ሳይማሩ ወደ ካቶሊካዊነት እንዴት እንደሚቀየሩ። የሽግግር ጊዜ፡ ኦርቶዶክስ እንዴት ካቶሊክ ትሆናለች።
የሠላሳ ስድስት ዓመቱ ኩባዊ አርክማንድሪት ጀሮም (ኢስፒኖሳ) ታዋቂ ኬሚስት እና የካቶሊክ ሥነ-መለኮት ምሩቅ ነበር። የትምህርት ተቋም. አንድ ቀን በአጋጣሚ ወደ አገልግሎት ገባ የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያንከዚያም በኋላ ሕይወቱን በአስደናቂ ሁኔታ ለውጦ ምንኩስናን ተቀብሎ ለአገልግሎት ራሱን አሳለፈ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን
- ከፍተኛ የስነ-መለኮት ትምህርት ያለው ካቶሊክ, ከሴሚናሩ የተመረቀ, በድንገት የኦርቶዶክስ እምነትን ይቀበላል. ከዚህም በላይ ለክብሩ የተሾመ ነው የኦርቶዶክስ ቄስ. ይህ እንዴት ሊሆን ቻለ?
- በእውነቱ ያልተጠበቀ ነበር. ከአሥር ዓመት በፊት አንድ ቀን የሮማን ካቶሊክ ቤተ ክርስቲያንን ለቅቄ ወደ ሌላ እምነት በተለይም ኦርቶዶክስ እምነት እንደምቀየር ቢነገረኝ ኖሮ አላመንኩም ነበር። እኔ "በተለይ ለኦርቶዶክስ" እላለሁ, ምክንያቱም በኩባ የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ክበቦች ውስጥ ስለ ኦርቶዶክስ ምንም የሚታወቅ ነገር የለም ማለት ይቻላል, እና ሲነሳ ግራ መጋባት, ድንቁርና እና ክህደት በእርግጠኝነት ተጠቅሰዋል! የቤተ ክርስቲያን ትምህርቴን የተማርኩት ለጳጳስነት ባላቸው ልዩ ቁርጠኝነት ከሚታወቁት ከዬሱሳውያን ነው።
ይግባኝ ሰጭ እንደሆነ ሙሉ በሙሉ እርግጠኛ ነኝ። ለመጀመሪያ ጊዜ ወደ ቅድስት ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን ስመጣ ኒኮላስ በሃቫና የጥንቱን የግሪክ ቋንቋ የሚያጠና ተማሪ ካለው ጉጉት ጋር - እዚያ ጥንታዊ ጽሑፎችን ለማግኘት ፈልጎ ስለ ሌላ ምንም አላሰበም ። ነገር ግን ከዚያ በቬስፐርስ ሰዓት ላይ፣ ባላውቀውም (በአእምሮዬ ሳይሆን በነፍሴ) በካቶሊክ አገልግሎቶች ውስጥ ለረጅም ጊዜ የጠፋሁት ሌላ ነገር እንዳለ ተረዳሁ። እናም ቀስ በቀስ ኦርቶዶክስን መቅረብ እና የበለጠ በቁም ነገር ማጥናት ጀመርኩ.
- የነገረ መለኮት ትምህርት ያለው ካቶሊክ እንዴት እምነቱን ሊለውጠው ቻለ?
“በመጀመሪያ ለጸሎት ምስጋና ይገባቸዋል። የቤተክርስቲያኑ አባቶች ብዙ ረድተውኛል - ስራቸውን እያነበብኩ ቀስ በቀስ ብዙ መረዳት ጀመርኩ እና አንዳንድ ነገሮችን በተለየ እይታ ማየት ጀመርኩ።
— ወደ ሌላ ቤተክርስቲያን ከተዛወሩ በኋላ የአእምሮ ሰላም እና ወደ ክርስቶስ የመቅረብን ፍጹምነት አግኝተሃል?
– የኣእምሮ ሰላም- በእርግጠኝነት. ይህ በትክክል የተቀየርኩበት ምክንያት ነው፣ የነገረ መለኮት ጥናት አስፈላጊነት ከጊዜ በኋላ ታየ። በኦርቶዶክስ ውስጥ በላቲን ቤተክርስቲያን የጎደለኝን አገኘሁ ፣ በኦርቶዶክስ ውስጥ መንፈሳዊ ፣ የፍጻሜ ክፍልን አገኘሁ። በካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ, ካቴቲካል, አዎንታዊ, የአካዳሚክ እውቀት የበለጠ ጠንካራ ነው. የመንፈሳዊ እና የቅዱስ ቁርባን አካል ይጎድለዋል። ትምህርት አስፈላጊ አይደለም እያልኩ አይደለም, በተቃራኒው, ሁለቱም የትምህርት እና መንፈሳዊ ትምህርትከጸሎት ጋር, ወደ እግዚአብሔር በሚወስደው መንገድ ላይ ይረዱናል, ነገር ግን ከሁሉም በላይ, ጸሎት, የማያቋርጥ ጸሎት ነው.
- ክርስቶስ አንድ፣ የማይከፋፈል እና የማይከፋፈል ከሆነ፣ እምነታችን የበለጠ ትክክል መሆኑን እንዴት ማረጋገጥ እንችላለን (እንዲያውም “እሱ በትክክል እናከብራለን”)?
"እኔ በግሌ እንደዚህ አይነት ተሞክሮ ልሰጥህ እችላለሁ። ነገረ መለኮትን ለአፍታ እንተወውና ችግሩን ከሀይማኖት ውጪ ካለው ሰው አንፃር እናስብ። ይህንን ሙከራ ለተግባራዊ ዓላማዎች እንሰራለን. እኔ እጠይቃለሁ፡ የየትኛው ቤተክርስቲያን የአለም አብያተ ክርስቲያናት እና ኑፋቄዎች ከሐዋርያት እና ከራሱ ከክርስቶስ ነው የሚመጣው? መልሱ ቀላል ነው። ከመካከላቸውስ ለዘመናት አንድ ነጠላ ሥነ-መለኮታዊ ትምህርትና ትውፊት ጠብቆ ያቆየው የትኛው ነው? እንደ ኮፕቶች ወይም ላቲኖች ያሉ ሌሎች ከግንዱ ሲለዩ አንድነት ኖሯል? መልሱ ግልጽ ይመስለኛል። ይህ ኦርቶዶክስ ነው።
- ሲል ክህነትየኬሚስትሪ ትምህርቶችን ትተህ ነበር...
- በአጠቃላይ በትክክለኛ ሳይንሶች ውስጥ ያደረግሁት ጥናት በኬሚስትሪ ብቻ ሳይሆን በሂሳብ በተለይም በሞለኪውላር ፊዚክስ በመንፈሳዊ ሕይወቴ ውስጥ ብዙ ረድቶኛል. ምናልባት እንግዳ ሊመስል ይችላል፣ ግን ለእኔ በግሌ የአጽናፈ ሰማይን አካላዊ አሠራር ህግጋት ለመረዳት ረድተዋል (ቢያንስ በሳይንስ እስከ ተደነገገው ወሰን)። በአምላክ ላይ ያለኝን እምነትና እንደ ቄስ ሕይወቴን አጠናክሮልኛል። አማኝ ሰው የእግዚአብሔርን ፈቃድ እና እጅ በሳይንስም ሆነ በሥጋዊ ሕጎች ይመለከታል - በትክክል ሌሎች ለማያምኑበት መሠረት በሚፈልጉበት።
- በግሪክ እና በካቶሊክ ሥነ-መለኮት መካከል የይዘት ልዩነት እንዳለ አስተውለሃል?
- ብዙ ልዩነቶች አሉ. አለ። የጋራ መሬትየቤተክርስቲያኑ የታሪክ ዘመን እስከ መጨረሻው የኢኩሜኒካል ካውንስል ድረስ፣ እስከ 9ኛው ክፍለ ዘመን አካባቢ፣ የፍራንካውያን አገዛዝ ከሻርለማኝ ድል በኋላ በምዕራቡ ዓለም ይጀምራል። ከዚያም የሁለቱም አብያተ ክርስቲያናት እና የትምህርተ መለኮቶቻቸው መንገዶች ከጊዜ ወደ ጊዜ እየተለያዩ መሄድ ጀመሩ። ከዚህ በኋላ ስለ አንድ የተዋሃደ ሥነ-መለኮት ማውራት አንችልም። አሁን የላቲን ሥነ-መለኮት, በተለይም ትምህርታዊ, የተመሰረተ ነው በአብዛኛውበብፁዕ አውጉስቲን እና ቶማስ አኩዊናስ ትምህርቶች ላይ። ከቶማስ አኩዊናስ ሥነ-መለኮት ሁሉም የምዕራባውያን ሥነ-መለኮት ምንጭ ነው, እሱም ለአንድ ሺህ ዓመታት ያህል ከኦርቶዶክስ ተለይቷል. አዳዲስ ዶግማዎች፣ አዲስ ሥነ-መለኮታዊ መፍትሄዎች፣ የጳጳሳት ኢንሳይክሊካል (ከጳጳሱ የማይሳሳቱ ዶግማዎች ጋር፣ ዶግማቲክ ናቸው) እና እንደ የነጻ አውጭ ሥነ-መለኮት ያሉ አዳዲስ እንቅስቃሴዎች በምዕራቡ ዓለም ያለውን የትምህርት ቦታ ሞልተውታል። በሌላ በኩል የኦርቶዶክስ የነገረ መለኮት ሊቃውንት ፈጠራን አስወግዱ, የማኅበረ ቅዱሳን አባቶችን ትምህርት ለመጠበቅ በመሞከር - በማይንቀሳቀስ ሁኔታ አይደለም, ካቶሊኮች እንደሚከሱን, ግን በተቃራኒው, ስነ-መለኮትን ትክክለኛ ባህሪውን ሰጥተውታል. ስለዚ፡ ባለፈው ክፍለ ዘመን፡ ኣብ ጆን ሮማኒዲስ የተሞክሮ ሥነ-መለኮትን ሃሳብ አቅርቧል፣ ማለትም. ከአካዳሚክ ዕውቀት ብቻ ሳይሆን ከሥነ-መለኮት ልምድ ስለሚመጣ ሥነ-መለኮት.
“አሁን እየተስፋፋ ያለው ብቸኛው ሃይማኖት እስልምና ነው። ስለዚህ ጉዳይ ምን ማለት ይችላሉ?
- እስልምና ብቻ አይደለም - ፕሮቴስታንቶች፣ ሞርሞኖች እና ሌሎች ብዙ። ለዚህም ትልቅ ኃላፊነት አለብን። በቀላሉ የማንይዘውን ቦታ ይሞላሉ። ይህ የግላችን ኃላፊነት ነው ስል፣ ቤተ ክርስቲያንን ብቻ ሳይሆን ባለሥልጣናትን፣ መንግሥትን፣ እና እያንዳንዳችንን ማለቴ ነው። ቤተ ክርስቲያኒቱ መንፈሳዊና ትምህርታዊ ሥራዎችን በማይሠራበት ጊዜ፣ ባለሥልጣናቱ የቤተ ክርስቲያንን እንቅስቃሴ የማይፈልጉ ብቻ ሳይሆን አንዳንዴም ጣልቃ ሲገቡ፣ መንግሥት በይስሙላ ዴሞክራሲ ስም በፓርላማ ውስጥ ሕግ ሲያወጣ የተቀደሱ ቀኖናዎችን መጣስ (እንደ ውርጃ ሕጋዊነት) እኛ እራሳችንን ኦርቶዶክሶች ነን ብለን በኩራት ስንጠራው ግን የቤተ መቅደሱን ደጃፍ በፋሲካ እና በገና ብቻ እንሻገራለን ወይም የመገናኛ ብዙሃን “ማሚቶ” እንሆናለን ። በመጀመሪያ “ቢጫ” ዜና መሠረት ቤተ ክርስቲያንን እና ባለ ሥልጣኖቿን መክሰሳችን - ያኔ የትውልድ አገራችንን መሠረትና ምሰሶ የሆነውን የመናፍቃን እና የከዳተኞች አጋር ሆነናል። የኦርቶዶክስ እምነትእና ለነፃ እና ለኦርቶዶክስ ግሪክ ህይወታቸውን የሰጡ በሺዎች የሚቆጠሩ ሰማዕታት ደም።
– በእርስዎ አስተያየት፣ አሁን ያለው የቤተክርስቲያን ስብከት በአማኞች መካከል ምላሽ ያገኛል? ምናልባት ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የመጣው አምላክ የለሽነት ቤተክርስቲያን ለማሳመን ባለመቻሏ ሊሆን ይችላል?
- ቤተክርስቲያን በታሪኳ ብዙ ብዙ ልምድ አግኝታለች የውድቀት እና የብልጽግና ጊዜያት። በእኛ ዘመን የኢኮኖሚ ቀውስ ብቻ ሳይሆን ቀውስም እያጋጠመን ነው። ባህላዊ እሴቶች. በአጠቃላይ፣ አሁን ያለውን ሁኔታ ብትተነተን ሁሉም ሃይማኖታዊ ሥርዓቶች ቀውስ ውስጥ መሆናቸውን ትገነዘባላችሁ። ዓለም ተስፋ አጥታለች፣ እናም ሰዎች አዳዲስ ስሜቶችን በመፈለግ ለችግሮች መፍትሄ ለማግኘት እየሞከሩ ነው። በክርስቶስ ማመን ሰውን ሊሸልመው የሚችለው ብቸኛው ተስፋ እንደሆነ አምናለሁ። ከክርስቶስ ውጭ ምንም ተስፋ የለም። የመላው ቤተክርስቲያን እና የእያንዳንዱ አማኝ ግዴታ ለዚህ አለም ተስፋ መስጠት ነው። ቤተክርስቲያን የወንጌላዊነት ባህሪዋን በማደስ ወደ አለም መምጣት አለባት መልካም ዜና፣ ዓለም ዛሬ ድምጿን መስማት አለባት ፣ ነገር ግን በሐዋርያዊው ዘመን ይሰማው በነበረው ተመሳሳይ ኃይል ፣ እና ከሁሉም በላይ ፣ በእምነት ፣ በፍቅር።
- ሌሎች አብያተ ክርስቲያናት እና ሃይማኖቶች አሏቸው መለኮታዊ አመጣጥወይስ የሰው ፈጠራ ናቸው?
- ቤተ ክርስቲያን አንድ፣ ካቶሊክ እና ሐዋርያዊት ነች፣ በእግዚአብሔር የተፈጠረች፣ በእግዚአብሔር የምትኖር እና ወደ እግዚአብሔር የምትሄድ ናት። ሌሎቹ ሁሉ ምክንያታዊ ያልሆኑ ሰዎች ለደስታ፣ ለተስፋ እና ለመዳን የሚያደርጉት ከንቱ ጥረት እንጂ ሌላ አይደሉም።
መመሪያ
ቤተክርስቲያን መቀላቀል ከሚፈልጉ ሰዎች የምትጠብቀው ዋናው ነገር የኢየሱስ ክርስቶስ ንቃተ ህሊና እና ጽኑ ወንጌል እንዲሁም በመለኮታዊ አስተማሪ መሪነት ምድራዊ ብቻ ሳይሆን ሰማያዊ ህልውናን ሁሉ ለማለፍ ዝግጁነት ነው። ያለዚህ ቁልፍ ጊዜ የካቶሊክ ቤተክርስቲያንን መቀላቀል - በክርስቶስ ማመን እና ለእሱ መሰጠት ፣ በአንድ የተወሰነ እይታ ብቻ ነው ሊባል የሚችለው።
ሁለተኛው አስፈላጊ ሁኔታ መናዘዝ ነው፣ ማለትም፣ የኒቂያን የሃይማኖት መግለጫ አጠቃላይ ይዘት መቀበል፣ በ4ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ እንደ ዋና የእምነት መመዘኛ ተወስኗል፣ እንደ የማያጠያይቅ እና የመጨረሻ እውነት።
በዚህም መሠረት፣ የክርስቶስን ቤተ ክርስቲያን አመራር ተቀብለናል፣ በእርሱ አምነን፣ በእርሱም በመታመን፣ ሥነ ምግባርን እና እምነትን በሚመለከቱ ነገሮች ሁሉ መመሪያዋን እንከተላለን። ይህ በቤተ ክርስቲያን ምክንያት በመታዘዝ በተግባር ይገለጻል ይህም በአጥቢያ እና በሚያስተምር የኢኩሜኒካል ምክር ቤቶች፣ ለእረኞች እና ለተፈቀደላቸው አስተማሪዎች በመታዘዝ።
ስለ ሽግግር ጥቂት ቃላት
ጥምቀት እና ሌሎች ቁርባን ሁሉ ይታወቃሉ የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን, ስለዚህ, ወደ የካቶሊክ እምነት ሲቀይሩ, እንደገና እነሱን ማለፍ አያስፈልግዎትም. ካቶሊክ ለመሆን፣ እርስዎን የዩኒቨርሳል ቤተክርስቲያን አባል ለማድረግ ጥያቄ በማንሳት በአቅራቢያዎ ወደሚገኝ የካቶሊክ ቄስ መሄድ ብቻ ያስፈልግዎታል። በአንዳንድ ሁኔታዎች, ከካህኑ ጋር የግል ቃለ መጠይቅ ካደረጉ በኋላ, ወደ ካቴኬሲስ - በትውፊት እና በቅዱሳት መጻሕፍት ጥናት ውስጥ ኮርስ ሊመራዎት ይችላል. ምንም እንኳን ብዙ ጊዜ (በአጥጋቢ የቃለ መጠይቅ ውጤት) ካህኑ የኒቂያ የሃይማኖት መግለጫ ካቶሊክ ለመሆን የሚፈልጉትን ይጠይቃል። የሃይማኖት መግለጫውን ካነበበ በኋላ, አንድ ሰው የካቶሊክ ማህበረሰብ ሙሉ አባል ይሆናል.
ከሁሉም ሃይማኖቶች ተከታዮች መካከል ሦስቱ በጣም ብዙ ቁጥር ያላቸው አማኞች ተለይተው ይታወቃሉ፡- ካቶሊኮች፣ ኦርቶዶክሶች ወይም እነሱ እንደሚሉት ክርስቲያኖች እና ቡዲስቶች። ካቶሊካዊነት የክርስትና ቅርንጫፍ ነው። "ካቶሊክ" የሚለው ቃል ፍቺ "ንጹህነት" ነው, ይህ ፖስታ ነው, ይህም የካቶሊክ እምነት እንደ የክርስትና እምነት አካል ነው.
ዛሬ ካቶሊካዊ እምነት ተከታዮችን በተለያዩ እንደ ጣሊያን, ፈረንሳይ, ቼክ ሪፐብሊክ, ኩባ, አሜሪካ እና ሌሎች ብዙ አገሮች ውስጥ አግኝቷል. ይህንን እምነት የሚከተሉ ሰዎች ካቶሊኮች ይባላሉ, ስሙን ከላቲን ተቀብለዋል ላቶሊሲስስ- “ሁለንተናዊ፣ አንድ”፣ ክርስቶስን የቤተክርስቲያናቸው ራስ እና መስራች አድርገው ይቆጥሩታል።
ዶግማዎች
ለካቶሊኮች፣ በእምነት ውስጥ ሁለት መሠረታዊ እውነቶች አሉ፡ መጽሐፍ ቅዱስ፣ ማለትም መጽሐፍ ቅዱስእና ቅዱስ ወጎች. በካቶሊካዊ እምነት ውስጥ ያሉት የባህርይ ዶግማዎች እንደ የመንጽሔ ትምህርት ፣ እምነት በ ንፁህ ፅንሰ-ሀሳብድንግል ማርያም፣ የቤተ ክርስቲያን ራስ ኃጢአት የሌለበት ዶግማ። እያንዳንዱ ካቶሊክ የካቶሊክ እምነትን መሠረት የሆኑትን ሰባት መሠረታዊ ምሥጢራትን ማወቅ ይጠበቅበታል።
ቅዱስ ቁርባን
የጥምቀት ቁርባን ከመጀመሪያዎቹ አንዱ ነው።ካቶሊኮች አንድ ሰው በመታጠብ ከመጀመሪያው ኃጢአቱ ይነጻል ብለው ያምናሉ የተቀደሰ ውሃከጭንቅላቱ ጀምሮ.
ከተጠመቀ በኋላ አንድ አሰራር አለ , ይህ የአምልኮ ሥርዓት የሚከናወነው በ 7 ዓመት ዕድሜ ላይ ባሉ ልጆች ላይ ነው. ይህ አሰራር ከጥምቀት በኋላ የተቀበለው የንጽህና ምልክት ነው, በነገራችን ላይ, ለኦርቶዶክስ, ይህ አሰራር ከተጠመቀ በኋላ ወዲያውኑ ይከሰታል, ይህ ሌላው የካቶሊኮች ሃይማኖታዊ ወጎች ልዩ ባህሪ ነው.
ቀጣዩ ቅዱስ ቁርባን ይባላል" ቁርባን"የእግዚአብሔርን ልጅ ሥጋና ደም የሚያመለክት እንጀራና ወይን ጠጅ የመጠቀም ሥርዓት ነው። አንድ ሰው ምሳሌያዊ የሆነ ዳቦና ወይን በመመገብ አንድ ሰው ድርሻውን ይካፈላል።
ቅዱስ ቁርባን ንስሐ መግባትበአጠቃላይ ተቀባይነት ባለው የኑዛዜ መልክ የአንድን ሰው ኃጢአት የማወቅ ሂደት፣ ለፈጸመው ጥፋት ንስሐ መግባት ነው። በካቶሊክ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ, አንድ ሰው ንስሐ መግባት እና እውቅና ሳይሰጠው እንዲቆይ, ተናዛዡን እና ካህኑን የሚለያዩ ዳስዎች አሉ. በ ኦርቶዶክስ ኑዛዜፊት ለፊት ይሄዳል።
ቅዱስ ቁርባን ጋብቻዋናው ነገር ካቶሊክ ነውና። የቤተሰብ ሕይወት. በካቶሊኮች መካከል ያለው የሠርግ ገጽታ የትዳር ጓደኞች ሠርግ እና ህዝባዊ ተስፋዎች ናቸው - ስእለት. በእግዚአብሔር ፊት መሐላ ተፈፅሟል፣ ካህናቸውም ይመሰክራል።
የመጨረሻዎቹ ሁለት የካቶሊኮች ቅዱስ ቁርባን ናቸው። ጉባኤ እና ክህነት. መለያ ምልክትውህድ ማለት የታመመ ሰው አካል ዘይት በሚባል ልዩ የተቀደሰ ፈሳሽ ቅባት ነው። ዘይት ልክ እንደ እግዚአብሔር ስጦታ ነው, ለሰው እንደ ተላከ ጸጋ ነው. ክህነት ከኤጲስ ቆጶስ ወደ ካህኑ ልዩ ጸጋን በማስተላለፍ ላይ ያቀፈ ነው-ካቶሊኮች ካህኑ የክርስቶስ ምሳሌ እንደሆነ ያምናሉ.
05.03.2014
በ21ኛው ክፍለ ዘመን የሃይማኖቶች እና የእምነት ልዩነቶች ማንንም አያስደንቅም። ከዚህም በላይ እምነትን መቀየር የተለመደ (እንዲያውም ፋሽን) ክስተት ሆኗል። ነገር ግን ከዓለም ዋና ዋና ሃይማኖቶች አንዱን - ካቶሊካዊነትን ለመቀላቀል, መሠረቶቹን እና መሰረቶቹን መረዳት አስፈላጊ ነው.
ወደ ካቶሊካዊነት ለመለወጥ ሁኔታዎች
አንድ የካቶሊክ ቄስ፣ ምዕመናን ሃይማኖቱን ለመቀበል ፍላጎት እንዳላቸው ሲገልጹ፣ የሚከተሉትን ነጥቦች በእርግጠኝነት ያብራራሉ፡-
- በመጀመሪያ ሰውዬው በኢየሱስ ክርስቶስ እና በቅዱስ ወንጌል ትምህርቶች ያምናል? ምዕመናን በምድራዊ ሕይወት ብቻ ሳይሆን በሰማይም የመምህሩን ኃይል ለማወቅ ዝግጁ ነውን?
- በሁለተኛ ደረጃ, አንድ ሰው እንደ ዋና የእምነት መግለጫ አድርጎ መናዘዝ እንዳለበት ይቀበላል?
በተመሳሳይ ጊዜ, የካቶሊክ እምነት በጣም አስፈላጊው ምልክት ከ 17 መቶ ዓመታት በላይ እውቅና ያገኘችው ኒሴን እንደሆነ ለማያውቁት ያብራራሉ. የእምነት ምልክት ሃይማኖትን እንደዚሁ የሚገልጹ የሥርዓተ-ደንቦች ስብስብ ነው። የካቶሊክ እምነት ዋና ጽንሰ-ሀሳብ በመላው አጽናፈ ሰማይ ውስጥ ያለ የአንድ ቤተ ክርስቲያን ሥልጣን የማይካድ ነው። ይህች የክርስቶስ ቅድስት ቤተ ክርስቲያን ናት። እዚህ አንድ ቀላል አቀማመጥ ግልጽ ማድረግ አስፈላጊ ነው፡ በኢየሱስ ቤተክርስቲያን ላይ ያለው እምነት በእግዚአብሔር ልጅ ላይ እንደማመን ሁሉ ቅዱስ እና አስፈላጊ ነው። የኒቂያው የሃይማኖት መግለጫ እንዲህ ይላል።
ከተነገሩት ሁሉ መደምደሚያዎች-በክርስቶስ የሚያምን, በንጹህ ሀሳቡ እና በተከበረ ስራው የሚታመን, የክርስቶስን ቤተክርስቲያን መመሪያዎችን በአመስጋኝነት መቀበል አለበት. በዓለማዊ ሕይወት ውስጥ፣ ይህ ማለት በሁሉም የሥነ ምግባርና የሥነ ምግባር ጉዳዮች፣ በመጋቢዎችና በመንፈሳዊ አማካሪዎች ላይ የማይካድ እምነት፣ ተሳትፎ ላይ ወደ ቤተ ክርስቲያን መዞር ማለት ነው። የአካባቢ ምክር ቤቶች(ሁለንተናዊ - ከተቻለ).
አንዱን የክርስትና ሃይማኖት እንዴት ወደ ሌላ መቀየር ይቻላል?
በትውልድ አገራችን ሰፊ ህዝብ ይኖራሉ የተለያዩ ሃይማኖቶችእና መናዘዝ. ዋናው ሃይማኖት ግን አሁንም ኦርቶዶክስ ሆኖ ይቀራል። ከተወለድንበት ጊዜ ጀምሮ ሳናውቀው ለክርስቲያናዊ ሥርዓቶች እንገዛለን ለምሳሌ ያለፍላጎታችን እንጠመቃለን። ግን የካቶሊክ እምነትየተሰሩትን ዋና ዋና ሥርዓቶችን ያውቃል የኦርቶዶክስ ባህል(ጥምቀት, ጋብቻ, ወዘተ.) ይህ ማለት እምነትን ሲቀይሩ እነሱን ማባዛት አያስፈልግም.
ወደ ካቶሊካዊነት የሚወስደው መንገድ የመጀመሪያው እርምጃ በአቅራቢያው ካለው ደብር ካህን ጋር መገናኘት ነው። ቅዱስ አባታችን የማህበረሰቡ አባል መሆን እንደምትፈልግ ማስረዳት አለብህ፣ ምክንያቱን ንገረው።
ከውይይቱ በኋላ ወዲያውኑ ካህኑ የኒቂያውን የሃይማኖት መግለጫ ለማንበብ ሥራውን ይሰጣል ፣ ከዚያ በኋላ እራስዎን እንደ ካቶሊክ አድርገው ሊቆጥሩ ይችላሉ።
እውነት ነው፣ ወደ ካቶሊክ ማህበረሰብ ለመግባት በጣም አስቸጋሪው መንገድም አለ - በቅዱሳት መጻሕፍት እና በትውፊት ውስጥ የጥናት ኮርስ ማለፍ። ይህ በካቶሊካዊነት ውስጥ ያለው የጥናት ኮርስ ካቴኬሲስ ይባላል.
የአገልግሎቶቹን መዋቅር ከገለፅን በኋላ አንድን ብቻ መጠየቅ ተገቢ ነው። አስፈላጊ ጉዳይ- ምናልባት የዚህ መጽሐፍ ዋና ማዕከል ሊሆን ይችላል. ጥያቄው ከመውጣቱ በፊት የዚህ መጽሐፍ የመጀመሪያ እትም አንባቢዎች በአንዱ ተቀርጾ ነበር።
ፖላሳካክ፣ ኤፕሪል 15፣ 2007 ውድ ወንድሞች እና እህቶች! 1. Vyaliki dzyakuy kozhnam ለእርስዎ, "አንድ ጊዜ ጌታን ለማመስገን" በማለዳ ወደዚህ መጣ. የቤላሩስ የፒልግሪምኪ ዋና መንገዶች ahvyarna የመጨረሻ ቀናት ለሆኑት Dzyakuy tym ለእርስዎ ...
እያንዳንዱ የተጠመቀ ሰው የክርስቶስን ምስል በደረቱ ላይ የያዘ መስቀል ለብሷል። ይህ ጌጣጌጥ ሳይሆን የመለያ ምልክት አይደለም, የእምነት ምልክት ነው. አንድ ሰው በጥምቀት ጊዜ የሚቀበለው መስቀል በሕይወት ዘመኑ ሁሉ ሊለብስ ይገባል. አውልቀው...