Het concept van tekens en functies van sociale controle. Interne en externe sociale controle

Externe sociale controle is een set van formulieren, methoden en acties die naleving garanderen van Sociale normen gedrag. Er zijn twee soorten externe controle: formeel en informeel.

Formele sociale controle op basis van officiële goedkeuring of veroordeling, wordt uitgevoerd door de overheid, politieke en maatschappelijke organisaties, het onderwijssysteem, middelen massa media en opereert in het hele land, gebaseerd op geschreven normen - wetten, decreten, resoluties, bevelen en instructies. Formele sociale controle kan ook de dominante ideologie in de samenleving omvatten. Over formele sociale controle gesproken, ze bedoelen in de eerste plaats acties die erop gericht zijn om mensen wetten en orde te laten respecteren met de hulp van regeringsvertegenwoordigers. Dergelijke controle is vooral effectief in grote sociale groepen.

Informele sociale controle gebaseerd op de goedkeuring of veroordeling van familieleden, vrienden, collega's, kennissen, de publieke opinie, uitgedrukt via tradities, gebruiken of de media. De agenten van informele sociale controle zijn sociale instellingen als familie, school, religie. Deze vorm van controle is vooral effectief in kleine sociale groepen.

In het proces van sociale controle wordt overtreding van sommige sociale normen gevolgd door een zeer zwakke straf, bijvoorbeeld afkeuring, een onvriendelijke blik, een grijns. Overtreding van andere sociale normen wordt gevolgd door zware straffen - de doodstraf, gevangenisstraf, verbanning uit het land. Overtreding van taboes en wettelijke wetten wordt het zwaarst gestraft, en bepaalde soorten groepsgewoonten, met name gezinsgewoonten, worden het mildst gestraft.

Interne sociale controle- onafhankelijke regulering door het individu van zijn sociaal gedrag in de samenleving. In het proces van zelfbeheersing reguleert een persoon onafhankelijk zijn sociale gedrag en coördineert het met algemeen aanvaarde normen. Dit soort controle manifesteert zich enerzijds in een schuldgevoel, emotionele ervaringen, 'wroeging' voor sociale acties, anderzijds in de vorm van de reflectie van een individu op zijn sociaal gedrag.

De zelfbeheersing van een individu over zijn eigen sociale gedrag wordt gevormd in het proces van zijn socialisatie en de vorming van sociaal-psychologische mechanismen van zijn interne zelfregulering. De belangrijkste elementen van zelfbeheersing zijn bewustzijn, geweten en wil.

Menselijk bewustzijn - het is een individuele vorm van mentale representatie van de werkelijkheid in de vorm van een veralgemeend en subjectief model van de omringende wereld in de vorm van verbale concepten en zintuiglijke beelden. Bewustzijn stelt het individu in staat zijn sociaal gedrag te rationaliseren.

Geweten- het vermogen van het individu om zelfstandig zijn eigen morele plichten te formuleren en van zichzelf te eisen dat deze worden vervuld, evenals om een zelfevaluatie te maken van de verrichte handelingen en daden. Het geweten staat niet toe dat een individu zijn gevestigde attitudes, principes, overtuigingen schendt, in overeenstemming waarmee hij zijn sociale gedrag opbouwt.

Zullen- bewuste regulering door een persoon van zijn gedrag en activiteiten, uitgedrukt in het vermogen om externe en interne moeilijkheden te overwinnen bij het uitvoeren van doelgerichte acties en daden. De wil helpt het individu om zijn innerlijke onbewuste verlangens en behoeften te overwinnen, om in de samenleving te handelen en te gedragen in overeenstemming met zijn overtuigingen.

Sociale controle is in feite een proces waarbij de samenleving, haar individuele sferen, managementsystemen, subsystemen, sociale eenheden bepalen of hun acties of beslissingen correct zijn, of ze moeten worden aangepast.

Vormen van sociale controle wiki-tekst bewerken]

Sociale controle kan worden uitgeoefend in institutionele en niet-institutionele vormen.

1. institutionele vorm sociale controle wordt geïmplementeerd door middel van een speciaal apparaat dat gespecialiseerd is in controleactiviteiten, dat een reeks staats- en openbare organisaties (organen, instellingen en verenigingen) is.

2. Niet-institutionele vorm sociale controle - speciale soort zelfregulering die inherent is aan verschillende sociale systemen, controle over het gedrag van mensen door het massabewustzijn.
De werking ervan is voornamelijk gebaseerd op de werking van morele en psychologische mechanismen, bestaande uit continue monitoring van het gedrag van andere mensen en beoordelingen van de conformiteit van zijn sociale voorschriften en verwachtingen. Een persoon wordt zich bewust van zichzelf door andere leden van de samenleving (organisaties, groepen, gemeenschappen) te observeren, zichzelf constant met hen te vergelijken en bepaalde gedragsnormen tijdens het socialisatieproces te assimileren. De samenleving kan niet bestaan zonder mentale reacties, wederzijdse evaluaties. Het is dankzij onderlinge contacten dat mensen sociale waarden realiseren, sociale ervaring opdoen en vaardigheden op het gebied van sociaal gedrag opdoen.

Een verscheidenheid aan institutionele sociale controle is: staatscontrole Onder de soorten staatscontrole vallen: politiek, administratief en gerechtelijk.

· politieke controle uitgevoerd door die lichamen en personen die de bevoegdheden van de hoogste macht uitoefenen. Afhankelijk van de politieke en staatsstructuur zijn dit het parlement, regionale en lokale gekozen organen. Politieke controle kan tot op zekere hoogte worden uitgeoefend door politieke partijen die de steun hebben gekregen van de meerderheid van het volk, met name de vertegenwoordigers in de regering.

· Administratieve controle uitgevoerd door de uitvoerende organen van alle takken van de overheid. Hier controleren in de regel hogere functionarissen het handelen van ondergeschikten, worden inspectie- en toezichtorganen gecreëerd die de implementatie van wetten, voorschriften, managementbeslissingen analyseren en de effectiviteit en kwaliteit van administratieve activiteiten bestuderen.

· Gerechtelijke controle alle rechtbanken die ter beschikking staan van de samenleving worden uitgevoerd: algemene (civiele), militaire, arbitrage- en constitutionele rechtbanken.

Het is echter moeilijk voor één staat om te reageren op veel sociale eisen en eisen, wat leidt tot een verergering sociale conflicten die een destructief effect hebben op de aard van het openbare leven. Dit vereist effectieve feedback die de participatie van burgers in publieke administratie, waarvan een belangrijk element is: publieke controle. Daarom is openbare controle, naast staatscontrole, een speciale vorm van controle - openbare controle door de samenleving vertegenwoordigd door het publiek, individuele burgers, maatschappelijke organisaties en bewegingen, de publieke opinie. In een moderne democratische samenleving is openbare controle in de eerste plaats de activiteit van gevestigde instellingen van het maatschappelijk middenveld, waaraan individuele burgers en hun verenigingen formeel en informeel deelnemen.

De term "sociale controle" werd voor het eerst geïntroduceerd door een Franse socioloog. Hij stelde voor om het als een van de belangrijkste te beschouwen. Vervolgens ontwikkelden R. Park, E. Ross, A. Lapierre hele theorie, volgens welke het een noodzakelijk middel was om te zorgen voor de assimilatie van elementen van de cultuur die zich in de samenleving heeft ontwikkeld.

Sociale controle is een mechanisme dat bestaat om de orde in de samenleving te handhaven, gericht op het voorkomen van het ongewenste, afwijkende en het straffen ervan. Het wordt uitgevoerd door middel van regelgeving.

De belangrijkste voorwaarde voor het functioneren sociaal systeem- voorspelbaarheid van handelingen en gedrag van mensen. Als het niet wordt vervuld, zal het instorten. Voor de stabiliteit van het systeem gebruikt de samenleving verschillende middelen, waaronder sociale controle, die een beschermende en stabiliserende functie vervult.

Het heeft een structuur en bestaat uit en sancties. De eerste bevatten voorschriften, bepaalde gedragsmodellen in de samenleving (ze geven aan wat mensen moeten doen, denken, zeggen en voelen). Ze zijn onderverdeeld in juridische (verankerd in wetten, bevatten sancties voor hun overtreding) en (uitgedrukt in de vorm van de publieke opinie, het belangrijkste instrument van invloed is universele afkeuring of goedkeuring).

Normen worden op schaal ingedeeld in normen die bestaan in kleine, grote groepen en in de samenleving als geheel. De algemene omvatten tradities, gebruiken, etiquette, wetten, mores, enz. Normen zijn de rechten en plichten van een persoon ten opzichte van anderen, waarvan de vervulling door de mensen om hem heen van hem wordt verwacht. Ze hebben strikt gedefinieerde limieten. Deze omvatten gewoonlijk sociale gewoonten en tradities, omgangsvormen, etiquette, groepsgewoonten, taboes, sociale zeden, wetten.

Om menselijk gedrag te reguleren, zijn er sancties, met behulp waarvan zijn "juiste acties" worden aangemoedigd, en sancties worden toegepast voor gepleegde overtredingen. Die kunnen heel divers zijn, van een afkeurende blik tot gevangenisstraf en zelfs de doodstraf. Sancties zijn onderverdeeld in 4 soorten: negatief (straf), positief (aanmoediging), formeel (verschillende onderscheidingen, prijzen, diploma's, beurzen, boetes, gevangenisstraf, enz.), informeel (goedkeuring, lof, compliment, verbale berisping, beledigende toon) .

Soorten sociale controle

Extern (formeel en informeel) en intern.

Formele controle wordt uitgevoerd door overheidsinstanties, sociale en politieke organisaties, de media, gebaseerd op officiële veroordeling of goedkeuring en handelend op het grondgebied van de hele staat. Tegelijkertijd zijn de normen voor menselijke activiteit vervat in wetten, voorschriften, verschillende instructies en bevelen. Formele sociale controle is gericht op het handhaven van de bestaande orde en respect voor wetten met behulp van vertegenwoordigers van overheidsinstanties. Informeel is gebaseerd op de veroordeling of goedkeuring van acties door vrienden, familieleden, buren, collega's, enzovoort. Het wordt uitgedrukt in de vorm van tradities, gebruiken, maar ook via de media.

Interne sociale controle houdt in dat een persoon zijn gedrag alleen reguleert op basis van algemeen aanvaarde normen. Het manifesteert zich in de vorm van emotionele ervaringen, schuldgevoelens en, in het algemeen, houdingen ten opzichte van perfecte daden. De belangrijkste elementen van zelfbeheersing zijn geweten, wil en bewustzijn.

Indirecte (gebaseerd op identificatie met een gezagsgetrouwe groep) en directe sociale controle, die gebaseerd is op de beschikbaarheid van verschillende manieren om aan behoeften te voldoen en doelen te bereiken die alternatief zijn voor immoreel of illegaal.

Sociale controle is een concept in de sociologie, wat een doelgerichte activiteit betekent om de werking van een object te controleren op naleving van bepaalde criteria. Op deze manier wordt in de regel de openbare orde gehandhaafd. Bovendien is sociale controle in de praktijk meestal controle over de persoonlijkheid, hoewel niets op een vergelijkbare manier controle verhindert verschillende organisaties, ondernemingen, etc. Dat gebeurt ook vaak.

Opgemerkt moet worden dat afwijkend gedrag en sociale controle onlosmakelijk met elkaar verbonden zijn. Zonder de een zou er geen andere zijn en vice versa. Het is vrij eenvoudig om hier voorbeelden te geven, bijvoorbeeld alcoholisten, drugsverslaafden, vertegenwoordigers van bepaalde subculturen trekken de meeste publieke aandacht. Dat is vrij eenvoudig uit te leggen: anderen verwachten onwillekeurig dat ze het bevel overtreden. En dit komt vrij vaak voor.

Opgemerkt moet worden dat door sociale controle de afwijking wordt gecorrigeerd of op een of andere manier uit de samenleving wordt verwijderd. Hierdoor zijn stabiliteit en veiligheid op deze manier gewaarborgd. En de beschermende functies van sociale controle worden uitgevoerd.

Maar dit heeft ook een keerzijde. Gecontroleerd gedrag beperkt individuen vaak in het vermogen om zichzelf te realiseren. En in traditionele samenlevingen vrij sterk.

Het impliciete verbod op afwijkend gedrag mag in geen enkele schriftelijke vorm worden uitgedrukt. Soms bestaat het in de vorm van moraliteit, tradities, gewoonten. En in deze manifestatie is het periodiek behoorlijk rigide en interfereert het met de ontwikkeling.

De ontwikkeling van sociale controle leidde tot de opkomst van nieuwe rassen. Tegelijkertijd blijven de oude vaak relevant. Hun aantal neemt dus toe. Dus sociale controle wordt gepresenteerd in de vorm:

morele impact. Het is zowel positief als negatief. Dit zijn allerlei vormen van morele aanmoediging, goedkeuring van gedrag, steun, felicitaties, uitingen van dankbaarheid, dankbaarheid, groeiende populariteit, etc. manieren werken als een negatieve reactie.
Staatsmaatregelen. Hier wordt het concept van sociale controle enigszins getransformeerd. Velen plaatsen deze optie zelfs in een aparte categorie.
juridische invloed. Recht als middel tot sociale beïnvloeding, obstakels voor afwijkend gedrag bleken een van de meest effectieve. Tegelijkertijd kan misbruik zelf een overtreding worden.
Productiestimulansen en straffen. Dit zijn in feite de normen en sancties die gelden voor één onderneming. Vaak gebeurt het stimuleren van het gewenste gedrag op een economische manier.

Het is vermeldenswaard dat de sociale wetenschap tegenwoordig andere variëteiten onderscheidt. Sommige onderzoekers vinden het bijvoorbeeld nodig om te wijzen op familiecontrole, het is vooral sterk in relatie tot adolescenten vanwege de macht van ouders over kinderen, inclusief juridische.

Ook kan sociale controle en afwijking in nauwe interactie worden waargenomen in verschillende religieuze groepen. Hier kunnen morele bemoediging en bestraffing worden afgewisseld met heel reële ontberingen en straffen.

Vormen van sociale controle

Als we het hebben over de vormen van sociale controle, die werden vervangen naarmate de samenleving zich ontwikkelde. Historisch gezien waren dit onuitgesproken gedragsregels, gebruiken en instructies. In het heden hebben ze een meer formeel karakter gekregen: wetten, decreten, bevelen, instructies, voorschriften, enz.

Elementen van sociale controle

De belangrijkste elementen van sociale controle zijn normen en sancties. De eerste verwijst naar de regels, een specifieke gedragsvariant. Het kan zowel vrij strikt gereguleerd zijn (alleen op deze manier en niets anders, bijvoorbeeld een bepaalde volgorde van indiening) belastingteruggave), en om verschillende opties aan te nemen.

Sancties hebben betrekking op de reactie van de samenleving op menselijk gedrag. Ze belonen of straffen, afhankelijk van of het individu heeft gedaan wat van hem verwacht werd of niet. Daarnaast houdt de structuur van sociale controle ook rekening met informele en formele sancties. Laten we elke variëteit eens nader bekijken.

Dus, formele positieve sancties zijn officiële vergoedingen van overheidsinstanties, rechtspersonen, ambtenaren, enz. Kan worden uitgedrukt in de vorm van medailles, bestellingen. Er is een diploma-uitreiking ereprijzen, souvenirs en meer.

Informele positieve sancties - reactie van het publiek, complimenten, lof, glimlachen, geschenken, applaus enzovoort. Vaak afkomstig van familieleden of van vreemden.

Formele negatieve sancties zijn straffen die in de wetgeving zijn voorzien. Ze betekenen arrestatie, boete, ontslag, gevangenisstraf, beperking van bepaalde rechten voor een bepaalde tijd, ontneming van privileges, enz.

Informele negatieve sancties - weigering om met dierbaren te communiceren, verwaarlozing, afkeuring, verbreken van vriendschappen. Het individu wordt periodiek veel slechter ervaren dan de officiële.

Opgemerkt moet worden dat de structuur van sociale controle het mogelijk maakt om verschillende sancties op te leggen, inclusief de richting, voor dezelfde handeling. En nog iets: normen zijn ook onderverdeeld in technisch en sociaal. De laatste weerspiegelt het sociale leven, trends en nog veel meer. Sociale normen en sociale controle zijn zeer nauw met elkaar verbonden.

Een sociaal controlemechanisme?

Hoe werkt de publieke controle precies? Er zijn in totaal 3 hoofdgebieden:

Socialisatie. Naarmate we groeien, communiceren, een bepaalde gedragslijn opbouwen in contacten met anderen, leren we te begrijpen wat door de samenleving wordt veroordeeld en wat wordt goedgekeurd, waarom. Hier werken de methoden van sociale controle voor velen langzaam en onmerkbaar, maar tegelijkertijd zijn ze het meest effectief. En het is niet gemakkelijk om ze te overwinnen, zelfs niet voor een regelrechte rebel. Veel criminelen reageerden bijvoorbeeld sterker op de reactie van hun binnenste kring dan op het overtreden van de wet.
Groepsinvloed. Elk individu maakt deel uit van een sociale groep. Dit is een familie, een werkteam, een soort gemeenschap waarmee hij zich identificeert. En zo'n eenheid kan een vrij sterke impact op hem hebben.
Verschillende vormen van dwang. Als om de een of andere reden de eerste 2 methoden geen invloed hadden op een persoon, dan is in dit geval de staat in de persoon van politie.

Vaak kunnen alle 3 genoemde methoden tegelijkertijd werken. Natuurlijk is er binnen elke groep een indeling, aangezien deze categorieën zelf erg algemeen zijn.

Functies van sociale controle

Veiligheid is al genoemd. Daarnaast stabiliseert ook de sociale controle, zodat het fundament niet met elke generatie verandert. En de normen zelf zijn vaak een soort maatstaf waarmee het individu zijn handelen vergelijkt en zijn eigen gedrag evalueert. Het is logisch om hier over te praten innerlijk werk met jezelf en over zelfbeheersing.

Wat wordt gecombineerd met externe controle. Het is een combinatie van verschillende instituties die op het individu inwerken, hem op de een of andere manier dwingen tot sociaal nuttig gedrag en hem dwingen op te geven wat echt gevaarlijk is voor anderen.

Het belang van sociale controle

Het uitoefenen van controle door de samenleving is een basisvoorwaarde voor het voortbestaan van de samenleving. Anders zouden individuele individuen het eenvoudig kunnen vernietigen. Bescherming en stabilisatie zijn hierboven al genoemd. Ook moet worden opgemerkt dat een dergelijke controle als een soort grens fungeert. Het werkt ook afschrikkend.

Dat wil zeggen dat elk individu kan proberen zijn onvrede met een buurman of zakenpartner op een criminele manier te uiten. Bovendien is de effectiviteit van het werk van wetshandhavingsinstanties in bepaalde regio's van Rusland zo laag dat niet iedereen bang is voor de wet.

De angst voor oordeel van ouders of ouderlingen in de nederzetting is echter veel groter. Hij was verankerd in het proces van socialisatie. En daarom is nu voor individuele vertegenwoordigers van de samenleving het woord van het gezinshoofd belangrijker dan de wet. Dit is niet ondubbelzinnig positief te noemen, maar zo'n afschrikmiddel werkt. Daarom moet het belang ervan niet worden onderschat.

In de sociologie worden twee hoofdprocessen van sociale controle onderscheiden: het toepassen van positieve of negatieve sancties op het sociale gedrag van een individu; interiorisatie (van het Franse interiorisatie - overgang van buiten naar binnen) door een individu van sociale gedragsnormen. Hierbij wordt onderscheid gemaakt tussen externe sociale controle en interne sociale controle, ofwel zelfcontrole.

Externe sociale controle is een verzameling vormen, methoden en acties die de naleving van sociale gedragsnormen garanderen. Er zijn twee soorten externe controle: formeel en informeel.

Formele sociale controle, gebaseerd op officiële goedkeuring of veroordeling, wordt uitgevoerd door staatsautoriteiten, politieke en maatschappelijke organisaties, het onderwijssysteem, de media en werkt in het hele land, op basis van schriftelijke normen - wetten, decreten, resoluties, bevelen en instructies. Formele sociale controle kan ook de dominante ideologie in de samenleving omvatten. Over formele sociale controle gesproken, ze bedoelen in de eerste plaats acties die erop gericht zijn om mensen wetten en orde te laten respecteren met de hulp van regeringsvertegenwoordigers. Dergelijke controle is vooral effectief in grote sociale groepen.

menselijk bewustzijn- het is een individuele vorm van mentale representatie van de werkelijkheid in de vorm van een veralgemeend en subjectief model van de omringende wereld in de vorm van verbale concepten en zintuiglijke beelden. Bewustzijn stelt het individu in staat zijn sociaal gedrag te rationaliseren.

In het proces van sociaal gedrag moet een individu voortdurend vechten met zijn onderbewustzijn, wat zijn gedrag een spontaan karakter geeft, daarom is zelfbeheersing de belangrijkste voorwaarde voor het sociale gedrag van mensen. Doorgaans neemt de zelfcontrole van individuen over hun sociale gedrag toe met de leeftijd. Maar het hangt ook af van sociale omstandigheden en de aard van externe sociale controle: hoe strakker de externe controle, hoe zwakker de zelfcontrole. Bovendien leert de sociale ervaring dat hoe zwakker de zelfbeheersing van het individu, des te sterker de externe controle in relatie tot hem zou moeten zijn. Dit brengt echter grote maatschappelijke kosten met zich mee, aangezien strikte externe controle gepaard gaat met sociale degradatie van het individu.

Naast externe en interne sociale controle van het sociale gedrag van een individu, zijn er ook: 1) indirecte sociale controle op basis van identificatie met een gezagsgetrouwe referentiegroep; 2) sociale controle, gebaseerd op de brede beschikbaarheid van een verscheidenheid aan manieren om doelen te bereiken en behoeften te bevredigen, alternatief voor illegaal of immoreel.

wettig gedrag van juridisch punt gezien, is het dergelijk gedrag in overeenstemming met de vereisten van wettelijke normen. Vanuit sociaal oogpunt is dit gedrag dat goed, sociaal nuttig gedrag oplevert. Rechtmatig gedrag is het belangrijkste type juridisch significant gedrag. Illegaal gedrag is niet zo wijdverbreid als rechtmatig. Want de meeste mensen merken niet eens dat ze overdag de goede dingen doen. Als alles zonder conflicten verloopt, merken mensen het niet. wettig gedrag is een handeling die is opgenomen in het onderwerp wettelijke regeling en beantwoordt ofwel aan de rechtsbeginselen, ofwel op basis van deze rechtsbeginselen normen en disposities van beschermende normen. Het is het resultaat van de implementatie van wettelijke normen. Rechtmatig gedrag is het enige sociale nuttige weergave juridisch gedrag. Rechtmatig gedrag is het doel van de wetgever, wetshandhavingsinstanties. Het hele systeem van het staatsapparaat is ondergeschikt aan het zorgen voor een rechtmatige opsomming.

Tekenen van een legitieme gedrag:

1. Rechtmatig gedrag verschijnt altijd in de vorm van een handeling (handeling of nalaten).

2. Rechtmatig gedrag is sociaal nuttig gedrag, d.w.z. draagt bij aan de geleidelijke progressieve ontwikkeling van de samenleving en individuen.

3. Rechtmatig gedrag is het meest enorm uitzicht juridisch gedrag.

4. Rechtmatig gedrag wordt soms verkeerd beoordeeld in termen van massakarakter. Zo past de wetgever in het geval van massamisbruik bepaalde normen aan.

Rechtmatig gedrag kan classificeren op verschillende gronden.

Volgens de objectieve kant van rechtmatig gedrag (volgens de uiterlijke vorm van manifestatie van rechtmatig) gedrag):

1. Acties - actief rechtmatig gedrag.

2. inactiviteit - passief rechtmatig gedrag.

Over de subjectieve kant van rechtmatig gedrag (mentale kant):

1. Actief-bewust wettig gedrag - gebaseerd op de innerlijke overtuiging van de proefpersoon om rechtmatig te handelen.

2. Positief (gewoon) gedrag - wordt uitgevoerd in het kader van de gevormde gewone activiteit van het individu met respect en uitvoering van wettelijke normen, d.w.z. een mens doet dit uit gewoonte, door opvoeding.

3. Conformistisch wettig gedrag - dergelijk rechtmatig gedrag, dat niet gebaseerd is op een diepe innerlijke overtuiging van het onderwerp, maar op het feit dat iedereen om hem heen dit doet.

4. Marginaal wettig gedrag - wanneer de proefpersoon rechtmatig handelt uit angst voor nadelige gevolgen van wangedrag.

Op terreinen van het openbare leven waar rechtmatig gedrag wordt toegepast:

1. Rechtmatig gedrag in de economische sfeer.

2. Rechtmatig gedrag in de politieke sfeer.

3. Rechtmatig gedrag in de culturele sfeer, etc.

Volgens de persoon die wettig gedrag vertoont:

1. Rechtmatig gedrag van een persoon (individueel, burgers en ambtenaren).

2. Juridisch gedrag van organisaties rechtspersonen.

3. Rechtmatig gedrag van de staat, zijn organen, ambtenaren.

per branche wettelijke normen wettig gedrag regelen:

1. Grondwettelijk rechtmatig gedrag.

2. Strafrechtelijk gedrag.

3. Burgerlijk rechtmatig gedrag, enz.

Een andere classificatie:

1. sociaal noodzakelijk(maatschappelijk noodzakelijk) rechtmatig gedrag. Bijvoorbeeld belasting betalen.

2. sociaal aanvaardbare rechtmatig gedrag. Gaan jagen. Het is niet nodig dat iedereen daarheen gaat, maar ze geven de mogelijkheid om te jagen, ze laten het toe.

Misschien gewenst rechtmatig gedrag. Deelname aan verkiezingen is bijvoorbeeld sociaal wenselijk legitiem gedrag. of ontvangen hoger onderwijs, de staat is hierin zeer geïnteresseerd. En niet wenselijk.

Rechtmatig gedrag kan zijn: individueel en collectief ze verschillen aanzienlijk van elkaar. Het is in principe onmogelijk om het stakingsrecht individueel uit te oefenen. Het is altijd een collectief rechtmatig gedrag.

Per onderwerp: rechtmatig gedrag; rechtmatig gedrag. Het is mogelijk om te spreken over het rechtmatige gedrag van de staten.

In de wetenschappelijke literatuur zijn er verschillende concepten van wettig gedrag:

1. Onder rechtmatig gedrag wordt verstaan dat wat overeenkomt met de voorschriften van rechtsnormen.

2. Rechtmatig is elk gedrag dat niet is verboden door wettelijke normen.

Beide concepten zijn om de volgende redenen niet waar:

Eerst:

· Gezien het bestaan van lacunes in de wetgeving kunnen we stellen dat deze definitie niet correct is.

· Niet elke wettelijke norm is een uitdrukking van de wet, er zijn normen die niet gerelateerd zijn aan wetshandhaving, d.w.z. en gedrag dat voortvloeit uit dergelijke normen is evenmin rechtmatig.

· Gedrag moet niet overeenkomen met de hele structuur van wettelijke normen, maar alleen met een hypothese (in regelgevende normen) of dispositie (in beschermende normen).

Seconde: de wet is niet de enige en universele regelgever van sociale relaties - het dekt niet alle levenssferen en er is dergelijk gedrag dat is een juridisch neutraal, maar tegelijkertijd negatief voor het openbare leven.

In elke samenleving verschijnen mensen - uitstekend en "eenvoudig" - die de bestaande normen daarin schenden - morele, juridische, esthetische samenleving, sociale laag, groep van normen, waarden, idealen, d.w.z. normatieve normen. Met andere woorden, afwijkend gedrag heeft een afwijkende motivatie. Voorbeelden van dergelijk gedrag zijn het ontbreken van een begroeting op een bijeenkomst, hooliganisme, vernieuwende of revolutionaire acties, etc. Afwijkende onderwerpen zijn jonge asceten, levensgenieters, revolutionairen, geesteszieken, heiligen, genieën, etc.

Menselijk handelen wordt opgenomen in sociale relaties en systemen (familie, straat, team, werk, etc.) met algemene normatieve regulering. Dat is waarom afwijkend is gedrag dat de stabiliteit van processen schendt sociale interacties. Evenwicht(stabiliteit) van sociale interactie omvat de integratie van de acties van velen, die wordt geschonden door het afwijkende gedrag van een of meer mensen. In een situatie van afwijkend gedrag concentreert een persoon zich in de regel op een situatie die (1) andere mensen en (2) algemene normen en verwachtingen omvat. Afwijkend gedrag wordt zowel veroorzaakt door ontevredenheid met anderen als door normen van relaties.

Denk bijvoorbeeld aan de sociale band van een student met ouders tijdens zijn studie aan een universiteit. Ouders verwachten van hem een goede studie, die moeilijk te combineren is met de rollen van atleet, minnaar, arbeider, enz. De student begint onbevredigend te studeren, dat wil zeggen. afwijkend. Om deze afwijking te overwinnen, zijn er verschillende mogelijkheden. Allereerst kunt u uw behoeften wijzigen, wat gevolgen heeft voor de beoordeling van andere mensen en regelgeving. Een student kan dus de motivatie voor excellente studies opgeven en zich beperken tot voldoende. Verder kunt u het object van uw behoefte veranderen en daarmee de spanning in de sociale verbinding verlichten. Zo kan hij zijn ouders ervan overtuigen dat zijn werk de gezinslasten voor zijn studie aan de universiteit verlicht. En ten slotte kan de student het huis uit, niet meer gericht zijn op zijn ouders en zich gaan richten op zijn vrienden en vriendinnen.

Afwijking En conformisme- twee tegengestelde soorten gedrag, waarvan de ene alleen gericht is op de acteur, en de andere - ook op de samenleving waarin hij leeft. Tussen conforme en afwijkende motivatie van de acties van mensen is onverschillig. Het onderscheidt zich door de afwezigheid van zowel conforme als vervreemde oriëntatie op objecten en situaties, die in dit geval neutraal worden.

Afwijking omvat drie elementen: 1) een persoon met waarden (oriëntatie op anderen) en normen (moreel, politiek, juridisch); 2) het evalueren van een persoon, groep of organisatie; 3) menselijk gedrag. Het criterium voor afwijkend gedrag is: morele en juridische normen. Ze zijn verschillend in verschillende soorten samenlevingen, dus gedrag dat in de ene samenleving afwijkend is, zal dat in een andere samenleving niet zijn.

In een burgerlijke samenleving die gericht is op persoonlijk succes, worden acties zoals de heldendaden van Pavka Korchagin of Alexander Matrosov bijvoorbeeld als afwijkend beschouwd. En in de Sovjetmaatschappij, gericht op de belangen van de staat, werden ze officieel als heldhaftig beschouwd. De tegenstelling tussen de oriëntatie op het individu en de oriëntatie op de samenleving is kenmerkend voor de hele geschiedenis van de mensheid en heeft zijn uitdrukking gevonden in twee tegengestelde soorten persoonlijkheden: collectivistisch en individualistisch.

Afhankelijk van relatie met mensen T. Parsons onderscheidt twee soorten afwijkend gedrag:

1. Persoonlijkheid geeft om over het aangaan en onderhouden van relaties met anderen. Ze kan proberen de ander te domineren, hem in een ondergeschikte positie te plaatsen. Dit komt vaak door afwijkende motivatie en gedrag. Dit wordt vaak gedaan door leden van criminele groepen.

2. Persoonlijkheid inferieur anderen, onderworpen aan hen. In deze gevallen kan het het pad van afwijkende motivatie en gedrag inslaan, vooral in relatie tot een actieve en sterke persoonlijkheid. Zo werd in de bolsjewistische leiding passieve aanpassing aan Stalin en de stalinistische hiërarchie de reden voor de afwijking van veel mensen.

Classificatie van afwijkend gedrag afhankelijk van houding naar normen(behoeften, waarden, normen) in de samenleving is ontwikkeld door Merton (in 1910), die de volgende soorten afwijkend gedrag identificeerde:

Totaal conformisme(normaliteit) van gedrag, acceptatie van culturele normen. Dit is het gedrag van een persoon die heeft ontvangen een goede opleiding een prestigieuze baan hebben, doorgroeien carrièreladder etc. Dergelijk gedrag realiseert zowel de eigen behoeften als gericht op anderen (normen worden nageleefd). Dit is strikt genomen de enige vorm van niet-afwijkend gedrag in relatie tot welke verschillende soorten afwijkingen.

Innovatief gedrag betekent enerzijds overeenstemming met de doelen van iemands leven, goedgekeurd in een bepaalde samenleving (cultuur), maar anderzijds niet de sociaal aanvaarde middelen volgen om ze te bereiken. Innovators gebruiken nieuwe, niet-standaard, afwijkende middelen om maatschappelijk nuttige doelen te bereiken. In het post-Sovjet-Rusland waren veel vernieuwers betrokken bij de privatisering van staatseigendom, de bouw van financiële "piramides", afpersing ("afpersing"), enz.

rituelen brengt de principes en normen van deze samenleving op het punt van absurditeit. Ritualisten - een bureaucraat die naleving van alle formaliteiten van de indiener verlangt, en stakers die "volgens de regels" werken, wat leidt tot stilstand in het werk zelf.

retraite(ontsnappen aan de realiteit) is een type afwijkend gedrag waarbij een persoon zowel door de samenleving goedgekeurde doelen als manieren (middelen, tijd, kosten) om ze te bereiken verwerpt. Dergelijk afwijkend gedrag is inherent aan daklozen, dronkaards, drugsverslaafden, monniken, enz.

Revolutie(rebellie) is een vorm van afwijkend gedrag die niet alleen achterhaalde doelen en gedragingen ontkent, maar ze ook vervangt door nieuwe. De Russische bolsjewieken, geleid door Lenin, verwierpen de doelen en middelen van de burgerlijk-democratische samenleving die in 1917 vorm kreeg in Rusland na de omverwerping van de autocratie, en herstelden deze op een nieuwe ideologische, politieke, economische en sociale basis.

Uit wat gezegd is, blijkt duidelijk dat conformiteit en afwijking twee tegengestelde soorten gedrag zijn die elkaar wederzijds veronderstellen en uitsluiten. Uit de beschrijving van de soorten afwijking volgt dat het niet uitsluitend een negatief type menselijk gedrag is, zoals het op het eerste gezicht lijkt. Yuri Detochki, in de film "Beware of the Car" omwille van nobele doelen - de strijd tegen speculanten en "schaduwbedrijven" - stal auto's van hen en droeg de opbrengst van de verkoop over aan weeshuizen.

De vorming van afwijkend gedrag doorloopt verschillende stadia: 1) het ontstaan van een culturele norm (bijvoorbeeld oriëntatie op verrijking in post-Sovjet-Rusland); 2) het ontstaan van een sociale laag die deze norm volgt (bijvoorbeeld ondernemers); 3) de transformatie naar afwijkende vormen van bedrijvigheid die niet tot verrijking leiden (bijvoorbeeld in ons geval het miserabele leven van veel arbeiders en bedienden); 4) erkenning van een persoon (en sociale laag) als afwijkend door anderen; 5) herwaardering van deze culturele norm, erkenning van de relativiteit ervan.

©2015-2019 site
Alle rechten behoren toe aan hun auteurs. Deze site claimt geen auteurschap, maar biedt gratis gebruik.
Aanmaakdatum pagina: 2017-11-19

In de sociologische wetenschap zijn 4 fundamentele vormen van sociale controle bekend:

externe controle;

interne controle;

controle door identificatie met de referentiegroep;

controle door het creëren van mogelijkheden om maatschappelijk belangrijke doelen te bereiken met middelen die het meest geschikt zijn voor een bepaalde persoon en goedgekeurd zijn door de samenleving (de zogenaamde "meervoudige mogelijkheden").

1) De eerste vorm van controle - externe sociale controle- een reeks sociale mechanismen die de activiteiten van het individu reguleren. Externe controle kan formeel en informeel zijn. Formele controle is gebaseerd op instructies, voorschriften, normen en voorschriften, terwijl informele controle gebaseerd is op de reacties van de omgeving.

Deze vorm is de meest bekende en begrepen, maar in moderne omstandigheden lijkt inefficiënt, omdat het een constante monitoring van de acties van een individu of een sociale gemeenschap inhoudt, daarom is er een heel leger van controleurs nodig, voor wie ook iemand moet volgen.

2) De tweede vorm van controle - interne sociale controle- dit is een door een persoon uitgeoefende zelfbeheersing, gericht op het afstemmen van het eigen gedrag op de normen. verordening in deze zaak wordt niet uitgevoerd in het kader van interactie, maar als gevolg van schuld- of schaamtegevoelens die ontstaan wanneer de aangeleerde normen worden geschonden. Om deze vorm van controle in de samenleving goed te laten functioneren, moet er een stelsel van normen en waarden zijn.

3) De derde vorm - controle door identificatie met een referentiegroep- stelt u in staat om de acteur mogelijke en wenselijke voor de samenleving gedragsmodellen te laten zien, uiterlijk schijnbaar zonder de keuzevrijheid van de acteur te beperken;

4) De vierde vorm - de zogenaamde "veelheid aan mogelijkheden" - suggereert dat door de actor een verscheidenheid aan mogelijke opties te tonen om het doel te bereiken, de samenleving zich daarbij zal beschermen tegen de keuze van de actor voor die vormen die ongewenst zijn voor de samenleving.

Kasjanov V.V. beschouwt een iets andere classificatie. Hij heeft sociale controle in de volgende vormen:

· Dwang, de zogenaamde elementaire vorm. Veel primitieve of traditionele samenlevingen met succes het gedrag van individuen beheersen door middel van morele normen

· Invloed van de publieke opinie. Ook worden mensen in de samenleving met behulp van de publieke opinie of met behulp van socialisatie zodanig aangestuurd dat ze hun rollen natuurlijk onbewust vervullen vanwege de gewoonten, gewoonten en voorkeuren die in deze samenleving worden geaccepteerd.

· Regelgeving in maatschappelijke instellingen en organisaties. Sociale controle wordt verzorgd door verschillende instellingen en organisaties. Hiertoe behoren organisaties die speciaal zijn opgericht om een controlerende functie te vervullen, en organisaties waarvoor sociale controle niet de hoofdfunctie is (bijvoorbeeld school, familie, massamedia, administratie van instellingen).

· groepsdruk. Een persoon kan niet deelnemen aan het openbare leven alleen op basis van interne controle. Zijn gedrag wordt ook gestempeld door zijn betrokkenheid bij het sociale leven, wat tot uiting komt in het feit dat het individu lid is van vele primaire groepen(familie, productieteam, klas, studentengroep, enz.). Elk van de primaire groepen heeft een gevestigd systeem van gewoonten, mores en institutionele normen die specifiek zijn voor zowel deze groep als voor de samenleving als geheel.

37. Afwijkend gedrag, de oorzaken ervan.

Het socialisatieproces (het proces van assimilatie door een individu van gedragspatronen, sociale normen en waarden die nodig zijn voor zijn succesvol functioneren in een bepaalde samenleving) bereikt een zekere mate van volledigheid wanneer het individu sociale volwassenheid bereikt, die wordt gekenmerkt door het verwerven door het individu van een integrale sociale status (een status die de positie van een persoon in de samenleving bepaalt). In het proces van socialisatie zijn mislukkingen en mislukkingen echter mogelijk. Een manifestatie van de tekortkomingen van socialisatie is afwijkend (afwijkend) gedrag - dit zijn verschillende vormen van negatief gedrag van individuen, de sfeer van morele ondeugden, afwijking van principes, normen van moraliteit en wet. De belangrijkste vormen van afwijkend gedrag zijn delinquentie, waaronder misdaad, dronkenschap, drugsverslaving, prostitutie en zelfmoord. Talloze vormen van afwijkend gedrag duiden op een staat van conflict tussen persoonlijke en publiek belang. Afwijkend gedrag is echter niet altijd negatief karakter. Het kan worden geassocieerd met het verlangen van het individu naar iets nieuws, een poging om het conservatieve te overwinnen, wat een belemmering vormt om vooruit te komen.

Beschouwen verschillende soorten sociale afwijkingen.

1. Culturele en mentale afwijkingen. Sociologen zijn vooral geïnteresseerd in culturele afwijkingen, dat wil zeggen afwijkingen van een bepaalde sociale gemeenschap van de normen van de cultuur. Psychologen zijn geïnteresseerd in mentale afwijkingen van de normen van persoonlijke organisatie: psychosen, neurosen, enzovoort. Mensen proberen vaak culturele afwijkingen te associëren met mentale afwijkingen. Bijvoorbeeld seksuele afwijkingen, alcoholisme, drugsverslaving en vele andere afwijkingen in sociaal gedrag geassocieerd met persoonlijke desorganisatie, met andere woorden, met psychische stoornissen. Persoonlijke desorganisatie is echter verre van de enige reden afwijkend gedrag. Gewoonlijk voldoen mentaal abnormale individuen volledig aan alle regels en normen die in de samenleving worden aangenomen, en omgekeerd zijn voor individuen die mentaal heel normaal zijn, zeer ernstige afwijkingen kenmerkend. De vraag waarom dit gebeurt, is van belang voor zowel sociologen als psychologen.

2. Individuele en groepsafwijkingen.

o individu, wanneer een individu de normen van zijn subcultuur verwerpt;

o groep, beschouwd als conformistisch gedrag van een lid van een afwijkende groep in relatie tot zijn subcultuur (bijvoorbeeld adolescenten uit moeilijke gezinnen het grootste deel van hun leven in kelders doorbrengen. Het "kelderleven" lijkt hen normaal, ze hebben hun eigen "kelder" morele code, hun eigen wetten en... culturele complexen. In dit geval is er een groepsafwijking van de dominante cultuur, aangezien adolescenten leven volgens de normen van hun eigen subcultuur).

3. Primaire en secundaire afwijkingen. Primaire deviantie verwijst naar het afwijkende gedrag van het individu, dat over het algemeen overeenkomt met de culturele normen die in de samenleving worden geaccepteerd. In dit geval zijn de door het individu begaan afwijkingen zo onbeduidend en draaglijk dat hij sociaal niet als afwijkend wordt gekwalificeerd en zichzelf ook niet als zodanig beschouwt. Voor hem en voor de mensen om hem heen lijkt afwijking slechts een grapje, excentriciteit of, in het slechtste geval, een vergissing. Secundaire afwijking is een afwijking van de normen die in de groep bestaan, die sociaal als afwijkend wordt gedefinieerd.

4. Cultureel aanvaardbare afwijkingen. Afwijkend gedrag wordt altijd beoordeeld in termen van de cultuur die in een bepaalde samenleving wordt geaccepteerd. Het moet worden gemarkeerd noodzakelijke kwaliteiten en gedragingen die kunnen leiden tot sociaal goedgekeurde afwijkingen:

o superintellectueel. Verhoogde intelligentie kan worden gezien als een manier van gedrag die alleen leidt tot sociaal goedgekeurde afwijkingen wanneer een beperkt aantal sociale statussen wordt bereikt.;

o speciale neigingen. Laat zien unieke kwaliteiten op zeer beperkte, specifieke werkterreinen.

o overmotivatie. Veel sociologen zijn van mening dat intense motivatie vaak dient als compensatie voor ontberingen of ervaringen in de kindertijd of adolescentie. Er is bijvoorbeeld een mening dat Napoleon een hoge motivatie had om succes en macht te behalen als gevolg van de eenzaamheid die hij in zijn jeugd ervoer, of Niccolò Paganini streefde constant naar roem en eer als gevolg van de behoefte en spot van zijn leeftijdsgenoten in de kindertijd;

Er zijn drie soorten theorieën in de studie van de oorzaken van afwijkend gedrag: fysieke typetheorieën, psychoanalytische theorieën en sociologische of culturele theorieën. Laten we bij elk van hen stilstaan.

1. Het uitgangspunt van alle theorieën van fysieke typen is dat bepaalde fysieke eigenschappen van een persoon vooraf de verschillende afwijkingen van de door hem gepleegde normen bepalen. Onder de volgelingen van de theorieën van fysieke typen zijn C. Lombroso, E. Kretschmer, W. Sheldon. Er is één hoofdgedachte in het werk van deze auteurs: mensen met een bepaalde fysieke gesteldheid hebben de neiging om sociale afwijkingen te begaan die door de samenleving worden veroordeeld. De praktijk heeft echter de inconsistentie aangetoond van theorieën over fysieke typen. Iedereen kent gevallen waarin individuen met het gezicht van cherubijnen de zwaarste misdaden begaan, en een persoon met grove, "criminele" gelaatstrekken kon zelfs geen vlieg beledigen.

2. De kern van psychoanalytische theorieën over afwijkend gedrag is de studie van conflicten die zich voordoen in de geest van het individu. Volgens de theorie van Z. Freud heeft elke persoon een gebied van het onbewuste onder de laag van actief bewustzijn - dit is onze mentale energie, waarin al het natuurlijke, primitieve is geconcentreerd. Een persoon is in staat zichzelf te beschermen tegen zijn eigen natuurlijke 'wetteloze' staat door zijn eigen ik te vormen, evenals het zogenaamde super-ik, uitsluitend bepaald door de cultuur van de samenleving. Er kan echter een toestand ontstaan wanneer interne conflicten tussen het zelf en het onbewuste, evenals tussen het super-ik en het onbewuste, de bescherming vernietigen en onze innerlijke inhoud, die de cultuur niet kent, uitbreekt. In dit geval kan er worden afgeweken van de culturele normen die zijn ontwikkeld door de sociale omgeving van het individu.

3. In overeenstemming met sociologische of culturele theorieën worden individuen afwijkend, omdat de socialisatieprocessen die ze in een groep doormaken, niet succesvol zijn in relatie tot bepaalde welomschreven normen, en deze mislukkingen tasten de interne structuur van de persoonlijkheid aan. Wanneer de socialisatieprocessen succesvol zijn, past het individu zich eerst aan de culturele normen om hem heen aan en neemt ze vervolgens zo waar dat de goedgekeurde normen en waarden van de samenleving of groep zijn emotionele behoefte worden, en de verboden van cultuur worden deel van zijn bewustzijn. Hij neemt de normen van de cultuur zo waar dat hij zich meestal automatisch op de verwachte manier van gedrag gedraagt. De aanwezigheid in de dagelijkse praktijk van een groot aantal tegenstrijdige normen, de onzekerheid in verband met deze mogelijke keuze van een handelwijze kan leiden tot een fenomeen dat door E. Durkheim anomie wordt genoemd (een toestand van afwezigheid van normen). Volgens Durkheim is anomie een toestand waarin een persoon geen sterk gevoel van verbondenheid heeft, geen betrouwbaarheid en stabiliteit bij het kiezen van een lijn van normatief gedrag. Robert K. Merton bracht enkele wijzigingen aan in Durkheims concept van anomie. Hij is van mening dat de reden voor de afwijking de kloof is tussen: culturele doeleinden samenleving en sociaal goedgekeurde (wettelijke of institutionele) middelen om deze te bereiken. Terwijl de samenleving bijvoorbeeld de inspanningen van haar leden ondersteunt bij het nastreven van meer welvaart en hoge sociale positie, zijn de wettelijke middelen van leden van de samenleving om een dergelijke staat te bereiken zeer beperkt: wanneer een persoon geen rijkdom kan bereiken door talent en bekwaamheid (wettelijke middelen), kan hij zijn toevlucht nemen tot bedrog, vervalsing of diefstal, die niet door de samenleving is goedgekeurd.

38. Socialisatie. De belangrijkste agenten en stadia van socialisatie.

Socialisatie- de vorming van een persoonlijkheid - het proces van assimilatie door een individu van gedragspatronen, psychologische attitudes, sociale normen en waarden, kennis, vaardigheden die hem in staat stellen om succesvol te functioneren in de samenleving. De socialisatie van de mens begint bij de geboorte en gaat het hele leven door. Tijdens dit proces assimileert hij de sociale ervaring die de mensheid in verschillende levenssferen heeft verzameld, waardoor hij bepaalde, vitale sociale rollen kan vervullen.

socialisatie agenten

De belangrijkste rol in hoe een persoon opgroeit, hoe zijn vorming zal verlopen, wordt gespeeld door mensen in directe interactie met wie zijn leven stroomt. Ze worden meestal agenten van socialisatie genoemd. In verschillende leeftijdsfasen is de samenstelling van middelen specifiek. Dus met betrekking tot kinderen en adolescenten zijn dat ouders, broers en zussen, familieleden, leeftijdsgenoten, buren, leraren. In de adolescentie of jeugd omvatten agenten ook een echtgenoot, collega's, enz. Wat hun rol in socialisatie betreft, verschillen agenten afhankelijk van hoe belangrijk ze voor een persoon zijn, hoe interactie met hen is opgebouwd, in welke richting en met welke middelen zij oefenen hun invloed uit.

Niveaus van socialisatie

In de sociologie worden twee niveaus van socialisatie onderscheiden: het niveau van primaire socialisatie en het niveau van secundaire socialisatie. Primaire socialisatie vindt plaats op het gebied van interpersoonlijke relaties in kleine groepen. De directe omgeving van het individu fungeert als de primaire agenten van socialisatie: ouders, familieleden en verre familie, familie vrienden, leeftijdsgenoten, leraren, artsen, enz. Secundaire socialisatie vindt plaats op het niveau van grote sociale groepen en instellingen. Secundaire agenten zijn formele organisaties, officiële instellingen: vertegenwoordigers van de administratie en scholen, het leger, de staat, enz.

39. Publieke opinie: manieren van studeren, functies, waarheidsproblemen.

Publieke opinie- het standpunt van verschillende sociale groepen over een probleem, gemiddeld en gedragen door de meerderheid, rekening houdend met de ontwikkeling van het massabewustzijn en de rolvoorstellingen van de sociale groep over gedrag en denken binnen de samenleving.

public relations In de meeste gevallen kunnen ze gebruik maken van opiniepeilingen die voortdurend in de media worden gepubliceerd en, indien nodig, dergelijke informatie verkrijgen van commerciële organisaties die sociologisch onderzoek uitvoeren. In Rusland wordt dit bijvoorbeeld professioneel gedaan door het All-Russian Centre for the Study of Public Opinion (VTsIOM), de Russische internetbron "Public Library",

De belangrijkste methode waarop de studie van de samenleving is gebaseerd, is observatie. Er zijn drie meest voorkomende soorten PR-onderzoek:

Sociologisch onderzoek. Het is hun taak om de houding en meningen van mensen te achterhalen, dat wil zeggen hun overwegingen over bepaalde onderwerpen.

Een communicatie-audit uitgevoerd om inconsistenties te analyseren die ontstaan in de communicatie tussen het management van organisaties en doelgroepen van het publiek.

informeel onderzoek. Deze omvatten de opeenstapeling van feiten, de analyse van verschillende informatiemateriaal en andere, dat wil zeggen methoden die geen directe interventie in het werk van de studieobjecten vereisen.

Denk aan sociologisch onderzoek. onderscheiden twee algemeen type sociologisch onderzoek:

1. Beschrijvend onderzoek. Ze bieden de mogelijkheid om een momentopname te maken van een bepaalde specifieke situatie of bestaande omstandigheden. Opiniepeilingen zijn daar een typisch voorbeeld van.

2. Probleemonderzoek. Hun doel is om uit te leggen hoe deze of gene situatie zich heeft ontwikkeld, waarom bepaalde meningen en attitudes de overhand hebben.

Sociologisch onderzoek bestaat uit vier elementen: steekproeftrekking, vragenlijst (vragenlijst), interview, analyse van resultaten.

Steekproef - de selectie van een groep onderzoekseenheden, die de totaliteit van mensen (het object van studie) moet vertegenwoordigen, wiens mening de onderzoeker wil weten. Er zijn twee factoren waarmee u rekening moet houden bij het selecteren van een steekproef:

Bepaling van de methode van probabilistische steekproeftrekking;

Naleving van het objectiviteitsbeginsel.

Gezien deze factoren kunnen twee hoofdmethoden voor het selecteren van respondenten worden gebruikt: willekeurig en niet-willekeurig. De eerste methode is meer wetenschappelijk, de tweede is minder formeel. Willekeurige selectie geeft elk lid van de populatie de kans om in de steekproef te worden opgenomen. Er zijn vier soorten willekeurige steekproeven.

1. Eenvoudige willekeurige steekproef. Er wordt een algemene lijst van de populatie samengesteld en vervolgens wordt het vereiste aantal eenheden voor het onderzoek daaruit geselecteerd op basis van het toevalsbeginsel. De grootte van een aselecte steekproef hangt af van de grootte van de populatie en de homogeniteit ervan.

2. Gesystematiseerde willekeurige steekproeven. Het is vergelijkbaar met een eenvoudige willekeurige steekproef. Maar hier is er een willekeurig startpunt in de algemene lijst van de bevolking en een bepaalde referentiestap. De betrouwbaarheid van dit type steekproef is iets lager.

3. Gestratificeerde willekeurige steekproef. Het wordt gebruikt om verschillende segmenten van groepen (strata) van de bevolking te bestuderen.

4. Steekproef gevormd door clusterselectie. Clustersteekproef houdt in dat de populatie eerst wordt opgedeeld in kleine homogene subgroepen (clusters), en vervolgens de corresponderende representatieve selectie van potentiële respondenten uit elk van hen.

Niet-willekeurige selectie. Dergelijke monsters zijn onderverdeeld in twee typen: fit en quota.

1. Geschikte monsters worden gevormd volgens het principe van "de kans grijpen". Dit zijn overwegend ongestructureerde, niet-gesystematiseerde steekproeven die bedoeld zijn om een mening of standpunt te verduidelijken (bijvoorbeeld journalistieke interviews op straat).

2. Quota (doel)steekproeven bieden een onderzoeker van de publieke opinie de mogelijkheid om respondenten te selecteren op basis van bepaalde kenmerken (vrouwen, mannen, vertegenwoordigers van bepaalde rassen, nationale minderheden, eigendomsstatus, enz.). Het quotum wordt vastgesteld in verhouding tot het aandeel van elk van de groepen in de totale bevolking. Het voordeel is de homogeniteit van de bestudeerde steekproef, de betrouwbaarheid van de studie.

Vragenlijst. Regels voor het opstellen van een vragenlijst:

1. De vragenlijst moet alleen die vragen bevatten die helpen bij het bereiken van het doel.

2. Wanneer u begint met het ontwikkelen van een vragenlijst, moet u allereerst een inleiding schrijven, die aangeeft wie en met welk doel op hem van toepassing is, en de vertrouwelijkheid van informatie benadrukt.

3. Gebruik in de vragenlijst gestructureerde, gesloten vragen. Dergelijke vragen zorgen voor overeenstemming van antwoorden zoals "zeer tevreden", "tevreden", "niet tevreden", "helemaal niet tevreden".

4. Vragen dienen zo te worden opgesteld dat ze toegankelijk en specifiek zijn.

5. Formuleer geen vooropgezette vragen.

6. Combineer niet twee verschillende vragen in één.

7. Er moeten vragen worden gesteld die het hele probleem dekken.

8. De vragenlijst moet altijd worden getest. U moet de ontwikkelde vragenlijst aan uw collega's laten zien en goed luisteren naar hun opmerkingen en suggesties.

Interview. Er zijn verschillende soorten interviews: persoonlijk, telefonisch, in groep (focusgroepen).

Groepsinterviews zijn de meest voorkomende vorm van onderzoekswerk in de PR-praktijk.

Functies van de publieke opinie:

De functies van de publieke opinie verschillen afhankelijk van de aard van de interactie van de meningen van bepaalde sociale instellingen of individuen in de eerste plaats op de aard van de invloed, de impact van de eerste op de tweede, op de inhoud van de geuite mening, op de vorm ervan. De publieke opinie wordt gekenmerkt door de volgende functies: expressief (in engere zin, controle); adviserend; richtlijn.

De expressieve functie is de breedste in zijn betekenis. De publieke opinie neemt altijd een bepaalde positie in met betrekking tot alle feiten en gebeurtenissen in het leven van de samenleving, de acties van verschillende instellingen, leiders van de staat. Dit kenmerk geeft dit fenomeen het karakter van een kracht die boven de machtsinstellingen staat en de activiteiten van instellingen en leiders van partijen, de staat, evalueert en controleert.

De tweede functie is adviserend. De publieke opinie geeft advies over hoe bepaalde sociale, economische, politieke, ideologische problemen tussen staten kunnen worden opgelost. Deze mening zal eerlijk zijn als, natuurlijk, de machtsinstellingen geïnteresseerd zijn in dergelijke antwoorden. Luisteren naar deze adviezen, "leidende leiders", groepen, clans worden gedwongen om beslissingen en managementmethoden te corrigeren.

En ten slotte komt de richtinggevende functie van de publieke opinie tot uiting in het feit dat het publiek beslissingen neemt over bepaalde problemen. sociaal leven een dwingend karakter hebben, bijvoorbeeld de wil van het volk tijdens verkiezingen, referenda. In deze gevallen geeft het volk niet alleen een vertrouwensmandaat aan deze of gene leider, maar geeft het ook zijn mening. Dwingende uitspraken nemen een zeer belangrijke plaats in in de politiek.

Afhankelijk van de inhoud van oordelen gevormd door het publiek, kan de mening evaluerend, analytisch, constructief en regulerend zijn. Een evaluatief advies drukt een houding uit ten opzichte van bepaalde problemen of feiten. Het bevat meer emoties dan analytische conclusies, conclusies. Analytische en constructieve publieke opinie zijn nauw met elkaar verbonden: het nemen van een besluit vereist een diepgaande en alomvattende analyse, die elementen van theoretisch denken en soms hard denkwerk vereist. Maar inhoudelijk vallen analytische en leerzame meningen niet samen. De betekenis van regulerende publieke opinie is dat het bepaalde normen van sociale relaties ontwikkelt en implementeert en werkt met een hele reeks normen, principes, tradities, gebruiken, mores, enz. die niet door de wet zijn geschreven. Gewoonlijk implementeert het de code van regels dat is verankerd in het morele bewustzijn van mensen, groepen, collectieven. De publieke opinie kan ook optreden in de vorm van positieve of negatieve oordelen.

waarheid en onwaarheid van verklaringen openbaar hangt in de eerste plaats af van het redenerende onderwerp zelf, evenals van de bronnen waaruit hij kennis put.

mate van waarheid van een mening gebaseerd op persoonlijke ervaring(door het prisma van persoonlijke ervaring gegaan), hangt af van het oordeel van de spreker. Heel vaak kom je in het leven extreem volwassen "jongeren" en volledig "groene" ouderen tegen, net als "theoretici" die verre van directe praktijk zijn, maar toch de waarheid bezitten en die "van de ploeg" in de meest grove fouten zijn gevallen ". De aard van dit fenomeen is eenvoudig: mensen, ongeacht directe ervaring, zijn min of meer geletterd, ontwikkeld, min of meer competent, in staat tot analyse.

40. De essentie en het concept van cultuur. Gemeenschappelijk en verschil in culturen.

Cultuur wordt gezien als...

· een reeks materiële en spirituele waarden die door de mensheid zijn gecreëerd en gecreëerd en die haar spirituele en sociale bestaan vormen.

· een historisch bepaald ontwikkelingsniveau van de samenleving en de mens, uitgedrukt in de soorten en vormen van organisatie van leven en activiteiten van mensen, evenals in de materiële en spirituele waarden die ze creëren. (TSB)

Het totale volume van menselijke creativiteit (Daniil Andreev)

· een complex tekensysteem met meerdere niveaus dat een beeld van de wereld in elke samenleving modelleert en de plaats van een persoon daarin bepaalt.

Cultuur vormt de persoonlijkheden van de leden van de samenleving en reguleert daarmee grotendeels hun gedrag.

Volgens antropologen bestaat cultuur uit vier elementen.

1. Concepten (concepten). Ze zijn vooral te vinden in de taal. Dankzij hen wordt het mogelijk om de beleving van mensen te stroomlijnen.

2. Relaties. Culturen onderscheiden niet alleen bepaalde delen van de wereld met behulp van concepten, maar laten ook zien hoe deze samenstellende delen met elkaar verbonden zijn - in ruimte en tijd, door betekenis (bijvoorbeeld zwart is het tegenovergestelde van wit), op basis van causaliteit ("spar de roede - verwen kind"). Onze taal heeft woorden voor aarde en zon, en we zijn er zeker van dat de aarde om de zon draait. Maar vóór Copernicus geloofden mensen dat het tegenovergestelde waar was. Culturen interpreteren relaties vaak verschillend.

Elke cultuur vormt bepaalde ideeën over de relatie tussen concepten die verband houden met de sfeer van de echte wereld en de sfeer van het bovennatuurlijke.

3. Waarden. Waarden zijn algemeen aanvaarde overtuigingen over de doelen die een persoon moet nastreven. Ze vormen de basis van morele principes.

Verschillende culturen kunnen prioriteit geven aan verschillende waarden (heldendom op het slagveld, artistieke creativiteit, ascese), en elk sociaal systeem stelt vast wat een waarde is en wat niet.

4. Regels. Deze elementen (inclusief normen) reguleren het gedrag van mensen in overeenstemming met de waarden van een bepaalde cultuur. Ons rechtssysteem omvat bijvoorbeeld veel wetten tegen het doden, verwonden of bedreigen van andere mensen. Deze wetten weerspiegelen hoeveel we het leven en het welzijn van het individu waarderen. Op dezelfde manier hebben we tientallen wetten die inbraak, verduistering, materiële schade enz. verbieden. Ze weerspiegelen onze wens om persoonlijke eigendommen te beschermen.

Hoe belangrijk cultuur is voor het functioneren van het individu en de samenleving kan worden beoordeeld aan de hand van het gedrag van mensen die niet onder socialisatie vallen. Het ongecontroleerde of infantiele gedrag van de zogenaamde kinderen van de jungle, die volledig verstoken waren van menselijk contact, geeft aan dat mensen zonder socialisatie niet in staat zijn om een ordelijke manier van leven aan te nemen, de taal onder de knie te krijgen en te leren hoe ze geld kunnen verdienen. een levensonderhoud.

Elke samenleving heeft zijn eigen selectie van culturele vormen uitgevoerd. Elke samenleving verwaarloost, vanuit het oogpunt van de ander, het belangrijkste en houdt zich bezig met onbelangrijke zaken. In één cultuur materiële waarden nauwelijks herkend, in een ander hebben ze een beslissende invloed op het gedrag van mensen. In de ene samenleving wordt technologie met ongelooflijke minachting behandeld, zelfs op gebieden die essentieel zijn voor het voortbestaan van de mens; in een andere vergelijkbare samenleving voldoet de voortdurend verbeterende technologie aan de eisen van de tijd. Maar elke samenleving creëert een enorme culturele bovenbouw die het hele leven van een persoon omvat - zowel de jeugd als de dood, en de herinnering aan hem na de dood.

Als gevolg van deze selectie zijn vroegere en huidige culturen totaal verschillend. Sommige samenlevingen beschouwden oorlog als de nobelste menselijke activiteit. In andere werd ze gehaat, en de vertegenwoordigers van de derde hadden geen idee van haar. Volgens de normen van één cultuur had een vrouw het recht om met haar familielid te trouwen. Normen van een andere cultuur verbieden het ten stelligste.

Zelfs een vluchtig contact met twee of meer culturen overtuigt ons ervan dat de verschillen daartussen ontelbaar zijn. Wij en zij reizen in verschillende richtingen, zij spreken een andere taal. We hebben verschillende meningen over welk gedrag gek is en wat normaal is, we hebben verschillende concepten van een deugdzaam leven. Het is veel moeilijker om de gemeenschappelijke kenmerken vast te stellen die alle culturen gemeen hebben - culturele universalia.

Sociologen onderscheiden meer dan 60 culturele universalia. Deze omvatten sport, lichaamsversiering, gemeenschapswerk, dansen, onderwijs, begrafenisrituelen, het geven van geschenken, gastvrijheid, incestverboden, grappen, taal, religieuze praktijken, het maken van gereedschap en pogingen om het weer te beïnvloeden.

Er kunnen echter verschillende culturen worden gekarakteriseerd verschillende soorten sport, sieraden, enz. Omgeving is een van de factoren die deze verschillen veroorzaken. Daarnaast zijn alle culturele kenmerken geconditioneerd door de geschiedenis van een bepaalde samenleving en ontstaan door een unieke ontwikkeling van gebeurtenissen. Op basis van verschillende soorten culturen, verschillende soorten sporten, verbod op bloedverwante huwelijken en talen zijn ontstaan, maar het belangrijkste is dat ze in een of andere vorm in elke cultuur voorkomen.

Er is een neiging in de samenleving om andere culturen te beoordelen in termen van de superioriteit van de eigen cultuur. Deze tendens wordt enthocentrisme genoemd. De beginselen van etnocentrisme komen duidelijk tot uitdrukking in de activiteiten van missionarissen die 'barbaren' tot hun geloof willen bekeren. Etnocentrisme wordt geassocieerd met vreemdelingenhaat - angst en vijandigheid jegens andermans opvattingen en gebruiken.

41. Interactie van cultuur en economie.

Van oudsher is cultuur het onderwerp van studie geweest in filosofie, sociologie, kunstgeschiedenis, geschiedenis, literatuurkritiek en andere disciplines, terwijl de economische sfeer van cultuur praktisch niet is bestudeerd.

In de beginfase van de ontwikkeling van de menselijke samenleving werd de term 'cultuur' geïdentificeerd met het hoofdtype: economische activiteit die tijd - landbouw.

In de beginfase van de studie van economische cultuur kan deze worden gedefinieerd door de meest algemene economische categorie "productiewijze",

Economische cultuur moet niet alleen productieverhoudingen omvatten, maar ook het geheel van sociale relaties die een impact hebben op de technologische productiewijze, materiële productie en op een persoon als zijn belangrijkste agent. Zo is economische cultuur in brede zin een geheel van materiële en spirituele sociaal ontwikkelde middelen van activiteit, met behulp waarvan het materiële en productieve leven van mensen wordt uitgevoerd.

In de structuur van de economische cultuur is het noodzakelijk om de belangrijkste structuurvormende factor te onderscheiden. Een van die factoren is menselijke activiteit.

elke arbeidsactiviteit wordt geassocieerd met de onthulling van de creatieve vermogens van de producent, maar de mate van ontwikkeling van creatieve momenten in het arbeidsproces is anders. Hoe creatiever het werk, hoe rijker culturele activiteiten persoon, hoe hoger het niveau van de werkcultuur.

Arbeidscultuur omvat de vaardigheden van het bezitten van arbeidsmiddelen, bewust beheer van het proces van het creëren van materiële en spirituele rijkdom, het vrije gebruik van iemands capaciteiten, het gebruik van de verworvenheden van wetenschap en technologie bij arbeidsactiviteiten.

Er is een algemene tendens om het economisch-cultureel niveau te verhogen. Dit komt tot uiting in het gebruik van de nieuwste technologie en technologische processen, geavanceerde methoden en vormen van arbeidsorganisatie, de introductie van progressieve vormen van management en planning, ontwikkeling, wetenschap, kennis bij het verbeteren van de opleiding van werknemers.

lange tijd de toestand van de economische cultuur werd "beschreven" binnen het strikte kader van de verheerlijking van het socialisme. Toen echter de belangrijkste neerwaartse trend in alle economische indicatoren (groeipercentages van de productie en kapitaalinvesteringen, arbeidsproductiviteit, begrotingstekort, enz.) economisch systeem socialisme. Dit zorgde ervoor dat we onze realiteit op een nieuwe manier heroverwogen en op zoek gingen naar antwoorden op veel vragen. Er worden praktische stappen gezet in de richting van de markt, de democratisering van eigendomsverhoudingen, de ontwikkeling van het ondernemerschap, wat ongetwijfeld het bewijs is van de opkomst van kwalitatief nieuwe kenmerken van de economische cultuur van de moderne samenleving.

42. Cultuurvormen. Problemen van de massacultuur.

Cultuur - een reeks materiële en spirituele waarden gecreëerd en gecreëerd door de mensheid en die haar spirituele en sociale bestaan vormen.

Meest moderne samenlevingen cultuur bestaat in
de volgende hoofdvormen:

1) hoge of elitecultuur - beeldende kunst,
klassieke muziek en literatuur geproduceerd en geconsumeerd door de elite;

2) volk cultuur- sprookjes, liederen, folklore, mythen, tradities,
douane;

3) massacultuur - een cultuur die zich heeft ontwikkeld met de ontwikkeling van middelen
massa-informatie gecreëerd voor de massa en geconsumeerd door de massa.

Er is een standpunt dat massacultuur een product is van de massa zelf. Media-eigenaren bestuderen alleen de behoeften van de massa en geven wat de massa wil.

Een ander standpunt is dat populaire cultuur
het product van de intelligentsia ingehuurd door de media-eigenaren
informatie. Dit is een middel om de massa te manipuleren, hen op te dringen
hun waarden en levensstandaarden.

Wereldcultuur is een synthese van de beste prestaties van alle nationale culturen van de volkeren die onze planeet bewonen.
nationale cultuur - de hoogste vorm van ontwikkeling van de etnische cultuur, die niet alleen wordt gekenmerkt door de aanwezigheid van een eigenaardig cultureel systeem gebaseerd op sociale solidariteit en ervaring samenwonen in een bepaald gebied, maar ook de aanwezigheid van een hoog professioneel niveau van cultuur en mondiale betekenis

Massacultuur kan internationaal en nationaal zijn. In de regel heeft het minder artistieke waarde dan de elite of het volk. Maar in tegenstelling tot de elitecultuur heeft massacultuur een groter publiek, en in vergelijking met de volkscultuur is ze altijd autoritair.

43. Soorten sociologisch onderzoek. Stadia sociologisch onderzoek.

sociologisch onderzoek kan worden gedefinieerd als een systeem van logisch consistente methodologische, methodologische en organisatietechnische procedures, onderling verbonden door één enkel doel: het verkrijgen van betrouwbare gegevens over het fenomeen of proces dat wordt bestudeerd, over de trends en tegenstrijdigheden van hun ontwikkeling, zodat deze gegevens kunnen worden gebruikt in de praktijk van het beheer van het sociale leven.

Sociologisch onderzoek omvat vier opeenvolgende fasen: onderzoeksvoorbereiding; verzameling van primaire sociologische informatie; voorbereiding van de verzamelde informatie voor verwerking en de verwerking ervan; analyse van de ontvangen informatie, samenvatting van de resultaten van het onderzoek, formuleren van conclusies en aanbevelingen.

Een bepaald type sociologisch onderzoek wordt bepaald door de aard van de doelen en doelstellingen die erin worden gesteld. In overeenstemming daarmee worden drie hoofdtypen sociologisch onderzoek onderscheiden: exploratief, beschrijvend en analytisch.

Intelligentieonderzoek lost taken op die zeer beperkt zijn in hun inhoud. Het omvat in de regel kleine onderzochte populaties en is gebaseerd op een vereenvoudigd programma en een gecomprimeerde toolkit.

Verkennend onderzoek wordt gebruikt voor een vooronderzoek van een bepaald proces of fenomeen. De behoefte aan een dergelijke voorbereidende fase ontstaat in de regel wanneer het probleem weinig of helemaal niet wordt bestudeerd.

Beschrijvend onderzoek - meer complexe weergave sociologische analyse, waarmee je een relatief holistisch beeld kunt krijgen van het bestudeerde fenomeen, structurele elementen. Begrijpen, rekening houden met dergelijke uitgebreide informatie, helpt om de situatie beter te begrijpen, de keuze van middelen, vormen en methoden voor het beheer van sociale processen dieper te onderbouwen.

Een beschrijvend onderzoek wordt uitgevoerd volgens een volledig, voldoende gedetailleerd programma en op basis van methodisch geteste tools. Zijn methodologische en methodische uitrusting maakt het mogelijk om elementen te groeperen en te classificeren volgens die kenmerken die als significant worden geïdentificeerd in verband met het onderzochte probleem.

Beschrijvend onderzoek wordt meestal gebruikt in gevallen waarin het object een relatief grote gemeenschap van mensen is die van elkaar verschillen verschillende kenmerken. Het kan een team zijn van een grote onderneming waar mensen werken verschillende beroepen en leeftijdscategorieën met verschillende werkervaring, opleidingsniveau, burgerlijke staat enz., of de bevolking van een stad, district, regio, regio. In dergelijke situaties maakt de toewijzing van relatief homogene groepen in de structuur van het object het mogelijk om afwisselend de kenmerken die van belang zijn voor de onderzoeker te evalueren, vergelijken en contrasteren, en bovendien om de aan- of afwezigheid van verbanden daartussen te identificeren.