ሶሺዮኒክስ sociotypes. እንደ ስነ ልቦናዊ ሁኔታ ውስጣዊውን እውነታ እናጠናለን

ብዙ ሰዎች (በተወሰኑ እምነቶች ምክንያት) የትየባ ባለሙያዎችን አገልግሎት የማይጠቀሙ ሰዎች በተናጥል ለመከተል መከተል ያለበትን ስልተ ቀመር እንደሚፈልጉ ይታወቃል። የእርስዎን የሶሺዮኒክ ዓይነት ይወስኑ. በሶሺዮኒክስ ላይ ፍላጎት ካላቸው ሰዎች መካከል እንዲህ ዓይነቱ አልጎሪዝም አብዛኛውን ጊዜ "የመተየብ ቴክኒክ" ተብሎ ይጠራል እናም ለማንም ሰው ሚስጥር አይደለም. በዚህ ቅጽበትብዙ እነዚህ ዘዴዎች አሉ, እና አስደናቂው ነገር, የተለያዩ "ባለሙያዎች" ታይፕስቶች, የራሳቸውን ዘዴዎች በመጠቀም, ይችላሉ. የተለያዩ ዓይነቶችእስከ ተቃርኖዎች እና ድብልቆች (የሶሺዮኒክ ሙከራዎችን አለመቻልን ሳይጠቅሱ).

በዚህ መጣጥፍ ውስጥ የትኛው የሶሺዮኒክስ ክርክር ትክክል እንደሆነ እና የማን መደምደሚያ መከተል እንዳለበት እንዴት መረዳት እንዳለብኝ አላተኩርም፣ ነገር ግን ሶሺዮኒክ ዓይነታቸውን በራሳቸው ለመወሰን የሚፈልጉ ሰዎች መከተል ያለባቸውን ስልተ ቀመር ለመዘርዘር እሞክራለሁ። በተፈጥሮ, እሱን ተግባራዊ ለማድረግ, ግንዛቤ ማግኘት አስፈላጊ ነው. እስካሁን ከእኛ ጋር የማያውቁት ከሆነ, አረጋግጣለሁ: በድረ-ገፃችን እርዳታ ለማጥናት የመጀመሪያ እርምጃዎችን ለመውሰድ በጭራሽ አስቸጋሪ አይሆንም እና ለዚህ አስፈላጊ የሆኑ ሁሉም መረጃዎች በነጻ ይገኛሉ.

ለመጀመር, በማዕከላችን ውስጥ የሶሺዮኒክ አይነት እንዴት እንደሚወሰን እራስዎን በደንብ እንዲያውቁ እመክራለሁ. ይህንን ለማድረግ, የሚከተሉትን እንዲመለከቱ እመክርዎታለሁቪዲዮ በዩቲዩብ ቻናላችን ላይ.

መለየትን ለመማር ልክ በቪዲዮው ውስጥ ፣ በሚተይቡት ሰው መልሶች ውስጥ የተወሰኑ የእሱ የሶሺዮኒክ ዓይነት ባህሪዎች ሲኖሩ ፣ የሚከተሉትን የንድፈ ሀሳቦችን በቀላሉ መረዳት ያስፈልግዎታል ።

1. መረጃ ምንድን ነው, ምንድን ነው፣ መረጃ።
2. የሶሺዮኒክ ዓይነት ምን እና እንዴት መረጃን እንደሚገነዘብ፣ እንደሚያስተናግድ እና እንደሚያዋህድ።
3. የሶሺዮኒክ ዓይነት ምንድ ነው እና እያንዳንዱ ዓይነት የመረጃ ልውውጥ (ሜታቦሊዝም) ይገለጻል.

ከዚያ በኋላ ወደ ቀጥታ መተየብ መቀጠል ይችላሉ. በእኛ የተመከረውን ስልተ ቀመር እና ለእሱ ማብራሪያዎች አስቡበት፡-

የትየባ ሂደቱ በተቻለ መጠን ውጤታማ እንዲሆን፣ እርስዎ ማወቅ ከሚፈልጉት ሰው ጋር በሚገናኙበት ጊዜ በቀጥታ መተየብ ያስፈልግዎታል (ራስን መተየብ ሳይጨምር)። ስለዚህ ሁሉንም ነገር ማዘጋጀት ይችላሉ አስፈላጊ ጥያቄዎችበዚህ ሰው መረጃን የመረዳት ፣ የማቀናበር እና የመዋሃድ ባህሪዎች ላይ ተጽዕኖ የሚያሳድሩ። በጥቅሶች ፣ መግለጫዎች ፣ ንግግሮች መተየብ በጣም ትንሽ መረጃ ይሰጣል እና መላምቶችዎን ሙሉ በሙሉ እንዲሞክሩ አይፈቅድልዎትም ።

ለመተየብ የመጀመሪያውን እርምጃ ለመውሰድ በሚተይበው ሰው የትኛው የመረጃ ምልክት እንደሚታይ መወሰን አስፈላጊ ነው-የስሜት ህዋሳት, ውስጣዊ ስሜት, ሎጂክ ወይም ስነምግባር. በመቀጠል, የዚህን ባህሪ ባህሪያት ማጉላት አስፈላጊ ነው (ስታቲክ / ተለዋዋጭ ወይም ውስጣዊ / የተገለበጠ) እና ከዚህ ውስጥ የመረጃው ገጽታ ምን እንደሆነ ለማወቅ. ለምሳሌ ስለ የነገሮች (sensorsics) ባህሪያት መረጃ በድምፅ ተላልፏል ወይም ይልቁንስ አንዳንድ ንብረቶች ያላቸው እቃዎች ከሌሎች ጋር እንዴት እንደሚነኩ (extraversion), ይህም ወደ ጥቁር የስሜት ህዋሳት ገጽታ ይወስደናል.

በተጨማሪም፣ የተተየበው ሰው በሚናገረው መሰረት፣ የትኛውን የIM ንብረት በዚህ ገፅታ ላይ እንደሚያየው፣ እንደሚያስተናግድ ወይም እንደሚያዋህድ መወሰን ያስፈልጋል። ለምሳሌ, የተተየበው ሰው ስለ ጥቁር የስሜት ህዋሳት ገጽታ ብዙ ሲናገር, በንግግሩ ጊዜ አስፈላጊ ያልሆኑ ጉዳዮችን ሲነካ እና በዚህ ገጽታ ላይ መረጃን በማቀናበር ብዙ ጊዜውን እንደሚያጠፋ እናያለን. ይህ የእርሷን ቅልጥፍና ይናገራል.

የማይነቃነቅ ጥቁር ስሜትን ከገለፅን በኋላ የሬይንን የ “ስትራቴጂ” ምልክት (የስሜት ህዋሳትን እና የግንዛቤ ግንኙነትን) በመደገፍ ተጨማሪ እናስቀምጣለን። ለወደፊቱ, ይህንን ምልክት ለማሳመን, ነጭ እና ጥቁር የስሜት ህዋሳት የማይነቃቁ እና ነጭ እና ጥቁር ውስጣዊ ግንኙነት መሆናቸውን ተጨማሪ ማስረጃዎችን ማግኘት አስፈላጊ ነው. በቂ ማስረጃ በሚኖርበት ጊዜ የተተየበው ሰው "ስትራቴጂስት" ነው ብሎ በእርግጠኝነት መናገር ይቻላል. በሚከተለው ሠንጠረዥ ውስጥ የጥርጣሬ ክበብዎ በዚህ መንገድ ወደ የትኞቹ ዓይነቶች እንደቀነሰ ማየት ይችላሉ-

በሌላ በኩል፣ የጥቁር ስሜታዊነት መነቃቃት መሰረታዊ፣ ህመም፣ ማግበር ወይም ገዳቢ ጥቁር ዳሳሽ (ሁሉም የማይነቃነቅ ተግባራት) ላሉት ዓይነቶች ድጋፍ ይሰጣል። የተተየቡትን ​​ሌሎች ንብረቶች በዚህ ገጽታ ላይ መረጃን የሚገነዘበው ፣ የሚያሰራ ወይም የሚያዋህድባቸውን ምላሾች በመግለጽ ምን አይነት ተግባር እንደሆነ መደምደም ይቻላል። ለምሳሌ፣ የጥቁር ዳሳሾችን አለመቻል፣ stereotypedness እና ጭነት ከወሰንን ይህ የተተየበው ሰው መሰረታዊ ጥቁር ዳሳሾች እንዳለው ይጠቁማል። እንዲሁም እያንዳንዱ ተግባራቱ ምን አይነት ባህሪ እንዳለው ከሚከተለው ሠንጠረዥ ማየት ትችላለህ፡-

ለመተየብ የመጨረሻው ደረጃ ለተለያዩ ባህሪያት እና ተግባራት የሚደግፉ ሁሉንም ክርክሮች ማጠቃለል ነው. በሐሳብ ደረጃ ፣ ምንም ዓይነት ተቃራኒ ክርክሮች እንዳይኖሩ መሆን አለበት ፣ ለምሳሌ ፣ አንድ ሰው በሁሉም ምልክቶች እንደ ባልዛክ ይመስላል ፣ ግን በሆነ ምክንያት የማይነቃነቅ ስሜት በእሱ ውስጥ ይገለጻል (ምንም እንኳን ግንኙነት ሊኖር ይገባል)። በዚህ ሁኔታ ፣ ስለ ስሜታዊነት አለመመጣጠን ሀሳቦችዎን እንደገና ማጤን እና ለምን እንደወሰኑ ለመረዳት ይሞክሩ። ለምሳሌ፣ ዳሳሾችን ከሳይኮሶፊክ ፊዚክስ፣ እና ከመሠረታዊ መርሆች ጋር መጣበቅን (ይህም 1F ወይም 3F ለሆኑ ሰዎች የተለመደ) ግራ ያጋባህ ይሆናል።

መደምደሚያዎችዎን በተግባር እንዴት መገንባት እንዳለቦት አስቡበት. አንድን ሰው በሚተይቡበት ወቅት፣ ከሁሉም በላይ ስለ ግንኙነቶች፣ ከሰዎች ጋር ስላለው ግንኙነት፣ እንዲሁም ስለ ስሜቶች እና ምላሽ ሰጪዎ እና በዙሪያው ያሉ ሰዎች ምን አይነት ችሎታዎች እንዳሉት እንደተናገሩ አስተውለዎታል እንበል። ለእነዚህ የሕይወት ገጽታዎች ምን ዓይነት የመረጃ ገጽታዎች ተጠያቂ እንደሆኑ በመገምገም, ከተቀበሉት መረጃ, እንደዚህ ባለው ሰው ሞዴል ውስጥ የስነምግባር እና የስሜት ህዋሳትን አቀማመጥ መገምገም ይችላሉ. ስለዚህ, በሚነካበት ጊዜ የሕይወት ገጽታዎች, ንብረቶቹን አስተውለሃል "ግትርነት" እና "ተቀባይነት", እና በተለይም, ስለ ድንገተኛ ሁኔታዎች ጊዜ, "ዋጋ" እና "አስተሳሰብ" ንብረቶቹ ታዩ. በምላሹ, በጥቁር ሥነ-ምግባር ላይ በተሰጡት መልሶች ውስጥ, የ "አብነት", "ደካማ" እና "ዋጋ" ባህሪያት መገለጫ አይተዋል. ከተግባር ንብረቶች ደብዳቤዎች ሰንጠረዥ ጀምሮ በሞዴል ሀ ውስጥ ወዳለው ቦታቸው, እርስዎ የሚተይቡት ሰው የመሠረታዊ SN እና አግብር SE ተሸካሚ ነው ብለው መደምደም ይችላሉ, ማለትም የእሱ ዓይነት "Zhukov" (SLE) ነው. በተፈጥሮ, ላለመሳሳት, በተቻለ መጠን ብዙ ንብረቶችን ለመወሰን የሚፈለግ ነው, ሁሉንም የመረጃ ገጽታዎች በማለፍ ብዙ ጊዜ ይወስዳል.

አሁን እንደ ኢምፔሬቲቭ ሶሺዮኒክስ ዘዴ እንዴት የተሻለ ግንዛቤ እንዳለዎት ተስፋ አደርጋለሁ።የሶሺዮኒክ ዓይነት ይወሰናል. ከእኛ ጋር ማጥናት ከፈለጉ ወይም የእርስዎን አይነት ለማወቅ ከፈለጉ, ተጨማሪ ዝርዝር መረጃታገኛላችሁ።

ታቲያና ፕሮኮፊኢቫ፣

ማሪና KUZMINA

ውድ አንባቢዎች ከሶሺዮኒክ ዓይነቶች ጋር እንድትተዋወቁ እንጋብዝዎታለን። ለመግለጫ አራት ተግባራትን እንውሰድ-ሁለት ጠንካራ እና ሁለት ደካማ. ስለዚህ የእያንዳንዱን አይነት ሁለቱንም ጥቅሞች እና ጉዳቶች ማየት እንችላለን.

ሊታወቅ የሚችል-ሎጂካዊ ትርፍ (ILE፣ Don Quixote)የተወለዱት አሳሾች እና ፈጣሪዎች ናቸው። በተመሳሳይ ጊዜ ጠቃሚ የሆኑትን ብቻ ሳይሆን "የሚስብ ሁሉ" ከማሽኖች እና የአሠራር ዘዴዎች እስከ ቢራቢሮዎች እና አባጨጓሬዎች ድረስ ያጠናሉ. ዳቦ አትመግቧቸው, ስለ አንድ ሚስጥራዊ እና ምስጢራዊ ነገር እንዲያነቡ ያድርጉ. የ ILE የተገኘው እውቀት ወዲያውኑ በተግባር ላይ ለማዋል ይፈልጋል, ግን በተመሳሳይ ጊዜ ከግኝታቸው እውነተኛ ጥቅሞችን ለማግኘት ብዙም ፍላጎት የላቸውም. ለግንዛቤ (ቻናል 1) እና ሎጂክ (ሰርጥ 2) ተወካዮች ምስጋና ይግባው የዚህ አይነትመቻል በጣም አጭር ጊዜእነሱ እንደሚሉት እጅግ በጣም ብዙ ጽሑፎችን በፍላጎት ርዕስ ላይ አካፋ ፣ እነሱ እንደሚሉት ፣ ትልቅነትን ተቀብለው ለሚከተሏቸው ሰዎች “መጥረጊያ ቁረጥ”። የእነሱ ንድፈ ሃሳቦች እና ዘዴዎች አንዳንድ ጊዜ ያልተለመዱ ናቸው, ይህም ቀደም ሲል በተመሰረቱ አመለካከቶች ውስጥ ወደ አብዮት ሊያመራ ይችላል.

ስሜታዊ-ሥነ ምግባራዊ መግቢያ (SEI፣ Dumas)የስምምነት መምህር ተብሎ ሊጠራ ይችላል። የህይወት ምስክርነት SEI ሕይወትን ሙሉ በሙሉ የመደሰት እና ከሌሎች ጋር ጣልቃ የመግባት ችሎታ ነው። እንደ አንድ ደንብ, የዚህ ዓይነቱ ስብዕና ተወካዮች በነፍሳቸው እና በአካላቸው ዘና ለማለት የሚወዱበት እጅግ በጣም ምቹ የሆነ ቤት አላቸው (የስሜት ህዋሳት ግንዛቤ መሰረታዊ ተግባር ነው). በቤቱ ውስጥ ብዙ ጠቃሚ ነገሮች አሉ. ሁሉም ነገር ከድምፅ ጋር ይዛመዳል እና አስቀድሞ የታሰበ ነው። SEI ነፃ ጊዜውን በማብሰል ያሳልፋል - ይህ የእሱ ተወዳጅ የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያ ነው። የዚህ ዓይነቱ ተወካይ የተወለደ ንድፍ አውጪ, ፀጉር አስተካካይ እና ሜካፕ አርቲስት ነው. እሱ የነገሮችን ቀለም ፣ ቅርፅ እና መጠን በዘዴ ይሰማዋል። በእራት ጠረጴዛ ላይ ጓደኞችን መሰብሰብ ፣ SEI ብዙውን ጊዜ የቶስትማስተር ፣ ቀልድ እና የኩባንያው ነፍስ ይሆናል (የስሜት ሥነ-ምግባር በፈጠራ ቻናል ውስጥ ነው)። በአስቂኝ ታሪክ ወይም ተረት, በጣም ጨለምተኛ የሆነውን ሰው እንኳን ማሸነፍ ይችላል.

የSEI ጉዳቱ አስፈላጊ እና ስልታዊ ውሳኔዎችን የማድረግ አቅም ማጣት ነው። ተጠያቂ በሆኑ ጉዳዮች ላይ ጽናት, ጽናት እና አርቆ አስተዋይነት የለውም. SEI አንድ ቀን ይኖራል, ለወደፊቱ ማንኛውም መደምደሚያ በተለይ ለእሱ በጣም ያሠቃያል (የጊዜ ግንዛቤ እና የእርምጃዎች አመክንዮ ደካማ ተግባራት ናቸው). የዚህ አይነት ተወካዮች ሌላ አሉታዊ ባህሪን በተደጋጋሚ ተስተውለዋል - ብዙ ውድ ጊዜን በትናንሽ ነገሮች ያሳልፋሉ.

አመክንዮ-አስተሳሰብ መግቢያ (LII፣ Robespierre)በሁሉም ነገር ስርዓትን እና መደበኛነትን ለማየት እና ለመፍጠር ይጥራል። እንደ አንድ ደንብ, እነዚህ ሁለገብ እውቀትን ማስተዋወቅ የማይወዱ በሰፊው የተማሩ ሰዎች ናቸው. እነሱ በአስተሳሰባቸው መንገድ ብቻ ሳይሆን በአካባቢያቸው ባለው ውጫዊ ዓለም ውስጥ ንፁህ እና ፔዳንት ናቸው. ከ LII መካከል ፣ በተአምራት የሚያምን እና “ምናልባት” የሚል ተስፋ ካለው ሰው ጋር መገናኘት አይችሉም። ግቡን ከዘረዘሩ በኋላ, በንግድ ስራ ውስጥ በራሳቸው ትጋት እና ድርጅት ላይ ይመካሉ. ወጥነት, ቁርጠኝነት, አንድ ጊዜ የተሰጠውን ቃል ማክበር - እነዚህ የዚህ አይነት ስብዕና ተወካዮችን ሊያሳዩ የሚችሉ ጥሩ መግለጫዎች ናቸው.

የ LII ጉዳቱ የግንኙነቶች ሥነ-ምግባር ድክመት ነው ፣ ይህም አንዳንድ ጊዜ እርግጠኛ አለመሆንን ያስከትላል ፣ በሰዎች ስሜታዊ ግምገማዎች ላይ ግራ መጋባት። ይህ በተለይ በማይታወቅ አከባቢ ውስጥ ይታያል. ሌሎችን በመመልከት, LIIs ምቹ የሆነውን, በዚህ ኩባንያ ውስጥ ተቀባይነት ያለው እና የማይሆነውን ለመረዳት ይሞክራሉ. ይሁን እንጂ ሁልጊዜ ከሁኔታዎች ጋር መላመድ አይችሉም. አግባብ ባልሆነ መልኩ ደስተኛ ወይም ጨለምተኛ ሊሆኑ ይችላሉ። በስሜታዊ ስሜቶች መካከል የመለየት ችሎታ ባለመኖሩ, የዚህ አይነት ተወካዮች ሰዎችን በጥቁር እና በነጭ ያዩታል: መጥፎ - ጥሩ, ደግ - ክፉ, ጓደኛ - ጠላት. LII ብዙውን ጊዜ እንደ ግትር እና ግትር (የፍላጎት የስሜት ህዋሳት ተግባር hypertrophy) ተለይቶ ይታወቃል። እውነታው ግን ትንሽ ውሸት እና ውሸት እንኳን ሊቋቋሙት አይችሉም. ለራሳቸው መሠረታዊ ጠቀሜታ ባላቸው ጉዳዮች ልክ እንደ ድንጋይ ከመጠን በላይ ከባድ ሊሆኑ ይችላሉ.

ሥነ ምግባራዊ-የሚታወቅ ኤክስትራክተር (EIE፣ Hamlet)እንደ አባካኝ ስሜቶች ሰው ሊገለጽ ይችላል. ከነሱ መካከል ብዙ አርቲስቶች፣ ዳይሬክተሮች እና ሙዚቀኞች መኖራቸው ምንም አያስደንቅም (በመጀመሪያው ቻናል ላይ የስሜቶች ሥነ-ምግባር)። "መላው ዓለም ቲያትር ነው, እና ሰዎች በእሱ ውስጥ ተዋናዮች ናቸው" የ EIE መሪ ቃል ነው. ምንም እንኳን ደስ የማይሉ ነገሮችን በሚገርም ሁኔታ እና አዝናኝ በሆነ መልኩ ለታዳሚው ማቅረብ ይችላል። በአጠቃላይ, በጭራሽ አሰልቺ አይደሉም. የዚህ አይነት ተወካዮች ልክ እንደ ግንቦት ነጎድጓድ በድንገት ከጀመረው ከአንዱ የስሜት ነጎድጓድ ወደ ሌላው ይኖራሉ። በንግግሩ ውስጥ ጥቅሶችን፣ ቀልዶችን፣ ንግግሮችን እና ታሪኮችን በመርፌ የተካነ ነው። ብዙ ጊዜ EIE የውበት እውነተኛ አስተዋይ እና አስተዋይ ነው። የጊዜ ግንዛቤ ጥበብን ለማድነቅ እና ተወዳጅ እና የማይሆን ​​ምን እንደሚሆን ወዲያውኑ ለመወሰን ያስችላል። ከእንደዚህ አይነት ተወካዮች መካከል በሥነ-ጽሑፍ ፣ በሙዚቃ እና በስዕል ውስጥ ብዙ የ avant-garde አዝማሚያዎች ተከታዮች አሉ። EIE የዘመኑን ስሜት በዘዴ የሚሰማው የቦሔሚያ ሰው ነው። እነዚህ በጣም የተከበሩ ሰዎች, እውነተኛ መኳንንት እና ልዕልቶች ናቸው.

የ EIE ጉዳቱ "ለህዝብ የሚሆን ስራ" ነው. ለመለጠፍ እና ለውጫዊ ተጽእኖዎች ግድየለሽነት እና ግድየለሽነት አንዳንድ ጊዜ በጣም አጥፊ ነው. ተስማሚ ተመልካቾችን ሳያገኙ፣ የEIE ጉጉት ይጠፋል፣ ባህሪው ይገደባል፣ እና በአድማጮች ላይ ቅሬታ ይታያል። ከመጠን በላይ በመጸየፍ ተለይተዋል (የስሜቶች ዳሳሾች አንካሳ ናቸው)። ነገር ግን ይህ ቢሆንም እንኳን, የዚህ አይነት ተወካይ መኖሪያ አብዛኛውን ጊዜ "በሥነ ጥበባት" ውስጥ ይቀመጣል. በመልክ, ተቃርኖዎችም ሊታዩ ይችላሉ. ይህንን በፋሽን እና በልዩ ዘይቤ በማብራራት EIE አረንጓዴ በቀይ መልበስ ይችላል። አመክንዮ ለመከተል የሚያሰቃይ አለመቻል (ይህ ተግባር የህመም ነጥብ ነው) አንዳንድ ጊዜ በደም ግፊት ወደ መታወቅ ፍላጎት ይጨምራል። የንግድ ሰው. EIE በኪሱ ውስጥ ብዙ አለው። ማስታወሻ ደብተሮች, የንግድ ካርዶችእና ቼኮች. በሁሉም ተገቢ ጉዳዮች ላይ ያቀርባቸዋል. የዚህ ዓይነቱ ተወካይ አካላዊ ሕመምን አይታገስም. የጥርስ ሐኪሞች መሃላ ጠላቶቻቸው ናቸው። ትንሹ ጭረት ለረጅም ጊዜ ሊያበሳጫቸው ይችላል ፣ እና ፍሬያማ ምናብ ለእሱ በጣም ከባድ የሆኑ መዘዞችን ያሳያል። "ልዕልት እና አተር" አስታውስ - ይህ በትክክል ነው.

አመክንዮ-ስሜታዊ መግቢያዎች (LSI፣ Maxim)በጸጥታ፣ በስርዓት እና በምክንያታዊነት እርምጃ መውሰድን ይመርጣል። በእነሱ አመለካከት, ዓለም የተደራጀው በሎጂክ ህግ መሰረት ነው (ተጓዳኝ ተግባሩ መሰረታዊ ነው). እነዚህ ሰዎች ሥርዓትንና ሥርዓትን ያከብራሉ። የጠንካራ ሃይል ተከታዮች ናቸው። I. V. ስታሊን የዚህ ዓይነቱ ስብዕና ብሩህ ተወካይ ተብሎ ሊጠራ ይችላል. በፖሊሲው ውስጥ በድብቅ, አንዳንድ ጊዜ ትኩረት የሚስብ, ያለ "ጫጫታ እና አቧራ" ተፎካካሪዎችን ያስወግዳል. የ LSI ጽናት እና ትዕግስት እነዚህን ባህሪያት በሌላቸው ብዙ ስብዕናዎች ይቀናቸዋል. የኤል.ኤስ.አይ.አይ ጸጥ ያለ ግን ቆራጥ አቋም እያዩ ወደ ኋላ አፈገፈጉ። አመክንዮ-ስሜታዊ መግቢያዎች - የአንድ ትንሽ ቡድን መሪዎች, በንግድ ወይም በጥናት የተቀመጠውን ተግባር በትክክል እና በጊዜ ይቋቋማሉ.

LSI ብዙ ጊዜ በስሜት መስማት የተሳነ ነው ተብሎ ይከሰሳል። የእነሱ ጉዳታቸው የስሜቶች ሥነ-ምግባር ደካማ መገለጫ ነው. ለምሳሌ፣ በቡድናቸው ውስጥ በቡድን ውስጥ ያለው ስሜት በጣም አልፎ አልፎ ሊሰማቸው አይችሉም። በአምልኮ ውጤት ላይ ከሰዎች ጋር ግንኙነቶችን መገንባት ይመርጣሉ. የዚህ አይነት ተወካዮች እምብዛም ማዳመጥ አይችሉም, እና ከሁሉም በላይ, ለእነሱ የተሰነዘረውን ገንቢ ትችት እንኳን ይቀበላሉ. ከ "ከልክ ያለፈ" መረጃ ጋር መታገል ስለሚፈልጉ የችሎታዎች ድክመት በእነሱ ውስጥ ይገለጣል ፣ ከዚህ በፊት ተቀባይነት ያለው አስተያየትን ለማክበር ይሞክራሉ። ውይይቶች እና ክርክሮች በስራ ላይ ጣልቃ የሚገቡ አላስፈላጊ ሽኩቻዎች ይመስላቸዋል. LSI እምብዛም ምክርን አይሰሙም, ምክንያቱም አመለካከታቸውን ብቸኛው ትክክለኛ አድርገው ይመለከቱታል. እነዚህን ድክመቶች ለእነርሱ መጠቆም ትክክል ከሆነ ቂም መያዝ እና አስፈላጊ ከሆነም መበቀል ይችላሉ. ቢያንስ አስታውስ የስታሊን ጭቆናዎችበዚህም ምክንያት የማሰብ ችሎታ የሌላቸው ተወካዮች በአካል ወድመዋል.

አስተዋይ-ሥነ ምግባራዊ መግቢያ (IEI፣ Yesenin)ባለራዕይ እና ህልም አላሚ ተብሎ ሊገለጽ ይችላል። የወደፊቱ ትውስታዎች እና ያለፈው ሀሳቦች የኢኢአይ ሀሳቦችን ይይዛሉ። የዚህ አይነት ተወካዮች በእጃቸው መፅሃፍ ይዘው ሶፋ ላይ መተኛት ይወዳሉ ወይም ከከተማ ወጥተው ከተፈጥሮ ጋር ይገናኛሉ. እውነት ነው, ተፈጥሮ ስውር ነገር ነው, በበረዶ, በዝናብ እና በነፋስ መልክ አደጋዎችን ሊያመጣ ይችላል. ስለዚህ, IEI እንደዚህ አይነት ክስተቶችን በአብዛኛው በራሱ ምናብ ያካሂዳል. የጊዜ ጠንከር ያለ ግንዛቤ (የመጀመሪያው ቻናል) ለዚህ አይነት ምሥጢራዊነት እና አጉል እምነት ፍላጎት ይሰጣል። IEI አምናለሁ ትንቢታዊ ሕልሞችእና ምልክቶች. የስሜቶች ሥነ-ምግባር (የፈጠራ ተግባር) የሌላ ሰውን ነፍስ ስውር ምኞቶች ለመያዝ ከኢንተርሎኩተር የማይታዩ ስሜቶች ጋር እንዲላመዱ ይረዳቸዋል።

እንደ አለመታደል ሆኖ ሰዎች ሁልጊዜ የፈጠራ ተግባሩን ለበጎ ሊጠቀሙበት አይችሉም። አንዳንድ ጊዜ ከፍተኛ የስሜት ስነምግባር ያላቸው IEIs አሉ፣ በሌላ አነጋገር፣ በስሜት የላላ። ከመሞቅ ይልቅ የውስጥ ሙቀት፣ ሰዎችን መጠቀሚያ ማድረግ እና ስሜታዊ መሆን ጀምር። ከፍ ባለ ግፊት ፣ IEI ቁጣን ሊጥል ይችላል ፣ ምክንያቱም "ሁሉም ነገር ስህተት ነው" እና "ምንም የሚጨምር የለም" (የስሜት ዳሳሾች እና የእርምጃዎች አመክንዮ ደካማ ተግባራት ናቸው)። በአንድ ቃል, የዚህ አይነት ተወካይ ለችግሮች አልተፈጠረም. በጊዜ ውስጠ-ተፅእኖ ስር, እሱ በህልሞች, ህልሞች እና ቅዠቶች ዓለም ውስጥ መዋኘት ይችላል. የረዥም ጊዜ ጉዳይ ወደ አመክንዮአዊ ድምዳሜው አያመጣም። IEI በአፓርታማ ውስጥ ጥገና በማድረግ አመታትን ማሳለፍ ወይም ጠዋት ላይ የቤት እቃዎችን ማስተካከል ከጀመረ ይህን እንቅስቃሴ በምሳ ሰአት ማቆም ይችላል።

ስሜታዊ-አመክንዮአዊ ተጨማሪዎች (SLE፣ Zhukov)በደመና ውስጥ አታንዣብቡ እና በአልጋ ላይ ተኝተው ከሆነ ምን እንደሚፈጠር ህልም አታድርጉ ... እነዚህ ምድራዊ, ተግባራዊ ጉዳዮች ሰዎች ናቸው. ከፍተኛ ፍላጎት ያለው, ጠንካራ ፍላጎት ያለው እና ዓላማ ያለው - የዚህ አይነት ተወካዮች እንዴት ሊገለጹ ይችላሉ. እነዚህ የተወለዱ መሪዎች እና አስተዳዳሪዎች አስፈላጊ ውሳኔዎችን ለማድረግ ሃላፊነት መውሰድ የሚችሉ ናቸው. አመክንዮ እና ምክንያታዊነት ዋጋ ይሰጣሉ. የ SLE ምክንያታዊነት የጎደለው ድርጊት አንዳንድ ጊዜ ለስሜት የተጋለጡ በመሆናቸው ይገለጣሉ. በጠዋት "በግራ እግራቸው" ካልተነሱ ማንኛውንም ወረቀት መፈረም ይችላሉ ወይም በጣም የሚጓጓውን C ግሬድ በተቀላጠፈ ሰው ላይ ማስቀመጥ ይችላሉ, ካልሆነ ግን ይጠንቀቁ! ስለእነዚህ ሰዎች እንዲህ ይላሉ፡- ለበቀል አሪፍ ነው። ይህ ሆኖ ግን, በአስቸጋሪ ሁኔታ ውስጥ ለእርዳታ ወደ የዚህ አይነት ተወካዮች ከተዞሩ, አይናደዱም እና ነፃ ምክር አይሰጡም, ነገር ግን በድርጊት መርዳት ይመርጣሉ. ይህ ዋነኛ ጥቅማቸው ነው።

ጉዳቶቹ ስለ ወደፊቱ ጊዜ አስቀድሞ መገመት አለመቻል እና የጭካኔ ቃላት እና ድርጊቶች የሚያስከትለውን መዘዝ ያጠቃልላል (የችሎታዎች ደካማነት)። በዚህ ምክንያት ችግሮች ከየትም ተከማችተው እንደ በረዶ ኳስ የሚበቅሉ ይመስላቸዋል። የኔ ዋና ተግባርበመያዝ እንጂ በማፍረስ አይመለከቱትም። SLEs የሰዎችን ግንኙነት ውስብስብነት መረዳት አይችሉም። ጠንካራ የፍቃደኝነት ስሜት ይህ ጉዳይ, ደካማ ተግባራትን እንደ መፈተሽ እና ከጎን በኩል "የታንክ ተጽእኖ" መፍጠር. ልክ እንደ ድብደባ አውራ በግ፣ ከሰዎች አስተያየት እና ድክመቶች ይቀድማሉ።

ስሜታዊ-ሥነ ምግባራዊ ተጨማሪዎች (ተመልከት, ናፖሊዮን)- የተወለዱ መሪዎች እና መሪዎች. የእነሱ የፍላጎት አካባቢ: ምድራዊ, ተግባራዊ ነገሮች በሌሎች ላይ ያለዎትን ገደብ የለሽ ተጽእኖ ሊሰማዎት ይችላል. የዚህ አይነት ተወካዮች ስልጣንን ያከብራሉ እና ለእሱ ይጥራሉ, እና ለአንድ ነገር እና በእሱ ለተሰጡት መብቶች ሁሉ. መፈክራቸው "መጣሁ አየሁ አሸንፌአለሁ" ነው! እነዚህ ጠንካራ ፍላጎት ያላቸው ሰዎች ናቸው (የፍቃደኝነት ስሜት መሰረታዊ ተግባር ነው) እና በተመሳሳይ ጊዜ ዲፕሎማሲያዊ (በፈጠራ ቻናል ውስጥ የግንኙነቶች ሥነ-ምግባር)። ሌሎች የኢንፎርሜሽን ሜታቦሊዝም ዓይነቶች ኃላፊነት የሚሰማው ክስተት ከመጀመራቸው በፊት በማወዛወዝ እና በማሰብ የሚታወቁ ከሆነ፣ ይመልከቱ ወዲያውኑ ጭንቅላታቸውን ይዘው ወደ ገንዳው ይግቡ። የዚህ ዓይነቱ ብሩህ ተወካይ ናፖሊዮን ቦናፓርት "ዋናው ነገር በጦርነቱ ውስጥ መሳተፍ ነው, ከዚያም እናያለን" ብለዋል. የ SEE ታዋቂ ተወካይ የሆኑት አላ ፑጋቼቫ "እና ራሴን በፍቅር ወደ አዙሪት እወረውራለሁ" ሲል አስተጋብቷል። እነዚህ ያልተገራ የፍላጎት ሰዎች ናቸው, ጓደኞች ከሆኑ, ከዚያም እስከ መጨረሻው, እና ከሚወዱት, ከዚያ ያለ ምንም ፈለግ. በአሁኑ ጊዜ ይኖራሉ, ለእነርሱ የወደፊቱ ጊዜ ሁል ጊዜ ቆንጆ ነው, ግን ወደፊት ነው, እና ባለፈው ጊዜ ምንም የሚጸጸት ነገር የለም, መመለስ አይቻልም.

የ SEE ጉዳቱ ለሁሉም ሰው እና እንደ ፀሐይ ለማብራት ያላቸውን ፍላጎት ነው። አራተኛው ቻናል (የህመም ተግባር) በግንኙነቶች አመክንዮ የተጠመዱ ናቸው ፣ ከኮምፒዩተር ጋር ጓደኛ አይደሉም ፣ የተለያዩ ስልቶችን አይወዱም-መርሃግብሮች ፣ መርሃግብሮች ፣ ነገሮችን በቅደም ተከተል ማስቀመጥ ይጠላሉ ። ስለዚህ የእነሱ ከፍተኛነት. ለተመሳሳይ ሰው "ፍቅር - ጥላቻ" ስሜቶች በቀን ውስጥ ብዙ ጊዜ ሊለወጡ ይችላሉ. SEE ብዙውን ጊዜ የተዋጣለት ማኒፑለር እና አጣማሪን ጭንብል ይለብሳል ፣ ግን የችሎታዎች ግንዛቤ በግልፅ የእሱ forte ስላልሆነ ፣ ፈጣን ድሎች አንዳንድ ጊዜ ወደፊት ወደ ችግሮች እና ሽንፈቶች ይለወጣሉ። የአሸናፊውን ምስል ምንም ሊጥስ ስለማይችል ውድቀቶችን ከሚታዩ ዓይኖች ደብቅ። SEE ብዙ ጊዜ በራስ ወዳድነት፣ ከመጠን ያለፈ ምኞት እና ትምክህተኝነት ተከሷል። የዚህ አይነት ተወካዮች አንድ ቀን ይኖራሉ, "እዚህ እና አሁን" በሚለው መርህ መሰረት, እና በንዴት ንዴት, አንዳንድ ጊዜ ለራሳቸው ጠላቶች ያደርጋሉ.

አስተዋይ-ሎጂካዊ መግቢያ (OR፣ Balzac)የሁሉም ስትራቴጂስቶች ዋና ስትራቴጂስት ተብሎ ሊጠራ ይችላል። በጣም ኃይለኛው አስተሳሰብ, ከሎጂክ ጋር, የዚህ አይነት ተወካዮች የህይወት ህጎችን ጥበብ እና እውቀት ይሰጣቸዋል. ልዩ ባህሪወይም - ጥንቃቄ. ብሩህ ተወካይየዚህ ዓይነቱ የመረጃ ልውውጥ MI Kutuzov. ህይወቱን በሙሉ ተዋግቷል ፣ ግን አንድም ጉልህ ጦርነት አላሸነፈም ፣ ሁሉም ድሎች አሻሚዎች ናቸው - በአቻ ውጤት። ይህም ሆኖ እርሱን ታላቁ አዛዥ እንላለን። እና ናፖሊዮን እና ሱቮሮቭ ሚካሂል ኢላሪዮኖቪች ብለው ጠርተውታል ተንኮለኛ ቀበሮ. እንዴት? የኩቱዞቭ አእምሮ እራሱን ግልፅ በሆነው እውነታ በቀላል እውቅና ተገለጠ - ናፖሊዮንን በክፍት ጦርነት ማሸነፍ አይቻልም። ናፖሊዮን የጥቃት አዋቂ ነበር፣ የውጊያ እቅዶችን አስቀድሞ እና በዝርዝር አስቦ ነበር፣ እና ኩቱዞቭ እንዴት ማፈግፈግ እንዳለበት ያውቅ ነበር። ይህ በጣም አስቸጋሪው ነው ወታደራዊ ተልዕኮ- ከከፊሉ ኃይሎች ጋር ብቻ በመንቀሳቀስ ሁሉንም የጠላት ኃይሎች በቋሚነት በመቀያየር ፣ ከዚያም በጦርነት ውስጥ ማሰማራት እና ከዚያም ወደ ሰልፍ መለወጥ ያስፈልጋል ። ኩቱዞቭ ናፖሊዮን ለፈረሰኛ ፈረሶች መኖ ማቅረብ እንደማይችል በትክክል አሰላ እና ትክክል ሆነ። በጦርነቱ ማብቂያ ላይ ከታላቅ "ታላቅ ጦር" ውስጥ 5,000 ሰዎች ብቻ በሕይወት ተረፉ. ይህ ከአምስት መቶ ወይም ከስድስት መቶ ሺህ ነው! ኩቱዞቭ ለጦርነቱ ግማሹን ሠራዊቱን አዳነ።

የOR ዋና ጉዳቱ ስሜትን በንቃት መግለጽ አለመቻል አሳማሚ ተብሎ ሊጠራ ይችላል። ቢያንስ አስታውስ ታሪካዊ እውነታኩቱዞቭ በቦሮዲኖ ጦርነት መካከል ዶሮ መብላት. የዚህ አይነት ተወካዮች ብዙውን ጊዜ የጨለመ እና የደነዘዘ ሰዎችን ስሜት ይሰጣሉ. ነገር ግን፣ በዘላለማዊ ተጠራጣሪዎች እና አፍራሽ አራማጆች ጭንብል ስር እውነተኛ ህልም አላሚ እና ሃሳባዊ ተደብቋል። እንደ “ስስታም ባላባት” ላለመምሰል ወይም ከመጠን ያለፈ ወይም ግድ የለሽ ድርጊቶችን የማድረግ ችሎታ አላቸው። ለምሳሌ, ትንሽ ለታወቀ ሰው ውድ ስጦታ ለመስጠት. ግን እዚህም ቢሆን ገንዘቡን እስከ መጨረሻው ድረስ የሚያጠፉት እምብዛም አይደለም, ይልቁንም ምን ያህል ገንዘብ ማውጣት እንዳለበት እና መቼ እንደሚያቆም አስቀድመው ያሰላሉ. ደካማ የስሜት ህዋሳት በግዴለሽነት ይገለጣሉ መልክ, አንዳንድ ጊዜ ደካማነት እና ዘገምተኛነት ላይ ይደርሳል. በአጠቃላይ፣ ወደ ቀላል የአለባበስ ዘይቤ ይሳባሉ።

አመክንዮ-አስደናቂ ትርፍ (LIE፣ Jack London)- እነዚህ የተወለዱ ሥራ ፈጣሪዎች, ነጋዴዎች, ፈጣሪዎች ናቸው. ሁሉም በአንድ ቃል ሊጠቃለሉ ይችላሉ - ሠራተኞች። ሆኖም ግን, ትርጉም የሌላቸው እንቅስቃሴዎችን አይወዱም, ሁሉም ነገር መሆን አለበት የመጨረሻ ግብ. የ LIE ራስ ከኮምፒዩተር ጋር ይመሳሰላል (ጠንካራ የሎጂክ ሰርጥ)። የችግሩን ምንነት በፍጥነት ይገነዘባሉ, ዝርዝሮቹን ያሰሉ እና ለችግሩ መፍትሄ የሚሆኑ ምርጥ መንገዶችን ያሰሉ (የደመ ነፍስ መግለጫዎች). በተመሳሳይ ጊዜ, የዚህ አይነት ተወካዮች የማይታረሙ ሮማንቲክስ, ለጉዞ, ለጀብዱ እና ለአደጋ የተጋለጡ ናቸው. ከነሱ መካከል ብዙ ጠንቋዮች፣ አዳኞች፣ ሞካሪዎች አሉ። በቀላሉ እና በደስታ ይሰራሉ, የክርን እና የወዳጅነት ስሜት ለእነሱ አስፈላጊ ነው.

የውሸት ዋና ችግር ነው። መልክ(የስሜቶች ዳሳሾች አንካሳ ናቸው)። ስለዚህም ብዙ ጊዜ ከዘመቻ የመጡ ይመስላሉ፡ ወንዶች አይላጩም፣ ሴቶች አይላጩም። በጣም ብዙ አስፈላጊ ነገሮች ስላሏቸው እራሳቸውን ለመንከባከብ በፍጹም ጊዜ የላቸውም። በምግብ ማብሰል ችግር ላይም ተመሳሳይ ነው. በኩሽና ውስጥ የዚህ አይነት ተወካዮች ማሻሻልን አይወዱም. ይልቁንም የምግብ ማብሰያ መጽሐፍ ወስደው በጽሑፍ የምግብ አዘገጃጀት መመሪያ መሰረት ምግብ ያዘጋጃሉ. ስለ ጤና መደበኛ ጥያቄ, በእነሱ ውስጥ በተከሰቱ አጠራጣሪ ምልክቶች መግለጫ ውስጥ ሊወድቁ ይችላሉ ከቅርብ ጊዜ ወዲህ. በስሜቶች መገለጫ ውስጥ አንድ ዓይነት ድንገተኛነት (የስሜቶች ደካማ ሥነ-ምግባር) ባልተጠበቀ ሁኔታ ከተደረመሰ ፏፏቴ ጋር ሊወዳደር ይችላል። በእንደዚህ ዓይነት ጊዜያት "ለሌሎች በጣም ብዙ" አሉ.

ሥነ ምግባራዊ-ስሜታዊ መግቢያ (ESI፣ Dreiser)- እውነተኛ እና የህብረተሰቡ የሞራል መሠረቶች ጠባቂ። ከእንደዚህ አይነት ተወካዮች መካከል ብዙ ጠበቆች, መርማሪዎች, ዶክተሮች እና አስተማሪዎች (በመጀመሪያው ሰርጥ ውስጥ የግንኙነቶች ሥነ-ምግባር) አሉ. ESI ሴቶች የሚለዩት ከቤተሰብ ጋር ባለው ጥልቅ ቁርኝት ነው። በስራ፣ በቤተሰብ እና በልጆች ላይ የማይታገስ ሸክም ከጫኑ በኋላ ስለ እጣ ፈንታቸው አያጉረመርሙም ነገር ግን በጀግንነት መከራዎችን ይቋቋማሉ። በትጋት እና በአስተማማኝነት ደረጃ, አንድ የስነ-ልቦና አይነት ከ ESI ጋር ሊወዳደር አይችልም (የፍቃደኝነት ስሜት ፈጠራ ተግባር ነው). የ ESI አይነት የመንፈስን ብቻ ሳይሆን የአካልንም ፈዋሽ መሆን ይችላል. ከክፉ ጋር የሚደረግ ትግል የዚህ ዓይነቱ ልዩ ገጽታ ነው.

የESI ጉዳቱ የዚህ ዓይነቱ ልዕለ-ምክንያታዊነት ላይ ነው። አንድ የተወሰነ ኦርቶዶክስ እና ከፍተኛነት በአሉታዊ መልኩ ይለያቸዋል. በርካታ ጥንታዊ የግሪክ ታሪኮችን አስታውስ። ዋናው ገጸ ባህሪ ምን መምረጥ አለበት: ፍቅር ወይም ግዴታ? ESI ሁለተኛውን ይምረጡ። እንዲህ ዓይነት ምርጫ ሲያደርጉ ብዙውን ጊዜ የውስጣዊ ብቸኝነት ታጋቾች ይሆናሉ. ሳቢ ሰዎችእና ከዋጋ ስርዓታቸው ጋር የማይጣጣሙ ግንኙነቶች ከእይታ መስክ ውስጥ ይወድቃሉ. የዚህ አይነት ተወካዮች ከእድሎች አስተሳሰብ ጋር ይቃረናሉ, ስለዚህ ጊዜውን ያልጠበቀ ወይም ተገቢ ያልሆነ ተነሳሽነት መውሰድ ይችላሉ. በመቀጠል, ይህ ወደ ብዙ ችግሮች ይቀየራል - "አነሳሱ ይቀጣል."

አመክንዮ-ስሜታዊ ገላጭ (ኤልኤስኢ፣ ስቲርሊትዝ)ዋናውን ከሁለተኛ ደረጃ የመለየት ችሎታን ይለያል. ልክ እንደ ሁሉም የሎጂክ ሊቃውንት, ይህ አይነት ቸኮሎችን, ጩኸቶችን እና ተጓዳኝ ጭንቀትን አይታገስም. LSE ንግድ መሰል፣ የተሰበሰቡ፣ ወጥነት ያላቸው ናቸው። በአጠቃላይ, የዚህ አይነት ተወካዮች በማስተዋል ይገመግማሉ የራሱ ኃይሎችስለዚህ, በስራቸው ውስጥ ከእነሱ ጋር የሚስማማውን ቦታ ለመያዝ ይጥራሉ. በፈጠራ ቻናል ውስጥ ያሉ የስሜት ህዋሳት ስሜት ለ LSE ጥሩ ጣዕም እና ውበት የመፍጠር ችሎታ ይሰጠዋል በገዛ እጄ. LSE ሴቶች ከሥዕሉ ጋር የሚስማሙ አስደናቂ ዘይቤዎችን እና መለዋወጫዎችን ይመርጣሉ። ውበት ከተግባራዊነት እና ጠቃሚነት ጋር ተጣምሮ ለስኬታቸው ቁልፍ ነው.

የFELs ጉዳታቸው ከመጠን ያለፈ የመተንበይ እና የመረጋጋት ዝንባሌ (ደካማ የጊዜ ግንዛቤ) ነው። አንድ ቀን መኖርን በመፍራት በወግ አጥባቂነት እና አርቆ አሳቢነት ተወቅሰዋል። ደካማ የስሜቶች ስነምግባር ባልታወቀ አካባቢ ውስጥ እርግጠኛ አለመሆንን ይሰጣል። ምንም እንኳን ኤል.ኤስ.ኢ ጨዋዎች ቢሆኑም ፣ በመሠረታዊ መርህ በመመራት አዲስ ግንኙነቶችን የመጀመር ዝንባሌ የላቸውም ። የድሮ ጓደኛከአዲሶቹ ሁለቱ የተሻለ። ምንም እንኳን የቤተሰብ ሕይወት በሆነ ምክንያት የማይስማማዎት ቢሆንም፣ LSE በብቸኝነት ጉዞ የመጀመር ዕድል የለውም።

ለሥነ-ምግባራዊ-አስተሳሰብ መግቢያ (EII, Dostoevsky)በመጀመሪያ ደረጃ ቅድሚያ በሚሰጣቸው ተዋረድ ውስጥ የሰዎች ሥነ-ምግባር እና ሥነ ምግባር ጉዳዮች ናቸው (የግንኙነት ሥነ-ምግባር መሠረታዊ ተግባር ነው)። ሥራው ሁሉ አዲስ፣ ፍጹም የሆኑ የሰዎች ግንኙነቶችን በመፈለግ የተሞላ ነው። EII እያንዳንዱን ሰው በትኩረት ለመከታተል ይሞክራል ፣ ምክንያቱም መላው ዓለም ለእሱ ስለሚመስለው ፣ ከቆንጆው ፣ ብልሹነት ፣ ክፋት እና ጥላቻ ጋር የተዘጋበት ዕቃ። የEII ዓይነት መንፈሳዊ እና ሥነ ምግባራዊ እረኛ፣ መካሪ ዕድሜው ምንም ይሁን ምን። ሰዎች ሐዘን ሲደርስባቸው ወይም ድመቶች ነፍሳቸውን ሲቧጥጡ "በልብሱ ውስጥ ለማልቀስ" ወደ እሱ ይጣደፋሉ. ከመረዳት ወደ ይቅርታ መንገዱን በመፍጠር የኢ.አይ.አይ. ተወካይ እጣ ፈንታውን ያሟላል።

የ EII ዓይነት ጉዳቶቹ በሰው ላይ የሚፈጸሙ ጥቃቶችን አለመቻቻል የሚገለጹ የፍቃደኝነት ስሜትን በቂ አለመሆንን ያጠቃልላል። በተመሳሳይ ጊዜ, የሚወዷቸው አገላለጾች ሁሉም "የግድ" ተምሳሌቶች ናቸው. በውጤቱም, መሆን በማይኖርበት ቦታ ላይ አላስፈላጊ ግርግር አለ. በፍልስፍና ነጸብራቅ ውስጥ ቀናትን በማሳለፍ ፣ አንዳንድ ጊዜ ምንም የተለየ ፣ ምድራዊ አተገባበር የለውም ፣ EII የራሱን ሕይወት ማደራጀት አይችልም። የውጭ የኃይል ግፊት ተጋላጭ ለሆኑ ሰዎች ጎጂ ነው, ጥቃቱን መቋቋም አይችልም, EII. የዚህ አይነት ተወካዮች ከፍተኛ መንፈሳዊ ሀሳቦችን ይደግፋሉ, "ፔቲ-ቡርጂዮይስ" መግለጫዎችን በመቃወም እና በመተቸት: ጥሩ የመልበስ ፍላጎት, ጣፋጭ ምግቦችን ይመገቡ. የEII መስዋዕትነት አንዳንድ ጊዜ በእውነት ለማይፈልጉት ሊደርስ ይችላል።

ስሜታዊ-አመክንዮአዊ መግቢያዎች (SLI፣ Gabin)- ለዓመታት በሰማይ ላይ ክሬን ከመያዝ ይልቅ ቲሞዝ በእጃቸው እንዲይዝ የሚመርጡ ሰዎች። የስሜት ሕዋሳት ጠንካራ የስሜት ሕዋሳት ከእጅ ሥራ ጋር በተያያዙ ነገሮች ሁሉ የ SLI ተሰጥኦን ይሰጣል። የዚህ ዓይነቱ ልዩ ገጽታ የራሱ ሕይወት አቀማመጥ ነው. እነዚህ ሰዎች ስለ ንድፍ, የቤት እቃዎች እና በጣም ጥሩ ጣዕም ያላቸው ብዙ ያውቃሉ. ጠንካራ አቋማቸውን በማጉላት ውድ ልብሶችን ይመርጣሉ. እና ደረጃቸው በጣም ከፍተኛ ነው። ወንዶችም ሴቶችም መደራጀት ይችላሉ። ትርፋማ ንግድበንግድ ወይም በማምረት. እና SLI የተወለዱት ምግብ አብሳይ ናቸው። ለእነሱ የማብሰል ሂደት ከቅዱስ ሥነ ሥርዓት ጋር ተመሳሳይ ነው. በዚህ ውስጥ በስሜቶች ኃይለኛ የስሜት ህዋሳት እርዳታ ይረዳሉ. እና በካናሪ ደሴቶች ውስጥ ቪላ ባይኖራቸውም, ነገር ግን በአቅራቢያው በሚገኙ የከተማ ዳርቻዎች ውስጥ ትንሽ ቤት ቢኖራቸው, እመኑኝ, የምድርን ውበት መደሰት ይችላሉ. የጠዋት ሩጫበጤዛ ፣ የሚያብብ የሊላክስ ሽታ እና አንድ ኩባያ ትኩስ ወተት።

የ SLI ጉዳቱ በስሜቶች ሥነ-ምግባር ደካማ ተግባራት እና በጊዜ ግንዛቤ ላይ ነው። እንደ OR፣ SLI ስሜትን እና ስሜትን መግለጽ ይቸግራል። በተሳሳተ መንገድ እንዳይረዱት በድብቅ መፍራት (SLI በጣም የተጋለጡ ናቸው) የእሱን ላለማሳየት ይመርጣል እውነተኛ አመለካከትለሰዎች በፍጹም። ነገር ግን፣ ከተዋረዱ ወይም በአደባባይ ከተሳለቁ፣ በእንባ ማልቀስ እና በደል አድራጊው ላይ መጮህ ይችላሉ። የዚህ አይነት ተወካዮች ጥቃቅን ቅሬታዎችን እንኳን ያስታውሳሉ, እና ከትልቅ አለመግባባቶች በኋላ ህይወታቸውን ሙሉ ግንኙነቶችን ሙሉ በሙሉ ማቋረጥ ይችላሉ. የ SLI ደካማ የጊዜ ግንዛቤ ሁሉንም ዓይነት ነገሮችን አስቀድሞ ለማቀድ ባለው ፍላጎት ይገለጻል። ይህ ከልክ ያለፈ ጥንቃቄ እና ጥንቃቄን ይጨምራል። ጉዳዩን እስከ መጨረሻው ሳይረዱ እና ሁሉንም ዝርዝሮች ከግምት ውስጥ ሳያስገቡ የመጨረሻ ውሳኔ አይወስዱም.

የሚታወቅ-ሥነ ምግባራዊ ትርፍ (IEE፣ Huxley)- የተወለዱ የሥነ ልቦና ባለሙያዎች, አማካሪዎች እና ሸምጋዮች. የዚህ አይነት ተወካዮች ከሁሉም የበለጠ ህይወት ያላቸው, ድንገተኛ ሰዎች ናቸው. በመጀመሪያው ቻናል ውስጥ ያለው ግንዛቤ የሰዎችን ችግሮች እና ፍላጎቶች ምንነት ወዲያውኑ እንዲይዙ ችሎታ ይሰጣቸዋል። እነሱ የሚያስቡት ቀላል ያልሆነ ፣ ያልተለመደ ፣ እና አንዳንድ ጊዜ በቃለ-መጠይቁ ውስጥ ለእሱ የማይታወቁ በጎነቶችን እና ችሎታዎችን ያገኛሉ። ከ IEE መካከል በመስኩ ውስጥ ብዙ ፈጣሪዎች እና አቅኚዎች አሉ። የኮምፒውተር ፕሮግራሞችእና ቴክኖሎጂ. ስሜት ከሥነ ምግባር ጋር ተዳምሮ ራሱን ውድ በሆነ የጥበብ ስሜት ይገለጻል። ከሰዎች ጋር አብሮ በመስራት ስለ IEE ችሎታ በተናጠል መናገር እፈልጋለሁ። ሁሉም የዚህ አይነት ተወካዮች በቀጥታ የሚስቡ, ሙቅ እና ትኩረት የሚሰጡ ናቸው. ብዙ የተለያዩ ጓደኞች አሏቸው እና በተመሳሳይ ጊዜ ሁሉም ሰው ስለሰብአዊ ችግሮች እና ስለ ልዩነታቸው ባላቸው ረቂቅ ግንዛቤ ይወዳቸዋል። በመንገድ ላይ መደገፍ የሚችል ሰው ካጋጠመዎት ጥሩ ግንኙነትከ የቀድሞ ሚስቶች, ባሎች እና የስራ ባልደረቦች, ከዚያ ይህ ምናልባት IEE ነው.

የ IEE ጉዳቱ ትጋትን፣ ስልታዊ፣ በአንድ ቃል፣ ማንኛውንም “የሚጠይቅ ስራ ለመስራት አለመቻል ተብሎ ሊጠራ ይችላል። የማይንቀሳቀስ ሥራ". የዚህ አይነት ተወካዮች ከለውጥ ጋር ለረጅም ጊዜ እየጎተቱ ነው ተሲስ, የሩብ ዓመት ሪፖርት እና ሌሎች አስፈላጊ ሰነዶች (የፍቃደኝነት ስሜት መግለጫ የለም). ሰላም እና ወዳጃዊነት አንዳንድ ጊዜ በ IEE ህይወት ውስጥ ጭካኔ የተሞላበት ቀልድ ይጫወታል. እውነት ነው, አንዳንድ ጊዜ (ብዙውን ጊዜ ተገቢ ያልሆነ) ወደ መጨረሻው ለመሄድ የብረት ፍላጎት እና ቁርጠኝነት ማሳየት ይችላሉ. ግን ከዚያ በኋላ በክፉ ቃላት እና ድርጊቶች ይጸጸታሉ, ለእርቅ እድሎችን ይፈልጉ.

መጽሃፍ ቅዱስ፡

ኤ. ባርሶቫ. የሌላ ሰውን ሕይወት ወይም የስብዕና ትየባ ሳይሆን የራስዎን እንዴት እንደሚኖሩ። - ኤም: "AST-press", 2001.

ኤስ.ኢ. ካሽኒትስኪ. በሰዎች መካከል. ሶሺዮኒክስ የግንኙነት ሳይንስ ነው። - ኤም: "አርማዳ-ፕሬስ", 2001

የሚፈልጓቸው አራቱም ጥንድ ምልክቶች በእያንዳንዱ ሰው ውስጥ እንዳሉ መረዳት ያስፈልጋል። በጥንድ ውስጥ ያሉ አንዳንድ ምልክቶች በይበልጥ ጎልተው ይታያሉ። በእሱ መመራት ያስፈልግዎታል.

ምክንያታዊ ሰው ወይም ምክንያታዊ ያልሆነ ሰው መሆንዎን ይወቁ። ምክንያታዊ - ትክክለኛ, ምክንያታዊ, በህይወት ውስጥ ሁሉንም ነገር ያነባል. ጊዜን፣ ጉልበትን፣ ገንዘብን በማባከን አይዘናጋም። እሱ መጀመሪያ ነው። ኢ-ምክንያታዊነት ፍጹም ተቃራኒው ነው። የተበታተነ፣ የሚረሳ፣ የሚንሳፈፍ። ይህ ሰው መጀመሪያ እያደረገ ነው.

እራስህን እንደ ምክንያታዊነት ከመደብክ፣ ስሜታዊ መሆንህን ወይም አስተዋይ መሆንህን ወስን። ስሜታዊነት ወደ ምድር የወረደ ሰው ነው። ሙንዳኔ - ምድራዊ ፣ በደመና ውስጥ ከሚንከባከበው ኢንቱይት በተቃራኒ። የስሜት ህዋሳቱ በተጨባጭነት ላይ ያተኮረ ነው, የሰውነት ስሜቱ - ማሽተት, ጣዕም, ወዘተ. ሊታወቅ የሚችል - በተጨባጭ ግንዛቤ ላይ ያተኮረ, ጊዜን ይሰማዋል, ብዙ ጊዜ ያለፈ ህይወት ይኖራል, እራሱን ለመረዳት ይሞክራል.

አሁን እርስዎ ሎጂክ ወይም የሥነ ምግባር ባለሙያ መሆንዎን ይወቁ። የሎጂክ ሊቃውንት - ሁሉም ሰው ያውቃል ፣ በእውነታዎች እና በክስተቶች ላይ በደንብ ያተኮሩ ናቸው ፣ ይመረምራሉ ፣ በእውነታዎች እና በቁጥሮች በእርጋታ ይሠራሉ ፣ “በጭንቅላታቸው ይኖራሉ” ። ሥነምግባር - ሰዎችን በትክክል ይሰማቸዋል ፣ በመካከላቸው ያለው ግንኙነት እና ለአንድ ነገር ባለው አመለካከት ዓለምን ይገነዘባል። እሱ ድርጊቶቹን ያጸድቃል - "እኔ እፈልጋለሁ!"

ቀጣዩ ደረጃ - ተመልከት, አንተ. ኤክትሮቨርት እራሱን እንደ አካል አድርጎ ይመለከታል ተጨባጭ እውነታ. እሱ ከውጭ የተሻሉ ማበረታቻዎችን ይቀበላል እና ስሜቶችን ብቻ ይሰጣል ውጫዊ አካባቢ. በቀላሉ ለሌሎች ኃላፊነት ይወስዳል. አንድ መግቢያ ሙሉ በሙሉ የራሳቸው ሀሳቦች, ፍላጎቶች እና ስሜቶች ናቸው. ግንኙነቶችን መገንባት ለእሱ ከባድ ነው እና እሱ በጣም ከፍ አድርጎ ይመለከታቸዋል. የሌሎች ሰዎች ትኩረት በእሱ ላይ ሲሰነጠቅ አይወድም.

አሁን የእርስዎን ሶሺዮኒክ አይነት እንገልፃለን። ምክንያታዊነት የጎደለህ ነህ። አስተዋይ፣ ሎጂካዊ ከሆንክ እና የሶሺዮኒክ አይነትህ ዶን ኪኾቴ ነው። ስሜታዊ, ስነምግባር - ዱማስ; የስሜት ህዋሳት, አመክንዮአዊ እና ኤክስትሮቨር - ዡኮቭ; ሊታወቅ የሚችል, ስነምግባር እና ውስጣዊ - ዬሴኒን; የስሜት ህዋሳት, ስነ-ምግባራዊ እና ውጫዊ - ናፖሊዮን; ሊታወቅ የሚችል, ምክንያታዊ እና ውስጣዊ - ባልዛክ; ሊታወቅ የሚችል, ሥነ-ምግባር እና ኤክስትሮቨር - ሃክስሊ; የስሜት ሕዋሳት, አመክንዮአዊ እና ውስጣዊ - ጋቢን.

መጀመሪያ ላይ እራስህን እንደ ምክንያታዊነት ከገለጽክ መጀመሪያ አንተ አመክንዮ ወይም የሥነ ምግባር ምሁር መሆን አለብህ፣ ከዚያም አስተዋይ ወይም የስሜት ህዋሳትን እና በመጨረሻም ገላጭ ወይም ውስጣዊ ማንነትን ተመልከት።

አሁን ሶሺዮኒክ የምክንያታዊ ዓይነቶችን ይመልከቱ እና እራስዎን ይፈልጉ። ሥነ-ምግባር, የስሜት ህዋሳት እና ውጫዊ - ሁጎ; አመክንዮአዊ, ውስጣዊ እና ውስጣዊ - Robespierre; የሥነ ምግባር ባለሙያ, ሊታወቅ የሚችል እና ውጫዊ - Hamlet; አመክንዮአዊ, ስሜታዊ እና ውስጣዊ - ማክስም ጎርኪ; አመክንዮአዊ ፣ ኢንቱይት እና ኤክስትሮቨርት - ጃክ ለንደን; ስነምግባር, ስሜታዊ እና ውስጣዊ - Dreiser; አመክንዮአዊ, ስሜት ቀስቃሽ እና ኤክሰሮቨር - ስቲርሊዝ; የሥነ ምግባር ባለሙያ, ገላጭ እና ውስጣዊ - ዶስቶቭስኪ.

ተዛማጅ ቪዲዮዎች

ማስታወሻ

የሶሺዮኒክ ዓይነት (sociotype, "የመረጃ ተፈጭቶ", TIM, psychotype ዓይነት) አንድ ሰው - ከሶሺዮኒክ እይታ አንጻር, የሰው ልጅ የአስተሳሰብ መዋቅር በተፈጥሮ ውስጥ የሚወሰን ነው. የጋራ ዝግጅትተግባራት. ሶሺዮኒክስ 16 ዓይነቶችን ይመለከታል።

ጠቃሚ ምክር

በሶሺዮኒክስ እና በስነ-ልቦና ላይ ፍላጎት ያላቸው ሁሉም ሰው በእነዚህ ዓይነቶች ውስጥ የግለሰባቸውን ዓይነቶች እንዴት እንደሚወስኑ ጥያቄ አጋጥሞታል። በሚያሳዝን ሁኔታ, በአሁኑ ጊዜ 100% አስተማማኝ ዘዴዎች የሉም. ከመተየብዎ በፊት, ጥቂቶቹን ማወቅ ያስፈልግዎታል አስፈላጊ ነጥቦች. በጣም የተለመደው የተሳሳተ ግንዛቤ የሶሺዮኒክ ዓይነት የአንድን ሰው ባህሪ ፣ ልማዶቹን እና ባህሪውን ሙሉ በሙሉ ይወስናል።

ሶሺዮኒክ በአሁኑ ጊዜ በጣም ተወዳጅ የሆነ አካዳሚ ያልሆነ የስነ-ልቦና ክፍል ነው። በእሱ መሠረት እያንዳንዱ ሰው ከ 16 ማኅበራዊ ቡድኖች ውስጥ አንዱ ነው. ዓይነቶች, እሱም የመረጃ ባህሪ ባህሪይ አይነት, የአስተሳሰብ መዋቅር አለው. ሶሺዮታይፕ የሚወሰነው በኤክስትራክሽን-ኢንትሮቨርሽን፣ ኢንቱኢሽን-አነፍናፊዎች፣ ሎጂክ-ሥነ-ምግባሮች፣ ኢ-ምክንያታዊ-ምክንያታዊነት። ትርጉሙ መተየብ ይባላል, በርካታ የመተየብ መንገዶች አሉ.

ያስፈልግዎታል

• - ኮምፒውተር
• - በሶሺዮኒክስ ላይ ጣቢያ
• - በሶሺዮኒክስ ውስጥ ስፔሻሊስት

መመሪያ

ለመተየብ ቀላሉ መንገድ (የመረጃ ልውውጥን አይነት ለመምረጥ) ፈተናዎችን ማለፍ ነው። የተለያየ መጠንምላሽ የምትሰጥበትን መንገድ የሚያሳዩ ጥያቄዎች የተለያዩ ሁኔታዎች. ወደ ሶሺዮኒክስ ወደ ማንኛውም ጣቢያ ይሂዱ እና ፈተናዎችን ይውሰዱ። ግን ይህ ዘዴ ቀላል ብቻ ሳይሆን አስተማማኝ አይደለም.

ስለዚህ, ለበለጠ ትክክለኛነት, ብዙ ፈተናዎችን ከአንድ ጊዜ በላይ እና በተለያዩ ግዛቶች ማለፍ ይመከራል - ምሬት እና ድካም, ጠዋት እና ምሽት, ወዘተ. ለጥያቄዎች መልስ ሲሰጡ, ለረጅም ጊዜ አያመንቱ. የተቀበለውን sociotype መግለጫ አንብብ እና እንደ እሱ መሆንህን አስብ ወይም ምናልባትም መልሶችህ ሙሉ በሙሉ ቅን አልነበሩም።

በሶሺዮኒክስ ውስጥ ሁለት ዓለም አቀፋዊ ስብዕና ዓይነቶች ተለይተዋል-ውጫዊ እና ውስጣዊ። በባህሪው ውስጥ አንድ ገላጭ ፣ ሀሳቦች በዋነኝነት ያተኮሩ ናቸው። ውጫዊ ዓለም, እና ውስጣዊው - በውስጣዊው ላይ. በሶሺዮኒክስ ውስጥ የተገለሉ ዓይነቶች በሁኔታዊ ሁኔታ "ጥቁር" ይባላሉ, እና ውስጣዊ - "ነጭ".

ግንዛቤዎች፣ ዳሳሾች፣ ስነምግባር እና ሎጂክ በሶሺዮኒክስ

በሶሺዮኒክስ ውስጥ የ extrovert እና introvert ዓይነቶች ተከፍለዋል - እያንዳንዳቸው - በ 4 ተጨማሪ ዓይነቶች።

1. ኢንቱይት
2. ስሜት ቀስቃሽ
3. የሎጂክ ሊቅ

ግንዛቤዎች በሀሳቦች ዓለም ፣ በማይዳሰሱ አካላት ዓለም ይመራሉ ፣ ዳሳሾች ግን በተቃራኒው ከነገሮች ዓለም ጋር መገናኘትን ይመርጣሉ ፣ ቁሳዊ ዓለም. ለአመክንዮ ሊቃውንት መረጃን ለማስኬድ ቀላል ነው፣ እና ለሥነ-ምግባር ደግሞ ከሌሎች ሰዎች ጋር መገናኘት፣ መስተጋብር መፍጠር፣ ግንኙነትን ማቆየት ቀላል ነው።

በሶሺዮኒክስ ውስጥ የተገለጡ እና የገቡ ስብዕና ዓይነቶች

በውጤቱም ፣ አራት የተገለሉ ዓይነቶች እና አራት ውስጣዊ ዓይነቶችን እናገኛለን ።

1. የተገለበጠ የሚታወቅ
2. የተገለበጠ የስሜት ህዋሳት፣
3. የተራቀቀ ሎጂክ ፣
4. የተራቀቀ የሥነ ምግባር ባለሙያ ፣
5. አስተዋወቀ፣
6. ውስጣዊ ስሜትን,
7. አስተዋይ ሎጂክ ፣
8. የመግቢያ ስነምግባር።

የተራቀቁ ግንዛቤዎች በዙሪያው ያለውን ዓለም የህይወት ህጎችን በሚገልጹ ሀሳቦች ላይ ያተኮሩ ናቸው ፣ ውስጣዊ ግንዛቤዎች ለውስጣዊው ዓለም ፣ ለሥዕሎች ፣ ለግዛቶች ፣ ለተሞክሮዎች ትኩረት ይሰጣሉ ።

ውጫዊ የስሜት ሕዋሳት ከአካላዊ ቦታ ንቁ እድገት ጋር በተያያዙ በሁሉም አካባቢዎች ምቾት ይሰማቸዋል። የመግቢያ ዳሳሾች በራሳቸው የሰውነት ስሜቶች ዓለም ውስጥ በትክክል ያተኮሩ ናቸው።

የተራቀቁ አመክንዮዎች እውነታዎችን፣ ዝርዝሮችን፣ አልጎሪዝምን ይወዳሉ። የገቡ ሎጂክ ሊቃውንት በዋነኛነት ፍላጎት ያላቸው በእውነታዎች መካከል ውስጣዊ ግንኙነቶችን ለማግኘት ነው።

የተራቀቁ የሥነ ምግባር ሊቃውንት በብዙ ሰዎች ላይ በተጽዕኖ መስክ ላይ የተሰማሩ ባለሙያዎች ናቸው, እንዴት ወደ ራሳቸው ትኩረት እንደሚስቡ ያውቃሉ, በስሜቶች እርዳታ ለሚከሰቱት ነገሮች ያላቸውን አመለካከት ይገልጻሉ. የውስጣዊ ስነምግባር በሰዎች መካከል ያለውን ግንኙነት ጠንቅቀው ያውቃሉ, የመተሳሰብ ችሎታዎችን አዳብረዋል, ከኢንተርሎኩተር ጋር እንዴት እንደሚለማመዱ ያውቃሉ.

በሶሺዮኒክስ ውስጥ 16 ስብዕና ዓይነቶች

ይሁን እንጂ የሶሺዮኒክ ዓይነት የተገነባው በስምንቱ በተሰየሙት አቀማመጦች አወቃቀሩ ውስጥ ሁልጊዜም ሁለት መሪ መሪዎች ይኖራሉ. ግን በተመሳሳይ ጊዜ አንዱም ሆነ ሌላው ሊመራ ይችላል.

• በተመሳሳይ ጊዜ በሶሺዮኒክ ዓይነት ውስጥ ካሉት መሪ ቦታዎች አንዱ ሁል ጊዜ ተገልብጦ ይወጣል ፣ ሁለተኛው ደግሞ ወደ ውስጥ ይገባል ።
• ከሎጂክ ወይም ከሥነ ምግባር ጋር ያለው ግንዛቤ፣ ስሜታዊነት ያላቸው አመክንዮዎች ወይም ሥነ-ምግባር በአንድ ጥንድ መሪ ​​ቦታዎች ውስጥ እርስ በእርስ ሊጣመሩ ይችላሉ።
• በሶሺዮናዊ ስብዕና አይነት ስም "extrovert" ወይም "introvert" የሚለው ቃል ሁልጊዜ የመጀመሪያውን ቦታ ያመለክታል. ለምሳሌ፣ አይነቱ “Intuitive-logical extrovert” ከተባለ፣ ይህ ማለት በዚህ ዓይነት ውስጥ ያለው የመጀመሪያው ቦታ ከውስጥም የወጣ ነው፣ ሁለተኛው ደግሞ ኢንትሮቨርትድ ሎጂክ ነው።

በውጤቱም፣ በሶሺዮኒክስ ውስጥ 16 ሊሆኑ የሚችሉ ስብዕና ዓይነቶችን እናገኛለን።

1. አስተዋይ-ሎጂካዊ ኤክስትሮቨርት (ዶን ኪኾቴ)
2. አመክንዮ-አስተሳሰብ መግቢያ (Robespierre)
3. ስሜታዊ-ሥነ ምግባራዊ መግቢያ (ዱማስ)
4. ሥነ ምግባራዊ-ስሜታዊ ገላጭ (ሁጎ)
5. አስተዋይ-ሎጂካዊ መግቢያ (ባልዛክ)
6. አመክንዮ-የሚታወቅ ኤክስትራክተር (ጃክ ለንደን)
7. ሴንሶሪ-ሥነ ምግባራዊ ኤክስትሮቨርት (ናፖሊዮን)
8. ሥነ ምግባራዊ-ስሜታዊ ኢንትሮቨርት (ድሬዘር)
9. የሚታወቅ-ሥነ ምግባራዊ ኤክስትራክተር (ሁክስሌይ)
10. ሥነ ምግባራዊ-የሚታወቅ መግቢያ (Dostoevsky)
11. ስሜታዊ-አመክንዮአዊ መግቢያ (ጋቢን)
12. አመክንዮ-ስሜት ገላጭ (Stirlitz)
13. አስተዋይ-ሥነ ምግባራዊ መግቢያ (Yesenin)
14. ሥነ ምግባራዊ - ሊታወቅ የሚችል ኤክስትሮቨርት (ሃምሌት)
15. ስሜታዊ-አመክንዮአዊ ገላጭ (ዙኮቭ)
16. አመክንዮ-ስሜታዊ መግቢያ (ማክስም ጎርኪ)

እያንዳንዱ 16 የሶሺዮኒክ ስብዕና ዓይነቶች በሶሺዮኒክ ዓይነት ልዩ መዋቅር ምክንያት የራሳቸው ልዩ ባህሪያት አሏቸው።

ለሶሺዮኒክስ በተዘጋጀው ጣቢያችን ላይ ያገኛሉ ዝርዝር መግለጫዎችስብዕና ዓይነቶች. እራስዎን ከነሱ ጋር በመተዋወቅ እራስዎን እና በአካባቢዎ ያሉትን ድርጊቶች በቀላሉ መረዳት ይችላሉ. ብዙዎች ሶሺዮኒክስን የውሸት ሳይንስ አድርገው ይቆጥሩታል፣ እና በከንቱ። ሰዎች ለዓመታት በራሳቸው ውስጥ ለማረም ሲሞክሩ የቆዩትን የባህሪ አመለካከቶች በቀላሉ እና ምክንያታዊ በሆነ መልኩ ያብራራል, ይህ የባህሪያቸው ዋና አካል እንደሆነ እንኳን ሳይጠራጠሩ. ለዓመታት እውነትን ሲፈልግ ከነበረው ሳይኮሎጂ በተቃራኒ ሶሺዮኒክስ በህብረተሰቡ ውስጥ በተቻለ መጠን ውጤታማ እንድትሆኑ የሚያስችልዎ ፈጣን የምግብ አዘገጃጀት መመሪያዎችን ይሰጣል። ዋናው ነገር እዚህ ላይ ነው ትክክለኛ ትርጉምሶሺዮኒክ ዓይነት. ግን ይህ እንዲሁ ቀላል ነው-ብዙ ጽሁፎችን ለእርስዎ ሰብስበናል እናም እራስዎን ከመግለጫዎች መካከል እንደ ተወዳጅ ሰው ለመለየት የማይቻል ነው ።

የሶሺዮኒክ ዓይነቶች ወደ ምቹ ቡድኖች ይከፈላሉ. ለምሳሌ, ግማሹን ቁሳቁስ ለመጣል እርስዎን እንደ ኢንትሮቨርት ወይም ገላጭ መግለጽ በቂ ነው. የጉሌንኮ ምርጥ መጣጥፎችን ካነበቡ በኋላ ፣ እርስዎ ዳሳሽ ወይም አስተዋይ መሆንዎን ለማወቅ አስቸጋሪ አይደለም። ከወሰኑ በኋላ፣ ከእርስዎ የማይመስሉ አራት ተጨማሪ የባህርይ ዓይነቶችን በደህና “ማስወገድ” ይችላሉ። ከቀሪዎቹ አራት መምረጥ ደግሞ የጊዜ ጉዳይ ነው። እዚህ ለንድፈ ሀሳቡ ትኩረት መስጠት አለብዎት እና ሁሉም ነገር ይለወጣል! ሶሺዮኒክስ: ናታሊያ ፕላክሲና, ዌይስባንድ, ኤል ቤስኮቫ እና ኢ ኡዳሎቫ, እንዲሁም አርቴም ኦክሆትኒኮቭ - እርስዎን ለመርዳት.

አዎ, መጀመሪያ ላይ መሞከር አለብዎት, ግን ከዚያ ህይወት ምን ያህል ቀላል እንደሆነ ይገነዘባሉ. ምናልባት በአሁኑ ጊዜ የእርስዎን እሴት ከማይጋራ ሰው ጋር ተጣምረዋል ወይም አለቃዎ ግጭት ፈጣሪ ነው። ለምን በዚህ መንገድ እንደሚሠሩ እና ለምን በሌላ መንገድ እንደሚሠሩ ከመረመሩ በኋላ በድንገት ከፊት ለፊትዎ “ክፉ ሰው” እና “ከቁጥጥር ውጭ የሚያደርጉትን” “የሚያሳዝኑ ስብዕናዎችን” አይመለከቱም ፣ ግን ተራ ሰዎችበተለያዩ ደንቦች የሚኖሩ እና ሌላ ማድረግ አይችሉም.

ሙከራው የእርስዎን ማንነት በስህተት ሲወስን "እንደገና መፃፍ" በአውታረ መረቡ ላይ በጣም ታዋቂ ነው። ይህ ይከሰታል, ነገር ግን ጊዜ እና ልምምድ ሁሉንም ነገር በእሱ ቦታ ያስቀምጣል. ጋቢን ከሆንክ በዚህ ጊዜ ሁሉ ናፖሊዮን በአንተ ውስጥ እንደተደበቀ ተስፋ አታድርግ። ብዙውን ጊዜ የተሳሳተው የስብዕና አይነት ከአሁኑ "በቅርብ" የሆነ ቦታ ነው። ብዙ ጊዜ "ጨለምተኛ" ሰላይ ሶሲዮንን መጫወት የሚወደው ሃምሌት-ባልዛክ አለ። ጃክ ለንደን እና ስቲርሊትስ በመጠኑ ተመሳሳይ ናቸው፣ምክንያቱም የጋራ መሰረታዊ ተግባር ስላላቸው፣ነገር ግን እንደ ዶን ኪኾቴ እና ሃክስሌ ለንግድ አቀራረባቸው ፍጹም የተለዩ ናቸው። Maxim Gorky እና Dreiser ሁለት "ሞራላዊ" ናቸው, ነገር ግን የተለያዩ አራት እሴቶች ግባቸውን በተለያዩ ዘዴዎች ለማሳካት ያስችላቸዋል. የዱማስ እና የዶስቶየቭስኪ መዳፎች ለ"መብራት መሰል" እና ምቾት "የተሳለ" እንዲሁ ሙሉ በሙሉ ናቸው። የተለያዩ ሰዎች. ስለ stereotypes አትርሳ። አንድ ሰው Zhukov እና Yesenin ያለ የጦር መሣሪያ ለመራመድ አይሄዱም ካለ, እና Robespierre እና Hugo - መጽሐፍት ያለ, ከዚያም በእርግጠኝነት ሁላችንም በጣም የተለያዩ መሆናችንን ረስተዋል - ባለብዙ-ንብርብር, ውስብስብ, ጥልቅ. እራስዎን በጥንቃቄ አጥኑ እና ግኝቶችዎን ከ Club-16 ጋር አብረው ይደሰቱ!