Bùa hộ mệnh 

Angkor Wat ở Campuchia là một kho báu quốc gia của người Khme. Angkor, Campuchia: mô tả, ảnh và đánh giá

Một chuyến du ngoạn lịch sử chi tiết sẽ cho bạn biết về Angkor Wat - quần thể đền đài huyền thoại ở Campuchia. Hãy sẵn sàng, nó sẽ rất thú vị!

Công trình tôn giáo của Angkor Wat là ngôi đền Hindu lớn nhất trên thế giới. Nơi đây được coi là một trong những “viên ngọc trai” tráng lệ nhất của Angkor - cố đô của Đế chế Khmer hùng mạnh. Khi đi nghỉ ở Campuchia, một du khách độc hành nhất định nên ghé thăm địa điểm bí ẩn và xinh đẹp này.

Angkor Wat: lịch sử

Hơn mười thế kỷ trước, Đế chế Khmer (Kambujadesh) tồn tại trên lãnh thổ Campuchia, Việt Nam, Lào và Thái Lan. Người sáng lập ra nó là Vua Jayavarman II (802-850), người đã thống nhất các vùng đất này thông qua các cuộc chiến đẫm máu.

Đế chế đạt đến thời kỳ hoàng kim muộn hơn một chút, dưới thời trị vì của Suryavarman II (1113-1150). Nhà vua tôn thờ thần Vishnu của đạo Hindu, và Angkor Wat được dựng lên để tôn vinh ông. Việc xây dựng tòa nhà tôn giáo kéo dài hơn 30 năm. Không chỉ những người thợ thủ công địa phương đã làm việc trên việc tạo ra nó. Theo lệnh của người cai trị, các bậc thầy đã được tìm kiếm khắp châu Á.

Đá sa thạch được sử dụng làm vật liệu chính, được đưa về từ một mỏ đá nằm cách đó 40 km. từ công trường. Những viên đá được mài nhẵn và xếp chồng lên nhau. Khi đặt không có giải pháp nào được sử dụng.

Trong những thời kỳ xa xôi đó, những người cai trị được coi là sứ giả của các vị thần. Sau cái chết của Suryavarman II, ngôi đền trở thành lăng mộ của ông. Kể từ đó, lịch sử của Angkor và di tích tôn giáo chính của nó có mối liên hệ chặt chẽ với nhau.


Việc xây dựng khu phức hợp đền thờ đã phá hoại nền kinh tế của đất nước. Thêm vào đó, thủ đô quá đông dân cư, vào thời điểm đó có hơn 1 triệu người sống trong đó. Nước thiếu trầm trọng, và các vùng đất màu mỡ bị cạn kiệt. Trong triều đại của Jayavarman VII (1181-1218), có một số cuộc nổi dậy, kết quả là Angkor đã bị phá hủy một phần.

Sau đó, thủ đô nhiều lần bị quân Xiêm xâm lược. Sau cuộc xâm lược cuối cùng vào năm 1431, Angkor cuối cùng rơi vào cảnh hoang tàn. Mọi người đã rời xa thành phố mãi mãi. Chỉ còn lại các nhà sư trong các ngôi chùa. Thủ đô của đế chế được chuyển đến Phnom Penh. Lãnh thổ của Angkor đã bị nuốt chửng bởi các khu rừng nhiệt đới, và các tòa nhà trở thành nơi cư trú của hàng nghìn loài động vật. Nhưng thành phố không biến mất vĩnh viễn.

Bạn đang lên kế hoạch cho một chuyến đi? Theo cách đó!

Chúng tôi đã chuẩn bị một số quà tặng hữu ích cho bạn. Chúng sẽ giúp tiết kiệm chi phí ở giai đoạn chuẩn bị cho chuyến đi.

Vào đầu thế kỷ 17, những du khách người Bồ Đào Nha và Tây Ban Nha đã vô tình bắt gặp những công trình kiến ​​trúc bằng đá bí ẩn trong rừng già. Nhưng vì một số lý do, người châu Âu không coi trọng phát hiện bất thường và nhanh chóng quên nó đi. Angkor cổ đại mang ơn khai sinh lần thứ hai (cuối thế kỷ 19) cho nhà du lịch người Pháp Henri Muo. Ông đã mô tả thành phố cổ kính một cách chi tiết và đầy ngưỡng mộ trong các bản thảo của mình. Đông đảo các nhà nghiên cứu, nhà khoa học, nhà sử học, khách hành hương và thương nhân đổ xô đến Angkor.


Ảnh 45 năm sau khi mở cửa: 1906

Thật không may, không có một dấu vết nào còn lại của sự huy hoàng trước đây của thủ đô. Đá sa thạch mà từ đó các tòa nhà được xây dựng đã bị phá hủy theo thời gian do ảnh hưởng của gió, mặt trời và nước. Hầu hết các tòa nhà bằng gỗ đã bị thiêu rụi bởi những kẻ phá hoại trong thời kỳ chiến tranh. Rễ và cành cây đâm chồi xuyên tường của các tòa nhà ở nhiều nơi.

Nhờ công sức của hàng nghìn người, đến giữa thế kỷ 20, nhiều công trình kiến ​​trúc của thành phố, bao gồm cả Angkor Wat, đã được trùng tu. Sau khi tốt nghiệp Nội chiến, việc trùng tu khu đền được thực hiện chủ yếu bởi các chuyên gia Ấn Độ. Kể từ năm 1992, sự sáng tạo độc đáo của các bậc thầy Khmer đã được UNESCO bảo vệ.


Ảnh 45 năm sau khi mở cửa: 1906

Thiết bị và kiến ​​trúc của Angkor Wat

Ngôi đền nằm ở trung tâm của thành phố cổ. Angkor Wat dài 1,3 km từ bắc xuống nam và 1,5 km từ tây sang đông. Tòa nhà tôn giáo hình chữ nhật. Nó bao gồm ba cấp độ (bậc), tăng chiều cao về phía trung tâm. Về ngoại hình, nó có phần gợi nhớ đến một kim tự tháp. Các cấp độ đại diện cho ba yếu tố: không khí, đất và nước. Lãnh thổ của khu phức hợp được bao quanh bởi cây xanh tươi tốt và được bảo vệ một cách đáng tin cậy từ mọi phía bởi một con hào nước. Chiều rộng của hào hơn 100 m, bắc qua một cây cầu đá nối “hòn đảo” hình chữ nhật với đất liền. Xa hơn nữa là con đường dẫn đến lối vào chính. Cổng trung tâm và mặt trước của cấu trúc được hướng về phía Tây. Ngoài ra còn có một con đường ở phía đông của Angkor Wat, nhưng nó ít được nhìn thấy hơn và có thể được tìm thấy bằng cách sử dụng dịch vụ của một hướng dẫn viên.

Toàn bộ lãnh thổ của ngôi đền phải được đi bộ xung quanh, phương tiện giao thông bị cấm ở đây.

Angkor Wat nằm ở vị trí mà khi nhìn từ bất kỳ phía nào, chỉ có thể nhìn thấy ba trong số năm tháp. Điều này chứng tỏ tay nghề của các kiến ​​trúc sư thời bấy giờ. Các tháp và tầng được kết nối với nhau bằng cầu thang, các phòng trưng bày giao nhau và lối đi có mái che. Không gian nội thất được hình thành do đó được chia thành nhiều, hình vuông, hàng hiên.


Các bức tường của phòng trưng bày và hành lang, cột và cầu thang được bao phủ bởi các bức phù điêu, chạm khắc và tranh vẽ. Trần nhà được trang trí bằng hình ảnh hoa sen và các hoa văn tinh xảo. Trên lãnh thổ của khu phức hợp, nhiều bức tượng của các loài động vật kỳ lạ, các anh hùng thần thoại và các nhân vật lịch sử có thật đã được bảo tồn.

Tầng đầu tiên là tầng lớn nhất, bao gồm một số phòng trưng bày và các đoạn văn. Các bức tường được trang trí với rất nhiều hình ảnh. Ở đây có 8 ô, tổng chiều dài hơn 800 m, các “ô” chính là các trận chiến của các vị thần, thời kỳ trị vì của Suryavarman II vĩ đại và nhiều trận chiến tranh giành quyền lực của đế chế. Một số tấm được dành riêng cho các cảnh trong sử thi Mahabharata và Ramayana. Bức tường bên ngoài được làm dưới dạng một hàng cột đôi.


Có các gian hàng góc ở cuối mỗi phòng trưng bày. Hai gian hàng được kết nối với các phòng trưng bày chính. Hai đầu nữa trong các hốc cạn trên tường. Trước đây các hốc này cũng được trang trí bằng các bức phù điêu, nhưng theo thời gian chúng đã bị mòn và hầu như không được chú ý.

Các tháp cổng của lối vào chính được kết nối với các tháp của tầng thứ hai với sự trợ giúp của các lối đi. Giữa chúng là bốn sân, được đổ nước vào mùa mưa và dùng làm hồ bơi. Các bức tường bên trong của các phòng trưng bày được làm dưới dạng cột mà qua đó có thể nhìn thấy sân trong-hồ bơi. Trên các bức tường đối diện, giữa các cửa sổ có các cột được chạm khắc theo hình tượng, hình hàng nghìn vũ nữ thiên tử (apsaras). Có rất nhiều bức tượng trong các hành lang dài.

Tại giao điểm của các phòng trưng bày (từ bắc đến nam) có các cột góc với các dòng chữ bằng ngôn ngữ không xác định. Các thư viện nằm ở cả hai phía trên tầng thứ hai, mỗi thư viện có bốn lối vào.

Angkor là một thành phố đền đài của Đế chế Khmer, nằm trên bờ Biển Hồ. Mặc dù Angkor chưa được đưa vào danh sách Bảy kỳ quan mới của Angkor, nhưng đến thăm cố đô của người Khmer là ước mơ ấp ủ của nhiều du khách. Nhưng chúng ta biết gì về Angkor? Trong bài đánh giá của chúng tôi, quá khứ và hiện tại của thành phố thiêng liêng của người Khmer, cũng như câu chuyện về những ngôi đền chính của Campuchia.

ANGKORE ĐÃ XUẤT HIỆN NHƯ THẾ NÀO?

Một số điều trên thế giới này không bao giờ thay đổi. Như bạn đã biết, những tàn tích của thành phố cổ Angkor nằm ở trung tâm của Campuchia hiện đại. Điều tò mò ở đây là trong thời cổ đại, Angkor không chỉ là trung tâm chính trị và tôn giáo mà còn là trung tâm địa lý của đế chế Khmer, vì vậy, bất kể người ta có thể nói gì, thành phố thiêng liêng, bất chấp những biến động lịch sử, đã và vẫn là trung tâm của đất nước.

Tên Angkor được dịch là "thành phố", và người Khme đã xây dựng thành phố thiêng liêng của họ ở một vị trí đặc biệt. Nó nằm giữa Núi Phnom Kulen và Biển Hồ, và sông Siem Reap chảy qua đó. Người Khmer nhìn thấy biểu tượng ma thuật trong sự sắp xếp của sông, hồ và núi. Phnom Kulen được coi là một dạng hiện thân của Núi Mahendrapura, nơi mà theo truyền thuyết, thần Shiva đã sống, và sông Siem Reap được liên kết với sông Hằng linh thiêng, và theo truyền thuyết, nó nằm trong khu vực này Campuchia mà nữ thần Ganga từ trời giáng xuống, quấn lấy mái tóc của Shiva.

Angkor được xây dựng từ thế kỷ thứ bảy sau công nguyên đến khoảng thứ mười hai theo sơ đồ sau. Khu phức hợp đền thờ đầu tiên được xây dựng tại đây bởi Hoàng đế Indravarman Đệ nhất vào năm 881 sau Công nguyên. Ví dụ hóa ra rất dễ lây lan, sau Inravarman, mỗi người cai trị Khmer kế tiếp quyết định xây dựng một ngôi đền ở Angkor.

Đạo tràng, bể bơi, phòng khám và nhà ở của những người bình thường luôn xuất hiện gần các ngôi chùa. Nhân tiện, quy mô nhà ở của người Khmer tuân thủ nghiêm ngặt hệ thống thứ bậc tồn tại trong xã hội - địa vị xã hội càng thấp thì nhà ở càng phải nhỏ.

Hầu hết các ngôi nhà của người dân bình thường đều bằng gỗ với mái tranh, đó là lý do tại sao không có công trình kiến ​​trúc nào tồn tại cho đến ngày nay.

Do mỗi vị hoàng đế mới lại xây dựng một quần thể đền đài khác ở Angkor, nên trung tâm thành phố liên tục dịch chuyển tùy thuộc vào việc ngôi đền nào được coi là chính ở đây vào lúc này hay lúc khác. Cuối cùng, lãnh thổ của Angkor đã phát triển lên đến 200 km.

Do đó, từ khoảng thế kỷ thứ mười sau Công nguyên đến cuối thế kỷ thứ mười lăm, Ankor là một thành phố hơn triệu người, không chỉ là tôn giáo mà còn là thủ đô chính trị của đế chế Khmer, nơi thống trị vào thời điểm đó. Đông Nam Á.

Thật không may, vào thế kỷ thứ mười lăm, thành phố đã bị người Xiêm đánh chiếm. Sau vụ cướp bóc và dịch bệnh xảy ra ở đây một chút sau đó, Angkor đã trống rỗng. Chẳng bao lâu thành phố đã bị rừng rậm nuốt chửng hoàn toàn, và nhiều ngôi chùa Khmer chỉ được các nhà khảo cổ học tái khám phá vào thế kỷ XIX.

HOA HỒNG CỦA HINDU ANGKOR

Angkor phát triển mạnh mẽ vào thế kỷ thứ mười một và mười hai. Tất nhiên, nhiều ngôi đền địa phương đã lâu đời hơn nhiều, nhưng những ngôi đền đẹp nhất còn sót lại (bao gồm cả Angkor Wat huyền thoại) đều được xây dựng trong thời kỳ này.

Trong ảnh: hồ bơi ở cổng vào Angkor Wat

Những du khách đến thăm Angkor vào thời điểm đó đã gọi thủ đô của người Khmer là thành phố-vương quốc, vì ngoài những ngôi đền nổi tiếng, trên lãnh thổ của nó còn có bệnh viện, bể bơi, nhà trọ và nhiều đạo tràng.

Những người nước ngoài cũng bị ấn tượng bởi hệ thống cấp nước tồn tại ở Angkor: kênh, đập và hồ bơi, được gọi là barays. Tất nhiên cung điện Hoàng gia, được xây dựng lại ở Angkor, là một hiện thân thực sự của sự sang trọng và là biểu tượng cho sức mạnh của đế chế.

ANGKOR WAT

Angkor Wat nổi tiếng- quần thể đền thờ thần Vishnu, công trình tôn giáo lớn nhất thế giới - được xây dựng bởi Hoàng đế Suryavarman vào quý II của thế kỷ XII.

Phải nói rằng tất cả các ngôi đền ở Angkor đều có những đặc điểm chung, và đó không chỉ là về các bức phù điêu, theo truyền thống mô tả những cảnh mang tính biểu tượng trong thần thoại Hindu, chẳng hạn như sự khuấy động vĩ đại - quá trình các vị thần và ác quỷ nhận được amrita - một thức uống ban cho sự bất tử.

Trong ảnh: sân của Angkor Wat

Về cấu trúc của chúng, hầu hết các ngôi đền của người Khmer đều giống kim tự tháp được làm bằng đá lớn (ví dụ như Angkor Wat bao gồm ba kim tự tháp). Những công trình kiến ​​trúc như vậy được gọi là đền-núi.

Một điểm thú vị khác. Theo truyền thống của người Khmer, ngôi chùa không phải là nơi cầu nguyện mà là nơi cư ngụ của các vị thần, nên chỉ có người phàm mới được vào chùa, chỉ có tăng lữ và đại diện của tầng lớp quý tộc mới được tự do vào chùa.

Trong ảnh: sân và barai của Angkor Wat

angkor wat- hiện thân của kiến ​​trúc Khmer cổ điển. Cấu trúc hình chữ nhật có hào bao quanh; đền-núi, được đăng quang bởi ba kim tự tháp.

Tuy nhiên, từ tất cả các ngôi đền khác của thành phố Angkor Wat, hai những khoảnh khắc quan trọng. Thứ nhất, đây là ngôi đền đầu tiên thờ thần Vishnu, tất cả các ngôi đền trước đây của thành phố đều chỉ thờ thần Shiva. Thứ hai, Angkor Wat “nhìn về phía Tây”, mặc dù tất cả các ngôi đền khác của Angkor đều hướng về phía Đông, tức là hướng về mặt trời mọc. Mặc dù ngày nay ngôi đền mở cửa cho tất cả mọi người nhưng du khách đến thăm Angkor Wat phải tuân theo quy định về trang phục, bạn sẽ không được phép mặc quần đùi vào bên trong.

Tuy nhiên, điều thú vị hơn nhiều không phải là nội thất của ngôi đền, mà là những bức phù điêu tô điểm cho các bức tường của nó, chúng là những minh họa tuyệt vời về các cảnh trong thần thoại Ấn Độ.

Trong ảnh: bức phù điêu "đại náo thiên cung" ở Angkor Wat

Mặc dù Angkor Wat được thành lập như một ngôi đền Hindu, vào thế kỷ XVI, nó đã "chuyển đổi sang Phật giáo" và tiếp tục là một thánh địa Phật giáo cho đến ngày nay.

Ảnh: Tượng Phật ở Angkor Wat

Một sắc thái gây tò mò khác: Angkor Wat không bao giờ bị bỏ hoang hoàn toàn. Bất chấp mọi thứ, các dịch vụ luôn được tổ chức ở đây, đó là lý do tại sao khu phức hợp đền thờ vẫn tồn tại cho đến ngày nay. tình trạng tốt nhất hơn cả những công trình kiến ​​trúc Khmer sau này.

PHẬT GIÁO ANGKOR

Trong suốt lịch sử của mình, Angkor đã trở thành một thành phố đền thờ của đạo Hindu và đạo Phật.

Thực tế là ban đầu người Khmers tuyên bố đạo Do Thái, nhưng đến cuối thế kỷ thứ mười hai, Phật giáo đã thay thế đạo này. Số lượng lớn nhất các ngôi đền Phật giáo ở Angkor được xây dựng bởi Jayavarman VII, cai trị đất nước Khmer vào cuối thế kỷ XII. Nhân tiện, theo một số nhà sử học, hoàng đế không chỉ xây dựng các ngôi đền, mà còn là hình mẫu cho các nhà điêu khắc tạc khuôn mặt của Đức Phật trong các ngôi đền này.

ANGKOR THOM

Kiệt tác của Jayavarman VII quần thể đền angkor thom. Theo kế hoạch của hoàng đế, Angkor Thom (được dịch là "Thành phố lớn") sẽ trở thành một thành phố riêng biệt trong Angkor, thủ đô trong kinh đô của Đế chế Khmer.

Không sớm nói hơn làm. Angkor Thom không chỉ là một khu phức hợp của các công trình kiến ​​trúc, nơi này là một mô hình thu nhỏ của vũ trụ, như người Khmer đã thấy. "Thành phố lớn" là một hình vuông được bảo vệ bởi một bức tường pháo đài và một con hào chứa đầy nước. Đây là cách người Khme tưởng tượng về thế giới - một vùng đất được bao quanh bởi nước.

Các kênh đào được đặt xung quanh thành phố, và các hồ bơi barai được tạo ra bên trong, trong đó, nghịch lý là ngay cả phụ nữ cũng được phép tắm.

Ít nhất, Zhou Daguan người Trung Quốc, người đã đến thăm Angkor vào thế kỷ thứ mười ba, kể về việc tắm chung của giới tính công bằng. Trên những ngọn tháp của Angkor Thom và những bức tường bao quanh thành phố lớn, bạn có thể nhìn thấy những khuôn mặt của Đức Phật. Một con đường dẫn vào bên trong thành phố, được "canh giữ" bởi các tác phẩm điêu khắc của quỷ và thần.

Có một số đối tượng thú vị bên trong thành phố cùng một lúc. Đầu tiên là ngôi đền của nhà nước Jayavarman VII, nó được coi là ngôi đền thứ hai của Angkor sau Angkor Wat.

Nhìn từ xa, ngôi chùa trông giống như một đống đá đơn sơ, nhưng khi đến gần hơn, bạn mới nhận ra đây là những kim tự tháp thật, được trang trí bằng tượng Phật. Bayon được trao vương miện với 54 ngọn tháp - đó là từ một số tỉnh như vậy mà đế chế Khmer cổ đại bao gồm. Ở phía đông của Angkor Thom là Sân Voi, nơi có thể dễ dàng nhận ra bởi các tác phẩm điêu khắc và phù điêu voi mô tả cảnh săn bắn. Theo phiên bản được chấp nhận chung, chính tại đây, hoàng đế đã ngồi trong các buổi lễ trọng thể.

Giờ đây, ở gần Bayon, người ta có thể liên tục quan sát các nhân vật miêu tả thần Shiva, garuda hoặc apsaras. Giá cho một bức ảnh với họ là $ 5 truyền thống.

TA CẤM

Quần thể ngôi đền thứ hai, do Jayavarman VII dựng lên, đã được nhìn thấy bởi tất cả những ai đã xem bộ phim "Lara Croft - Tomb Raider", bởi vì bức ảnh được quay ngay trên lãnh thổ của khu phức hợp này. Ngôi đền thờ mẹ của hoàng đế.

Trong thời kỳ của Jayavarman VII, hơn 12 nghìn người sống ở Ta Prohm, bên trong ngôi đền được trang trí bằng vàng và đá quý, và trên lãnh thổ của khu phức hợp có các bệnh viện, mỗi bệnh viện không chỉ phục vụ các bác sĩ mà còn cả các linh mục. với các nhà chiêm tinh.

Trong ảnh: cây xanh quấn quanh đền Ta Prohm

Ngày nay, khu phức hợp đền thờ khổng lồ là một đống đổ nát, mái và tường của các tòa nhà bị rễ cây quấn chặt vào nhau. Cảnh tượng vừa đẹp vừa rùng rợn. .

Trong ảnh: tàn tích và cây cối ở Angkor

PREAH KHAN

Cái tên Preah Knah được dịch là "thanh kiếm của vinh quang" hay "chiến thắng", bởi vì đó là tên của thanh kiếm của cùng một Jayavarman VII. Ngôi đền là nơi thờ hoàng đế chiến thắng người Chăm, kết quả là đất nước Chăm trở thành một tỉnh của Campuchia.

Giống như tất cả các tòa nhà huyền bí của Angkor, Preah Knah rất lớn, khu phức hợp đền, cùng với bệnh viện và nhà trọ cho khách hành hương, chiếm diện tích khoảng 56 ha.

Điểm đặc biệt của Preah Khan là khu phức hợp đền thờ được bao bọc tứ phía bởi hào, qua đó nước chảy vào các hồ chứa và một hồ chứa, ở trung tâm là một kim tự tháp được dựng lên.

Ngoài các ngôi đền-kim tự tháp, các bức tượng địa phương (chúng được bảo quản trong tình trạng tốt đáng ngạc nhiên) và các bức phù điêu đáng được chú ý: các tác phẩm điêu khắc mô tả các garudas và các bức phù điêu với các apsara đang nhảy múa đều được tìm thấy ở đây ở mỗi bước.

Nhân tiện, theo các nhà khoa học, chính Preah Khan trong thời cổ đại là hiện trường của một nghi lễ gây tò mò. Các lễ kỷ niệm đã được tổ chức ở đây để tôn vinh Đức Phật: tượng Phật được mặc quần áo sang trọng, đầu bếp chuẩn bị thức ăn đặc biệt cho tượng, và các nhạc sĩ và vũ công vui đùa với bức tượng bằng các buổi biểu diễn. Tất nhiên, bây giờ không có nghi lễ như vậy được thực hiện ở Preah Khan, nhưng ngôi đền không bị bỏ hoang hoàn toàn, hương và nến vẫn được thắp sáng ở đây.

Bạn có thích tài liệu? Tham gia cùng chúng tôi trên Facebook

Julia Malkova- Julia Malkova - người sáng lập dự án website. Nguyên tổng biên tập dự án Internet elle.ru và tổng biên tập trang web cosmo.ru. Tôi nói về việc đi du lịch vì niềm vui của riêng tôi và niềm vui của độc giả. Nếu bạn là đại diện của các khách sạn, văn phòng du lịch mà chúng tôi chưa quen, bạn có thể liên hệ với tôi qua email: [email được bảo vệ]

Tại sao mọi người lại rời khỏi ngôi đền lớn nhất thế giới? Mối liên hệ của quần thể Angkor Wat với vòng xoắn của chòm sao Draco là gì? Tại sao một con khủng long lại được khắc họa trên bức phù điêu của Angkor Wat? Bài viết phản ánh quan điểm của chính sử và niên đại.

Quần thể đền Angkor Wat là ngôi đền Hindu lớn nhất không chỉ ở Campuchia mà còn trên Thế giới, là công trình tôn giáo lớn nhất của nhân loại, được vua Khmer Suryavarman II kiến ​​tạo theo phiên bản truyền thống cách đây khoảng một nghìn năm. (1113-1150 SCN)

Quá trình xây dựng đền Angkor Wat kéo dài 30 năm, nó trở thành ngôi đền lớn nhất ở cố đô của Đế chế Khmer - Angkor. Diện tích của Angkor Wat là 2,5 km vuông. (Con số này lớn hơn gần 3 lần so với diện tích của Vatican), và quy mô của toàn bộ kinh đô Angkor cổ đại của người Khmer với dân số hơn 1 triệu người đã vượt quá 200 km vuông. Để so sánh, ví dụ, thành phố lớn thứ hai được biết đến trong cùng thời kỳ cổ đại là thành phố Tikal - thành phố lớn nhất của nền văn minh Maya, nằm trên lãnh thổ của Guatemala hiện đại. Kích thước của nó vào khoảng 100 km vuông, tức là nhỏ hơn 10 lần và dân số chỉ từ 100 đến 200 nghìn người.

Bản đồ du lịch về vị trí của các ngôi đền chính của Angkor

Angkor Wat là ngôi đền lớn nhất của cố đô, nhưng không phải là ngôi đền duy nhất. Thành phố Angkor - là kinh đô của Đế chế Khmer từ thế kỷ 9 đến thế kỷ 14, bao gồm nhiều ngôi đền Hindu và Phật giáo, trong đó có nhiều ngôi đền được bảo tồn khá tốt cho đến ngày nay. Mỗi người trong số họ đều đẹp theo cách riêng và đặc trưng các thời kỳ khác nhau thời kỳ hoàng kim của Đế chế Khmer. Các nhà sử học sau này sẽ gọi đây là thời kỳ lịch sử của người Khmer - Angkorian.

Lối vào chính của Angkor Wat từ phía tây

Việc xây dựng Angkor kéo dài khoảng 400 năm. Nó được bắt đầu bởi người sáng lập vương triều Angkor, hoàng tử Hindu Jayavarman II vào năm 802, người đã tuyên bố mình là "người cai trị toàn cầu" và "Vua Mặt trời" ở Campuchia. Khu phức hợp đền thờ cuối cùng được xây dựng vào thế kỷ 12 bởi Vua Jayavarman VII. Sau khi ông qua đời vào năm 1218, việc xây dựng ngừng hoạt động. Lý do cho điều này, theo một phiên bản, là Đế chế Khmer chỉ đơn giản là cạn kiệt các mỏ sa thạch, theo một phiên bản khác, đế chế đã rơi vào một cuộc chiến tàn khốc và không thể tiếp tục xây dựng. Thời kỳ Angkorian của lịch sử Khmer kết thúc vào năm 1431, khi quân xâm lược Thái Lan cuối cùng chiếm được và cướp phá thủ đô của người Khmer và buộc người dân phải di chuyển về phía nam đến vùng Phnom Penh, nơi trở thành thủ đô mới của người Khmer. Tuy nhiên, bằng chứng lý do thực sự sự sụp đổ của đế chế Khmer, các nhà sử học vẫn đang tìm kiếm.

Hào rộng 190 mét quanh Angkor Wat

Ở Angkor, nổi bật là quần thể đền lớn nhất - Angkor Wat, Angkor Thom (bao gồm một số ngôi đền cùng một lúc, trong đó lớn nhất là đền Bayon), Ta Prohm, Banteay Srei và Preah Kan. Ngôi đền đáng chú ý nhất vẫn là Angkor Wat, vẫn là công trình tôn giáo lớn nhất trên thế giới. Chiều cao của nó là 65 mét. Ngôi đền được bao quanh bởi một con hào khổng lồ rộng 190 mét, dài 1300 mét x 1500 mét. Được xây dựng dưới thời trị vì của Suryavarman II (1113-1150) trong 30 năm, Angkor Wat đã trở thành công trình linh thiêng lớn nhất trên thế giới. Sau cái chết của Vua Suryavarman II, ngôi đền đã nhận ông vào các bức tường của nó và trở thành một lăng mộ.

Angkor Wat - Câu chuyện khám phá thành phố Angkor đã mất

được biết đến rộng rãi ở thế giới hiện đại Sau khi xuất bản năm 1861 nhật ký và báo cáo của nhà du lịch và tự nhiên học người Pháp Henri Muo, Anchor Wat đã nhận được sau khi xuất bản các chuyến thám hiểm của ông ở Đông Dương. Những dòng sau đây có thể được tìm thấy trong nhật ký của anh ấy:

“Các di tích nghệ thuật xây dựng mà tôi đã thấy có kích thước khổng lồ và theo tôi, là một ví dụ về mức độ cao nhất so với bất kỳ di tích nào còn tồn tại từ thời cổ đại. Tôi chưa bao giờ cảm thấy hạnh phúc như lúc này trong khung cảnh nhiệt đới tráng lệ này. Ngay cả khi tôi biết rằng mình sẽ phải chết, tôi sẽ không bao giờ đánh đổi cuộc sống này để lấy những thú vui và tiện nghi của thế giới văn minh ”.


Quang cảnh Angkor Wat từ phía tây bắc (phản chiếu trong nước)

Henri Mouhot (cha Henri Mouhot) sinh năm 1826 tại Pháp, từ năm 18 tuổi ông đã dạy tiếng Pháp và người Hy Lạp tại học viện quân sự Nga ở St.Petersburg. Sau khi trở về quê hương, ông kết hôn với con gái của một nhà thám hiểm nổi tiếng người Anh và chuyển đến Scotland. Và đã đến năm 1857, Henri Muo quyết định đi đến Đông Nam Á (Đông Dương) để thu thập các mẫu vật động vật học. Trong thời gian ở châu Á, anh đã đi du lịch Thái Lan, Campuchia và Lào. Có lẽ ông đã có một sự hiện diện, một vài tháng sau chuyến thăm Angkor Wat lần cuối, vào năm 1861, ông chết vì bệnh sốt rét, trong chuyến thám hiểm thứ tư đến Lào. Ông được chôn cất ở cùng một nơi, gần thủ đô Luang Prabang (Luông Pha Băng), vị trí lăng mộ của ông đến nay vẫn được biết đến. Nhật ký của Henri Muo được lưu trữ tại London, trong kho lưu trữ của Hiệp hội Địa lý Hoàng gia (Royal Geographical Society, London).

phần mộ Nhà thám hiểm người Pháp Henri Muo (1826-1861) ở Lào

Sự vĩ đại của ngôi đền Angkor Wat mà ông nhìn thấy lần đầu tiên đã khiến Henri Muo bị sốc, trong ghi chú của mình, ông viết như sau về Angkor Wat:

“Ngôi đền là không thể hiểu được đối với tâm trí và ngoài sức tưởng tượng. Bạn nhìn trong sự bối rối và bối rối, ngưỡng mộ và, kính trọng, đông cứng lại trong im lặng tôn kính ... Hẳn là thiên tài của Michelangelo phương Đông này, thiên tài của người đã tạo ra một sự sáng tạo kỳ diệu như thế này thật tuyệt vời biết bao! Anh ấy đã cố gắng kết nối các bộ phận khác nhau thành một tổng thể duy nhất bằng nghệ thuật đến nỗi người ta chỉ có thể ngạc nhiên về điều này. Anh ấy đã theo đuổi việc thực hiện những ước mơ của mình và đạt được, cả nói chung và nói riêng, sự hoàn chỉnh đến từng chi tiết một cách xứng đáng với tổng thể, điều mà chỉ những người có năng khiếu nhất mới có thể làm được.


Tháp trung tâm hùng vĩ của Angkor Wat

Từ nguyên của tên đền Angkor Wat

Angkor Wat không tên khai sinh ngôi đền, vì cả tấm bia nền của ngôi đền, cũng như bất kỳ bản khắc nào liên quan đến tên của thời đó đều không được tìm thấy. Thành phố đền thờ cổ đại sau đó được gọi là gì vẫn chưa được xác định, và có khả năng nó được gọi là "Vrah Vishnulok" (nghĩa đen là "Nơi của Thánh Vishnu"), để tôn vinh vị thần mà nó đã được thờ cúng.

Quang cảnh Angkor Wat từ phía đông bắc của tòa nhà

Rất có thể, cái tên "Angkor" bắt nguồn từ tiếng Phạn "nagara", có nghĩa là "thành phố". Trong tiếng Khmer, nó được đọc là “noko” (“vương quốc, đất nước, thành phố”), tuy nhiên, trong cách nói thông thường, người Khme phát âm “ongko” sẽ thuận tiện hơn nhiều. Từ sau rất phụ âm với khái niệm thu hoạch gần với nông dân, và có thể được dịch theo nghĩa đen là "hạt lúa thu hoạch."

Những hậu duệ trẻ của vị vua á thần toàn năng Suryavarman II

Qua nhiều thế kỷ, những người bình thường đã giảm bớt "ongko" có được ý nghĩa của một cái tên riêng, được đặt theo tên của khu vực đô thị cổ đại Angkor (hay Ongkor), cố đô của Đế chế Angkor, angkor thom và đền Angkor Wat.

Mọi thứ trên thế giới này đều tuân theo tự nhiên - ngay cả những bức tường của quần thể Angkor vĩ đại

Từ “Wat” xuất phát từ thành ngữ Pali “vatthu-arama” (“nơi xây dựng ngôi chùa”), biểu thị vùng đất thiêng của tu viện, nhưng ở nhiều nước Đông Nam Á (Thái Lan, Lào, Campuchia. ) từ lâu nó đã có một nghĩa rộng hơn, dùng để chỉ bất kỳ tu viện, chùa hoặc chùa nào của Phật giáo. Trong tiếng Khmer, "woat" có thể vừa có nghĩa là "đền thờ" vừa có nghĩa là "sự tôn kính, ngưỡng mộ." Thật vậy, Angkor Wat - ngôi đền lớn nhất của thành phố các vị thần Angkor, là biểu tượng cho niềm tự hào dân tộc của người Khme.

Tác phẩm điêu khắc rắn bảy đầu trên đường đến chùa

Trong tiếng Khmer, tên của Angkor Wat được phát âm là "Ongkowoat". Trong phần lớn các nguồn, nó được hiểu là "thành phố đền thờ". Vì tên "Angkor" đã được sử dụng với ý nghĩa của một tên riêng từ thế kỷ 15-16, một bản dịch chính xác hơn có thể được giả định - "ngôi đền của Angkor".

Ở sân sau của Angkor Wat

Tại sao mọi người lại rời khỏi ngôi đền lớn nhất thế giới?

Lý do tại sao người Khmer rời ngôi đền lớn nhất thế giới, Angkor Wat, trong lòng khu rừng cách đây 500 năm và rời Angkor để khám phá thủ đô mới của vương quốc họ, Phnom Penh, vẫn là chủ đề thảo luận của các nhà sử học và các nhà khảo cổ học. Trong hơn 100 năm, hàng trăm nhà khảo cổ học từ khắp nơi trên thế giới đã cố gắng vén bức màn bí mật về kinh đô Khmer cổ đại - thành phố của các vị thần Angkor. Thực tế là quá khứ đã để lại cho chúng ta một số lượng không đáng kể bằng chứng bằng văn bản liên quan đến lịch sử xây dựng các ngôi đền ở Angkor. Công việc miệt mài trong nhiều năm của các nhà nghiên cứu đang dần hé lộ cho chúng ta những bí mật của ngôi đền thiêng Angkor Wat, đưa ra những điều chỉnh mới cho nhiều lý thuyết lịch sử liên quan đến nguồn gốc và mục đích của nó.

Một bức ảnh hiếm hoi về bức tường của ngôi đền khi không có khách du lịch và một bầu trời tương phản

Các ngôi chùa của người Khmer không bao giờ dành cho các cuộc tụ họp của các tín đồ, chúng được xây dựng như là nơi ở của các vị thần. Lối vào các tòa nhà trung tâm của khu phức hợp chỉ dành cho các linh mục và quốc vương. Ngôi đền lớn nhất trong thành phố của các vị thần, Angkor Wat có một chức năng bổ sung: ban đầu nó được quy hoạch làm nơi chôn cất các vị vua.

Nhìn từ trên xuống của Angkor Wat (Chiều cao 200 mét)

Đáng chú ý là những người kế vị Jayavarman II đã tuân theo các nguyên tắc xây dựng của ông. Mỗi người cai trị mới đã hoàn thành thành phố theo cách mà cốt lõi của nó liên tục chuyển động: trung tâm của thành phố cũ nằm ở ngoại ô của thành phố mới. Cứ thế thành phố khổng lồ này dần lớn mạnh. Ở trung tâm, mỗi thời một ngôi đền năm tháp được dựng lên, tượng trưng cho núi Meru, trung tâm của thế giới. Kết quả là, Angkor biến thành toàn bộ thành phố của những ngôi đền. Sự huy hoàng của Đế chế Khmer đã phần nào bị lu mờ trong các cuộc chiến tranh lâu dài và khó khăn với người Tyams và Tays. Năm 1431, quân đội Thái Lan (Xiêm) hoàn toàn chiếm được Angkor: thành phố này đã bị mất dân số, như thể một trận dịch tàn nhẫn đã tràn qua nó. Theo thời gian, khí hậu ẩm ướt và thảm thực vật tươi tốt đã biến thủ đô thành đống đổ nát và rừng rậm hoàn toàn nuốt chửng nó.

Toàn bộ lãnh thổ của Angkor đã bị rừng rậm nuốt chửng, chỉ có khu vực xung quanh các ngôi đền là bị phá bỏ

Thời kỳ khó khăn (chiến tranh bên ngoài và bên trong) trong lịch sử của Campuchia (Kampuchea) đã không cho phép người nước ngoài đến thăm kiệt tác rực rỡ của kiến ​​trúc châu Á. Thời gian dài Những ngôi đền của Angkor rất khó tiếp cận đối với nhiều nhà nghiên cứu, khảo cổ học và sử học. Tình hình đã thay đổi vào tháng 12 năm 1992, khi các ngôi đền Angkor, bao gồm cả Angkor Wat, ngôi đền xứng đáng được thêm vào danh sách một trong những ngôi đền lớn nhất thế giới, được đưa vào danh sách các di sản văn hóa thế giới của UNESCO, và một năm sau đó Ủy ban Điều phối Quốc tế, đặt mục tiêu khôi phục lại vẻ đẹp huy hoàng trước đây của Angkor. Các nguồn tài chính cho dự án đã được tìm thấy và công việc khôi phục tích cực bắt đầu. Đôn cây to phá hủy các bức tường, khôi phục lối vào, trần nhà, tường, lối đi. Các nhà khoa học từ các quốc gia khác nhau tham gia tích cực vào việc khôi phục lịch sử của Angkor. Sẽ có đủ công việc cho tất cả mọi người trong nhiều thập kỷ.

Các lối đi bên trong các ngôi đền khác nhau của Angkor rất giống nhau

Mối liên hệ bí ẩn của Angkor với vòng xoắn của chòm sao Draco

Năm 1996, nhà khảo cổ học và sử gia người Anh John Grigsby, khi khám phá Angkor, đã đưa ra kết luận rằng quần thể đền Angkor là hình chiếu trên mặt đất của một phần nhất định của Dải Ngân hà, và các cấu trúc chính của Angkor mô hình xoắn ốc lượn sóng của chòm sao phía bắc Draco. Để bắt đầu nghiên cứu theo hướng tìm kiếm mối tương quan giữa trời và đất trong mối quan hệ với Angkor, ông đã được thúc đẩy bởi một dòng chữ bí ẩn từ thời Jayavarman VII, vị vua Khmer trong thời kỳ Angkor Thom và Bayon được xây dựng vào thế kỷ 12. Trên một tấm bia được khai quật trên lãnh thổ của ngôi đền Bayon có ghi - "Đất nước Kambu tương tự như bầu trời."

Chòm sao Draco và Tiểu Ursa trong thời đại của chúng ta

Mối liên hệ nhất định với các vì sao cũng được chỉ ra bởi dòng chữ do những người xây dựng ngôi đền hình chóp lớn ở Phnom Bakeng, được xây dựng dưới thời Vua Yasovarman I (889-900 SCN). Dòng chữ nói rằng mục đích của ngôi đền là để tượng trưng cho "các chuyển động thiên thể của các ngôi sao bằng đá của nó". Câu hỏi đặt ra là liệu ở Campuchia có tồn tại mối tương quan giữa trời và đất tương tự như ở Ai Cập (kết nối của kim tự tháp Giza với chòm sao Orion) hay không?

Bố cục chính xác của các ngôi đền chính của Angkor

Thực tế là hình chiếu của chòm sao rồng bởi các ngôi đền chính của Angkor trên Trái đất hóa ra không hoàn toàn chính xác. Khoảng cách giữa các ngôi đền tỷ lệ thuận với khoảng cách giữa các ngôi sao, nhưng sự sắp xếp lẫn nhau của các ngôi đền, tức là góc giữa các đoạn nối các ngôi đền, không lặp lại chính xác bức tranh trên bầu trời. Ngoài ra, cần lưu ý rằng Angkor không phải là hình chiếu của chòm sao Draco trên bề mặt trái đất, nhưng là hình chiếu của toàn bộ phần bầu trời xung quanh Rồng, bao gồm một số ngôi sao từ Northern Crown, Ursa Minor và Ursa Major, Deneb từ Cygnus. Tất cả những nơi thiêng liêng trên Trái đất đều tái tạo phần này hoặc phần kia của bầu trời dọc theo Dải Ngân hà.

Chòm sao của rồng 10500 trước Công nguyên

Cùng năm 1996, một nhà nghiên cứu nghiệp dư người Anh khác, John Grigsby, tham gia công việc khoa học và lịch sử về Angkor. Để xác định ngày chính xác khi hình thái bầu trời tương ứng với một vị trí nhất định của các ngôi đền ở Angkor, họ đã thực hiện rất nhiều công việc nghiên cứu bằng công nghệ máy tính. Kết quả nghiên cứu của họ đã làm xôn xao cộng đồng khảo cổ học thế giới. Nghiên cứu máy tính đã chỉ ra rằng các ngôi đền chính của Angkor thực sự là sự phản chiếu trên mặt đất của các ngôi sao thuộc chòm sao Draco và các ngôi sao đã ở vị trí này vào ngày xuân phân năm 10500 trước Công nguyên. e.

So sánh bố cục của các ngôi đền Angkor và các ngôi sao của chòm sao Draco

Bây giờ ít ai nghi ngờ sự thật rằng Angkor thực sự được xây dựng từ thế kỷ 9 đến thế kỷ 13. Tuy nhiên, sau Công Nguyên, làm sao thần dân của các vị vua Campuchia có thể biết được bức tranh bầu trời cách đây hơn 10.000 năm, bởi vì vào thời của họ, tuế sai đã ẩn một phần của bức tranh được chiếu ra ngoài đường chân trời. Người ta đưa ra giả thuyết rằng tất cả các ngôi đền chính của Angkor đều được xây dựng trên những cấu trúc cổ xưa hơn, bằng chứng là những phiến đá khổng lồ nằm đối diện với các kênh nhân tạo làm bằng cự thạch, sự hiện diện của khối xây đa giác, kỹ năng chế tác đá cao, lâu đài đá, nhưng thực tế không phải vậy. được biết khi chúng được xây dựng. Tuy nhiên, nếu họ đã chiếu tới chòm sao Draco ...

Được bao phủ bởi hàng km chạm khắc tinh xảo, những tảng đá xây khổng lồ của ngôi đền vừa khít với nhau, không bị bất cứ thứ gì gắn chặt và chỉ được giữ bằng trọng lượng của chính chúng. Có những ngôi đền không thể cắm lưỡi dao vào giữa các phiến đá, hơn nữa, chúng hình dạng không đều và phình ra, giống như câu đố, không có công nghệ hiện đại không thể tái tạo vẻ đẹp kinh nghiệm của những ngôi đền này.

Những bức phù điêu tráng lệ trên các bức tường bên ngoài của Angkor Wat Apsara - Những vũ công trên bầu trời

Stegosaurus ở Angkor Wat. Khmers có thể nhìn thấy khủng long?

Giả thuyết về sự thành lập của Angkor vào thế kỷ XI trước Công nguyên. không mâu thuẫn với thực tế là các ngôi đền, như chúng ta thấy ngày nay, được xây dựng từ thế kỷ 9 đến thế kỷ 12 sau Công Nguyên. e. các quốc vương Khmer nổi tiếng, nhưng không phải mọi thứ đều đơn giản như vậy. Ví dụ, ngôi đền Ta-Prom có ​​đầy những bức tượng và cột đá được chạm khắc tinh xảo với những bức phù điêu được chạm khắc trên đó. Cùng với hình ảnh các vị thần và nữ thần của các cảnh thần thoại Hindu cổ đại, hàng trăm bức phù điêu mô tả các loài động vật có thật (voi, rắn, cá, khỉ). Gần như mỗi inch của đá sa thạch màu xám được bao phủ bởi các chạm khắc trang trí. Điều kinh ngạc của các nhà khoa học đã phát hiện ra ở Ta-Prom trên một trong những cột một hình ảnh Stegosaurus - khủng long ăn cỏ tồn tại cách đây 155-145 triệu năm.


Các nhà nghiên cứu đã chứng minh rằng bức phù điêu này không phải là hàng giả. Người ta chỉ có thể đoán nơi người Khmers đã nhìn thấy loài khủng long sừng sững? Làm thế nào để giải thích nó?

Bức phù điêu mô tả một con Stegosaurus trên một trong những cột của Angkor Wat

Thần số học của Angkor - sự trùng hợp hay lời tiên tri?

Ngày bí ẩn này là gì - ngày xuân phân 10500 trước Công nguyên? Vào ngày này, các ngôi sao của chòm sao rồng nằm trong hình chiếu mà quần thể đền Angkor tái tạo trên trái đất, nếu bạn nhìn từ trên cao. Ngày này gắn liền với quá trình tuế sai của các thiên thể. Trái đất giống như một đỉnh khổng lồ, dưới tác dụng của lực hấp dẫn của Mặt trời và Mặt trăng, nó tạo nên một vòng quay chậm. Mặt trăng và Mặt trời, bằng lực hút của chúng, có xu hướng quay trục của Trái đất, kết quả là xảy ra hiện tượng tuế sai.

Hình chiếu của trục trái đất, như nó vốn có, phác thảo theo hướng Bắc thiên cầu một vòng tròn khổng lồ bao phủ các chòm sao Draco và Ursa Minor. Ở rìa của vòng tròn là Vega, Alpha Draconis và Polaris. Chuyển động này của trục trái đất dọc theo một đường tròn, một kiểu lắc lư của trục quay, được gọi là tuế sai.

Biểu diễn sơ đồ của tuế sai trục trái đất

Các nhà chiêm tinh tin rằng chu kỳ tuế sai là 25920 năm, được gọi là Năm vĩ đại (khoảng thời gian mà cực xích đạo của thiên thể tạo thành một vòng tròn xung quanh cực hoàng đạo). Trong thời gian này, trục của trái đất đi qua một vòng tròn trong Hoàng đạo. Hơn nữa, một kỷ nguyên chiêm tinh bằng 1/12 chu kỳ (25920: 12 = 2160) và là 2160 năm. Một tháng của Năm vĩ đại, kéo dài năm 2160 năm trái đất và có một kỷ nguyên chiêm tinh. Mỗi kỷ nguyên không gian (2160 năm trái đất) đại diện cho cả một giai đoạn phát triển của nhân loại, gắn liền với dấu hiệu Hoàng đạo mà trục trái đất đi qua. Thời kỳ này bằng cách nào đó đã được nhà triết học Hy Lạp nổi tiếng Plato biết đến một cách thần bí, người tin rằng đây (25920 năm) là thời kỳ tồn tại của nền văn minh trần gian. Vì vậy, thời kỳ tuế sai còn được gọi là Năm Đại Platon (Great Year of Plato). Một ngày của Năm vĩ đại về mặt lý thuyết bằng 72 năm của chúng ta (25920: 360 = 72 năm - trục của trái đất đi qua 1 hoàng đạo).

Chuyển động theo vòng xoáy của sao của thời gian - Mọi thứ trở lại bình thường ...

Ngày nay, Bắc Cực của thế giới, như bạn đã biết, là Sao Bắc Cực, nhưng điều này không phải lúc nào cũng vậy, và vào thiên niên kỷ III trước Công nguyên. Cực Bắc của thế giới nằm ở vị trí của ngôi sao α (Alpha) - Rồng. Tuế sai của trục trái đất được biết là gây ra sự thay đổi vị trí của các ngôi sao có thể nhìn thấy được với chu kỳ là 25.920 năm, tức là 1 độ là 72 năm. Vào năm 10.500 trước Công nguyên ở điểm thấp nhất của quỹ đạo là chòm sao Orion, và ở điểm cao nhất - chòm sao Draco. Có một loại "con lắc Orion-Dragon". Kể từ đó, quá trình tiền sử đã xoay chuyển thiên thể một nửa vòng tròn so với cực hoàng đạo, và ngày nay Draco ở gần điểm thấp nhất, và Orion là điểm cao nhất. Giáo sư Lịch sử Massachusetts đại học công nghệ Giorgio de Santillana và đồng nghiệp của ông, Tiến sĩ Herta von Dehehend, dựa trên nghiên cứu của họ, kết luận rằng toàn bộ Angkor là một mô hình tuế sai khổng lồ. Các sự kiện sau đây có lợi cho nó:

    Tại Angkor Wat, 108 vị thần được trình diễn đang kéo một con quay khổng lồ theo hai hướng (54 x 54);

    Ở cả hai bên của 5 cây cầu dẫn đến cổng vào đền Angkor Thom, có những tác phẩm điêu khắc khổng lồ xếp thành hàng song song - 54 Devas và 54 Asuras. 108x5 = 540 tượng x 48 = 25920;

    Ngôi đền Bayon được bao quanh bởi 54 tháp đá đồ sộ, mỗi tháp có chạm khắc bốn khuôn mặt khổng lồ của Lokeshvara, hướng về phía bắc, nam, đông và tây, tổng cộng là 216 mặt - (216: 3 = 72), (216 : 2 = 108). 216 - ít hơn 10 lần so với thời gian của một thời đại tiền sử (2160 năm); 108 là 216 chia hai;

    Khu bảo tồn trung tâm của Phnom Bakheng được bao quanh bởi 108 tháp pháo. Con số 108, một trong những con số thiêng liêng nhất trong vũ trụ học Ấn Độ giáo và Phật giáo, bằng tổng của 72 và 36 (nghĩa là 72 cộng với một nửa của 72);

    Một ngũ giác đều có một góc là 108 độ, và tổng 5 góc của nó là 540 độ;

    Khoảng cách giữa các kim tự tháp Giza ở Ai Cập, nơi các nhà thông thái cai trị, người đã đi trên "con đường của thần Horus" thiên văn, và các ngôi đền thiêng của Angkor ở Campuchia, với một vòng tròn nhẹ, là một giá trị trắc địa quan trọng - 72 độ kinh độ . Từ tiếng Ai Cập cổ đại "Ankh-Khor" dịch theo nghĩa đen là "thần Horus sống";

    Tổng cộng, Angkor có 72 ngôi đền và di tích bằng đá và gạch chính.

    Chiều dài của các đoạn đường chính ở Angkor Wat phản ánh thời gian tồn tại của bốn yuga (các thời đại thế giới vĩ đại của triết học và vũ trụ học Hindu) - Krita Yuga, Treta Yuga, Dvapara Yuga và Kali Yuga. Thời hạn của chúng lần lượt là 1.728.000, 1.296.000, 864.000 và 432.000 năm. Và ở Angkor Wat, chiều dài của các đoạn đường chính là 1728, 1296, 864 và 432 túp lều.

Họ nhìn chúng tôi từ những bức tường của những ngôi đền qua hàng thiên niên kỷ và ... mỉm cười)))

Ý nghĩa vũ trụ của con số 72 và sức mạnh của nó đối với nhân loại

Chúng ta hãy đi sâu vào con số thiêng liêng - 72 một cách chi tiết hơn, bởi vì có quá nhiều sự trùng hợp gắn liền với nó trong cuộc đời của chúng ta:

    Con số 72 được coi là con số thiêng liêng trong tất cả các tôn giáo.

    Bảng chữ cái tiếng Khmer có 72 chữ cái và số âm giống nhau.

    Trong ngôn ngữ Ấn Độ cổ đại "Sanskrit" (ngôn ngữ của văn học cổ điển Ấn Độ, văn bản thiêng liêng, thần chú và nghi lễ của Ấn Độ giáo, Kỳ Na giáo, và một phần là Phật giáo) bảng chữ cái Devanagari được sử dụng. Devanagari có nghĩa là "chữ viết của các vị thần" hoặc "ngôn ngữ đô thị" và có 36 chữ cái âm vị trong tiếng Phạn cổ điển Devanagari (72: 2 = 36). Devanagari sử dụng 72 chữ ghép cơ bản (sự kết hợp của các phụ âm được đại diện bởi một ký tự độc lập).

    Hệ thống chữ runic lâu đời nhất, cái gọi là "Elder Futhark" bao gồm 24 chữ rune, mỗi chữ rune có thể đại diện cho một chữ cái, âm tiết, từ hoặc hình ảnh. Hơn nữa, hình ảnh là điều tối quan trọng. Nhưng trong một rune, có thể ẩn tối đa ba hình ảnh, tùy thuộc vào ngữ cảnh (24x3 = 72). Hơn nữa, tất cả những hình ảnh này sẽ được kết nối theo cách này hay cách khác. Bảng chữ cái cổ điển runic đã trở thành gốc cho hầu hết tất cả các bảng chữ cái Ấn-Âu hiện có. 24 rune mà họ biết ngày nay là phần thứ ba của ngôn ngữ thực, bởi vì nếu bạn nhân 24 với ba, bạn chỉ nhận được 72 rune. Bởi người xưa đã dạy rằng thiên hạ có ba mặt. Một trong số đó là thế giới trần thế của Getig, thế giới thứ hai là thế giới trung gian của Ritag, và thứ ba là thế giới thượng lưu của Menog. Đây là ba dạng rune.

    Trong ngôn ngữ Avestan cổ đại (ngôn ngữ của Avesta, cuốn sách thiêng liêng của Zoroastrianism) có 72 chữ cái cho tất cả các cách phát âm có thể có;

    Hầu hết cuốn sách quan trọng Avesta - Yasna, là bản văn được đọc trong nghi lễ chính của Zoroastrian "Yasna", gồm 72 chương;

    Con số 72, cả trong tiếng Phạn và trong bản gốc Avesta, được tìm thấy biểu hiện của nó trong 72 sợi của thắt lưng Kushti thiêng liêng, mà mỗi Zoroastrian có, như một kết nối biểu tượng với tôn giáo, hay đúng hơn, như một sợi dây kết nối một người với Chúa Trời.

    Trong Do Thái giáo, con số 72 được coi là linh thiêng và gắn bó chặt chẽ với tên của Chúa, tên cấm mà vũ trụ phải tuân theo. Đây là 72 dãy chữ cái trong bảng chữ cái Do Thái, mỗi dãy chữ cái tương ứng với một âm thanh cụ thể, có sức mạnh kinh ngạc vượt qua các quy luật tự nhiên dưới mọi hình thức, kể cả bản chất con người. Theo truyền thuyết, tên của Thiên Chúa bao gồm tất cả mọi thứ tồn tại, có nghĩa là ai biết cách phát âm đúng sẽ có thể cầu xin Đấng tạo hóa cho bất cứ điều gì mình muốn.

    Tên không thể phát âm của Chúa là chủ đề nghiên cứu chính của những người theo thuyết Kabbal thời trung cổ. Người ta tin rằng cái tên này chứa đựng tất cả các lực lượng của tự nhiên, nó chứa đựng chính bản chất của vũ trụ. Tên của Chúa cũng được mô tả bằng hình tứ giác - một hình tam giác với các chữ cái được ghi trong đó. Nếu bạn thêm Giá trị kiểu số các chữ cái được đặt trong tetragrammaton, hóa ra - 72.

    Trong truyền thuyết về Đền tạm (Đền thờ), người Do Thái cổ đại nhắc đến 72 nụ ngân hạnh, được họ trang trí trên chân đèn dùng trong nghi lễ thiêng liêng, nó là sự kết hợp của 12 và 6 (nghĩa là một nửa của 12) và được nhân cách hóa tạo nên sự hài hòa. . Gốc huyền bí của con số 72 cũng là số chín huyền thoại.

    Con số 72 là con số của mẹ Chúa. Cô ấy rời bỏ thế giới này ở tuổi 72. Không có gì ngạc nhiên khi Vysotsky hát một trong những bài hát của anh ấy: “cô gái, thứ 72, đừng rời khỏi bàn thờ!”;

    Phân tử DNA của con người là một khối tròn xoay. Khi khối lập phương được quay tuần tự 72 độ theo một mô hình nhất định, sẽ thu được một khối icosahedron, đến lượt nó, là một cặp khối mười diện. Do đó, sợi kép của chuỗi xoắn DNA được xây dựng theo nguyên tắc tương ứng hai chiều: khối tứ diện tiếp theo là khối hai mặt, sau đó lại là khối tứ diện, v.v. Sự quay tuần tự này qua khối lập phương 72 độ sẽ tạo ra một phân tử DNA.

Giao điểm của các đường chéo trong ngũ giác luôn là điểm thuộc "mặt cắt vàng"

Thiết bị ba cấp của đền Angkor Wat

Quần thể đền Angkor Wat có ba cấp độ. Nó bao gồm một loạt các không gian kín hình chữ nhật đồng tâm, bao gồm ba phòng trưng bày hình chữ nhật, mỗi phòng trưng bày cao chót vót bên cạnh với các sân mở được kết nối với nhau bằng các phòng trưng bày hình chữ thập. Trên thực tế, Angkor Wat là một kim tự tháp ba tầng khổng lồ.

Một trong những quang cảnh của Angkor Wat

Leo lên cầu thang và đi qua hai trong ba phòng trưng bày đầu tiên liên tiếp đi lên, một người vào phòng trưng bày thứ ba, nổi tiếng với các bức phù điêu, hầu hết trong số đó đều lộng lẫy trong quá trình thực hiện.

Một trong những bức phù điêu trên tường của Angkor Wat - Cảnh trong cuộc đời của vua Khmer

Ngoài các bức phù điêu ở các gian nhà góc, chúng kéo dài gần 700 mét, cao gần 2 mét, là bức phù điêu dài nhất thế giới. Hàng nghìn hình vẽ mô tả các cảnh trong sử thi Hindu Bhagavad Purana, cung điện và cuộc sống quân sự trong thời kỳ của Suryavarman II, người sáng lập ra ngôi đền Angkor Wat.

Các chiến binh cổ đại trên các bức phù điêu của Angkor Wat

Vì chu vi của lối vào chính của Angkor Wat bao quanh một hào nước rộng 190 mét, tạo thành một hòn đảo hình vuông, nên chỉ có thể tiếp cận khuôn viên ngôi đền bằng cầu đá từ phía tây và phía đông của ngôi đền. Lối vào chính của Angkor Wat từ phía tây là một vỉa hè rộng được xây dựng từ những khối đá sa thạch đồ sộ. Băng qua sân thượng hình cây thánh giá, là phần bổ sung sau này của khu phức hợp, chúng ta thấy trước mắt là lối vào gopura phía tây với phần còn lại của ba tòa tháp.

Trực tiếp tại lối vào chính của Angkor Wat

Bây giờ lối vào gopura ở bên phải, qua khu bảo tồn dưới tháp phía nam, nơi có bức tượng Vishnu tám tay cho toàn bộ không gian. Bức tượng này, rõ ràng là có rất ít không gian trong căn phòng này, có thể ban đầu được đặt ở khu bảo tồn trung tâm của Angkor Wat.

Tượng lớn của thần Vishnu mười cánh - Đền Angkor Wat

Sau khi đi qua gopura, một khung cảnh tráng lệ của những ngôi đền chính ở cuối con đường sẽ mở ra. Khi mặt trời mọc, chúng được bao quanh bởi hình bóng rạng rỡ của bầu trời buổi sáng, và vào lúc hoàng hôn, chúng phát sáng màu cam. Tiếp tục hành trình bên trong Angkor Wat, chúng tôi quan sát hai bên trục đường chính - hai bên đường lớn được gọi là "thư viện" với bốn lối vào mỗi bên của thế giới. Chúng là một loại bảo tồn, chứ không phải kho chứa bản thảo như tên gọi.

Bình minh ngoạn mục trên Angkor Wat

Gần chùa hơn, hai bên đường có thêm hai hồ chứa nước được đào muộn hơn, thế kỷ XVI. Vào bên trong ngôi đền, bạn sẽ được chào đón bởi 1800 apsaras (vũ công thiên thể).

Cùng với khách du lịch, các nhà sư Phật giáo là những du khách thường xuyên đến với Angkor Wat.

Leo lên tầng thứ hai của ngôi đền, bạn có thể nhìn thấy một cảnh tượng ngoạn mục - đỉnh của các tháp trung tâm nhô lên từ phía sau sân. Từ lối vào, đến tất cả các tòa tháp trung tâm, cũng như hai thư viện nội bộ của tầng hai, bạn có thể đi qua những cây cầu dành cho người đi bộ trên những trụ tròn ngắn.

Nhìn từ tầng 2 của chùa

Dần dần leo lên các bậc đá để đến tầng cao nhất, thứ ba của ngôi đền Angkor Wat - trái tim của quần thể, những ngọn tháp hình nón khổng lồ được mở ra, nằm ở trung tâm và các góc của quảng trường, tượng trưng cho năm đỉnh trời của Núi Meru linh thiêng - trung tâm của vũ trụ.

Một trong bốn tháp góc lớn của Angkor Wat

Cấp độ cao nhất của Angkor Wat và các phòng trưng bày của nó chỉ nhấn mạnh tỷ lệ hoàn hảo. tháp nổi tiếng ngôi đền và làm cho cái nhìn tổng thể không thể nào quên. Tháp trung tâm, hay bàn thờ, là nơi ở của thần Vishnu, và vì Angkor Wat ban đầu là một ngôi đền Vishnu, và chỉ sau đó được biến thành một ngôi đền Phật giáo, nó đã từng là một bức tượng của Vishnu, có lẽ là bây giờ đứng ở lối vào gopura phía tây. Một phong tục cổ xưa của người Khmer là cúng thần dưới dạng những tấm vàng hoặc những viên ngọc nhỏ, được để trong hốc bên dưới tượng thần. Thật không may, những lễ vật này đã bị cướp phá trong nhiều thế kỷ.

Một trong những bức tượng phật bên trong ngôi đền

Ngày nay, chỉ có một số bức tượng của thần Vishnu hoặc Phật được trưng bày ở phần phía nam của các phòng trưng bày. Tượng Phật nằm lớn vẫn được du khách địa phương và châu Á đến chiêm bái.

"Phật ngủ" - Bức tượng Phật này, là nơi tôn kính đặc biệt của các tín đồ Phật giáo ở Angkor Wat

Toàn bộ kinh đô đền Angkor và ngôi đền lớn nhất Angkor Wat nói riêng là linh hồn và trái tim của người Khmer, người dân Kampuchea tự do, một biểu tượng của sự thịnh vượng của nền văn minh Khmer, đã có tác động to lớn đến nền văn hóa của tất cả các bang của Đông Nam Á. Hình ảnh ngôi đền Angkor Wat trang trí quốc kỳ Campuchia (Kampuchea) và là biểu tượng của quốc gia này.

Quốc kỳ Vương quốc Campuchia (Kampuchea, Campuchia)

Thời đại của Angkor kéo dài bảy thế kỷ. Nhiều người tin rằng những người sáng lập thành phố của các vị thần Angkor là hậu duệ của một nền văn minh trước đó và đây là di sản trực tiếp của Atlantis vĩ đại và bí ẩn. Cho đến nay, những cuộc đấu trí của các nhà sử học về niên đại chính thức được công bố về việc xây dựng các ngôi đền ở Angkor và Angkor Wat vẫn chưa dừng lại. Ngày càng có nhiều dữ kiện chỉ ra rằng người dân đã định cư ở những nơi này từ rất lâu trước thời kỳ hoàng kim của văn hóa Khmer, nhưng về niên đại, nhiều nguồn tài liệu mâu thuẫn với nhau, và khá đáng kể.

Câu chuyện vĩ đại về Angkor tiếp tục cứu rỗi linh hồn chúng ta ...

Tuy nhiên, tất cả các con số đều phản ánh khá chính xác đỉnh cao của thời kỳ hoàng kim và vĩ đại của thời kỳ Khmer Angkorian, trong đó những thành tựu văn hóa cao nhất đã đạt được. Lịch sử của thời kỳ này, không để lại cho chúng ta những bản viết tay trên giấy, đang được phục hồi với sự trợ giúp của các chữ khắc bằng tiếng Pali, tiếng Phạn và tiếng Khmer, được tìm thấy trên các di tích và tác phẩm điêu khắc của Angkor Wat và các quần thể đền đài khác của Angkor. Hoạt động nghiên cứu khảo cổ và lịch sử tích cực ở Angkor vẫn tiếp tục cho đến ngày nay, tiếp tục khiến thế giới kinh ngạc với những khám phá mới về những bí mật và bí ẩn của ngôi đền vĩ đại Angkor Wat.

Phim tài liệu "Angkor Wat - Ngôi nhà xứng tầm của các vị thần"

"Angkor Wat - Ngôi nhà xứng đáng của các vị thần" - Đây là một khoa học phổ biến, phim tài liệu từ địa lý quốc gia từ loạt phim "Siêu cấu trúc của thời cổ đại", dành riêng cho ngôi đền Angkor-Wat nổi tiếng thế giới ở Campuchia (Kampuchea). Các tác giả của bộ phim đã cố gắng thể hiện sự hùng vĩ của thành phố của các vị thần Angkor và tiết lộ bí mật về việc xây dựng ngôi đền lớn nhất thế giới, Angkor Wat. Bị bỏ rơi bởi những người dân trong hoàn cảnh không rõ ràng hơn 500 năm trước, thành phố Angkor của Campuchia gây ấn tượng với quy mô của nó - nó là một bản đồ đá khổng lồ của vũ trụ và là một trong những sáng tạo đáng chú ý nhất của nhân loại.

Tôi đã nhìn thấy một bức tranh toàn cảnh từ trên không tuyệt vời của ngôi đền Campuchia nổi tiếng thế giới, rất ấn tượng và quyết định kể cho bạn nghe thêm. Nhưng đối với những người mới bắt đầu, hãy nhớ bay qua công trình kiến ​​trúc cổ kính này. Đắm mình trong tinh thần của một nền văn minh cổ đại. Ngôi đền khổng lồ với những ngọn tháp nhọn là một điều kỳ diệu của sự đối xứng. Tượng trưng cho ngọn núi thiêng từ thần thoại Ấn Độ. Xung quanh ngôi đền là những con hào, tượng trưng cho những đại dương đang rửa chân núi thần. Angkor Wat là quần thể đền lớn nhất trên thế giới. Nơi đây thật thú vị với các phòng trưng bày, tháp, gian và cổng, được trang trí phong phú với các tác phẩm chạm khắc trên đá, nhưng tất cả chúng đều kém về độ hoành tráng so với ngôi đền trung tâm.

Năm 1150, quần thể Angkor Wat khổng lồ được xây dựng ở Campuchia. Rất có thể, việc xây dựng mất khoảng 30 năm, vì vậy chúng ta có thể giả định rằng Angkor Wat bắt đầu được xây dựng ở đâu đó vào năm 1110. Tàn tích của Angkor nằm cách thủ đô Campuchia (trước đây là Kampuchea) - thành phố Phnom Penh khoảng 240 km về phía tây bắc, không xa hồ lớn Tonle Sap. Mặc dù trên lý thuyết, các ngôi đền Angkor Wat là một nơi ở Ấn Độ, vì chúng là một ví dụ điển hình của kiến ​​trúc Ấn Độ giáo.
3000 px có thể nhấp Angkor Wat được dành riêng cho thần Vishnu của đạo Hindu, vừa là nơi tôn nghiêm vừa là lăng mộ cho chính Suryavarman. Angkor Wat đối với người Khme, những người cai trị từ thế kỷ 9 đến thế kỷ 15 ở Campuchia, giống như một cung điện trên trời, nơi linh hồn của các vị vua có thể trú ngụ. Trước chùa là một con hào rộng 200 mét. Trong mùa mưa, ở Campuchia có thể kéo dài đến 4 tháng, hào đầy nước. Ngoài ra, một số hồ khác đã được đào trong thành phố. Cách duy nhất để vào bên trong là đi qua cổng chính trong bức tường bao quanh Angkor Wat trong một khu vực rộng 260 km vuông.
Bản thân ngôi đền được xây dựng từ nhiều nền, nối tiếp nhau. Nền tảng đầu tiên (180 x 180 mét) cao 3,5 mét, nền tảng thứ hai (110 x 115 mét) tăng 7 mét và nền tảng thứ ba (75 x 75 mét) cao hơn 13 mét so với mặt đất. Tất cả ba sân thượng được bao quanh bởi các phòng trưng bày với mái đầu hồi. Các tòa tháp được kết nối với nhau bằng các phòng trưng bày đối xứng tuyệt đối. Tất cả các tòa nhà đều nằm đối xứng nhau. Điều này thật kỳ lạ, bởi vì trong thời cổ đại người Khmer không quen thuộc với quy luật cân bằng. Tất cả các tòa nhà ở Angkor Wat đều được phân biệt bởi độ nghiêm ngặt của các đường nét và độ rõ ràng. Đồ trang sức sang trọng không phù hợp với điều này. Mỗi phiến đá của ngôi đền đều được chạm khắc hoặc phù điêu. Đâu chỉ là phòng trưng bày của nền tảng đầu tiên dài 600 mét. Có 8 tấm với tổng diện tích hơn 1000 mét vuông. Hầu hết tất cả, những cảnh trong cuộc sống của các vị thần đều được miêu tả. Rất nhiều động cơ khiêu dâm. Nhân vật phổ biến nhất được tìm thấy ở đây là nữ thần khiêu vũ Apsara. Ở trung tâm của khu phức hợp, ngôi đền Bayon được khắc họa khuôn mặt của Bồ tát Quán Thế Âm, một trong những nhân vật chính của thần thoại Phật giáo. Ngoài những hình ảnh của các vị thần trong các ngôi đền, có những bức tranh lịch sử. Ví dụ, những bức vẽ mô tả những người cai trị địa phương, những chiến binh ra trận.
Có 5 điện thờ chính trong chùa. Đầu tiên nằm trong một tòa tháp cao 60 mét, chỉ có thể đi vào bằng cổng, cầu thang và sân rộng. Xung quanh tháp này là bốn ngôi tháp nữa, nơi lưu giữ các điện thờ còn lại. Có hơn 200 ngôi đền nhỏ ở Angkor Wat.
Du khách thường bắt đầu hành trình qua Angkor Wat từ lối vào phía tây. Leo lên một đoạn cầu thang ngắn đến sân hiên hình chữ thập đầu tiên được bảo vệ bởi những con sư tử đá khổng lồ, người ta sẽ đến một vỉa hè dài dẫn đến trung tâm hành trình của bạn. Ánh mắt rơi vào gopura (gopura - lối vào, lối vào trong thuật ngữ Hindu) với ba ngọn tháp, phần trên cùng bị phá hủy một nửa. Hình dạng của loài hoa này phát triển và dài đến mức nó gần giống như một tòa nhà riêng biệt. Một phòng trưng bày dài đóng cửa, mà người ta phải đi qua, kéo dài dọc theo con hào theo cả hai hướng. Đây là mặt tiền chính của Angkor Wat. Ở giữa có một lối đi đủ hẹp cho lối vào chính, và dọc theo các cạnh của phòng trưng bày, bạn có thể đi qua các mái vòm khổng lồ nằm ở mặt đất. Các cổng vòm được sử dụng làm lối đi cho voi, ngựa và xe ngựa.
Từ lối vào trung tâm, các hướng dẫn viên dẫn du khách đi bên phải và dẫn họ đến cuối phòng trưng bày, chú ý đến những ô cửa sổ với những chiếc cột được đục đẽo và những bức phù điêu được chạm khắc khéo léo trên tường. Ở cuối phòng trưng bày, bạn có thể nhìn thấy tất cả năm tháp của Angkor.
Trong sân, bên trái và bên phải, có hai tòa nhà nhỏ - đây là những thư viện. Chúng, giống như tất cả các tòa nhà của Angkor Wat, có hình dạng của một cây thánh giá. Phía sau các thư viện có hai hồ bơi (65 × 50 mét). Cái bên trái luôn chứa đầy nước mưa, trong khi cái bên phải thường khô. Đứng ở phía trước của hồ bơi bên trái, bạn có thể nhìn thấy rõ ràng 10 ngọn tháp của Angkor (5 trong số chúng được phản chiếu trong nước).
Giữa cấp độ đầu tiên và thứ hai của khu phức hợp có các phòng trưng bày lối đi hình chữ thập với các cột vuông chia sân thành bốn phần. Một số cột được trang trí bằng chữ khắc tiếng Khmer và chữ Phạn. Tất cả phần còn lại của không gian trống được giao cho hoa hồng, phào chỉ và phù điêu trang nhã. Trên thực tế, không có nơi nào mà bàn tay của người thợ chạm khắc lại không chạm tới. Lên cầu thang nữa, bạn có thể đến phòng trưng bày ở tầng thứ hai (100 × 115 mét). Cô ấy tính năng chính là hình ảnh của hơn 1500 tác phẩm điêu khắc về các nữ thần xinh đẹp.
Cấp độ thứ ba tiếp theo, và cuối cùng, chỉ được phép đến thăm nhà vua và các nhà sư. Mười hai cầu thang với 40 bậc mỗi bậc - một ở trung tâm của mỗi bên và 2 ở các góc - tăng lên một góc 70 độ đến mức quan trọng nhất. Các bậc thang rất hẹp, vì vậy bạn cần phải đi lên ngang và đi xuống bằng lưng, nghĩa là quay mặt về phía các bậc thang.
Angkor Wat không thể liên lạc với chúng tôi. Có quá nhiều người muốn phá hủy nó, ngay cả sau khi Angkor Wat được mở cửa. Ngày nay, dấu vết của vụ bắn súng còn có thể nhìn thấy trên các bức tường của ngôi đền. Theo niềm tin chính trị của Khmer Đỏ, đất nước cần được giải phóng khỏi sự lệ thuộc vào tôn giáo, vì vậy nhiều nhân vật của các vị thần đã bị chặt đầu. Bây giờ, sau hai thập kỷ, công việc trùng tu bắt đầu. Thật kỳ lạ, nhưng về điều này phức tạp mạnh mẽđược học tương đối gần đây - khoảng 100 năm trước. Lạc vào khu rừng rậm Campuchia gần Hồ Tonle Sap, du khách người Pháp Charles Emile Buivo đã lang thang rất lâu giữa những bụi cây rậm rạp, những tán cây khổng lồ, sợ hãi trước những kẻ săn mồi và bị hành hạ bởi đám mây muỗi, nhưng bất ngờ tình cờ gặp một thành phố cổ. Trước đó, sự tồn tại của khu phức hợp này thậm chí còn không được nghi ngờ. Đây là cách mà Angkor Wat (“Chùa thủ đô”) được “khai thác khỏi sự lãng quên” - viên ngọc của nghề thủ công của người Khme cổ, công trình tôn giáo lớn nhất thế giới, được xây dựng vào giữa thế kỷ 12, dưới thời trị vì của Vua Suryavarman II .

Lịch sử của thời kỳ Angkor bắt đầu từ năm 800 trước Công nguyên, khi vua Khmer Jayavaman II tuyên bố độc lập của Kampuchea (Campuchia) khỏi Java và thành lập thủ đô của nhà nước mới - thành phố Hariharalaya, nằm ở phía bắc của Hồ Tonle Sap. . Kể từ thời điểm đó, Jayavaman II đã tích cực đánh chiếm lãnh thổ của các quốc gia láng giềng, và đến năm 802 TCN, Kampuchea sở hữu các vùng đất ngày nay thuộc về Trung Quốc và Việt Nam. Trong cùng năm 802, ông tuyên bố mình là người cai trị chính thức và tạo ra một tín ngưỡng thờ thần Shiva.

Năm 889, Yasovarman I lên ngôi và quyết định bắt đầu xây dựng một thủ đô mới - Yasodharmapura, trong tiếng Phạn có nghĩa là "thành phố thánh". Giữ truyền thống, ông cũng giống như những người tiền nhiệm của mình, xây dựng một hồ chứa nước khổng lồ. Việc xây dựng các hồ chứa không chỉ gắn liền với cuộc sống và nhu cầu của thành phố, mà còn với việc tuân thủ truyền thống, cội nguồn từ truyền thuyết về Núi Meru linh thiêng, được bao quanh bởi đại dương. Núi Meru trong xây dựng tôn giáo được tượng trưng bởi một ngôi đền được bao quanh bởi nước, và lingam *, nằm bên trong ngôi đền, tượng trưng cho người cai trị, là phó vương của Chúa trên trái đất. Yasovarman I đã xây dựng ngôi đền của ông trên đồi Phnom Bokeng và bao quanh nó bằng một con hào, được đổ đầy nước từ hồ chứa mà ông đã tạo ra. Trong thời gian trị vì của mình, Yasovarman I đã cho xây dựng nhiều ngôi chùa và thực hiện không ít cuộc cải cách.

Trong hơn 300 năm tiếp theo, các nhà cai trị vĩ đại của Đế chế Khmer đã xây dựng nhiều khu phức hợp đền thờ, sau nhiều thế kỷ, nó đã mang đến cho chúng ta câu chuyện về cuộc sống của một nền văn minh vĩ đại. Ngôi đền cuối cùng được dựng lên dưới thời trị vì của Jayavaman VII. Sau khi ông qua đời, công trình xây dựng hàng thế kỷ đã dừng lại.


Được biết, vào năm 1000, trong thời kỳ thịnh vượng nhất của nó, thành phố đã chiếm một diện tích 190 sq. km, có nghĩa là nó là thành phố lớn nhất trong thế giới thời trung cổ. Thành phố Angkor có kích thước bằng Manhattan ngày nay. Trên phạm vi rộng lớn của các đường phố, quảng trường, sân thượng và đền thờ, 600.000 người sinh sống và ở vùng lân cận của thành phố - ít nhất là một triệu người nữa. Cư dân của Angkor là người Khme, những người theo đạo Hindu, đã đến Đông Nam Á vào thế kỷ 1 sau Công nguyên. e. Những tài liệu tham khảo sớm nhất về Angkor trong biên niên sử Campuchia chỉ có từ thế kỷ 15. Thật không may, không có tài liệu nào còn lại của những người cổ đại nhất. Họ đã sử dụng một vật liệu rất mỏng manh như một vật liệu kỷ lục không đứng vững với thời gian. Nhưng lớn ý nghĩa lịch sử có bia ký được khắc trên đá, có hơn một nghìn trong số đó, hầu hết được làm bằng tiếng Khmer và tiếng Phạn. Người ta không biết khu phức hợp được xây dựng như thế nào - không một nguồn nào còn tồn tại, ngoại trừ một truyền thuyết nói về nguồn gốc thần thánh các thành phố. Theo truyền thuyết này, Hoàng tử Preah Ket Mealea là khách trên thiên đường với thần Indra. Ông sống ở đó trong một cung điện xinh đẹp. Tuy nhiên, các vũ nữ trên trời không thích hoàng tử, và họ cầu xin Chúa cho anh ta trở lại trái đất. Để không làm mất lòng Preah Ket Mealea, Indra đã ra lệnh cho kiến ​​trúc sư trên trời Preah Pushnuk xây dựng một cung điện trên trái đất giống hệt với cung điện mà hoàng tử đã đến thăm. Vì vậy, theo truyền thuyết, Angkor Wat đã ra đời.
Chắc chắn rằng Angkor Wat là một thành phố thịnh vượng. Một lý do hoàn toàn không thể hiểu nổi - tại sao nó lại biến thành một thành phố bỏ hoang, tất cả cư dân của nó đã đi đâu? Rốt cuộc đất màu mỡ mang lại ba vụ thu hoạch lúa mỗi năm, hồ Tonle Sap có nhiều cá, và những khu rừng rậm rạp với nhiều trò chơi khác nhau. Hiện tại có hai giả thuyết chính. Theo đầu tiên, vào năm 1171, thành phố đã bị đánh bại bởi người Chăm - những người hàng xóm của người Khme. Và vào năm 1431, người Thái cuối cùng đã tiêu diệt được những người vốn đã suy yếu. Nhưng, sau đó hoàn toàn không thể hiểu nổi tại sao những kẻ xâm lược không chiếm các vùng đất đã khai hoang ...
Có một giả thuyết thứ hai, bị giới khoa học phủ nhận, vì nó hoàn toàn tuyệt vời. Nó dựa trên một truyền thuyết Phật giáo: hoàng đế đã bị con trai của một trong những linh mục xúc phạm đến mức ông đã ra lệnh dìm cậu bé xuống vùng nước của Hồ Tonle Sap. Để đáp lại, vị thần giận dữ đã đưa hồ ra khỏi bờ và nghiền nát Angkor cùng với tất cả cư dân của nó.
Angkor Wat có lẽ là công trình tôn giáo lớn nhất mà con người từng dựng lên. Nó lớn hơn nhiều so với bất kỳ nhà thờ Hồi giáo Hồi giáo, nhà thờ lớn ở châu Âu, bất kỳ ngôi chùa hay kim tự tháp nào. Tuy nhiên, bất chấp tất cả các giá trị lịch sử và văn hóa, khu phức hợp đang bị đe dọa bởi một vấn đề nghiêm trọng. Thật không may, họ không muốn thực hiện nghiêm túc việc xây dựng lại Angkor Wat, vì nó đòi hỏi chi phí rất cao. Nhưng di tích lịch sử văn hóa lâu đời này đang trong tình trạng rất đáng suy giảm. Hậu quả vô cùng tai hại đối với các di tích đã có một cuộc chiến tranh gây ra ở đây cho hai những thập kỷ gần đây, cũng như việc cướp phá các ngôi đền bởi những tên trộm. Tuy nhiên, ngoài ra, thảm thực vật rừng phát triển không ngừng phá hủy quần thể Angkor, các tòa nhà bằng đá của nó bị bao phủ bởi rêu và địa y.

Ngày nay, quần thể đền Angkor được UNESCO công nhận là Di sản Thế giới.

Sự thật thú vị: tất cả các ngôi đền của Angkor được xây dựng mà không sử dụng xi măng và bất kỳ vật liệu ràng buộc nào khác. Trong quá trình xây dựng các ngôi đền, các khối đá sa thạch thường được sử dụng nhiều nhất, được lồng vào nhau theo nguyên tắc của một lâu đài, và các bức tường của pháo đài được xây dựng từ các lớp tuff.


Angkor Wat được bao quanh bởi một con hào rộng 190 m, ngày xưa người ta nuôi cá sấu trong đó. Ở phía tây của con hào, một con đập đá bắc ngang, là lối vào địa phận của ngôi đền. Lãnh thổ của Angkor Wat có tường thành dài 1025 m x 800 m, một con đường dài và rộng dẫn từ cổng đến đền, được đắp dọc theo một bờ kè cao gần một mét rưỡi so với mặt đất.

Angkor Wat đã tồn tại tốt hơn nhiều so với nhiều công trình kiến ​​trúc khác của quần thể Angkor, điều này được giải thích là do sau khi các khu định cư cuối cùng rời khỏi những nơi này, các nhà sư Phật giáo đã sống ở Angkor Wat. Họ sống ở đây và bây giờ.

Khu phức hợp được phát hiện vào ngày 22 tháng 1 năm 1861 bởi nhà du lịch người Pháp Henri Muo. Vào những năm 1970, một số tòa nhà và tác phẩm điêu khắc của khu phức hợp đã bị quân Pol Pot phá hoại. Năm 1922, cùng với các công trình kiến ​​trúc khác, thành phố Angkor được đưa vào xây dựng dưới sự bảo trợ của UNESCO.


Xe đạp là một ý kiến ​​hay để đi dạo quanh các ngôi đền. Tất nhiên, chỉ khi bạn có ý định ở lại Siem Reap hơn một ngày.

Hầu hết người dân địa phương thích phương tiện di chuyển này khi đến thăm Angkor, điều đó có nghĩa là bạn có cơ hội đến gần hơn dân cư địa phương, không chỉ kéo theo niềm vui và sự thích thú, mà còn giảm giá đồ ăn và thức uống trên lãnh thổ của các khu phức hợp đền thờ.

Xe đạp trắng là một công ty cho thuê xe đạp địa phương khá lớn. Họ được nhiều khách sạn và nhà khách hỗ trợ, vì phần trăm thu nhập chính của họ được dùng để làm từ thiện, ủng hộ các chương trình giáo dục cho trẻ em từ các gia đình có thu nhập thấp.

Taxi là một lựa chọn khá phổ biến để đi du lịch quanh các ngôi đền. Thật tiện lợi cho những ai muốn “sờ tận tay” những kho báu của Angkor, nhưng lại thích những chuyến đi như vậy trong cabin ô tô có máy lạnh. Mặt tiêu cực của việc đi dạo như vậy có thể là bạn thấy mình bị cô lập khỏi âm thanh, mùi và nhiều thú vui khác.

Chi phí thuê taxi một ngày dao động từ $ 25 đến $ 35. Về cơ bản, giá cả phụ thuộc vào thời gian bạn định bắt đầu dạo quanh các khu đền. Nếu bạn thích đón bình minh trên một trong những bậc thang tuyệt vời của Angkor Wat, thì chi phí thuê taxi sẽ cao hơn.

Việc thuê xe máy của người nước ngoài ở Siem Reap bị pháp luật nghiêm cấm. Tuy nhiên, một số quản lý để mang theo một chiếc xe máy từ Phnom Penh. Nếu bạn đã tìm thấy một cách để thuê một chiếc xe gắn máy, thì chúng tôi thực sự khuyên bạn nên để nó ở những bãi đậu xe có trả phí, bởi vì. khả năng xảy ra mất cắp hoặc trộm cắp rất lớn.


Đối với những ai muốn ngắm nhìn toàn cảnh Angkor Wat, Công ty Khinh khí cầu Angkor có thể cung cấp cho bạn một chuyến đi trong giỏ khinh khí cầu. Đường bay cố định và không có khả năng đổi hướng, độ cao bay so với mặt đất khoảng 200 m. Chi phí cho niềm vui là $ 11 một người (tối đa 30 người được xếp vào giỏ). Thật không may, loại hình du lịch này không phải lúc nào cũng có sẵn do điều kiện thời tiết.
Du lịch bằng voi đã đạt đến đỉnh cao vào đầu thế kỷ 20. Chính trên những con voi đã đặt những con đường đầu tiên xuyên qua các ngôi đền của Angkor. Tất nhiên, giờ đây, mọi thứ đã văn minh hơn và đi đúng hướng của du lịch có tổ chức. Bạn có thể cưỡi voi từ cổng Angkor Thom đến đền Bayon. Chi phí cho một chuyến đi như vậy sẽ tiêu tốn của bạn khoảng 10 đô la. Nhưng ở một nơi được gọi là Làng Angkor, bạn không chỉ có thể đặt một chuyến cưỡi voi, mà thậm chí còn có được một bài học thực sự từ các mahouts chuyên nghiệp. Họ sẽ dạy bạn cách ngồi trên con voi một cách tự tin và bạn sẽ học một số lệnh để điều khiển con voi. Chi phí của một khóa học như vậy là khoảng $ 50. Phổ biến với khách du lịch theo nhóm. Chi phí thuê một chiếc xe buýt nhỏ có tài xế (cho 12 người) là khoảng $ 50 mỗi ngày.
Có lẽ là phương tiện giao thông phổ biến nhất để di chuyển quanh quần thể Angkor. Cốp xe kéo khá thoải mái và một điểm cộng quan trọng là chúng có thể bảo vệ bạn khỏi mưa. Nếu bạn may mắn có một người lái xe, anh ta có thể là người hướng dẫn tốt, và ngoài ra, biết được luồng khách du lịch tạm thời trên các tuyến đường chính trong khu phức hợp, anh ta có thể giúp bạn tránh được đám đông chụp ảnh và la hét. Chi phí thuê một chiếc xe kéo có động cơ dao động từ $ 10 đến $ 20 mỗi ngày.
Như chúng tôi đã nói trước đó, đi bộ không phải là cách thuận tiện nhất để đi lại, và vì lý do chính đáng. Thứ nhất, Angkor Thom nằm cách Siem Reap 8 km. Thứ hai, rất nhiều những ngôi đền đẹp như tranh vẽ nằm cách Angkor Thom khoảng 15-10 km. Cũng cần lưu ý đến thực tế là sau 11 giờ sáng, mặt trời mới ở đỉnh cao và việc đi bộ lâu có thể là một gánh nặng rất nghiêm trọng cho cơ thể. Tuy nhiên, nếu sự thật mô tả ở trên không làm bạn sợ hãi, bạn quyết định đi bộ, sau đó khám phá con đường nằm sau bức tường của Angkor Thom. Tuyến đường này sẽ tiết lộ cho bạn không chỉ những ngôi đền ít được biết đến ẩn trong bụi cây cây nhiệt đới, mà còn mang đến cho bạn cơ hội thưởng thức tiếng hót của các loài chim và âm nhạc của khu rừng.













Nhân tiện, theo nghĩa đen là vào tháng 8 năm 2014

Có những ngôi đền của nó, trong đó có rất nhiều ngôi đền trên lãnh thổ của đất nước. Hôm nay chúng tôi sẽ cho bạn biết về những cái thú vị và hùng vĩ nhất làm kinh ngạc trí tưởng tượng với những bức phù điêu không thể tưởng tượng và khối xây nguyên bản.

Khu phức hợp các ngôi đền ở Campuchia chiếm những vùng lãnh thổ rộng lớn, và cần lưu ý rằng nhiều ngôi đền trong số đó vẫn đang được nghiên cứu.

Đặc điểm quốc gia

Campuchia hấp dẫn du khách bằng sự độc đáo - đây không phải là Thái Lan, được chỉnh trang một chút và thuận tiện cho du khách. Du khách thường bị ấn tượng bởi những vùng đất hoang sơ, những con người tươi cười tự do và những ngôi đền lạ thường của Campuchia. Đây là những quần thể tuyệt vời mà ngay cả Hollywood cũng không để ý đến, vốn đã nhiều lần chọn chúng làm vật trang trí cho các bộ phim của mình.

Những khách du lịch có kinh nghiệm lưu ý những đặc điểm liên quan trực tiếp đến việc tham quan ở đất nước này mà bạn cần biết đối với những người mới lên kế hoạch cho một chuyến đi:

  1. Tất cả các ngôi đền đều lộng lẫy vào những thời điểm khác nhau trong ngày: một số vào lúc bình minh, một số khác vào ban ngày, một số khác vào lúc hoàng hôn.
  2. Việc kiểm tra các khu phức hợp cổ đại mất rất nhiều thời gian, vì vậy sự kiện nên được tổ chức ít nhất ba ngày để xem những nơi thú vị nhất. Lúc này, bạn có thể thuê phòng ở một trong những khách sạn nằm gần thị trấn Siem Reap.
  3. Để ngắm quần thể Angkor, bạn nên nghĩ đến việc thuê một chiếc xe hơi, vì nhiều tòa nhà nằm cách xa nhau.

Angkor: những ngôi đền cổ của Campuchia

Đây là khu vực của đất nước đã trở thành cái nôi cho đế chế lớn nhất Nam Á - người Khmer. Sự vĩ đại và thịnh vượng của nó có từ thế kỷ 9-15. Vào thời điểm đó, Angkor là một trong những thành phố lớn nhất trên thế giới, và những ngôi đền của nó đã được biết đến vượt xa cả đế chế.

Năm 1431, quân Xiêm đã phá hủy thành phố, và cư dân của nó buộc phải rời khỏi thành phố. Kể từ thời điểm đó, Angkor, cùng với hơn một trăm ngôi đền và cung điện, trên thực tế, vẫn bị bỏ hoang giữa những rừng nhiệt đới. Và chỉ trong cuối XIX nhà tự nhiên học thế kỷ Anne Muo từ Pháp đã xuất bản một số tác phẩm dành cho Angkor.

Ngay cả Rudyard Kipling cũng đã viết tác phẩm nổi tiếng của mình về Mowgli - The Jungle Book - sau khi đến thăm Angkor. Kể từ năm 1992, khu phức hợp đền đã được bảo vệ bởi UNESCO. Tỉnh cổ đại của Campuchia này là nơi có những di tích kiến ​​trúc vô giá của Đế chế Khmer.

Angkor - thành phố cổ đại

Các ngôi đền ở Angkor là bằng chứng cho sự tồn tại của trung tâm đô thị tiền công nghiệp lớn nhất trên hành tinh của chúng ta, lớn hơn cả thành phố New York ngày nay. Ngày nay, nó là một bảo tàng ngoài trời khổng lồ với diện tích 200 km². Ở đây người ta có ấn tượng rằng những ngôi đền đá với những bức tường được trang trí dường như mọc ra từ khu rừng rậm bất khả xâm phạm.

Các nhà khoa học ngày nay đang cố gắng làm sáng tỏ những bí ẩn về quá trình xây dựng của họ, nhưng Angkor cẩn thận giữ bí mật của nó. Như trong thời kỳ hoàng kim của đế chế, Angkor ngày nay thu hút du khách và nhà thám hiểm từ khắp nơi trên thế giới như một thỏi nam châm. Và nếu ngày xưa các lái buôn đến đây thì ngày nay khách của vùng đất này là khách du lịch.

Không ngoa, chúng ta có thể nói rằng những ngôi đền của Campuchia, và đặc biệt là Angkor, là nơi ấn tượng nhất ở Đông Nam Á. Các vị vua của Đế chế Khmer đã không tiếc chi phí để xây dựng một ngôi đền giàu có và uy nghiêm hơn so với các vị vua tiền nhiệm của nó.

angkor wat

Ngôi đền tráng lệ là viên ngọc quý không thể tranh cãi của Angkor. Những ngọn tháp của nó đã trở thành một biểu tượng và thẻ điện thoại Campuchia. Ngôi đền bao gồm năm tháp điện thờ, ba phòng trưng bày tăng dần chiều cao về phía trung tâm và được bao quanh bởi một con hào đầy nước, rộng 190 mét. Cấu trúc của cấu trúc mô phỏng một búp sen chưa mở.

Phòng trưng bày đầu tiên là bức tường bên ngoài phía trên hào. Nó có các cột vuông ngoài. Trần nhà giữa chúng từ mặt tiền bên ngoài được trang trí bằng hoa hồng dưới dạng hoa sen, và hình ảnh các vũ công được mô tả ở bên trong. Các bức phù điêu trên tường của cả ba phòng trưng bày mô tả các cảnh trong các câu chuyện thần thoại và nhiều sự kiện lịch sử khác nhau.

Một con hẻm dài nối phòng trưng bày đầu tiên với phòng thứ hai. Bạn có thể leo lên nó bằng cầu thang, được trang trí với các tác phẩm điêu khắc của sư tử ở hai bên. Trong phòng trưng bày này, các bức tường bên trong được trang trí bằng hình ảnh của các apsaras, các thiếu nữ thiên tử.

Phòng trưng bày thứ ba bao gồm năm tòa tháp, nằm trên sân thượng cao nhất. Ở đây có những bậc thang rất dốc, tượng trưng cho sự khó khăn khi leo lên cõi của các vị thần. Nhiều loài rắn có thể được nhìn thấy trên các bức tường của phòng trưng bày. Cơ thể của chúng kết thúc bằng miệng của sư tử.

Những tảng đá của Angkor Wat, mịn như đá cẩm thạch được đánh bóng, được lát mà không có bất kỳ lớp vữa kết dính nào. Chủ yếu vật liệu xây dựngĐá sa thạch được sử dụng cho cấu trúc này, được chuyển đến địa điểm xây dựng từ Núi Kulen, cách đó 40 km.

Hầu hết tất cả các bề mặt, bao gồm cả các cột và dây chằng của mái nhà, được chạm khắc từ đá. Từ năm 1986 đến năm 1992, Hiệp hội Khảo cổ học Ấn Độ đã thực hiện công việc trùng tu ở Angkor. Chúng tôi đưa ngôi chùa vào danh sách di sản thế giới UNESCO.

bayon

Ngôi đền này được xây dựng để vinh danh Jayavarman VII. Nó có ba cấp độ. Phần trang trí chính của ngôi đền là những bức tranh mô tả cuộc sống hàng ngày của người Khme. Đền Bayon ở Campuchia cũng có một bức tường trống, cao 4,5 mét. Trên đó, bạn có thể thấy cảnh của một trận chiến trong đó Jayavarman VII đã giành được chiến thắng trước người Chams.

Năm 1925 Bayon được công nhận là thánh địa Phật giáo. Năm 1933, trong ngôi đền, chính xác hơn là trong giếng nền của nó, họ đã tìm thấy trong đó sự giống nhau với Jayavarman VII. Trong quá trình trùng tu Bà la môn, được tiến hành ngay sau khi người cai trị qua đời, nó đã bị ô uế. Sau đó nó đã được khôi phục và lắp đặt trên sân thượng.

Bapuon

Những ngôi đền ở Campuchia hoàn toàn khác biệt và chúng cũng khiến những vị khách của đất nước kinh ngạc. Sau khi tận hưởng bầu không khí đặc biệt của Bayon, hãy đến ngôi đền Bapuon lân cận. Trong một thời gian dài, lãnh thổ này chỉ là một công trường xây dựng, nơi những người thợ trùng tu đã làm việc trong vài thập kỷ. Họ gọi đùa công việc của họ là ghép một câu đố khó nhất trên thế giới. Chỉ hai năm trước, khách du lịch có cơ hội đến thăm ngôi đền cổ kính này được dành riêng cho thần Shiva.

Cần lưu ý rằng tất cả các ngôi đền cổ của Campuchia đều rất hùng vĩ. Các nhà sử học nói rằng trong thời cổ đại Bapuon là một trong những công trình đẹp nhất ở Angkor. Nhưng vào đầu những năm 50 của thế kỷ trước, nó gần như đang trên đà diệt vong. Các nhà khảo cổ học người Pháp cùng với một nhóm các nhà phục chế đã quyết định rằng chỉ có một cách duy nhất để cứu nó - tháo rời hoàn toàn, củng cố nền móng và chỉ sau đó lắp ráp lại tòa nhà.

Vào đầu những năm 60, Bapuon đã bị tháo dỡ. Trong quá trình tháo dỡ, các khối của ngôi đền được chuyển vào rừng rậm, và mỗi khối có số hiệu riêng. Vào giữa những năm 70, Khmer Đỏ lên nắm quyền ở đất nước, và công việc trùng tu bị dừng lại. Sau đó, hóa ra các tài liệu để tháo dỡ ngôi đền đã bị phá hủy, và không còn thông tin nào về cách thu thập 300 nghìn khối đá. Các kiến ​​trúc sư đã phải sử dụng các bức ảnh và ký ức của cư dân địa phương.

Ta-Prom

Campuchia có lẽ sẽ không bao giờ hết khiến du khách phải kinh ngạc. Các ngôi đền trong rừng có thể được nhìn thấy hầu hết trên khắp đất nước. Nhưng một trong số họ - Ta Prohm - hoàn toàn phù hợp với mô tả của Kipling. Đây là một ngôi chùa-tu viện khổng lồ, hoàn toàn nằm khuất trong rừng rậm.

Các chuyên gia tin rằng nó là thơ mộng nhất ở Angkor, nó có một bầu không khí tuyệt vời được tạo ra bởi những cây to bao bọc xung quanh các bức tường. Chúng đã phát triển qua các phiến đá và treo lơ lửng trên các tòa tháp. Qua nhiều thế kỷ, rễ cây đã trở nên hợp nhất với các bức tường khiến cây cối không thể bị loại bỏ mà không làm hư hại các tòa nhà.

Ta-Prom được xây dựng dưới thời trị vì của Jayavarman như một ngôi chùa Phật giáo, chiếm một khu vực rộng lớn. Tuy nhiên, về kiến ​​trúc nó không giống những ngôi chùa khác ở Campuchia. Nó là một chuỗi các tòa nhà một tầng, được kết nối với nhau thông qua các phòng trưng bày và lối đi. Nhiều người trong số họ ngày nay không thể tiếp cận được, vì chúng rải rác bằng đá.

Sự độc đáo của ngôi chùa này nằm ở chỗ, trên các bức tường đá có rất nhiều chữ khắc cổ. Trên một tấm bia đá, ngày nay có thể thấy ở Bảo tàng Quốc gia Angkor, người ta khắc rằng vào thời kỳ hoàng kim của nó, 3140 ngôi làng thuộc về ngôi đền, 79.365 người làm việc ở đây, 18 thầy tế lễ cấp cao, 2800 thư ký phục vụ. Hơn 12.000 người đã sống cố định bên trong ngôi đền.

Trong khu rừng ngày nay bao quanh ngôi đền, vào thời cổ đại có một thành phố lớn sầm uất, và một lượng lớn đồ trang sức được cất giữ trong kho bạc. Bây giờ thật khó để tin vào điều này, vì nhiều tòa nhà đã biến thành đống đổ nát. Ở đây có hai loại cây: loại lớn nhất là cây đa có bộ rễ dày, màu nâu nhạt, loại thứ hai là cây sung bóp cổ. Nó được phân biệt bởi nhiều rễ màu xám mỏng, mịn hoàn toàn.

Hạt của cây rơi vào một khoảng trống trong khối xây của cấu trúc và rễ mọc xuống, kéo dài về phía mặt đất. Chúng tôi đã nói rằng những ngôi đền ở Campuchia có thể khiến cả các nhà khoa học hiện đại ngạc nhiên về những bí ẩn của chúng. Một trong số đó là hình ảnh một con khủng long được khắc trên tường của ngôi đền Ta Prohm, nơi hướng dẫn viên dẫn các nhóm du ngoạn. Tuy nhiên, cho đến nay không ai có thể giải thích được người Khme cổ đại có thể nhìn thấy con khủng long ở đâu.