የሪኪየሙ ጀግና ለዘመኗ ምን ግምገማ ትሰጣለች? የግጥም ትንተና "Requiem"

ቅንብር

"Requiem" የተሰኘው ግጥም (ከ"ጀግና ያለ ግጥም ጋር") የአና አክማቶቫ የፈጠራ መንገድ ውጤት ነበር. በውስጡ, ገጣሚዋ የሲቪል እና የህይወት አቋሟን ገለጸች.
የአክማቶቫ ቀደምት ግጥሞች ገጣሚው ስለ እናት አገር ፣ የትውልድ ሀገር እና ለምን በቤት ውስጥ ያሉ ጭብጦችን ይገልፃል። "ድምፅ ነበረኝ ..." (1917) የተሰኘው ግጥም ገጣሚውን በ "በሀዘን ጊዜ" ውስጥ ያለውን የፈጠራ አቋም ይገልፃል, እና "የሎጥ ሚስት" (1922-1924) በመጽሐፍ ቅዱሳዊ ምስሎች እርዳታ አንዲት ሴት ስለሄደችበት ሥቃይ ይናገራል. ቤት. የእነዚህ ግጥሞች ምክንያቶች በ "Requiem" ውስጥ ተንጸባርቀዋል, አሁን ብቻ "ከከፍተኛ ሀዘን" ጋር የተከበሩ እና የተዋቡ ናቸው. ይህ መንፈሳዊነት ‹Requiem›ን በሚከተለው እንድንመድብ ያስችለናል። ምርጥ ግጥሞች XX ክፍለ ዘመን ከ "አስራ ሁለቱ" በ A. Blok, "Cloud in Pants" በ V. Mayakovsky, "Vasily Terkin" በ A. Tvardovsky.
Akhmatova ግጥሙን ለሃያ ዓመታት ፈጠረ. Requiem አልተመዘገበም። በ 1930 ዎቹ እና 40 ዎቹ ውስጥ የገጣሚው የቅርብ ጓደኛ ኤል ቹኮቭስካያ “ይህ ሥነ ሥርዓት ነበር-እጅ ፣ ክብሪት ፣ አመድ” ሲል ጽፏል። አሥራ አንድ ተጨማሪ ሰዎች Requiem ን በልባቸው ያውቁ ነበር ፣ ግን አንድም Akhmatova አሳልፎ አልሰጠም - ስለ “የኢዝሆቭ የግዛት ዘመን አስከፊ ዓመታት” ግጥም መጻፍ ፣ ማንበብ እና ማዳመጥ እንኳን አደገኛ ሥራ ነበር። ኦ. ማንደልስታም ስለዚህ ጉዳይ ተናግሯል፡- “በሀገራችን ሰዎች ብቻ ግጥም ያከብራሉ - የሚገድሉት።
"Requiem" የሚለው ግጥም የተለያዩ ግጥሞችን ያካትታል የተለያዩ ዓመታት. ድምፁ የሀዘን፣ የሀዘን፣ የግጥሙን ርዕስ ያጸድቃል። “ረኪኢም” የሚለው ቃል የሐዘን የካቶሊክ አገልግሎት፣ የመታሰቢያ አገልግሎት ማለት ነው። በሙዚቃ ታሪክ ውስጥ ከሪኪው ጋር የተገናኘ ሚስጥራዊ ክስተት አለ። ከ V.A ስም ጋር የተያያዘ ነው. ሞዛርት ከእለታት አንድ ቀን አንድ ጥቁር ልብስ የለበሰ ሰው ወደ እሱ መጣና ክፍያ አዘዘ። ሥራው በሚፈጠርበት ጊዜ ሞዛርት ለመጻፍ አስቸጋሪ ሆነ, ታመመ እና የመታሰቢያ አገልግሎቱን ሳያጠናቅቅ ሞተ.
የሚገርመው ነገር የአክማቶቫ ሥራ "በትእዛዝ" ተጽፏል. አንባቢው ስለዚህ ጉዳይ ከግጥሙ የመጀመሪያ ክፍል "ከመቅድሙ ይልቅ" ይማራል. በስድ ንባብ ተጽፏል። ይህ ወግ ከጥንታዊ ግጥሞች የመነጨ ነው, ከፑሽኪን ግጥሞች ("የመጻሕፍት ሻጩ ከገጣሚው ጋር የተደረገ ውይይት") እና ኔክራሶቭ ("ገጣሚው እና ዜጋ") ግጥሞች የእነዚህን ገጣሚዎች የሲቪክ አቋም እና የሥራቸውን ዋጋ የሚወስኑ ናቸው. አኽማቶቫ በስድ ንባብ መቅድም ላይ የዜግነት አቋሟን “በየዝሆቭሽቺና አስከፊ ዓመታት” ገልጻለች፡- “Requiem” የተፃፈው “ሰማያዊ ከንፈር ያላት ሴት” ፣ የተዳከመ እና የተዳከመ ፣ ከአክማቶቫ ጋር በ መስመር መስመር ላይ የቆመች ናት ። የሌኒንግራድ መስቀሎች እስር ቤት ሙሉ በሙሉ ደነዘዘ። በጭቆና ዓመታት ውስጥ የሰው ልጅ ስብዕና ወድሟል, እና ገጣሚው ሰዎች ያጋጠሙትን ፍርሃት እና ስቃይ ያስተላልፋሉ. የግጥሙ ጀግኖች "በቀይ የታወረው ግድግዳ ስር" የቆሙት ሁሉ ናቸው። ከአክማቶቭ ትረካ መርሆዎች አንዱ የሆነው በዚህ መንገድ ነው - ብዙ ጀግንነት።
"መሰጠት" በግጥሙ ውስጥ ሌሎች ጀግኖችን ያስተዋውቃል - "የማያስቡ የሴት ጓደኞች ... የጭካኔ ዓመታት." በዚህ ምእራፍ ውስጥ አክማቶቫ ስለ ሀዘኗ ብቻ ሳይሆን ስለ እናት ሀገር ሀዘን, ስለ ሁሉም ሰዎች ሀዘን ጭምር ጽፋለች. ስለዚህም የገጣሚው ግጥም “እኔ” ወደ “እኛ” ይቀየራል። እና ግጥሙ ሰፊ፣ ሁሉን አቀፍ ይመስላል፡-

ከዚህ ሀዘን በፊት ተራሮች ይታጠፉ።
አይፈስም። ታላቅ ወንዝ…

Akhmatova የሚያመለክተው "የዘውግ ትዝታ" ነው - በመቅድሙ ላይ የፑሽኪን መልእክት በሳይቤሪያ ውስጥ ለዲሴምብሪስቶች ያስተላለፈው ጥቅስ አለ። ገጣሚው ይህንን "የገዳይ ናፍቆት" የነካውን ሁሉ አዝኗል።
የ "Requiem" "መግቢያ" በዚያን ጊዜ የሌኒንግራድን ምስል ይሳሉ. ከተማዋን የመግለጽ ወግ ውስጥ, Akhmatova ፒተርስበርግ "በምድር ላይ በጣም ሆን ከተማ" ብሎ የጠራው Dostoevsky, ቅርብ ነው. እስር ቤቶች ብቻ ያሉባት ከተማ ነች። እሱ በደም የተሞላ እና ጥቁር ("በደም ቦት ጫማዎች እና በጥቁር ማሩስ ጎማዎች ስር") ተመስሏል. የከተማዋ ድምፆች የሎኮሞቲቭ ፊሽካዎች ናቸው, በውስጡ ያሉት ሰዎች ተወግዘዋል. በላይዋ የሞት ኮከብ ያላት እብድ ከተማ ነች።
በግጥሙ ውስጥ በሚቀጥሉት ክፍሎች ውስጥ የግጥም ጀግና ምስል ይዘጋጃል - ልጇን ያጣች እናት. የ "Requiem" የመጀመሪያ ክፍል ትራይሲላቢክ ሜትር (የሶስት ጫማ አናፔስት) የግጥሙን አፈ ታሪክ ያመለክታል። የንጋቱ ምስል፣ የጨለማው ክፍል ገለፃ፣ እስሩ ከመወገዱ ጋር ማነፃፀር ለግጥሙ ታሪካዊ ትክክለኛነትን ይሰጣል፣ አንባቢን ወደ ታሪክ ጥልቀት ይወስደዋል፡-

እንደ ቀስተኛ ሚስቶች እሆናለሁ
በክሬምሊን ማማዎች ስር አልቅሱ።

የጀግናዋ ሀዘን ጊዜ የማይሽረው፣ በ20ኛው ክፍለ ዘመን እና በፔትሪን ዘመን የሚታወቅ እንደሆነ ተረድቷል።

የ“Requiem” ሁለተኛ ክፍል የተፃፈው በሉላቢ ዘውግ ነው ( የቃላት ድግግሞሽ: "ፀጥ ያለ ዶን በፀጥታ ይፈስሳል")፣ ግጥሞችን ከአራት ጫማ ትሮኪ ጋር በመቁጠር። በውጫዊ ሁኔታ, ጀግናዋ የተረጋጋ እና የተከለከለ ነው, ነገር ግን ከዚህ መረጋጋት በስተጀርባ የጅምር እብደት ከሀዘን ተደብቋል, ምስሉ በኋላ በግጥሙ ውስጥ ይገለጣል. በግጥሙ ሶስተኛ ክፍል ላይ የምትሰቃይ ጀግና ሴት ሀዘኗን ከውጭ ለማየት ትሞክራለች። የ "ጥቁር ልብስ" ምስል ለሚጠፉት ሰዎች ሁሉን አቀፍ ሀዘን ይገልጻል. በሪትም ደረጃ እንዲህ ዓይነቱ ስሜት በነጻ ጥቅስ (ግጥም ያልሆነ ጥቅስ) ይገለጻል ፣ መሠረቱም የጸሐፊው የመስመሮች ኢንቶኔሽን ነው። እንደገና፣ ፕሮሴክ ምንባብ ወደ ሀዘንተኛ ትረካ ይቆርጣል። የእናትየው ተስፋ መቁረጥ ያበቃል፡-

ሁሉም ነገር ተበላሽቷል,
እና ማድረግ አልችልም።
አሁን አውሬው ማነው ሰውየው ማነው?
እና ግድያው ምን ያህል መጠበቅ እንዳለበት።

በእናቲቱ አእምሮ ውስጥ, ሁሉም ነገር ይደባለቃል, እብደት ከፍተኛ ደረጃ ላይ ይደርሳል. ከመጽሐፍ ቅዱስ የተወሰደው የኮከብ ምስል በአክማቶቫ ሥራዎች ውስጥ መወለድ አይደለም, ነገር ግን የዋና ገፀ ባህሪው ሞት - ልጁ ማለት ነው.
በስድስተኛው ምዕራፍ, የልጁ ምስል ከክርስቶስ ጋር የተያያዘ ነው. ህይወቱ የመስቀሉ መንገድ ነው፣ የእናትም መንገድ መስቀል፣ መስዋዕት ነው። ታበዳለች፣ ሞትን እግዚአብሔርን ትጠይቃለች።
"እስከ ሞት" የሚለው ምዕራፍ የስሜት ቁንጮ ነበር። ጀግናዋ በማንኛውም መልኩ ሞትን ለመቀበል ዝግጁ ነች፡- “የተመረዘ ሼል”፣ “ታይፎይድ ጭስ”፣ “የባንዲት ክብደት”። ነገር ግን ሞት አይመጣም, እና ጀግና - እናት በመከራ ተጎድታለች.
የቅሪተ አካል ምስል በጣም የዳበረ ነው በምዕራፍ "ስቅለት" - የግጥም "Requiem" የግጥም-ፍልስፍና ማዕከል. በዚህ ምእራፍ አኽማቶቫ ስለ ስቅለቱ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ሁኔታ እንደገና ያስባል። ይህ ታሪክ በአክማቶቫ የቀረበው እንደ ክርስቶስ አሳዛኝ ሁኔታ ብቻ ሳይሆን የእናትየው አሳዛኝ ሁኔታም በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ አንድም ቃል ያልተነገረበት ነው. የግጥም ጀግናዋ አሳዛኝ ክስተት በእውነቱ ተመስሏል - ይህ የአክማቶቫ እራሷ አሳዛኝ እና አስፈሪዋ - ከአስፈሪው አስፈሪማርያም። የእናትየው አሳዛኝ ሁኔታ ዓለም አቀፋዊ ይሆናል, የግል ታሪክ ብሔራዊ ድምጽ ይቀበላል. የግጥሙ ትይዩ ግንባታ (የግላዊ እና ሁለንተናዊ ንፅፅር) በኤፒግራፍ ጭብጥ ምክንያት ነው።

ያኔ ከሕዝቤ ጋር ነበርኩ
ህዝቦቼ በሚያሳዝን ሁኔታ በነበሩበት...

የታሪኩ የመጀመሪያ ክፍል አንባቢውን እንደገና ወደ እስር ቤቱ "ቀይ ዕውር ግድግዳ" ይመልሰዋል, ታሪኩ ወደጀመረበት. ነገር ግን ከግጥሙ መቅድም በተቃራኒ የግጥም የመጀመሪያ ክፍል በምሳሌያዊ እና ገላጭ መንገዶች የተሞላ ነው፡- ትዕይንቶች (“ደረቅ ሳቅ”)፣ ዘይቤያዊ መግለጫዎች (“የታወረ ግድግዳ”)፣ ገላጭ የቃላት ቃላት (“ፈገግታ ይጠፋል”) , "ፍርሃት ይንቀጠቀጣል"). እነዚህ ሁሉ ትሮፖዎች የሚከሰቱት በ epilogue ውስጥ ባለው የማስታወስ ችሎታ ገጽታ ምክንያት ነው።
በሁለተኛው የ epilogue ክፍል ውስጥ, የመታሰቢያ ሐውልቱ ምስል ማዕከላዊ ይሆናል. ግን ይህ ለጭቆና ሰለባዎች ብቻ ሳይሆን ለገጣሚው አክማቶቫ እራሷ እንደ ፈቃድዋ ፣ በባህር አቅራቢያ ሳይሆን በመስቀሎች አጠገብ ቆሞ የመታሰቢያ ሐውልት ነው ። ስለዚህ ኤፒሎግ የተከበረ እና የላቀ ይመስላል. ምስጋና በርካታ ደረጃዎች አሉት መጽሐፍ ቅዱሳዊ ምክንያቶችበውስጡ ያለው ድምጽ የመቃብር ተነሳሽነት ነው ("በእኔ ዋዜማ የመታሰቢያ ቀን”)፣ መሸፈኛ (“ሰፋፊ ሽፋን ሸፍኜላቸው ነበር”)፣ የአውሬው ምስል ገጽታ (“አሮጊቷ ሴት እንደ ቆሰለ አውሬ አለቀሰች”)። ጀግናዋ መጽሐፍ ቅዱስን ብቻ ሳይሆን አፈ ታሪክ ምስሎችንም ትማርካለች - በሥቃይዋ ውስጥ አፈ ታሪክ መሠረት ትፈልጋለች። ሆኖም ፣ ኢፒሎግ አሳዛኝ አይመስልም ፣ ግን በተቃራኒው ፣ ነፍስ። መንፈሳዊ ነፃነትን የሚያመለክት የርግብ ምስል ይታያል. የአክማቶቫ ግጥማዊ ጀግና በእሷ ላይ ለደረሰው ነገር ሁሉ እግዚአብሔርን እና ህይወትን አመሰገነች: ለአስራ ሰባት ወራት የቆመችበት የእስር ቤት መስመሮች, ለሀዘን, "ለተሰቃየ መከራ" እና በመስቀል ላይ.
በግጥሙ ውስጥ ግን የገጣሚው ግላዊ ሰቆቃ በመላው የሩስያ ህዝብ ላይ የዘመናት ስቃይ እና ውርደት ከጭብጡ በስተጀርባ ተደብቋል። ደግሞም “ረኪኢም” በሐዘን ጊዜ ባለቅኔው ሕይወት የሚተርክ ሰነድ ሳይሆን ያለፈውን፣ የአሁንንና የወደፊቱን የሚመለከት ውይይት ነው።

በዚህ ሥራ ላይ ሌሎች ጽሑፎች

እና ንፁህ ሩሲያ ተናደደች… አ.ኤ.አክማቶቫ. "Requiem" የግጥሙ ትንተና በ A. A. Akhmatova "Requiem" አና Akhmatova. "Requiem" የገጣሚው ድምጽ በአክማቶቫ ግጥም "Requiem" የሴት ምስሎች በ A. Akhmatova ግጥም "Requiem" አሳዛኝ ጭብጥ በ A. A. Akhmatova ግጥም "Requiem" ውስጥ እንዴት ያድጋል? በ A. A. Akhmatova ግጥም "Requiem" ውስጥ አሳዛኝ ጭብጥ እንዴት ይታያል? የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ስነ-ጽሁፍ (በ A. Akhmatova, A. Tvardovsky ስራዎች ላይ የተመሰረተ) ለምንድነው A.A. Akhmatova ለ "Requiem" ግጥሟ ልክ እንደዚህ ያለ ርዕስ የመረጠችው?ግጥም "Requiem" ግጥሙ "Requiem" በ A. Akhmatova የሰዎችን ሀዘን መግለጫ የ A. Akhmatova ግጥም "Requiem" በ A. Akhmatova ግጥም ውስጥ "Requiem" ውስጥ ያለውን አሳዛኝ ጭብጥ እድገት. በ 20 ኛው ክፍለዘመን የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ሥራዎች ውስጥ የአንዱ ሴራ እና አጻጻፍ አመጣጥ የእናቶች ስቃይ ጭብጥ በ A. A. Akhmatova ግጥም "Requiem" በ A. A. Akhmatova ግጥም "Requiem" ውስጥ ያለው የባህርይ፣ የቤተሰብ፣ የሰዎች አሳዛኝ ክስተት በ A. A. Akhmatova ግጥም "Requiem" ውስጥ የግለሰባዊ, ቤተሰብ, ሰዎች አሳዛኝ. የሰዎች አሳዛኝ ሁኔታ ገጣሚው (የአና አክማቶቫ ግጥም "Requiem") ነው. በ A. Akhmatova ግጥም "Requiem" እና በ A. Tvardovsky ግጥም "በማስታወስ መብት" ውስጥ የአንድ ትውልድ አሳዛኝ ሁኔታ. የ A. Akhmatova ግጥም አሳዛኝ ክስተት "Requiem" አርቲስቲክ አገላለጽ በ "Requiem" በግጥም A. Akhmatova “ያኔ ከወገኖቼ ጋር ነበርኩ…” (በአ.አክማቶቫ “Requiem” ግጥም ላይ የተመሠረተ) በአና አክማቶቫ ግጥም ላይ የእኔ አስተያየቶች "Requiem" በ A. Akhmatova ግጥም ውስጥ የእናት ሀገር እና የሲቪል ድፍረት ጭብጥ የማስታወስ ጭብጥ በ A. A. Akhmatova ግጥም "Requiem" ጥበባዊ ሀሳብ እና በግጥሙ ውስጥ ያለው አተገባበር "መጠየቅ" የአክማቶቫ ግጥም ብዙ የተሰማው እና ብዙ ያሰበ (ኤቲ ቲቫርድቭስኪ) ውስብስብ እና ግርማ ሞገስ ያለው የዘመናችን የግጥም ማስታወሻ ደብተር ነው። “በሰላም የሞቱት ሰዎች ብቻ ፈገግ ሲሉ ነበር” (የኤ. A. Akhmatovaን “Requiem” ግጥም ሳነብ የተሰማኝ) የአክማቶቫ ግጥም ችግሮች እና ጥበባዊ አመጣጥ "Requiem" በአክማቶቫ ግጥም "Requiem" ውስጥ የሰዎች አሳዛኝ ክስተት አጠቃላይ የቁም ሥዕል መፈጠር እና የታሪክ ትውስታ ችግር በአክማቶቫ ግጥም "Requiem" በአክማቶቫ ሥራ ውስጥ የጥያቄው ጭብጥ የኤፒግራፍ ሚና እና የእናትየው ምስል በ A. A. Akhmatova ግጥም "Requiem"

አና አንድሬቭና አክማቶቫ ታላቅ ሩሲያዊ ገጣሚ ነች፣ ተሰጥኦ ያላት ሴት አስቸጋሪ ጊዜ ነበረች። ብዙ ማለፍ ነበረባት። አገሪቱን ሁሉ የቀየሩት አስከፊ ዓመታት እጣ ፈንታዋን ሊነኩ አልቻሉም። "Requiem" የተሰኘው ግጥም Akhmatova ያጋጠማትን ነገር ሁሉ ማስረጃ ነበር.

የዚህ ግጥም የተፈጠረበት ጊዜ ስድስት ዓመታት ፈጅቷል - ከ 1935 እስከ 1940. እነዚህ ዓመታት ከባድ እና የተሞሉ ነበሩ አሳዛኝ ክስተቶችየብዙ ሰዎችን ሕይወት የነኩ፣ የተለመደ ነገር የሚጋሩ፣ ደስተኛ ሕይወትእና አስፈሪ እውነታ.

"Requiem" የሚለው ግጥም በርካታ ክፍሎችን ያቀፈ ነው, እያንዳንዱም የተወሰነ ሀሳብ አለው.

የግጥሙ ኢፒግራፍ አክማቶቫ መላ ህይወቷ ከትውልድ አገሯ እጣ ፈንታ ጋር በቅርበት የተቆራኘች እንደነበረ የተናገረችበት መስመሮች ነበር ፣ በጣም አስከፊ በሆኑት ዓመታትም እንኳን ፣ የዚያን ጊዜ ችግሮች ሁሉ ህይወቷን ነክተዋል ። ለመሰደድ ፈቃደኛ አልሆነችም እና በሩሲያ ውስጥ ቀረች ።

አይ ፣ እና በባዕድ ሰማይ ስር አይደለም ፣

እና በባዕድ ክንፎች ጥበቃ ስር አይደለም -

ያኔ ከሕዝቤ ጋር ነበርኩ

ህዝቦቼ ፣ በሚያሳዝን ሁኔታ ፣ የት ነበሩ ።

የኤፒግራፍ መስመሮች የተፃፉት ከግጥሙ ዘግይተው ነው።እ.ኤ.አ. በ1961 ዓ.ም.

“ከመቅድሙ ይልቅ” የሚለው ክፍል ከግጥሙ ጽሑፍ በፊት ስላለው ነገር ይናገራል። የንጹሃን ዜጎች የእስር ማዕበል በመላ ሀገሪቱ ተንሰራፍቶ፣ የባለስልጣናት ጭቆና እና የዘፈቀደ እርምጃ በመላ ሀገሪቱ ላይ አሳዛኝ ክስተት ሆኗል። የእስረኞች ዘመዶች እና ወዳጆች የቆሙበት ማለቂያ የሌለው የእስር ቤት መስመሮች የዚያን ጊዜ ምልክት ሆነዋል። ይህ ደግሞ ልጇ ሲታሰር Akhmatova ነካው።

"መነሳሳት" በእስር ቤት ውስጥ ለረጅም ጊዜ የቆሙ ሰዎች ልምድ መግለጫ ነው. Akhmatova ስለ "የሟች ሀዘን", ተስፋ መቁረጥ እና ታላቅ ሀዘን ይናገራል. የተጠቀመችባቸው ዘይቤዎች የህዝብን ሀዘንና ስቃይ ያስተላልፋሉ፡-

ከዚህ ሀዘን በፊት ተራሮች ይታጠፉ።

"መግቢያ" የሚለው ክፍል አንድ ሰው በሚያስብበት ጊዜ የሚሰማውን ህመም እና ሀዘን ያስተላልፋል አሳዛኝ ዕጣ ፈንታንጹህ ሰዎች.

የሞት ኮከቦች በላያችን ነበሩ።

እና ንጹህ ሩሲያ ተናደደች

በደም የተሞሉ ቦት ጫማዎች ስር

እና በጥቁር ማሩስ ጎማዎች ስር።

በተመሳሳይ ክፍል, ገጣሚው በጥልቅ ያልተደሰተች, የታመመች, ብቸኛ ሴት ምስል ይሳባል. ይህ ሴት እንኳን አይደለችም ፣ ግን መንፈስ ፣ እስከ ጽንፍ ድረስ ልቡ የተሰበረ።

ይህች ሴት ታማለች።

ይህች ሴት ብቻዋን ናት...

ሦስተኛው፣ አራተኛው፣ አምስተኛውና ስድስተኛው ግጥሞች ግላዊ ናቸው። Akhmatova ስለራሷ ትውስታዎች እና ስሜቶች ትናገራለች. ትክክለኛ ጊዜያዊ ዝርዝሮች አሉ (“ለአስራ ሰባት ወራት ስጮህ ነበር”)፣ ለልጄ ፍቅር ያላቸው አቤቱታዎች (“ነጮቹ አይተውህ ነበር፣ ልጄ፣ በሌሊት እስር ቤት ውስጥ”)፣ በጣም የግጥም የሆነች ጀግና ሴት መግለጫ። ግጥሙ ("የ Tsarskoye Selo ደስተኛ ኃጢአተኛ").

የግጥሙ ሰባተኛ ክፍል - "አረፍተ ነገሩ" - የሰውን ጥንካሬ ሀሳብ ይይዛል. ለመኖር እናትየው ድንጋይ መሆን አለባት, ህመም እንዳይሰማት ይማሩ.

ትውስታን እስከ መጨረሻው መግደል አለብን

ነፍስ ወደ ድንጋይ እንድትለወጥ አስፈላጊ ነው.

እንደገና ለመኖር መማር አለብን.

ነገር ግን ይህን ሁሉ መታገስ አስቸጋሪ ስለሆነ ስምንተኛው ክፍል "ወደ ሞት" ይባላል. ጀግናዋ ሞቷን ትጠብቃለች። ህይወቷ ለጀግናዋ ምንም ትርጉም ስለሌላት መድረሻዋን እንድታፋጥን ጠይቃዋለች።

አሁንም ትመጣለህ። - ለምን አሁን አይሆንም?

እየጠበኩህ ነው - ለእኔ በጣም ከባድ ነው.

መብራቱን አጥፍቼ በሩን ከፈትኩት

እርስዎ, በጣም ቀላል እና ድንቅ.

አስረኛው ክፍል - "ስቅለት" - ልጆቻቸው ንጹሐን ከባድ መስቀል ተሸክመው በሺዎች የሚቆጠሩ እናቶች አሳዛኝ ሁኔታ ያሳያል.

መግደላዊት ተዋግታ አለቀሰች

የተወደደ ተማሪ ወደ ድንጋይ ተለወጠ።

እና እናት በፀጥታ በቆመችበት ፣

ስለዚህ ማንም ለማየት የደፈረ አልነበረም።

የግጥሙ አፈ ታሪክ ሁለት ክፍሎችን ያቀፈ ነው። በመጀመሪያው ክፍል አክማቶቫ ከእስር ቤት ወረፋ ጋር አብረው የቆሙትን በድጋሚ ተናገረች። እግዚአብሔርን እርዳታ ትጠይቃለች, ነገር ግን ለራሷ ብቻ ሳይሆን, "በቀይ ዕውር ግድግዳ ስር" ለተሰበረ ሰዎች ሁሉ.

ሁለተኛው ክፍል የግጥም እና ገጣሚውን ዓላማ አጠቃላይ የግጥም ጭብጦች ያዳብራል ። እዚህ አኽማቶቫ የመታሰቢያ ሐውልቷን ርዕሰ ጉዳይ ያነሳች ሲሆን ይህም በአስፈሪው የእስር ቤት ግድግዳ ላይ "አሮጊቷ ሴት እንደ ቁስለኛ አውሬ ታለቅሳለች." Akhmatova ገጣሚ ግጥም requiem

በህይወቷ ውስጥ አና Akhmatova ክብርን እና እርሳትን ፣ ፍቅርን እና ክህደትን ታውቃለች ፣ ግን ሁል ጊዜ ሁሉንም ስቃዮች እና ችግሮች ታግሳለች ፣ ምክንያቱም እሷ ነበረች ። ጠንካራ ሰው. በእኛ ጊዜ, አና Akhmatova የአእምሮ ጥንካሬ እና የማይታጠፍ ለእኛ ምሳሌ ሆኖ ያገለግላል እና የማይጠፋ ምንጭመነሳሳት።

በእውቀት መሰረት ጥሩ ስራዎን ይላኩ ቀላል ነው. ከዚህ በታች ያለውን ቅጽ ይጠቀሙ

ተማሪዎች፣ የድህረ ምረቃ ተማሪዎች፣ በትምህርታቸው እና በስራቸው የእውቀት መሰረቱን የሚጠቀሙ ወጣት ሳይንቲስቶች ለእርስዎ በጣም እናመሰግናለን።

ላይ ተለጠፈ http://www.allbest.ru/

በርዕሱ ላይ፡- ውስብስብ ትንታኔየአክማቶቫ ግጥም "Requiem"

"Requiem" የተሰኘው ግጥም (ከ "ጀግና ያለ ግጥም ጋር") የአና አክማቶቫ የፈጠራ መንገድ ውጤት ነበር. በውስጡ, ገጣሚዋ የሲቪል እና የህይወት አቋሟን ገለጸች.

የአክማቶቫ ቀደምት ግጥሞች ገጣሚው ስለ እናት አገር ፣ የትውልድ ሀገር እና ለምን በቤት ውስጥ ያሉ ጭብጦችን ይገልፃል። "ድምፅ ነበረኝ ..." (1917) የተሰኘው ግጥም ገጣሚው በ "በሀዘን ጊዜ" ውስጥ ያለውን የፈጠራ አቋም ይገልጻል, እና "የሎጥ ሚስት" (1922-1924) በመጽሐፍ ቅዱሳዊ ምስሎች እርዳታ ስለ ሴት ህመም ይናገራል. ቤቷን ትታለች። የእነዚህ ግጥሞች ምክንያቶች በ "Requiem" ውስጥ ተንጸባርቀዋል, አሁን ብቻ "ከፍ ያለ ሀዘን" የተከበረ እና ከፍ ያለ ይመስላል. ይህ መንፈሳዊነት በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ከነበሩት ምርጥ ግጥሞች መካከል "Requiem" እንድንይዝ ያስችለናል, ከ "አስራ ሁለቱ" በ A. Blok, "A Cloud in Pants" በ V.Mayakovsky, "Vasily Terkin" በ A. Tvardovsky.

Akhmatova ግጥሙን ለሃያ ዓመታት ፈጠረ. Requiem አልተመዘገበም። በ 1930 ዎቹ እና 40 ዎቹ ውስጥ የገጣሚው የቅርብ ጓደኛ ኤል ቹኮቭስካያ “ይህ ሥነ ሥርዓት ነበር-እጅ ፣ ክብሪት ፣ አመድ” ሲል ጽፏል። አሥራ አንድ ተጨማሪ ሰዎች Requiem ን በልባቸው ያውቁ ነበር ፣ ግን አንድም እንኳ Akhmatova አሳልፎ አልሰጠም - ስለ “አስፈሪዎቹ የኢዝሆቪዝም ዓመታት” ግጥም መጻፍ ፣ ማንበብ እና ማዳመጥ እንኳን አደገኛ ሥራ ነበር። ኦ. ማንደልስታም ስለዚህ ጉዳይ ተናግሯል፡- “በሀገራችን ሰዎች ብቻ ቅኔን ያከብራሉ - የሚገድሉት።

"Requiem" የተሰኘው ግጥም ከተለያዩ አመታት የተለዩ ግጥሞችን ያካትታል. ድምፁ የሀዘን፣ የሀዘን፣ የግጥሙን ርዕስ ያጸድቃል። “ረኪኢም” የሚለው ቃል የሐዘን የካቶሊክ አገልግሎት፣ የመታሰቢያ አገልግሎት ማለት ነው። በሙዚቃ ታሪክ ውስጥ ከሪኪው ጋር የተገናኘ ሚስጥራዊ ክስተት አለ። ከ V.A ስም ጋር የተያያዘ ነው. ሞዛርት ከእለታት አንድ ቀን አንድ ጥቁር ልብስ የለበሰ ሰው ወደ እሱ መጣና ክፍያ አዘዘ። ሥራው በሚፈጠርበት ጊዜ ሞዛርት ለመጻፍ አስቸጋሪ ሆነ, ታመመ እና የመታሰቢያ አገልግሎቱን ሳያጠናቅቅ ሞተ.

የሚገርመው ነገር የአክማቶቫ ሥራ "በትእዛዝ" ተጽፏል. አንባቢው ስለዚህ ጉዳይ ከግጥሙ የመጀመሪያ ክፍል "ከመቅድሙ ይልቅ" ይማራል. በስድ ንባብ ተጽፏል። ይህ ወግ ከጥንታዊ ግጥሞች የመነጨ ነው, ከፑሽኪን ግጥሞች ("የመጻሕፍት ሻጩ ከገጣሚው ጋር የተደረገ ውይይት") እና ኔክራሶቭ ("ገጣሚው እና ዜጋ") ግጥሞች የእነዚህን ገጣሚዎች የሲቪክ አቋም እና የሥራቸውን ዋጋ የሚወስኑ ናቸው. አኽማቶቫ በስድ ንባብ መቅድም ላይ የዜግነት አቋሟን “በየዝሆቭሽቺና አስከፊ ዓመታት” ገልጻለች፡- “Requiem” የተፃፈው “ሰማያዊ ከንፈር ያላት ሴት” ፣ የተዳከመ እና የተዳከመ ፣ ከአክማቶቫ ጋር በ መስመር መስመር ላይ የቆመች ናት ። የሌኒንግራድ መስቀሎች እስር ቤት ሙሉ በሙሉ ደነዘዘ። በጭቆና ዓመታት ውስጥ የሰው ልጅ ስብዕና ወድሟል, እና ገጣሚው ሰዎች ያጋጠሙትን ፍርሃት እና ስቃይ ያስተላልፋሉ. የግጥሙ ጀግኖች "በቀይ የታወረው ግድግዳ ስር" የቆሙት ሁሉ ናቸው። የአክማቶቭ ተረት ታሪክ አንዱ መርሆዎች በዚህ መንገድ ነው - ባለብዙ-ጀግንነት።

"መሰጠት" በግጥሙ ውስጥ ሌሎች ጀግኖችን ያስተዋውቃል - "የማያስቡ የሴት ጓደኞች ... የጭካኔ ዓመታት." በዚህ ምእራፍ ውስጥ አክማቶቫ ስለ ሀዘኗ ብቻ ሳይሆን ስለ እናት ሀገር ሀዘን, ስለ ሁሉም ሰዎች ሀዘን ጭምር ጽፋለች. ስለዚህም የገጣሚው ግጥም “እኔ” ወደ “እኛ” ይቀየራል። እና ግጥሙ ሰፊ፣ ሁሉን አቀፍ ይመስላል፡-

ከዚህ ሀዘን በፊት ተራሮች ይታጠፉ።

ታላቁ ወንዝ አይፈስም..

Akhmatova የሚያመለክተው "የዘውግ ትዝታ" ነው - በመቅድሙ ላይ የፑሽኪን መልእክት በሳይቤሪያ ውስጥ ለዲሴምብሪስቶች ያስተላለፈው ጥቅስ አለ። ገጣሚው ይህንን "የገዳይ ናፍቆት" የነካውን ሁሉ አዝኗል።

የ "Requiem" "መግቢያ" በዚያን ጊዜ የሌኒንግራድን ምስል ይሳሉ. ከተማዋን የመግለጽ ወግ ውስጥ, Akhmatova ፒተርስበርግ "በምድር ላይ በጣም ሆን ከተማ" ብሎ የጠራው Dostoevsky, ቅርብ ነው. እስር ቤቶች ብቻ ያሉባት ከተማ ነች። እሱ በደም የተሞላ እና ጥቁር ("በደም ቦት ጫማዎች እና በጥቁር ማሩስ ጎማዎች ስር") ተመስሏል. የከተማዋ ድምፆች የሎኮሞቲቭ ፊሽካዎች ናቸው, በውስጡ ያሉት ሰዎች ተወግዘዋል. በላይዋ የሞት ኮከብ ያላት እብድ ከተማ ነች።

በግጥሙ ውስጥ በሚቀጥሉት ክፍሎች ውስጥ የግጥም ጀግና ምስል ይዘጋጃል - ልጇን ያጣች እናት. የ "Requiem" የመጀመሪያ ክፍል ትራይሲላቢክ ሜትር (የሶስት ጫማ አናፔስት) የግጥሙን አፈ ታሪክ ያመለክታል። የንጋቱ ምስል፣ የጨለማው ክፍል ገለፃ፣ እስሩ ከመወገዱ ጋር ማነፃፀር ለግጥሙ ታሪካዊ ትክክለኛነትን ይሰጣል፣ አንባቢን ወደ ታሪክ ጥልቀት ይወስደዋል፡-

እንደ ቀስተኛ ሚስቶች እሆናለሁ

በክሬምሊን ማማዎች ስር አልቅሱ።

የጀግናዋ ሀዘን ጊዜ የማይሽረው፣ በ20ኛው ክፍለ ዘመን እና በፔትሪን ዘመን የሚታወቅ እንደሆነ ተረድቷል።

የ"Requiem" ሁለተኛ ክፍል የተጻፈው በሉላቢ ዘውግ ነው (የቃላታዊ ድግግሞሾች፡ "ጸጥታውን ዶን በጸጥታ ያፈሳል")፣ በአራት ጫማ ትሮቻይክ ውስጥ የመቁጠር ዜማ። በውጫዊ ሁኔታ, ጀግናዋ የተረጋጋ እና የተከለከለ ነው, ነገር ግን ከዚህ መረጋጋት በስተጀርባ የጅምር እብደት ከሀዘን ተደብቋል, ምስሉ በኋላ በግጥሙ ውስጥ ይገለጣል. በግጥሙ ሶስተኛ ክፍል ላይ የምትሰቃይ ጀግና ሴት ሀዘኗን ከውጭ ለማየት ትሞክራለች። የ "ጥቁር ልብስ" ምስል ለሚጠፉት ሰዎች ሁሉን አቀፍ ሀዘን ይገልጻል. በሪትም ደረጃ እንዲህ ዓይነቱ ስሜት በነጻ ጥቅስ (ግጥም ያልሆነ ጥቅስ) ይገለጻል ፣ መሠረቱም የጸሐፊው የመስመሮች ኢንቶኔሽን ነው። እንደገና፣ ፕሮሴክ ምንባብ ወደ ሀዘንተኛ ትረካ ይቆርጣል። የእናትየው ተስፋ መቁረጥ ያበቃል፡-

ሁሉም ነገር ተበላሽቷል,

እና ማድረግ አልችልም።

እና ግድያው ምን ያህል መጠበቅ እንዳለበት።

በእናቲቱ አእምሮ ውስጥ, ሁሉም ነገር ይደባለቃል, እብደት ከፍተኛ ደረጃ ላይ ይደርሳል. ከመጽሐፍ ቅዱስ የተወሰደው የኮከብ ምስል በአክማቶቫ ሥራዎች ውስጥ መወለድ ሳይሆን የዋና ገጸ-ባህሪይ ልጅ ሞት ማለት ነው.

በስድስተኛው ምዕራፍ, የልጁ ምስል ከክርስቶስ ጋር የተያያዘ ነው. ህይወቱ የመስቀሉ መንገድ ነው፣ የእናትም መንገድ መስቀል፣ መስዋዕት ነው። ታበዳለች፣ ሞትን እግዚአብሔርን ትጠይቃለች።

"እስከ ሞት" የሚለው ምዕራፍ የስሜት ቁንጮ ነበር። ጀግናዋ በማንኛውም መልኩ ሞትን ለመቀበል ዝግጁ ነች፡- “የተመረዘ ሼል”፣ “ታይፎይድ ጭስ”፣ “የባንዲት ክብደት”። ነገር ግን ሞት አይመጣም, እና ጀግና - እናት በመከራ ተጎድታለች.

የቅሪተ አካል ምስል በጣም የዳበረ ነው በምዕራፍ "ስቅለት" - የግጥም "Requiem" የግጥም-ፍልስፍና ማዕከል. በዚህ ምእራፍ አኽማቶቫ ስለ ስቅለቱ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ሁኔታ እንደገና ያስባል። ይህ ታሪክ በአክማቶቫ የቀረበው እንደ ክርስቶስ አሳዛኝ ሁኔታ ብቻ ሳይሆን የእናትየው አሳዛኝ ሁኔታም በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ አንድም ቃል ያልተነገረበት ነው. የግጥም ዜማዋ ጀግና አሳዛኝ ክስተት በእውነታው ይገለጻል - ይህ የአክማቶቫ እራሷ አሳዛኝ ነገር ነው, እና የእሷ አስፈሪነት ከማርያም አስፈሪነት የከፋ ነው. የእናትየው አሳዛኝ ሁኔታ ዓለም አቀፋዊ ይሆናል, የግል ታሪክ ብሔራዊ ድምጽ ይቀበላል. የግጥሙ ትይዩ ግንባታ (የግላዊ እና ሁለንተናዊ ንፅፅር) በኤፒግራፍ ጭብጥ ምክንያት ነው።

ያኔ ከሕዝቤ ጋር ነበርኩ

ህዝቦቼ በሚያሳዝን ሁኔታ በነበሩበት...

በሁለተኛው የ epilogue ክፍል ውስጥ, የመታሰቢያ ሐውልቱ ምስል ማዕከላዊ ይሆናል. ግን ይህ ለጭቆና ሰለባዎች ብቻ ሳይሆን ለገጣሚው አክማቶቫ እራሷ እንደ ፈቃድዋ ፣ በባህር አቅራቢያ ሳይሆን በመስቀሎች አጠገብ ቆሞ የመታሰቢያ ሐውልት ነው ። ስለዚህ ኤፒሎግ የተከበረ እና የላቀ ይመስላል. በውስጡ ለሚሰሙት መጽሐፍ ቅዱሳዊ ዘይቤዎች ምስጋና ይግባቸውና በርካታ የትርጉም ደረጃዎች አሉት - ይህ የመቃብር ጭብጥ ነው (“በመታሰቢያዬ ቀን ዋዜማ”) ፣ ሽፋን (“ሰፋፊ ሽፋን ለብሻለሁ”) ፣ መልክ የአውሬው ምስል ("አሮጊቷ ሴት ጮኸች ፣ እንዴት እንደቆሰለ እንስሳ)። ጀግናዋ መጽሐፍ ቅዱስን ብቻ ሳይሆን አፈ ታሪክ ምስሎችንም ትማርካለች - በሥቃይዋ ውስጥ አፈ ታሪክ መሠረት ትፈልጋለች። ሆኖም ፣ ኢፒሎግ አሳዛኝ አይመስልም ፣ ግን በተቃራኒው ፣ ነፍስ። መንፈሳዊ ነፃነትን የሚያመለክት የርግብ ምስል ይታያል. የአክማቶቫ ግጥማዊ ጀግና በእሷ ላይ ለደረሰው ነገር ሁሉ እግዚአብሔርን እና ህይወትን አመሰገነች: ለአስራ ሰባት ወራት የቆመችበት የእስር ቤት መስመሮች, ለሀዘን, "ለተሰቃየ መከራ" እና በመስቀል ላይ.

ነገር ግን በግጥሙ ውስጥ የግጥም ገጣሚው አሳዛኝ ክስተት በመላው የሩሲያ ህዝብ የዘመናት ስቃይ እና ውርደት ጭብጥ በስተጀርባ ተደብቋል። ደግሞም “ረኪኢም” በሐዘን ጊዜ ባለቅኔው ሕይወት የሚተርክ ሰነድ ሳይሆን ያለፈውን፣ የአሁንንና የወደፊቱን የሚመለከት ውይይት ነው።

ቅንብር “የግጥሙ ርዕስ ትርጉም በኤ.ኤ. Akhmatova "Requiem", በውስጡ ተንጸባርቋል የግል አሳዛኝእና የሰዎች ሀዘን

የአና አክማቶቫ ግጥም Requiem ከአደጋው ደረጃ አንፃር የተወጋው ከ1935 እስከ 1940 የተጻፈ ነው። እ.ኤ.አ. እስከ 1950ዎቹ ድረስ ገጣሚዋ ጽሑፎቿን በትዝታ ውስጥ አስቀምጧት ነበር, ላለመጫን በወረቀት ላይ ለመጻፍ አልደፈረችም. ግጥሙ የተጻፈው ስታሊን ከሞተ በኋላ ነው, ነገር ግን በውስጡ ያለው እውነት አሁንም አደገኛ ነበር, እና ህትመት የማይቻል ነበር. ግን "የብራና ጽሑፎች አይቃጠሉም", ዘላለማዊ ጥበብ በሕይወት ይኖራል. በሺዎች የሚቆጠሩ የሩሲያ ሴቶችን የልብ ህመም የያዘው የአክማቶቫ ግጥም "Requiem", በ 1988 ደራሲው ለ 22 ዓመታት በሞተበት ጊዜ ታትሟል.

አና Akhmatova ከህዝቦቿ ጋር በመሆን "ሁሉን አቀፍ ዲዳ" አስከፊ ጊዜን አሳልፋለች, ስቃይ በተጨናነቀበት ጊዜ, ሊቋቋሙት የማይችሉት እና መጮህ የማይቻል ነው. እጣ ፈንታዋ አሳዛኝ ነው። የአክማቶቫ ባል፣ አስደናቂው ሩሲያዊ ገጣሚ ኒኮላይ ጉሚልዮቭ በ1921 በአዲሱ የቦልሼቪክ መንግሥት ላይ በማሴር በሐሰት ተከሶ በጥይት ተመታ። ተሰጥኦ እና ብልህነት በስታሊን ገዳዮች እስከ አስረኛው ትውልድ ድረስ ስደት ደርሶባቸዋል። ብዙውን ጊዜ, ከተያዘው ሰው በኋላ, ሚስቱ ወደ ካምፑ ሄዳለች. የቀድሞ ሚስት፣ ልጆቻቸው እና ዘመዶቻቸው። የጉሚልዮቭ እና የአክማቶቫ ሌቭ ልጅ በሠላሳዎቹ ዓመታት ውስጥ እና እንደገና በሀሰት ክስ ተይዘዋል. የአክማቶቫ ባለቤት ኤን.ኤን.ፑኒንም ታሰረ። በሀገሪቱ ውስጥ የዘፈቀደ አገዛዝ ነግሷል፣ ሊቋቋሙት የማይችሉት የፍርሃት ድባብ እየተባባሰ ሄደ፣ ሁሉም ሰው ለመያዝ እየጠበቀ ነበር።

የሚለው ስም "የቀብር የጅምላ" ማለት ነው, በጣም በትክክል ገጣሚው ስሜት ጋር ይዛመዳል, ያስታውሰናል: "Yezhovshchina አስከፊ ዓመታት ውስጥ እኔ ሌኒንግራድ ውስጥ እስር ወረፋ ውስጥ አሥራ ሰባት ወራት አሳልፈዋል." Akhmatova requiem ezhovshchina

ያኔ ከሕዝቤ ጋር ነበርኩ

ህዝቦቼ ፣ በሚያሳዝን ሁኔታ ፣ የት ነበሩ ።

በግጥሙ ውስጥ Akhmatova በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎችን ወክሎ ዘመዶቻቸው የተከሰሱበትን ያልተረዱ ፣ ቢያንስ ስለ እጣ ፈንታቸው ከባለሥልጣናት መረጃ ለማግኘት ሞክረዋል ። “የድንጋይ ቃል” እናት በልጇ ላይ የሞት ፍርድ እንዲፈርድባት ሰማች፣ በኋላም በካምፑ ውስጥ እስራት ተተካ። ለሃያ ዓመታት Akhmatova ልጇን እየጠበቀች ነበር. ነገር ግን ይህ እንኳን ለባለሥልጣናት በቂ አልነበረም. በ1946 የጸሐፊዎች ስደት ተጀመረ። አኽማቶቫ እና ዞሽቼንኮ በጣም ተችተዋል ፣ ሥራዎቻቸው ከአሁን በኋላ አልታተሙም ። በመንፈስ ጠንካራገጣሚዋ ሁሉንም የድል ምቶች ተቋቁማለች።

“ሪኪኢም” የተሰኘው ግጥሙ የህዝቡን የማይለካ ሀዘን፣ የሰዎችን መከላከል አለመቻል፣ የሞራል መመሪያዎች መጥፋትን ይገልፃል።

ሁሉም ነገር ተበላሽቷል,

እና ማድረግ አልችልም።

አሁን አውሬው ማነው ሰውየው ማነው?

እና ግድያው ምን ያህል መጠበቅ እንዳለበት።

አክማቶቫ ፣ እንደማንኛውም ሰው ፣ የግጥሞቿን ግጥሞች በችሎታ ፣ አጫጭር መስመሮች ውስጥ የአንድን ሰው ከፍተኛ የአእምሮ ሁኔታ መግለጽ ችላለች። እየተከሰተ ያለው የተስፋ መቁረጥ፣ የጥፋት እና የቂልነት ሁኔታ ደራሲው የራሱን የአእምሮ ጤንነት እንዲጠራጠር ያደርገዋል፡ ቀድሞውንም እብደት ክንፍ ነው።

ነፍስ ግማሹን ሸፈነች።

የሚቃጠል ወይንንም ጠጡ

እና ወደ ጥቁር ሸለቆው ያመለክታሉ።

እና እሱ እንደሆነ ተረዳሁ

ድሉን መተው አለብኝ

የእርስዎን በማዳመጥ ላይ

ቀድሞውንም የሌላ ሰው ተንኮለኛ ይመስል።

በአክማቶቫ ግጥም ውስጥ ምንም አይነት ግትርነት የለም። “በመቶ-ሚሊዮን ህዝብ” የደረሰው ሀዘን ከዚህ በኋላ ሊጋነን አይችልም። እብድ ለመሆን በመፍራት ጀግናዋ በውስጧ ከዝግጅቱ ራሷን አገለለች፣ እራሷን ከጎን ሆና ተመለከተች፡-

አይ እኔ ሳልሆን ሌላ ሰው ነው የሚሰቃየው።

ያንን ማድረግ አልቻልኩም፣ ግን ምን ተፈጠረ

ጥቁር ልብሶች ይሸፍኑ

መብራቶቹንም ይሸከሙ...

በግጥሙ ውስጥ ያሉት ግጥሞች በራሳቸው ሰዎች ላይ የሽብር ጥላቻን ይጨምራሉ ፣ የአስፈሪ ስሜት ይፈጥራሉ ፣ በሀገሪቱ ውስጥ ጥፋትን ይገልፃሉ-“የሟች ጭንቀት” ፣ “ንፁህ” ሩሲያ ፣ “ከባድ” የወታደር ፈለግ ፣ “የተደናገጠ” መከራ። ደራሲው ህዝቡ በፍትህ ተስፋ እየደበደበ ያለውን “ቀይ ዕውር” የስልጣን ግድግዳ ምስል ፈጠረ።

እና ለራሴ ብቻ እየጸለይኩ አይደለም።

እና ከእኔ ጋር እዚያ ስለቆሙት ሁሉ

እና በከባድ ረሃብ, እና በሐምሌ ሙቀት

ዓይነ ስውር በሆነው ቀይ ግድግዳ ስር.

በግጥሙ ውስጥ Akhmatova ሃይማኖታዊ ምልክቶችን ይጠቀማል, ለምሳሌ, የክርስቶስ እናት, የእግዚአብሔር እናት ምስል, ለልጇም መከራን ተቀበለች.

ከእንዲህ ዓይነቱ ሀዘን የተረፈች ፣ አክማቶቫ ዝም ማለት አትችልም ፣ ትመሰክራለች። ግጥሙ የብዙ ድምጽን ተፅእኖ ይፈጥራል, እነሱ እንደሚሉት የተለያዩ ሰዎችእና ቅጂዎቹ በአየር ላይ ተንጠልጥለዋል፡-

ይህች ሴት ታማለች።

ይህች ሴት ብቻዋን ነች

ባል በመቃብር ፣ ወንድ ልጅ በእስር ቤት ፣

ለኔ ጸልይልኝ.

በግጥሙ ውስጥ በችሎታ እና በስሜት ጥንካሬ የሚደነቁ እና መቼም የማይረሱ ዘይቤዎች አሉ፡- “ከዚህ ሀዘን በፊት ተራራዎች ተንበርክከው”፣ “የሞት ኮከቦች በላያችን ቆሙ”፣ “... የአዲስ አመት በረዶን በእንባ ያቃጥላሉ። ” በማለት ተናግሯል። ግጥሙ እንደ ተምሳሌት፣ ምልክቶች፣ ስብዕናዎች ያሉ ጥበባዊ መንገዶችን ይዟል። ሁሉም ንጹሐን ለተገደሉት፣ ለተሰደቡት፣ ለዘለዓለም በ"ጥቁር ወንጀለኛ ጉድጓዶች" ውስጥ ለጠፉት ሁሉ አሳዛኝ ክፍያን ይፈጥራሉ።

"Requiem" የተሰኘው ግጥም አንድ ሰው በፍርሃት እና በመደንዘዝ ላይ የድል ደስታ በሚሰማው ግጥማዊ ግጥም ያበቃል. ለረጅም ዓመታት፣ የማስታወሻ ቁጠባ እና ትክክለኛ. የእንደዚህ አይነት ግጥም መፈጠር በአክማቶቫ እውነተኛ ህዝባዊ ስራ ነው.

ተመሳሳይ ድርሰቶች።

ቅንብር "የግለሰብ, ቤተሰብ እና ሰዎች አሳዛኝ ሁኔታ ነጸብራቅ በ A. Akhmatova ግጥም "Requiem"

"እና እዚህ ፣ በእሳቱ ደንቆሮ ጭጋግ ውስጥ

የቀረውን የወጣትነት ጊዜዬን ማጣት

አንድ አድማ አይደለንም።

አልመለሱም…”

A. Akhmatova

እያንዳንዱ ገጣሚ የራሱ አሳዛኝ ነገር አለው። ለዘመኑ ሰዎች ፍላጎት ያለው እሷ ነች። የአና አክማቶቫ አሳዛኝ ክስተት ግጥሞቿ በእውነት ሲሰሙ ነው የዜግነት ዓላማዎችዝም እንድትል ተገድዳለች። ትውልዱ ገጣሚውን አያውቅም። ለብዙዎች Akhmatova የፍቅር ግጥሞች ደራሲ ፣ ቆንጆ ፣ ጥልቅ ፣ ግን ከጭንቀት እና አስፈሪነት የራቀ ነው። ዘመናዊ ሕይወት. በጣም ጥቂት ሰዎች በገጣሚው ነፍስ ውስጥ አንድ ትልቅ ሥራ ምን እንደሆነ ፣ ምን ቁጣ እና መራራ መስመሮች እንደተከማቹ ፣ በማስታወስ ውስጥ ተደብቀው ያውቃሉ።

የአክማቶቫ ትውልድ ተሰብሯል የጥቅምት አብዮት, ያልተረጋጋ, ድጋፍ የተነፈገ - በዋነኝነት መንፈሳዊ, ሥነ ምግባራዊ. ሃይንሪች ሄይን በአለም ላይ ያሉ ስንጥቆች ሁሉ በገጣሚው ልብ ውስጥ ያልፋሉ ብሏል። አኽማቶቫ በ1920ዎቹ የዘመዶቿን አሳዛኝ ሁኔታ ተረዳች እና ተነበየች፡-

“ሁሉ ተዘርፏል፣ ተላልፏል፣ ተሽጧል፣

የጥቁር ሞት ክንፍ ብልጭ ድርግም ይላል

ሁሉም ነገር በረሃብ ናፍቆት ይበላል ፣

ለምን ብርሃን ሆነልን?

የመጨረሻው መስመር አሁንም ለለውጥ አንዳንድ ተስፋን ይይዛል, ለህይወት - ተስፋ, በሚያሳዝን ሁኔታ, ያ እውነት አልሆነም. ሁል ጊዜ “ለሁሉም ሰው ፣ በሁሉም ላይ” (እና “እኛ” የሚለው ተውላጠ ስም በግጥሞቿ ውስጥ የማይታሰብ ነው) እንደ ማሪና Tsvetaeva በተቃራኒ አክማቶቫ ሁል ጊዜ እንደ አንድ ትውልድ ፣ የአንድ ዘመን አካል ይሰማት ነበር ፣ ስለሆነም በትክክል እንዲህ ማለት ትችላለች-

እኔ የፊትህ ነጸብራቅ ነኝ…”

በ 30 ዎቹ ውስጥ በተፃፈው "Requiem" ውስጥ የተሰማው የብዙ ሺህ ሰዎች የስቃይ ድምጽ ነው። በዛን ጊዜ የአክማቶቫ ልጅ ሌቪ ኒኮላይቪች ጉሚልዮቭ ወጣት ተሰጥኦ ሳይንቲስት ብዙ ጊዜ ታሰረ። እና ከሌሎች ሴቶች ጋር ገጣሚው አና አክማቶቫ በመስኮቱ ላይ በአሰቃቂ ሁኔታ እና በተስፋ እየተመለከተች በረዥም እስር ቤት ውስጥ ቆመች ፣ ግድየለሽው ጠባቂ በአሰልቺ ኦፊሴላዊ ድምፅ ስለ ልጇ ትንሽ መረጃ የነገራት ።

በመጀመሪያ ሲታይ "Requiem" የተለያዩ ግጥሞችን ያቀፈ ይመስላል። ይህ ቁርጥራጭ የጅማሬውን ሥርዓት ወደ ግጥሙ የገባው ይመስላል። በዚያን ጊዜ ባለቤቷን በሞት ያጣችው ኤል ኬ ቹኮቭስካያ አክማቶቫ እንዴት በግጥም ወረቀቶች ላይ በጸጥታ እንደጻፈች ፣ እንዲያነቡ እና ከዚያም በፀጥታ አንሶላውን እንዳቃጠለች አስታውሳለች። እሷ እንደማንኛውም ሰው ክትትልን፣ ውግዘትን ትፈራ ነበር። የግዳጅ ዲዳነቷ የመነጨው እውቅና ባለማግኘት ብቻ ሳይሆን፣ አኽማቶቫ፣ አስተዋይ ሴት፣ ገጣሚ፣ ከማንኛውም መሀይም ከተነጠቀች ገበሬ ሴት ጋር እንድትዛመድ ባደረገው ፍርሃት ጭምር ነው። እና ጥቂት ጀማሪዎች ብቻ ለብዙ አስርት አመታት "Requiem" ህመሟን እና ቁጣዋን በማስታወስ ቆይተዋል።

ግጥሙ በሙሉ በአሳዛኝ የመጠበቅ አመክንዮ የተሞላ ነው - እስራት መጠበቅ፣ ፍርድን መጠበቅ፣ ከእስር ቤት ወንድ ልጅ መጠበቅ። እና የሞት ስሜት - በሚመስልበት ጊዜ, ከዚህ በኋላ ይህን ስቃይ መቋቋም አይችሉም. ምን እያደረገ ነው አንድ የተለመደ ሰውሕይወት መቋቋም በማይቻልበት ጊዜ, ነገር ግን መሞትም የማይቻል ነው? እራሱን ለመርሳት ይሞክራል - በጸሎት ፣ በስራ ፣ በጥቃቅን የቤት ውስጥ ሥራዎች ። ገጣሚ ምን ያደርጋል? መከራውን በግጥም ለማልበስ ይሞክራል። እና የእኔ ብቻ አይደለም. አኽማቶቫ በእስር ቤት ወረፋ ውስጥ በአጋጣሚ ስላወቀችው ሴት በመቅድሙ ላይ ጽፋለች። እሷ “ከሁላችንም ድንዛዜ ነቅታ በጆሮዬ ጠየቀችኝ (በዚያ ሁሉም በሹክሹክታ ተናገሩ): - ይህንን መግለፅ ይችላሉ?

እኔም አልኩት

ልክ እንደ ሞዛርት "Requiem", ለማዘዝ የተጻፈው, Akhmatova ደግሞ ትእዛዝ ተቀብሏል - አስቀድሞ በእስር ቤቶች እና ካምፖች ውስጥ የሞቱትን ሁሉ ለመግለጽ, እና አሁንም መሞት አለበት. ስለዚህ, በልጇ እጣ ፈንታ በማዘን, የእግዚአብሔር እናት እና ልጇን ታስታውሳለች, ለሰዎች ሁሉ የተሰቀለውን. ደግሞም ፣ የግጥሙ ሴራ በእውነቱ የእናትየው መንገድ ከልጁ ጋር ነው (አክማቶቫ ትፈልጋለች - በልጁ ምትክ!) የመስቀል መንገድ. አክማቶቫ ስለ እናት ስቃይ ትልቅነት ጽፋለች-

" መግደላዊት ተዋግታ አለቀሰች

ተወዳጁ ተማሪ ወደ ድንጋይ ተለወጠ

እና እናቴ በፀጥታ ወደ ቆመችበት ፣

ስለዚህ ማንም ለማየት የደፈረ አልነበረም።

ገጣሚው ከግል እጣ ፈንታ ወደ መላው አገሪቱ ፣ መላው ዓለም ፣ እና በተመሳሳይ ጊዜ አክማቶቫ ጊዜዋን እና ከተማዋን በጣም በተጨባጭ መንገድ ገልጻለች ።

" ፈገግ ሲል ነበር

የሞቱት ብቻ, ለሰላም ደስ ይለኛል.

እና ከማያስፈልግ ማንጠልጠያ ጋር ተጣብቋል

በሌኒንግራድ እስር ቤቶች አቅራቢያ…

የሞት ኮከቦች በላያችን ነበሩ።

እና ንጹህ ሩሲያ ተናደደች

በደም የተሞሉ ቦት ጫማዎች ስር

እና በጥቁር ማሩስ ጎማዎች ስር።

የተቸገሩ ሰዎች አካል በመሆን ፣አክማቶቫ እሷን እና ሀዘኑን ያልታወቁ የዘፈን ጸሐፊዎች እንዳደረጉት በተመሳሳይ መንገድ ገልፃለች።

"በጎህ ወሰዱህ

ከኋላህ፣ ለመውሰድ እንደወሰድኩ፣ ተራመድኩ፣

ልጆች በጨለማ ክፍል ውስጥ እያለቀሱ ነበር ፣

በሆስፒታሉ ውስጥ, ሻማው ዋኘ.

እና የተስፋ መቁረጥ ስሜት እንደ ውሸታም ተነሳሽነት ይመስላል።

"በጸጥታ ዶን እየፈሰሰ,

ቢጫ ጨረቃ ወደ ቤት ውስጥ ይገባል.

በአንድ በኩል ቆብ ውስጥ ይገባል ፣

ቢጫ ጨረቃ ጥላን ታያለች።

የምትሰቃይ ሴት, ምናልባትም, ህመሟን ለመርሳት ትፈልጋለች. ታላቁ ባለቅኔ ግን ያለፈቃዱ የዘመን ታሪክ ጸሐፊ መርሳት እንደማይቻል ይገነዘባል። እርሳ - ክህደት. በመቶ ሺዎች ለሚቆጠሩ ንጹሃን ተጎጂዎች በሚስቶቻቸው እና በእናቶቻቸው መታሰቢያ ውስጥ ብቻ ይኖራሉ.

የመርሳት እና የማስታወስ ጭብጥ በግጥሙ "Epilogue" ውስጥ ለገጣሚው የመታሰቢያ ሐውልት ጭብጥ ያስተጋባ (ዴርዛቪን እና ፑሽኪን በአንድ ወቅት ስለዚህ ጉዳይ ጽፈዋል) ።

"በዚህች ሀገር" ውስጥ ላለው የመታሰቢያ ሐውልት ፈቃድ ከሰጠች በኋላ አክማቶቫ የልጅነት ጊዜዋን ያሳለፈችበት ባህር አጠገብ ወይም በ Tsarskoe Selo ፣ የሙዚየሞች እና የግጥም ከተማ እንዳትቀመጥ ጠየቀች። አይደለም፣ የመታሰቢያ ሐውልቱ ከእስር ቤቱ ግድግዳ ጋር መቆም አለበት፡-

"... እዚህ ለሦስት መቶ ሰዓታት የቆምኩበት

እና መቀርቀሪያው ያልተከፈተልኝ ቦታ።

ከዚያም እኔ በታላቅ ሞት እፈራለሁ።

የጥቁር ማሩስ ጩኸት እርሳው፣

በሩን እንዴት በጥላቻ እንደጨመቀው እርሳው

አሮጊቷም እንደ ቆሰለ እንስሳ አለቀሰች።

ለገጣሚው ብቻ ሳይሆን ለእናቲቱም የራሷንም ሆነ የሌላውን ሕዝብ ልጆች እያዘነች ሐውልት መሆን አለበት።

"ከማይንቀሳቀሱ እና ከነሐስ የዐይን ሽፋሽፍት ይውጣ።

እንደ እንባ ፣ የቀለጠ በረዶ ይፈስሳል ፣

ወህኒ ቤቱም ርግብ በሩቅ ይንጎራደድ።

እናም መርከቦቹ በፀጥታ በኔቫ ይንቀሳቀሳሉ.

እዚህ ርግብ ከሞት በኋላ የመኖር, የመረጋጋት ምልክት ነው. እና የኔቫ ግርማ ምስል በሰው አጥንት ላይ የተገነባችውን በዓለም ላይ በጣም ቆንጆ የሆነውን ከተማ ያስታውሳል. እናቶች ልጆቻቸውን ያጡ እናቶች እንባ ዘላለማዊ እንደሆነ ይህች ከተማ ዘላለማዊ ነች። ይህም ማለት አንድ requiem ሁልጊዜ ለእነርሱ ድምጽ ይሆናል ማለት ነው - Anna Akhmatova "Requiem", የዓለም ኢፍትሐዊ ላይ ሁሉም እናቶች ተቃውሞ እንደ.

በAllbest.ru ላይ ተስተናግዷል

ተመሳሳይ ሰነዶች

የህይወት ታሪክ እና የፈጠራ መንገድአና Akhmatova - ገጣሚ " የብር ዘመን". የ "Requiem" ልባዊ, unnearthly እና የማይደረስ ግጥም. የግጥም "Requiem" ፍጥረት ታሪክ ከግምት, ትንተና. ጥበባዊ አመጣጥ ይህ ሥራ, ተቺዎች አስተያየት.

ቃል ወረቀት, ታክሏል 02/25/2010

በግጥሙ ጽሑፍ መካከል አገናኞችን መለየት "Requiem" በ A. Akhmatova እና የክርስትና ባህል. በሥራው እምብርት ላይ ያለው የጸሎት ዘይቤ፣ የዴሲስ ጭብጥ። የኦራንቷ እመቤት አዶግራፊክ ዓይነት። የግጥሙ ወንጌላዊ መግለጫዎች እና ምስሎች፡ መስቀል፣ ሰቆቃዎች፣ የፍጻሜ ዘመን።

የቁጥጥር ሥራ, ታክሏል 08/05/2010

ለማህደረ ትውስታ ጭብጥ የተሰጠው የግጥም ዑደት "Requiem" የመፈጠር ታሪክ። ስለ ግጥሙ የመጀመሪያ ክፍል በገጣሚዋ አና Akhmatova የተፃፈው ዘላለማዊ ትውስታለሙታን, በሉላቢ ዘውግ ውስጥ ያለው የሥራው ሁለተኛ ክፍል. የግጥሙ ኤፒግራፍ ሚና "ስለዚህ አብረን ችግር ውስጥ መሆናችን በከንቱ አልነበረም."

አቀራረብ, ታክሏል 12/17/2014

አና አንድሬቭና አክማቶቫ - ታላቅ ገጣሚ"የብር ዘመን", በግጥም ሥራ ውስጥ የፍቅር ጭብጥ. የ1920-1930 የፍቅር ግጥሞች ትንተና፡ ስውር ፀጋ እና የተደበቀ የውስጥ ገጠመኞች አሳዛኝ። ጥበባዊ ባህሪዎችግጥም "Requiem", የህይወት ታሪክ.

አብስትራክት, ታክሏል 11/12/2014

ልጅነት እና ወጣትነት, የአክማቶቫ ቤተሰብ. የአክማቶቫ ጋብቻ ከጉሚሊዮቭ ጋር። ገጣሚ እና ሩሲያ, የግል እና የህዝብ ርዕሶችበአክማቶቫ ግጥም ውስጥ. በአርባዎቹ ውስጥ የአክማቶቫ ሕይወት። ከጦርነቱ በኋላ እና በሕይወቷ የመጨረሻ ዓመታት ውስጥ የአና አክማቶቫ ሥራ ዋና ዓላማዎች እና ጭብጦች።

ቃል ወረቀት, ታክሏል 03/19/2011

አጭር የህይወት ታሪክሩሲያዊቷ ገጣሚ ፣ የ ‹XX› ክፍለ ዘመን ሥነ-ጽሑፋዊ ሐያሲ እና ሥነ-ጽሑፍ ሐያሲ አና Akhmatova። ገጣሚው የፈጠራ ደረጃዎች እና በዘመኑ ሰዎች ግምገማ። በአና Akhmatova ሕይወት ውስጥ ፍቅር እና አሳዛኝ ነገር። ስለ ገጣሚው ስራዎች እና ህትመቶች አጠቃላይ ትንታኔ።

አቀራረብ, ታክሏል 04/18/2011

አ.አ. አኽማቶቫ የብር ዘመን ምርጥ ገጣሚዎች አንዱ ነው። የጥያቄው ታሪክ እንደ የሙዚቃ ዘውግ ፣ በሥነ ጽሑፍ ውስጥ ሚና። የሥራው ይዘት ራሱ. የውስጣዊው ዓለም እና የ "Requiem" ውጫዊ ግንባታ አስፈላጊነት. በስራው ዘውግ ውስጥ የግጥም እና የልቅሶ ቅይጥ።

አብስትራክት, ታክሏል 11/29/2010

የአና አክማቶቫ አመጣጥ, የልጅነት እና የጉርምስና ዕድሜ, በከፍተኛ ታሪካዊ እና ስነ-ጽሑፍ ኮርሶች N.P. ራቭ. በሴንት ፒተርስበርግ ሥነ-ጽሑፍ አካባቢ ታዋቂነት. የቅኔቷ ስብስቦች ጥበባዊ ጠቀሜታ - "ምሽት", "ሮዛሪ", " ነጭ መንጋእና ግጥም "Requiem".

አቀራረብ, ታክሏል 02/13/2012

የአክማቶቫ ጊዜ በከፍተኛ ለውጦች ውስጥ አለፈ, እናም ይህ ትልቅ ኪሳራ እና ኪሳራ መንገድ ነበር. ገጣሚ ብቻ ታላቅ ኃይል፣ ጥልቅ ማንነት እና ፍላጎት ይህንን ሊቋቋም እና ሁሉንም ነገር በእውነተኛ ጥበቡ ኃይል መቃወም ይችላል።

ቃል ወረቀት, ታክሏል 05/10/2004

ቤተሰብ. ልጅነት። ጥናቶች. የመጀመሪያ ህትመቶች. የመጀመሪያ ስብስቦች. ድኅረ-አብዮታዊ ዓመታት. ዓመታት ጸጥታ. "Requiem". ጦርነት. መልቀቅ. ያለፉት ዓመታት. "የጊዜ ሩጫ". ውስጥ ባለፉት አስርት ዓመታትየአክማቶቫ ሕይወት ፣ ግጥሞቿ ወደ አዲስ አንባቢ ትውልድ ይመጣሉ።

በ 1935-1940 የተፃፈው በግለሰብ ምዕራፎች-ሻርዶች የተፃፈ ግጥም የግጥም ሴት ስቃይ ነበር: ለ "ፀረ-አብዮታዊ" ኒኮላይ ጉሚልዮቭ የተፋታ ሚስት እና የታሰሩት "ሴራ" ሌቭ ጉሚልዮቭ እናት, ሰላሳዎቹ, የማያቋርጥ የእስር መጠበቅ፣ የሚወዷቸው ሰዎች አሰቃቂ ጭቆና፣ አስራ ሰባት ወራት የእስር ቤት ወረፋ ከጥቅል ጋር... ይህ የአክማቶቫ እራሷ እጣ ፈንታ ብቻ ሳይሆን የአብዛኛው የትውልድ አገሯ ህዝብም ጭምር ነው። “ሪኪኢም” በተስፋ ቢስነት፣ ጥልቅ ሰብዓዊ፣ ብሔራዊ ሀዘን ተሞልቷል። የግጥም ዜማዋ የጀግናዋ ስሜት፣ ግላዊ ሀዘን ከሰዎች ስሜት ጋር አንድ ነው፣ የመላው ትውልድ አሳዛኝ ክስተት። እናም ስለእነዚህ አስፈሪ ዓመታት ለትውልድ መንገር በጣም አስፈላጊ ነው።

በ "ስቅለት" ውስጥ, ከመዝሙሩ ጋር በሚመሳሰል መልኩ, ስለ ስቃይ እናት እና ቀጣይነት ያለው አሳዛኝ ነገር መጽሐፍ ቅዱሳዊ ማህበራት አሉ - የአንድያ ልጅ ሞት.

መግደላዊት ተዋግታ አለቀሰች፣ ተወዳጁ ደቀ መዝሙር ወደ ድንጋይ ተለወጠ እና እናቴ በጸጥታ የቆመችበት ቦታ፣ ማንም ለማየት የደፈረ አልነበረም።

የእናቶች ህመም ዘላለማዊ ነው, አክማቶቫን ያስታውሳል, የክርስቶስን መገደል ምስል በማስታወስ.

መካከል ጥበባዊ ማለት ነው።በ "Requiem" ውስጥ ምንም ዓይነት ግትርነት የለም ማለት ይቻላል፡ ሀዘን በራሱ ትልቅ ነው፣ ማንኛውም ማጋነን ከመጠን በላይ ነው። ኢፒቴቶች አስፈሪነትን ሊያነሳሱ ይገባል, መከራን ያጎላሉ - ናፍቆት "ገዳይ ነው", የወታደር እርምጃዎች "ከባድ" ናቸው, ሩሲያ "ጥፋተኛ", "ደም የተሞላ ቦት ጫማዎች" ናቸው. ብዙውን ጊዜ Akhmatova "ድንጋይ": "የድንጋይ ቃል", "የተሰቃየ መከራ" ትጠቀማለች. የሀገረሰብ ዘይቤዎች በግጥሙ ውስጥ ጠንካሮች ናቸው፡ ግጥሞቹ “ትኩስ እንባ”፣ “ትልቅ ወንዝ”፣ “ቀይ የታወረ ግድግዳ”፣ “ዋይ” የሚለው ግሥ።

በ "Requiem" ውስጥ ብዙ ገላጭ እና ትክክለኛ ዘይቤዎች አሉ-"ተራሮች ከዚህ ሀዘን በፊት ይታጠፉ ..." ፣ "የሎኮሞቲቭ ፊሽካዎች አጭር የመለያየት መዝሙር ዘመሩ" ፣ "የሞት ኮከቦች በላያችን ቆሙ" ፣ "ንፁህ ሩሲያ ተናደደች" ። ለኤስ ፑሽኪን ምሳሌያዊ ማጣቀሻዎች አሉ፡- “እናም የአዲስ ዓመት በረዶን በሞቀ እንባህ ለማቃጠል” (“ኢዩጂን ኦንጂን” ውስጥ “በረዶ እና እሳት”)፣ ለዲሴምበርሊስቶች መልእክት፡-

ነገር ግን የእስር ቤቱ በሮች ጠንካሮች ናቸው ከኋላቸውም "የተፈረደባቸው ቀዳዳዎች አሉ።

እንዲሁም ዝርዝር ዘይቤዎች-ስዕሎች አሉ-

ፊቶች እንዴት እንደሚወድቁ፣ ፍርሃት ከዐይን ሽፋሽፍት ስር እንዴት እንደሚወጣ፣ ምን ያህል ጠንካራ የኩኒፎርም ገፆች ስቃይ በጉንጮቹ ላይ እንደሚታይ ተማርኩ።

ተቃዋሚው በሰፊው ጥቅም ላይ ይውላል፡- “በሀምሌም ቅዝቃዜም ሆነ በኃይለኛው ሙቀት”፣ “የድንጋዩ ቃል በሕያው ደረቴ ላይ ወደቀ”፣ “አንተ ልጅና አስፈሪነቴ ነህ”፣ “አውሬው ማን ነው፣ ማን ነው? ሰውየው".

በግጥሙ ውስጥ ብዙ ምሳሌዎች, ምልክቶች, ስብዕናዎች አሉ, ሁሉም ማለት ይቻላል ዋና የግጥም ሜትሮች ጥቅም ላይ ይውላሉ; በመስመሮቹ ውስጥ ያለው ሪትም እና የማቆሚያዎች ብዛት እንዲሁ የተለያዩ ናቸው። ይህ በድጋሚ የአና አክማቶቫ ግጥም በእውነት "ነጻ እና ክንፍ" መሆኑን ያረጋግጣል.

Requiem፣ ወይም “ዘላለማዊ እረፍት”፣ የተዘፈነ የቀብር ሥነ ሥርዓት ነው። የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን. የአክማቶቫ ግጥም በእስር ቤት እና በካምፖች ውስጥ ለተገደሉት እና ለሚሰቃዩት ሁሉ ፣ በ"ደም አፋሳሽ ቡት" ስር ለተረገጡት ተራ ሰዎች ህልም እና ተስፋ ታላቅ ስጦታ ነው።

ነፃ ጽሑፍን እንዴት ማውረድ እንደሚቻል? . እና የዚህ ጽሑፍ አገናኝ; የግጥም ትንተና "Requiem" በ A. A. Akhmatovaቀድሞውኑ በዕልባቶችዎ ውስጥ።

በርዕሱ ላይ ተጨማሪ ጽሑፎች

ግጥም በአ.አ. Akhmatova "Requiem"

የፍጥረት ታሪክ

1930ዎቹ ለአክማቶቫ አስከፊ የፈተና ጊዜ ሆነ። እና ከዚያ በፊት ፣ በባለሥልጣናት እይታ ፣ እሷ እጅግ በጣም እምነት የለሽ ሰው ነበረች ፣ በ 1921 ፣ የመጀመሪያ ባለቤቷ N. Gumilyov ለ “ፀረ-አብዮታዊ እንቅስቃሴዎች” በጥይት ተመታ። እ.ኤ.አ. በ 1930 ዎቹ ውስጥ ፣ ጓደኞች እና ተመሳሳይ አስተሳሰብ ያላቸው ሰዎች ላይ የደረሰው ጭቆና የቤተሰቧን እቶን አጠፋው ፣ በመጀመሪያ ፣ ልጇ ተይዞ ተሰደደ ፣ ከዚያም ባለቤቷ ኤን.ኤን. ፑኒን። ገጣሚዋ እራሷ እነዚህን ሁሉ ዓመታት ያለማቋረጥ እስራት ስትጠብቅ ኖራለች። ጥቅሉን ለልጇ ለማስረከብ እና የእሱን እጣ ፈንታ ለማወቅ ብዙ ሰዓታትን በእስር ቤት ውስጥ አሳለፈች።

"Requiem" የተሰኘው ግጥም የአክማቶቫ ታላቅ የፈጠራ ስኬት ነው ተብሎ ይታሰባል። ገጣሚዋ የፍጥረትን ታሪክ በመጀመሪያ ክፍል ገልጻለች፣ እሱም “ከመቅድም ይልቅ” ተብሎ ይጠራል።

“በየዞቭሽቺና አስከፊ ዓመታት በሌኒንግራድ አሥራ ሰባት ወራት በእስር ቤት አሳልፌያለሁ። በሆነ መንገድ አንድ ሰው "አወቀኝ"። ከዚያም ከኋላዬ የቆመችው ሴት፣ በእርግጠኝነት ስሜን ሰምታ የማታውቅ፣ ከሁላችንም ድንዛዜ ነቅታ በጆሮዬ ጠየቀች (እዚያ ያሉት ሁሉ በሹክሹክታ እንዲህ አሉ)

ይህን መግለፅ ትችላለህ?

እኔም አልኩት

ከዚያ ፈገግታ የመሰለ ነገር ፊቷ በሆነው ላይ ብልጭ ድርግም አለ።

ግጥሙ ለረጅም ጊዜ የተፈጠረ ሲሆን ዋናው ክፍል በ 1935-1943 "ከቅድመ-መቅድም" - በ 1957, ኤፒግራፍ - በ 1961 ተጽፏል.

ዘውግ እና ቅንብር

የ "Requiem" የዘውግ ተፈጥሮ ጥያቄ አሻሚ ነው. ብዙ የሥነ ጽሑፍ ሊቃውንት ተገርመዋል፡- ምንድን ነው - የግጥም ዑደት ወይስ ግጥም? "Requiem" የተፃፈው በመጀመሪያ ሰው ነው, "እኔ" በመወከል - ገጣሚው እና ግጥማዊ ጀግናበአንድ ጊዜ. የራስ-ባዮግራፊያዊ እና የስነ-ጥበባት መርሆች በውስጡ እርስ በርስ የተሳሰሩ ናቸው. የሥራው መሠረት የግጥም አጀማመር ነው, ይህም የነጠላ ቁርጥራጮችን ወደ አንድ ሙሉ ያገናኛል. ይህ ሁሉ "Requiem" ከግጥሙ ዘውግ ጋር እንድናይ ያስችለናል.

"Requiem" ኤፒግራፍ (መስመሮቹ የተወሰዱት ከአክማቶቫ ግጥም ነው "ስለዚህ አብረን ችግር ውስጥ መሆናችን በከንቱ አልነበረም ...") ፣ በአክማቶቫ "ከመቅድም ይልቅ" ተብሎ የሚጠራ የስድ ፅሁፍ መግቢያ። ቁርጠኝነት፣ “መግቢያ”፣ አሥር ግጥሞች እና “Epilogue”፣ ሁለት ክፍሎች ያሉት።

ርዕሰ ጉዳዮች እና ጉዳዮች

"Requiem" ለ "ታላቅ ሽብር" ዓመታት ያደረ ነው: አና Akhmatova እና ልጇ በሕገ-ወጥ የተጨቆኑ እና ሞት የተፈረደባቸው የግል አሳዛኝ, እና የስታሊን ጭቆና ሰለባዎች ሁሉ አሳዛኝ.

በአጭሩ “ከመቅድመ-ቅድመ-መቃብር” ውስጥ ፣ በሚታይ እና በጉልህ የሚታይ አስፈሪ ዘመን እየመጣ ነው-የግጥሙ ጀግና ሴት አልታወቀም ፣ ግን “ተለይቷል” ፣ ሁሉም ነገር በሹክሹክታ እና በጆሮ ተነገረ። "መሰጠት" የዚያን ጊዜ አስከፊ ምልክቶችን ያበዛል-"የእስር ቤት መቆለፊያዎች", "የጥፋተኝነት ጉድጓዶች", "የሟች ጭንቀት". ተገድቦ፣ ያለ ጩኸት እና ጭንቀት፣ በአስደናቂ ሁኔታ፣ ስለደረሰበት ሀዘን፡- “ከዚህ ሀዘን በፊት ተራሮች ይጎነበሳሉ” ተብሏል። ቀድሞውንም እዚህ ግጥማዊቷ ጀግና ራሷን ወክላ ብቻ ሳይሆን ብዙዎችን ወክላ ተናግራለች።

ለአንድ ሰው ትኩስ ንፋስ ይነፍሳል ፣

ለአንድ ሰው ፣ ጀምበር ስትጠልቅ -

አናውቅም በሁሉም ቦታ አንድ ነን

የምንሰማው የጥላቻ ቁልፎቹን ጩኸት ብቻ ነው።

አዎ, እርምጃዎች ከባድ ወታደሮች ናቸው.

በ "መግቢያ" የመጀመሪያ መስመሮች ውስጥ ምስሉ " አስፈሪ ዓለም"እና ሩሲያ ፣ በደም አፋሳሽ" ቦት ጫማዎች ስር እየሮጠች ።

ፈገግ ስል ነበር።

በሰላም የተደሰቱ ሙታን ብቻ ናቸው።

እና አላስፈላጊ በሆነ ማንጠልጠያ ተወዛወዘ

በሌኒንግራድ እስር ቤቶች አቅራቢያ።

በመጀመሪያው ግጥም ውስጥ, ዋናው ጭብጥ ያዳብራል - ለወንድ ልጅ ማልቀስ. በስንብት እና በልጁ እስራት ትዕይንቶች ውስጥ የምንነጋገረው ስለ ግጥማዊቷ ጀግና ግላዊ ሀዘን ብቻ ሳይሆን ስለ አጠቃላይ “ንፁህ” ሩሲያ ድራማ ነው ።

እንደ ቀስተኛ ሚስቶች እሆናለሁ

በክሬምሊን ማማዎች ስር አልቅሱ።

ከቀስት ሚስቶች ጋር ማነፃፀር ያለማቋረጥ የግጥሙን የጥበብ ጊዜ እና ቦታ ያሰፋል። Akhmatova ያለፈውን እና የአሁኑን በማገናኘት የአገሯን ደም አፋሳሽ ታሪክ ያሳያል።

በሁለተኛው ግጥም ውስጥ ዜማ ባልተጠበቀ ሁኔታ እና በሚያሳዝን መልኩ እንደ ሉላቢ የሚመስል ዜማ ታየ። የሉላቢ ዘይቤ ከፊል-አሳሳች ምስል ጋር ተጣምሯል። ጸጥ ያለ ዶን. ይህ ሌላ ተነሳሽነት የሚታየው፣ እንዲያውም የበለጠ አስፈሪ፣ የእብደት፣ የድብርት እና፣ በውጤቱም፣ ለሞት ወይም ራስን ለመግደል ሙሉ ዝግጁነት ("ወደ ሞት")፡-

ለማንኛውም ትመጣለህ - ለምን አሁን አይሆንም?

እየጠበኩህ ነው - ለእኔ በጣም ከባድ ነው.

መብራቱን አጥፍቼ በሩን ከፈትኩት

እርስዎ, በጣም ቀላል እና ድንቅ.

በአሥረኛው ግጥም ("ስቅለት") የወንጌል ዘይቤዎች ይታያሉ - እናት እና የተገደለ ልጅ. የእናትየው ምስል አፅንዖት ተሰጥቶታል፡ ሀዘኗ በጣም ትልቅ ከመሆኑ የተነሳ “ሰማይ... በእሳት ላይ” እንኳን ያን ያህል አስፈሪ አይደለም፡

መግደላዊት ተዋግታ አለቀሰች

ተወዳጁ ተማሪ ወደ ድንጋይ ተለወጠ

እና እናቴ በፀጥታ ወደ ቆመችበት ፣

ስለዚህ ማንም ለማየት የደፈረ አልነበረም።

የወንጌል ምስሎች የ"Requiem" ማዕቀፍ ወደ ግዙፍ፣ ሁሉን አቀፍ የሰው ልጅ መጠን አስፍተዋል። ከዚህ አንፃር, እነዚህ መስመሮች የጠቅላላው ሥራ የግጥም-ፍልስፍና ማዕከል ሊባሉ ይችላሉ.

ባለ ሁለት ክፍል "Epilogue" ግጥሙን ይዘጋዋል. በመጀመሪያ ወደ ዜማው ይመለሳል እና ትክክለኛ“ቅድመ ቃላቶች” እና “መሰጠት”፡- እዚህ እንደገና የእስር ቤቱን ወረፋ ምስል እናያለን ፣ ግን ቀድሞውኑ ፣ አጠቃላይ ፣ ምሳሌያዊ ፣ እንደ ግጥሙ መጀመሪያ ላይ የተለየ አይደለም ።

ፊቶች እንዴት እንደሚወድቁ ተማርኩ ፣

ፍርሃት ከዐይን ሽፋሽፍት ስር እንዴት እንደሚወጣ።

ልክ እንደ ኩኒፎርም ጠንካራ ገጾች

መከራ በጉንጮቹ ላይ ይወጣል ...

የ epilogue ሁለተኛ ክፍል Derzhavin እና ፑሽኪን ግጥሞች ላይ የተመሠረተ በሩሲያኛ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ በደንብ የታወቀ ያለውን የመታሰቢያ ሐውልት ጭብጥ ያዳብራል, ነገር ግን Akhmatova ብዕር ስር ሙሉ በሙሉ ያልተለመደ - ጥልቅ አሳዛኝ - መልክ እና ትርጉም ያገኛል. ግጥማዊቷ ጀግና የመታሰቢያ ሐውልቱ እንዲቆም ትፈልጋለች "ከታወረው ቀይ ግድግዳ ስር" ለ "ሦስት መቶ ሰዓታት" ቆማለች.

በዚህ ዐውደ-ጽሑፍ ውስጥ፣ የገጽታው መስመሮች በጣም አስደናቂ ናቸው፣በዚህም ገጣሚዋ ከትውልድ አገሯ እና ከሰዎችዋ ጋር በማይነጣጠል ሁኔታ እና በታሪኳ እጅግ አስከፊ በሆነው የታሪክ ጊዜ ውስጥ ከሰዎች ጋር ግንኙነት እንዳላት አምናለች።

አይ ፣ እና በባዕድ ሰማይ ስር አይደለም ፣

እና በባዕድ ክንፎች ጥበቃ ስር አይደለም -

ያኔ ከሕዝቤ ጋር ነበርኩ

ህዝቦቼ ፣ በሚያሳዝን ሁኔታ ፣ የት ነበሩ ።