Konuyla ilgili taslak: Yuvarlak masa “Mekan ekolojisinden ruhun ekolojisine. Ders saati: Ruhun ekolojisi

Bugünkü etkinlik Milli Eğitim Bakanlığı tarafından başlatıldı. Bu yaratıcı bir seminerdir - her hafta Nazran bölgesinin ve Magas şehrinin eğitim kurumlarından birinde düzenlenen okul müdürlerinin bir raporu. Seminer konuları farklıdır. Temamız: "Ruhun Ekolojisi".

Programımızı ortaya çıkaracak şekilde oluşturduk. bu konu. Bunu yapmak için, öğretmenler çeşitli konularda açık dersler hakkında konuşmak Çevre sorunları gezegenimizde. Ekoloji konusunun şu anda çok güncel olduğunu hepimiz biliyoruz. İçinde bulunduğumuz yılın Ekoloji Yılı ilan edilmesi tesadüf değildir. Doğa ve insanın günümüzdeki etkileşimi çok karmaşıktır. Doğaya karşı bilinç ve tutum yeniden yapılandırılmadan, Dünya'daki insan yaşamı düşündüğümüzden çok daha erken sona erebilir. Varoluşunun tarihi boyunca insan, doğayı bir tüketici olarak görmüş ve onu sömürmüştür. Ve bu, çevrenin durumunu etkileyemezdi. Gezegenimizin yaşayan kabuğu muazzam bir baskı altında. Bu nedenle, Dünya'da bir felaketten kaçınmak için herkesin doğaya, zenginliklerine dikkat etmesi gerekir.

Yaşam pratiği, doğanın ekolojisinin, ruhun ekolojisi olmadan geleceği olmadığını öne sürer. Sonuçta, söylemek adil Alman yazar ve düşünür I. Goethe, "ruhta büyüttüğümüz şey büyür - doğanın sonsuz yasası budur." Ruhun ekolojisi, her insanın kişisel ruhsal gelişiminin niteliksel bir seviyesidir. Bu aynı zamanda güzelliğe hasret ruhumuzun da halidir. Nasıl ki küçücük bir tohumdan ulu bir meşe ağacı çıkıyorsa, insanda da küçücük bir embriyodan doğaya bırakılan bir iyilik, duyarlılık ve merhamet duygusu gelişir. İnsanlar doğamızın ayrı temsilcileri gibidir. Dünyada büyüyen ve gelişen milyonlarca canlı organizma bizim bakımımıza ihtiyaç duyar. Merhamet, cesaret, nezaket, duyarlılık gibi asil duygular insan ruhunda oluşur. Bu duygular uygun şekilde geliştirilmelidir, sıkı kontrole ihtiyaçları vardır. Sonuçta yapılan işler ve düşünceler temizse çevre de temiz olacaktır. Ve eğer ruh kirliyse, gezegenimizin ekolojisi de kirli olacaktır.

Bu gibi durumlarda, okul önemli bir görevle karşı karşıyadır - sadece eğitimli yüksek kültürlü bir kişiyi değil, aynı zamanda yaratıcı kişilik, çevrenin durumuna, evimizin durumuna karşı sorumluluğunun bilincindedir. Bu sorunu çözmek için çabalarımızı halkımızın manevi ve ahlaki geleneklerini canlandırmaya, öğrencileri doğaya ve çevreye saygıyla tanıştırmaya yöneltmeliyiz. Dünya ekolojisinin restorasyonu ve korunması, bence ekolojinin restorasyonu ve korunmasıyla başlamalıyız. insan ruhu her şeyden önce, çünkü dünyadaki tüm insanlığın yaşamı buna bağlı.

ders saati"Ruhun Ekolojisi. Konuşmanın Saflığı Üzerine" konulu. Karakteristik özellik Zamanımızda düşünmeden çok konuşuyoruz, sadece konuşuyoruz, o kadar. Artık yetişkinlerin ve çocukların konuşmalarında küfürlü bir dil duyuluyor ve bazıları için konuşmalarının ana dili bu. Bu materyal ders sırasında ve ders dışı etkinliklerde kullanılabilir.

İndirmek:

Ön izleme:

Ders saati “Ruhun ekolojisi. Konuşmanın saflığı hakkında

Hedef : dile saygıyı teşvik etmek.

Görevler : kelimenin insanların hayatındaki anlamına dikkat edin;

Sözün bireyin ahlaki ve fiziksel sağlığı üzerindeki yıkıcı etkisini tanımak;

Bir iletişim kültürü geliştirin.

Teçhizat : kelimeler içeren kartlar, atasözleri içeren kartlar, posterler.

ders ilerlemesi

I.Giriş

I. Tokmakova'nın peri masalı "Mutlulukla Ivushkin!" Bölümlerinden birinde. rakun Notya, kötü sözlerin leke bıraktığı ve şikayet ettiği kovalardaki bulutları özenle yıkar ve şikayet eder: “Keşke insanlar sonunda kötü bir kelimenin sadece boşuna olmadığını anlasalar - boş ve hoşçakal. Ne zaman bu temiz bir bulutun üzerinde kirli bir noktaysa...”. Böyle bir "kirli leke", insan ilişkilerine kaba sözler bırakır. Dilde kaba, küfürlü bir söz dönüp dururken susmak bizim elimizdedir. Çevremizdeki dünya daha temiz olacak.

Öğrenci . Kelimeler ağlayabilir ve gülebilir

Sipariş ver, dua et ve çağır,

Ve bir kalp gibi, kanıyor

Ve kayıtsızca soğuk nefes almak.

Hem geri çağırma hem de arama olmak için bir arama

Bir kelime yeteneğine sahip, yolu değiştiriyor.

Ve söz üzerine sövüp, ant içiyorlar,

Öğüt verirler, övürler ve kötülerler.

Ya. Kozlovski

Kelimeler düşüncelerimiz için giysilerdir. Hepimiz güzel ve zarif kıyafetleri severiz. bizim giydiğimiz Bayram. Yani düşüncelerimiz giyinmek istiyor güzel kıyafetler, güzel sözler her zaman, her gün ve sadece tatillerde değil.

Ve düşüncelerimizi güzel giysilerle giydirirsek - güzel sözler söylersek, o zaman iyilik yaparız. Her kelimenin gücü vardır. İyi - iyi, kötü - kötü. Ve hiçbir yere uçmuyor, efendisini takip ediyor, evinde yaşıyor. Kötü sözlerle yapılan bir nesne çabucak bozulur, kimse onu kullanmak istemez. Kötü sözlerle inşa edilen bir ev hızla çöker. Bitkiler azarlamayı dinlerken ölür. Ve kişinin kendisi, nedenini bilmeden hastalanmaya başlar, böyle bir kişinin sevdikleriyle olan ilişkileri çöker.

Bir kelime bunu yapabilir! Ve kelimeler bir ruh hali yaratabilir, bir tür sansasyona neden olabilir. Hangi - konuşulan kelimelere bağlıdır.

Güzel, saf sözler söyleyen bir insan, her zaman olduğu gibi, bir buket çiçek veya bir demet balonla birliktedir. Etrafında her zaman bir parlaklık ve güzellik vardır. Şükran sözleri yıldızları aydınlatır, onlardan gülümsemeler açar, kalpler açılır.

Ve canavarları andıran bir siyah tatarcık sürüsü, gri bulutlar, her zaman faul dilin etrafında dolanır. Sadece herkes göremez.

II Bir peri masalı okumak

Masal "Bilgelik Çiçeği"

Bir krallıkta - devlet, tüm insanlar çiçekleri çok severdi. Evin yakınındaki ön bahçede, her sakin bir çeşit çiçek yetiştirdi. Biraz gül, biraz şakayık, biraz papatya ve kralın kendisinde bir Bilgelik çiçeği vardı. En sıradışı ve en güzel çiçek, durmadan insanlar tarafından bilinir. Onu gören ve harika aromasını içine çeken herkes daha mutlu ve daha akıllı hale geldi. Ve çiçeğe hayran olmak isteyen insanların akışı kurumadı.

Kral bilgelik çiçeğinden çok memnundu ve çiçeğin daha da büyümesini ve daha da muhteşem bir şekilde açmasını istedi. Çiçeğin iyi bir gübreye ihtiyacı olduğuna karar verdi ve krallık boyunca bir çığlık attı - çiçeğe en güzel çiçeği kim getirecek? daha iyi arazi mikro elementler ve gübreler açısından zengin, onu kraliyetle ödüllendirecek.

Birçoğu yanıt verdi, ancak kral özellikle en uzak kulübelerden birinin köylüsünün topraklarını sevdi - gerçek kara toprak, çok siyahtı. Ama kral aslında bunun kara toprak olmadığını bilmiyordu, ama bu köylünün konuşmasında sürekli kullandığı kara, iğrenç sözler yüzünden toprak karaydı.

Bilgelik çiçeği bu topraklara dikildiğinde, eskisinden daha fazla büyüyüp çiçek açmak yerine birdenbire solmaya başladı.

* Bilgelik çiçeği neden solmaya başladı sanıyorsunuz?

Kral getirilen toprağı kaldırdı, ancak çiçek kurumaya devam etti. Sonra kral, acı çeken çiçeğin eski güzelliğini geri kazanmasına yardımcı olacak bir çare aramaya başladı. Krallığın en önemli bilgesini çağırdı.

* Beyler sizce adaçayı krala nasıl bir çare önerdi?

Doğru, güzel sözler.

* Şimdi krallığın sakinleri olduğunuzu hayal edin. Bir çiçek için hangi kelimeleri getirirdin?

Çocuklar, krallığın tüm sakinleri bilgelik çiçeğine güzel sözler söylediğinde, çok sevildiğini hissetti ve solmayı bıraktı.

Ve bir gün kral, krallığının içinden geçerken, yüksek dağlara çıktı ve şaşırarak, dağlarda, çevresinde gördüğü en güzel çiçeklerin kokulu olduğu bir kulübe gördü. Tam olarak onun bilgelik çiçeği gibiydiler, sadece olağanüstü derecede daha büyüktüler. Kral ayrıca, neredeyse hiç bitki örtüsünün olmadığı dağlarda ve burada - çiçeklerde büyüdüklerine şaşırdı!

Kulübede yaşayan adam çok kibar ve yardımseverdi.

Kulübenizin yakınında bilgelik çiçekleri nasıl bu kadar bolca büyüdü? kral sordu.

Ben sadece saf düşüncelerle düşünürüm ve sadece saf ve güzel sözler söylerim, - dedi adam, - ayrıca, bu çiçekleri gerçekten çok seviyorum ve onlar da bana aynı şekilde cevap veriyorlar. Kral, önünde kimin olduğunu hemen anladı.

* Önünde kim var beyler?

Bu doğru, adaçayı.

Kral, adaçayı örneğini takip etmeye başladı ve krallığının çiçeği daha önce hiç olmadığı kadar güzel kokmaya ve çiçek açmaya başladı. Ve uzun bir süre sonra insanlar iyiliği hatırladılar ve güzel kelimeler bu bilge kralın saltanatı.

III Grup çalışması

Ve şimdi beyler, bir Bilgelik çiçeği çizmenizi öneririm. (Öğrenciler gruplara ayrılır ve berabere yapılır)

IV M. Nebogatov'un bir şiirini okumak

Çocuklar, şimdi Mikhail Nebogatov'un şiirlerine dönelim. (Öğrenciler ayetleri okurlar ve yazılı kelimelerle kartlar koyarlar:barış, aşk, vatan, güzellik, melodi, ruh, şarkı)

Öğrenci . Bir adam tarlalarda ve ormanlarda yürüdü,

Sevgi dolu gözlerle baktım dünyaya,

İnsanlara anlatacak kelimeler arıyorum

memleketi ne kadar iyi

Ve bir kış gününde ve Mayıs'ta çiçek açan bir günde,

Bu dünyada nasıl mutlu nefes alınır.

Rengarenk bir kalabalığın içinde kalabalık kelimeler -

Yeşilliklerle, çiçeklerle, mavi bir nehirle,

Bir makine vızıltısıyla, ekmek kokusuyla.

Ama kalpte parlayan ve şarkı söyleyen her şey

İstediğim gibi gelmedi

Ve kelimelerin hafif kanatları yoktu.

Ve sahada bir yerde, çağlardan beri unutulmaz,

Başka birinin mutlu bakışı

Açgözlülükle aynı güzelliğe içtim.

Aşkı bir melodi doğurdu,

Evet, ama gerekli sözcüklerden yoksundu,

Uçmak, anında güçlenmek.

Ve değerli bir dakikayı yakalamak,

Bir ruh diğerini duydu.

İlişkileri ne kadar derin!

Sözcüklere özgür bir ses verilir,

Ve belirsiz sesler - tam ad.

Şarkı söylerler.

Duyuyor musun?

Şarkı doğuyor!

V Oyunu "Kelimeyi ilet"

Bir katılımcı diğerine güzel sözlerle iyi, kibar bir şey iletir. İkisi var, birlikte güzel bir ifade buluyorlar, tüm katılımcılar bir yuvarlak dansta toplanana kadar üçüncüye aktarıyorlar, vb.

VI Oyunu "Atasözleri Topla"

Nazik bir kelime iyileştirebilir, ve kötülük - sakat.
boş konuşmalar ve duyacak bir şey yok.
Söz bir serçe değildışarı uç - yakalamayacaksın.
Kılıçtan yara iyileşecek, kelimeden - hayır.
Nazik bir söz baldan daha tatlıdır.
güzel bir sözdenve taş daha nazik.
kaba söz ateşten daha acıyla yanar.
Dil mavi, dil bozuluyor.

VII Sonuç

Şimdi tahtada gördüğünüz posterleri okuyun (slayt).

İçimde her şey yolunda: düşünceler, kelimeler ve eylemler.

Konuşmam benim aynam, itibarımdır.

Rusya'nın onuru ve kültürü benimle başlar.

Şimdi hep birlikte

Kabalığın bir güç değil, bir zayıflık olduğunu biliyoruz. Hayatın bir bumerang olduğunu biliyoruz. Düşüncelerimiz, sözlerimiz, eylemlerimiz er ya da geç bize geri döner. inanılmaz doğruluk. Dünyaya içinizdeki en iyiyi verdiğinizde, dünyadaki en iyinin size geri döneceğini biliyoruz.

Dersimizin sonunda size bazı ipuçları vereyim:

1. Konuşma okuryazarlığını geliştirmek için daha fazlasını okuyun. Yerli ve dünya edebiyatının en iyi eserlerinin sürekli okumanız olması özellikle önemlidir. Uzun zamandır akıllıca söylenmiştir: "İyi yazanları okuyarak iyi konuşmayı öğrenebilirsiniz."

2. Sözlükleri kullanmaya alışın! Birçoğu var ve görevleri farklı. Kelimelerin anlamını ve kullanımını öğreneceksiniz. açıklayıcı sözlük Rus Dili. Eşanlamlılar sözlüğü, konuşmanızı daha zengin, daha parlak hale getirmeye yardımcı olacaktır. Sözlüklere ek olarak, hizmetinizde etik ve konuşma kültürü üzerine çok sayıda kitap var. Bu kadar güvenilir yardımcınız var - okuyun, tembel olmayın!

3. Ve son tavsiye. Sözün düşüncenin önüne geçmesine izin vermeyin. Konuşmadan önce düşün. Sözlerimiz ve tonlamalarımız yalnızca nesnelerin ve fenomenlerin vizyonunu değil, aynı zamanda insanlara karşı tutumumuzu da ifade eder. Duyarsız, kaba bir kelime, kötüye kullanma, gücendirme.Birbirimize saygı duyalım!

Rapor

"DOĞANIN EKOLOJİSİNDEN -

RUHUN EKOLOJİSİNE»

Doğa benim annem.

/Vorontsova I./

Doğa, sana gidiyorum

Ruhu ve kalbi çıplak.

lütfen kabul et aşkım

Yeniden doğmak istiyorum.

Doğa benim annem

Emirlerini yerine getireceğim.

Bütün günahlarım için beni bağışla

Bir bebek gibi dizlerinin üstüne çök.

H 21. yüzyılın eşiğinde, çocuklarımızdan sorumlu olan hepimiz, okul, çocuk edebiyatı ve çeşitli sanatların genç ruhlarda güzellik dünyasına ilgi uyandırması için daha ne yapılması gerektiğini düşünüyoruz, yaratıcılığın iyiliği. Çocukların çatışma çelişkilerini çözmenin yollarını bulmalarına yardımcı oldu modern hayat, Anavatan'ın geleceği için başka bir kişinin kaderi için bir sorumluluk duygusu geliştirdi. Eğitimsel ve kültürel figürlerin güçlerinin tek bir hümanist çalışma programında, çocukluğun korunmasında birleştirilmesi, zamanın sesidir. Bilim adamları, önümüzdeki yüzyıl için çeşitli tahminlerde bulunuyorlar. En yüksek önceliklerden biri 21. yüzyılın ilanıdır. GÖZ KAPAĞI ÇOCUK

Aralıksız savaşların, siyasi ve ekonomik felaketlerin arka planında, halklar arası diyalogların, kültürler arası diyalogun kurtarıcı rolü açıkça ortaya çıkıyor. Farklı ülkeler insanları gerçekten bir araya getirebilen, insanları ve en önemlisi genç nesli birbirine bağlayabilen eğitim sistemleri.

AT biz hem çocuklarız hem de yetişkinleriz - büyük bir doğa krallığının çocukları.

Öyle oldu ki, insan Dünya'sını, korunması gerektiği fikrine varmadan çok daha önce yok etmeye başladı. Bir dizi belge Kiev Rus Zaten o uzak zamanlarda, Slavların doğal biyolojik rezervlerin harcamalarını bir şekilde sınırlamaya çalıştığını söylüyor. Daha sonra Peter I, Rusya tarihinde ilk kez bir orman yönetimi kurdu. Özel KHK ile ilan etti ayrılmış ormanlar sahile bitişik büyük nehirler 50 verst ve sığ kıyılara - 20.

İçlerinde şiddetli ceza tehdidi altında meşe, akçaağaç, karaağaç, karaçam kesmek yasaktı. Ruslar böyle EKOLOJİ.

Şu anda, "ekoloji" kelimesi genellikle "doğa" ve "çevre" kelimeleriyle birleştirilir. Ama hayatın kendisi bunu öneriyordoğa ekolojisi uyumsuzruhun ekolojisi olmadan.

H insan bir yaratıcıdır, bir koruyucudur, ama aynı zamanda bir yok edicidir. Mevcut çok gergin çevresel duruma bakılırsa, farklı bölgelerÜlkemizin refahı, ailelerimizin sağlığı ve hatta torunlarımız ve torunlarımızın torunları hakkında çok az düşünüyoruz.

Doğayla uyumun sırrını yetişkinlerin keşfetmesi her zaman mümkün değildir ama çocuklar için çok kolaydır. Sonuçta, gün doğumunun ve gün batımının, yağmurun ve gökkuşaklarının büyüsü, peri dünyası bitkiler ve hayvanlar henüz onlar için sıradan bir şey haline gelmedi. Bu nedenle, her çocukta gerçek sanatçının uykuda olduğunu cesurca iddia edebiliriz, yani.İNSAN , hayatı alışılmadık derecede güzel ve şaşırtıcı olarak gören. Ama yardım etmezsen bebek çiçeklerin, ağaçların, gök gürültülü bulutların güzelliği önünde zevkini ifade etme yeteneğini kendi içinde keşfedersen, zamanla içindeki sanatçı kaybolabilir ve doğa sona erer. BİR KAYNAK - RUHU BESLEYİN.

Bir öğretmen olarak ilk deneyimimin yıllarını hatırlayarak, bir derste bir kitapla çalışmak kitap sevgisini geliştirmekse, bir ağaçla ilgili egzersizin de doğa sevgisini geliştirmek olduğunu düşündüm. K. Paustovsky'nin hikayesinden iyi bir çocuk hakkında iki veya üç cümle " tavşan pençeleri”- ve yarın tüm çocukların sadece hayvanlar için değil, insanlar için de nezaket ve sıcaklıkla parlayacağı umudu var. Ve okulda sadece yıllarca çalışmak, çocuklarla iletişim, neşe ve hüzünleri, kahkahaları ve gözyaşları beni insan ruhunun yetiştirilmesinin öğretmenlik mesleğinde belki de en zor ve acı verici olduğuna ikna etti.

Bir öğretmenin görevinin “çocuğun ruhunu çekmek” olmaması gerektiğini artık çok duysam da, çünkü “gençten yaşlıya” herkes eğitimcilerden bıktı. Her şeyden önce, saymayı, iyi okumayı öğrenmelisin, ama ruh ...?

Peki ya ruh? “Büyüyecek” ve “büyümeyecek” - daha da iyisi. Bizim içinde yaşamak daha kolay olacak zor zaman. Ancak, sadece ülkemizin değil, tüm gezegen toplumunun yaşadığı davranış ve geleneklerin kalıplaşmış kalıplarının kırılma döneminde. Ve bugün daha mükemmel bir sistem yaratabilecek olan millettir - etik ve insanın yeri ve medeniyetin görevleri hakkında yeni bir anlayışa dayanan "ÖĞRETMEN" XXI yüzyılın lideri olacaktır.

Ve Şu anda unutmamalıyız ki öğretmen, yüzyıllar boyunca biriken bilgiyi, yaşam tecrübesini, bilgeliği vb. genç nesillere aktaran kişidir. Bütün bunları çocuğun ruhunu etkilemeden aktarmak mümkün değil. Ve çocuksu ellerimi elime alıp onlara yol göstermek istiyorum. uzak dünya bilgi.

Okulun sınıf-ders sisteminde ekolojik eğitimine bugün büyük önem verilmektedir, ancak önemli dezavantajları vardır:

Hayattan ayrılma;

Doğa bilimleri bilgilerini pratikte uygulayamama.

Ayrıca ben ve kırsaldaki öğretmenlerin çoğu ilkokul organize etmede ciddi zorluklar yaşıyor pratik iş doğada. Yaşayan doğadan kopmuş bir çocuk için ortaya çıkar. yanlış beyan Bölgedeki çevre hakkında. Onlar için, çevre sorunları, her birimizin uzağında bir yerlerde var. Kötü biri, ama ben değil, akrabalarım değil, çevre sorunları var. Çevreyi yok eden bazı işletmeler, onlar için çalışan anlayışsız insanlar. Herkesin doğal olarak bir şeye ihtiyacı vardır. Ama sadece kendisi, çıkıyor, kimsenin ihtiyacı yok. Ve doğa, yavaş yavaş, biraz daha hızlı ölür. Daha az ve daha az çevreleyen doğa daha fazla çevre.

Bence insan ruhunun ekolojisi hakkında daha sık ve mümkün olduğunca erken konuşmak gerekiyor. Bir çocuğun ruhu özenle, dikkatle ve sevgiyle yetiştirilmelidir. Bir çocukta dünyanın sanatsal algısını korumak için asıl şey, doğa ile iletişimdir, yani turizm ve yerel tarih faaliyetleri yoluyla, vücudu sertleştirerek sağlığı güçlendirerek. soğuk su bilincin oluşumu yoluyla.

H çevreleyen dünyayla doğrudan temaslar, çevreleyen dünyanın estetik algısını, doğal zorlukların ve engellerin üstesinden gelme yeteneğini geliştirir. Bu, çocukları daha dayanıklı, başkalarına karşı daha hoşgörülü yapar. Azim, amaçlılık, cesaret gibi kişilik özelliklerini oluşturur, vahşi yaşamla iletişim kurma beceri ve yeteneklerinin kazanılmasını teşvik eder. Görsel olarak edinilen bilgi, sadece daha dayanıklı olmakla kalmaz, aynı zamanda çocuklarda onları içeren bir dünya görüşü oluşturmaya da yardımcı olur. Dünya ev sahibi olarak değil, gelişiminin doğal sürecine katılanlar olarak

“İnsanın iki dünyası vardır:

Bizi yaratan

Yüzyıldan olduğumuz bir başka

Elimizden gelenin en iyisini yapıyoruz."

/N. Zabolotsky./

Anne - Doğa, insan için evrensel bilgiye sahiptir. O, hayatımızın kaynağı ve temelidir.

Bir insanın ekolojik bir kültür geliştirmesi gerekir. Ne de olsa, bu, kişinin kendisini çevreleyen canlı dünyaya ait olduğunun bilinci, medeniyetin kendi kendini sürdüren gelişiminin uygulanması için sorumluluk alma ihtiyacının bilinci ve bu sürece bilinçli katılımdır. Ve daha sonra

"Zafer aramayacak,

Ve harika bir başlangıç için bekleyin

Gittikçe daha fazla mağlup oldu

Ona yanıt olarak büyümek için "

M.N. Rylke

/ çeviri V. Pasternak. /

Bilim adamları, içeriğin çevresel eğitim doğal ve sosyal gerçekliğin bütünleşik bir bilimsel resmi temelinde inşa edilmelidir.

Halk eğitimimiz sürekli gelişiyor, çocuklara öğretmede yeni yollar ve yaklaşımlar arıyor. Ama her yıl, kelimeninİNSAN - yaratan, koruyan kadar gururlu gelmiyor kulağa, ama gitgide her şeyin ve her şeyin yok edicisi oluyor.

X ochetsya insanların akışını değiştirir. Bağırmak: "Aklınıza gelin millet !!!"

Sohbetlerde gönüllere ulaşmak istersin ama bazen sağır olur insan. Kişisel sorunlarımız o kadar büyük görünüyor ki diğer dünyamızı tamamen unuttuk - manevi.

Ama her çağda sorunlar, durumlar olmuştur ama insan ruhunun kıvılcımı, doğadaki tüm canlılara, çevremizde yaşayan insanlara olan sevgi her zaman olmuştur.

Çocukluğumuzu hatırlamaya değer ve ruhta sıcaklık yayılır. Ne de olsa çocukluk bizi terk etmiyor, ondan saklanmaya çalışan biziz.Sadece bir kişi Doğa Ana'nın kollarında kendini kral değil de bir çocuk gibi hissettiğinde, yalnızca bilinçli olarak yaşadığında, yalnızca vicdanına karşı gelmediğinde - olacaktır.Tüm canlılar için Yeryüzünde SEVGİve sadece ekoloji kültürü olduğunda, insan ruhu en iyi durumda olacaktır.Ama buna gitmelisin.

Her gün işe gidiyorsunuz ve ruhunuzda hala bir ışık kıvılcımının parladığını hissediyorsunuz. Ve bu kıvılcımlardan kaç tanesi benim sınıfımda var.Sonuçta, çocuklar açılmamış bir çiçek tomurcuğudur. Size, güneş ışığına uzanırken, kadife kafasına nazikçe ve dikkatli bir şekilde dokunmanız yeterlidir.

Ancak tüm bunlar boş sözlerdir, ancak gerçekte her zaman sorular vardır:

Öğretmen olan ben, öğrenen ve büyüyen bir insanın iç dünyasına girebilecek miyim?
Önyargısız, önyargılı değerlendirmeler olmadan bu dünyayla ilişki kurabilecek miyim?
Bu dünyaya kişisel olarak duygusal tepki verebilir miyim?
Duyguları fikirlere - duygulara yol açan bir çocuğun bütün bir insan olarak büyümesine yardım edebilir miyim?
Öğrencilerimin ortaya çıkan ve ilk başta kusurlu fikirlerini ve yaratıcı fikirlerini kabul edip destekleyebilecek miyim?

Ve her gün! Yarın ve dün...

Gün nasıl olacak? Keşif günü mü yoksa sıradan bir gün mü olacağı bize bağlı. Ama benim için öğretmen ve bilim adamı Simon Soloveitchik'in sözleriyle açılıyor:“... Her sabah tekrar ediyorum, bir dua gibi, içimdeki en iyiye sesleniyorum: Bana bir çocuk emanet edildi, bu benim sevgili misafirim, ona minnettarım çünkü o. O da hayata çağrılır, benim gibi, bu bizi birleştiriyor - biz yaşayan insanlarız, o bir erkek ve değil gelecekteki adam, ve bugün ve bu nedenle o farklı, tüm insanlar gibi onu kabul ediyorum, çocukluğunu koruyorum, anlıyorum, katlanıyorum ve affediyorum. Onu seviyorum ve ona minnettarım çünkü o var ve onu sevebiliyorum ve böylece ruhumda yükseliyorum.

... Dünyamızda bu harika "misafirler" olmasaydı, çocuklar, o zaman dünya yok olurdu, o zaman dünya yaşlılıktan, hatta daha önce - maneviyat eksikliğinden yok olmazdı.

Aslında, iyi bir yetiştirme için ne kadar az şeye ihtiyaç vardır. Sadece bir çocukla iki ilişki olmadığını anlamak gerekir - insan ve pedagojik. Bir, bir ve sadece bir tane var -İNSAN.

İnsanlık, ötesinde yeni bir ahlakın, yeni bir bilginin ve yeni sistem değerler. Onları kim yaratacak ve besleyecek? Gelecek, gelecek nesillerin bu gelecek kaygısını nasıl içselleştireceklerine ve kendi sorumluluklarını nasıl yerine getireceklerine bağlıdır.

İnsan varlığının temelleri arasında doğa ilk sıralarda yer alır. Gezegenimizin yaşayan kabuğu muazzam bir baskı altında. Şu anda, zaten küresel çevre sorunlarından bahsettiğimiz bir durumdayız. "Kuşlar gibi havada uçmayı, balıklar gibi suda yüzmeyi öğrendik, insanlar gibi karada yaşamayı öğrenmemiz gerekiyor." Doğa ekolojisinin ruhun ekolojisi olmadan geleceği yoktur.

“Ruhlarımızda büyüttüğümüz şey büyür - doğanın sonsuz yasası budur” I. Goethe.

Ruhun ekolojisi, her insanın kişisel ruhsal gelişiminin niteliksel bir seviyesidir. Bu aynı zamanda güzelliğe hasret ruhumuzun da halidir. İnsanların eylem ve düşünceleri saf ise çevre de temiz olacaktır. Ve eğer kirli bir ruh varsa, gezegenimizin ekolojisi kirli olacaktır. Çabalarımızı Rus halkının manevi ve ahlaki geleneklerini canlandırmaya, çocuklarımızı onlarla tanıştırmaya yöneltmeliyiz. Halk kültürü, ekosentrik bir düşünce tarzının oluşumu üzerine (ekosantrizm bir dünya görüşü, felsefe ve ideolojidir çevresel koruma), bunlar olmadan Dünya'daki yaşamı korumak imkansızdır. Rus halkı doğayla iç içe yaşadı, ona en yakın şekilde bağımlı oldu ve yüzyıllar boyunca onlara uyum sağlamak için doğal olayları izledi. Atalarımız folklor aracılığıyla bize ekoloji de dahil olmak üzere çok çeşitli bilgileri aktardılar. doğal olaylar, orman sakinleri hakkında, hakkında çeşitli bitkiler. Ve insanlar en uygun bilgi aktarım biçimlerini seçtiler: masallar, atasözleri, bilmeceler. Kısa olmaları, hatırlamaları kolay, bu da onları çocukların gözünde çekici kılıyor. Ama sadece uzak atalarımız doğayı önemsemedi memleket ve insan ruhu. Bu tema, hem Rus hem de yabancı birçok yazarın çalışmasından geçiyor.

yeşil saç,

kız meme,

Ah, ince huş ağacı,

Havuza ne baktınız?

(S. Yesenin)

Doğa için hangi milletten olduğunuzun, nerede yaşadığınızın bir önemi yoktur. Evinize, doğanıza nasıl davrandığınız önemlidir. Birçoğu, Dünya gezegeninin yalnızca insanların yaşamını desteklemek için var olduğuna, tüm bunların, doğal kaynakların, doğal kaynakların, sonuçların, sonuçları düşünmeden kendi takdirinize bağlı olarak kullanılabileceğine inanıyor. su kaynakları sonsuz değil. Ama Dünya, tıpkı senin ve benim gibi yaşayan bir organizma. Ve yaptığımız her şey kendimize yansır. Ve biz kendimiz, kendi mantıksız, sorumsuz faaliyetlerimizin tüm sonuçlarını ortadan kaldırmak zorunda kalacağız.

Hayatlarını doğayı, tüm gezegenimizi korumaya adayan, olağanüstü akrabaları ve arkadaşları olan insanların olması iyi: kuşlar ve hayvanlar. farklı köşelerçok çeşitli ve geniş gezegenimiz! “Doğa tek sığınağını - manevi bilincimizi bulmalıdır” (yazar S. Zalygin).

Kişinin kendisini bir ebeveyne, doğayı ise korunmaya ve bakıma muhtaç bir çocuğa benzetmek daha doğru olur. Denizlerin ve okyanusların temiz olması, ormanların yeşil elbiseleriyle göze hoş gelmesi, çöldeki kumların aynı altın rengi kalması ve gökyüzünün her zaman mavi olması için doğanın bize ihtiyacı var ve yardımımıza çağırıyor. Dünya ekolojisinin restorasyonu ve korunması, insan ruhunun ekolojisinin restorasyonu ve korunmasıyla başlamalıdır. Dünyadaki tüm İnsanlığın yaşamı, insan ruhunun ekolojisine bağlıdır.

Doğa, sana gidiyorum

Ruhu ve kalbi çıplak.

lütfen kabul et aşkım

Yeniden doğmak istiyorum.

Doğa benim annem

Emirlerini yerine getireceğim.

Bütün günahlarım için beni bağışla

Bir bebek gibi dizlerinin üstüne çök.

Devam eden savaşlar, siyasi ve ekonomik felaketler, halklar arasındaki diyalogların, farklı ülkelerin kültürlerinin diyaloğunun kurtarıcı rolü, insanları gerçekten bir araya getirebilen, insanları ve en önemlisi genç nesli birbirine bağlayabilen eğitim sistemleri ortaya çıkıyor.

Hepimiz - hem çocuklar hem de yetişkinler - büyük bir doğa krallığının çocuklarıyız.

Öyle oldu ki, insan Dünya'sını, korunması gerektiği fikrine varmadan çok daha önce yok etmeye başladı. Kiev Rus'un bir dizi belgesi, o uzak zamanlarda bile Slavların doğal biyolojik rezervlerin tüketimini bir şekilde sınırlamaya çalıştığını söylüyor. Daha sonra Büyük Petro, Rusya tarihinde ilk kez bir ormancılık departmanı kurdu. Özel bir Kararname ile, 50 mil boyunca büyük nehirlerin kıyılarına bitişik ve küçük nehirlerin kıyılarına - 20 için korunan ormanlar ilan etti.

İçlerinde şiddetli ceza tehdidi altında meşe, akçaağaç, karaağaç, karaçam kesmek yasaktı. Ruslar böyle ekoloji.

Şu anda, "ekoloji" kelimesi genellikle "doğa" ve "çevre" kelimeleriyle birleştirilir. Ama hayatın kendisi bunu öneriyor doğa ekolojisi uyumsuz ruhun ekolojisi olmadan.

“İnsanın iki dünyası vardır:

Bizi yaratan

Yüzyıldan olduğumuz bir başka

Elimizden gelenin en iyisini yapıyoruz."

/N. Zabolotsky./

İnsanlık, ötesinde yeni bir ahlaka, yeni bir bilgiye ve yeni bir değerler sistemine ihtiyaç duyulan eşiğe geldi. Onları kim yaratacak ve besleyecek? Gelecek, gelecek nesillerin bu gelecek kaygısını nasıl içselleştireceklerine ve kendi sorumluluklarını nasıl yerine getireceklerine bağlıdır.

Ruhun ekolojisi - bir kişinin ruh halinin korunması, ruhun saflığına ve gelişimine özen gösterilmesi.

Dünyayı değiştirmek istiyorsan kendini değiştir!

İyi ve kötü birbiriyle yakından bağlantılıdır ... İyi, öncelikle sevinme ve şefkat gösterme, sempati duyma, empati kurma, başkalarının duygularına cevap verme ve ruhunuzu açık tutma yeteneği ile ilişkilidir. özel çeşit nezaket - merhamet. Merhamet zayıflık değil, güçtür, çünkü kurtarmaya gelebilecek insanların özelliğidir. Ve başka bir kişiye duyulan sempati gözyaşları kutsal gözyaşlarıdır. Bir insanın bir ruhu ve bir kalbi olduğu anlamına gelir. M. Cervantes: "Hiçbir şey bize bu kadar ucuza mal olmaz ve nezaket ve nezaket kadar değerli değildir." Kötülük, insanın ruhunu mahveden her şeydir... Romalı hicivci şair Juvenal şöyle demiştir: kötü insan mutlu değil."

Yaşlılara, yalnızlara, hastalara, yoksullara yardım etmek gerekli midir? İnsanlara karşı iyi bir tutumun başlangıcının affetme yeteneği olduğuna katılıyor musunuz? Bir insanı kibar olmaya zorlamak mümkün mü? Belki 9 Mayıs'taki mitinge boşuna mı geliyoruz, yoksa yaşlılar için bir konsere mi? Başkalarına acı çeken biri mutlu olabilir mi?

Velikaya idi Vatanseverlik Savaşı. Bir savaşçı şirketi bir emir aldı - yüksekliğe hakim olmak. Bir savaşçı, kabartmaya kadar sürünerek onu vücuduyla kapladı. Yükseklik alınmıştır. Bu başarı savaş yıllarında birçok kez başarıldı. Savaşçıların kahramanlığı nasıl açıklanır? Eylül 2004'te Beslan şehrinde yaşanan trajedi... Hatırlıyor musunuz? Bir başkasının hayatı adına ne kadar canlı fedakarlık örnekleri var... 18 öğretmen, okul çocuklarını kurtaran acımasız teröristlerin kurşunlarıyla öldü. Korkunç felaket insanları heyecanlandırdı, en iyi duyguları uyandırdı ve Rusya'nın tüm halkları kurbanlara yardım etti. Kan bağışladılar, para aktardılar, bir şeyler getirdiler, çocuklar için oyuncaklar...

Bir insan yaptıklarıyla yargılanmalıdır. Bazen gaddarlığın tohumu o kadar mikroskobiktir ki bazen görmek çok zordur: “Peki, döv, büyükanneni döv” diyor şefkatle. yaşlı kadınüç yaşında bir damızlık. “Vay canına, bizimle ne kadar güçlüsün - çok güçlüsün, bak büyükanneni nasıl incitiyor!” Ve böyle masum eğlencelerle çocuk, başka birini incitmenin komik olduğu ve bunun senin gücün olduğu fikrinden ilham alıyor. bu çocuğa daha sonra ne olacak? "Ne yazık ki, kötülük çok yaygın ve çok yönlüdür, sinsidir. Kötülük genellikle gizlenir, bazen onu tanımak zordur. Suçlu, kendisini koşullara göre haklı çıkaran bir suç işler, hain zorbalar ve diktatörler, insanların iyiliği için pişirdiklerine, halkların acılarını ve talihsizliklerini getirdiklerine yemin ettiler.

Ne yazık ki insanlar arasında gaddarlık, gaddarlık, şiddet var - insan bir başkasını belaya sokar, taciz eder, öldürür... Bir anne çocuğunu hastaneden almayı reddediyor... Onlar için af yok ve tek yol Bu fenomenlerden kurtulmak, daha fazla iyilik yaratmaktır. İyi niyetli büyük akademisyenimiz D.S. Likhachev, "hayatın en büyük amacının dünyadaki iyiliği artırmak olduğuna" inanıyordu. Dünyadaki kötülüğü ve hepsinden öte sevgiyi yok et...

sen ve ben ne dersin sıradan insanlar Dünyanın daha iyi bir yer olmasına yardım edebilir miyiz?

Her birimiz düşünmeliyiz. Ve yeni başlayanlar için ... bu egzersizler size yardımcı olacaktır.

Egzersiz "Açıklayın". Almak Boş sayfa kağıt, düşün, sor ve şu soruyu cevapla: “Bu kişi bana neden zarar verdi?” Bana kötü davrandığı için mi? Sadece kendini düşündüğü ve başkalarını rahatsız ettiğinde fark etmediği için mi? Belki benim iyiliğimi diledi ve bunu yaparak beni daha da kötüleştirdiğini bilmiyor? Ya da belki de aşağılayıcı olsa da söylediği gerçekten doğrudur ve bu eksiklikten gerçekten kurtulmam gerekiyor mu? Ya da belki kendini çok kötü hissediyor ve ben de yardım etmeliyim, suçu unutup? Sonuçta daha güçlüyüm (daha akıllı, daha yaşlı, daha genç, daha sağlıklı, daha olgun).

"Kükreme" egzersizi yapın.Ünlüleri U, O, A, Ve sanki bir vantrilok sanatçısıymışsınız gibi ve sesler sadece boğazdan gelmiyor, gırtlağa (nefes borusunun başlangıcına) gidemeyecekleri yerden - bağırsaklardan - söyleyin. "Cesaret" ile hayali bir düşmana hırlayın. İşlemden vücut hızla yorulacak ve saldırganlık azalacaktır. O zaman tüm koşullar sakince değerlendirilebilir ve bir karar verilebilir. Bu egzersizler, eğitim sırasında makul ve cesurca hareket etmesi gereken paraşütçüler tarafından yapılır. İşte eğitim sırasındalar ve tereddüt etmeden hırlıyorlar. Ve dayanıklılığınızı geliştirmekten çekinmiyorsunuz.

Stresten - sakinleşin, içine yerleşen saldırganla savaşın. Masada otururken, suçlunun önünüzde olduğunu hayal edin. Hayali düşmana nefretle, öfkeyle bakın, düşmanın küçüldüğünü hayal edin. Bu egzersiz için harcanan süre, uzatılmış ve gecikmiş bir nefesin süresine eşittir. Gözlerinizi olabildiğince kapatın, nefes verin. Bu egzersizi iki kez yaptıktan sonra düşünün: Bu kadar üzgün ve sinirli olmaya değer miydi? Bir "hayır" yanıtı alabilirsiniz.

Paulo Coelho - "Bir kalem hakkında", "Bir nehir gibi ..." kitabından bir benzetme

Çocuk, büyükannenin nasıl mektup yazdığını izler ve sorar:

Başımıza gelenleri mi yazıyorsun? Ya da belki benim hakkımda yazarsın?
Büyükanne yazmayı bırakır, gülümser ve torununa şöyle der:
- Tahmin ettin, senin hakkında yazıyorum. Ama daha önemli değilne yazarım ama nasıl yazıyorum.
Büyüdüğünde böyle olmanı isterdim.kalem.
Çocuk kaleme merakla bakar ama özel bir şey fark etmez.
- Gördüğüm tüm kalemlerin tıpatıp aynısı!
- Her şey bağlıdırgibişeylere bak. Hayatınızı yaşamak istiyorsanız bu kalemin ihtiyacınız olan beş özelliği var. tüm dünya ile uyum içinde.
Her şeyden önce: dahi olabilirsin ama varlığını asla unutmamalısın yol gösterici el. bu el diyoruz Tanrı ve kendimizi daima O'nun iradesine teslim etmeliyiz.
ikinci olarak: Yazmak için ara sıra kalemimi keskinleştirmem gerekiyor. Bu operasyon onun için biraz acı verici ama bundan sonra kalem daha ince yazıyor. Buradan, acıya dayanabilmek, bunu hatırlamak seni yüceltiyor.
Üçüncüsü: Kalem kullanırsan, yanlış olduğunu düşündüğün şeyi her zaman silgiyle silebilirsin. Bunu hatırla kendini düzeltmek her zaman kötü bir şey değildir. Çoğu zaman bu doğru yolda kalmanın tek yolu.
Dördüncü: kurşun kalemde önemli olan yapıldığı ağaç veya şekli değil, içindeki grafittir. Bu yüzden her zaman içinde neler olduğunu düşün.
Ve son olarak, beşinci olarak: kalem her zaman geride bırakır Izlemek. Aynı şekilde, eylemlerinizin arkasında izler bırakırsınız ve bu nedenle attığın her adımı düşün.

Ve sen ve ben de bu akıllıca tavsiyeyi asla unutmamalıyız. Çünkü gerçekten harika bir kişilik olmanıza izin verecek olan onlar.

Birincisi, hayatında birçok harika şey yapabilirsin, ama sadece kalbine güvenirsen, kendinde olanı başkalarına ver.

İkincisi: Siz de zaman zaman becerilerinizi geliştirirken, hayattaki çeşitli zorlukların üstesinden gelirken acı çekeceksiniz, ancak bu zorluklar daha güçlü olmanız için gereklidir.

Üçüncüsü: Hayatta yaptığınız herhangi bir hatayı düzeltme fırsatınız olacak.

Dördüncüsü: İçinizdeki en önemli şey her zaman içinizdeki şeydir.

Ve beşincisi: Hangi yüzeyde yürürsen yürü, iz bırakmalısın. Ne olursa olsun yaşam durumları ve koşullar, yapmayı taahhüt ettiğiniz şeyi yapmaya devam etmelisiniz.

Ve bu benzetme, çok özel bir insan olduğunuzu, bu dünyada doğduğu şeyi yerine getirebilecek tek kişi olduğunuzu anlamanıza yardımcı olsun.

Asla cesaretinizin kırılmasına izin vermeyin. Her şeyi değiştirebilirsiniz.

"Ruh ekolojisi" kişinin kendi işidir. Sen eylemlerinsin ve senden başkası yok ... "S. Exupery

Yuvarlak masa

"Uzay ekolojisinden - ruhun ekolojisine"

Tarih : 7.11.2014

Konum: konferans salonu.

Üyeler : 3. ve 4. sınıf öğrencileri, öğretmenler.

Moderatörün giriş konuşması.

lider

İyi günler sevgili arkadaşlar!

"Yuvarlak masa" "Uzay ekolojisinden ruhun ekolojisine" sizleri ağırlamaktan mutluluk duyuyoruz.

Yuvarlak masada her zaman en acı verici, en acil meseleleri düşünürüz. Kapsamlarının ve tartışmalarının anlamlı ve yapıcı olması için "yuvarlak masa" yasalarını hatırlayalım:

1. Gelirseniz - sessiz kalmayın!

2. Herkesin kendi bakış açısına hakkı vardır.

3. Muhatapları dinleyebilme.

4. Konuyu kısaca ve kısaca anlatın.

5. Sormak istiyorsanız elinizi kaldırın.

Bir epigraf olarak, Alexei Reshetov'un kısa ama çok derin bir şiirini sunmak istiyorum "Işığımdan biraz al ...". Lütfen dikkatlice dinleyin... Hissedin!

Çocukluğumuzda çok daha açık sözlüydük.

Kahvaltı için neyin var? - Hiç bir şey.

Ve tereyağlı ve reçelli ekmeğim var.

Ekmeğimden biraz al...

Yıllar geçti ve biz farklılaştık,

Şimdi kimse kimseye sormayacak:

Kalbinde ne var? karanlık değil mi

Işığımdan biraz al.

"Uzay ekolojisinden ruhun ekolojisine". Bu fikir bizi dünya, doğa ve insan arasındaki ilişkinin ebedi sorunları üzerinde düşünmeye sevk ediyor. Dünyanın ekolojisi, ruhun ekolojisi ile başlar.

İnsan sadece bir beden değil, - her şeyden önce - bilinç, ruhtur.

İnsan ruhu... Kimine göre bir bezelye tanesi kadar, kimine göre ise her şeyi kuşatan, tüm dünyayı içine almaya hazır. Merhamet, merhamet, vicdan ve onun yanında - zulüm, kıskançlık, şiddet, güç için susuzluk. Ve ortaya çıkıyor, kişi deforme olmuş bir ruhla ya samimi ya da kayıtsız.

Ruhun varlığı ve korunması için temiz hava ve temiz sudan daha fazlasına ihtiyacınız var.

İhtiyaç duyulan şey? Konunun özüne, gerçeğe ulaşmak, kendi bakış açımızdan doğru kararı seçmek ve daha sonra bunu okul çocuklarına ve diğer öğrencilere getirmek için bunu sizinle “yuvarlak masada” tartışacağız.

En azından ruhun ekolojisi ile ilgili düşüncenizi şurada ifade edeceksiniz. Rus toplumu pozisyonunuzu sunun.

Soruları cevaplamaya çalışalım: İç dünyanın ekolojisini neler etkiler? Modern öğretmenin rolü nedir? Ve en önemlisi, herkes şunu anlama fırsatına sahip olacak: Ruhumdaki ışıkla yaşamaya ve bu ışığı paylaşmaya hazır mıyım?

II. Katılımcıların konuşmaları. Sorunun tartışılması.

lider

Ruhun ekolojisi hakkında konuşmadan önce, bu kavramı felsefi bir terim olarak ele almayı öneriyorum. Bir inisiyatif öğrenci grubu hazırlandı ilginç malzeme. Olga Brodovinskaya'ya söz.

Öğrenci

"Ruhun ekolojisi" kavramı, gazetecilik, ekolojik, psikolojik, pedagojik, felsefi literatürde bir metafor olarak yaygın olarak kullanılmaktadır.

Metafor, incelenen fenomene yeni bir bakış atmanızı sağlar. Bu, derin felsefi bir terimdir, çünkü felsefi yansıma, insan maneviyatının çeşitli katmanlarını ortaya çıkararak metaforun derinliklerine nüfuz eder.
"Ruhun ekolojisi" kavramı, yola çıkan Rus toplumunun yaşadığı değişikliklerin ışığında önemlidir. yenilikçi geliştirme. Bu yörüngedeki hareketle Rusya, yeni insani paradigmaların ve hedef belirlemelerin somutlaşmasını sosyal hayatın gerçekliğiyle ilişkilendiriyor. Onlara duyulan ihtiyaç, insan varoluşunun ölçüsünü ve anlamını yeniden tanımlama, insan değer yönelimleri sistemini düzeltme ihtiyacı ile acı çekerek kazanılmıştır. modern koşullar, bir kişiye kimlik arayışında yardımcı olacak mekanizmalar geliştirin.

"Ruhun ekolojisi" kavramı, onları başka bir somutlukta, algı öznesinin iç dünyasında başka bir hipostazda açmak için tek bir bütün halinde katlanmış benzersiz bir anlamlar ve semantik yükler kozmosu biriktirir.

"Ruhun ekolojisi" olgusu, bir kişinin iç dünyasının temel yapılarını ifade eden bir tür bütünlük olarak düşünülebilir; bu, bütünlükleri içinde yalnızca belirli bir kişi tarafından belirli bir olayı algılama sürecinde gerçekleşir. belirli bir tarihsel koşullar onun varlığı.
Konunun ahlaki bileşeni, faaliyeti tarafından belirlenir ve toplumun yaşamını iyileştirmeyi amaçlamalıdır. Her insan kendisinden, yakın çevresinden ve bir bütün olarak dünyadan sorumlu olmalıdır.

lider:

Teşekkür ederim. "Ruhun ekolojisi modern dünya” çok ilginç, çok yönlü bir sorudur. "Yuvarlak masa"nın sevgili katılımcıları, "ruhun ekolojisi" kavramına ne anlam yüklüyorsunuz?

Öğrenci

Ruhun ekolojisinin, konusu bir kişinin zihinsel durumunun korunması, ruhun saflığı ve gelişimi ile ilgilenen bir bilim olduğuna inanıyorum.

Öğrenci

Ben ruhun ekolojisine, kişinin gerçek arzularına ve duygularına, diğer insanların ve tüm canlıların duygularına saygı duyuyorum. Ve en önemlisi, insan kendine, diğer insanlara ve doğaya neden dikkat etmesi gerektiğini anlamalıdır. Hayat ne için?

Öğrenci

Benim bakış açıma göre, insan ruhunun ekolojisi büyük ölçüde duyguları, sevinçleri, dış dünyayla ilgili iç ışığı tarafından belirlenir: ebeveynler ve aile, doğa ve arkadaşlar, akıl hocaları (öğretmenler, eğitimciler) ve diğer insanlar, kültür, toplum, Evren.

Öğrenci

Bugünkü toplantıya hazırlanırken internetten bilim adamlarının açıklamalarına baktım. Nikolai Nikolaevich Drozdov'un pozisyonuyla ilgilendim. Moskova Devlet Üniversitesi'nde profesör olduğunu biliyorsunuz, Dr. Biyolojik Bilimler, "Hayvanların dünyasında", "İnsanların dünyasında" TV programlarının yazarı ve sunucusu. Maneviyat meselelerini ele alır. Burada seslendirmek istediğim birkaç tez yazdım.

“Hala ruhla yaşıyoruz, hareket ediyoruz ve yapıyoruz, ancak yalnızca ruhun, tüm sinir merkezlerinin rehberliğinde.

Tek bir, hatta en basit fiziksel eylem bile - örneğin sokakları asfaltla kaplamak, zihinsel kontrol olmadan gerçekleştirilemez. Bu ruhsuz yapılırsa asfalt dökülecek ve her şey kötü olacak. Sadece bir kişi bir ruhla yaparsa, bir kişidir.

Sonuç, ruhun buna katılıp katılmadığını görecek. Herhangi bir teknoloji aynı zamanda insan manevi kültürünün bir parçasıdır. Kişi bildiği teknolojiyi takip etmiyorsa, bilmiyorsa veya bilmek istemiyorsa ruhsuz çalışır.

İyilik, iyilik ve iyilik. Bu tür görünüşte biraz sakar kelimeler, ama sakar değiller, sadece daha eskiler -iyilik, iyilik ve iyilik. Ve düşüncelerde ve konuşmada sadece iyi işler yapın. Tek yol. O zaman kendi ruhumuzun iyi ekolojisine mümkün olduğunca yaklaşacağız ve çevremizdekilerin ruhlarının ekolojisini de aynı şekilde etkileyeceğiz.”

Bana göre daha iyisi söylenemez.

lider

Ve Nikolai Nikolaevich Drozdov haklıdır: bu iyi düşünme, iyi konuşma, iyi işler ilkesine göre kendinizden başlayın. Belki onu takip etmek her birimizi insan yapar. "Ruhu unutmamalıyız, daha kibar olurduk."

Öğrenci

Ve harika Aziz Seraphim of Sorov'un sözlerini hatırlamak istiyorum.

Bütün Rusya ona çekildi, uçaksız, otobüssüz yüzlerce mil uzağa gittiler, sadece kendilerini temizlemek için geldiler, çünkü onun insanları temizlediğini biliyorlardı. Haydutlar, eski soyguncular vardı ama tövbe etmek istiyorlardı. İşte geliyorlar ve oturuyor. Bir adam ona yaklaşıyor. Kim o? Biyografisini kimin okuduğunu hatırlarsanız, "Merhaba, neşem" dedi! Herhangi bir hayduta, düşmüş bir kadına, bir hırsıza gülümseyerek konuştu. Ve kişinin kendisi anladı: şimdi ruh temizlenecek ve artık bunu yapmayacağım.

Ve böyle bir sevinçle, herkes ruhunu açmalı, her gün konuşmaya, düşünmeye, sadece iyilik yapmaya çalışmalı, o zaman toplum ruhun ekolojisinin sorunlarını çözebilecek.

lider

Çağımızda kahramanlık, fedakarlık, merhamet örnekleri biliyoruz.

Ve en önemlisi, küçük çocuklar ruhun nasıl olması gerektiğini anlarlar.

Küçük bir çocuğa soruldu: "Ruh nedir?"

“Eh, bu bizim içimiz, yaşıyor” diye yanıtlıyor kız.

"İyi insan nedir?"

“Neşeli, güler yüzlü, kibar, kibar. İnsanlar nazik olmalı."

Küçük çocuklar insan ruhunu böyle anlar ve tanımlar. Siz üniversite öğrencileri, iç dünya ekolojisi ile yetiştirilmiş bir insanı nasıl tanımlarsınız?

Öğrenci

Ahlakın genelleştirilmiş bir portresini yaparsanız sağlıklı kişi, o zaman kendini ve etrafındaki dünyayı sadece zihniyle değil, aynı zamanda duyguları, sezgileriyle tanıyan yaratıcı, neşeli, neşeli, açık bir insan göreceğiz. Kendini tamamen kabul eder ve aynı zamanda etrafındaki insanların değerini ve benzersizliğini tanır. Sürekli gelişim içindedir ve diğer insanların gelişimine katkıda bulunur. Böyle bir kişi, hayatının sorumluluğunu öncelikle kendi üzerine alır ve olumsuz durumlardan öğrenir. Hayatı anlamlarla doludur. Bu, kendisiyle ve etrafındaki dünyayla uyum içinde olan bir kişidir. Böylece tarif için anahtar kelimenin "uyum" olduğunu söyleyebiliriz. Farklı yönler arasında bir uyumdur: duygusal ve entelektüel, bedensel ve zihinsel.

Öğrenci

Ruhun ekolojisi ve burada çok sayıda şefkatli insanın olduğu gerçeği hakkında böyle bir “yuvarlak masa” düzenlenmesi harika.

Ahlak, insan yaşamının tüm yönlerine nüfuz etmeli ve belirlemelidir. Konfüçyüs bile ahlakın tüm uygarlığın temelini oluşturduğunu ve toplumun varlığının bir koşulu olarak hizmet ettiğini öğretti.

Ahlaksız bir insan bilge olamaz.

Ahlaksız bir kişi acınası ve mutsuzdur. Asla huzuru bulamaz. Gevşek ruhunun her parçası sürekli bir şeyler ister. Ancak herhangi bir arzu yerine getirilir getirilmez, ruhun başka bir kısmı gerçek bir azap yaşamaya başlar ve umutsuz bir umutsuzluğa düşer. Ve ahlaksız bir insan ne kadar çok başarırsa, o kadar çok daha az neşe deneyimler, çünkü gerçek neşe ruhsal bir düzenin fenomenidir.

Bu, doğru kriterleri ve yönergeleri gerektirir. Ahlaki kurallar olmadan kamusal yaşam insanların içinde yaşadığı inanılmaz derecede çirkin biçimler alır. modern Rusya anlatmaya gerek yok.

lider

- Elbette bir değerler sistemine ihtiyacımız var, bir ideale ihtiyacımız var,misal. Normu ne belirler insan hayatı? değerler nelerdir?

Öğrenci

- Modern dünyada, Rus dünyasıözellikle, pragmatik bir konum hakimdideğer sistemi hakkında. Bu değer sisteminde maneviyat ancak diğer değerler arasında derecesinde çok yüksek değildir.

Her insan bireysel olarak hayatını görevini yerine getirmek için değil, mümkün olduğu kadar zevkle yaşamak ister.

Ruhunuzu geliştirmek için, şimdi zafer kazanmış olan pragmatik değerleri biraz geri itmeniz gerekir. Bu, insanlığın hayatta kalmasının anahtarıdır.

Ve dünya tüketim toplumunun "değerlerini" terk edecek gücü bulamazsa, o zaman çevresel olanlar da dahil olmak üzere ciddi felaketlere hazırlanmak zorunda kalacağız.

Hem Rusya'da hem de Batı'da, uzun zamandır insanlığın tüm sorunlarına ahlaki bir yaklaşım konuşulmaktadır. A. N. Whitehead bile yirminci yüzyılın otuzlu yıllarında, hayvan ihtiyaçlarının tatmininin ötesine geçen değerlerin değerli olduğu insanları ölümden kurtarabilecek bir dünya görüşü arama ihtiyacı hakkında yazdı.

lider

İnsan hayatında neyin önceliği olmalı - maddi mi manevi mi? Niye ya? Sonucunuzu gerekçelendirin.

Öğrenci

Malzeme hakimse, öncelikle vücudu besler ve memnun eder. Burada ruh ikinci plandadır. Bu nedenle tehlike, adına ortaya çıkar. maddi değer insan çıkarlarını ve kişinin kendisini, özgürlüğünü, iradesini, onurunu, hatta hayatını çiğnemek mümkündür. Maddi mallar için ortaya çıkan rekabet ve mücadelede, ilkenin eylemi ortaya çıkar: her şeye izin verilir. Engel yok, yasak yok - kaos.
Manevi değerler ön planda ise, başkalarına ait olma duygusu, yaşama sevinci ve önündeki lekesizlik duygusu ile ruh zenginleşir. O halde bir insanın yaptığı hiçbir şey bir başkasının veya herhangi bir canlının zararına olamaz. İşte burada tabu, ahlaki yasa devreye giriyor. Herkesi korur ve insanların hayatlarını güvenli hale getirir. Bu nedenle, bir insanın hayatında, ruhunu kötülükten koruyan emirler ortaya çıktı. Dolayısıyla hayatı koruyan, koruyan ve insanı en yüksek değer olarak koruyan manevi değerler.

lider

B. Okudzhava'nın daha az önemli satırlarını eklemek istemiyorum:

Vicdan, asalet ve haysiyet -

İşte burada, kutsal ordumuz.

ona elini ver

Onun için ateşin içine bile korkutucu gelmiyor.

Yüzü yüksek ve şaşırtıcı.

Kısa ömrünü ona ada.

belki kazanamayacaksın

Ama insan olarak öleceksin.

Görev ve onur, vicdan, asalet ve haysiyet. Her kelimenin anlamını açıklığa kavuşturalım.

kelimenin anlamı nedir görev ?

Öğrenci

Borç bir yükümlülüktür

Borç - dahili olarak kabul edildi (gönüllü) yükümlülük .

Borç bir sorumluluk olarak adlandırılabilirdersveya başka bir konu veya konulardan önce konu grupları. Çoğu zaman bir borç olarak kabul edilirahlaki yükümlülük ( ahlaki görev, ahlaki görev ) bir bireyin diğer insanlara karşı gönüllü bir ahlaki yükümlülüğüdür.

Diğer borç türleri:vatandaşlık görevi, vatanseverlik görevi , Askeri görev.

Borç (vadesi) kavramını ilk tanıtanDemokritos .

Kant'a göre ödev, ahlak yasasına saygıdan kaynaklanan bir eylemin gerekliliğidir. Görev, bireyin ahlaklı olmasını sağlar. Bir görevi yerine getirme arzusu, bir kişinin mutluluk arzusudur.

lider

- Girişim grubuna haber verin.

Öğrenci

Rusya'da bu özellikler her zaman görgü kurallarının bir göstergesi olmuştur: “Onur bende!” - görevini onurlu bir şekilde yerine getirmeye hazır bir kişiyi (bir savaşçı, Anavatan vatandaşı) ilan etti. Onur (sözlüğe göre) - bunlar saygı ve gurur duymaya değer ahlaki nitelikler kişi. Açıkçası, bu nedenle, hikayesinde A. S. Puşkin “ kaptanın kızı"Okuyucunun dikkatini şu düşünce üzerinde yoğunlaştırır:" Elbiseye tekrar dikkat edin ve genç yaştan itibaren onurlandırın.

kelime vicdan sözlükte, kişinin çevresindeki insanlara, topluma karşı davranışları için bir sorumluluk duygusu olarak ortaya çıkar.

Pedagojik açıdan, sizi hem başkalarının eylemlerini hem de kendinizin eylemlerini analiz etmeye teşvik eden vicdanın bir özelliğini vurgulamak istiyorum. Vicdan, bilincin etkinliğini yansıtır, onun
alışkanlık haline gelmesi için ısrarla geliştirilmesi gereken analiz ilkesi, yansıma. Vicdan bilincin sesidir.

Yaşamda ve aktivitede akılcılık ve bilinç, nerede bir insan olduğunu ve nerede başka bir şey olduğunu ayırt etmeyi mümkün kılar.

Vicdanınıza göre hareket ettiğinizi fark ederek, tüm eylemleri, eylemleri, akrabalarla, akranlarla, öğretmenlerle, doğayla, toplumla, Anavatan ile ilişkilerinizi geliştirmek çok önemlidir.

Öğrenci

asalet - bir koleksiyondur kişisel nitelikleri kişi. Esas olarak, şu anda daha dar bir terim olan "özsaygı" olarak adlandırılan insan onur kavramıyla ilişkilidir.

asalet - yüksekahlaki , özveri ve dürüstlük .

Asil bir eylem, kusursuz bir dürüstlükte, özverili bir şekilde cömert bir eylemdir.

haysiyet ahlaki kategori.

İnsan hayatının en büyük değerinden herkesin onurunu takip ederinsan .

Medeni hukukta haysiyet, bu maddi olmayan faydalardan biridir (Madde 150), doğuştan bir kişiye aittir.

haysiyetsaygı ve öz saygı insan kişiliği.

lider

Bu, insan varlığının temelidir.İnsanlığın geleceği neden ruhun ekolojisine bağlı?

Öğrenci

İnsan her şeyin merkezindedir ve gelecekte bizi bekleyen her şey ona, ruhuna ve zihnine, kendisi için seçtiği norm ve ilkelere bağlıdır.
Doğayla uyumu yakalayıp bulamayacağımız, çevredeki davranışlarımızı değiştirip değiştiremeyeceğimiz yalnızca insan ruhuna bağlıdır. sağlıklı yaşam tarzı yaşama, gerçek insani değerlere dönüş, ahlaki davranış, sevgi ve vicdan, başkalarını önemsemek.
Toplumumuz, makul bir yeterlilik toplumuna, kendini kontrol edebilen, görev duygusuyla dolu, diğer insanlara, kendi geleceklerine ve çocuklarının geleceğine karşı sorumluluk sahibi bireylerden oluşan bir dünyaya dönüştürülmelidir. Dünyada ve her insanda, ahlaki yasanın ebedi gerçeği, ebedi görev fikriyle birleştiğinde zafer kazanmalıdır. İnsanlık zaten kabul etme ihtiyacına geldi yeni yasa varoluş, şimdi genel olarak kabul edilen tüketim yasasının, kendi kendini kısıtlama yasasının tam tersi.
İnsanın ruhsal gelişimi olmadan, olmadan ahlaki prensipler, bu dünyada var olduğuna göre, normal ekolojik çevre bizi çevreleyen. Dolayısıyla bugün gördüğümüz her şey iç dünyamızın bir nevi izdüşümüdür.

Kim olduğumuzu, rolümüzün ne olduğunu, önümüzdeki yıllarda kendimizi ve ülkemizi nasıl görmek istediğimizi anlamalı ve görmeliyiz.

lider

Romalı filozof Marcus Aurelius, "Kendi ruhunun hareketlerini takip etmeyen, kaçınılmaz olarak mutsuz olacaktır" demiştir. Bu yüzden kendimiz üzerinde çalışmak bizim için çok önemli.

Bir insanın ruh halinin ne kadar önemli olduğunu eklemek istiyorum. Hayatın her alanında sağlığı nasıl etkilediği hakkında - ailede, işte, kariyerde, boş zamanlarında. Evet, “kötü” düşünceler sadece ruh halini değil aynı zamanda sağlığı da bozar.

Araştırmanın sonuçları, asırlıkların aşağıdaki niteliklerle karakterize edildiğini gösterdi:iyimserlik, duygusal sakinlik, sevinme yeteneği, kendi kendine yeterlilik ve zor koşullara uyum sağlama yeteneği yaşam koşulları. Sizde bu niteliklerin mi yoksa tersinin mi hüküm sürdüğünü düşünün.

İnsanlığın geleceği, aslında, insan ruhunun ekolojisine bağlıdır.

İnsanlar neden unutur?

Ne yapabiliriz?Mevcut durum nasıl düzeltilir? Modern bilgi alanında çocukların ve gençlerin gelişimi hangi koşullar altında en kültürel, en ahlaki olacak.

öğrenciler

Her kişi, yeteneklerine göre düzeni yeniden sağlamalıdır. Devletten harekete geçmeyi beklemeyin, en küçüğüyle başlayın - kendinizle. Birisi başka birinin izmaritini alıp yakındaki semavere attı ve çocuk bunu yapmanın gerekli olduğunu gördü ve hatırladı. Doğu bilgeliğinin dediği gibi: “Çocuk yetiştirmek faydasız, yine de sana benzeyecekler!” Biri kumsalın birkaç metresini açmış ve çöpleri de beraberinde götürmüş. Ve çocuklar gördü ve taklit etmeye başladı. Ne de olsa sünger gibidirler - hem kötü hem de iyi olan her şeyi emerler. Yetişkinler, kendileri gibi bir sigara tutan çocukların onları nasıl kopyaladığını fark etmezler. Bira veya şarabın ilk kadehini yetişkinler gibi içerler. Ve birbirlerine kimin daha güçlü olduğunu göstermeye başlarlar. Bir yudumda daha fazla bira içen, küfreder ve hemen boş bir şişeyi kırar... Ne de olsa ömrüme yetecek kadar var ama orada ...

Bu ahlaki bir sorundur. Atalarımızın ne olduğunu hatırlayalım - çalışkan ve temiz insanlar, çocuklarını nasıl yetiştirdiler - dedelerimiz ve büyükannelerimiz. O kadar uzun zaman önce değildi. Ama hayat şimdikinden çok daha zordu ve aileler kalabalıktı ve yaşlılara bakmak da gerekliydi. Fareler bile engellileri ve bebekleri bırakmazlar, tehlike anında taşırlar, besler ve bakımlarını yaparlar. Ama biz - modern insanlar, eğitimli ve kibirli, çocukları bırakıyoruz, yaşlıları bırakıyoruz, engellilere dikkat etmiyoruz. Ayaklarımızın önünde neler olduğunu, evimizde neler olduğunu nerede görebiliriz - Dünya gezegeniyle! Kendimizle o kadar meşgulüz ki ona dikkat etmeye zamanımız yok mu?

lider

- Bu bakış açısı için teşekkür ederiz. Ekaterina Lobkareva'ya söz.

Öğrenci

Şiir, hayat veren sözüyle hasta ruhları iyileştirir. Kalpten gelen çizgiler diğer insanlarla rezonansa girer, iyi dürtülere ilham verir ve bazen çekici görünen şeylerin içgörüsü ve reddi vardır. "Yuvarlak masa" için hazırlanırken, konumuzla uyumlu Nina Umanskaya'nın şiirlerine rastladım.

ruhun ekolojisi
Dünyanın ekolojisi var, bundan biz sorumluyuz.
Kendimiz acı çekiyoruz, çocuklarımız acı çekiyor.
Ruhun bir ekolojisi vardır. Birinden cevap mı bekliyorsunuz?
Etrafındaki her şey acı çekiyor. Bütün gezegen acı çekiyor.

Ruhun ekolojisini temizleyelim,
Ve Dünya'nın ekolojisi yükselecek.
Çünkü her ahlaksız düşünce
Sonuç olarak, gezegen acıyor.

Ruhu temizleyelim, düşüncelerden kiri temizleyelim,
Ve tüm dünya çöplerden temizlenecek.
Doğa minnetle yeniden doğdu,
Denizleri, nehirleri ve gölleri temizler.

İnsanların ölmemesi için
Herkesin böyle bir şeye ihtiyacı var:
Sev, takdir et, affet, kınama,
Böylece yaşam gezegenimizde kalır.

lider

Teşekkür ederim. Ve şimdi tartışmayı pedagojik bilgi ve profesyonel faaliyet düzlemine çevirmemiz gerekiyor.

Öğretmenin rolü nedir? Ne ruhun ekolojisi için mi yapmalıyız? Uyanıp uyanması için bir çocuğun ruhuna nasıl dokunabilirsiniz? Mesleki eğitimleri ve diğer faaliyetleri için ana hatları açıkça belirtmek gerekir.

Öğrenci

Artık genç neslin manevi eğitimi için okulun sorumluluğu olduğunu düşünüyorum.

kat kat artar. Ana görev: öğrencilere uyum içinde yaşamayı öğretmek çevreçevredeki insanlarla uyum içinde, kendisiyle uyum içinde.

Eğitim, öğretmenin ahlaki örneğine, onun nazik sözüne dayanmalıdır. Öğretmen sadece ışığı paylaşmak zorundadır, çünkü bir güzellik ışını bir insana dokunduğunda yıkım ve çürüme geri çekilir.

Çocuğun ruhuna ve duygularına dokunmak eğitim sürecinde gereklidir; sıradan olaylarda şaşırtıcı olanı görmenizi sağlar; şaşırmayı ve endişelenmeyi öğretmek, duygu ve düşüncelerini mecazi, mantıklı ve makul bir şekilde ifade etmeyi, duygusal tepki vermeyi geliştirmeyi öğretmek.

Okulda iki ay çalıştım ve çoğu öğretmenin bunu anlamasını ve bunda eğitimin anlamını görmesini sağladım.

Rus dili ve edebiyatı öğretmeni Olga Anatolyevna Vorobyova tarafından geliştirilen "Ruhun Ekolojisi" eğitim programıyla ilgilendim.

“Her insan, kendi karakteri, zihinsel yapısı, ruhu ile benzersiz bir kişilik, bireyselliktir. Kendini bilmez, sınırlar kendi yetenekleri. Belki de bu yüzden "yabancı bir ruh karanlıktır" derler, ona bakamazsınız. Bir çocuğun kendini bulmasına yardımcı olmak, yeteneklerini ve yeteneklerini ve onlarla birlikte ruhunu ortaya çıkarmak, onu açık, güzel ve cömert hale getirmek - Ana görev bu programın."

Gelecekte "Ruhun Ekolojisi" eğitim programını temel alabileceğimize inanıyorum.

lider

Christina'nın ruhsal açıklığı, çekiciliği, sorumluluk duygusu, ruhunun ışığını paylaşma isteği, pedagojik mükemmellik için en önemli ön koşullardır.

Modern bir öğretmen, çocuğun iç dünyasının ekolojisini eğitmekle yükümlüdür.

Görevimiz, bir kişinin iç güçlerinde nezaket göstermeye ve neşe vermeye, gerçekten insan olmaya, hem gözlerde, hem ruhta hem de düşüncelerde ışıkla dolmaya samimi bir hazırlığı uyandırmaktır.

İnsan ruhu dikkatle, dikkatle ve sevgiyle yetiştirilmelidir. İnsanlık, insan gibi yaşamak istiyorsa başka yolu yoktur.

III. Son bölüm.

1. Yansıma

lider

- Kalbinde ne var? karanlık değil mi

Işığımdan biraz al.

Hayatta insana mutlu olması için her şey verilir, insana seçim özgürlüğü verilir.

Doğru seçimin sorumluluğu tamamen omuzlardadır. genç adam: ondan dahili hazırlıkçalışmak, her şeyden önce, daha sonraki yaşamı kendisine bağlıdır.

Tartışma sırasında ortaya çıkan isteklerinizi ve endişelerinizi belirtme, konuşma fırsatınız var. Burada alternatif ne olabilir? Kendiniz hakkında ne keşfettiniz veya anladınız? Soruya cevap verelim: Ruhumdaki ışıkla yaşamaya ve komşuma ışık vermeye hazır mıyım?

Kim bunun hakkında konuşmak ister?

öğrenciler

Yuvarlak masa çalışmasına katılarak, dünya ve kendim hakkında yeni bilgiler edinmenin sevincini hissettim. geniş dünya, bilgideki başarıları hakkında, ruhundaki ışıkla yaşama yeteneği hakkında.

lider

Bugünkü tartışma, "yuvarlak masa" temasının "uzay ekolojisinden ruhun ekolojisine" temasının ne kadar alakalı olduğunu ve her birimizin modern dünyada ruhun bu ekolojisini kendi yolumuzda nasıl anladığımızı bir kez daha gösterdi. Görevimiz, her şeyi tek bir bütün halinde birleştirmek ve en önemlisi, söylenen her şeyin değerli ipliğini ve fikrini kaybetmemek.

Dolayısıyla, yukarıdakilerin tümüne dayanarak, ruhun ekolojisini sağlayan bir dizi faaliyet alanını ayırt edebiliriz:

Var olan her şeyin ikili alanlarının anlaşılması ve bir kişinin yaşam düzenini, yaşam yolunu seçme özgürlüğü;

Zamanında ve amaçlı geliştirme, katılım çeşitli tipler faydalı aktivite: kitap okumak, amaçlı bilgi, coşkulu spor, sanat, fiziksel emek;

Hayatın ahlaki yasalarına hakim olmak.

Sizi mutluluk yolunda yönlendirecek o parlak ve kibarlığı akıllıca seçin. Tüm işlerinizde ve girişimlerinizde size iyi şanslar.

Tartışmaya aktif olarak katılan herkese teşekkür ederim.