Is er een maatschappelijk middenveld in het moderne Rusland?

Burgermaatschappij- een systeem van openbare instellingen en relaties die onafhankelijk zijn van de staat, die zijn ontworpen om voorwaarden te scheppen voor de zelfverwezenlijking van individuen en groepen, de verwezenlijking van particuliere belangen en behoeften.

Het maatschappelijk middenveld kan worden gedefinieerd als een reeks familiale, morele, nationale, religieuze, sociale, economische relaties en instellingen waarmee de belangen van individuen en hun groepen worden behartigd. Anders kunnen we zeggen dat het maatschappelijk middenveld een noodzakelijke en rationele manier is om mensen naast elkaar te laten bestaan, gebaseerd op rede, vrijheid, recht en democratie.

Het begrip 'civiele samenleving' wordt zowel in brede als in enge zin gebruikt. Het maatschappelijk middenveld in brede zin bestrijkt alle gebieden van menselijke activiteit. In engere, meest algemene zin is dit het bestaan van democratische instellingen en een rechtse staat, die de rechtsstaat waarborgt in alle domeinen van het openbare en staatsleven, de vrijheid van het individu garandeert.

Voorwaarden voor de opkomst van het maatschappelijk middenveld:

1. Beschikbaarheid rechtsstaat die de rechten en vrijheden van burgers waarborgt en implementeert;
2. Het ontstaan van kansen voor burgers van economische zelfstandigheid op basis van Privaat terrein;
3. Afschaffing van klasprivileges.

Het maatschappelijk middenveld is een niet-statelijk onderdeel openbaar leven, een sociale ruimte waarin mensen als vrije onafhankelijke subjecten met elkaar verbonden zijn en met elkaar omgaan.

Het belangrijkste onderwerp van het maatschappelijk middenveld is de soevereine persoonlijkheid. Die. het maatschappelijk middenveld is gebouwd op basis van niet-machtige banden en relaties.

De basis van het maatschappelijk middenveld zijn economische betrekkingen die gebaseerd zijn op een verscheidenheid aan vormen van eigendom, met respect voor de belangen van het individu en de samenleving als geheel.

Die. de civiele samenleving manifesteert haar vitale activiteit pas dan wanneer haar leden specifieke eigendommen hebben, of het recht hebben om deze te gebruiken en erover te beschikken. Eigendom van eigendom kan privaat of collectief zijn, maar op voorwaarde dat elke deelnemer in het collectieve eigendom (collectieve boerderij, onderneming) dat ook is.

De aanwezigheid van eigendom is de belangrijkste voorwaarde voor de vrijheid van het individu in elke samenleving.

Het maatschappelijk middenveld is ook gebaseerd op sociaal-culturele relaties, waaronder familiebanden, etnisch, religieus.

Het maatschappelijk middenveld omvat ook relaties met betrekking tot individuele keuze, politieke en culturele voorkeuren en waardenoriëntaties. Dit zijn belangengroepen politieke partijen(niet-regerend), pressiegroepen, bewegingen, clubs.

Die. cultureel en politiek pluralisme wordt gewaarborgd, waardoor de vrije uitdrukking van de wil van alle burgers wordt gewaarborgd.

Het maatschappelijk middenveld is een sociale ruimte waar mensen zich op vrijwillige basis verenigen in organisaties, centra die niet door de staat, maar door de burgers zelf zijn opgericht.

Die. deze verenigingen bestaan los van de staat, maar binnen het kader van de wetten die in de staat van kracht zijn.

Belangrijkste vormen van maatschappelijk middenveld:

- sociale structuren;
- de totaliteit van de burgers van het land als geheel;
- de totaliteit van de wereldburgers.

Structuur van het maatschappelijk middenveld:

- niet-statelijke sociaal-economische relaties en instellingen (eigendom, arbeid, ondernemerschap);
- een reeks fabrikanten en ondernemers (particuliere bedrijven), particuliere eigenaren die onafhankelijk zijn van de staat;
- openbare verenigingen en organisaties; politieke partijen en bewegingen;
- de sfeer van onderwijs en niet-overheidsonderwijs;
- systeem van niet-overheidsfondsen massa media;
- een familie;
- kerk.

Tekenen van het maatschappelijk middenveld:

- volledige voorziening van mensenrechten en burgerrechten en vrijheden;
- zelfmanagement;
- concurrentie van de structuren die het vormen en verschillende groepen mensen;
- vrij gevormde publieke opinie en pluralisme;
- algemeen bewustzijn en werkelijke realisatie van het mensenrecht op informatie;
- levensactiviteit daarin is gebaseerd op het principe van coördinatie; multistructurele economie; legitimiteit en democratisch karakter van de macht; rechtsstaat;
- krachtig sociale politiek staat die de mensen een behoorlijke levensstandaard biedt.

Met betrekking tot het maatschappelijk middenveld is de rol van de staat dat hij wordt opgeroepen om de belangen van de leden van de samenleving met elkaar te verzoenen. Het maatschappelijk middenveld ontstaat in het proces en als gevolg van de scheiding van de staat van sociale structuren, het isolement ervan als een relatief onafhankelijke sfeer van het openbare leven en de "denationalisering" van een aantal publieke relaties. De moderne staat en het recht worden gevormd in het proces van ontwikkeling van de civiele samenleving.

De categorie "burgerlijke samenleving" werd al in de 18e-19e eeuw bestudeerd en werd in detail bestudeerd in Hegels "Filosofie van het recht". Volgens Hegel is het maatschappelijk middenveld een verbinding (communicatie) van personen via een systeem van behoeften en taakverdeling, rechtvaardigheid ( juridische instellingen en recht en orde), externe orde (politie en corporatie). De rechtsgrondslag van het maatschappelijk middenveld voor Hegel is de gelijkheid van mensen als rechtssubjecten, hun wettelijke vrijheid, individueel privé-eigendom, contractvrijheid, bescherming van rechten tegen schendingen, ordelijke wetgeving en een gezaghebbende rechtbank.

Het maatschappelijk middenveld is niet alleen een optelsom van individuen, maar ook een systeem van onderlinge verbindingen.

De bepalende factor in de ontwikkeling van het maatschappelijk middenveld is maatschappelijke verantwoordelijkheid. Haar rol in het systeem van coördinatie van multidimensionale vormen van onderlinge samenhang tussen de belangen van het individu, de samenleving en de staat ligt in het feit dat verantwoordelijkheid als sociaal fenomeen de grenzen bepaalt van de toelaatbare activiteiten van individuen, groepen, organisaties in de samenleving. Dit is vooral belangrijk bij Russische voorwaarden waar het ethische begrip van de rol van de staat traditioneel groot is en het proces om onderscheid te maken tussen publiek, staat en persoonlijk uiterst moeilijk is. Sprekend over verantwoordelijkheid als een objectief fenomeen van het sociale leven, bedoelen we in de eerste plaats de functie om in het publieke en individuele bewustzijn de totaliteit van "sociale verplichtingen", normatieve vereisten voor het individu en zijn levensvormen te weerspiegelen, vanwege de bijzonderheden van de sociale ontwikkeling.

Bestaande in het kader van subject-objectrelaties, wordt verantwoordelijkheid geassocieerd met die van hen die aanleiding geven tot bepaalde vereisten voor het individu, sociale gemeenschappen. Deze vereisten worden verplicht via een systeem van politieke, juridische, economische en morele normen. Met andere woorden, verantwoordelijkheid als activiteitsrelatie is een specifiek historisch type interactie tussen het individu en de samenleving. Dat is de reden waarom sociale verantwoordelijkheid als sociale relatie verschillende elementen van het proces van vorming van de civiele samenleving en de rechtsstaat integreert, omdat het een bewuste houding van het subject (persoonlijkheid, sociale groep) ten opzichte van de behoeften van de sociale realiteit inhoudt, die wordt gerealiseerd in historisch belangrijke activiteiten. Verantwoordelijkheid betekent de eenheid van twee aspecten: negatief en positief. Het negatieve aspect wordt gekenmerkt door de aanwezigheid van een systeem van sociale sancties om de relatie tussen het individu en de samenleving te reguleren. Het positieve aspect impliceert de bewuste realisatie door het individu van zichzelf als een persoon in het proces van het vormen van een civiele samenleving. De vorming van het maatschappelijk middenveld beperkt zich dus niet tot de verschijnselen van een politieke orde, zoals democratie en parlementarisme. De basis van dit proces is de prioriteit van de rechten van het individu als zelfstandig subject. Opkomen voor je rechten politieke standpunten, correleert het individu ze met zijn ideeën over legaliteit, recht, moraliteit, sociaal-culturele oriëntaties.

De sociale verantwoordelijkheid van het individu, het onderwerp is een multifunctioneel fenomeen, waar politieke, juridische, morele en esthetische waarden samenvloeien, de basis vormen voor een persoon om de dichotomie van zijn rechten en plichten te realiseren en de aard van zijn activiteit te bepalen.

Over het maatschappelijk middenveld gesproken, men moet uitgaan van het concept van een persoon en een burger, d.w.z. zijn rechten en vrijheden als de belangrijkste determinant van het politieke systeem van een samenleving die ernaar streeft democratisch te zijn. De positie van de mens in de moderne samenleving, in socialistische en post-socialistische, is veel belangrijker gebleken dan andere elementen waarmee het socialisme tot nu toe is gedefinieerd, bijvoorbeeld eigendom van de productiemiddelen, het dominante type sociale distributie, de monopoliepositie van de communistische partij. Nu moet ook het concept van burgerschap worden hersteld; politieke en economische subjectiviteit, morele, religieuze en creatieve autonomie moeten aan de mens worden teruggegeven. Het is moeilijk voor te stellen dat een persoon vrij kan zijn zolang een economisch monopolie van welke aard dan ook zijn activiteit ernstig beperkt.

Het maatschappelijk middenveld is een van de concepten van de sociologische en politieke theorie (samen met de concepten vrijheid, rechtvaardigheid, gelijkheid, democratie), die zowel theoretische als praktische waarde. Dit soort concepten zijn niet eenvoudig te definiëren, en hun toepassing betekent niet alleen een bepaald gebied van onzekerheid, maar ook meer of minder verschillen in hun interpretatie. Maar het is niettemin mogelijk om twee specifieke parameters of functies van het begrip civil society te isoleren: theoretisch-analytisch en normatief.

In de eerste zin wordt het gebruikt als een theoretische categorie voor de analyse en verklaring van de verschijnselen van de sociale realiteit. In die zin is het maatschappelijk middenveld een geaggregeerd concept dat een specifieke reeks openbare communicatie en sociale banden, instellingen en waarden aanduidt, waarvan de belangrijkste onderwerpen zijn: een burger met zijn burgerrechten en civiele (niet-politieke en niet-statelijke) organisaties : verenigingen, verenigingen, sociale bewegingen en burgerlijke instellingen.

In tegenstelling tot de eerste theoretische en analytische functie heeft het begrip civil society in de tweede functie vooral de status van een normatief begrip dat bijdraagt aan de motivatie en mobilisatie van burgers en anderen. sociale actoren over de ontwikkeling van verschillende inhoud en vormen van burgeractiviteit. Deze functie krijgt speciale betekenis in samenlevingen die aan verandering onderhevig zijn.

Het is geen toeval dat de civiele samenleving als synoniem voor de burgerlijke samenleving wordt beschouwd, omdat het pas vorm krijgt met de oprichting van een moderne burgerlijke samenleving Cola D. Civil society. M. 1999. S.452.. Alleen zo ontstaat er ruimte voor het individu, zijn zelfstandigheid en initiatief.

De naam "civiele samenleving" komt van het idee van een burger. Het ontstaat met het verschijnen van een onafhankelijk individu, begiftigd met een bepaald aantal rechten en vrijheden en tegelijkertijd morele en andere verantwoordelijkheid dragen voor zijn acties tegenover de samenleving. De belangrijkste voorwaarde voor de vorming van het maatschappelijk middenveld is de afschaffing van boedelprivileges en de toename van het belang van het individu. Het individu wordt getransformeerd van een onderdaan die persoonlijk loyaal moet zijn aan de vorst, in een burger met wettelijke rechten die gelijk zijn aan alle andere burgers.

Mensen en hun verenigingen (economisch, politiek, religieus, professioneel, cultureel, enz.) vormen de civiele samenleving.

Een essentieel onderdeel van het maatschappelijk middenveld is de rechtsstaat. Dit is breder dan het idee van de rechtsstaat.

De autonomie van de samenleving is een belangrijk element van het maatschappelijk middenveld, wat de autonomie betekent van verschillende openbare sferen en verenigingen - de economie (d.w.z. ondernemingen), vakbonden, universiteiten, de pers, wetenschap, verenigingen van burgers en individuele beroepen, religieuze verenigingen, d.w.z. kerken.

De rol van de staat met betrekking tot deze sociale actoren moet worden teruggebracht tot het scheppen van het meest algemene kader in de vorm van een wet die de spelregels regelt, waaraan iedereen zich moet houden om dezelfde rechten en vrijheden van andere leden van de samenleving. Economisch, sociaal, politiek en cultureel pluralisme, dat de alfa en omega is van het maatschappelijk middenveld, wordt tot stand gebracht op basis van de autonomie van sociale factoren, de rechten en vrijheden van mens en burger.

De autonomie van de verschillende sferen van de samenleving houdt in dat ze zich kunnen organiseren in passende verenigingen, democratische innerlijk leven wat belangrijk is voor het maatschappelijk middenveld.

De belangrijkste voorwaarde voor het actieve leven van het maatschappelijk middenveld is sociale vrijheid, democratisch sociaal beheer, het bestaan van de publieke sfeer politieke activiteit en politieke discussies. Een vrije burger is de basis van het maatschappelijk middenveld. sociale vrijheid creëert een kans voor zelfrealisatie van een persoon in de samenleving.

Een belangrijke voorwaarde voor het functioneren van het maatschappelijk middenveld is openheid en het hoge bewustzijn van de burgers dat ermee verbonden is, wat het mogelijk maakt de economische situatie realistisch in te schatten, te zien sociale problemen en stappen ondernemen om ze op te lossen.

En tot slot, de fundamentele voorwaarde voor het succesvol functioneren van de civiele samenleving is het bestaan van passende wetgeving en grondwettelijke waarborgen van haar bestaansrecht.

Onder omstandigheden van niet-democratische regimes (bijvoorbeeld onder totalitarisme) is er geen maatschappelijk middenveld en kan dat ook niet. In democratische landen hoeft men echter niet te kiezen - wel of geen burgermaatschappij te zijn, omdat het noodzakelijk wordt. Het maatschappelijk middenveld is het belangrijkste onderdeel van een democratische staat. De mate van ontwikkeling van het maatschappelijk middenveld weerspiegelt het ontwikkelingsniveau van de democratie.

Het maatschappelijk middenveld is een menselijke gemeenschap die zich vormt en ontwikkelt in democratische staten, vertegenwoordigd door: 1. een netwerk van vrijwillig gevormde niet-statelijke structuren (verenigingen, organisaties, verenigingen, vakbonden, centra, clubs, stichtingen, enz.) op alle gebieden van de samenleving en 2. een reeks niet-statelijke relaties - economische, politieke, sociale, spirituele, religieuze en andere.

Specificeren deze definitie, let op het volgende:

- dit "netwerk" kan zeer dicht zijn, met in sommige landen honderdduizenden verschillende soorten verenigingen van burgers of ondernemingen (een teken van een hoogontwikkelde democratische samenleving), en "los", met een bescheiden aantal van dergelijke organisaties ( een teken van staten die hun eerste stappen zetten in een democratische samenleving) ontwikkeling);
- verenigingen die deel uitmaken van het maatschappelijk middenveld weerspiegelen de meest uiteenlopende economische, familiale, juridische, culturele en vele andere belangen van burgers (ondernemingen) en worden opgericht om deze belangen te behartigen;
- de specifieke kenmerken van alle organisaties die een civiele samenleving vormen, is dat ze niet door de staat zijn opgericht, maar door de burgers zelf, ondernemingen, onafhankelijk van de staat bestaan, maar natuurlijk binnen het kader van bestaande wetten;
- verenigingen die deel uitmaken van het maatschappelijk middenveld ontstaan in de regel spontaan (vanwege het ontstaan van een specifieke interesse in een groep burgers of ondernemingen en de noodzaak van de uitvoering ervan). Dan kunnen sommige van deze verenigingen ophouden te bestaan. De overgrote meerderheid van hen wordt echter honderdjarig, permanent in actie en wint in de loop van de tijd aan kracht en autoriteit;
- het maatschappelijk middenveld als geheel is de woordvoerder publieke opinie, die dient als een bijzondere vorm van manifestatie van zijn politieke macht.

Er zijn veelvoorkomende redenen die het proces van oprichting en ontwikkeling van het maatschappelijk middenveld voeden, en dat is duidelijk heel ernstig. Er zijn er veel, maar er zijn drie belangrijke, fundamentele.

De eerste reden heeft te maken met privé-eigendom. In een ontwikkelde democratische samenleving is de overgrote meerderheid van de bevolking particuliere eigenaren. Natuurlijk zijn vertegenwoordigers van grote bedrijven niet talrijk. De middenklasse is echter ontwikkeld en talrijk. Voor de overgrote meerderheid van deze eigenaren is het middel om inkomen te verwerven, de middelen van bestaan voor hun gezin, privé-eigendom. Ze hebben niet alleen iets te verliezen, maar met het verlies van hun eigendom worden ze beroofd van het belangrijkste: de bron van geld voor het leven. Het is daarom niet verwonderlijk dat de energieke inspanningen van de eigenaren gericht zijn op het behoud van eigendom, op het creëren van optimale voorwaarden voor de levensvatbaarheid ervan.

Het meest effectief zijn collectieve inspanningen: allerlei verenigingen van eigenaren met dezelfde belangen; boerenverenigingen, vakbonden van ondernemers, bankiers, enz. Hun vertegenwoordigers hebben voortdurend contact met de relevante commissies in wetgevers en met de overheid om de voorwaarden te optimaliseren voor het functioneren van privé-eigendom dat eigendom is van leden van deze organisaties.

De tweede reden hangt nauw samen met de eerste. Dit is een vrijemarkteconomie. Een democratische samenleving veronderstelt, samen met andere vrijheden, een economisch systeem dat zich ontwikkelt volgens zijn eigen wetten. Alleen door deze wetten na te leven, kunt u succesvol zakendoen. En het belangrijkste is dat het heel moeilijk is om alleen de wetten van de markt te weerstaan. Verschillende soorten verenigingen van ondernemers, dat wil zeggen maatschappelijke organisaties, zijn ontworpen om deze taak te vergemakkelijken.

De derde reden voor de noodzaak van de opkomst en het functioneren van het maatschappelijk middenveld is de volgende. Een democratische staat is erop gericht de belangen en behoeften van zijn burgers zoveel mogelijk te bevredigen. De belangen die in de samenleving ontstaan zijn echter zo talrijk, zo divers en gedifferentieerd dat de staat in de praktijk niet over al deze belangen kan beschikken. Dit betekent dat het noodzakelijk is om de staat te informeren over de specifieke belangen van burgers, die alleen kunnen worden behartigd door de krachten en middelen van de staat zelf. En nogmaals, het effect wordt bereikt als we handelen via maatschappelijke organisaties.

In elk democratisch land zijn er veel maatschappelijke organisaties. Ze kunnen worden georganiseerd in verband met specifieke problemen van de regio en zelfs een individuele stad, in verband met professionele belangen (bijvoorbeeld verschillende soorten filmacteursgilden, theater), dit zijn organisaties en stichtingen van charitatieve aard, verenigingen verbonden met de noodzaak om monumenten van een groot Culturele betekenis. Dit omvat ook tal van bewegingen (bijvoorbeeld in verband met het protest tegen de veroordeling van onschuldigen), enz. Veel van dergelijke organisaties en bewegingen van het maatschappelijk middenveld groeien tot nationale proporties. Een typisch voorbeeld in dit opzicht is de beweging van de "groenen" in West-Europese landen.

burgerlijk maatschappelijk recht concept

De term 'civiele samenleving' is stevig verankerd in het categorische apparaat van juristen, historici, filosofen, sociologen, politicologen, enz. Tegelijkertijd is er een grote variatie zichtbaar, zowel in de specifieke definitie door verschillende auteurs van het concept 'civiele samenleving' zelf als in de benaderingen van de analyse ervan. Je kunt verschillende definities van deze term maken, maar het hoofdidee is er natuurlijk één.

Het maatschappelijk middenveld is 1) de aanwezigheid van eigendom ter beschikking van mensen (individueel of collectief eigendom);

de aanwezigheid van een ontwikkelde diverse structuur die de diversiteit van belangen van verschillende groepen en lagen weerspiegelt, een ontwikkelde en vertakte democratie;

hoog niveau van intellectueel psychologische ontwikkeling leden van de samenleving, hun vermogen tot zelfwerkzaamheid wanneer zij deel uitmaken van een bepaalde instelling van de civiele samenleving;

rechtshandhaving van de bevolking, dat wil zeggen het functioneren van de rechtsstaat.

Een civiele samenleving kan worden beschouwd als zo'n gemeenschap van mensen waar de optimale verhouding van alle terreinen van het openbare leven is bereikt: economisch, politiek, sociaal en spiritueel, waar de constante progressieve beweging van de samenleving voorwaarts is verzekerd. "Het maatschappelijk middenveld is een samenleving waarin verenigingen van burgers van verschillende aard (partijen, vakbonden, vakbonden, coöperaties, groepen) een verbinding tot stand brengen tussen een persoon en de staat en niet toestaan dat deze zich het individu toe-eigent."

Dat wil zeggen, in aanwezigheid van het maatschappelijk middenveld is de overheid slechts één element dat bestaat naast verschillende instellingen, partijen, verenigingen, enz.

Al deze diversiteit wordt pluralisme genoemd en suggereert dat veel organisaties en instellingen in een democratische samenleving niet afhankelijk zijn van de overheid voor hun bestaan, legitimiteit en gezag. Met het bestaan van het maatschappelijk middenveld treedt de staat op als woordvoerder voor het compromis van verschillende krachten in de samenleving. economische basis het maatschappelijk middenveld is het recht op privé-eigendom. Anders ontstaat er een situatie waarin elke burger wordt gedwongen de staat te dienen op de voorwaarden die de staatsmacht hem oplegt.

In feite worden de belangen van minderheden in het maatschappelijk middenveld uitgedrukt door verschillende sociale, politieke, culturele en andere vakbonden, groepen, blokken, partijen. Ze kunnen zowel openbaar als onafhankelijk zijn. Dit stelt individuen in staat om hun rechten en plichten als burgers van een democratische samenleving uit te oefenen. Door deelname aan deze organisaties kan de politieke besluitvorming op verschillende manieren worden beïnvloed.

Het concept en de structuur van het maatschappelijk middenveld

Het maatschappelijk middenveld bestaat en functioneert in een tegenstrijdige eenheid met de staat. Onder een democratisch regime staat het in wisselwerking met de staat; onder een totalitair regime staat het in passieve of actieve oppositie tegen de staat.

Opgemerkt moet worden dat elk maatschappelijk middenveld gebaseerd is op een aantal van de meest algemene ideeën en principes, ongeacht de specifieke kenmerken van een bepaald land. Waaronder:

economische vrijheid, verscheidenheid aan eigendomsvormen, marktverhoudingen;

legitimiteit en democratisch karakter van de macht;

onvoorwaardelijke erkenning en bescherming van de natuurlijke rechten en vrijheden van mens en burger;

klassenvrede, partnerschap en nationaal akkoord;

een rechtsstaat gebaseerd op het principe van scheiding en wisselwerking der machten;

gelijkheid van allen voor de wet en gerechtigheid, betrouwbare rechtsbescherming van het individu;

politiek en ideologisch pluralisme, aanwezigheid van juridische oppositie; machtsstaat van het maatschappelijk middenveld

vrijheid van meningsuiting en pers, onafhankelijkheid van de media;

overheidsingrijpen in privacy burgers, hun wederzijdse taken en verantwoordelijkheden;

een effectief sociaal beleid dat de mensen een behoorlijke levensstandaard garandeert.

Zo wordt de civiele samenleving gedefinieerd als een integraal sociaal systeem dat wordt gekenmerkt door de ontwikkeling van marktverhoudingen, de aanwezigheid van sociale klassen en lagen die hun eigen bestaansbronnen hebben, onafhankelijk van de staat; de economische vrijheid van producenten, de aanwezigheid van politieke, sociale en persoonlijke vrijheden van burgers, de democratie van politieke macht, de rechtsstaat op alle terreinen van openbare activiteit, inclusief de staat.

De structuur van het maatschappelijk middenveld is: interne structuur samenleving, die de diversiteit en interactie van haar componenten weerspiegelt en de integriteit en dynamiek van ontwikkeling waarborgt.

Het systeemvormende principe dat de intellectuele en wilskracht van de samenleving genereert, is een persoon met zijn natuurlijke behoeften en interesses, uiterlijk uitgedrukt in wettelijke rechten en plichten. De samenstellende delen (elementen) van de structuur zijn verschillende gemeenschappen en verenigingen van mensen en stabiele relaties (relaties) daartussen.

De structuur van de moderne civiele samenleving kan worden weergegeven in de vorm van vijf hoofdsystemen, die de overeenkomstige sferen van zijn leven weerspiegelen. Dit zijn sociale (in de enge zin van het woord), economische, politieke, spirituele, culturele en informatiesystemen.

Op sociaal gebied zijn de instellingen van het maatschappelijk middenveld het gezin en verschillende groepen mensen: arbeid, dienstverlening, groepen gebaseerd op wederzijdse vriendschap, belangengroepen (clubs, jacht, visserijgroepen, tuinbouwverenigingen etc.), kinder-, jongerenorganisaties die niet van politieke aard zijn (bijvoorbeeld padvindersorganisaties). Opgemerkt moet worden dat we in dit geval de sociale sfeer bedoelen - dit is de sfeer van het hele openbare leven, inclusief de economische, politieke, spirituele, culturele, informatieve sfeer.

In de economische sfeer zijn instellingen van het maatschappelijk middenveld organisaties, ondernemingen, instellingen die zich bezighouden met de productie van materiële goederen, de levering van verschillende soorten diensten, zowel materiële als niet-materiële (bank- en kredietinstellingen, reisorganisaties, organisaties voor terugbetaalbaar legale diensten).

In de politieke sfeer zijn de instellingen van het maatschappelijk middenveld politieke partijen, organisaties, bewegingen met verschillende politieke oriëntaties (rechts, links, centristisch, religieus), die politieke doelen nastreven, die deelnemen aan de strijd om de staat of gemeente (openbare macht). Hieronder vallen ook politieke jongerenorganisaties (bijvoorbeeld communistische jongerenvakbonden).

De belangrijkste instelling van het maatschappelijk middenveld in de politieke sfeer is lokaal zelfbestuur, waarvan de organen, samen met de staatsorganen, het systeem van openbare macht vertegenwoordigen en de schakel vormen tussen het maatschappelijk middenveld en de staat. Alle bovengenoemde instellingen vormen samen met de staat politiek systeem samenleving. Een dergelijke instelling van het maatschappelijk middenveld als vakbonden (vakbonden) onderscheidt zich door zijn originaliteit. Ze zijn zowel politiek als economisch actief.

Op spiritueel en cultureel gebied zijn de instellingen van het maatschappelijk middenveld culturele instellingen, creatieve organisaties en vakbonden, onderwijsinstellingen, fysieke cultuur en sportclubs, vakbonden (federaties), de kerk en religieuze (confessionele) organisaties die niet van politieke aard zijn.

Op het gebied van informatie zijn de instellingen van het maatschappelijk middenveld de massamedia (kranten en tijdschriften, radio en televisie, informatiepagina's op internet). In een totalitaire staat zijn alle bovengenoemde terreinen van het openbare leven ofwel volledig in handen van de staat, ofwel staan ze onder de strikte, alomvattende controle van staatsorganen, en in een geïdealiseerde staat, de voormalige USSR, en onder de controle van organisaties van de regerende partij (in de USSR - de Communistische Partij) Sovjet Unie-CPSU).

De meeste staatsbedrijven in de voormalige USSR waren de economische en politieke sferen. Op economisch gebied werd alleen de socialistische (staats- en collectieve boerderij-coöperatie) vorm van eigendom van de productiemiddelen erkend. Privé-eigendom werd verboden, er werd voorzien in strafrechtelijke aansprakelijkheid voor particuliere ondernemersactiviteiten en commerciële bemiddeling (artikel 153 van het Wetboek van Strafrecht van de RSFSR van 1960) en waren veelal van staatswege. Collectieve boerderijen (collectieve boerderijen), voornamelijk actief in de landbouw, waren de vorm van collectief boerderijbezit. In feite genoten de collectieve boerderijen geen onafhankelijkheid, hun activiteiten werden volledig gecontroleerd door staatsorganen en de CPSU. Productiecoöperaties vertegenwoordigden een verwaarloosbaar percentage van economisch systeem Sovjet samenleving.

De politieke sfeer van de Sovjetmaatschappij werd gekenmerkt door een rigide eenpartijstelsel. Behalve de CPSU waren er geen andere politieke partijen actief. de enige jeugd politieke organisatie was de All-Union Leninistische Communistische Jeugd Unie (VLKSM) - Komsomol. Zelfs de kinderorganisatie, de All-Union Pioneer Organization, de All-Union Pioneer Organization genoemd naar V.I. Lenin, had een politiek karakter.

Er was geen lokaal zelfbestuur in de voormalige USSR - lokale Sovjets maakten deel uit van het systeem van staatsautoriteiten en waren volledig ondergeschikt aan hogere staatsorganen.

Vakbonden hadden een gecentraliseerde leiding in de vorm van de All-Union Central Council of Trade Unions (AUCCTU). Juridisch gezien werden vakbonden beschouwd als een publieke organisatie. De feitelijke nationalisatie van vakbonden begon echter in de eerste jaren van de Sovjetmacht. Ze werden uitgeroepen tot een "school van het communisme" en kwamen feitelijk in het mechanisme van de Sovjetstaat terecht, en de vakbonden kregen aanvankelijk zelfs de tweede plaats na de Communistische Partij. Over VI Lenin schreef hij in zijn werk "Children's Life of "Leftism" in Communism: "De partij vertrouwt rechtstreeks op de vakbondsorganen, die volgens het laatste congres (april 1920) nu meer dan 4 miljoen mensen tellen. de leidende instellingen van de overgrote meerderheid van de vakbonden ... bestaan uit communisten en voeren alle richtlijnen van de partij uit ... Dan gaat natuurlijk al het werk van de partij via de Sovjets, die de werkende massa's verenigen zonder onderscheid van beroep ... Dat is het algemene mechanisme van de proletarische staatsmacht, beschouwd "van bovenaf "vanuit het oogpunt van de praktijk van het uitoefenen van dictatuur."

De spirituele en culturele sfeer van de Sovjet-samenleving was ook onderhevig aan sterke nationalisatie, en Informatie Systeem volledig in handen van de staat was. Alleen de kerk en religieuze organisaties bleven buiten de staat, integendeel, antireligieuze, atheïstische propaganda vormde een belangrijk onderdeel van de staatsideologie en religieuze instellingen zelf en hun vertegenwoordigers werden periodiek onderworpen aan vervolging, ook van criminele aard.

Op politiek gebied is er echt een meerpartijenstelsel. De nationalisatie van de spirituele en culturele sfeer werd minimaal. Zo zijn bijvoorbeeld de meeste voorschoolse instellingen en scholen momenteel niet staat, maar gemeentelijk; er zijn tal van particuliere en andere niet-gouvernementele onderwijsinstellingen. Zowel de rijks- als de gemeentelijke en andere (onafhankelijke) massamedia opereren in de informatiesfeer.

Geconcludeerd kan worden dat bij het karakteriseren van de structuur van de civiele samenleving rekening moet worden gehouden met drie omstandigheden.

Ten eerste is de bovenstaande classificatie uitgevoerd voor educatieve doeleinden en is deze voorwaardelijk. In feite zijn deze structurele delen, die de levenssferen van de samenleving weerspiegelen, nauw met elkaar verbonden en doordringen ze elkaar. De verbindende factor, het epicentrum van de diverse verbindingen daartussen, is een persoon (burger) als een geheel van sociale relaties en een maatstaf voor alle dingen.

Ten tweede moet men bij het bestuderen van sociale, economische en andere systemen als relatief onafhankelijke fenomenen andere structurele componenten (ideeën, normen, tradities) niet onderschatten.

Ten derde is het noodzakelijk om in te zien dat de bindende, ordenende factor in de structuur en het proces van het leven van een sociaal organisme de wet is met zijn natuurlijke algemeen humanistische aard, ondersteund door progressieve, democratische wetgeving, dat de logica van de ontwikkeling van burgerlijke samenleving leidt onvermijdelijk tot het idee van een rechtsstaat, een rechtsdemocratische samenleving.

Een van de belangrijkste taken van elke democratische staat in moderne wereld is het bereiken van consensus onder de burgers. Dit kan alleen als de belangen van verschillende sociale groepen en er is de mogelijkheid om tot een civiel akkoord te komen. Het maatschappelijk middenveld speelt de hoofdrol bij het versterken en verenigen van staats- en particuliere belangen. Dit concept is vrij breed en in dit artikel zullen we proberen het te begrijpen.

Wat is het maatschappelijk middenveld?

Heel vaak hangt de ontwikkeling van de staat zelf rechtstreeks af van het niveau waarop het maatschappelijk middenveld zich bevindt. Om de essentie van dit concept te begrijpen, is het noodzakelijk om een definitie te geven. Het maatschappelijk middenveld is een systeem van sociale relaties en instellingen die geen staatseigendom zijn. Dit omvat formele en informele structuren die voorwaarden scheppen voor politieke en sociale activiteit van een persoon.

Daarnaast is het maatschappelijk middenveld ook de bevrediging en uitvoering van verschillende behoeften en belangen van individuen, sociale groepen en verenigingen. Het bestaat meestal in twee dimensies: sociaal en institutioneel.

Als we het hebben over de sociale component, dan is dit een historische ervaring die als het ware de grenzen schetst van het mogelijke handelen van alle deelnemers politiek proces. Ervaring kan zowel collectief als individueel zijn. Het bepaalt het gedrag van het individu in de politieke arena, de manier van denken en enkele andere aspecten van interpersoonlijke relaties.

Als we ons voorstellen dat het maatschappelijk middenveld een institutionele dimensie is, dan kan het worden gekarakteriseerd als een geheel van organisaties die de belangen van verschillende bevolkingsgroepen behartigen. Bovendien proberen ze deze onafhankelijk van de staat uit te voeren.

Het concept van het maatschappelijk middenveld is dus vrij breed en verschillende politicologen interpreteren het anders.

Principes van het maatschappelijk middenveld

Elke samenleving heeft zijn eigen overtuigingen, burgerlijk is in dit opzicht geen uitzondering. Het werkt op basis van de volgende principes:

Tekenen van het maatschappelijk middenveld

De samenleving is niet afhankelijk van de staat en heeft haar eigen ontwikkelde economische, politieke, juridische en culturele betrekkingen tussen haar leden, dus wordt ze gekenmerkt door bepaalde kenmerken. De belangrijkste zijn de volgende:

Het bewustzijn van mensen staat op een hoog niveau.
Er is materiële zekerheid, die is gebaseerd op het bezit van onroerend goed.
Alle leden van de samenleving hebben nauwe banden met elkaar.
Er is een gecontroleerde staatsmacht, die wordt vertegenwoordigd door werknemers die over de juiste competentie en het vermogen beschikken om de problemen van de samenleving op te lossen.
De macht is gedecentraliseerd.
Een deel van de macht wordt overgedragen aan zelfbestuursorganen.
Eventuele conflicten in de samenleving moeten worden opgelost door compromissen te vinden.
Er is een echt gevoel van collectiviteit, geleverd door het besef tot één cultuur, natie te behoren.
De persoonlijkheid van de samenleving is een persoon die gericht is op spiritualiteit en het creëren van alles wat nieuw is.

Het is ook vermeldenswaard dat een ontwikkelde democratie kan en moet worden opgenomen in de tekenen van een maatschappelijk middenveld. Zonder dat is het onmogelijk om een moderne samenleving op te bouwen. In bijna elke staat heeft de samenleving zijn eigen onderscheidende kenmerken.

Structuur van het maatschappelijk middenveld

De samenleving onderscheidt zich ook door het feit dat ze een eigen structuur heeft, die noodzakelijkerwijs publieke organisaties en instellingen omvat. Het is hun taak om te zorgen voor en voorwaarden te scheppen voor het realiseren van de belangen van burgers en de behoeften van hele teams.

Daarnaast omvat de structuur van het maatschappelijk middenveld enkele subsysteemelementen, waaronder:

Nationale bewegingen en naties.
Klassen.
Sociale lagen van de samenleving (bijvoorbeeld gepensioneerden, studenten).
politieke partijen of bewegingen.
Sociale bewegingen van massale aard (bijvoorbeeld vakbondsorganisaties, milieuactivisten, dierenadvocaten, enz.).
Religieuze organisaties.
Publieke organisaties (hondenliefhebbers, geheelonthouders of bierliefhebbersvereniging).
Diverse vakbonden of verenigingen, waaronder ondernemers, bankiers.
De consumptiemaatschappij, waaraan we allemaal kunnen worden toegeschreven.
Elk team in productie, in onderwijsinstellingen.
Het gezin is de cel van onze samenleving, dus het maakt ook deel uit van haar structuur.

Het komt vaak voor dat zelfs uitstekende persoonlijkheden de functies van een afzonderlijk element van de samenleving kunnen vervullen. Deze omvatten de volgende: A. Sacharov, A. Solzjenitsyn, D. Likhachev en anderen.

Functies van het maatschappelijk middenveld

Elke organisatie, vereniging vervult zijn specifieke functies. Dit geldt ook voor het maatschappelijk middenveld. Een van de belangrijkste functies zijn de volgende:

De productie van normen en waarden die de staat goedkeurt met zijn sancties.
De vorming van de omgeving waarin de vorming van het individu plaatsvindt.
Het scheppen van voorwaarden voor de vrije ontwikkeling van het individu op basis van verschillende vormen van eigendom.
Regulering en controle van alle structuren van de samenleving en hun relaties met elkaar door middel van burgerlijk recht. Hiermee kunt u voorkomen of overwinnen verschillende conflicten en een bepaald beleid te ontwikkelen in het belang van de hele samenleving.
Bescherming van de rechten van elke persoon en zijn belangen door het creëren van een uitgebreid systeem van juridische mechanismen.
Grootschalig zelfbestuur op alle terreinen van het openbare leven.

Relaties tussen de samenleving en de staat

De staat en het maatschappelijk middenveld zijn voortdurend met elkaar in wisselwerking. De samenleving wendt zich tot de staat met zijn initiatieven, voorstellen, belangen en eisen, die meestal steun nodig hebben en vooral materieel.

De staat komt op zijn beurt op verschillende manieren bijeen, deze kunnen zijn:

Beschouwing van initiatieven en hun steun of afkeuring.
Toewijzing van fondsen voor de ontwikkeling van organisaties of stichtingen.

In bijna elke staat in de machtsstructuren zijn er instanties die zich bezighouden met public relations. Deze relatie kan verschillende vormen hebben, bijvoorbeeld registratie van nieuwe organisaties en hulp aan hen, het scheppen van voorwaarden voor materiële ondersteuning.

Naast speciale instanties is er nog een andere vorm van contact tussen samenleving en staat. Dit is wanneer vertegenwoordigers van het maatschappelijk middenveld lid zijn van commissies, raden die in de regering werken. Bijvoorbeeld deputaten, experts en bekrompen professionals die waardevolle informatie hebben over de ontwikkeling van de samenleving.

Als we de interactie tussen de samenleving en de staat in detail bekijken, kunnen we bepaalde conclusies trekken:

burgerlijk en juridische samenleving is een krachtige hefboom in het systeem om de wens van politieke macht om te domineren te beperken. Hiervoor wordt deelname aan verkiezingscampagnes ingezet. Evenals de vorming van de publieke opinie met behulp van onafhankelijke media.
Het maatschappelijk middenveld heeft voortdurend staatssteun nodig. Daarom nemen veel vertegenwoordigers van organisaties actief deel aan het werk van overheidsinstanties. Ondanks het feit dat de meeste organisaties zelfvormend en onafhankelijk zijn, hebben ze nog steeds in verschillende vormen contact met de staat.
Zij heeft veel belang bij een goede relatie met de samenleving.

Het concept van het maatschappelijk middenveld is te breed en grootschalig, maar impliceert noodzakelijkerwijs nauwe interactie met overheidsinstanties. Voor een democratische staat is het erg belangrijk dat deze relaties vertrouwen en hecht zijn, dit is de enige manier om economische en politieke stabiliteit te hebben.

Het maatschappelijk middenveld en zijn instellingen

Zoals we al hebben ontdekt, is het belangrijkste element van elke samenleving een persoon. Daarom moeten alle groepen en organisaties bijdragen aan de integrale ontwikkeling van het individu en de verwezenlijking van zijn belangen.

Maatschappelijke instellingen kunnen worden onderverdeeld in verschillende groepen:

Organisaties waarin een persoon alles krijgt wat nodig is om in zijn vitale behoeften te voorzien, bijvoorbeeld voedsel, voedsel, onderdak. Dit kunnen vakbondsorganisaties, industriële vakbonden of consumentenbonden zijn.
De tweede groep instellingen omvat het gezin, de kerk, sportorganisaties, creatieve vakbonden. In hen bevredigt het individu zijn spirituele behoeften, fysiek.
Politieke partijen en bewegingen voorzien in de behoefte aan bestuurlijke activiteiten.

De uitvoering van alle belangen van de burgers wordt dus uitgevoerd door de instellingen van het maatschappelijk middenveld. De grenzen van deze rechten en vrijheden zijn juist de belangrijkste kenmerken.

Karakteristieke kenmerken van het moderne maatschappelijk middenveld

Vandaag wordt gekenmerkt door het maatschappelijk middenveld, dat de volgende kenmerken heeft:

Er is geen volledige en verenigd systeem civiele structuren. Je kunt ook over zwak praten legale bescherming burgers.
In de samenleving kan men de verdeling van mensen zien in arm en rijk, de elite en het gewone volk, overheidsfunctionarissen en alle anderen.
Zwakke sociale basis van de samenleving. Volgens schattingen beslaat de middenklasse 16 tot 30% van alle burgers.
De verenigende culturele waarden komen niet duidelijk tot uiting: respect voor het individu, solidariteit, vertrouwen en anderen.
Burgers zijn in de meeste gevallen passief en willen niet deelnemen aan het politieke en openbare leven van de staat.
Organisaties beïnvloeden de autoriteiten zwak of ineffectief.
Nog in ontwikkeling legale basis Burgermaatschappij.
De vorm van de samenleving als geheel wordt beïnvloed door: historische ontwikkeling en moderne functies.
Op dit moment kan het proces van vorming van het maatschappelijk middenveld in Rusland nog niet voltooid worden genoemd. Dit is een erg lange reis. Veel burgers realiseren zich eenvoudigweg niet de rol van de samenleving in het leven van de staat en dat van henzelf.

Groot probleem voor dit moment is de vervreemding van vele organisaties, groepen, instellingen van de staat.

Wereldwijde open samenleving

Het mondiale maatschappelijk middenveld is al internationale sfeer uitingen van burgerinitiatieven, hun vereniging op vrijwillige basis in organisaties. Dit gebied is niet vatbaar voor interventie en regulering door de staat. Een dergelijke samenleving is de belangrijkste basis voor de ontwikkeling van de beschaving en een soort regelgever, niet alleen van de economie, maar ook van de politiek in alle wereldlanden.

Een open mondiale samenleving heeft zijn eigen kenmerken:

Er is een snelle wisseling van ambtenaren op basis van de publieke opinie.
Hetzelfde kan gezegd worden over de elite van de samenleving.
Beschikbaarheid van toegankelijke media die niet onderworpen zijn aan staatscensuur.
Beschikbaarheid sociale netwerken waar burgers elkaar kunnen beïnvloeden.
De publieke opinie is afhankelijk van de beoordelingen van burgers.
Alle rechten en vrijheden worden in werkelijkheid gerealiseerd, en niet alleen op papier.
Zelfbestuur staat op een hoog niveau.
De staat voert een correct sociaal beleid.
Ook de middenklasse speelt een rol in de samenleving.
Per overheidsinstellingen gecontroleerd door publieke organisaties.

Er kan dus worden gezegd dat een mondiale samenleving er een is waarin de staat de relaties van burgers niet domineert.

De samenleving en haar ontwikkeling

Als we het hebben over de ontwikkeling van het maatschappelijk middenveld, kunnen we gerust stellen dat het nog niet voorbij is. Dat geldt niet alleen voor ons land, maar ook voor alle andere wereldstaten.

De meeste politicologen beweren dat de vorming van het maatschappelijk middenveld in de oudheid begon, bijvoorbeeld in Griekenland, Rome, er waren afzonderlijke elementen van de samenleving. Er was een ontwikkeling van handel, ambachten, dit leidde tot de opkomst van waren-geld-industrieën, die werden verankerd in het Romeinse privaatrecht.

Als we het hebben over Europese regio's, kunnen we verschillende stadia in de ontwikkeling van de samenleving onderscheiden:

De eerste fase kan worden toegeschreven aan de 16e-17e eeuw. Op dit moment begonnen politieke, economische, ideologische voorwaarden voor de ontwikkeling van de civiele samenleving te verschijnen. Dit is de snelle ontwikkeling van de industrie, de handel, de arbeidsdeling, de ontwikkeling van de goederen-geldverhoudingen, de ideologische revolutie, de vorming van cultuur en kunst.
De tweede fase begint vanaf de 17e eeuw en gaat door tot de 19e eeuw. Deze periode werd gekenmerkt door de vorming van het maatschappelijk middenveld in de meest ontwikkelde landen in de vorm van het kapitalisme, dat was gebaseerd op particulier ondernemerschap.
De 20e eeuw is het begin van de derde ontwikkelingsfase, die tot op de dag van vandaag voortduurt.

Als we het op dit moment hebben over de ontwikkeling van het maatschappelijk middenveld in Rusland, kunnen we een aantal kenmerken opmerken:

Onze samenleving heeft een onderontwikkelde politieke cultuur.
Veel burgers missen maatschappelijke verantwoordelijkheid.
Aanvankelijk behoorde Rusland tot die landen die meer gericht zijn op de staat dan op de samenleving. Dergelijke stereotypen zijn vrij moeilijk te corrigeren.
Er is geen krachtige sociale laag die de sociale beweging zou kunnen leiden, dus de staat speelt hierin de hoofdrol.

De vorming van het maatschappelijk middenveld is een lang en praktisch continu proces waaraan zowel de burger als de staat een actieve en gelijkwaardige rol spelen. Als het mogelijk is om een modern juridisch maatschappelijk middenveld te vormen, dan zal de staat ook gedwongen worden om de wetten te gehoorzamen en in het voordeel van de burgers te dienen.

BURGERMAATSCHAPPIJ

2. Redenen voor de opkomst van het maatschappelijk middenveld en de voorwaarden voor het functioneren ervan

3. De structuur van het maatschappelijk middenveld en de hoofdrichtingen van zijn activiteiten

4. Het maatschappelijk middenveld en de staat

Het maatschappelijk middenveld is in veel opzichten de meest mysterieuze categorie van de politieke wetenschappen. Het bestaat zonder een enkele organisatorisch centrum. De publieke organisaties en verenigingen waaruit het maatschappelijk middenveld bestaat, ontstaan spontaan. Zonder enige deelname van de staat verandert het maatschappelijk middenveld in een krachtige zelforganiserende en zelfregulerende sfeer van het openbare leven. Bovendien bestaat het in sommige landen en ontwikkelt het zich met succes, terwijl het in andere, met name in de voormalige USSR, al tientallen jaren niet meer bestaat. Als zo'n enorme macht als de USSR, evenals een aantal andere staten, zou bestaan zonder een maatschappelijk middenveld, is daar misschien geen speciale behoefte aan? Er is tenslotte een staat die is ontworpen om de samenleving te besturen, te zorgen voor haar economische en politieke stabiliteit, de groei van het welzijn van de mensen en nog veel meer.

Het is geen toeval dat de kwestie van het maatschappelijk middenveld wordt overwogen na bestudering van het onderwerp "politieke regimes". Het is bekend dat ze in twee groepen zijn verdeeld: democratisch en niet-democratisch. Onder omstandigheden van niet-democratische regimes (bijvoorbeeld onder totalitarisme) is er geen maatschappelijk middenveld en kan dat ook niet. In democratische landen is het niet nodig om te kiezen of je een maatschappelijk middenveld wilt zijn, omdat het NOODZAKELIJK wordt. Het maatschappelijk middenveld is het belangrijkste onderdeel van een democratische staat. De mate van ontwikkeling van het maatschappelijk middenveld weerspiegelt het ontwikkelingsniveau van de democratie.

Als de burgers van de voormalige USSR ofwel helemaal niets wisten van het maatschappelijk middenveld, of er heel vage ideeën over hadden, dan modern Rusland dit is een van de meest gebruikte termen. Hij wordt genoemd in verband met: door de overheid gecontroleerde, in verband met de Grondwet en het Burgerlijk Wetboek, bij de analyse van politieke regimes, in verband met de overgang naar een markteconomie, de ontwikkeling van particulier eigendom en vooral in verband met de vorming in het land in de afgelopen jaren van talrijke, voorheen onbekende organisaties en verenigingen van ondernemers, bankiers, huurders, acteurs, oorlogsveteranen, gepensioneerden, enz.

Wat is het maatschappelijk middenveld en waarom kan het zich alleen optimaal ontwikkelen onder de voorwaarden van democratische politieke regimes?

Het maatschappelijk middenveld is een menselijke gemeenschap die zich vormt en ontwikkelt in democratische staten, vertegenwoordigd door

I) een netwerk van vrijwillig gevormde niet-statelijke structuren (verenigingen, organisaties, verenigingen, vakbonden, centra, clubs, stichtingen, enz.) in alle sferen van de samenleving en

2) een reeks niet-statelijke relaties - economisch, politiek, sociaal, spiritueel, religieus en andere.

Bij het concretiseren van deze definitie merken we het volgende op:

Dit "netwerk" kan zeer dicht zijn, met in sommige landen honderdduizenden verschillende soorten verenigingen van burgers of ondernemingen (een teken van een hoogontwikkelde democratische samenleving), en "los", met een bescheiden aantal van dergelijke organisaties (een teken van staten die de eerste stappen zetten in democratische ontwikkeling);

Verenigingen die deel uitmaken van het maatschappelijk middenveld weerspiegelen de meest uiteenlopende economische, juridische, culturele en vele andere belangen van burgers (ondernemingen) en worden opgericht om aan deze belangen te voldoen;

Het specifieke van alle organisaties die een civiele samenleving vormen, is dat ze niet door de staat zijn opgericht, maar door de burgers zelf, ondernemingen, onafhankelijk van de staat bestaan, maar natuurlijk binnen het kader van bestaande wetten;

Verenigingen die deel uitmaken van het maatschappelijk middenveld ontstaan in de regel spontaan (in verband met het ontstaan van een specifiek belang en de behoefte aan implementatie ervan in een groep burgers of bedrijven). Dan kunnen sommige van deze verenigingen ophouden te bestaan. De overgrote meerderheid van hen wordt echter honderdjarig, permanent in actie en wint in de loop van de tijd aan kracht en autoriteit;

Het maatschappelijk middenveld als geheel is een woordvoerder van de publieke opinie, die dient als een soort manifestatie van zijn invloed op de politieke macht. Laten we enkele voorbeelden geven van de opkomst van organisaties en verenigingen die deel uitmaken van het maatschappelijk middenveld, die de motieven voor hun oprichting, vormen van activiteit en doelen weerspiegelen.

Het is bekend dat de overgang van Rusland naar een markteconomie een krachtige start gaf aan het vormingsproces van commerciële banken in het land. Tot augustus 1998 waren dat er meer dan 1.500. De oprichting van commerciële banken is het resultaat van een particulier initiatief van burgers of bedrijven. In een marktomgeving handelen ze op eigen risico en risico. De wetten van de markt zijn extreem streng. Van faillissement is geen sprake. Daarnaast zijn er staten die de wetgeving op banken kunnen wijzigen, de voorwaarden voor hun werking kunnen aanscherpen.

Zoals de wereldervaring leert, kunnen de markt en de staat zowel in de passiva als in de activa van het bedrijf zitten (met name het bankwezen). Om actief te zijn, moeten ze ervoor vechten. Groep, bijbehorende inspanningen zijn nodig. Russische handelsbanken bestaan nog maar een paar jaar, maar al in 1991 vormden ze de Vereniging van Russische Banken, die Moskou, St. Petersburg, Perm, Novorossiysk, het Verre Oosten en een aantal anderen verenigde. regionale organisaties. De belangrijkste doelstellingen van de vereniging zijn het coördineren van de activiteiten van Russische banken, het implementeren van gezamenlijke programma's en het beschermen van commerciële banken. In dit verband ontwikkelt de Vereniging een concept voor de ontwikkeling van het bankwezen, aanbevelingen en ontwerpregels voor het werk van banken en hun relatie met de Centrale Bank. Er is reden om aan te nemen dat de Vereniging van Russische Banken met succes verdedigt door middel van: overheidsinstanties collectieve belangen van commerciële banken. In het bijzonder werden de activiteiten van buitenlandse commerciële banken in Rusland tot 1996 beperkt door een speciaal presidentieel decreet. Zo werd een zeer sterke concurrent van Russische banken geneutraliseerd.

Een ander voorbeeld. De verscheidenheid aan eigendomsvormen, met name de gelijkstelling van rechten met alle andere particuliere eigendomsrechten, leidde tot de oprichting in het land van talrijke coöperatieve, verhuurbedrijven, naamloze vennootschappen, commanditaire vennootschappen en andere ondernemingsvormen. Het succes van hun werk hangt van hen af. grondstoffen voor de productie, arbeidskrachten, productie, opslag en marketing Afgemaakte producten- het is allemaal hun eigen zaak. Deze ondernemingen hebben echter nog een aantal belangrijke betrekkingen met de staat. Dit geldt voor belastingen, douanerechten, overheidsverzekeringen, naleving van milieuwetten, regels voor opslag, transport van producten en nog veel meer.

De wereldervaring leert dat het belastingbeleid van de staat kan worden beïnvloed in de richting van liberalisering. Maar nogmaals, succes is reëler als onderhandelingen met staatsstructuren worden gevoerd door een verenigd vertegenwoordigend orgaan dat is ontstaan op initiatief van ondernemers, als een maatschappelijke organisatie. In alle landen van de wereld bestaan talrijke vakbonden van ondernemers. Er kan zelfs worden gesteld dat zij het grootste aandeel hebben in de structuur van het maatschappelijk middenveld. Rusland maakte de overgang naar een markteconomie geen uitzondering. In de loop van enkele jaren zijn hier honderden verschillende soorten verenigingen ontstaan, ook in het bedrijfsleven. Onder hen zijn de Russische Unie van Industriëlen en Ondernemers, het Congres van Russische Zakenkringen. De Vereniging van Ondernemers en Huurders, de Vereniging van Gemeenschappelijke Ondernemingen, de Vereniging van Verenigde Coöperaties, de Vereniging van Bedrijfshoofden, de Vereniging van Naamloze vennootschappen, de Vereniging van Boeren (Boeren)boerderijen en Agrarische Coöperaties, de Unie van Jongeren Ondernemers van Rusland, de Unie van Kleine Ondernemingen van Rusland.

Laten we nog iets meer zeggen over de Unie van Kleine Ondernemingen van Rusland. Het is ontstaan in 1990. het hoofddoel- op alle mogelijke manieren bijdragen aan de afschaffing van het monopolie in de Russische economie. Deze organisatie ontwikkelt voorstellen ter verbetering van de staatswetgeving met betrekking tot de oprichting en het functioneren van kleine ondernemingen. Bovendien houdt de Unie van Kleine Ondernemingen van Rusland zich bezig met de ontwikkeling van zakelijke samenwerking tussen kleine ondernemingen. Het helpt haar leden bij de ontwikkeling van nieuwe apparatuur en technologie, bij de introductie van bestuurlijke innovaties.De vakbond houdt conferenties en zakelijke bijeenkomsten, helpt kleine bedrijven bij de bouw van industriële gebouwen.

De gegeven voorbeelden hebben betrekking op de economische sfeer. Het scala aan publieke belangen waarmee maatschappelijke organisaties tot stand komen, gaat echter veel verder dan het terrein: het omvat politieke, culturele, juridische, economische, wetenschappelijke en vele andere belangen. Deze belangen kunnen op andere vlakken liggen. Bijvoorbeeld, geloven dat de staat niet actief een reorganisatiebeleid voert Russische leger, de eliminatie van "ontgroening" en andere die de eer en waardigheid van soldaten in diskrediet brengen, de zogenaamde ontgroening, de moeders van soldaten die dienen, organiseerde het Comité van Soldatenmoeders, dat specifieke doelen stelt om de rechten van dienstplichtigen te beschermen en een actieve dialoog met de overheid. Veteranen van de Grote Patriottische Oorlog, Afghaanse soldaten, gehandicapten hebben hun eigen organisaties.

In de toekomst zullen, naarmate de problemen in verband met het maatschappelijk middenveld worden overwogen, andere voorbeelden van de organisatie van het maatschappelijk middenveld worden gegeven. Uit hetgeen is gezegd volgt echter dat: de civiele samenleving is de omgeving waarin de moderne mens legaal zijn behoeften bevredigt, zijn individualiteit ontwikkelt, de waarde van groepsactie en sociale solidariteit gaat beseffen.(Kumar K. Civil Society // Civil Society M, 1994. P. 21).

Ter afsluiting van deze paragraaf merken we op dat veel wetenschappen, jurisprudentie, economische theorie, geschiedenis, filosofie, sociologie, enz. belangstelling tonen voor het maatschappelijk middenveld.

Jurisprudentie bestudeert het maatschappelijk middenveld als onderwerp van burgerlijk recht en als onderwerp van wettelijke regeling.

economische theorie geïnteresseerd economische redenen de opkomst van maatschappelijke organisaties, de rol van de financiële sector in hun functioneren.

Verhaal beschrijft specifieke nationale vormen van het maatschappelijk middenveld, met name de deelname van burgers aan het openbare leven.

Filosofie en sociologie studeer het maatschappelijk middenveld sociaal systeem als een vorm openbare organisatie en communicatie.

Echter vooral belangrijke rol in de studie van het maatschappelijk middenveld behoort tot politicologen. Het is de politicologie die de aard en vormen van interactie bestudeert tussen het maatschappelijk middenveld en politieke en openbare instellingen - de staat als geheel, federale en lokale autoriteiten. Op basis van de prestaties van andere wetenschappen onderzoekt de politicologie de oorzaken en voorwaarden voor de opkomst van de civiele samenleving, de structuur, de richtingen van evolutie. Met andere woorden, de politicologie herschept een compleet beeld van de civiele samenleving.