የአስማት ዓይነቶች እና የአስማት መከላከያ ዓይነቶች። የአስማት እና የጥንቆላ ዓይነቶች - አስማታዊ ወጎች እና በጥቁር እና ነጭ አስማት መካከል ያለው ልዩነት

አስማታዊ የአምልኮ ሥርዓቶች እና ሥነ ሥርዓቶች የተለያዩ ምደባዎች አሉ. የጥንቆላ ሥነ-ሥርዓቶች በጣም የተሟላ ከሆኑት መካከል አንዱ በታዋቂው የሶቪዬት የብሄር ብሄረሰቦችና የሃይማኖት ምሁር ኤስ.ኤ. ቶካሬቭ “The Essence and Origin of Magic” በተሰኘው ታዋቂ ሥራው ያዘጋጀው ምደባ ነው። አስማታዊ የአምልኮ ሥርዓቶችን ለመለየት ሐሳብ አቀረበ

በአስቸጋሪ ደረጃ

እንደ አስማታዊ ድርጊት መመሪያ

በድርጊት ቴክኒክ መሰረት

በየቦታው

ይህ ሥነ ሥርዓት በሚከተላቸው ግቦች መሠረት.

እንደ አስማታዊ እርምጃ አጠቃላይ አቅጣጫ ፣ ኤስ.ኤ. ቶካሬቭ በሁለት የአስማት ቡድኖች መካከል ያለውን ልዩነት ይለያል-

ጠበኛ, ወይም ፕሮቲፕቲክ

መከላከያ, መከላከያ ወይም ፕሮፊለቲክ.

የመጀመሪያው ዓላማ በአንድ ወይም በሌላ መንገድ ማስተላለፍ ከሆነ አስማታዊ ኃይልበእቃው ላይ, ከዚያም የኋለኞቹ ተቃራኒው ግብ አላቸው: ማስወገድ, ጎጂ አስማታዊ ተጽእኖዎችን ማስወገድ, እራሳቸውን ከድርጊታቸው ይከላከላሉ.

እንደ እነዚህ ሁለት ዋና ዋና አስማታዊ አካባቢዎች, ሳይንቲስቱ አስማታዊ ኃይልን ወይም ከእሱ ጥበቃን በማስተላለፍ ዘዴ እርስ በርስ የሚለያዩ የአስማት ዓይነቶችን ይለያል.

ትክክለኛ አስማት. እዚህ, አስማታዊ ኃይልን ለማስተላለፍ ቀላሉ መንገድ ቀጥተኛ ግንኙነት, ከምንጩ ጋር መገናኘት, የዚህ ከተፈጥሮ በላይ የሆነ ኃይል ተሸካሚው ጥንቆላ ወደ ሚመራበት ነገር ይሆናል. በተመሳሳይ ጊዜ አስማታዊ ኃይል ተሸካሚው የተለየ ነው - ግዑዝ ነገር ነው (ክታብ ፣ ክታብ) እና ሰው (ለምሳሌ ጠንቋዩ ራሱ) ፣ ወዘተ የግንኙነቱ ተፈጥሮም የተለየ ሊሆን ይችላል - መልበስ። ክታብ፣ የጥንቆላ መድሀኒት ወደውስጥ ወስዶ ወይም ገላውን በሱ መጥረግ፣ የአስማተኛውን እጅ መንካት፣ ወዘተ. ይህ አይነት የጥንቆላ አስማት (እውቂያ አስማት) ይባላል።

ከሥነ ልቦና እይታ የበለጠ ውስብስብ ተብሎ የሚጠራው የመጀመሪያ (የመጀመሪያ, ማስተላለፊያ, ተቀባይ) አስማት ነው. የዚህ ዋናው ነገር እንደ ቀድሞው ዓይነት ተመሳሳይ ሆኖ ይቆያል-አስማታዊ እርምጃው በጠንቋዩ ነገር ላይ ይመራል ። ሆኖም ግን, በዚህ ነገር ላይ መድረስ ባለመቻሉ, ለምሳሌ, ከርቀት የተነሳ, የሚፈለገው ድርጊት መጀመሪያ ብቻ ይከናወናል, እና በጣም መጨረሻው እና የሚጠበቀው ውጤት መልክ ወደ ምትሃታዊ ኃይል ይመደባል. ስለዚህ የአውስትራሊያ ጠንቋዮች ይህን የመሰለ ጥንቆላ የሚለማመዱበት ልዩ አስማታዊ ፕሮጀክት ነበራቸው። የሾለ ጫፍ ያለው የአጥንት ዘንግ ነበር። በላዩ ላይ ገመድ ታስሮ ነበር, መጨረሻው መሬት ውስጥ ተቀበረ. የጠቆመው አጥንቱ ራሱ ወደ ጠላት ያቀናው በአንድ ጊዜ የጥንቆላ ቃል ሲሆን የአጥንቱ ነጥቡ ከተጠቂው አካል ደም እንደሚስብ እና በክር ውስጥ ወደ መሬት ውስጥ እንደሚገባ በማመን ነበር.

ከእነዚህ ሁለት የአስማት ዓይነቶች በተለየ መልኩ አስማታዊው ኃይል በጠንቋዩ ነገር ላይ በቀጥታ የሚሠራው (ምንም እንኳን በሩቅ ቢሆንም) የሚከተሉት ሁለት የፕሮቴፕቲክ አስማት ዓይነቶች በእነርሱ ውስጥ ከተፈጥሮ በላይ የሆነ ኃይል ያለው ድርጊት በመፈጸሙ ተለይተው ይታወቃሉ። በቀጥታ በእቃው ላይ ሳይሆን በምክትል ላይ ተመርቷል, እና በእሱ በኩል ብቻ - ወደ አስማት እራሱ. በምትኩ ከጠንቋዩ ነገር የተወሰነ ክፍል (ፀጉር መቆረጥ፣ ጥፍር መቆረጥ፣ ሰገራ፣ ምራቅ፣ ወዘተ) ወይም በቀላሉ ከእሱ ጋር የተገናኘ ነገር (ቅሪ ምግብ፣ ልብስ፣ ወዘተ) ሊኖር ይችላል። አሻራ, ወዘተ.)). ይህ ዓይነቱ አስማት ክፍሉ ሙሉውን እንደሚተካ በማመን ከፊል (ተላላፊ) አስማት ይባላል. በሌላ ሁኔታ, የዚህ ነገር ተመሳሳይነት ወይም ምስል እንደ ምትክ ሆኖ ይሠራል, በእሱ አማካኝነት ከተፈጥሮ በላይ የሆነ ኃይል በእቃው ላይ ይሠራል. በብዙ ሕዝቦች መካከል ጠንቋዮች ጠላቶቻቸውን የሚያሳዩ ትናንሽ የእንጨት፣ የሸክላ፣ የሰም ወዘተ ምስሎችን ሠርተው በልባቸው ውስጥ ወጉዋቸው፤ ይህም በጠላቶቹ ላይ እንደሚደርስ በማመን ነው። ብዙውን ጊዜ ምስሉ በአሸዋ ላይ በጠላት ምስል ተተካ, መሬት, ተመሳሳይ ቀዶ ጥገና የተደረገበት - ጠላት ለመምታት በማሰብ ቀስቶች ተጣብቀዋል. እነዚህ የአምልኮ ሥርዓቶች ልክ እንደ ይወልዳል በሚለው እምነት ላይ ተመስርተው አስመሳይ (ሆሚዮፓቲክ፣ ርህራሄ፣ አስመሳይ) አስማትን ያመለክታሉ። ይህ ያካትታል አስማታዊ ድርጊቶችመጠራት ያለበትን ተግባር በመኮረጅ ያቀፈ፡- ለምሳሌ የውትድርና እና የአደን ጭፈራዎች፣ ዝናብ የማዘጋጀት ተከታታይ የአምልኮ ሥርዓቶች፣ ወዘተ.

በመከላከያ (መከላከያ) አስማት, ኤስ.ኤ. ቶካሬቭ ሁለት ዓይነት ዓይነቶችን ይለያል.

አስጸያፊ (አፖትሮፔይክ) አስማት። ዋናው ነገር የማባረር ፍላጎት ፣ የጠላት ኃይሎችን እና ተጽዕኖዎችን ያስፈራል ። ይህንን ለማድረግ ክታብ, ክታብ, ክታብ ይለብሳሉ; የተለያዩ ምልክቶችን ፣ ድምጾችን (የብረት መደወል ፣ መተኮስ ፣ እሳት ፣ ጭስ) መጠቀም ፣ አስማት ክበቦችእና መስመሮች፣ ምራቅ፣ መንፋት፣ ወዘተ... ይህ ደግሞ ከጠላት ሃይሎች ጋር ያለውን ግንኙነት ለመሸሽ፣ ከነሱ መደበቅ (በሥርዓት ጭንቅላትን፣ ፊትን መሸፈን፣ ርኩስ ቦታዎችን በማስወገድ ወዘተ) ላይ ያተኮሩ ተግባራትን ያጠቃልላል።

ሌላው የፕሮፊለቲክ አስማት ዓይነት በሰው አካል፣ በቤቱ፣ በከብት እርባታው፣ ወዘተ ውስጥ ዘልቀው ከገቡ ምናባዊ ክፉ ተጽእኖዎች የመንጻት ሥርዓቶች እና የአምልኮ ሥርዓቶች ናቸው። መድሐኒት, ደም መፋሰስ, ወዘተ. ሠ ይህ አስማት ካታርቲክ ይባላል.

በአስማታዊ የአምልኮ ሥርዓቶች (በዚህ መሠረት ስድስት ዋና ዋና የአስማት ዓይነቶች የተቋቋሙበት) ምንም እንኳን ምደባው ምንም ይሁን ምን ፣ የኋለኛው ደግሞ በምግብ አዘገጃጀታቸው አወንታዊ ወይም አሉታዊ ባህሪ ሊለይ ይችላል። እዚህ, አዎንታዊ አስማት ጎልቶ ይታያል, ይህም የሚፈለገውን ውጤት ለማግኘት ምን መደረግ እንዳለበት ይደነግጋል, እና አሉታዊ (ታቦ) አስማት, ይህም የማይፈለጉ ውጤቶችን እና ውጤቶችን ላለማግኘት ምን ማድረግ እንደማይቻል ያመለክታል.

የኋለኛው ምሳሌ በተለይም በኤስኪሞዎች መካከል ወንዶች ልጆች አዋቂ አዳኞች ሲሆኑ እጆቻቸው በሃርፑን ገመድ ውስጥ እንዳይጣበቁ በመፍራት በገመድ ጨዋታ እንዳይጫወቱ መከልከሉ ነው።

የቃል (የቃል) አስማትን በተመለከተ - ድግምት, ሴራዎች, ወዘተ., ከዚያም, ኤስ.ኤ. ቶካሬቭ እንደሚለው, በመሠረቱ ራሱን የቻለ አስማትን አይወክልም, ነገር ግን እየተካሄደ ያለውን የአምልኮ ሥርዓት በቃላት ብቻ ነው. ይሁን እንጂ ብዙውን ጊዜ, በተለይም በኋለኛው የአስማት እድገት ደረጃዎች, ሴራ እንደ ገለልተኛ አስማታዊ ኃይል መስራት ይጀምራል, እናም በዚህ ረገድ የተለየ የአስማት አይነት ይመሰርታል.

በአስማት ወሰን እና በሚከተላቸው ግቦች መሰረት, በርካታ ዓይነቶች ተለይተዋል.

ዋናው ትኩረት ጥንታዊ ሰዎችምንጊዜም መተዳደሪያ ነበር. በተፈጥሮ፣ የጥንቆላና የአምልኮ ሥርዓቶች ጉልህ ክፍል ከዚህ የተለየ የሰው ልጅ እንቅስቃሴ ጋር የተያያዘ ነው። በተጨማሪም ፣ ኢኮኖሚያዊ ፣ የኢንዱስትሪ አስማት በታሪክም ዋነኛው የጥንቆላ ዓይነት ነው ፣ ምክንያቱም አስማት የጥንት ሰውን ተግባራዊ ድክመት ለማሸነፍ እንደ ምናባዊ ዘዴ ነው ። ቀደም ሲል በድንጋይ ዘመን ሰዎች መካከል የነበሩትን አንዳንድ የጥንቆላ የአምልኮ ሥርዓቶችን ገልፀናል, ይህም የአደንን ስኬታማነት ውጤት ለማረጋገጥ ነው. በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ጥንታዊ የአኗኗር ዘይቤን በሚመሩ በብዙ ሰዎች መካከል የስነ-ሥርዓት ተመራማሪዎች ተመሳሳይ የአምልኮ ሥርዓቶችን አግኝተዋል። በኢቴልሜንስ (ካምቻዳልስ) መካከል ከነዚህ የአምልኮ ሥርዓቶች አንዱ በሩሲያ ተጓዥ ኤስ.ፒ. ክራሼኒኒኮቭ ተገልጿል. ይህ ሥርዓት የኢቴልመን በልግ ዓሣ የማጥመድ ፌስቲቫል አካል የነበረ ሲሆን የዓሣ ነባሪ ምስል ለምግብነት ከሚውሉ ሣሮችና ዓሦች የተሠራ ሲሆን ይህም ከበሮና ከበሮ ድምፅ የተቀዳደደና በክብረ በዓሉ ተሳታፊዎች በሙሉ ይበላ ነበር። ከዛም ከጣፋጭ ሳር የተቀረጸ የተኩላ ምስል ተመሳሳይ ነገር ተደረገ፤ ከአዳኞቹ አንዱ በቀስት ተኩሶ ሌሎቹ ቀድደው በሉት።

አንድ ሰው በሰሜን አሜሪካ ማንዳን መካከል ያለውን “የጎሽ ዳንስ” ያስታውሳል-ተሳታፊዎቹ የጎሽ ቆዳ ለብሰው እና የጦር መሣሪያ በእጃቸው ፣ አዳኞች እና የጨዋታ ሚና በመጫወት ፣ ዳንሱ በድብደባው ስር የጎሽ መንጋዎችን ይስባል ብለው ያምኑ ነበር። ጦራቸውንና ቀስቶቻቸውን. ዳንሱ ለብዙ ሰዓታት ብዙ ጊዜ ለቀናት ቀጠለ።

ወደ ግብርና በሚሸጋገርበት ጊዜ አስማታዊ የአምልኮ ሥርዓቶች የሚከናወኑት በተፈጥሮ ኃይሎች ላይ ተጽእኖ ለማሳደር እና ከመሬት ጥሩ ምርት ለማምጣት ነው. ለምሳሌ የትሮብሪያንድ ደሴቶች ሜላኔዥያውያን በእነሱ የሚበቅሉት የጣሮ እና የያም የግብርና ሰብሎች ሀረጎችና ትላልቅ እና ጠንካራ ሆነው ቀደም ብለው ሲናገሩ እነዚህን ሀረጎች የሚመስሉ ድንጋዮችን በአትክልታቸው ውስጥ ቀበሩ ። ባለፈው ምዕተ-አመት ውስጥ እንኳን የሩሲያ ገበሬዎች ፣ የጎመን ችግኞችን በሚተክሉበት ጊዜ ፣ ​​የጎመን ጭንቅላት ጥብቅ እና የመለጠጥ ችሎታ እንዲኖረው ጭንቅላታቸውን በክንድ ልብስ በጥብቅ አስረዋል ። ብዙውን ጊዜ የአምልኮ ሥርዓቱ የሰው ልጅን የመራባት ኃይል ወደ ምድር ለማስተላለፍ ያተኮረ ነበር-ከብዙ ሰዎች መካከል ወንዶች እና ሴቶች በመስክ ሥራ ወቅት ራቁታቸውን ነበሩ ፣ ወሲባዊ ጭፈራዎችን ሠርተዋል ፣ ወደ ሜዳ ገቡ ። የግብረ ሥጋ ግንኙነት. አንዳንድ ጊዜ የግብርና አስማት ዋናው ይዘት የሰዎች ግድያ ሥነ ሥርዓት ነበር. ስለዚህ የፓውኔ ህንድ ጎሳ እንዲህ ዓይነት ሥነ ሥርዓት ነበረው-አንዲት ወጣት እርቃን የሆነች ሴት በእግረኛ ላይ ተቀምጣለች, በዙሪያው ቀስት የታጠቁ ተዋጊዎች ነበሩ. ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ሁሉም በአንድ ላይ ቀስታቸውን ወደ ልጅቷ ወረወሩ። ከዚህም በኋላ ሰውነቷ ተቆርጦ በሜዳ ተቀበረ፤ አዝመራውም በደም አጠጣ። ከምእራብ አፍሪካ ጎሳዎች አንዱ ተመሳሳይ ስርዓት ነበረው-ከዓመት በፊት የመስክ ሥራየአንድ ወንድና አንዲት ሴት ሥነ ሥርዓት ግድያ ተፈጽሟል, ከዚያም አስከሬናቸው በሜዳ ላይ ተቀበረ. ሥነ ሥርዓቱ የተካሄደው ወንድና ሴት ሥልጣን ወደ ምድር እንዲሸጋገር እና የመራባት ብቃቷን እንዲያረጋግጥ በማሰብ ነው።

ድርቅ፣ ጎርፍ እና ሌሎች የተፈጥሮ አደጋዎች ለገበሬዎች አስከፊ አደጋ ነበሩ። ለዚህም ነው ብዙ አስማታዊ የአምልኮ ሥርዓቶች ብቅ ያሉት፣ ግባቸው በአየር ሁኔታ ላይ ተጽዕኖ ማሳደር እና የተለየ የአስማት አይነት የሆነውን ሜትሮሎጂ ወይም የአየር ሁኔታ አስማት። እዚህ በጣም የተለመዱት የዝናብ መንስኤዎች ነበሩ. የመካከለኛው አውስትራሊያ ዎንኮንጉሩ ጎሳ ጠንቋዮች ዝናብን "ያመጡት" በዚህ መንገድ ነው። ሁለት “የዝናብ ፈላጊዎች” ተራ በተራ አስማታዊ ውሃ በእንጨት ገንዳ ውስጥ ገብተው በተለያየ አቅጣጫ በመርጨት ጫጫታና ዝገትን በላባ ዘለላ እያሰሙ የዝናብ ጠብታዎችን በመምሰል።

አንዳንድ የሜትሮሎጂ አስማት የአምልኮ ሥርዓቶች የፀሐይ ብርሃንን ለመቀስቀስ የተነደፉ ናቸው. ይህን የአምልኮ ሥርዓት የፈጸሙት ከፍሎሪዳ ደሴት የመጡ ጠንቋዮች ከቀርከሃ ምሰሶ ጫፍ ላይ ቅጠሎችን እና ዘንግዎችን በማሰር እሳቱን በማቀጣጠል እና በተመሳሳይ ጊዜ ወደ እሳቱ የሚያልፍ ምትሃታዊ ድግምት ተናገሩ። , እና ከእሱ ወደ ቅጠሎች. ከዚያም ምሰሶው በዛፉ አናት ላይ ተስተካክሏል, ንፋሱ ከእሱ ላይ ጥንቆላውን አውጥቶ መሸከም አለበት, ከዚያ በኋላ ፀሀይ እንደሚያበራ ይጠበቃል. በጥንታዊው ልምምድ እና ርዕዮተ ዓለም እድገት ዝቅተኛነት ምክንያት የጥንቆላ ሥነ-ሥርዓቶች የዚያን ጊዜ ሰዎች እያንዳንዱን የምርት ሂደት በትክክል ይከተላሉ ፣ አስማታዊ እምነቶች ከእውነተኛ የተፈጥሮ ምልከታዎች ጋር በጥብቅ የተሳሰሩ ነበሩ። ከዚህ በመነሳት ግን አስማታዊ እምነቶች እና የአምልኮ ሥርዓቶች ከእውቀት ጋር ተመሳሳይ እንደነበሩ፣ አንዳንድ ተመራማሪዎች እንደሚገልጹት ምክንያታዊ የአመራረት፣ የሕክምና ወዘተ ዘዴዎችን እንደ ማጠናከሪያ ያገለግሉ ነበር ማለት አይደለም። ተመሳሳይ አመለካከት ይሟገታል, ለምሳሌ, በእንግሊዛዊው የባህል ታሪክ ጸሐፊ ሎርድ ራግላን "ሥልጣኔ እንዴት ተነሳ?" በሚለው ሥራው ውስጥ, በሃይማኖታዊ እና አስማታዊ የአምልኮ ሥርዓት ፍላጎቶች ውስጥ ሁሉንም ባህላዊ እቃዎች አመጣጥ ለማስረዳት ይሞክራል. . እርሳቸው እንደሚሉት፣ የማረሻ ፈጠራ ሰዎች ፎለስን በማምለክ የተገኘ ሲሆን ሰዎች ወደ ከብት እርባታ የተሸጋገሩት ጨረቃን የሚያመልኩ ሰዎች ከአውሮክና ከላሞች ቀንድ ጋር መመሳሰል በማግኘታቸው ነው። የራግላን እና የሌሎች ሳይንቲስቶች የግብርና እና የከብት እርባታ አመጣጥ ፣ ጦርነት እና መንግስት ፣ ገንዘብ እና ልውውጥ ፣ ስነ-ጥበብ እና ሳይንስ ከሃይማኖታዊ አምልኮዎች ፣ በእውነቱ ፣ ዲያና ሰዎችን አደን ካስተማረችባቸው አፈ ታሪኮች አይለይም ። እና ፖሲዶን የፈረስ እርባታ አስተምሯል.

የማንኛውም አስማታዊ ድርጊት ርዕሰ ጉዳይ ጠንቋይ - ባለሙያ ወይም አማተር ነው. በጥንታዊው ማህበረሰብ እድገት የመጀመሪያ ደረጃዎች ላይ እስካሁን ምንም ባለሙያ አስማተኞች አልነበሩም። አስማታዊ የአምልኮ ሥርዓቶችእና የአምልኮ ሥርዓቶች የሚከናወኑት በማናቸውም የጎሳ አባላት ነው, ብዙውን ጊዜ አስፈላጊውን ሥነ ሥርዓት የመፈጸም ልምድ ባላቸው ሽማግሌዎች ነበር. በመቀጠል ፣ ልዩ ችሎታዎች ፣ እና ከሁሉም በላይ ፣ ከተፈጥሮ በላይ ከሆነው ዓለም እና ከነዋሪዎቹ ጋር የመግባባት ችሎታ ያላቸው ተብለው የሚታሰቡ ሰዎች ታዩ። በ የተለያዩ ህዝቦችእነሱ በተለየ መንገድ ተጠርተዋል - ጠንቋይ ፣ አስማተኛ ፣ አስማተኛ ፣ ሻማን ፣ ወዘተ ማህበራዊ ተግባርበቅድመ-ክፍል ማህበረሰብ ውስጥ አንድ ነበራቸው-አስማታዊ ልምምድ ፣ ዓላማው ጥንታዊውን ማህበረሰብ ከተፈጥሮ በላይ ኃይሎች ጥበቃ ማድረግ እና ወዳጃዊ ካልሆኑ ጎሳዎች እና እርኩሳን መናፍስት ጥንቆላ ሴራዎችን መከላከል ነበር።

ውስጥ ከቅርብ ጊዜ ወዲህከስሜታዊነት በላይ የሆነ ግንዛቤ፣ አስማት እና ጥንቆላ ጭብጦች በብዙ ሰዎች ዘንድ በጣም ተወዳጅ እየሆኑ መጥተዋል። አስማት ምንድን ነው እና ከጥንቆላ እንዴት እንደሚለይ, ምንድ ናቸው አስማታዊ ተጽዕኖ ዓይነቶችይህንን በሚያደርጉ ሰዎች ላይ ምን ዓይነት ኃላፊነት አለባቸው.

አሁን ባለው ቁሳቁስ ውስጥ ስለዚህ ሁሉ በዝርዝር እንነጋገራለን.

አስማታዊ ተጽዕኖ ዓይነቶች

ማንኛውም የውስጥ ጥንካሬ፣ አውቆ ወይም ሳያውቅ ጥቅም ላይ የሚውለው ተጽእኖ ነው። አንድ ሰው አውቆ ሲተገበር እና ኃይሉን ሲመራው አስማታዊ ይሆናል. እሱ ሳያውቅ ይህንን ካደረገ ውጤቱ የማይታወቅ ይሆናል ፣ በአላ ፑጋቼቫ ዘፈን ውስጥ በግማሽ የተማረ ጠንቋይ: ነጎድጓዳማ ፈለገ ፣ ግን ፍየል አገኘ።

"አስማተኛ ሰው ህይወቱን ተረት ማድረግ የሚችል ነው."አሪና ኒኪቲና

አስማት ሁኔታዊ በሆነ መልኩ በየቀኑ፣ በአምልኮ ሥርዓት እና በተፈጥሮ የተከፋፈለ ነው።

ለቤት አስማትበዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ አንድ ሰው በዙሪያው ያለው ነገር ሁሉ ተግባራዊ ይሆናል-የቤት ማስጌጥ ፣ ልብስ ፣ ጨርቆች ፣ ቀለሞች ፣ ጌጣጌጦች እና መለዋወጫዎች።

ለ የአምልኮ ሥርዓት አስማት ሁሉንም ሥነ ሥርዓቶች እና የአምልኮ ሥርዓቶች, ሟርት, ትንበያዎች, የሩኒክ ልምዶች, ከካርዶች ጋር መሥራት, የጥምቀት ልምዶች, የፈውስ የአሠራር ዘዴዎች, የአምልኮ ሥርዓቶች አሻንጉሊቶች, የኖቶች አጠቃቀም እና ሽመና, በከበሮ መስራት, የሻማ አስማት.

ወደ ተፈጥሯዊ አስማትየንጥረ ነገሮች, ዕፅዋት, ዛፎች, ጠባቂ እንስሳት, ድንጋዮች አስማት ያካትታል.

ሌሎች አስማታዊ ተጽዕኖዎች እና ልምዶች፡-

• ምስሎችን ማየት እና መፈፀም እና በትኩረት መመገብ።
• እና የግንባታ ዓላማ.
• ምልክቶችን, አርማዎችን, ላዲኖችን, ቅጦችን, ንቅሳትን መጠቀም.
• . ጸሎቶችን, ምስጋናዎችን, ሴራዎችን, ሹክሹክቶችን እና አረፍተ ነገሮችን መጠቀም.
• ሃይፕኖሲስ, ማሰላሰል, ከንቃተ-ህሊና, ከኤንኤልፒ ልምዶች ጋር መስራት.
• ኒውመሮሎጂ፣ ኮከብ ቆጠራ፣ ፓልምስቲሪ፣ ተረት ሕክምና፣ የጥበብ ሕክምና።

አስማት እና አስማት ምንድን ነው?

ስለዚህ, አስማተኛ ውስጣዊ ጥንካሬውን እና ተጨማሪ መሳሪያዎችን በመጠቀም የሚፈልገውን ማሳካት የሚችል ነው.

አስማት አንድ ሰው እራሱን እንዲያውቅ እና በዙሪያው ላለው ዓለም መሻሻል በእግዚአብሔር የተሰጡትን ችሎታዎች እንዲያዳብር እና እንዲገነዘብ ይረዳል።

እና እዚህ ምርጫ ይታያል: መጠቀም የራሱን ጥንካሬለበጎ - አስማተኛ ወይም ለክፉ - አስማተኛ ለመሆን.

ኃይል ጥሩ ወይም መጥፎ, አዎንታዊ ወይም አሉታዊ አይደለም. ሃይል አቅጣጫ እና ግልጽ ቬክተር ሲኖር ክፍያ ይቀበላል. ይህ ቬክተር ለአንድ ሰው ጥንካሬ ይሰጣል.

ኃይሉ ወደ ፍጥረት እና ወደ መልካም ሲመራ, ያኔ አስማት ነው.
ኃይሉ ወደ ጥፋት፣ ማፈኛ እና ክፋት ሲመራ ይህ ድግምት ነው።

ጥንቆላ ሁሉንም የሚያልፉ ልምዶችን ያካትታል የነፃ ምርጫ ህግእና አንድ ሰው ያለ እሱ ተሳትፎ እና ፍላጎት ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል.

ክፉው ዓይን, ጉዳት, የፍቅር ድግምት, ላፔል, እርግማን, ሽፋኖችን እና ሌቦችን መፍጠር እና መጠቀም - ይህ ሁሉ ጥንቆላን ያመለክታል.

ትኩረት.ለተሰራው ነገር ሀላፊነት በሁለቱም ወገኖች እኩል ነው፡ ደንበኛው እና ኮንትራክተሩ።

ጥንቆላ እንዴት እና ለምን እንደሚሰራ

በአንድ ወቅት በአንድ ሴሚናር ላይ አሪና ኢቫኖቭና ኒኪቲና የሌላ ሰውን ነገር ለመውሰድ የማይቻል መሆኑን ተናግራለች. ከአንድ ሰው ጋር የሚጣበቀው ከእሱ ጋር የሚዛመደውን እና በእሱ ውስጥ ያለውን ብቻ ነው. ይህ መግለጫ ለአስማታዊ ተጽእኖዎች ሙሉ በሙሉ ተፈጻሚነት ያለው እና የጠንቋዮችን መርህ ይገልፃል.

ማንኛውም የጥንቆላ ሥነ ሥርዓት የታለመ ክፍያ መፍጠር ነው - መንጠቆ ወደ አንድ የተወሰነ ሰው አድራሻ በግልጽ የተላከ እና ሁል ጊዜ ግቡ ላይ ይደርሳል።

እና እዚህ በጣም ሳቢው ይጀምራል-ወደ ሰው ዒላማ በመብረር ፣ እንዲህ ዓይነቱ መንጠቆ በራሱ ውስጥ ማየት ይጀምራል - የኃይል መስክ ድክመት፣ አገኘ ፣ ወደ ውስጥ ዘልቆ ገባ እና እዚያ ተስማሚ በሆነ ነገር ላይ ተጣብቋል።

ለእንደዚህ ዓይነቱ መንጠቆ ተስማሚ የሆነ ሰው ማንኛውንም ፍርሃት ፣ እራሱን አለመቀበል ፣ የልብ ህመምየልብ ቅዝቃዜ, የመጥፋት ህመም, መጥፎ ግንኙነትከወላጆች ጋር, ቂም እና ለአለም የይገባኛል ጥያቄዎች, እንዲሁም ማንኛውም ውስብስብ እና የስነልቦና ጉዳት. እያንዳንዱ መንጠቆ ፈልጎ ለእሱ የሚስማማውን ይመርጣል።

እያንዳንዱ የፊደል አጻጻፍ ክፍያ የተወሰነ አጥፊ ነው። የድርጊት መርሃ ግብር, እና ወደ ሰው ውስጥ ዘልቆ በሚገባበት ጊዜ ነቅቷል.

• ክሱ ከተላከ፣ ነገር ግን ወደ ሰውዬው ከመጣ፣ ከላይ የተጠቀሱትን ድክመቶች በእሱ ውስጥ አላገኘም።
• አንድ ሰው ለራሱና ለዓለም እውነት ከሆነ፣ በሥጋ፣ በነፍስና በምኞት ንጹሕ ከሆነ፣ ለመፈጠር የሚጣጣርና መልካም ነገርን የሚያደርግ፣ ራሱን ያሳደገና ቤተሰቡንና የጎሳ ጥንካሬን ፍሰት የሚመልስ ከሆነ።
• እጣ ፈንታውን የሚገነዘብበትን መንገድ ከተከተለ ከራሱ፣ ከሰዎች እና ከአለም ጋር ጥሩ ግንኙነት ይፈጥራል።

ከዛ መንጠቆው የሚይዘው ነገር ስላላገኘ ወደ ኋላ በረረ እና ወደ ጀመሩት ይመለሳል።

ሳያውቅ ጥንቆላ

አንድ ሰው ለምን ክፉ ዓይን, ብስጭት እና በምላሹ መጎዳትን ለምን እንደሚቀበል እንኳን በማይረዳበት ጊዜ የማያውቁ የጥንቆላ ዓይነቶችም አሉ.

አንድ ሰው በሚሆንበት ጊዜ ይከሰታል በንቃት ጣልቃ መግባትከ "መልካም ዓላማዎች" እንኳን ወደ ሌሎች ሰዎች ጉዳዮች እና ህይወት, ሀሳቦችን, ሀሳቦችን እና እንዴት በትክክል መስራት እንደሚችሉ መጫን. እነዚህ ድርጊቶችም የአንድን ሰው ነፃ ፍቃድ እንደ መጣስ ይቆጠራሉ እና ከጥንቆላ ጋር እኩል ናቸው.

በሀሳቦች እና በስሜቶች የዳበረ እና በጥንቃቄ የሚመገበው ጠንካራ ቂም ወደ ሃይል ጦር ተለወጠ እና የጥንቆላ ዘዴ ይሆናል - ሰውን ለማጥፋት ያለመ ክፉ ዓይን።

አንድን ሰው ለማዋረድ የታለመ የሰው ሀሳቦች እና ቃላቶች ጥቅሞቹን እና ስኬቶቹን በማቃለል ክፉ ዓይን ይሆናሉ። ምቀኝነት፣ ስግብግብነት፣ ስስታምነት እና ወሬ ሁል ጊዜም ወደ ክፉ ዓይን ወይም ጉዳት ይመራል።

እነሱም አሉ እና በ ውስጥ በጣም የተለመዱ ናቸው። ዘመናዊ ዓለምእንደ: ራስን መጉዳት እና ራስን መጉዳት. ይህ የሚሆነው አንድ ሰው ያለማቋረጥ ራሱን ሲወቅስ፣ ስም ሲጠራ እና በሌሎች ራስን መወንጀል እና ራስን መግለጽ ውስጥ ሲገባ ነው።

ከአስማት ተጽእኖዎች የመከላከያ ዘዴዎች

ከማንኛውም አይነት አስማታዊ ተጽእኖ በጣም ውጤታማ የሆነ መከላከያ ውስጣዊ ንፅህና ነው. ያስታውሱ ማንኛውም ጥንቆላ ተስማሚ በሆነ ነገር ላይ ብቻ የሚጣበቅ የታለመ ክፍያ ነው።

ስለዚህ, በዚህ ዐውደ-ጽሑፍ ውስጥ ዋናው ተግባር ከራስ ላይ ማስወገድ, እንዲህ ዓይነቱን ክስ ሊጣበቅ የሚችለውን ሁሉንም ነገር ማጽዳት ነው. ከዚያ ማንኛውም የጥንቆላ ተጽእኖ በበረራ ይበርራል.

እውነቱን እንነጋገር ከተባለ፣ እንዲህ ያለውን ውስጣዊ ንጽህና ማግኘት ፈጽሞ የማይቻል ነገር ነው። በጣም ብዙ ስቃይ፣ ስቃይ እና ፍርሃት በሰዎች የተከማቸ ባለፉት ሺህ ዓመታት ውስጥ ነው። በጣም ብዙ አሉታዊ ፕሮግራሞችከትውልድ ወደ ትውልድ የሚተላለፉት በወሊድ ጊዜ በነሱ መሰረት የተፈጠሩ ናቸው.

ስለዚህ, አስፈላጊ ነው ለንፅህና መጣር, በተጨባጭ ጥንካሬዎቻቸውን እና ሁኔታቸውን ሲገመግሙ. ቅዱሳን ሰዎች በመካከላችን ሊኖሩ ይችላሉ ነገርግን እራስህን በነሱ ውስጥ ባታካተት ይሻላል :)

በጣም አንዱ ውጤታማ ዘዴዎችከተፅዕኖው ማፅዳት በራስዎ ውስጥ መንጠቆ መፈለግ ነው ፣ ለዚህም ክፍያው ተይዟል እና በማንኛውም እርዳታ ያስወግዱት።

ለጥያቄዎች መልስ ለማግኘት ይህ ከንዑስ ንቃተ ህሊና ጋር ጥልቅ ስራ ነው፡-

1. ይህ ለምን ሆነብኝ? ምክንያቱ ምንድን ነው?
2. ምን ነካኝ?
3. ለምንድን ነው ይህ ሁሉ በእኔ ላይ የሚደርሰው? የሚለው ጥያቄ በጣም አስፈላጊ ነው።
4. ስለ ራሴ ምን ማስተካከል አለብኝ?

ረዳቶች እና ተከላካዮች

እርግጥ ነው, የጥንቆላ ተጽእኖዎችን ለማስወገድ የሚረዱ ሰዎች አሉ. ጉዳትን, ክፉ ዓይንን, የፍቅር ምልክቶችን - ላፔል, ወዘተ ያስወግዳሉ ይላሉ. አዎን, ይህ አለ, በዘመናዊ እውነታዎች ውስጥ ብቻ ልክ እንደበፊቱ አይሰራም.

ትኩረት.ለአንድ ሰው ችግርን ማንም ሊፈታው አይችልም. እርስዎ መርዳት, በሆነ መንገድ መምራት, በሆነ መንገድ ቀላል ማድረግ, መጠቆም ይችላሉ, ግን ለአንድ ሰው 100% አይሰራም.

ለምሳሌ: አንድ ሰው ክፉውን ዓይን አነሳ, እርዳታ ጠየቀ, ፈዋሹ የክፉው ዓይን የተጣበቀበትን ምክንያት ገለጸ, የሚያስከትለውን መዘዝ አስወግዶ ይህ ከአሁን በኋላ እንዳይጣበቅ ግለሰቡ በየትኛው ርዕስ ላይ መሥራት እንዳለበት ጠቁሟል. ሰውየውም ሰምቶ ምንም አላደረገም።

ከአጽናፈ ሰማይ አንጻር, ሁኔታውን አላስተካከለም, መንስኤ-መንጠቆውን አልሰራም, ነገር ግን ውጤቱን ብቻ አስወግዶታል. ስለዚህ ታሪክ በእርግጠኝነት እንደገና ይከሰታል. በሚቀጥለው ጊዜ ብቻ ከቀዳሚው የበለጠ ከባድ እና ከባድ ይሆናል። እና ስለዚህ, አንድ ሰው እንደዚህ አይነት ሁኔታዎች የሚስቡትን, በእሱ ውስጥ የሚጣበቁትን ነገሮች ከራሱ እስኪያስወግድ ድረስ.

አንድን ሰው የሚረዱ እና የሚደግፉ ረዳቶች አሉ። እነዚህም የተለያዩ ክታቦችን, ጌጣጌጦችን, ድንጋዮችን, ዛፎችን, ጠባቂዎችን ያካትታሉ. ከተፈጥሮ, የቤት እና የአምልኮ ሥርዓት አስማት ጋር የተያያዙ ሁሉም ነገሮች.

ኃላፊነት ምንድን ነው

ዛሬ በሆነ ምክንያት ጠንቋይ፣ ጠንቋይ፣ ጠንቋይ፣ አስማተኛ፣ ፈዋሽ እና ሌሎችም መሰላቸው በጣም ተወዳጅ እየሆነ መጥቷል። በሆነ ምክንያት እራሳቸውን በመጥራት ብቻ, ሰዎች ይህን በማድረግ ጠቃሚ ክስተቶችን, ሰዎችን እና ውጤቶችን ወደ ህይወታቸው እንደሚስቡ አድርገው አያስቡም.

ምክንያቱም እራስህን ከጠራህ ፈዋሽ, ስለዚህ አንተ ራስህ ሙሉ መሆን አለብህ እና ጤናማ አካል, ነፍስ እና መንፈስ. ይህ ማለት ከርዕሱ ጋር ለመዛመድ ሁል ጊዜ ለዚህ ፈተና እና ፈተና ይደርስዎታል ማለት ነው።

ከሆንክ አስማተኛ, ከዚያ በእውነቱ ከአስማት ጋር የተያያዙ ሁሉንም ነገር ማድረግ መቻል አለበት. አትችልም፣ ስለዚህ ለመማር ይሞክራሉ።

ከሆንክ ጠንቋይከዚያም ጥሩ እውቀትና ጥበብን ተማር። ካላወቁ, ከዚያም ጥበብ እና እውቀትን የሚፈትኑ እና የሚያስተምሩ ተስማሚ ሁኔታዎችን ይሳባሉ.

ከሆንክ ጠንቋይ, እንግዲያውስ ለተሰራው ነገር ሁሉ እንደ ብቃቱ መልስ ለመስጠት ዝግጁ ይሁኑ እና በዙሪያው ብዙ ሰርጎ ገቦች እና ተቺዎች እንዳሉ ቅሬታ አያድርጉ። ይህ የእርስዎ ምርጫ እና ድርጊት ውጤት ነው።

ያስታውሱ፡ ህጎቹን አለማወቅ ከውጤቶቹ ነፃ አይሆንም።

እና ድምጽ መስጠት የምፈልገው ሌላ ወገን አለ። አንድ ሰው ሰዎችን በመርዳት ወይም ቢያንስ በማስመሰል በአስማት ወይም በፈውስ ወይም በጥንቆላ መስክ ሲሰራ ይህ ማለት ሁል ጊዜ ለእርዳታ ቀንና ሌሊት በእሱ ላይ አንኳኳለሁ ማለት ነው ፣ ሁሉንም ሊሆኑ የሚችሉ ሀብቶችን እና ስልኮችን እና ደብዳቤዎችን ይፃፉ እና ይደውሉ , እና ማህበራዊ ኔትወርኮች፣ አንድ ነገር ይጠይቃሉ፣ ይጠይቃሉ፣ ይጠይቃሉ፣ ወዘተ.

ወደዚህ መንገድ ከመሄድዎ በፊት በጥንቃቄ ያስቡበት። ያስፈልገዎታል?

እና አንድ ተጨማሪ አስፈላጊ ነጥብ.

ከአንድ ሰው ጋር ስትሠራ, ትወስዳለህ ድርብ ኃላፊነትለሁለቱም ለራስዎ እና ለእሱ ሁኔታ, ለማረም እየሞከሩ ያሉት. እና ይህ ማለት ከውስጥ ውስጥ በእጥፍ, እና ምናልባትም ሶስት ጊዜ ንጹህ መሆን አስፈላጊ ነው. ይህ ማለት ከራስ ጋር ከመሆን የበለጠ ብዙ ስራ አለ ማለት ነው። የተለመደ ሰው. ለምእመናን የተፈቀደው ለአስማተኛው ይቅር አይባልም። ይህ ሌላ የኃላፊነት ደረጃ ነው.

አንድ ሰው በወሰደው መጠን ብዙ ምርመራዎች እና ሙከራዎች ይኖሩታል, እና በህይወቱ ውስጥ በፍጥነት ይከሰታሉ.

ይህ ደንብ ለአስማተኞች, ፈዋሾች እና አስማተኞች ብቻ አይደለም የሚሰራው. ዛሬ ባለው እውነታ ይህ ደንብ በእድገት ጎዳና ላይ የተጓዙትን ሁሉ ያጠቃልላል እና መንፈሳዊ, ምስጢራዊ እና ስነ-ልቦናዊ ልምዶችን ማጥናት ብቻ ሳይሆን ለሌሎችም ያስተላልፋል.

መጨረሻ ላይ፡-

አስማተኛ ማለት ለራሱም ሆነ ለሌሎች ጥቅም ሲል ያሰበውን ማካተት የሚችል ነው። አስማተኛ ማለት በአጽናፈ ሰማይ ህግ መሰረት የሚኖር እና የሌላውን ሰው ምርጫ ምንም ይሁን ምን የሚያከብር ነው.

ጥንካሬው ይሁን ለአንድ ሰው ተሰጥቷልለመልካም እና ለፍጥረት ይሠራል. በመካከላችን እውነተኛ አስማተኞች እና አስማተኞች ይበዙ።

ስለዚህ በመጨረሻ ወደ ትክክለኛው የአስማት ዓይነቶች ደርሰናል። በርካታ የአስማት ምድቦች ወደ ዓይነቶች አሉ። እዚህ ሁለት ምድቦችን እንመለከታለን.

ኦፊሴላዊ እና በጣም አስደሳች - አማራጭ. ስለዚህ, ኦፊሴላዊው ስሪት.

ብዙ አስማተኞች እና አስማተኞች አስማትን ወደ ጥቁር, ነጭ እና ግራጫ ይከፋፈላሉ. የመጨረሻውን ስርዓት ጠለቅ ብለን እንመርምር።

ጥቁር አስማት መጥፎ ነገር ለመስራት ወይም ራስን ወይም ሌሎችን ለመጉዳት የታለመ አስማታዊ ድርጊት ነው።

ግራጫ አስማት ጥሩ ለማድረግ ወይም ለራስህ ወይም ለሌሎች መልካም ለማድረግ የታለመ አስማታዊ ድርጊት ነው።

ነጭ አስማት- ይህ መረጃን ለማግኘት ፣ ከከፍተኛ ፍጡራን ጋር ለመገናኘት እና ከአለም ጋር ስምምነትን ለማግኘት የታለመ አስማታዊ ድርጊት ነው።

ይሁን እንጂ አስማት አንድ እንደሆነ መታወስ አለበት. እና ነጭ አስማት ፣ እና ግራጫ እና ጥቁር የእሱ አካል ናቸው።

ስለዚ፡ ዕላማህ መልካም ከሆነ፡ ነጭ ወይም ግራጫ አስማት ነው፡ ካልሆነ፡ ክፉ ካልሆነ፡ ግራጫ፡ አስማት፡ ዓላማህ ግን ክፉ ከሆነ፡ ጥቁር አስማት፡ ወይም ሰይጣናዊነት ይሆናል።

አስማት በመጀመሪያ ነጭ ወይም ጥቁር አይደለም. ይህንንም የሚጠቀሙት ጠንቋዮች ያደርጉታል። አስማት መሳሪያ ብቻ ነው፡ አንድ ሰው ጎረቤቱን በእንጨት በትር ቢመታ ማንም ሰው ዛፉ መጥፎ ነው ብሎ አይከራከርም። ብዙውን ጊዜ ነጭ ጥሩ ነገርን የሚያመጣ አስማት ይባላል, እና ጥቁር, በቅደም ተከተል, ክፉ ነው. በአትክልትዎ ውስጥ አበቦችን ለማብቀል አስማትን ከተጠቀሙ, ማንም ሰው ይህ ነጭ አስማት ነው ይላሉ. እነዚህን አበቦች በአንድ ሰው ራስ ላይ ካደጉ, ማንም ሰው ይህ ጥቁር አስማት መሆኑን ያረጋግጣል. አስማተኛው ሁለቱንም ነጭ አስማት እና ጥቁር አስማት ይጠቀማል.

በአካባቢያችን ለምናያቸው ነገሮች ሁሉ ስም የመስጠት አጠቃላይ ዝንባሌ በውስጣችን አለ። በእነዚህ ስሞች ላይ በመመስረት, ተጨማሪ ትርጓሜዎችን እናገኛለን. ይህን አይነት ፍቺ አመክንዮ እንላለን። ይሁን እንጂ ይህ አካሄድ ሁልጊዜ ትክክል አይደለም. ስሙ ምልክት ብቻ ነው። ቃሉ ምልክት ነው። ሐረጉ ከገጸ-ባህሪያት የተወሰደ ነው። በሐረጎች ፣ ትርጓሜዎች ፣ ምክንያታዊ አመክንዮ እናመጣለን። ነገር ግን እየሆነ ያለው፣ ከምልክቶች በተለየ፣ አንድ ትርጉም ብቻ አይደለም የሚይዘው። ለዚህም ነው ቃላቶች, ስሞች ብዙውን ጊዜ እየሆነ ያለውን ነገር ትክክለኛ ያልሆነ ፍቺ ይይዛሉ.

በምስራቅ በነጩ ውስጥ ጥቁር ቅንጣት አለ, በጥቁር ደግሞ ነጭ ቅንጣት አለ ይላሉ. ስለዚህ በዚህ ጉዳይ ላይ ነው. በአስማት ቀለማት ፍቺ ለአስማት ያለንን አመለካከት ይወስናል. እና ለማንኛውም ጉዳይ ያለን አመለካከት ሊለወጥ ይችላል. ለዚህም ነው የ"ነጭ" እና "ጥቁር" አስማት ትርጓሜዎች ለረዥም ጊዜ ትርጉማቸውን በትክክል ማሳየት የማይችሉት.

ማስተዋል እየተከሰተ ያለውን ነገር ትርጉም ይወስናል። ያለው ከረጅም ግዜ በፊትቀጣይ ሂደቶችን ለመወሰን ምልክቶች ከግንዛቤ ጋር ሊጋጩ ይችላሉ. ለዚህም ነው አስማት ወደ ጥቁር እና ነጭ መከፋፈል ትርጉም የለሽ የሆነው። ለአባቶቻችን ጥሩ የነበረው፣ ልማትን ያመጣው አሁን ወደ ተቃራኒው ውጤት ሊያመራ ይችላል። አለም እየተቀየረ ነው። ዓለም ሲለወጥ, እሴቶችም እንዲሁ. ዓለምን መለወጥ በሁለት ቀለም መሠረት አስማት ምክንያታዊ ያልሆነ ምደባ ምክንያት ነው.

አስማት አስማት ነው። እሷ ክፋትን አትሸከምም. እነዚህ አሁን ያሉት የአጽናፈ ሰማይ ህጎች ናቸው። ተፈጥሯዊ የሆነው ይህ ነው። አስማትን መጠቀም የአስማትን ዋጋ የሚወስን ምክንያት ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል። ግን እዚህም ቢሆን ችግሮች ይነሳሉ ፣ ምክንያቱም ይህ ዋጋ የሚወሰነው በማስተዋል ነው።

ስለ ተፈጥሯዊ ሂደት ግምገማ ስንሰጥ፣ የምንናገረው ከተፈጥሮ በላይ መሆኑን እናረጋግጣለን፣ እሱንም እየረገጥን ነው። ነገር ግን እንዲህ ባለው ግምገማ መሠረት ምክንያታዊ ግንባታዎችን ማድረግ ብዙ ጊዜ የበለጠ አደገኛ ነው. ከጊዜ በኋላ የእነዚህ ግንባታዎች ጅምር ይረሳል, እናም በዚህ ምክንያት የተገኘው ያልተረጋጋ ፍቺ የማይካድ እውነት ይሆናል.

ሌላ ክፍፍል አለ, ነጭ, ግራጫ እና ጥቁር አስማት ብቻ ሳይሆን አንዳንድ ሌሎች ዝርያዎችም ሲለዩ.

1. ቮዱ አስማት. በጣም ኃይለኛ ከሆኑ የአስማት ዓይነቶች አንዱ። በጣም ከባድ. ለረጅም ጊዜ ያጠኑት ብቻ ናቸው ባለቤትነታቸው። የቩዱ አስማት እንደ መልክን መለወጥ ፣ የአካል ክፍሎችን መለወጥ (አፍንጫ ፣ አይኖች ፣ ቅንድቦች ፣ ወዘተ) ፣ እንዲሁም ሪኢንካርኔሽን ፣ ወደ ሰውነት መንቀሳቀስ (በነፍስ አልተያዘም) ያሉ ውስብስብ ድግሶችን ያጠቃልላል።

2. የብርሃን አስማት. በጣም ቀላል ከሆኑት ክፍሎች ውስጥ አንዱ። ውስብስብ ስፔል - ቢያንስ, ቀላሉ - ከፍተኛ. ቀላል ድግምት እንደ የፍለጋ ድግምት ፣ እሳት መጀመር ፣ እቃዎችን ማንቀሳቀስ። በአንድ ቃል, ለጀማሪዎች አስማት.

3. ጨለማ አስማት. የዘመነ አስማት አይነት። ቶን ውስብስብ ድግምት. በጣም የተለመደው መግደል በተለያዩ መንገዶች (የልብ ድካም, ወዘተ, ወዘተ) ነው. መናፍስትን መጥራትም የተለመደ ፊደል ነው (ብዙዎቹ አሉ)። ማህደረ ትውስታ መጥረግ - ይህ ፊደል በአንድ ጊዜ በጣም የተፈራ ነበር (የማይመለስ ነው)። ሁሉም ማለት ይቻላል የጨለማ አስማት ድግምት የተከለከሉ ናቸው።

4. ፍቅር አስማት. የፍቅር አስማት ለመጠወልግ፣ ለመጸየፍ፣ ለምቀኝነት ወዘተ ድግምት ብቻ የሚጠቀም ልዩ የአስማት ክፍል ነው።አብዛኞቹ የተከለከሉ እንጂ የተከለከሉ አይደሉም - የርህራሄ ድግምት - ቀላል የብርሃን አስማት ናቸው።

5. ሊታወቅ የሚችል አስማት. በጣም ደካማ ጥናት. ብዙውን ጊዜ አስማት ተጠቅመው በማያውቁ ወይም በማያውቁ ሰዎች የተያዘ ነው። ሊታወቅ የሚችል አስማት በአጋጣሚ ተገኝቷል (ይገለጣል)። ብዙውን ጊዜ በከባድ ቁጣ ወይም ጥልቅ ሀዘን ላይ ይታያል። እሷ በጣም ኃይለኛ እና መቆጣጠር የማትችል ነች. በብዙ አጋጣሚዎች, የማይመለስ ነው.

6. Animagia. ይህ የተፈጥሮ የእንስሳት ለውጥ አስማት ነው።

በጣም ውስብስብ እይታየአስማት. Animagus ችሎታ ያላቸው እንኳን ሊያዳብሩት አይችሉም። Animagi አብዛኛውን ጊዜ መልካቸውን ወይም Animagus ባህሪያቸውን ይደብቃሉ። Animagia በደንብ ያልተረዳ የአስማት ቅርንጫፍ ነው።

ብዙ Animagi ተደብቀዋል። የተመዘገቡ አኒማጊዎች ወደ ደርዘን የሚጠጉ ብቻ ይታወቃሉ ነገርግን በመቶዎች የሚቆጠሩ ናቸው ተብሏል።

በዚህ ምድብ ውስጥ, የአስማት ንዑስ ክፍሎች ተለይተዋል.

1. የአስማት መድሐኒቶች በሁሉም የአስማት ክፍሎች ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላሉ, ከፈውስ እና የፍቅር ስሜት, እስከ ኃይለኛ መርዝ እና ሪኢንካርኔሽን ድረስ. መድሃኒቶችን ማዘጋጀት በጣም ከባድ ነው. ብዙውን ጊዜ ጥቅም ላይ የሚውለው ተራ አስማት ለመጠቀም የማይቻል ወይም በጣም አስቸጋሪ በሚሆንበት ጊዜ ነው.

2. ሙስና - ጉዳት ለማድረስ የሚያገለግል የጨለማ አስማት አካል ሲሆን ይህም በአፍንጫው ላይ በጣም ቀላል ከሆነው ብጉር እና ከእግር ፋንታ ሽክርክሪቶች ጀምሮ በጣም ጠንካራ በሆነ ክፉ ዓይን ያበቃል። የሙስና ጥናት ያን ያህል አስቸጋሪ አይደለም, ነገር ግን የተወሰነ ችሎታ ይጠይቃል. በሙስና ውስጥ, ዋናው ነገር ውስጣዊ ስሜቶች ናቸው: ቁጣ, በቁጣ መመለስ, ወዘተ.

3. የፈውስ አስማት - የብርሃን አስማት ከፍተኛው ክፍል. የብርሃን አስማትን ለማጥናት ቀላል ቢሆንም, በጣም የተወሳሰቡ ጥንቆላዎቹ በዚህ ክፍል ውስጥ ይገኛሉ. ይህንን አስማት ለመረዳት እና ለማጥናት, ከፍተኛ ጽናት እና ትጋት ያስፈልግዎታል. የፈውስ አስማት በሰዎች እና በእንስሳት አያያዝ ላይ የተመሰረተ ነው.

4. እርግማኖች አናቴማዎች ናቸው ከፍተኛው ዲግሪ. የቩዱ አስማት ከፍተኛው ክፍል። እርግማኖች ከሙስና ጋር ተመሳሳይ ናቸው, ነገር ግን ሙስና ከእርግማኑ ኃይል ጋር ሲወዳደር ምንም አይደለም.

የእርግማኖች ባህሪያት - የቆይታ ጊዜያቸው. እርግማን መጫን እና ከ 30 ወይም ከዚያ በላይ ዓመታት ካነቃቁ በኋላ የመጫን እድል አለ. የመርገም ፈላጊው ከሞተ እርግማኑ ኃይሉን በሦስት እጥፍ ይጨምራል። ብዙውን ጊዜ ሁሉም አስማተኞች እርግማን ይረግጣሉ ከዚያም ይሞታሉ, እና እስከ 600 አመታት ያስገድዷቸዋል. እርግማኖች ሊሰረዙ የሚችሉት በካስተር ብቻ ነው።

ሆኖም፣ ይህ የአስማት ክፍፍል በአለም አቀፍ ደረጃ ተቀባይነት የሌለው እና ይልቁንም አማራጭ ነው። አስማተኞች እራሳቸው አስማተኞችን ሳይሆን አስማተኞችን ማጋራት ይመርጣሉ: ጥቁር እና ነጭ, ግራጫ, እንዲሁም ሌሎች ብዙ ናቸው. እንደ አስማታዊ ችሎታዎች አሁን ባለው ምደባ መሠረት ሁሉም አስማተኞች በሦስት ቡድን ሊከፈሉ ይችላሉ-ፈላጊዎች ፣ ፈዋሾች እና ዳኞች።

ፈላጊዎች። ዋናው ተግባር ስለ አንድ ነገር ወይም ስለ አንድ ሰው መረጃ ማግኘት ነው. በጣም ከፍተኛ ስሜታዊነት እና በጣም ትልቅ የዒላማ ማወቂያ ራዲየስ, ግን በጣም ዝቅተኛ ደረጃየሚሰራ ጉልበት. የተቀበሉትን መረጃ በከፊል ብቻ መጠቀም ይችላሉ. ብዙውን ጊዜ ሀብትን, የጎደሉ ነገሮችን, የጠፉ ሰዎችን እና እንስሳትን ይፈልጋሉ, የወደፊቱን ይተነብያሉ, ወዘተ.

ፈዋሾች. ዋናው ተግባር በሁሉም ዓይነቶች (አካላዊ, አእምሯዊ, አስማታዊ) የሰዎችን ብቻ ሳይሆን የእንስሳትን እና አጠቃላይ ባዮስፌርን መፈወስ ነው. በጣም ከፍተኛ ስሜታዊነት ለ ባዮሎጂካል ነገሮችበትንሽ ራዲየስ ውስጥ, አነስተኛ የኃይል ፍሰቶችን ለረጅም ጊዜ መጠቀም.

አድራጊዎች። ዋናው ተግባር ከተፈጥሮ ሰው ሰራሽ እና አስማታዊ አደጋዎች ጋር ተያያዥነት ካለው ዓለም አቀፍ ጥበቃ ነው የጅምላ ሞትሕያዋን ፍጥረታት. እነሱ ከሞላ ጎደል መላውን አስማታዊ ስጦታዎች አሏቸው ፣ ግን ሁልጊዜ በእነሱ የሚጠቀሙባቸው እነዚያ ስጦታዎች ብቻ የተገነቡ ናቸው። ፈጻሚዎች አማካኝ ስሜታዊነት እና አማካኝ የዒላማ ማወቂያ ራዲየስ አላቸው፣ እጅግ በጣም ከፍተኛ በሆኑ ሃይሎች በጣም በአጭር ጊዜ ውስጥ ይሰራሉ፣ በቀላሉ የሆነ ነገር ያጠፋሉ እና በመላው አለም ላይ ተጽእኖ ያሳድራሉ፣ ነገር ግን በቂ ግንዛቤ ባለመኖሩ የማገዶ እንጨት መስበር ይችላሉ። ስለዚህ, ከፈላጊ ጋር አብረው ቢሰሩ ይሻላል, እና የፈውስ እርዳታ ከመጠን በላይ አይሆንም.

ወደ የውጭው ዓለምሁሉም አስማተኞች ወደ ጥቁር, ነጭ እና ግራጫ ሊከፋፈሉ ይችላሉ.

ጥቁር መርሆዎች: "ለራስህ ኑር, እና የተቀረው አስፈላጊ አይደለም", "ከህይወት የምትችለውን ሁሉ ውሰድ", "ጠንካራው ማን ትክክል ነው". አስማት የሚጠቀሙት ለግል ጥቅምና ኃይል ብቻ ነው። በኋላ ላይ ጠቃሚ ከሆነ ጥቁር ሊስማማ ይችላል. እነሱ የሚታዘዙት ጠንካራውን ብቻ ነው።

ነጭ መርሆች፡ "ለሌሎች ስትል ኑር"፣ "በግል ላይ በይፋ"፣ "ከእኛ ጋር ያልሆነ ሁሉ ይቃወመናል"። ነጭ አስማተኞች እና ጠንቋዮች እራሳቸው የግል ጥቅሞችን አያገኙም. ጥቅሞቹ ከኋላቸው ቆመው የሚቆጣጠሩት ከፍተኛ ኃይሎች ይቀበላሉ። ነጮች በጭራሽ አይስማሙም ፣ ይህም ብዙውን ጊዜ ወደ አሳዛኝ ውጤቶች ይመራል። ነጮች ይታዘዛሉ ከፍተኛ ኃይሎችወይም የከፍተኛ ኃይሎች ተወካዮች መስለው የሚታዩት።

አንዳንድ ጊዜ ይህ ጥቁሮች ነጮችን ይቆጣጠራሉ.

የግራጫዎቹ መርህ: "እራስዎን ይኑሩ እና ሌሎች እንዲኖሩ ያድርጉ." ግራጫ አስማተኞች እና ጠንቋዮች አስማትን ለግል ጥቅም እና ፍፁም ፍላጎት በሌለው መልኩ ይጠቀማሉ። ግሬይስ ሁል ጊዜ ሁሉንም ወገኖች ሊያረካ የሚችል ስምምነትን ይፈልጋሉ። ግራጫዎቹ ማንንም አይታዘዙም። እነሱ ሙሉ በሙሉ ነፃ ናቸው, እና ለዚያም ነው በጥቁሮች እና በነጮች በጣም የተጠሉ.

በአስማት አጠቃቀም ዘዴ መሰረት, ሁሉም አስማተኞች ወደ ሁከት አስማተኞች, የሥርዓት አስማተኞች እና ሚዛናዊ አስማተኞች ሊከፋፈሉ ይችላሉ.

በግርግር አስማተኞች ዙሪያ ሁሉም ነገር ሁልጊዜ ይፈነዳል እና ይሰበራል። ብዙውን ጊዜ አስማትን እራሳቸውን መቆጣጠር ሳይችሉ ይጠቀማሉ. ብዙውን ጊዜ ወደ ውስጥ ይወድቃሉ በጣም ከባድ ሁኔታዎች, ነገር ግን ሁልጊዜ ከእነርሱ በትንሹ ኪሳራ ጋር ውጣ. ያለማቋረጥ ቁስሎች እና እብጠቶች አሏቸው, ነገር ግን ከባድ ጉዳቶች በጣም ጥቂት ናቸው. ትርምስ ተሸካሚዎቹን ይጠብቃል።

ሁሉም ነገሮች ሁል ጊዜ የተዘበራረቁ ናቸው, ነገር ግን በአስቸኳይ ጊዜ ሁሉም ነገር በፍጥነት ተገኝቷል. በየቦታው ያለማቋረጥ በችኮላ እና ዘግይተው ይገኛሉ። ብዙ የሚያውቋቸው ሰዎች አሏቸው፣ ነገር ግን አንድም ሰው ከቋሚነታቸው የተነሳ ለረጅም ጊዜ ሊታገሳቸው አይችልም። እነሱን በአንድ ቦታ ማስቀመጥ በጣም ከባድ ነው. በዙሪያቸው ሁሌ ሁከትን ይበትናሉ። ከእነሱ ጋር በስልክ ማውራት እንኳን ደህና አይደለም። ከእነሱ ጋር ከተገናኘ በኋላ ክፍሉን እና የመገናኛ መስመሩን ማጽዳት አስፈላጊ ነው. መከላከያቸው ተለዋዋጭ ነው። ድርጊቶች የማይገመቱ ናቸው። ሰውነታቸው ለመንካት በጣም ሞቃት ነው, ነገር ግን የእጆች ንክኪ የማይታወቅ ነው. መፈወስ አይችሉም. እራሳቸውን በመስታወት ከበው ወደ አጥቂው የጠላት ሃይልን ማንጸባረቅ ይችላሉ። በአካባቢያቸው አካባቢ ትርምስ ይከማቻል፣ስለዚህ እዚያ ውስጥ መሆን እና ስልካቸው መደወል እነሱ በሌሉበት ጊዜ እንኳን ደህና አይደሉም። በሥርዓት አስማተኞች ዙሪያ ሁል ጊዜ ጸጥ ይላል። ሁሉም ነገር ተሰልፏል። ከተከናወነው የአምልኮ ሥርዓት ፈጽሞ አያፈነግጡም.

በጣም ጥንቃቄ ያደርጋሉ. ሁሉም እቃዎች በተወሰኑ ቦታዎች ላይ ናቸው. እነዚህ አስማተኞች ሁልጊዜ ማለት ይቻላል በተመሳሳይ ቦታ ላይ ናቸው. በጭራሽ አትረፍድ እና የዘገዩትን መቋቋም አይችሉም። የማይግባቡ እና ዘወትር በራሳቸው ጉዳይ የተጠመዱ ናቸው። በጣም ጥቂት የሚያውቃቸው ሰዎች አሏቸው። አስማታቸው ሊተነበይ የሚችል ቢሆንም በጣም ኃይለኛ ነው። በጣም ከባድ የሆኑ ሁኔታዎች በጣም ጥቂት ናቸው, ነገር ግን የእነዚህ ሁኔታዎች ውጤቶች ለሞት ሊዳርጉ ይችላሉ. በዙሪያቸው ያሉትን ነገሮች ሁሉ ለማደራጀት ይሞክራሉ. ከእነሱ ጋር መግባባት በጣም አሰልቺ ነው።

ሚዛኑ አስማተኞች ጽንፎችን ለማስወገድ ይሞክራሉ. በጠረጴዛው ላይ የእቃዎች ክምር አላቸው, ነገር ግን ሁሉም ለእነርሱ ብቻ በሚታወቅ በተወሰነ ቅደም ተከተል ይተኛሉ. እነሱ እምብዛም አይዘገዩም እና ብዙ ጊዜ ትንሽ ቀደም ብለው ይደርሳሉ። ከማንኛውም እርምጃ በፊት, ሁሉንም ነገር በጥንቃቄ ያስባሉ, ነገር ግን የሆነ ችግር ከተፈጠረ, አሁንም አደጋዎችን መውሰዳቸውን ይቀጥላሉ. በጣም አልፎ አልፎ ወደ ከባድ ሁኔታዎች ውስጥ አይገቡም እና ሁልጊዜም ከነሱ ብሩህ መንገድ ያገኛሉ. እነሱ እምብዛም አይወድቁም እና በጭራሽ አይጎዱም። እንደ አስፈላጊነቱ በጣም የተለያዩ ሊሆኑ ይችላሉ. እነሱ በጣም ጠንካራ ናቸው, ነገር ግን ኃይላቸውን እምብዛም ለመጠቀም ይሞክሩ. ሁኔታ ውስጥ ብቻ ጠንካራ ለውጥበአለም ውስጥ ሚዛናዊነት, በንቃት ጣልቃ መግባት ይጀምራሉ. እነሱ ሰነፍ እና ምንም ጉዳት የሌላቸው ይመስላሉ. ለገንዘብ እና ለስልጣን ደንታ የሌላቸው. በህዝቡ ውስጥ ሙሉ በሙሉ የማይታይ. በጣም ጠንካራ መከላከያ አላቸው.

ምንም አይነት ምትሃታዊ ፍጥረታት፣ አስማተኞች እና የየትኛውም አቅጣጫ ጠንቋዮች፣ የየትኛውም ሀይማኖት ተከታዮች በንቃት ተጽዕኖ ለማሳደር ካልሞከሩ ወይም ወደ እምነታቸው ለመሳብ ካልሞከሩ በጥሩ ሁኔታ ያስተናግዳሉ። መፈወስ እና መግደል, ማዳን እና ማጥፋት, ማንኛውንም አስማት መጠቀም እና ከማንኛውም የጠላት ተጽእኖ መከላከል ይችላሉ.

በዙሪያችን አስማት

አስማት ከልደት እስከ ሞት ይከብበናል።

በህይወታችን ውስጥ ሁል ጊዜ ለተአምር ወይም ለማይታወቅ ቦታ አለ, እና ፈጥኖም ሆነ ዘግይቶ እያንዳንዱ ሰው አስማትን ለመማር እና ይህን እውቀት በህይወቱ ውስጥ ለመተግበር ይሞክራል.

የአስማት ዓይነቶች እና አቅጣጫዎች የተለያዩ ናቸው.

አዛኝ አስማትበነባሮቹ መካከል ቀጥተኛ ግንኙነት በመኖሩ ላይ የተመሰረተ ነው ግዑዝ ነገሮችሰላም እና የተለያዩ ቅርጾችባህሪ.

አዛኝ አስማት ወደ ብዙ ንዑስ ዓይነቶች ይከፈላል፡-

1. የእውቂያ አስማት- ይህ ከምናባዊ አስማታዊ ኃይል ተሸካሚ ጋር በቀጥታ በመገናኘት ለአንድ ሰው የሚተላለፍ ወይም የሚሰጥ የተወሰነ ኃይል ነው ፣ ይህ ክታብ እና ክታቦችን መልበስ ፣ የተዘጋጁ አስማታዊ መድኃኒቶችን እና መርፌዎችን ያጠቃልላል።

2. የመጀመሪያ አስማት- በአስማታዊ ማጭበርበሮች ጊዜ የድርጊቱ መጀመሪያ ብቻ ይባዛል ፣ ፍጻሜው ለአስማት ኃይል ተሰጥቷል። ለምሳሌ የአንድ አውስትራሊያዊ ጠንቋይ ድርጊት ጎረቤቱን ጎሳ የሚወክለውን ጠላት ለመምታት ፈልጎ የሚከተለውን አሰራር ይፈጽማል፡- የተሳለ ዘንግ ወደ ጠላት አቅጣጫ በመምራት በሹክሹክታ ሲሳደብ፣ ከዚህ እርምጃ በኋላ ጠላት እንደሚፈጽም ይጠብቃል። በቶሎ ሞት መገደል ወይም ለረጅም ጊዜ በአሰቃቂ ህመም ይሞታሉ።

3. አስመሳይ አስማትበፍልስፍና መርህ ላይ የተመሰረተ ነው, ልክ እንደ ያመነጫል. ይህ ዓይነቱ አስማት በቩዱ ቄሶች ዘንድ የተለመደ ነው፣ በተቻለ መጠን በተጋጣሚያቸው ላይ ጉዳት ለማድረስ፣ በተሣለ ነገር የሰውን ወይም የአሻንጉሊት ሥዕል ለማድረግ በሹል ነገሮች ይወጉታል። በፍልስፍና ተመሳሳይነት መርህ መሰረት በምስሉ ወይም በአሻንጉሊት ላይ የሚደርሰው ጉዳት ወንጀለኛውን ሊነካ ይገባል.

4. ተላላፊ አስማት- በአንድ ጊዜ ከአንድ ሰው ጋር የተገናኙት ነገሮች በሩቅ ረጅም እና የማይነጣጠሉ ግንኙነቶችን በመያዙ ላይ የተመሰረተ ነው. የአስማት አጠቃቀም ምሳሌ ጥንቆላ ለአምልኮ ሥርዓቶች - ጥርስ, ደም, ጥፍር, ፀጉር ሊሆን ይችላል.

በአስማት ዓይነቶች መካከል ያለውን ልዩነት መለየት በጣም አስቸጋሪ ነው, ይህ የሆነበት ምክንያት የጥንቆላ የአምልኮ ሥርዓቶችን በሚያካሂዱበት ጊዜ የተለያዩ መርሆችን በመጠቀም ነው.

ቲዩርጂ- በአጋንንት ውስጥ ከአኒማዊ እምነት ጋር የተቆራኘ። በሚመራበት ጊዜ አስማታዊ የአምልኮ ሥርዓቶችአስማተኛው, ጠንቋዩ ወይም ሻማው ከአምላክ እርዳታ ይፈልጋል, አልፎ ተርፎም መንፈሱን ለመግዛት ይሞክራል, ይህም የሚፈለገውን ማሟላት አለበት.

ሳይኪዩርጂ- በሰውየው ነፍስ ላይ አስማታዊ ተፅእኖን ያሳያል ። ይህ ጽንሰ-ሐሳብ ያካትታል የተለያዩ መሳሪያዎችመለኮታዊ ምናባዊ ቅርጾችን መውሰድ-hypnotism, mediumship, magnetism, telepathy, astral projection.

አስማት እና ሃይማኖት

ኦፊሴላዊ ሃይማኖቶች ክርስትና, ይሁዲነት, እስላም መኖሩን ይገነዘባሉ የተለያዩ ዓይነቶችአስማት, ግን በተመሳሳይ ጊዜ ጥንቆላ በሁሉም አማኞች ዘንድ የተከለከለ እና ተቀባይነት የሌለው ተግባር እንደሆነ አድርገው ይቆጥራሉ, ይህም በሰይጣን ወይም በመልእክተኞቹ እርዳታ እና ሽምግልና ይከናወናል. በክርስትና ውስጥ አስማታዊ ሂደቶች ቅዱስ ቁርባን ይባላሉ. በአፈ ታሪክ መሰረት፣ የእግዚአብሔር ልጅ ኢየሱስ ክርስቶስ ራሱ አስማታዊ እና ከተፈጥሮ በላይ የሆኑ ችሎታዎች አሉት።

ሌሎች የአስማት ዓይነቶች

ነጭ አስማት- ሰዎችን ለመጠበቅ ያገለግላል. የነጭ አስማት ሴራዎች እና የአምልኮ ሥርዓቶች አንድ ሰው ጎጂ ልማዶችን ያስወግዳል። የአልኮል ሱሰኝነት, የአደገኛ ዕፅ ሱሰኝነት ሕክምና ባህላዊ ሕክምናሁልጊዜ አወንታዊ ውጤትን አያመጣም, ነገር ግን የነጭ አስማት ስርዓትን በሚያካሂዱበት ጊዜ, አንድ ሰው አስከፊ በሽታን እንዲያስወግድ መርዳት ይችላሉ. የነጭ አስማት ሴራ ለአንድ ሰው እርግማን በተላከበት ጊዜ ወይም ጉዳት በሚደርስበት ጊዜ ሊረዳ ይችላል.

ሰይጣናዊ ምትሃት- የነጭ አስማት ፍጹም ተቃራኒ እና አንዱ መገለጫ በሰይጣን ላይ እምነት እና ለኃይሉ መገዛት ነው። ጥቁር አስማት ጉዳትን እና ጉዳትን ለማድረስ በማሰብ በሰው ነፍስ ላይ ጥቃትን ያመጣል. ውስጥ በጣም መጥፎው ነገር ሰይጣናዊ ምትሃት, ይህ ለተጠቀመው አስማተኛ አሉታዊ ኃይል መመለስ ነው. የሥርዓት አስማት ጥቁር አስማትን ያመለክታል. የእሱ ተጽእኖ የተመሰረተው ከመናፍስት, ከአጋንንት እና ከሌሎች የእርዳታ ጥሪ ነው እርኩሳን መናፍስት. የጠንቋዮች ሰንበትም ከሥርዓተ-ሥርዓት አስማት ሥነ-ሥርዓቶች ጋር ሊባል ይችላል።

አስማት ፍቅር- በአምልኮ ሥርዓቶች እና በፍቅር ጥንቆላዎች እርዳታ የፍቅር ስሜት ይፈጥራል.

አስማት አንድ ላይ ያመጣል ብዙ ቁጥር ያለውአንዳቸው ከሌላው የሚለያዩ ንዑስ ዓይነቶች። እያንዳንዱ ሉል በሕጎች, ሥርዓቶች እና ፍልስፍና ላይ የተመሰረተ ነው. ሁሉም ዓይነት አስማት በችሎታዎች እድገት ውስጥ የተወሰኑ ከፍታ ላይ የደረሱ ተከታዮቻቸው አሏቸው.

ምን ዓይነት አስማት ዓይነቶች አሉ?

በርካታ ምድቦች አሉ, ከእነዚህም መካከል ዋናውን ቡድን መለየት ይቻላል.

1. ሰይጣናዊ ምትሃት. የክፉ መናፍስትን እርዳታ ይጠቀማል። የአምልኮ ሥርዓቶች በአብዛኛው የሚከናወኑት ፀሐይ ከጠለቀች በኋላ ነው. ይህ ዓይነቱ አስማት በጥፋት ላይ የተመሰረተ ነው, ለምሳሌ, በእርግማን, በፍቅር ጥንቆላ, ጉዳት, ወዘተ. በርካታ የጥቁር አስማት ዓይነቶች አሉ-ሥርዓት ፣ ሰይጣናዊ እና የውጊያ አስማት።
2. ነጭ አስማት. የብርሃን መናፍስትን ይግባኝ ላይ የተመሰረተ ነው. የጥቁር አስማት ዋነኛ ተቃዋሚ ሃይል ነች። የተለያዩ የአምልኮ ሥርዓቶች በሽታዎችን እና ሌሎች አሉታዊ ነገሮችን ለማስወገድ ይረዳሉ. ዋናዎቹ የነጭ አስማት ዓይነቶች: ፈውስ እና የፈጠራ አስማት.
3. አረንጓዴ አስማት. በእጽዋት እና በእጽዋት ላይ በመመርኮዝ የተዘጋጁ ልዩ ልዩ መድሃኒቶችን እና አስማታዊ ቅባቶችን ያካትታል.
4. የቩዱ አስማት. ሌላ ዓይነት አስማት እና አስማት. የአፍሪካን እና የክርስትናን ወጎች ያጣምራል. ለአምልኮ ሥርዓቶች, የቮልት አሻንጉሊት ብዙውን ጊዜ ጥቅም ላይ ይውላል.
5. የአዕምሮ አስማት. የማይታመን ትኩረት እና መንፈሳዊ እድገትን ይፈልጋል። የአምልኮ ሥርዓቶች ምንም ተጨማሪ ዕቃዎችን መጠቀም አያስፈልጋቸውም.
6. ገንዘብ አስማት. ለተለያዩ የአምልኮ ሥርዓቶች እና ሴራዎች ምስጋና ይግባውና የፋይናንስ ሁኔታን በእጅጉ ማሻሻል ይችላሉ.
7. ክርስቲያን አስማት. ብዙ ችግሮችን ለመቋቋም የሚረዱ ብዙ የቤተክርስቲያን ሥርዓቶችን ያካትታል.

በአስማት ውስጥ የንጣፍ ዓይነቶች

እንደነዚህ ያሉት የተጣጣሙ ነገሮች ሌላ ሰውን ለመጉዳት በጥቁር አስማት ውስጥ ይጠቀማሉ. የሚከተለው ምድብ መለየት ይቻላል-

በአስማት ውስጥ የጉዳት ዓይነቶች

ይህ አሉታዊ ተጽእኖመሠረት ነው። በአጠቃላይ ፣ የሚከተሉትን ምደባዎች መለየት እንችላለን-

1. "ጥቁር በሽታ"- ከብልት ብልቶች ጋር የተያያዘ በሽታ ይላካል. ብዙውን ጊዜ የተተዉ ሴቶች ይጠቀማሉ.
2. "ሀዘን"- አንድ ሰው የአእምሮ ጭንቀትን እና ልምዶችን ይቀበላል.
3. "ትምህርት"- ከባድ እና የማያቋርጥ ራስ ምታት ይላካሉ.
4. "ብልጭታ"- ተነሳ የስነ ልቦና ችግሮችእንደ ስኪዞፈሪንያ.