በኦርቶዶክስ መስቀል ላይ ቅል እና አጥንት ለምን አለ? ቀራንዮ መስቀል፡ ፎቶ፣ የተቀረጹ ጽሑፎች ትርጉም

የራስ ቅል እና የሁለት አጥንቶች ሥዕል ሥዕል ብዙውን ጊዜ በክርስቶስ ስቅለት ምስል ላይ የሚገኝ ሲሆን በአይኖግራፊ ውስጥ ብቻ ሳይሆን በ የደረት መስቀሎች. ይህ አንዳንድ ጊዜ ለአዳዲስ ተለዋዋጮች ግራ የሚያጋባ ነው ምክንያቱም ከእሱ ጋር የተያያዘ ነው ዘመናዊ ሰውከመቃብር እና ከሞት ጋር. ነገር ግን፣ በክርስትና ውስጥ፣ ይህ ምልክት ትንሽ ለየት ያለ ትርጉም አለው - በምንም መልኩ ጨለማ።

የአዳም ራስ የመዳን ምልክት ነው።

በብሉይም ሆነ በአዲስ ኪዳን በራሱ የሚኖር እና በብዙ የትርጉም እና የፍልስፍና ክሮች በሌሎች የመጽሐፍ ቅዱስ ዝርዝሮች እና ክፍሎች የማይገናኝ አንድም ዝርዝር የለም ሊባል ይገባል። እነዚህ ክሮች እነዚህን ሁለቱንም መጽሃፍቶች በጥብቅ ያስራሉ, ለሰው ልጅ ታሪክ አንድነት እና ድምጽ ይሰጣሉ.
ከውድቀት በኋላ የመጀመሪያዎቹ ሰዎች ከገነት ሲባረሩ አዳኝ በሚኖርበት፣ በሰበከበት እና በተሰቃየበት አካባቢ ይኖሩ እንደነበር ይታወቃል። ታሪክ የጥንት ክርስትናክርስቶስ የተገደለው በዴይስ ነው ይላል - ጎልጎታ፣ በላዩም ላይ የሰው ሁሉ ቅድመ አያት የሆነው አዳም ጭንቅላትና ሁለቱ አጥንቶች አሳርፈዋል።
የሞተው ራስ ለአማኞች ሁሉ የኃጢአትና የውድቀት ምልክት፣የሞት ምልክት ነበር፣ይህም ከገነት ከተባረሩ በኋላ፣የመጀመሪያዎቹ ሰዎች ዘሮች በሙሉ ሞተው እየሞቱ ነው።
እናም የአዳኝ መከራ ብቻ ነው ለዚህ ኃጢያት ያስተሰርይለት፣ ኃጢያትን ከሁሉም ሰው ያጥበው። ከክርስቶስ ደረት ላይ የሚፈሰው ውሃ፣ በሮማን ጦር የተወጋ፣ በቀዳማዊው ቅድመ አያት ራስ ቅል ላይ ፈሰሰ፣ ውድቀቱን አጥቦ ለእርሱ ተከፈተለት - እና ለሁላችንም - የገነት በሮች።
በስቅለቱ እግር ሥር ያለው አጥንት ያለው የራስ ቅል የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች የሰውን ውድቀት፣ ኃጢአተኛ ማንነቱንና ሞቱን ያስታውሳል፣ ነገር ግን አዳኝ በሞቱ የገሃነምን ደጆች እንዳጠፋና ንስሐ የገቡ ኃጢአተኞችን ከዚያ አውጥቶ በመስጠት እየሰጠ እንደሆነ ይናገራሉ። እነርሱ ገነት. ይህ በእርግጥ የሞት ምልክት ነው, ግን ደግሞ የሕይወት ምልክት, የመዳን ተስፋ ነው.
አንዳንድ ጊዜ፣ ከሞተው የአዳም ራስ አጠገብ፣ G እና A የሚሉት ፊደላት ይገለጻሉ፣ ትርጉሙም “የአዳም ራስ” ማለት ነው።

የአዳም ራስ ወደ ጎልጎታ እንዴት ደረሰ?

ግን የአዳም ጭንቅላት እንዴት እዚህ ቦታ ደረሰ? እና ለምን ጭንቅላት ብቻ? የቀረው የሰውነት ክፍል የት አለ? እና አይሁዶች በኬብሮን የነበረውን የመጀመሪያ ሰዎች የመቃብር ቦታ ፈጽሞ የሚያከብሩት ለምንድን ነው?
ምናልባት፣ አዳም ከክርስቶስ ጋር የነበረው መቀራረብ፣ ልክ እንደ መከላከያው (የመጀመሪያዎቹ ሰዎች በኃጢአት ውስጥ ወድቀው፣ በሁለተኛው መሥዋዕቱ ዋጀው) ሰው ሰራሽ በሆነ መንገድ ነው የተፈጠረው?
ታዲያ ለምንድነው የሰው ሁሉ ቅድመ አያት ራስ በጎልጎታ የተቀበረው፣ በሁሉም የቀደሙት ክርስቲያን ጸሃፊዎች፡- ፕሴዶ-አትናቴዎስ፣ ቅዱስ ኤጲፋንዮስ፣ ታላቁ ባስልዮስ፣ ዮሐንስ አፈወርቅ።
ከዚህም በላይ አዳኙ ራሱ በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ እራሱን ደጋግሞ "የሰው ልጅ" - "ቤን አዳም" ብሎ ጠርቶታል, እሱም በቀጥታ - የአዳም ልጅ ማለት ነው. ሐዋርያው ጳውሎስ ስለ አዳኝ እንደ “ሁለተኛው አዳም” ጽፏል እርሱም “ሕይወትን የሚሰጥ መንፈስ” ነው። ሁሉም ተሳስተዋል?
እንደ ተለወጠ, አይደለም. በአፈ ታሪክ መሰረት፣ ከታላቁ የጥፋት ውሃ የተረፈው ፓትርያርክ ኖህ፣ ውሃው ከሄደ በኋላ በኬብሮን የተቀበሩትን የመጀመሪያዎቹን ሰዎች አፅም ለትውልድ አቆይቷል።
ይሁን እንጂ ኖኅ የአዳምን ራስና ሁለት አጥንቱን ለልጁ ለሴም ሰጠው አጥንቱን “በዓለም መሃል” እንዲቀብር ሰጠው። ስለዚህ የአዳም ራስ የተቀበረው የወደፊቱ ታላቅ ከተማ ኢየሩሳሌም በምትገኝበት ቦታ ላይ ነው።

ይህ ምልክት በሩሲያ ውስጥ እንዴት ጥቅም ላይ እንደዋለ

ከሩሲያ ጥምቀት ጋር, የአዳም ራስ ምልክት ወደ ሩሲያ ክርስቲያኖች የዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ገባ. የራዶኔዝ ሩሲያዊው ቅዱስ ሰርግዮስ ከኩሊኮቮ ጦርነት በፊት በመነኩሴው ፔሬስቬት (አሌክሳንደር) ላይ የመጀመርያው ሰው ጭንቅላት የታየበትን እቅድ እንዳስቀመጠ ይታወቃል። መነኩሴ ከታታር ጋር በጦርነት ሞተ፣ እሱም እንዲሁ ተገደለ፣ ነገር ግን ጦርነቱ አሸንፏል።
ዋና ትርጉምበኦርቶዶክስ ተዋህዶ የአዳም ምእራፍ ላይ ኢንቨስት የተደረገው ይህን ይመስላል፡- "ሞትን በሞት ረግጠው!"
ውስጥ የሩሲያ ጦር"ምዕራፍ" በመጀመሪያ ጥቅም ላይ የዋለው በ የአርበኝነት ጦርነትእ.ኤ.አ. በ 1812 በፈረሰኞቹ ክፍለ ጦር ውስጥ ፣ “የማይሞት” ተብሎ የሚጠራው - የአዳም ራስ በብር የራስ ቅል ተመስሏል ፣ እሱም ከጭንቅላት ጋር ተጣብቋል።
ከአለም ጦርነት በፊት የአዳም ራስ የአሌክሳንድሪያ ሁሳር ክፍለ ጦር አርማ ሆነ ፣ የአራተኛው ማሪፖል ክፍለ ጦር እና የአስራ ሰባተኛው ዶን ሬጅመንት ኮፍያዎችን ያጌጠ ነበር። ኮሳክ ክፍለ ጦር.
በአንደኛው የዓለም ጦርነት ይህ ምልክት በሩሲያ አቪዬተሮች ጥቅም ላይ ውሏል - ቁጥሩ " የሞቱ ምዕራፎች”፣ በአውሮፕላኑ ፊውሌጅ ላይ የሚታየው፣ ብዙ የወደቁ የጠላት አውሮፕላኖችን አስቀምጠዋል።
ውስጥ የእርስ በእርስ ጦርነትየአዳም ራስ ለጽድቅ ለመሞት የመዘጋጀት ምልክት ሆኗል። በ "Tsarskoye Selo death battalion" ባንዲራ ላይ አጥንት ያለው የራስ ቅል እና ጽሑፍ - " ሞት ይሻላልከእናት ሀገር ሞት ይልቅ. የሞተው ጭንቅላት በድሮዝዶቪትስ ፣ ኮሳኮች አኔንኮቭ ፣ የጄኔራል አቫሎቭ ተዋጊዎች ፣ በኮሳክ አታማን ቡላክ-ባላክሆቪች እና በሌሎችም መካከል በጄኔራል ማርኮቭና ባንዲራዎች እና ዲካሎች ላይ ተገኝቷል ።
የአዳም ራስም በቦልሼቪኮች ይጠቀሙበት ነበር - የቼካ ተቀጣሪዎች፡ የወርቅ ባጃጆችን ከኮሚሳር ሌዘር ጃኬቶች ጋር በማያያዝ በመፈክሮች ላይ ቀለም በመቀባት “ቀይ ሽብር ለዘላለም ይኑር! ሞት ለአለም ቡርጆይ!”
ውስጥ የሶቪየት ጊዜየአዳም ራስ ትርጉሙን አጥቷል፣ ወደ አደጋ ምልክትነት ተለወጠ። አሁን ዋናው የኦርቶዶክስ ትርጉም ቀስ በቀስ ወደ ቅል እና አጥንት እየተመለሰ ነው, ግን ውስጥ የወጣቶች ንዑስ ባህልአሁንም በዋነኝነት የሰውን ኃጢአት እና የሰውን አካል ሟችነት ያመለክታል።

ሊቀ ጳጳስ ሰርጊ ኦጎሉክ

ስለ አስፈላጊነቱ ባጭሩ፡ ለምንድነው አጥንት ያለው ቅል በመስቀል ስር የተቀመጠው? (ቪዲዮ+ጽሑፍ)

ስለ መንፈሳዊ ሕይወት፣ ስለ ቤተ ክርስቲያን ሕይወት፣ እንዲሁም በአንድ ሰው ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ ወደ ቤተመቅደስ ሲገባ ለሚነሱ ጥያቄዎች የካህናት አጭር መልሶች - ክፍል "ስለ አስፈላጊነቱ በአጭሩ"። ለምንድነው ቅል እና አጥንት በመስቀል ስር የተቀመጠው? ሬክተሩ መልስ ይሰጣል ኒኮላስ ካቴድራልጎርሎቭካ ሊቀ ጳጳስ ሰርጊ ኦጎሉክ።

ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ መስቀሉን ተሸክሞ ወደ ተፈጸመበት ከከተማ ውጭ። ይህ ቦታ ቀራንዮ ወይም ሎብኒ ተብሎ ይጠራ ነበር። “ጎልጎታ” የሚለው የዕብራይስጥ ቃል ግንባር፣ ቅል ማለት ነው። በአፈ ታሪክ መሰረት፣ የመጀመሪያው ሰው የአዳም አፅም ያረፈበት እዚህ ነበር። የአዳኝ ስቅለት የተካሄደው በዚህ ቦታ ላይ ነው።

ታላቁ ቅዱስ ባስልዮስ እንዳለው አባታችን አዳም በሞተ ጊዜ ሰዎች በሟቹ አስከሬን ምን እንደሚያደርጉት ባለማወቃቸው በጠራራ ፀሐይ በጠራራ ፀሐይ አኖሩት። እዚያ ተኝቷል, እና ቆዳው ግንባሩ ላይ መውጣት ጀመረ. በዚህ ዓይነት የሰው ፊት ተመትተው ሰዎች ይህንን ቦታ የተከፈተ የራስ ቅል ወይም ራስ ቦታ ብለው ይጠሩት ጀመር - ጎልጎታ።

ከብዙ ሺህ ዓመታት በኋላ፣ የእግዚአብሔር ልጅ በዚህ ቦታ ተሰቀለ፣ እና ከተቦረቦረው የአዳኝ የጎድን አጥንት የተገኘው ደም እና ውሃ፣ በአዳም የራስ ቅል ላይ ወድቆ፣ የሰውን የመጀመሪያ ኃጢአት አጠበ። በመስቀል ሥር ባሉ ቤተ መቅደሶች ውስጥ የምናየው የአዳም የራስ ቅል ነው። ሐዋርያው ጳውሎስ ኢየሱስ ክርስቶስን እንደጠራው የአዳም መቃብር የሁለተኛው አዳም የተሰቀለበት ቦታ ሆነ። ክርስቶስ ያዳነን ቦታ ይህ ነው። ኦሪጅናል ኃጢአት.

የአዳም ራስ በምሳሌያዊ ሁኔታ የወደቀውን የሰው ልጅ በመንፈስና በሥጋ በኃጢአት ተመቶ ከዚያም ሞትን ያሳያል።

ስለ አስፈላጊ ነገሮች በ ላይ መጠየቅ ይችላሉ [ኢሜል የተጠበቀ]

በተሰቀለው ክርስቶስ መስቀል ስር ቅል እና አጥንት

በለስን ተመልከት. 131. ክርስቶስ በተሰቀለበት መስቀል ስር የራስ ቅልና አጥንቱን ታያለህ? ይህ የአዳም የራስ ቅል ወይም ግንባሩ ነው - በክርስቲያን ትውፊት ይባላል። የራስ ቅሉ እና አጥንቱ ለምን በመስቀሉ ስር ተቀመጠ? ደግሞም ፣ ቅድመ አያቶቻችን ምንም አላደረጉም ፣ ክርስቶስ የሄደበትን መንገድ ለመከተል ቀላል ለማድረግ በሁሉም ቦታ ምልክቶችን አደረጉ።

በህይወት ያለ ሰው እና በበሰበሰ, ወደ አጥንትነት በተቀየሩት መካከል ያለው ልዩነት ምንድን ነው? ስጋ። በስጋ (ጡንቻዎች) እርዳታ አንድ ሰው በህይወት ውስጥ ይንቀሳቀሳል, በስጋ ላይ በህይወት ውስጥ ያጋጠሙትን ሁሉ, በእሱ ላይ የተከሰቱትን ክስተቶች ሁሉ ይጽፋል. ደንቦች, የባህሪ ቅጦች, እገዳዎች, ያልተለቀቁ ስሜቶች, ህመም - ይህ ሁሉ በስጋ የተፃፈ ነው, የተለያዩ የአካል ክፍሎች ሕብረ ሕዋሳትን ጨምሮ. ይህ በማሰላሰል ውስጥ ተቀምጠህ, ተረጋጋ እና አእምሮህ በሰውነት ውስጥ ወደ ማንኛውም ህመም እንዲገባ መፍቀድ ቀላል ነው.

በህይወት ያለ ሰው ራስ እና የራስ ቅል መካከል ያለው ልዩነት ምንድን ነው? ተመሳሳይ ስጋ እና ይዘቶች, ማለትም, አንጎል. ሁሉም የሰው ልጅ ሕይወት በሆነ መንገድ በአንጎል ቁጥጥር ይደረግበታል, ይህ በግልጽ ይሰማል. በኢየሱስ መስቀል ሥር ደግሞ ሥጋና ይዘት የሌለው ራቁቱን ቅል እና አጥንት እናያለን።

ሩዝ. 131.ጎልጎታ እና የአዳም የራስ ቅል ከመስቀል በታች አጥንት ያለው

ይህ ምን ማለት ነው? አዳም የመጀመሪያው ሰው ነው በገነትም ይኖር ነበር ... ስለዚህ የራስ ቅሉ ማለትም የአዳም ግንባር ማለት የሰው ልጅ የመጀመሪያ ተፈጥሮ ንፅህና ፣ የቀዳማዊ ፍጡር ንፅህና ማለት ነው - እና ይህ ተመሳሳይ ጥንታዊ ነው ። ሥር ዲን, "የውስጣዊ ቀዳሚ ተፈጥሮ ንፅህና እና እኩልነት, ከውጫዊ ክስተቶች ጋር ያልተደባለቀ, ማለትም ከክስተቶች እና ምስሎች ጋር", በእኛ የጠፋ እና አዲስ የተገኙ. ኢየሱስ በመስቀል ላይ ሆኖ ወንድና ሴትን, ቀጥ ያለ እና አግድም - መስቀልን ያጣምራል, እና የወንድ እና የሴት ጥምረት በተፈጥሮ እሳት - ክሬስ. ይህ እሳት ምድራዊ የሆነውን ሁሉ፣ ኢየሱስ የኖረውን ሁሉ ያቃጥላል እና ወደ ጥንታዊው የመሆን ሁኔታ ያልፋል።- ለዚህም ነው የአዳም ግንባር እና ባዶ አጥንቶች በመስቀሉ ስር የሚገኙት።

በነገራችን ላይ በትክክል በዚህ ምክንያት Baba Yaga "የአጥንት እግር" የሚል ቅጽል ስም አለው, እሱም ደግሞ ንጹህ ንቃተ-ህሊናን, የቀዳማዊ ሕልውና ንጽሕናን ያመለክታል. ስሟ እንደሚያሳየው ወንድ እና ሴትን ያጣምራል.

እንደምታውቁት, በአሮጌው ሩሲያኛ ቃሉ የእሳት ቃጠሎግንብ ወይም ምሽግ ተጠቁሟል። የእሳት ቃጠሎ - አጥንት, ምክንያቱም ኢ.ፒይህ Ъ ነው - በሲሪሊክ ውስጥ ጠንካራ ምልክት። የእሳት ቃጠሎ - አጥንት - አጥንት.

ምሽግ - አጥንት - በቤቱ ውስጥ እና በዙሪያው ያሉትን ሰዎች ይሰበስባል, እና አጥንት በዙሪያው ስጋ ይሰበስባል. ከላይ ከስር ጋር እኩል ስለሆነ ስሞቹ አጥንትእና አጥንትተመሳሳይ ይዘት ይያዙ; አጥንት- ሥር kos - ሱስ. ስለዚህ, በመስቀሉ አጠገብ አንዳንድ ጊዜ ቃሉን ማግኘት ይችላሉ የእሳት ቃጠሎ(ምስል 85 ተመልከት)። ኢየሱስ ክርስቶስ እና ትምህርቶቹ ሁለቱም ምሽግ ናቸው ማለት ነው - እሣት / አጥንት፣ ሰዎችን በዙሪያው የሚሰበስብ እና ሰዎችን የሚጠብቅ ፣ እና እሳት ፣ ሙቀት እና መንፈሳዊ ምግብ ይሰጣል።

ቃላቶቹ ማለት ነው። አጥንትእና አጥንትይጫወቱ ነበር። አስፈላጊነትበጥንት ጊዜ, በእኔ አስተያየት, የመሠረቶቹን መሠረት ትርጉሙን ተሸክመዋል እና ከሱስ እና ምንነት ጋር በቅርበት ይዛመዳሉ.

ግን በጥቂቱ እንቆጫለን. ስለ አፈፃፀሙ መሬት የሚከተለውን እውቀት ከትንቢታዊ ኦሌግ መዝሙር እንቀበላለን።

"የነቢዩ ኦሌግ መዝሙር"

“... እና ሕያው ኦሌግ፣ ሰላም ለሁሉም አገሮች፣ ልዑል በኪዬቭ። እናም መኸር ና ፣ እና ኦሌግ ፈረሱን ያስታውሳል ፣ ምንም እንኳን እሱ መመገብ እና ሁል ጊዜም ባይሆንም ፣ ሰብአ ሰገል እና አስማተኛው “ከምን እንሞታለን?” ብለው ጠየቁ እናም አስማተኛው ብቻውን አለው። "ልዑል! ፈረስ፣ ውደደው፣ ጋለበውም፣ ከዚያ ትሞታለህ። ኦሌግ, በአእምሯችን እንቀበላለን, በሌላ አነጋገር: "በእሱ ላይ አልቀመጥም, ከአሁን በኋላ አላየውም"; ወደ ግሪኮችም እስኪሄድ ድረስ እንዲመግቡት እና ወደ እርሱ እንዳያመጡት እና ሳያዩት ለብዙ ዓመታት እንዲቆዩ አዘዛቸው። እና ወደ ኪየቭ እመጣለሁ እና ለ 4 ዓመታት እቆያለሁ ፣ ለአምስተኛው ዓመት ፈረስን አስታውሳለሁ ፣ ከባሁ ዋጋ ቢስነት ለቮልስቪ እንዲሞት ነገሩት እና ሽማግሌውን እንደ ሙሽራ ጠራው ፣ ብሉ ". ኦሌግ ሳቀ እና አስማተኛውን ወንዙን: "ቮልስቪ ማለትህ ስህተት ነው, ነገር ግን ሁሉም ነገር ውሸት ነው: ፈረሱ ሞቷል, እኔ ግን በህይወት ነኝ." ፈረሱንም እንዲጭንበት አዘዘ፡- “አለበለዚያ አጥንቱን አያለሁ። ወደ ተኛሁበትም ስፍራ ደረስሁ፥ የግቦቹም አጥንት፥ በግንባሩም ግብ ከፈረሱ ላይ ተቀምጬ፥ “ከዚህ ግንባር ሞት ይወሰድብኛል?” በሚለው ንግግር ሳቅሁ። ከእባቡም ከግንባሩ ወጥቼ እግርን እመርጣለሁ ከዚያም ታምሜ ሞቻለሁ። ሕዝቡም ሁሉ በታላቅ ልቅሶ አለቀሱ፣ ተሸክመውም በተራራው ላይ ቀበሩት፣ ሽቼኮቪትሳ እንደ ተባለ። እስከ ዛሬ ድረስ የእሱ መቃብር አለ, የኦልጎቭ መቃብር. በነገሠምባቸው ዓመታት ሁሉ 33.

ሙሉውን አንቀፅ አልተረጎምም ፣ እኛ የምንፈልገው ስለ ባዶ ግንባሩ እና ስለ ኦሌግ ስለ ነደፈው እባብ ብቻ ነው ። እዚህ ምን እያወራን ነው? የበለስን ተመልከት. 132. አሁን ተመልከት?

ሩዝ. 132.ፈርዖን ራምሴስ II. ገዥው ባዶ አእምሮ ሊኖረው ይገባል, ከዚያም ታላቁ እባብ ከጥበብ ጋር ሊገናኝ ይችላል

ግንባሩ ራቁቱን ነው፣ ትርጉሙ ባዶ ማለት ነው፣ እና ባዶነቱ የናቪ ነው። ባዶነት ሁል ጊዜ የናቪ ነው፣ ገላጭው አለም ግን የተገለጡ ቅርጾች፣ የሙላት አለም ነው። ታላቁ እባብ - የሕይወት ኃይል - የት ነው የሚኖረው? በናቪ፣ ማለትም፣ በባዶነት፣ በአእምሮ ባዶነት፣ ማለት የበለጠ ትክክል ነው።

እና እባቡ ሲነቃ እና ሲነሳ? ወደላይ እና ወደ ታች ሲዋሃዱ ማለትም በምስሎች የተሞላው የቀድሞ ግማሽ አእምሮ ሲሞት ባዶ ይሆናል እና ጥበብን ያገኛል። ለዚህም ነው ፈርዖኖች ማለትም ከላይ እና ከታች ያገናኙ ገዥዎች በግንባራቸው በእባብ ተመስለዋል።

ኦሌግ በባዶ ግንባሩ ላይ ወጣ? ስለዚህ አእምሮውን ባዶ ሲያደርግ የላይኛው እና የታችኛው ክፍል አንድ ሆነዋል። ከላይ እና ከታች ሲገናኙ የህይወት ሃይል በእባብ መልክ ተሳቦ ወጥቶ ነከሰው። ኦሌግ ሞተ - የእሱ "እኔ" ሞተ. ከፈረስ ሞተ - በፈረስ ላይ - በሞት አልጋ ላይ - ቅድመ አያቶቻችን ወደ ሌላ ዓለም ወደ ቬለስ ወረዱ.

አንድ ሰው ወደ ሞት ዓለም የሚወርድበት ፈረስ አእምሮን ከፍላጎቱ ጋር እንደሚያመለክትም ይገነዘባል. "እኔ" የሚሞትበት ወደ ሲኦል የሚያወርደን እርሱ ነው።

ማለትም፣ ከላይ ያለው ክፍል በሙሉ ኦሌግ ለሕይወትና ለጥበብ ኃይል ወደ ቬልስ እንዴት ወደ ባሕር ኃይል ዓለም እንደወረደ እና በዚያ እንደሞተ (የእሱ “እኔ” እንደሞተ) ይገልጻል። ከዚህም በኋላ “ነቢይ” መባል ጀመረ።

ተጨማሪ። ኦሌግ የሚለው ስም በአሮጌው ሩሲያዊ ዊል ማለት ነው (ይህንን የልዕልት ኦልጋን ታሪክ በመግለጽ አይተናል)። ስለዚህ ኦሌግ ግንባሩን ሲረግጥ እና በእባቡ ሲነድፈው ዊል አገኘ፣ ነፃነትን ሳይሆን ፈቃድን አስቡ። በዚህ ታሪክ ውስጥ, እንዴት ነጻ እንደሚወጣ እየተነጋገርን ነው, እና አንባቢዎችን እና አድማጮችን ለዚህ እውነታ የሚያመላክት ምልክት ኦሌግ የሚለው ስም ነው.

ሙሉ ታሪክ ትንቢታዊ Olegየገነት በሮች ምን እንደሆኑና የጴጥሮስ ቁልፍ ጠባቂ ማን እንደሆነ በምንወያይበት ጊዜ መረዳት ትችላለህ። እስከዚያው ግን፣ ወደ ክርስቶስና ወደ ጎልጎታ እንመለስ፣ ይህን ተረት ለመተርጎም ከወዲሁ ተዘጋጅተናል።

ወደ ሙሽራው ከተባለው መጽሐፍ ደራሲ የተባረከ (Bereslavsky) ጆን

30/06/2005 ደሪ - የክርስቶስ ክብር - የክርስቶስ መብዛት፣ የክርስቶስ ትንሽ መንግሥት - የከፍተኛ ፍቅር መለኮታዊ መጠጥ የአረጀው ቤተ ክርስቲያን ጸጋ ከድንኳን ድንኳን ጋር አብሮ ተወ። ታላቅና የተለየ ጸጋ ተሰጥቶሃል። እንደ ዓይን ብሌን ያቆዩት, እና ነጭው ውስጥ ሲገቡ ያባዙት

የዚህ ዓለም ልዑል ከሚለው መጽሐፍ ደራሲ Klimov Grigory Petrovich

ምዕራፍ 9 በመስቀል እና በሰይፍ እንዲህ ዓይነቱ መወዛወዝ ይሄዳል, ሌላ ዓለም ያላየው ... ሩሲያ ደመና ትሆናለች, ምድር ለአሮጌ አማልክት ታለቅሳለች ... ኤፍ.ኤም. ዶስቶየቭስኪ፣ በጁን 1941 መጀመሪያ ላይ ጦርነቱ ተጀመረ። እንደ ሁሉም የመከላከያ ጠቀሜታ ተቋማት, በ 13 ኛው የ NKVD ክፍል ውስጥም ተከፍተዋል

የጃጓር ጥሪ ከሚለው መጽሐፍ ደራሲው Grof Stanislav

ከይሁዳ ወንጌል ደራሲ ባኒን ቭላድሚር

ክርስቶስ መንገድ ነው፣ ቀራንዮ ደግሞ የራስ ቅል ነው፣ ኢየሱስ ክርስቶስ የተሰቀለበት ተራራ በኢየሩሳሌም አቅራቢያ ያለው ተራራ ቀራንዮ ይባላል። ጎልጎታ ማለት ግን "ራስ ቅል" ማለት ነው። እንዴት? ምናልባት በቅርጹ ላይ ያለው ተራራ የሰው ቅል ይመስላል? እንደዚህ ያለ ተራራ ግልጽ ነው ውጫዊ ምልክቶች

ከመጽሐፉ ተግባራዊ አስማትዘመናዊ ጠንቋይ. ሥነ ሥርዓቶች, ሥርዓቶች, ትንቢቶች ደራሲው ሚሮኖቫ ዳሪያ

ከመስቀል ጋር የሚደረግ ጥበቃ በአእምሯዊ ሁኔታ እራስዎን በሁሉም ጎኖች ወደ ሰውነትዎ በሚጠጉ መስቀሎች ከበቡ። በቀስታ፣ በጥረት፣ ከአንድ ሜትር በማይበልጥ ርቀት ላይ እነሱን ማራቅ ይጀምሩ። መስቀሎች እንዴት እንደተጠናከሩ ይወቁ ፣ አንድ ሙሉ ሆነው። በፊት እና በኋላ የሚሰማዎትን ያወዳድሩ

የነፍስ መቁረጥ መጽሐፍ ደራሲ ካቻሎቭ አሌክሲ

ምዕራፍ አራት የመስቀል ሞት ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ሳቅ በቤተክርስቲያኑ ጓዳ ሞላ። ከዚያም የሲጋራ ማቃጠያ ድምፅ ተሰማ፣ እና አያት ጌታው አሁንም እየሳቀ ሻማውን ለኮት። የገረጣ ፊቱን አበራች። ለማንም አላነጋገርም ፣ አለቃው በደስታ

የጠፉ ሥልጣኔዎች ሀብትና ቅርሶች ከተባለው መጽሐፍ የተወሰደ ደራሲ ቮሮኒን አሌክሳንደር አሌክሳንድሮቪች

ክሪስታል ቅል ከሉአንተም በደንብ የተሰሩ ክሪስታል የራስ ቅሎች ለመጀመሪያ ጊዜ የተገለጹት በ1920ዎቹ ነው። እስካሁን ድረስ ከፕላኔታችን ታላላቅ ሚስጥራቶች አንዱ የሆነው የእነዚህ አስደናቂ ግኝቶች ምስጢር አስደናቂ ነው። እስካሁን ድረስ ተገኝቷል እና

የሕይወት ትምህርት ከተባለው መጽሐፍ የተወሰደ ደራሲ Roerich Elena Ivanovna

[የክርስቶስ ራእይ በታዋቂ አስማተኞች; humanity of the true Image of Christ] የክርስቶስን መገለጥ (ራዕይ) አመልካች በተቀነሰ መልኩ መረዳት ይቻል እንደሆነ ትጠይቃለህ? በእርግጥ አዎ. ለመካከለኛው ዘመን በክርስቶስ የማይደረስ ጣዖት ተሠርቶ ከሁሉም አሳጣው።

ሴራዎች ከሚለው መጽሐፍ የተወሰደ የሳይቤሪያ ፈዋሽ. የተለቀቀው 14 ደራሲ ስቴፓኖቫ ናታሊያ ኢቫኖቭና

ሟቹ ከመስቀል ጋር አብሮ ከተቃጠለ ኢየሱስ ክርስቶስን ላለማቃጠል ምስሎች እና መስቀሎች እንደማይቃጠሉ ይታወቃል. በክርስትና እምነት መሰረት, ሟቹ የተቀበረ ነው. ደግሞም የጌታ እናት በምድር ላይ እንዳለች አስታውስ፤ አሁንም አስከሬኑ ታየ ስሕተትም ታየባቸው።

ከሳይቤሪያ ፈዋሽ 7000 ሴራዎች መጽሐፍ ደራሲ ስቴፓኖቫ ናታሊያ ኢቫኖቭና

ሟቹ ከመስቀል ጋር አብሮ ከተቃጠለ ኢየሱስ ክርስቶስን ላለማቃጠል ምስሎች እና መስቀሎች እንደማይቃጠሉ ይታወቃል. በክርስትና እምነት መሰረት, ሟቹ የተቀበረ ነው. አስታውስ የጌታ እናት እንኳን በምድር ላይ ተቀበረች አሁን ደግሞ አስከሬኖች ታይተዋል ከነሱም ጋር ስሕተቶች

የምስጢር መጽሐፍ ከሚለው መጽሐፍ የተወሰደ። በምድር ላይ እና ከዚያ በላይ ያለው የማይታመን ግልጽነት ደራሲ Vyatkin Arkady Dmitrievich

የአመፀኛ ቄስ ቅል ይህ የራስ ቅል አሁንም ከማንቸስተር ጥቂት ማይል ርቆ በሚገኘው በዋርድሊ አዳራሽ አለ። ከምንጩ ጋር የተያያዘው አፈ ታሪክ አንድ የካቶሊክ ቄስ አንገቱን ወደ ተቆረጠበት ወደ ንጉሥ ኤድዋርድ ስድስተኛ የግዛት ዘመን ይወስደናል።

ከመጽሐፉ 21 ብርጭቆዎች. የዮጌሽ ታሪኮች በአንሮ የተመዘገቡ ደራሲ ሮጋች (አንሮ) አንድሬ

በአጠቃላይ የራስ ቅሎች መናፍስትን ለመጥራት ያገለግላሉ። የራስ ቅሎች ካሊን ለማነሳሳት የሚያገለግሉበት ሳዳና አለ። ይህ አምስት የራስ ቅሎች ያስፈልገዋል, በአንድ ጉድጓድ ውስጥ በተወሰነ መንገድ ተጣጥፈው, የተቀበሩ, ሽፋን በላዩ ላይ ይደረጋል, እና አንድ ሰው ማሰላሰል ይጀምራል እና

አምላክ ሰውን ፍለጋ ከሚለው መጽሐፍ ደራሲው Knoch Wendelin

ለ) በኢየሱስ ክርስቶስ መስቀልና ትንሳኤ የዳነ ሰው ስለ ፍጥረት ሥራ እውነት የሆነው ከማዳን ተግባር ያነሰ እውነት ነው። ያለው ሁለንተናዊ ትርጉም- በኢየሱስ ክርስቶስ በኩል የሁሉንም ድነት ፍጻሜ (87) መምጣት አለበት

የመላእክት አለቃ ራፋኤል ተአምራት ፈውስ ከሚለው መጽሐፍ የተወሰደ በቨርቼ ዶሪን

አጥንት ውድ የመላእክት አለቃ ሩፋኤል፣ በአንተ የፈውስ መገኘት እና ጉልበት አጥንቶቼን ጤናማ፣ ጠንካራ ስላደረግከኝ አመሰግንሃለሁ። ቀና እና በራስ መተማመን እንድቆም የሚፈቅደውን የአጥንት ህብረ ህዋሴን ሙሉ በሙሉ ስለታደሰ አመሰግናለሁ

ሳይንስ ኦቭ ዘ መስቀል ከሚለው መጽሐፍ የተወሰደ። ስለ ሴንት ሁዋን ደ ላ ክሩዝ ጥናት ደራሲ ስታይን ኢዲት

1. ከመስቀል ጋር ቀደምት መገናኘት የመስቀል መልእክት ዘር በዚህ ላይ እንዴት እንዳረፈ እናስብ ይሆናል። ለም አፈር. ጁዋን ለመጀመሪያ ጊዜ የተሰቀለውን ምስል መቼ እና እንዴት እንደተገነዘበ ምንም ማስረጃ የለንም። ምናልባት ገና በልጅነቱ በጣም ሃይማኖተኛ የሆነች እናት ወሰደችው

ውስጥ የክርስትና ሃይማኖትየመስቀሉ ምስል ጥልቅ ፍልስፍናዊ እና ሥነ ምግባራዊ ጠቀሜታ አለው. እግዚአብሔር ሰዎችን ከዘላለማዊ ሞት ለማዳን ያመጣው ታላቅ የቤዛነት መስዋዕት ምልክት ሆነ፤ ይህም በአባቶቻችን - አዳምና ሔዋን የፈጸሙት የቀደመ ኃጢአት ውጤት ነው። የእሱ ምስሎች በጣም የተለያዩ ናቸው, እና እያንዳንዱ ልዩ የትርጉም ፍቺ አለው. ከመካከላቸው አንዱ፣ ይኸውም ቀራንዮ መስቀል፣ የዚህ ጽሑፍ ርዕሰ ጉዳይ ነው።

መስቀል የትልቅ ክስተት ምስል ነው።

የእሱ መግለጫዎች በአንድ ወይም በሌላ መንገድ ከኦርቶዶክስ ምልክቶች ጋር ለተገናኙት ሁሉ ያውቃሉ, እና በመነኮሳት ልብሶች, እቃዎች, እንዲሁም የመኖሪያ ቤቶችን እና ተሽከርካሪዎችን ከመቀደስ ጋር በተያያዙ ባህሪያት ላይ ማየት ይችላሉ. ቀራኒዮ መስቀል ከሁለት ሺህ ዓመታት በፊት በፍልስጤም ውስጥ የተከሰተ እና አጠቃላይ የአለምን ታሪክ ሂደት በእጅጉ የለወጠው ክስተት በቅጥ የተሰራ ምስል ነው።

አጻጻፉ የመስቀል ምስሎችን ያጠቃልላል - የመድኃኒታችን የኢየሱስ ክርስቶስ የሥቃይ መሣሪያ፣ የቀራንዮ ተራራ፣ በላዩ ላይ ይህ ክስተት የተፈፀመበት፣ የአዳም ራስ፣ በጥልቁ ውስጥ ያረፈ፣ በተለምዶ በመስቀሉ ሥር ይገለጻል። በተጨማሪም, ሁለቱም ገላጭ እና ንጹህ ባህሪ ያላቸው ጽሑፎችን ያካትታል.

በሮማውያን ሰማይ ውስጥ ያበራል።

የአጻጻፉ ማእከል ራሱ መስቀል ነው። የእሱ ምስል እንደ መሆኑ ይታወቃል የአስማት ምልክትእና እንደ አምላክ ምስል እንኳን, እጅግ በጣም ጥንታዊ ከሆኑት, ከቅድመ ክርስትና ባህሎች ተወካዮች መካከል ተገኝቷል. በሮማ ኢምፓየር ውስጥ ብቻ በዋናነት በባሪያዎች እና በተለይም በአደገኛ ወንጀለኞች የተፈፀመው አሳፋሪ እና አሰቃቂ የሞት መሳሪያ ሆኗል ። በ 2 ኛው እና በ 3 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያዎቹ ክርስቲያኖች ምስጢራዊ አገልግሎቶችን ያከናወኑበት የእሱ ምልክቶች በካታኮምብ ግድግዳዎች ላይ ታይተዋል. የዘንባባ ቅርንጫፍ፣ ጅራፍ እና የክርስቶስ ስም ምህጻረ ቃል ምስሎች ነበሩ።

በተለመደው "ያልተመሰጠረ ቅርጽ" መስቀል ለመጀመሪያ ጊዜ በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን ታየ, ክርስትና በሮም ውስጥ ደረጃ ሲቀበል. የመንግስት ሃይማኖት. በቅዱስ ትውፊት መሠረት አዳኙ ለንጉሠ ነገሥት ቆስጠንጢኖስ በሌሊት ራእይ ተገልጦ ሠራዊቱ ከጠላት ጋር ለመፋለም በዝግጅት ላይ የነበረውን ባንዲራ በመስቀል ሥዕል እንዲያስጌጥ አዘዘው። በማለዳ በሮማ ላይ የመስቀል ቅርጽ ያለው ድምቀት በሰማይ ላይ ታየ፣ ይህም የመጨረሻ ጥርጣሬውን አስወገደ። ቆስጠንጢኖስ የኢየሱስ ክርስቶስን ትእዛዝ ከፈጸመ በኋላ ጠላቶቹን ድል አደረገ።

ሶስት የመታሰቢያ መስቀሎች

ሮማዊው የታሪክ ምሁር ዩሴቢየስ ፓምፊለስ ይህን የመስቀል ምስል ያለበትን ባንዲራ ሲገልጹት በጦር መስቀለኛ መንገድ እና በላዩ ላይ በምህፃረ ቃል የተፃፈ ሲሆን ፎቶው በ ጎልጎታ መስቀል ላይ እንደሚገኝ ምንም ጥርጥር የለውም የሮማን ንጉሠ ነገሥት የጦር ሠንደቅ ዓላማን ያስጌጠውን ምልክት በቀጣይ ማሻሻያዎች የተደረገው ጽሑፍ ነው።

በቆስጠንጢኖስ ድል ከተቀዳጀ በኋላ ለአዳኙ የምስጋና ምልክት ሦስት የመታሰቢያ መስቀሎች እንዲጫኑ እና "አሸናፊው ኢየሱስ ክርስቶስ" የሚል ጽሑፍ እንዲጫኑ አዘዘ. በግሪክ፣ ይህ ይመስላል፡ IC.XP.NIKA። ተመሳሳይ ጽሑፍ, ነገር ግን በስላቪክ, ሁሉንም የኦርቶዶክስ የካልቨሪ መስቀሎች ይዟል.

እ.ኤ.አ. በ 313 አንድ ትልቅ ክስተት ተከሰተ-በሚላን አዋጅ መሠረት በንጉሠ ነገሥት ቆስጠንጢኖስ አነሳሽነት የሃይማኖት ነፃነት በሮማ ግዛት ተመሠረተ ። ክርስትና በኋላ ሦስት መቶ ዓመታትስደት በመጨረሻ የግዛት ደረጃን ተቀበለ እና ተምሳሌታዊነቱ ተሰጠ ኃይለኛ ግፊትለቀጣይ እድገት.

የመስቀል ዋና ዋና ነገሮች

ምንም እንኳን ዋናው የተለያዩ ዘይቤዎች ቢኖሩትም የኦርቶዶክስ ቀራኒዮ መስቀልን በሶስት ክፍሎች ማለትም ስምንት-ጫፍ አድርጎ ማሳየት የተለመደ ነው. ብዙውን ጊዜ ቁመታቸው በሁለት ሦስተኛው ደረጃ ላይ የሚገኙት የቋሚ ምሰሶ እና ትልቅ መስቀለኛ መንገድ ጥምረት ናቸው. ይህ በእርግጥ አዳኙ የተሰቀለበት የሥቃይ መሣሪያ ነው።

ከትልቁ አግድም መስቀለኛ መንገድ በላይ፣ ከመገደሉ በፊት በመስቀል ላይ የተቸነከረውን ጽላት የሚያሳይ ትንሽ ትይዩ ይታያል። በጴንጤናዊው ጲላጦስ ራሱ “የአይሁድ ንጉሥ የናዝሬቱ ኢየሱስ” በማለት የጻፈው ቃል በላዩ ላይ ነበር። እነዚህ ተመሳሳይ ቃላት, ነገር ግን በስላቭ ዘይቤ ውስጥ, ሁሉንም የኦርቶዶክስ ካልቫሪ መስቀሎች ይይዛሉ.

የኃጢአተኝነት ምሳሌያዊ መለኪያ

በቋሚው ምሰሶው ግርጌ ላይ ትንሽ ተንሸራታች መስቀለኛ መንገድ ተቀምጧል - አዳኝ በመስቀል ላይ ከተቸነከረ በኋላ የተጠናከረ ምሳሌያዊ እግር. የቀራኒዮ መስቀል, ልክ እንደ ሁሉም የኦርቶዶክስ መስቀሎች በአጠቃላይ, በመስቀለኛ መንገድ ተመስሏል, ይህም የቀኝ ጠርዝ ከግራ ከፍ ያለ ነው.

ይህ ትውፊት ወደ መጽሐፍ ቅዱሳዊው ጽሑፍ የተመለሰ ሲሆን ይህም በአዳኝ በሁለቱም በኩል ሁለት ዘራፊዎች እንደተሰቀሉ እና በቀኝ ያለው ደግሞ ንስሃ ገብቷል የዘላለም ህይወት እንዳገኘ እና በግራ ያለው ጌታን ተሳደበ እና እራሱን ወደ ዘላለማዊ ሞት እንደ ፈረደ ይናገራል። . ስለዚህ፣ ያዘመመበት መስቀለኛ መንገድ የሰውን ኃጢአተኝነት ምሳሌያዊ መለኪያ ሚና ይጫወታል።

የማስፈጸሚያ መሬት ምልክት

የቀራንዮ መስቀል ሁል ጊዜ በተወሰነ የእግረኛ መንገድ ላይ ይገለጻል፣ እሱም የቀራንዮ ተራራን የሚያመለክት ነው፣ ስሙም ከዕብራይስጥ እንደ “ራስ ቅል” የተተረጎመ ነው። ይህ በወንጌል የስላቭ እና የሩሲያኛ ትርጉሞች ውስጥ ለተጠቀሰው ሌላ ስም መሠረት ሆኖ አገልግሏል፣ - “ የማስፈጸሚያ ቦታ". በተለይ በጥንት ጊዜ የሞት ፍርድ የሚፈጸምበት ቦታ ሆኖ ያገለግል እንደነበር ይታወቃል አደገኛ ወንጀለኞች. ግራጫው የኖራ ድንጋይ ያቀፈው ተራራው የራስ ቅል እንደሚመስል የሚያሳይ ማስረጃ አለ።

እንደ ደንቡ ፣ ጎልጎታ በብዙ ስሪቶች ተመስሏል። እሱ ንፍቀ ክበብ ፣ እንዲሁም ለስላሳ ወይም በደረጃ ጠርዞች ያለው ፒራሚድ ሊሆን ይችላል። በኋለኛው ሁኔታ, እነዚህ እርምጃዎች "የመንፈሳዊ መውጣት ደረጃዎች" ይባላሉ, እና እያንዳንዳቸው የተወሰነ ስም አላቸው: የታችኛው እምነት ነው, መካከለኛው ፍቅር ነው, ከፍተኛው ደግሞ ምህረት ነው. በቀራኒዮ መስቀል በተገለጸበት ተራራ በሁለቱም በኩል ሁለት ፊደላት ተቀምጠዋል - “ጂጂ” ማለትም “የቀራንዮ ተራራ” ማለት ነው። መፃፋቸው ግዴታ ነው።

አገዳ, ጦር እና ቅል

ከላይ ከተጠቀሱት ሁሉ በተጨማሪ የቀራኒዮ መስቀል ትርጉሙ በመጀመሪያ ደረጃ የሰው ልጅ በክርስቶስ መከራ የተከፈለው መስዋዕትነት እና ቤዛነት አካል ነው, እንደ መመሪያ, በተጠቀሱት ገዳዮች ባህሪያት ተመስሏል. ወንጌል። ይህ ሸምበቆ ነው፣ በመጨረሻውም ኮምጣጤ ያለው ስፖንጅ፣ እና የአዳኙን አካል የወጋ ጦር ነው። ብዙውን ጊዜ በተዛማጅ ፊደላት - "T" እና "K" ምልክት ይደረግባቸዋል.

በአጠቃላይ ስብጥር ውስጥ አንድ አስፈላጊ ቦታ በጎልጎታ ውስጥ በሚታየው የራስ ቅል ተይዟል. ይህ የአባታችን የአዳም ምሳሌያዊ ራስ ነው፣ በአጠገቡ በተጻፉት “ጂ” እና “ሀ” ፊደላት ይመሰክራሉ። የክርስቶስ የመሥዋዕት ደም በተራራው ውፍረት ውስጥ ዘልቆ ከገባ በኋላ ከመጀመሪያው ኃጢአት እንዳጠበው በአጠቃላይ ተቀባይነት አለው. የአዳም ጭንቅላት በዚህ ተራራ አንጀት ውስጥ እንዴት እንደተጠናቀቀ ብዙ ስሪቶች አሉ። ከመካከላቸው አንዱ የቅድስተ ቅዱሳን አካል በመላእክት ወደዚህ ያመጡታል, ሌላኛው እንደሚለው, የአዳም ሴት ዘር እዚህ ቀብሮታል, እና በጣም የተለመደው ቅጂ, አካሉን ያመጣው በጥፋት ውሃ ነው.

ሌሎች ጽሑፎች

በተቋቋመው ወግ መሠረት፣ ከቀራንዮ መስቀል ጋር አብረው የሚሄዱ ሌሎች ምሳሌያዊ ጽሑፎች አሉ። የተቀረጹ ጽሑፎች ትርጉም (ሁልጊዜ በስላቪክ የተፈጸሙ) ስለ ጌታ ሕማማት ከወንጌል ታሪክ ጋር ሙሉ በሙሉ ይጣጣማሉ. በመስቀሉ አናት ላይ በተለምዶ "የእግዚአብሔር ልጅ" ተብሎ ይጻፋል. በአንዳንድ ሁኔታዎች, "የክብር ንጉስ" በሚለው ጽሑፍ ተተክቷል. ከትልቅ አግድም አግድም በላይ "IC XP" - "ኢየሱስ ክርስቶስ" የሚል ጽሑፍ ተቀምጧል, እና ከታች, ቀደም ሲል እንደተጠቀሰው, "NIKA" - "ድል". የዝግጅቱ ቦታ እና የእሱ ዋናው ውጤትበ "ኤምኤል" - "የፊት ቦታ" እና "RB" - "ገነት ለመሆን" በሚሉት ፊደላት ይገለጻሉ.

የእግዚአብሔር ጸጋ ቅንጣት

የክርስቶስ ስቅለት ቦታ - ጎልጎታ እና መሠዊያ - እጅግ በጣም የተከበረው ቦታ ንድፍ ውክልና በጣም የተከበረ ሆኗል ። የኦርቶዶክስ ምልክቶች. በአሁኑ ጊዜ የገዳማዊ አስመሳይነት ባህሪ ብቻ ሳይሆን በቅዱሳን ምእመናን በጥንቃቄ ተጠብቆ የሚገኝ መቅደስም ነው።

አብዛኛዎቹ ሩሲያውያን ፣ አንዳንድ ጊዜ እራሳቸውን እንደ አማኞች የማይቆጥሩ ፣ ግን በጥብቅ ይከተላሉ ጥንታዊ ወጎችቀራንዮ መስቀልን ጨምሮ የክርስትና ምልክቶችን በደረታቸው ላይ ያድርጉ። ብር ለፋብሪካው፣ ለወርቅ፣ ወይም ከሌሎች ብረቶች የተሰራ፣ በክርስቶስ ቤተክርስቲያን ውስጥ የተቀደሰ፣ ሁልጊዜም በእያንዳንዳችን ሕይወት ውስጥ አስፈላጊ የሆነውን የመለኮታዊ ጸጋ ቅንጣትን ይይዛል።