Paskalya'dan önce itiraf etmek için en iyi zaman ne zaman? Sürekli haftalarda komünyona nasıl hazırlanır? komünyon nedir

VI Ekümenik Konseyin 66. kanonu, Aydınlık Hafta boyunca tüm Hıristiyanlara her gün Mesih'in Kutsal Gizemlerini almaları talimatını verir. Bu, Ekümenik Konseyin kuralıdır. Ne yazık ki, çok az insan bunu yapabilir. Bunu bilen daha da az insan var, çünkü pratik hayatımızı o kadar çarpıttı ki, her şey genellikle tamamen farklı bir şekilde yapılıyor.

Birçok insanın hala sapkın bir fikri var (bu sapkınlık gerçek, kınanmış bir Ekümenik Konsey) et ve komünyon bağdaşmaz. Orada bazı Hindu düşünceleri getiriliyor: bu öldürülmüş bir hayvan ve başka saçmalık. patates yokmuş gibi ölü bitki. Bu hiç de Hıristiyan bir fikir değil, çünkü şöyle deniyor: “Kim murdarlık yüzünden etten iğrenirse, lanetlensin.” Ancak birçok insanın etle özel bir ilişkisi vardır. Oruç vardı - bir kişi oruç tuttu, şimdi oruç yok - bir kişi oruç tutmaz.

Ben cemaati yasaklamam. Peki ya kendim? Dün kendim et yedim ve bugün hizmet ediyorum. Ben, bir rahip, bunu yaparsam, o zaman benim yapabileceğim ortaya çıkıyor, ama yapamıyor mu? Hangi hakla? belirsiz. Rahip, sıradan adamdan daha katı yaşamalıdır. Rahibin her şeye izin verdiği, ancak başkaları için imkansız olduğu ortaya çıktı. Bu ikiyüzlülüktür.

Bu zamanda Komünyon için hazırlanmanın özellikleri nelerdir?

okuman Paskalya kanonu ve Paskalya saatleri.

Paskalya ve Aydınlık Hafta için Komünyon Üzerine

Başrahip Valentin Ulyakhin

Şimdi eski Kilisenin uygulamalarına dönelim. “Sürekli olarak Havarilerin öğretisinde, arkadaşlıkta, ekmek kırmada ve dualarda bulundular” (), yani sürekli cemaat aldılar. Ve Elçilerin İşleri kitabının tamamı, apostolik çağın ilk Hıristiyanlarının sürekli olarak komünyon aldığını söylüyor. İsa'nın Bedeninin ve Kanının Cemaati onlar için Mesih'te bir sembol ve bu kısacık hayattaki en önemli şey olan kurtuluşun temel bir anıydı. Cemaat onlar için her şeydi. Elçi Pavlus şöyle diyor: “Benim için yaşam Mesih ve ölüm kazançtır” (). Sürekli olarak Kutsal Beden ve Kandan pay alan Hristiyanlar erken yüzyıllarşehitlik eylemlerinin kanıtladığı gibi, hem Mesih'te yaşama hem de Mesih uğruna ölüme hazırdılar.

Doğal olarak, tüm Hıristiyanlar Paskalya'da ortak Eucharistic Kadehi'nin etrafında toplandılar. Ancak şunu da belirtmek gerekir ki, komünyondan önce oruç hiç yoktu, önce ortak yemek, dua, vaaz vardı. Bunu Havari Pavlus'un mektuplarında ve Elçilerin İşleri'nde okuduk.

Dört İncil, kutsal disiplini düzenlemez. Evanjelik hava tahmincileri, yalnızca Sion'un Yukarı Odasındaki Son Akşam Yemeği'nde kutlanan Efkaristiya'dan değil, aynı zamanda Efkaristiya'nın prototipleri olan olaylardan da söz ederler. Emmaus yolunda, Gennesaret Gölü kıyısında, mucizevi bir balık avı sırasında... İsa, özellikle ekmekleri çoğaltırken şöyle diyor: yolda zayıflamak” (). Hangi yol? Sadece eve değil, aynı zamanda hayat yolu. Onları Komünyonsuz bırakmak istemiyorum - Kurtarıcı'nın sözleri bununla ilgili. Bazen şöyle düşünüyoruz: "Bu kişi yeterince temiz değil, komünyon almamalı." Ama Müjde'ye göre, Rab Kendisini Efkaristiya Ayini'nde sunuyor, böylece bu kişi yolda zayıflamıyor. Mesih'in Bedenine ve Kanına ihtiyacımız var. Onsuz, çok daha kötü olacağız.

Somunların çoğalmasından bahseden Evangelist Mark, dışarı çıkan İsa'nın çok sayıda insan gördüğünü ve merhamet ettiğini vurguladı (). Çobanı olmayan koyunlar gibi olduğumuz için Rab bize acıdı. İsa ekmekleri çoğaltırken koyunlar için canını veren iyi bir çoban gibi davranır. Ve Havari Pavlus bize Eucharistic Ekmeği her yediğimizde Rab'bin ölümünü ilan ettiğimizi hatırlatır (). Yuhanna İncili'nin 10. bölümüydü, iyi çoban hakkındaki bölüm, herkesin kilisede komünyon aldığı eski Paskalya okumasıydı. Ancak İncil'de ne sıklıkla cemaat almanız gerektiğini söylemez.

Koruma gereksinimleri sadece 4-5. yüzyıllarda ortaya çıktı. Modern kilise uygulaması Kilise Geleneğine dayanmaktadır.

Komünyon nedir? için ödül iyi davranış oruç tuttuğun için mi namaz kıldığın için mi? Numara. Cemaat o Bedendir, yani Rab'bin Kanıdır, onsuz ölürseniz tamamen yok olacaksınız.

Cesaret edemem, hazırlıklı değilim diyorsunuz... - Ama diğer günlerde cüret ettin. Ve bu gece Rab her şeyi affeder. Bu günün şafağında, bir melek aracılığıyla, miron taşıyıcılarını müjde () ile kınayan Peter'a gönderir.

Diyeceksiniz ki: Nasıl kutlayacağım, yiyip içeceğim? - Ama bu gün, Kilise bizden sadece oruç tutmamızı istemez, aynı zamanda oruç tutmayı doğrudan yasaklar (Ap. post. pr. 64 ve Gangra. hıç. 18).

Toplum içinde olacağım, aklımı toparlayamayacağım... - Peki, O'nun gücünün ve büyüklüğünün her damlaya yansıdığını unutmayın.

Bir Tanrı rahibinin, Paskalya gecesi, ayininde kalan herkesi, hatta itiraf etmemiş olanları bile komünyona davet ettiğini duydum. Bunu normal bir kural olarak getirirse, son derece cazip olurdu. Ama bir kez kıskanmışsa ve onu uyandırmak ve Rab'bin ona bu kutsalı verdiğini göstermek için sürünün hazırlıksızlığını vicdanına koymaya cesaret etseydi. gece, ona karşı bir taş kaldırmaya cesaret edemem.

Cemaatçilerini Paskalya'da ayin yapmaktan vazgeçirdiği için övünen başka bir rahiple de tanıştım. “Sonuçta, diyorlar ki, Rusya'da buna sahip değildik ...” Buna ne diyebilirim?!

Tüm harika yazı Paskalya'da kupayı başlatmak için hazırlık var. Burada, başlamadan bir hafta önce, Kilise şöyle der: “Tövbeye yükselelim ve duygularımızı temizleyelim, onlarla savaşalım, oruç girişi yaratalım, kalbin lütfunun umudunu bilerek ... Ve Tanrı'nın Kuzusu Kıyametin mukaddes ve nurlu gecesinde bizim tarafımızdan sürüklenecek; bizim hatırımız için, kutsallığın akşamında mürit tarafından birleştirilen ve Dirilişinin ışığıyla cehalet karanlığını dağıtan katliam getirildi ”(etsiz hafta, akşam ayetinde stichera) .

İki gün sonra şunu duyuyoruz: “Mecazi Paskalya'yı burada, gerçekleşmesini ve gerçek tezahürünü görmek için dua edelim” (Salı peyniri ayette. Havva).

Bir hafta sonra dua ediyoruz: “Tanrı'nın Oğlu'nun iradesiyle dünya için katledilen Kuzu'nun cemaatine layık olalım ve Kurtarıcı'nın ölümden Dirilişini ruhen kutlayalım” (1. akşam ayetine hafta).

İki gün geçti, tekrar şarkı söylüyoruz: “Mısır'dan değil, gelecek Sion'dan İlahi Paskalya'yı almak dileğiyle, günahkar Kvas'ı tövbe ile alacağız” (1 Perşembe akşamının yedinci ayeti).

Ertesi gün: “Bize Kanımızla işaretlenelim, Vedenny vasiyetle ölümüne ve yok edici bize dokunmayacak: ve Mesih'in en kutsal Pascha'sını çıkaracağız” (1 Cuma sabahın yedinci ayeti)

Dördüncü haftanın Çarşamba günü: “İlahi Pascha'nızdan pay almak için kupon” (Rab üzerine ayet haykırdı).

Paskalya ne kadar yakınsa, arzumuz o kadar durdurulamazdır: “Korkunç ve kutsal Dirilişten sevinçle önce gelmek” (4. hafta, Rab üzerine akşam stichera haykırdı).

Böylesine yoğun bir hazırlığın, ilhamla da olsa, yalnızca sembolik bir Mesih'in Dirilişi kutlamasıyla sona ermesi mümkün değildir!

“Rab tarafından yaratılan” bu günde, “Sözün et olup içimizde yaşadığı” () duyurulduğunda, kalplerimizi yayalım, Tanrı'yı ​​Sözü'nü O'nun en saf gizemlerinde kendi içimizde tutalım. Beden ve Kan, böylece bizimle ve bizde yaşar.

Dinleyin: Bir Hıristiyan genellikle cemaat için nasıl hazırlanır? Dua, itiraf... Başka? Diyelim ki: Oruç tutmak, manevi kitaplar okumak, başkalarıyla barışmak...

Ve Kilise hepimizi Paskalya'ya nasıl hazırlıyor?

Ödünç ... İşte büyük Fortecost ve Paskalya'dan hemen önce, yılın kesinlikle oruç tutan tek Cumartesisi, Büyük Cumartesi.

Okuma... Oruç'ta, Mezmur, Kilise'de, Yaratılış, Atasözleri, St. peygamber Yeşaya ... En parlak matinlerden önce, Elçilerin İşleri kitabının tamamı okunur.

Komşularla uzlaşmaya gelince, o zaman ilkel Kilise'de Kutsal Armağanların sunulmasından önce, “Birbirimizi sevelim” sözlerinden sonra, sadıkların (ve hepsi komünyon almaya hazırlanıyorlardı) birbirlerini nasıl öptüklerini hatırlayın. Bu, açıkladığı gibi: "insanların birbirini sevmesi gerektiğinin bir işareti olarak ... O'ndan (Mesih'ten) pay almak isteyenlerin düşmanlık olmadan ortaya çıkması ve gelecek yüzyılda herkesin dost olacağına dair bir işarettir." Daha sonra, bu öpüşme adeti, belki de kaçınılmaz olarak her gün komünyon alma geleneğiyle aynı nedenden dolayı yok edilmek zorunda kaldı. ilahi ayin ya da her tatilde, çünkü o eskiler daha ruhsaldı, çünkü biz zayıfladık. Ama gelecek çağın görüntüsü olan Paskalya gecesinde hepimiz, hepimiz kutsal yemeğe davetliyiz ve “Dirilişte her şeyi bağışlayalım” şarkısını söyleyip, birbirimize üçlü barış öpücüğü veriyoruz.

Bir rahip bana, bir çocukken, Paskalya sabahı, ciddi ilahi hizmetten sonra zaten boş olan kiliseye nasıl koşacağını söyledi. Hafif, zarif, ama sessiz ve ıssız ... Ve çocuk üzüldü: İsa yalnız!

Kardeşler! Diriliş gününde Mesih'i yalnız bırakmak uygun değildir. Hepimiz O'nu, yüreğimizde başını koyacak yeri olmayan Kişi'yi garip bir şekilde kabul edelim. Hepimiz O'nun Bedenini ve Kanını içimize alalım. Amin.

Koleksiyon "İsa'nın Dirilişi" 1947
Yayın kaynağı - " Ortodoks Rusya”, Sayı 7, 1992

Kutsal Haftada Komünyon Hakkında

Paskalya'da cemaati kutsamayan rahiplerin çok büyük bir hata yaptıklarına inanıyorum. Neden? Niye? Çünkü Liturji, insanların komünyon alması için servis edilir.

Hafta içi Büyük Ödünç Günü'nde - Pazartesi, Salı ve Perşembe günleri - Liturgy servis edilmez. Ve bu cemaat alma fırsatının olmaması, tövbe ve orucun bir işaretidir. Ve Şartın her gün Aydınlık Haftada Litürjiye hizmet etmeyi öngörmesi, insanların her gün komünyon almaya çağrıldıkları anlamına gelir.

Paskalya haftasında neden oruç tutmasınlar? Çünkü Mesih'in dediği gibi, “damat yanlarındayken gelin odasının oğulları yas tutabilir mi?”

Paskalya en çok ana tatil Hristiyan Kilisesi. Tüm Büyük Ödünç, Paskalya için bir hazırlıktır. Cemaat almak istiyorsa, Aydınlık Hafta'da da oruç tutan bir kişiden nasıl talep edebilirsiniz!

Paskalya ve Aydınlık Haftada Komünyon Üzerine

Başrahip Peter (Prutyanu)

birçok kez soruldum sonraki soru: “Paskalya'da cemaat alabilir miyiz? Kutsal Hafta ne olacak? Cemaat almak için oruç tutmak zorunda mıyız?”

Soru güzel. Bununla birlikte, şeylerin net bir şekilde anlaşılmadığını ele verir. Paskalya'da cemaat almak sadece mümkün değil, hatta gerekli. Bu ifadenin lehinde, birkaç argümanı özetlemek istiyorum:

1. Kilise tarihinin ilk yüzyıllarında, kanonlarda ve patristik yazılarda gördüğümüz gibi, Kutsal Gizemlerin komünyonu olmadan Liturjiye katılmak düşünülemezdi. Bununla birlikte, zamanla, özellikle bölgemizde, Hıristiyanlar arasındaki dindarlık ve anlayış seviyesi düşmeye başladı ve kutsallık için hazırlanma kuralları daha katı, hatta bazı yerlerde aşırı (din adamları ve meslekten olmayanlar için çifte standart dahil) hale geldi. Buna rağmen, Paskalya'da cemaat, tüm Ortodoks ülkelerinde bu güne kadar devam eden yaygın bir uygulamaydı. Bununla birlikte, bazıları, sanki birileri Büyük Ödünç Verme'nin her Pazar günü ve yıl boyunca Kadeh'e yaklaşmalarını engelliyormuş gibi, cemaati Paskalya'ya kadar erteler. Bu nedenle, ideal olarak, özellikle Efkaristiya'nın kurulduğu Maundy Perşembe günü, Paskalya'da ve Kilise'nin doğduğu Pentekost'ta her ayinde komünyon almalıyız.

2. Bazı ciddi günahlar nedeniyle kefaret dayatılanlar için, bazı itirafçıların (sadece) Paskalya'da komünyon almasına izin verilir, ardından bir süre için kefaretlerini taşımaya devam ederler. Ancak genel olarak kabul edilmeyen ve kabul edilmemesi gereken bu uygulama, eski zamanlarda tövbe edenlere yardım etmek, onları ruhen güçlendirmek, bayram sevincine katılmalarını sağlamak için yapılmıştır. Öte yandan, tövbe edenlerin Paskalya'da cemaate girmesine izin vermek, sadece zamanın geçmesinin ve hatta tövbe edenin kişisel çabalarının bir kişiyi günah ve ölümden kurtarmaya yeterli olmadığını gösterir. Nitekim, bunun için dirilmiş olan Mesih'in Kendisinin tövbe edenin ruhuna ışık ve güç göndermesi gerekir (tıpkı ta şehvetli bir hayat sürmüş olan Mısırlı Keşiş Meryem gibi. son gun dünyada kaldığı süre boyunca, çölde tövbe yoluna ancak Mesih ile komünyondan sonra başlayabildi). Bundan ortaya çıktı ve bazı yerlerde sadece hırsızların ve zina edenlerin Paskalya'da komünyon aldığı yanlış fikri yayıldı. Fakat Kilise'nin hırsızlar ve zina edenler için ayrı bir cemaati ve Hıristiyan bir hayat sürenler için ayrı bir cemaati var mı? Mesih yıl boyunca her ayinde aynı değil mi? Rahipler, krallar, yoksullar, soyguncular ve çocuklar, herkes O'ndan pay almıyor mu? Bu arada, St.'nin sözü (Paschal Matins'in sonunda) bölünme olmadan herkesi Mesih'le komünyona çağırır.“Oruç tutanlar ve tutmayanlar, şimdi sevinin! Yemek bol: herkes memnun! Boğa iri ve iyi beslenmiş: kimse aç kalmayacak!” açıkça Kutsal Gizemlerin birliğine atıfta bulunur. Bazılarının bu kelimeyi et yemekleri ile yemeğe değil, Mesih ile birliğe çağrıldığımızı anlamadan okuması veya dinlemesi şaşırtıcıdır.

3. Bu sorunun dogmatik yönü de son derece önemlidir.İnsanlar Fısıh için kuzu satın almak ve yemek için kuyruğa giriyor - bazıları için bu, hayatlarında tuttukları tek "İncil emri" (çünkü diğer emirler onlara uymuyor!). Bununla birlikte, Çıkış kitabı, Fısıh kuzusunun kesilmesinden söz ettiğinde, kuzunun bizim için kesilen Kuzu Mesih'in bir türü olduğu Yahudi Fısıhına atıfta bulunur. Bu nedenle, Paskalya kuzusunu Mesih'le komünyon olmadan yemek, Tanrı'ya geri dönmek anlamına gelir. Eski Ahit ve Mesih'i "dünyanın günahını ortadan kaldıran Tanrı Kuzusu" olarak tanımayı reddetme (). Ayrıca insanlar her türlü Paskalya keklerini veya “Paskalya” dediğimiz diğer yemekleri pişirirler. Ama "Paskalyamız Mesih'tir" () olduğunu bilmiyor muyuz? Bu nedenle tüm bunlar Paskalya yemekleri, Kutsal Gizemlerin Komünyonunun bir devamı olmalı, ancak onun yerine geçmemelidir. Bu özellikle kiliselerde bahsedilmez, ancak hepimiz Paskalya'nın her şeyden önce Risen Mesih'in Liturjisi ve cemaati olduğunu bilmeliyiz.

4. Bazıları ayrıca Paskalya'da komünyon alamayacağınızı çünkü o zaman hızlı yiyeceksiniz diyor. Ama rahip aynı şeyi yapmıyor mu? Öyleyse neden Paskalya Liturjisi kutlanır ve bundan sonra süt ve et yemek kutsanır? Cemaatten sonra her şeyin yenebileceği açık değil mi? Ya da belki birileri Liturjiyi Mesih'le birlik çağrısı olarak değil, bir tiyatro performansı olarak algılıyor mu? Fast food yemek cemaatle bağdaşmaz olsaydı, o zaman Liturji Paskalya ve Noel'de kutlanmazdı veya oruç bozma olmazdı. Ayrıca, bu tüm ayin yılı için geçerlidir.

5. Ve şimdi Bright Week'teki komünyon hakkında. Trullo Konseyi'nin 66. Canon'u (691), Hıristiyanların, sürekli olmasına rağmen, tüm Aydınlık Hafta boyunca "Kutsal Gizemlerden zevk aldıklarını" belirtir. Böylece oruç tutmadan cemaate başlanmış olur. Aksi takdirde litürji olmaz veya oruç devam ederdi. Cemaatten önce oruç tutma ihtiyacı fikri, her şeyden önce, Kutsal Gizemleri almadan önce Eucharistic orucu ile ilgilidir. Böyle katı bir Eucharistic oruç, en az altı, hatta dokuz saat boyunca reçete edilir (yemekten bir saat sonra cemaat alan Katolikler gibi değil). Çok günlü bir oruçtan bahsediyorsak, o halde tuttuğumuz yedi haftalık oruç yeterlidir ve oruç tutmaya gerek yoktur -hatta haramdır-. Aydınlık Haftanın sonunda, çarşamba ve cuma günleri oruç tutmanın yanı sıra diğer üç günlü oruç sırasında da oruç tutacağız. Ne de olsa, rahipler cemaatten önceki Aydınlık Hafta boyunca oruç tutmazlar ve bu günlerde laiklerin oruç tutması gerektiği fikrinin nereden geldiği belli değil! Bununla birlikte, benim görüşüme göre, yalnızca bütün, dengeli bir Hıristiyan yaşamı süren Büyük Oruç'un tamamını yerine getirenler, her zaman Mesih için çaba gösterirler (ve sadece oruç tutarak değil) ve Rab'bin sofrasını çalışmalarının bir ödülü olarak değil, ancak ruhsal hastalıklara şifadır.

Bu nedenle, her Hıristiyan, özellikle Paskalya'da, Rab'bin sofrasına hazırlanmaya ve bunu rahipten istemeye çağrılır. Rahip sebepsiz yere reddederse (kişinin kefaret gerektiren günahları yoksa), ancak her türlü mazereti kullanırsa, bence, mümin başka bir tapınağa, başka bir rahibe gidebilir. (Yalnızca başka bir cemaate gitme sebebi kurnazlık değil de geçerliyse). Özellikle Moldova Cumhuriyeti'nde yaygın olan bu durumun, özellikle Rusya'nın en yüksek hiyerarşisi nedeniyle bir an önce düzeltilmesi gerekiyor. Ortodoks Kilisesi bariz kanonik gerekçeler olmadan inananlara komünyonu reddetmemeleri için rahiplere açık talimatlar verdi (bkz. Piskoposluk Konseyleri 2011 ve 2013). Bu nedenle, bilge itirafçıları aramalıyız ve eğer böylelerini bulursak, onlara itaat etmeli ve onların rehberliğinde mümkün olduğunca sık cemaat almalıyız. Ruhunu kimseye emanet etme.

Bazı Hıristiyanların Paskalya'da komünyon aldığı durumlar oldu ve rahip tüm kilise meclisinin önünde onlarla alay ederek şöyle dedi: “Komünyon almanız için yedi hafta yeterli değil miydi? Neden köyün geleneklerini ihlal ediyorsun? Böyle bir rahibe sormak isterim: “Dört ya da beş yıllık eğitim manevi kurum karar vermek için: ya ciddi bir rahip olacaksın ya da inekleri otlatacaksın, çünkü "Tanrı'nın sırlarının görevlileri" () böyle bir saçmalık söyleyemez ... ". Ve bunun hakkında alay etmek için değil, bu kadar beceriksiz insanların bile hizmet ettiği Mesih Kilisesi hakkında acıyla konuşmalıyız. Gerçek bir rahip, insanları sadece cemaate katılmayı yasaklamakla kalmaz, aynı zamanda onları buna çağırır ve her litürjide Kadeh'e yaklaşabilecekleri şekilde yaşamayı öğretir. Ve sonra rahip, ne kadar farklı hale geldiğine sevinir. Hristiyan hayatı onun sürüsü. "İşitecek kulağı olan işitsin!"

Bu nedenle, “Mesih dirildi!”nin ne anlama geldiğini daha iyi anlamak için “Tanrı korkusuyla, imanla ve sevgiyle Mesih'e yaklaşalım”. ve “Gerçekten yükseldi!”. Çünkü Kendisi şöyle diyor: “Size doğrusunu söyleyeyim, İnsanoğlu'nun Etini yiyip Kanını içmedikçe, içinizde yaşam olmayacaktır. Benim Etimi yiyip Kanımı içen kişinin sonsuz yaşamı vardır ve ben onu son gün dirilteceğim.

Elena-Alina Patrakova'nın çevirisi

Ortodoks Kilisesi, günahlar için tövbe etmeden Paskalya'da cemaati tanımıyor. Ancak bu, tapınağın sıradan cemaatlerinin Paskalya cemaatine katılması gerektiği anlamına gelmez. Pek çok rahip buna hazırlıksız insanlarla tanışmaktan korkar. Ne de olsa, cemaate gitmeden önce, bir kişi şunları hazırlamalıdır: Büyük Ödünç Verme'den (tüm tarihi kiliselerdeki merkezi görev) geçin ve itiraf edin. Ortodoks Kilisesi'ne ait olmayan kişilerden bahsetmiyoruz.

Hazırlıksız insanların komünyona katılmalarının kabul edilemezliği eski zamanlardan beri bilinmektedir. Soru, bir kişinin genel olarak Mesih'le birleşmeye layık olup olmadığına dair günah çıkaran kişinin kararına kadar kaynatıldı. Ancak tarihsel verilere göre, itiraf çok uzun zaman önce komünyona bağlıydı ve daha çok gerekli bir önlem haline geldi. Bu, Hıristiyan ruhunun soğuması nedeniyle oldu: insanlar her hafta sonu cemaat alıyordu ve daha sonra çok günlü oruçlar sırasında yılda sadece 4 kez yapmaya başladılar.

Böylece tapınağı nadiren ziyaret eden insanlar komünyon alabilirler. Ortodoks dini karar verdi hatasızönce kişiyi itiraf et. Üzerinde şu an bu önlem yine de kendini haklı çıkarır, ancak her zaman değil. Bunun nedeni, insanların tövbe amacıyla değil, rahibin kilise ayinine katılmalarına izin vermeyeceği gerekli bir olay olarak günah çıkarmaya gitmeleridir.

Birçok ruhsal danışman, kategorik olarak itirafsız birliğe karşıdır.

Tapınağa sadece vaftiz edilenleri değil, aynı zamanda vaftiz edilmemiş insanlar. Ayrıca kilisede kilise kanunları hakkında hiçbir fikri olmayan ama aynı zamanda cemaat almak isteyenlerle tanışabilirsiniz. Üzerinde kutsal tatil hazırlıksız insanların Kadeh'e (Kutsal Komünyon alırken kullanılan Hıristiyan ibadeti için bir gemi) erişmesini önlemek için kontrolün sıkılaştırılması gerekir. Çoğu zaman bu harika tatil hoş olmayan bir manzara ortaya çıkar. sarhoşluk Cemaatçiler gece servisi sırasında Paskalya keklerini kutsamaya gelirler.

Paskalya arifesinde itiraf için nasıl hazırlanır

İtiraf, tövbe eden ile Tanrı arasındaki şefin tanık olarak rahip olduğu, kişinin işlediği günahlar için tövbe etmesi olarak anlaşılır. Bu ayini manevi bir akıl hocası ile yapılan gizli bir sohbetten ayırt edebilmek önemlidir. Bu sırada tabii ki heyecan verici sorulara da cevap alabilirsiniz, ancak bu uzun zaman alacaktır. Bu nedenle, uzun bir konuşma için başka bir zaman atama isteği ile rahibe başvurmak daha iyi olur.

İtiraf için hazırlanmak için aşağıdakileri bilmeniz gerekir.

Eğitim	açıklama
Tövbe günahların farkına varmakla başlar.	İtiraf etmeyi düşünen kişi, hayatında yanlış bir şey yaptığını kabul eder veya bir şeyler yapmaya devam eder.
Önceden bir "günah listesi" hazırlamaya gerek yok.	Rab ile dostluk yürekten gelmelidir.
Bir akraba veya komşu yüzünden işlendiği gerçeği hakkında değil, yalnızca kendi eylemleriniz hakkında konuşmanız gerekir.	Her günah, bir kişinin kişisel seçiminin sonucudur.
Tanrı'ya hitap ederken, seçilen kelimelerin doğruluğu konusunda endişelenmemelidir.	Basit, erişilebilir bir dilde konuşmanız ve karmaşık terimler icat etmemeniz gerekir.
"TV seyretmek" veya "yanlış kıyafetler giymek" gibi önemsiz şeylerden bahsetme.	Konuşma konuları ciddi olmalıdır: Rab ve komşular hakkında ( Konuşuyoruz sadece aile, akrabalar hakkında değil, aynı zamanda yaşam boyunca tanışan insanlar hakkında da).
Pişmanlık sadece eylemleriniz hakkında bir hikaye olmamalıdır.	Bir kişinin fikrini değiştirmeli ve onu geçmiş eylemlere döndürmemelidir.
İnsanları affetmeyi öğrenmeliyiz.	Ve sadece Tanrı'dan af dilemeyin.
Bir "tövbe" durumunu ifade etmek için okumanız gerekir ceza kanunu Rab İsa Mesih.	Hemen hemen her dua kitabında bulunabilecek en büyük ayin metinlerinden biri.

Rahip, özel duaları okumaktan veya cemaatten kaçınmak için biraz zaman isteyebilir. Bu işleme kefaret denir ve cezalandırma amacıyla değil, günahın ortadan kaldırılması ve tamamen bağışlanması için gerçekleştirilir. İtiraftan sonra, inananlar cemaat almalıdır.

Paskalya Komünyonuna Nasıl Hazırlanılır

İtiraf ve komünyon kilisenin farklı ayinleri olmasına rağmen, yine de onlar için aynı anda hazırlanmalı. Paskalya'da cemaat, günahlarından tövbe eden bir inananın kutsallığa geldiğini gösterir. Cemaat için itiraftan sonra gelen cemaatçiler, her şeyden önce, kutsallığın anlamını anlamalıdır: sadece dini bir ayin yapılmaz, aynı zamanda iletişimci Tanrı ile yeniden birleşir.

Ek olarak, aşağıdaki noktalar önemlidir:

• bir kişi, ikiyüzlülük olmadan, içtenlikle Tanrı ile birliğe gitmelidir;
• bir kişinin manevi dünyası saf olmalıdır (kötülük, kin, düşmanlık olmamalıdır);
• kodun kabul edilemez ihlali kilise kuralları(Kilisenin Kanonu);
• komünyondan önce zorunlu itiraf;
• cemaat ancak litürjik oruçtan sonra mümkündür;
• birkaç gün oruç tutmak (oruç), süt ve et yemeklerinden uzak durmak;
• ibadette ve evde namaz kılınır.

Şenlikli matinlerin ayrılmaz bir parçası, Şamlı Yahya'nın () duasının şarkı söylemesidir. Her zamanki sabaha ek olarak ve akşam duaları, inananların "Kutsal Komünyonun Ardından" okuması gerekir. Ayrıca, eski kilise geleneklerine göre, kişi aç karnına kutsallığa gitmelidir (Paskalya'da komünyon arifesinde gece yarısından itibaren içmezler veya yemezler). Ancak hasta insanlar, örneğin diyabet, oruç tutmak yasaktır: Hasta bir kişinin ilaç alması ve günlük diyete göre yemesi gerekir.

Paskalya'dan önce cemaat alırken, değerli bir kutsallığın her zaman bir inananın ruhunun ve kalbinin durumu ile ilişkili olduğunu hatırlamalısınız. Aynı zamanda, oruç ve günah çıkarma, cemaat için bir hazırlıktır ve ona giden yolda bir engel değildir.

Obukhovsky Piskoposu Jonah (Cherepanov), Kiev Holy Trinity Ioninsky Manastırı'nın başrahibi: Doğru görüş, itirafçınızın görüşüdür

Bunun için bize Büyük Ödünç verildi, böylece Mesih'in Kutsal Gizemlerinin komünyonunu uygulayalım. İnsanlara Büyük Ödünç'ün her Pazar günü komünyon almalarını tavsiye ederim. Ayrıca, Kutsal Hafta boyunca cemaat almak gereklidir.

Bu haftanın tüm ayinleri, Efkaristiya'nın gerçek kurulduğu gün olan Son Akşam Yemeği'nin anısıyla çok derinden bağlantılıdır. Bir kişinin işten izin alma fırsatı varsa, biraz izin almak ve harcamak için biraz zaman ayırmak mümkündür. mübarek hafta, bu hafta kutlanan tüm ayinlerde cemaat almak daha iyidir.

İlk üç gün mübarek hafta ayinler kutlanır Önceden Kutsanmış Hediyeler. Bu günlerde tüm hizmetlere katılmak oldukça sorunlu.

Ancak Çarşamba akşamından başlayarak, sürekli tapınakta olmanız gerekir: Çarşamba akşamı tapınakta olmak için, Maundy Perşembe günü, ruhun iyileşmesi için almamızı emrettiği Mesih'in en saf Bedenini ve Kanını almak için. ve beden, günahların bağışlanması ve sonsuz yaşam için.

Büyük Cumartesi günü, her Hıristiyanın da komünyon alması gerekir. Söylemeye gerek yok, ayin harika cumartesi- bu sadece benim için değil, aynı zamanda birçok rahip için de ayin yılındaki favorim. Sadece bu gün böyle sessiz ve yüce bir Paskalya sevinci hissedilir. Paskalya tatilinin kendisi o kadar parlak, fırtınalı bir kutlama ki, ruhsal alıcılarımız üzerinde daha fazla etkisi var.

Manevi duygular, bir yandan Kurtarıcı'nın zaten Mezarda olduğu, ancak diğer yandan Mesih'in zaten Cehennemi fethettiğini bildiğimiz Büyük Cumartesi ayininde son derece keskindir. Mesih'in yeniden dirileceğini ve havarilere görüneceğini biliyoruz. Ve bu sessiz Paskalya sevinci, Kutsal Cumartesi ayininde çok, çok hissedilir.

Bu litürjide, prokeimenon'un söylenmesi sırasında koyu renkli giysilerin çıkarıldığı ve zaten hafif olan Paskalya öncesi giysilerle değiştirildiği çok sembolik bir an vardır. Bu aynı zamanda sizi Paskalya sevincine hazırlar.

Litürjik tüzüğe göre, Ortodoks Hıristiyanların tüm Aydınlık Hafta boyunca kiliselerde kalmaları ve günlük olarak Mesih'in Kutsal Gizemlerini almaları emredildi. Mümkünse, bu zaman günlük endişelerden, koşuşturmadan, işten kurtulabilirse, her gün Komünyon Ayini'ne başlamak arzu edilir.

Paskalya günlerinde bu Ayin için hazırlık ayini çok daha kısadır, bunun için ihtiyacınız var Sadece oku paskalya saati ve Kutsal Komünyon'a katılım. Servisler oldukça kısa, çok dinamik, çok enerjik ve keyifli. Bu hiçbir şekilde bir yük olmayacak, ancak gerçek bir Paskalya kutlaması olacak. Ne de olsa, çarmıha gerilmiş, gömülmüş ve dirilmiş Mesih'in Etini yiyoruz ve Paskalya bayramında değilse, Parlak Hafta'da değilse ne zaman, kurtuluşumuz için dirilen Mesih'in Etinden yiyoruz. .

Bazıları için engel, cemaatten önce nasıl oruç tutulacağı sorusudur. Kutsal Hafta'da. Benim fikrim şudur parlak hafta- bu, Kilise'nin özellikle her şeyden ayrıldığı zamandır ayin yılı. Bu zaman oruç tutmak dini tüzük tarafından açıkça yasaklanmıştır. Ve Rab’bin sofrasına hazırlanmak için hiçbir şekilde oruç tutulmamalıdır.. Bunlar özel sevinç günleridir, bunlar Mesih'te yaşadığımız, kelimenin tam anlamıyla Paskalya sevincinde yıkandığımız günlerdir. Ve bu günlerde oruç tutmak tüzük tarafından kesinlikle yasaklandığından ve tüzük tarafından komünyon öngörüldüğünden, bu günlerde cemaat almak için oruç tutmak gerekli değildir.

Bunun benim fikrim olduğunu vurguluyorum.

Doğru görüş, itirafçınızın görüşüdür. Ve her Hristiyan'ın bir günah çıkaran kişinin olması gerekir ve günah çıkarmaya hazırlık, komünyon ve genel olarak manevi yaşamın tüm konularında onunla istişare edilmelidir.

Tavsiyelerim sadece benim görüşüm olarak alınmalı ama mutlaka günah çıkarıcınıza, sizi iyi tanıyan, manevi hayatınızın tüm özelliklerini bilen bir rahibe danışmalı ve size tavsiye ettiği gibi yapmalısınız.

Başrahip Vladimir Novitsky: Hazırlık - pişmanlık duyan bir kalp durumunda

Cemaat, doğru itiraf her zaman cemaat aldığımızda ve Tanrı korkusuyla ve kalplerimizde pişmanlıkla, değersizliğimiz duygusuyla itiraf ettiğimizde.

Oruç boyunca oruç tuttuğumuz ve şimdi komünyon alma hakkımız olduğu için bir başarı duygusuyla değil, şimdi zaten belli bir yüksekliğe ulaştık ve oldukça yasal olarak Kutsal Haftaya giriyoruz ve Paskalya'ya yaklaşıyoruz. Bu, Tanrı'nın önünde tamamen değersiz olurdu.

Ve layık - her zaman kalbinde pişmanlıkla, alçakgönüllülükle, günahkârlık duygusuyla, gerçek tövbe ile. Ve bu duygu, bu hazır olma işareti olduğunda komünyon alabiliriz.

Bu da iyi olsa da, hazırlık okunan duaların sayısında yatmaz. Kendimizi alçaltmamıza yardımcı olan bir araçtır, ancak her şeyden önce, hazırlıklı olmak alçakgönüllü, pişmanlık duyan bir kalp durumundadır. O zaman kısıtlama olmaksızın sık sık cemaat alabilirsiniz.

Larisa Boytsun, Tamara Amelina tarafından kaydedildi
Video: Vyacheslav Grabenko, Viktor Aromshtam

Büyük Oruç'ta cemaat, Rab'bin Bedeni ve Kanı olan ekmek ve şarabın kutsanması ve yenilmesidir.

kesinlikle herkes Ortodoks Hristiyanİsa Mesih'in çarmıha gerilmeden önce Paskalya'yı öğrencileriyle kutladığı Son Akşam Yemeği'ni hatırlıyor. O gün ekmeği böldüğünde, onun bedeni olduğunu söyledi ve şarap döktüğünde buna kanı dedi. Sonra Tanrı'nın Oğlu, her zaman Rab'bin yanında kalabilmeleri için öğrencilerini bu armağanları sürekli almaya çağırdı. O zamandan beri her kilise Servisi ekmek ve şarap duada kutsanır.

Cemaat neden gereklidir?

Cemaat, bir kişinin Tanrı'nın Krallığını miras almasına izin verir, yani ölümden sonra cennete gitmeyi mümkün kılar.

Büyük Ödünç'te cemaat, diğer zamanlarda olduğu gibi, ruhu güçlendirmek için gereklidir. Günlük hayatta küsmemeye, insanlara karşı duyarlı olmaya, inancı desteklemeye ve en zor durumlarda bile Allah'ı umarak dengeyi korumaya yardımcı olur.

Cemaat kutsallığı günahları temizler. Her gün bir kişi kınama, kıskançlık, hoşnutsuzluk ve diğer olumsuz duygularla karşı karşıya kalır. Bu olumsuzluğun kendisinden nasıl aktığını hisseder ve başka insanlarda da görür. Böyle bir ortamda ruh yavaş yavaş duygusuzlaşır, Tanrı'dan uzaklaşır ve tamamen dünyevi kaygılara kapılır. Sürekli memnuniyetsizlik hayatı zehirler ve hedeflerinize ulaşamamak bazen onu anlamsız hale getirir. Ama bu düşünceler, kalbinde Allah olan insanları ziyaret etmez. Tanrı'ya olan inanç ve umut, doğru yolu bulmanızı ve hayattan zevk almanızı sağlar. Bu nedenle, her insanın ruhunu yıkayan ve Tanrı ile birleşen birliğe ihtiyacı vardır.

Büyük Oruç'ta cemaat

Büyük Ödünç, İsa Mesih'in çarmıha gerilmesinden ve Dirilişinden önceki zamandır. Ortodoks Hıristiyanlar, Kurtarıcı'nın getirdiği büyük fedakarlığın anısına 48 gün oruç tutar (11 Mart'tan 27 Nisan 2019'a kadar) ve ardından Paskalya'yı sevinçle kutlar. Oruçluyken sakın Fast food, tevazu ve dua içinde insan vücudunu ehlileştirir ve arınır. Büyük Oruç'ta İtiraf ve Cemaat var büyük önem, ancak Lent'ten önceki cemaat de yıl boyunca olduğu kadar önemlidir.

Çoğu zaman insanlar Paskalya'dan önce cemaat alırlar, geleneğe haraç öderler, günahkârlıklarını gerçekten fark etmezler. Ancak günahları anlamadan cemaat hiçbir işe yaramaz. Günahlarınızı tanımanız, onlardan kurtulmak istemeniz ve gelecekte tekrar etmemeye çalışmanız gerekir.

Büyük Oruç'ta komünyon almak için kişi nasıl oruç tutmalıdır?

Her şeyden önce, oruç tutmanın sadece yemekten kaçınmak olmadığını hatırlamanız gerekir. Ana şey, kalbinizi alçaltmak, nefretten, öfkeden kurtulmak, nezaket ve sevgi ile doldurmaktır. Sevdiklerinizle kavga etmemeye, çatışmalara girmemeye, tüm sorunları alçakgönüllülükle ve sevgiyle çözmeye çalışın. Lent sırasında, özellikle kanlı ve erotik sahneleri olan filmler olmak üzere televizyon izlemekten kaçınılmalıdır. Aynı zamanda, manevi literatürü okumaya daha fazla zaman ayrılmalıdır, çünkü kutsal insanların istismarlarına ve yaptıkları mucizelere bakıldığında, ruh canlanmaya ve en iyisi için çabalamaya başlar.

Oruç sırasında bir parça et yemenin bir kişiyi rahatsız edecek kadar günah olmadığını anlamak önemlidir. Her ne kadar yiyeceklerde yoksunluk da önemlidir.

Cemaate Nasıl Hazırlanılır?

Büyük Oruç sırasında cemaat almak istiyorsanız, 3-4 gün önceden hazırlanmaya başlamalısınız. Bu zamanda, sizi tüm yaygaralardan koruyun, ruhsal gelişiminize zaman ayırmaya çalışın.

Kilise tüzüğüne göre, Komünyon için dört kanun vardır ( İsa'ya tövbeİsa, Tanrı'nın Annesi, Koruyucu Melek ve Komünyonun Takibi), dua kitaplarında bulunabilir veya İnternet'ten basılabilir. Çok yorulmamak için bilinçli olarak günde bir kanon okuyabilirsiniz. Bu zamanda İncil'i okumak da önemlidir. Rahipler, her Hristiyan'a Büyük Ödünç sırasında Müjde'yi tam olarak okumasını tavsiye eder. Ama zorsa günde bir bölüm de yeterli olacaktır.

Cemaatten 12 gece önce herhangi bir yemek yemek yasaktır. Bu gün, hizmetin başlangıcı için zamanında olmanız, itiraf etmeniz ve ayin sonrası, ruhu arındıracak ve Tanrı'ya yaklaştıracak olan Mesih'in Kutsal Gizemlerini almanız gerekir!

Giriş sayısı: 238

Tünaydın! Sana sormak istedim. Annem yaşlı bir kadın. Bende. Yaşımdan dolayı (16 yaşındayım), manevi birliğin tüm özünü tam olarak anlamıyorum. Ama içinde son zamanlar alırım arzu kiliseyi ziyaret edin, içinde durun, okumayı dinleyin. Ama şehrimizde Eski Mümin kilisesi yok. Peki ne yapmalıyım? Annem yürüyebileceğini ama kendi yolunda dua edebileceğini söylüyor. Ayrıca şunu da bilmek istedim: Benim yaşımda itiraf etmek mümkün mü? Günahlarımın yükü üzerimde (belki gülünç gelebilir ama ben, çocuk, onlara da sahibim). Teşekkürler!

Anastasya

ziyaret etmek isterseniz Ortodoks Kilisesi o zaman kimse seni bunu yapmaktan alıkoyamaz. Eğer lütfu tanırsan Ortodoks din adamları sonra itirafa git Ancak, bu durumda, Ortodoks Kilisesi'ne katılmanızı engelleyen şey, bunun dışında aile gelenekleri? tercih eden bir rahip tanıyorum eski ayin, yine de, hayatındaki ayinlere olan ihtiyacı anlayarak (Pomeranyalı iknadan geliyordu), Ortodoksluğu kabul etti. Eski kitaplara göre evde dua etmesine izin verildi, ancak piskoposunda ortak bir inanç cemaati (eski ayinlere göre hizmet ederken Ortodoks Kilisesi'ne ait) olmadığı için modern Nikon geleneğine göre kilisede hizmet ediyor.

Başrahip Andrey Efanov

Merhaba baba! Lütfen çözmeme yardım et! İyi bir Hristiyan olmak istiyorum. Birkaç yıldır A.I. Osipov'un derslerini dinliyorum ve duygusal literatürü okumaya başladım. Son zamanlarda, ilk itirafa ve ilk komünyona karar verdim. Günah çıkarmadan önce rahiple konuşmak istedim. Ancak tapınakta bir hafta içi sabah hemen günah çıkarmaya gelmem tavsiye edildi (anladığım kadarıyla rahipler çok meşgul). Fr.'nin "İtiraf oluşturma deneyimine" dayanarak günahlarını ayrıntılı olarak açıkladı, hazırladı. I. Krestyankina. İtiraf sırasında çok gergindim (bir titremeye kadar) ve rahibin biraz acelesi vardı ve bu nedenle bazı günahları kısaca anlattım. Söylediğim son şey, ebeveynleri bağımlılıkları için yargılamanın günahıydı (annenin ezoterik edebiyat tutkusu, babanın kumar bağımlılığı vb.). Bence, rahip üzerinde acı verici bir izlenim bırakan buydu (dahası, hissettiğim gibi, kınama günahım değil, ailemin manevi durumuydu). Diğerlerinin yanı sıra, büyük günahlarımdan birinin adını verdim: 10 yıl önce annem ve ben bir şifacıya gittik (Fr. I. Krestyankin şöyle yazıyor: "Kutsal Kilise, bu tür insanları Kutsal Komünyon'dan beş ila altı yıl boyunca aforoz eder"). Batiushka günahları bağışladı ve ben komünyon kutsallığını almak için izin istedim. Babam derin bir iç çekerek izin verdi ve ben de komünyon aldım. Ancak daha sonra tapınaktan ayrıldığımda, heyecan geçmeye başladığında, tüm günahları tarif etmediğimi hatırladım. Günahlarımdan içtenlikle tövbe ediyorum, ancak her şeyi ve en az bir günahı - ciddi olanı (bir şifacı ziyareti) söylemediğim için itirafta onlardan temizlendim mi? alarak günah mı işledim kutsal birlik, sonuçta, Kutsal Gizemler, onları değersiz bir şekilde alan bir kişiyi de yakabilir mi?

Elena

Elena, eğer tüm günahları isimlendirdiysen ve onlardan içtenlikle tövbe ettiysen, o zaman - inanacağız - Rab onları bağışladı. Günahı detaylı anlatmana gerek yok, tövbe etmen gerek, endişelenecek ve kendini korkutmamak için başka bir şey yok.

hegumen Nikon (Golovko)

Merhaba! Benim adım Olga. Peder, üzgünüm, sorumu nasıl formüle edeceğimi bile bilmiyorum. Yıllar önce, bana söylendiği gibi, geçmişi ve geleceği gören bir kadına döndüm (bundan itirafta tövbe ettim). Her zaman Tanrı'ya inandım, ama o zaman kiliseye gitmedim. Kim olduğunu bilmiyorum, önümde büyü yapmadı, odada ikonlar vardı, önümde bir sandalyeye oturdu, hayatımda daha önce neler yaşadığımı söylemeye çalıştı ve gelecekle ilgili bir şey. Bu kadın beni kiliseye gönderdi, bir manastıra gitmemi, yıkılmaz bir mezmur sipariş etmemi söyledi, Moskova'daki Matronushka'ya gitmemi tavsiye etti, ben de yaptım. O andan itibaren kiliseye gitmeye başladım. Ona hitap ettiğim şeyi itirafta bulundum ama daha birkaç gün önce bu kadını sağlığıyla ilgili notlara daha önce yazdığımı söylemediğimi fark ettim. Affedersiniz baba, yardım edin, bunu günah çıkarmada nasıl formüle edebilirim? Kurtar beni Tanrım! Mümkünse, bir e-posta adresine yanıt verin. teşekkürler

Olga

Olga, bence özel bir şey formüle etmeye gerek yok, tıpkı bunun gibi, basitlikte ve söyle. Rab zaten hakkımızda her şeyi biliyor, bizim işimiz günahı tanımak ve tövbe etmektir, bu yüzden şunu diyorsunuz: "Sinodlarda büyük olasılıkla bir büyücü olan bir kadını yazdım."

hegumen Nikon (Golovko)

Merhaba ve babaya selamlar. Bebeklik döneminde vaftiz olmama rağmen, 30 yaşımdan itibaren inancımın derinliklerine inmeye başladım. Çocukluğum ve gençliğim boyunca Tanrı ve inancım hakkında hiçbir şey bilmiyordum ve öğrenecek hiçbir yer de yoktu. İlk kez itiraf ettiğimde 19 yaşındaydım, rahip bana emirlerin ne olduğunu ve ne anlama geldiğini açıklamak zorunda kaldı. Tüm emirleri ihlal ettiğimi kabul ettim, ancak işlediğim günahkar eylemler hakkında özel olarak konuşmadım ve o zaman günahlarımı görmedim. Şimdi, 40 yaşıma geldiğimde, gençlik günahlarımın tüm pisliğini ve iğrençliğini anlıyorum. Ve bazen bir tür umutsuzluk var çünkü tanrısız bir yaşam sürdüm ve ilk itirafımda günahı gerçek adıyla çağıramadım, günahlarımdan kalbimin derinliklerinden tövbe edemedim ve başardığım her şeyi anlatamadım. yapmak. Bütün bu günahlar şimdi sık sık aklıma geliyor. Tabii ki, uzun zaman önce kalbimde onlardan tövbe ettim ve hayatımı değiştirdim, ama bunları bir rahibe itiraf etmem gerekiyor mu? Yoksa geçmişin günahlarıyla kendinize eziyet etmeye değmez mi, şimdiyi düşünmeye çalışmak mı? Sonuçta, tüm emirleri ihlal ettiğimi kabul ettim ve rahip beni günahlarımdan arındırdı. Yardım, lütfen, tavsiye. Natalya.

Natalya

Biliyorsunuz, rahibin size daha fazla zaman ayırabileceği bir gün seçmek daha iyidir (ayinden sonra ondan itiraf etmesini isteyebilirsiniz) ve neden bahsettiğinizin tam farkındalığı ile tüm hayatınız boyunca itirafta bulunun ve bundan sonra, eski ve alakasız bir şey hakkında, geçmişin hatalarını hatırlamamak.

Deacon Elijah Kokin

Tünaydın! Rahip, Lent'ten önce kefaret verdi. Günah çıkarmada müsamahakâr duayı ne zaman okuyacak, ya da gelip onun günah çıkarmaya hazırlanmasına ve Tanrı dilerse komünyon almasına izin verecek mi?

Elena

Elena, günah çıkarmak için bu rahibe kendin gitmeli ve kefaretini yerine getirdiğini söylemelisin. Bundan sonra, rahip başınızın üzerinde izin verilen bir dua okuyacaktır.

hegumen Nikon (Golovko)

Merhaba baba! Bugün günah çıkartıyordum ve rahip bana En Kutsal Theotokos'a bir dua okumamı söyledi. katledilen bebekler, bu duayı nerede bulabilirim, ama sadece bir dua ya da metnini bana söyle, çünkü onu hiçbir yerde bulamıyorum. Teşekkürler. Tanrı seni korusun!

Inna

Merhaba! Yardım, lütfen, kişisel yaşam hakkında tavsiye. Çok okudum, bir cevap arıyordum ama hiçbir yerde bulamadım, gerçekten yardım bekliyorum! Son zamanlarda, Tanrı'ya döndü, ilk kez İtiraf ve Komünyon Ayini'ni gerçekleştirdi. ile bir ilişkim vardı evli adam(o bir mümindir). İtiraf'a hazırlanırken, onunla ilişkimizin günahkarlığı hakkında konuştum ve beni Tanrı'nın sevgi verdiğine göre onu reddedemeyeceğimize ikna etti. Geçen gün aileden ayrılmak istediğini (ve iki çocukları olduğunu!), beni evlenmeye davet ettiğini ve ilk defa aşkı hissettiğini ve bensiz yaşayamayacağını söyledi. Ben de onu seviyorum ama acı çekiyorum çünkü bu korkunç bir günah ve masum insanlara (karısı ve çocukları) acı çektirmek. Doğru, işkence görüyorum ve günah işlemeden nasıl davranacağımı bilmiyorum! Söyle bana, lütfen, ne yapmalı? Bu nasıl açıklanır zor durum Kilise ve Tanrı açısından mı? Cevabınız ve tavsiyeniz için şimdiden teşekkürler.

Victoria

Victoria, Tanrı bir ailenin başlangıcı haline gelen sevgiyi verdiyse, o zaman gerçekten terk edilemez. Ve ihanetin gerekçesi "ilk gerçek aşk"- daha sonra tekrarlanacak bir adım. Evlilik, bir aile onun için terk edildiğinde başarılı olmaz. Üstelik, sonuçlar esas olarak bir kadına (genellikle çocuk doğurma alanında) düşer. Bu bir kural değil, insanlar sadece fark edilir, ancak ihmal edilmemelidir. Rab sizi güçlendirsin.

Rahip Sergiy Osipov

İyi sağlık! Bir yıl önce kiliseye gitmeye başladım. Ve sadece birkaç hafta önce günah çıkarmaya gitmeye karar verdim. Ama günahları kağıda yazdı. Batiushka, kağıdı okumadan bir dua okuduktan sonra yırttı. Ondan sonra cemaat aldım. Böyle bir itiraf geçerli mi? Sonuçta, Batiushka hangi günahlar hakkında yazdığımı bilmiyordu. Vaftiz hakkında başka bir soru. Daha önce hiç denemeden deliğe dalmak zararlı değil mi? Yok Edilemez Zebur hakkında ne düşünüyorsun? İnternet üzerinden Optina Pustyn web sitesinde sipariş verdim, oh iyi. Teşekkürler.

Alexy

Alexei, günah çıkarmaya karar vermiş olman çok güzel. Bence rahip senin itirafını okumayarak yanlış bir şey yaptı. Ama utanma, bu senin günahın değil. Yazdığın tüm günahları tekrar yazmanı tavsiye ederim. son kez, ve başka bir rahibe günah çıkarmaya gel. Ve kendi gazeteni oku. Epiphany'deki deliğe dalmak, ancak sağlığınızdan kesinlikle eminseniz daha iyidir, bu zorunlu değil, bu halk ve değil kilise geleneği. Bedenimizden çok ruhumuzu yumuşatmalıyız, ancak elbette sağlığımıza da dikkat etmeliyiz. Ancak onun için aşırı endişe de bir günahtır. Zebur bir duadır ve elbette bizim için dua ettiklerinde çok iyidir. Yıkılmaz Mezmur hakkında iyi hissediyorum ve bu tür duaları memnuniyetle karşılıyorum, ancak bunu kendiniz yapmaya çalışmayın. Dilerseniz, her gün sabah ve akşam başka dualar okumak zorunda olduğumuz için günde bir veya iki katisma okuyabilirsiniz.

Hieromonk Viktorin (Aseev)

Merhaba! 2 yıl önce Büyük Oruç sırasında oruç tuttum, ancak Oruç'a hazırlanmak için tüm kurallara uymadım, sonuç olarak, Paskalya'dan önceki itirafta rahip beni azarladı ve takip etmezsem oruç tutmamın anlamsız olduğunu söyledi. Büyük Ödünç için hazırlanmanın tüm kuralları ... Lütfen bana, Büyük Ödünç için kendinizi nasıl düzgün bir şekilde hazırlayacağınızı, tam olarak ne zaman Ödünç vermeden önce itiraf etmeniz ve cemaat almanız gerektiğini (ve bunu yapmanız gerekip gerekmediğini), ne zaman isteyeceğinizi söyleyin rahipten bir nimet ve başka hangi prosedürlerin izlenmesi gerekiyor? Gerçekten her şeyi beklendiği gibi doğru yapmak istiyorum, böylece yazı resmi bir diyete dönüşmez. Teşekkürler!

Julia

Julia, Kilise ile birlikte yaşamalıyız, Kilise'nin hayatı ve Kilise ile birlikte Büyük Ödünç'ün başarısına yaklaşmalıyız. Gönderinin önünde birkaç hazırlık haftaları Bu sırada, insanlık tarihindeki, ruhu en çok tövbeye ve ruhsal çalışmaya yöneltebilecek öğretici anların anıları oluşturulur. Buna paralel olarak, müminler önce etleri, ardından diğer fast foodları diyetlerinden çıkararak yavaş yavaş oruca hazırlanıyorlar. Bu günlerde tüm Kilise ile birlikte olmak çok faydalıdır. Ruh isterse, bu günlerde hem itiraf edebilir hem de komünyon alabilirsiniz. Ama belki de en önemli olay, inananların birbirlerinden af ​​diledikleri ve oruç için din adamlarının kutsamasını kabul ettikleri Af Pazar günü gerçekleşir. Bu pazar, tapınakta olduğumuzdan emin olmaya çalışmalıyız.

hegumen Nikon (Golovko)

Merhaba. Allah'ın kulu İlya yazıyor. Söyle bana, lütfen, rahibe itirafta söylemenin çok utanç verici olduğu zina günahları varsa ne yapacağım? Bunları genel olarak itiraf etmeye çalıştım ama bunun yeterli olmadığını hissediyorum. Bana yardım et lütfen. Bir cevap beklemek. Teşekkürler.

ilya

İlya, itirafta her şeyi ayrıntılı olarak anlatmaya gerek yok. Vatana ihanetin günah olduğunu düşündüğünüzde, tövbeniz çoktan başlamıştır. İtirafta, rahip izin verilen bir dua okur, ancak bu, her zaman ilham verici bir özgürlük hissedeceğiniz anlamına gelmez. Büyük bir günahtan sonra, tövbe işinin bir devamı haline gelen yürekten pişmanlıkla kabul etmezseniz, cesaretinizin kırılmasına neden olabilecek anılar kalabilir. Ruhunu böylesine çarptığın için kendin için üzül ve iç geçir: "Rab, bağışla ve bana merhamet et, bir günahkar." Rahatlama zamanla gelecek. Tanrı'ya yardım et.

Rahip Sergiy Osipov

Sevgili Peder Victorin! Hayat öyle oldu ki, vaftiz oğlum sekiz yaşında ailesiyle birlikte başka bir şehre taşındı. Hayatıyla ilgilendim, ona doğum günü hediyesi verdim ama 10 yıl önce başarısız oldum ve ameliyat masasına düştüm, sonra 3 ay alçıda kaldım. Bu günlerde, vaftiz oğlum, zaten 18 yaşında, şehrimde olmak, sadece beni ziyaret etmekle kalmadı, aynı zamanda hastanede olduğumu bilmesine rağmen beni hiç aramadı. Sessizce dikkatini çekmesini umarak, ona sıradaki hediyeleri verdim. Dikkatini beklemedim ve çok kırıldım. Birkaç ay sonra annesi öldü ve ailesiyle iletişimi kesildi. Birkaç yıl önce, reklamını yapmak istemediğim uygunsuz hareketini öğrendim. Artık o yetişkin bir adam, bir subay. İlgime ihtiyacı var mı, öğrenemiyorum ve istemiyorum. Bu bana gerçekten işkence ediyor, çünkü bir vaftiz annesi olarak bir şeyler yapmam gerektiğini anlıyorum, ama ne? Büyük bir günah işlediğimi anlıyorum. İtirafta nelerden tövbe etmeliyim?

Elena

Elena, vaftiz babası olma sorumluluğunu aldığımızda, bu sadece hediye vereceğimiz anlamına gelmez. Her şeyden önce, bu, vaftiz oğlu için Tanrı'ya dua ile ifade edilmelidir. Görünüşe göre, siz kendiniz tam bir kilise insanı değilsiniz, ancak vaftiz babası bir inanan ve bir kilise insanı olmalı ve vaftiz oğlunuza Ortodoksluk öğretmek vaftiz ebeveynlerinin ana görevidir, ancak onlara da ihtiyaç duyulmasına rağmen hediye vermemek. Senin Büyük hata kendinize veya vaftiz oğlunuza inancı aşılamadığınız için onu Tanrı'ya, kiliseye yönlendirmediniz. Tövbe etmeniz gereken şey budur ve hayatınızın sonuna kadar vaftiz oğlunuz için dua etmelisiniz, bu sizin göreviniz ve ondan herhangi bir ödül veya ilgi beklemeyin. kendi başına yaşamaya çalış kilise hayatı, itiraf et, cemaat al ve Ortodoksluğu öğren.

Hieromonk Viktorin (Aseev)

Merhaba baba. Sorularıma cevaplarınızı rica ediyorum. Her zaman olması gerektiği gibi tövbe etmediğim için acı çekiyorum. İnsanın günahlarını tam olarak nasıl adlandırması gerektiğini anlayamıyorum, kısa ve öz konuşmak gerekli görünüyor, ancak sonra itiraf bir şekilde dikkatsiz çıkıyor. Bir itiraf örneğine bakmak için siteye gittim ve 473 günah noktası var ve birçoğu benimkiler arasında sayılabilir. Nasıl olunur? Tamamen çocukça olanlar var, daha önce aklıma bile gelmedi, onları sadece çocukça şakalar veya yanlış anlama eylemleri olarak kabul ettim ve şimdi çağrılmaları gerekiyor. Gerekli olup olmadığı? Böylece rahipten her zaman ödünç alabilirim.

Margarita

Margarita, itirafta ne ve nasıl yapılacağı çok bireysel bir meseledir, bu yüzden burada “olması gereken” diye bir şey olamaz. Biri için ayrıntılı bir itiraf, diğeri için kısa bir itiraf gerekiyor. Ruhunuzu takip edin: ayrıntılı bir itiraf gerektiriyorsa, itiraf edebileceğiniz bir rahip bulun ve tercihen yedi yaşından ve daha sonra işlenen günahlarda.

hegumen Nikon (Golovko)

Merhaba, sitenizi sık sık ziyaret ediyorum ve soruları ve cevaplarınızı okuyorum. Sorunlarımıza zaman ayırdığınız, anlayışınız ve sempatiniz için size çok minnettarım. Sorum şu: 23 yıl önce Omsk'ta vaftiz edildim ve orada yaşadım. Novosibirsk bölgesi. Kız kardeşim ve 2 yaşındaki kızıyla birlikte vaftiz edildik. Kız kardeşim vaftizi öğrendi. Vaftizden önce itiraf etmedik (kimse önermedi), ancak son zamanlarda ölümcül günahlar varsa vaftizden önce itiraf etmemiz gerektiğini duydum. Şimdi nasıl olunur, nasıl düzeltilir? Yine de bize vaftiz belgesi verilmedi ve tarihini de hatırlamıyoruz. Vaftiz edilmiş kişiler daha önce tarihi netleştirmek için kayıtlı mıydı? Kız kardeş bizim hakkımızda herhangi bir bilgi söyleyip söylemediğini hatırlamıyor. Cevabınız için teşekkürler, Allah sizden razı olsun.

Natalya

Natalya, gerçekten de, bir yetişkin kişi vaftiz edildiğinde, Ayin'in kendisinden önce, itiraf etmesi için böyle bir gelenek vardır, ancak bu itiraf daha çok eğitimsel veya pedagojik bir niteliktedir, çünkü aynı şekilde, Vaftiz Ayini'nde tüm günahlar vardır. Affedildin ve artık o günahları tekrar itiraf etmeyeceksin. Aksine Allah'a şükürler olsun ki affedildiler. Vaftiz olduğunuz zamandaki vaftizlerin kaydının yapılması gerekirdi ve tarihi netleştirmek için vaftiz edildiğiniz tapınakta bu konuyu sorgulamaya çalışın.

hegumen Nikon (Golovko)

Merhaba! Evliyim, evliyim, bir zamanlar kocamla her şey kötüydü, her gün kavgalar, kavgalar vardı, ayrıldılar, boşanmak istediler. İnternette ve telefonda genç bir adamla konuşmaya başladım, sohbetler zinaydı, birbirimize aşık gibiydik, hep onu düşündüm, onunla olmak istedim, onu kocam olarak hayal ettim vb. Daha sonra kocam ve ben tekrar küfretmeden yaşamaya karar verdik ama yine de o kişiyle konuştum, çok günah işlediğimi anladım ve onunla görüşmeyi kestik. Şimdi günah çıkarmaya gitmek istiyorum ve bu günahı nasıl doğru bir şekilde adlandıracağım konusunda tavsiye almak istedim? Tek kelimeyle zina mı? O kişiyi görmedim, ama onu düşündüm, konuşmalar falan oldu, yoksa ayrı bir şey mi söylemeliyim? Doğru nasıl söylenir? Teşekkür ederim, üzgünüm.

Maria

Meryem sen evlisin Kilise seni bir ortak için kutsadı evli hayat. Tanrı'ya bir söz verdin ve sadakat ya da sadakatsizlik için Tanrı'nın önünde cevap vereceksin. Boşanma hakkınız yok, evlilik ömür boyu. Senin günahın sayılmaz büyük günah Ve bunun için Tanrı'ya şükürler olsun ki, seni bu günahtan uzaklaştırdı, neredeyse her şeyi mahvettin. Bu mutluluğu kaybederdin ve bir başkasını inşa edemezdin. Sonuç olmadan her şeyin senin için iyi bitmesine sevindim. Düşüncelerinizde günah işlediniz ve zaten fiilen günah işlemek istediniz, ancak işe yaramadı - böyle bir günah kolayca affedilir. İtirafta, kocanızı aldatmak istediğinizi ve telefonda bu tür konuşmalar olduğunu söyleyin (kelimelerde ve düşüncelerde zina). O kişi tamamen unutulmalı, itirafta tövbe etmeli ve cemaat almalıdır. Artık bu tür düşüncelere izin vermeyin, Allah sizi affedecektir.

Hieromonk Viktorin (Aseev)

Merhaba! Yakında günah çıkarmak için kiliseye gideceğim. Söyleyin bana, lütfen, kilisenin katılamayacağı günahlar var mı ve nasıl düzeltilir?

Anastasya

Hayır, Anastasia, hiçbir günah kiliseye, Tanrı'ya, günah çıkarmaya gelmeye engel olamaz. Cesurca gidin ve Mesih size yardım etsin!

hegumen Nikon (Golovko)

Merhaba babalar! Söyleyin bana, başka bir kilisede ve başka bir rahipte itiraf ettiğim geçmiş günahları itirafçıma söylemem gerekiyor mu? Sonuçta, itiraf edilen günahlar affedilir ve onlardan bahsedemez mi? Yoksa yine de bilmesi mi gerekiyor? Seni kurtar Tanrım!