ልዑል ኔቪስኪ ማን ነው? የአሌክሳንደር ኔቪስኪ ባህሪዎች-አጭር የሕይወት ታሪክ። አሌክሳንደር ኔቪስኪ የእውነተኛ የሩሲያ ጀግና አጭር የሕይወት ታሪክ

አሌክሳንደር ያሮስላቪች ኔቪስኪ በግንቦት 1220 በፕሪንስ ፔሬያስላቭስኪ ፣ በኋላም ቭላድሚር እና ኪየቭ ፣ ያሮስላቭ ቭሴሎዶቪች ቤተሰብ ውስጥ ተወለደ። የአሌክሳንደር አባት ልጆቹን በጥብቅ አሳድጓቸዋል እናም በሁሉም መንገድ ለጠንካራ ወታደራዊ ስራ አዘጋጅቷቸዋል. እ.ኤ.አ. በ 1225 በፔሬያስላቪል-ዛሌስኪ ከተማ ውስጥ ልዑል ያሮስላቭ በልጆቻቸው ላይ “የልኡል ቶንቸር” አደረጉ - የወንዶች ልጆች ወደ ተዋጊዎች መነሳሳት ።

በ 1228 ወደ ሪጋ ከመሄዱ በፊት አባቱ አሌክሳንደርን እና ታላቅ ወንድሙን ፌዶርን በኖቭጎሮድ ውስጥ ለቀቁ. ልጆቹ ከአማካሪዎቻቸው ጋር ከዘመቻው አባታቸውን መጠበቅ ነበረባቸው, ነገር ግን በ 1229 ክረምት በኖቭጎሮድ ረሃብ ተከስቶ ነበር, የከተማው ነዋሪዎች በአመፅ ተነስተዋል, እና ወጣት መኳንንት ከተማዋን መሸሽ ነበረባቸው. በሚቀጥለው ዓመት ኖቭጎሮዳውያን "በእነርሱ ላይ እንዲገዙ" በመጠየቅ ወደ ልዑል ያሮስላቪያ ዞሩ. ነገር ግን ያሮስላቭ በኖቭጎሮድ ውስጥ ለሁለት ሳምንታት ብቻ ቆየ እና እዚያ ሄደ, ልጆቹን በንግሥና ላይ አስቀመጠ. ከሶስት አመታት በኋላ, Fedor Yaroslavovich ሞተ, እና አሌክሳንደር የኖቭጎሮድ ምድር ብቸኛ ልዑል ሆነ. አሌክሳንደር በ 14 ዓመቱ በወታደራዊ ዘመቻ የመጀመሪያውን ክፍል እንደ አባቱ ወታደሮች አካል አድርጎ ወደ ሊቮንያ ወሰደ።

እ.ኤ.አ. በ 1236 በፖለቲካዊ ለውጦች ምክንያት ፣ ልዑል ያሮስላቭ በኪዬቭ እንዲነግሥ ተጋብዘዋል - የአሌክሳንደር ነፃ የልዕልና እንቅስቃሴ ጊዜ ተጀመረ። እንዲሁም ውስጥ የመጀመሪያዎቹ ዓመታትጥበብ እና ውስጣዊ ወታደራዊ ችሎታ አሳይቷል. ያም ሆነ ይህ በሊቱዌኒያ ላይ ዘመቻ ለማድረግ አልተፈተነም, በሰይፍ ትዕዛዝ የተደራጀ. ነገር ግን የፕስኮቭ ልዑል በዚህ ዘመቻ ውስጥ ተካፍሏል እና በሳኦል ጦርነት ሙሉ በሙሉ ተሸንፏል, እናም የሰይጣኖቹ ትዕዛዝ ወደ ቴውቶኒክ ትዕዛዝ ጎን አልፏል እና በእውነቱ ውስጥ ጠፋ. በተጨማሪም ኖቭጎሮድ ከንጹህ አንፃር እድለኛ ነበር ጂኦግራፊያዊ ምክንያት- በ 1237-38 ክረምት የታታር-ሞንጎሊያውያን ወታደሮች ሰሜን-ምስራቅ ሩሲያን አወደሙ እና ለሁለት ሳምንታት ከበባ በኋላ ቶርዞክን ያዙ, ነገር ግን ወደ ኖቭጎሮድ አልሄዱም. ያም ማለት በዚያን ጊዜ ከሞላ ጎደል ከሞላ ጎደል ሁሉም የሩሲያ ከተሞች ኖቭጎሮድ ብቻ ደህና እና ጤናማ ነበር.

አት ኦፊሴላዊ ታሪክልዑል አሌክሳንደር በኔቫ ላይ ስዊድናውያን ከተሸነፉ በኋላ ኔቪስኪ የሚል ቅጽል ስም እንደተቀበለ ተነግሯል። ሆኖም ፣ በ የተፃፉ ምንጮችይህ ቅጽል ስም ከአሌክሳንደር ስም ጋር አብሮ መሄድ የሚጀምረው ከ XIV ክፍለ ዘመን ብቻ ነው. በአሌክሳንደር ዘሮች የሚለብሰው የመኳንንት ኔቪስኪ ቅጽል ስም በኔቫ ዳርቻ ላይ ለሚገኙ መሬቶች ይዞታ በትክክል ተቀበለ ። ነገር ግን በዚህ ጉዳይ ላይ የታሪክ ተመራማሪዎች እስካሁን የጋራ አስተያየት የላቸውም።

እ.ኤ.አ. በ 1240 ስዊድናውያን ከጀርመኖች ጋር በመስማማት በተመሳሳይ ጊዜ በሩሲያ መሬቶች ላይ ዘመቻ ጀመሩ ። ጀርመኖች በፕስኮቭ ላይ ጥቃት ሰንዝረዋል, እና ስዊድናውያን ወታደሮቻቸውን ወደዚያ አንቀሳቅሰዋል ቬሊኪ ኖቭጎሮድ. እንደ አፈ ታሪኩ ከሆነ የስዊድን ወታደሮችን የሚመራው ጃርል ጦርነትን የሚያወጅ ደብዳቤ ለአሌክሳንደር ላከ። ስዊድናውያን በሰው ኃይል ውስጥ ትልቅ ጥቅም ነበራቸው፣ ነገር ግን እስክንድር እነሱን በልጦታል። በጁላይ 15 ምሽት ከኖቭጎሮዳውያን እና ከላዶጋ ምልምሎች ትንሽ ቡድን ጋር በኔቫ ገባር በሆነው በአይዞራ ወንዝ አፍ ላይ በሚገኘው የስዊድን ካምፕ ላይ ጥቃት ሰነዘረ እና ጠላትን ሙሉ በሙሉ ድል አደረገ። ልዑሉ በግንባር ቀደምትነት ተዋግተው በግላቸው በስዊድን ጃርል ግንባር ላይ "በሰይፍ ስለት ማኅተም አደረገ"። አሌክሳንደር የውትድርና ችሎታውን እና የስትራቴጂውን አእምሮ ባሳየበት የኔቫ ጦርነት የታላቁ የሩሲያ አዛዥ ድሎች ቆጠራ ተጀመረ። ይሁን እንጂ በዚያው ዓመት የኖቭጎሮዳውያን ነፃነታቸውን እና ልዩ መብቶችን በከፍተኛ ሁኔታ ይቀናቸዋል, ከአሌክሳንደር ጋር መጨቃጨቅ ችለዋል, እናም ልዑሉ የፔሬያስላቭል-ዛሌስኪ ርእሰ መስተዳደር በአባቱ በተሰጠው አባትነት ጡረታ ወጣ.

ከልዑል ጋር የተፈጠረው ጠብ ኖቭጎሮዳውያንን ብዙ ዋጋ አስከፍሏቸዋል። ጀርመኖች ( የሊቮኒያ ትዕዛዝ) ከአጭር ጊዜ ከበባ በኋላ Pskov ን ወስደው አስተዳዳሪዎቻቸውን (ቮትስ) ተክለዋል. ከዚያ በኋላ ሊቮናውያን ተሰማሩ መዋጋትበሩሲያ ሰሜናዊ ምዕራብ ወደ ኖቭጎሮድ አቅራቢያ - በ Koporye ውስጥ ምሽግ ገነቡ ፣ የቴሶቭን ከተማ ወረሩ እና በመጨረሻም በኖቭጎሮድ ግድግዳዎች ላይ ነጋዴዎችን መዝረፍ ጀመሩ ። የኖቭጎሮዳውያን ብልህነት ወደ ልዑል ያሮስላቪያ በመዞር ልዑልን ይሾም ነበር እና የአሌክሳንደር ታናሽ ወንድም አንድሬይ ላካቸው። ነገር ግን ይህ ለኖቭጎሮድ ነዋሪዎች አልስማማም, እና አሌክሳንደርን የኖቭጎሮድ ልዑል አድርጎ ለመሾም ጥያቄ በማቅረብ ኤምባሲ ላከ. አሌክሳንደር መቆም አልጀመረም እና የአባቱን ፈቃድ መቃወም አልጀመረም, እና በ 1241 በኖቭጎሮድ ከቡድኑ ጋር ታየ, ሊቮናውያንን አባረረ, እና በሚቀጥለው ዓመት ከወንድሙ ጋር ወደ ፕስኮቭ ተዛወረ. ፕስኮቭን በሊቮንያ ትዕዛዝ ወደፊት ከሚደርስ ጥቃት ለመከላከል አሌክሳንደር ወደ ፒፕሲ ምድር - የሊቮንያ ንብረቶች ተጓዘ.

በልዑል አሌክሳንደር ወታደሮች እና በሊቮኒያ ትዕዛዝ ባላባቶች መካከል የተደረገው አጠቃላይ ጦርነት ሚያዝያ 5, 1242 ተካሂዷል። አሌክሳንደር መጀመሪያ ላይ በሬቨን ስቶን ውስጥ ምቹ ቦታን መርጦ ባላባቶቹን ለመገናኘት ተዘጋጀ። ምንም እንኳን የሊቮንያን ዜና መዋዕል እንደሚለው ከሆነ ፈረሰኞቹ በሰልፉ ላይ ቢጠለፉም ፣ ይህ በጣም አጠራጣሪ ይመስላል ፣ ምክንያቱም የትእዛዙ ወታደሮች የሩሲያ ቡድን የት እንደሚገኙ በደንብ ያውቃሉ። በበረዶ ላይ ጦርነትይህ ጦርነት የተሰየመው በምክንያት ነው። የሊቮኒያ ወታደሮችበመንኮራኩር ታግዘው ፈረሰኞቹን በፔይፐስ ሀይቅ በረዶ ላይ ገፉት እና ከባህር ዳርቻው አባረሯቸው። በዚያን ጊዜ በረዶው በትክክል ቀልጦ ነበር ፣ እና ብዙ ሊቪኒውያን ፣ ከባድ የጦር ትጥቅ ለብሰው በተፈጠሩት ፖሊኒያዎች ውስጥ ሰምጠው ሞቱ። የሊቮኒያ ዜና መዋዕል እና የኖቭጎሮድ ክሮኒክል ዘገባ ወደ 500 የሚጠጉ ሊቮናውያን ሞተዋል።

በመቀጠልም አሌክሳንደር በሊቮንያን ትዕዛዝ ላይ በርካታ ሽንፈቶችን በማድረስ በ 1245 የሩሲያ ሰሜናዊ ድንበሮችን በተግባር አረጋግጧል. የስድስት አመታት የአሌክሳንደር ወታደራዊ እርምጃ የሰላም ስምምነትን አስገኝቷል, በዚህ መሠረት የሊቮኒያ ትዕዛዝ ሁሉንም የተያዙ የሩሲያ መሬቶችን ክዶ የላትጌል ክፍልን ለኖቭጎሮድ ሰጥቷል.

እ.ኤ.አ. በ 1246 ልዑል ያሮስላቭ በካራኮረም ወደ ካን ተጠራ ፣ እና እዚያ ፣ መስከረም 30 ፣ በመርዝ ሞተ። ከአሥር ቀናት በፊት ሚካሂል ቼርኒጎቭስኪ በወርቃማው ሆርዴ ውስጥ የአረማውያንን ሥርዓት ለመከተል ፈቃደኛ ባለመሆኑ ተገደለ። ሩሲያ ጥሩ ችሎታ ያላቸውን መኳንንት - ፖለቲከኞችን አጥታለች። ከአንድ ዓመት በኋላ አሌክሳንደር ኔቪስኪ ለመንገሥ መለያ ወደ ባቱ ለመሄድ ተገደደ። ባቱ አሌክሳንደርን እና ወንድሙን አንድሬዬን የበለጠ ላከ - ወደ ሞንጎሊያ ፣ ወደ ታላቁ ካን ፣ እና ወንድሞች ይህንን ጉዞ ለማድረግ ሁለት ዓመታት ፈጅቶባቸዋል። በሌሉበት ጊዜ የሞስኮው ልዑል ያሮስላቭ አራተኛው ልጅ ሚካሂል ኮሮብሪት የቭላድሚርን ርዕሰ መስተዳድር በተንኮል አስገዛው እና በ 1248 በዙፋኑ ላይ ተቀመጠ። በዚያው ዓመት በፕሮቴቫ ወንዝ ከሊቱዌኒያውያን ጋር በተደረገ ጦርነት ሞተ።

ተንኮለኛው ባቱ ካን አሌክሳንደርን በቭላድሚር ለመንገስ ወሰነ፣ ያሮስላቪያ ለትልቁ ልጁ የኖቭጎሮድ እና የኪዬቭ ልዑል እንዲሆን ኑዛዜ እንደሰጠው እና የቭላድሚር ዙፋንአንድሪው ያንብቡ. የታሪክ ጸሐፊዎች እንዳስታወቁት በወንድማማቾች መካከል ግጭት ነበር, ነገር ግን በመጨረሻ, የያሮስላቭ ፈቃድ ተፈፀመ. ይሁን እንጂ በታታሮች የኪየቭን ውድመት ካደረሱ በኋላ ከተማዋ ጠቃሚነቷን አጥታለች - ታላቅ የመልሶ ማቋቋም ስራ አስፈለገ እና አሌክሳንደር በኖቭጎሮድ ተቀመጠ. አንዳንድ የታሪክ ተመራማሪዎች አሌክሳንደር ኔቪስኪ ወደ ኪየቭ ሊነግሱ ነበር ይላሉ ነገር ግን በኖቭጎሮዳውያን ሰበብ ተጠብቆ ቆይቷል። ሊሆን የሚችል ጥቃትታታሮች።

አሌክሳንደር ኔቪስኪ ጎበዝ አዛዥ ብቻ ሳይሆን ብልህ ፖለቲከኛም መሆኑን አሳይቷል። በተለይም የራሺያውን ልዑል ካቶሊካዊነትን ተቀብሎ ለሮም ዙፋን እንዲገዛ ካሳመኑት ከጳጳስ ኢኖሰንት አራተኛ ጋር ደብዳቤ እንደጻፈ የሚያሳዩ መረጃዎች አሉ። ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ በደብዳቤዎቻቸው ላይ የአሌክሳንደር አባት ያሮስላቭ የተባሉት የሮማውያን አገዛዝ ከታታሮች ጋር በሚደረገው ውጊያ ለቴውቶኖች እርዳታ በመስማማት ለሮማውያን አገዛዝ መስማማቱን ጳጳሱ ጠቁመዋል። ነገር ግን በዚህ ጉዳይ ላይ ምንም የተፃፉ ሰነዶች አልተቀመጡም. በ 1251 ሁለት ካርዲናሎች ከሮም ወደ ኖቭጎሮድ ልዑል ኤምባሲ ደረሱ. ድርድሩ ወደ ምንም ነገር አላመራም, እና አሌክሳንደር ኔቪስኪ ወደ ካቶሊክ እምነት ለመለወጥ ፈቃደኛ አልሆነም. የሊትዌኒያ ልዑል ሚንዶቭግ ካቶሊካዊነትን እንደተቀበለ እና መሬቶቹን ከቴውቶኖች እንዳስጠበቀ ልብ ሊባል ይገባል።

በ 1252 ወርቃማው ሆርዴ ወታደሮች በካን ኔቭሩይ መሪነት ወደ ቭላድሚር ተንቀሳቅሰዋል. ቭላድሚርያውያን ከቴቨር ወታደሮች ጋር በመዋሃድ ታታሮችን ተቃወሙ ፣ ግን ተሸነፉ ፣ እና ልዑል አንድሬ ወደ ስዊድን ሸሸ ፣ የ Tverskoy ያሮስላቭ በፕስኮቭ ውስጥ ቀረ እና ማጠናከር ጀመረ። በሩሲያ ታሪክ ውስጥ ይህ በግልጽ ለመቃወም የመጀመሪያው ሙከራ ነበር የታታር-ሞንጎል ቀንበርበሽንፈት ቢጠናቀቅም ። በዚህ ምክንያት የቭላድሚር ርእሰ ብሔር በአሌክሳንደር ኔቪስኪ አገዛዝ ሥር መጣ ፣ ግን ሞንጎሊያውያን ከምርኮ ነፃ አውጥተውታል። ራያዛን ልዑልበሩሲያ ውስጥ የእርስ በርስ ጦርነት መጀመሩን የሚያመለክት Oleg Krasny.

በሩሲያ ሰሜናዊ ምዕራብ ጦርነቶችም አልቆሙም. የቴውቶኒክ ባላባቶች እና የሊትዌኒያውያን የማያቋርጥ ወረራ እስክንድርን አጫጭር ዘመቻዎችን እንዲያደርግ አስገድዶታል፣ ያለማቋረጥ በድል ይጠናቀቃል። እ.ኤ.አ. በ 1255 ግትር የሆኑት ኖቭጎሮዳውያን የአሌክሳንደር ኔቪስኪ የበኩር ልጅ ቫሲሊን ከግዛቱ አባረሩ ፣ ግን ኔቭስኪ - በጦርነት ፣ እና በፖለቲካ - ኖቭጎሮድ ቫሲሊን እንዲቀበል አስገደደው ፣ እንዲሁም የኖቭጎሮድ ፖሳድኒክን በታማኝነት ተክቷል።

እ.ኤ.አ. በ 1257 ሞንጎሊያውያን በራያዛን ፣ ሙሮም እና ቭላድሚር መሬቶች የህዝብ ቆጠራ አደረጉ - የተከፈለውን ግብር ለመጨመር። ነገር ግን ቀደም ሲል በታታር-ሞንጎሊያውያን ወረራ ያልተሰቃዩ ኖቭጎሮዳውያን ቆጠራውን በመቃወም የካን አምባሳደሮች ወደ ከተማው እንዲገቡ አልፈቀዱም. አዲስ ወረራ ለማስቀረት እየሞከረ አሌክሳንደር ኔቪስኪ ራሱ የሞንጎሊያውያን አምባሳደሮችን ወደ ኖቭጎሮድ አምጥቶ ልጁን ወደ ሱዝዳል በግዞት ወሰደው እና አማካሪዎቹን ክፉኛ ቀጣ። የአሌክሳንደር ሁለተኛ ልጅ ዲሚትሪ የኖቭጎሮድ ልዑል ሆነ። በ 1258 እስክንድር ሄደ ወርቃማው ሆርዴለካን ገዥ ኡላቪቺ ሰገደ እና ሲመለስ ከነፃነት ወዳድ ኖቭጎሮድያውያን የተገኘው ቆጠራ ለማካሄድ እና ግብር ለመክፈል ተስማምቷል። ሞንጎሊያውያን በሩሲያ ላይ ያደረጉትን ሌላ ዘመቻ ለማስወገድ እና የፖለቲካ ሚዛን እንዳይደፈርስ ለማድረግ ለአሌክሳንደር ኔቪስኪ ድርጊት ምስጋና ይግባው ነበር።

በ 1262 እ.ኤ.አ ትላልቅ ከተሞችሩሲያ - ፔሬያስላቭል, ሱዝዳል, ሮስቶቭ እና ቭላድሚር - የታታር ግብር ሰብሳቢዎች በአንድ ጊዜ ወድመዋል. ቅር የተሰኘው ካን በርክ ከኢራን ገዥ ከሁላጋ ጋር ሊዋጋ ስለነበር ለተገደሉት ባለስልጣናት ካሳ ብቻ ሳይሆን የሩሲያ ምልምሎችም ወደ ዋና ከተማው ሳራይ-ባቱ እንዲደርስ ጠይቋል። አሌክሳንደር ኔቪስኪ በበለጸጉ ስጦታዎች እና ማበረታቻዎች እርዳታ ካን ለማሳመን እንደገና ወደ ወርቃማው ሆርዴ ሄደ። ኤምባሲው ስኬታማ ነበር, ነገር ግን እስክንድር በሆርዴ ውስጥ ታመመ. እስክንድር ጎሮዴትስ ሜሽቸርስኪ ከደረሰ በኋላ አሌክሲ የሚለውን ስም ወስዶ ህዳር 14 ቀን 1263 ሞተ።

የአሌክሳንደር ኔቪስኪ ድርጊቶች የሰሜን ምዕራብ እና የሰሜን ሩሲያ የተረጋጋ እድገትን ያረጋገጡ ሲሆን ፖሊሲውም ከወርቃማው ሆርዴ ጋር ትክክለኛ ሰላማዊ ግንኙነት እና ተቀባይነት ያለው ግብር አረጋግጧል። በህይወት በነበረበት ጊዜ ዝናው ታላቅ ስለነበር ከአውሮፓ የመጡ ባላባቶች ታላቁን አዛዥ ለማየት እና ለሱ ክብር ለመስጠት ዘመቻ ጀመሩ። በአፈ ታሪክ መሰረት, የታታር ካን እራሱ እንኳን ስለ አሌክሳንደር ኔቪስኪ በአክብሮት እና የላቁ.

እስከ 1724 ድረስ የአሌክሳንደር ኔቪስኪ አመድ በቭላድሚር ልደት ገዳም ውስጥ አረፈ. በታላቁ ፒተር ትእዛዝ የልዑሉ ቅርሶች ተይዘው በሴንት ፒተርስበርግ በሚገኘው በአሌክሳንደር ኔቪስኪ ላቫራ ለቀብር ተላልፈዋል። አሌክሳንደር ኔቪስኪ በይፋ ቀኖና ከመሾሙ በፊት እንኳን በቭላድሚር እንደ ቅዱስ ይከበር ነበር። ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያንእና ተገቢ ነበር - ልዑል እስክንድር ለማሳመን ያልተሸነፈ ብቸኛው የኦርቶዶክስ ገዥ ነበር። የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያንሥልጣናቸውን ለመጠበቅ.

በ 1725 ካትሪን እኔ የአሌክሳንደር ኔቪስኪን ትዕዛዝ አቋቋመ - ከከፍተኛ ሽልማቶች አንዱ የሩሲያ ግዛት. ትዕዛዙ እስከ 1917 ድረስ የዘለቀ ሲሆን በ 1942 ለወታደራዊ ጥቅም ሽልማት ተብሎ እንደገና ታድሷል።

በ 60 ዎቹ መጀመሪያ ላይ. 13 ኛው ክፍለ ዘመን የቮልጋ ሆርዴ ከሞንጎል ግዛት ተለያይቷል, ሆነ ሉዓላዊ ሀገር. በካራኮረም እና በሳራንስክ መንግስታት መካከል የተፈጠረው አለመግባባት ወዲያውኑ በሩሲያ ውስጥ ጥቅም ላይ ውሎ ነበር። በብዙ የሩሲያ ከተሞች እዚህ በተቀመጡት የንጉሠ ነገሥቱ ባለሥልጣናት ላይ ሕዝባዊ አመጽ ተካሂዷል። እነዚህን ንግግሮች በመደገፍ "ቶታርን ለመምታት" ይግባኝ ያላቸውን ደብዳቤዎች በመላክ. በሳራይ ውስጥ እነዚህ ድርጊቶች ወደ ባዕድ መዋቅር የተለወጠውን የኃይል መዋቅር የማጥፋት ጉዳይ ስለሆነ በጣቶቻቸው ታይተዋል. ነገር ግን፣ ራሳቸውን ከቻሉ በኋላ፣ የሳራይ ካኖች የታጠቁ ሃይሎች እጥረት ማጋጠማቸው ጀመሩ። የተባበሩት የሞንጎሊያውያን ኢምፓየር በነበረበት ወቅት፣ እንዲህ ዓይነቱ ጉድለት ለሞንጎሊያውያን ተገዥ የሆነው ሕዝብ ወደ ሞንጎሊያውያን ወታደሮች በማሰባሰብ ተሸፍኗል። ሳራይ ካን በርክ የተደበደበውን መንገድ ተከትላለች። በ 1262 ከኢራን ገዥ ሁላጉ በንብረቱ ላይ ስጋት ስለነበረ በሩሲያ ነዋሪዎች መካከል ወታደራዊ ምልመላ ጠየቀ ። አሌክሳንደር ኔቪስኪ የካን መስፈርቶችን በሆነ መንገድ ለማለስለስ ወደ ሆርዴ ለመሄድ ተገደደ። በርክ የሩስያውን ልዑል በሆርዴ ውስጥ ለብዙ ወራት አስሮታል። እስክንድር እዚያ ታመመ። ቀድሞውኑ ታምሞ ወደ ሩሲያ ሄደ. በቮልጋ ላይ ጎሮዴትስን ብዙም ሳይደርስ ልዑሉ ቭላድሚር መድረስ እንደማይችል ተገነዘበ። በኅዳር 14 ቀን 1263 ዓ.ም ከቀትር በኋላ የገዳሙን ስእለት ተቀብሎ በዚያው ቀን ምሽት ዐርፏል። ከ 9 ቀናት በኋላ የልዑሉ አካል ወደ ዋና ከተማ ቭላድሚር ደረሰ እና ከብዙ ሰዎች ጋር ፣ በአሌክሳንደር አያት ቭሴቮልድ ትልቁ ጎጆ በተቋቋመው የልደት ገዳም ተቀበረ።

የአሌክሳንደር ኔቪስኪ ግዛት የመጨረሻ ዓመታት

እ.ኤ.አ. በ 1262 በበርካታ የሰሜን-ምስራቅ ሩሲያ ከተሞች - ሮስቶቭ ፣ ቭላድሚር ፣ ሱዝዳል ፣ ያሮስቪል - አመጽ ተነሳ በዚህም ምክንያት በታላቁ ካን የተላኩ ግብር ሰብሳቢዎች ተገድለዋል ወይም ተባረሩ። ከወርቃማው ሆርዴ የቅጣት ዘመቻ አልተከተለም - ካን በርክ በዚያን ጊዜ ከታላቁ ካን ዙፋን ነፃ ለመውጣት ታግሏል ፣ እናም የታላቁ ካን ባለስልጣናት ከሩሲያ መባረሩ ከእሱ ፍላጎት ጋር ተመሳሳይ ነው። ነገር ግን በዚያው ዓመት በርክ ከሞንጎሊያው የኢራን ገዥ ሁላጉ ጋር ጦርነት ጀመረ እና እሱን ለመርዳት የሩሲያ ወታደሮች እንዲላክላቸው መጠየቅ ጀመረ። እስክንድር ወደ ሆርዴ ሄዶ "ከዚያ መጥፎ ዕድል ህዝቡን ለመጸለይ" ሄደ. ከመሄዱ በፊት በሊቮኒያን ትዕዛዝ ላይ ትልቅ ዘመቻ አዘጋጅቷል።

እስክንድር በሆርዴ ውስጥ ለአንድ አመት ያህል ቆየ። የእሱ ተልዕኮ በተሳካ ሁኔታ የተሳካ ነበር-በወርቃማው ሆርዴ ጦርነት ውስጥ ስለ ሩሲያ ወታደሮች ተሳትፎ ምንም መረጃ የለም. በ 1263 የመከር ወቅት ወደ ሩሲያ በመመለስ ላይ, የ 42 ዓመት እድሜ ግራንድ ዱክከመሞቱ በፊት የምንኩስናን ስእለት ወስዶ ህዳር 14 ቀን 1263 በጎሮዴት በቮልጋ ታመመ። እ.ኤ.አ. ኖቬምበር 23, የአሌክሳንደር አስከሬን በቭላድሚር የድንግል ልደት ገዳም ውስጥ ተቀበረ. አት ውዳሴየሁሉም ሩሲያ ሜትሮፖሊታን ኪሪል “ልጄ ፣ የሱዝዳል ምድር ፀሐይ መውጣቱን ተረዳ!” አለ።

በሥነ ጽሑፍ ውስጥ አንድ ሰው እስክንድር ልክ እንደ አባቱ በታታሮች ተመርዟል የሚለውን ግምት ሊያጋጥመው ይችላል. ይሁን እንጂ ይህ የእሱ ሞት እትም በምንጮች ውስጥ አይገኝም. በመርህ ደረጃ, ባልተለመደ ሁኔታ ውስጥ ረጅም ጊዜ መቆየቱ ምንም የሚያስደንቅ ነገር የለም የአየር ሁኔታ ሁኔታዎችበዚያን ጊዜ መመዘኛዎች ቀድሞውኑ በእድሜ የገፉ ሰዎችን ጤና ሊጎዳ ይችላል። በተጨማሪም አሌክሳንደር በብረት ጤንነት ላይ ልዩነት አልነበረውም በ 1251 ክሮኒክስ በሠላሳ ዓመቱ ወደ መቃብር ያመጣው ከባድ ሕመም ይጠቅሳል.

አሌክሳንደር ከሞተ በኋላ የቭላድሚር ታላቅ መስፍን የእርሱ ሆነ ታናሽ ወንድምያሮስላቭ. የአሌክሳንደር ልጆች የተቀበሉት: ዲሚትሪ - ፔሬያስላቭ, አንድሬ - ጎሮዴትስ. ታናሹ ዳኒል (እ.ኤ.አ. በ 1261 የተወለደ) ከተወሰነ ጊዜ በኋላ የመጀመሪያው የሞስኮ ልዑል ሆነ እና ከእሱ የሞስኮ ታላላቅ መኳንንት እና ዛር ሥርወ መንግሥት መጣ።

የአሌክሳንደር ኔቪስኪ ስብዕና ኦፊሴላዊ (ዓለማዊ እና ቤተ-ክርስቲያን) ግምገማ ሁል ጊዜ ፓኔጊሪክ ከሆነ ፣ በታሪካዊ ሳይንስ ውስጥ ተግባራቱ በአሻሚ ተተርጉሟል። እና ይህ አሻሚነት በተፈጥሮው በአሌክሳንደር ምስል ውስጥ ከሚታየው ተቃርኖ ይከተላል. በእርግጥም: በአንድ በኩል, ይህ ምንም ጥርጥር የለውም, እሱ የተሳተፈ ውስጥ ሁሉ ጦርነቶች አሸንፏል ማን የላቀ አዛዥ ነው, አስተዋይነት ጋር ቆራጥነት, ታላቅ የግል ድፍረት ያለው ሰው አጣምሮ; በሌላ በኩል, ይህ ልዑል ለመቀበል የተገደደ ነው ከፍተኛ ኃይልተቃውሞን ለማደራጀት ያልሞከረ የውጭ ገዥ ፣ ያለጥርጥር አደገኛ ጠላትየዚያን ጊዜ ሩሲያ - ለሞንጎሊያውያን, ከዚህም በላይ - ለሩሲያ መሬቶች መበዝበዝ የሚያስችል ስርዓት ለመዘርጋት አስተዋጽዖ አበርክታቸዋል.

ባለፈው ክፍለ ዘመን በ 20 ዎቹ ዓመታት ውስጥ በሩሲያ ኢሚግሬሽን የታሪክ ምሁር ጂ.ቪ. የተቀረፀው በአሌክሳንደር እንቅስቃሴ ላይ ካሉት ጽንፈኛ የአመለካከት ነጥቦች አንዱ ነው። Vernadsky, እና ውስጥ በቅርብ ጊዜያትበአብዛኛው በኤል.ኤን. ጉሚሊዮቭ ፣ ልዑሉ ወደ ምስራቅ አቅጣጫ እና ወደ ምዕራብ አቅጣጫ በማዞር መካከል እጣ ፈንታ ምርጫ ማድረጉን ይገነዘባል ። ከሆርዴ ጋር ህብረት ከፈጠረ በኋላ ፣ ሰሜን ሩሲያ በካቶሊክ አውሮፓ እንዳይወሰድ አግዶ ፣ በዚህም አዳነ ። የሩሲያ ኦርቶዶክስ- የማንነት መሰረት. እንደ ሌላ አመለካከት, በእንግሊዛዊው የታሪክ ምሁር ጄ. ፌኔል የተሟገተ እና በሩሲያ ተመራማሪው I.N. ዳኒሌቭስኪ ፣ ከሞንጎሊያውያን ጋር በተያያዘ የአሌክሳንደር “ትብብር” ነበር ፣ በ 1252 የወንድሞች አንድሬ እና ያሮስላቭ ክህደት በሩሲያ ውስጥ የወርቅ ሆርዴ ቀንበር ለመመስረት ምክንያት የሆነው ።

ታዲያ እስክንድር የምር ታሪካዊ ምርጫ ተደርጎ ነበር እና አንድ እና አንድ ሰው ሁለቱም ጀግና እና ተባባሪ-ከዳተኛ ሊሆኑ ይችላሉ?

የዘመኑን አስተሳሰብ እና የአሌክሳንደርን የግል የህይወት ታሪክ ባህሪያት ስንመለከት፣ እነዚህ ሁለቱም አመለካከቶች የራቁ ይመስላሉ። የሆርዴው suzerainty ወዲያውኑ በሩሲያ ሕዝብ የዓለም እይታ ውስጥ ህጋዊነትን የተወሰነ መልክ አገኘ; ገዥዋ በሩሲያ ውስጥ ከማንኛውም የሩሲያ መኳንንት ከፍ ያለ ማዕረግ ተጠርቷል - የ “ሳር” ማዕረግ። የሩስያ መሬቶች በሆርዴ ላይ ያለው ጥገኝነት በዋና ባህሪያቱ (የግብር ስብስብን ጨምሮ) በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን በ 40 ዎቹ ዓመታት ውስጥ ቅርጽ መያዝ ጀመረ. (በኖቭጎሮድ ውስጥ አሌክሳንደር በነገሠበት ጊዜ እና በሩሲያ-ታታር ግንኙነት ላይ በቀጥታ ተጽዕኖ አላሳደረበትም); እ.ኤ.አ. በ 1950 ዎቹ ውስጥ የኤኮኖሚ ብዝበዛ ስርዓትን ማስተካከል ብቻ ነበር. እ.ኤ.አ. በ 1246 አባቱ ከሞተ በኋላ አሌክሳንደር በሰሜን ሩሲያ ውስጥ በጣም ጠንካራው ልዑል በሆነበት ጊዜ ፣ ​​​​አንድ ምርጫ አጋጥሞታል-ከሆርዴ ጋር ሰላማዊ ግንኙነትን ለመጠበቅ ፣ በሩሲያ ላይ የካንስን ከፍተኛ የበላይነት በመገንዘብ (ቀድሞውንም በዚያን ጊዜ በሁሉም ዘንድ ይታወቃል) የሁለቱም የሰሜን እና ጉልህ መሳፍንት። ደቡብ ሩሲያ) እና ትእዛዙን ተቃወሙ ወይም ታታሮችን መቃወም ይጀምሩ ከትእዛዙ እና ከኋላው ቆመው የካቶሊክ አውሮፓ የሃይማኖት መሪ - ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ (የጦርነት ተስፋ በሁለት ግንባር ወደ ልዑል ፣ አብዛኛውበሆርዴ ድንበር አቅራቢያ በኖቭጎሮድ ያሳለፈው ሕይወት ተቀባይነት የሌለው መስሎ መታየት ነበረበት እና በትክክል)። አሌክሳንደር ወደ ካራኮሩም ጉዞ እስኪመለስ ድረስ እያመነታ እና የመጀመሪያውን አማራጭ በ1250 ብቻ መረጠ። የልዑሉ ውሳኔ ምክንያቱ ምን ነበር?

እርግጥ ነው፣ አንድ ሰው በካቶሊክ እምነት ላይ ያለውን አጠቃላይ ጥንቃቄ እና የአሌክሳንደርን የግል ተሞክሮ ግምት ውስጥ ማስገባት ይኖርበታል፣ እሱም በ1241-1242፣ በሃያ ዓመቱ፣ በኖቭጎሮድ ምድር ላይ በሮም የሚደገፈውን የጀርመን መስቀል ጦር ግንባር መቀልበስ ነበረበት። .. አራት ምክንያቶች ተፅዕኖ እንደፈጠሩ መገመት ይቻላል፡-

1) እስክንድር በሁለት አመት ጉዞው በእርከን ሜዳ (1247 - 1249) በአንድ በኩል ማረጋገጥ ችሏል። ወታደራዊ ኃይል የሞንጎሊያ ግዛትበሌላ በኩል ደግሞ የሞንጎሊያውያን ታታሮች የሩስያን መሬት በቀጥታ እንይዛለን ብለው እንደማይናገሩ፣ በቫሳሌጅና በግብር እውቅና ረክተው፣ እንዲሁም በሃይማኖታዊ መቻቻል ተለይተው የሚታወቁት እና ወደ ውስጥ የማይገቡ መሆናቸውን ለመረዳት የኦርቶዶክስ እምነት. ይህም ተግባራቸው በቀጥታ ግዛቱን በመንጠቅ እና ህዝቡን በግድ ወደ ካቶሊክ እምነት በመቀየር የሚታወቁት የመስቀል ጦረኞችን በልዑሉ ፊት በጥሩ ሁኔታ ሊለያቸው በተገባ ነበር።

2) አሌክሳንደር በ1249 መገባደጃ ላይ ወደ ሩሲያ ከተመለሰ በኋላ ከደቡብ ሩሲያ ጠንካራው ልዑል ዳኒል ሮማኖቪች ጋሊትስኪ ከሮም ጋር የተደረገው መቀራረብ የታታሮችን ለመከላከል ምንም ጥቅም እንደሌለው መረጃው ሊደርስለት ይገባ ነበር። በሊቀ ጳጳሱ ቃል የተገባው የታታር ክሩሴድ አልተካሄደም።

3) እ.ኤ.አ. በ 1249 የስዊድን እውነተኛ ገዥ ጃርል ቢርገር የኤሚ (ማዕከላዊ ፊንላንድ) ምድር የመጨረሻውን ወረራ የጀመረ ሲሆን ይህ የተደረገው በጳጳሱ መሪ ቡራኬ ነው። ከጥንት ጀምሮ የኢሚ ምድር በኖቭጎሮድ ተጽዕኖ ውስጥ ተካትቷል ፣ እና አሌክሳንደር የተከሰተውን ነገር በኩሪያው በኩል ለእሱ ወዳጃዊ ያልሆነ ድርጊት አድርጎ የሚቆጥርበት ምክንያት ነበረው።

4) በሴፕቴምበር 15 ቀን 1248 በፕስኮቭ የካቶሊክ ኤጲስ ቆጶስ ሊቃውንት የመመስረት እድሉ በአሌክሳንደር ላይ አሉታዊ ስሜቶችን ማስከተሉ የማይቀር ነው ። ቀደም ሲል ጳጳስ በዩሪዬቭ ተቋቋመ ፣ በጀርመኖች ተይዞ ነበር ፣ ስለሆነም በፕስኮቭ ውስጥ አንድ ለማቋቋም የቀረበው ሀሳብ ከሥርዓት አባሪ ምኞቶች ጋር የተቆራኘ ነበር ፣ በ 1240-1242 የፕስኮቭን ከአንድ ዓመት በላይ ቆይታ በማስታወስ ። በመስቀል ጦረኞች እጅ። ስለዚህም ልዑሉ ከኢኖሰንት አራተኛ ጋር ያለውን ግንኙነት ለማቆም የወሰነው ውሳኔ ሆርዴን ለመቃወም ከሮም ጋር ያለውን መቀራረብ ከንቱነት ከመገንዘብ ጋር እና በጳጳሱ ፖሊሲ ውስጥ ከራስ ወዳድነት ዓላማዎች ግልጽ መግለጫዎች ጋር የተያያዘ ነው.

በአጠቃላይ, በአሌክሳንደር ያሮስላቪች ድርጊቶች ውስጥ አንድ ዓይነት ንቃተ-ህሊና ያለው እጣ ፈንታ ምርጫን ለመፈለግ ምንም ምክንያት እንደሌለ ሊገለጽ ይችላል. በጊዜው የነበረው ሰው ነበር, በጊዜው በነበረው የዓለም እይታ እና የግል ልምድ. እስክንድር በዘመናችን “ፕራግማቲስት” ነበር፡ መሬቱን ለማጠናከር እና ለራሱም የበለጠ ትርፋማ መስሎ የታየውን መንገድ መረጠ። ወሳኝ ጦርነት ሲሆን ተዋጋ; ከሩሲያ ጠላቶች መካከል ከአንዱ ጋር የተደረገው ስምምነት በጣም ጠቃሚ ሆኖ ሲገኝ ወደ ስምምነት ሄደ። በውጤቱም, በታላቁ አሌክሳንደር የግዛት ዘመን (1252 - 1263) በሱዝዳል ምድር ላይ የታታር ወረራዎች አልነበሩም እና ሩሲያን ከምዕራቡ ዓለም (ጀርመኖች በ 1253 እና ስዊድናውያን በ 1256) ለማጥቃት ሁለት ሙከራዎች ብቻ ነበሩ ፣ በፍጥነት ተጨቁነዋል ። አሌክሳንደር የቭላድሚር ግራንድ መስፍን ሱዘራይንቲ በኖቭጎሮድ እውቅና አገኘ (ይህም ምክንያቱ የሰሜን-ምስራቅ ሩሲያ ከነበረበት በኋላ ወደ አዲስ ዋና ዋና አካልነት የተለወጠው አንዱ ምክንያት ነው) የሩሲያ ግዛት). ከኪየቭ ይልቅ ለቭላድሚር ጠረጴዛ ምርጫው የሩሲያን ስም ዋና ከተማ ከኪዬቭ ወደ ቭላድሚር በማዛወር ሂደት ውስጥ ወሳኝ ክስተት ነበር (ምክንያቱም ቭላድሚር በልዑል ዋና ከተማነት የተመረጠው እና “እጅግ አንጋፋ” በመባል ይታወቃል ። " ሩስያ ውስጥ). ነገር ግን እነዚህ የአሌክሳንደር ኔቪስኪ ፖሊሲ የረዥም ጊዜ መዘዞች የሁኔታዎችን ተጨባጭ አቅጣጫ በመቀየር የተገኙ አይደሉም። በተቃራኒው እስክንድር በጊዜው በነበረው ተጨባጭ ሁኔታ መሰረት እርምጃ ወስዷል, በጥንቃቄ እና በጉልበት ይሠራል.

ሰይፍ ይዞ ወደ እኛ የሚመጣ ሁሉ በሰይፍ ይሞታል።

በዚያ ቆመ, እና የሩሲያ ምድር ይቆማል.

በሩሲያ ታሪክ ውስጥ ልንኮራባቸው የምንችላቸው፣ ልናከብራቸው እና ልናስታውሳቸው የሚገቡ ብዙ ብቁ ግለሰቦች አሉ። በታሪካችን ውስጥ ግን በልዩ ድንጋጤ ልናያቸው የምንችላቸው አሉ። አሌክሳንደር ኔቪስኪ በእርግጥ እንደነዚህ ያሉትን ስብዕናዎች ያመለክታል.

ሰሜን-ምእራብ ሩሲያን ከቴውቶኒክ ሥርዓት እና ከስዊድናዊያን ጣልቃ ገብነት በማዳን ታላቅ ተግባር ፈጽሟል። ለእነዚህ ድሎች ካልሆነ ዛሬ እንደ ሩሲያ ያለ አገር ላይኖር ይችላል. ኔቪስኪ ብዙ ጠቃሚ ድሎችን ያሸነፈ ተዋጊ እንደ ልዑል ታሪካችን ገባ። እንደ ችሎታ ያለው ፖለቲከኛ ፣ ከሆርዱ ጋር በሚያምር ሁኔታ ማሽኮርመም ፣ በመጀመሪያ ፣ ስለ ሩሲያ ፍላጎቶች ማሰብ።

በፔሬስላቪል ከተማ ሱዝዳል ልዑል አሌክሳንደር ያሮስላቪች ግንቦት 30 ቀን 1220 ተወለደ። የአባቱ አያት ታዋቂው የቭላድሚር ቭሴቮሎድ ግራንድ መስፍን ነው። ትልቅ ጎጆ. የያሮስላቭ አባት ቴዎድሮስ ነው። ኔቪስኪ ከፍ ያለ ነበር ፣ ድምፁ በሰዎች መካከል እንደ መለከት ነፋ ፣ ፊቱ ቆንጆ ነበር ፣ እንደ መጽሐፍ ቅዱሳዊው ዮሴፍ ፣ ጥንካሬው የሳምሶን ጥንካሬ አካል ነበር ፣ እናም ድፍረቱ እንደ ሮማዊው ቄሳር ቬስፓሲያን ነበር። ስለዚህ አንድ የቅርብ ጓደኛ ስለ እሱ ተናገረ።

ከ 1236 እስከ 1240 በኖቭጎሮድ ነገሠ, የአባቱን ፈቃድ ፈጸመ. አንድ ትልቅ ኃላፊነት በትከሻው ላይ ወደቀ-የኖቭጎሮድ ድንበሮችን መከላከል የሩሲያ ሰሜናዊ ምዕራብ ክልሎችን ለመያዝ ከሚፈልጉ ጦረኛ ጎረቤቶች። ለኖቭጎሮድ እና ለፕስኮቭ ድንበሮች የማይጣሱ የበርካታ አመታት ከባድ ትግል ለልዑሉ የማይሞት ክብር አመጣ። እ.ኤ.አ. በ 1237 የሰይጣናት ትዕዛዝ ኃይሎች አንድ ሆነዋል የቲውቶኒክ ትዕዛዝ. እ.ኤ.አ. በ 1239 ልዑሉ የፖሎትስክ ልዑል ሴት ልጅ አሌክሳንድራ ብራያቺስላቭናን አገባ። ከሠርጉ በኋላ ኖቭጎሮዳውያን ድንበሮችን ማጠናከር ጀመሩ.

በሸሎን ወንዝ ላይ ከተማ ተሠራ። እና ቀድሞውኑ በ 1240 ስዊድናውያን የመጀመሪያውን ድብደባ በመምታት ወደ ኔቫ ገቡ. ጦርነት ነበር፣ እና ስዊድናውያን ሸሹ። እና ለበርገር እራሱ ልዑሉ ጭንቅላቱን በጦር አቆሰለው። ድሉ አሌክሳንደር እና የክብር "ኔቪስኪ" ዝና አመጣ. በዚሁ የበጋ ወቅት ጀርመኖች ወደ ፒስኮቭ አገሮች ተንቀሳቅሰዋል, ፒስኮቭን ያዙ እና ከዚያም የኖቭጎሮድ መንደሮችን መዝረፍ ጀመሩ. ጠላት ተቃውሞ አልተቀበለም, ምክንያቱም. ልዑሉ ከኖቭጎሮዳውያን ጋር ተጣልቶ ወደ ሱዝዳል ወደ አባቱ ሄደ። ታላቅ መጥፎ ዕድል ሲሰማቸው ቭላዲካ ስፒሪዶን አሌክሳንደርን እንዲመልስላቸው ወደ ልዑል ያሮስላቪያ ላኩት።

አባትየው ልጁን ለቀቀው እና የሚመራውን የቭላድሚር ጦርን ሰጠ ታናሽ ልጅ- አንድሬ ያሮስላቪች. ወንድሞች Pskov ተመለሱ. ከጀርመን ባላባቶች ጋር ዋናው ግጭት ሚያዝያ 5, 1242 ሩሲያውያን አሸንፈዋል. አሌክሳንደር ኔቪስኪ - ጎበዝ አዛዥ እና ብቃት ያለው ፖለቲከኛ እና ዲፕሎማት በመባል ይታወቅ ነበር። በብልህነት በአንድ እጁ ከምዕራባውያን ጎረቤቶች ጋር ተዋግቷል፣ በሌላኛው ደግሞ ሆርዱን በብልህነት አስረዳ። የታታሮች አንድም ወረራ አይደለም - ሞንጎሊያውያን፣ ለማዘግየት ችሏል።

አሌክሳንደር ኔቪስኪ በሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን የተቀደሰ ነው። ልዑሉ በ 1263 ወደ ሆርዴ በተጓዙበት ወቅት ሞተ. እሱ በተፈጥሮ ሞት ሞተ ወይም ተመርቷል - ከሩሲያ ታሪክ ምስጢሮች አንዱ። እ.ኤ.አ. ኖቬምበር 14, 1263 አሌክሳንደር ኔቪስኪ እቅዱን ተቀበለ (ፀጉሩን እንደ መነኩሴ ቆረጠ) እና ምድራዊ ጉዞውን ጨረሰ። ሁሉም ሩሲያ ልዑሉን አዝነዋል. ሜትሮፖሊታን ኪሪል ከሞቱ ጋር በተያያዘ “የሩሲያ ምድር ፀሐይ ጠልቃለች” ብለዋል ። አሌክሳንደር ኔቪስኪ እንደ ፈሪ ተዋጊ እና የተዋጣለት ፖለቲከኛ በሩሲያ ህዝብ መታሰቢያ ውስጥ ለዘላለም ይኖራል ።

10.05.2016

ምናልባት አንድም መኳንንት የለም። የጥንት ሩሲያእንደ አሌክሳንደር ኔቪስኪ ባሉ ሰዎች ዘንድ ተወዳጅነትን አላሸነፈም ። ከብዙ መቶ ዓመታት በኋላ, አመስጋኝ የሆኑ ዘሮች ለእሱ ክብር ተረቶች መስራታቸውን, የከተማውን ጎዳናዎች በእሱ ስም መጥራት, ሀውልቶችን በማቆም እና በስሙ ሽልማቶችን ማቋቋም ይቀጥላሉ. እና ዛሬ, በታሪክ የመማሪያ መጽሐፍት ውስጥ, የተለየ ምዕራፍ ለኔቪስኪ የግዛት ዘመን ተወስኗል. እና ምን አስደሳች እውነታዎችስለ አሌክሳንደር ኔቪስኪ ሕይወት የሚታወቅ ሲሆን በኔቫ ጦርነት ውስጥ አስደናቂ ድል ከማግኘቱ በተጨማሪ ቅፅል ስሙን የተቀበለው?

1. አሌክሳንደር ኔቪስኪ የያሮስላቭ ቪሴቮሎዶቪች ልጆች አንዱ ነበር, እና በመጀመሪያ ማንም የታላቁን ዱክ ዙፋን እንደሚወስድ ማንም አላሰበም. እስከ 4 አመቱ ድረስ ልጁ በሴቷ ግማሽ ያደገ ነበር, ከዚያም ከናኒዎች እና እናቶች ተወስዶ ልዩ ሥነ ሥርዓት ተደረገ: ፀጉሩን ቈረጡ, ረዥም ሰይፍ በእጁ ሰጡት እና ለበሱት. ፈረስ. ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ልዑሉ እንደ ልጅ ሳይሆን እንደ ጎረምሳ ይቆጠር ነበር, እሱ ሁሉንም ጥበቦች, መጽሃፍ እና ወታደራዊ መማር ነበረበት.
2. አሌክሳንደር ኔቪስኪ የላቲን እና የግሪክ ቋንቋን ያውቅ ነበር, እና በልጅነቱ ከሚወዷቸው መጽሃፎች አንዱ የስሙ, የታላቁ አሌክሳንደር የህይወት ታሪክ ነበር. ልዑሉ የውትድርና ችሎታውን አደነቀ።
3. በሰባት ዓመቱ ወጣቱ አሌክሳንደር ያሮስላቪቪች በአባቱ ወደ ኖቭጎሮድ ሙሉ በሙሉ የጎልማሳ ሥራ - እንደ ገዥ ሆኖ እንዲሠራ ተላከ። ታላቅ ወንድሙ Fedor እና boyars ረድተውታል።
4. አሌክሳንደር ኔቪስኪ የአባቱ ተወዳጅ እንደሆነ ይታሰብ ከነበረው ወንድሙ አንድሬ በኋላ የኪዬቭን ዙፋን ተቀበለ ፣ ግን ለሚከተሉት ተስማሚ ባህሪዎች አላሳየም ። የሀገር መሪ. አንድሬይ ግብር ለመክፈል ፈቃደኛ ባለመሆኑ ሆርዴ ባስካክስን አስቆጥቶ ከዚያ በኋላ ወደ ሩሲያ ጦር ሰደደ። አንድሪው ሸሸ። አሌክሳንደር ኔቪስኪ ጉዳዩን መፍታት ነበረበት እና ጥሩ አድርጎታል እናም ሩሲያውያን እንደ ግራንድ ዱክ በደስታ ተቀበሉት። በቭላድሚር መኖር ጀመረ.
5. እስክንድር ገና በወጣትነቱ ከፍተኛውን ድሎች አሸንፏል። በ 20 ዓመቱ በኔቫ ጦርነት ስዊድናውያንን ድል አድርጓል. በሊቮኒያውያን ላይ የፔፕሲ ሐይቅ- በ 22 ዓመቱ.
6. አሌክሳንደር ያሮስላቪቪች "ኔቪስኪ" የሚል ቅጽል ስም የሰጡት በኔቫ ጦርነት ለታየው የግል ድፍረት ነበር።
7. አሌክሳንደር ኔቪስኪ አንድም ጦርነት ተሸንፎ አያውቅም።
8. አሌክሳንደር ኔቪስኪ ወርቃማው ሆርድን ደጋግሞ መጎብኘት ነበረበት። ልዑሉ ሩሲያ አሁንም ለሞንጎሊያውያን ወሳኝ ተቃውሞ በጣም ደካማ እንደሆነች ተረድቷል። ነገር ግን አካባቢው እና የገዛ ልጆቹ ስለ ወደፊቱ ጊዜ ሩቅ የመመልከት ችሎታውን ሁልጊዜ ማድነቅ አልቻሉም። በኖቭጎሮድ ውስጥ የተተከለው የአሌክሳንደር ኔቪስኪ ቫሲሊ የበኩር ልጅ አንድ ጊዜ ሲያምፅ ግብር መክፈል አልፈለገም. አባቴ ቫሲሊን እስር ቤት ማስገባት እና ደጋፊዎቹን ክፉኛ መቅጣት ነበረበት። እናም እንደገና ለሆርዴ መስገድ ነበረብኝ, ለዓመፀኛው ኖቭጎሮድ ይቅርታ እየለመንኩ. በተመሳሳይ ጊዜ አሌክሳንደር ኔቪስኪ ያለ ባስካክስ ተሳትፎ ግብር የመሰብሰብ መብትን ለራሱ ለመደራደር ችሏል ። ግራንድ ዱክ ሩሲያ ጥቅማጥቅሞችን እንድታገኝ በሚያስችል ሁኔታ እጅግ በጣም አደገኛ ሁኔታን መለወጥ ችሏል ።
9. አሌክሳንደር ኔቪስኪ የፖሎትስክ ልዕልት አሌክሳንድራ አግብቶ 5 ልጆች ወለደችለት። ከልጆቹ አንዱ - የሞስኮው ዳኒል - በኋላ በሞስኮ ዙሪያ የሩሲያ መሬቶች የመጀመሪያው ሰብሳቢ ሆነ.
10. አሌክሳንደር ኔቪስኪ በህይወት ዘመን ሞተ - ወደ 42 አመት ገደማ ነበር በጠና ታምሞ ከሌላ ጉዞ ወደ ሆርዴ ሲመለስ። ምናልባት ሆርዱ መርዙት - እንደዚህ አይነት ብልህ ፣ ደፋር እና ስሜታዊ ጠላት አያስፈልጋቸውም ። ከመሞቱ በፊት አሌክሳንደር እቅዱን ወሰደ.
11. ቤተክርስቲያኑ ልዑል አሌክሳንደር ኔቪስኪን ለሩሲያ ክብር ሲል ያደረጋቸውን ድርጊቶች በማድነቅ እንደ ቅዱስ ቀደሰችው። የእሱ ቅርሶች ዛሬ በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ በአሌክሳንደር ኔቪስኪ ላቫራ ውስጥ ተከማችተዋል.

አሌክሳንደር ኔቪስኪ በአስደናቂው ወታደራዊ ችሎታው ብቻ ሳይሆን በዲፕሎማሲያዊ ችሎታው ተለይቷል. በጦርነቱ ወቅት እስክንድር ሁል ጊዜ በመሃል ላይ ነበር, ምሳሌ ይሆናል. በመንግስት ደኅንነት ስም ማንንም ቀርቶ የራሱን ልጅ እንኳን አላዳነም። እሱ ግን ፍትሃዊ ነበር። በእሱ ስር ሩሲያ በእርጋታ ቃተተች እና በታታር-ሞንጎሊያውያን ምክንያት ከደረሰው ውድመት ቀስ በቀስ ማገገም ጀመረች. “እግዚአብሔር በእውነት እንጂ በኃይል አይደለም” ሲል የታሪክ ጸሐፊው ጽፏል - በአንድ ጦርነቱ ውስጥ ምስክር እና ተሳታፊ እንደ ልዑል። በሩሲያ ውስጥ እንደዚህ ዓይነት ገዥዎች ቢኖሩን ምናልባት ሀገሪቱ አሁን ትበለጽጋለች እና ትበለጽጋለች። እኛ, ዘሮች, ለማዳን የቻለውን ለዚህ ድንቅ የሩሲያ ልዑል ሁልጊዜ እናመሰግናለን ኦርቶዶክስ ሩሲያበጣም አስቸጋሪ ጊዜ.

አሌክሳንደር ያሮስላቪች ኔቪስኪ
የህይወት ዓመታት: ግንቦት 13, 1220? - ህዳር 14 ቀን 1263 ዓ.ም
የግዛት ዘመን፡- 1252-1263

አሌክሳንደር ኔቪስኪ - የህይወት ታሪክ

የግዛት ዓመታት;

የኖቭጎሮድ ልዑል በ 1236-51, የቭላድሚር ግራንድ መስፍን ከ 1252.

አሌክሳንደር ኔቪስኪ በጊዜው ከነበሩት በጣም ታዋቂ ገዥዎች አንዱ ነው። N. I. Kostomarov በታሪክ ውስጥ ያለውን ሚና እና ጠቀሜታ በትክክል አዘጋጅቷል. "በ 13 ኛው መቶ ዘመን ለሩሲያ በጣም አስደንጋጭ ጊዜ ነበር" ሲል ጽፏል. - ከምሥራቅ ጀምሮ ሞንጎሊያውያን ቁጥር ስፍር ቁጥር በሌላቸው የታታር ጎሣዎች ታታርኛ ጎሣዎች ጎርፈዋል፣ ወድመዋል፣ አብዛኛው ሩሲያ ሕዝብ አለቀላቸው እና የተቀረውን ሕዝብ-ሕዝብ ባርነት ያዙ። በምእራብ ካቶሊካዊነት ባንዲራ ስር በጀርመን ጎሳ ከሰሜን ምዕራብ ዛቻ ደርሶበታል። ተግባር ፖለቲከኛበዛን ጊዜ ሩሲያን በተቻለ መጠን ከተለያዩ ጠላቶች ጋር እንደዚህ አይነት ግንኙነት ማድረግ አስፈላጊ ነበር, በዚህም ሕልውናዋን ማስቀጠል ትችል ነበር. ይህንን ተግባር በራሱ ላይ የወሰደው እና ለዚህ ተግባር ቀጣይ ፍፃሜ ጠንካራ መሰረት የጣለ ሰው በፍትሃዊነት የዘመኑ እውነተኛ ገዥ ተብሎ ሊጠራ ይችላል። በሩሲያ ታሪክ ውስጥ ልዑል አሌክሳንደር ያሮስላቪች ኔቪስኪ እንደዚህ ነው ። ”(Kostomarov N.I. የሩሲያ ታሪክ በህይወት ታሪኮቹ ውስጥ ቁልፍ አሃዞች. ኤም., 1991. ኤስ. 78.)

አሌክሳንደር ኔቪስኪ ግንቦት 13, 1220 (1221?) በፔሬስላቪል-ዛሌስኪ ከተማ ተወለደ። በአባቱ ያሮስላቭ ውሳኔ በፔሬያስላቪል እና ኖቭጎሮድ ነገሠ። የወጣቱ አሌክሳንደር ልኡል ቃና (የመጀመር ሥነ-ሥርዓት ተብሎ የሚጠራው ወደ ተዋጊዎች) በፔሬስላቪል የለውጥ ካቴድራል በቅዱስ ሲሞን ፣ የሱዝዳል ጳጳስ ፣ የኪየቭ ዋሻ ፓትሪኮን አዘጋጆች አንዱ በሆነው ተከናውኗል። በእግዚአብሔር ስም ለውትድርና አገልግሎት፣ ለሩሲያ ቤተክርስቲያን እና ለሩሲያ ምድር መከላከያ የመጀመሪያውን በረከት ያገኘው ከተባረከ ሽማግሌ-ሃይራክ ነው።

ስለ አሌክሳንደር ኔቪስኪ የመጀመሪያው መረጃ በ 1228 የጀመረው በኖቭጎሮድ የነገሠው አባቱ ያሮስላቭ ቭሴቮሎዶቪች ከከተማው ነዋሪዎች ጋር ሲጣላ እና ቅድመ አያቶቹ ርስት ወደሆነው ወደ ፔሬያስላቪል-ዛሌስኪ ለመሄድ ተገደደ. ነገር ግን እሱ ታመኑ boyars 2 ወጣት ልጆቹ አሌክሳንደር እና Fedor እንክብካቤ ውስጥ ኖቭጎሮድ ከተማ ውስጥ ወጣ. በ 1236 ወንድሙ ፊዮዶር ከሞተ በኋላ በኖቭጎሮድ ጠረጴዛ ላይ ተቀምጧል.

ጋር የመጀመሪያዎቹ ዓመታትበዘመቻዎች ላይ አባቱን አጅቦ ነበር። ስለዚህ በ1235 የያሮስላቭ ወታደሮች ጀርመኖችን ድል ባደረጉበት በኤማጆጊ ወንዝ (በአሁኑ ኢስቶኒያ) ላይ በተደረገው ጦርነት ተካፋይ ነበር። በሚቀጥለው ዓመት 1236 ያሮስላቭ ወደ ኪየቭ ሄደ እና ልጁን በኖቭጎሮድ ከተማ እንዲገዛ በራሱ ላይ አስቀመጠው።

በ 1239 አሌክሳንደር የፖሎትስክ ልዑል ብራያቺስላቭ ሴት ልጅ አገባ። አንዳንድ ታሪክ ጸሐፊዎች በጥምቀት ጊዜ የባልዋ መጠሪያ ነበረች ይላሉ።

አሌክሳንደር - የኔቫ ጦርነት

ከኖቭጎሮድ ነዋሪዎች ጋር ያለው ግንኙነት የሻከረ ቢሆንም, የአሌክሳንደር ዝና ከኖቭጎሮድ ከተማ ጋር በትክክል የተያያዘ ነው. እ.ኤ.አ. በ 1240 የኖቭጎሮድ ወታደሮች ፣ ገና ወጣቱ ልዑል አሌክሳንደር ፣ ነዋሪዎቿን ወደ ካቶሊክ እምነት ለመቀየር በመስቀል ጦርነት ወደ ሩሲያ በማምራት ላይ በነበሩት ስዊድናውያን በኔቫ ዳርቻ ላይ ከባድ ድብደባ ፈጸሙ።

ከጦርነቱ በፊት አሌክሳንደር በሴንት ፒተርስበርግ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ለረጅም ጊዜ ጸለየ. ሶፊያ ፣ የእግዚአብሔር ጥበብ። የዳዊትን መዝሙረ ዳዊት በማስታወስ እንዲህ ብሏል፡- “አቤቱ አምላኬ ሆይ የሚበድሉኝን ከእኔም ጋር የሚዋጉትን ​​ገሥጻቸው፣ ጦርና ጋሻ አንሡ፣ እኔን ለመርዳት ቁም።

ከሊቀ ጳጳስ ስፓይሪዶን ቡራኬ በኋላ፣ ልዑሉ፣ ቤተ መቅደሱን ለቀው፣ ቡድኑን በእምነት በተሞሉ ታዋቂ ቃላት አበረታው፡- “እግዚአብሔር በኃይል ሳይሆን በእውነት። አንዳንዶቹ - በጦር መሣሪያ, ሌሎች - በፈረስ ላይ, እና እኛ የአምላካችንን የእግዚአብሔርን ስም እንጠራዋለን! እየተንገዳገዱ ወደቁ እኛ ግን ተነስተን ጸንተናል። ወጣቱ ልዑል አሌክሳንደር ኔቪስኪ የሚል ቅጽል ስም መጥራት የጀመረው ከዚህ ጦርነት በኋላ በድል አድራጊነት የተጠናቀቀ ነው።