ባይዛንቲየም፡ ፍጹም ጥፋት። የባይዛንቲየም በጣም መጥፎ ጠላቶች

ጸሐፊው ሰርጌይ ቭላሶቭ ከ 555 ዓመታት በፊት የተከሰተው ይህ ክስተት ለዘመናዊው ሩሲያ ለምን አስፈላጊ እንደሆነ ይናገራል.

ጥምጥም እና ቲያራ

በቱርክ ጥቃት ዋዜማ ከተማ ውስጥ ብንሆን ኖሮ የተፈረደበት የቁስጥንጥንያ ተከላካዮች ለየት ያለ እንግዳ ሥራ ሲሠሩ እናገኛቸዋለን። “ከጳጳስ ቲያራ ጥምጣም ይሻላል” የሚለውን መፈክር ትክክለኛነት እስከ ሻካራነት ተወያይተዋል። በዘመናዊቷ ሩሲያ ውስጥ የሚሰማው ይህ አገላለጽ ለመጀመሪያ ጊዜ የተናገረው በባይዛንታይን ሉክ ኖታራስ ሲሆን በ 1453 ስልጣኑ ከጠቅላይ ሚኒስትሩ ጋር ይዛመዳል። በተጨማሪም እሱ አድሚራል እና የባይዛንታይን አርበኛ ነበር።

አንዳንድ ጊዜ በአርበኞች ላይ እንደሚደረገው ሁሉ ኖታራስ የመጨረሻው የባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት ቆስጠንጢኖስ 11ኛ የመከላከያ ግንብ ለመጠገን የተመደበውን ገንዘብ ከግምጃ ቤት ሰረቀ። በኋላ የቱርኩ ሱልጣን መህመድ 2ኛ ወደ ከተማዋ በገባ ጊዜ በእነዚህ በጣም ያልተጠገኑ ግንቦች፣ አድሚሩ ወርቅ አበረከቱለት። ህይወቱን ለማዳን አንድ ነገር ብቻ ጠየቀ ትልቅ ቤተሰብ. ሱልጣኑ ገንዘቡን ተቀብሎ የአድሚሩ ቤተሰብ በፊቱ ተገደለ። የኋለኛው ደግሞ በኖታራስ አንገቱ ተቆርጧል።

- ምዕራባውያን ባይዛንቲየምን ለመርዳት ሞክረዋል?

አዎ. የከተማዋን መከላከያ በጄኖአዊው ጆቫኒ ጁስቲኒኒ ሎንጎ ትእዛዝ ሰጠ። የእሱ ምድብ 300 ሰዎችን ብቻ ያቀፈ ሲሆን በጣም የተዋጊው የመከላከያ ክፍል ነበር። መድፍ በጀርመናዊው ዮሃን ግራንት ይመራ ነበር። በነገራችን ላይ ባይዛንታይን በወቅቱ የነበረውን የመድፍ ብርሃን - የሃንጋሪው መሐንዲስ Urban ወደ አገልግሎት መግባት ይችላል። ነገር ግን በንጉሠ ነገሥቱ ግምጃ ቤት ውስጥ ለሱፐርጉን ግንባታ የሚሆን ገንዘብ አልነበረም። ከዚያም ተናዶ፣ ሃንጋሪው ወደ መህመድ II ሄደ። 400 ኪሎ ግራም የሚመዝኑ የድንጋይ መድፍ የተተኮሰው መድፍ ተጥሎ ለቁስጥንጥንያ ውድቀት አንዱ ምክንያት ሆኗል።

ሰነፍ ሮማውያን

- የባይዛንቲየም ታሪክ ለምን በዚህ መንገድ አበቃ?

- ለዚህ በዋናነት ተጠያቂው ባይዛንታይን እራሳቸው ናቸው። ኢምፓየር በኦርጋኒክ ደረጃ ዘመናዊነትን የማትችል ሀገር ነበረች። ለምሳሌ በባይዛንቲየም ባርነት ከመጀመሪያው ክርስቲያን ንጉሠ ነገሥት ታላቁ ቆስጠንጢኖስ በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ለመገደብ የሞከሩት በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን ብቻ ነው. ይህ የተደረገው በ1204 ከተማዋን በያዙት የምዕራባውያን ባርባሪያን መስቀሎች ነው።

በንጉሠ ነገሥቱ ውስጥ ብዙ የመንግሥት ቦታዎች በባዕድ አገር ሰዎች ተያዙ፣ ንግድንም ተቆጣጠሩ። ምክንያቱ ደግሞ ተንኮለኛው የካቶሊክ ምዕራባውያን የኦርቶዶክስ ባይዛንቲየምን ኢኮኖሚ ስልታዊ በሆነ መንገድ በማውደም አልነበረም።

በጣም ዝነኛ ከሆኑት ንጉሠ ነገሥት መካከል አንዱ የሆነው አሌክሲ ኮምኔኖስ በሥራው መጀመሪያ ላይ የአገሬ ልጆችን ኃላፊነት ለሚሰማቸው የመንግስት ቦታዎች ለመሾም ሞክሯል. ነገር ግን ነገሩ ጥሩ አልነበረም፡ መምከር የለመዱት ሮማውያን ከጠዋቱ 9 ሰአት በፊት እምብዛም ከእንቅልፋቸው ሲነቁ፣ ወደ እኩለ ቀን ሲቃረቡ ወደ ንግድ ስራ ገቡ ...ነገር ግን ንጉሱ ብዙም ሳይቆይ መቅጠር የጀመሩት ጣልያናውያን ነጣቂዎች የስራ ቀናቸውን የጀመሩት እ.ኤ.አ. ንጋት

- ነገር ግን ከዚህ ግዛቱ ያነሰ ታላቅ አልሆነም.

- የግዛቶች ታላቅነት ብዙውን ጊዜ ከተገዢዎቹ ደስታ ጋር የተገላቢጦሽ ነው። ንጉሠ ነገሥት ጀስቲንያን የሮማን ግዛት ከጅብራልታር እስከ ኤፍራጥስ ድረስ ለመመለስ ወሰነ. የሱ አዛዦቹ (እሱ ከሹካ የበለጠ የተሳለ ነገር አልወሰደም) በጣሊያን፣ በስፔን፣ በአፍሪካ ... ሮም ብቻዋን 5 ጊዜ በማዕበል ተወሰደች! እና ምን? ከ 30 ዓመታት አስደናቂ ጦርነቶች እና ከፍተኛ ድሎች በኋላ ግዛቱ ምንም አልቀረም። ኢኮኖሚው ተበላሽቷል፣ ግምጃ ቤቱ ባዶ ነበር፣ ምርጥ ዜጎች ሞተዋል። ግን የተቆጣጠሩት ግዛቶች አሁንም መተው ነበረባቸው…

- ሩሲያ ከባይዛንታይን ተሞክሮ ምን ትምህርቶችን ማግኘት ትችላለች?

- ሳይንቲስቶች ለታላቁ ግዛት ውድቀት 6 ምክንያቶችን ይጠቅሳሉ-

ከመጠን በላይ የተበላሸ እና የተበላሸ ቢሮክራሲ.

የህብረተሰቡ አስደናቂ ወደ ድሆች እና ሀብታም መለያየት።

በፍርድ ቤት ፍትህን ለማግኘት ለተራ ዜጎች የማይቻል ነው.

የሰራዊቱ እና የባህር ሃይል ቸልተኝነት እና የገንዘብ እጥረት።

ዋና ከተማው ለሚመገበው ጠቅላይ ግዛት ያለው ግዴለሽነት አመለካከት።

የመንፈሳዊ እና ዓለማዊ ኃይል ውህደት ፣ በንጉሠ ነገሥቱ አካል ውስጥ አንድነታቸው።

አሁን ካለው የሩሲያ እውነታዎች ጋር ምን ያህል ይዛመዳሉ, ሁሉም ሰው ለራሱ ይወስኑ.

በዘመናችን በመጀመሪያዎቹ መቶ ዓመታት የዱር ተዋጊ ሁንስ ወደ አውሮፓ ግዛት ተዛወረ። ወደ ምዕራብ ሲሄዱ ሁኖች በሾላ ሜዳ ላይ የሚንከራተቱ ሌሎች ሰዎችን አንቀሳቅሰዋል። ከነሱ መካከል የመካከለኛው ዘመን ታሪክ ጸሐፊዎች ቡርጋርስ ብለው የሚጠሩት የቡልጋሪያውያን ቅድመ አያቶችም ነበሩ።

ስለ የጻፉት የአውሮፓ ታሪክ ጸሐፊዎች ዋና ዋና ክስተቶችበጊዜያቸው, ሁኖች እንደ መጥፎ ጠላቶች ይቆጠሩ ነበር. እና ምንም አያስደንቅም.

ሁንስ - የአዲሱ አውሮፓ አርክቴክቶች

የሁንስ መሪ አቲላ በምዕራባዊው የሮማን ኢምፓየር ላይ ሽንፈትን አመጣ፣ ከሱ ማገገም ያልቻለው እና ብዙም ሳይቆይ ሕልውናውን አቆመ። ከምስራቅ ሲደርሱ ሁኖች በዳኑቤ ዳርቻ ላይ አጥብቀው ሰፍረው የወደፊቷ ፈረንሳይ እምብርት ላይ ደረሱ። በሠራዊታቸው ውስጥ አውሮፓን እና ሌሎች ህዝቦችን, ከራሳቸው ኸንስ ጋር የተዛመዱ እና ያልተዛመዱ ሰዎችን ድል አድርገዋል. ከእነዚህ ህዝቦች መካከል የዘላኖች ጎሳዎች ነበሩ፣ ስለ እነሱም አንዳንድ የታሪክ ጸሃፊዎች ከሁኖች እንደመጡ ሲጽፉ ሌሎች ደግሞ እነዚህ ዘላኖች ከሁኖች ጋር ምንም ግንኙነት እንደሌላቸው ይናገራሉ። ምንም ይሁን ምን፣ በባይዛንቲየም፣ አጎራባች ሮም፣ እነዚህ አረመኔዎች እንደ ርህራሄ እና መራራ ጠላቶች ተደርገዋል።

የሎምባርድ የታሪክ ምሁር የሆኑት ጳውሎስ ዲያቆን ስለነዚህ አስፈሪ አረመኔዎች የመጀመሪያው ሪፖርት ያደረጉ ናቸው። እንደ እሱ አባባል የሁንስ ተባባሪዎች የሎምባርዶችን ንጉስ አጌልማንድ ገድለው ሴት ልጁን በእስር ቤት ወሰዱት። በእውነቱ የንጉሱ ግድያ የጀመረው ያልታደለችውን ልጅ ለማፈን ነው። የንጉሱ ወራሽ በፍትሃዊ ጦርነት ከጠላት ጋር ለመገናኘት ተስፋ አድርጓል, ግን የት አለ! የወጣቱን ንጉሥ ሠራዊት እንዳየ ጠላቶቹ ፈረሶቹን አዙረው ሸሸ። የንጉሣዊው ጦር ከአረመኔዎች ጋር መወዳደር አልቻለም፣ በኮርቻው ውስጥ ከሕፃንነቱ ጀምሮ ያደገው ... ይህ አሳዛኝ ክስተት ሌሎች ብዙ ተከትለው ነበር። እና የአቲላ ስልጣን ከወደቀ በኋላ, ዘላኖች በጥቁር ባህር ዳርቻ ላይ ሰፈሩ. እና የሮም ኃይል በአቲላ ወረራ ከተደመሰሰ የባይዛንቲየም ኃይል ከቀን ቀን በ "አገልጋዮቹ" አሰቃቂ ወረራዎች ተበላሽቷል.

እና መጀመሪያ ላይ በባይዛንቲየም እና በቡልጋሪያ መሪዎች መካከል ያሉ ግንኙነቶች አስደናቂ ነበሩ.

የባይዛንቲየም ተንኮለኛ ፖለቲከኞች ከአንዳንድ ዘላኖች ጋር በሚደረገው ውጊያ ሌሎች ዘላኖችን ሊጠቀሙ አሰቡ። ከጎቶች ጋር ያለው ግንኙነት ሲባባስ ባይዛንቲየም ከቡልጋሪያውያን መሪዎች ጋር ጥምረት ፈጠረ። ሆኖም፣ ጎቶች በጣም የተሻሉ ተዋጊዎች ሆነው ተገኙ። በመጀመሪያው ጦርነት የባይዛንታይን ተከላካዮችን ሙሉ በሙሉ አሸንፈዋል, በሁለተኛው ጦርነት ደግሞ የቡልጋሪያውያን መሪ ቡዛን ሞተ. በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, "የእነሱ" አረመኔዎች "የውጭ" አረመኔዎችን ለመቃወም ሙሉ በሙሉ አለመቻላቸው ባይዛንታይን አስቆጥቷል, እና ቡልጋሪያውያን ምንም አይነት ቃል የተገባላቸው ስጦታዎች ወይም ልዩ መብቶች አልተቀበሉም. ነገር ግን በጥሬው ወዲያውኑ ከጎቶች ሽንፈት በኋላ እነሱ ራሳቸው የባይዛንቲየም ጠላቶች ሆኑ። የባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥታት ግዛቱን ከአረመኔዎች ወረራ ለመከላከል የታሰበ ግንብ መገንባት ነበረባቸው። ይህ ካምፕ ከሲሊምቪሪያ እስከ ዴርኮስ ማለትም ከማርማራ ባህር እስከ ጥቁር ባህር ድረስ የተዘረጋ ሲሆን “ረዥም” ማለትም ረጅም የሚለውን ስም የተቀበለው በከንቱ አልነበረም።

ነገር ግን "ረዥሙ ግድግዳ" ለቡልጋሪያውያን እንቅፋት አልነበረም. ቡልጋሪያውያን ቆስጠንጢኖፕልን ለመውረር በጣም ምቹ በሆነበት በዳኑብ ዳርቻ ላይ አጥብቀው ቆሙ። ብዙ ጊዜ የባይዛንታይን ወታደሮችን ሙሉ በሙሉ በማሸነፍ የባይዛንታይን አዛዦችን ያዙ። እውነት ነው፣ ባይዛንታይን የጠላቶቻቸውን ዘር በደንብ ጠንቅቀው አያውቁም ነበር። አሁን ከነሱ ጋር ህብረት የገቡባቸው አረመኔዎች፣ ከዚያም ወደ ሟች ጦርነት ገቡ፣ ሁንስ ብለው ጠሩት። ግን ቡልጋሪያውያን ነበሩ። እና የበለጠ ትክክለኛ ለመሆን - kutrigurs።

የዘመናችን የታሪክ ተመራማሪዎች ፕሮቶ-ቡልጋሪያን ብለው ስለሚጠሩት ሰዎች የጻፉት ዜና መዋዕል ጸሐፊዎች ከሁኖች አልለዩአቸውም። ለባይዛንታይን ከሁኖች ጋር የተዋጉ ወይም ሑንስ የተዋቸውን መሬቶች የሰፈሩ ሁሉ እራሳቸው ሁንስ ሆነዋል። ግራ መጋባት የተፈጠረው ቡልጋሪያውያን በሁለት ቅርንጫፎች በመከፈላቸው ነው። አንደኛው የቡልጋሪያ መንግሥት በተነሳበት በዳንዩብ ዳርቻ እና በሰሜናዊ ጥቁር ባህር ክልል ውስጥ ያተኮረ ሲሆን ሌላኛው ደግሞ ከአዞቭ ባህር እስከ ካውካሰስ እና በቮልጋ ክልል በደረጃዎች ውስጥ ተቅበዘበዘ። . የዘመናችን የታሪክ ተመራማሪዎች ፕሮቶ-ቡልጋሪያውያን ብዙ ተዛማጅ ሕዝቦችን ያካተቱ ናቸው - ሳቪርስ ፣ ኦኖጉርስ ፣ ዩግራውያን። የዚያን ጊዜ የሶሪያ ታሪክ ጸሐፊዎች ከአውሮፓውያን የበለጠ አዋቂ ነበሩ። የሃን ፣ ኦኖጉርስ ፣ ኡግሪያን ፣ ሳቪርስ ፣ ቡርጋርስ ፣ ኩትሪጉርስ ፣ አቫርስ ፣ ካዛርስ ፣ እንዲሁም ኩላስ ፣ ባግራሲክስ እና አቤል ያለፉበት ከደርቤንት በሮች ማዶ ረግረጋማ ውስጥ ምን እንደሚንከራተት ጠንቅቀው ያውቃሉ። ዛሬ ይታወቃል.

በ 6 ኛው ክፍለ ዘመን, ፕሮቶ-ቡልጋሪያውያን ከሁኖች ጋር ግራ መጋባት አልቻሉም. የጎቲክ የታሪክ ምሁር ዮርዳኖስ እነዚህን ቡልጋሪያውያን "ለኃጢአታችን" የተላኩ ነገድ ብሏቸዋል። እና የቂሳርያው ፕሮኮፒየስ በፕሮቶ-ቡልጋሪያውያን መካከል ስላለው መከፋፈል እንዲህ ያለ አፈ ታሪክ ይነግራል። በጥቁር ባህር ስቴፕ ውስጥ በኤቭሊሲያ ሀገር ከሰፈሩት የሁን መሪዎች አንዱ ሁለት ልጆች ነበሩት - ኡቲጉር እና ኩትሪጉር። ገዥው ከሞተ በኋላ የአባታቸውን መሬት እርስ በርስ ተከፋፈሉ. በኡቲጉር የተገዙት ጎሳዎች እራሳቸውን ኡቲጉርስ ብለው መጥራት ጀመሩ እና ለኩትሪጉሩ ተገዥ የሆኑት - ኩትሪጉርስ። ፕሮኮፒየስ ሁለቱንም እንደ ሁንስ አድርጎ ይቆጥራቸው ነበር። አንድ ባህል፣ አንድ ወግ፣ አንድ ቋንቋ ነበራቸው። ኩትሪጉርስ ወደ ምዕራብ ተሰደደ እና ለቁስጥንጥንያ ራስ ምታት ሆነ። እና ጎቶች፣ ቴትራክሲቶች እና ኡቲጉርስ ከዶን በስተምስራቅ ያሉትን መሬቶች ተቆጣጠሩ። ይህ ክፍፍል የተካሄደው ምናልባትም በ 5 ኛው መጨረሻ - በ 6 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ነው.

በ 6 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ኩትሪጉሮች ከጂፒድስ ጋር ወደ ወታደራዊ ጥምረት ገቡ እና ባይዛንቲየምን አጠቁ። በፓንኖኒያ የሚገኘው የኩትሪጉርስ ጦር 12 ሺህ ያህል ሰዎችን ያቀፈ ሲሆን በእሱ መሪ ላይ ደፋር እና ጎበዝ አዛዥ ኪኒያሎን ነበር። ኩትሪጉሮች የባይዛንታይን መሬቶችን መያዝ ጀመሩ፣ ስለዚህ ንጉሠ ነገሥቱ ጀስቲንያንም አጋሮችን መፈለግ ነበረበት። የእሱ ምርጫ የኩትሪጉርስ የቅርብ ዘመዶች ላይ ወደቀ - ኡቲጉርስ። ጀስቲንያን ዩቲጉሮችን ማሳመን ችሏል ኩትሪጉሮች እንደ ዘመዶቻቸው እየሄዱ አይደለም፡ የበለፀገ ምርኮ በመያዝ ከጎሳዎቻቸው ጋር ለመካፈል አልፈለጉም። ዩቲጉርስ በማታለል ተሸንፈው ከንጉሠ ነገሥቱ ጋር ጥምረት ፈጠሩ። በድንገት በኩትሪጉር ላይ ጥቃት ሰንዝረው በጥቁር ባህር አካባቢ መሬቶቻቸውን አወደሙ። Kutrigurs አዲስ ጦር ሰበሰቡ እና ወንድሞቻቸውን ለመቃወም ሞክረዋል, ነገር ግን በጣም ጥቂት ነበሩ, ዋና ወታደራዊ ኃይሎች በሩቅ ፓንኖኒያ ውስጥ ነበሩ. ዩትሪጉሮች ጠላትን አሸንፈው ሴቶችንና ሕፃናትን ማርከው ለባርነት ወሰዷቸው። ጀስቲንያን ለኩትሪጉር መሪ ኪኒያሎን መጥፎ ዜና ከመናገር አልተሳነም። የንጉሠ ነገሥቱ ምክር ቀላል ነበር፡ ፓኖኒያን ለቀው ወደ ቤት ተመለሱ። ከዚህም በላይ የተፈናቀሉት ኩትሪጉሮች የግዛቱን ዳር ድንበር መከላከላቸውን የሚቀጥሉ ከሆነ እንደሚያመቻችላቸው ቃል ገብቷል። ስለዚህ ኩትሪጉሮች በትሬስ ሰፈሩ። ይህም ኡቲጉርን አላስደሰታቸውም, ወዲያውኑ ወደ ቁስጥንጥንያ አምባሳደሮችን በመላክ ከኩትሪጉሮች ጋር ተመሳሳይ መብቶችን ለራሳቸው መደራደር ጀመሩ. ይህ ሁሉ ይበልጥ ጠቃሚ ነበር፣ ምክንያቱም ኩትሪጉሮች ባዛንቲየምን ከበዛንታየም ግዛት ወረሩ። ከባይዛንታይን ጦር ጋር ለውትድርና ዘመቻ ተልኮ ወዲያውኑ እነዚህን ዘመቻዎች ያደራጁትን ማጥቃት ጀመሩ። እና ንጉሠ ነገሥቱ ደጋግመው መጠቀም ነበረባቸው በጣም ጥሩው መድሃኒትበማይታዘዙት ኩትሪጉርስ ላይ - ዘመዶቻቸው እና የኡቲጉር ጠላቶች።

የታላቋ ቡልጋሪያ ቅርስ

በክፍለ-ጊዜው መገባደጃ ላይ ኩትሪጉሮች የባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት የሆነውን አቫር ካጋኔትን ይመርጡ ነበር ። ከዚያም በ632 ቡልጋር ካን ኩብራት የተባለ ኩትሪጉሩ ጎሳዎቹን አንድ አድርጎ ታላቋ ቡልጋሪያ ወደምትባል ግዛት መምራት ቻለ። ይህ ግዛት ኩትሪጉሮችን ብቻ ሳይሆን ኡቲጉርስን፣ ኦኖጉርስን እና ሌሎች ዘመዶችን ጭምር ያጠቃልላል። የታላቋ ቡልጋሪያ አገሮች አብረው ተዘርግተዋል። ደቡብ ስቴፕስከዶን ወደ ካውካሰስ. ግን ታላቋ ቡልጋሪያ ብዙ አልቆየችም። ካን ኩብራት ከሞተ በኋላ የታላቋ ቡልጋሪያ መሬቶች እርስ በርስ ሥልጣንን ለመካፈል ወደማይፈልጉት አምስት ወንዶች ልጆቹ ሄዱ. የካዛር ጎረቤቶች ይህንን ተጠቅመውበታል, እና በ 671 ታላቋ ቡልጋሪያ መኖር አቆመ.

ሆኖም ግን, በሩሲያ ዜና መዋዕል ውስጥ የተጠቀሱት ህዝቦች የመነጨው ከአምስት የኩብራት ልጆች ነው. ከባዛንታይን ጋር መታገል የነበረበት እና ታዋቂው ልዑል ኢጎር በዘመቻ የሄደባቸው ጥቁር ቡልጋሪያውያን የሚባሉት ከባትባያን መጡ። በቮልጋ እና በካማ ላይ የሰፈረው ኮትራግ ቮልጋ ቡልጋሪያን አቋቋመ. ከእነዚህ የቮልጋ ጎሳዎች እንደ ታታር እና ቹቫሽ የመሳሰሉ ህዝቦች በኋላ ተፈጠሩ. ኩበር ወደ ፓንኖኒያ፣ እና ከዚያ ወደ መቄዶኒያ ሄደ። አብረውት የነበሩት ጎሳዎች ከአካባቢው የስላቭ ህዝብ ጋር ተቀላቅለው ተዋህደዋል። አልሴክ ጎሳውን ወደ ጣሊያን ወሰደ, እሱም በሎምባርድ ህዝቦች መሬቶች ላይ ተቀመጠ. ግን የካን ኩብራት መካከለኛ ልጅ - አስፓሩህ የበለጠ ታዋቂ ነው። በዳኑብ ላይ ተቀመጠ እና በ 650 የቡልጋሪያ መንግሥት ፈጠረ. ስላቭስ እና ታራሻውያን ቀደም ሲል እዚህ ይኖሩ ነበር. ከአስፓሩህ ጎሳዎች ጋር ተቀላቅለዋል። ስለዚህ አዲስ ሰዎች ተነሱ - ቡልጋሪያውያን. እና ከዚያ በኋላ ኡቲጉሮች ወይም ኩትሪጉሮች በምድር ላይ አልቀሩም…

በሩሲያ ውስጥ አዲስ አለን ብሔራዊ ሀሳብ. ፒተር ተረስቷል, ሩሲያን በግዳጅ ወደ አውሮፓ እየጎተተ. እጅግ የላቀውን የኢንዱስትሪ ሥርዓት የገነቡ ኮሚኒስቶች ተረስተዋል። እኛ ሩሲያ አሁን ወራዳ አውሮፓ አይደለንም። እኛ የመንፈሳዊ ሀብታም የባይዛንቲየም ወራሾች ነን። ሞስኮ ውስጥ, ሉዓላዊ-መንፈሳዊ ጉባኤ "ሞስኮ - ሦስተኛው ሮም" በደስታ እየተካሄደ ነው, ፑቲን confessor "የባይዛንቲየም: አንድ ኢምፓየር ሞት" በራሲያ ቲቪ ጣቢያ ላይ ፊልም እያሳየ ነው (እውነታው ከ 1000 ዓመታት በፊት እንኳን የተረገመው ምዕራባውያን በመንፈሳዊነት ምሽግ ላይ እያሴሩ ነበር) እና ፕሬዚዳንቱ ቭላድሚር ፑቲን ለሴኔት ባስተላለፉት መልእክት ስለ " የተቀደሰ ትርጉም” ኮርሱን፣ እንደሚታወቀው፣ ስሙ የቁስጥንጥንያ ቅድስናና መንፈሳዊነት ከተማይቱን በመዝረፍ የገዢውን ሴት ልጅ በወላጆቿ ፊት ደፈረ።

የኔ ጥያቄ፡ በእርግጥ እንደ ባይዛንቲየም መሆን እንፈልጋለን ወይ?

ከዚያ ከተቻለ ለምን?

ምክንያቱም "ባይዛንቲየም" የሚለው አገር ፈጽሞ አልነበረችም. የነበረችው ሀገር የሮማ ኢምፓየር ወይም የሮማ ኢምፓየር ትባል ነበር። “ባይዛንቲየም” በጠላቶቹ ተጠርታለች፣ ይህ ስምም በቻርለማኝ እና በጳጳስ ሊዮ ሳልሳዊ ፕሮፓጋንዳ አራማጆች የተካሄደውን ያለፈውን ጊዜ እንደገና መፃፍ ነው። በታሪክ ውስጥ የሚፈጸመው ያው “ታሪክን ማጭበርበር” ነው።

የዚህ የውሸት መንስኤዎች እና መዘዞች ላይ በበለጠ ዝርዝር ውስጥ መቀመጥ አስፈላጊ ነው.

የባይዛንታይን ግዛት የለም። ኢምፓየር አለ።

በጥንት ዘመን መጨረሻ ላይ "ኢምፓየር" የሚለው ቃል ትክክለኛ ስም ነበር. ይህ የመንግስት ዘዴ ስያሜ አልነበረም (በዚያን ጊዜ የፋርስ, የቻይና, ወዘተ "ኢምፓየር" አልነበሩም), አንድ ግዛት ብቻ ነበር - የሮማውያን, እሱ ብቻ ነው, ልክ እንደ ስተርጅን አንድ ትኩስ ሊሆን ይችላል.

በቁስጥንጥንያ ፊትም እንዲሁ ቀርቷል - እናም በዚህ መልኩ የታሪክ ተመራማሪዎች "ባይዛንቲየም" የወጣበትን ቀን ግራ መጋባታቸው ጠቃሚ ነው. ይህ ሁኔታ መንግስት ያለ በሚመስልበት ጊዜ ግን የተቋቋመበት ጊዜ ግልጽ ያልሆነ ጉዳይ ነው።

ስለዚህም ድንቅ ጀርመናዊው የባይዛንቲኒስት ጆርጂ ኦስትሮጎርስኪ በ 3 ኛው ክፍለ ዘመን የሮማ ንጉሠ ነገሥት ኃይል ቀውስ ተከትሎ የመጣውን የዲዮቅላጢያን ማሻሻያ የ "ባይዛንቲየም" መጀመሪያ አቆመ. ኦስትሮጎርስኪ "በጣም አስፈላጊ በሆኑት ባህሪያት ሁሉ የዲዮቅላጢያን እና የቆስጠንጢኖስ ተቋማት በባይዛንታይን መጀመሪያ ላይ ይቆጣጠሩ ነበር" ሲል ጽፏል. በተመሳሳይ ጊዜ, እርግጥ ነው, ዲዮቅልጥያኖስ ሮማዊውን ይገዛ ነበር, እና "የባይዛንታይን" ግዛት አይደለም.

እንደ ሎርድ ጆን ኖርዊች ያሉ ሌሎች የታሪክ ተመራማሪዎች ደግሞ ታላቁ ቆስጠንጢኖስ የግዛቱን ዋና ከተማ ወደ ቁስጥንጥንያ ሲያዛውረው እና እንደገና የገነባው “ባይዛንቲየም” የተከሰተበት ቀን 330 እንደሆነ አድርገው ይቆጥሩታል። ይሁን እንጂ የካፒታል ሽግግር የግዛቱ መሠረት አይደለም. ለምሳሌ እ.ኤ.አ. በ 402 ራቬና የምዕራብ ሮማን ኢምፓየር ዋና ከተማ ሆነች - ይህ ማለት የራቫና ኢምፓየር ከ 402 ጀምሮ ነበር ማለት ነው?

ሌላው ተወዳጅ ቀን አጼ ቴዎዶስዮስ በልጆቻቸው አርቃዲየስ እና በሆኖሪየስ መካከል ግዛቱን ሲከፋፍሉ 395 ነው. ነገር ግን የሁለት ወይም ከዚያ በላይ የሆኑ ነገሥታት አብሮ የመግዛት ወግ እንደገና ወደ ዲዮቅልጥያኖስ ይመለሳል። ሁለት ወይም ከዚያ በላይ ንጉሠ ነገሥት በቁስጥንጥንያ ዙፋን ላይ ተቀምጠዋል ከዚያም ከአንድ ጊዜ በላይ: ብዙ ንጉሠ ነገሥቶች ሊኖሩ ይችላሉ, ነገር ግን ግዛቱ ሁልጊዜ አንድ ነበር.

ይኸውም 476 ዓ.ም ነው፣ እሱም ከአንድ ሺህ ዓመት በኋላ የምዕራቡ የሮማ ኢምፓየር መጨረሻ የታወጀው። በዚህ አመት ጀርመናዊው ኦዶአሰር የምዕራቡን ንጉሠ ነገሥት ሮሙሎስ አውግስጦስን ከስልጣን ማባረሩ ብቻ ሳይሆን ርዕሱን በመሻር የንጉሠ ነገሥቱን ምልክት ወደ ቁስጥንጥንያ ላከ።

ማንም ሰው ለዚህ ክስተት ትኩረት አልሰጠም, ምክንያቱም ምንም ማለት አይደለም. በመጀመሪያ፣ በዚያን ጊዜ የምዕራባውያን ንጉሠ ነገሥታት በአረመኔዎቹ ሹጉኖች እጅ ውስጥ ረዥም የአሻንጉሊት መስመር ነበሩ። በሁለተኛ ደረጃ ኦዶአሰር ምንም ዓይነት ግዛት አላጠፋም, በተቃራኒው, በምስጢር ምትክ, በቁስጥንጥንያ የፓትሪያን ማዕረግ ጠየቀ, ምክንያቱም አረመኔዎቹን እንደ ወታደራዊ መሪ ከገዛ, ከዚያም የአካባቢው ህዝብማስተዳደር የሚችለው እንደ ሮማዊ ባለሥልጣን ብቻ ነው።

ከዚህም በላይ ኦዶአሰር ለረጅም ጊዜ አልገዛም ነበር፡ ብዙም ሳይቆይ ንጉሠ ነገሥቱ ከጎት ንጉሥ ቴዎዶሪክ ጋር ኅብረት ፈጠረ እና ሮምን ያዘ። ቴዎድሮክ እንደ ኦዶአሰር ተመሳሳይ ችግር አጋጥሞታል። በዚያን ጊዜ “ንጉሥ” የሚለው ማዕረግ እንደ “አለቃ አዛዥ” ወታደራዊ ማዕረግ ነበረው። አንድ ሰው የጦር ሠራዊቱ ዋና አዛዥ ሊሆን ይችላል, ነገር ግን አንድ ሰው "የሞስኮ ዋና አዛዥ" ሊሆን አይችልም. ጎቶችን እንደ ንጉስ ሲገዛ፣ ቴዎዶሪክ ደ ጁሬ የአካባቢውን ህዝብ የንጉሠ ነገሥቱ ምክትል አለቃ አድርጎ ያስተዳድር ነበር፣ የንጉሠ ነገሥቱ ዘኖ መሪ ደግሞ በቴዎዶሪክ ሳንቲሞች ይቀዳ ነበር።

የሮማ ኢምፓየር የሮምን ኪሳራ አጥብቆ ወስዶ በ536 ዓ.ም ንጉሠ ነገሥት ዩስቲንያን የጎታውያንን መንግሥት በማጥፋት ሮምን ወደ ኢምፓየር መለሰ። ይህ የሮማ ንጉሠ ነገሥት ኮድ ያዘጋጀው የሮማውያን ህግ በታዋቂው የጀስቲንያን ኮዴክስ ውስጥ እሱ በእርግጠኝነት አያውቅም ነበር ፣ ተለወጠ ፣ እሱ አንዳንድ የባይዛንቲየምን ይገዛል ፣ በተለይም ግዛቱን በላቲን ይገዛ ነበር። ግዛቱ ወደ ግሪክ የተቀየረው በ 7 ኛው ክፍለ ዘመን ብቻ በንጉሠ ነገሥት ሄራክሊየስ ሥር ነበር.

የቁስጥንጥንያ ሙሉ በሙሉ በጣሊያን ላይ ያለው የበላይነት ለአጭር ጊዜ ነበር፡ ከ30 አመታት በኋላ ሎምባርዶች ወደ ኢጣሊያ ገቡ፣ ግዛቱ ግን ራቬና፣ ካላብሪያ፣ ካምፓኒያ፣ ሊጉሪያ እና ሲሲሊን ጨምሮ ጥሩውን ግማሽ ግዛት ተቆጣጠረ። ሮም በንጉሠ ነገሥቱ ቁጥጥር ሥር ነበረች፡ በ653 ንጉሠ ነገሥቱ ጳጳስ ማርቲን 1ኛን አስሮ በ662 ዓ.ም ንጉሠ ነገሥት ቆስጠንጢኖስ ዋና ከተማዋን ከቁስጥንጥንያ ወደ ምዕራብ ለአምስት ዓመታት አዛወረች።

በዚህ ጊዜ ሁሉ የሮማውያን ንጉሠ ነገሥቶችም ሆኑ ምዕራባዊ ግዛቶችን የያዙ አረመኔዎች የሮማን ግዛት አሁንም እንዳለ አልጠራጠሩም; ኢምፓየር ትክክለኛ ስም ነው፣ እና አንድ ግዛት ብቻ ሊኖር ይችላል፣ እና አረመኔዎች ሳንቲም ቢያወጡ (እነሱ እምብዛም አያደርጉም ነበር)፣ ከዚያም ግዛቱን ወክለው ያወጡት ነበር፣ እና የቀደመውን ገድለው ከሆነ (ያደረጉት) ብዙ ጊዜ ሳንቲም ከሚያወጡት በላይ)፣ ከዚያም በቁስጥንጥንያ ወደሚገኘው ንጉሠ ነገሥት የፓትሪያን ማዕረግ ላኩ፣ የአካባቢውን ባርባራውያን ያልሆኑትን የግዛቱ ባለ ሥልጣናት አድርገው እየገዙ ነበር።

ሁኔታው የተለወጠው እ.ኤ.አ. በ 800 ብቻ ነው ፣ ሻርለማኝ በያዘው ግዙፍ የመሬት ስብስብ ላይ ሥልጣኑን መደበኛ ለማድረግ ሕጋዊ መንገድ ሲፈልግ ነበር። በዚያን ጊዜ በሮማ ግዛት ውስጥ, እቴጌ ኢሪና በዙፋኑ ላይ ነበሩ, ከፍራንካውያን እይታ አንጻር ሲታይ, ሕገ-ወጥ ነበር ኢምፔሪየም femininum absurdum est. እና ከዚያ ሻርለማኝ እራሱን እንደ ዘውድ አደረገ የሮማ ንጉሠ ነገሥት,ንጉሠ ነገሥቱ ከሮማውያን ወደ ፍራንካውያን መሸጋገሩን በማወጅ፣ የግዛቱ መገረም እና ቁጣ።

ይህ በግምት ፑቲን በአሜሪካ የተደረገው ምርጫ ህገወጥ መስሎ ስለታየው የአሜሪካ ፕሬዚደንት ነኝ ብሎ እንዳወጀ እና በዚህም የተነሳ በአሜሪካ ላይ ያለው ኢምፓየር ከኦባማ ወደ ፑቲን ተላልፏል እና እንደምንም ለመለየት። አዲስ ዩናይትድ ስቴትስ ከቀድሞዋ፣ አሮጌዋ ዩናይትድ ስቴትስ ጠበቆቻቸውን "ዋሽንግቶኒያ" እንዲጠሩ አዘዘ።

የቻርለስ ዘውድ ከመከበሩ ጥቂት ቀደም ብሎ፣ “የቆስጠንጢኖስ ስጦታ” የሚባል ድንቅ የውሸት ፈጠራ ታየ፣ እሱም - በተበላሸ በላቲን ፊውዳል ቃላትን በመጠቀም - ንጉሠ ነገሥት ቆስጠንጢኖስ ከሥጋ ደዌ የተፈወሰው በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን ዓለማዊ ሥልጣንን በሮም ላይ ወደ ሮማውያን እንዳስተላለፈ ዘግቧል። ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት፣ እና በመላው ምዕራባዊ ግዛት፡ አንድ ሁኔታ፣ እንደምናየው፣ ለኦዶአሰር፣ ወይም ለቴዎዶሪክ፣ ወይም ለጀስቲንያን ሙሉ በሙሉ የማይታወቅ።

ስለዚህ ይህ አስፈላጊ ነው "ባይዛንቲየም" በ 330, ወይም በ 395, ወይም በ 476 አልተፈጠረም. እ.ኤ.አ. በ 800 በሻርለማኝ ፕሮፓጋንዳዎች አእምሮ ውስጥ ተቋቋመ ፣ እና ይህ ስም ሆን ተብሎ እንደ የቆስጠንጢኖስ የውሸት ስጦታ ታሪክን ማጭበርበር ነበር። ለዚህም ነው ጊቦን በታላቁ የሮማ ኢምፓየር ውድቀት እና ውድቀት ታሪክ ውስጥ የመካከለኛው ዘመን ሮም እና ቁስጥንጥንያ ጨምሮ የሮማውያንን አገሮች ሁሉ ታሪክ የጻፈው።

በቁስጥንጥንያ ፈጽሞ፣ እስከ መጨረሻው ድረስ ያለፈው ቀንብዙ ንጉሠ ነገሥት ሊኖሩ እንደሚችሉ ለሰከንድ እንኳን አልዘነጉም ነገር ግን አንድ ኢምፓየር ብቻ ሊኖር ይችላል። እ.ኤ.አ. በ968 የኦቶ አምባሳደር ሊዩትፕራንድ ጌታቸው "ሬክስ" ተብሎ በመጠራቱ ተናደደ እና በ1166 መጀመሪያ ላይ ማኑዌል ኮምኔኖስ በጳጳስ አሌክሳንደር በኩል የተዋሃደ ንጉሠ ነገሥት ሊወጅ በነበረው የግዛቱን አንድነት ለመመለስ ተስፋ አድርጓል። .

የሮማ ግዛት ባህሪ ባለፉት መቶ ዘመናት እንደተለወጠ ምንም ጥርጥር የለውም. ግን ስለማንኛውም ግዛት ተመሳሳይ ነገር ሊባል ይችላል. በዊልያም አሸናፊው ዘመን እንግሊዝ በዘመኑ ከእንግሊዝ ፈጽሞ የተለየች ነች ሄንሪ ስምንተኛ. ቢሆንም፣ ይህ ግዛት ያልተቋረጠ ታሪካዊ ቀጣይነት ስላለ “እንግሊዝ” እንላታለን። , ግዛቱ ከ ነጥብ ሀ እስከ ነጥብ ለ እንዴት እንደደረሰ የሚያሳይ ለስላሳ ተግባር። በተመሳሳይም የሮማ ግዛት፡ የዲዮቅላጢያን ግዛት ወደ ሚካኤል ፓላዮሎጎስ ግዛት እንዴት እንደተቀየረ የሚያሳይ ያልተቋረጠ ታሪካዊ ቀጣይነት አለ።

እና አሁን, በእውነቱ, በጣም ዋና ጥያቄ. ለምን "ባይዛንቲየም" በአውሮፓ ውስጥ የተለመደ ቃል እንደሆነ መረዳት ይቻላል. ይህ በፍራንካውያን የተፈጠረ አስጸያፊ ቅጽል ስም ነው።

ግን ለምንድነው የኛዎቹ በፍሮድያን ፋሽን የቄሳርና የአውግስጦስ ተተኪዎች ሳይሆኑ የተጨፈጨፈው "ባይዛንታይን" ተተኪዎች ነን የሚሉ?

መልሱ በእኔ እይታ በጣም ቀላል ነው። "ባይዛንቲየም" እራሱ የተከበረ ግዛት ይመስላል. አንድ የተወሰነ "የምዕራቡ የሮማ ኢምፓየር" በአረመኔዎች ድብደባ ወድቆ ነበር, ነገር ግን ምስራቃዊው "ባይዛንቲየም" ቢያንስ ለሺህ አመታት ኖሯል. በቁስጥንጥንያ ውስጥ ያለው የኦርቶዶክስ ግዛት ሙሉ በሙሉ የተሟላ እና ብቸኛው የሮማ ግዛት እንደነበረ ከተረዳን ፣ ልክ እንደ ጊቦን በትክክል ይከሰታል ፣ የግዛቱ መበስበስ እና መቀነስ ፣ የግዛቶች መጥፋት ፣ የግዛት ለውጥ ፣ ታላቅ የአረማውያን ባሕል በአምባገነኖች፣ በካህናት እና በጃንደረቦች የሚተዳደር አስጨናቂ ሁኔታ .

የባይዛንቲየም መካንነት

በዚህ ግዛት ውስጥ በጣም የሚያስደንቀው ነገር ምንድን ነው? ከግሪኮች እና ከሮማውያን ቀጣይነት ያለው ታሪካዊ ቀጣይነት ያለው ፣ ፕላቶ እና አርስቶትል የፃፉበትን ቋንቋ በመናገር ፣ አስደናቂውን የሮማን ህግ ቅርስ በመጠቀም ፣ የሮማ ግዛት ቀጥተኛ ቀጣይነት ያለው - አልፈጠረም ፣ በ እና ትልቅ ፣ ምንም አይደለም ።

አውሮፓ ፅድቅ ነበራት፡ በ6ኛው -7ኛው ክፍለ ዘመን ወደ አረመኔያዊ አረመኔያዊነት ዘልቃ ገባች፡ ለዚህ ምክንያቱ ግን የአረመኔዎቹ ወረራዎች ነበሩ። የሮማ ኢምፓየር አልተገዛላቸውም። እሷ በጥንት ጊዜ የሁለቱ ታላላቅ ሥልጣኔዎች ተተኪ ነበረች ፣ ግን ኤራቶስቴንስ ምድር ኳስ መሆኗን ካወቀ እና የዚህን ኳስ ዲያሜትር ካወቀ ፣ በኮስማስ ኢንዲኮፕሎቫ ምድር ካርታ ላይ ከላይ ገነት ያለው አራት ማእዘን ሆኖ ተመስሏል ።

አሁንም በ14ኛው ክፍለ ዘመን በቻይና የተጻፈውን The Backwaters እናነባለን። አሁንም በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን የተካሄደውን ሄይኬ ሞኖጋታሪን እናነባለን. ቤኦውልፍን እና ኒቤሉንገንሊድን፣ Wolfram von Eschenbach እና ግሪጎሪ ኦፍ ቱርስን እናነባለን፣ አሁንም እናነባለን ሄሮዶቱስ፣ ፕላቶ እና አርስቶትል፣ የሮማ ኢምፓየር ከመፈጠሩ ከአንድ ሺህ አመት በፊት ይነገር በነበረው ቋንቋ የጻፈውን አሁንም እናነባለን።

ነገር ግን ከባይዛንታይን ቅርስ, እርስዎ ባለሙያ ካልሆኑ, ምንም የሚነበብ ነገር የለም. ምንም ድንቅ ልቦለዶች፣ ምርጥ ገጣሚዎች፣ ታላላቅ የታሪክ ምሁራን የሉም። አንድ ሰው በባይዛንቲየም ውስጥ ከፃፈ ይህ በጣም ከፍተኛ ደረጃ ያለው እና እንዲያውም የተሻለው የንጉሣዊው ቤት ሰው ነው-አና ኮምኔና ወይም በጣም ከባድ በሆኑ ጉዳዮች ላይ ሚካኤል ፒሴሎስ። ሁሉም የራሳቸው አስተያየት እንዲኖራቸው ይፈራሉ.

እስቲ አስቡበት፡ ሥልጣኔ ለብዙ መቶ ዓመታት ኖሯል፣ እሱም የጥንት ሁለቱ በጣም የዳበሩ ሥልጣኔዎች ተተኪ ነበር፣ እና ከሥነ ሕንፃ ውጪ ምንም ነገር ትቶ - ማንበብ ለማይችሉ መጻሕፍት፣ ግን የቅዱሳን ሕይወት፣ እና ፍሬ አልባ ሃይማኖታዊ አለመግባባቶች።

“የኢምፓየር ሞት” ፊልም ስክሪን ቆጣቢ። የባይዛንታይን ትምህርት" በአባ ቲኮን (ሼቭኩኖቭ), በሩሲያ ቲቪ ላይ ይታያል

ይህ በህብረተሰቡ ውስጥ ያለው ከፍተኛ የእውቀት ውድቀት፣ የእውቀት መጠን፣ ፍልስፍና፣ የሰው ልጅ ክብር በወረራ፣ በቸነፈር ወይም የስነምህዳር አደጋ. በውስጣዊ ምክንያቶች የተነሳ ተከስቷል, ዝርዝሩ ለአንድ ተስማሚ ጥፋት እንደ የምግብ አዘገጃጀት መመሪያ ይነበባል-ግዛቱ በምንም አይነት ሁኔታ ማድረግ የማይገባውን የምግብ አዘገጃጀት መመሪያ.

ህጋዊ ያልሆነ

በመጀመሪያ፣ የሮማ ኢምፓየር ህጋዊ የሆነ የኃይል ለውጥ ዘዴን አልፈጠረም።

ታላቁ ቆስጠንጢኖስ የወንድሞቹን ልጆች ሊኪኒያኖስን እና ክርስጶስን ገደለ; ከዚያም ሚስቱን ገደለ. በንጉሠ ነገሥቱ ላይ ሥልጣኑን ለሦስቱ ልጆቹ ማለትም ቆስጠንጢኖስ, ኮንስታንስ እና ኮንስታንት ተወ. የአዲሱ ቄሳር የመጀመሪያ ድርጊት ሁለቱን የእንጀራ አጎቶቻቸውን ከሶስት ወንዶች ልጆቻቸው ጋር መግደል ነበር። ከዚያም ሁለቱም የኮንስታንቲን አማች ተገደሉ። ከዚያም ከወንድሞች አንዱ ቆስጠንጢኖስ ሁለተኛውን ቆስጠንጢኖስን ገደለው, ከዚያም ቆስጠንስ በአራጣው ማግኔቲየስ ተገደለ; ከዚያም የተረፈው ቆስጠንጢዮስ መግነጢሳዊውን ገደለ።

ንጉሠ ነገሥት ጀስቲን, የ Justinian ተተኪ, እብድ ነበር. ሚስቱ ሶፍያ የሶፊያን ፍቅረኛ ጢባርዮስን በእሱ ምትክ እንዲሾመው አሳመነችው። ልክ እንደ ንጉሠ ነገሥት ጢባርዮስ ሶፊያን ከእስር ቤት ደበቀችው። ጢባርዮስ ሞሪሽየስን ተተኪ አድርጎ ሾመው፣ ከልጁ ጋር አገባ። ንጉሠ ነገሥት ሞሪሺየስ በፎክ ተገደለ, አራት ልጆቹን በዓይኑ ፊት ገደለ; በተመሳሳይ ጊዜ ለንጉሠ ነገሥቱ ታማኝ ሊባሉ የሚችሉትን ሁሉ ገደሉ. ፎካ በሄራክሊየስ ተገድሏል; ከሞተ በኋላ የሄራክሌዎስ መበለት የእህቱ ማርቲና በመጀመሪያ የሄራክሊየስን ታላቅ ልጅ ለልጇ ሄራቅሊዮን ዙፋኑን ለማስጠበቅ በማሰብ ወደ ቀጣዩ ዓለም ላከች። አልጠቀመም: የማርቲና ምላስ ተቆርጧል, የሄራክሊን አፍንጫ.

አዲሱ ንጉሠ ነገሥት, ኮንስታንት, በሰራኩስ ውስጥ በሳሙና እቃ ተገድሏል. የአረብን ወረራ ለመዋጋት ለልጅ ልጁ ጁስቲንያን 2ኛ ወደቀ። ይህን ያደረገው በመጀመሪያ መንገድ ነው፡ ወደ 20 ሺህ የሚጠጉ የስላቭ ወታደሮች በንጉሠ ነገሥቱ ታክስ ከተደቆሰ በኋላ ከአረቦች ጎን ሄደው ጀስቲንያን የቀረውን የስላቭ ሕዝብ በቢታንያ እንዲገደሉ አዘዘ። ዮስቲንያን በሊዮንቲየስ፣ ሊዮንቲየስ በጢባርዮስ ተገለበጠ። ከታዋቂው የስነምግባር ልስላሴ ጋር በተያያዘ ሊዮንቲየስ ጀስቲንያንን አላስፈፀመም ፣ ግን አፍንጫውን ብቻ ቆርጦ ነበር - ንጉሠ ነገሥቱ ያለ አፍንጫ መግዛት እንደማይችል ይታመን ነበር። ጀስቲንያን ይህን እንግዳ ጭፍን ጥላቻ ወደ ዙፋኑ በመመለስ ሁሉንም እና ሁሉንም ነገር በመግደል ውድቅ አደረገው። የጢባርዮስ ወንድም የሆነው የግዛቱ ምርጥ ጄኔራል ሄራክሌዎስ ከሹማምንቶቹ ጋር በቁስጥንጥንያ ቅጥር ላይ ተሰቅሏል; Ravenna ውስጥ ከፍተኛ ባለሥልጣናትለንጉሠ ነገሥቱ ክብር በዓል ተሰብስቦ ወደ ሲኦል ተገደለ; በቼርሶኒዝ ውስጥ ሰባት በጣም ታዋቂ ከሆኑ ዜጎች በህይወት የተጠበሰ ነበር ። ዮስቲንያን ከሞተ በኋላ የሱ ተከታይ የሆነው የስድስት ዓመቱ ልጅ ጢባርዮስ ወደ ቤተ ክርስቲያን ለመሸሸግ ቸኩሎ ነበር፡ በአንድ እጁ መሠዊያውን ይዞ፣ በሌላኛው ደግሞ እንደ መታረድ የጌታን መስቀል ቅንጣት ያዘ። በግ.

ይህ የእርስ በርስ እልቂት እስከ ግዛቱ የመጨረሻ ጊዜ ድረስ የቀጠለ ሲሆን ማንኛውንም ስልጣን ህጋዊ በማድረግ እና ከሌሎች ነገሮች በተጨማሪ ከምዕራባውያን ንጉሣዊ ቤቶች ጋር ጋብቻ ፈጽሞ የማይቻል ነው, ምክንያቱም እያንዳንዱ ቀማኛ ብዙውን ጊዜ ያገባ ወይም ሴት ልጅን, እህትን ወይም ሴት ልጅን ለማግባት ይቸኩላል. በንጉሠ ነገሥቱ የተገደለው እናት ቢያንስ ለራሱ ህጋዊ የመንግስት አካል ለመስጠት።

በዳግማዊ መህመድ ወታደሮች በቁስጥንጥንያ ላይ የደረሰው ጥቃት።

ሰዎች ፣ ላዩን ታሪክን የሚያውቁበመካከለኛው ዘመን እንዲህ ያለ ደም አፋሳሽ ዝላይ የየትኛውም አገር ባሕርይ ይመስላል። በፍፁም. በ 11 ኛው ክፍለ ዘመን, ፍራንኮች እና ኖርማን በፍጥነት ለስልጣን ህጋዊነት በሚያስደንቅ ሁኔታ ግልጽ የሆኑ ዘዴዎችን አዳብረዋል, ይህም በእንግሊዝ ንጉስ ዙፋን ላይ መወገድ, ለምሳሌ, ከ እንግሊዛዊው ንጉስ ዙፋን መወገዱ ድንገተኛ ነበር, ይህም የተከሰተው በ የመኳንንቱ ስምምነት እና ከላይ የተጠቀሰው ንጉስ ለመንገስ በጣም አለመቻሉ.

አንድ ቀላል ምሳሌ እነሆ፡ ስንት የእንግሊዝ ነገሥታት ለአቅመ አዳም ያልደረሱ ዙፋን አጥተዋል? መልስ፡ አንድ (ኤድዋርድ ቪ)። እና ስንት የባይዛንታይን ለአቅመ አዳም ያልደረሱ ንጉሠ ነገሥት ዙፋኑን አጥተዋል? መልስ: ሁሉም ነገር. ከፊል የማይካተቱት ቆስጠንጢኖስ ፖርፊሮጀኒተስ (ነፍሱን ያዳነ እና ባዶ ማዕረጉን ያተረፈው ቀማኛው ሮማኑስ ሌካፔኖስ በእርሱ ፈንታ በመግዛቱ እና ሴት ልጁን ስላገባ) እና ጆን ቪ ፓላዮሎጎስ (የእርሱ ገዥ ጆን ካንታኩዜኑስ በመጨረሻ ለማመፅና ራሱን ለማወጅ የተገደደው) ናቸው። አብሮ ንጉሠ ነገሥት).

ፍራንካውያን እና ኖርማኖች ቀስ በቀስ ግልጽ የሆነ የውርስ ዘዴን ከሠሩ ፣ በሮማውያን ግዛት ውስጥ ማንም ሰው ሁል ጊዜ ዙፋኑን መውጣት ይችላል ፣ እና ብዙ ጊዜ ዙፋኑ በሠራዊቱ ሳይሆን ተላልፏል (ከዚያም ቢያንስ የሚያውቅ ንጉሠ ነገሥት ሆነ። እንዴት እንደሚታገል) ነገር ግን በተጨነቀው የቆስጠንጢኖፖሊታን ሕዝብ እጅግ በጣም ጽንፈኝነትን ከ ጋር በማጣመር ጠቅላላ መቅረትማንኛውም ማስተዋል እና አርቆ አስተዋይነት። ይህ የሆነው በአንድሮኒከስ ኮምኔኖስ (1182) ስልጣን ላይ በነበረበት ወቅት ህዝቡ በቁስጥንጥንያ ሁሉንም ላቲኖች ሲጨፈጭፍ ፣ነገር ግን ያው ህዝብ ከሦስት ዓመታት በኋላ የተወገደውን ንጉሠ ነገሥት በእግሩ ሰቅሎ ባልዲ ከማፍሰስ አልከለከለውም ። በራሱ ላይ የፈላ ውሃን.

መምሰል እንፈልጋለን?

ሊሰራ የሚችል ቢሮክራሲ እጥረት

ሥር የሰደደ የሕጋዊነት እጦት በሁለቱም መንገድ ሰርቷል። የትኛውም ወንበዴ (እንደ ባሲል 1ኛ ያለ ማንበብና መጻፍ የማይችል የንጉሠ ነገሥቱ ጓደኛ) ዙፋኑን እንዲይዝ አስችሏል። ነገር ግን ንጉሠ ነገሥቱ የትኛውንም ተቀናቃኝ እንዲፈራ አነሳስቷቸዋል, ይህም አልፎ አልፎ ወደ አጠቃላይ እልቂት በመምራት እና የትኛውም አገር የሚፈልገውን እንዲገነባ አይፈቅድም: የተረጋጋ ደንቦች እና የአስተዳደር ዘዴ.

እንዲህ ዓይነቱ የሕጎች ስብስብ በቻይና ውስጥ ነበር, በሁለት ቃላት ሊገለጽ ይችላል-የፈተና ስርዓት. ባለሥልጣናቱ ተግባራቸውን የሚያውቁበት ሜሪቶክራሲያዊ ሥርዓት። ይህ የግዴታ እሳቤ የቻይና ባለስልጣናት ስለ ሙስና እና እንግልት ሪፖርቶችን እንዲያቀርቡ ከአንድ ወይም ሁለት ጊዜ በላይ ያነሳሳቸው (ለዚህም አንገታቸው የተቆረጠ ነው) እና አዎ የቀዳማዊ ሚኒስተር ልጅ ልጅ ቀላል ስራ ነበረው ነገር ግን ተገቢውን ትምህርት አግኝቷል። የትምህርቱ እና የጨዋነቱ ደረጃ ከተያዘው ቦታ ጋር የማይጣጣም ከሆነ ፣ ከመደበኛው እንደ ወጣ ተደርጎ ይቆጠር ነበር።

እንግሊዝ እንዲሁ ተመሳሳይ ስርዓት ፈጠረች ፣ በሁለት ቃላት ሊገለጽ ይችላል-የመኳንንት ክብር። Plantagenets እንግሊዝን ከወታደራዊ መኳንንት እና ፓርላማ ጋር ውስብስብ በሆነ ሲምባዮሲስ ይገዙ ነበር ፣ እና ፊውዳል አውሮፓ ለዘመናዊው ዓለም ከዋና ዋና ቅርሶች ውስጥ አንዱን ሰጣት - የአንድን ሰው ክብር ጽንሰ-ሀሳብ ፣ ውስጣዊ ክብሩን (ይህ ክብር በመጀመሪያ የመኳንንቱ ክብር ነበር) ለእርሱ ገዥ ካለው ቦታ፣ ደረጃና ጸጋ ደረጃ የተለየ።

የሮማ ኢምፓየር ምንም አይነት ህግጋት አላወጣም። የእሱ መኳንንት አገልጋይ፣ እብሪተኛ እና ውስን ነበር። ያልተማረች የግሪክ እና የሮማውያን ባሕል ስለነበራት የፍራንካውያን እና የኖርማን ጦርነት አልተማረችም። ንጉሠ ነገሥቶቹ መሠረተ ቢስነትን በመፍራት መደበኛ የመንግሥት መሣሪያ መገንባት ባለመቻላቸው ለሥልጣን ጊዜያዊ ስጋት ባልፈጠሩት ላይ ይተማመናሉ፡- ይኸውም በመጀመሪያ ደረጃ በጃንደረቦች እና በቤተ ክርስቲያን ላይ ሲሆን ይህም ወደ ቤተ ክርስቲያን እንዲመራ አድርጓል። የዚያ በጣም ዝነኛ የባይዛንታይን “መንፈሳዊነት” የበላይነት፣ ኦህ ይህም በትንሹ ዝቅተኛ ነው።

ክዋሲ-ሶሻሊዝም

ምንም እንኳን መደበኛ የመንግስት መሳሪያ ባይኖርም ፣ ግዛቱ በከባድ የቁጥጥር ስርዓት ተሠቃይቷል ፣ መነሻው እንደገና ወደ የበላይነት ዘመን እና የዲዮቅላጢያን “በፍትሃዊ ዋጋዎች” ሕግ ። በኢምፓየር ውስጥ ያለው የሐር ምርት የመንግስት ሞኖፖሊ ነበር ማለት በቂ ነው።

የምጣኔ ሀብቱ ከፍተኛ ቁጥጥር፣ ብቃት ከሌለው የመንግሥት መሣሪያ ጋር ተዳምሮ ሁል ጊዜ የሚወለዱትን እንዲህ ባሉ ሁኔታዎች ውስጥ አስጨናቂ ሙስና፣ እና ጂኦፖለቲካዊ መዘዝ ባጋጠመው እና የግዛቱን ህልውና አደጋ ላይ ጥሏል። ስለዚህ ንጉሠ ነገሥት ሊዮ ስድስተኛ ከቡልጋሪያውያን ጋር የንግድ ሞኖፖሊን ወደ እመቤቷ ስቴሊያን ዛውዜ አባት ለማዛወር የወሰኑት ውሳኔ ከቡልጋሪያውያን ጋር ባደረገው ጦርነት እና ለእነሱ ከፍተኛ ክብር በመስጠት አሳፋሪ ሽንፈትን አስተናግዷል።

ፀረ-ገበያ ደንብ የማይሰራበት አንድ አካባቢ ነበር፡ በሚያሳዝን ሁኔታ ይህ በትክክል የሚያስፈልገው ቦታ ነበር። የንጉሠ ነገሥቱ ሕልውና የተመካው ለውትድርና አገልግሎት ምትክ ቦታዎችን የያዙ ትናንሽ ነፃ ገበሬዎች ክፍል በመኖራቸው ላይ ነው ፣ እና መሬቶቻቸውን በዲናቶች (“ጠንካራ”) በመውሰዳቸው ምክንያት የጠፋው ይህ ክፍል ነበር። እንደ ሮማን ሌካፔነስ ያሉ የንጉሠ ነገሥቶቹ በጣም ታዋቂው ችግሩን ተረድተው ችግሩን ለመቋቋም ሞክረው ነበር, ነገር ግን ይህ የማይቻል ነበር, ምክንያቱም በሕገ-ወጥ መንገድ የተገለሉ መሬቶችን የመመለስ ኃላፊነት ያለባቸው ባለሥልጣናት ዲናቶች እራሳቸው ናቸው.

መንፈሳዊነት

ስለዚህ አስደናቂ ግዛት - ሁሉም ነገሥታቱ እርስ በርስ ሲጨፈጨፉ ፣ ከስቲሊያን ዛውዛ ፣ ከጃንደረቦች እና አምባገነኖች ፣ ዲናቶች መሬት ከተራ ገበሬዎች ጋር - በጣም “መንፈሳዊ” እንደነበረ ተነግሮናል ።

አዎን. መንፈሳዊነት የግዛቱን ህልውና አደጋ ላይ የሚጥሉ ጠላቶችን ከመታገል ይልቅ የንጉሠ ነገሥቱንና የሕዝቡን መናፍቃንን ለመጨፍጨፍ ፍላጎታቸውን ማለታችን ከሆነ ቢያንስ የማኘክ ማንኪያ ነበር።

እስልምና በወጣበት ዋዜማ ኢምፓየር ሞኖፊሳይቶችን ማጥፋት የጀመረው በዚህ ምክንያት አረቦች ሲታዩ በገፍ ወደ ጎናቸው ሄዱ። በ 850 ዎቹ ውስጥ, እቴጌ ቴዎዶራ የጳውሎስን ስደት ፈታ: 100,000 ሰዎች ተገድለዋል, የተቀሩት ወደ ኸሊፋው ጎን ሄዱ. ንጉሠ ነገሥት አሌክሲ ኮምኔኑስ የመስቀል ጦርነትን ከመምራት ይልቅ ግዛቱን ሕልውና ለማትችልባቸው አገሮች መመለስ የሚችል የበለጠ መንፈሳዊ ሥራ አገኘ-የቦጎሚሎችን እና ሁሉንም ተመሳሳይ ፓውሊሳውያንን ማለትም ግብሩን ማጥፋት ወሰደ። የንጉሠ ነገሥቱ መሠረት.

መንፈሣዊው ሚካኤል ራንጋቭ ለገዳማት ብዙ ገንዘብ አውጥቷል፣ ሠራዊቱ ያለ ገንዘብ ሲያምፅ፣ እና አቫርስ ዜጎቹን በሺዎች የሚቆጠሩ ጨፍጭፈዋል። የአይኮሎጂስት ቆስጠንጢኖስ ቪ ኮፕሮኒመስ የሃይማኖት አክራሪነትን በተሳካ ሁኔታ አጣምሮ ለቆንጆ እና ቀለም የተቀቡ ወጣት ወንዶች ሊወገድ ከማይችል ቅድመ-ዝንባሌ ጋር።

"መንፈሳዊነት" ከስልጣን ስር የሰደደ ህገ-ወጥነት እና የመንግስት መሳሪያ ስር የሰደደ የአቅም ማነስ ጋር ተያይዞ የሚፈጠረውን ክፍተት ለመተካት የታቀደ ነበር. በሞኖፊዚትስ፣ በሞኖተላይቶች፣ በአይኖክላስቶች ወዘተ መካከል አለመግባባት፣ ለገዳማት የተሰጠው ግዙፍ ሀብት፣ ቤተ ክርስቲያን የጠላት ወረራ እያለ እንኳን እነሱን ለመካፈል ፈቃደኛ አለመሆን፣ የገዛ ወገኖቿን በሃይማኖት ምክንያት የዘር ማጥፋት ወንጀል - ይህ ሁሉ ነው። “መንፈሳዊነት” ፣ በጣም አስቸጋሪ በሆነው ወታደራዊ ሁኔታ ውስጥ ፣ የውድቀቱን ግዛት አስቀድሞ ወስኗል።

መንፈሳዊ ባይዛንታይን ምድር ኳስ መሆኗን ለመርሳት ችለዋል ፣ ግን በ 1182 የተጨነቁ ሰዎች ፣ በሌላ ጥቃት መንፈሳዊነትን ፈለጉ ፣ ሁሉንም ላቲኖች በቁስጥንጥንያ ውስጥ ጨረሱ ። ሕፃናትን ፣ ትናንሽ ሴት ልጆችን ፣ ሽማግሌዎችን።

ይህንን መምሰል እንፈልጋለን?

መውደቅ

እና በመጨረሻ፣ በጉጉት የምንመስለውን ነገር በተመለከተ የመጨረሻው፣ በጣም ጎልቶ የሚታይ ሁኔታ።

የሮማ ግዛት ጠፍቷል።

ይህ በጓሮ ውስጥ የሆነ ቦታ ሳይሆን በአለም መካከል ከሁሉም ነባር ባህሎች ጋር በመገናኘት ላይ የነበረ የግዛት መጥፋት አስገራሚ ፣ከዚህ በፊት ታይቶ የማያውቅ ጉዳይ ነው። ከሁሉም ሊበደር ይችላል, ከሁሉም ይማራል - እና አልተበደረም, እና ምንም አልተማረም, ግን ኪሳራ ብቻ ነው.

የጥንቷ ግሪክ ለሁለት ሺህ ዓመታት አልፏል, ነገር ግን እኛ አሁንም የሽቦ ግንኙነትን በሩቅ እየፈጠርን, "ስልክ" ብለን እንጠራዋለን, ከአየር የበለጠ ክብደት ያላቸውን መሳሪያዎች በመፍጠር "አየር ማረፊያ" እንሰራለን. የፐርሴየስን እና የሄርኩለስን አፈ ታሪክ እናስታውሳለን፣ የጋይየስ ጁሊየስ ቄሳር እና ካሊጉላን ታሪክ እናስታውሳለን፣ ዊሊያም አሸናፊውን ለማስታወስ እንግሊዛዊ መሆን እና ስለ ጆርጅ ዋሽንግተን ለማወቅ አሜሪካዊ መሆን አያስፈልግም። አት በቅርብ አሥርተ ዓመታትየአስተሳሰባችን አድማስ ተስፋፍቷል፡ በምዕራቡ ዓለም ያለው እያንዳንዱ የመጻሕፍት መደብር ሶስት የጦርነት ጥበብ ትርጉሞችን ይሸጣል፣ እና የሶስት መንግስታትን ያላነበበ ሰው እንኳን የጆን ዎ የቀይ ገደላማ ጦርነትን አይቶ ሊሆን ይችላል።

ልብ በል፡- ከ6ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በኋላ ቢያንስ አንድ የቁስጥንጥንያ ንጉሠ ነገሥት ስም ከመካከላችሁ የሚያስታውስ ማነው? ልብ በል: አንተ Nicephorus Phocas ወይም ባሲል የቡልጋሪያ ነፍሰ ገዳይ ስሞችን ካስታወሱ, ለአንተ ("ፎካስ ሞሪሸስ, ሄራክሊየስ የተገደለው ፎካስ") ለአንተ ያላቸውን ሕይወት መግለጫ ነው ቢያንስ ፍላጎት ሕይወት መግለጫ. የኤድዋርድ III ወይም ፍሬድሪክ ባርባሮሳን ይወክላል?

የሮማ ኢምፓየር ጠፋ፡ በ1204 በሚገርም ሁኔታ ፈራረሰ፣ ሌላ ጨቅላ አምባገነን - የተወገደው ይስሐቅ መልአክ ልጅ (ይስሐቅ አንድሮኒከስን ገደለ፣ አሌክሲ ይስሐቅን አሳወረው) - ለእርዳታ ወደ መስቀሉ ጦር እየሮጠ ሄዶ እንደማይሄድ ገንዘብ ሲገባላቸው። ለመክፈል እና በመጨረሻ - በ 1453 ዓ.ም. ብዙውን ጊዜ ይህ ነው ለረጅም ጊዜ ተገልለው የማይታወቅ እና ገዳይ የሆነ የሥልጣኔ ጫና ያጋጠማቸው ግዛቶች የጠፉት ለምሳሌ ፣ የኢንካ ኢምፓየር በ 160 የፒዛሮ ወታደሮች ድብደባ ስር ወደቀ።

ነገር ግን በሥልጡን ዓለም መሀል የሚገኝ፣ ብዙ፣ ትልቅ፣ ጥንታዊ፣ በንድፈ ሐሳብ መበደር የሚችል መንግሥት፣ በጣም ግትር፣ ከንቱ እና አሻንጉሊት እንዲሆን፣ ቢያንስ ቢያንስ ከወታደር እንዳይማር። አመለካከት, ምንም, ስለዚህ በጣም የታጠቁ ባላባት, ረጅም ቀስቶች, መድፍ ጥቅም ለመቀበል አይደለም, የራሳቸውን የግሪክ እሳት እንኳ መርሳት - ይህ በታሪክ ውስጥ ምንም analogues የሌለው ጉዳይ ነው. በቴክኖሎጂ ወደ ኋላ የቀሩ ቻይናና ጃፓን እንኳን አልተሸነፉም። የተበታተነች ህንድ እንኳን ለብዙ መቶ ዓመታት አውሮፓውያንን ተቃወመች።

የሮማውያን ግዛት እስከ መጨረሻው ፈራርሷል - እና ወደ እርሳት። አንድ ጊዜ ነፃ እና የበለፀገ የስልጣኔ ውድቀት ምንም ያልተወው ልዩ ምሳሌ።

ገዥዎቻችን በቁስጥንጥንያ ላይ ያተኮረ ኃይል እጣ ፈንታ እንድንሰቃይ ይፈልጋሉን?

እንድንፈላልን የራሱ ጭማቂበንቀት ከንፈሩን ጎንበስ ብሎ ራሱን የምድር እምብርት አድርጎ ሲቆጥር በዙሪያው ያለው ዓለም ሳይገታ ወደ ፊት ይሮጣል፤ ስለዚህም የራሳችንን የበላይነት እንዳናስብ። ከፍተኛ ቴክኖሎጂ፣ እና ሜካኒካል ወፎች በንጉሠ ነገሥቱ ዙፋን ላይ ይዘምራሉ?

ይህ ፍሮይድ በንጹህ መልክ ነው. ያ, ለመምሰል በመፈለግ, የእኛ ገዥዎች የሮማን ኢምፓየር መኮረጅ አይፈልጉም, ነገር ግን የጠፉ, የቢሮክራሲያዊ, የጠፋ ክብር, እውቀት እና ጥንካሬ, የራስን ስም የማግኘት መብትን እንኳን መከላከል አልቻሉም - "ባይዛንቲየም".

የሮማ ኢምፓየር ከፍተኛ መንፈሳዊነት እንደምታውቁት በሞት ዋዜማ ላይ እንኳን ጽንፈኛ ህዝብ እና የስልጣን ክፍተት የሞሉት ቀሳውስት የምዕራባውያንን እርዳታ ለመቁጠር ባለመፈለጋቸው ነው። እስልምና ከምዕራባውያን የተሻለ ነው ብለው አሰቡ።

እንደ መንፈሳዊነታቸውም ተሸለሙ።

ባይዛንቲየም በአውሮፓ ደቡብ ምስራቅ የሚገኝ አስደናቂ የመካከለኛው ዘመን ግዛት ነው። ድልድይ ዓይነት፣ በጥንት ዘመን እና በፊውዳሊዝም መካከል ያለ ዱላ። የሺህ አመት ህልውናው ቀጣይነት ያለው ተከታታይ የእርስ በርስ ጦርነት እና የውጭ ጠላቶች፣ የህዝብ አመጽ፣ የሀይማኖት ግጭቶች፣ ሴራዎች፣ ሴራዎች፣ መኳንንት የፈጸሙት መፈንቅለ መንግስት ነው። ወይ የስልጣን ቁንጮ ላይ መውጣቱ ወይም ወደ ተስፋ መቁረጥ፣ የመበስበስ፣ የትምክህት አዘቅት ውስጥ መግባቱ ባይዛንቲየም ቢሆንም ለ10 ክፍለ-ዘመን እራሱን ማቆየት ችሏል፣ በግዛት መዋቅር፣ በሠራዊቱ አደረጃጀት፣ በንግድ እና በዲፕሎማሲያዊ ጉዳዮች ውስጥ ለዘመኑ ሰዎች ምሳሌ በመሆን ስነ ጥበብ. ዛሬም የባይዛንቲየም ዜና መዋዕል ርዕሰ ጉዳዮችን እንዴት ማስተዳደር እንዳለበት እና እንደሌለበት የሚያስተምር መጽሐፍ ነው, ሀገር, ዓለም, የግለሰቡን ሚና በታሪክ ውስጥ ያለውን አስፈላጊነት ያሳያል, የሰው ልጅ ተፈጥሮን ኃጢአተኛነት ያሳያል. በተመሳሳይ ጊዜ የታሪክ ተመራማሪዎች የባይዛንታይን ማህበረሰብ ምን እንደነበረ አሁንም ይከራከራሉ - ዘግይቶ ጥንታዊ ፣ ቀደምት ፊውዳል ፣ ወይም በመካከላቸው ስላለው ነገር *

የዚህ አዲስ ግዛት ስም "የሮማውያን መንግሥት" ነበር, በላቲን ምዕራብ "ሮማኒያ" ተብላ ትጠራ ነበር, እና ቱርኮች በመቀጠል "የሩም ግዛት" ወይም በቀላሉ "Rum" ብለው ይጠሩት ጀመር. የታሪክ ሊቃውንት ይህንን ግዛት ከውድቀት በኋላ በጽሑፎቻቸው "ባይዛንቲየም" ወይም "የባይዛንታይን ኢምፓየር" ብለው ይጠሩት ጀመር.

የባይዛንቲየም ዋና ከተማ የቁስጥንጥንያ ታሪክ

በ660 ዓክልበ. አካባቢ፣ በቦስፎረስ ውሃ፣ በወርቃማው ቀንድ ጥቁር ባህር ሞገዶች በታጠበ ካፕ ላይ እና የማርማራ ባህርከግሪክ ከተማ ሜጋር የመጡ ስደተኞች ከሜዲትራኒያን ወደ ጥቁር ባህር በሚወስደው መንገድ በቅኝ ገዥው ባይዛንት መሪ ስም የተሰየመ የንግድ ማእከል መስርተዋል። አዲስ ከተማስለዚህ ባይዛንቲየም ብለው ጠሩት።

ባይዛንቲየም ለሰባት መቶ ዓመታት ያህል ኖራለች፣ ከግሪክ ተከትለው ወደ ግሪክ ቅኝ ግዛቶች ወደ ጥቁር ባህር እና ክራይሚያ ሰሜናዊ የባህር ዳርቻዎች በሚጓዙት ነጋዴዎች እና መርከበኞች መንገድ ላይ እንደ መሸጋገሪያ ነጥብ ሆኖ አገልግሏል። ከሜትሮፖሊስ ነጋዴዎች ወይን እና የወይራ ዘይት፣ ጨርቆች፣ ሴራሚክስ እና ሌሎች የእደ ጥበብ ውጤቶች፣ ጀርባ - ዳቦና ፀጉር፣ መርከብ እና እንጨት እንጨት፣ ማር፣ ሰም፣ አሳ እና የእንስሳት እርባታ ያመጡ ነበር። ከተማዋ አደገች፣ ሀብታም አደገች እናም ያለማቋረጥ በጠላት ወረራ ስጋት ስር ነበረች። ነዋሪዎቿ ከትሬስ፣ ፋርሳውያን፣ ስፓርታውያን፣ መቄዶኒያውያን የመጡ የአረመኔ ጎሳዎች ጥቃትን ከአንድ ጊዜ በላይ መለሱ። እ.ኤ.አ. በ196-198 ዓ.ም ብቻ ከተማዋ በሮማ ንጉሠ ነገሥት ሴፕቲየስ ሴቬረስ ጦር ወድቃ ወድማለች።

ባይዛንቲየም ምናልባት በታሪክ ውስጥ ያላት ብቸኛ ግዛት ነው። ትክክለኛ ቀኖችልደት እና ሞት: ግንቦት 11, 330 - ግንቦት 29, 1453

የባይዛንቲየም ታሪክ. ባጭሩ

• 324 ፣ ህዳር 8 - የሮማው ንጉሠ ነገሥት ታላቁ ቆስጠንጢኖስ (306-337) አዲሱን የሮማን ግዛት ዋና ከተማ በጥንቷ ባይዛንቲየም ቦታ መሰረተ። ለዚህ ውሳኔ ምክንያቱ ምን እንደሆነ አይታወቅም። ምናልባት ቆስጠንጢኖስ የንጉሠ ነገሥቱን ዙፋን ለማግኘት በሚደረገው ትግል ከሮም የራቀ የግዛቱን ማእከል ለመፍጠር ፈልጎ ሊሆን ይችላል።
• 330 ፣ ግንቦት 11 - የቁስጥንጥንያ አዲስ የሮማ ኢምፓየር ዋና ከተማ የሆነችበት የተከበረ ሥነ ሥርዓት

በሥነ ሥርዓቱም በክርስትና እና በአረማውያን ሃይማኖታዊ ሥርዓቶች የታጀበ ነበር። ቆስጠንጢኖስ የከተማዋን መመስረት ለማስታወስ ሳንቲም እንዲፈጠር አዘዘ። በአንደኛው በኩል ንጉሠ ነገሥቱ እራሳቸው የራስ ቁር ለብሰው በእጁ ጦር ይዘው ይሳሉ ነበር። አንድ ጽሑፍም ነበር - "ቁስጥንጥንያ". በሌላ በኩል አንዲት ሴት በቆሎ ጆሮዎች እና በእጆቿ ውስጥ ኮርኒኮፒያ አለች. ንጉሠ ነገሥቱ ለቁስጥንጥንያ የሮምን ማዘጋጃ ቤት ሰጠው። በውስጡ ሴኔት ተቋቋመ, ሮም ቀደም ሲል ሮም ይሰጥ የነበረው የግብፅ ዳቦ ለቁስጥንጥንያ ህዝብ ፍላጎት መምራት ጀመረ. እንደ ሮም በሰባት ኮረብታዎች ላይ እንደተገነባች፣ ቁስጥንጥንያ በሰባት የቦስፎረስ ኮረብቶች ሰፊ ግዛት ላይ ተዘርግታለች። በቆስጠንጢኖስ ዘመን ወደ 30 የሚያህሉ አስደናቂ ቤተመንግሥቶች እና ቤተመቅደሶች እዚህ ተገንብተዋል ፣ መኳንንቱ የሚኖሩባቸው ከ 4 ሺህ በላይ ትላልቅ ሕንፃዎች ፣ ሰርከስ ፣ 2 ቲያትሮች እና ጉማሬ ፣ ከ 150 በላይ መታጠቢያዎች ፣ ተመሳሳይ ቁጥር ያላቸው ዳቦ ቤቶች ፣ እንደ እንዲሁም 8 የውሃ ቱቦዎች

• 378 - ሮማውያን በጎጥ ሠራዊት የተሸነፉበት የአድሪያኖፕል ጦርነት
• 379 - ቴዎዶስዮስ (379-395) የሮማ ንጉሠ ነገሥት ሆነ። ከጎታውያን ጋር ሰላም ፈጠረ፣ የሮማ ግዛት አቋም ግን አደገኛ ነበር።
• 394 - ቴዎዶስዮስ ክርስትናን የግዛቱ ብቸኛ ሃይማኖት ብሎ አውጆ ለልጆቹ ከፋፈለው። ምዕራቡን ለሆኖሪየስ፣ ምስራቁንም ለአርቃድዮስ ሰጠ
• 395 - ቁስጥንጥንያ የምስራቅ ሮማን ግዛት ዋና ከተማ ሆነች ፣ እሱም በኋላ የባይዛንቲየም ግዛት ሆነ።
• 408 - ዳግማዊ ቴዎዶስዮስ የምስራቅ ሮማን ግዛት ንጉሠ ነገሥት ሆነ, በግዛቱ ጊዜ ግንቦች በቁስጥንጥንያ ዙሪያ ተገንብተው ለብዙ መቶ ዘመናት ቁስጥንጥንያ ይኖር የነበረውን ወሰን ይገልፃል.
• 410፣ ኦገስት 24 - የቪሲጎት ንጉስ አላሪክ ወታደሮች ሮምን ያዙ እና ዘረፉ
• 476 - የምዕራቡ የሮማ ግዛት ውድቀት. የጀርመኖች ኦዶአከር መሪ ገለበጠ የመጨረሻው ንጉሠ ነገሥትየምዕራባዊው የሮሙለስ ግዛት።

የባይዛንቲየም ታሪክ የመጀመሪያዎቹ መቶ ዘመናት. ኣይኮነትን

የባይዛንቲየም መዋቅር በባልካን ምዕራባዊ ክፍል በኩል እስከ ቂሬናይካ ባለው መስመር ላይ ያለውን የሮማን ኢምፓየር ምሥራቃዊ ግማሽ ያካትታል. በሦስት አህጉራት - በአውሮፓ ፣ በእስያ እና በአፍሪካ መገናኛ ላይ - እስከ 1 ሚሊዮን ካሬ ሜትር ቦታ ተቆጣጠረ ። ኪሜ, ጨምሮ የባልካን ባሕረ ገብ መሬት, ትንሹ እስያ, ሶርያ, ፍልስጤም, ግብፅ, ሲሬናይካ, የሜሶጶጣሚያ እና አርሜኒያ ክፍል, ደሴቶች, በዋነኝነት ቀርጤስ እና ቆጵሮስ, በክራይሚያ (ቼርሶኒዝ), በካውካሰስ (በጆርጂያ ውስጥ), አንዳንድ የአረብ ክልሎች, የምስራቅ ደሴቶች ጠንካራ ምሽጎች. ሜዲትራኒያን. ድንበሯ ከዳኑብ እስከ ኤፍራጥስ ድረስ ይዘልቃል። የግዛቱ ግዛት በጣም ብዙ ሰዎች ይኖሩበት ነበር። በአንዳንድ ግምቶች መሠረት ከ30-35 ሚሊዮን ነዋሪዎች ነበሩት። ዋናው ክፍል ግሪኮች እና የሄለኒዝድ ህዝቦች ነበሩ. ከግሪኮች፣ ሶርያውያን፣ ኮፕቶች፣ ታራውያን እና ኢሊሪያውያን፣ አርመኖች፣ ጆርጂያውያን፣ አረቦች፣ አይሁዶች በተጨማሪ በባይዛንቲየም ይኖሩ ነበር።

• V ክፍለ ዘመን ፣ መጨረሻ - VI ክፍለ ዘመን ፣ መጀመሪያ - ከፍተኛ ነጥብየባይዛንታይን መጀመሪያ መነሳት። በምስራቅ ድንበር ላይ ሰላም ሰፍኗል። ኦስትሮጎቶችን ከባልካን ባሕረ ገብ መሬት (488) በማንሳት ጣሊያንን ሰጣቸው። በንጉሠ ነገሥት አናስታሲየስ የግዛት ዘመን (491-518) ግዛቱ በግምጃ ቤት ውስጥ ከፍተኛ ቁጠባ ነበረው።
• VI-VII ክፍለ ዘመን - ከላቲን ቀስ በቀስ ነፃ መውጣት. የግሪክ ቋንቋየቤተ ክርስቲያንና የሥነ ጽሑፍ ቋንቋ ብቻ ሳይሆን የመንግሥትም ቋንቋ ሆነ።
• 527, ነሐሴ 1 - ጀስቲንያን ቀዳማዊ የባይዛንቲየም ንጉሠ ነገሥት ሆነ በእሱ ስር የዩስቲኒያን ኮድ ተዘጋጅቷል - ሁሉንም የባይዛንታይን ማህበረሰብን ህይወት የሚቆጣጠሩ ህጎች ስብስብ, የሃጊያ ሶፊያ ቤተመቅደስ ተገንብቷል - የስነ-ህንፃ ድንቅ ስራ ፣ ምሳሌ ከፍተኛው ደረጃየባይዛንቲየም ባህል እድገት; "ኒካ" በሚል ስም በታሪክ የተመዘገበው የቁስጥንጥንያ ሕዝብ አመጽ ሆነ።

የ 38 አመቱ የጀስቲንያን የግዛት ዘመን የባይዛንታይን ታሪክ መጨረሻ እና ጊዜ ነበር። የእሱ ተግባራት የባይዛንታይን ማህበረሰብን ለማጠናከር ጉልህ ሚና ተጫውተዋል, የባይዛንታይን የጦር መሳሪያዎች ዋና ዋና ስኬቶች, ይህም የግዛቱን ወሰን በእጥፍ ያሳደገው ወደፊት ፈጽሞ ሊደረስ በማይችል ገደብ ውስጥ ነው. የእሱ ፖሊሲ የባይዛንታይን ግዛት ሥልጣንን ያጠናከረ ሲሆን የብሩህ ዋና ከተማ ክብር - ቁስጥንጥንያ እና በውስጡ የገዛው ንጉሠ ነገሥት በሕዝቦች መካከል መስፋፋት ጀመረ። ለዚህ የባይዛንቲየም “መነሳት” ማብራሪያ የጁስቲኒያን ራሱ ስብዕና ነው-ትልቅ ምኞት ፣ ብልህነት ፣ ድርጅታዊ ተሰጥኦ ፣ ያልተለመደ የሥራ ችሎታ (“የማይተኛ ንጉሠ ነገሥት”) ፣ ግቦቹን ለማሳካት ጽናት እና ጽናት ፣ ቀላልነት እና ጥብቅነት የግል ሕይወት ፣ ሀሳቡን እና ስሜቱን በሚመስለው ውጫዊ አለመቻቻል እና መረጋጋት እንዴት መደበቅ እንዳለበት የሚያውቅ የገበሬው ተንኮለኛ።

• 513 - ወጣቱ እና ጉልበተኛው Khosrow I አኑሺርቫን በኢራን ውስጥ ስልጣን ያዘ።
• 540-561 - በባይዛንቲየም እና ኢራን መካከል መጠነ ሰፊ ጦርነት መጀመሪያ ኢራን ትራንስካውካሲያ እና ደቡብ አረቢያ ውስጥ የማገድ ግብ ነበረው ውስጥ - የባይዛንቲየም ምስራቅ አገሮች ጋር ያለውን ግንኙነት, ወደ ጥቁር ባሕር ሄዶ ሀብታም ላይ መታ. ምስራቃዊ ግዛቶች.
• 561 - በባይዛንቲየም እና በኢራን መካከል የሰላም ስምምነት ። ለባይዛንቲየም ተቀባይነት ባለው ደረጃ የተገኘ ቢሆንም ባይዛንቲየም በአንድ ወቅት በጣም ሀብታም በነበሩት ምስራቃዊ ግዛቶች ውድመት እና ውድመት ደረሰበት።
• VI ክፍለ ዘመን - በባይዛንቲየም የባልካን ግዛቶች ውስጥ የሃንስ እና የስላቭስ ወረራ። መከላከያቸው በድንበር ምሽጎች ላይ የተመሰረተ ነበር. ሆኖም፣ በተከታታይ ወረራ ምክንያት፣ የባልካን የባይዛንቲየም አውራጃዎችም ወድመዋል።

የጦርነቱ ቀጣይነት እንዲኖረው ጀስቲንያን የግብር ጫናውን ከፍ ማድረግ፣ አዲስ ያልተለመዱ ግብሮችን ማስተዋወቅ፣ የተፈጥሮ ግዴታዎችን ማስተዋወቅ፣ እየጨመረ የመጣውን የባለሥልጣናት ዝርፊያ ዓይኑን ጨፍኖ፣ ለግምጃ ቤቱ ገቢ ቢሰጡ ብቻ ሳይሆን መቀነስ ነበረበት። ግንባታ, ወታደራዊ ግንባታን ጨምሮ, ግን ደግሞ ሰራዊትን በእጅጉ ይቀንሳል. ጀስቲንያን ሲሞት፣ በዘመኑ የነበረው ሰው እንዲህ ሲል ጽፏል፡- (ጀስቲንያን ሞተ) “ዓለሙን ሁሉ በማጉረምረምና በችግር ከሞላ በኋላ”

• VII ክፍለ ዘመን, መጀመሪያ - በብዙ የንጉሠ ነገሥቱ ክፍሎች, የባሪያዎች አመጽ እና የተበላሹ ገበሬዎች ተነሱ. በቁስጥንጥንያ ያሉ ድሆች አመፁ
• 602 ዓመፀኞቹ ከአዛዦቻቸው አንዱን - ፎኩን በዙፋኑ ላይ ሾሙ። የባሪያ ባለቤት መኳንንት ፣ መኳንንት ፣ ትልልቅ የመሬት ባለቤቶች ተቃወሙት። የእርስ በርስ ጦርነት ተጀመረ፣ ይህም አብዛኞቹን የቆዩ መሬት ላይ ያሉ መኳንንቶች እንዲወድም አድርጓል፣ የዚህ ማህበረሰብ ኢኮኖሚያዊ እና ፖለቲካዊ አቋም በከፍተኛ ሁኔታ ተዳክሟል።
• ጥቅምት 3, 610 - የአዲሱ ንጉሠ ነገሥት ሄራክሊየስ ወታደሮች ወደ ቁስጥንጥንያ ገቡ. ፎቃ ተገደለ። የእርስ በርስ ጦርነቱ አብቅቷል።
• 626 - ጦርነት አቫር Khaganateበቁስጥንጥንያ ከረጢት ሊጠናቀቅ ተቃርቧል
• 628 ሄራክሊየስ ኢራንን አሸነፈ
• 610-649 - የሰሜን አረቢያ የአረብ ጎሳዎች መነሳት። መላው የባይዛንታይን ሰሜን አፍሪካ በአረቦች እጅ ነበር።
• VII ክፍለ ዘመን, ሁለተኛ አጋማሽ - አረቦች የባይዛንቲየም የባሕር ዳርቻ ከተሞች ሰበረ, በተደጋጋሚ ቁስጥንጥንያ ለመያዝ ሞክረዋል. ባሕሩን ተቆጣጠሩ
• 681 - የመጀመሪያው የቡልጋሪያ መንግሥት ምስረታ ፣ ለአንድ ምዕተ ዓመት በባልካን ውስጥ የባይዛንቲየም ዋና ጠላት ሆነ ።
• VII ክፍለ ዘመን ፣ ማብቂያው - VIII ክፍለ ዘመን ፣ መጀመሪያ - በባይዛንቲየም የፖለቲካ አለመረጋጋት ወቅት ፣ በፊውዳል መኳንንት ቡድኖች መካከል ለንጉሠ ነገሥቱ ዙፋን የሚደረግ ትግል። በ695 ንጉሠ ነገሥት ጀስቲንያን 2ኛ ከሥልጣን ከተወገዱ በኋላ ከሁለት አስርት ዓመታት በላይ ስድስት ነገሥታት በዙፋኑ ላይ ተተክተዋል።
• 717 - ዙፋኑ በሊዮ III ኢሳዩሪያን ተያዘ - የአዲሱ ኢሳዩሪያን (ሶሪያ) ሥርወ መንግሥት መስራች ፣ ባይዛንቲየም ለአንድ ምዕተ ዓመት ተኩል የገዛው
• 718 - ቁስጥንጥንያ ለመያዝ የአረብ ሙከራ አልተሳካም። በሀገሪቱ ታሪክ ውስጥ የተለወጠው የመካከለኛው ዘመን የባይዛንቲየም ልደት መጀመሪያ ነው።
• 726-843 - በባይዛንቲየም የሃይማኖት ግጭት። ተጋደልቲ ኣይኮኑን

በፊውዳሊዝም ዘመን ባይዛንቲየም

• VIII ክፍለ ዘመን - በባይዛንቲየም ውስጥ የከተሞች ቁጥር እና አስፈላጊነት ቀንሷል ፣ አብዛኛዎቹ የባህር ዳርቻ ከተሞች ወደ ትናንሽ የወደብ መንደሮች ተለውጠዋል ፣ የከተማው ህዝብ ቀጫጭን ፣ ግን የገጠሩ ህዝብ ጨምሯል ፣ የብረታ ብረት መሳሪያዎች የበለጠ ውድ እና እጥረት ፣ ንግድ ድሃ ሆነ ፣ ግን የባርተር ሚና በከፍተኛ ሁኔታ ጨምሯል። እነዚህ ሁሉ በባይዛንቲየም ውስጥ የፊውዳሊዝም መፈጠር ምልክቶች ናቸው።
• 821-823 - በቶማስ ስላቭ መሪነት የገበሬዎች የመጀመሪያው ፀረ-ፊውዳል አመፅ። ህዝቡ በታክስ ጭማሪ አልረካም። አመፁ አጠቃላይ ባህሪን ያዘ። የቶማስ ዘስላቭ ጦር ቁስጥንጥንያ ለመያዝ ተቃርቧል። አንዳንድ የቶማስ ደጋፊዎችን በመደለል እና የቡልጋሪያዊውን ካን ኦሞርታግ ድጋፍ በማግኘታቸው ብቻ ንጉሠ ነገሥት ሚካኤል II አማፂያኑን ማሸነፍ ችለዋል።
• 867 - የሜቄዶኒያ 1 ባሲል የባይዛንቲየም ንጉሠ ነገሥት ሆነ ፣ የአዲሱ ሥርወ መንግሥት የመጀመሪያ ንጉሠ ነገሥት - መቄዶኒያ

ከ 867 እስከ 1056 ድረስ በባይዛንቲየም ገዝታለች, ይህም የባይዛንቲየም ታላቅ ቀን ሆነ. ድንበሯ እስከ መጀመሪያው የባይዛንቲየም (1 ሚሊዮን ካሬ ኪሜ) ወሰን ድረስ ተዘርግቷል። እሷ እንደገና የአንጾኪያ እና የሰሜን ሶርያ አባል ነበረች, ሠራዊቱ በኤፍራጥስ ወንዝ ላይ ቆሞ ነበር, መርከቦቹ - በሲሲሊ የባህር ዳርቻ ላይ, ደቡባዊ ጣሊያንን ከአረብ ወረራዎች በመከላከል. የባይዛንቲየም ኃይል በዳልማቲያ እና በሰርቢያ እና በ Transcaucasia በብዙ የአርሜኒያ እና የጆርጂያ ገዥዎች እውቅና አግኝቷል። ከቡልጋሪያ ጋር የነበረው ረጅም ትግል በ1018 ወደ ባይዛንታይን ግዛት በመቀየር አብቅቷል። የባይዛንቲየም ህዝብ ከ20-24 ሚሊዮን ህዝብ የደረሰ ሲሆን ከእነዚህ ውስጥ 10% የሚሆኑት ዜጎች ናቸው. ወደ 400 የሚጠጉ ከተሞች ነበሩ, ከ1-2 ሺህ እስከ በአስር ሺዎች የሚቆጠሩ ነዋሪዎች ቁጥር. በጣም ታዋቂው ቁስጥንጥንያ ነበር

ድንቅ ቤተመንግሥቶች እና ቤተመቅደሶች፣ ብዙ የበለጸጉ የንግድና የዕደ-ጥበብ ተቋማት፣ የተጨናነቀ ወደብ፣ በመግቢያው ላይ ስፍር ቁጥር የሌላቸው መርከቦች፣ ባለብዙ ቋንቋ ተናጋሪዎች፣ በቀለማት ያሸበረቁ የዜጎች ብዛት። የመዲናዋ ጎዳናዎች በሰዎች የተሞሉ ነበሩ። በከተማው መሃል በሚገኙት በርካታ ሱቆች፣ ዳቦ መጋገሪያዎች እና መጋገሪያዎች በሚገኙበት በአርቶፖልዮን ተራሮች፣ እንዲሁም አትክልትና ዓሳ፣ አይብ እና የተለያዩ ትኩስ መክሰስ የሚሸጡ ሱቆች ተጨናንቀዋል። ተራው ህዝብ አትክልት፣ አሳ እና ፍራፍሬ ይመገባል። ስፍር ቁጥር የሌላቸው መጠጥ ቤቶች እና መጠጥ ቤቶች ወይን፣ ኬኮች እና አሳ ይሸጡ ነበር። እነዚህ ተቋማት በቁስጥንጥንያ ውስጥ ለሚገኙ ድሆች ክለቦች ዓይነት ነበሩ.

ተራ ሰዎች በደርዘን የሚቆጠሩ ትናንሽ አፓርታማዎች ወይም ቁም ሣጥኖች በነበሯቸው ረጃጅም እና በጣም ጠባብ ቤቶች ውስጥ ተሰበሰቡ። ነገር ግን ይህ መኖሪያ ቤት በጣም ውድ እና ለብዙዎች የማይደረስ ነበር. የመኖሪያ አካባቢዎች ልማት በጣም በዘፈቀደ ተካሂዷል. ቤቶቹ በጥሬው ተደራርበው ነበር፣ ይህ ደግሞ እዚህ በተደጋጋሚ ለሚከሰተው የመሬት መንቀጥቀጥ ከፍተኛ ውድመት ምክንያት ነው። ጠማማዎቹ እና በጣም ጠባብ ጎዳናዎች በሚያስደንቅ ሁኔታ ቆሻሻዎች ነበሩ፣ በቆሻሻ ተሞልተዋል። ከፍተኛ ሕንፃዎችበቀን ብርሃን አልፈቀደም. በሌሊት የቁስጥንጥንያ ጎዳናዎች ምንም ብርሃን አልነበራቸውም። እና የምሽት ጠባቂ የነበረ ቢሆንም፣ ከተማዋን የሚቆጣጠሩት ብዙ የዘራፊዎች ቡድን ነበር። የከተማው በሮች ሁሉ ሌሊት ተዘግተው ነበር እና ከመዘጋታቸው በፊት ለማለፍ ጊዜ የሌላቸው ሰዎች ሜዳ ላይ ማደር ነበረባቸው።

በትዕቢት በተሠሩ ዓምዶች ሥር እና በሚያማምሩ ሐውልቶች መደገፊያ ላይ የተሰበሰቡ ብዙ ለማኞች የከተማዋ ሥዕል ዋነኛ አካል ነበሩ። የቁስጥንጥንያ ለማኞች የድርጅት አይነት ነበሩ። እነርሱ ዕለታዊ ደመወዝሁሉም የሚሰራ ሰው አልነበረም

• 907, 911, 940 - የባይዛንቲየም ንጉሠ ነገሥት የመጀመሪያዎቹ ግንኙነቶች እና ስምምነቶች ከኪየቫን ሩስ ኦሌግ, ኢጎር, ልዕልት ኦልጋ መኳንንት ጋር: የሩሲያ ነጋዴዎች በባይዛንቲየም ይዞታ ውስጥ ከቀረጥ ነፃ ንግድ የማግኘት መብት ተሰጥቷቸዋል, ነፃ ተሰጥቷቸዋል. ምግብ እና ለስድስት ወራት በቁስጥንጥንያ ውስጥ ለሕይወት አስፈላጊ የሆኑ ነገሮች, እና ለመልስ ጉዞ አቅርቦቶች. ኢጎር በክራይሚያ የሚገኘውን የባይዛንቲየምን ንብረት የመከላከል ግዴታ ወስዶ ንጉሠ ነገሥቱ አስፈላጊ ከሆነ ለኪየቭ ልዑል ወታደራዊ እርዳታ ለመስጠት ቃል ገብቷል ።
• 976 - ቫሲሊ II የንጉሠ ነገሥቱን ዙፋን ያዙ

ልዩ ጽናት፣ ምሕረት የለሽ ቆራጥነት፣ አስተዳደራዊ እና ወታደራዊ ችሎታ የተጎናጸፈው የቫሲሊ II የግዛት ዘመን የባይዛንታይን ግዛት ዋና ጫፍ ነበር። 16 ሺህ ቡልጋሪያውያን በእሱ ትዕዛዝ የታወሩ ናቸው, እሱም "የቡልጋሪያ ተዋጊዎች" የሚል ቅጽል ስም ያመጣለት - የትኛውንም ተቃዋሚዎች ያለርህራሄ ለመምታት ያለውን ቁርጠኝነት ያሳያል. በባሲል ስር የባይዛንቲየም ወታደራዊ ስኬቶች የመጨረሻዎቹ ዋና ዋና ስኬቶች ነበሩ።

• XI ክፍለ ዘመን - ዓለም አቀፍ አቋምባይዛንቲየም ተበላሽቷል። ከሰሜን, ባይዛንታይን ፔቼኔግስን, ከምስራቅ - የሴልጁክ ቱርኮችን መግፋት ጀመሩ. በ XI ክፍለ ዘመን በ 60 ዎቹ ውስጥ. የባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት ብዙ ጊዜ በሴሉኮች ላይ ዘመቻ ቢያካሂዱም ጥቃታቸውን ማስቆም አልቻሉም። በ XI ክፍለ ዘመን መጨረሻ. በትንሿ እስያ የሚገኙ የባይዛንታይን ንብረቶች በሙሉ ማለት ይቻላል በሴሉክ አገዛዝ ሥር ነበሩ። ኖርማኖች በሰሜናዊ ግሪክ እና በፔሎፖኔዝ ውስጥ ቦታ አግኝተዋል። ከሰሜን ጀምሮ የፔቼኔግ ወረራ ማዕበል ወደ ቁስጥንጥንያ ግንብ ተንከባለለ። የግዛቱ ወሰን በማይታወቅ ሁኔታ እየጠበበ ነበር፣ እና በዋና ከተማው ዙሪያ ያለው ቀለበት ቀስ በቀስ እየጠበበ ነበር።
• 1054 - የክርስቲያን ቤተክርስቲያን ወደ ምዕራባዊ (ካቶሊክ) እና ምስራቃዊ (ኦርቶዶክስ) ተከፈለ። ለባይዛንቲየም ዕጣ ፈንታ በጣም አስፈላጊው ክስተት ነበር
• 1081፣ ኤፕሪል 4 - የአዲሱ ሥርወ መንግሥት የመጀመሪያ ንጉሠ ነገሥት አሌክሲ ኮምኔኖስ የባይዛንታይን ዙፋን ላይ ወጣ። የእሱ ዘሮች ጆን II እና ማይዩኤል 1ኛ በወታደራዊ ችሎታ እና ትኩረት ተለይተዋል። የመንግስት ጉዳዮች. ሥርወ መንግሥቱ ለአንድ ምዕተ-አመት ለሚጠጋ ጊዜ ስልጣንን ወደ ኢምፓየር መመለስ ችሏል ፣ እና ወደ ዋና ከተማው - ብሩህ እና ግርማ።

የባይዛንቲየም ኢኮኖሚ ከፍተኛ እድገት አሳይቷል። በ XII ክፍለ ዘመን. ፍፁም ፊውዳል ሆነ እና ለገበያ የሚውሉ ምርቶችን እየሰጠ፣ ወደ ጣሊያን የሚላከውን መጠን አሰፋ፣ ከተሞችም በፍጥነት እያደጉ፣ እህል፣ ወይን፣ ዘይት፣ አትክልትና ፍራፍሬ ያስፈልጋቸዋል። የሸቀጦች-ገንዘብ ግንኙነቶች መጠን በ XII ክፍለ ዘመን ጨምሯል. ከ 9 ኛው ክፍለ ዘመን ጋር ሲነጻጸር 5 ጊዜ. የኮምኔኖስ መንግስት የቁስጥንጥንያ ሞኖፖሊን አዳከመ። በትልልቅ የክልል ማዕከላት፣ በቁስጥንጥንያ ውስጥ ተመሳሳይ ኢንዱስትሪዎች ተፈጠሩ (አቴንስ፣ ቆሮንቶስ፣ ኒቂያ፣ ሰምርኔስ፣ ኤፌሶን)። በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ የምርት እና የንግድ እድገትን ያበረታቱት የጣሊያን ነጋዴዎች ልዩ መብቶች ተሰጥተዋል ፣ ይህም የበርካታ የክልል ማዕከላት የእጅ ሥራዎች

የባይዛንቲየም ሞት

• 1096, 1147 - የመጀመሪያው እና ሁለተኛው የመስቀል ጦርነት ባላባቶች ወደ ቁስጥንጥንያ መጡ. አፄዎቹም በታላቅ ችግር ገዙአቸው።
• 1182፣ ግንቦት - የቁስጥንጥንያ መንጋ የላቲን ፖግሮም አዘጋጅቷል።

የከተማው ነዋሪዎች ከአካባቢው ነጋዴዎች ጋር የሚወዳደሩትን የቬኔቲያውያን እና የጂኖዎች ቤቶችን አቃጥለው ዘርፈዋል፣ እድሜ እና ጾታ ሳይለዩ ገደሏቸው። የጣሊያኖች ክፍል ወደብ ላይ በመርከቦቻቸው ለማምለጥ ሲሞክሩ "በግሪክ እሳት" ወድመዋል. ብዙ ላቲኖች በራሳቸው ቤት በህይወት ተቃጥለዋል። የበለፀጉ እና የበለፀጉ አካባቢዎች ወደ ፍርስራሽነት ተቀየሩ። ባይዛንታይን የላቲን አብያተ ክርስቲያናትን፣ የበጎ አድራጎት ድርጅቶቻቸውን እና ሆስፒታሎቻቸውን አባረሩ። የጳጳሱን ልኡካን ጨምሮ ብዙ የሃይማኖት አባቶች ተገድለዋል። እልቂቱ ከመጀመሩ በፊት ከቁስጥንጥንያ መውጣት የቻሉት እነዚያ ጣሊያኖች በበቀል በቦስፎረስ ዳርቻ እና በመሳፍንት ደሴቶች የሚገኙትን የባይዛንታይን ከተሞችና መንደሮችን ማፍረስ ጀመሩ። በየቦታው ለበቀል በላቲን ምዕራብ መጥራት ጀመሩ።
እነዚህ ሁሉ ክስተቶች በባይዛንቲየም እና በምዕራብ አውሮፓ ግዛቶች መካከል ያለውን ጠላትነት የበለጠ አጠናክረዋል.

• 1187 - ባይዛንቲየም እና ቬኒስ ጥምረት ፈጠሩ። ባይዛንቲየም ለቬኒስ ያለፉትን ሁሉንም መብቶች እና ሙሉ የታክስ መከላከያ ሰጠ። በቬኒስ መርከቦች ላይ በመተማመን, ባይዛንቲየም መርከቦቹን በትንሹ ቀንሷል
• ኤፕሪል 13, 1204 - የአራተኛው የመስቀል ጦርነት ተሳታፊዎች ቁስጥንጥንያ ወረሩ።

ከተማዋ ተዘርፏል። ጥፋቱ የተጠናቀቀው እስከ መኸር ድረስ በነደደ እሳት ነው። እሳቱ የበለጸጉትን የንግድ እና የዕደ-ጥበብ ቦታዎችን ያወደመ ሲሆን የቁስጥንጥንያ ነጋዴዎችን እና የእጅ ባለሞያዎችን ሙሉ በሙሉ አወደመ። ከዚህ አስከፊ አደጋ በኋላ የከተማው የንግድና የዕደ ጥበብ ኮርፖሬሽኖች የቀድሞ ጠቀሜታቸውን አጥተዋል፣ እና ቁስጥንጥንያ በዓለም ንግድ ውስጥ ልዩ ቦታውን ለረጅም ጊዜ አጥቷል። በርካታ የስነ-ህንፃ ቅርሶች እና ድንቅ የጥበብ ስራዎች ጠፍተዋል።

የቤተ መቅደሱ ውድ ሀብት ከመስቀል ጦረኞች ምርኮ ውስጥ ትልቅ ድርሻ ነበረው። ቬኔሲያውያን ከቁስጥንጥንያ ብዙ ብርቅዬ የጥበብ ስራዎችን አስወገዱ። ከመስቀል ጦርነት ዘመን በኋላ የባይዛንታይን ካቴድራሎች የቀድሞ ግርማ ሞገስ በቬኒስ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ብቻ ሊታይ ይችላል። የባይዛንታይን ሳይንስ እና ባህል ማዕከል - እጅግ በጣም ጠቃሚ የሆኑ በእጅ የተጻፉ መጻሕፍት ማከማቻዎች ከጥቅልሎች የሁለት እሳቶችን በሚሠሩ ቫንዳሎች እጅ ወድቀዋል። የጥንት አሳቢዎች እና ሳይንቲስቶች ስራዎች, የሃይማኖት መጻሕፍት ወደ እሳቱ በረሩ.
እ.ኤ.አ. በ 1204 የደረሰው ጥፋት የባይዛንታይን ባህል እድገትን በእጅጉ ቀንሷል

የመስቀል ጦረኞች የቁስጥንጥንያ ወረራ የባይዛንታይን ኢምፓየር መፍረስን ያሳያል። በፍርስራሹ ላይ በርካታ ግዛቶች ተነሱ።
— የመስቀል ጦረኞች የላቲን ኢምፓየር ዋና ከተማዋን በቁስጥንጥንያ ፈጠሩ። በቦስፖረስ እና በዳርዳኔልስ ዳርቻ ፣የጥራዝ አካል እና በርካታ ደሴቶችን ያካተተ መሬቶችን ያጠቃልላል። የኤጂያን ባህር
— ቬኒስ የቁስጥንጥንያ ሰሜናዊ ዳርቻዎችን እና በማርማራ ባህር ዳርቻ ላይ የሚገኙ በርካታ ከተሞችን አገኘች።
— የአራተኛው የመስቀል ጦርነት መሪ፣ የሞንትፌራት ቦኒፌስ፣ በመቄዶንያ እና በተሰሊ ግዛት ላይ የተፈጠረው የተሰሎንቄ መንግሥት መሪ ሆነ።
— የሞሪያን ርዕሰ መስተዳድር በሞሪያ ተነሳ
— በላዩ ላይ ጥቁር ባህር ዳርቻትንሹ እስያ የ Trebizond ኢምፓየር ፈጠረ
— የባልካን ባሕረ ገብ መሬት በስተ ምዕራብ የኤፒረስ ዲፖታቴት ታየ።
— በትንሿ እስያ ሰሜናዊ ምዕራብ ክፍል የኒቂያ ኢምፓየር ተቋቋመ - ከሁሉም አዳዲስ ግዛቶች መካከል በጣም ኃይለኛ

• 1261 ፣ ጁላይ 25 - የኒቂያ ኢምፓየር ንጉሠ ነገሥት ሚካኤል ስምንተኛ ፓላዮሎጎስ ቁስጥንጥንያ ያዘ። የላቲን ኢምፓየር ሕልውናውን አቆመ፣ እናም የባይዛንታይን ግዛት እንደገና ተመልሷል። ነገር ግን የግዛቱ ግዛት ብዙ ጊዜ ቀንሷል. እሷ ከትሬስ እና መቄዶኒያ ፣ በርካታ የደሴቶች ደሴቶች ፣ የተወሰኑ የፔሎፖኔዥያ ባሕረ ገብ መሬት እና የትንሿ እስያ ሰሜናዊ ምዕራብ ክፍል ብቻ ነበራት። ባይዛንቲየም የንግድ ኃይሉንም አላስመለሰም።
• 1274 - ግዛቱን ለማጠናከር በመፈለግ ሚካኤል ከላቲን ምዕራብ ጋር ህብረት ለመመስረት በሊቀ ጳጳሱ እርዳታ በመተማመን ከሮማ ቤተክርስትያን ጋር ህብረት የመፍጠር ሀሳብን ደገፈ ። ይህ በባይዛንታይን ማህበረሰብ ውስጥ መከፋፈል ፈጠረ።
• XIV ክፍለ ዘመን - የባይዛንታይን ግዛት ያለማቋረጥ እየጠፋ ነበር። የእርስ በርስ ግጭት አናወጠች፣ ከውጭ ጠላቶች ጋር ባደረገችው ጦርነት ሽንፈትን አስተናግዳለች። ኢምፔሪያል ፍርድ ቤትበሸፍጥ ውስጥ የተዘፈቁ. ስለ ጀምበር መጥለቅ እንኳን ተናግሯል። መልክቁስጥንጥንያ “የነገሥታት ቤተ መንግሥትና የመኳንንቱ ክፍል ፈርሶ በዚያ ለሚሄዱ ሰዎች መጸዳጃና የፍሳሽ ማስወገጃ መሥሪያ ቤት እንደነበሩ ለሁሉም ግልጽ ነበር። እንዲሁም ታላቁን የቅዱስ ጊዮርጊስ ቤተ ክርስቲያንን የከበቡት የፓትርያርኩ ግርማ ሞገስ የተላበሱ ሕንጻዎች። ሶፊያ… ወድመዋል ወይም ሙሉ በሙሉ ተደምስሰዋል
• XIII ክፍለ ዘመን ፣ መጨረሻ - XIV ክፍለ ዘመን ፣ መጀመሪያ - የኦቶማን ቱርኮች ጠንካራ ሁኔታ በትንሹ እስያ ሰሜናዊ ምዕራብ ክፍል ተነሳ ።
• XIV ክፍለ ዘመን ፣ መጨረሻ - XV ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ - የቱርክ ሱልጣኖችከኦስማን ሥርወ መንግሥት በትንሿ እስያ ሙሉ በሙሉ የተገዛች፣ በባልካን ባሕረ ገብ መሬት የሚገኘውን የባይዛንታይን ግዛት ከሞላ ጎደል ሁሉንም ንብረቶች ያዘ። በዚያን ጊዜ የባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥታት ኃይል ወደ ቁስጥንጥንያ እና በዙሪያው ወደሌሉ ጥቃቅን ግዛቶች ብቻ ነበር. ንጉሠ ነገሥቶቹ የቱርክ ሱልጣኖች ገዢዎች መሆናቸውን እንዲያውቁ ተገደዱ
• 1452 ፣ መኸር - ቱርኮች የመጨረሻውን የባይዛንታይን ከተሞችን - ሜሲምቭሪያ ፣ አኒካል ፣ ቪዛ ፣ ሲሊቪሪያ ያዙ
• 1453 መጋቢት - ቁስጥንጥንያ በሱልጣን መህመድ ግዙፍ የቱርክ ጦር ተከቧል
• 1453. ግንቦት 28 - በቱርኮች ጥቃት ምክንያት ቁስጥንጥንያ ወደቀ. የባይዛንቲየም ታሪክ አብቅቷል።

የባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥታት ሥርወ መንግሥት

• የቆስጠንጢኖስ ሥርወ መንግሥት (306-364)
• ሥርወ መንግሥት ቫለንቲኒያ-ቴዎዶስዮስ (364-457)
• የአንበሶች ሥርወ መንግሥት (457-518)
• የጀስቲንያ ሥርወ መንግሥት (518-602)
• የሄራክሊየስ ሥርወ መንግሥት (610-717)
• የኢሱሪያን ሥርወ መንግሥት (717-802)
• የኒሴፎረስ ሥርወ መንግሥት (802-820)
• የፍርጊያ ሥርወ መንግሥት (820-866)
• የመቄዶኒያ ሥርወ መንግሥት (866-1059)
• የዱክ ሥርወ መንግሥት (1059-1081)
• የኮምኔኖስ ሥርወ መንግሥት (1081-1185)
• የመላእክት ሥርወ መንግሥት (1185-1204)
• የፓሎሎጋን ሥርወ መንግሥት (1259-1453)

የባይዛንቲየም ዋና ወታደራዊ ባላንጣዎች

• አረመኔዎች: Vandals, Ostrogoths, Visigoths, Avars, Lombards
• የኢራን መንግሥት
• የቡልጋሪያ መንግሥት
• የሃንጋሪ መንግሥት
• የአረብ ኸሊፋ
• ኪየቫን ሩስ
• ፔቼኔግስ
• ሴሉክ ቱርኮች
• የኦቶማን ቱርኮች

የግሪክ እሳት ማለት ምን ማለት ነው?

የቆስጠንጢኖፖሊታን አርክቴክት ካሊኒኒክ ፈጠራ (የ 7 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ) የሬዚን፣ ሰልፈር፣ ጨውፔተር፣ ተቀጣጣይ ዘይቶች ተቀጣጣይ ድብልቅ ነው። ከልዩ እሳት ተወረወረ የመዳብ ቱቦዎች. እሱን ማውጣት አልተቻለም

*ያገለገሉ መጻሕፍት
ዮ.ጴጥሮስያን" ጥንታዊ ከተማበ Bosphorus ባንኮች ላይ
G. Kurbatov "የባይዛንቲየም ታሪክ"

መጨረሻው ደርሷል። ግን በ 4 ኛው ሐ መጀመሪያ ላይ. የግዛቱ ማእከል ወደ ጸጥታው እና የበለፀገው ምስራቃዊ ፣ ባልካን እና ትንሹ እስያ ግዛቶች ተዛወረ። ብዙም ሳይቆይ በጥንቷ ግሪክ የባይዛንቲየም ከተማ በንጉሠ ነገሥት ቆስጠንጢኖስ የተመሰረተው ቁስጥንጥንያ ዋና ከተማ ሆነ። እውነት ነው፣ ምዕራባውያንም የራሳቸው ንጉሠ ነገሥት ነበሯቸው - የግዛቱ አስተዳደር ተከፋፈለ። ነገር ግን እንደ ሽማግሌ የሚባሉት የቁስጥንጥንያ ገዢዎች ነበሩ። በ 5 ኛው ክፍለ ዘመን ምስራቃዊው ወይም ባይዛንታይን በምዕራቡ ዓለም እንደተናገሩት ግዛቱ የአረመኔዎችን ጥቃት ተቋቁሟል። ከዚህም በላይ በ VI ክፍለ ዘመን. ገዥዎቿ በጀርመኖች የተያዙትን ብዙ የምዕራባውያን አገሮችን አሸንፈው ለሁለት መቶ ዓመታት ያዙዋቸው። ያኔ የሮማ ንጉሠ ነገሥት ነበሩ፣ በማዕረግ ብቻ ሳይሆን በቁም ነገርም ጭምር። በ IX ክፍለ ዘመን ተሸንፈዋል። የምዕራባውያን ንብረት ትልቅ ክፍል ፣ የባይዛንታይን ግዛትቢሆንም መኖር እና ማደግ ቀጠለ። እሷ ነበረች። ከ 1453 በፊትየመጨረሻዋ የስልጣን ምሽግ - ቁስጥንጥንያ በቱርኮች ግፊት ወደቀች። በዚህ ጊዜ ሁሉ ግዛቱ እንደ ህጋዊ ተተኪ በገዥዎቹ እይታ ውስጥ ቆየ። ነዋሪዎቿ እራሳቸውን ጠሩ ሮማውያን, በግሪክኛ "ሮማውያን" ማለት ነው, ምንም እንኳን የሕዝቡ ዋነኛ ክፍል ግሪኮች ነበሩ.

የባይዛንቲየም ጂኦግራፊያዊ አቀማመጥ፣ ንብረቱን በሁለት አህጉራት ያስፋፋው - በአውሮፓ እና እስያ ፣ እና አንዳንድ ጊዜ ስልጣንን ወደ አፍሪካ ክልሎች ያስፋፋው ፣ ይህ ኢምፓየር በምስራቅ እና በምዕራብ መካከል አገናኝ እንዲሆን አድርጎታል። በምስራቅ እና በምዕራቡ ዓለም መካከል ያለው የማያቋርጥ ልዩነት የባይዛንታይን ግዛት ታሪካዊ ዕጣ ፈንታ ሆነ። የግሪክ-ሮማን ድብልቅ እና የምስራቃዊ ወጎችበባይዛንታይን ማህበረሰብ ውስጥ በሕዝባዊ ሕይወት ፣ በግዛት ፣ በሃይማኖታዊ እና በፍልስፍና ሀሳቦች ፣ ባህል እና ጥበብ ላይ የራሱን አሻራ ጥሏል። ሆኖም ባይዛንቲየም በራሱ ሄደ ታሪካዊ መንገድበብዙ መልኩ የባህሉን ገፅታዎች ከወሰኑት የምስራቅ እና የምዕራቡ ዓለም ሀገራት እጣ ፈንታ የተለየ ነው።

የባይዛንታይን ግዛት ካርታ

የባይዛንታይን ግዛት ታሪክ

የባይዛንታይን ኢምፓየር ባህል በብዙ አገሮች የተፈጠረ ነው። የሮማ መንግሥት በተፈጠረ በመጀመሪያዎቹ መቶ ዘመናት ሁሉም የሮም ምስራቃዊ ግዛቶች በንጉሠ ነገሥቱ ሥር ነበሩ፡- የባልካን ባሕረ ገብ መሬት፣ ትንሹ እስያ፣ ደቡብ ክሬሚያ፣ ምዕራባዊ አርሜኒያ፣ ሶሪያ፣ ፍልስጤም፣ ግብፅ፣ ሰሜን ምስራቅ ሊቢያ. የአዲሱ የባህል አንድነት ፈጣሪዎች ሮማውያን፣ አርመኖች፣ ሶሪያውያን፣ ግብፃውያን ኮፕቶች እና በግዛቱ ወሰን ውስጥ የሰፈሩ አረመኔዎች ናቸው።

በዚህ የባህል ልዩነት ውስጥ በጣም ኃይለኛው የባህል ሽፋን ጥንታዊው ቅርስ ነበር። የባይዛንታይን ግዛት ከመፈጠሩ ከረጅም ጊዜ በፊት ለታላቁ አሌክሳንደር ዘመቻዎች ምስጋና ይግባውና ሁሉም የመካከለኛው ምስራቅ ህዝቦች በጥንቷ ግሪክ የሄለኒክ ባህል ኃይለኛ የአንድነት ተፅእኖ ተደርገዋል. ይህ ሂደት ሄሌኒዜሽን ይባላል። የግሪክ ወጎች እና ከምዕራብ የመጡ ስደተኞች ተቀብለዋል. ስለዚህ የታደሰው ኢምፓየር ባህል እንደ ዋናው ጥንታዊ የግሪክ ባህል ቀጣይነት ዳበረ። የግሪክ ቋንቋ ቀድሞውኑ በ 7 ኛው ክፍለ ዘመን. በሮማውያን (ሮማውያን) የጽሑፍ እና የቃል ንግግር የበላይ ሆነ።

ምሥራቁ ከምዕራቡ በተለየ አሰቃቂ የአረመኔ ወረራ አላጋጠመውም። ምክንያቱም አስከፊ የባህል ውድቀት አልነበረም። አብዛኛዎቹ የግሪክ-ሮማውያን ከተሞች በባይዛንታይን ዓለም ውስጥ መኖራቸውን ቀጥለዋል። በመጀመሪያዎቹ መቶ ዘመናት አዲስ ዘመንየቀድሞ መልካቸውንና አወቃቀራቸውን ጠብቀዋል። በሄላስ እንደነበረው ሁሉ አጎራም የከተማዋ እምብርት ሆኖ ቆይቷል - ከዚህ ቀደም ህዝባዊ ስብሰባዎች ይደረጉበት የነበረ ሰፊ አደባባይ። አሁን ግን ሰዎች ከጊዜ ወደ ጊዜ በሂፖድሮም ተሰበሰቡ - የአፈፃፀም እና የሩጫ ቦታ ፣ የአዋጆች ማስታወቂያዎች እና የህዝብ ግድያ. ከተማዋ በፏፏቴዎችና በሐውልቶች፣ በአካባቢው ባላባቶችና በሕዝባዊ ሕንፃዎች የተዋበች ነበረች። በዋና ከተማው - ቁስጥንጥንያ - ምርጥ ጌቶች የንጉሠ ነገሥታትን ሐውልት ቤተ መንግሥቶች አቆሙ. ከመጀመሪያዎቹ በጣም ዝነኛ የሆነው - በ 527-565 የገዛው የጀርመኖች ታዋቂው ድል አድራጊ ጀስቲንያን 1 - በማርማራ ባህር ላይ ተሠርቷል ። የዋና ከተማው ቤተ መንግሥቶች ገጽታ እና ጌጥ የመካከለኛው ምስራቅ የጥንት ግሪክ-መቄዶኒያ ገዥዎችን ጊዜ ያስታውሳል። ነገር ግን ባይዛንታይን የሮማን የከተማ ፕላን ልምድን በተለይም የቧንቧ ስርዓት እና መታጠቢያዎች (ውሎች) ተጠቅመዋል.

አብዛኛዎቹ የጥንት ዋና ዋና ከተሞች የንግድ፣ የዕደ-ጥበብ፣ የሳይንስ፣ የስነ-ጽሁፍ እና የጥበብ ማዕከላት ሆነው ቀርተዋል። እነዚህ በባልካን አገሮች አቴና እና ቆሮንቶስ፣ ኤፌሶን እና ኒቂያ በትንሿ እስያ፣ አንጾኪያ፣ እየሩሳሌም እና በሪቶ (ቤይሩት) በሲሮ-ፍልስጥኤም፣ በጥንቷ ግብፅ እስክንድርያ ነበሩ።

በምዕራቡ ዓለም የብዙ ከተሞች ውድቀትየንግድ መንገዶችን ወደ ምሥራቅ እንዲቀይሩ አድርጓል. በተመሳሳይ ጊዜ የአረመኔ ወረራ እና ወረራ የመሬት መንገዶችን ደህንነታቸው ያልተጠበቀ እንዲሆን አድርጎታል። ሕግና ሥርዓት ተጠብቆ የነበረው በቁስጥንጥንያ ነገሥታት ንብረት ብቻ ነበር። ስለዚህ, በጦርነት የተሞሉት "ጨለማ" ክፍለ ዘመናት (V-VIII ክፍለ ዘመናት) አንዳንድ ጊዜ ሆነዋል የባይዛንታይን ወደቦች መልካም ቀን. ወደ ብዙ ጦርነቶች ለተላኩ ወታደራዊ ክፍሎች የመሸጋገሪያ ቦታዎች እና በአውሮፓ ውስጥ ለኃይለኛው የባይዛንታይን መርከቦች ጣቢያ ሆነው አገልግለዋል። የህልውናቸው ዋና ትርጉምና ምንጭ ግን የባህር ንግድ ነበር። የሮማውያን የንግድ ግንኙነት ከህንድ እስከ ብሪታንያ ድረስ ይዘልቃል።

በከተሞች ውስጥ ጥንታዊ የእጅ ሥራዎች መስፋፋታቸውን ቀጥለዋል. የመጀመሪያዎቹ የባይዛንታይን ጌቶች ብዙ ምርቶች ናቸው። እውነተኛ የሥነ ጥበብ ሥራዎች. የሮማውያን ጌጣጌጥ ጌጦች - ከከበሩ ብረቶች እና ድንጋዮች, ባለቀለም ብርጭቆ እና የዝሆን ጥርስ - በመካከለኛው ምስራቅ እና በአረመኔ አውሮፓ አገሮች አድናቆትን ቀስቅሰዋል. ጀርመኖች, ስላቮች, ሁንስ የሮማውያንን ችሎታዎች ወስደዋል, በራሳቸው ፈጠራ ውስጥ አስመስሏቸዋል.

በባይዛንታይን ግዛት ውስጥ ሳንቲሞች

ለረጅም ጊዜ በመላው አውሮፓ የሮማውያን ሳንቲሞች ብቻ ይሰራጫሉ. የቁስጥንጥንያ ንጉሠ ነገሥት የሮማውያንን ገንዘብ በማውጣት ብቻ መዋጮ ማድረግ ቀጠሉ። ጥቃቅን ለውጦችበመልካቸው። የሮማ ንጉሠ ነገሥታት የሥልጣን መብት በጨካኝ ጠላቶች እንኳን አልተጠየቀም ነበር, እና በአውሮፓ ውስጥ ያለው ብቸኛው የአዝሙድ ምልክት ለዚህ ማረጋገጫ ነበር. በምዕራቡ ዓለም የመጀመሪያው የራሱን ሳንቲም ለመሥራት የደፈረው በ6ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ የነበረው የፍራንካውያን ንጉሥ ነበር። ይሁን እንጂ በዚያን ጊዜም አረመኔዎች የሮማውያንን ሞዴል ብቻ ይኮርጁ ነበር.

የሮማ ግዛት ቅርስ

የባይዛንቲየም የሮማውያን ቅርስ በመንግስት ስርዓት ውስጥ የበለጠ ትኩረት የሚስብ ነው። የፖለቲካ ሰዎችእና የባይዛንቲየም ፈላስፋዎች ቁስጥንጥንያ አዲሲቷ ሮም እንደሆነ፣ እነርሱ ራሳቸው ሮማውያን ናቸው፣ እና ግዛታቸው በእግዚአብሔር የተከለለ ብቸኛው ግዛት ነው ብለው ደጋግመው ከመናገር አልሰከሙም። የማዕከላዊው መንግሥት ቅርንጫፎ ያለው መሣሪያ፣ የግብር ሥርዓት፣ የንጉሠ ነገሥቱ ራስ ወዳድነት የማይገሰስ የሕግ አስተምህሮ መሠረታዊ ለውጦች ሳይኖሩበት ቀርተዋል።

የንጉሠ ነገሥቱ ሕይወት ፣ በሚያስደንቅ ግርማ ፣ ለእሱ ያለው አድናቆት ከሮማ ኢምፓየር ወጎች የተወረሰ ነበር። በሮማውያን መገባደጃ ላይ፣ ከባይዛንታይን ዘመን በፊትም እንኳ፣ የቤተ መንግሥት የአምልኮ ሥርዓቶች ብዙ የምሥራቃዊ ተስፋ አስቆራጭ ነገሮችን አካትተዋል። ባሲሌየስ፣ ንጉሠ ነገሥት፣ በሕዝቡ ፊት ቀርበው በታላቅ ትዕዛዛት እና በሚያስደንቅ የታጠቁ ዘበኛ ታጅበው በጥብቅ በተደነገገው ቅደም ተከተል ነበር። በባሲሌዩስ ፊት ሰገዱ፣ ከዙፋኑ ንግግር ሲያደርጉ በልዩ መጋረጃዎች ሸፍነውታል፣ በፊቱም የመቀመጥ መብት የተቀበሉት ጥቂቶች ናቸው። ብቻ ከፍተኛ ደረጃዎችኢምፓየር ባዛንታይን የንጉሠ ነገሥቱን ኃይል ታላቅነት ለማስደመም የሞከሩት የውጭ አምባሳደሮች አቀባበል በተለይ በደስታ ተዘጋጅቶ ነበር።

ማዕከላዊው አስተዳደር በበርካታ ሚስጥራዊ ክፍሎች ውስጥ ያተኮረ ነበር-የጌኒኮን የሎጎቴታ (መጋቢ) የ Shvaz ክፍል - ዋናው የግብር ተቋም ፣ የወታደራዊ የገንዘብ ዴስክ ክፍል ፣ የፖስታ እና የውጭ ግንኙነት ክፍል ፣ ንብረቱን ለማስተዳደር ክፍል የንጉሠ ነገሥቱ ቤተሰብ, ወዘተ በዋና ከተማው ከሚገኙት ባለሥልጣናት ሠራተኞች በተጨማሪ, እያንዳንዱ ክፍል ኃላፊዎች በጊዜያዊነት ወደ አውራጃዎች ይላካሉ. ለንጉሣዊው ቤተ መንግሥት በቀጥታ የሚያገለግሉትን ተቋማትን የሚቆጣጠሩ የቤተ መንግሥት ምስጢሮች ነበሩ-ምግብ ፣ ቁም ሣጥን ፣ መቀርቀሪያ ፣ ጥገና።

ባይዛንቲየም የሮማውያን ሕግ ተጠብቆ ቆይቷልእና የሮማውያን ዳኝነት መሠረቶች. በባይዛንታይን ዘመን, የሮማን የሕግ ጽንሰ-ሐሳብ እድገት ተጠናቀቀ, እንደዚህ የንድፈ ሃሳቦችየሕግ ትምህርት፣ እንደ ሕግ፣ ሕግ፣ ልማድ፣ የግልና የሕዝብ ሕግ ልዩነት ተብራርቷል፣ የቁጥጥር መሠረቶች ተወስነዋል። ዓለም አቀፍ ግንኙነቶችየወንጀለኛ መቅጫ ህግ እና ሂደት ደንቦች.

የሮማ ኢምፓየር ውርስ ግልጽ የሆነ የግብር ሥርዓት ነበር። ነፃ ዜጋ ወይም ገበሬ ከሁሉም ዓይነት ንብረቱ እና ከማንኛውም ዓይነት የጉልበት ሥራ ግብር እና ቀረጥ ከፍሏል ። የመሬት ባለቤትነትን ፣ እና በከተማ ውስጥ ላለ የአትክልት ስፍራ ፣ እና በጋጣ ውስጥ በበቅሎ ወይም በግ ፣ እና ለኪራይ ክፍል ፣ እና ለአውደ ጥናት ፣ ለሱቅ ፣ ለመርከብ እና ለመርከብ ከፍሏል ። . በገበያ ላይ ያለ አንድም ምርት ከእጅ ወደ እጅ አልተላለፈም፣ የባለሥልጣናትን የነቃ አይን በማለፍ።

ጦርነት

ባይዛንቲየም የሮማውያንን ጥበብ “ትክክለኛ ጦርነት” ጠብቋል። ግዛቱ የጥንት ስትራቴጂዎችን በጥንቃቄ ይይዝ ፣ ቀድቷል እና ያጠናል - ስለ ማርሻል አርት ።

አልፎ አልፎ፣ ባለሥልጣናቱ ሠራዊቱን አሻሽለው፣ በከፊል አዳዲስ ጠላቶች በመፈጠራቸው፣ በከፊል የአገሪቱን አቅምና ፍላጎት ለማሟላት። የባይዛንታይን ሠራዊት መሠረት ፈረሰኛ ሆነ. በሠራዊቱ ውስጥ ያለው ቁጥር በሮማውያን ዘመን መጨረሻ ከ 20% እስከ በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን ከአንድ ሦስተኛ በላይ ነበር. እዚህ ግባ የማይባል ክፍል፣ ግን ለጦርነት ዝግጁ የሆነ፣ ካታፍራክት - ከባድ ፈረሰኛ ሆነ።

የባህር ኃይልባይዛንቲየም የሮም ቀጥተኛ ውርስ ነበር። የሚከተሉት እውነታዎች ስለ ጥንካሬው ይናገራሉ. በ 7 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ንጉሠ ነገሥት ቆስጠንጢኖስ አምስተኛ በቡልጋሪያውያን ላይ ወታደራዊ ዘመቻ ለማካሄድ 500 መርከቦችን ወደ ዳኑቤ አፍ መላክ ችሏል, እና በ 766 - ከ 2 ሺህ በላይ. -150 ወታደሮች እና ስለ ተመሳሳይ ቀዛፊዎች።

በመርከቧ ውስጥ አንድ ፈጠራ ነበር "የግሪክ እሳት"- የዘይት ቅልቅል, ተቀጣጣይ ዘይቶች, የሰልፈር አስፋልት, - በ 7 ኛው ክፍለ ዘመን የተፈጠረ. እና አስፈሪ ጠላቶች. ከሲፎኖች ውስጥ ተጣለ, በአፍ የተከፈተ የነሐስ ጭራቆች መልክ ተዘጋጅቷል. ሲፎኖች ወደ ተለያዩ አቅጣጫዎች ሊዞሩ ይችላሉ። የወጣው ፈሳሽ በራሱ ተቀጣጠለ እና በውሃ ላይ እንኳን ተቃጥሏል. ባይዛንታይን ሁለት የአረብ ወረራዎችን ያሸነፈው "በግሪክ እሳት" እርዳታ ነበር - በ 673 እና 718.

ወታደራዊ ግንባታ በባይዛንታይን ግዛት ውስጥ እጅግ በጣም ጥሩ የተገነባ ነበር, ይህም ሀብታም የምሕንድስና ወግ ላይ የተመሠረተ. የባይዛንታይን መሐንዲሶች - ምሽግ ግንበኞች ከሀገሪቱ ድንበሮች ባሻገር በጣም ዝነኛ ነበሩ ፣ በሩቅ ካዛሪያ ውስጥ እንኳን ፣ በእቅዳቸው መሠረት ምሽግ በተሠራበት

ትላልቅ የባህር ዳርቻ ከተሞች ከግድግዳው በተጨማሪ በውሃ ውስጥ በሚፈነዳ ውሃ እና በትላልቅ ሰንሰለቶች ተጠብቀው የጠላት መርከቦችን ወደ ባሕረ ሰላጤዎች መግቢያ ዘግተው ነበር. እንደነዚህ ያሉት ሰንሰለቶች በቁስጥንጥንያ እና በተሰሎንቄ ባሕረ ሰላጤ የሚገኘውን ወርቃማ ቀንድ ዘግተዋል.

ምሽጎችን ለመከላከል እና ለመክበብ ባይዛንታይን የተለያዩ የምህንድስና አወቃቀሮችን (ዲች እና ፓሊሳዴድ፣ ዋሻዎች እና ግርዶሾች) እና ሁሉንም አይነት መሳሪያዎች ይጠቀሙ ነበር። የባይዛንታይን ሰነዶች አውራ በጎች፣ ተንቀሳቃሽ ድልድይ ያላቸው ማማዎች፣ ድንጋይ የሚወረወሩ ቦሌስታዎች፣ የጠላት መክበያ መሳሪያዎችን ለመያዝ እና ለማጥፋት መንጠቆዎች፣ የፈላ ሬንጅ እና ቀልጦ እርሳስ በተከበቡት ጭንቅላት ላይ የፈሰሰባቸው ጋሻዎች ይጠቅሳሉ።