erkekler hakkında 

Palm Pazar günü sabah ayini ne zaman biter? Eski kutlama gelenekleri. Kutsanmış söğütün özellikleri

Kiliselerde halka açık ibadet takvimi.

Sabahın erken saatlerinde ve sabahın geç saatlerinde yapılan kilise hizmeti saat kaçta başlar ve biter?

Önemli: Her kilisenin kendi kamu hizmetleri programı vardır! Tüm tapınaklar için genel bir program yoktur!

Erken ve geç olmak üzere iki ayin büyük porsiyonlarda servis edilir. Hıristiyan tatilleri ve Pazar günleri büyük cemaatlere sahip kiliselerde.

Erken servis sabah saat 6-7'de, geç saat 9-10'da yapılır. Bazı kiliselerde, erken ayin için saat sabah 7-8'e ve geç ayin için sabah 10-11'e kayar.

Toplu ibadet süresi 1.5-2 saattir. Bazı durumlarda, sabah ayininin süresi 3 saat olabilir.

Kilisede akşam ve gece servisi saat kaçta başlar ve biter?

Akşam toplu ibadeti 16:00'dan önce ve 18:00'den sonra yapılmaz. Her tapınağın kendi programı vardır.

Hizmetin süresi 2-4 saattir ve yaklaşan tatilin önemine bağlıdır. Kurala göre, Vespers günlük, küçük ve büyük olabilir.

Her gün yapılır hafta içi, üzerlerine bir polyeleoslu bir şölen veya bir gece nöbeti düşmedikçe.

Küçük bir parçasıdır tüm gece nöbeti. Büyük tatillerde servis edilir ve ayrı olarak veya Matins ile birlikte servis edilebilir.

Dünya değişiyor ve bu değişiklikler diğer şeylerin yanı sıra Kilise Tüzüğü'nü de etkiliyor. Gece veya tüm gece nöbetleri nadiren üç ila altı saat sürer (manastırlar için). Sıradan tapınaklarda, süre gece servisi 2-4 saat.

Gece servisinin başlangıcı, cemaat tüzüğüne bağlı olarak 17:00-18:00 arasındadır.

Kilise hizmeti bugün saat kaçta başlıyor ve bitiyor: Pazartesi, Salı, Çarşamba, Perşembe ve Cuma?

Cemaat ve Liturjinin sonu

günlük daire kilise hizmetleri dokuz farklı hizmetten oluşmaktadır. Bu içerir:

  • Vespers - 18:00'den itibaren - çemberin başlangıcı,
  • şikayet et
  • Gece Yarısı Ofisi - 00:00'dan itibaren,
  • matinler,
  • 1. saat - 7:00'den itibaren,
  • 3. saat - 9:00'dan itibaren,
  • 6. saat - 12:00'den itibaren,
  • 9. saat - 15:00'ten itibaren,
  • İlahi Liturji - 6:00-9:00-12:00 arası - dahil değildir günlük daire Hizmetler.

İdeal olarak, işleyen her kilisede bu hizmetler günlük olarak yapılmalıdır, ancak pratikte günlük döngü yalnızca büyük kiliselerde yapılır, katedraller veya manastırlar. Küçük mahallelerde böyle bir ritimde sürekli bir ibadeti sağlamak mümkün değildir. Bu nedenle, her bucak kendi hızını kendi gerçek olanaklarıyla koordine ederek belirler.

Bundan, ziyaret edeceğiniz tapınakta tam hizmet programının bulunması gerektiği sonucuna varılır.

Sabah ve akşam servisleri için yaklaşık saatler makalenin başında verilmiştir.

Şabat ayini kilisede ne zaman başlar ve ne zaman biter?

Makalenin önceki bölümünü dikkatlice okuduktan sonra, büyük olasılıkla ayin gününün başlangıcının 00:00'a (dünya yaşamında alışıldığı gibi), ancak 18:00'e (önceki takvimden) karşılık geldiğine dikkat çektiniz. gün).

Bu ne anlama geliyor?

Bu, ilk Cumartesi hizmetinin Cuma günü 18:00'den sonra başladığı ve sonuncusunun Cumartesi günü 18:00'den önce bittiği anlamına gelir. En önemli Şabat hizmeti tam hizmettir. ilahi ayin.

Kural olarak, Cumartesi hizmetleri, uygun dualarla hitap edilen tüm azizlerin yanı sıra, babalara ve annelere saygı duymaya adanmıştır. Aynı gün, tüm ölülerin anılması da var.

Pazar günü kilise hizmeti saat kaçta başlar ve biter?

İlk Pazar servisi Cumartesi 18:00'den sonra başlar ve sonuncusu Pazar günü 18:00'den önce sona erer. Pazar ayinleri Rabbin Dirilişi temasıyla doludur. Bu nedenle Pazar ayinleri, özellikle İlahi Liturji, haftalık ayin döngüsünde en önemli olanlardır.

Ziyaret edeceğiniz tapınaktaki hizmetlerin tam programını kontrol edin.

Kilisedeki şenlik hizmeti ne zaman başlar ve biter: program

Sabah ve akşam servislerinin yaklaşık saatini yazının başında bulabilirsiniz.

Her tapınak, şenlikli olanlar da dahil olmak üzere kendi kamu hizmetleri programını hazırlar. Tüm tapınaklar için genel bir program yoktur!

Kural olarak, Tüzük, tatillerde servis edilecek sözde "bütün gece nöbeti" ni öngörür - modern yorumunda Vespers ve Matins'e bölünmeyi koruyan özellikle ciddi bir hizmet.

Buna ek olarak, on ikinci ve diğer büyük bayramların günlerinde, sadıkların komünyon aldığı Liturji kesinlikle gerçekleşecek.

Aynı zamanda, her şenlikli ilahi hizmet, ilahi hizmetin süresini etkileyemeyen ancak etkileyemeyen, yalnızca kendisine özgü metinler ve ritüellere eşlik eder.

Noel hizmeti kilisede saat kaçta başlar ve biter?



Noel servisi Kurtarıcı İsa Katedrali'nde
  • 1. saat hizmet. Saat - 7:00'den itibaren. Ayetler, Mesih'in doğumuyla ilgili kehanetin gerçekleşmesi hakkında okunur.
  • 3. saat hizmet. Saat - 9:00'dan itibaren. Enkarnasyon hakkında Stchera okunur.
  • 6. saat servis. Saat - 12:00'den itibaren. Stichera, Mesih'le tanışma çağrısı ile okunur, müjde okunur.
  • 9. saat servis. Saat - 15:00'ten itibaren. Şiirler okunur. Sonunda resimli okunur.
  • Noel arifesinin düştüğü güne bağlı olarak, akşam ayinlerinden biri yapılır: Büyük Basil veya John Chrysostom. Saat: 17:00'den itibaren tapınağa bağlı olarak.
  • taahhüt etmek Büyük Akşam Yemeği Noel.
  • İsa'nın Doğuşunun Tüm Gece Nöbeti Kutlaması. Zaman: tapınağa bağlı olarak - 17:00 - 23:00 arası.

Festival hizmetinin yürütülmesinde katı bir sıra yoktur. Büyük kiliselerde ve manastırlarda Noel hizmetleri (akşam, en ciddi kısım) 6-8 saat, küçüklerde - 1.5-2 saat sürer.

Ziyaret edeceğiniz tapınaktaki İlahi hizmetin tam zamanını öğrenin.

Ö halk gelenekleri Noel kutlamaları okunabilir.

Kilise hizmeti Epifani Arifesinde saat kaçta başlar ve biter?

içinde ilahi hizmetler Epifani Noel Arifesi Noel hizmetlerine çok benzer.

Bu gün, saatler sabahları okunur ve akşamları Büyük Fesleğen Ayini yapılır. Liturjiden sonra, kural olarak, ilk su kutsaması gerçekleşir.

Vaftizin düştüğü güne bağlı olarak, hizmetlerin sırası değişebilir.

19 Ocak'ta sabah ve akşam ayinleri, ardından zorunlu su kutsaması ile servis edilir.

İbadet tam zamanı size doğrudan tapınakta sorulacaktır.

Kilisede Candlemas için yapılan şenlik hizmeti saat kaçta başlar ve biter?

Toplantı, Ortodoks tatillerinin Noel çemberini tamamlar. Kutlama tarihi - 15 Şubat.

Ciddi sabah ayininden sonra, su ve mumların kutsanması töreni yapılır.

Tapınaktaki ayin zamanını kontrol ettiğinizden emin olun.

Müjde'de kilisedeki şenlik hizmeti ne zaman başlar ve biter?



Duyuru için tebrikler

Duyuru 7 Nisan'da kutlanır. Ancak inananların 6 Nisan'daki akşam ayinine katılmaları gerekir. Bazı kiliselerde 6-7 Nisan tarihleri ​​arasında tüm gece nöbet tutuluyor.

7 Nisan'da, meslekten olmayanların zorunlu itirafı ve cemaati ile erken ve / veya geç bir ayin sunulur.

Palm Pazar günü kilisede şenlik hizmeti saat kaçta başlar ve biter?

Palm Sunday kutlama tarihi, Paskalya kutlama tarihine bağlıdır ve ay-güneş takvimine göre belirlenir.

Festival hizmetleri bir akşam servisi ve ardından Lazarus Cumartesi günü tüm gece nöbetleri ile başlar. Lazarus Cumartesi, Palm Pazarından önceki gün. Akşam servisi sırasında söğüt dalları mutlaka kutsanır.

Palm Pazar günü, erken ve/veya geç bir ayin kutlanır, ardından söğüt kutsanır.

İbadet zamanı tapınağın iç tüzüğüne bağlıdır.

Paskalya'da kilisede şenlik hizmeti ne zaman başlar ve biter?

Her şey tapınağın iç tüzüğüne bağlıdır. İbadet saatini mutlaka kontrol edin!

Kural olarak, bayram hizmetleri Cumartesi günü akşam servisiyle (16:00-18:00) başlar. Bazı kiliselerde akşam servisinden sonra Paskalya keklerinin kutsanması yapılır.

Daha sonra tüm gece nöbetleri, saat 24:00'te zorunlu bir dini alayı ile başlar.

Nöbetler ve matinlerden sonra, Kutsal Liturji, ardından Paskalya keklerinin kutsanması sunulur. Kural olarak, nimet güneşin ilk ışınlarında gerçekleşir.

Svetloye'de Akşam İsa'nın Dirilişi düzeltildi ve akşam servisi. Ancak, Paskalya kekleri artık kutsanmıyor.

Güzel Paskalya selamları bulunabilir.

Radonitsa'daki kilisede bayram hizmeti ne zaman başlar ve biter?



Radonitsa tatilinin anlamı

Radonitsa, geçmişle geleceği birbirine bağlayan özel bir tatildir. Bu günde, ölen akrabaları ve arkadaşları anmak gelenekseldir.

Radonitsa, Kutsal Pazar'dan sonraki dokuzuncu günde kutlanır.

diğer gün bitti akşam ibadeti ve sabah erken ve/veya geç ayin. Tam bir anma töreni ya akşam servisinden sonra ya da daha sonra yapılır. sabah ibadeti- hepsi tapınağın iç tüzüğüne bağlı.

Buna ek olarak, birçok kilisenin tüzüğü, şehir mezarlıklarındaki ölüler için Paskalya ayinlerini öngörmektedir.

Radonitsa hakkında daha fazla bilgi.

Kilisede Kutsal Üçleme için yapılan şenlik hizmeti saat kaçta başlar ve biter?

Trinity veya Pentekost kutlamalarının tarihi, Parlak Diriliş tarihine bağlıdır.

Önemli: Trinity bayramının arifesinde, bir özelliği özel bir cenaze hizmeti olan Trinity Ebeveyn Cumartesi mutlaka düzenlenir. Bu özel bir Requiem Liturgy'dir, bundan sonra mezarlığı ziyaret edebilir ve ölüleri anabilirsiniz.

Akşam Ebeveyn Cumartesişenlikli bir Tüm Gece Nöbeti ile kutlandı.

Pazar günü erken ve/veya geç bayram ayinleri kutlanır. Birçok kilisede dal buketleri ve şifalı otlar kutsanır.

Ziyaret etmek istediğiniz tapınakta doğrudan ibadet saatini kontrol ettiğinizden emin olun!

Çocuklarla Üçlü Birlik hakkında nasıl konuşulacağına dair ipuçları.

Goda, ikonik hizmetleri kaçırmamanıza yardımcı olacaktır.

Video: Tapınakta nasıl davranılır?

Palm Sunday, önceki son Pazar günüdür. harika paskalya. dönen İncil hikayeleri Rab'bin Yeruşalim'e girişinin bu gün gerçekleştiğini öğreniyoruz. İsa Mesih, İsrail halkının Romalıların iddiası altında olduğu bir dönemde şehre bir eşeğe binmiş olarak girdi ve önemli bir olayın arifesinde, merhum Lazarus'un dirilişi, İsa Mesih kazanan olarak karşılandı. peygamberlerin hakkında peygamberlik ettiği Mesih.

Rabbin Kudüs'e Girişinin Simgesi

İncil'de anlatılan tüm olaylar benzetmelerdir veya bir şeyi sembolize eder. Rab'bin Kudüs'e girişi anlam olarak doğru bir kişinin cennete girişini sembolize eder. İsa'yı dünyevi değil, göksel kralların Kralı olarak karşıladılar. Tanışanlar bu olayı bayram olarak algıladılar. O zamanlar kralları ellerinde palmiye dalları ve çiçeklerle karşılamak, hükümdara veya kazanana saygı ve hayranlık anlamına gelen bir gelenekti. Önümüzdeki yedi gün içinde Kurtarıcı için nasıl bir kaderin hazırlandığını ve O'nu övenlerin birkaç gün içinde O'nu nasıl çarmıha gereceklerini henüz kimse bilmiyordu...

AT güney ülkeleri, neredeyse tüm yılın çok sıcak olduğu yerlerde palmiye ağaçları nadir bitkiler, yaprakları kraliyet hayranları gibi geniş hayranlardır. İncil zamanlarında olduğu gibi, haftanın bu gününe çiçekli Pazar denir.

Enlemlerimizde palmiye ağaçları yetişmez ama söğüt, karlar henüz erimemiş olsa da ilkbaharda hayat bulan bitkilerin ilkidir. Daha yapraklar ve çimenler gagalanmadan dallarda söğüt tomurcukları kabarır, bu da kış mevsiminin bittiği anlamına gelir. Bu nedenle, yaklaşan yeniden doğuşun sembolü ve Paskalya'nın eşiği haline gelen söğüttü.

Bu arada dikkat ederseniz tapınağa getirilen dallar farklı görünüyor. Bunun nedeni, söğüt ailesinin bitkilerine ait olmalarıdır. farklı isimler: söğüt, söğüt, söğüt, söğüt ve farklı botanik sınıflandırmaları. Ama hepsi kabarık gümüş tomurcukları açan ilk kişilerdir.

Pazar arifesinde Vespers'ta Şabat servisi Buketlerde çiçeklerle kombinlenebilen söğüt dalları, İncil'i okuduktan, buhurdan ve kutsal su serpildikten sonra kutsanır. Bu Ortodoks geleneği, İsa'nın Kudüs'teki toplantısını tekrarlar.

Bazen söğütlerin kutsanması sırasında kiliselerdeki cemaatçiler, dallarına yeterince kutsal su serpilip serpilmediğinden endişelenirler. Ancak inananlar, aydınlatmanın Kutsal Ruh'un lütfuyla gerçekleştiğini bilmelidir, bu nedenle dallara ne kadar su gelirse gelsin önemlidir. gerçek inanç ve önümüzdeki günlerin önemine dair derin bir anlayış. Serpme, tatil gününde tekrarlanabilir. Bazı kiliselerde, kilise dükkanlarında da kutsanmış söğüt sunulmaktadır.

Rusça Ortodoks gelenekleri Palm Sunday uzun zamandır tanıdık bir kilise tatili olmuştur ve palmiye dallarının işlenmesinde Ortodoks öncesi paganizmin bir tepkisi görülebilir. Birbirini kutsanmış bir söğüt dalı ile vurmak gelenekseldir, böylece kötü ruhları ve rahatsızlıkları kovmak, canlılık ve sağlık. Ayrıca, kutsanmış bir söğüt dalının en yaramaz evcil hayvanları bile kontrol edebileceğine ve yatak deposunun başına yerleştirilen söğütlerin olduğuna inanılıyor. aile ocağı. Elbette bunlar batıl inançlardır, ancak yüzyıllardır bu gelenek halk tarafından hatırlanmaktadır.

Sanatçı Vladimir Sulkovsky "Palm Haftası"

Kutsanmış söğüt dalları gelecek yılın tamamını tutar. Eski geleneklere göre kurutulur ve ev ikonlarının yanına bırakılır.

Değerini kaybeden şubeleri elden çıkarmanız gerekiyorsa görünüm, daha sonra onları diğer dallardan ve döküntülerden ayrı olarak yakmanız önerilir, bu, bazı tapınaklarda özel olarak belirlenmiş yerlerde yapılabilir.

Ama onları suda tutarsanız çimlenebilir ve iyi kökler verebilirler, söğütler oldukça kolay kök salmaktadır. Sonra onları kulübeye götürün ya da bahçede her bahar narin kabarık tomurcuklarla açacak bir söğüt dikebileceğiniz bir yer bulun.

Palm Pazar (Rab'bin Kudüs'e Girişi veya Çiçek Veren Hafta) bir bahardır Ortodoks tatili Her yıl en önemli kilise kutlamasından tam bir hafta önce kutlanan - Rab İsa Mesih'in Oğlunun Dirilişi. Bu tatil aynı zamanda hem parlak hem de trajik. sonra oldu palmiye Pazar Doğa uzun bir kış uykusundan sonra uyanır. Ancak bu gün aynı zamanda tüm Ortodoks inananlar için en yas dönemini de başlatıyor - Büyük mübarek hafta(Mübarek hafta).

Makalenin içeriği:
1.
2.
3.

Söğüt kilisede ne zaman kutlanır?

Palm Pazar, Paskalya gibi, hareketli bir tatil. 2017'de tarihi 9 Nisan'a düşüyor.

Palm Pazar günü, söğütleri kutsamak gelenekseldir. Söğütün ne zaman kutsandığına gelince: Cumartesi veya Pazar günü, bazı bölgelerde bunu Lazarus Cumartesi akşamı yapmak gerçekten gelenekseldir. Ama hala çoğu inananlar bu ciddi töreni sabah Pazar kilise ayininde gerçekleştirirler.

Kutsal söğüt geleneği nereden geldi?

İsa, doğru Lazar'ı ölümden sonraki dördüncü günde dirilttikten sonra, Büyük Kurtarıcı olarak ünü İsrail'de hızla yayıldı. Ülkeleri kana susamış ve zalim Romalılar (Roma İmparatorluğu) tarafından yönetildiği için o zamanlar (olaylar MS 26-36 yıllarında gerçekleşti) Yahudiler için çok zordu. İsrailoğulları haklarından yoksunluklarından, köleliklerinden ve yoksulluklarından bıktıkları için İsa Mesih'in zuhurunu büyük bir coşkuyla kabul ettiler.

Özellikle İsa'nın gelişi, Judea'nın başkenti Kudüs'te bekleniyordu. İsa peygamberlik ettiği gibi Kudüs'e girdi Eski Ahit ve o dönemin tüm büyük hükümdarları gibi, eşeğe binmek. İsa'nın buluşması aynı zamanda çok sıcak ve büyüleyiciydi. Şehir sakinleri elbiselerini ve hurma dallarını ayaklarının altına sererek vücuduna dokunmaya çalıştılar.

Ne yazık ki, İsa'ya duyulan evrensel sevgi kısa sürdü. Birkaç gün sonra İsrailoğullarının çoğu ona olan inancını kaybetti ve onu sahte bir peygamber olarak görmeye başladı. Halkın isteği üzerine Pontius Pilatus, İsa'nın çarmıha gerilerek idam edilmesi emrini vermek zorunda kaldı. Savcının kendisi, sanığın eylemlerinde yasadışı bir şey görmedi.

Palm Sunday, İsa Mesih'in Kudüs'e muzaffer girişini kişileştiren, ancak kuzey ülkelerinin iklimine göre biraz değiştirilmiş bir tatil.

Palmiye ağaçları enlemlerimizde yetişmez ve analogları Ortodoks Kilisesi ince söğüt dalları seçti. Bu tatilde Ortodoks Hıristiyanlar, uzun bir kış uykusundan sonra ilk uyanan bu çalı olduğu için kilisede söğüt kutsarlar.
Söğüt genellikle önceden hazırlanır. Evde, dalları ile bir gemiye yerleştirilir. Temiz su böylece tatil zamanına kadar çiçek açmaya zamanları olur (küpeler veya mühürler koymak).

Kilisede aydınlatma için sadece su kütlelerinin yakınında yetişen orman söğütünün uygun olduğu düşünülmektedir.
İnsanlar arasında, böyle bir çalıdan gelen dalların, türlerinde benzersiz koruyucu yeteneklere sahip olduğu, ayrıca karmaşık hastalıkları, kadın kısırlığını tedavi ettiği ve aileye barış ve refah getirdiğine dair bir görüş var.

Bazı bölgelerde söğüt çok nadirdir. Bu özellikle büyük merkezi şehirler için geçerlidir. Ancak bu zorluğu gidermek için Ortodoks Kilisesi, bu bayramda söğüt ve söğüt gibi ağaçların dallarının aydınlatılmasına izin verir.

inananlar sıcak ülkeler(genellikle kendi topraklarını terk eden Katolikler, Ortodokslar ve bazı Protestan kilise hareketleri), Palm Sunday'i kutlar.
Palmiye dallarına ek olarak, güney ülkelerinin sakinleri defne, zeytin ve şimşir dallarını da aydınlatabilir. Tatil senaryosunun kendisi Palm Sunday ile aynıdır: inananlar tapınaktaki dalları kutsar, evlerini onlarla süsler ve akrabaları ve yakın arkadaşları arasında değiştirir.

Kutsanmış söğüt ile ne yapmalı

Tapınaktaki söğüt yakıldıktan sonra kendi evinize teslim edilmelidir. Eve giderken bu söğüt en yakın akrabalar dahil kimseyle paylaşılmamalıdır. Bu, sağlık, esenlik ve huzurun evden çıkmaması için yapılır.

Evde söğüt dalları her köşeye serpilir (kutsal su yardımıyla). Bazı yörelerde, aile reisi de söğüt ile evin içinde üç kez dolaşır, ayrıca bütün önemli ev binalarını ve besi hayvanlarını onunla aydınlatırdı.

Söğüt dalları ile meskenin kutsanmasından sonra oyun formu Tüm hane üyelerini "dövün", "Döven ben değilim, söğüt yener" diyerek. Özel dikkatçocuklara verilir, çünkü bu ritüelin tüm hastalıkları ortadan kaldırdığına ve kişiye mutluluk ve şans verdiğine inanılır.

Rusya'da kutsal söğüt aktif olarak bir çare olarak kullanıldı. Migren için, başa uygulandı veya bağlandı.

Çocuk sahibi olmakta zorlanan kadınlar tatil gününde birkaç söğüt foku yediler. Hastalarda ateş aynı şekilde tedavi edildi.

AT temiz perşembe söğüt dalları da kullanılır. Şafaktan önce vücudu yıkamak için bir su leğeni veya banyoya yerleştirilirler. Vücudun genel iyileşmesi için böyle bir tören yapılır. Kızlar, güzelliği ve layık talipleri çekmek için yüzlerini böyle suyla yıkarlar.

Işıklı söğüt dalları her zaman saygıyla karşılanmıştır. Simgelerin yanına, en güzel vazoya yerleştirildiler.

Söğüt kök salıyorsa çok uğurlu işaret. Bu durumda, bahçenizin topraklarına dikmek gelenekseldir ve bu çalı gelecekte hizmet edecektir. güçlü bir muska bütün aile için.

Kutsal söğüt kuruduysa, atılamaz. Dallarını tam olarak bir sonraki tatile kadar saklayabilirsiniz ve arifesinde, yardım için söğütlere teşekkür etmeniz ve onu evden mümkün olduğunca uzağa yakmanız gerekir (en iyisi kilise bahçesinde).

Çiçeklenme Haftası önemli bir onikinci Ortodoks tatilidir. Bu günde küfür söyleyemez, iğne işi yapamaz ve fiziksel olarak çok çalışamazsınız. Bu tatil Büyük Ödünç ayının altıncı haftasına denk gelse de, kilisenin bu gün balık yemekleri yemesine izin verilir.

Rabbin Kudüs'e girişi (Vay Haftası, Palm Pazar) - altıncı Pazar günü gerçekleşen ve Rab'bin Kudüs'e ciddi girişinin anısına kurulan bir tatil. Bu tatil geçen, yani tarihi her yıl değişir ve . Kutsal Hafta, Lent'in son ve en önemli kısmı olan Palm Sunday'de başlar.

Palm Pazar 2018 1 Nisan

Palmiye Pazar. tatil etkinliği

Ağırbaşlı Rabbin Kudüs'e girişi Lazarus'un Bethany'den dirilişi mucizesinden önce gelir. dokunaklı hikaye Bu olayı Yuhanna İncili'nde buluyoruz. Lazar hastalandığında, kızkardeşleri Marta ve Mary, Kurtarıcı'ya durumu anlatmak için hemen gönderildi. Lazarus kısa süre sonra öldü ve gömüldü ve sadece dört gün sonra Rab Beytanya'ya geldi. "Tanrım, burada olsaydın kardeşim ölmezdi!" dedi Martha. Kurtarıcı, Lazarus'un tekrar dirileceğini söyledi ve gömüldüğü mağaraya gitti. Taş yuvarlandığında, Rab dua etti ve sonra yüksek sesle bağırdı: “Lazarus, çık dışarı!” Ve Lazar, dört gündür içinde yattığı mezardan, mezar giysilerine dolanmış halde çıktı.

Rab, ölüleri ölümden önce, kısa bir süre sonra diriltti. Ancak bu mucize özellikle mevcut olanları şok etti, çünkü çürüme kokusu zaten ölen kişiden geliyordu, gömüldü ve birkaç gün tabutta kaldı. Bu olayı gören ve işiten birçok kişi Mesih'e inandı.

Ertesi gün Kurtarıcı, Eski Ahit Fısıh bayramından önce birçok hacının toplandığı Kudüs'e girdiğinde, bir fatih olarak karşılandı. İsa'yı öldürmek için en ufak bir sebep arayan din bilginleri ve başkâhinler, diriltileni de öldürmek istediler. Lazar saklanmaya başladı ve ardından Kıbrıs'ın ilk piskoposu oldu. 30 yıl daha yaşadı.

Rab'bin Kudüs'e girişi, onun ciddi toplantısı dört Evanjelist tarafından da anlatılmaktadır. Rab'bin buyruğu üzerine öğrenciler ona bir eşek ve genç bir eşek getirdiler, üzerine giysilerini koydular ve O da onların üzerine oturdu. Büyük mucizeyi öğrenen birçok insan Kurtarıcı ile tanıştı: kıyafetlerini yola yaydılar, diğerleri kesilmiş dallar koydu. Eşlik eden ve insanlarla tanışan yüksek sesle haykırdı:

Hosanna, Davut Oğlu'na! Rabbin adıyla gelene ne mutlu! Hosanna en yüksekte!

Henüz eyer altında yürümeyen eşek ve genç eşek, Eski Ahit İsrail'i ve Mesih'e de inanan paganları sembolize ediyordu. Evangelistler, Davut'un Oğlu olarak İsa Mesih'in, Golyat'a karşı kazanılan zaferden sonra Davut gibi genç bir eşek üzerinde Kudüs'e girdiğini belirtiyorlar.

İnsanlar Mesih'i bir muzaffer ve muzaffer olarak selamladılar, ancak Rab Kudüs'e dünyevi güç için değil, Yahudileri Romalı istilacıların gücünden kurtarmak için gitmedi. Acı çekmeye gitti ve çarmıhta ölüm. Kutsal Hafta Palm Pazar günü başlar. Sadece birkaç gün geçecek ve yine birçok insan toplanacak. Ama bu sefer kalabalık, "O'nu çarmıha ger, çarmıha ger!" diye bağıracak.

Palmiye Pazar. tatil tarihi

Tatil Rabbin Kudüs'e girişi Hıristiyanlığın ilk yüzyıllarından beri bilinmektedir. Zaten III. Yüzyılda, Pataralı Aziz Methodius, öğretisinde ondan bahseder. 4. yüzyılda yaşayan Milano'nun Kutsal Babaları Ambrose ve Kıbrıs'ın Epiphanius'u vaazlarında tatilin ciddiyetle kutlandığını söylüyor, birçok inanan bu gün ellerinde dallarla ciddi bir alayı içinde gidiyor. Bu nedenle, tatil başka bir isim aldı - Vay Haftası veya çiçek taşıyan. Rusya'da, kabarık küpeler tam şu anda çiçek açar. Bu nedenle ve yerel isim tatil - palmiye Pazar. Bu gün balıklı yiyeceklere izin verilir. Arifesinde, Cumartesi günü Lazarus, havyar yemek gelenekseldir.

Rabbin Kudüs'e girişi. şenlikli ibadet

Tatil ilahilerinde, her şeyden önce, alçakgönüllü bir dilsiz tay üzerinde yürüyen Kurtarıcı'nın alçakgönüllülüğü belirtilir ve inananlara, Gelen Olan'ı sevinçli şarkı söyleyerek karşılamaları için bir çağrı yapılır: “ Rab'bin adıyla gelen kutsanmıştır, en yüksekte hosanna". Ortodoks hizmetinin metinleri sadece iki bin yıl önce Kudüs'te meydana gelen olayları anlatmakla kalmaz, aynı zamanda bize bunların önemini, özellikle de Eski Ahit kehanetlerinin gerçekleşmesini gösterir. İlk atasözü (Gen. XLIX, 1-2, 8-12), Patrik Yakup'un Yahuda'nın oğluna, Uzlaştırıcı görünene kadar (yani, Rab İsa Mesih) kralların ailesinden geleceğine dair kehanetini içerir; ikinci atasözünde (Tsefanya III, 14-19) Siyon'un zaferi ve İsrail'in sevinci hakkında kehanette bulunulur, çünkü onların arasında İsrail Kralı Rab vardır. Üçüncü atasözü (Zekeriya IX, 9-15), İsa Mesih'in genç bir eşek üzerinde Kudüs'e ciddi bir şekilde girişini öngörür:

Kralın sana geliyor, doğru ve kurtarıcı; O uysal ve bir tay ve genç bir tay üzerinde oturuyor.

Kanon, Rab'bin Kudüs'e Kraliyet Girişine tanık olmaktan onur duyan gerçek İsrail'in sevincini ve Davud'un Oğlu'nun zaferine baktıklarında din bilginlerinin, Ferisilerin ve Yahudi yüksek rahiplerin kötülüğünü tasvir eder. Tüm canlılar, özgürlüğe giden ve acıları kurtaran Rab'bi yüceltmeye çağrılır.

————————

Rus İnanç Kütüphanesi
→

Akşam servisinin bu bayramı diğerlerinden ayıran bir özelliği vardır: İncil'den sonra rahip, Nuh'a bir zeytin ağacının dalını getiren güvercinin hatırlandığı bir söğüt üzerinde bir dua okur ve Mesih'i selamlayan çocuklar. şu kelimelerle dallar: “ Hosanna en yüksekte! Rab'bin adıyla gelenler kutsanmıştır". Kendilerini Müjde'ye bağladıktan sonra, tapınanlar rahipten birkaç dal alırlar. kutsanmış söğüt ve hizmetin geri kalanı için onları yanan mumlarla birlikte ellerinde tutarlar. Eve dönen inananlar, simgelerin yanına bir söğüt yerleştirir. Geçen yılki "buketler" genellikle atılmaz, yakılır veya nehre indirilir.

Elçi'de (Phil. IV, 4,-9) inananlar, Mesih'in öğretilerine uysallığa, barışçıllığa, duacı ruh haline ve sadakate çağrılır. Müjde, Rab'bin Yeruşalim'e girişini (Yuhanna XII, 1-18) ve Beytanya'daki akşam yemeğini anlatır.

Troparion tatil bize anlatır manevi anlam Rabbin Kudüs'e ciddi girişi:

Џ S tutkusu ўversz'den önceki genel diriliş ve 3z8 motordaki ölü є3si2 lazarz xrte b9e. aynı ve 3 biz 2 ћkw strotsy, muzaffer џbryz daha, sana ölümün galibi 1m, nsanna şehrin 2 ve 3mz'sinde mezarın 8 harici mutluluğunu haykırıyor.

Rusça metin

Acılarından önce Genel Dirilişi doğrulayarak Lazarus'u ölümden dirilttin, ey Mesih Tanrı. Bu nedenle, biz çocuklar gibi, zafer sembollerini taşıyan Size diyoruz ki - ölümün fatihi: En yüksek Hosanna! Rabbin adıyla yürüyene ne mutlu!

Tatil görüşmesi. Kilise Slav metni:

nb7si'de N a prt0le, dünyadaki partide

Rusça metin

Mesih Tanrı, tahtta ve yeryüzünde bir eşek üzerinde, Çocuklardan ilahiyi ve meleklerden övgüyü aldınız: "Adem'i (cehennemden) çağırmaya gelen Rab kutsanmıştır."

"Eşek yolculuğu"

XVI-XVII yüzyıllarda. Rusya'da Moskova, Veliky Novgorod ve diğer büyük şehirlerde gerçekleştirmek için bir gelenek vardı alayı tatil gününde özel bir şekilde. Moskova'da, Kremlin'in Göğe Kabul Katedrali'nden, koridorlarından biri Rab'bin Kudüs'e girişi adına kutsanan Hendek Üzerindeki Şefaat Katedrali'ne (Aziz Basil Katedrali) doğru ciddi bir dini alayı gidiyordu. Patrik, çar tarafından yönetilen genç bir eşeğe bindi. Çoğu zaman, "eşek" sembolikti - hafif takım elbiseli bir at.

Rusya'da bu gelenek bağımsız olarak ortaya çıkmadı, ancak Yunanlılardan ödünç alındı. AT Konstantinopolis Kilisesi « eşek binmek 9.-10. yüzyıllarda biliniyordu. en erken rus sertifikası hesap kitaplarında böyle bir gelenek var Sofya Katedrali 1548 için Veliky Novgorod. Novgorod valisi, başpiskoposun oturduğu bir eşeğe öncülük etti. Alay, Ayasofya Katedrali'nden Kudüs Girişi Kilisesi'ne ve oradan geri gitti. 17. yüzyılda Büyük Rostov, Ryazan, Kazan, Astrakhan ve Tobolsk'ta da böyle bir törenin yapıldığı bilinmektedir. 17. yüzyılın sonunda, gelenek kaldırıldı.

Halk geleneklerinde Palm Pazar

Palm Sunday, bazılarıyla aynı zamana denk gelecek şekilde zamanlandı. halk ritüelleri ve gümrük. Köylüler matinler sırasında kutsanmış söğüt ile dua ettiler ve eve geldiklerinde, kendilerini hastalıklardan korumak ve herhangi bir rahatsızlıktan kurtulmak için söğüt tomurcuklarını yuttular. Aynı gün kadınlar hamurdan kuruyemiş pişirip hayvanlar hariç tüm evlere sağlık için dağıttı. Kutsanmış söğüt, ilk sığır merasına kadar (23 Nisan) korundu ve her dindar ev hanımı, sığırları bir söğüt ile hatasız olarak bahçeden çıkardı ve sonra söğütün kendisi ya “suya fırlatıldı” ya da çatının altına sıkıştı. evin. Bu, sığırların yalnızca bozulmadan korunmasını sağlamakla kalmayıp, düzenli olarak eve dönmeleri ve birkaç gün ormanda dolaşmamaları amacıyla yapıldı.

19. yüzyılın ikinci yarısının Rus tarihçisi ve etnografı M. Zabylin"Rus halkı" kitabında. Gelenekleri, ritüelleri, efsaneleri, hurafeleri ve şiiri” Palm Week geleneklerini bu şekilde anlatıyor.

« palmiye haftası, ya da Vay haftası, tamamen baharın başlangıcı olan bir tatille canlanıyoruz; Henüz yaprak vermemiş bir söğüt ya da söğüt çiçek açar ve böylece bizim kuzey doğası yakında bizi ve yeryüzünde yaşayanları yeni nimetlerle ödüllendirecek. Lazarus'un Dirilişinin tatili, yenilenmenin, güçlü doğanın canlanmasının sembolü olarak hizmet eder. Palmiye Haftası'nda başkentlerde ağırlıklı olarak çocuk oyuncakları, söğütler, çiçekler ve şekerlemelerin satıldığı çocuk pazarları kurularak, küçük çocukların hayatlarının baharıyla tanışmasını ve bu hayatta sevinmeleri gerektiğini anmak istercesine çocuk pazarları kuruldu. oyuncak, onun özünü inceleyin. onların geleceğinin, çünkü her oyuncak bir görsel okuryazarlık, çocukta daha fazla anlayış geliştiren, onu hayata yaklaştıran ve görselleştirme, eylemlerin ve görüntülerin karşılaştırması yoluyla düşünmesini geliştiren görsel bir öğretim. Lazarus Cumartesi günü herkes havyar, yağsız krep ve çeşitli mutfak bisküvileri yemeye izin veriyor.

Palm Pazar günü kiliseden kutsal söğüt dallarıyla dönerken köylü kadınlar çocuklarını yanlarında kırbaçlayarak şöyle diyorlar: “ Söğüt kırbaç, gözyaşlarına boğul!» Nerekhta'da köylü kadınlar Palm Pazar günü kuzu pişiriyor ve kiliseden geldiklerinde bu kuzularla sığır besliyorlar ve St. simgeler ve koruyun tüm yıl boyunca George Günü'ne kadar. Bu uygulama birçok ilde devam etmektedir. Ülkemizde sığırların ilk bahar merasının St. George Günü ile başladığı bilinmektedir. Bu gün, köylüler bir yaşında bir söğüt alır, kutsal suya batırır, bahçedeki sığırları onunla serpin ve ardından sığırları bu söğüt ile kırbaçlayın: “ Tanrım, kutsa ve sağlıkla ödüllendir! Ve bazen sadece: Tanrı sizi korusun ve sağlıklı olun"... ve ellerinde bir söğüt ile otlak yerine getirirler. Kutsanmış söğüt çok saygı görür ve genellikle bir yıl boyunca Rus dindar insanları tarafından görüntülerin arkasında korunur. Bazı illerde, Palm Pazar günü kutsanan söğüt, sempatik bir çare olarak kullanılır ve hasta ineklerin veya buzağıların ağzına konur.

Rabbin Kudüs'e girişi. Simgeler

Bir eşeğe binen Kurtarıcı'nın görüntüleri, erken Hıristiyan sanatında zaten bilinmektedir. Rab'bin Kudüs'e Girişinin hemen hemen tüm görüntüleri ortak bir kompozisyon şemasına sahiptir, ancak ayrıntılarda önemli ölçüde farklılık gösterir. Mesih kutsaması sağ el, bir eşeğin üzerinde oturur, O'na kendi aralarında konuşan iki havari eşlik eder. Bunlardan biri, istikrarlı bir ikonografik tip tarafından Peter olarak belirlenirken, oldukça genç olan ikinci havari Thomas, Philip veya John olabilir. Kompozisyonların alt kısmında, Kurtarıcı'nın gelişine sevinen çocuklar tasvir edilmiştir. Tatil ikonografisinin vazgeçilmez bir unsuru, Zeytin Dağı'nın görüntüsüdür.

Rab'bin Kudüs'e Girişinin ikonografisinde önemli bir değişiklik XIV - XV yüzyılın başlarında gerçekleşir. Şimdi Kurtarıcı çoğunlukla karmaşık bir bakış açısıyla sunuluyor - havarilere geri dönüyor. İsa'nın düşünülen pozu, Moskova Kremlin Müjde Katedrali'nin, Kirillo-Belozersky Manastırı'nın Göğe Kabul Katedrali'nin, Novgorod'dan tablet simgelerinin ve diğerlerinin ikonostasisinin şenlikli satırındaki simgelerde bulunur.

16. yüzyıla ait Pskov görüntülerinde, Kurtarıcı, ayakları öne gelecek şekilde otururken ve sol omzu izleyiciye dönük olarak gösterilir, böylece Kudüs'e neredeyse sırtı öne gelecek şekilde girer.

Rab'bin Kudüs'e Girişi onuruna tapınaklar

Birçok antik kentte Rab'bin Kudüs'e Girişi onuruna tapınaklar XIV-XV yüzyıllarda inşa edilmiştir. Zamanımıza kadar, esas olarak yeniden inşa edilmiş bir biçimde hayatta kaldılar. Böylece, 1336'da Piskopos Vasily tarafından inşa edilen Veliky Novgorod'daki tapınak, 1759'da "harap nedeniyle" sökülmüştür. Aynı zamanda mimar Rastrelli tarafından tasarlanan yeni bir katedralin inşaatına başlandı. Bina bu güne kadar hayatta kaldı, bir konferans salonuna ev sahipliği yapıyor.

Genellikle tapınak bağımsız değildi, ancak ayrı dursa bile ana şehir katedralinin bir koridoru olarak kabul edildi. Belki de bu “eşek alayı” ayininden kaynaklanmaktadır? Rusya'da bu geleneğin ortaya çıkması ve yayılmasıyla, Rab'bin Kudüs'e Girişi veya Moskova'daki koridorlar (Aziz Basil Katedrali'nin batı koridoru), Ryazan, Kashin, Kazan, Suzdal ve diğer şehirlerde onuruna kiliselerin inşası da denk gelir.

Yuryevets Povolzhsky (şimdi Ivanovo bölgesi) katedralinin rektörü bir başrahipti. Doğru, orada uzun süre hizmet etmedi, sadece sekiz hafta. Yeni başrahip sürüye karşı o kadar katıydı ki, ahlaksız bir yaşama alışmış insanları düzeltmeye çalışırken onu neredeyse ölümüne dövdüler! Vali, evin çevresine korumalar yerleştirdi ve katliamın tamamlanmasına izin vermedi. İsyan azalmadı ve Başrahip Avvakum, Kostroma'ya ve ardından Moskova'ya kaçmak zorunda kaldı ve daha sonra Kızıl Meydan'daki Kazan Katedrali'nde görev yaptı. ANCAK Yuryevets'te Rab'bin Kudüs'e Girişi onuruna Katedral 18. yüzyılda yeniden inşa edilmiş ve günümüze kadar gelebilmiştir.

Bu tatilin onuruna kutsanan Eski Mümin kilisesi yoktur.

Palm Pazar 2018'deki tapınaktaki hizmetler, tatilin şu anki tarihinde 1 Nisan'da yapılacak. Bunlar ciddi ayinlerdir, bundan sonra söğüt salkımlarının kutsanması ayini gerçekleşir. Bir tatilde, bir inanan kesinlikle tapınağa dua etmek, ciddi ayinlere katılmak ve bu harika günün güzelliğinin tadını çıkarmak için gitmelidir.

Palm Sunday - güney ülkelerinde veya örneğin Katolik kilisesi, buna Palm Pazar denir. İsa Mesih'in Cumartesi olaylarından sonra bir kral olarak karşılandığı Kudüs'e ciddi girişinin onuruna bir olay kuruldu - doğru Lazarus'un ölümden dirilişi.

Ayrıca bu konuyla ilgili makaleleri okuyun:

Böylesine önemli ve uzun zamandır beklenen bir kişinin kabulünün onuruna, Kudüs sakinleri onu görkemli bir şekilde karşılamaya çıktılar - her iki tarafa da İsa'nın bindiği eşeğin ayaklarının altına yerleştirilmiş palmiye dallarında. Bu gün Palm Sunday adını aldı, ancak Rusya'da palmiye yaprakları yaz veya ilkbaharda bulunmaz, bu nedenle insanlar söğüt ve diğer dalları toplarlar. erken ağaçlar bu ciddi günün sembolü haline gelen şenlikli neşeli demetler halinde.

Bu nedenle, tatilin ana maddi sembolü bir söğüt buketidir, Palm Sunday'in sembolizmine gelince, hizmetten sonra vaaz sırasında bunun hakkında konuşurlar. Her rahip buna tatil vaazını hazırlar, ancak genel olarak Rab ile tanışmanız ve onu sadece büyük günlerde hayatınıza sokmanız gerektiğini söylerler. kilise tatilleri ama aynı zamanda her gün.

Tapınakta servis edilen kutsal su ile serpilen söğüt dallarının iyileştirici gücü vardır. Buketleri tüm yıl boyunca evde saklamak gelenekseldir, su olmadan orijinal görünümlerini korurlar. Ne hakkında iyileştirici özellikler Palm Pazar günü tapınaktaki hizmetten getirilen söğüt, bu materyalin son bölümünde yazılmıştır, ancak şimdilik söğütün ne zaman kutsanacağı hakkında konuşmak istiyorum.

Aslında, Cumartesi akşamı Lazarus, kiliselerde söğütler kutsanır, ancak bu, sabah servisinden sonra doğrudan Palm Pazar günü de yapılabilir. Bu nedenle, burada her inanan, başlamadan önce Büyük Ödünç arifesinde şenlikli Cumartesi ve Pazar gününün bu harika olaylarını kutlamak için tapınağa sakince gitmenin ne zaman daha uygun olduğuna karar verir.

Önemli! Söğütün ilk kutsanması, tam olarak akşam servisinden sonra gerçekleşir. Gece ayin bittiğinde ve rahip söğütleri kutsadığında Palm Sunday'ın başladığına inanılıyor. Tüm hizmet yanan mumlarla ayakta durmalıdır.

Palm Sunday, evde aile çevresinde sessizce ve huzur içinde kutlanır. neyse gider harika yazı eğlence ve büyük toplantılar hala yasak olduğunda. Mercimek yemeklerine ek olarak, bu tatilde masaya balık konulabilir.

Kutsanmış söğüt ile evde ne yapmalı:

  • Buketi hafifçe döverseniz farklı parçalar vücut, bütün için sağlığı sağlayacaktır gelecek yıl. İnsanlar uzun zamandır bir kişinin bir söğüt kadar güçlü olacağına inandılar.
  • Sonunda bulmak için doğru kararönemli bir konu için, bir söğüt tomurcuğu yemelisin.
  • Kutsanmış buketi yıl boyunca evin simgelerinin yanında saklamanız gerekir. Biri hastalanırsa, daldan bir böbreği koparmak ve hastaya yemek yedirmek gerekir.
  • Eğer bu bayram gününde düşünürsen genç adam, sonra Rusya'da kesinlikle geleceğine dair bir batıl inanç vardı.
  • Tatil gününde ekebilirsin kapalı bitki zenginliği güvence altına almak ve parayı hayata çekmek için. Ancak bir uyarı var: çiçek bir hafta içinde soluyorsa, bir kişi tüm hayatını mütevazı bir şekilde yaşayacaktır. ekonomik durum, bu nedenle, bu dönemde bitkinize biraz özen gösterin.

Bütün bunlar elbette halk alametleri ve batıl inanç, ama işte yapmanız gerekenler