የሞናርክስት ፓርቲ የሩሲያ ስብሰባ ፕሮግራም. የሩሲያ ምክር ቤት ተቋቋመ. የወግ አጥባቂ ፓርቲዎች ማህተም

ጥቁር መቶዎች

"ጥቁር መቶዎች" - በ 1905-1917 በሩሲያ ውስጥ የአርበኞች ድርጅቶች አባላት, ደግሞ ሞናርኪዝም, ታላቅ ኃይል chauvinism እና ፀረ-ሴማዊነት, ማን ዓመፀኞች ላይ የሽብር አገዛዝ መሠረተ ማን, ሰልፎች መበተን ላይ ተሳትፈዋል ማን, እና. ሰልፎች፣ ስብሰባዎች፣ የአይሁዶች pogroms ተካሂደዋል፣ መንግስትን ይደግፋሉ። በመጀመሪያ ሲታይ የጥቁር መቶዎች እንቅስቃሴን ለመረዳት በጣም ከባድ ነው - በተለያዩ አካላት የተወከለው ፣ ሁል ጊዜ እንደ አንድነት ግንባር የማይሠራ። ሆኖም ግን, በዋናው ነገር ላይ ካተኮሩ, የጥቁር መቶዎች እንቅስቃሴ ዋና ዋና አቅጣጫዎችን መለየት ይችላሉ.

የመጀመሪያው የንጉሳዊ ድርጅት በ 1900 (ከአጭር ጊዜ የምድር ውስጥ ድርጅት የሩሲያ ቡድን በስተቀር) የተደራጀው የሩስያ ጉባኤ ተብሎ ሊወሰድ ይችላል. ይሁን እንጂ የጥቁር መቶ እንቅስቃሴ መሠረት በ 1905 በዱብሮቪን የሚመራ "የሩሲያ ህዝቦች ህብረት" ድርጅት ነው. እ.ኤ.አ. በ 1908 ፑሪሽኬቪች ከዱብሮቪን ጋር አልተስማማም እና RNC ን ለቆ የራሱን የሚካኤል ሊቀ መላእክት ህብረት ፈጠረ። እ.ኤ.አ. በ 1912 በሩሲያ ህዝቦች ህብረት ውስጥ ሁለተኛ ክፍፍል ተፈጠረ ፣ በዚህ ጊዜ በዱብሮቪን እና በማርኮቭ መካከል ግጭት ተፈጠረ ። በዚሁ ጊዜ ዱብሮቪን ህብረቱን ትቶ የራሱን የሩቅ ቀኝ የሁሉንም-ሩሲያ Dubrovinskaya "የሩሲያ ህዝቦች ህብረት" አቋቋመ.

ስለዚህ, የንጉሣውያን ሦስቱ ዋና መሪዎች ወደ ፊት ይመጣሉ - Dubrovin (VDSRN), Purishkevich (SMA) እና Markov (SRN).

እንዲሁም የሩስያ ሞናርኪስት ህብረትን ማጉላት ይችላሉ. ነገር ግን የፓርቲው አባላት ብቻ መኳንንት እና የኦርቶዶክስ ቀሳውስት ስለነበሩ ፓርቲው ትንሽ እና የተለየ ፍላጎት አልነበረውም. ከዚህም በላይ ተከፈለ እና የተወሰነው ክፍል ወደ ፑሪሽኬቪች ሄደ.

አሁን የጥቁር መቶ እንቅስቃሴን ጠለቅ ብለን እንመልከተው...

ጥቁር መቶ እንቅስቃሴ

ኤስ.ዩ ዊት ስለ ጥቁር መቶው በሚከተለው መንገድ ተናግሯል፡-

ይህ ፓርቲ በመሠረቱ አገር ወዳድ ነው... ነገር ግን በድንገት አገር ወዳድ ነው፣ በምክንያታዊነትና በመኳንንት ላይ ሳይሆን በስሜት ላይ የተመሰረተ ነው። አብዛኞቹ መሪዎቹ የፖለቲካ አጭበርባሪዎች፣ በአስተሳሰብና በስሜታቸው የቆሸሹ፣ አንድም የሚያዋጣና ሃቀኛ የፖለቲካ ሃሳብ የሌላቸው፣ ጥረታቸውን ሁሉ ወደ ዱር የጨለማውን ህዝብ ዝቅተኛ ስሜት ለመቀስቀስ የሚመሩ ናቸው። ይህ ፓርቲ፣ ባለ ሁለት ጭንቅላት ንስር ክንፍ ስር ሆኖ፣ አስከፊ ድንጋጤ እና ሁከት ሊፈጥር ይችላል፣ ነገር ግን አሉታዊ ነገሮችን ብቻ መፍጠር አይችልም። በውሸት፣ በስም ማጥፋትና በማጭበርበር የሚመገብ፣ የዱር እና የፈሪ ተስፋ መቁረጥ ፓርቲ ቢሆንም፣ ደፋርና አርቆ አሳቢ ፍጥረትን የለው የዱር፣ የኒሂሊቲ የሀገር ፍቅር ነው። የጨለማ፣ የዱር ጅምላ፣ መሪዎች - የፖለቲካ ተንኮለኞች፣ ከአሽከሮች ሚስጥራዊ ተባባሪዎች እና የተለያዩ፣ ባብዛኛው መጠሪያ የተሰጣቸው መኳንንት፣ ሙሉ ደህንነታቸው ከሕግ ጋር የተገናኘ፣ በሕገ ወጥ መንገድ መዳንን የሚሹ እና መፈክራቸው “እኛ አይደለንም” የሚል ነው። ለሕዝብ፣ ሕዝብ ግን ለበጎ ማኅፀናችን። ለመኳንንቱ ክብር, እነዚህ ሚስጥራዊ ጥቁር መቶዎች የተከበሩ የሩሲያ መኳንንት ጥቃቅን ጥቃቅን ናቸው. እነዚህ ከንጉሣዊው ጠረጴዛዎች (በሚሊዮኖች ቢቆጠሩም) የተከበሩ የመኳንንት ወራዳዎች ናቸው. እናም ድሆች ሉዓላዊ ህልሞች, በዚህ ፓርቲ ላይ በመተማመን, የሩሲያን ታላቅነት ለመመለስ. ምስኪን ሉዓላዊ... (የተጠቀሰው፡- S.Yu. Witte. Petrograd፣ 1923፣ ገጽ 223።)

ጥቁር መቶዎች (ከድሮው የሩሲያ "ጥቁር መቶ" - ግብር የሚከፈልበት የከተማ ነዋሪዎች በመቶዎች የተከፋፈሉ, ወታደራዊ-አስተዳደራዊ ክፍሎች ናቸው.) - የሩሲያ ቀኝ ክንፍ ክርስቲያን, ሞናርክስት እና ፀረ-ሴማዊ ድርጅቶች አባላት. "ጥቁር መቶ" የሚለው ቃል የቀኝ አክራሪ ፖለቲከኞች እና ፀረ-ሴማዊ ሰዎች ትርጉም ውስጥ በሰፊው ጥቅም ላይ ውሏል። በ P. E. Stoyan (ገጽ 1915) "የሩሲያ ቋንቋ ትንሽ ገላጭ መዝገበ ቃላት" ውስጥ ጥቁር መቶ ወይም ጥቁር መቶ "የሩሲያ ንጉሣዊ, ወግ አጥባቂ, አጋር" ነው. ከዲሞክራሲያዊ ተቋማት በተቃራኒ፣ ጥቁሮች መቶዎች የፍፁም ፣ የግለሰብ ስልጣን መርህን አቅርበዋል ። በእነሱ አስተያየት ሩሲያ መዋጋት ያለባቸው ሶስት ጠላቶች ነበሯት - የውጭ ዜጋ ፣ ምሁር እና ተቃዋሚ ፣ በማይነጣጠል ግንዛቤ።

የጥቁር መቶው እንቅስቃሴ በከፊል የተነሳው ድንገተኛ ህዝባዊ የሶብሪቲ እንቅስቃሴ ነው። ቲቶታሊዝም በጥቁር መቶ ድርጅቶች ፈጽሞ አልተካድም (እንዲሁም መጠነኛ ቢራ መጠጣት ከቮድካ መመረዝ አማራጭ እንደሆነ ይታሰብ ነበር) በተጨማሪም፣ አንዳንድ የጥቁር መቶ ሕዋሶች እንደ ሶብሪቲ ማኅበረሰቦች፣ ሻይ እና የንባብ ማኅበረሰቦች ለሰዎች እና መደበኛ ሆነዋል። ቢራ ቤቶች እንኳን.

ጥቁሮች መቶዎች “አይሁዶችን፣ አብዮተኞችን፣ ነፃ አውጪዎችን፣ ምሁራንን” ከመምታታቸው በስተቀር ቀጥተኛ እርምጃ የሚወስድ ፕሮግራም አላቀረቡም። ስለዚህ ከእነዚህ ምድቦች ጋር ብዙም ግንኙነት ያልነበራቸው የሩስያ ገበሬዎች በጥቁር መቶ እንቅስቃሴ ብዙም አልተጎዱም.

የጥቁር መቶዎች ርዕዮተ ዓለማዊ እና የጎሳ ጥላቻን በማነሳሳት ላይ ያለው ዋነኛ ድርሻ በሩስያ ውስጥ የተከሰቱትን ፖግሮሞች አስከትሏል, ሆኖም ግን እንደ ጥቁር መቶዎች ከመሰማራቱ በፊት እንኳን. የሩሲያ intelligentsia ሁልጊዜ "የሩሲያ ጠላቶች" ላይ የወደቀውን ምት ማስወገድ አልቻለም, እና ምሁራኑ ተደብድበዋል እና በጎዳናዎች ላይ ሊገደሉ ይችላሉ, አንዳንድ ጊዜ ከአይሁድ ጋር እኩል እግር ላይ, አዘጋጆች መካከል ጉልህ ክፍል እውነታ ቢሆንም. የንቅናቄው ወግ አጥባቂ ምሁራን ነበሩ።

ከታዋቂ እምነት በተቃራኒ ሁሉም ፖግሮሞች በ 1905-1907 አሁንም በጣም ትንሽ በሆኑት በጥቁር መቶ ድርጅቶች አልተዘጋጁም ። ቢሆንም, ጥቁር መቶ ድርጅቶች ድብልቅ ሕዝብ ጋር ክልሎች ውስጥ በጣም ንቁ ነበሩ - ዩክሬን ውስጥ, ቤላሩስ ውስጥ እና 15 አውራጃዎች ውስጥ "የአይሁድ የሰፈራ ሐመር" ውስጥ ከግማሽ በላይ ሁሉም አባላት መካከል "የሩሲያ ሕዝብ ህብረት" እና. ሌሎች ጥቁር መቶ ድርጅቶች ተሰብስበው ነበር. የጥቁር መቶ ድርጅቶች እንቅስቃሴ እየገፋ ሲሄድ የፖግሮምስ ማዕበል እየቀነሰ መምጣቱን የንቅናቄው ታዋቂ ሰዎች ጠቁመዋል።

የመንግስት ድጎማዎች ለጥቁር መቶዎች ትልቅ የገንዘብ ምንጭ ነበሩ። የጥቁር መቶ ማህበራት ፖሊሲን ለመቆጣጠር እንዲቻል ከውስጥ ጉዳይ ሚኒስቴር ገንዘብ ድጎማ ተካሂዷል. በተመሳሳይ ጊዜ የጥቁር መቶ ንቅናቄዎች የግል መዋጮዎችን ሰብስበዋል.

እንደ በርካታ ምንጮች ከሆነ ከ1905-1917 ያለው ጥቁር መቶ ቀሳውስትን ያካተተ ሲሆን በኋላም የኦርቶዶክስ ቅዱሳን ተብለው የተሾሙ ቀሳውስትን ያጠቃልላል-የክሮንስታድት ሊቀ ጳጳስ ጆን ፣ ሜትሮፖሊታን ቲኮን ቤላቪን (የወደፊት ፓትርያርክ) ፣ የኪዬቭ ሜትሮፖሊታን ቭላድሚር (ቦጎያቭለንስኪ) ፣ ሊቀ ጳጳስ አንድሮኒክ (ኒኮልስኪ) , የወደፊት ROCOR የኪዬቭ እና ጋሊሺያ አንቶኒ (Khrapovitsky), ሊቀ ጳጳስ ጆን ቮስቶርጎቭ, ከ 500 ያላነሱ አዲስ ሰማዕታት እና የሩሲያ መናፍቃን የመጀመርያው ሃይራክ ሜትሮፖሊታን. ከታዋቂዎቹ ተራ ሰዎች - የመርከብ መርከቧ ካፒቴን "ቫርያግ" ሩድኔቭ ፣ አርቲስት ቪክቶር ቫስኔትሶቭ ፣ ሚቹሪን ፣ ሜንዴሌቭ ፣ የዶስቶየቭስኪ ሚስት እና ሴት ልጅ ...

የጥቁር መቶ እንቅስቃሴ በ የተለየ ጊዜ"የሩሲያ ባነር", "ፖቻቭስኪ ቅጠል", "ደወል", "ነጎድጓድ", "ቬቼ" የተባሉትን ጋዜጦች አሳትመዋል. Moskovskie Vedomosti, Kievlyanin, Grazhdanin እና Svet በሚባሉት ዋና ዋና ጋዜጦች ላይ ጥቁር መቶ ሃሳቦች ተሰብከዋል።

ከጥቁር መቶ ንቅናቄ መሪዎች መካከል አሌክሳንደር ዱብሮቪን ፣ ቭላድሚር ፑሪሽኬቪች ፣ ኒኮላይ ማርኮቭ ፣ ልዑል ኤም.ኬ ሻኮቭስኪ ጎልተው ታይተዋል። በጥቅምት 1906 የተለያዩ ጥቁር መቶ ድርጅቶች በሞስኮ ውስጥ ኮንግረስ አደረጉ, ዋናው ምክር ቤት ተመርጦ እና በተባበሩት የሩሲያ ህዝቦች ድርጅት ጣሪያ ስር አንድ ማህበር ታወጀ. ውህደቱ በትክክል አልተከሰተም, እና ከአንድ አመት በኋላ ድርጅቱ መኖር አቆመ.

የጥቁሮች መቶ ሃሳቦች ገንቢ አካል (የድርጅቶች ፕሮግራሞችም ሆነ ጥቁር መቶ ፕሬስ የተወያየባቸው ርእሶች ማለት ነው) ወግ አጥባቂ ማህበራዊ መዋቅር እንደያዘ (በአጠቃላይ በፓርላማ እና በተወካይ ተቋማት ተቀባይነት ላይ ከፍተኛ አለመግባባቶች ነበሩበት) ልብ ሊባል ይገባል። በአውቶክራሲያዊው ንጉሳዊ አገዛዝ) እና አንዳንድ ከመጠን ያለፈ ካፒታሊዝምን መግታት፣ እንዲሁም የማህበራዊ አንድነት መጠናከር፣ ቀጥተኛ የዲሞክራሲ አይነት፣ እሱም በፋሺዝም ውስጥ ተጨማሪ እድገቱን ያገኘው።

የጥቁር መቶዎች ታሪክ

እ.ኤ.አ. በ 1905-1907 አብዮት ዓመታት ጥቁር መቶዎች በመሠረቱ የመንግስት ፖሊሲን ደግፈዋል ። የሁለት የካዴት ፓርቲ ማዕከላዊ ኮሚቴ አባላትን ግድያ ፈጽመዋል - M. Ya. Gertsenshtein እና G.B. Illos. ሁለቱም ተጎጂዎች የጥቁር መቶዎች የፖለቲካ ተቃዋሚዎች ነበሩ፡ እነሱ ነፃ አውጪዎች ነበሩ፣ የአመፀኛው ግዛት ዱማ እና አይሁዶች የቀድሞ ተወካዮች። ፕሮፌሰር ጌርቴንስተን በተለይ በእርሻ ጥያቄ ላይ ባደረጉት ንግግር የጽንፈኞችን ቁጣ ቀስቅሰዋል። እ.ኤ.አ. ሐምሌ 18 ቀን 1906 በቴሪዮኪ ሪዞርት ከተማ ተገደለ ። የሩስያ ህዝቦች ህብረት አባላት አሌክሳንደር ፖሎቭኔቭ, ዬጎር ላሪችኪን, ኒኮላይ ዩስኬቪች-ክራስኮቭስኪ እና ሰርጌይ አሌክሳንድሮቭ በነፍስ ግድያ ወንጀል ተከሰው ነበር. የመጀመሪያዎቹ ሦስቱ ተባባሪ በመሆን ለ 6 ዓመታት ተፈርዶባቸዋል, አሌክሳንድሮቭ - ስለሚመጣው ግድያ ባለማሳወቅ ለ 6 ወራት. የግድያው ቀጥተኛ ፈፃሚ አሌክሳንደር ካዛንሴቭ ራሱ በዚያን ጊዜ ተገድሏል እና ለፍርድ መቅረብ አልቻለም።

ምንም እንኳን የተወሰኑ የፖለቲካ ስኬቶች ቢኖሩም ከ 1905 የሩስያ አብዮት በኋላ የጥቁር መቶዎች ንቅናቄ አንድ የፖለቲካ ኃይል ሊሆን አልቻለም እና በብዝሃ-ጎሳዎች, ባለ ብዙ መዋቅራዊ ውስጥ አጋር ማግኘት አልቻለም. የሩሲያ ማህበረሰብ. በሌላ በኩል፣ ጥቁሮች መቶዎች ተደማጭነት ያላቸውን የግራ እና የሊበራል ማዕከላዊ ክበቦች ብቻ ሳይሆን አንዳንድ ሊሆኑ የሚችሉ አጋሮቻቸውንም በሩሲያ ንጉሠ ነገሥታዊ ብሔርተኝነት ሀሳቦች ደጋፊዎች ላይ ማቋቋም ችለዋል።

በጥቁሮች በመቶዎች በሚሰነዘረው ጽንፈኛ ንግግሮች እና ግርዶሽ ግፍ የተሸበሩት በስልጣን ላይ ያሉት ሉዓላዊ ገዢዎች በሁሉም የሩሲያ ጎሳ ብሄርተኝነት ምናልባትም ለሩሲያ መንግስት ዋና ስጋት አይተዋል። እ.ኤ.አ. በ 1917 አብዮት ዋዜማ በሩሲያ የፖለቲካ መድረክ ላይ ለጥቁር መቶዎች መዳከም አስተዋጽኦ ያደረገውን “ለአጋሮች” አዛኝ የሆነውን Tsar ኒኮላስ IIን እና የፍርድ ቤት ክበቦችን ከጥቁር መቶ እንቅስቃሴ እንዲርቁ ማሳመን ችለዋል ። . የንቅናቄው መጠነኛ መዳከም በአንደኛው የዓለም ጦርነት ተመቻችቷል፣ ለዚህም ብዙ የግል ሰዎች እና የጥቁር መቶ ድርጅቶች አራማጆች በበጎ ፈቃደኝነት ተሳተፉ። እ.ኤ.አ. በ 1917 በተካሄደው የሩሲያ አብዮት ፣ የጥቁር መቶ እንቅስቃሴ ሚና አልተጫወተም ፣ እና ከቦልሼቪኮች ድል በኋላ ፣ የሩሲያ የጎሳ ብሔርተኝነት በፕሮሌታሪያን አለማቀፋዊነት ላይ የተመሠረተ የሶቪዬት ስርዓትን አደጋ ላይ ከሚጥሉ አደጋዎች መካከል አንዱ እንደሆነ ያዩት ፣ የጥቁር መቶ ንቅናቄ ቅሪቶች ያለርህራሄ ወድመዋል።

በኋላ የየካቲት አብዮትእ.ኤ.አ. በ 1917 የጥቁር መቶ ድርጅቶች ታግደው ከፊሉ ከመሬት በታች ይቀመጡ ነበር። ወቅት የእርስ በእርስ ጦርነትብዙ ታዋቂ የጥቁር መቶ መሪዎች ተቀላቀሉ ነጭ እንቅስቃሴበስደት ላይ ደግሞ የስደተኞችን እንቅስቃሴ ጮክ ብለው ተቹ። አንዳንድ ታዋቂ ጥቁር መቶዎች ከጊዜ በኋላ ወደ ተለያዩ ብሔርተኛ ድርጅቶች ተቀላቀሉ።

"የሩሲያ ስብስብ"

"የሩሲያ ስብሰባ" - በጣም ጥንታዊው ንጉሳዊ እና ብሔርተኛ ድርጅትበጥቅምት - ህዳር 1900 በሴንት ፒተርስበርግ የተቋቋመው የሩሲያ (ፓርቲ) ከየካቲት 1917 አብዮት በኋላ ሕልውናውን ቀጥሏል ።

እ.ኤ.አ. ጥር 26, 1901 የአገር ውስጥ ጉዳይ ምክትል ሚኒስትር ሴናተር ፒ ዱርኖቮ የዚህን የሩሲያ ህዝብ የመጀመሪያ የፖለቲካ ድርጅት ቻርተር አጽድቀዋል ። ፓርቲው የሩስያ ምሁራዊ ተወካዮችን, ባለስልጣናትን, ቀሳውስትን እና የዋና ከተማውን የመሬት ባለቤቶችን አንድ አድርጓል. መጀመሪያ ላይ, የሩስያ ጉባኤ ሥነ-ጽሑፋዊ እና ጥበባዊ ክበብ ነበር, የባህል እና ትምህርታዊ እንቅስቃሴዎች ወደ ፊት መጡ, ፖለቲካው ከ 1905 በኋላ ብቻ ተጠናክሯል. የሩሲያ ምክር ቤት የመጀመሪያዎቹ መሥራቾች 120 ሰዎች ነበሩ.

ማህበረሰቡ የሚተዳደረው በ 18 ሰዎች ምክር ቤት ነው-ሊቀመንበሩ ፣ ደራሲው ልዑል ዲ ጎሊሺን እና ሁለት ባልደረቦቹ (ኤ.ኤስ. ሱቮሪን እና ኤስ.ኤን. ሲሮምያትኒኮቭ) ፣ ልዑል ኤም. Kh. Shakhovskoy ፣ ቆጠራ አፕራክሲን ፣ ልዑል ኩራኪን ፣ የመሬት ባለቤቶች Kashkarov ፣ Chemodurov ጳጳስ ሴራፊም, የመጀመሪያው ጋዜጣ አዘጋጅ "Svet" Komarov, ሕግ ላይ ጠበቃ P. Bulatsel, publicist, በኋላ "የሩሲያ ዜጋ" አዘጋጅ, አብዮት በኋላ በጥይት, ፕሮፌሰር. ቢ ኒኮልስኪ (እንዲሁም ቡላዜል "የሩሲያ ህዝቦች ህብረት መስራች ሆነ"), V. Velichko, V.M. Purishkevich, "በሚካኤል ሊቀ መላእክት ስም የተሰየመ የሩሲያ ህዝቦች ህብረት" (1908), ጄኔራል ሞርድቪኖቭ. , የንጉሠ ነገሥቱ ቲያትሮች አርቲስት K. Varlamov.

"የሩሲያ ጉባኤ" በካርኮቭ, ካዛን, ኦዴሳ እና ሌሎች ከተሞች ቅርንጫፎች ነበሩት. ፓርቲው እ.ኤ.አ. የሩሲያ ምክር ቤት 1 ኛ ኮንግረስ (1906) የፕሮግራሙን መድረክ አፅድቋል-
አውቶክራሲያዊ እና የማይከፋፈል ሩሲያ;
በሩሲያ ውስጥ የኦርቶዶክስ ዋና ቦታ;
የግዛቱ ዱማ ህግ አውጪ እውቅና.

መፈክሩ ተቀባይነት አግኝቷል - “ኦርቶዶክስ። ራስ ወዳድነት። ዜግነት".

"የሩሲያ ጉባኤ" በሁሉም የንጉሣዊ ኮንግረስ ተካፍሏል. የሩስያ ህዝቦችን ጥቅም ተሟግቷል. የሊበራል-ሜሶናዊ እና አብዮታዊ እንቅስቃሴን ተቃወመች። በርካታ ወቅታዊ ጽሑፎች ነበሩት: ወርሃዊ መጽሔት "ሰላማዊ ጉልበት" (በካርኮቭ), ከ 1903 ጀምሮ "የሩሲያ ስብሰባ ዜና" (ሳምንታዊ), እንዲሁም "ፓካር" እና "የሩሲያ ንግድ" (ሁለቱም በኤስ ሻራፖቭ ተስተካክለዋል). ), "ሴልስኪ ቬስትኒክ", "ኦርቶዶክስ እና አውቶክራቲክ ሩሲያ" (በካዛን), "የሩሲያ ቅጠል" እና ሌሎች በርካታ ህትመቶች.

ቡትኬቪች, ቲሞፊ ኢቫኖቪች;
Velichko, Vasily Lvovich;
ጉርኮ, ቭላድሚር ኢኦሲፍቪች;
ናሪሽኪን, አሌክሳንደር አሌክሼቪች;
ኒሉስ, ሰርጌይ አሌክሳንድሮቪች;
ፖሊቫኖቭ, ቭላድሚር ኒከላይቪች;
የዲሚትሮቭ ጳጳስ ሴራፊም (ዝቬዝዲንስኪ);
Engelhardt, ኒኮላይ አሌክሳንድሮቪች.

"የሩሲያ ህዝቦች ህብረት"

የሩስያ ህዝቦች ህብረት አክራሪ ሞናርክስት እና ብሄራዊ ድርጅት ነው. ከ 1905 እስከ 1917 ባለው የሩሲያ ግዛት ውስጥ ትልቁ "ጥቁር መቶ" ምስረታ.

"የሩሲያ ህዝቦች ህብረት" የመፍጠር ተነሳሽነት በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የንጉሳዊ እንቅስቃሴ የበርካታ ታዋቂ ሰዎች ናቸው - ዶክተር አሌክሳንደር ኢቫኖቪች ዱብሮቪን ፣ አርቲስት አፖሎን አፖሎኖቪች ማይኮቭ እና አቦት አርሴኒ (አሌክሴቭ)። ዱብሮቪን በኋላ እንዲህ ሲል ጽፏል:- “ከጥር 9, 1905 ጀምሮ ስለ እሱ እያሰብኩ ነበር። ሄጉመን አርሴኒ የኅብረቱን መፈጠር ሲገልጹ፣ ድርጅቱን የመክፈት ሐሳብ በጥቅምት 12 ቀን 1905 ወደ እሱ እንደመጣ አስታውሷል። በዚህ ቀን በአፓርታማው ውስጥ ለተሰበሰቡ ሰዎች ይህንን አስታውቋል, እና በቲኪቪን የእናት እናት አዶ ፊት ለፊት ሁለት ማስታወሻዎችን አስቀመጠ. ከጸሎቱ በኋላ, ማስታወሻ ተወሰደ, ይህም ለህብረቱ መፈጠር በረከት ሆነ.

የመጀመሪያዎቹ ስብሰባዎች በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ በ AI Dubrovin አፓርታማ ውስጥ ተካሂደዋል. እ.ኤ.አ. ኖቬምበር 8 (21) ፣ 1905 ተፈጠረ ዋና ምክር ቤት"የሩሲያ ህዝቦች ህብረት", ዱብሮቪን ሊቀመንበር ሆነው ተመርጠዋል, ኤ. ኤ. ማይኮቭ እና ኢንጂነር ኤ.አይ. ትሪሻትኒ እንደ ምክትላቸው ተመርጠዋል, የሴንት ፒተርስበርግ ነጋዴ I. I. Baranov ገንዘብ ያዥ ተመርጧል, እና ጠበቃ S.I. Trishatny የምክር ቤቱ ፀሐፊ ሆነው ተመረጡ. P.F. Bulatsel, G.V. Butmi, P.P. Surin እና ሌሎችም የምክር ቤቱ አባላት ነበሩ።

እ.ኤ.አ. ህዳር 21 (እ.ኤ.አ. ዲሴምበር 24) ፣ 1905 ህብረቱ በሞስኮ በሚገኘው ሚካሂሎቭስኪ ማኔጅ ውስጥ የመጀመሪያውን የጅምላ ስብሰባ አካሄደ ። እንደ P.A. Krushevan ማስታወሻዎች, በሰልፉ ላይ ወደ 20 ሺህ የሚጠጉ ሰዎች ተገኝተዋል, ታዋቂ ንጉሣዊ መሪዎች, ሁለት ጳጳሳት በአጠቃላይ በጋለ ስሜት እና በሕዝባዊ አንድነት ተናገሩ.

በሶዩዝ ስር, Russkoe Znamya ጋዜጣ ተፈጠረ, የመጀመሪያው እትም በኖቬምበር 28, 1905 ታትሟል. ይህ ጋዜጣ ብዙም ሳይቆይ በጊዜው ከነበሩት የሀገር ፍቅር ህትመቶች ግንባር ቀደሙ ሆነ። በታኅሣሥ 23, 1905 ኒኮላስ II በዱብሮቪን የሚመራ የ 24 የሕብረቱ አባላት ተወካይ ተቀበለ ። ኣቦና ኣርሴኒ ንጉሠ ነገሥቱን የሊቀ መላእክት ቅዱስ ሚካኤልን ሥዕል ያበረከቱት፣ የሕብረት ጉባኤ በተዘጋጀበት ዕለት፣ የአቀባበል ንግግር አድርገዋል። ዱብሮቪን ስለ "ህብረት" ቁጥር እድገት ዘግቧል, የድርጅቱን አባላት ታማኝነት ሉዓላዊ ገዢ አረጋግጦለት እና ኒኮላይ አሌክሳንድሮቪች እና Tsarevich Alexei "የሩሲያ ህዝቦች ህብረት" አባል የሆኑትን ምልክቶች አቅርበዋል. በ A. A. Maikov ፕሮጀክት መሰረት የተሰራ. ንጉሠ ነገሥቱ ዱብሮቪንን በማመስገን ምልክቶቹን ተቀበለ. በዚህ መሠረት ንጉሠ ነገሥቱ ኒኮላስ II እና Tsarevich Alexei የ "ኅብረት" አባላት እንደሆኑ አድርገው ይቆጥሩታል. ንጉሱ እና ልጁ አንዳንድ ጊዜ እነዚህን ምልክቶች በልብሳቸው ላይ ይለብሱ እንደነበር የሚያሳይ ማስረጃ አለ.

እ.ኤ.አ. ነሐሴ 7, 1906 የ "የሩሲያ ህዝቦች ህብረት" ቻርተር ጸድቋል, የድርጅቱን ዋና ሀሳቦች, የድርጊት መርሃ ግብር እና የድርጅቱን ልማት ጽንሰ-ሀሳብ ይዟል. ይህ ቻርተር በወቅቱ በንጉሣዊ ድርጅቶች ውስጥ ከተጻፉት ሰነዶች ውስጥ ምርጡ እንደሆነ ታውቋል. እ.ኤ.አ. ነሐሴ 27 ቀን 1906 የድርጅቱን ተግባራት ለማስተባበር እና በመምሪያዎቹ እና በማዕከሉ መካከል ያለውን ግንኙነት ለማሻሻል የታለመ የኅብረቱ የክልል ዲፓርትመንቶች ኃላፊዎች ኮንግረስ በሩሲያ ስብሰባ ዋና አዳራሽ ተካሂዶ ነበር ። በጉባኤው 42 የስራ ኃላፊዎች ተገኝተዋል። በጥቅምት 3, 1906 "የሩሲያ ህዝቦች ህብረት" ዋና ምክር ቤት ምክትል ሊቀመንበር በሆኑት በ A. I. Trishatny መሪነት አንድ ኮሚሽን ተቋቋመ. አዲስ መዋቅርድርጅቶች. በአሮጌው ዘመን የተተገበሩ ዘዴዎች እንደ መሠረት ተወስደዋል, ማለትም ወደ በርካታ የክልል ዲፓርትመንቶች መከፋፈል ከህብረቱ አባላት ክፍፍል ጋር በአስር, በመቶዎች እና በሺዎች, በፎርማን, በመቶዎች እና በሺዎች የሚቆጠሩ. በመጀመሪያ, እነዚህ ፈጠራዎች በዋና ከተማው ውስጥ ተወስደዋል, ከዚያም በክልሎች ውስጥ ተተግብረዋል.

እ.ኤ.አ. ከ1906 እስከ 1907 ባለው ጊዜ ውስጥ ብዙ የ‹‹ህብረት› ታዋቂ ሰዎች እና ተራ አባላቱ በአብዮታዊ ሽብር ተሠቃይተዋል። ከየካቲት 1905 እስከ ህዳር 1906 ድረስ 32,706 ተራ ሰዎች ተገድለዋል እና ከባድ ጉዳት ደርሶባቸዋል, የህግ አስከባሪ ኤጀንሲዎች ተወካዮች, መኮንኖች, ባለስልጣኖች, መኳንንት እና የተከበሩ ሰዎች ሳይቆጠሩ. ከተገደሉት ውስጥ ብዙዎቹ የሶዩዝ የአካባቢ መምሪያ ኃላፊዎች፣ ንቁ የድርጅቱ አባላት ነበሩ። በሩሲያ ህዝቦች ህብረት በተደረጉ ሰልፎች, ሃይማኖታዊ ሰልፎች እና ሰልፎች ላይ ከፍተኛ ቁጥር ያላቸው የሽብር ድርጊቶች ተፈጽመዋል. በአብዮታዊ ክስተቶች ጊዜ ስርዓትን ለማስጠበቅ እና አደጋዎችን ለመከላከል በ "ህብረት" ስር እራሳቸውን የሚከላከሉ ቡድኖች ተደራጅተው ነበር. የቡድኑ ተግባራት "ጥቁር መቶ ሽብር" በተደጋጋሚ ቢከሰሱም በተፈጥሮ ውስጥ የመከላከያ ነበሩ, የድርጅቱ ቻርተር ምንም አይነት ህገ-ወጥ የጥቃት እርምጃዎችን አልያዘም, እና አብዛኛዎቹ በሀገሪቱ ውስጥ ያለው ሁኔታ ከተረጋጋ በኋላ ተበተኑ.

እ.ኤ.አ. ሚያዝያ 26 - ግንቦት 1 ቀን 1907 በሞስኮ በተካሄደው አራተኛው ሁሉም-ሩሲያ የሩሲያ ኮንግረስ ፣ “የሩሲያ ህዝብ ህብረት” በሁሉም የንጉሣዊ ድርጅቶች መካከል የመጀመሪያውን ቦታ ይይዛል ። ወደ 900 የሚጠጉ ዲፓርትመንቶች ነበሩት እና አብዛኛዎቹ የኮንግሬስ ተወካዮች የ"ህብረት" አባላት ነበሩ። ኮንግረሱ የንጉሣውያን ንቅናቄን ለማጠናከር አስተዋጽኦ ያደረገውን በ "ህብረት" ዙሪያ የንጉሣውያንን አንድነት አፅድቋል. እንዲሁም በሦስተኛው ኮንግረስ ውሳኔ የተፈጠሩትን የተባበሩት የሩሲያ ህዝቦች የክልል አስተዳደሮችን ወደ "የሩሲያ ህዝቦች ህብረት" የክልል አስተዳደሮች ለመሰየም ውሳኔ ተላልፏል.

በ 1907 በድርጅቱ መሪዎች መካከል ቅራኔዎች ጀመሩ. የምክትል ሊቀመንበርነቱን ቦታ የያዘው V.M. Purishkevich በ "ህብረት" አስተዳደር ጉዳዮች ላይ የበለጠ ነፃነት አሳይቷል, A. I. Dubrovin ን ወደ ዳራ በመግፋት. ብዙም ሳይቆይ እሱ ሙሉ በሙሉ ማለት ይቻላል ድርጅታዊ እና የሕትመት ሥራዎችን ፣ ከአከባቢ ዲፓርትመንቶች ጋር መሥራት ፣ ብዙዎቹ መሪዎቻቸው ደጋፊዎቻቸው ሆኑ። ፑሪሽኬቪች በአንዳንድ የሕብረቱ መስራቾች በስልጣን ምኞቱ ተደግፎ ነበር። ከጁላይ 15-19, 1907 በተካሄደው የ "የሩሲያ ህዝቦች ህብረት" በሚቀጥለው ኮንግረስ, በ "ህብረት" ሊቀመንበር ደጋፊዎች ተነሳሽነት, A. I. Dubrovin, ሰነዶችን ግምት ውስጥ እንዳይገቡ የሚያዝ ውሳኔ ተላለፈ. የሊቀመንበሩን ፈቃድ ያላለፈ, የዘፈቀደነትን ለመጨፍለቅ, ልክ እንደ ፑሪሽኬቪች ተቆጥሯል, እሱ ድርጊቶቹን ከሊቀመንበሩ ጋር ማስተባበር አስፈላጊ እንደሆነ አላሰበም. ግጭቱ ያበቃው ፑሪሽኬቪች እ.ኤ.አ. በ 1907 መገባደጃ ላይ ህብረቱን ለቆ ወጣ። ይህ ታሪክ እ.ኤ.አ. የካቲት 11 ቀን 1908 በሴንት ፒተርስበርግ በህብረቱ ኮንግረስ ቀጠለ። ብዙ ታዋቂ ንጉሳዊ መሪዎችን ባሰባሰበው ኮንግረስ ላይ፣ በድርጅቱ ውስጥ በዱብሮቪን ፖሊሲ ያልተደሰቱ የ‹‹አጋሮች›› ቡድን፣ ከእነዚህም መካከል V.L. Voronkov, V.A. Andreev እና ሌሎችም ለዋናው ምክር ቤት አባል ቅሬታቸውን አቅርበዋል. "Union" Count A. እና Konovnitsyn, የዱብሮቪን "አምባገነናዊ ባህሪ" በመጥቀስ, አለመኖር. የፋይናንስ ሪፖርት ማድረግበድርጅቱ ውስጥ እና ሌሎች የቻርተሩ ጥሰቶች. ዱብሮቪን ከመሪነት ሊያነሱት በመፈለጋቸው ቅር የተሰኘው የኅብረቱ መስራች የሆነው ተቃዋሚዎች እንዲባረሩ ጠየቀ። ብዙም ሳይቆይ በክልል ዲፓርትመንት ክፍፍሎች ተከሰተ።

ፑሪሽኬቪች በበኩሉ ከተሳታፊዎቹ ጋር ተባብሮ ከሩሲያ ህዝቦች ህብረት ጋር ተባብሮ በኖቬምበር 8, 1908 አዲስ ድርጅት ፈጠረ - በመላእክት አለቃ ሚካኤል ስም የተሰየመ የሩሲያ ህዝቦች ህብረት ። በአዮአን ቮስቶርጎቭ ከሚመራው የሞስኮ ዲፓርትመንት "ህብረት" ከተለየ በኋላ ፑሪሽኬቪች ከእሱ ጋር ግንኙነት ለመመሥረት ቸኩሎ ዱብሮቪናን በመቃወም ደግፏል።

በጊዜ ሂደት, በድርጅቱ ውስጥ ያለው ሁኔታ የበለጠ ተባብሷል, ይህም ወደ ህብረቱ የመጨረሻ ክፍፍል ምክንያት ሆኗል. እንቅፋት የሆነው ለስቴት ዱማ ያለው አመለካከት እና የጥቅምት 17 ማኒፌስቶ ነበር። እነዚህን ክስተቶች በተመለከተ የአጋሮቹ አስተያየት ተከፋፍሏል. የ"ህብረቱ" መሪ ዱብሮቪን የትኛውም የራስ ገዝ አስተዳደር ገደብ እንደሚኖረው በማመን የፈጠራ ስራ ተቃዋሚ ነበር። አሉታዊ ውጤቶችለሩሲያ ሌላው ታዋቂ የንጉሠ ነገሥት ሰው ኒኮላይ ኢቭጌኒቪች ማርኮቭ ዱማውን እንደ አወንታዊ ክስተት ሲቆጥረው ማኒፌስቶው የሉዓላዊው ፈቃድ በመሆኑ የእያንዳንዱ ንጉሠ ነገሥት ግዴታ እርሱን እንደሚታዘዝ ከመከራከሪያዎቹ መካከል ጠቅሷል ። በጁላይ 18, 1906 የመንግስት ዱማ ምክትል ኤም. ያ. ገርሴንሽታይን ግድያ ታሪክ ለመለያየት አስተዋጽኦ አድርጓል። በዚህ ጉዳይ ላይ የተደረገው ምርመራ በአንዳንድ ተራ የማህበሩ አባላት ግድያ ውስጥ መሳተፉን ገልጿል፣ እና N.M. Yuskevich-Kraskovsky እና Dubrovin እራሱን ጨምሮ “በተባባሪዎቹ” ላይ ለብዙ ቅስቀሳዎች ሰበብ ሆኖ አገልግሏል። በቅሌቱ እድገት ውስጥ ትልቅ ሚና የተጫወተው የቀድሞው የ "ህብረት" ፕሩሳኮቭ እና ዘሌንስኪ አባል ሲሆን ዱብሮቪን በወንጀሉ ውስጥ ተሳትፎ እንዳለው በመመስከር እና በመክሰስ ነበር ። በዚሁ ጊዜ ዱብሮቪን ለመመረዝ ሙከራ ተደርጓል. ለህክምና ወደ ያልታ ሄዶ በከንቲባው ጄኔራል I.A. Dubmadze ድጋፍ ተደረገለት።

ይህ በእንዲህ እንዳለ በሴንት ፒተርስበርግ "የሩሲያ ህዝቦች ህብረት" ውስጥ "ጸጥ ያለ መፈንቅለ መንግስት" ነበር. በታህሳስ 1909 የዱብሮቪን ተቃዋሚዎች ቆጠራ ኢማኑኤል ኢቫኖቪች ኮኖቭኒትሲን ለዋናው ምክር ቤት ምክትል ሊቀመንበር ሾሙ ። ሐምሌ 20 ቀን 1909 ዋናው ምክር ቤት ከዱብሮቪን ቤት ወደ ቤት ቁጥር 3 በባስኮቭ ሌን ተዛወረ። ዱብሮቪን ስልጣኑን ለመገደብ የቀረበውን ሀሳብ ተቀብሏል, የክብር ሊቀመንበር እና የህብረቱ መስራች ብቻ በመቆየት, አመራርን ወደ አዲስ ምክትል አስተላልፏል. ቀስ በቀስ የዱብሮቪን ደጋፊዎች ከአመራርነት ተባረሩ እና አዲስ ጋዜጣ ዘምሽቺና እና የሩስያ ህዝቦች ህብረት ቬስትኒክ ጆርናል ከሩሲያ ባነር ይልቅ መታተም ጀመሩ. ከ1909 እስከ 1912 የቀጠለው ተቃዋሚዎች መግለጫና ደብዳቤ ተለዋውጠው፣ ዲያትሪቢስ፣ እርስ በርሳቸው የሚጋጩ ሰርኩላሮችና የውሳኔ ሃሳቦች አውጥተው፣ ኮንግረስና መድረኮችን በማሰባሰብ ከ1909 እስከ 1912 የቀጠለው እና በመጨረሻም የ‹‹ህብረት››ን ሙሉ ለሙሉ መበታተንና መከፋፈል አስከትሏል። በነሐሴ 1912 የ "ሁሉም-ሩሲያ ዱብሮቪንስኪ የሩስያ ህዝቦች ህብረት" ቻርተር ተመዝግቧል, በኖቬምበር 1912 በ "የሩሲያ ህዝቦች ህብረት" ዋና ምክር ቤት ውስጥ ስልጣን ወደ ማርኮቭ ተላልፏል. እንዲሁም በርካታ የክልል ቅርንጫፎች ነፃነታቸውን አውጀው ከማዕከሉ ወጥተዋል። የግዛቱ ትልቁ የንጉሠ ነገሥት ድርጅት መከፋፈል የጥቁር መቶ አርበኞችን ገጽታ ሊነካ አልቻለም ፣ በህብረተሰቡ ዘንድ ያላቸው እምነት ቀንሷል ፣ እና ብዙ የሕብረቱ አባላት በንጉሣዊ እንቅስቃሴዎች ውስጥ ከመሳተፍ አገለሉ። የዚያን ጊዜ ብዙ የቀኝ አቀንቃኞች ለሩሲያ ህዝቦች ህብረት ውድቀት መንግስት እና ስቶሊፒን በግላቸው ትልቅ ሚና ተጫውተዋል ብለው ያምኑ ነበር።

ለወደፊቱ, አንድ ነጠላ ንጉሳዊ ድርጅት እንደገና ለመመስረት በተደጋጋሚ ሙከራዎች ተደርገዋል, ነገር ግን ማንም ሰው ስኬት ማግኘት አልቻለም. ከየካቲት 1917 የየካቲት አብዮት በኋላ ወዲያውኑ ሁሉም ማለት ይቻላል የንጉሳዊ ድርጅቶች ታግደዋል እና በህብረቱ መሪዎች ላይ ሂደቶች ጀመሩ። በሀገሪቱ ውስጥ ያለው የንጉሳዊ አገዛዝ እንቅስቃሴ ሙሉ በሙሉ ሽባ ነበር ማለት ይቻላል። ከዚያ ተከተለ የጥቅምት አብዮትእና ቀይ ሽብር አብዛኞቹን የሩስያ ህዝቦች ህብረት መሪዎችን ሞት አስከትሏል. በነጮች እንቅስቃሴ ውስጥ ብዙ የቀድሞ “አጋሮች” ተሳትፈዋል።

የ RNC ርዕዮተ ዓለም እና እንቅስቃሴዎች

እ.ኤ.አ. ነሐሴ 7 ቀን 1906 በፀደቀው ቻርተር ውስጥ የ "ህብረት" ግቦች ፣ ርዕዮተ ዓለም እና መርሃ ግብሮች ተካተዋል ። በእሱ ውስጥ ዋናው ግብ የብሔራዊ ሩሲያ ራስን ንቃተ-ህሊና እና የሁሉም የሩሲያ ህዝቦች አንድነት ማዳበር ነበር። የጋራ ሥራለሩሲያ ጥቅም አንድ እና የማይከፋፈል. ይህ በረከት፣ የሰነዱ አዘጋጆች እንደሚሉት፣ በባሕላዊው ቀመር “ኦርቶዶክስ፣ አውቶክራሲ፣ ብሔረሰብ” ያቀፈ ነበር። የሩሲያ ዋና ሃይማኖት ለኦርቶዶክስ ልዩ ትኩረት ተሰጥቷል ።

"ህብረት" እራሱን ከመንግስት ቢሮክራሲያዊ የበላይነት በማላቀቅ ወደ ልማዳዊው የዱማ ፅንሰ ሀሳብ እንደ አስታራቂ አካል በመመለስ ዛርን ወደ ህዝብ ለማቅረብ ያለመ ነው። ለባለሥልጣናት ሕጉ የመናገር፣ የፕሬስ፣ የመሰብሰብ፣ የማኅበራትና የማይጣስ ሰው፣ በሕግ በተደነገገው ገደብ ውስጥ ነፃነት እንዲከበር ሐሳብ አቅርቧል።

ቻርተሩ በግዛቱ ውስጥ የሩሲያ ህዝብ መሪ ሚናን አመልክቷል ። ሩሲያውያን ታላላቅ ሩሲያውያን, ቤሎራውያን እና ትናንሽ ሩሲያውያን ማለት ነው. ከባዕድ አገር ሰዎች ጋር በተያያዘ ጥብቅ የሕግ መርሆዎች ተሰጥተዋል, ይህም የሩስያ ግዛት መሆናቸው እንደ ክብር እና ለመልካም ነገር እንዲቆጥሩ እና በጥገኝነታቸው እንዳይሸከሙ ያስችላቸዋል.

በሕብረቱ ተግባራት ክፍል ውስጥ በመንግስት ዱማ ሥራ ውስጥ ለመሳተፍ ፣ህዝቡን በፖለቲካ ፣ በሃይማኖት እና በአገር ፍቅር መስክ ለማስተማር ፣ አብያተ ክርስቲያናት ፣ ትምህርት ቤቶች ፣ ሆስፒታሎች እና ሌሎች ተቋማትን በመክፈት ፣ ስብሰባዎችን በማካሄድ ፣ በማተም እና በማተም ተግባራት ላይ ተቀምጠዋል ። ሥነ ጽሑፍ. የ "ህብረት" አባላትን እና በእነሱ የተደራጁ ዝግጅቶችን ለመርዳት በክልሎች ውስጥ ቅርንጫፎች ያሉት ሁሉም-ሩሲያ ባንክ "የሩሲያ ህዝቦች ህብረት" ለመፍጠር ታዝዘዋል.

የተግባር ዘገባዎች፣ ትምህርታዊ እና ርዕዮተ ዓለም ቁሳቁሶች በሩሲያ ባነር ጋዜጣ እና በክልል ጋዜጦች እንደ ኮዝማ ሚኒን፣ የቤላሩስ ድምጽ፣ የሩሲያ ህዝብ እና ሌሎችም ታትመዋል።

ትልቅ ትኩረትህብረቱ እራሱን ለአይሁዶች ጥያቄ አቀረበ። የማህበሩ ተግባራት መንግስት የሚመሰረቱትን ሰዎች ከአይሁዶች ትንኮሳ ለመከላከል ያለመ ነበር። “ተባባሪዎቹ” የአይሁድ ድርጅቶች እንቅስቃሴ መጨመሩ፣ አይሁዶች በፖለቲካ ውስጥ ስላሳዩት ንቁ ተሳትፎ እና አብዮታዊ እንቅስቃሴ ያሳስባቸው ነበር። ስለዚህ የቤይሊስ ጉዳይ የአይሁድ ማህበረሰብ የተጠረጠረበትን የሩሲያ ልጅ ግድያ ለመመርመር የተደረገው ሙከራ በህብረተሰቡ ውስጥ ከፍተኛ ድምጽ አስተጋባ። ብዙ የ"ማህበር" መሪዎች የዚህ ወንጀል ስነ ስርዓት ምን እንደሆነ እርግጠኛ ስለነበር በአይሁዶች ላይ አፋጣኝ የበቀል እርምጃ እንዲወሰድ ጠይቀዋል። በአጠቃላይ “ህብረቱ” በግዛቱ ውስጥ የነበሩትን የአይሁድ ህዝብ በተመለከተ እና በቅድመ-አብዮታዊ ጊዜ ውስጥ የተከናወኑ ህጎችን ማቃለልን በተመለከተ ህጉ በጥብቅ እንዲተገበር አበረታቷል።

የግለሰብ የማኅበሩ አባላት በአይሁድ ጥያቄ ላይ የተለያየ አመለካከት ነበራቸው። አንዳንዶች አይሁዶች ሙሉ በሙሉ መብታቸውን እንዲነፈጉ እና ጸረ ሴማዊ አቋም እንዳላቸው ገልጸዋል ። ይህ እንደ ጆርጂ ቡቲሚ እና ኤ.ኤስ. ሽማኮቭ ያሉ የብዙዎቹ የሕብረቱ ዋና ርዕዮተ ዓለም አቀንቃኞች አስተሳሰብ ነበር። በሶዩዝ ቁጥጥር ስር ያሉ ህትመቶች አይሁዶችን የሚያወግዙ ብዙ ጽሑፎችን ያሳተሙ ሲሆን ከእነዚህም መካከል እንደ የጽዮን ሽማግሌዎች ፕሮቶኮሎች ያሉ ቀስቃሽ ነገሮችም ነበሩ። ሌሎች የድርጅቱ አባላት አይሁዶች ፍልስጤም ውስጥ የራሳቸውን ግዛት ለማግኘት ያላቸውን ምኞት በመደገፍ ጨካኝ ፀረ ሴማዊዎችን በማውገዝ እና ከጽዮናውያን አመለካከት ጋር የሚገጣጠመው የተለየ አመለካከት ነበራቸው።

የድርጅት መዋቅር

የድርጅቱ አባልነት በቻርተሩ መሠረት በሁለቱም ጾታዎች ውስጥ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ነን ለሚሉ ሩሲያውያን (እንዲሁም የብሉይ አማኞች) ተሰጥቷል። የውጭ ዜጎች የተቀበሉት በአንድ የተወሰነ ጥንቅር ኮሚሽን በአንድ ድምፅ ውሳኔ ብቻ ነው። አይሁዶች ክርስትናን ቢቀበሉም ወደ "ህብረት" አልተቀበሉም።

በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የጥቁር መቶ ፓርቲዎች እና ድርጅቶች ማህበራዊ ስብጥር ከበርካታ የታተሙ ጥናቶች እና ሰነዶች ሊፈረድበት ይችላል. አብዛኛዎቹ የ "ህብረት" አባላት ገበሬዎች ነበሩ, በተለይም በሩሲያውያን ላይ ተጨባጭ ጫና በሚፈጠርባቸው ክልሎች - ለምሳሌ, በደቡብ-ምዕራብ ግዛት ውስጥ, ለ "ህብረት" የመጻፍ ጉዳዮች በሁሉም መንደሮች ተመዝግበዋል. እንዲሁም በ "ህብረት" ደረጃዎች ውስጥ ብዙ ሰራተኞች ነበሩ, ብዙዎቹ በመሠረቱ ገበሬዎች ሆነው ቆይተዋል. በከተማ ነዋሪዎች መካከል የድርጅቱ አባላት በዋናነት የእጅ ጥበብ ባለሙያዎች, አነስተኛ ሰራተኞች, ባለሱቆች እና የእጅ ባለሞያዎች, ብዙ ጊዜ - የከፍተኛ ማህበራት ነጋዴዎች ነበሩ. በ"ህብረት" ውስጥ የመሪነት ቦታዎች በዋናነት የተያዙት በመኳንንት ነበር። የቀሳውስቱ ተወካዮች, ነጭ እና ጥቁር, በድርጅታዊ እና ትምህርታዊ እንቅስቃሴዎች ውስጥ ትልቅ ሚና ተጫውተዋል, በተጨማሪም, በጣም ጥቂቶቹ ከዚያ በኋላ ቀኖናዎች ነበሩ. ከማህበሩ አባላት መካከል ምሁራን - ፕሮፌሰሮች፣ አርቲስቶች፣ ገጣሚዎች እና የማስታወቂያ ባለሙያዎች፣ ዶክተሮች እና ሙዚቀኞችም ነበሩ። በአጠቃላይ የ "የሩሲያ ህዝቦች ህብረት" አባላት ቁጥር (ከመከፋፈሉ በፊት) ከማንኛውም የሩሲያ ግዛት ድርጅት ወይም ፓርቲ የበለጠ ነበር.

ዓመታዊው የአባልነት ክፍያ 50 kopecks ነበር, ድሆች ከመክፈል ነፃ ሊሆኑ ይችላሉ. በተለይ ጠቃሚ መሆናቸውን ያረጋገጡ ወይም ከ 1,000 ሩብልስ በላይ መዋጮ ያደረጉ ወንድ የ "ህብረት" አባላት በምክር ቤቱ ውሳኔ በመስራች አባላት ቁጥር ውስጥ ተካተዋል ። የድርጅቱ የበላይ አካል በሊቀመንበሩ የሚመራ (A. I. Dubrovin ከመሠረቱ ጀምሮ እስከ ክፍፍሉ ድረስ ነበር) እና ሁለት ምክትሎቹን የሚመሩ 12 አባላት ያሉት ዋና ምክር ቤት ነበር። የምክር ቤቱ አባላት እና 18 ሰዎች የሚወዳደሩት የምክር ቤቱ አባላት በየ3 ዓመቱ አንድ ጊዜ ተመርጠዋል። የ "ህብረት" እንቅስቃሴዎችን ለመቆጣጠር, ኮንግረስ እና ስብሰባዎች በመደበኛነት ተካሂደዋል, ሪፖርቶች "የሩሲያ ባነር" በተባለው ጋዜጣ ላይ ታትመዋል.

ታዋቂ የፓርቲ አባላት፡-

በቅዱሳን የከበረ

ቅዱስ ጻድቅ ዮሐንስክሮንስታድት;
ቅዱስ ፓትርያርክ ቲኮን (ቤላቪን);
ሃይሮማርቲር ጳጳስ ሄርሞጄኔስ (ዶልጋኔቭ);
ሃይሮማርቲር ጳጳስ ማካሪየስ (ግኔቭሼቭ);
ሄሮማርቲር ሊቀ ጳጳስ ሚካሂል ፔትሮቪች አላቦቭስኪ;
ሃይሮማርቲር ሊቀ ጳጳስ ጆን ኢዮአኖቪች ቮስቶርጎቭ።

ሌሎች ታዋቂ አባላት

ፓትርያርክ አሌክሲ I;
ሜትሮፖሊታን አንቶኒ (Khrapovitsky);
ቪክቶር ሚካሂሎቪች ቫስኔትሶቭ - ድንቅ አርቲስት;
ፓቬል ዲሚትሪቪች ኮሪን;
ፓቬል አሌክሳንድሮቪች ክሩሼቫን;
ሚካሂል አሌክሳንድሮቪች ኩዝሚን;
ዲሚትሪ ኢቫኖቪች ሜንዴሌቭ - ታዋቂ ኬሚስት;
ኮንስታንቲን ሰርጌቪች ሜሬዝኮቭስኪ;
Mikhail Vasilyevich Nesterov - ታዋቂ ሰዓሊ;
Vasily Vasilyevich Rozanov - ሃይማኖታዊ ፈላስፋ እና ይፋዊ;
ሌቭ አሌክሳንድሮቪች ቲኮሚሮቭ;
አሌክሲ ኒኮላይቪች ክቮስቶቭ.

"የመላእክት አለቃ ሚካኤል ማኅበር"

"የመላእክት አለቃ ሚካኤል ማህበር" (ሙሉ ስም - "በሚካኤል ሊቀ መላእክት ስም የተሰየመ የሩሲያ ህዝቦች ህብረት") - የሩሲያ ንጉሳዊ, ጥቁር-መቶ ድርጅት(ፓርቲ), በ 1908 መጀመሪያ ላይ የተነሳው በ V.M. Purishkevich የሚመራ በርካታ የህዝብ ተወካዮች "የሩሲያ ህዝቦች ህብረት" በመውጣቱ ምክንያት. እስከ 1917 ድረስ ነበር.

የ"ህብረቱ" ዋና አካል ለሶስት አመታት በኮንግሬስ የተመረጡ 14 አባላት ያሉት ዋና ቻምበር ነበር። "ህብረቱ" በበርካታ የሩስያ ከተሞች በተለይም ትላልቅ ድርጅቶች - በሞስኮ, ኦዴሳ, ኪየቭ ውስጥ ሴሎች ነበሩት.

የ "ህብረት" የሩሲያ ታሪካዊ መሠረቶች ተጠብቆ ይደግፉ ነበር - ኦርቶዶክስ እና autocracy, የአይሁዶች መብት መጓደል እና ፖላንድ እና የካውካሰስ ውክልና መገደብ ተዋግቷል. በተመሳሳይ ጊዜ, "ህብረት" ግዛት Duma ሕልውና ደግፎ እና የገበሬውን ማህበረሰብ ጥፋት ላይ ያለመ Stolypin ማሻሻያ ጸድቋል.

ሶዩዝ የኮሎኮል ጋዜጣን፣ ቀጥታ ዌይ እና ሴንት ጆን ዎርት የሚታተሙትን ሳምንታዊ መጽሔቶችን አሳትሟል፣ መጽሃፎችን እና ብሮሹሮችን አሰራጭቷል፣ ስብሰባዎችን፣ ንባቦችን እና ብዙ ፀረ-ሴማዊ ዘመቻዎችን አድርጓል።

የአውቶክራሲው ውድቀት ጋር, የ "ህብረት" (ዋና ቻምበር እና መምሪያዎች) እንቅስቃሴዎች ቆሟል.

ታዋቂ የድርጅቱ አባላት፡-

ፑሪሽኬቪች, ቭላድሚር ሚትሮፋኖቪች;
ኦዝኖቢሺን, ቭላድሚር ኒሎቪች.

"ሁሉም-ሩሲያ ዱብሮቪንስኪ የሩስያ ህዝቦች ህብረት" (VDSRN)

ሁሉም-ሩሲያ ዱብሮቪንስኪ የሩስያ ህዝቦች ህብረት (VDSRN) በ 1912-1917 በሩሲያ ግዛት ውስጥ የነበረ የሩስያ ኦርቶዶክስ-ንጉሳዊ አርበኛ ድርጅት ነው.

የተመሰረተው በሩሲያ ኢምፓየር ውስጥ ትልቁ የንጉሳዊ ድርጅት በሆነው በሩሲያ ህዝቦች ህብረት ውስጥ በመከፋፈል ምክንያት ነው። እ.ኤ.አ. በ 1909 ፣ በ RNC ውስጥ ሁለት አዝማሚያዎች ቅርፅ ነበራቸው። የመጀመሪያው - በሊቀመንበሮቹ A. I. Dubrovin የሚመራ, እጅግ በጣም ትክክለኛ በሆኑ ቦታዎች ላይ ቆመ, ሰኔ 3ን አልተቀበለም. የፖለቲካ ሥርዓት. ይህ የአሁኑ ጊዜ የሰራተኞቹን ጉልህ ክፍል (ለሩሲያ ገጠራማ ቦታ ትኩረት የሰጠው በፒ.ኤ. ስቶሊፒን ፖሊሲ አልረካም) ፣ ገበሬዎች (በስቶሊፒን አልረኩም) የግብርና ማሻሻያመሰረቱን የመሰረተው የገበሬው መካከለኛ እና ድሃ ክፍል የህብረተሰቡን ውድመት እንደ አላማው አድርጎ ነበር። ማህበራዊ መሰረትበመንደሩ ውስጥ ያለው አርኤንሲ ለእነሱ ውጤታማ መሳሪያ አይቷል ማህበራዊ ጥበቃ), እንዲሁም የማሰብ ችሎታ አካል. በ N.E. Markov እና S.A. Volodimerov የሚመራው ሁለተኛው (ብሔራዊ) አዝማሚያ በዋናነት የላይኛው ክፍል ተወካዮችን በዋናነት የመሬት ባለቤቶችን ያቀፈ ሲሆን ከፖለቲካ ማሻሻያ ጋር ታርቀው ከመንግስት ጋር ወደ ትብብር ያመራሉ. እ.ኤ.አ. በ 1909-1910 የዱብሮቪን ደጋፊዎች ከ RNC ዋና ምክር ቤት ቀስ በቀስ ተጨምቀው ነበር ፣ ስለሆነም በ 1911 በጥቂቱ ውስጥ ነበሩ ፣ እና የ “renovationists” ድርሻ - የማርኮቭ ደጋፊዎች - በከፍተኛ ሁኔታ ጨምሯል። ከዚያም ዱብሮቪን የ RNC ሊቀመንበር ሆነው ለቀቁ.

እ.ኤ.አ. ኖቬምበር 21 - ታህሳስ 1 ቀን 1911 በሞስኮ ዱብሮቪን የደጋፊዎቹ ኮንግረስ (5 ኛ የሁሉም-ሩሲያ ኮንግረስ "የሩሲያ ህዝቦች ህብረት") ኮንግረስ አካሄደ ፣ በዚህ ጊዜ "የተሃድሶ አራማጅ" ዋና ምክር ቤት "ህገ-ወጥ" እና "ለቀቀ" ከ "የሩሲያ ህዝቦች ህብረት" ሀሳቦች ውስጥ ሁሉም አባላቱ ከህብረቱ ተባረሩ. የእሱ ዋና ምክር ቤት 12 አባላትን ያካተተ ተመርጧል (A.I. Dubrovin, E.A. Poluboyarinova, A.I. Sobolevsky, N.N. Zhedenov, A.N. Bork, B.V. Nikolsky, A.V. Blinov, A. Yu. Sakovich, N.P. Pokrovsky, L. B.. G. Malyingo) 6 እጩዎች (N.F. Volkov, P. I. Denisov, N. N. Shavrov, N.V. Oppokov, N.M. Rakhmanov እና N.S. Zalevsky) እና ለመጀመሪያ ጊዜ 12 እጩዎች ከክፍለ ግዛት የአባልነት እጩዎች, ይህም የክልል መዋቅሮች (I. N. Katsaurov from Yaroslavl) የፖለቲካ ክብደት መጨመርን ያመለክታል. , V.A. Balashev ከሞስኮ, N. N. Tikhanovich-Savitsky ከ Astrakhan, A. Kh. Davydov ከ Gomel, Archimandrite Vitaly (Maximenko) ከፖቻዬቭ, Fr. Rostov-on-Don, L.G. Epifanovich ከኖቮቸርካስክ, ሊቀ ጳጳስ ዲ. ኡስፔኖቪች ከኮቭ ፕ. ራዛናቶቭስኪ ከቱላ ፣ ኤም ቲ ፖፖቭ ከታምቦቭ እና ኤ ቲ ሶሎቪቭ ከካዛን)። የክልል ድርጅቶች ለአዲሱ ዋና ምክር ቤት ማቅረባቸውን እንዲያረጋግጡ ተጠይቀዋል።

የማርኮቭ ደጋፊዎች በግንቦት 1912 በሴንት ፒተርስበርግ በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ "የሩሲያ ህዝቦች ህብረት" አራተኛው ሁሉም-ሩሲያ ኮንግረስ እንዲሁም አምስተኛው ተካሂደዋል. ሁሉም-የሩሲያ ኮንግረስከግንቦት 16 እስከ 20 ቀን 1912 በሴንት ፒተርስበርግ የሚኖሩ የሩስያ ህዝቦች ማርኮቭ በሴንት ፒተርስበርግ እና በክልል ቅርንጫፎች ከሚገኙት የ RNC ተሳታፊዎች ከፍተኛ ድጋፍ እንደሚያገኝ ያሳያሉ። ስለዚህ ጥያቄው በድርጅቶች ህጋዊ ድንበር ላይ ተነሳ እና በነሐሴ 1912 የ "ሁሉም-ሩሲያ ዱብሮቪንስኪ የሩስያ ህዝቦች ህብረት" ቻርተር በይፋ ተመዝግቧል, በዚህ መሠረት የ "ህብረት" ዓላማ "ሩሲያን ለመጠበቅ" ታወጀ. አንድነት ያለው እና የማይከፋፈል - በውስጡ የኦርቶዶክስ የበላይነት ፣ ከ Tsarist Autocracy ገደብ የለሽ እና የሩሲያ ህዝብ ቀዳሚነት ጋር። የ "የሩሲያ ህዝቦች ህብረት" የሕትመት አካል - ጋዜጣ "የሩሲያ ባነር" Dubrovin ን በመደገፍ የአዲሱ ድርጅት የሕትመት አካል ሆነ. የኅብረቱ አባላት “የሕብረቱን ዓላማ የሚያውቁ እና ለእነርሱ ያደሩ እንደሆኑ የተገነዘቡ ከሁለቱም ጾታዎች፣ ሁሉም ክፍሎች እና ሁኔታዎች ያሉ ተፈጥሯዊ ኦርቶዶክስ ሩሲያውያን ብቻ ሊሆኑ ይችላሉ። ከመቀላቀላቸው በፊት ከህብረቱ ተግባራት ጋር የማይጣጣሙ ግቦችን ለማሳካት ከማንኛውም ማህበረሰቦች ጋር ግንኙነት ውስጥ ላለመግባት ቃል መግባት አለባቸው። እጩው የሁለት ህብረት አባላትን ድጋፍ ለማግኘት ችሏል። የውጭ ዜጎችን መቀበል የሚቻለው በዋናው ምክር ቤት ውሳኔ ብቻ ነው። አይሁዶች ወደ ማህበሩ ተቀባይነት አልነበራቸውም ፣ ግለሰቦች ፣ ቢያንስ አንደኛው ወላጆቻቸው አይሁዳዊ ሲሆኑ እና ከአይሁድ ጋር የተጋቡ ሰዎች።

እ.ኤ.አ. በ 1912-1914 በርካታ አዳዲስ የቪዲኤስአርኤን ዲፓርትመንቶች ተፈጥረዋል (በፔር ግዛት ፣ ኒዥኒ ኖቭጎሮድ ግዛት ፣ ዋርሶ ፣ ሊባው ፣ ቭላዲካቭካዝ ፣ ካሳቭ-ዩርት ፣ በኪዬቭ ፣ ፖዶልስክ ፣ ቮልይን እና ካዛን ግዛቶች ፣ በሴንት ፒተርስበርግ እና ሞስኮ ውስጥ ሳራቶቭ ግዛት ፣ ቭላድሚር ፣ ዬካተሪንበርግ ፣ ዬካተሪኖላቭ ፣ ቶምስክ ፣ ፔንዛ ፣ ወዘተ) ስካርን ለመዋጋት ዘመቻ ተካሂዶ ነበር ፣ VDSRN ብዙውን ጊዜ የአባላቱን ተከላካይ ሆኖ ያገለግል ነበር እና በአጠቃላይ በመንግስት ባለስልጣናት እና በግለሰብ ፊት ወደ እሱ ዞሯል ። ባለስልጣናት.

አንደኛው የዓለም ጦርነት ሲፈነዳ ሶዩዝ የሩስያ ጦር ሠራዊት እና የፊት መስመር ወታደሮች ቤተሰቦችን ለመርዳት ተከታታይ ዘመቻዎችን አድርጓል። እ.ኤ.አ. በ 1915-1916 የዱብሮቪን እና የማርኮቭ ድርጅቶች ጥምረት ነበር ፣ ምክንያቱም የንጉሠ ነገሥቱን ኃይሎች ለማሰባሰብ በሚያስፈልግበት ጊዜ የንጉሠ ነገሥቱን ኃይሎች በ ‹Autocracy› ላይ በተለይም በ IV ስቴት ውስጥ የፕሮግረሲቭ ብሉክ መፈጠር ላይ ተገልፀዋል ። ዱማ በርካታ የንጉሳዊ ኮንግረስ እና ስብሰባዎች ተካሂደዋል, የሞናርኪስት ኮንግረስስ ምክር ቤት ተፈጠረ, የሁለቱም የዱብሮቪን እና የማርኮቭ ደጋፊዎችን ያካተተ, በርካታ የጋራ ዝግጅቶች ተካሂደዋል, እና የጋራ ይግባኝ ተካሂደዋል. በተመሳሳይ ጊዜ በቪዲኤስአርኤን ላይ የባለሥልጣናት ጭቆናዎች ነበሩ.

ከየካቲት አብዮት በኋላ, VDSRN ታግዶ ነበር, እና A.I. Dubrovin ተይዞ በቦልሼቪክ ሽብር ሞተ.

"የሩሲያ ሞናርኪስት ፓርቲ"

የሩስያ ሞናርቺስት ፓርቲ እ.ኤ.አ. በ 1905 በሞስኮ የፀደይ ወቅት የተነሳው የጥቁር መቶ ድርጅት የሩሲያ ንጉሠ ነገሥት ነው ። ከ 1907 ጀምሮ - "የሩሲያ ሞናርኪስት ህብረት".

እ.ኤ.አ. በ 1907 እስከሞተበት ጊዜ ድረስ ቪ.ኤ. የፓርቲው መሪ ነበር. ግሪንግሙት በሊቀ ጳጳሱ ጆን ቮስቶርጎቭ ተተካ. ከግሪንግሙት ይልቅ, እሱ ደግሞ "የሩሲያ ሞናርኪስት ጉባኤ" ሊቀመንበር ሆነ - የሞስኮ ሞናርኪስቶች የአእምሮ ዋና መሥሪያ ቤት. የፓርቲው አባላት መኳንንቶች እና የኦርቶዶክስ ቀሳውስት ብቻ ነበሩ, ለዚህም ምክንያቱ አነስተኛ ድርጅት እና በሩሲያ የፖለቲካ ሁኔታ ላይ ያለው ተጽእኖ የተገደበ ነው.

የታተሙት የፓርቲው አካላት Moskovskie Vedomosti እና Russkiy Vestnik ነበሩ.

በማርች 1906 የሩስያ ሞናርቺስት ፓርቲ በሞስኮ ውስጥ 13 የአውራጃ መምሪያዎች ነበሩት. በታህሳስ 1907 ፓርቲው ለአገር ወዳድ ማህበራት በሃይማኖት እና በሥነ ምግባራዊ መሠረት በአስቸኳይ ለመለወጥ ወጣ. በ1913 ቅዱስ ሲኖዶስ የቤተ ክርስቲያን ባለ ሥልጣናት በፖለቲካዊ እንቅስቃሴዎች እንዳይሳተፉ ወስኗል። በሴፕቴምበር 1913 የሲኖዶሱን ውሳኔ በመታዘዝ ሊቀ ጳጳስ ቮስቶርጎቭ እና አርክማንድሪት ማካሪየስ የ"ሩሲያ ሞናርኪስት ህብረት" መሪ ሆነው ከኃላፊነታቸው ተነሱ። በቮስተርጎቭ አስተያየት ጡረተኛው ኮሎኔል ቫለሪያን ቶሚሊን የኅብረቱ ዋና ኃላፊ ሆነው ተመርጠዋል። ይህ ምርጫ የ "ህብረት" መለያየትን አስከትሏል, ምክንያቱም. ሌላ የቮስቶርጎቭ ተባባሪ - ቫሲሊ ኦርሎቭ (የትርፍ ጊዜ የካሲኖ ባለቤት) - መሪነቱንም ተናግሯል። በዚህ ምክንያት የኦርሎቭ ደጋፊዎች ስብሰባውን ለቀው በኖቬምበር 1913 በተለዩት ስብሰባቸው ቮስቶርጎቭን እና ቶሚሊንን ከህብረቱ አባረሩ። በተራው የቮስቶርጎቭ ደጋፊዎች ኦርሎቭን እና ረዳቶቹን ከሶዩዝ አስወጥተዋል. በመጨረሻም የኦርሎቭ ቡድን "የሚካኤል የመላእክት አለቃ ህብረት" ጋር ተቀላቅሏል. ተፎካካሪዎቹን ካስወገደ በኋላ ቶሚሊን ነፃነቱን በማሳየት ደጋፊውን ቮስቶርጎቭን “በሚገባው አመስግኖ” በጋዜጣው ላይ ተቃውሟል። ነሐሴ 8 ቀን የዓለም ጦርነት ከጀመረ በኋላ እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. በ 1914 ቶሚሊን ከቅስቀሳው ጋር በተያያዘ የ “የሩሲያ ሞናርኪስት ህብረት” ሊቀመንበር ሆነው ለቀቁ ። እሱ በ S.A. Keltsev ተተካ. ኬልሴቭ የደቡብ ምዕራብ ግንባር 8 ኛ ጦር ደረጃ-ኢኮኖሚያዊ ክፍል ኮሚሽነር መሪ ነበር።

ታዋቂ የሩሲያ ሞናርኪስት ፓርቲ አባላት;
ግሪንግሙት, ቭላድሚር አንድሬቪች;
Vostorgov, ኢቫን ኢቫኖቪች - ቅዱስ ሩሲያኛ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን;
ማካሪየስ (በዓለም ውስጥ ሚካሂል ቫሲሊቪች ኔቩሼቭ) የሩስያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ናት።

"የሩሲያ ህዝቦች ህብረት"

"የሩሲያ ህዝቦች ህብረት" በሞስኮ ከ1905 እስከ 1910-1911 ድረስ በመደበኛነት እስከ 1917 ድረስ የነበረው የሩስያ ብሄራዊ-ንጉሳዊ ድርጅት ነው። መስራቾቹ እና ዋናዎቹ ቆጠራዎች ፓቬል ዲሚትሪቪች እና ፒዮትር ዲሚትሪቪች ሼሬሜቴቭ ፣ መኳንንት ፒ.ኤን. ትሩቤትስኮይ እና ኤ.ጂ. ሽቸርባቶቭ (1 ኛ ሊቀመንበር) ፣ የሩሲያ የማስታወቂያ ባለሙያዎች ኤን.ኤ. ፓቭሎቭ እና ኤስ ኤፍ ሻራፖቭ ናቸው።

የ "ህብረት" ተግባር በህጋዊ መንገድ የሩስያ ቤተክርስትያን, የሩሲያ ግዛት እና የሩስያን መርሆዎች ትክክለኛ እድገትን ማስተዋወቅ ነው. ብሄራዊ ኢኮኖሚበኦርቶዶክስ, በአውቶክራሲያዊነት እና በሩሲያ ህዝብ ላይ.

የ "ህብረት" አባላት የሩሲያ ኦርቶዶክስ (የብሉይ አማኞችን ጨምሮ) ሰዎች, እንዲሁም በአጠቃላይ ስብሰባ ውሳኔ - ሩሲያዊ ያልሆኑ ወይም ሄትሮዶክስ (ከአይሁዶች በስተቀር) ሊሆኑ ይችላሉ. በ ማህበራዊ ሁኔታበህብረቱ አባላት መካከል ፣ የተከበሩ መኳንንት ተወካዮች ጎልተው ወጡ ፣ ከዚያ የማሰብ ችሎታ ፣ ተማሪዎች እና ሰራተኞች ተወካዮች ድርሻ መጨመር ጀመረ።

"የሩሲያ ህዝቦች ህብረት ቭሬሜኒክ" ታትሟል, በራሪ ወረቀቶች እና ብሮሹሮች በብዛት ማምረት ተካሂደዋል. ተመሳሳይ ስም ያላቸው ድርጅቶችም በሌሎች የኢምፓየር ከተሞች መታየት ጀመሩ ነገርግን የጋራ አመራር አልነበራቸውም።

"ቅዱስ ቡድን"

ቅዱስ ጓድ በማርች 12 ቀን 1881 ንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር 2ኛ ከተገደለ በኋላ አብዮታዊ ሽብርን ለመዋጋት የተፈጠረ በሩሲያ ግዛት ውስጥ የሚገኝ የመሬት ውስጥ የንጉሣዊ ድርጅት ነው ። አዘጋጆች እና መሪዎች Count P.P. Shuvalov ፣ Count I. Vorontsov-Dashkov እና ሌሎችም ናቸው።

ብዙ የሩሲያ እና የውጭ ወኪሎች ነበሩት (የ Druzhina አባላት ቁጥር 729 ሰዎች, በፈቃደኝነት ረዳቶች - 14672). በዋናነት በንጉሠ ነገሥቱ ጥበቃ ላይ ተሰማርቷል አሌክሳንደር IIIበሴንት ፒተርስበርግ እና ወደ ሩሲያ ከተሞች ጉዞዎች, እንዲሁም የንጉሠ ነገሥቱ ቤተሰብ አባላት.

የ Druzhina ፍጥረት እና መሪዎች መካከል ቆጠራ P.P. Shuvalov, ፍርድ ቤት እና ዕጣዎች ሚኒስትር ቆጠራ I. I. Vorontsov-Dashkov, ልዑል A.G. Shcherbatov, ጄኔራል አር.A. Fadeev, S. ዩ.ዊት, ፒ.ፒ. Demidov, Levashov እና ደግሞ የሚገመተው ነበሩ. የአገር ውስጥ ጉዳይ ሚኒስትር N. P. Ignatiev, የመንግስት ንብረት ሚኒስትር ኤም.ኤን. ኦስትሮቭስኪ, የሲኖዶስ ዋና አቃቤ ህግ ኬ.ፒ. ፖቤዶኖስተሴቭ, ግራንድ ዱከስ ቭላድሚር እና አሌክሲ.

ፒ.ኤ. ስቶሊፒን በቅዱስ ጓድ ሳማራ ክፍል ውስጥ ሥራውን ጀመረ። የ Druzhina ሠራተኞች መካከል ግማሽ ያህሉ ወታደራዊ ነበር, ከእነርሱ መካከል 70% ከፍተኛ ወታደራዊ ማዕረግ ያላቸው መኮንኖች. በተጨማሪም ብዙ ቁጥር ያላቸው የሩስያ ባላባት ቤተሰቦች ተወካዮችን ያካተተ ነበር.

ድርጅቱ በደንብ ሴራ ነበር, ስለዚህ ስለ መሳሪያው እና የቅርብ ተቆጣጣሪዎች መረጃ በጣም የተበታተነ ነው. የአስተዳደር አካል የመጀመሪያዎቹ አለቆች ምክር ቤት ነው (አጻጻፉ አይታወቅም, ነገር ግን ቮሮንትሶቭ-ዳሽኮቭ, ሌቫሾቭ ወይም ሹቫሎቭ የእሱ አባላት እንዳልነበሩ ይታወቃል), እሱም 5 ሰዎችን ያቀፈ ነው. የተቀሩት አባላት በ 2 ክፍሎች ተከፍለዋል. የመጀመሪያው ክፍል (100 ሰዎች) በድርጅታዊ ሥራ ላይ ተሰማርተው ነበር. ከአባላቱ ፣ የ Druzhina አስተዳደራዊ እና የአስተዳደር አካላት ተፈጥረዋል - ማዕከላዊ ኮሚቴ (በጣም የተዘጋው የበላይ አካል ፣ ግላዊ ስብስቡ ለሽማግሌዎች ምክር ቤት ብቻ ይታወቅ ነበር) ፣ የሥራ አስፈፃሚ ኮሚቴ (የተወካዮች ኃላፊነት) እና አዘጋጅ ኮሚቴ (መሳሪያ). ሁለተኛው ክፍል በተግባራዊ ሥራ ላይ ተሰማርቷል.

የታተሙ እትሞች ታትመዋል - ጋዜጦች ነፃ ቃል እና ፕራቭዳ (ከመሬት በታች ፣ በጄኔቫ) ፣ ሞስኮ ቴሌግራፍ (በህጋዊ)። አብዮታዊ ድርጅቶቹን ወክለው የሚታተሙት ጋዜጦች ስም የሚያጣጥሉ ጽሑፎችን አሳትመዋል።

በጃንዋሪ 1, 1883 በይፋ መኖር አቁሟል, የመርማሪዎች ዝርዝር, ጋዜጦች እና ከፍተኛ ቁጥር ያላቸው ሰራተኞች ወደ ፖሊስ ተላልፈዋል.

"የሁሉም-ሩሲያ ብሔራዊ ህብረት"

ሁሉም-የሩሲያ ብሔራዊ ህብረት በ 1908-1917 በሩሲያ ግዛት ውስጥ የነበረ የሩሲያ ኦርቶዶክስ-ንጉሣዊ ቀኝ ክንፍ ወግ አጥባቂ ፓርቲ ነው። በ 1908-1910 የተፈጠረው በ 1908-1910 በበርካታ ፓርቲዎች, ድርጅቶች እና የግዛቱ Duma አንጃዎች - የሩሲያ የህዝብ ማእከል ፓርቲ, የህግ ትዕዛዝ ፓርቲ, የመካከለኛው ቀኝ ፓርቲ, የቱላ ህብረት "ለ Tsar" እና ትዕዛዝ", የቤሳራቢያን ሴንተር ፓርቲ, የኪየቭ ክለብ የሩሲያ ብሔርተኞች እና ሌሎች በርካታ የክልል ድርጅቶች, የ III ስቴት ዱማ ሁለት አንጃዎች - መካከለኛ ቀኝ እና የሩሲያ ብሔራዊ.

የመስራች ኮንግረስ የተካሄደው ሰኔ 18 ቀን 1908 ነበር ። የሩሲያ የማስታወቂያ ባለሙያ ኤም.

የ "ህብረት" ርዕዮተ ዓለም በሶስትዮሽ "ኦርቶዶክስ, አውቶክራሲ, ናሮድኖስት" ላይ የተመሰረተ ነበር, ከ VNS ግቦች መካከል "የሩሲያ ግዛት አንድነት እና አለመነጣጠል, በሁሉም ክፍሎች ውስጥ የሩሲያ ህዝብ የበላይነት ጥበቃ" ነበሩ. , የሩሲያ ብሄራዊ አንድነት ንቃተ-ህሊና ማጠናከር እና የሩሲያ ግዛትን ማጠናከር ከህዝባዊ ውክልና ጋር አንድነት ውስጥ የ Tsar autocratic ኃይል መሠረት ላይ.

ከውጭ አገር ዜጎች ጋር በተያያዘ፣ ቪኤንኤስ የሚከተለውን ፖሊሲ ለመከተል ሐሳብ አቅርቧል።
በሀገር አቀፍ ደረጃ የውጭ ዜጎች የፖለቲካ (የምርጫ) መብቶች መገደብ;
የውጭ ዜጎች በአካባቢያዊ ህይወት ውስጥ የመሳተፍ መብትን መገደብ;
የውጭ ዜጎች አንዳንድ የሲቪል መብቶችን መገደብ (ወደ ሲቪል ሰርቪስ ሲገቡ, የንግድ ሥራ እና የሊበራል ሙያዎች ሲሰሩ);
ከውጭ የሚመጡትን የውጭ ዜጎች መገደብ.
በተመሳሳይ ጊዜ "የውጭ አገር ዜጎች ለሩሲያ ባላቸው ታማኝነት, የሩሲያ ህዝብ ምኞቶቻቸውን እና ፍላጎቶቻቸውን ማሟላት አይችሉም."

"የሩሲያ ተወላጅ የሆኑ ወይም ከሩሲያ ህዝብ ጋር የተዋሃዱ" ሰዎች የቪኤንኤስ አባላት ሊሆኑ ይችላሉ። የኋለኛው እንደ ፖለቲካዊ ውህደት ማለትም የሩሲያ ግዛትን ፍላጎት የሚመሩ የውጭ ዜጎች ተረድተዋል.

ትልቁ የክልል ድርጅቶችኤኤንሲ በብሔራዊ ዳርቻዎች (በዋነኝነት በምዕራብ ኢምፓየር) እንዲሁም በዋና ከተማዎች ውስጥ ያለ ድርጅት ነበር።

ቪኤንኤስ የታወቁ የሩሲያ ሳይንቲስቶች ፕሮፌሰር. I.A. Sikorsky, ፕሮፌሰር. ፒ.ኤን. አርዳሼቭ, ፕሮፌሰር. P. Ya. Armashevsky, ፕሮፌሰር. P.E. Kazansky, ፕሮፌሰር. P.I. Kovalevsky, ፕሮፌሰር. ፒ.ኤ. ኩላኮቭስኪ, ፕሮፌሰር. N.O. Kuplevasky እና ሌሎች የ P.A. Stolypin መንግስት ህብረቱን ደግፏል። ከ 1915 በኋላ ፣ በእውነቱ ፈርሷል ፣ በመጨረሻም በ 1917 መኖር አቆመ ።

የሞናርኪስት ኮንግረስስ ምክር ቤት በኖቬምበር 1915 በሩሲያ ግዛት ውስጥ የንጉሳዊ እንቅስቃሴን ለማስተባበር የተፈጠረ የጋራ አካል ነው። እንዲህ ያለ አካል ፍጥረት ምክንያት ፀረ-ንጉሣዊ ኃይሎችን ለማጠናከር አንድ counterweight እንደ autocracy, አብዮታዊ ፕሮፓጋንዳ, በሀገሪቱ ውስጥ እያደገ አለመረጋጋት, ውስጥ እየጨመረ ተቃውሞ ፊት monarchist ኃይሎች ማሰባሰብ አስፈላጊነት ምክንያት ነበር, ገልጸዋል, በ ውስጥ. በተለይም በ IV ግዛት ዱማ ውስጥ ፕሮግረሲቭ ብሉክን በመፍጠር.

በተጨማሪም የእንደዚህ አይነት አካል መፈጠር በ "ማርኮቭ" እና "ዱብሮቪን" የሩሲያ ህዝቦች ህብረት መካከል ያለውን ቅራኔ እና ጠላትነት በማቃለል የሁለቱም ድርጅቶች ተወካዮችን በማካተት ነበር.

የሞናርኪስት ኮንግረስ ምክር ቤት እ.ኤ.አ. በኖቬምበር 21-23, 1915 በፔትሮግራድ የሞናርኪስቶች ኮንፈረንስ ተፈጠረ። የተፈጠረው በጉባኤው የበላይ አካል - የፔትሮግራድ ኮንፈረንስ ምክር ቤት ነው. በመጀመሪያ ምክር ቤቱ 27 ሰዎችን ያቀፈ ነበር፡-
ሊቀመንበር - የክልል ምክር ቤት አባል I.G. Shcheglovitov,
2 ምክትል ሊቀመንበር - የክልል ዱማ አባል ፕሮፌሰር. ኤስ.ቪ. ሌቫሼቭ እና ሴናተር ኤ. ኤ. ሪምስኪ-ኮርሳኮቭ፣
19 የምክር ቤቱ አባላት፡ የሩስያ ህዝብ ህብረት የኪየቭ ዲፓርትመንት ኃላፊ፣ አባ. ኤም.ፒ. አላቦቭስኪ, የክልል ምክር ቤት አባል ኤ.ኤ. ቦብሪንስኪ, የእግረኛ ኤስ.ኤስ. ቡቱርሊን ጄኔራል, የ RNC የፖቻዬቭ ዲፓርትመንት ኃላፊ, Archimandrite Vitaly (Maximenko), የ RNC የስሞልንስክ ዲፓርትመንት ኃላፊ, ሌተና ጄኔራል ኤም. ግሮሚኮ, የ RNC ሊቀመንበር. የራያዛን ጳጳስ የራያዛን እና የዛራይስኪ ዲሚትሪ (ስፔሮቭስኪ) ፣ የ RNC የኤ ቲ ዶንትሶቭ የኦዴሳ ክፍል ኃላፊ ፣ የሁሉም-ሩሲያ ዱብሮቪን የሩሲያ ህዝብ ህብረት ዋና ምክር ቤት ሊቀመንበር (VDSRN) A.I. Dubrovin ፣ የግዛቱ Duma G.G አባል። Zamyslovsky, የካርኮቭ መምሪያ RNC ኃላፊ E. E. Kotov-Konyshenko, የ RNC ዋና ጄኔራል A. M. Krasilnikov Zhytomyr ዲፓርትመንት ሊቀመንበር, ጳጳስ ማካሪ (ግኔቭሼቭ) የባላክና, ግዛት ምክር ቤት አባል N.A. Maklakov, RNC ዋና ምክር ቤት ሊቀመንበር. N.E. Markov, የከፍተኛው ፍርድ ቤት ቻምበርሊን ልዑል ኤስ ቢ ሜሽቸርስኪ, የክልል ምክር ቤት አባል ኤ.ኤን. ሞሶሎቭ, ታዋቂው የንጉሣዊ ሰው ኬ.ኤን. ፓስካሎቭ, የኦዴሳ ከንቲባ ቢ.ኤ.ፔሊካን እና ምክትል ሊቀመንበር ጂ. የ RNC ዋና ምክር ቤት V.P. Sokolov.
5 የስብሰባው ፀሐፊዎች-የ RNC ዋና ምክር ቤት አባል L.N. Bobrov, የ RNC V. A. Vsevolozhsky የኮስትሮማ ክፍል የክብር አባል, የሩሲያ ሞናርኪስት ህብረት ሊቀመንበር ኤስ.ኤ. ኬልቴቭቭ, የ RNC I.V. Revenko የኒኮላይቭ መምሪያ ሊቀመንበር እና አባል የ RNC G M. Shinkarevsky የኪየቭ ክፍል.

ይሁን እንጂ በአዲሱ ምክር ቤት አባላት መካከል የ AI Dubrovin በጣም የታወቁ የንጉሠ ነገሥት ደጋፊዎች ያልተመጣጠነ ጥቂት ነበሩ. ስለዚህ፣ የፔትሮግራድ ኮንፈረንስ እንዳበቃ፣ የንጉሣውያን ጉባኤ አደረጉ ኒዝሂ ኖቭጎሮድ(በህዳር 26-29, 1915 በኒዥኒ ኖቭጎሮድ የተፈቀደላቸው የቀኝ ክንፍ ድርጅቶች ሁሉም-የሩሲያ ሞናርኪስት ስብሰባ) አማራጭ አስተባባሪ አካል የተቋቋመበት - የንጉሠ ነገሥቱ እንቅስቃሴ ፕሬዚዲየም።

ክፍፍሉ እንዳይባባስ ለመከላከል በሞናርኪስት ኮንግረስ ምክር ቤት የመጀመሪያ ስብሰባ (እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. ጥር 21 (የካቲት 3) ፣ 1916) ብዙ የዱብሮቪን ደጋፊዎች ወደ ስብስቡ ውስጥ ገብተዋል - የኦዴሳ የሩሲያ ህዝብ ህብረት ሊቀመንበር N.N. Rodzevich, የአስታራካን ህዝቦች ሞናርኪስት ፓርቲ ሊቀመንበር N. N. Tikhanovich-Savitsky እና የሳራቶቭ መኳንንት ማርሻል, ትክክለኛው የክልል ምክር ቤት V. N. Oznobishin.

እ.ኤ.አ. በ 1916 አጋማሽ ላይ ሽቼግሎቪቶቭ የሶቪየት ዋና ኃላፊነቱን ለቋል ። ኤስ.ቪ ሌቫሼቭ በእሱ ምትክ ተመርጠዋል, እና ኤ.አይ. ዱብሮቪን እና ኤን.ኢ. ማርኮቭ, የሩሲያ ህዝብ ተቃዋሚ ማህበራት መሪዎች ከሊቀመንበሩ ጓዶች መካከል ነበሩ.

ምክር ቤቱ የንጉሣዊ ንቅናቄን የማስተባበር ጉዳዮች የተመለከቱበት ስብሰባዎችን በማካሄድ ላይ ሲሆን መግለጫዎችን እና አቤቱታዎችን በማውጣት በተለይም በኤስኤምኤስ ድጋፍ ሳይሆን "አማራጭ" የንጉሣዊ ጉባኤዎችን ለማካሄድ የተደረጉ ሙከራዎችን አውግዟል.

ጥያቄ ቁጥር 22: በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በሩሲያ ውስጥ የፖለቲካ ፓርቲዎች.

የተለያዩ ንድፍ ታሪክ ውስጥ የፖለቲካ ፓርቲዎችየሩስያ ኢምፓየር ግልጽ የሆነ ስርዓት ሊታወቅ ይችላል. አንደኛ፡ ግራኝ፡ ተቃዋሚ ፓርቲዎች ተቋቋሙ። ከዚያም እ.ኤ.አ. በ1905 አብዮት ወቅት ማኒፌስቶው በጥቅምት 17 ከተፈረመ በኋላ በዋናነት የማሰብ ችሎታዎችን አንድ በማድረግ ብዙ ማዕከላዊ ፓርቲዎች ታዩ። በመጨረሻም፣ ለማኒፌስቶ ምላሽ፣ ቀኝ ክንፍ፣ ወግ አጥባቂ ፓርቲዎች ብቅ አሉ። እነዚህ ወገኖች በትክክል በተገላቢጦሽ ከታሪካዊው መድረክ ጠፍተዋል፡ የየካቲት አብዮት መብቱን ጠራርጎ፣ ከዚያም የሕገ መንግሥቱ ምክር ቤት መፍረስ በመጨረሻ ማዕከላዊዎችን አስቀርቷል። አንዳንድ የግራ ክንፍ ፓርቲዎች ታግደዋል፣ አብዛኞቹ የተበታተኑ ወይም ከቦልሼቪኮች ጋር በ1920ዎቹ አጋማሽ የተዋሃዱ ሲሆን ይህም በጣም ታዋቂ ወኪሎቻቸውን በሚያሳይበት ወቅት ነበር።

ክፍሎች፡

የሩሲያ ስብስብ

በመላእክት አለቃ ሚካኤል ስም የተሰየመ የሩሲያ ሕዝብ ህብረት

ዴሞክራሲያዊ ሪፎርም ፓርቲ

ሕገ-መንግስታዊ ዴሞክራሲያዊ ፓርቲ

የሩሲያ ህዝብ ህብረት

የሩሲያ ሶሻል ዴሞክራቲክ ሌበር ፓርቲ

ቦልሼቪኮች

ሜንሼቪክስ

የሶሻሊስቶች ፓርቲ - አብዮተኞች

ሀገር አቀፍ ፓርቲዎች፡-

ፖሊሽ:

የፖላንድ ብሔራዊ ዴሞክራሲያዊ ፓርቲ

የፖላንድ ሶሻሊስት ፓርቲ

አይሁዳዊ፡

Poalei ጽዮን

አርመንያኛ:

Dashnakttsutyun

ሙስሊም፡-

ሙሳቫት

ኢቲፋክ አል-ሙስሊሚን

ፓርቲ አላሽ

የሩሲያ ስብስብ.

ከ 1900 እስከ 1917 ድረስ የሚንቀሳቀሰው በሩሲያ ውስጥ የኦርቶዶክስ-ወግ አጥባቂ ማህበረ-ፖለቲካዊ ድርጅቶች (ፓርቲዎች) ጥንታዊ የቀኝ ክንፍ ንጉሳዊ ፓርቲዎች አንዱ።

መሪዎች:D. ፒ. ጎሊሲን፣ ኤን. A. Engelhardt፣ M.L. Shakhovskoy፣ A. N. Lobanov-Rostovsky, N.N. Peshkov, N.F. Geiden, P.N.Araksin, N.N. Belyavsky

የመሠረት ቀን: ህዳር 1900

የሚፈታበት ቀን: የካቲት - መጋቢት 1917, በ 1918-1919 እንደገና ለመነቃቃት ሙከራ ተደረገ. በሩሲያ ደቡብ ውስጥ.

ርዕዮተ ዓለም: ቀኝ-ንጉሳዊ, ብሔርተኛ.

መሪ ቃል: ኦርቶዶክስ, አውቶክራሲ, የሩሲያ ዜግነት.

ህብረት ጥቅምት 17.

እ.ኤ.አ. በ 1905-1917 የነበረው የባለሥልጣናት ፣ የመሬት ባለቤቶች እና የሩሲያ ትልቅ የኢንዱስትሪ bourgeoisie የቀኝ-ሊበራል የፖለቲካ ፓርቲ። ፓርቲው መካከለኛ ሕገ መንግሥታዊ አመለካከቶችን በማክበር የሩሲያ ሊበራሊዝም ቀኝ ክንፍ ወክሎ ነበር። የፓርቲው ስም በጥቅምት 17, 1905 በኒኮላስ II ወደ ተለቀቀው ማኒፌስቶ ይመለሳል.

መሪጉችኮቭ አሌክሳንደር ኢቫኖቪች (ከ1906 ጀምሮ)

የመሠረት ቀንበጥቅምት 1905 ዓ.ም

የሚፈታበት ቀንበ1917 ዓ.ም

ዋና ዋና ነጥቦች :

የንጉሣዊው ኃይል ገደብ

የንጉሳዊው የመንግስት ቅርፅ ጥበቃ

የመናገር, የመሰብሰብ, የመንቀሳቀስ, የህሊና ነጻነት

የሰው እና የቤት አለመታዘዝ

"የተባበረ እና የማይከፋፈል" ሩሲያን መጠበቅ

ከግል ባለቤቶች በገበሬዎች መሬት መግዛትን ማመቻቸት

የስራ ቀን መደበኛነት

ከፊንላንድ በስተቀር ለተወሰኑ የግዛቱ ክፍሎች የራስ ገዝ አስተዳደር የመስጠት እድል አለመቀበል

የገበሬዎችን መብት ከሌሎች ግዛቶች ጋር እኩል ማድረግ

ርዕዮተ ዓለም፡ ሕገ መንግሥታዊ ሥርዓት፣ ሊበራል ወግ አጥባቂነት

የአባላት ብዛት: ወደ 30,000 ሰዎች

የፓርቲ ማህተም: በአጠቃላይ ከ 50 በላይ ጋዜጦች በሩሲያ, በጀርመን እና በላትቪያ, ጨምሮ: Vremya (ቶምስክ); "የሞስኮ ድምጽ" (ሞስኮ); "የሩሲያ ዳርቻ" (ሳማርካንድ); "ቃል" (ሞስኮ); "አዘምን" (ካዛን)

በመላእክት አለቃ ሚካኤል ስም የተሰየመ የሩሲያ ሕዝብ ህብረት።

በ 1907-1917 በሩሲያ ግዛት ውስጥ ይሠራ የነበረ የቀኝ-ንጉሣዊ (ጥቁር መቶ) ፣ የኦርቶዶክስ-ወግ አጥባቂ ማህበራዊ-ፖለቲካዊ ድርጅት (ፓርቲ)።

	ቪ.ኤም. ፑሪሽኬቪች
የመሠረት ቀን፡-	መጀመሪያ 1908 ዓ.ም
የሚፈታበት ቀን፡-
ርዕዮተ ዓለም፡	ቀኝ-ንጉሳዊ (ጥቁር-መቶ)
	"ለኦርቶዶክስ ቤተክርስትያን, አውቶክራቲክ ሳር እና ለሩሲያ ዜግነት"
የድግስ ማህተም	ጋዜጣ "ኮሎኮል" ጋዜጣ "ቀጥታ መንገድ" ጋዜጣ "ሴንት ጆን ዎርት"

ህብረቱ የሩስያ ታሪካዊ መሠረቶች እንዲጠበቁ አበክረው ነበር - ኦርቶዶክስ እና አውቶክራሲያዊነት, የምርጫ ዳኝነት መከልከል እና የፖላንድ እና የካውካሰስ ውክልና መገደብ ታግሏል.

በተመሳሳይ ጊዜ ህብረቱ የስቴት ዱማ መኖሩን በመደገፍ የስቶሊፒን ማሻሻያ አፅድቋል.

የዲሞክራሲያዊ ነፃነት ፓርቲ።

የሩሲያ ሊበራል ፓርቲ. እ.ኤ.አ. በጥር 1906 የተቋቋመው በሕገ መንግሥታዊ ዴሞክራሲያዊ ፓርቲ አባላት ቡድን ሲሆን ፕሮግራሙን በጣም ግራ ዘመም አድርገው ይቆጥሩ ነበር።

መሪዎች: M.M. Kovalevsky, M.M. Stasyulevich እና ሌሎች.

የተመሰረተበት ቀን፡ ጥር 1906 ዓ.ም

የፈረሰበት ቀን፡- በ1907 መጨረሻ

ዋና መሥሪያ ቤት: ወደ 1000 - 2000 ሰዎች

ርዕዮተ ዓለም፡ ሊበራሊዝም

የፓርቲ ፕሬስ፡ Strana ጋዜጣ እና ቬስትኒክ ኢቭሮፒ መጽሔት

1. አጠቃላይ ድንጋጌዎች.

1.1. የአለም አቀፍ የህዝብ ድርጅት "የሩሲያ ጉባኤ" (ከዚህ በኋላ - IPO "RuS") በአባልነት ላይ የተመሰረተ ዓለም አቀፍ ህዝባዊ ማህበር ነው, በዚህ ቻርተር ውስጥ የተገለጹትን የጋራ ግቦች ለማሳካት በተባበሩት የሩሲያ ዜጎች ተነሳሽነት የተፈጠረ.

የ MOO "RuS" ድርጅታዊ እና ህጋዊ ቅጽ የህዝብ ድርጅት ነው።

MOO "RuS" በሩሲያ ግዛት እና በውጭ ሀገራት ግዛት ላይ ተግባራቱን ያከናውናል.

1.2. ከአሁን ጀምሮ እስከ የመንግስት ምዝገባ ድረስ, IPO "RuS" በዚህ ጊዜያዊ ቻርተር መሰረት ተግባራቱን ያከናውናል.

1.3. የ IPO "RuS" ተግባራትን በማከናወን ረገድ በሩሲያ ሕገ መንግሥት, በሕዝብ ማኅበራት ላይ ያለው ሕግ, ሌሎች የሚመለከታቸው የቁጥጥር ሕጋዊ ድርጊቶች ሩሲያ, የውጭ አገሮች ሕግ እና የሩሲያ ዓለም አቀፍ ስምምነቶችን በመምራት ላይ ናቸው. የውጭ ግዛቶች ግዛት, ይህ ቻርተር እና የአይፒኦ "RuS" ፕሮግራም.

IPO "RuS" አሁን ባለው ህግ መሰረት የአለም አቀፍ የህዝብ ማህበራትን መቀላቀል, ዓለም አቀፍ ግንኙነቶችን እና ግንኙነቶችን ማቆየት, በሩሲያ ህግ እና በሩሲያ ዓለም አቀፍ ስምምነቶች መሰረት ሌሎች ዓለም አቀፍ እንቅስቃሴዎችን ማካሄድ ይችላል.

1.4. የ IPO "RuS" ሙሉ ስም: ዓለም አቀፍ የህዝብ ድርጅት "የሩሲያ ጉባኤ".

አጭር ስም: IPO "የሩሲያ ስብሰባ";

አጭር ስም: MOO "RUS".

1.5. የ MOO "RuS" ቦታ እና የአስተዳደር አካላት: ሩሲያ, ሞስኮ.

2. የ IPO "የሩሲያ ጉባኤ" ግቦች እና አላማዎች

2.1. ግቦቹን እና ግቦቹን ሲወስኑ IPO "RuS" ከሚከተሉት መርሆዎች ይቀጥላል.

ታላቅ መንፈሳዊ እና ሳይንሳዊ አስተዋፅኦበዓለም ልማት ውስጥ የሩሲያ ሕዝቦች ፣ ልዩ መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥሩሲያ, ኢኮኖሚያዊ እና አእምሯዊ አቅሟ;

ለአባት ሀገር የሀገር ፍቅር እና አገልግሎት ሀሳቦች;

ብሄራዊ እና ማህበራዊ ፍትህ ፣ የሩሲያ ግዛት ታማኝነት ፣ የሩሲያ ህዝብ ማህበረሰብ እና ካቶሊካዊነት ፣ ከቁሳዊው በላይ የመንፈሳዊ የበላይነት;

የታላላቅ የሩሲያ አሳቢዎች ፣ የሩስያ ወግ አጥባቂነት ፣ ባህላዊነት እና የስላቭሊዝም ቃል አቀባዮች ሥራዎች እና ቃል ኪዳኖች የፈጠራ አጠቃቀም።

2.2. የአይፒኦ “RUS” ዋና ዓላማዎች-

ሩሲያ እንደ ታላቅ ኃይል መፈጠር;

በሩሲያ የግዛት ርዕዮተ ዓለም (ብሔራዊ ሀሳብ) ልማት ውስጥ ተሳትፎ;

በሩሲያ ብሄራዊ ጥቅም, በባህላዊ የሩሲያ ሀሳቦች እና እሴቶች ላይ የተመሰረተ የሩስያ የእድገት ጎዳና ማረጋገጫ እና ድጋፍ;

የህዝብ አስተያየት ምስረታ;

የ IPO "RuS" አባላትን አስተያየት በማንኛውም የህዝብ ህይወት ጉዳዮች ላይ መግለፅ, እነዚህን አስተያየቶች ወደ ሩሲያ አጠቃላይ እና የውጭ ህዝብ, የመንግስት ባለስልጣናት እና የሩስያ አካባቢያዊ ራስን በራስ ማስተዳደር.

2.3. ግቦቹን ለማሳካት በሚወስደው መንገድ ላይ የአይፒኦ “RUS” ተግባራት-

የመንግስትን ሁኔታ ማጠናከር እና ማጎልበት, የመንግስት ስርዓት መሻሻል;

የወግ አጥባቂ, ባህላዊ ሀሳቦች መስፋፋት;

በዓለም አቀፍ መድረክ ውስጥ የሩሲያ ሚና እና ደረጃ ለማሳደግ ያለመ የጂኦፖለቲካል ፣ ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ፕሮጄክቶች እና ፅንሰ-ሀሳቦች አደረጃጀት እና ተሳትፎ ፣

የሩስያ ህዝቦች, የሩስያ ህዝቦች የአዕምሯዊ እና የሞራል አቅምን አጠቃላይ አጠቃቀም;

በሕዝቦች መካከል ያለውን ወዳጅነት ማጠናከር;

በሩሲያ ውስጥ እና በውጭ አገር ውስጥ በክፍለ ግዛት ባለስልጣናት እና በአከባቢ መስተዳደሮች ውስጥ የሩስያ ህዝቦች ፍላጎቶችን በመወከል;

ለሩሲያ, ቤላሩስ, ዩክሬን እና ካዛክስታን ውህደት ሂደቶች እገዛ;

የግሎባሊዝም ሃሳቦች ተቃውሞ, "አዲሱ የአለም ስርዓት", ሊበራሊዝም, ጽንፈኝነት እና ሽብርተኝነት;

የሩስያ ደህንነትን ለማረጋገጥ እገዛ, የመከላከያ አቅሙን ማጠናከር;

ከላይ በተጠቀሱት ጉዳዮች ላይ ለሕዝብ ባለሥልጣናት, ለአከባቢ መስተዳደሮች, ለሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን እርዳታ;

የአለም አቀፉ የህዝብ ድርጅት "RuS" ፕሮግራም ያለ ቅድመ ሁኔታ ትግበራ.

3. የአለም አቀፍ የህዝብ ድርጅት መብቶች እና ግዴታዎች "የሩሲያ ጉባኤ"

3.1. አሁን ባለው ህግ በተደነገገው አሰራር መሰረት IPO "RuS" የሚከተሉትን የማድረግ መብት አለው:

ስለ እንቅስቃሴዎቻቸው መረጃን በነጻ ማሰራጨት፣ አመለካከታቸውን፣ ግባቸውን እና አላማቸውን ማስተዋወቅ፣

በህዝባዊ ማህበራት ላይ አሁን ባለው ህግ በተደነገገው መንገድ እና መጠን የክልል ባለስልጣናት እና የአካባቢ መንግስታት ውሳኔዎች እድገት ውስጥ ይሳተፉ;

የክልል እና የውጭ ቅርንጫፎችን መፍጠር;

የግዛት እና የማዘጋጃ ቤት ገንዘቦችን በእኩልነት ይጠቀሙ መገናኛ ብዙሀን;

ህጋዊ አካል ሳይመሰርቱ ከሌሎች የህዝብ ማህበራት ጋር ማህበራት እና ማህበራት መፍጠር;

ሴሚናሮችን ፣ ክብ ጠረጴዛዎችን ፣ ስብሰባዎችን ፣ ሰልፎችን ፣ ሰልፎችን ፣ ሰልፎችን ፣ ምርጫዎችን እና ሌሎች ህዝባዊ ዝግጅቶችን ማደራጀት እና ማካሄድ ፤

መብቶቻቸውን መጠበቅ እና የተሳታፊዎቻቸውን ህጋዊ ፍላጎቶች ይወክላሉ;

በአሁኑ ጊዜ የተቋቋሙ ሌሎች ተግባራትን ያከናውናል የሩሲያ ሕግእና የሩሲያ ዓለም አቀፍ ስምምነቶች.

3.2. MOO "RuS" የሚከተሉትን ማድረግ አለበት:

በእንቅስቃሴዎቻቸው ውስጥ የሩሲያ ሕገ መንግሥት, የአሁኑን ሕግ ያክብሩ;

የመንግስት ስልጣን ያላቸው አካላት ተወካዮች በአይፒኦ "RuS" የተያዙ ዝግጅቶችን (ስብሰባዎችን ፣ ስብሰባዎችን ወይም ስብሰባዎችን ጨምሮ) እንዲከፍቱ መፍቀድ;

አሁን ባለው የሩሲያ ሕግ እና በሩሲያ ዓለም አቀፍ ስምምነቶች የተደነገጉ ሌሎች ተግባራትን ያሟሉ ።

4. የ IPO "የሩሲያ ጉባኤ" መስራቾች እና አባላት.

4.1. የ IPO "RuS" መስራቾች ዕድሜያቸው 18 ዓመት የሞላቸው የሩሲያ ዜጎች ናቸው, አሁን ባለው ህግ የህዝብ ማህበራት መስራቾች መስፈርቶችን የሚያሟሉ, የ IPO "RuS" አጠቃላይ ስብሰባን የጠሩት. IPO "RuS" ለመፍጠር ውሳኔ ተደረገ, የ IPO "RuS" ቻርተር ጸድቋል, የአለም አቀፍ የህዝብ ድርጅት "RuS" የአስተዳደር አካላት ተመርጠዋል.

4.2. የአይፒኦ "RuS" አባላት ህጋዊ አካላት ሊሆኑ ይችላሉ - የሩሲያ እና የውጭ ህዝባዊ ማህበራት, የአዋቂዎች ችሎታ ያላቸው የሩሲያ ዜጎች, የውጭ ዜጎችይህንን ቻርተር እና የ IPO "RuS" ፕሮግራምን የሚያውቁ እና በዚህ ቻርተር በተደነገገው መንገድ እንደ IPO "RuS" አባልነት ይቀበላሉ.

የ IPO "RuS" መስራቾች የ IPO "RuS" ለመመስረት ውሳኔ ከተሰጠበት ጊዜ ጀምሮ የ IPO "RuS" አባላት ይሆናሉ.

4.3. የ IPO "RuS" አባልነት በሙያዊ፣ በማህበራዊ፣ በዘር፣ በብሔራዊ ወይም በሃይማኖት ግንኙነት እንዲሁም በጾታ፣ አመጣጥ፣ የንብረት ሁኔታ ላይ በመመስረት ሊገደብ አይችልም።

4.4. የአይፒኦ "RuS" አባላት አሏቸው እኩል መብትእና እኩል ኃላፊነት አለባቸው. ህጋዊ አካላት - የህዝብ ማህበራት በ IPO "RuS" ውስጥ ሊወከሉ ይችላሉ, እንደ አንድ ደንብ, በአንድ የተፈቀደ ተወካይ.

4.5. የአይፒኦ “RUS” አባል የሚከተሉትን የማድረግ መብት አለው፡-

ለ IPO "RuS" የበላይ አካላት ይመረጡ እና ይመረጡ, የ IPO "RuS" የክልል እና ዓለም አቀፍ ቅርንጫፎች አካላት;

በአይፒኦ "RuS" ዝግጅቶች ላይ ሀሳባቸውን በነፃነት መግለፅ;

ከጥያቄዎች ፣ ጥቆማዎች እና ማመልከቻዎች ጋር ለማንኛውም የአይፒኦ “RuS” አካላት ያመልክቱ እና ተጨባጭ መልስ ይቀበሉ ።

ህጋዊ መብቶቻቸውን እና ግዴታዎቻቸውን ለመጠበቅ የአይፒኦ "RuS" እርዳታን ለመጠቀም;

ከእሱ ጋር በተያያዙ ጉዳዮች ላይ ውይይት ላይ ተገኝ;

በፈቃደኝነት ከአይፒኦ "RuS" ይውጡ;

አሁን ባለው ህግ እና በዚህ ቻርተር መሰረት ሌሎች መብቶች አሉት።

4.6. የአይፒኦ “RUS” አባል ግዴታ አለበት፡-

የአለም አቀፍ የህዝብ ድርጅት "RuS" ቻርተርን ያሟሉ, ርዕዮተ ዓለም እና ድርጅታዊ አንድነትን ያጠናክሩ, የአለም አቀፍ የህዝብ ድርጅት "RuS" የፕሮግራም ግቦችን ያብራሩ እና ያስተዋውቁ;

በ IPO "RuS" እንቅስቃሴዎች ውስጥ ይሳተፉ;

የ IPO "RuS" የአስተዳደር አካላት ውሳኔዎችን እና መመሪያዎችን ተግባራዊ ማድረግ;

የአለም አቀፉን የህዝብ ድርጅት "RuS" ስም ይንከባከቡ, የአለም አቀፍ የህዝብ ድርጅትን "RuS" የሚጎዱ ድርጊቶችን ይከላከሉ, የህዝብ ሥነ ምግባርን ህግ እና ደንቦችን ያከብራሉ;

በዚህ ቻርተር የሚወሰኑ ሌሎች ተግባራትን ያከናውን።

4.7. ወደ ዓለም አቀፍ የህዝብ ድርጅት "RuS" መግባት የሚከናወነው በአለም አቀፍ የህዝብ ድርጅት "RuS" ማዕከላዊ ምክር ቤት ስም በተዘጋጀው የአመልካቾች የግል የጽሁፍ ማመልከቻዎች ላይ ነው.

ማመልከቻው መጠቆም አለበት: የአያት ስም, የመጀመሪያ ስም, የአባት ስም, የአመልካች የልደት ቀን, ቋሚ ወይም ዋና የመኖሪያ አድራሻ, ዜግነት; ከ IPO "RuS" ቻርተር ድንጋጌዎች ጋር ስምምነትን የሚያመለክት; የፓርቲ አባልነት, የሌሎች የህዝብ ማህበራት አባልነት; ስልክ ቁጥር; የአመልካቹ የግል ፊርማ. አፕሊኬሽኑ የአመልካቹን የፓስፖርት መረጃ ወይም እሱን የሚተካውን ሰነድ (ተከታታይ ፣ ቁጥር ፣ በማን እና በሚሰጥበት ጊዜ) ሊይዝ ይችላል። የሕጋዊ አካል አተገባበር የአስተዳደር አካል ውሳኔን, የሕጋዊ አካል የመንግስት ምዝገባ የምስክር ወረቀት, የአድራሻ ዝርዝሮችን ያመለክታል.

4.8. ወደ IPO "RuS" አባልነት መግባት የሚከናወነው በ IPO "RuS" ማዕከላዊ ምክር ቤት ነው.

4.9. የመግቢያ ማመልከቻ ላይ ውሳኔ ማመልከቻው ከቀረበበት ቀን ጀምሮ ባሉት ሁለት ወራት ውስጥ መወሰን አለበት. የመግቢያው ውሳኔ ቀን አመልካቹ ወደ IPO "RuS" መቀላቀል ተቀባይነት ያለው ቀን ነው.

ወደ አለም አቀፉ የህዝብ ድርጅት "RuS" ከገባ በኋላ የአለም አቀፍ የህዝብ ድርጅት ማዕከላዊ ምክር ቤት "RuS" የመመስረት መብት አለው. የሙከራ ጊዜእስከ ስድስት ወር ድረስ, እና አስፈላጊ ከሆነ, የ IPO "RuS" ሁለት ወይም ሶስት አባላት ዋስትና.

4.10. የአይፒኦ "RuS" አባል በፈቃደኝነት ከአይፒኦ "RS" ሊወጣ ይችላል. የአባልነት መቋረጥ የሚከሰተው ለአይፒኦ "RuS" ማዕከላዊ ምክር ቤት በተላከ የግል የጽሁፍ ማመልከቻ መሰረት ነው. በዚህ ጉዳይ ላይ የአባልነት መቋረጥ የሚከሰተው በጽሁፍ ማመልከቻ ከቀረበበት ቀን ጀምሮ ነው.

4.11. የ IPO "RuS" አባል የ IPO "RuS" ቻርተርን ባለማክበር ከ IPO "RuS" ሊባረር ይችላል, የ IPO "RUS" የበላይ አካላት ውሳኔዎችን አለማክበር ወይም ለድርጊቶች. IPO "RuS" ማጣጣል.

የመባረር ጥያቄ በማንኛውም የአይፒኦ "RuS" አባል ሊነሳ ይችላል.

የመገለል ውሳኔ የሚወሰነው በጠቅላላ ጉባኤ ወይም በ IPO "RuS" ማዕከላዊ ምክር ቤት ነው.

የማባረር ውሳኔው የሚወሰደው በሚመለከተው ጠቅላላ ጉባኤ ወይም ስብሰባ ላይ ከተገኙት ድምፅ ሁለት ሦስተኛው ነው።

4.12. የአለም አቀፍ የህዝብ ድርጅት "RuS" ማዕከላዊ ምክር ቤት የአለም አቀፍ የህዝብ ድርጅት "RuS" አባላትን ምዝገባ ያደራጃል. የአለም አቀፍ የህዝብ ድርጅት "RuS" አባላትን ለመመዝገብ የሚደረገው አሰራር በአለም አቀፍ የህዝብ ድርጅት "RuS" ማዕከላዊ ምክር ቤት ጸድቋል.

4.13. ተቀባይነት ያላቸው የአለም አቀፍ የህዝብ ድርጅት አባላት "RuS" የአለም አቀፍ የህዝብ ድርጅት "RuS" የአባልነት ካርድ ሊሰጣቸው ይችላል. የአባልነት ካርድ ናሙና፣ የማምረት፣ የማከማቻ እና የአጠቃቀም አሰራር የአባልነት ካርዶችበ IPO "RuS" ማዕከላዊ ምክር ቤት ጸድቋል.

4.14. IPO "RuS" የ IPO "RuS" ደጋፊዎች ሊኖሩት ይችላል. የ IPO "RuS" ደጋፊዎች የ IPO "RuS" አባላት አይደሉም. ደጋፊዎች የአለም አቀፍ የህዝብ ድርጅት "RuS" ዋና የፕሮግራም አቅርቦቶችን የሚያካፍሉ እና ለአለም አቀፍ የህዝብ ድርጅት "RuS" በማንኛውም መልኩ አሁን ካለው ህግ ጋር የማይቃረኑ የሩስያ ዜጎች እና የውጭ ዜጎች ናቸው. የ IPO "RuS" ደጋፊን የማግኘት እና የማጣት ሂደት የሚወሰነው በ IPO "RuS" ማዕከላዊ ምክር ቤት በፀደቀ ውሳኔ ነው.

4.15. የ IPO "RuS" ማእከላዊ አካላት ለ "RUS" አባላት እና ደጋፊዎች የ IPO "RuS" ን በንቃት ሥራቸው, ሌሎች የማበረታቻ ዘዴዎችን ተግባራዊ ለማድረግ ምስጋናዎችን የመግለጽ መብት አላቸው. የ IPO "RuS" አባላት እና ደጋፊዎች የክብር የምስክር ወረቀቶች, ዲፕሎማዎች, የ IPO "RuS" የመታሰቢያ ባጆች ሊሰጡ ይችላሉ.

4.16. ለ IPO "RuS" ታላቅ አገልግሎቶች ወይም ለ IPO "RuS" ህጋዊ ግቦች እና ዓላማዎች አፈፃፀም ልዩ አስተዋፅኦ የ IPO "RuS" የክብር አባል ማዕረግ ሊሰጥ ይችላል. የባለቤትነት መብትን የመስጠት ሂደት የሚወሰነው በ IPO "RuS" ማዕከላዊ ምክር ቤት በተፈቀደው ውሳኔ ነው.

5. የአይፒኦ "የሩሲያ ስብሰባ" መዋቅር.

5.1. የአለም አቀፉ የህዝብ ድርጅት "RuS" መዋቅር በሩስያ ርዕሰ ጉዳዮች ውስጥ የተፈጠሩ ቅርንጫፎች (የክልላዊ ቅርንጫፎች) እና የውጭ ግዛቶች ግዛት (የውጭ ቅርንጫፎች) ውስጥ የተፈጠሩ ቅርንጫፎችን ያካትታል. የአለም አቀፍ የህዝብ ድርጅት ቻርተር "RUS".

5.2. የአይፒኦ "RuS" መዋቅር የሚከተሉትን ያጠቃልላል ።

5.2.1. ከፍተኛው ማዕከላዊ የአስተዳደር አካል: የ IPO "RuS" አጠቃላይ ስብሰባ.

ማዕከላዊ ባለስልጣናት፡-

የአለም አቀፍ የህዝብ ድርጅት ማዕከላዊ ምክር ቤት "RUS";

የ MOO "RuS" ቁጥጥር እና ኦዲት ኮሚሽን (ኦዲተር);

በጠቅላላ ጉባኤ (ኮንፈረንስ) ወይም የ IPO "RuS" ማዕከላዊ ምክር ቤት ውሳኔ, የ IPO "RuS" መንፈሳዊ ምክር ቤት ሊፈጠር ይችላል.

5.2.2. የክልል ቅርንጫፍ የበላይ የበላይ አካል: የ IPO "RuS" የክልል ቅርንጫፍ አጠቃላይ ስብሰባ.

የአለም አቀፍ የህዝብ ድርጅት "RUS" የክልል ቅርንጫፍ አካላት:

የክልል ቅርንጫፍ ምክር ቤት;

የክልሉ ቅርንጫፍ ቁጥጥር እና ኦዲት ኮሚሽን (ኦዲተር).

5.2.3. የ IPO "RuS" የውጭ ቅርንጫፎች, የውጭ ግዛቶች ግዛት ላይ የሚንቀሳቀሱ, መለያ ወደ እነዚህ ግዛቶች እና የሩሲያ ዓለም አቀፍ ስምምነቶች ህግ መሰረት, የ IPO "RuS" የክልል ቅርንጫፎች ጋር ተመሳሳይ የተፈጠሩ እና ይሰራሉ. .

6. የ IPO "የሩሲያ ጉባኤ" አጠቃላይ ስብሰባ (ኮንፈረንስ)

6.1. የ IPO "RuS" አጠቃላይ ስብሰባ ወይም ኮንፈረንስ ከፍተኛው ነው የአስተዳደር አካል MOO "ሩስ".

6.2. አጠቃላይ ስብሰባዎች (ኮንፈረንስ) በ IPO "RuS" ማዕከላዊ ምክር ቤት እንደ አስፈላጊነቱ ይጠራሉ, ግን ቢያንስ በየሁለት ዓመቱ አንድ ጊዜ.

6.3. የአለም አቀፍ የህዝብ ድርጅት "RUS" አባላት ከግማሽ በላይ የሚሆኑት በስራው ውስጥ ከተሳተፉ የአለም አቀፍ የህዝብ ድርጅት አጠቃላይ ስብሰባ ብቁ ነው. የጠቅላላ ስብሰባው ውሳኔዎች እንደ አንድ ደንብ, በማስታረቅ, "በአጠቃላይ ስምምነት" ወይም በስብሰባው ተሳታፊዎች ቀላል አብላጫ ድምጽ ይወሰዳሉ. የድምጽ መስጫ ቅፅ የሚወሰነው በጠቅላላ ጉባኤ ነው (በዚህ ቻርተር ከተቀመጡት ጉዳዮች በስተቀር)።

6.4. በ MOO "RuS" እና በትልቅ የቅርንጫፍ መዋቅር ውስጥ ጠቅላላየ IPO "RuS" አባላት ከጠቅላላ ስብሰባዎች ይልቅ የ IPO "RuS" ኮንፈረንስ ሊደረጉ ይችላሉ.

በ IPO "RuS" ማዕከላዊ ምክር ቤት ውሳኔ የሚወሰነው ከክልላዊ እና የውጭ የ IPO "RuS" ቅርንጫፎች የተውጣጡ የኮንፈረንስ ተሳታፊዎች የውክልና ደንብ መሰረት ነው.

6.5. የ IPO "RuS" አጠቃላይ ስብሰባ (ኮንፈረንስ) ብቃት የሚከተሉትን ያጠቃልላል ።

የ IPO "RuS" ቻርተር መቀበል, እንዲሁም በእሱ ላይ ለውጦችን እና ጭማሪዎችን ማድረግ;

የአለም አቀፍ የህዝብ ድርጅት "RuS" ፕሮግራም መቀበል, ሌሎች የፕሮግራም ሰነዶች እና የአለም አቀፍ የህዝብ ድርጅት መግለጫዎች "RuS", እንዲሁም በእነሱ ላይ ለውጦችን እና ጭማሪዎችን ማድረግ;

የ IPO "RuS" ሊቀመንበር ምርጫ, ለ 5 ዓመታት ጊዜ ውስጥ የ IPO "RuS" ማዕከላዊ ምክር ቤት አባላት ምርጫ;

የዓለም አቀፍ የህዝብ ድርጅት "RuS" (ወይም ኦዲተር) የቁጥጥር እና ኦዲት ኮሚሽን አባላት ምርጫ ለ 5 ዓመታት;

የ IPO "RuS" ማዕከላዊ ምክር ቤት አባላት ሪፖርቶችን እና ሪፖርቶችን መስማት እና ማጽደቅ, የቁጥጥር እና የኦዲት ኮሚሽን (ኦዲተር) የ IPO "RuS";

የ IPO "RuS" አካላት እና ባለስልጣናት ማንኛውንም ውሳኔ መሰረዝ;

በዚህ ቻርተር እና አሁን ባለው ህግ መሰረት ሌሎች ጉዳዮች.

7. የአለም አቀፍ የህዝብ ድርጅት ሊቀመንበር "የሩሲያ ጉባኤ".

7.1. የዓለም አቀፉ የህዝብ ድርጅት "RuS" ሊቀመንበር የአለም አቀፍ የህዝብ ድርጅት "RuS" ከፍተኛ ባለሥልጣን ነው, በአለም አቀፍ የህዝብ ድርጅት "RuS" የሚከታተለው የመስመር ቃል አቀባይ.

7.2. የ IPO "RuS" ሊቀመንበር በ IPO "RuS" ጠቅላላ ስብሰባ (ኮንፈረንስ) ተመርጧል, የማዕከላዊ ምክር ቤት አባል ነው, ያደራጃል እና የ IPO ማዕከላዊ ምክር ቤት እንቅስቃሴዎችን ያስተዳድራል.

7.3. የዓለም አቀፉ የህዝብ ድርጅት "RUS" ሊቀመንበር:

የውክልና ስልጣን ከሌለ የ IPO "RuS" ፍላጎቶችን ይወክላል በሁሉም ደረጃዎች ከሚገኙ የመንግስት ባለስልጣናት ጋር, ከሩሲያ, ከመንግስት እና ከህዝብ ተወካዮች, ከህዝብ ድርጅቶች እና ፓርቲዎች, ከህዝብ, ከሩሲያ እና ከውጭ ድርጅቶች አመራር ጋር;

የ IPO "RuS" እንቅስቃሴዎችን አጠቃላይ አስተዳደር ያካሂዳል;

የተቀበሉትን ውሳኔዎች, የውሳኔ ሃሳቦች, የአጠቃላይ ስብሰባዎች መግለጫዎች (ኮንፈረንስ), የአይፒኦ "RuS" ማዕከላዊ ምክር ቤት ይፈርማል;

ስብሰባውን ያስተዳድራል እና አጠቃላይ ስብሰባዎችን (ኮንፈረንስ), የ IPO "RuS" ማዕከላዊ ምክር ቤት ስብሰባዎችን ያካሂዳል;

ከ IPO "RuS" ማዕከላዊ ምክር ቤት አባላት መካከል የ IPO "RUS" ምክትል (ምክትል) ሊቀመንበር, የ IPO "RUS" ፀሐፊን ይሾማል እና ያባርራል;

በማዕከላዊ ምክር ቤት አባላት ፣ በአይፒኦ "RuS" የክልል እና የውጭ ቅርንጫፎች ላይ አስገዳጅ ውሳኔዎችን ይሰጣል ።

በዚህ ቻርተር መሰረት ሌሎች ስልጣኖችን ይይዛል እና ከ IPO "RuS" ከፍተኛ ባለስልጣን ደረጃ ይቀጥላል.

8. የአይፒኦ መንፈሳዊ ምክር ቤት "የሩሲያ ጉባኤ"

8.1. በጠቅላላ ጉባኤ (ኮንፈረንስ) ወይም በ IPO "RuS" ማዕከላዊ ምክር ቤት የ IPO "RuS" መንፈሳዊ ምክር ቤት ሊፈጠር ይችላል, የ IPO "RuS" አባላት ወይም ደጋፊዎች የሆኑ የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ቀሳውስትን ያካተተ.

8.2. የመንፈሳዊ ካውንስል ሁኔታ እና ተግባራት የሚወሰኑት በ IPO "RuS" ማዕከላዊ ምክር ቤት በተፈቀደው ውሳኔ ነው.

9. የአለም አቀፍ የህዝብ ድርጅት ማዕከላዊ ምክር ቤት "የሩሲያ ጉባኤ"

9.1. የ IPO "RuS" ማዕከላዊ ምክር ቤት በ IPO "RuS" አጠቃላይ ስብሰባዎች (ኮንፈረንስ) መካከል የሚሠራው የ IPO "RuS" ኮሊጂያል ማዕከላዊ የበላይ አካል ነው.

የ IPO "RuS" ማዕከላዊ ምክር ቤት የ IPO "RuS" አስፈፃሚ አካልም ነው.

9.2. የ IPO "RuS" ማዕከላዊ ምክር ቤት አባላት በ IPO "RuS" ጠቅላላ ጉባኤ ለ 5 ዓመታት ይመረጣሉ.

9.3. የማዕከላዊ ምክር ቤት ስብሰባዎች እንደ አስፈላጊነቱ በአለምአቀፍ የህዝብ ድርጅት ሊቀመንበር "RuS" ይጠራሉ, ግን ቢያንስ በየስድስት ወሩ አንድ ጊዜ.

በ IPO "RUS" ቁጥጥር እና ኦዲት ኮሚሽን (ኦዲተር) ጥያቄ ወይም ከአንድ ሦስተኛ በላይ የማዕከላዊ ምክር ቤት አባላት ጥያቄ ላይ ያልተለመዱ ስብሰባዎች ሊጠሩ ይችላሉ. የማዕከላዊ ምክር ቤት ስብሰባ ከግማሽ በላይ የሚሆኑት የ IPO "RuS" ማዕከላዊ ምክር ቤት አባላት በስራው ውስጥ ቢሳተፉ ብቃት አለው. ውሳኔዎች እንደ አንድ ደንብ, በካውንስሉ ውስጥ, "በአጠቃላይ ፈቃድ" ወይም በስብሰባው ተሳታፊዎች ቀላል አብላጫ ድምጽ ይሰጣሉ. የውሳኔ አሰጣጥ ቅጹ በ IPO "RuS" ማዕከላዊ ምክር ቤት ይወሰዳል.

9.4. የአይፒኦ "RuS" ማዕከላዊ ምክር ቤት ብቃት የሚከተሉትን ያጠቃልላል ።

በአይፒኦ "RUS" ስም መግለጫዎችን እና ይግባኞችን መቀበል እና ማተም;

የ IPO "RuS" ጠቅላላ ስብሰባዎች (ኮንፈረንስ) መሰብሰብ, የተያዙበትን ቀን እና ቦታ መወሰን, ረቂቅ አጀንዳዎችን እና ጉባኤዎችን ለማካሄድ ከክልላዊ እና የውጭ ቅርንጫፍ መሥሪያ ቤቶች የተወካዮችን ደንብ መመስረት;

የ IPO "RuS" የክልል እና የውጭ ቅርንጫፎችን በመፍጠር ላይ ውሳኔዎችን ማድረግ, መልሶ ማደራጀት እና ፈሳሽ;

በክልል እና በውጭ አገር ቅርንጫፎች ለመፈጸም አስገዳጅ ውሳኔዎችን ማድረግ, የአይፒኦ "RuS" አባላት;

የ MOO "RuS" የወጪ ግምት ማፅደቅ (ነባር የገንዘብ ወጪዎች ከሆነ) እና በወጪዎች ላይ ያለውን ሪፖርት;

የ IPO "RUS" አጠቃላይ ስብሰባዎች (ኮንፈረንስ) ውሳኔዎች አፈፃፀምን የማደራጀት ሂደትን መወሰን;

የ IPO "RuS" የተወሰኑ እቅዶችን, ፕሮግራሞችን እና የግለሰብ እንቅስቃሴዎችን መተግበር;

በ IPO "RuS" አጠቃላይ ስብሰባዎች መካከል ባለው ጊዜ ውስጥ የ IPO "RuS" የወቅቱን ተግባራት እና ልማት ሁኔታ ትንተና;

የአይፒኦ "RuS" ግቦችን እና ዓላማዎችን ለመተግበር የምክር እና የሥራ አካላትን ማቋቋም;

በ IPO "RuS" አጠቃላይ ስብሰባ ብቃት ውስጥ ባልሆኑ ሌሎች ጉዳዮች ላይ ውሳኔዎችን ማድረግ.

9.5. የአለም አቀፍ የህዝብ ድርጅት ምክትል (ምክትል) ሊቀመንበር "RUS"

በብቃት ውስጥ, ውሳኔዎችን ተግባራዊ ያደርጋል እና አጠቃላይ ስብሰባዎች (ኮንፈረንስ), ማዕከላዊ ምክር ቤቶች እና የአይፒኦ "RuS" ሊቀመንበር ውሳኔ አፈጻጸም ያደራጃል;

በአለም አቀፉ የህዝብ ድርጅት ሊቀመንበር ተወካይ "RuS" በሁሉም ደረጃዎች ከሚገኙ የመንግስት ባለስልጣናት, የህዝብ ድርጅቶች እና ፓርቲዎች, ህዝባዊ ግንኙነቶች ጋር ያለውን ግንኙነት የሚወክል የአለም አቀፍ የህዝብ ድርጅት ፍላጎቶችን ይወክላል;

በብቃት ወሰን ውስጥ, በ IPO "RuS" አባላት ላይ አስገዳጅ የሆኑ ውሳኔዎችን ያደርጋል;

በብቃቱ ውስጥ ከክልላዊ እና የውጭ አገር የአይፒኦ "RuS" ቅርንጫፎች ጋር ይገናኛል;

በብቃት ውስጥ, ልማት ያደራጃል እና አጠቃላይ ስብሰባ እና የማዕከላዊ ምክር ቤት የአይፒኦ "RuS" ረቂቅ ሰነዶችን ከግምት ውስጥ በማስገባት ያቀርባል;

በዚህ ቻርተር እና በማዕከላዊ ምክር ቤት እና በአይፒኦ "RUS" ሊቀመንበር ውሳኔዎች መሰረት ሌሎች ስልጣኖች አሉት.

9.6. የአለም አቀፍ የህዝብ ድርጅት ፀሐፊ "RUS"

የአጠቃላይ ስብሰባዎች (ኮንፈረንስ) ውሳኔዎች አፈፃፀም ላይ ቁጥጥርን ያደራጃል, የማዕከላዊ ምክር ቤቶች እና የአይፒኦ "RuS" ሊቀመንበር;

በብቃት ውስጥ, ልማት ያደራጃል እና አጠቃላይ ስብሰባ, ማዕከላዊ ምክር ቤት እና ሊቀመንበሩ የአይፒኦ "RuS" ረቂቅ ሰነዶችን ከግምት ውስጥ በማስገባት ያቀርባል;

በ IPO "RuS" ሊቀመንበር ውሳኔዎች መሰረት ሌሎች ስልጣኖችን ያከናውናል.

10. የቁጥጥር እና ኦዲት ኮሚሽን የአለም አቀፍ የህዝብ ድርጅት "የሩሲያ ስብሰባ"

10.1. የአለም አቀፍ የህዝብ ድርጅት ቁጥጥር እና ኦዲት ኮሚሽን (ከዚህ በኋላ CRC ተብሎ የሚጠራው) የአለም አቀፍ የህዝብ ድርጅት "RuS" ማዕከላዊ ቁጥጥር አካል ነው.

10.2. CRC የሚመረጠው በ IPO "RuS" ጠቅላላ ስብሰባ (ኮንፈረንስ) 3 ሰዎችን ባቀፈ ነው።

የ IPO "RuS" አባላት አነስተኛ ጠቅላላ ቁጥር ሁኔታ ውስጥ, አጠቃላይ ስብሰባ (ኮንፈረንስ) ለጊዜው አንድ ኦዲተር መምረጥ ይችላሉ, የ IPO "RuS" መካከል CRC ሆኖ ያገለግላል.

10.3. CRC (ኦዲተር) ተጠሪነቱ ለ IPO Rus አጠቃላይ ስብሰባ (ኮንፈረንስ) ብቻ ነው። የ CRC እንቅስቃሴዎች ሂደት የሚወሰነው በ IPO "RuS" አጠቃላይ ስብሰባ (ኮንፈረንስ) ነው.

10.4. የአለም አቀፍ የህዝብ ድርጅት የቁጥጥር እና ኦዲት ኮሚሽን (ኦዲተር)

የ IPO "RUS" ቻርተር መስፈርቶችን እና የወቅቱን ህግ መስፈርቶች ለማክበር የ IPO "RS" አጠቃላይ ስብሰባዎች እና ማዕከላዊ ምክር ቤቶች ውሳኔዎች አፈፃፀም ላይ ቁጥጥር ያደርጋል;

በ MOO "RuS" (በእንደዚህ አይነት እንቅስቃሴዎች) የገንዘብ እና ኢኮኖሚያዊ እንቅስቃሴዎች ላይ ቁጥጥርን ያካሂዳል;

ምግባሩን ይቆጣጠራል የሂሳብ አያያዝእና ሪፖርት ማድረግ (ካለ);

የ IPO "RuS" የክልል እና የውጭ ቅርንጫፎች የ CRC (ኦዲተሮች) እንቅስቃሴዎችን ያስተባብራል;

በ IPO "RuS" አጠቃላይ ስብሰባ (ኮንፈረንስ) በተወሰነው አሰራር መሰረት ሌሎች የቁጥጥር ተግባራትን ያከናውናል.

10.5. በችሎታው ውስጥ የተቀበሉት የ CRC (ኦዲተር) ውሳኔዎች በሁሉም አካላት ፣ ክፍሎች እና የአይፒኦ "RuS" አባላት ላይ አስገዳጅ ናቸው ።

10.6. የ CRC (ኦዲተር) አባላት በተመሳሳይ ጊዜ የ IPO "RuS" ማዕከላዊ ምክር ቤት አባል መሆን አይችሉም, የ IPO "RuS" የክልል እና የውጭ ቅርንጫፎች ምክር ቤቶች.

11. የአለም አቀፍ የህዝብ ድርጅት "የሩሲያ ጉባኤ" የክልል እና የውጭ ቅርንጫፎች

11.1. የ IPO "RuS" መካከል ክልላዊ እና የውጭ ቅርንጫፎች መካከል ማዕከላዊ ምክር ቤት ውሳኔ "RuS" አባላት መካከል ያለውን ተነሳሽነት ላይ IPO "RuS" የተፈጠሩት ክልሎች ውስጥ የሚኖሩ እና ማዕከላዊ አካላት ተጠያቂ ናቸው. የአይፒኦ "RuS"

11.2. የክልል እና የውጭ ቅርንጫፍ 3 ወይም ከዚያ በላይ የአይፒኦ "RuS" አባላትን ያካትታል.

11.3. የአለም አቀፍ የህዝብ ድርጅት "RuS" ክልላዊ ቅርንጫፍ የአለም አቀፍ የህዝብ ድርጅት "RuS" መዋቅራዊ ንዑስ ክፍል ሲሆን በሩሲያ የግለሰብ ርዕሰ ጉዳዮች ላይ ይሠራል.

በአንድ የሩሲያ አካል ክልል ውስጥ የአለም አቀፍ የህዝብ ድርጅት "RuS" አንድ የክልል ቅርንጫፍ ብቻ መፍጠር ይቻላል.

11.4. የአለም አቀፍ የህዝብ ድርጅት የውጭ ቅርንጫፍ "RuS" የአለም አቀፍ የህዝብ ድርጅት "RuS" መዋቅራዊ ንዑስ ክፍል ሲሆን በተለየ የውጭ ሀገር ግዛት ውስጥ ይሠራል.

በግዛቱ ውስጥ የውጭ አገርየ IPO "RuS" አንድ የውጭ ቅርንጫፍ ብቻ መፍጠር ይቻላል.

11.5. የክልል እና የውጭ ቅርንጫፎች አጠቃላይ ስብሰባዎች ፣ የ IPO "RuS" የክልል እና የውጭ ቅርንጫፎች ምክር ቤቶች ፣ ሊቀመንበሮቻቸው ፣ ኦዲተሮች እና ሌሎች ሰዎች ከማዕከላዊ አካላት እና ከ IPO "RuS" ኃላፊዎች ጋር ተመሳሳይ ናቸው ። "ከአስተዳደሩ ደረጃ ጋር በተመጣጣኝ መጠን እና በ IPO "Rus" ማዕከላዊ ምክር ቤት በተደነገገው በተግባራቸው አሠራር ቁጥጥር ይደረግባቸዋል.

12. የመጨረሻ ድንጋጌዎች.

12.1. የዚህ ቻርተር መስፈርቶች የውጭ ዜጎች እና የ IPO "RuS" አባላት እና ደጋፊዎች የሆኑ ህጋዊ አካላት መብቶች እና ግዴታዎች ለ IPO "RuS" የውጭ ቅርንጫፎች, የአስተዳደር አካላት እና ባለሥልጣኖቻቸው መፈጠር እና አሠራር ላይ ተፈጻሚ ይሆናሉ. የውጭ ሀገር ህግን እና የሩሲያ ዓለም አቀፍ ስምምነቶችን እስካልተቃረኑ ድረስ.

12.2. በ IPO "RuS" ቻርተር ላይ የተደረጉ ለውጦች እና ጭማሪዎች በጠቅላላ ስብሰባ (ኮንፈረንስ) በሊቀመንበር ወይም በ IPO "RuS" ማዕከላዊ ምክር ቤት ለግምገማ የቀረቡ እና በጠቅላላ ከተገኙት ድምጾች ቢያንስ ሁለት ሦስተኛው ይወሰዳሉ. ስብሰባ (ኮንፈረንስ)።

12.3. የመልሶ ማደራጀት ውሳኔዎች (ውህደት ፣ ውህደት ፣ መለያየት ፣ መለያየት ፣ መለወጥ) እንዲሁም የ IPO “RUS” እንቅስቃሴዎችን (ፈሳሽ) ማቋረጥ ላይ በ IPO “RuS” አጠቃላይ ስብሰባ (ኮንፈረንስ) በሦስት አራተኛው ጊዜ ይከናወናል ። በጠቅላላ ጉባኤ (ኮንፈረንስ) ላይ የተገኙ ድምጾች.

12.4. የአለም አቀፍ የህዝብ ድርጅት "RuS" ከተለቀቀ በኋላ ሰነዶች አሁን ባለው ህግ በተደነገገው አሰራር መሰረት ወደ ሩሲያ ግዛት መዛግብት ለማከማቸት ተላልፈዋል.

12.5. በዚህ ቻርተር ያልተደነገጉ ጉዳዮች አሁን ባለው ህግ መሰረት ይፈታሉ.

ታኅሣሥ 6, የኦርቶዶክስ ማህበረሰብ ስብሰባ በሩሲያ ጸሃፊዎች ህብረት ሾሎክሆቭ ማእከል ተካሂዶ ነበር, በዚያም አዲስ ህዝባዊ ድርጅት, የሩስያ ጉባኤ ተቋቋመ. የድርጅቱ ሊቀመንበር በሙሉ ድምፅ ተመረጠ ዋና አዘጋጅ"የሩሲያ ህዝብ መስመር" አናቶሊ ዲሚትሪቪች ስቴፓኖቭስለ አርኤስ ግቦች እና አላማዎች የነገረን.

ማህበራዊ እንቅስቃሴ የመፍጠር ሀሳብ ከአንድ አመት በፊት ወደ እኛ መጣ። ይህ ሃሳብ የተወለደዉ አርኤንኤል የመገናኛ ብዙሃን ብቻ ሳይሆን እንደዉም ተመሳሳይ አስተሳሰብ ያላቸው ሰዎች ክበብ መሆኑን በመረዳት ነዉ። ስለዚህ ሀሳቡ የተነሳው ይህንን መንግስት እንደምንም ተቋማዊ ለማድረግ ነው ፣የእኛ ቋሚ ፀሃፊዎች በሚሰብኩት እና በሚሟገቱት ርዕዮተ ዓለም ዙሪያ አንድ ሆነው - ከነሱም ውስጥ ስልጣን ያላቸው ቀሳውስት ፣ ሳይንቲስቶች ፣ ፀሃፊዎች ፣ የህዝብ ተወካዮች- ስለ ሕዝባችን ርዕዮተ ዓለም እና ሥነ ምግባራዊ ሁኔታ እና ስለ አባታችን አገራችን የወደፊት ሁኔታ የሚያሳስባቸው የሩሲያ የተማሩ ስታራም ተወካዮች። የእኛ ተመሳሳይ አስተሳሰብ ያላቸው ሰዎች በሩሲያ ውስጥ ብቻ ሳይሆን በዩክሬን ፣ በቤላሩስ እና በሌሎች የሩሲያ ማህበረሰቦች ባሉባቸው የዓለም ሀገሮች ውስጥ ስለሚኖሩ ለመፍጠር ተወስኗል ። ዓለም አቀፍ ድርጅትቅርንጫፎቹ ከጊዜ ወደ ጊዜ በተለያዩ አገሮች እንደሚታዩ በማሰብ ነው።

ተግባራችንን ለማጠናከር ኃይለኛ ማበረታቻ የሩስያ ፕሬዝዳንት ቭላድሚር ቭላድሚሮቪች ፑቲን የቫልዳይ ንግግር በዚህ አመት ሴፕቴምበር 19 ላይ ከፍ ባለ ድምፅ ለመጀመሪያ ጊዜ በከፍተኛ ድምጽ እና በማያሻማ መልኩ ለሩሲያ የመንግስት ርዕዮተ ዓለም እንደሚያስፈልግ አስታውቀዋል. እናም ይህ ማለት የብሔራዊ መሪው ከ20 ዓመታት በፊት በአሜሪካውያን ባለሙያዎች ትእዛዝ በችኮላ የተፈጠረውን የሕገ-መንግሥቱን አንዳንድ ድንጋጌዎች ለማሻሻል ሐሳብ አቅርበዋል እና ከሁሉም በላይ ሩሲያ የመንግሥት ርዕዮተ ዓለም እንዳይኖራት የሚከለክለው አንቀፅ ነው። ከቫልዳይ ንግግር በኋላ ብዙ ያዝን። ክብ ጠረጴዛዎችዓለም አቀፉ ህዝባዊ ድርጅት "የሩሲያ መሰብሰቢያ" በተቋቋመበት ወቅት የተካሄደው ውይይት ትናንት የተካሄደው ስብሰባ ነበር.

የድርጅቱ ስያሜ ጥያቄ ቀደም ብሎም ትላንትም ብዙ ውይይት አድርጓል። አቅርቧል የተለያዩ ተለዋጮችርዕሶች ለምሳሌ "የሩሲያ ባሕላዊ ሊቃውንት እንቅስቃሴ", በመርህ ደረጃ, የአቋማችንን ምንነት በበቂ ሁኔታ የሚገልጽ ነው, ምክንያቱም በሩሲያ የፖለቲካ አስተሳሰብ ብሔራዊ ወጎች ላይ ለመደገፍ እና የአስተሳሰባችንን እጅግ የበለጸገውን የታሪክ-ሶፊካዊ ቅርስ ለማዘመን እንጥራለን። ከስላቭፊልስ I.V. Kireevsky እና A.S. Khomyakov እና ከዘመናችን ጋር የሚያበቃው, በቅርቡ የሞተው ኤ.ኤስ. Panarin, V.V. Kozhinov, እሱም ስለ ሩሲያ አንድ ወጥ የሆነ የፖለቲካ ትምህርት የፈጠረው. ሌሎች ደግሞ እራሳቸውን "የሴፕቴምበር 19 ንቅናቄ" ብለው እንዲጠሩ ሐሳብ አቅርበዋል, ምክንያቱም በዚያ ቀን የቫልዳይ ንግግር በሀገሪቱ ፕሬዝዳንት የተናገረው እና በመንግስታዊ ርዕዮተ ዓለም ጉዳይ ላይ ለመወያየት መነሳሳትን የፈጠረ ነው. ሌሎች ሀሳቦች ነበሩ - "ሦስተኛው ሮም", "ኃይል", "የሩሲያ መንገድ", "የሩሲያ መንፈስ". ግን የሚያስደንቀው ነገር ስለዚህ ችግር ለመናገር የሚፈልጉ ሁሉ ከተናገሩ በኋላ እንደምንም ሁሉም ሰው በአንድ ድምፅ ድርጅታችን የሩስያ ጉባኤ ተብሎ እንዲጠራ መወሰኑ ነው። ይህ አስደናቂ አንድነት የካቶሊካዊነት መንፈስ መገለጫ እንጂ ሌላ አልነበረም። እና የትናንቱ ስብሰባ በትክክል የተደራጀው በሩሲያኛ መሆኑ የመነጨ ነው።

በ 13:00 ላይ የስብሰባው ተሳታፊዎች በካሞቭኒኪ ወደሚገኘው የቅዱስ ኒኮላስ ቤተ ክርስቲያን መጡ, ከተነሳሱት ቡድን አባላት አንዱ በሆነው በካህኑ አሌክሳንደር ሹምስኪ መሪነት, ከተከበረው አዶ ዝርዝር ፊት ለፊት የጸሎት አገልግሎት አቅርበዋል. የእግዚአብሔር እናት "የኃጢአተኞች ዋስትና" እና በቅዱስ ክቡር ግራንድ ዱክ አሌክሳንደር ኔቪስኪ ምስል ፊት ለፊት. ታኅሣሥ 6 የኛ የቅዱስ ልዑል-ተዋጊ እና የሀገሪቱ ድንቅ ገዥ መታሰቢያ ቀን ብቻ ሳይሆን በዚህ ዓመት የግራንድ መስፍን አሌክሳንደር ያሮስላቪች ኔቪስኪ ያረፉበት 750 ኛ አመት ነበር ። የልዑል አሌክሳንደር ምስል የ RNL ምልክት ነው, እና ስለዚህ በተለይ ስብሰባው የተካሄደው በሚታወስበት ቀን ለእኔ በጣም አስፈላጊ ነበር. በነገራችን ላይ, ይህ ተከሰተ, አንድ ሰው በአቅራቢነት ሊናገር ይችላል. መጀመሪያ ላይ ስብሰባ ከመጀመሩ በፊት ለማካሄድ አስበን ነበር, ነገር ግን በበርካታ ምክንያቶች ለሌላ ጊዜ ማስተላለፍ እንደማንችል ታወቀ. አዲስ ዓመትየማይቻል ነበር ፣ ስብሰባው በታህሳስ መጀመሪያ ላይ መካሄድ እንዳለበት ግልፅ ሆነ ፣ እና የአሌክሳንደር ኔቪስኪ መታሰቢያ ቀን በጣም ተስማሚ ቀን ሆኖ ተገኝቷል።

ስብሰባው የተጀመረበት የጸሎት አንድነት በኋላም ተገለጠ። በስብሰባው ላይ ብዙ ተሳታፊዎች ከጊዜ በኋላ ሁሉም ነገር በሚያስደንቅ ሁኔታ ያለምንም አላስፈላጊ አለመግባባት በአንድነት እና በእርቅ መንፈስ ሁሉም ነገር በራሱ ተከናውኗል የሚል ስሜት ነበረው ብለዋል ።

በርካታ ደርዘን ሰዎች የስብሰባው መስራቾች ሆኑ። ከነሱ መካከል ይገኙበታል ታዋቂ ሰዎች, የሩሲያ የጸሐፊዎች ህብረት ተባባሪ ሊቀመንበር ሆነው ቭላድሚር ኒኮላይቪች ክሩፒን , የሩሲያ ጸሐፊዎች ህብረት የቦርድ አባል ሰርጌይ ኢቫኖቪች ኮትካሎ ታዋቂ ጸሐፊዎች - Vasily Vladimirovich Dvortsov , አሌክሲ አሌክሼቪች ሾሮኮቭ , Andrey Yurievich Khvalin ፣ የተከበሩ ሳይንቲስት-ፊሎሎጂስት ፕሮፌሰር Vsevolod Yurievich Troitsky የንቅናቄው “የሕዝብ ካቴድራል” መሪ ታዋቂ የሕዝብ ተወካዮች Oleg Yurievich Kassin , የኦርቶዶክስ ዜጎች ህብረት ሊቀመንበር ቫለንቲን ቭላድሚሮቪች ሌቤዴቭ የዓለም አቀፍ ንቅናቄ መሪ "ለኦርቶዶክስ ሩሲያ" ፓቬል አንድሬቪች ቤዙክላዲችኒ የ "Slavyanka" መጽሔት ዋና አዘጋጅ ሰርጌይ ቭላድሚሮቪች ቲምቼንኮ , የሬዲዮ አምድ አዘጋጅ "Radonezh", የማስታወቂያ ባለሙያ ቪክቶር አሌክሳንድሮቪች ሳውልኪን , ካህናት አባት አሌክሳንደር ሹምስኪ እና አባት Sergiy Karamyshev ፣ የህዝብ ሰው አንድሬ ቪታሊቪች ሶሼንኮ የ RNL ምክትል ዋና አዘጋጅ ኮንስታንቲን ጌናዲቪች ኖቪኮቭ ፣ የፖለቲካ ሳይንቲስት አሌክሳንደር አንድሬቪች ጎርባቶቭ የማህበራዊ ጥናት ማዕከል ዳይሬክተር ጉልህ ጉዳዮች ቭላድሚር አሌክሳንድሮቪች ሱሪን የህትመት ድርጅት ዳይሬክተር "በረከት" Yuri Grigorievich Samusenko ጋዜጠኞች ኦሌግ ቭላድሚሮቪች ማሪያኖቭ እና ማሪያ አንድሬቭና ሞኖሜኖቫ . ከመስራቾቹ መካከል የቲቨር ክልል የካልያዚንስኪ ማዘጋጃ ቤት አውራጃ ኃላፊም ነበሩ ኮንስታንቲን ጌናዲቪች ኢሊን ፣ የህዝብ ተወካዮች አሌክሲ አናቶሊቪች ካይጎሮዶቭ , አሌክሲ አናቶሊቪች ዴሬቪያንኮ , Yuri Mikhailovich Dunyashenko ፣ የታሪክ ሳይንስ እጩ ፓቬል ጌናዲቪች ፔቲን , አሌክሳንደር ቭላድሚሮቪች ስካኮቭ , አሌክሳንደር Fedorovich Chernavsky , ኒኮላይ አሌክሼቪች ቺስቶቭ , ቪክቶር Fedorovich Shevchenko ሌላ.

ሞስኮ, ሴንት ፒተርስበርግ, Tula, Kaluga, Lipetsk, ሞስኮ, Yaroslavl, Nizhny ኖቭጎሮድ እና Tver ክልሎች: በርካታ የሩሲያ ክልሎችን ይወክላሉ. ስብሰባው ጊዜያዊ ቻርተሩን አጽድቋል የህዝብ ድርጅት, ሊቀመንበር እና 5 ሰዎችን ያካተተ "የሩሲያ ምክር ቤት" ማዕከላዊ ምክር ቤት መረጠ - የ RS ሊቀመንበር, እንዲሁም አባት አሌክሳንደር Shumsky, ቭላድሚር Krupin, Andrey Soshenko (የድርጅቱ ፀሐፊ) እና ኮንስታንቲን Novikov.

ሃሳቡ በስብሰባው ላይ የተወለደው በ "የሩሲያ ምክር ቤት" ስር የባለሙያዎች ምክር ቤት ለመፍጠር ነው, እሱም ስልጣን ያላቸው ሳይንቲስቶች, በተለያዩ የእውቀት መስኮች ባለሙያዎች. ምክር ቤቱ ወደ ዶር. የፍልስፍና ሳይንሶች, ፕሮፌሰር, የሞስኮ ስቴት ዩኒቨርሲቲ Valery Nikolaevich Rastorguev , የኢኮኖሚክስ ዶክተር, በ MGIMO ፕሮፌሰር ቫለንቲን ዩሪቪች ካታሶኖቭ , የፊሎሎጂ ዶክተር, የሞስኮ ስቴት ዩኒቨርሲቲ ፕሮፌሰር ቭላድሚር አሌክሼቪች Voropaev , የኢኮኖሚክስ ዶክተር, ፕሮፌሰር, ከፍተኛ የኢኮኖሚክስ ትምህርት ቤት ሊዮኒድ ሰርጌቪች ግሬብኔቭ . የመጨረሻዎቹ ሁለቱ በስብሰባው ሥራ ንቁ ተሳትፎ አድርገዋል። ለወደፊት የቀረቡት ሀሳቦች እንደተሰሙት የባለሙያዎችን ምክር ቤት ስብጥር ማስፋፋት ብቻ ሳይሆን ስራውን በተለያዩ አካባቢዎች ማደራጀት አስፈላጊ ነው. ይህ በእንዲህ እንዳለ ክብ ጠረጴዛዎች፣ ንባብ፣ ኮንፈረንስ እና ስብሰባዎች ለማዘጋጀት ባለሙያዎችን ከRS አባላት ጋር ለማሳተፍ ታቅዷል።

የሩሲያ የጸሐፊዎች ህብረት ሊቀመንበር "የሩሲያ ምክር ቤት" ምስረታ ስብሰባ ላይ ተሳትፎ ትልቅ ነበር. Valery Nikolaevich Ganichev ለታዳሚው ሰላምታ ያቀረቡ እና የድርጅቱን ስም በሚመለከት ውይይት ላይ ተሳትፈዋል። ጋኒቼቭ ገና ከሴንት ፒተርስበርግ የተመለሰው በአሌክሳንደር ኔቪስኪ ሽልማት ላይ በተካሄደው የሽልማት ሥነ ሥርዓት ላይ ከተሳተፈበት ከሴንት ፒተርስበርግ ነበር ፣ እና በእውነቱ ፣ በስብሰባው ላይ ለመሳተፍ እንደሚችል ጥርጣሬ ነበረኝ ፣ ምንም እንኳን እድሉ ካለ እዚያ እንደሚገኝ ቃል ገብቷል ። ተነሳ። ስለዚህ, ቫለሪ ኒኮላይቪች በተወካዩ ስብሰባ ላይ በመሳተፍ ሁላችንም ላደረገልን ክብር በድጋሚ አመሰግናለሁ. ቫለሪ ኒኮላይቪች "የመጨረሻዎቹ ሞሂካኖች" አንዱ ስለሆነ ለእኔ የጋኒቼቭ ተሳትፎ የትውልድ ቀጣይነት ሕይወት መገለጫ ነበር ። የሀገር ፍቅር ንቅናቄያለፉት አሥርተ ዓመታት. ስለዚህ "የሩሲያ ምክር ቤት" ለአርበኞች ወግ ታማኝነትን አሳይቷል.

በነገራችን ላይ ከቪኤን ጋኒቼቭ በተጨማሪ ሌሎች እንግዶችም በስብሰባው ላይ ተገኝተው ነበር-የኦርቶዶክስ ወንድማማችነት ህብረት ተባባሪ ሊቀመንበር, የቅዱስ ሴንት. ኒኮላስ በበርሴኔቭካ ላይ ሄጉመን ኪሪል (ሳካሮቭ) በቅርቡ በፍትህ ሚኒስቴር የተመዘገበው የአውቶክራቲክ ሩሲያ ፓርቲ ሊቀመንበር, ጸሐፊ ዲሚትሪ ኒኮላይቪች መርኩሎቭ , የመጽሔቱ ዋና አዘጋጅ "መሻገር" አሌክሳንደር ኢቫኖቪች ኖቲን .

ብዙውን ጊዜ ጥያቄውን መጋፈጥ ነበረብኝ: ለምን ሌላ ማህበራዊ እንቅስቃሴ ያስፈልጋል, ከሌሎች እንዴት ይለያል? በእርግጥም, የተለያዩ ህዝባዊ መዋቅሮች በኦርቶዶክስ-የአርበኝነት መስክ ላይ ቀድሞውኑ አሉ, በጣም የታወቁት መሪዎች እንኳን በስብሰባው ላይ ተሳትፈዋል-ሄጉሜን ኪሪል (ሳክሃሮቭ), የኦርቶዶክስ ወንድማማቾች ህብረት ሊቀመንበር, ኦሌግ ካሲን, መሪ. "የሕዝብ ምክር ቤት", ቫለንቲን ሌቤዴቭ, የኦርቶዶክስ ዜጎች ህብረት ሊቀመንበር, የጭንቅላት ንቅናቄ "ለኦርቶዶክስ እምነት" ፓቬል ቤዙክላዲሽኒ. እነዚህ ህዝባዊ ማህበራት በማደራጀት በሚያደርጉት ንቁ ስራ ይታወቃሉ ሃይማኖታዊ ሰልፎች, ሰልፍ, ሰልፍ, ምርጫ እና ሌሎች ህዝባዊ ድርጊቶች.

እንቅስቃሴያችን ራሱን ሌሎች፣ በዋነኛነት ርዕዮተ ዓለም፣ ተግባራትን ያዘጋጃል። የሩሲያው ፕሬዝዳንት ቭላድሚር ፑቲን እንዳሉት ባለሥልጣኖቹ እንዲቀረጹ ፣ የመንግሥት ርዕዮተ ዓለምን ወይም የልማት ርዕዮተ ዓለምን እንዲያዳብሩ ለመርዳት የተማረውን የሩሲያ ህዝብ ተወካዮችን አንድ ለማድረግ እንሞክራለን ። እናም በዚህ መንገድ በሩሲያ ምሁር እና በባለሥልጣናት መካከል አዲስ ገደል እንዳይፈጠር እንተጋለን, ይህም በቀድሞ ጊዜ በጣም የሚያሠቃይ እና ለአብዮቱ መንስኤዎች አንዱ ነው.

ይሁን እንጂ ዛሬ በከፊል ተመሳሳይ ችግሮችን የሚፈታ ማህበራዊ መዋቅር አለ. በጎበዝ ፀሃፊ እና በአደባባይ አሌክሳንደር አንድሬዬቪች ፕሮካኖቭ የተፈጠረውን የኢዝቦርስክ ክለብ ማለቴ ነው። እናም ከስም ጋር ላለመምጣት ይሻላል ፣ እና ሀሳቡ አስደናቂ ነው - ሁሉንም ኢሊበራል አስተሳሰብ ያላቸውን ምሁራን ፣ እና አስደናቂ ሰዎች እዚያ ተሰብስበው ነበር ፣ አብዛኛዎቹ እኔ እንደ ሙሉ ተመሳሳይ አስተሳሰብ ያላቸው ሰዎች እቆጥራለሁ። ይሁን እንጂ የኢዝቦርስክ ክለብ የተመሰረተው በተለየ ዘዴ ነው - የሊበራል ኮርስ ተቃዋሚዎች እዚያ ተሰብስበው ነበር, ነገር ግን ትርጉም ባለው መልኩ ሰዎች በጣም የተለያዩ ናቸው. የዘመናዊ የፖለቲካ ልሂቃን ጉልህ ክፍል ንቃተ ህሊና የሚቆጣጠረው ሊበራሊዝምን የማሸነፍ የርዕዮተ ዓለም ትግል ተግባር ዛሬ እጅግ ጠቃሚ ነው። እናም በዚህ ውስጥ የኢዝቦርስክ ክለብ ተነሳሽነት በሁሉም መንገድ መደገፍ አስፈላጊ ነው.

ሆኖም የሊበራሊዝምን አንድ አለመቀበል አወንታዊ እና ተስፋ ሰጭ ርዕዮተ ዓለምን ለመቅረጽ በቂ አይደለም። የግራ ኮምኒስት፣ የብሔርተኝነት እና የኦርቶዶክስ አርበኝነት አመለካከት ያላቸው ሰዎች ከሊበራል ዩቶፒያ ጋር በጋራ ሊታገሉ ቢችሉም ባለሥልጣናቱ ከምሁራን የሚጠብቁትን የልማት ርዕዮተ ዓለም ለመንደፍ አይችሉም። ይህ አንድ ወጥ የሆነ የአለም እይታ መድረክን ይጠይቃል፣ከሌሎችም ነገሮች መካከል፣የተወሰነ የፖለቲካ እና የታሪክአስተሳሰብ ባህልን በመጥቀስ።

ለኛ እንዲህ ያለው የርዕዮተ ዓለም መድረክ ኦርቶዶክሳዊነት፣ አገር ወዳድነትና ወግ አጥባቂነት ነው። ለተግባራት ለማዘመን እንጥራለን። ዘመናዊ እድገትየሩሲያ ሀሳቦች የኢቫን ኪሬቭስኪ እና አሌክሲ ክሆምያኮቭ ፣ ኒኮላይ ዳኒሌቭስኪ እና ኮንስታንቲን ሊዮንቲየቭ ፣ ኮንስታንቲን እና ኢቫን አክሳኮቭ ፣ ሚካሂል ካትኮቭ እና ኮንስታንቲን ፖቤዶኖስተሴቭ ፣ ሌቪ ቲኮሚሮቭ እና ኢቫን ኢሊን የቅድመ-አብዮታዊ “የሩሲያ ስብሰባ” አዘጋጆች ። በዚህ መሠረት ላይ ብቻ አብን ሀገርን ከፈጠሩ ፣ ከታጠቁ እና ከተከላከሉ ታላላቅ ቅድመ አያቶቻችን ጋር ሊያስታርቀን ብቻ ሳይሆን በሩሲያ ሕዝብ ዙሪያ ሁሉንም ባለብዙ ቀለም ብሔረሰቦች እና የሩሲያ ኑዛዜዎች አንድ ማድረግ ብቻ ሳይሆን የሚያገለግል ዘመናዊ የሩሲያ ርዕዮተ ዓለም ሊፈጠር ይችላል ። በዩራሺያ ቦታ ላይ አዲስ ውህደት መሠረት , በድንበር የተከፋፈሉ የሩስያ ህዝቦችን እንደገና ለማገናኘት.

ከጉባኤው በኋላ የጉባኤውን እንቅስቃሴ ማደራጀት አለብን። ስለሆነም ለሕዝባዊ ድርጅታችን ዕድገት ፍላጎት ለምትፈልጉ አንባቢዎች (ይህን እንደ የጋራ ጉዳያችን ስለማውቅ) ወደ ሥራው እንድትገቡ ጥሪዬን አቀርባለሁ። በተጨባጭ የተግባር እቅድ መወያየት አለብን። ዛሬ "የሩሲያ ምክር ቤት" ብቸኛ የህዝብ ተነሳሽነት ነው, ስለዚህ ድርጅቱ በጀት የለውም. ነገር ግን በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች ውስጥ መሥራትን አልተለማመድንም, እና ለብዙ አመታት "የሩሲያ ህዝቦች መስመር" አለ. የሩስያ ሰዎች ሁልጊዜም በብልሃት ጠንካራ ናቸው. በጊዜ ሂደት, ለሩሲያ ምክር ቤት ድረ-ገጽ እንፈጥራለን ብዬ ተስፋ አደርጋለሁ, አሁን ግን በ RNL ላይ አንድ ገጽ ለመሥራት እንሞክራለን. ስለዚህ ሃሳቦችዎን እና አስተያየቶቻችሁን ወደ RNL ሜይል ለመላክ ሀሳብ አቀርባለሁ። ማንኛውንም ተነሳሽነት በደስታ እንቀበላለን።

የአዲሱ የህዝብ ድርጅት ሊቀመንበር አናቶሊ ስቴፓኖቭ ስለ ግቦቹ እና አላማዎቹ ተናግሯል…

ታኅሣሥ 6, የኦርቶዶክስ ማህበረሰብ ስብሰባ በሩሲያ ጸሃፊዎች ህብረት ሾሎክሆቭ ማእከል ተካሂዶ ነበር, በዚያም አዲስ ህዝባዊ ድርጅት, የሩስያ ጉባኤ ተቋቋመ. የሩስያ ህዝቦች መስመር ዋና አዘጋጅ በአንድ ድምፅ የድርጅቱ ሊቀመንበር ሆኖ ተመርጧልአናቶሊ ዲሚትሪቪች ስቴፓኖቭ ስለ አርኤስ ግቦች እና አላማዎች የነገረን.

ማህበራዊ እንቅስቃሴ የመፍጠር ሀሳብ ከአንድ አመት በፊት ወደ እኛ መጣ። ይህ ሃሳብ የተወለደው ያንን በመረዳት ነው።አርኤንኤል የመገናኛ ብዙኃን ብቻ ሳይሆን፣ በእውነቱ፣ ተመሳሳይ አስተሳሰብ ያላቸው ሰዎች ክበብ ነው። ስለዚህ ሐሳቡ እንደምንም ይህን ሁኔታ ተቋማዊ ለማድረግ ተነሣ, የእኛ የማያቋርጥ ደራሲዎች የሚሰብኩት እና የሚሟገት ርዕዮተ ዓለም ዙሪያ አንድነት - እና ከእነርሱ መካከል ሥልጣን ቀሳውስት, ሳይንቲስቶች, ጸሐፊዎች, የሕዝብ ተወካዮች - የሩሲያ የተማሩ stratum ተወካዮች, ስለ ርዕዮተ ዓለም እና የሚያሳስባቸው. የህዝባችን የሞራል ሁኔታ እና የአገራችን የወደፊት እጣ ፈንታ። ተመሳሳይ አስተሳሰብ ያላቸው ህዝቦቻችን የሚኖሩት በሩሲያ ብቻ ሳይሆን በዩክሬን፣ በቤላሩስ እና በሌሎችም የሩስያ ማህበረሰቦች ባሉባቸው የአለም ሀገራት በመሆኑ ቅርንጫፎቹ በጊዜ ሂደት እንደሚታዩ በማሰብ አለም አቀፍ ድርጅት ለመፍጠር ተወስኗል። በተለያዩ አገሮች.

ተግባራችንን ለማጠናከር ኃይለኛ ማበረታቻ የሩስያ ፕሬዝዳንት ቭላድሚር ቭላድሚሮቪች ፑቲን የቫልዳይ ንግግር በዚህ አመት ሴፕቴምበር 19 ላይ ከፍ ባለ ድምፅ ለመጀመሪያ ጊዜ በከፍተኛ ድምጽ እና በማያሻማ መልኩ ለሩሲያ የመንግስት ርዕዮተ ዓለም እንደሚያስፈልግ አስታውቀዋል. እናም ይህ ማለት የብሔራዊ መሪው ከ20 ዓመታት በፊት በአሜሪካውያን ባለሙያዎች ትእዛዝ በችኮላ የተፈጠረውን የሕገ-መንግሥቱን አንዳንድ ድንጋጌዎች ለማሻሻል ሐሳብ አቅርበዋል እና ከሁሉም በላይ ሩሲያ የመንግሥት ርዕዮተ ዓለም እንዳይኖራት የሚከለክለው አንቀፅ ነው። ከቫልዳይ ንግግር በኋላ, በርካታ ክብ ጠረጴዛዎችን አደረግን, ውይይት አዘጋጅተናል, ይህም ትናንት የተካሄደው ስብሰባ, ዓለም አቀፍ ህዝባዊ ድርጅት "የሩሲያ ምክር ቤት" ሲቋቋም.

የድርጅቱ ስያሜ ጥያቄ ቀደም ብሎም ትላንትም ብዙ ውይይት አድርጓል። የተለያዩ የስሙ ስሪቶች ቀርበዋል ፣ ለምሳሌ ፣ “የሩሲያ ባህላዊ ሊቃውንት እንቅስቃሴ” ፣ በመርህ ደረጃ የአቋማችንን ምንነት በበቂ ሁኔታ ይገልፃል ፣ ምክንያቱም በሩሲያ የፖለቲካ አስተሳሰብ ብሄራዊ ወጎች ላይ ለመተማመን እና በጣም የበለጸገውን የታሪክ-ሶፊፊካል ማዘመን ስለምንጥር። የአስተሳሰባችን ቅርስ፣ ከስላቭፊልስ I.V. Kireevsky እና A.S. Khomyakov ጀምሮ እና ከዘመናችን ጋር የሚያበቃው፣ በቅርቡ የሞተው ኤ.ኤስ. Panarin፣ V.V. Kozhinov፣ ስለ ሩሲያ ወጥ የሆነ የፖለቲካ ትምህርት የፈጠረው። ሌሎች ደግሞ እራሳቸውን "የሴፕቴምበር 19 ንቅናቄ" ብለው እንዲጠሩ ሐሳብ አቅርበዋል, ምክንያቱም በዚያ ቀን የቫልዳይ ንግግር በሀገሪቱ ፕሬዝዳንት የተናገረው እና በመንግስታዊ ርዕዮተ ዓለም ጉዳይ ላይ ለመወያየት መነሳሳትን የፈጠረ ነው. ሌሎች ሀሳቦች ነበሩ - "ሦስተኛው ሮም", "ኃይል", "የሩሲያ መንገድ", "የሩሲያ መንፈስ". ግን የሚያስደንቀው ነገር ስለዚህ ችግር ለመናገር የሚፈልጉ ሁሉ ከመጡ በኋላ እንደምንም ሁሉም ሰው በአንድ ድምፅ ድርጅታችን የሩሲያ ጉባኤ ተብሎ እንዲጠራ መወሰኑ ነው። ይህ አስደናቂ አንድነት የካቶሊካዊነት መንፈስ መገለጫ እንጂ ሌላ አልነበረም። እና የትናንቱ ስብሰባ በትክክል የተደራጀው በሩሲያኛ መሆኑ የመነጨ ነው።

በ 13:00 ላይ የስብሰባው ተሳታፊዎች በካሞቭኒኪ ወደሚገኘው የቅዱስ ኒኮላስ ቤተ ክርስቲያን መጡ, ከተነሳሱት ቡድን አባላት አንዱ በሆነው በካህኑ አሌክሳንደር ሹምስኪ መሪነት, ከተከበረው አዶ ዝርዝር ፊት ለፊት የጸሎት አገልግሎት አቅርበዋል. የእግዚአብሔር እናት "የኃጢአተኞች ዋስትና" እና በቅዱስ ክቡር ግራንድ ዱክ አሌክሳንደር ኔቪስኪ ምስል ፊት ለፊት. ታኅሣሥ 6 የኛ የቅዱስ ልዑል-ተዋጊ እና የሀገሪቱ ድንቅ ገዥ መታሰቢያ ቀን ብቻ ሳይሆን በዚህ ዓመት የግራንድ መስፍን አሌክሳንደር ያሮስላቪች ኔቪስኪ ያረፉበት 750 ኛ አመት ነበር ። የልዑል እስክንድር ምስል ምልክት ነውአርኤንኤል , እና ስለዚህ በተለይ ስብሰባው የተካሄደው በእሱ ትውስታ ቀን መሆኑ ለእኔ በጣም አስፈላጊ ነበር. በነገራችን ላይ, ይህ ተከሰተ, አንድ ሰው በአቅራቢነት ሊናገር ይችላል. መጀመሪያ ላይ ስብሰባው ከመጀመሩ በፊት ለማካሄድ አቅደን ነበር, ነገር ግን ይህን ማድረግ ባለመቻላችን በበርካታ ምክንያቶች እስከ አዲሱ አመት ድረስ ለሌላ ጊዜ ማስተላለፍ የማይቻል መሆኑን ግልጽ ሆነ. ስብሰባው በታኅሣሥ ወር መጀመሪያ ላይ መካሄድ አለበት, እና በጣም ተስማሚ የሆነው ቀን የአሌክሳንደር መታሰቢያ ቀን ኔቪስኪ ሆኗል.

በርካታ ደርዘን ሰዎች የስብሰባው መስራቾች ሆኑ። ከነሱ መካከል እንደ ሩሲያ የጸሐፊዎች ህብረት ተባባሪ ሊቀመንበር ያሉ ታዋቂ ሰዎች አሉቭላድሚር ኒኮላይቪች ክሩፒን , የሩሲያ ጸሐፊዎች ህብረት የቦርድ አባልሰርጌይ ኢቫኖቪች ኮትካሎ ታዋቂ ጸሐፊዎች -Vasily Vladimirovich Dvortsov , አሌክሲ አሌክሼቪች ሾሮኮቭ , Andrey Yurievich Khvalin ፣ የተከበሩ ሳይንቲስት-ፊሎሎጂስት ፕሮፌሰርVsevolod Yurievich Troitsky ፣ ታዋቂ የህዝብ ተወካዮች ፣ የ‹‹ሕዝብ ካቴድራል›› እንቅስቃሴ ሊቀመንበርOleg Yurievich Kassin , የኦርቶዶክስ ዜጎች ህብረት ሊቀመንበርቫለንቲን ቭላድሚሮቪች ሌቤዴቭ የዓለም አቀፍ ንቅናቄ መሪ "ለኦርቶዶክስ ሩሲያ"ፓቬል አንድሬቪች ቤዙክላዲችኒ የ "Slavyanka" መጽሔት ዋና አዘጋጅሰርጌይ ቭላድሚሮቪች ቲምቼንኮ , የሬዲዮ አምድ አዘጋጅ "Radonezh", የማስታወቂያ ባለሙያቪክቶር አሌክሳንድሮቪች ሳውልኪን , ካህናት አባት አሌክሳንደር ሹምስኪ እና አባት Sergiy Karamyshev ፣ የህዝብ ሰውአንድሬ ቪታሊቪች ሶሼንኮ , ምክትል ዋና አዘጋጅአርኤንኤል ኮንስታንቲን ጌናዲቪች ኖቪኮቭ ፣ የፖለቲካ ሳይንቲስት አሌክሳንደር አንድሬቪች ጎርባቶቭ , የማህበራዊ ጉልህ ችግሮች ጥናት ማዕከል ዳይሬክተርቭላድሚር አሌክሳንድሮቪች ሱሪን የህትመት ድርጅት ዳይሬክተር "በረከት"Yuri Grigorievich Samusenko ጋዜጠኞች ኦሌግ ቭላድሚሮቪች ማሪያኖቭ እና ማሪያ አንድሬቭና ሞኖሜኖቫ . ከመስራቾቹ መካከል የቲቨር ክልል የካልያዚንስኪ ማዘጋጃ ቤት አውራጃ ኃላፊም ነበሩኮንስታንቲን ጌናዲቪች ኢሊን ፣ የህዝብ ተወካዮችአሌክሲ አናቶሊቪች ካይጎሮዶቭ , አሌክሲ አናቶሊቪች ዴሬቪያንኮ , Yuri Mikhailovich Dunyashenko ፣ የታሪክ ሳይንስ እጩፓቬል ጌናዲቪች ፔቲን , አሌክሳንደር ቭላድሚሮቪች ስካኮቭ , አሌክሳንደር Fedorovich Chernavsky , ኒኮላይ አሌክሼቪች ቺስቶቭ , ቪክቶር Fedorovich Shevchenko ሌላ.

ሞስኮ, ሴንት ፒተርስበርግ, Tula, Kaluga, Lipetsk, ሞስኮ, Yaroslavl, Nizhny ኖቭጎሮድ እና Tver ክልሎች: በርካታ የሩሲያ ክልሎችን ይወክላሉ. ስብሰባው የህዝብ ድርጅት ጊዜያዊ ቻርተርን አጽድቋል, የ "የሩሲያ ምክር ቤት" ሊቀመንበር እና ማዕከላዊ ምክር ቤት ተመረጠ, ይህም 5 ሰዎችን ያካተተ - የ RS ሊቀመንበር, እንዲሁም አባት አሌክሳንደር ሹምስኪ, ቭላድሚር ክሩፒን, አንድሬ ሶሼንኮ (ድርጅት) ጸሐፊ) እና ኮንስታንቲን ኖቪኮቭ.

ሃሳቡ በስብሰባው ላይ የተወለደው በ "የሩሲያ ምክር ቤት" ስር የባለሙያዎች ምክር ቤት ለመፍጠር ነው, እሱም ስልጣን ያላቸው ሳይንቲስቶች, በተለያዩ የእውቀት መስኮች ባለሙያዎች. የሞስኮ ስቴት ዩኒቨርሲቲ ፕሮፌሰር የፍልስፍና ዶክተር ቀድሞውኑ ወደ ምክር ቤት ለመግባት ተስማምቷልValery Nikolaevich Rastorguev , የኢኮኖሚክስ ዶክተር, በ MGIMO ፕሮፌሰርቫለንቲን ዩሪቪች ካታሶኖቭ , የፊሎሎጂ ዶክተር, የሞስኮ ስቴት ዩኒቨርሲቲ ፕሮፌሰርቭላድሚር አሌክሼቪች Voropaev , የኢኮኖሚክስ ዶክተር, ፕሮፌሰር, ከፍተኛ የኢኮኖሚክስ ትምህርት ቤትሊዮኒድ ሰርጌቪች ግሬብኔቭ . የመጨረሻዎቹ ሁለቱ በስብሰባው ሥራ ንቁ ተሳትፎ አድርገዋል። ለወደፊት የቀረቡት ሀሳቦች እንደተሰሙት የባለሙያዎችን ምክር ቤት ስብጥር ማስፋፋት ብቻ ሳይሆን ስራውን በተለያዩ አካባቢዎች ማደራጀት አስፈላጊ ነው. ይህ በእንዲህ እንዳለ ክብ ጠረጴዛዎች፣ ንባብ፣ ኮንፈረንስ እና ስብሰባዎች ለማዘጋጀት ባለሙያዎችን ከRS አባላት ጋር ለማሳተፍ ታቅዷል።

የሩሲያ የጸሐፊዎች ህብረት ሊቀመንበር "የሩሲያ ምክር ቤት" ምስረታ ስብሰባ ላይ ተሳትፎ ትልቅ ነበር.Valery Nikolaevich Ganichev ለታዳሚው ሰላምታ ያቀረቡ እና የድርጅቱን ስም በሚመለከት ውይይት ላይ ተሳትፈዋል። ጋኒቼቭ ገና ከሴንት ፒተርስበርግ የተመለሰው በአሌክሳንደር ኔቪስኪ ሽልማት ላይ በተካሄደው የሽልማት ሥነ ሥርዓት ላይ ከተሳተፈበት ከሴንት ፒተርስበርግ ነበር ፣ እና በእውነቱ ፣ በስብሰባው ላይ ለመሳተፍ እንደሚችል ጥርጣሬ ነበረኝ ፣ ምንም እንኳን እድሉ ካለ እዚያ እንደሚገኝ ቃል ገብቷል ። ተነሳ። ስለዚህ, ቫለሪ ኒኮላይቪች በተወካዩ ስብሰባ ላይ በመሳተፍ ሁላችንም ላደረገልን ክብር በድጋሚ አመሰግናለሁ. ቫለሪ ኒኮላይቪች ካለፉት አሥርተ ዓመታት የአርበኝነት እንቅስቃሴ “የመጨረሻዎቹ ሞሂካኖች” አንዱ ስለሆነ ለእኔ የጋኒቼቭ ተሳትፎ የትውልድ ቀጣይነት ሕይወት መገለጫ ነበር። ስለዚህ "የሩሲያ ምክር ቤት" ለአርበኞች ወግ ታማኝነትን አሳይቷል.

በነገራችን ላይ ከቪኤን ጋኒቼቭ በተጨማሪ ሌሎች እንግዶችም በስብሰባው ላይ ተገኝተው ነበር-የኦርቶዶክስ ወንድማማችነት ህብረት ተባባሪ ሊቀመንበር, የቅዱስ ሴንት. ኒኮላስ በበርሴኔቭካ ላይሄጉመን ኪሪል (ሳካሮቭ) በቅርቡ በፍትህ ሚኒስቴር የተመዘገበው የአውቶክራቲክ ሩሲያ ፓርቲ ሊቀመንበር, ጸሐፊዲሚትሪ ኒኮላይቪች መርኩሎቭ , የመጽሔቱ ዋና አዘጋጅ "መሻገር"አሌክሳንደር ኢቫኖቪች ኖቲን .

ብዙውን ጊዜ ጥያቄውን መጋፈጥ ነበረብኝ: ለምን ሌላ ማህበራዊ እንቅስቃሴ ያስፈልጋል, ከሌሎች እንዴት ይለያል? በእርግጥም, የተለያዩ ህዝባዊ መዋቅሮች በኦርቶዶክስ-የአርበኝነት መስክ ላይ ቀድሞውኑ አሉ, በጣም የታወቁት መሪዎች በስብሰባው ላይ እንኳን ሳይቀር ተሳትፈዋል-ሄጉሜን ኪሪል (ሳክሃሮቭ), የኦርቶዶክስ ወንድማማቾች ህብረት ሊቀመንበር, ኦሌግ ካሲን, ተባባሪ - የ "ሕዝብ ምክር ቤት" ሊቀመንበር ቫለንቲን ሌቤዴቭ, የኦርቶዶክስ ዜጎች ህብረት ሊቀመንበር, የጭንቅላት ንቅናቄ "ለኦርቶዶክስ እምነት" ፓቬል ቤዙክላዲሽኒ. እነዚህ ህዝባዊ ማህበራት ሀይማኖታዊ ሰልፎችን፣ ሰልፎችን፣ ሰልፎችን፣ ምርጫዎችን እና ሌሎች ህዝባዊ ድርጊቶችን በማዘጋጀት በንቃት በመስራታቸው ይታወቃሉ።

ለኛ እንዲህ ያለው የርዕዮተ ዓለም መድረክ ኦርቶዶክሳዊነት፣ አገር ወዳድነትና ወግ አጥባቂነት ነው። ኢቫን ኪሬቭስኪ እና አሌክሲ ክሆምያኮቭ ፣ ኒኮላይ ዳኒሌቭስኪ እና ኮንስታንቲን ሊዮንቲየቭ ፣ ኮንስታንቲን እና ኢቫን አክሳኮቭ ፣ ሚካሂል ካትኮቭ እና ኮንስታንቲን ፖቤዶኖስተሴቭ ፣ ሌቪ ቲኮሚሮቭ እና ኢቫን ኢሊን ፣ የቅድመ-አብዮታዊ “የሩሲያ ምክር ቤት” አዘጋጆችን ሀሳቦች ለማዘመን እንጥራለን ። የሩሲያ ዘመናዊ ልማት. በዚህ መሠረት ላይ ብቻ አብን ሀገርን ከፈጠሩ ፣ ከታጠቁ እና ከተከላከሉ ታላላቅ ቅድመ አያቶቻችን ጋር ሊያስታርቀን ብቻ ሳይሆን በሩሲያ ሕዝብ ዙሪያ ሁሉንም ባለብዙ ቀለም ብሔረሰቦች እና የሩሲያ ኑዛዜዎች አንድ ማድረግ ብቻ ሳይሆን የሚያገለግል ዘመናዊ የሩሲያ ርዕዮተ ዓለም ሊፈጠር ይችላል ። በዩራሺያ ቦታ ላይ አዲስ ውህደት መሠረት , በድንበር የተከፋፈሉ የሩስያ ህዝቦችን እንደገና ለማገናኘት.

ከጉባኤው በኋላ የጉባኤውን እንቅስቃሴ ማደራጀት አለብን። ስለሆነም ለሕዝባዊ ድርጅታችን ዕድገት ፍላጎት ለምትፈልጉ አንባቢዎች (ይህን እንደ የጋራ ጉዳያችን ስለማውቅ) ወደ ሥራው እንድትገቡ ጥሪዬን አቀርባለሁ። በተጨባጭ የተግባር እቅድ መወያየት አለብን። ዛሬ "የሩሲያ ምክር ቤት" ብቸኛ የህዝብ ተነሳሽነት ነው, ስለዚህ ድርጅቱ በጀት የለውም. ነገር ግን በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች ውስጥ መሥራትን አልተለማመድንም;የሩሲያ ባሕላዊ መስመር ". የሩስያ ሰዎች ሁልጊዜም በብልሃት ጠንካራ ናቸው. በጊዜ ሂደት, ለሩሲያ ምክር ቤት አንድ ጣቢያ እንፈጥራለን ብዬ ተስፋ አደርጋለሁ, አሁን ግን አንድ ገጽ ለመሥራት እንሞክራለንአርኤንኤል . ስለዚህ ሀሳብዎን እና አስተያየቶቻችሁን በፖስታ እንድትልኩ እጋብዛለሁ።አርኤንኤል . ማንኛውንም ተነሳሽነት በደስታ እንቀበላለን።