የአይሁድ ፋሺዝም የ“ምርጫ” የማይቀር ውጤት ነው። አይሁዶች እና ፋሺዝም

የዓለም የአይሁድ መንግሥት የጀርመን ሥዕል

የአይሁድ ፋሺዝም(Judofascism) - ተዋጊ የአይሁድ ዘረኝነት, xenophobia እና chauvinism, ወደ hysteria አመጡ. የአይሁድ ፋሺዝም እግዚአብሔር ስለመረጣቸው የአይሁድ ሕዝብ ሕዝብ ከሚናገረው የአይሁድ እምነት ዋና ሐሳብ የመነጨ ነው፣ ጉልበቱ የሀብት እና የሥልጣን ፍላጎት ነው፣ ግቡም የአይሁድ ሄጂሞኒዝም ነው። የጁዴፋሲስዝም ዋና ርዕዮተ ዓለም የቻባድ ክፍል ነው።

የአይሁድ ፋሺዝም ግብዝነት ከጀርመን ብሔራዊ ሶሻሊዝም የበለጠ አደገኛ ያደርገዋል።

የአይሁድ ፋሺዝም፣ በየጊዜው የሰውን ልጅ ከሁሉም ጋር ይመታል። ሊሆኑ የሚችሉ መንገዶች- የፖለቲካ ፣ ወታደራዊ ፣ አሸባሪ ፣ ኢኮኖሚያዊ ፣ መረጃ ሰጭ ፣ - እና ትሑት አይሁዳዊ ጭንብል ለብሶ ፣ ሃይማኖታዊ ተፎካካሪዎቹን - ክርስቲያን እና እስላማዊ ሥልጣኔዎች ፣ ቀድሞውንም የአምልኮ ሥርዓት ሰለባ ለመሆን ቅርብ ፣ በይሁዲ-ናዚ መሠዊያ ላይ ተጥሏል ። እግዚአብሔር የመረጣቸው ሰዎች "በዓለም ሁሉ ግርዶሽ ስም "በአይሁድ እምነት ብርሃን, ብቸኛው የማመዛዘን ሃይማኖት."

የአይሁድ እምነት ሃይማኖታዊ እና ርዕዮተ ዓለም መሠረት

አይሁዶች ጠላቶቻቸውን እንዲገድሉ መመሪያዎችን የያዙ አንዳንድ የብሉይ ኪዳን ማዘዣዎችን ይጠቀማል፣ በአንድ ወቅት በታሪካዊ ሁኔታዎች ጸድቋል።

* “የአማሌቅን መታሰቢያ ከሰማይ በታች አጥፉ። አትርሳ” (ዘዳ.25፡19)

• " አሁንም ሄደህ አማሌቅን ምታ፥ ያለውንም ሁሉ አጥፋ። ምሕረትን አትስጠው፥ ነገር ግን ከወንድ ወደ ሚስት፥ ከሕፃን እስከ ጡት ድረስ፥ በሬም እስከ በግ፥ ከግመል እስከ አህያ ድረስ ግደለው እንጂ።"(1ሳሙ.15፡3)።

• "እግዚአብሔርም፦ ሂድና ክፉዎቹን አማሌቃውያንን እርገምባቸው፥ እስክታጠፋቸውም ድረስ ተዋጋቸው ብሎ ወደ አንተ ሰደደ።" (1ሳሙ 15፡18)።

• “የዚችንም ምድር ሰዎች አትፍሩ። መብላት የኛ ይሆናልና፤ ምንም ጥበቃ የላቸውም፥ እግዚአብሔር ግን ከእኛ ጋር ነው፤ አትፍሯቸው” (ዘኍልቍ 14፡9)።

• “ሙሴም እንዲህ አላቸው፡— ሴቶችን ሁሉ ለምን በሕይወት ተውሃቸው? . . . ወንዶቹን ሁሉ ግደሉ፥ ወንድ የሚያውቁትንም ሴቶች በወንድ አልጋ ላይ ግደላቸው። ወንድ አልጋን የማታውቁ ሴት ሕፃናት ሁሉ ግን ለራስህ ኑር” (ዘኁ. 31፡15-18)።

• "ከእነርሱ ጋር አትተባበራቸው፥ አትራራላቸውም" (ዘዳ 7፡2)።

• "አምላክህም እግዚአብሔር የሚሰጣችሁን አሕዛብን ሁሉ ታጠፋለህ። ዓይንህ አይራራላቸው” (ዘዳ 7፡16)።

• " አምላክህ እግዚአብሔር ርስት አድርጎ በሚሰጥህ በእነዚህ ሕዝቦች ከተሞች አንዲትን ሰው በሕይወት አትተወው፥ እርግማንም አድርግላቸው፤ ኬጢያዊውን አሞራውያንንም ከነዓናዊውን ፌርዛዊውንም። እግዚአብሔር አምላክ እንዳዘዛችሁ ኤዊያውያንም ኢያቡሳውያንም” (ዘዳ 20፡16-17)።

የሌሎች ሕዝቦች ባህላዊ የ Rodnoverie ሃይማኖቶች መቅደሶች ላይ ያለው አመለካከት፡-

• "... ለርግማን አሳልፋቸዋለህ፥ ከእነርሱም ጋር አትግባ፥ አትራራላቸውም፤ መሠዊያቸውን አፍርሱ፥ ምሰሶቻቸውንም ሰባብር፥ የማምለኪያ ዐፀዶቻቸውንም ቍረጣት፥ የአማልክቶቻቸውንም ጣዖታት በእሳት አቃጥሉ" (ዘዳ. 2-5)።
• “የአማልክቶቻቸውን ጣዖታት በእሳት አቃጥሉ” (ዘዳ 7፡25)።
• “በምድር ላይ በምትኖሩበት ዘመን ሁሉ የአባቶቻችሁ አምላክ እግዚአብሔር ርስት አድርጎ በሚሰጣችሁ ምድር የምታደርጉት ሥርዓትና ሕግ ይህ ነው። የምትወርሳቸው ሕዝቦች አማልክቶቻቸውን ያመለኩባቸውን ቦታዎች ሁሉ አጥፋቸው ከፍተኛ ተራራዎችእና በኮረብቶች ላይ, እና ከቅርንጫፍ ዛፍ ሁሉ በታች; መሠዊያዎቻቸውንም አጥፉ፥ ሐውልቶቻቸውንም ሰባበሩ፥ የማምለኪያ ዐፀዶቻቸውንም በእሳት አቃጥሉ፥ የአማልክቶቻቸውንም ምስሎች ሰበሩ፥ ስማቸውንም ከዚያ ቍረጡ።” ( ዘዳ. 12፡2-3 )።
• “... በምድር የሚኖሩትን ሁሉ ከአንተ አስወግድ፥ ሐውልቶቻቸውንም ሁሉ አጥፉ፥ የተጣሉትን ጣዖቶቻቸውንም አጥፉ፥ ከፍታቸውንም ሁሉ አጥፋ። ምድሪቱንም ውረሱ በእርስዋም ተቀመጡ፤ ይህችን ምድር እንድትሆን እሰጣችኋለሁና” ( ዘኍልቍ 33፡52–53)።

ለሌሎች ህዝቦች ንብረት ያለው አመለካከት.

• “ፈርዖን እንድትሄድ ባደረጋችሁ ጊዜ... ሕዝቡን በስውር አነሳሳ፤ ባልንጀራውንና ባልንጀራዋን ሴት ሁሉ ብርንና ወርቅንና ልብስን እንድትለምኑ” (ዘጸአት 11፡1-2)። . “የእስራኤልም ልጆች ሙሴ እንዳለ አደረጉ፥ ግብፃውያንንም ከብርና ከወርቅ ዕቃና ልብስ ጠየቁ። እግዚአብሔርም ለሕዝቡ ምሕረትን ሰጠ... ግብፃውያንንም ዘረፉ።” ( ዘጸአት 11፡35-36)።
• “... አምላክህ ወደ ማለላቸው ምድር ያገባችኋል... ባልሠራችኋቸው ትልልቅና ጥሩ ጥሩ ከተሞች፥ ያልሞላችሁትንም መልካም ነገር ሁሉ የሞላባቸውን ቤቶች ይሰጥህ ዘንድ ወደ ማለላቸው ምድር... ፥ ካልቈረጣችሁት ድንጋይ ከተጠረበ ጕድጓድ፥ ካልተከልሃቸውም ወይንና የወይራ ዛፎች ትበላላችሁ፥ ትጠግባላችሁም” (ዘዳ 6፡10-11)።

ሹልካን አሩክ

በሹልካን አሩክ፣ ኦራህ-ካም፣ ኮሼን ሃ-ሚሽፓት፣ ወዘተ “አኩምስ እንደ ሰዎች መቆጠር የለበትም” ተብሏል።

በሩሲያ ውስጥ ባሉ አይሁዶች ለወገኖቻቸው ወገኖቻቸው በግልጽ ከተከፋፈሉት “ኪትዙር ሹልካን አሩክ” የተወሰደ።

• "ሌሎች ሰዎች ከእንስሳት ሁሉ እንደሚበልጡ፣ አይሁዳውያንም ከዓለም ሕዝቦች ሁሉ የበለጠ ከፍ ያለ ናቸው። (ሴሮር ሆሜር፣ 101)

• "ብርሃን የተፈጠረው ለአይሁዶች ሲባል ብቻ ነው, እነሱ ፍሬው ናቸው, እና ሁሉም ህዝቦች የእሱ ቅርፊት ብቻ ናቸው." (ሸኔ ሉኮፍ ገበርሪፍ፣ 145)

• "አንድ ነጠላ የአይሁድ ነፍስ በእግዚአብሔር ፊት ከማንኛውም ሀገር ነፍስ ሁሉ ከፍ ያለ ዋጋ ትሰጣለች።" (ሸፋ፣ ታልሙድ፣ ኤል.4)።

• “የእሱ (የአይሁድ ያልሆኑ) ዘር እንደ የከብት ዘር ተቆጥሯል” (ቶሴፍታ-ወደ ታልሙድ ክቱቦት ተጨማሪ፣ 3 ለ)።

• “የአይሁዳውያን ያልሆኑ ሰዎች ገንዘብ ባለቤት አልባ ነውና መጀመሪያ የመጣ ሁሉ ይወርሰዋል። (Khoshen ha-mishpat 156-5፣ Khaga፤ 227-26፤ 348-2፣ Khaga)።

• " አይሁዳውያን ያልሆኑ ከህግ ጥበቃ ውጭ ናቸው፣ እና እግዚአብሔር ገንዘባቸውን ለእስራኤል ይሰጣል" (Baba Komi 37c)

• “አንተን ለማገልገል የማይፈልጉ ሰዎችና መንግሥታት ይጠፋሉ፣ እናም እንደነዚህ ያሉት ሰዎች ሙሉ በሙሉ ይወድማሉ። (ትንቢተ ኢሳይያስ 60:12)

የአይሁድ ፋሺዝም ዘዴያዊ መሠረት

የጽዮን ሽማግሌዎች ፕሮቶኮሎች

"ፕሮቶኮሎች" ምንም እንኳን ትክክለኛነታቸው ምንም ይሁን ምን የአይሁዶች ፋሺዝም ዋና ግብ ላይ ለመድረስ የሚያስችል ዘዴን - የዓለም የበላይነትን አስቀምጧል. ለዚህ የሚገባቸው እነርሱ እና እነርሱ፣ አይሁዶች፣ በእግዚአብሔር የተመረጠ ሕዝብ ነው። ከፍተኛ ተልዕኮ. ከ"ፕሮቶኮሎቹ" ይዘቶች መረዳት የሚቻለው በአንድ መንገድ ብቻ ነው - ያለውን መንግስት በመጣል እና በኢኮኖሚው ውድመት።

የጽዮናውያን ሽብር

የፍልስጤም የዘር ማጥፋት

የይሁዲፋሲስዝም በጣም ባህሪይ እና ያልተደበቀ መገለጫዎች በእስራኤል አይሁዶች ፍልስጤማውያን ላይ የሚደርሰው መድልዎ ነው። የኢየሩሳሌም ዩኒቨርሲቲ ባልደረባ የሆኑት ፕሮፌሰር እስራኤል ሻህክ “የአይሁድ ታሪክ ፣ የአይሁድ ሃይማኖት” በተሰኘው መጽሐፋቸው በፍልስጤማውያን ላይ የሚደርሰው መድልዎ መሠረት ከአፓርታይድ ወደ እልቂት የተቀየረ መሆኑን በአሳማኝ ሁኔታ አረጋግጠዋል። አይሁዳውያን ላልሆኑ ሰዎች ጥላቻ እና ንቀት። በተመሳሳዩ የበላይነት ውስብስብ (የፋሺዝም መሠረት) ቀደም ባሉት ጊዜያት አይሁዶች በፕላኔቷ ላይ ከጎረቤቶቻቸው ጋር ባላቸው ግንኙነት በተለይም በሩሲያ ፣ በዩክሬን እና በፖላንድ ለሚኖሩ ሌሎች ውስብስብ ነገሮች ማብራሪያ ማግኘት ይችላሉ ።

ሃአሬትዝ የተሰኘው ጋዜጣ በሌሎች የእስራኤል ረቢዎች ፈትዋዎችን አሳትሟል፤ እሱም ለፍልስጤማውያን እንዲተገበር መመሪያን ይዟል “ከአማሌቃውያን (ከአይሁዳውያን ጋር ጠላትነት ከነበራቸው ከጥንት ዘላኖች ከዐረቦች የመጡ የጥንት ዘላኖች ነገድ) ፍልስጤማውያንን በተመለከተ የወረደውን የኦሪት ድንጋጌ ይዟል። )" “ሁሉም ፍልስጤማውያን፣ ልክ እንደ አማሌቃውያን፣ ወንዶች፣ ሴቶች፣ ሕፃናት እና እንስሶቻቸው ጭምር መገደል አለባቸው። ይህ በሃላቻ ውስጥ በጣም የታወቀ ህግ ነው "ሲል የጾሜት የአይሁድ ተቋም ኃላፊ የሆኑት ረቢ እስራኤል ሮዘን በአንድ መጣጥፍ ላይ ተናግረዋል.

በሩሲያ ውስጥ የአይሁድ ናዚዝም

በሩሲያ ውስጥ ያለው የአይሁድ ናዚዝም እራሱን የሚገለጠው በብሔር ብሔረሰቦች (አይሁዶች) በብሔራዊ አብላጫ ሕዝብ ላይ በተካሄደ የዘር ማጥፋት ፖሊሲ መልክ ነው ፣ ይህ ደግሞ የርዕስ ጎሳ (ሩሲያውያን) ነው። ይህ የዘር ማጥፋት፣ ይህ ዲክታታ በሁሉም ዘርፍ እራሱን ያሳያል የህዝብ ህይወትበኢኮኖሚው ውስጥ (90% ካፒታል እና የምርት ዘዴዎች በትንሽ ብሄረሰብ ተወካዮች እጅ ውስጥ የተከማቹ ናቸው) ፣ በፖለቲካ ፣ በመገናኛ ብዙሃን (ቲቪ በፖዝነር-ስቫኒዝ-ማላኮቭ ክሊክ ፣ ወዘተ.) ተይዟል ። , በባህል (Shvydkoi, "ሳቂዎች", "ጎሳ" Pugacheva).

አንዱ ህዝብ የሌላውን ህዝብ ሀገራዊ መንፈስ ሲያናድድ፣ የሌላውን ህዝብ ብሄራዊ ንቃተ ህሊና፣ ባዕድ የሆነ ባህል ሲጭንበት፣ የራቀ እና የራቀ ሀሳብ፣ ከመንፈሱ ጋር የሚቃረኑ የሞራል እሴቶች፣ አስተዳደግ እና አስተዳደግ ላይ ጫና ያሳድራል። ከብሔራዊ ወጎች ጋር ምንም የማይመሳሰል ትምህርት, ከብሄራዊ ባህሪ ጋር - ይህ ፋሺዝም ነው. ሩሲያ ውስጥ ያሉ አይሁዶች የሩሲያ ብሄራዊ ዋና ከተማን በመያዝ ፣ የሩሲያ ቴሌቪዥን ሀሳቦችን ፣ ብሔራዊ የሩሲያ ሥነ-ምግባር መሠረቶችን ፣ ብሔራዊ የሩሲያን አስተዳደግ እና ትምህርት ወግ በሰረቁበት ጊዜ ፣ ​​ከሩሲያ መንፈሳችን ፣ ሥነ ጽሑፍ ፣ ሙዚቃ ፣ ቲያትር ፣ ሥዕል ጋር የሚቃረን የራሳቸውን ሲጫኑ ። - ይህ የአይሁድ ፋሺዝም ነው, አይሁዶች በሩሲያ ውስጥ ገንዘብ እና ስልጣንን ባደረጉት አገልግሎት ላይ. የአይሁድ ዋና ከተማ, በሩሲያ ህዝብ ደም እና ጥፋት ላይ የተፈጠረ, ሌሎች የሩሲያ ተወላጆች, የሩስያ መንፈስን ያጠፋል, የሌሎች የሩሲያ ተወላጆች ብሔራዊ መንፈስ. የራሺያ ሕዝብ ሲደኸይ፣ ሲራብ፣ ሲሞት፣ እና የአይሁድ ሕዝብ በዚህ ላይ እየበለጸገ፣ እየወፈረ ሲሄድ - ይህ የአይሁድ ፋሺዝም ነው።

አይሁዶች በሩሲያ ውስጥ ብሄራዊ ማንነታቸውን ፣ ልዩነታቸውን እና መገለላቸውን በቋሚነት የሚያጎሉ ብቸኛ ሰዎች ናቸው። ግንባር ​​ቀደም ወታደሮችን በአገር አቀፍ ደረጃ መከፋፈል በሌሎች ሰዎች ዘንድ አልደረሰም - ይህን ያደረጉት አይሁዶች ብቻ የአይሁድ ማኅበር በመመስረት - የሁለተኛው የዓለም ጦርነት የቀድሞ ወታደሮች የሞስኮ አይሁዶች ማኅበር የቀድሞ የጌቶ እስረኞች እና የማጎሪያ ካምፖች ፣ የአይሁዶች ህብረት - የአካል ጉዳተኞች እና የጦር አበጋዞች ወዘተ ... ስሞቹ መገለልን ያጎላሉ - የአይሁዶች ህብረት እንኳን አይደለም ፣ ግን የአርበኞች ማህበር ፣ ከናዚዝም ጋር በጦርነት የሞቱ የአይሁድ ወታደሮች መታሰቢያ መጽሃፍ መታተም እንደሆነ ይቆጥረዋል ። ዋና ንግድ.

በሩሲያ ያሉ የአይሁድ ድርጅቶች የፋሺስታዊ ሥነ-ጽሑፍን አሳትመው ያሰራጫሉ ፣ በተለይም “ሹልካን አሩክ” የተሰኘውን መጽሐፍ በማንኳኳቱ በእውነቱ ከማኑዋል ፣ የአይሁድ ጭፍን ጥላቻን ፣ የሌላውን ሕዝብ ጥላቻ የሚያስተምር የመማሪያ መጽሐፍ ነው።

የታዋቂ ሰዎች አባባል

የታዋቂ ሰዎች መግለጫ አይሁዶች አይሁዳውያን ላልሆኑ ሕዝቦች ሁሉ ያላቸውን ጥላቻ ይመሰክራሉ።

ናዚዝም የተወለዱት በአይሁዶች ነው፣ ራሳቸውን ለመደበቅ ራሳቸውን "አሪያን" ብለው ይጠሩ ነበር!

በእውነቱ እነሱ አይሁዶች- እና አዶልፍ አሎይዞቪች ሺግልግሩበር (ሂትለር) እና የፋሺዝም ዋና ፕሮፓጋንዳ ጆሴፍ ፖል ጎብልስ። ለመጀመሪያ ጊዜ ለመላው ዓለም "ፀረ ሴማዊ ሃይስቴሪያ" ያበሰሩ እና በመቶ ሺዎች ለሚቆጠሩ ወገኖቻቸው ያደራጁት እነሱ ናቸው። ሆሎኮስት, እና ይህ ሁሉ ብዙ ችግሮችን በአንድ ጊዜ ለመፍታት እንደዚህ ባለ መካከለኛ መንገድ:

እዚህ ፎቶ ላይ ናቸው - የውሸት "አሪያኖች"

1. ኮርቻበዚያን ጊዜ በጀርመን እና በዓለም ዙሪያ የፀረ-አይሁድ ስሜቶች በከፍተኛ ሁኔታ እያደገ። እነዚህ በትክክል ነበሩ ፀረ-አይሁዶች ስሜት, ግንአይደለም "ፀረ ሴማዊ", አሁን እንደሚሉት, ምክንያቱም ለቡድኑ "ሴማውያን"ተካቷል ከ10 በላይ የተለያዩ ህዝቦች , እና ጀርመኖች አልወደዱም ለአይሁዶች ብቻ . (የዘመናችን ሴማዊ ህዝቦች ከአይሁዶች በተጨማሪ አረቦች፣ ማልታውያን፣ በደቡብ አረቢያ የሚገኙ የደቡባዊ ሴማዊ ደቡባዊ ንዑስ ቡድን ጥንታዊ ተወካዮች ዘሮች፣ ማህሪ፣ ሻህሪ፣ የሶኮትራ ደሴት ነዋሪዎች፣ ወዘተ ይገኙበታል። ፣ አማራ፣ ትግሬ፣ ትግራይ እና በርካታ የኢትዮጵያ ህዝቦች፣ አሦር ...)

2. መምራትበፀረ-አይሁዶች ማዕበል ላይ ከ90 ሚሊዮን በላይ ጀርመናውያን በተለይም ለአይሁዶች ከፍተኛ ጥላቻ ያደረባቸው፣ በተለይም ከ 90 ሚሊዮን በላይ ጀርመናውያን የ1930ዎቹ የኢኮኖሚ ቀውስ, በዚህ ምክንያት በጀርመን ውስጥ ያለ እያንዳንዱ ሁለተኛ አዋቂ ሰው ሥራ አጥ ነበር.

ዋቢ፡ "ታላቁ የኢኮኖሚ ቀውስ (ኢንጂነር. ታላቁ የኢኮኖሚ ቀውስ) በ 1929 የጀመረው እና እስከ 1939 ድረስ የዘለቀው ዓለም አቀፋዊ የኢኮኖሚ ቀውስ ነው. (ከ1929 እስከ 1933 በጣም አጣዳፊ የሆነው) ስለዚህ, 1930 ዎቹ በአጠቃላይ የታላቁ የኢኮኖሚ ውድቀት ዘመን ይቆጠራሉ. ታላቁ. የመንፈስ ጭንቀት በዩኤስ፣ በካናዳ፣ በዩኬ፣ ጀርመንእና ፈረንሳይ, ግን በሌሎች ግዛቶችም ተሰምቷል. የኢንደስትሪ ከተሞች ከፍተኛ ስቃይ ደርሶባቸዋል፣ እና በተለያዩ ሀገራት ግንባታው ሊቆም ተቃርቧል። በውጤታማው ፍላጎት መቀነስ ምክንያት የግብርና ምርቶች ዋጋ በ 40-60% ቀንሷል". .

3. ማነቃቃት።በአዲሱ “የጀርመን ብሔር ቅዱስ የሮማ ኢምፓየር” አቅም (“ሦስተኛውን ራይክ” ይፍጠሩ)–"ሦስተኛው ሮም") በአብዛኛዎቹ የአውሮፓ አገሮች ለጀርመን በፖለቲካዊ ወይም በኃይል ተገዥነት ምክንያት;

ከዚህም በላይ የአይሁድ ጣዖት አዶልፍ ሂትለርእ.ኤ.አ. በ 1933 የጀርመን መሪ ሆነ ፣ የቅድስት ሮማን ግዛት ንጉሠ ነገሥት ፣ የአይሁድ ሴት ልጅ ፣ የቦቫርስካያ ጁዲት - ፍሬድሪክ ባርባሮሳ(1122-1290)። አዶልፍ ሂትለር በዩኤስኤስአር ላይ የዌርማክት ወታደሮችን ለማጥቃት እቅዱን የጠራው ለእሱ ክብር ነው ። "ባርባሮሳን ያቅዱ":

4. አደራጅየቅዱስ ሮማ ግዛት እንዳደረገው በመስቀሉ ምልክት ስርእውነተኛው "ክሩሴድ", ሩሲያ ላይ ያነጣጠረ ("ድራንግ ናች ኦስተን"), እሱን ለማሸነፍ በተባበሩት አውሮፓ ኃይሎች.

በተለያዩ ጊዜያት የተካሄዱ የመስቀል ጦርነቶች።

ማጣቀሻ: "በ 1941-1945 ጦርነት ወቅት መላው አውሮፓ ከዩኤስኤስአር ጋር ተዋግቷል. 350 ሚልዮን ሰዎች በእጃቸው የጦር መሣሪያ ይዘው ቢዋጉም ሆነ በማሽኑ ላይ ቆመው ለቬርማችት የጦር መሣሪያ በማምረት አንድ ነገር አድርገዋል. ".

5. ስም ማጥፋትየጥንታዊው የአሪያን የፀሐይ ምልክት - ስዋስቲካ - በሩሲያ እና በአውሮፓ ውስጥ እንደ አወንታዊ ምልክት ፣ መጀመሪያ ላይ የሰላም እና የብልጽግና ጉልበት ተሞልቶ መጠቀም የማይቻልበት ደረጃ ላይ ደርሷል።

ለምንድነው አይሁዳዊው ሂትለር የስዋስቲካውን ስም ማጣጣል እና በአጠቃላይ የአሪያውያንን ትውስታ በዚህ መልኩ ማበላሸት ያስፈለገው? ካሰቡት መልሱ ቀላል ነው! ሁለተኛ ስሙ አርያንስ - hyperboreans እንደ ሚስዮናዊ ሕዝብ ታሪክ መሠረተ ጥንታዊ ሮምእና የጥንት ግሪኮች ሳይንሶችን እና ጥበቦችን አስተምረዋል, በጥንታዊው ግሪክ ታሪክ ጸሐፊ ሄሮዶተስ ይመሰክራል. በሃያኛው ክፍለ ዘመን በአውሮፓ ለአዳዲስ ሳይንሳዊ ግኝቶች እና አዲስ የአርኪኦሎጂ ግኝቶች ምስጋና ይግባውና ሁለተኛው ህዳሴ ሊጀምር ይችላል ፣ እሱም እንደ መጀመሪያው ህዳሴ ፣ በእርግጠኝነት ወደ ጥንታዊነት እና በአሪያውያን የተፈጠረው ልዩ ባህሉ ላይ ያተኮረ ነው ፣ ወይም አሪያኖች.

አርያንስ (ሃይፐርቦራውያን) የሚመስሉት ከእነዚህ የአፖሎ እና የአፍሮዳይት ቅርጻ ቅርጾች ሊመረመር ይችላል።

ስለዚህ በአውሮፓ ውስጥ ሌላ ሰው ስለ አርዮሳውያን ባህል እንዳያስታውስ እና በሥጋው ውስጥ ያለው ዲያብሎስ ይፈለግ ነበር - ሂትለር ፣ የከበሩ አርዮሳውያንን አሮጌ ምስል በጥቁር ቀለም ቀባ እና በእርሱ ምትክ አዲስ ምስል ሠራ - የአሪያን ገዳዮች .

ዋቢ፡ " መነቃቃት። , ወይም ህዳሴ (የፈረንሳይ ህዳሴ, የጣሊያን Rinascimento; ከ re / ri - "እንደገና" ወይም "እንደገና" + nasci - "የተወለደ") - በአውሮፓ ባህል ታሪክ ውስጥ የዓለም ትርጉም ዘመን, ይህም በመካከለኛው ዘመን ተተክቷል እና በፊት. መገለጥ እና አዲስ ጊዜ። ይወድቃል - በጣሊያን - በ XIV ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ (በአውሮፓ ውስጥ በሁሉም ቦታ - ከ XV-XVI ክፍለ ዘመን) - የ 16 ኛው ክፍለ ዘመን የመጨረሻ ሩብ እና በአንዳንድ ሁኔታዎች - የ XVII ክፍለ ዘመን የመጀመሪያዎቹ አስርት ዓመታት. ልዩ ባህሪህዳሴ - የባህል ዓለማዊ ተፈጥሮ ፣ ሰብአዊነት እና አንትሮፖሴንትሪዝም (ማለትም ፍላጎት ፣ በመጀመሪያ ፣ በሰው እና በእንቅስቃሴው)። በጥንታዊ ባህል ውስጥ ያለው ፍላጎት እያደገ ነው ፣ “መነቃቃቱ” እየተካሄደ ነው - እና ቃሉ በዚህ መንገድ ታየ. .

እ.ኤ.አ. በ 1939-1945 በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወቅት የተፈቱት ተግባራት በአጭሩ እዚህ አሉ ። አይሁዳዊ አዶልፍ ሂትለርበመጀመሪያ በጀርመን ህዝብ ላይ ከዚያም በመላው አውሮፓ ላይ ስልጣን ላይ የወጣው በሌሎች በጣም ሀብታም እና ተፅዕኖ ፈጣሪ አይሁዶች የናዚ ጀርመን መሪ ሆኖ ነበር።

እ.ኤ.አ. በጃንዋሪ 2015 ይህንን ርኩስ ምስጢር አውቄ ከሁሉም የፕላኔቷ ህዝቦች በስልጣን ላይ ባሉ ሰዎች በጥንቃቄ ተደብቄያለሁ ፣ አንድ ጽሑፍ ጻፍኩ ። " አይሁዶች! ለስድስት ሚሊዮን አይሁዶች ማጭበርበር ለጀርመኖች ገንዘባቸውን ይመልሱ።. ብዙ የታሪክ እውነታዎችን ከመረመርኩ በኋላ “የ6 ሚሊዮን አይሁዶች እልቂት” እየተባለ የሚጠራውን የናዚዝም ታሪክ በሙሉ ከተረዳሁ በኋላ ሁሉንም አይሁዶች ይግባኝ ለማለት ያሰብኩት ሃሳብ ወደ እኔ መጣ። የአይሁዶች ክፍል እራሳቸው።

በተለይ በአለም ሚዲያ የወጣው መረጃ አስደንግጦኝ ነበር።

"ጀርመን በ 2017 የአንድ ቢሊዮን ዶላር ካሳ ለመክፈል ወስዳለች. ይህ ​​በአይሁድ ህዝብ በሆሎኮስት ጊዜ ለደረሰባቸው ጉልበተኝነት ማካካሻ ይሆናል, ወደ ስድስት ሚሊዮን የሚጠጉ አይሁዶች ሲሞቱ.". .

አስደሳች "የዘይት መቀባት" ተገኝቷል!

በአንድ በኩል, በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወቅት ናዚዎችትእዛዛቸውን የሚፈጽሙ የአይሁድ አመራርበመቶ ሺዎች የሚቆጠሩ አይሁዶችን ገደለ። ይህ ሊጠራጠር የማይችል ሃቅ ነው።

የዊርማችት የአይሁድ አመራር።

በተመለከተ ቁጥሮችበናዚዎች ተገድለዋል ተብሏል። "6 ሚሊዮን አይሁዶች" , ከዚያም ይህ የተጎጂዎች ቁጥር አሁንም በማንም አልተመዘገበም አልተረጋገጠም!

በሌላ በኩል፣ አይሁዶች እስከ ዛሬ ድረስ ከጀርመኖች፣ ወንዶችና ሴቶች፣ አብዛኞቹ የተወለዱት ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት በኋላ የተወለዱትን ካሳ ይከፍላሉ ለ 6 ሚሊዮን የአይሁድ ነፍሳት!እና ይህ ግብር ይወሰዳል ከጀርመኖች ብቻምንም እንኳን በአዶልፍ ሂትለር የአንድ ሰው ትእዛዝ ከናዚ ጀርመን ጎን በርካታ የአውሮፓ ሀገራት እና ህዝቦች ቢዋጉም። ስንት ሁለገብየሂትለር “ናዚዝም” ነበር፣ በሶቪየት ምርኮ ውስጥ በነበሩት የሂትለር ወታደሮች ዝርዝር ሊመዘን ይችላል፡-

ስለዚህ የሶቪዬት ጦር ሰራዊት ከ "ሶስተኛው ራይክ" ወታደሮች ጋር በተካሄደው ግጭት በእጃቸው በጦር መሳሪያዎች ተማረከ.

ጀርመኖች - 2 389 560,
ሃንጋሪዎች - 513 767,
ሮማንያውያን - 187 370,
ኦስትሪያውያን - 156 682,
ቼኮች እና ስሎቫኮች - 69,977፣
ምሰሶዎች - 60 280,
ጣሊያኖች - 48 957,
ፈረንሳይኛ - 23 136,
ክሮአቶች - 21 822,
ሞልዶቫንስ - 14 129,
አይሁዶች - 10,173(አይሁዶችም ካርል!)
ደች - 4 729,
ፊንላንድ - 2 377,
ቤልጅየም - 2010,
ሉክሰምበርገሮች - 1652 እ.ኤ.አ.
ዴንማርክ - 457,
ስፔናውያን - 452,
ጂፕሲዎች - 383,
ኖርዌጂያውያን - 101,
ስዊድናውያን - 72.

ለምንድነው ጀርመኖች ብቻ ለአይሁድ እልቂት ካሳ የሚከፍሉት?!አመክንዮው የት ነው?! ይህ ምንድን ነው፣ አይሁዶች በጀርመኖች ላይ የፈጸሙት ታሪካዊ በቀል?! ከጦርነቱ በኋላ በሰላም ጊዜ በጀርመን ከተወለዱት ጀርመኖች እንዴት ማንኛውንም የገንዘብ ካሳ መውሰድ ይቻላል?! ይህ ያልተሰማ ኢፍትሃዊነት እና እንዲያውም ነው። ግትርነት!

እናም የአይሁድ ህዝብ መሪዎች ጦርነቱ ካበቃ ከ70 አመታት በኋላም ቢሆን ለሁሉም የጀርመን ዜጎች ያለአንዳች ልዩነት ለ"ሙት ነፍሳት" ገንዘብ ለመውሰድ የማሰብ ችሎታ እና ድፍረት ቢኖራቸው (ይህን ያስታውሱ) "ጀርመን በ 2017 የአንድ ቢሊዮን ዶላር ካሳ ለመክፈል ወስዳለች") ከዚያም በማጭበርበር የተቀበሉትን ገንዘብ ለጀርመኖችም ይመልሱ ሁሉም አይሁዶች ያለ ልዩነት አለባቸው! ሁሉም ያለ ልዩነት!ፍትሃዊ ይሆናል! በተለይም አዲስ ከተገኙ ሁኔታዎች በኋላ! በተለይም ከታወቀ በኋላ አዶልፍ ሂትለር 100% አይሁዳዊ ነበር!

በነገራችን ላይ ይህን ጽሁፍ ለመጻፍ ያነሳሳኝ እኔ የጽሁፉ ደራሲ ነኝ " አይሁዶች! ለስድስት ሚሊዮን አይሁዶች ማጭበርበር ለጀርመኖች ገንዘባቸውን ይመልሱ።, የሩሲያ የፍትህ አካላት መወንጀል ይፈልጋሉ "በዓለም አቀፉ ወታደራዊ ፍርድ ቤት ውሳኔ የተቋቋሙትን እውነታዎች መካድ የአውሮፓ የአክሲስ ሀገሮች ዋና የጦር ወንጀለኞች ለፍርድ እና ቅጣት". ይህ የሩሲያ ፌዴሬሽን የወንጀለኛ መቅጫ ህግ አንቀጽ 354.1 ነው. በዚህ የወንጀል አንቀጽ መሰረት, የሩሲያ ዜጎች "እስከ ሦስት መቶ ሺህ ሩብሎች በሚደርስ መቀጮ ወይም እስከ 3 ዓመት በሚደርስ እስራት ይቀጣል."እና ከሆነ "በአለም አቀፍ ወታደራዊ ፍርድ ቤት ብይን የተመሰረቱትን እውነታዎች መካድ..."፣ቁርጠኛ ነበር። "ከ የመገናኛ ብዙሃን አጠቃቀምን, እንዲሁም ለክሱ ሰው ሰራሽ የፈጠራ ማስረጃዎች, "እስከ 500,000 ሬቤል የገንዘብ መቀጮ እና እስከ 5 ዓመት እስራት.

ፍቀድልኝ! እና እንደ እውነታ ሊቆጠር ይችላል, እና እንዲያውም "ቋሚ ፍርድ ዓለም አቀፍ ፍርድ ቤት" እነዚህ በኑረምበርግ ፍርድ ቤት ፕሮቶኮል ውስጥ የተካተቱት ቃላት ናቸው። ሩዶልፍ ሄስ(ሩዶልፍ ሄሴ፤ 1894–1987) እሱም ሌላ የናዚ ወንጀለኛን ጠቅሷል የአይሁድ ደምበዚያን ጊዜ ከአርጀንቲና ፍትህ ለማምለጥ የቻለው - አዶልፍ ኢችማን:

“ይህን ፕሮግራም እንዲያከናውን በሂትለር የተሾመው አዶልፍ ኢይችማን፣ በተከተለው ፖሊሲ ምክንያት፣ ስድስት ሚሊዮን አይሁዶችከእነዚህ ውስጥ አራት ሚሊዮን የሚሆኑት በመጥፋት ላይ ተገድለዋል".

እነዚህ ቃላት “የተረጋገጠ እውነታ” አይደሉም እናም በፍቺ ሊሆኑ አይችሉም ፣ ምክንያቱም እነዚህ “የሩዶልፍ ሄስ ቃላት” ብቻ ናቸው ፣ እነሱም ይላሉ ፣ አይሁዳዊ አዶልፍ ኢችማን፣ የትኛው አይሁዳዊ አዶልፍ ሂትለር "የዚህን ፕሮግራም ትግበራ መመሪያ ሰጥቷል"በኋላ ሆሎኮስት ተብሎ የሚጠራው የሆነ ነገር ቆጥሯል...

ከዚህም በላይ በአለም አቀፍ ፍርድ ቤት ብይን ውስጥ ስለ "ስድስት ሚሊዮን የተገደሉ አይሁዶች" ሌላ "ማስረጃ" የለም! የሚገርም ነገር! በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወቅት ናዚዎች ምን ያህል እንደገደሉ ለመቁጠር አልተቸገሩም። የሶቪየት ሰዎችስንት ዋልታ ገደሉ፣ ሌላውም ሁሉ፣ ለምን ያህል አይሁዶች እንደገደሉ መቁጠር አስፈለጋቸው?! አይሁዶች በሒሳብ ያቀርቡላቸው ዘንድ?!

እና ሩዶልፍ ሄስ በኑረምበርግ ፍርድ ቤት ስብሰባ ላይ የሰጡት ምስክርነት ምን ዋጋ ነበረው ፣ እሱ ከፍተኛ ግዛት ከሆነ እና ፖለቲከኛበ"ሦስተኛው ራይክ" የሥልጣን ተዋረድ ሦስተኛው ሰው፣ በ NSDAP ውስጥ ምክትል ፉህረር፣ በ 1941 ብሪታንያዎችን ከናዚ ጀርመን ጋር ሰላም እንዲያደርጉ ለማሳመን ብቻውን ወደ ዩናይትድ ኪንግደም በረረ፣ ነገር ግን “ተልዕኮው” ሳይሳካለት ቀርቷል። እና "በብሪታንያ ባለስልጣናት ተይዟል። እስከ ጦርነቱ ማብቂያ ድረስ በግዞት ቆየ!» . ጥሩ ምስክር!

እና ምንም እንኳን ሌላ ሩዶልፍ ሄስ (ሩዶልፍ ፍራንዝ ፈርዲናንድ ሆስ፤ 1900-1947) በኦሽዊትዝ ማጎሪያ ካምፕ አዛዥ (ከግንቦት 4 ቀን 1940 እስከ ህዳር 9, 1943) እና ኢንስፔክተር በኑርንበርግ በተካሄደው አለም አቀፍ ፍርድ ቤት ምስክርነታቸውን ሰጥተዋል። የማጎሪያ ካምፖች(ከኖቬምበር 9, 1943 - እስከ 1945) ቃላቱ እንደ "የተረጋገጠ እውነታ" ሆነው ሊያገለግሉ አይችሉም.

አሁን፣ በኑረምበርግ ፍርድ ቤት ሥራ ወቅት እነዚህ በናዚዎች ስለ “ስድስት ሚሊዮን አይሁዶች” ውድመት የሩዶልፍ ሄስ የተናገሯቸው ቃላት ወደ ልማት ከተወሰዱ እና በተለያዩ ኮሚሽኖች በጭካኔ እንደገና እንዲታረሙ ከተደረገ በኋላ ለዓለም ማህበረሰብ ድጋፍ ይሰጣል። ስለእነዚሁ 6 ሚሊዮን አይሁዶች የቀብር ስፍራ መረጃ እንዲሁም ናዚዎች ይህን ያህል ቁጥር ያላቸውን አይሁዶች ያጠፏቸውን እውነታ የሚያረጋግጡ ሌሎች መረጃዎች ፣ ይህ ይሆናል ። "የተረጋገጠ እውነታ". እና ከእነዚህ ውስጥ አንዳቸውም የሄስን ቃል ስላልተከተሉ፣ ከዚያ የእሱ መግለጫ, ምንድን "በተከተለው ፖሊሲ ምክንያት ስድስት ሚሊዮን አይሁዶች ተገድለዋል, ከእነዚህ ውስጥ አራት ሚሊዮን ሰዎች ሰዎችን ለማጥፋት በተደረጉ ቦታዎች ተገድለዋል.", አይደለም "የተረጋገጠ እውነታ"

በዚህ ረገድ, ማንኛውም የታሪክ ተመራማሪ የመጠራጠር መብትበአይሁድ ሕዝብ ሰለባዎች ቁጥር እውነትነት። ከዚህም በላይ ይታወቃሉ ብዙ የማጭበርበር እና የመገመት እውነታዎችበአይሁድ ጋዜጠኞች፣ ፖለቲከኞች እና የታሪክ ፀሐፊዎች የጅምላ ጭፍጨፋ ርዕስ ላይ! በሩሲያ "አክራሪነትን ለመዋጋት ማዕከል" እይታ መስክ ውስጥ በወደቀው በጽሁፌ ውስጥ በትክክል የተናገርኩት.

እዚህ ላይ፣ ለምሳሌ፣ በኢንተርኔት ላይ በህዝብ ጎራ ውስጥ የተለጠፈ እና ምናልባትም ለ1915-1938 የኒውዮርክ ታይምስ እትሞች ያረጀ በአሜሪካ ዜጋ የተሰራ ቪዲዮ አለ። ስለ "6 ሚሊዮን አይሁዶች እልቂት" አስፈሪ ታሪክ በአይሁድ ፖለቲከኞች ብዙ ጊዜ መጀመሩን ለማሳየት እና ለሁሉም ሰው ለመንገር በቪዲዮ ላይ በዝርዝር ቀረጻቸው ሁለተኛው የዓለም ጦርነት ከመጀመሩ ከረጅም ጊዜ በፊት !!!

ከዚያ በኋላ፣ በኑረምበርግ ፍርድ ቤት ስብሰባ ላይ የናዚውን አይሁዳዊ አዶልፍ ኢችማንን የጠቀሰው የሩዶልፍ ሄስ መሠረተ ቢስ መግለጫ እንዴት ሊታመን ይችላል፣ ለአይሁዶች ምሳሌ ከሆነ። "6 ሚሊዮን"እነዚህ ሁሉ የጋዜጣ ህትመቶች በአንደበታቸው እንደሚናገሩት ተምሳሌታዊ ወይም የአምልኮ (ሃይማኖታዊ) ባህሪ ነውን?! እርግጥ ነው፣ በሆሎኮስት ርዕስ ላይ የአይሁዶች ግምታዊ ግልጽ እውነታዎች በኋላ፣ በታወጀው ምስል ላይ ምንም እምነት ሊኖር አይችልም። እልቂት ስድስት ሚሊዮን አይሁዶች!

ሩዶልፍ ሄስንም ሆነ መላውን የዓለም አይሁዶች በክፋት የሚያጋልጥ ሌላ የማያዳግም ሀቅ አለ። ይህ በኦክቶበር 31, 1919 በታዋቂው የአሜሪካ ሴናተር ማርቲን ግሊን የታተመ ነው። ያኔም (በ1919!) አሜሪካዊው ፖለቲከኛ ቃሉን ተጠቅሞበታል። ሆሎኮስትእና እንደ ድግምት ከቁጥር ሰባት እጥፍ ደጋግሟል "ስድስት ሚሊዮን አይሁዶች!".

ታዲያ በ20ኛው ክፍለ ዘመን ስንት ጊዜ አይሁዶች በ6 ሚሊዮን ተገደሉ? ይሁን እንጂ፣ እነዚህ ገዳይ እውነታዎች፣ አይሁዳውያን በወገኖቻቸው “በሞቱት ነፍሳት” ላይ የሚፈጽሙትን ማጭበርበር የሚያሳዩት በአንጻራዊ ሁኔታ በቅርብ ጊዜ ከሚታየው ነገር ጋር ሲወዳደር ምንም አይደለም። ሆነ።አዶልፍ ሂትለር፣ በችሎታ አሪያዊ መስሎ እና የአሪያን ስዋስቲካ በየቦታው እያሳየ፣ 100% አይሁዳዊ ነበር!

ይህ ዜና የቢጫ ፕሬስ አይደለም! በቴሌቪዥን ጣቢያ "ሩሲያ-24" ተባለ! አሁን የሩስያ ፌደሬሽን ፌደሬሽን ፌደሬሽን ምክር ቤት የግዛት Duma አንጋፋ ተወካዮች የአንዱን መግለጫ ያዳምጡ ቭላድሚር ቮልፍቪች ዚሪኖቭስኪ(በነገራችን ላይ፣ እስከ ሰኔ 10 ቀን 1964 ድረስ የአያት ስም የያዘው በጳጳሱ አንድ አይሁዳዊ አይደልስቴይን):

"ቀድሞውንም ከቤተሰብ የታተሙ ማስታወሻ ደብተሮች እንዳሉ ታውቃለህ Rothschild?! ሂትለር ማን ነበር? 100% አይሁዳዊ እንጂ ጀርመን አልነበረም!እና እነሱ, Rothschilds, ሆን ብለው ፀረ-ሴማዊነትን ተቀብለዋል, በሁሉም የዓለም ሀገሮች እያደገ መሆኑን ተረድተዋል! ከዚያም ኮርቻውን ጫኑበት! እንዲህ ማድረጋቸው ጥሩ ነበር! አዎ፣ የጀርመን አይሁዶች ይሙት ወይም ሌላ ሰው ይሙት፣ ግን ሁለቱን ሀይሎች በአንድ ላይ ገፋፉ! አሜሪካኖችም በግልፅ እንዲህ አሉ። "ለሁለቱም ጀርመኖች እና ሩሲያውያን መሳሪያ እና ገንዘብ እንሰጣለን እና በተቻለ መጠን እርስ በርስ እንዲገዳደሉ እንፈቅዳለን!"

ቃላት "እና በተቻለ መጠን እርስ በርስ እንዲገዳደሉ ያድርጉ"የአሜሪካን ኦፊሴላዊ ፖሊሲ አቅጣጫ መግለጽ , ሰኔ 24 ቀን 1941 የዩናይትድ ስቴትስ ሴናተር ሃሪ ትሩማን በኋላ ላይ 33ኛው የዩናይትድ ስቴትስ ፕሬዚዳንት የሆኑት በነሐሴ 1945 የመጀመሪያው ተተወ አቶሚክ ቦምቦች ወደ ጃፓን ከተሞች ሂሮሺማ እና ናጋሳኪ፡-

ከዚህ በታች የቭላድሚር ቮልፎቪች ዝሂሪኖቭስኪ በሩሲያ ግዛት ዱማ ያደረጉት ንግግር በቪዲዮ የተቀረጸ ሲሆን ከላይ የጠቀስኩት ቁርጥራጭ ነው።

ይህ ሁሉ እውነት ከሆነ ስለ ሮትስቺልድስ የአይሁድ ጎሳ እና ስለ አይሁዳዊው አዶልፍ ሂትለር (እና ኃይሎቻችን ይህንን መረጃ በጥንቃቄ ከመመርመር እና ወደ “የተረጋገጠ እውነታ” ደረጃ ከማድረስ ምንም የሚከለክለው ነገር የለም!) ፕላኔቷ አዲስ የኑረምበርግ ፍርድ ቤት እንዲጠራ የመጠየቅ መብት አላት ፣ እሱም በዚህ ጊዜ ደንበኛው ወይም የደንበኞቹን ቡድን ሁሉንም የናዚ ወንጀሎች ማውገዝ አለበት ( የRothschild ጎሳ፣ የሀብስበርግ ጎሳ፣ ሌሎች የአይሁድ ጎሳዎች ለናዚዎች የገንዘብ ድጋፍ ያደርጉ ነበር።), እንዲሁም የዓለም አይሁዶች እራሷ ስለ ሆሎኮስት ለመገመት!ጠቃሚ መተግበሪያ፡- "አይሁዶች ለሰው ልጆች እንደ ብረትን ዝገት ናቸው!"

እና አሁን ፣ ምናልባት ፣ ጥያቄውን ለመጠየቅ ጊዜው አሁን ነው-የናዚዝም መሪዎች የአሪያን ጭብጥ ለምን ኮርቻ አደረጉ እና የአሪያን ስዋስቲካን አሉታዊ ትርጉም ለማጣጣል እና ለመሙላት ወሰኑ? በመጀመሪያ ፣ እራሳችንን እንጠይቅ-አዶልፍ ሂትለር ለመጀመሪያ ጊዜ ስዋስቲካውን ያጣመረው መቼ ነው? ናዚዝም? እንደሚታወቀው ስዋስቲካ ከ1923 ጀምሮ የናዚ ፓርቲ NSDAP (የብሔራዊ ሶሻሊስት የጀርመን ሠራተኞች ፓርቲ) ይፋዊ አርማ ሆኗል። ከሴፕቴምበር 1935 ጀምሮ በጦር መሣሪያ እና በሰንደቅ ዓላማው ውስጥ እንዲሁም በዊርማችት አርማ ውስጥ የተካተተ የናዚ ጀርመን ዋና የመንግስት አርማ ሆኗል - ንስር በስዋስቲካ ጥፍሩ ውስጥ የአበባ ጉንጉን ይይዛል ። እስከዚያ ጊዜ ድረስ በሩሲያ ውስጥ ስዋስቲካ በሰፊው ይሠራበት ነበር. በባህላዊ አሮጌ እና ዘመናዊ የሩሲያ ልብሶች ላይ እንደ ንድፍ ተገኝታለች - የደህንነት ምልክት!

የመጨረሻው የሩሲያ ንጉሠ ነገሥት ኒኮላስ II ቤተሰብም ስዋስቲካን ይወድ ነበር.

ይህ ምልክት / ምልክት በኒኮላስ II የግል መኪና እና በሚስቱ አሌክሳንድራ ፌዮዶሮቭና የግል ማስታወሻ ደብተር ላይ ታይቷል ፣ ግን በጣም የሚያስደንቀው ነገር በ 1916 በሩሲያ ግዛት ውስጥ የገንዘብ ማሻሻያ ታቅዶ ነበር እና አዲስ የሩሲያ የባንክ ኖቶች ከስዋስቲካ ጋር አስቀድመው ተሠርተዋል! ይሁን እንጂ ከ1917ቱ ሁለት አብዮቶች በፊት በተከሰቱት ክንውኖች መፈታት ተከልክሏል። ከዚያም በ1917 የጸደይ ወራት በሩሲያ ላይ ስልጣን የጨበጠው "ጊዜያዊ መንግስት" እነዚህን ክሊች በስዋስቲካዎች ተጠቅሞ 250 እና 1000 ሩብል የብር ኖቶች አወጣ። እ.ኤ.አ. በጥቅምት ወር 1917 በሩሲያ ውስጥ ስልጣን የተቆጣጠሩት "ቦልሼቪኮች" የሚባሉት እነዚህ ኢምፔሪያል ክሊችዎች ለብር ኖቶች ለ 5,000 እና 10,000 ሩብልስ መጠቀም ነበረባቸው ።

ሁሉም ሰው በ 10,000 ሩብልስ የባንክ ኖት መሃል ላይ ስዋስቲካን ያያል?

ስለዚህ ለ 1917 አብዮት ባይሆን ኖሮ ሩሲያ እና መላው የሩስያ ህዝብ በአሪያን ምልክት ወይም ይልቁንም በሃይፐርቦሪያን ስዋስቲካ ይኖሩ ነበር! ይህ ደግሞ የተረጋገጠ ታሪካዊ እውነታ ነው!እ.ኤ.አ. በ1933 በጀርመን ላይ ስልጣን ላይ የወጣው አይሁዳዊው አዶልፍ ሂትለር ይህንን ተነሳሽነት ከሩሲያ ለምን አቋረጠ እና በሴፕቴምበር 1935 ስዋስቲካ የናዚ ጀርመን ዋና መንግሥታዊ አርማ ሆነ? ለዚህ ጥያቄ ሁሉም ሰው ለመፈለግ እና የራሱ የሆነ መልስ አለው, ግን የእኔን አመለካከት መግለጽ እፈልጋለሁ.

በአዶልፍ ሂትለር የተከፈተው ሁለተኛው የዓለም ጦርነት የከፍተኛ ደረጃ አይሁዶች ዲያብሎሳዊ ሀሳብ መሆኑን አስቀድመን ከተገነዘብን የዚህ ዲያብሎሳዊ ሀሳብ አካል አሪያውያንን እና የፀሐይ ምልክታቸውን በፍጥነት ለማጣጣል ፍላጎታቸው ነበር። ስዋስቲካ.

ለምን እና ለምን?

ለምን ይታወቃል። ባለፉት መቶ ዘመናት የክርስቲያን መሪዎች የክርስትና ሃይማኖትን በየጊዜው ሲያሻሽሉ እና ውጫዊ እና ውስጣዊ ይዘቱ በየጊዜው ይለዋወጣል, ልክ እንደ "የተሰበረ ስልክ" የልጆች ጨዋታ. በአዲስ ዘመን የመጀመሪያዎቹ ምዕተ-አመታት ውስጥ የመነጨው የመጀመሪያው ክርስትና ምን ነበር, የዘመናችን ሰዎች ለመገመት እንኳን እድል አልነበራቸውም. አሁን ደግሞ በዮርዳኖስ በሃያኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የአርኪኦሎጂ ቁፋሮዎች እየተደረጉ እንደሆነ እና ሳይንቲስቶች ጥንታዊ ከተማ እንዳገኙ አስብ። ጌራሳ(ጌራሳ)፣ እሱም በአንድ ወቅት በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የተጠቀሰው የዝነኛው ዲካፖሊስ አካል ነበር። በቁፋሮ ወቅት ምን ያገኛሉ? ጥንታዊ ከተማጌራስ?

እ.ኤ.አ. በ 1920 አርኪኦሎጂስቶች ይህንን ወለል ሞዛይክ በውስጡ ያገኙታል ፣ እሱም በስዋስቲካዎች የተሞላ ፣ ትኩረት ይስጡ ፣ በእንቅስቃሴ ላይ! በተጨማሪም በዚህ ወለል ሞዛይክ ውስጥ የአንድ ሰው ምስል አለ። እንደ ኢቫን Tsarevich ያሉ ባህላዊ የሩሲያ ሸሚዝ እና ቦት ጫማዎች ፣እና ከደብዳቤዎቹ ቀጥሎ የድሮ የሩሲያ ፊደልክርስቶስ የሚለው ቃል ተጽፏል።

የሙሴ ክርስቲያን ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን"ቅዱስ ኮስማስ እና ቅድስት ዳሚያን" የገራሳ ከተማ, ሰሜናዊ ዮርዳኖስ. ቀኑ 553 አመት አዲስ ዘመን. (ስዋስቲካ ሞዛይክ የቅዱስ ኮስማስ እና የቅዱስ ዳሚያን የክርስቲያን ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን ፣ ጌራሳ (ጄራሽ) ፣ ሰሜናዊ ዮርዳኖስ ፣ 553 ዓ.ም.)

ከሰፊው አንግል የተወሰደው ትዕይንት እነሆ። ቀይ ካሬው ከላይ ባለው ፎቶ ላይ የሚታየውን ይዘረዝራል.

ከዊኪፔዲያ እገዛ፡- "በጥንት ጊዜ ጌራሳ የዳካፖሊስ እየተባለ የሚጠራው የዳካፖሊስ አካል የሆነች የዳበረ እና ንቁ የንግድ ከተማ ነበረች። የጌራስ ታዋቂው ፈላስፋ ኒቆማከስ የተወለደው እዚህ ነው። በ747 ዓ.ም ከባድ የመሬት መንቀጥቀጥ የከተማውን ክፍል አወደመ። የጄራሽ ፍርስራሽ በሸፈኑ ቀርቷል። በ 1806 በጀርመን ምስራቅ ተመራማሪዎች እስኪገኙ ድረስ በመቶዎች የሚቆጠሩ የአፈር ንብርብር በኡልሪክ ሴትዘን. የሳኪብ እና ሌሎች ጥንታዊ የክልሉ መንደሮች ነዋሪዎች በአስራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የዘመናዊቷ ጃራሽ ከተማ መስራቾች ነበሩ። ከ 70 ዓመታት በኋላ አዲግስ በጃራሽ ሰፈሩ ፣ እሱም በ 1878 ከሩሲያ-ቱርክ ጦርነት በኋላ ከካውካሰስ ወደ ዮርዳኖስ ተሰደደ ።. .

እስቲ አስበው! ለ 1059 ዓመታት (ከ 747 እስከ 1806) የጥንት የጌራሳ ከተማ በአፈር ሽፋን ስር ተደብቆ ነበር, ክርስትና በዚህ ጊዜ በፕላኔቷ ላይ ኃይሉ ላይ ደርሶ ነበር, ካህናቱ ክርስቶስ አይሁዳዊ እንደሆነ ሁሉንም አሳምነዋል, ከዚያም በድንገት በ 1920 ዓ.ም. የጥንት ሞዛይክ ሥዕል ፣ CHRISTE በበርካታ የስዋስቲካ ምስሎች የተከበበ በሩሲያ ብሔራዊ ልብሶች ውስጥ ይታያል !!!እነሱ እንደሚሉት "እናቴ ውድ !!!"

በነገሮች አመክንዮ መሰረት፣ የክርስቲያን መሪዎች፡ ካቶሊኮች፣ ፕሮቴስታንቶች እና ኦርቶዶክሶች በሆነ መንገድ እንዲህ ያለውን ስሜት ቀስቃሽ አርኪኦሎጂያዊ ግኝት ላይ ማብራራት ወይም ቢያንስ አስተያየት መስጠት ነበረባቸው! በሙሴ “ክርስቶስ” ላይ ያለው ጽሑፍም ለዚህ ያስገድዳቸዋል። ይሁን እንጂ አሁንም ይስተዋላል ገዳይ ዝምታለእንደዚህ አይነት ልዩ ፍለጋ. በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በተነሳው ሃይማኖታዊ መስክ ውስጥ ይህንን ያልተጠበቀ ጸጥታ ለመሙላት ነበር "የነፍስ አድን" ተልዕኮ ለአዶልፍ ሂትለር በአደራ የተሰጠው። በአንድ በኩል፣ እሱ ደግሞ የአሪያን-ክርስቲያን ስዋስቲካ ሊኖረው ይገባል። ከፍተኛውን ማዋረድማንም ሰው እሷን እንደ ቅዱስ ምልክት አድርጎ እንዳይቆጥራት እና ሩሲያን ከሩሲያ ህዝቦቿ ጋር በተባበሩት አውሮፓ በሙሉ ሃይል - በ "ሦስተኛው ራይክ" ኃይሎች ያሸንፋል.

ዛሬ ለአብዛኛዎቹ ሰዎች ስዋስቲካን እና ክርስትናን በአእምሮ ደረጃ ማዋሃድ የማይታሰብ ይመስላል! ለእነርሱ የማይቻል ይመስላል. ነገር ግን፣ እርስዎ ሊሰማዎት ስለሚችሉ በእነዚህ ቅርሶች ላይ ምን ይደረግ?!

እዚህ የግራ እና ቀኝ ሽክርክሪት ስዋስቲካ ነው ዲያቆን ለብሶሀ (XVI ክፍለ ዘመን)። አሁን ይህ የኦርቶዶክስ ቄስ ልብስ በሞስኮ በሚገኘው የኖቮዴቪቺ ገዳም ሙዚየም ውስጥ ያልተለመደ ኤግዚቢሽን ነው። ገዳሙ ራሱ በ1524፣ በ100 ዓ.ም ተጨማሪ ዓመታትከተከፋፈለው የኒኮን የታወቀ ተሃድሶ በፊት የኦርቶዶክስ እምነት"ኒኮኒያውያን" እና አሮጌ አማኞች በሚባሉት ላይ. በጥንታዊ ልብሶች ላይ የስዋስቲካ ምስሎች መገኘት በዘፈቀደ አለመሆን ላይ የኦርቶዶክስ ካህናትእንዲሁም የቅድመ-አብዮታዊ መጽሐፍ ደራሲ "የሮማን ካታኮምብስ እና የጥንታዊ ክርስቲያናዊ ጥበብ ሐውልቶች" ደራሲ የሆነውን የታሪክ ምሁር አ. ቮን ፍሪከንን ጠቁመዋል። (ኤም.፣ 1872)

ይህ መጽሐፍ የሚከተሉትን መረጃዎች ይዟል።

"በመጀመሪያዎቹ ክርስቲያኖች ምሳሌያዊ ቋንቋ ውስጥ አንዱ ማዕከላዊ ቦታ ነው። ስዋስቲካ: “የጋማ መስቀል በክርስቲያኖች ሐውልቶች ላይ፣ በመጀመሪያ፣ ከሥዕሎች ቀጥሎ፣ ከቆስጠንጢኖስ በፊት ይገኛል። ከከተማው ካታኮምብ የ III ክፍለ ዘመን ጽሑፍ አጠገብ እናየዋለን ቺሲበቱስካኒ; በአሁኑ ጊዜ በከተማው የጥንት ቅርሶች ስብስብ ውስጥ ተጠብቆ በሚገኝ የሮማውያን መገኛ የመቃብር ድንጋይ ላይ ቤርጋሞ, አብረው Konstantinovskaya monogram ጋር, 363 ዓመት epitaph አጠገብ እና monogram, የአበባ ጉንጉን እና የዘንባባ ዛፍ ማስያዝ. በሌሎች ብዙ ምሳሌዎች፣ የታጠፈ ጫፎች ያለው እኩል መስቀል የካታኮምብ የመቃብር ድንጋዮች መጨመር ነው፣ ወይ ከሟች ስም አጠገብ፣ ወይም በ A እና Q መካከል። ተመሳሳይ ምልክት በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን በክርስቲያን sarcophagus ላይ ብዙ ጊዜ ተደጋግሟል። አሁን በከተማ ውስጥ ሚላን)» [ከ. 154; 519።

እንደምናየው መረጃ በጣም አናሳ ነው, ነገር ግን ከመቶ አመት በፊት የነበሩት የታሪክ ተመራማሪዎች በመጨረሻ አረጋግጠዋል በጥንት ክርስትና ውስጥ ስዋስቲካ ይዛ ነበር. "ከማዕከላዊ ቦታዎች አንዱ". ስለዚህ አሁንም 1872 ነበር! በ1920 ደግሞ ያ በጣም ዝነኛ ግኝት በጌራሳ ከተማ ተገኘ፣ በመጽሐፍ ቅዱስ መሠረት፣ ክርስቶስ ራሱ በአንድ ወቅት ተመላለሰ! ይህንን ስሜት ሙሉ በሙሉ ለማጥፋት (በዋስትና!) በኋላ የሰው ልጅ ጠላቶች ከናዚዝም ጋር እና በአሪያን-ክርስቲያን ስዋስቲካ ምልክት ስር ህዝቦችን የሚገድለውን የውሸት "አሪያን" ሂትለር ተንኮለኛ እርምጃ መጡ! ደህና፣ በሚሊዮን ለሚቆጠሩ ሰዎች ማስተላለፍ የምፈልገውን ነገር ሁሉ የተናገርኩ ይመስላል። በዚህ ጽሑፍ መጨረሻ ላይ የ 21 ኛው ክፍለ ዘመን ዋና ታሪካዊ ስሜትን እንደገና ለመድገም ይቀራል.

ዛሬ ማታ በዓለም ዙሪያ ያሉ አይሁዶች የእነርሱን ያገኛሉ አዲስ ዓመት- በአይሁድ ወግ መሠረት 5773 ኛ ከፍጥረት ጊዜ ጀምሮ። በዚህ ረገድ የዓለም ሚዲያዎች (በተለይም እንደምታውቁት በአይሁዶች የተያዙ ናቸው) አይሁዶችን የሚያወድሱ ሁሉንም ዓይነት የመረጃ ዘመቻዎች ጀመሩ።
ከሌሎች መካከል የላትቪያ ብሄራዊ ጀግናን - ፋሺስታዊ ወንጀለኛ እና የላትቪያ አይሁዶችን ኸርበርት ኩኩርስ ገዳይ ለማስወገድ የሞሳድ እንቅስቃሴን እንደገና ያስታውሳሉ።
የሚመስለው - ሁሉም ነገር ትክክል ነው, ወንጀለኞች መቀጣት አለባቸው. ነገር ግን የአይሁድ ግብዝነት እዚህ ላይ ነው የሚመጣው። እስራኤል በዓለም ዙሪያ ያሉትን አይሁዶች ነፍሰ ገዳዮችን ታድናለች፣ ነገር ግን ሂትለርን ስላገለገሉት ፋሺስት አይሁዶች በአሳፋሪ ሁኔታ ዝምታለች።
መረዳት ይቻላል ሂትለርን ደግፎ ለስልጣን መምጣት አስተዋጾ ያደረገው የአለም ጽዮናዊነት እንደሆነ ይታወቃል። ተደማጭነት ያላቸው እና ሀብታም አይሁዶች ከናዚ ጀርመን ጋር ተባብረው ተንኮላቸውን እና ተንኮላቸውን አዙረዋል። ነገር ግን ለተራ አይሁዶች የዘር ማጥፋት አስተዋጽኦ አድርጓል። ማነው የሚቀጣቸው?
በመረቡ ላይ ስለ አይሁዶች - የናዚ ወንጀለኞች አንድ መጣጥፍ አለ። እኔ እስከማውቀው ድረስ ዋናው ምንጭ ለረጅም ጊዜ ተደምስሷል, ስለዚህ ያለ ማጣቀሻ እሰጣለሁ.

ከአስር አመታት በላይ የእስራኤል ምስረታ እና የታሪክ ተመራማሪዎች ከታሪክ ፍርድ ቤት ለማዳን በሙሉ ሃይላቸው ሲሞክሩ ቆይተዋል (ወይኔ በእኛ ዘመን የታሪክ ፍርድ ቤት ብቻ ነው የሚቻለው) ከ Judenrats መካከል የናዚ ተባባሪዎች - ናዚዎችን የረዷቸው አይሁዶች "የመጨረሻ ውሳኔ የአይሁድ ጥያቄ.
የእስራኤል ምስረታ ስለ ጁዲራቶች ወንጀሎች እውነቱን ለመደበቅ በጣም ጥሩ ምክንያቶች አሉት ምክንያቱም ከእነዚህ የናዚ ተባባሪዎች መካከል አብዛኞቹ የጽዮናውያን ሥራ አስፈፃሚዎች ነበሩ።

ናዚዎች የሃንጋሪ አይሁዶችን ለሞት ካምፕ እንዲሰደዱ ከረዱት በሃንጋሪ የሚገኘው የአይሁድ ኤጀንሲ ምክትል ሊቀ መንበር ሬዞ (በኋላ ሩዶልፍ እና በኋላ እስራኤል) ካስትነር እና የሃጋናህ ጽዮናዊት ወታደራዊ ድርጅት ሃላፊ ፌፍል ፖልክስ በተጨማሪ በፍልስጤም የጌስታፖ ወኪል የነበረው አዶልፍ ሮትፌልድ የሎቭ ጁደንራት ሊቀመንበር ነበር፣ እሱም በመጀመሪያ የአካባቢውን አይሁዶች ወደ ጌቶ እንዲሰደዱ እና ከዚያም እንዲጠፉ አድርጓል። አይሁዶችን ወደ ሞት ካምፖች በማፈናቀል የጁዲራቶች እንቅስቃሴዎች ። ይኸው ማህደር ከዩክሬን ፖሊስ ኮሚሽነር የአይሁድ ትዕዛዝ አገልግሎት እየተባለ የሚጠራውን እንቅስቃሴ በተመለከተ ዝርዝር ዘገባዎችን ይዟል። ለምሳሌ፣ በመጋቢት 25, 1942 በወጣው ዘገባ ላይ 2254 አይሁዳውያን በዩክሬን እና በአይሁድ ፖሊሶች ወደ ማጥፋት ካምፖች እንደተላኩ ተዘግቧል። በጌቶ ውስጥ የሚታተሙ የጋዜጦች ቅጂዎችም አሉ።

ማክስ ጎሊገር - በሎቭ ውስጥ "የአይሁድ ትዕዛዝ አገልግሎት" ተብሎ የሚጠራው ዋና ኃላፊ እና የጀርመን የደህንነት ፖሊስ የትርፍ ጊዜ ወኪል, የሎቭ አይሁዶችን እንደ እንስሳት ያደነ; ሻማ ስተርን በቡዳፔስት የጁደንራት ሊቀመንበር፣ በሆላንድ ዌይንሬብ እና ዌይንስቴይን የጁደንራት ሊቀመንበሮች፣ ማንፍሬድ ሪፈር በቼርኒቪትሲ፣ ሊዮፖልድ ጌራ በቼኮዝሎቫኪያ። ዝርዝሩ ይቀጥላል።

እነዚህ ከላይ የተዘረዘሩት የናዚ ተባባሪዎች አንድ ሆነዋል ሁሉም በጽዮናውያን የስልጣን ተዋረድ ውስጥ ትልቅ ቦታ የያዙ በመሆናቸው ነው። ለምሳሌ፣ ከላይ የተጠቀሰው የሊቪቭ ጁደንራት ሊቀመንበር አዶልፍ ሮትፌልድ በተመሳሳይ ጊዜ የከረን ሃሶድ የቅኝ ግዛት ፈንድ ጸሃፊ አባል በመሆን የጽዮናውያን ማኅበራት ክልላዊ ምክር ቤት ምክትል ፕሬዝዳንት ሆነው አገልግለዋል። ሊዮፖልድ ገህሬ የፕራግ ዲሬክተር ነበር "የአይሁድ መልሶ ማቋቋሚያ ፈንድ" (ልክ እንደሌላው ጥንታዊ ፖላንዳዊ ጽዮናዊት፣ በዋርሶ ተመሳሳይ ፈንድ ሊቀመንበር እና የጌስታፖ ወኪል ኖሲግ፣ በዋርሶ ጌቶ እስረኞች የተገደለው፣ ጌህሬ የተገደሉትን አይሁዶች ንብረት አካፍሏል። ከናዚዎች ጋር)። በቼርኒቭትሲ የሚገኘው የጁደንራት ሊቀመንበር ማንፍሬድ ራይፈር የቡኮቪና የጽዮናውያን ድርጅትን ይመራ ነበር እና በተመሳሳይ ጊዜ በክልሉ የአይሁድ ኤጀንሲን ይመራ ነበር (ሪፈር በ 30 ዎቹ መጀመሪያ ላይ ስለ ሦስተኛው ራይክ እና ስለ ፉህሬር ለሙገሳ መጣጥፎች ታዋቂ ሆነ)። ማክስ ጎሊገር በጋሊሺያ የሚገኘው "የአይሁድ ሥርዓት አገልግሎት" እየተባለ የሚጠራው መሪ ሆኖ ከመሾሙ በፊት በአካባቢው የጽዮናውያን ወጣቶች ድርጅትን ይመራ ነበር።

የናዚዝም የጽዮናውያን ተባባሪዎች በሙሉ ከዘረዘሩ ዝርዝሩ በጣም ረጅም ይሆናል። በተለይም በአይሁድ ጌቶዎች በሚታተሙ ጋዜጦች አማካኝነት ወንድሞቻቸው ታዛዥ እንዲሆኑ እና ከናዚዎች ጋር እንዲተባበሩ ጥሪ ያደረጉ እና የአይሁድ ፖሊስ እየተባለ የሚጠራው አካል በመሆን ናዚዎችን ለመያዝ እና ለመርዳት የረዱትን ሁሉ በዚህ ውስጥ ካካተቱት በአስር እና በመቶ ሺዎች የሚቆጠሩ አይሁዶችን ለሞት ካምፕ ማፈናቀል።

በነገራችን ላይ በጌቶ ውስጥ የሚታተሙት ሁሉም ጋዜጦች ከጦርነቱ በፊት የአገር ውስጥ የጽዮናውያን ድርጅቶች ነበሩ. በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች ናዚዎች እነዚህን ጋዜጦች ማቆየት ብቻ ሳይሆን ሰራተኞቻቸውን አስፋፍተዋል።

የአይሁድ ፖሊስ እየተባለ የሚጠራውን በተመለከተ፣ በአብዛኛው የጽዮናውያን ፓራሚትሪ እና የወጣት ድርጅቶች አባላትን ያቀፈ ነበር።

ለምሳሌ፣ ከላይ የተጠቀሰው የጎልሊገር ጀሌዎች ከ"የአይሁድ ሥርዓት አገልግሎት" በጋሊሲያ ውስጥ የወጣት ጽዮናውያን ድርጅት አባላት ከሞላ ጎደል ያለ ልዩነት ነበሩ። በመርህ ደረጃ ይህ ፖሊስ አዶልፍ ኢችማንን ጨምሮ ምን እንደነበረ በቂ ማስረጃ አለ።

በመጽሐፉ ውስጥ ከተሰጡት የሂደቱ ቁሳቁሶች ጥቂቶቹ እነሆ፡-

"የአይሁዶች ምክር ቤት እና ጠቢባን በእያንዳንዱ ባቡር ለመሙላት ምን ያህል አይሁዶች እንደሚያስፈልጉ በኤክማን ወይም በህዝቡ ተነግሯቸዋል, እናም የሚላኩትን ዝርዝር አዘጋጅተዋል. አይሁዶች ተመዝግበዋል, ስፍር ቁጥር የሌላቸው መጠይቆችን ሞልተው ለጥያቄዎች ገጽ በገጽ መልስ ይሰጣሉ. ንብረታቸውን በሚመለከት ይህ ንብረት በቀላሉ ለመያዝ ይቻል ዘንድ፣ ከዚያም በተወሰኑ ቦታዎች ተሰብስበው ወደ ጋሪው ውስጥ ገቡ፣ ለመደበቅ ወይም ለማምለጥ የሞከሩት በልዩ የአይሁድ ፖሊሶች ተይዘዋል፣ ኢችማን እንዳየው ማንም አልተቃወመም ወይም አልነበረም። አንዱ ለመተባበር ፈቃደኛ አልሆነም” (ገጽ 151)።
የአይሁድ Sonder ቡድኖች በሁሉም ቦታ ተቀጥረው ነበር። ቀጥተኛ ሂደትግድያ፣ የአይሁድ ሸንጎም ሆነ ጠቢባኑ ተባብረዋል ምክንያቱም “ከተከሰቱት የበለጠ ከባድ መዘዝን መከላከል ይችላሉ” ብለው በማሰብ ነው (ገጽ 91)።

"በአስተዳደራዊ እና በፖሊስ ሥራ ውስጥ የአይሁድ እርዳታ ባይኖር እኔ (ኢችማን) በበርሊን የአይሁዶች የመጨረሻ ስብሰባ የተደረገው ሙሉ በሙሉ በአይሁድ ፖሊሶች ነበር - ሙሉ በሙሉ ትርምስ ወይም በጣም በሚያስገርም የጀርመን ጥንካሬ ድካም ነበር" ( ገጽ 117)።

"በተጨባጭ ለዚህ በተዘጋጁ ማዕከላት ውስጥ አይሁዳውያንን የማጥፋት ሥራ በአብዛኛው በአይሁድ የጥፋት ኃይሎች እጅ እንደነበረ የሚታወቀው እውነታ በትክክል እና በአስተማማኝ ሁኔታ የአይሁድ ራስን በራስ ማስተዳደር በነበረበት በቴሬዚን ለዐቃቤ ሕግ ምስክሮች ተረጋግጧል። ገዳዩ እንኳን አይሁዳዊ ነበር” (ገጽ 123)።

ዳኛ ያትዛክ ራቪ ከተቃዋሚ ምስክሮች እንደተረዳው “በጌቶ ውስጥ ያለው ፖሊስ” “በገዳዮች እጅ ያለ መሳሪያ” መሆኑን የጁደንራት ፖሊሲ ከናዚዎች ጋር ያለውን ትብብር በይፋ አረጋግጧል ። ናዚዎች ይህንን ትብብር እንደ መሠረት አድርገው ይመለከቱት ነበር፣ የአይሁድ ፖለቲካ መሠረት ነው (ገጽ 124) አይሁዳውያን በሚኖሩበት ቦታ ሁሉ፣ በየትኛውም ቦታ ቢሆን ከናዚዎች ጋር በአንድም ሆነ በሌላ መንገድ ከናዚዎች ጋር ተባብረው የሚሠሩትን የአይሁድ መሪዎች በየቦታው ያውቁ ነበር (ገጽ 125)።

"ቢያንስ አንድ የፋሺስት ፓርቲ አባል ያልሆነበት የአይሁድ ቤተሰብ የለም ማለት ይቻላል።

Eichmann ጠቅሷል, እና እሱን የማያምንበት ምንም ምክንያት የለም, አይሁዶች እንኳ ተራ SS መካከል ነበሩ, ነገር ግን ሄይድሪክ, ሚልች እና ሌሎች እንደ ሰዎች የአይሁድ አመጣጥ በከፍተኛ ደረጃ ይመደባሉ ነበር, ይህም ሰዎች ብቻ ትንሽ ቡድን የሚያውቁት ነበር "( ገጽ 178)።

"በኦሽዊትዝ ብዙ የግሪክ አይሁዶች የጋዝ ቤቶችን እና የክሪማቶሪያን ሥራ በሚያደራጁ የሞት ቡድኖች ውስጥ ተቀጥረው ነበር" (ገጽ 189)።

ነገር ግን ከላይ ያሉት ሁሉም የበረዶ ግግር ጫፍ ብቻ ናቸው. በጽዮናውያን እና በናዚዎች መካከል ያለው ትብብር የበለጠ ሰፊ ነበር።

የጽዮናውያን እና የናዚ ትብብርን ሙሉ በሙሉ ከሚያሳዩት ጥቂቶቹ ጥቂቶቹ እነሆ፡- በ1933፣ በሂትለር የግል አዋጅ፣ “የጀርመን የጽዮናዊት ህብረት” ወደ “የጀርመን አይሁዶች ኢምፔሪያል ህብረት” ተቀየረ (በተመሳሳይ ሁኔታ) ጊዜ፣ የጽዮናውያን ጋዜጣ “ጁዲሼ ሩንድስቻው” ያልተከሰተውን በተመሳሳይ ስርጭት ውስጥ መታተም ቀጠለ)።

ከዚያን ጊዜ ጀምሮ፣ በናዚዎች ቀጥተኛ ድጋፍ፣ ጽዮናውያን ተጠቅመው ከማያውቁ የተገለሉ ሰዎች በፍጥነት እየተመለሱ ነው። ልዩ ስኬትአይሁዶች ራሳቸው በጣም ተደማጭ የሆነ የፖለቲካ ኃይል ውስጥ ገቡ። እንደ እውነቱ ከሆነ, ሦስተኛው ራይክ በ 1930 ዎቹ ውስጥ በአውሮፓ ውስጥ የጽዮናውያን እንቅስቃሴ ማዕከል ሆነ.

እ.ኤ.አ. በ 1936 በበርሊን በአይሁድ ኤጀንሲ የተደራጀው የፍልስጤም ቢሮ (ከሌሎች መካከል ፣ የወደፊቱ የእስራኤል ጠቅላይ ሚኒስትር ሌዊ ኤሽኮል በዚህ ቢሮ ውስጥ ይሠራ ነበር) በመላው ጀርመን 22 ማዕከሎች ነበሩት እና በ 350 የሪች ክልሎች ውስጥ ይሠሩ ነበር ፣ ግን ሰፊ መዋቅር ነበረው የኢኮኖሚ እና ሌሎች ክፍሎች (Bundesarchiv Berlin R58/955)

የእነዚህ ሁሉ ኤጀንሲዎች እና ቢሮዎች እንቅስቃሴዎች በቀጥታ በጌስታፖዎች ይቆጣጠሩ ነበር - የባቫሪያን ጌስታፖ ዋና መመሪያ በበርሊን መዛግብት ውስጥ ተጠብቆ ነበር, የዚህ አስፈሪ ክፍል ሰራተኞች ለጽዮናውያን ሁሉንም አይነት እርዳታ እንዲሰጡ አዝዟል.

በዚህ ወቅት የጽዮናውያን ተላላኪዎች ከአይሁድ ማህበረሰቦች ወደ ፍልስጤም የሚላኩ ወጣቶችን እየመረጡ በነጻነት በመላዉ ጀርመን ዞሩ። ከሶስተኛው ራይክ የመንግስት ድጋፍ በፍልስጤም ቢሮ በተቋቋመው ልዩ ካምፖች በጽዮናውያን የተመረጡ ወጣት አይሁዶች የዕብራይስጥ ቋንቋ ተምረዋል እና በእርሻ ፣ወታደራዊ እና የእጅ ጥበብ ስፔሻሊስቶች ሰልጥነዋል ።

በተመሳሳይ ጊዜ በሃምቡርግ እና ሃይፋ መካከል ቋሚ ግንኙነት ተፈጠረ ይህም እስከ ሁለተኛው የዓለም ጦርነት መጀመሪያ ድረስ ቀጥሏል.

የጽዮናውያን-ናዚ ትብብር ሌላው እኩል አስፈላጊ ገጽታ "የዝውውር ስምምነት" ተብሎ የሚጠራው ነበር. ይህ ስምምነት በጽዮናውያን አመራር ከናዚዎች ጋር በ1933 ተጠናቀቀ። በዚህ ስምምነት ውስጥ የጀርመን እቃዎች ወደ ፍልስጤም ይላካሉ, እና የስደተኞች አይሁዶች ገንዘብ በጽዮናውያን እና በናዚዎች መካከል በ 50/50 የተከፋፈለ እና በ 1933 እና 1938 መካከል በአይሁድ የፍልስጤም ግዛት ውስጥ ከተደረጉት ኢንቨስትመንቶች 60% ያህሉ ነበር. .
ዴር ስቱርመር የተባለው ፀረ ሴማዊ ጋዜጣ በአይሁዳዊው ስትሪቸር ታትሟል።

በኑረምበርግ ፈተና ወቅት ጁሊየስ ስትሪቸር (የጸረ-አይሁዶች መጽሔት አሳታሚ ዴር ስተርመር) የጀርመን የዘር ሕጎችን ለማዳበር ይረዳ እንደሆነ ለቀረበለት ጥያቄ እንዲህ ሲል መስክሯል:- “አዎ፣...የጀርመንን ደም ከአይሁድ ደም ጋር መቀላቀል እንዳለበት ጽፌ ነበር። ወደፊት ተወግዷል. በጽሑፎቼ ላይ ደጋግሜ ደጋግሜ ደጋግሜ ደጋግሜ ነበር አይሁዶች ለእኛ አርአያ ይሆኑናል፣ የሌሎቹም ሕዝቦች ምሳሌ ሊሆኑ ይችላሉ፣ ምክንያቱም የሙሴ ጥንታዊ ሕግ ስላላቸው፣ “ወደ ሌላ አገር ብትሄድ፣ በዚያ ለራስህ ሚስት አትውሰድ አለው። እዚህ፣ ክቡራን፣ በኑርምበርግ ሕጎች ላይ ለመፍረድ ወሳኙ ነገር ነው። የአይሁድን ህግጋት እንደ አብነት ወስደናል። ብዙ መቶ ዓመታት አለፉ፣ እና የአይሁድ ሕግ አውጪ ዕዝራ፣ ይህ ሕግ ቢሆንም፣ ብዙ አይሁዶች የሌሎች ብሔራት ተወካዮችን እንዳገቡ ሲገነዘብ ከእንደዚህ ዓይነት ቤተሰቦች ጋር ያላቸው ግንኙነት ሁሉ ተቋርጧል። ይህ የአይሁድ ሥር ነው ፣ ለብሔራዊ ህጎቹ ምስጋና ይግባውና ፣ ለዘመናት የኖረው ፣ ሌሎች ዘሮች እና ሥልጣኔዎች ከምድር ገጽ ጠፍተዋል ”- የዓለም አቀፉ ወታደራዊ ፍርድ ቤት የዋና ዋና የጦር ወንጀለኞች ሙከራ። ኑርምበርግ፡ ህዳር 14፣ 1945 1 1946. ኦፊሴላዊ የፈረንሳይ ጽሑፍ. 26 ኤፕሪል 1946. ክርክሮች, ቅጽ XII. ዲ 321.

ከላይ ያሉት ሁሉም የሚያመላክቱት በናዚዎች እና በጽዮናውያን መካከል የነበረው ጥምረት ስልታዊ እንጂ ጊዜያዊ እና በአጋጣሚ አይደለም፣ የጽዮናውያን ታሪክ ጸሃፊዎች ሊያቀርቡት እንደሞከሩት።

ከዚህ ጋር ተያይዞ ልዩ ትኩረትእ.ኤ.አ. በ 1937 የቻይም ዌይዝማን መግለጫ ይገባዋል። የዓለም አቀፉ የጽዮናውያን ድርጅት መሪ የሆኑት ቻይም ዌይዝማን የአውሮፓ አይሁዶችን ወደ ፍልስጤም የማጓጓዝ እድልን አስመልክቶ ከብሪቲሽ ሮያል ኮሚሽን ለቀረበለት ጥያቄ ምላሽ ሰጥተዋል፡- “... ከአሳዛኙ ገደል ሁለት ሚሊዮን ወጣቶችን ማዳን እፈልጋለሁ። ሰዎች ... አሮጌዎቹም መጥፋት አለባቸው ... በጭካኔ ዓለም ውስጥ አቧራ ፣ ኢኮኖሚያዊ እና መንፈሳዊ አቧራ ናቸው ... ወጣት ቅርንጫፍ ብቻ ይኖራል ።

ዌይዝማን ይህንን መግለጫ የተናገረዉ የአውሮፓ አይሁዶችን ሙሉ በሙሉ የማጥፋት እቅድ ከመጀመሩ ከክሪስታልናችት አንድ አመት በፊት ነዉ። የዊዝማን መግለጫ ለሆሎኮስት ምሁራን የወደፊት የእስራኤል መንግስት ፕረዚዳንት ለናዚ እቅዶች ምን ያህል ይታወቅ ነበር የሚለውን ጥያቄ ማስነሳቱ የማይቀር ነው።

በነገራችን ላይ የአውሮፓ አይሁዶችን ለመታደግ ዓለም አቀፍ ጥረቶችን በማደናቀፍ ትልቅ ሚና የተጫወቱት የወደፊቱ የእስራኤል ፕሬዝዳንት እና ጠቅላይ ሚኒስትር ዌይዝማን እና ዴቪድ ቤን ጉሪዮን ናቸው።

እ.ኤ.አ. በ 1938 ፣ በዩኤስ ፕሬዝዳንት ሩዝቬልት አነሳሽነት ፣ የኢቪያን ኮንፈረንስ ጠራ ፣ ለአውሮፓ አይሁዶች መዳን ። ዩናይትድ ስቴትስ እና ብሪታንያ ብቻ ሳይሆኑ እንደ ብራዚል, ዶሚኒካን ሪፐብሊክ, ፊሊፒንስ ያሉ አገሮች የአውሮፓ አይሁዶችን ለመርዳት ዝግጁ ነበሩ. እነዚህን ጥረቶች ያከሸፉት ጽዮናውያን ናቸው። (እስራኤል ሻሚር ፅዮናውያን አይሁዶችን ለመታደግ ያደረጉትን ጥረት እንዴት እንዳጠፉት በዝርዝር ገልጿል "በጦርነቱ ዓመታት ውስጥ ጽዮናውያን አይሁዶችን እንዴት እንዳዳኑት" በሚለው መጣጥፍ በቤቴ ዝቪ በተሰበሰቡ ዶክመንተሪ ጽሑፎች ላይ በመመስረት)።

የአውሮፓ አይሁዶች መዳን ከጽዮናውያን አስተምህሮ ጋር እንደማይጣጣም ግልጽ ነው።

አዶልፍ ኢይችማን በ1937 ከፍልስጤም እንደተመለሰ በሪፖርቱ ላይ እንዳስገነዘበው (ኢችማን በፍልስጤም ብዙ ወራትን ከጽዮናዊት ድርጅቶች መሪዎች ጋር በተለይም ከፋይቭል ፖልክስ ጋር ሲገናኝ አሳልፏል)። የጀርመን ፖለቲካበአይሁዶች ብሔርተኝነት ክበቦች ውስጥ ያሉ አይሁዶች በጣም ደስተኞች ናቸው፣ ምክንያቱም በውጤቱም በፍልስጤም ውስጥ ያለው የአይሁዶች ቁጥር በጣም ጨምሯል እናም ወደፊት በፍልስጤም ውስጥ ከአረቦች የበለጠ አይሁዶች ይኖራሉ።

የጽዮናውያን እና የናዚ ትብብር መጠንም በዚህ እውነታ ይመሰክራል። እ.ኤ.አ. ጌስታፖ."

ከጽዮናውያን መሪዎች አንዱ ኢ. ሊቭን በኋላ እንደተናገረው፣ "ዋናው ግባችን የአይሁዶች መፈታትን መከላከል ከሆነ እና ከፓርቲዎች መሠረተ ልማቶች ጋር ከተገናኘን ብዙዎችን እናድን ነበር።"

ነገር ግን በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ዘመን ሁሉ ጽዮናውያን ናዚዝምን ለመዋጋት ጎልዳ ሜየር በትዝታዎቿ ላይ የጠቀሰችውን 130,000 ሠራዊታቸውን አንድም ወታደር አላሰለፉም።

ናዚዝምን የተፋለመው በአኒካ ሴኔሽ የሚመራው ብቸኛ ቡድን በኮሚኒስቶች ተንቀሳቅሶ ጽዮናውያንን በመቃወም በአውሮፓ ናዚዎችን ለመፋለም ሄደ። በሃንጋሪ ቡድኑ ቀደም ሲል በተጠቀሱት ካስትነር እና ጀሌዎቹ ለናዚዎች ተላልፏል።

ከናዚዝም ጋር በተደረገው ትግል ዓመታት ሁሉ ጽዮናውያን ከፀረ ሂትለር ጥምረት አገሮች አንዷ በሆነችው ብሪታንያ ላይ ጦርነት ከፍተዋል በሌላ አነጋገር ናዚ ጀርመንን በቀጥታም ሆነ በተዘዋዋሪ በመርዳት እና በዬዘርኒትስኪ ሻሚር የሚመራው ጽንፈኞች እስከመፈለግ ደርሰው ነበር። ከሂትለር ጋር ህብረት (ሌኒ ብሬነር ጽዮናዊነት በአምባገነኖች ዘመን 1983)

በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወቅት ከፈጸሙት የወንጀል አጠቃላይ ሁኔታ በመነሳት በጽዮናውያን መካከል የናዚ ተባባሪዎች ከደጋፊዎቻቸው ጋር ተመሳሳይ መርከብ ውስጥ መሆን ነበረባቸው።

ሆኖም ይህ አልሆነም። ከዚህም በላይ ከናዚዎች ጋር በቀጥታም ሆነ በተዘዋዋሪ ተባብረው የሠሩት እንደ ዌትስማን ወይም ሌዊ ኤሽኮል በመሳሰሉት ከፍተኛ የአመራር ቦታዎች ላይ ተቀምጠዋል። የበታች ማዕረግ ተባባሪዎች የጽዮናውያን ግዛት የአስተዳደር ተዋረድ መካከለኛ እና ዝቅተኛ ደረጃዎችን ሞልተዋል።

አብዛኞቹ ታዋቂ ጉዳይየቀድሞ የናዚ ተባባሪዎች ሥራ የጀመረው ከላይ የተጠቀሰው ሬዞ ካስትነር ሲሆን ከደንበኞቹ ከኤስ ኤስ ኦፊሰር ባቸር እና አዶልፍ ኢችማን ጋር ይመራው በነበረው የአይሁድ ንግድ ላይ ጠንካራ ሀብት ያካበት ነው። ካስትነር በመቀጠል የመጀመሪያውን የእስራኤል ጠቅላይ ሚኒስትር ዴቪድ ቤን ጉሪዮንን የምርጫ ዘመቻ የደገፉት በአይሁዶች ደም ላይ ባገኙት ገንዘብ ነው። በአመስጋኝነት፣ ቤን ጉሪዮን ካትነርን በእስራኤል የንግድ ሚኒስቴር ውስጥ ከፍተኛ ቦታ ሰጠው፣ በመንገድ ላይ የእስራኤል የስለላ አገልግሎቶች በካስትነር ላይ ሁሉንም አሻሚ ማስረጃዎች እንዲያጠፉ በማዘዝ። ሆኖም ካስትነር ለፈጸመው ጥፋት ፍርድ ቤት ቀረበ - የቀድሞው የማጎሪያ ካምፕ እስረኛ እንደ ከሳሽ ሆኖ አገልግሏል። ነገር ግን የእስራኤል ዳኞች ካትነርን “...እሱ (ካስትነር) ሊፈረድበት ካለብን ሁላችንም መፋረድ አለብን” በሚል ክስ በነጻ አሰናበቱት።

የእስራኤል ፍርድ ቤት በካስትነር ጉዳይ ላይ ያሳለፈው ውሳኔ የቀድሞዎቹ የናዚ ተባባሪዎች ወደ ሁሉም የጽዮናዊት መንግስት የህይወት ዘርፎች ዘልቀው መግባታቸውን ብቻ ሳይሆን ባህሪውን እና ምንነቱን እንደወሰኑ በአስተማማኝ ሁኔታ ይመሰክራል። ይህ ሁኔታ የጽዮናዊነት የቀድሞ ታሪክ በሙሉ ምክንያታዊ መደምደሚያ ነበር።

በ 1906 በ 1906 ሩሲያ ውስጥ የአይሁድ pogroms አደራጅ ጋር ህብረት ውስጥ በገባ ጊዜ ናዚዎች ጋር ትብብር መሠረት የተጣለ ነበር, የ Tsarist መንግስት ውስጥ የአገር ውስጥ ጉዳይ ሚኒስትር, ቆጠራ Plehve. ከፔትሊዩራ እና በኋላም ከሙሶሎኒ ጋር ጥምረት ሲፈልግ የሄርዝል ምሳሌ በዛቦቲንስኪ ትንሽ ቆይቶ ተከተለ። ናዚዎች ወደ ስልጣን በመጡበት ወቅት፣ በጣም አስጸያፊ ከሆኑ ብሔርተኞች እና ዘረኛ ገዥዎች ጋር የቅርብ ትብብር የጽዮናዊነት ተግባር ሆኖ ቆይቷል።

ምንም ያህል በአገር ውስጥ ያደጉ የጽዮናውያን ርዕዮተ ዓለም አራማጆች እና እስራኤላውያን ፕሮፓጋንዳ አራማጆች ጽዮናዊነትን “ልክ እንደ” አይሁዳውያን ወደ ራሳቸው የመመለስ ፍላጎት አድርገው ለማቅረብ ቢሞክሩም ታሪካዊ የትውልድ አገርየታሪክ ልምምዱ ጽዮናዊነት ከመላው ዓለም አይሁዶችን በአረብ ምድር ለቅኝ ግዛት በመግዛት ወደ ፍልስጤም ከማባረር ያለፈ ምንም ነገር እንደሌለው በግልፅ ያረጋግጣል።

በሦስተኛው ራይክ ዓመታት ውስጥ ጽዮናውያን በጀርመን አይሁዶች ላይ የሞከሩት የማፈናቀል ዘዴ እንደገና በ1980ዎቹ መጨረሻ ባለፈው ክፍለ ዘመን ተጀመረ፣ነገር ግን በላቀ ደረጃ ከአንድ ሚሊዮን በላይ ነበር። የሶቪየት አይሁዶች. የሶቪየት አይሁዶችን ማፈናቀል የተቻለው በናዚፊል ሻሚር-ኤዘርኒትስኪ በሚመራው የጽዮናውያን አገዛዝ እና በሙስና ጎርባቾቭ-የልሲን መንግስታት መካከል በመተባበር ነው። የዚ ሽርክና አካል የሆነው የእስራኤል እና የአሜሪካ የስለላ ኤጀንሲዎች "አይጦቹ እየሮጡ ነው" በሚል ስያሜ ከፍተኛ የሆነ ቅስቀሳ ተካሂዷል። (ከዚህ ቅስቀሳ ስም አስቀድሞ በጽዮናውያን አገዛዝ ዓመፀኛ የፍልስጤም ባሪያዎችን ለመተካት የታቀዱት የሶቪየት አይሁዶች ላይ የጽዮናውያን አመለካከት ግልጽ ይሆናል). የዚህ ቅስቀሳ ፍሬ ነገር ሞሳድ የሶቪየት አይሁዶችን ለማስፈራራት እና ወደ እስራኤል እንዲሰደዱ ለማስገደድ ሁሉንም አይነት ፀረ ሴማዊ ድርጅቶችን በለጋስነት እንደ "ፓምያት" በአሜሪካ ገንዘብ መድቧል። (ስለዚህ ቅስቀሳ መረጃ በኒውዮርክ ታይምስ የፑሊትዘር ሽልማት አሸናፊው በሰይሞር ገርሽ ታትሟል)

የሶቪየት አይሁዶችን በባርነት ለመያዝ, ጽዮናውያን ሁሉንም የተከማቸ የጁዳራቶች ልምድ ተጠቅመዋል. የጽዮናዊው አገዛዝ በአዲሶቹ ስደተኞች መካከል እያደገ የመጣውን ማህበራዊ ተቃውሞ በሩሲያኛ በጋዜጦች በመታገዝ የድሮውን የጁደንራት መዝሙሮችን ያለርህራሄ ለተበዘበዙ እና ለባርነት ለተገዙ ስደተኞች ስለ ዋናው ነገር ሁሉንም ዓይነት ብድር በመዝፈኑ ለማስቆም ሞክሯል - ሁሉም ነገር በአይሁድ መካከል ስላለው ሕይወት እና ለልጆቻቸው የወደፊት ሕይወት ሲሉ መታገስ አለባቸው። እነዚህ ሁሉ ዘፈኖች የተዘፈኑት በዕብራይስጥ ሚዲያ ላይ በግልጽ የዘረኝነት ህትመቶች ዳራ ላይ ሲሆን ይህም በናዚ “ቮልኪሼ ቤኦባችተር” መንፈስ ከሩሲያ የመጡ ስደተኞችን እንደ ሽፍታ ፣ ሰካራሞች እና ሴተኛ አዳሪዎች ምስል ፈጠረ - የችግሮቹ ሁሉ ተጠያቂዎች የሀገሪቱ ተወላጆች. የህዝብ ፖሊሲየጽዮናውያን አገዛዝ በአዳዲስ ስደተኞች ላይ በብድር እና በተጋነነ የቤት ዋጋ በትንሽ ደሞዝ የፈጸመው ሽብር ሰለባ የሆኑት 329 ሺህ ሰዎች ለበርካታ አመታት በደረሰባቸው ጭካኔ የተሞላበት ብዝበዛ ምክንያት የአካል ጉዳት የደረሰባቸው ሲሆን በአዳዲስ መጤዎች መካከል የማህበራዊ ተቃውሞ መፈጠሩ አይቀሬ ነው። ስደተኞች.

የእስራኤል ተቋም ስደተኞችን ከማህበራዊ ተቃውሞ ለማዘናጋት እና በራሳቸው ፈቃድ ለመጠምዘዝ በጁደንራት ምስል እና አምሳያ የአሻንጉሊት ድርጅት ፈጠረ። የፖለቲካ ፓርቲአዲስ ስደተኞች

አሁን ብቻ ካትነርስ እና ሮትፌልድስ በሻራንስኪ እንደ ኢደልስታይን ሶሎድኪና፣ ኑደልማን እና ሌሎች ባሉ ስድስቱ ተተኩ።

የሀገሪቱን ተወላጆች ማለትም አይሁዶችና አረቦች፣ አሮጌ ዘመዶች እና አዲስ ስደተኞች አንድ ለማድረግ ታስቦ የተደራጀ ማኅበራዊ ተቃውሞ በሌለበት ሁኔታ፣ የጽዮናዊው አገዛዝ 1.5 ሚሊዮን የጋዛ ሰርጥ ነዋሪዎችን በምስሉ በጌቶ ውስጥ ከማስቀመጥ የሚከለክለው ነገር የለም። እና የዋርሶ ምሳሌ.

ለማጠቃለል ያህል፣ በአይሁዶችና በወራሾቻቸው በወገኖቻቸው ላይም ሆነ በሌሎች ህዝቦች ላይ የፈፀሙት ወንጀል፣ ጻድቁን በመለየት በጅምላ ጭፍጨፋ ሰለባ ለሆኑት ካሳን በብቸኝነት ከመውሰድ የሚከለክላቸው አለመሆኑን ብቻ ነው። እና ተንኮለኞች፣ እንዲሁም በኩራት እራሳቸውን በመካከለኛው ምስራቅ ብቸኛው ዲሞክራሲ ብለው ይጠሩታል።

ከብዙ ያልተማሩ ሰዎች "ፋሺስቶች የአይሁድ ጠላቶች ናቸው!" ወይም "ናዚዎች አይሁዶችን በግዞት ወደ ማጎሪያ ካምፖች ወሰዱ እና ገደሏቸው!" ይህ እርግጥ ነው, ሰዎች በሶቪየት ልማድ መሠረት የጀርመን ብሔራዊ ሶሻሊስቶች ፋሺስቶች ለመጥራት ወይም ናዚዝምን የፋሺዝም ቅርንጫፍ አድርገው በመቁጠራቸው ነው (ይህ በተፈጥሮ እውነት አይደለም, ግን ይህ ሌላ ታሪክ ነው ...) . ታዲያ አይሁዶች ከፋሺዝም ጋር ምን አይነት ግንኙነት ነበራቸው?

መልሱ በጣም መጥፎ አይደለም፣ እነግርዎታለሁ ... በብሔራዊ ፋሽስት ፓርቲ ውስጥ አይሁዶች ነበሩ በሚለው እውነታ እጀምራለሁ ። በ1922 በሮም በተደረገው ማርች ላይ ጥቂት አይሁዶች ተሳትፈዋል። አዎን፣ በ1937-1938 በጣሊያን ለሚኖሩ አይሁዶች አንዳንድ እገዳዎች ቀርቦላቸው ነበር፣ ነገር ግን በዚያ ያለውን የአይሁድን ሕዝብ ሕይወት በእጅጉ አላባባሰውም። እናም በሀገሪቱ ያሉ አይሁዶች እስከ 1943 ድረስ ጀርመን አገሪቷን እስከያዘችበት እና ቤኒቶ ሙሶሎኒ ደ ጁሬ ገዥ እስከ ሆኑ ድረስ በደህና ቆይተዋል።
እ.ኤ.አ. ከነሐሴ 4 ቀን 1936 እስከ 1941 የፋሺስት መንግሥት በኢዮአኒስ ሜታክስ አመራር በሥልጣን ላይ በነበረበት ግሪክ፣ አይሁዶች ምንም ዓይነት ገደብ አልተጫነባቸውም እና ሙሉ ዜጎች ነበሩ።

እ.ኤ.አ. ጥቅምት 1 ቀን 1936 የፋሺስት ኢጣሊያ ፋሺስት ኢጣሊያ እንዲሁም የፋሺስት ፍራንኮ መንግሥት በሥልጣን ላይ የወጣው ስፔን በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወቅት አይሁዶችን በመርዳት የአይሁድ ስደተኞችን ተቀብላለች።

ከሌሎች ግዛቶች በመጡ ፋሺስቶች ሁሉም ነገር ግልፅ ነው ፣ ግን የእኛ ፣ የአይሁድ ፋሺስቶች ነበሩ? እኔ በዚህ መንገድ መልስ እሰጣለሁ - ነበሩ, እና አንዳንድ ተጨማሪ!

በ1920ዎቹ መጀመሪያ ላይ፣ አዲስ የጽዮናውያን ንቅናቄ፣ ሪቪዥንዝም፣ ብቅ አለ። እናም የዚህ እንቅስቃሴ አባላት በታላቁ የአይሁድ ፖለቲከኛ እና አስተማሪ ዘየቭ ጃቦቲንስኪ የሚመራውን የአለም የሪቪዥን ፅዮናውያን ህብረት ተባበሩ፣ እሱም በእውነቱ የተሃድሶ ንቅናቄ አባት እና በአጠቃላይ የቀኝ ክንፍ ጽዮናውያን አባት ነው።

Zeev Jabotinsky

ርዕዮተ ዓለም እና ፕሮግራማቸው ምን ነበር? መሰረቱ ፍልስጤም ውስጥ የአይሁድ አብላጫ ድምፅ የማቋቋም፣ ከአንደኛው የዓለም ጦርነት በኋላ የተበተኑትን የአይሁድ ታጣቂ ሃይሎች ወደ ነበሩበት መመለስ እና በመጨረሻም በሁለቱም የዮርዳኖስ ወንዝ ዳርቻ የአይሁድ መንግስት መፍጠር ማለትም በሊግ በተመደበው ግዛት ላይ የአይሁድ መንግስት የመፍጠር አላማ ነበር። የብሔር ብሔረሰቦች ለአይሁድ ሕዝብ ብሔራዊ ቤት መፍጠር.

ማለትም፣ ሪቪዥን አራማጆች፣ በትውልድ አገራቸው፣ ሕዝቡን በአንድ ግዛት ዙሪያ አንድ የማድረግ፣ ደረጃውን የጠበቀ ፋሽስታዊ አስተሳሰቦችን ተከትለዋል። የዚህ ዓይነቱ ብሔርተኝነት በጣሊያን፣ በስፔንና በሌሎች በርካታ አገሮች ፋሺስቶች የተነገረ ነበር።

የተሃድሶ አራማጆች ጽዮናውያንም እንዲጠበቅ ደግፈዋል ባህላዊ እሴቶችየአይሁድ ሕዝብ፣ ለብሔራዊ መነቃቃት። ጠንካራ ፀረ-ኮምኒስቶች እና ፀረ-ሶሻሊስቶች ነበሩ።

የተሃድሶ አራማጆች ጽዮናውያን ከሌሎች አገሮች በተለይም ከጣሊያን ፋሺስቶች ጋር ግንኙነት ነበራቸው። የዚች ሀገር ፋሺስት መንግስት ደገፈ ጥሩ ግንኙነትከዓለም የጽዮናውያን ድርጅት ጋር እ.ኤ.አ. ከጀርመን እና ከሌሎች የምዕራብ አውሮፓ ሀገራት የመጡ አይሁዳውያን ወጣቶችን በኢሬትስ እስራኤል እንዲሰፍሩ ለማዘጋጀት በጣሊያን ውስጥ የእርሻ እርሻዎች ተቋቋሙ ።

ምንም እንኳን ዛቦቲንስኪ አሁንም በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በዲሞክራሲያዊ እሴቶች ላይ የበለጠ የሚተማመን እና ፣ በተጨማሪም ፣ ከፋሺዝም ጋር ያለውን ግንኙነት በጥቂቱ ለመደበቅ ቢሞክርም (እና በተለይም በግልጽ ከግራ ክንፍ ተቃዋሚዎች ጋር በተፈጠረ አለመግባባት) ፣ ሆኖም ፣ በብዙ መልኩ ፣ እንቅስቃሴ፣ ፋሺስት ብቻ ካልሆነ፣ ግን በግልጽ የፋሺስት ደጋፊ ነበር። ከዚያም እነዚያ “ዴሞክራሲያዊ እሴቶች”፣ በእሱ አረዳድ፣ ከዘመናዊው “ዴሞክራሲ” የተለየ መልክ ነበራቸው፣ እሱም እንደውም የሶሻሊስት-ማርክሲስት የሞራል መርሆችን እና ሥርዓትን ለማፍረስ ፈቅዶ ነው።

እና ይህ ብቸኛው የፋሺስት አይሁዶች እንቅስቃሴ አይደለም. እ.ኤ.አ. በ1930ዎቹ መጀመሪያ ላይ፣ የጽዮናውያን ክለሳ አራማጆች፣ የሪቪዥን ማክስማሊስቶች ክፍል ተፈጠረ። ርዕዮተ ዓለም አባ አሕሜር ነበር። እ.ኤ.አ. በ 1930 "ብሪቲ ሃ-ብሪዮኒም" - "የአማፂዎች ህብረት" ድርጅትን አቋቋመ.

አባ አህመይር

እና ሪቪዥን አራማጆች ክፍት ፋሺስቶች ካልሆኑ፣ ከፍተኛው የፋሺስት መድረክ ሙሉ በሙሉ ደጋፊዎች ነበሩ። የሀገሪቱን የበላይነት፣ የመሪውን አስተምህሮ፣ የአመጽ አብዮት መርህን እና ይበልጥ ግትር የሆነ ፀረ-ሶሻሊስት አስተሳሰቦችን በግልፅ አስፋፍተዋል። Zeev Jabotinsky መሪ መሆን ነበረበት, የአይሁድ ሕዝብ ሙሉ በሙሉ መገዛት ማሳየት ነበር, እና ወጣቶች "የራሳቸው አምባገነንነት መመስረት." አሂሜር የጽዮናውያን የሰራተኛ ንቅናቄን መሪ በመተቸት መሪዎቹን በሙስና በመወንጀል ነፃ የሆነ የጽዮናውያን ፌዴሬሽን እንዲፈጠር ጠይቀዋል።

ሰኔ 16, 1933 "የዓመፀኞች ህብረት" አክቲቪስቶች የሶሻሊስት ካይም አርሎዞሮቭን ገድለዋል. እና በዚህ አመት ድርጅቱ አህሚርን ጨምሮ ከፍተኛው በቁጥጥር ስር ስለዋለ ድርጅቱ ህልውናውን አቁሟል።

በነሀሴ 1940 የታጠቀው ድርጅት "ሌሂ" የክለሳ አራማጆችን "ኢርጉን" ትጥቅ ትቶ ወጣ። በአብርሃም ስተርን ይመራ ነበር። ይህ ድርጅት ከአረቦች እና ከእንግሊዝ የፍልስጤም መንግስት ጋር ተዋግቷል። እሷም ከሌላ ድርጅት ሃጋና ጋር ተጋጨች። የሃጋና ተዋጊዎች ከሌሂ ተዋጊዎች ጋር ተዋግተው እንዲያዙ ረድተዋል።

የ "ሌሂ" ርዕዮተ ዓለም በአጠቃላይ እስከ 1942 - አብርሃም ስተርን የሞተበት ዓመት, ፋሺስት ነበር. በኋላ ሌሎች ርዕዮተ ዓለም አካላትን አካትቷል። በሶሻሊስቶች ተጽእኖ በአንድ ወቅት ሌሂ በተለይም ከ1944 ዓ.ም በኋላ ወደ ብሄራዊ ሶሻሊዝም ዘንበል ብሎ ነበር።

አብርሃም ስተርን።

በአጠቃላይ ፣ እኛ ማጠቃለል እንችላለን - ፋሺዝም እና ሀሳቦቹ በአይሁድ ህዝብ ዘንድ በጣም ተስፋፍተዋል ። አስተዋጽኦ አድርጓል ብሔራዊ ሀሳብበአይሁድ ብሔራዊ መነቃቃት ውስጥ ሚና ተጫውቷል እና ለዘመናዊቷ የእስራኤል መንግሥት ምስረታ አስተዋፅዖ አድርጓል። ለምሳሌ የክለሳ አራማጆች የታጠቁት ክፍሎች፡- “ሀጋናህ”፣ “ኢርጉን” እና “ሌሂ” የእስራኤል መከላከያ ሰራዊት የጀርባ አጥንት ሆነ። አሁንም በእስራኤል ውስጥ ትልቅ የፖለቲካ ሚና ያለው የሊኩድ ፓርቲ የፋሺስት ደጋፊ የአለም የተሃድሶ ጽዮናውያን ህብረት ቀጣይ ነው ፣ ምንም እንኳን በእኛ ጊዜ ፣ ​​የዚህ ፓርቲ ተግባራት እና ሀሳቦች ከቀድሞው በጣም የራቁ ናቸው።

የጥንት የአይሁድ ፋሺስቶች ሃሳቦች አሁንም ብዙ የአይሁድ ብሔርተኞችን ይስባሉ፣ ለምሳሌ ሜይር ካሀን ከካች እንቅስቃሴው ጋር። እና ሌሎች ብዙ ምሳሌዎች በታሪክ እና በጊዜያችን።

Meir Kahane

ስለዚህ፣ ለአይሁዶች ፋሺዝም ከተወሰደው በላይ አድርጓል። እና እንዲያውም አንዳንድ ያልተማሩ ሰዎች ሲጮሁ የበለጠ ተጎዳ። እናም እነዚህ ሀሳቦች እስከ ዛሬ ድረስ በህይወት ያሉ ናቸው እናም በእስራኤል ህዝብ ታሪክ ውስጥ ጉልህ ሚና የሚጫወቱ ይመስለኛል።

ምንጭ (ምናልባት)

ፀረ ሴማዊነት አሳፋሪ ክስተት ነው። በመሰረቱ የትኛውም ጭቆና አልፎ ተርፎም በአገር አቀፍ ደረጃ በሰዎች ላይ የሚደርሰው አካላዊ ውድመት በተለይ በመንግስት ተጀምሮ በአገር አቀፍ ደረጃ የሚፈጸም ከሆነ ወንጀል ነው። በተወካዮች ላይ የጅምላ የዘር ማጥፋት ወንጀል ታሪክ ያውቃል የተለያዩ ህዝቦች. በ19ኛው እና በ20ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መባቻ ላይ በመቶ ሺዎች የሚቆጠሩ አርመናውያን በቱርኮች ወድመዋል። በ30ዎቹ መገባደጃ ላይ የጃፓን ወታደሮች ናንጂንግ እና ሲንጋፖር በተያዙበት ወቅት ከቻይናውያን ጋር ምን ያህል ጭካኔ እንደነበራቸው ሁሉም ሰው አያውቅም። በጦርነቱ ወቅት የናዚ ጀርመን አጋሮች የሆኑት ክሮሺያዊው ኡስታሴ የጅምላ ግድያ ተፈጽመዋል። በታሪካዊ መመዘኛዎች፣ በቅርቡ፣ በ1994፣ በጎሳ ላይ የተደረጉ ዘግናኝ ድርጊቶች (ሁቱዎች በቱትሲዎች ተገደሉ) ሩዋንዳ አስደንግጧቸዋል።

ነገር ግን በ20ኛው ክፍለ ዘመን እጅግ የከፋ የጎሳ ስደት የደረሰበት፣ እልቂት ተብሎ የሚጠራ ህዝብ አለ። ዘመናዊ ጀርመኖችበጎብልስ ፕሮፓጋንዳ ሥር ያደጉ አያቶቻቸው አይሁዶችን ለምን እንዳጠፉ በማያሻማ ሁኔታ ማስረዳት አይችሉም። ቅድመ አያቶች እራሳቸው ለድርጊታቸው ግልጽ የሆነ ክርክር አላገኙም, ነገር ግን በሠላሳ እና በአርባዎቹ ውስጥ, በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች, ሁሉም ነገር ግልጽ እና ለመረዳት የሚያስቸግር ነበር.

ከአእምሮ ወዮ?

አይሁዳውያን በተለያዩ አገሮች ለምን እንደጠፉ ሲጠየቁ (ይህ የሆነው በ20ኛው ክፍለ ዘመን በጀርመን ብቻ ሳይሆን በተለያዩ ጊዜያት በሌሎች አገሮችም ጭምር ነው) ብዙውን ጊዜ የዚህ ሕዝብ ተወካዮች መልሱን መስማት ይቻላል፡- “ከምቀኝነት የተነሳ። !" በዚህ የግምገማው ስሪት ውስጥ አሳዛኝ ክስተቶችየራሱ ሎጂክ እና እውነት አለው። የአይሁድ ሕዝብ በሳይንስ፣ በሥነ ጥበብ እና በሌሎች የሰው ልጅ የሥልጣኔ ዘርፎች የሚያበሩ ብዙ ጥበበኞችን ለሰው ልጅ ሰጥተውታል። የመላመድ ችሎታ፣ በባህላዊ ንቁ አቋም፣ ንቁ ገፀ ባህሪ፣ ረቂቅ እና አስቂኝ ቀልድ፣ ውስጣዊ ሙዚቃ፣ ኢንተርፕራይዝ እና ሌሎችም እርግጥ ነው። አዎንታዊ ባህሪያትለአለም አንስታይን ፣ ኦስትራክ ፣ ማርክስ ፣ ቦትቪኒክን የሰጠው የብሄሩ ባህሪ ... አዎ ፣ ሌላ ማንን ለረጅም ጊዜ መዘርዘር ይችላሉ። ግን፣ በግልጽ የሚታይ፣ በአስደናቂ የአዕምሮ ችሎታዎች ቅናት ብቻ አይደለም። ደግሞም ሁሉም አይሁዶች አንስታይን አይደሉም። ከነሱ መካከል እና ቀላል ሰዎች አሉ. የእውነተኛ ጥበብ ምልክት የማያቋርጥ ማሳያው ሳይሆን ሌላ ነገር ነው። ለምሳሌ, ወዳጃዊ አካባቢን የመስጠት ችሎታ. የዚህ ህዝብ ተወካዮችን ማስከፋት በማንም ላይ እንዳይደርስ። በፍርሃት ሳይሆን በአክብሮት ነው። ወይም ፍቅር እንኳን.

አብዮታዊ ገንዘብ ነጠቃ

የተለያየ ብሔር ተወላጆች ለስልጣን እና ለሀብት ይተጋል። እነዚህን የምድር ገነት ባህሪያት ለመቅመስ የሚፈልግ ማንኛውም ሰው ግቡን ለማሳካት መንገዶችን ይፈልጋል እና አንዳንድ ጊዜ ያገኛቸዋል። ከዚያ ሌሎች ሰዎች (በሁኔታው ምቀኝነት ተብለው ሊጠሩ ይችላሉ) ጥቅሞቹን እንደገና ለማከፋፈል ፍላጎት አላቸው ፣ በሌላ አነጋገር ፣ እሴቶችን ከሀብታሞች ወስደዋል እና እነሱን አግባብነት አላቸው ፣ ወይም ቢያንስ እኩል ያካፍሏቸው (ወይም በወንድማማችነት ፣ ይህ በሚሆንበት ጊዜ) ትልቁ ብዙ አለው)። በፖግሮም እና አብዮቶች ወቅት ከዙሉ ነገሥታት እስከ ዩክሬን ከፍተኛ የመንግሥት ባለሥልጣናት ድረስ የተለያየ ዜግነት ያላቸው የተሳካላቸው ባለሀብቶች በምርመራ ውስጥ ይወድቃሉ። ይሁን እንጂ በመጀመሪያ ደረጃ አይሁዳውያን በጅምላ በዘረፋ ወንጀል የተገደሉት ለምንድን ነው? ምናልባት ተጨማሪ ገንዘብ ሊኖራቸው ይችላል?

የውጭ ዜጎች እና xenophobes

አይሁዶች ከጥንት ጀምሮ እስከ ሃያኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ድረስ ባለው ታሪካዊ ምክንያቶች የራሳቸው ግዛት አልነበራቸውም. የተሻለ ሕይወት ፍለጋ በተለያዩ አገሮች፣ መንግሥታት፣ ግዛቶች መኖር እና ወደ አዲስ ቦታዎች መሄድ ነበረባቸው። አንዳንድ አይሁዶች ከአገሬው ተወላጆች ጋር ተቀላቅለው ምንም ምልክት ሳይኖራቸው ወደ እሱ መቀላቀል ችለው ነበር። የሀገሪቱ አስኳል ግን ማንነቱን፣ ሃይማኖቱን፣ ቋንቋውን እና ሌሎችንም የሚወስኑ ባህሪያትን ይዞ ቆይቷል ብሔራዊ ባህሪያት. በራሱ፣ ይህ ተአምር ነው፣ ምክንያቱም xenophobia በአንድ ወይም በሌላ መንገድ በሁሉም ተወላጅ ብሄረሰቦች ውስጥ ተፈጥሮ ነው። ሌላ መሆን ውድቅነትን እና ጥላቻን ያስከትላል, እና እነሱ, በተራው, ህይወትን በእጅጉ ያወሳስባሉ.

ሂትለር አገሪቱን አንድ ለማድረግ ከሁሉ የተሻለው ምክንያት የጋራ ጠላት ሊሆን እንደሚችል ስለሚያውቅ አይሁዶችን አጠፋ። በቴክኒክ፣ ቀላል ነበር፣ በቀላሉ የሚታወቁ ነበሩ፣ ወደ ምኩራብ ይሄዳሉ፣ ኮሸር እና ሰንበትን ይጠብቃሉ፣ ይለያያሉ እና አንዳንዴም በድምፅ ይናገራሉ። በተጨማሪም፣ ናዚዎች ወደ ስልጣን በመጡበት ወቅት፣ አይሁዳውያን በብሔረሰብ የተገለሉ እና አቅመ ቢስ ተጎጂዎችን የሚወክሉት ዓመፅን በብቃት ለመቋቋም እድሉ አልነበራቸውም። የሀገርን ህልውና የሚወስነው ራስን የማግለል ፍላጎት እንደገና የሁከት ፈጣሪዎችን ማጥመጃ ሆነ።

የሂትለር "የእኔ ትግል"

ጀርመኖች ስለ ኦሽዊትዝ እና ቡቸዋልድ ያውቃሉ?

ናዚዝም ከተሸነፈ በኋላ፣ ብዙ ጀርመኖች ስለ ማጎሪያ ካምፖች፣ ጌቶዎች፣ ከፍተኛ አፈጻጸም ስላላቸው አስከሬን መጋገሪያዎች እና በሰው አካል የተሞሉ ግዙፍ ጉድጓዶች ምንም እንደማያውቁ ተናግረዋል ። ስለ ሳሙና, እና ከሰው ስብ የተሠሩ ሻማዎች እና ሌሎች ስለ ቅሪተ አካላት "ጠቃሚ ማስወገጃ" አያውቁም ነበር. አንዳንድ ጎረቤቶቻቸው በቀላሉ የሆነ ቦታ ጠፍተዋል, እና ባለሥልጣኖቹ በተያዙት ግዛቶች ውስጥ ስለተፈጸመው ግፍ አልሰሙም. ተራ ወታደሮች እና የዌርማችት መኮንኖች የጦር ወንጀሎችን ሃላፊነት የመካድ ፍላጎት መረዳት የሚቻል ነው ። እነሱ በዋነኝነት በቅጣት ስራዎች ላይ የተሰማሩትን የኤስኤስ ወታደሮች ጠቁመዋል ። ነገር ግን እ.ኤ.አ. በ 1938 “Kristallnacht” እንዲሁ ነበር ፣ በዚህ ጊዜ ቡኒ ሸሚዝ የለበሱ አውሮፕላኖችን ማጥቃት ብቻ ሳይሆን በጣም ተራ ነዋሪዎችም ጭምር ። ስሜታዊ ፣ ጎበዝ እና ታታሪ የጀርመን ህዝብ ተወካዮች በጣፋጭ ደስታ የቅርብ ጓደኞቻቸውን እና ጎረቤቶቻቸውን ንብረት አውድመዋል ፣ እራሳቸውም ተደብድበዋል እና ተዋርደዋል። ታዲያ ጀርመኖች አይሁዶችን ለምን ያጠፏቸው ነበር፣ ለከባድ ጥላቻ ድንገተኛ ፍንዳታ ምክንያቶች ምንድን ናቸው? ምክንያቶች ነበሩ?

የዊማር ሪፐብሊክ አይሁዶች

ጀርመኖች፣ የቅርብ ጎረቤቶቻቸው እና ጓደኞቻቸው አይሁዶችን ያጠፉበትን ምክንያት ለመረዳት ወደ ዌይማር ሪፐብሊክ አየር ውስጥ ዘልቆ መግባት አለበት። ስለዚህ ጊዜ ብዙ ታሪካዊ ጥናቶች ተጽፈዋል, እና ሳይንሳዊ ቶሜዎችን ማንበብ የማይፈልጉ ሰዎች ከታላቁ ጸሐፊ ኢ ኤም ሬማርኬ ልብ ወለዶች ለመማር እድል አላቸው. ሀገሪቱ ታላቁን ጦርነት ያሸነፉ የኢንቴንት ሀገራት በመጣል ሊቋቋሙት በማይችሉት ኪሳራዎች ትሰቃያለች። ድህነት በረሃብ ላይ ያዋስናል፣ የዜጎቹ ነፍስም ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የመጣው በግዳጅ ስራ ፈትነት በተፈጠሩ የተለያዩ ምግባሮች እና ግራጫማ የልመና ህይወታቸውን ለማብራት ባለው ፍላጎት ነው። ነገር ግን የተሳካላቸው ሰዎች፣ ነጋዴዎች፣ የባንክ ባለሙያዎች፣ ግምቶችም አሉ። ኢንተርፕረነርሺፕ፣ በዘመናት የዘላን ህይወት ምክንያት፣ በአይሁዶች ደም ውስጥ ነው። ከ 1919 እስከ 1919 ድረስ የነበረው የዌይማር ሪፐብሊክ የንግድ ልሂቃን የጀርባ አጥንት የሆኑት እነሱ ነበሩ ፣ በእርግጥ ድሆች አይሁዶች ፣ የእጅ ባለሞያዎች ፣ የእጅ ባለሞያዎች ፣ ሙዚቀኞች እና ገጣሚዎች ፣ አርቲስቶች እና ቀራጮች ነበሩ እና አብዛኛዎቹን ያቀፉ ነበሩ ። ሰዎቹ. እነሱ በመሠረቱ የሆሎኮስት ሰለባ ሆነዋል, ሀብታሞች ማምለጥ ችለዋል, ለቲኬቶች ገንዘብ ነበራቸው.

በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወቅት እልቂቱ ከፍተኛ ደረጃ ላይ ደርሷል። በፖላንድ በተያዘው ግዛት ላይ "የሞት ፋብሪካዎች", ማጅዳኔክ እና ኦሽዊትዝ ወዲያውኑ መሥራት ጀመሩ. ነገር ግን ልዩ ፍጥነት የበረራ ጎማ የጅምላ ግድያበዩኤስኤስአር ውስጥ የዊርማችት ወረራ ከደረሰ በኋላ በብሔራዊ ደረጃ ውጤት አስመዝግቧል።

በቦልሼቪክ ፓርቲ የሌኒኒስት ፖሊት ቢሮ ውስጥ ብዙ አይሁዶች ነበሩ፣ እንዲያውም አብላጫውን ይይዙ ነበር። እ.ኤ.አ. በ 1941 በ CPSU (b) ውስጥ መጠነ ሰፊ ማጽጃዎች ተካሂደዋል ፣ በዚህም ምክንያት ብሄራዊ ስብጥርየክሬምሊን አመራር ከፍተኛ ለውጦችን አድርጓል። ነገር ግን በስር ("በመሬት ላይ" እንደሚሉት) ደረጃዎች እና በ NKVD አካላት ውስጥ የአይሁድ ቦልሼቪኮች አሁንም የመጠን የበላይነትን ጠብቀዋል. ብዙዎቹ የእርስ በርስ ጦርነት ልምድ ነበራቸው, አገልግሎታቸው የሶቪየት ኃይልእንደ የማይታበል ተቆጥረው በሌሎች ትላልቅ የቦልሼቪክ ፕሮጀክቶች ላይ ተሳትፈዋል። በመጀመሪያ ደረጃ ሂትለር አይሁዶችን እና ኮሚሽነሮችን ለምን ያጠፋቸው በሶቪየት ግዛቶች ውስጥ ለምን እንዳጠፋ መጠየቅ ተገቢ ነው? ለናዚዎች፣ እነዚህ ሁለት ፅንሰ-ሀሳቦች በተግባር ተመሳሳይ ነበሩ እና በመጨረሻም ወደ "የአይሁድ ኮሚሳር" አንድ ሙሉ ፍቺ ተዋህደዋል።

ፀረ-ሴማዊነት ክትባት

ብሄራዊ ጥላቻ ቀስ በቀስ ተተከለ። የዘር ፅንሰ-ሀሳብናዚዎች ወደ ስልጣን ከመጡ በኋላ ወዲያውኑ የበላይ ሆነ። በሲኒማ ቤቶች ስክሪኖች ላይ የሥርዓት መስዋዕቶች ዜና መዋዕሎች ታይተዋል፣ በዚህ ጊዜ ራቢዎች ላሞችን በሰላ ቢላዋ ጉሮሮአቸውን እየቆረጡ ይገድላሉ። እና ሴቶች በጣም ቆንጆዎች ናቸው, ነገር ግን የናዚ ፕሮፓጋንዳዎች እንደዚህ አይነት ፍላጎት አልነበራቸውም. ለፕሮፓጋንዳ ቪዲዮዎች እና ፖስተሮች "የፀረ-ሴማዊ ሰዎች የእግር ጉዞ መመሪያዎች" በልዩ ሁኔታ የተመረጡት ፊቶች ጭካኔ የተሞላበት ጭካኔ እና ቂልነት ነው። ስለዚህ ጀርመኖች ጸረ-ሴማዊ ሆኑ።

ከድል በኋላ የአሸናፊዎቹ ሀገራት የኮማንድ ሹም ፅህፈት ቤቶች የዲናይዜሽን ፖሊሲን ተከትለዋል እና በአራቱም የግዛት ዞኖች በሶቪየት ፣ በአሜሪካ ፣ በፈረንሣይ እና በእንግሊዝ ። የተሸነፈው የራይክ ነዋሪዎች (የምግብ እጦት ስጋት ውስጥ ሆነው) ገላጭ ዘጋቢ ፊልሞችን እንዲመለከቱ ተገድደዋል። ይህ እርምጃ የተታለሉ ጀርመኖች የአስራ ሁለት አመታት አእምሮን መታጠብ የሚያስከትለውን ውጤት ደረጃ ላይ ለማድረስ ያለመ ነበር።

እራሱ እንደዛ!

ስለ ጂኦፖለቲካ ማውራት ፣ የአሪያን የዘር የበላይነት ሀሳቦችን በመስበክ እና ህዝቦች እንዲጠፉ ጥሪ አቅርበዋል ፣ ፉሁሬር ቢሆንም ፣ አያዎ (ፓራዶክሲያዊ) ፣ ተራ ሰውበበርካታ የስነ-ልቦና ውስብስቦች የሚሠቃዩ. ከመካከላቸው አንዱ የራስ ብሔር ጥያቄ ነበር። ሂትለር አይሁዶችን ለምን እንዳጠፋቸው ለማወቅ አስቸጋሪ ነው, ነገር ግን አንዱ ፍንጭ የአባቱ አሎይስ ሺክልግሩበር አመጣጥ ሊሆን ይችላል. የወደፊቱ የፉህር አባት መጥፎ ስም የተቀበለው የአባትነት ኦፊሴላዊ መግለጫ በኋላ ነው ፣ በሦስት ምስክሮች የተረጋገጠ እና በዮሃን ጆርጅ ሂትለር በ 1867 በውርስ ምክንያት።

አሎይስ ራሱ ሦስት ጊዜ አግብቷል ፣ እና ከቀድሞ ጋብቻ ልጆቹ አንዱ ስለ “የጀርመን ህዝብ መሪ” ስለ የጋራ አባታቸው ከፊል አይሁዳዊ አመጣጥ መረጃን ለመጥለፍ የሞከረው ስሪት አለ። ይህ መላምት በርካታ የማይጣጣሙ ነገሮች አሉት ነገር ግን በጊዜ ቅደም ተከተል ርቀት ምክንያት ሙሉ በሙሉ ሊወገድ አይችልም. ነገር ግን በአጋንንት የተያዘው ፉህረር ስለ ሟች የስነ ልቦና አንዳንድ ረቂቅ ነገሮችን ማስረዳት ትችላለች። ደግሞም ፀረ ሴማዊ አይሁዳዊ እንደዚያ አይደለም። ያልተለመደ ነገር. እና የሂትለር ገጽታ በሦስተኛው ራይክ ከተቀበሉት የዘር ደረጃዎች ጋር በፍጹም አይዛመድም። እሱ ረጅም ሰማያዊ-ዓይን ያለው ፀጉር አልነበረም።

አስማት እና ሌሎች ምክንያቶች

ሂትለር በሚሊዮን በሚቆጠሩ ሰዎች አካላዊ ውድመት ሂደት ውስጥ ካስቀመጠው ስነምግባር እና ፍልስፍና አንጻር አይሁዶችን ለምን እንዳጠፋቸው ለማስረዳት መሞከርም ይቻላል። ፉህረር የአስማት ፅንሰ-ሀሳቦችን ይወድ ነበር ፣ እና ተወዳጅ ደራሲዎቹ ጊዶ ቮን ሊስት እና በአጠቃላይ ፣ የአሪያን እና የጥንት ጀርመኖች አመጣጥ እትም ግራ የተጋባ እና የሚጋጭ ሆኖ ተገኝቷል ፣ ግን ከአይሁዶች አንፃር ፣ ፖሊሲው በሂትለር የተለየ ዘር እንደሆኑ በመግለጽ ለሰው ልጆች ሁሉ አደጋን ይወክላሉ ተብሎ በሚታሰብ ምሥጢራዊ ግምት ላይ የተመሠረተ ሲሆን ይህም ሙሉ በሙሉ መጥፋት አደጋ ላይ ይጥላል።

አንድ ሕዝብ ወደ አንድ ዓይነት ዓለም አቀፋዊ ሴራ ሊገባ ይችላል ብሎ መገመት ከባድ ነው። በሚሊዮን የሚቆጠር ህዝብ እያለ አንድ ሰው ከጫማ ሰሪው ራቢኖቪች እስከ ፕሮፌሰር ጌለር ድረስ ሁሉም የሚሳተፈበትን ኢሰብአዊ እቅድ በእርግጠኝነት ተናግሮ ነበር። ናዚዎች አይሁዶችን ለምን አጠፋቸው ለሚለው ጥያቄ ምንም ምክንያታዊ የተረጋገጠ መልስ የለም።

ወታደር የሚሠራው ሰዎች ለራሳቸው ለማሰብ ፍቃደኛ ሳይሆኑ በመሪዎቻቸው ላይ በመተማመን እና ያለምንም ጥርጥር እና አንዳንዴም በደስታ ስሜት የአንድን ሰው ክፉ ፈቃድ ሲፈጽሙ ነው። እንደ አለመታደል ሆኖ እንደዚህ አይነት ነገሮች ዛሬም ይከሰታሉ...