ምልክቶች እና አጉል እምነቶች 

የኦርቶዶክስ አስደሳች ጨዋታዎች ለትምህርት ቤት ልጆች። የክርስቲያን ጨዋታዎች

1. ወይዘሮ MUBL

10-15 ሰዎች በክበብ ውስጥ ይቀመጣሉ. አንዱ ጨዋታውን የሚጀምረው በቀኝ በኩል ላለው ጎረቤት በሚከተለው ጥያቄ ነው፡ "ወ/ሮ ማብል እቤት ውስጥ ናት?" መልስ መስጠት አለበት: "አላውቅም, ጎረቤቴን እጠይቃለሁ. "እናም ለጎረቤት ተመሳሳይ ጥያቄ ይጠይቃል, እሱም ተመሳሳይ መልስ ያገኛል. ቃላቶቹ እንዴት እንደሚነገሩ ተሳታፊዎች ሁሉንም ደስታ ያገኛሉ. ጥርስ ሳያሳዩ መናገር አለባቸው, ማለትም. ከንፈሩን መንከስ.

2. ሮቢ
ለመጫወት 5 ወይም ከዚያ በላይ ሰዎች ያስፈልግዎታል። አስተናጋጁ አንዳንድ ትዕዛዞችን ይናገራል። እሱ ካለ: - ሮቢ ይላል .... (ይህን አድርግ), ከዚያም የተቀሩት ትእዛዙን ይከተሉ. መሪው በቀላሉ ትዕዛዝ ከተናገረ (አንድ ነገር ያድርጉ), ከዚያ እሱን ማስፈጸም አስፈላጊ አይደለም. ስህተት የሰራ ማንኛውም ሰው ከጨዋታው ውጪ ነው። ትእዛዛት የሚከተሉት ሊሆኑ ይችላሉ፡ ዓይንዎን ይዝጉ፣ ክንዶችዎን ወደ ላይ ከፍ ያድርጉ፣ ክንዶችዎን ዝቅ ያድርጉ፣ ወደ ላይ ይዝለሉ፣ ማዎ፣ ወዘተ. በመጨረሻ የቀረው ያሸንፋል።

3. ነገሮችን አስታውስ
15-20 የተለያዩ እቃዎች በጠረጴዛው ላይ ተዘርግተዋል. ተጫዋቾች እነሱን ለማስታወስ 30 ሰከንድ ተሰጥቷቸዋል። ከዚያም እቃዎቹ ተሸፍነዋል. እያንዳንዱ ተሳታፊ የሚያስታውሰውን ይጽፋል። ብዙ እቃዎችን የሚያስታውስ ያሸንፋል። ጨዋታው የቡድን ጨዋታ ሊደረግ ይችላል, ማለትም አንድ ሰው አያስታውስም, ግን ቡድን; ብዙ እቃዎች ያለው ቡድን ያሸንፋል።

4 የጠፉ በጎች
ጭብጥ ላይ የልጆች ጨዋታ: "ኢየሱስ ጥሩ እረኛ". ቁልፍ ሃሳብ፡ ጌታ ሁል ጊዜ የት እንዳለን ያውቃል እና ሁልጊዜም እንደ ጥሩ እረኛ ሊያገኘን ይችላል። 5-50 ሰዎች ይጫወታሉ. አንድ ሰው ክፍሉን ለቆ ይወጣል, በዚህ ጊዜ "በግ" ተደብቋል - አንድ ዓይነት ነገር. "እረኛው" ወደ ውስጥ ገብቶ መፈለግ ይጀምራል, እና ሁሉም ሰው ይረዳዋል, እጆቻቸውን እያጨበጨቡ, "በቀዝቃዛ-ሙቅ" መርህ መሰረት.

5. ቦርሳ
ጨዋታው ስለ ዓይነ ስውራን መፈወስ የሚናገረውን የመጽሐፍ ቅዱስ ታሪክ በመተንተን ጥሩ ነው። አስተባባሪው ልጆቹ እራሳቸውን ዓይነ ስውር እንዲሆኑ እና እቃዎችን በመንካት እንዲገምቱ ይጋብዛል. ይህንን ለማድረግ የተለያዩ እቃዎች የሚጨመሩበት ቦርሳ ይወሰዳል-ሰዓት, ፖም, ክብሪት, ብርጭቆ, ወዘተ. ከተፈለገ ሁሉም ሰው ወደ ቦርሳው ውስጥ ሊደርስ እና እቃዎችን አንድ በአንድ በማውጣት መገመት ይችላል.

6. አዞ
ቢያንስ 4 ሰዎች መጫወት ይጠበቅባቸዋል። ተጫዋቾች በግምት ተመሳሳይ ቁጥር ያላቸው ሰዎች በሁለት ቡድን ይከፈላሉ. የመጀመሪያው ቡድን ስለ አንድ ቃል ያስባል, ለምሳሌ "ተማሪ". ከዚያም ከተቃራኒ ቡድን አንድ ተጫዋች ጠርተው ይህን ድብቅ ቃል ይነግሩታል። የዚህ ተጫዋች ተግባር ይህንን ቃል ቡድኑ እንዲገምተው ማድረግ ነው። ተጫዋቹ የተደበቀውን ቃል ሲያሳይ ቡድኑ ጮክ ብሎ መገመት ይጀምራል። ለምሳሌ: ትምህርት ቤቱን ታሳያለህ? ተጫዋቹ ጭንቅላቱን በመነቅነቅ ምላሽ ሊሰጥበት ይችላል ነገር ግን ምንም አይነት ቃላትን ወይም ድምፆችን መናገር የለበትም. ቃሉ ሲገመት ቡድኖቹ ሚናቸውን ይቀይራሉ።

7. መሪ
ቢያንስ 5 ሰዎች መጫወት ይጠበቅባቸዋል። ሁሉም ሰው በክበብ ውስጥ ይቆማል, አንድ ተጫዋች ይወጣል. አንድ ሰው "መሪ" እንዲሆን ይመረጣል. የሙዚቃ መሳሪያዎችን እንደሚጫወት ያሳያል, እና ሁሉንም ነገር ከእሱ በኋላ ይደግማል. ገማቹ ተጫዋቹ ገባ እና ሁሉም ሰው መጫወት ይጀምራል ከ"ኮንዳክተር" በኋላ እየደጋገመ የሚገመተው ተጫዋች ማን እንደሆነ ማወቅ አለበት። ከሶስት ሙከራዎች ባነሰ ጊዜ ከገመተው በክበብ ውስጥ ይቆማል ፣ እና በእሱ ምትክ “አስተዳዳሪው” ይወጣል ፣ እና ሁለት ጊዜ መገመት ካልቻለ ፣ ከዚያ እንደገና ይገምታል ፣ አዲስ መሪ ብቻ ይመረጣል።

8. ትክክለኛው ድምጽ
ጨዋታው ለትምህርቱ ርዕስ ጥሩ ነው፡ ኢየሱስን እንዴት መከተል እንደሚቻል። በመንገድ ላይ ፣ በግቢው ውስጥ ፣ በጫካ ውስጥ ቢያንስ 5 ሰዎች እና ለጨዋታው ክፍል ወይም ቦታ ያስፈልግዎታል። አንድ ተጫዋች ዓይኑን ተሸፍኗል። ከቀሪዎቹ ተጫዋቾች መካከል አንዱ ተመርጧል, እሱም "አስፈላጊው ድምጽ" ይሆናል. በክፍሉ ውስጥ (ግቢ, ጫካ) ብዙ የተለያዩ መሰናክሎች ታዘዋል. ዓይነ ስውር የሆነው ተጫዋች በእነዚህ የታዘዙ ነገሮች መካከል የተወሰነ መንገድ መሄድ አለበት, ሁሉም ሰው እንዴት መሄድ እንዳለበት ምክር ይሰጣል. "ትክክለኛው ድምጽ" ሁል ጊዜ እውነትን ይናገራል, የተቀሩት ግን አታላይ ናቸው እና ወደ ስህተት ለመምራት ይሞክራሉ. መንገደኛው የማን ድምፅ እውነት እንደሚናገር ተረድቶ ሳያቋርጥ ማዳመጥ ይኖርበታል።

9. SALAD
ምንም እንኳን ይህ ጨዋታ በጣም ቀላል ቢሆንም, ግን የእርስዎ ተወዳጅ ሊሆን ይችላል. አንድ ጊዜ መጫወት ጠቃሚ ነው እና እርስዎ ይወዳሉ! ጨዋታው ከተጫዋቾች ብዛት ያነሰ አንድ ወንበር ያስፈልገዋል. ከ10-20 ሰዎች ይጫወቱ። ሁሉም ሰው ወንበሮች ላይ ተቀምጧል, አንድ ሰው በክበብ ውስጥ ይቀራል. ለእያንዳንዱ ሰው የፍራፍሬ እና የአትክልት ስሞችን ይሰጣል. ለምሳሌ, 3 ፖም, 3 ፒር እና 4 ሙዝ (በክበብ ውስጥ የቆመው የፍራፍሬውን ስም ይይዛል) ተለወጠ. ጨዋታው ይጀምራል። በክበብ ውስጥ መቆም አንድ ስም ይጮኻል: ዕንቁ! ይህንን ፍሬ የተቀበሉ ሰዎች ቦታቸውን መቀየር አለባቸው. እንደገና, አንድ ብቻ ነው የቀረው. እሱ ደግሞ የፍራፍሬውን ስም ይጠራል, ወይም ምናልባት በአንድ ጊዜ ሁለት ሊሆን ይችላል. "ሰላጣ" የሚለው ቃል ከተጮህ, ሁሉም ተጫዋቾች ቦታዎችን መቀየር አለባቸው. ጨዋታው ላልተወሰነ ጊዜ ሊቀጥል ይችላል።

10. ለሌላ ያስተላልፉ
ጨዋታው ከ5-7 ሰዎች ሁለት ቡድኖችን ይፈልጋል። ይህ ጨዋታ ከአዞ ጨዋታ ጋር ተመሳሳይ ነው። እዚህ ብቻ የመጀመሪያው ቡድን አንድ ቃል ብቻ ሳይሆን ሙሉ በሙሉ ያስባል የመጽሐፍ ቅዱስ ታሪክልክ እንደ ኖህ እንስሳትን ወደ መርከብ እንደመራ። ከዚያም የመጀመሪያው ቡድን ከሁለተኛው ቡድን አንድ ተጫዋች ጠርቶ የተደበቀውን ይነግረዋል. ከጨዋታው "አዞ" በተለየ በዚህ ጊዜ የሁለተኛው ቡድን ተጫዋቾች በሌላ ክፍል ውስጥ መሆን አለባቸው. አንድ በአንድ ይጠራሉ.

ስለዚህ፣ የሁለተኛው ቡድን የመጀመሪያው ተጫዋች ተግባሩን ተማረ፡- ኖህ እንስሳትን እንዴት ወደ መርከቡ እንዳስገባቸው ለማሳየት። ከሁለተኛው ቡድን ሁለተኛው ተጫዋች ተጠርቷል ፣ በፓንታሚም ውስጥ የመጀመሪያው ተጫዋች የተደበቀ ታሪክን ያሳያል። ይህንን የሚያደርገው አንድ ጊዜ ብቻ ነው, እና ሁለተኛው ተጫዋች ብቻ ይመለከታል እና ምንም ነገር አይጠይቅም. የሁለተኛው ተጫዋች ተግባር እነሱ የገመቱትን መረዳት ነው, ስለዚህም በኋላ ታሪኩን ከቡድናቸው ወደ ሶስተኛው ተጫዋች ማስተላለፍ ይችላሉ. ስለዚህ, ታሪኩ በሙሉ ከአንድ ተጫዋች ወደ ሌላው በሰንሰለት በኩል ይተላለፋል. ገማቹ ታሪኩን የሚያውቅ ከሆነ እራሱን በፓንቶሚም መግለጽ አይከብደውም ነገር ግን ካልገመተው በቀላሉ ሊረዱት የማይችሉ እንቅስቃሴዎችን ያሳየዋል፣ በዚህም ሁሉም በቀላሉ ይደሰታሉ።

የሁለተኛው ቡድን የመጨረሻ ተጫዋች ፓንቶሚምን ተመልክቶ ምን አይነት ታሪክ እንደሆነ መናገር አለበት። እሱ አጠቃላይ ሳቅ የሚፈጥር ፍጹም የተለየ ታሪክ መሰየም ሊሆን ይችላል። ከዚያም ሁሉም ሰው የገባውን እና የገለፀውን ይጠየቃል። ከዚያ በኋላ ቡድኖቹ ቦታዎችን ይቀይራሉ.

11. ወደ ሳንቲም
10-20 ሰዎች ያስፈልገዋል. ሁሉም ሰው በሁለት ቡድን ይከፈላል, እርስ በርስ ይቆማሉ ወይም ይቀመጡ, እጆቻቸውን ከጎረቤቶቻቸው ጀርባ ይደብቃሉ. መሪው በሰንሰለቶቹ አንድ ጫፍ ላይ ይገኛል. አንድ ነገር በሌላኛው ጫፍ ላይ ተቀምጧል: ፖም, የግጥሚያ ሳጥን, ወዘተ. አስተናጋጁ ሳንቲም ይጥላል፣ እና የቡድኖቹ ጽንፈኛ ተጫዋቾች የሚፈጠረውን ነገር ይመለከታሉ፣ ሁሉም ሌሎች ደግሞ ፖም (ሳጥኖችን) መመልከት አለባቸው። “ጭራዎች” ከወደቁ ምንም ነገር አይከሰትም እና ሳንቲሙ ይገለበጣል ፣ “ጭንቅላቶች” ከወደቁ የቡድኖቹ ጽንፈኛ ተጫዋቾች ከጎረቤታቸው ጋር መጨባበጥ አለባቸው እና እሱ በተቃራኒው ጫፍ ላይ እስኪደርስ ድረስ ምልክቱን ያስተላልፋል ። . የኋለኛው ፣ ምልክት ከተቀበለ ፣ ፖምውን መያዝ አለበት። ፖም በያዘው ቡድን ውስጥ አንድ እንቅስቃሴ ተካሂዷል፡ ያያዘው በሰንሰለቱ ተቃራኒው ጫፍ ላይ ተቀምጧል እና ሁሉም ይንቀሳቀሳሉ. አሁን ሳንቲም ሲወድቅ ይመለከታል። የሁሉም ተጫዋቾች ፈጣን እንቅስቃሴ ያለው ቡድን ያሸንፋል።

12. ዜማውን ይገምቱ
ጨዋታው 10-15 ሰዎችን ያካትታል. ሁሉም ሰው በክፍሉ ውስጥ ይቆያል, አንዱ ይወጣል. ተጫዋቾች አንዳንድ ዘፈን ያስባሉ, ለምሳሌ, "የገና ዛፍ በጫካ ውስጥ ተወለደ." የዘፈኑ የመጀመሪያ መስመር ተወስዷል, ከእሱም ሁሉም ሰው አንድ ቃል ይቀበላል. ይዘፍነዋል። ገማቹ ገብቷል፣ እና ሁሉም ቃላቸውን ብቻ መዝፈን ይጀምራሉ። ተግባሩ ዘፈኑን መገመት ነው።

13. ቀለበት
8-20 ሰዎች ይጫወታሉ. ለጨዋታው ክር እና ቀለበት ያስፈልግዎታል. ክሩ ወደ ቀለበት ተጣብቋል እና ጫፎቹ ታስረዋል. ሁሉም ሰው በክበብ ውስጥ ይቆማል, በሁለቱም እጆች ፊት ለፊት ያለውን ክር ይይዛል. ክሩ የተለጠፈ መሆን አለበት. አንድ ሰው በክበቡ መሃል ላይ ነው. ቀለበቱን ማግኘት አለበት, ይህም ሌሎች ተጫዋቾች በክርው ላይ ያለማቋረጥ ይንቀሳቀሳሉ. ወደ ክበቡ የሚገባው ቀጣዩ ሰው ቀለበቱ ያለው ነው.

14. ዝርዝሮቹን አስታውስ
ጨዋታው 5-15 ሰዎችን ይፈልጋል። አንድ ተጫዋች ያለው አስተናጋጅ ወጥቶ በዚህ ተጫዋች መልክ አንዳንድ ዝርዝሮችን ይለውጣል። ለምሳሌ፣ አንድ ቁልፍ ይከፍታሉ፣ እጅጌ ይጠቀለላሉ ወይም የፀጉር አሠራራቸውን ይለውጣሉ። ከዚያም ወደ ተቀሩት ተጫዋቾች ይመለሳሉ, ምን እንደተለወጠ መገመት አለባቸው.

15. SUITASE
ጨዋታ ለማስታወስ እድገት. 3-12 ሰዎች ይጫወታሉ. የመጀመሪያው ተጫዋች “ሻንጣ ወስጄ አስገባለሁ… ዱባ” ይላል። ሁለተኛው ተጫዋች በመቀጠል "ሻንጣ ወስጄ በውስጡ ዱባ, አንድ ዛፍ አስቀምጫለሁ." ወዘተ. ሁሉም ሰው ቃሉን በሰንሰለቱ ላይ ይጨምራል። ሙሉውን ሰንሰለት በትክክል የሰየመው የመጨረሻው ሰው ያሸንፋል።

16. ነጭ ዝሆን ወይም ስጦታዎችን እንዴት መስጠት እንደሚቻል
በአዲስ ዓመት ዋዜማ ላይ ልዩ ጨዋታ
ለምን "ነጭ ዝሆን" አላውቅም, ግን እንደዛ ነው የሚጠራው.
ይህ ጨዋታ በአዲስ ዓመት ዋዜማ ወይም በገና ዋዜማ ላይ መጫወት ጥሩ ነው። ግን ይህ አማራጭ ነው.
ስለዚህ, በጨዋታው ውስጥ ያለው እያንዳንዱ ተሳታፊ (7-25 ሰዎች) በውስጡ ያለውን ነገር ለመገመት በማይቻልበት መንገድ የታሸገ ስጦታ ከእሱ ጋር ያመጣል. ሁሉም ስጦታዎች በዛፉ ሥር ተቀምጠዋል.
ሁሉም ተጫዋቾች በአንድ ክፍል ውስጥ ተሰብስበው ምን እየተፈጠረ እንዳለ ይመለከታሉ። ጨዋታው ይጀምራል። የመጀመሪያው ተሳታፊ ወደ የገና ዛፍ ሄዶ የሚወደውን ማንኛውንም ስጦታ ይወስዳል. እሱ በሁሉም ሰው ፊት ይገለጣል, ያሳየዋል, ያሳየዋል እና በእሱ ቦታ በስጦታ ይቀመጣል. ከዚያም ሁለተኛው ተሳታፊ ተነስቶ ለራሱ ስጦታ ይመርጣል. ስጦታውን ከዛፉ ስር መውሰድ ወይም ስጦታውን ከመጀመሪያው ተጫዋች መውሰድ ይችላል. እና ስለዚህ እያንዳንዱ ቀጣይ ተሳታፊ ከገና ዛፍ ስር ስጦታ ሊወስድ ወይም ከተጫዋቾቹ ቀድሞ ያልታሸገ ስጦታ መውሰድ ይችላል። አንድ ስጦታ ከአንድ ሰው ከተነጠቀ, ይህ ሰው ለራሱ አዲስ ስጦታ ይመርጣል. እንደገና ከዛፉ ስር የሆነ ነገር መውሰድ ወይም ከሌላ ሰው መውሰድ ይችላል. ነገር ግን ከእሱ የተወሰደውን ስጦታ መመለስ አይችልም. ከዛፉ ስር ምንም ስጦታዎች በማይኖሩበት ጊዜ ጨዋታው እንደተጠናቀቀ ይቆጠራል.
በጨዋታው ወቅት, እያንዳንዱ ሰው ስጦታን የተቀበለው ከሌሎች ሰዎች መደበቅ የለበትም, ነገር ግን ምን ድንቅ ስጦታ እንዳለው ያስተዋውቁ, የፈለገውን ይውሰዱ, አላዝንም. ይህ ጨዋታ መስዋዕትነትን ያስተምራል።
ማሳሰቢያ: ይህንን ጨዋታ ለመጫወት ህጎቹን በማብራራት "ነጭ ዝሆን" እንደሚኖር ሁሉንም ሰው አስቀድመው ማስጠንቀቅ አለብዎት. ስጦታዎች ለወንድም ሆነ ለሴት ልጅ ጠቃሚ ሊሆኑ የሚችሉ መሆን አለባቸው.

17. ደዋይ
ከአስተናጋጁ በስተቀር ሁሉም ሰው ዓይኑን ጨፍኗል። በእጁ ደወል ይዞ በክፍሉ ውስጥ ያለማቋረጥ መንቀሳቀስ አለበት. የተቀሩት ደወሉን በመደወል መሪውን ለመያዝ ይሞክራሉ. አንዳንድ ጊዜ እርስ በርስ ይያዛሉ እና ከሩቅ የደወል ድምጽ ሲሰሙ እንደተሳሳቱ እርግጠኞች ይሆናሉ. ጠሪው ያዘው እና ያወቀው ተጫዋች መሪ ይሆናል።

18. ያልሆነው ማን ነው?
ተሳታፊዎች ወንበሮች ላይ ተቀምጠዋል. መሪው ክፍሉን ለቆ ይወጣል. በዚህ ጊዜ ከተጫዋቾች አንዱ በብርድ ልብስ ተሸፍኗል, ሌሎቹ ተጫዋቾች ቦታዎችን ይቀይራሉ. ከዚያም መሪው ይጠራል. እሱ በተቻለ ፍጥነት መፈለግ እና መወሰን አለበት-በክፍሉ ውስጥ የሌለ። መሪው የተደበቀውን ሰው ከጠራ, የኋለኛው መሪ ይሆናል. አሸናፊው በፍጥነት የሚወስነው: ማን አይደለም.

19. የበለጠ የሚያጉረመርም ማነው?
ከቡድኑ ፊት የሚወጡ አንዳንድ በጎ ፈቃደኞችን ያግኙ። እያንዳንዱ በአፉ ውስጥ ውሃ ወስዶ መጎተት ይጀምራል። መዋጥ አይፈቀድም! ትንፋሽ ለመውሰድ ለጥቂት ሰከንዶች ያህል ማቆም ይችላሉ. ከሳቅ እና ጩኸት, ውሃ ወለሉ ላይ ይረጫል - ከዚያም ተሳታፊው ውድቅ ይሆናል.

20. በጨለማ ውስጥ ዓይነ ስውራን እና ብሉፍ
በእያንዳንዱ ተጫዋች ጀርባ ላይ አንድ ትንሽ ወረቀት ያያይዙ. እያንዳንዱን አይን ጨፍል. ከዚያም ለእያንዳንዱ ተጫዋች እርሳስ ይስጡ. የጨዋታው ግብ በክፍሉ ውስጥ መዞር እና የራስዎን ማንነት ለመደበቅ በሚሞክሩበት ጊዜ የሚሮጡባቸውን ሰዎች መለየት ነው። ይህ ድምጽን በመለወጥ, ለመናገር ፈቃደኛ አለመሆን, በክፍሉ ዙሪያ ያለውን የእንቅስቃሴ አቅጣጫ በመለወጥ, ማንም እንዲነካዎት ባለመፍቀድ ማግኘት ይቻላል. በእያንዳንዱ ሰው ጀርባ ላይ, ተጫዋቹ በእሱ አስተያየት, ይህ ሰው ማን እንደሆነ መጻፍ አለበት. አብዛኛዎቹ ተጫዋቾች በእያንዳንዱ ሽክርክሪት ላይ የሆነ ነገር መጻፍ እንደቻሉ እስኪሰማዎት ድረስ ጨዋታው ይቀጥላል።

21. SHIT A FREND
ወደ ክፍል የሚገቡ ሁሉም የቡድን አባላት ጫማቸውን አውልቀው በከረጢት ውስጥ ያስቀምጧቸው። ጥቅሉን በሚቀጥለው ክፍል ውስጥ ይተውት. ከእያንዳንዱ ቡድን በእያንዳንዱ ቡድን ውስጥ በተጫዋቾች የተገለጹትን ጫማዎች ተከትሎ የሚሮጥ ሯጭ ይመረጣል. ስለዚህ, የመጀመሪያው የጫማውን ምልክቶች ይገልፃል, ሯጩ ከእሷ በኋላ ይሮጣል, ያመጣል, ሁለተኛው የጫማውን ምልክቶች ይናገራል. የጨዋታው ግብ ሯጩ የቡድኑን ጫማዎች በፍጥነት ፈልጎ ማምጣት ነው።

22. ኢንሳይክሎፔዲያ
ይህ የቡድን የአእምሮ ጨዋታ እርስዎን እንደሚያስደስት እርግጠኛ ነው። ለእሷ 1-3 ሰአታት ቢቀሩ ጥሩ ነው, ለምሳሌ, በወዳጅነት ኩባንያ ውስጥ አዲሱን አመት ቢያከብሩ.
ለመጫወት ትንሽ ዝግጅት ያስፈልጋል. አስተናጋጁ ይውሰድ ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላትእና ጥቂት የማይታወቁ ቃላትን በወረቀት ላይ ይጻፉ. ለምሳሌ እነዚህ፡-
. LOPAR - በስነ-ጽሑፍ ውስጥ ጥቅም ላይ የዋለው የሳሚ ህዝቦች ስም
. ተመለስ - ጥጆችን ለመመገብ ከወተት ፋብሪካ ወደ እርሻ የተመለሰው የተቀባ ወተት ጊዜ ያለፈበት ስም
. PERCAL - ቀጭን ከጥጥ የተሰራ ቴክኒካል ጨርቅ ያልተጣመመ ክር
. RECHITSA - በጎሜል ክልል ውስጥ ያለች ከተማ ፣ በዲኒፔር ላይ ምሰሶ
. SUTRA - በጥንታዊ የህንድ ሥነ-ጽሑፍ ፣ ላኮኒክ እና ቁርጥራጭ መግለጫ
. ኪምቡንዱ - የባምቡንዱ ሕዝብ ቋንቋ
. ሜሎን - በ 15 ኛው -17 ኛው ክፍለ ዘመን በሩሲያ ሥነ ሕንፃ ውስጥ ፣ የጌጣጌጥ ዝርዝር ፣ በአዕማድ ውስጥ ውፍረት ፣ በመስኮቶች ክፈፎች ውስጥ አምዶች።
. GOKCHA - የሴቫን ሀይቅ የቀድሞ ስም
. ስኮትሲያ - (ከግሪክ - ጨለማ) - ያልተመጣጠነ የሕንፃ ግንባታ ጎድጎድ ባለ ሁለት ቅስቶች የተለያዩ ራዲየስ
ከዚያ በኋላ መጫወት ይችላሉ. እያንዳንዳቸው ከ1-5 ሰዎች 4-5 ቡድኖችን ይጫወቱ። ሁሉም ቡድኖች መሪው ቃላቱን ለራሱ የጻፈበት ልክ አንድ አይነት ባዶ ወረቀቶች ተሰጥቷቸዋል. አስተባባሪው ትርጉሙን ሳይገልጽ የመጀመሪያውን ቃል ያነባል። እያንዳንዱ ቡድን የዚህን ቃል የራሱን ትርጉም ይጽፋል (ማለትም ፈጠራዎች)። ከዚያም አስተባባሪው ሁሉንም ሉሆች ይሰበስባል, ትክክለኛውን መልስ ለእነርሱ ያስቀምጣል, ያዋህዳል እና ማንበብ ይጀምራል. ሁሉንም ስሪቶች ካነበበ በኋላ (ከትክክለኛው መልስ ጋር), እያንዳንዱ ቡድን ትክክለኛውን መልስ መገመት አለበት. በትክክል ከገመተች አንድ ነጥብ ታገኛለች። ሌላኛው ቡድን መልሷን ትክክል ነው ብሎ ከተቀበለ፣ ከዚያም አንድ ተጨማሪ ነጥብ ታገኛለች (ወይም ሁለት፣ ወይም ሶስት፣ ሁለት ወይም ሶስት ቡድኖች መልሷን ካመኑ)።
በዚህ ጨዋታ የእያንዳንዱ ቡድን ተግባር ትክክለኛውን መልስ ለመገመት ብቻ ሳይሆን እውነታውን እንዲመስል የራሳቸውን መልስ መጻፍ እና ሁሉም ሰው ይህንን "እውነት" ያምናል.
የሚያገኘው ቡድን ትልቁ ቁጥርነጥቦች.

23. GLOVED GUM
ይህ ሚኒ ሪሌይ ነው።

ተመሳሳይ የተጫዋቾች ቁጥር ያላቸው ሁለት ቡድኖች የጎማ ጓንቶች፣ በሄርሜቲካል የታሸገ ቦርሳ እና ለእያንዳንዱ ተጫዋች ጣፋጭ ምግቦችን የያዘ ቦርሳ ይቀበላሉ። በአስተናጋጁ ትእዛዝ ከእያንዳንዱ ቡድን የመጀመሪያው ተጫዋች ጓንት አድርጎ፣ ቦርሳውን ከፍቶ፣ ከረሜላውን አውጥቶ ገልጦ፣ በአፉ ውስጥ መርዝ አድርጎ፣ ቦርሳውን አጥብቆ ዘጋው፣ ጓንቱን አውልቆ ሁሉንም ነገር ለቀጣዩ ተጫዋች ያስተላልፋል። . ይህንን ቀዶ ጥገና የሚያጠናቅቅ ቡድን በመጀመሪያ ያሸንፋል.

24. RIP ሳሙና
ይህ ደግሞ ሚኒ ሪሌይ ነው።

እያንዳንዱ ቡድን አንድ ሰሃን ውሃ እና አንድ ሳሙና ይቀበላል. በአመቻቹ ትእዛዝ እያንዳንዱ ቡድን እጅ እና ውሃ ብቻ በመጠቀም ሳሙናውን ለማጠብ ይሞክራል። ከተወሰነ ጊዜ በኋላ አስተናጋጁ የእያንዳንዱን ቡድን ሳሙና መጠን ይመረምራል. ደህና ፣ በእርግጥ ፣ ትንሽ ቁራጭ…….

25. በውጭ አገር ከእኔ ጋር ምን እወስዳለሁ?
10-15 ሰዎች ይጫወታሉ. ምናልባት 2-3 ሰዎች የጨዋታውን ይዘት ምን እንደሆነ ሊያውቁ ይችላሉ. መሪው የጉምሩክ ተወካይ ነው.
ስለዚህ ሁሉም ሰው በተራው እንዲህ ይላል: - "ወደ ውጭ አገር እሄዳለሁ እና ከእኔ ጋር እወስዳለሁ .... (ጠረጴዛ, ዶሮ, እሳተ ገሞራ, ወዘተ.) አንድ ሰው ዕቃውን በመጀመሪያ ደብዳቤው ከጠራው. ስም, ከዚያም መሪው (የጉምሩክ መኮንን) እንዲህ ይላል: "እዝለልኩ" ለምሳሌ: ዲማ - ገንዘብ, ታንያ - ቲቪ.
አለበለዚያ የጉምሩክ ባለሥልጣኑ እንዲያልፍ አይፈቅድልዎትም. የተጫዋቾች ተግባር በየትኛው መስፈርት ወደ ውጭ አገር መሄድ እንደተፈቀደላቸው መረዳት ነው.

26. ቡን
ጨዋታ መሳቅ ለሚወዱ
አንድ ሰው ለመናገር እስኪቸገር ድረስ አንድ ትልቅ ዳቦ ወደ አፍ ውስጥ ተጭኗል። ከዚያም ለማንበብ ጽሑፍ ይሰጠዋል. እሱ በመግለፅ ማንበብ ይጀምራል (የማይታወቅ ጥቅስ ይሁን)።
ሌላ ሰው የተረዳውን ይጽፍለታል, ከዚያም ጮክ ብሎ ለሁሉም ያነባል። ጽሑፉ ከመጀመሪያው ጋር ተነጻጽሯል.

27. ብርድ ልብስ
ለጨዋታው 15-40 ሰዎች ያስፈልግዎታል. ሰዎች ቢያንስ የአንዳቸውን ስም ማወቅ አለባቸው, ነገር ግን በደንብ መተዋወቅ ይሻላል. አንድ ሰው በሩን ይወጣል. የተቀሩት ደግሞ ወንበር ላይ ተቀምጠው በብርድ ልብስ ተሸፍነዋል። በሩ የወጣው ሰው ተመልሶ ይገባል. የእሱ ተግባር ከሽፋኖቹ ስር ማን እንዳለ መገመት ነው. ብዙ ሰዎች ካሉ, ይህን ለማድረግ ቀላል አይሆንም.

28. ለሶስት ሽልማት
ሁለት ተሳታፊዎች እርስ በእርሳቸው ይቆማሉ - ከፊት ለፊታቸው ወንበር ላይ ሽልማት አለ። አስተባባሪው ይቆጥራል፡- “አንድ፣ ሁለት፣ ሶስት...መቶ፣ አንድ፣ ሁለት፣ ሶስት .... አስራ አንድ፣ አንድ፣ ሁለት፣ ሶስት ... ሀያ፣ ወዘተ. አሸናፊው የበለጠ በትኩረት የሚከታተለው እና አስተናጋጁ "ሶስት" ሲል ሽልማቱን ለመቀበል የመጀመሪያው ነው.

29. ኪያር
ተጫዋቾቹ በክበብ ውስጥ ይቆማሉ, በእሱ መሃል መሪው ነው. ክበቡ ጥብቅ መሆን አለበት - ከትከሻ ወደ ትከሻ, እና እጆች ከኋላ ናቸው. አንድ ተራ ትኩስ ዱባ ተወስዶ በተሻለ ሁኔታ ትልቅ እና ዙሪያውን ይተላለፋል። የአቅራቢው ተግባር ይህ ዱባ አሁን በማን እጅ እንዳለ መወሰን ነው። እና የተጫዋቾች ተግባር ዱባውን እርስ በእርስ ማስተላለፍ ነው ፣ እና አስተናጋጁ በማይመለከትበት ጊዜ አንድ ቁራጭ ነክሱ። የአስተናጋጁን ጥርጣሬ ላለመቀስቀስ በጣም በጥንቃቄ ማኘክ ያስፈልግዎታል. ቀዶ ጥገናው የተሳካ ከሆነ እና ዱባው በአስተናጋጁ ሳይስተዋል ከበላ ፣ ይህ በራሱ ግድየለሽነት ተጎጂው ቀድሞውኑ የተሟላውን ስብሰባ ፍላጎት ያሟላል!

30. የአፍንጫው ኃይል
ለውድድሩ የክብሪት ሳጥን ክዳን ተወስዶ በአፍንጫ ላይ (ጠንካራ) ይደረጋል. ተግባሩ የፊት እንቅስቃሴዎችን በመጠቀም ሽፋኑን ማስወገድ ነው. ጥሩው ውጤት የሚገኘው ሳጥኑ በአፍንጫው ላይ በጥብቅ በሚለብስበት ጊዜ ነው.

31. RUSLAN እና ራስ
አስተናጋጁ ተመርጧል - ሩስላን, የተቀሩት ተሳታፊዎች የ "ጭንቅላት" ሚና ይጫወታሉ. ይህንን ለማድረግ እንደሚከተለው መከፋፈል አስፈላጊ ነው-አንደኛው የግራ አይን ሚና ይጫወታል, ሌላኛው - የቀኝ ሚና, ሦስተኛው - አፍንጫ, አራተኛው - ጆሮ, ወዘተ ... ከዚያም መፃፍ አስፈላጊ ነው. እንደዚህ ያለ ማይ-ኤን-ትዕይንት ግዙፍ ጭንቅላትን የሚመስል ምስል እንዲፈጠር። ብዙ ተሳታፊዎች ካሉ, በዚህ ጉዳይ ላይ አንድ ሰው የግራ እና ሚናውን መስጠት ጥሩ ነው ቀኝ እጅ. ሩስላን ከ "ጭንቅላቱ" ፊት ለፊት ቆሞ በጣም ቀላሉ ማጭበርበሮችን ይሠራል. ለምሳሌ ዓይኑን ይንጠቅ፣ ከዚያም ያዛጋ፣ ያስል፣ ጆሮውን ይቧጭር፣ ወዘተ. "The Giant's Head" እነዚህን ሁሉ ድርጊቶች በትክክል ማባዛት አለበት. ስራውን በትንሹ በዝግታ ማጠናቀቅ ይችላሉ.

32. ወፍ አለኝ...
ጨዋታ ለሳቅ። 5-15 ሰዎች ይሳተፋሉ. አፉ እንዳይዘጋ በጥርሶች መካከል ክብሪት ወደ አፍ ውስጥ ይገባል. ከዚያም እያንዳንዳቸው በተራው “ሃይ! ስሜ እባላለሁ ... ወፍ አለኝ ስሟ ... (ኩኩ, ናይቲንጌል, ድንቢጥ, ወዘተ.) ሁሉም ሰው የወፏን ስም መገመት አለበት.

33. ቁጥሮች
ይህ ጨዋታ ከ7-15 ሰዎች ይጫወታሉ። እያንዳንዱ ተጫዋች ከ 1 እስከ 15 (በተሳታፊዎች ብዛት) ቁጥር ​​ይመደባል. ሁሉም ሰው በክበብ ውስጥ ተቀምጧል, ጨዋታው ይጀምራል. ተጫዋቾች እንደዚህ አይነት እንቅስቃሴዎችን ያደርጋሉ-ሁለት ጭብጨባ, ሁለት መዳፎች በጉልበቶች ላይ. ሁሉም ሰው በተመሳሳይ ጊዜ ያደርገዋል, የጨዋታው ሪትም እንደዚህ ነው. የመጀመሪያው የሚጀምረው "አንድ-አንድ (ሁለት ጭብጨባ), አምስት-አምስት! (ሁለት መዳፎች በጉልበቶች ላይ)" . አምስት ቁጥር ያለው ተጫዋች ይቀጥላል: "አምስት - አምስት, ስምንት - ስምንት." ስለዚህ, አንድ ሰው እስኪሳሳት ድረስ: ይናፍቃል ወይም ይሳሳታል. ከዚያ ያ ተጫዋች ወጥቷል። እና ቁጥሩ ከአሁን በኋላ ሊገለጽ አይችልም, አለበለዚያ እሱ እንደ ስህተት ይቆጠራል. ሁለት አሸናፊዎች ሊኖሩ ይገባል.

34. ምልክቶች
ጨዋታው ከጨዋታው "ቁጥሮች" ጋር ተመሳሳይ ነው, ነገር ግን ከቁጥሮች ይልቅ, ሁሉም ሰው ለራሱ ምልክትን ይፈጥራል. ለምሳሌ ጆሮዎን ይቧጭሩ, እጆችዎን ያጨበጭቡ, ቀንዶችዎን ያሳዩ, ወዘተ. የበለጠ አስደሳች እና ከባድ ነው።

35. ጫማ ለሲንደሬላ
እንግዶች በሁለት ቡድን ይከፈላሉ. እያንዳንዳቸው ካፒቴን አላቸው. ቡድኖች እርስ በእርሳቸው ተቃርበው ተቀምጠዋል, ሁሉም አንድ ጫማ ወይም ቦት ጫማ አውልቀው በአንድ ክምር ውስጥ መሃል ላይ ይጥሉት: ተጨማሪ ጫማዎችን ማድረግ ይችላሉ. ካፒቴኖቹ አያዩትም. የካፒቴኑ ተግባር በቡድኑ ላይ ጫማ ማድረግ ነው. ጫማ የሚለብሰው የመጀመሪያው ቡድን ያሸንፋል።

የጨዋታው ፍላጎት በእግዚአብሔር ተፈጥሮ የተቀመጠው በልጁ ፣ በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኝ ፣ ወጣትእና እስከ ጉልምስና ድረስ ይቀጥላል.

ስፖርት ለልጁ ባህሪ እድገት አስተዋጽኦ ያደርጋል, ልጆች ለቡድናቸው እንዲተጉ, አብረው እንዲሰሩ, ችግሮችን በጋራ መፍታት እንዲማሩ, በደስታም ሆነ በሀዘን አብረው እንዲሆኑ ያስተምራል. “እውነት ተናገር ወይስ ውሸት?” የሚለው ጥያቄ በተደጋጋሚ ስለሚነሳ ስፖርትና ጨዋታዎች ሐቀኝነትን ያስተምራሉ።

የሚከናወኑ ብዙ ጨዋታዎች አሉ። የተለያዩ ተግባራት;

  1. እርስ በርስ ለመተዋወቅ ጨዋታዎች. (የማስታወስ ችሎታን ፣ ብልሃትን ፣ ግንኙነቶችን ማዳበር)
  2. ጨዋታዎች - የበረዶ መንሸራተቻዎች: "ጎረቤትዎን በቀኝ በኩል ይወቁ", "ጎረቤትዎ ከየት ነው?" (ትዝታ, ፍጥነት, ትኩረት)
  3. የመተማመን ጨዋታዎች: "የዓይነ ስውራን እራት", "በእምነት መውደቅ" (በእግዚአብሔር መታመን, ድፍረት, የእንቅስቃሴዎች ቅንጅት).
  4. ችግር ያለበት ተግባር ያላቸው ጨዋታዎች: "መሪ", "የዓይነ ስውራን ቡፍ" (ትኩረት, ብልሃት, የአመራር ባህሪያት).

በጨዋታዎች ውስጥ የተሳታፊዎች ብዛትእንዲሁም የተለየ ነው:

  1. የግለሰብ ጨዋታዎች (“Tetris”…)
  2. ለሁለት (ቼዝ ፣ ቼኮች…)
  3. ለቡድኑ ("መሪ", "ሮክ, መቀስ, ወረቀት ..)
  4. ለብዙ ቡድኖች (ከ10-20 ሰዎች: እግር ኳስ, ቮሊቦል, ቅርጫት ኳስ, "ዞን")
  5. ልዩ ጨዋታዎች (ትራምፖላይን ፣ ቀስቶች…)

በልጆች የክርስቲያን ካምፕ ውስጥ ጨዋታዎች በየቀኑ ከ3-4 ሰዓታት ይሰጣሉ. ልጆች መጫወት ይወዳሉ, ብዙ ጉልበት አላቸው, እና የሆነ ቦታ ማስቀመጥ ያስፈልገዋል. እና ጨዋታዎች የሚያደርጉት ይህ ነው።

የስፖርት ፕሮግራሙ በልጆች ላይ የመትከል እድል ይሰጣል-

  1. ለስፖርት እና ለስፖርት ጨዋታዎች ፍቅር.
  2. የተለያዩ ስፖርቶችን ማስተር።
  3. የበለጠ ጠንካራ እና ጠንካራ ይሁኑ።
  4. በተግባር የክርስትናን መሠረት ማጥናት።
  5. በራስ መተማመንን, ድርጅትን, ትኩረትን, ትዕግሥትን, ብልሃትን, ትውስታን, ብልሃትን, ስብስቦችን, እግዚአብሔርን መውደድን ያዳብራል.

የቡድን ጨዋታዎች እና ውድድሮች ያግዛሉ፡

  1. ቡድኑን ወደ አንድ ቡድን ያቅርቡ።
  2. በቡድን አባላት መካከል ግንኙነቶችን ማጠናከር.

አጠቃላይ ምክሮች፡-በጨዋታው እንዲደሰቱ እና እርስ በርስ እንዲደሰቱበት መንገድ ይጫወቱ። ሁኔታውን እና ግንኙነቶችን መቆጣጠር እስኪያቅት ድረስ በጨዋታው ውስጥ እንዳትጠመድ። እንደ አማካሪ ግብዎ ስፖርትን እንደ ተሸከርካሪ እና የክርስቶስን ቤዛ ግንኙነት ለመፍጠር እድል መጠቀም ነው። ፕላቶ “አንድን ሰው አብሬ ከመጫወት ይልቅ በአንድ ሰአት ውስጥ ስለ አንድ ሰው የበለጠ እማራለሁ” ብሏል።

ጨዋታውን ከመጀመርዎ በፊት የሚከተሉትን ጥያቄዎች ይጠይቁ።

  1. ሰዎች አሉኝ?
  2. በቂ ጊዜ አለ?
  3. ተስማሚ ቦታ አለ?
  4. ክምችት አለ?

የስፖርት ጨዋታዎችን ማስተማር;

  1. ሌሎችን ከማስተማርዎ በፊት ጨዋታውን እራስዎን ይማሩ።
  2. ደስታን የማይሰጡ ጨዋታዎችን አታስተናግዱ (ለሌሎች ደስታን አይሰጡም)።
  3. የጨዋታውን መግለጫ አጥኑ እና በ "መግለጫ" መሰረት ያጫውቱት.
  4. ደህንነቱ የተጠበቀ ቦታ ይምረጡ (ደህንነት መጀመሪያ መምጣት አለበት)።
  5. በቃል ትዕዛዝ ይስጡ፣ ሁሉም ሰው እንደሚረዳዎት ያረጋግጡ።
  6. መንገዱን ሂድ፡ ከቀላል ወደ ውስብስብ።
  7. ወዳጃዊ ያልሆነ እና አደገኛ ባህሪን አቁም.
  8. ሁሉንም በጨዋታው ውስጥ ያበረታቱ እና ያሳትፉ።
  9. ሁኔታውን ያለማቋረጥ ይገምግሙ (እራስዎን ይጠይቁ: "የተሳታፊዎች ምላሽ ምንድን ነው?")
  10. ለልጆች እና ለስሜታቸው ትኩረት ይስጡ (ሊቀበሉት ከሚችሉት በላይ አይጫኑባቸው).
  11. ከጨዋታው በኋላ ውጤቱን ጠቅለል አድርገው ተሳታፊዎቹ ስሜታቸውን እንዲገልጹ ያድርጉ.

ልጆቹ መጫወት የማይፈልጉ ከሆነስ?

  1. አይዟቸው። ልዩ ትኩረት ይስጧቸው.
  2. ጨዋታው ከመጀመሩ በፊት "ውጣ"
  3. ልጆች በጨዋታዎች ደስታ ሊማረኩ ይችላሉ።
  4. ልጆችን ለመሳብ ሽልማቶችን (ሽልማቶችን፣ ቶከኖችን፣ ጣፋጮችን) ይጠቀሙ።

ልጆች ቢጣሉ ምን ማድረግ አለባቸው?

  1. ትግሉን ለዩ ፣ ጦርነቶችን ያለ ምንም ትኩረት አትተዉ ።
  2. ከጨዋታው እረፍት ይውሰዱ, ምን እንደተፈጠረ ተወያዩ.
  3. አስፈላጊ ከሆነ የዳይሬክተር ወይም የካምፕ አስተባባሪ እርዳታ ይጠቀሙ።
  4. ከጨዋታው በፊት በቡድን አንድነት ላይ ያተኩሩ.
  5. ማን ያሸነፈ እና የተሸነፈ ምንም አይደለም፣ ለመዝናናት እንጫወታለን ("... ላም አናጣም")።
  6. 6. ተግሣጽን ለሚጥሱ "የቅጣት ቤንች" ይጠቀሙ።
  1. ጨዋታው ከእድሜ ጋር የሚስማማ መሆን አለበት።
  2. ምን ያህል ጨዋታዎችን እንደሚጫወቱ አስቀድመው ያስቡ.
  3. ጨዋታውን በምን ሰዓት እንደሚጫወቱ አስቡ።
  4. ለጨዋታዎች የሚሆን ቦታ እና ፕሮፖዛል ያዘጋጁ።
  5. የልጆችን ስሜት ይወቁ, አያበሳጩዋቸው. (የማፅናኛ ሽልማቶች)።
  6. የልጆችን አካላዊ ሁኔታ ግምት ውስጥ ያስገቡ (የማቅለሽለሽ, ራስ ምታት)
  7. ተሸናፊዎችንም ይሸልሙ (የተፎካካሪውን ችግር ይፍቱ)።
  8. ከአካላዊ ጨዋታዎች ጋር ተለዋጭ የአዕምሮ ጨዋታዎች።
  9. ብዙ ችሎታ ያላቸው ልጆች አቅማቸውን ያነሱትን ይረዱ።
  10. የጨዋታውን ትርጉም ማጠቃለል, ከልጆች ጋር ተወያዩ.

በመመሪያው ውስጥ የቀረቡትን ጨዋታዎች በሙሉ በትምህርቱ እቅድ ውስጥ ማካተት አስፈላጊ አይደለም, በተቃራኒው, መሆን አለበት. በሚከተሉት መስፈርቶች መሰረት ጨዋታዎችን በጥንቃቄ ይምረጡ.

  • የውድድሩ ግቦች ከመጽሐፍ ቅዱስ ትምህርት ግቦች ጋር ይጣጣማሉ? ውድድሩ የመማሪያ ግብ አለው? ውድድሩ የረጅም ጊዜ ግቦችን ያሟላል?
  • በዚህ ውድድር ላይ ገንዘብ, ጊዜ እና ጉልበት ማውጣት ጠቃሚ ነው?
  • ከውድድሩ በኋላ ልጆቹ በጣም ይደሰታሉ. ይህ ደስታ በትምህርቱ ዓላማዎች ውስጥ ጣልቃ ይገባል?
  • በውድድሩ ላይ መሳተፍን ለማበረታታት በቂ ሽልማቶች እና ሽልማቶች አሉዎት? የሽልማቶቹ ዋጋ ምን ያህል ነው? ከእነሱ በቂ መግዛት ይችላሉ?
  • ልጆቹ ሽልማቶችን ይለማመዳሉ? በአንድ ነገር ውስጥ በተሳካላቸው ቁጥር ሽልማቶችን እና ሽልማቶችን አይጠብቁም?

ጨዋታዎች ልጆች መጽሐፍ ቅዱስን እንዲያጠኑ፣ እርስ በርሳቸው እንዲተዋወቁ፣ ከመጠን በላይ ጉልበታቸውን እንዲያቃጥሉ እና በቡድን መሥራት እንዲማሩ ይረዷቸዋል። ጥሩ ጨዋታዎች, ከእድሜ ጋር የተጣጣሙ ልጆች ብዙ ደስታን ያመጣሉ. በሚቀጥለው ጊዜ የክፍል ውድድር ለማድረግ ስታቅዱ ሁሉንም ሁኔታዎች ግምት ውስጥ ያስገቡ እና ጸልዩ። ከትምህርትዎ ዓላማ ጋር የሚስማሙ ዘዴዎችን ይምረጡ፣ ልጆች እንዲማሩ ያበረታቷቸው፣ እና የትብብር እና የደስታ መንፈስ ይፍጠሩ።

ከአንዳንድ ጨዋታዎች ጀርባ ስላለው ፍልስፍና አስቡ። ለምሳሌ እንደ "የሙዚቃ ወንበሮች" ያለ ጨዋታ ልጆች ሌሎች ሊወስዱት የሚፈልጉትን ለመውሰድ የመጀመሪያ እንዲሆኑ ያስተምራል። ጨዋታው "የጽዳት ሰራተኛ" በጣም ማሞቅ እንደሚያስፈልግዎ ያስተምራል, ይህም ከሌሎቹ የበለጠ ነው.

"መጫወት አቁም, ወደ ከባድ ንግድ ለመቀጠል ጊዜው አሁን ነው!"

ይህ በልጆች ላይ ፍጹም የተሳሳተ አቀራረብ ነው. ጨዋታ ለልጆች ከባድ ስራ ነው። ጨዋታው ራስን መግለጽ እና መዝናኛ ነው, ይህ "ከጠቃሚ ጋር ደስ የሚል" ጥምረት ተብሎ የሚጠራው, አካል እና አእምሮ በተመሳሳይ ጊዜ የሚሳተፉበት ነው. በጨዋታው, ህጻኑ ስለ ዓለም ይማራል እና ስለ ግንኙነቶች ይማራል. የስዊዘርላንድ የሥነ ልቦና ባለሙያ ፒጄት ልጁ ፍላጎቶቹን ለማሟላት በጨዋታው ዓለምን ይለውጣል.

መምህራን ለልጆች የመጫወቻ፣ የቦታ እና የቁሳቁስ እድሎችን በመስጠት ጨዋታን ማበረታታት ይችላሉ። አስተማሪ ጨዋታን ለምን ማበረታታት አለበት? ጨዋታ የልጁ ሙሉ ፍጡር በንቃት የሚሳተፍበት እንቅስቃሴ ሲሆን መማርም መሆን ያለበት ይህ ነው። ጨዋታዎችን በማደራጀት, የትምህርቱን ግቦች ግምት ውስጥ በማስገባት እና ትክክለኛ ቃላትን በትክክለኛው ጊዜ በማስገባት መምህሩ የጨዋታውን ሂደት ወደ አንድ የተወሰነ ግብ ሊመራ ይችላል.

ጨዋታዎች በሁሉም የሕፃናት አገልግሎት ዘርፎች ሊተገበሩ ይችላሉ. ለምሳሌ, ከአስተማሪ ጋር "መደበቅ እና መፈለግ" መጫወት, አንድ ልጅ አዋቂን ማመንን ይማራል, ምክንያቱም እሱ ለጥቂት ሰከንዶች ቢጠፋም አሁንም ይታያል. ታናሹ እግዚአብሔርን ማወቅ የሚችለው በስሜት ህዋሳት ለምሳሌ ከቁስ በመጫወት ነው። የተለያዩ ቁሳቁሶች, ቀለሞች, ቅርጾች እና ድምፆች. አንድ ልጅ የላስቲክ ዳክዬ ሲጭን እና በተመሳሳይ ጊዜ እንደሚንቀጠቀጥ ሲሰማ, ህፃኑ በችሎታው እራሱን እያረጋገጠ ነው.

ትልልቅ ልጆች አዋቂዎችን በመጫወት ብዙ ይማራሉ.

ለህፃናት ይህንን እድል ለመስጠት, የመማሪያ ክፍሉ ለአሻንጉሊቶች, መቆለፊያዎች እና ወንበሮች ያለው ጠረጴዛ ያካተተ "ቤት" የተገጠመለት መሆን አለበት. .

በክፍሉ ውስጥ በቂ ቦታ ከሌለ መምህሩ በፒያኖ የተያዘውን ቦታ ወደ መምህሩ ጠረጴዛ መሰጠቱን እንደገና ማጤን ወይም ነፃ የመማሪያ ክፍሎች መኖራቸውን ያረጋግጡ ። የተለቀቀው ቦታ "ቤት" ለመትከል, ለመያዝ ሊያገለግል ይችላል የተለያዩ እንቅስቃሴዎችሙዚቃ ፣ ቲያትር ፣ ሥዕል ፣ ኪዩብ ፣ ሞዛይክ ፣ ወዘተ ከቤት ውጭ ጊዜ ማሳለፍ ከቻሉ የጨዋታ ዕድሎች በከፍተኛ ሁኔታ ይስፋፋሉ።

ጨዋታዎች ማህበራዊ ክህሎቶችን በፍጥነት ያዳብራሉ. በእንደዚህ አይነት ጨዋታዎች መምህሩ ዓይን አፋር እና መግባባት የሌለበት ልጅን ወደ ቡድኑ ለመሳብ እድሉ አለው. በኋላ, ልጆች በትናንሽ ቡድኖች እርስ በርስ በመጫወት መተባበርን መማር ይችላሉ. ከክፍል ጓደኞቻቸው ጋር ለመተባበር የደረሱ ልጆች በህይወት ዘመናቸው ሁሉ የሚሸከሟቸውን የጨዋታ ችሎታዎች ይማራሉ፡- “ተራዎን ይጠብቁ”፣ “ፍትሃዊ ጨዋታ”፣ “ህጎቹን ይከተሉ”፣ “በክብር እንዴት እንደሚሸነፉ ይወቁ”።

ልጆች ባላቸው ችሎታዎች (የረጅም ጊዜ ትኩረት፣ ማንበብና መጻፍ፣ የመግባቢያ ችሎታዎች) ሰራተኞች ሊጠቀሙባቸው የሚችሉት የመማሪያ ጨዋታዎች ሰፊ ነው። በግለሰብ ጨዋታ አንድ ልጅ ከመጽሐፍ ቅዱስ አንድ ጥቅስ መማር ይችላል, ነገር ግን የዚህን ጥቅስ ትርጉም ከህይወት ጋር በመተግበር ለመረዳት ቀላል ነው.

ሁሉም እቃዎች ለረጅም ጊዜ የሚቆዩ እና የሚታጠቡ መሆን አለባቸው, ስለታም ማዕዘኖች, ስንጥቆች ወይም ከመጠን በላይ ጥብቅ በሮች እና ክዳኖች ሊኖራቸው አይገባም, አለበለዚያ ትናንሽ ጣቶች ሊጎዱ ይችላሉ. ሁሉም መሳሪያዎች በእጅ ሊገዙ ወይም ሊሠሩ ይችላሉ. ነገር ግን በማንኛውም ሁኔታ ለህጻናት እድሜ አስተማማኝ እና ተገቢ መሆን አለበት. የ psoriasis በሽታ ስርጭትን ለማስወገድ ልጆችን በባርኔጣ ፣ ማበጠሪያ እና ማሸት እንዲጫወቱ በሚያምኑበት ጊዜ ጥንቃቄ ማድረግ አለብዎት ። ፍላጎትን ለመጠበቅ የአሻንጉሊት ልብሶችን በየጊዜው መቀየር አለብዎት.

የተግባር ጨዋታዎችን አድማስ አስፋ እና የመጽሐፍ ቅዱስ እውነቶችን በሥራ ላይ ለማዋል አዳዲስ መንገዶችን ያግኙ የሕይወት ሁኔታዎች"ቤት" ከመጫወት ጋር ልጆችን "ሱቅ", "ሆስፒታል", "ትምህርት ቤት", "ባንክ", "ፖስታ ቤት", "ቢሮ", "ቤተመጽሐፍት", "አየር ማረፊያ" ወዘተ እንዲጫወቱ ማስተማር ይችላሉ.

በእነዚህ ሚና በሚጫወቱ ጨዋታዎች መምህራን ከፆታዊ ጥቃት መራቅ አለባቸው።

ብዙ አይነት ጨዋታዎች አሉ። ለምሳሌ,

*** የግንኙነት ጨዋታዎች

1 መግቢያ"

የተሰበሰቡ ልጆች እርስ በርሳቸው በሚተዋወቁበት ሁኔታ ላይ በመመስረት ሁለት የትውውቅ ጨዋታ ዓይነቶች ቀርበዋል-

እርስ በርሳቸው ብዙም የማይተዋወቁ ልጆች። የጨዋታ እድገት። የጨዋታውን መሪ መምረጥ ያስፈልግዎታል. ሁሉም ሰው እርስ በእርሱ ይጋጫል። በቀኝ እና በግራ በኩል ያለውን የጎረቤት ስም ለማወቅ አንድ ደቂቃ ለሁሉም ሰው ተሰጥቷል. ከዚያም መሪው ከተጫዋቾች ጀርባ በክበብ ውስጥ መሄድ ይጀምራል. ለመረጠው ሰው እጁን በትከሻው ላይ አድርጎ "ቀኝ" ወይም "ግራ" ወይም "ቀኝ - ግራ", ወይም "ግራ - ቀኝ" ይላል. የተመረጠው ልጅ ጎረቤቶቻቸውን መሰየም አለበት። ትክክለኛ ቅደም ተከተል. የተጠቀሰው ልጅ ይህን ማድረግ ካልቻለ, ጎረቤቶቹ እራሳቸው ስማቸውን በትክክለኛው ቅደም ተከተል ይናገራሉ, እና ተሸናፊው መሪ ይሆናል. የቀድሞው መሪ ቦታውን ይይዛል. በእያንዳንዱ ጊዜ ቦታዎችን በክበብ ውስጥ መቀየር ይችላሉ (በዚህ አጋጣሚ ጨዋታው የበለጠ የተወሳሰበ ይሆናል). የጨዋታ ልዩነት. በልጆች ብዛት ላይ በመመስረት ክብ ወይም ብዙ ክበቦች ይሠራሉ. የመጀመሪያው ልጅ ስሙን ለቡድኑ ይነግረዋል: "እኔ ካትያ ነኝ." ቀጣዩ እንዲህ ይላል: "ካትያ, እና እኔ Vasya ነኝ." ቀጣዩ እንዲህ ይላል: "ካትያ, ቫስያ, እና እኔ ላሪሳ ነኝ." እናም በክበብ ውስጥ እስከ መጨረሻው ልጅ ድረስ ይሄዳል, እሱም ሁሉንም ተጫዋቾች ለመሰየም የሚሞክር. ልጁ መድገም ካልቻለ, በክበቡ ውስጥ ያሉት ሌሎች ልጆች ያግዟቸው.

እርስ በእርስ የበለጠ ለመተዋወቅ። የሚያስፈልግ: አስቀድሞ የተሰራ መመሪያ "ትውውቅ". የጨዋታ ሂደት፡ የጨዋታውን መሪ ይምረጡ። ሁሉም ልጆች በ 2 ቡድን ይከፈላሉ. እያንዳንዱ የአንድ ቡድን አባል ከሌላው ቡድን ጓደኛ ያገኛል። በምልክት, ከ2-3 ደቂቃዎች ውስጥ, ባለትዳሮች በልዩ "መግቢያ" መመሪያ (እድሜ, ስም, የቤት እንስሳ ካለ, የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያ, የቅርብ ጓደኛ ካለ) ለተጻፉት ለእነዚህ ጥያቄዎች መልስ ይማራሉ. ). ከ 3 ደቂቃዎች በኋላ ሁሉም ሰው በፍጥነት ወደ ቡድናቸው ይመለሳል. ከዚያም መሪው የትኛውንም ቡድን ይመርጣል. የተመረጠው ተጫዋች በአጎራባች ቡድን ውስጥ ያለውን አጋር አግኝቶ በቆመበት ቦታ ላይ በቀረቡት ጥያቄዎች መሰረት ስለ እሱ ይነጋገራል, ከዚያም በተቃራኒው. ወዘተ. በጨዋታው ውስጥ ሁሉንም ሰው ማቆየት ጥሩ ይሆናል. አንድ ሰው ለጥያቄው መልስ ካልሰጠ, በጥያቄ ውስጥ ያለው ተጫዋች ራሱ ለጥያቄው መልስ ይሰጣል.

ቡድኖችን እንዴት እንደሚከፋፈሉ;

  1. በክበብ ውስጥ ይቁሙ እና, በትዕዛዝ, አንድ እግርን ወደፊት ያድርጉ. የሚያጋልጡ ቀኝ እግር, አንድ ቡድን ይሆናል, እና የግራ እግርን ማን ያስቀምጣል - ሌላኛው;
  2. በትእዛዙ ላይ ብዙ ጣቶች በእጅዎ ላይ መጣል ያስፈልግዎታል። ያለው ሁሉ ተጨማሪ, - አንድ ትዕዛዝ, ያነሰ - ሌላ; ወይም እኩል ቁጥር አንድ ቡድን ነው ፣ ያልተለመደ ቁጥር ሌላ ነው።

2. "መግቢያ"

የሚያስፈልግ፡ በ "Acquaintance" መቆሚያ የተሰራ ኳስ።

የጨዋታ እድገት። አስተናጋጁ መጠይቁን በደረቱ ላይ አስቀምጦ ለአንድ ሰው ኳስ ይጥላል። ተጫዋቹ ኳሱን ይይዛል, የመሪው መጠይቁን ይመለከታል እና ጥያቄዎችን ይመልሳል, ስለራሱ ይናገራል. ከዚያም አስተናጋጁ መጠይቁን በተጫዋቹ ኳሱ ላይ ያስቀምጣል እና ጨዋታው ይደገማል.

3. "ስሙን ተናገር"

የጨዋታ እድገት። ተጫዋቾቹ በክበብ ውስጥ ይቀመጣሉ (ይቆማሉ). ሁሉም ሰው በትእዛዙ ላይ ሶስት ጭብጨባ ያደርጋል፡ እጅ፣ ጉልበት፣ እጅ። አንድ ተጫዋች በቀኝ በኩል ያለውን የጎረቤቱን ስም እና የራሱን ("ለምለም - ክብር") ጮክ ብሎ ይጠራል. እንደገና ያጨበጭባል, እና ቀጣዩ በሰዓት አቅጣጫ ስሞችን ይጠራል ("ክብር - ታንያ"). ድረስ ተጠናቀቀክብ. አማራጭ። ማፋጠን፣ የጨዋታውን ፍጥነት መቀነስ፣ እንቅስቃሴውን በሰዓት አቅጣጫ እና በተቃራኒ ሰዓት አቅጣጫ መቀየር፣ ጨዋታውን ማቆም እና ተጫዋቾችን በዘፈቀደ ቅደም ተከተል መቀየር ይችላሉ።

4. "መታመን"

የመረጡትን ሁለት ወንዶች ይምረጡ። ከመካከላቸው አንዱን ጀርባውን ወደ መሪው እንዲቆም ጋብዝ፡- “ጀርባህን ይዘህ መውደቅ ትችላለህ፣ እኔም እይዝሃለሁ። ልጁ በመሪው እጅ ውስጥ በታማኝነት ይወድቃል. ልጆቹ እንዲጣመሩ እና እርስ በእርሳቸው ተመሳሳይ ነገር ለማድረግ እንዲሞክሩ መጠየቅ ይችላሉ. የሁሉም ሰው ተግባር: በሚሰራው ታማኝ መሆን - ይይዛል ወይም ይወድቃል. (ጊዜው ከተገደበ፣ ይህንን አማራጭ ከአንድ ልጅ ጋር ብቻ ያድርጉት።) ከጨዋታው በኋላ፣ “ምን ተሰማዎት? ታዛዥ እና ታምነሃል? በህይወታችን ውስጥ ብዙ ሰዎችን እናምናለን፡ በትራንስፖርት ውስጥ ስንሆን አሽከርካሪዎች፣ የሚያገለግሉን ዶክተሮች፣ ወዘተ. ነገር ግን በጣም አስፈላጊው ነገር ሁል ጊዜ በህይወታችን፣ በሁሉም ሁኔታዎች፣ እግዚአብሔርን መታመን ነው። በአስቸጋሪ ሁኔታዎች ውስጥ ራሳችንን ስናገኝ በእግዚአብሔር ላይ ያለን እምነት እና ታማኝነት ይፈተናል። እናም በዚህ ጊዜ፣ እግዚአብሔር ከምንገናኛቸው ችግሮች ጋር እንዴት እንደምንገናኝ ይመለከታል። እኛ ሁሌም ታጋሽ እና ታዛዥ ነን።

5. "ማወቅ እፈልጋለሁ"

የሚያስፈልግ፡ ኳስ ሁሉም ሰው በክበብ ውስጥ ይቆማል። አስተናጋጁ ጨዋታውን ይጀምራል፡- “ስምህ ማን እንደሆነ ማወቅ እፈልጋለሁ?” እና ኳሱን ለጠየቀው ሰው ይጥላል. ልጁ ኳሱን ይይዛል እና "ሳሻ" ይላል እና ኳሱን ወደ መሪው ይመልሳል. ልጁ በመቀጠል "እድሜህ ስንት እንደሆነ ማወቅ እፈልጋለሁ" እና ኳሱን ወደ ሌላ ልጅ ወረወረው, እሱም ምላሽ ሰጠ እና ኳሱን ወደ መሪው ይመልሳል. ልጆቹ የጨዋታውን ህግ በደንብ ከተረዱ በኋላ ተመሳሳይ ጥያቄዎችን በመጠየቅ እና በመመለስ እርስ በርስ መጫወት ይጀምራሉ. እያንዳንዱ ልጅ በጨዋታው ውስጥ እንዲሳተፍ እድል ይስጡ. ልጆቹ ከጠፉ, ምን ዓይነት ጥያቄ እርስ በርስ መጠየቁ, አስተናጋጁ ራሱ ከልጆች ጋር መጫወቱን ይቀጥላል. ጥያቄዎች በጣም የተለያዩ ሊሆኑ ይችላሉ ነገር ግን በደንብ ለመተዋወቅ እና ስለሌላው ለመማር ያለመ። ለመጀመሪያ ጊዜ ለመጡት ልጆች የበለጠ ትኩረት መስጠት አለብን.

6. "ሀብቱን ፈልግ"

የሚያስፈልግ: የወረቀት ሳጥን ወይም ትንሽ አሻንጉሊት. የጨዋታው መሪ ከልጆች መካከል ይመረጣል. ክፍሉን መልቀቅ አለበት. አስተናጋጁ ከልጆቻቸው አንዱን ሳጥን ይደብቃል, ከዚያ በኋላ የጨዋታው መሪ ይመለሳል. አስተናጋጁ የሚከተለውን መግቢያ አድርጓል፡- “በውጭ አገር እንደሆንክ አድርገህ አስብ። ሀብቱን ማግኘት አለብዎት. በሚያውቁት ሰው ውስጥ ተደብቋል, ነገር ግን አንድ ፍንጭ ይሰጥዎታል: ይህ ሰው አለው ... እና አስተናጋጁ አንድ ፍንጭ ብቻ ይነግረዋል. አንዳንድ ሊሆን ይችላል መለያ ባህሪየተደበቀ ሳጥን ያለው ልጅ. ደህና ፣ ይህ ባህሪ አስደናቂ ካልሆነ እና እሱን ለማግኘት የተወሰነ ጊዜ ይወስዳል። ለምሳሌ ሰማያዊ አይኖች፣ በቀኝ ጉንጭ ላይ ያለ ሞለኪውል፣ በክንዱ ላይ የትውልድ ምልክት፣ ቀላል ቡናማ ጸጉር፣ ጥቁር ማሰሪያ ያለው ጫማ፣ ወዘተ. የሚመለከተው ተጫዋች ለመገመት 1 ደቂቃ (እስከ 60 መቁጠር) ሊሰጠው ይችላል። ለመገመት ከቻለ ሣጥኑ ያለው ልጅ የጨዋታው አዲስ መሪ ይሆናል እና ክፍሉን ለቆ ይወጣል. እና ከዚህ በፊት መሪ የነበረው ሣጥኑን ይደብቃል. (የእግዚአብሔር ተስፋዎች የተጻፉበት ትንሽ ሣጥን እንደ ግምጃ ቤት ልትጠቀም ትችላለህ።)

ልጆች በክበብ ውስጥ ይቀመጣሉ (ይቆማሉ)። የእያንዳንዱ ተጫዋች ተግባር ሁለት የእጅ ማጨብጨብ እና በፍጥነት በአንድ ዓረፍተ ነገር በሕይወታቸው ውስጥ ስላለው አስደሳች ጊዜ እንዲህ ይበሉ: - “በዚያ ጊዜ ደስ ብሎኛል…” ወይም “ደስ ይለኛል ምክንያቱም…” ከዚያ በኋላ ሁሉም ተቀምጠዋል። በክበብ ውስጥ በተመሳሳይ ጊዜ ጎረቤቶቻቸውን በቀኝ እና በግራ በማጨብጨብ "ሃሌ ሉያ!" ወይም "እግዚአብሔር ይመስገን!" (ከዚህ ቀደም አቅራቢው ስለ “ሃሌ ሉያ!” የሚለው ቃል ትርጉም መናገር ይችላል - ለእግዚአብሔር ከፍተኛ ምስጋና። “ከእያንዳንዱ አስደሳች ዜና በኋላ እግዚአብሔርን እናመሰግነዋለን፣ ምክንያቱም መልካም ነገር ሁሉ ከእርሱ ነውና።)

8. "የጓደኝነት ጥያቄዎች"

ልጆች ክብ በመፍጠር እጃቸውን ይቀላቀሉ; መሪው በክበቡ መሃል ላይ ይቆማል. በምልክት ላይ, ልጆቹ የጎረቤታቸውን እጅ በሰንሰለት ውስጥ መጨፍለቅ ይጀምራሉ (ምልክቶችን ያስተላልፋሉ). አስተናጋጁ ምልክቱ በየትኛው እጆች ውስጥ እንደሚያልፍ መገመት እና ይህንን ምልክት በተቀበለው ሰው ላይ እጁን ለመጫን ጊዜ ሊኖረው ይገባል። ምልክቱ ወደ ፊት ከመሄዱ በፊት አስተባባሪው ይህን ማድረግ ከቻለ፣ ለዚህ ​​ልጅ ጥያቄ የመጠየቅ መብት አለው። ከዚያ በኋላ ጨዋታው ይቀጥላል። ለለውጥ, በመሪው እራሱ ያስቆመው ልጅ ለጎረቤቱ ጥያቄ እንዲጠይቅ ማድረግ ይችላሉ (ለጎረቤቱ ምልክት ከመስጠት ይልቅ, ጥያቄ ይጠይቀዋል). ጎረቤቱ የተሰጠውን ጥያቄ ከመለሰ በኋላ ጨዋታው ከዚያ ጎረቤት ይቀጥላል.

9. "ሰላምታ"

ሰላምታ መለዋወጥ የሰዎች ሙቀት ልውውጥ ነው. ከአንድ ሰው ጋር መገናኘት, እኛ, በመጀመሪያ, የእሱን እይታ እንገናኛለን እና በአንድ ወይም በሌላ መልኩ ለዚህ ሰው ህልውና ደስተኞች መሆናችንን, በመካከላችን በመገኘቱ ደስ ብሎናል. እንሞክር የተለያዩ ቅርጾችሰላምታ እና ለእርስዎ በጣም ውጤታማ የሆነውን ይወስኑ. ይህንን ለማድረግ በሁለት ቡድን እንከፍላለን እና በ 2 መስመሮች ውስጥ በበርካታ እርከኖች ርቀት ላይ እርስ በርስ ተቃራኒ እንቆማለን. እባካችሁ (ጎንግ). አሁን, በመሪው ምልክት, አጋሮቹ እርስ በርስ ይቀራረባሉ እና የተለያዩ ሰላምታዎችን ይለዋወጣሉ. ይህ የእጅ መጨባበጥ፣ ማቀፍ፣ ኩርሲዎች፣ ፓትስ፣ ቀናተኛ ቃለ አጋኖ እና ጸጥ ያለ ትርጉም ያለው መልክ ሊሆን ይችላል። ሰላምታ በመለዋወጥ, አጋሮቹ ይለወጣሉ - ወደ ቀኝ ሻውል ይሠራሉ. እባካችሁ ሰላምታ ተለዋወጡ! (ጎንግ) እና አሁን በእያንዳንዱ መስመር ውስጥ ተሳታፊዎች አጋሮችን መቀየር አለባቸው. አባክሽን! (ጎንግ) ደህና፣ አሁን ሰላምታውን ከአዲስ አጋር ጋር፣ በአዲስ መልክ ይቀጥሉ። ሰላምታ ለዚህ ሰው ተስማሚ እንዲሆን ለአዲሱ አጋር እንዴት ሰላምታ መስጠት እንደሚቻል አስቡ። አባክሽን! (ጎንግ) ለረጅም ጊዜ ሰላምታ ውድድር ሊኖር ይችላል. ማን ያሸንፋል? እርምጃ ውሰድ! (ጎንግ) ጨዋታውን ጠቅለል አድርገን እንጨርሰው።

10. "ፈገግታ"

እያንዳንዱ የቡድኑ አባል ፈገግ እንዲል ይጠይቁ እና ፈገግታቸውን በገዥ ይለኩ። ሁሉንም እሴቶች ይጨምሩ. ከዚያም ሁሉም ሰው በቀን ስንት ጊዜ ፈገግ እንደሚል እንዲያስብ ይጠይቁ. እሴቶቹን በማባዛት በካልኩሌተር ላይ አስሉ. ርቀቱ ምን ያህል ነበር?

11. "ልዩ"(እርስ በርስ ተፋቱ)

በክፍሉ ውስጥ ያሉት ሁሉም ሰዎች እንዲቆሙ ይጠይቁ። ዝርዝሩን ቀስ ብለው ያንብቡ እና መግለጫው ለእነሱ የሚመለከት ከሆነ ሰዎች እንዲቀመጡ ይጠይቁ።

  • ከቧንቧው መሃከል ላይ የጥርስ ሳሙና መጨፍለቅ
  • ትልቅ ውሻን ፈራ
  • በአውስትራሊያ ውስጥ ጓደኞች አሉኝ።
  • ደንቦቹን በመጣስ ተይዘዋል። ትራፊክ
  • ከዛፎች ጋር ተነጋገረ
  • ቁርስ ላይ ጋዜጣ ማንበብ
  • ከ11፡00 በኋላ ቴሌቪዥን አዘውትሬ እመለከታለሁ።
  • አመጋገብ ላይ ነኝ
  • ፎጣውን በመታጠቢያው ወለል ላይ መጣል
  • ሃዋይ ሄደ
  • በዚህ ሳምንት ወደ ቤት ቡድን መገባደጃ ማንም ሰው ሁሉንም ነገር ካነበበ በኋላ ቆሞ ከቀረ ምንም ነገር ባለማድረግ ሽልማት ሊሰጠው ይገባል።

12. "ወደ ኋላ ተመለስ"

ሁለት ሰዎች የትዳር አጋራቸውን ማየት እንዳይችሉ ወደ ኋላ እንዲቆሙ ይጠይቁ። ሁሉንም ሰው ይጠይቁ፡ የአጋርዎ ልብስ ምን አይነት ቀለም ነው? ፀጉሩ ምን ዓይነት ቀለም ነው? ቲሸርት ለብሷል? n እሱ ረጅም ነው?

13. "እጅ"

ወረቀት እና እርሳሶች ያዘጋጁ. ሁሉም ሰው እጁን በወረቀት ላይ እንዲያስቀምጥ እና እንዲክብ ያድርጉት። ከዚያም በእያንዳንዱ ጣት ላይ አምስት ሰዎች ስማቸውን እንዲጽፉ ያድርጉ. በጸሎት ጊዜ እያንዳንዱ ሰው ስማቸው "በእጁ" ላይ ለተጻፉት ሰዎች ይጸልያል.

14. "ምን ይሰማሃል?"

እያንዳንዱ ሰው ስሜታቸውን የሚያንፀባርቅ ፊት እንዲስሉ ይጠይቋቸው። አንድ ሰው መሳል ካልቻለ አንድ ቃል መጻፍ ይችላል. ሁሉንም ቅጠሎች በቅርጫት ውስጥ ያስቀምጡ. ከዚያም አንድ ሰው አንድ ወረቀት አውጥቶ በላዩ ላይ አስተያየት ሰጥቷል ወይም የሚያበረታታ ቃል ይናገራል።

15. "ሁላችንም ከልጅነት ጀምሮ ነን"

ስለ የልጅነትዎ በጣም ግልፅ ትውስታ ይናገሩ ወይም ይፃፉ። አባል ነበርክ? ምስክርነት? ስለ አንድ ነገር ተነግሯችኋል? በዚህ ላይ ምን ይሰማዎታል? ደስታ፣ መደነቅ፣ ፍርሃት፣ ቂም ወዘተ? የሚወዱትን አሻንጉሊት ይሰይሙ። ማን ሰጠህ? ዛሬ ተወዳጅ መጫወቻዎችዎ ምንድናቸው? ትዝታ ነው ወይስ የዛሬው የህይወት ዕቃ?

16. "የዘውግ ውድድር"

እያንዳንዱ ተሳታፊ በጣም የወደደውን ያደርጋል፣ የተሻለ የሚያደርገውን - ግጥም ያነባል፣ በአንድ እግሩ ይቆማል፣ ፓንቶሚምን ያሳያል፣ ወዘተ. ቅደም ተከተል የተመሰረተው በአስተናጋጁ ጥያቄ ወይም በተጫዋቾች እራሳቸው ነው.

17. "የልጅነቴ ፊልሞች"

የትኛውን የህይወትዎ ክፍል ፊልም መስራት ይፈልጋሉ? ታዋቂ ሳይንስ ይሆናል ወይም የባህሪ ፊልም? በዚህ ፊልም ውስጥ እንዲሰሩ ምን ተዋናዮችን እና ዳይሬክተሮችን ይጋብዙዎታል? ማንን እንዲጫወት ትመድባለህ?

18. "ለራሴ ደብዳቤ"

መቀበል የምትፈልገውን ደብዳቤ ጻፍ። ለመምህሩ ጠቃሚ ምክር: ምን ዓይነት ደብዳቤ እንደሆነ ትኩረት ይስጡ - ጥያቄ, ምክር, የደስታ ወይም የሀዘን መፍሰስ, ስምምነት, ወዘተ.

19. "እራሳችንን መሳል"

ህጻኑ አሁን እና በቀድሞው ጊዜ እራሱን እንዲስብ ይጋበዛል. ከእሱ ጋር ስለ ስዕሉ ዝርዝሮች ተነጋገሩ, እንዴት ይለያያሉ? ልጅዎን ስለራሱ የሚወደውን እና የሚጠላውን ይጠይቁት። ለመምህሩ፡- ይህ መልመጃ እራስን እንደ ግለሰብ ለመረዳት፣ የተለያዩ ጎኖችን ለመረዳት ያለመ ነው። ይህ በልጁ ውስጥ ካለፈው ጊዜ ምን እንደተለወጠ እና ምን መለወጥ እንደሚፈልጉ ለመለየት ጠቃሚ ነው.

20. "እኔ ማን ነኝ?"

“እኔ ማን ነኝ?” ለሚለው ጥያቄ ልጆች በየተራ በተቻለ መጠን ብዙ ሪፖርቶችን ለመሰየም ይሞክራሉ። ባህሪያት, ባህሪያት, ፍላጎቶች እና ስሜቶች እራስን ለመግለጽ ጥቅም ላይ ይውላሉ, እና እያንዳንዱ አረፍተ ነገር የሚጀምረው "እኔ" በሚለው ተውላጠ ስም ነው. ለምሳሌ: "እኔ ሴት ነኝ", "እኔ አትሌት ነኝ", "እኔ ነኝ ጥሩ ሰው" ወዘተ. አስተባባሪው ልጆቹ የቀድሞዎቹ ሰዎች የተናገሩትን እንዳይደግሙ ያደርጋል, ነገር ግን እራሳቸውን በግል ይግለጹ. ለመምህሩ: ይህ ጨዋታ ልጆች እራሳቸውን ከተለያየ አቅጣጫ እንዲመለከቱ, የእራሳቸውን ምስል ለማስፋት እድል ይሰጣቸዋል.

21. "የዎልትስ ቅርጫት"

ልጆች ወደ ቅርጫቱ "ይወረውራሉ" (አንድ በአንድ ይናገሩ, ቅርጫቱን በማለፍ ወይም ወደ እሱ እየቀረቡ) የሚያሰቃዩ የማይፈቱ ሁኔታዎችን ወይም ጉዳዮችን, ግንኙነቶችን ወይም ምኞቶችን, የእራሳቸውን ባህሪያት ወይም ባህሪያት ለእነሱ ለመረዳት የማይቻሉ ሌሎች ሰዎች.

22. "የሻይ ግብዣ"

የሻይ ኩባያ ከእጅ ወደ እጅ ይተላለፋል. n እዚህ ካሉት ሁሉ ማንን ለሻይ መጋበዝ ይፈልጋሉ? n ስለ ምን ማውራት ይፈልጋሉ? n ምን ትነግረዋለህ? n ምላሽ ምን መስማት ይፈልጋሉ?

በ V.I. Fedorova ተስተካክሏል

ወደ ጣቢያው እና መምጣትዎ እገዛዎ

ታላቅ ጾም (የቁሳቁስ ምርጫ)

የቀን መቁጠሪያ - መዝገቦች መዝገብ

የጣቢያ ፍለጋ

የጣቢያ ምድቦች

3-ል-ሽርሽር እና ፓኖራማዎችን ይምረጡ (6) ያልተከፋፈሉ (11) ምእመናንን ለመርዳት (3 688) የድምጽ ቅጂዎች፣ የድምጽ ንግግሮች እና ንግግሮች (309) ቡክሌቶች፣ ማስታወሻዎች እና በራሪ ጽሑፎች (133) የቪዲዮ ፊልሞች፣ የቪዲዮ ንግግሮች እና ንግግሮች (969) ጥያቄዎች ለካህኑ (413) ) ምስሎች (259) አዶዎች (542) የእግዚአብሔር እናት ምስሎች (105) ስብከቶች (1 022) አንቀጾች (1 787) ጥያቄዎች (31) መናዘዝ (15) የጋብቻ ሥርዓተ ቁርባን (11) ቅዱስ ቁርባን የጥምቀት (18) የቅዱስ ጊዮርጊስ ንባብ (17) የሩስያ ጥምቀት (22) ቅዳሴ (154) ፍቅር፣ ጋብቻ፣ ቤተሰብ (76) የሰንበት ትምህርት ቤት መርጃዎች (413) ኦዲዮ (24) ቪዲዮ (111) ጥያቄዎች፣ ጥያቄዎች እና እንቆቅልሾች 43) ዲዳክቲክ መርጃዎች (73) ጨዋታዎች (28) ምስሎች (43)) ቃላቶች (24) ዘዴዊ ቁሶች (47) እደ-ጥበብ (25) ማቅለም (12) ሁኔታዎች (10) ጽሑፎች (98) ልብ ወለዶች እና ታሪኮች (30) ተረቶች (11) ) አንቀፅ (18) ግጥሞች (29) የመማሪያ መጽሃፍት (17) ጸሎት (511) ጥበብ የተሞላባቸው ሀሳቦች፣ ጥቅሶች፣ አፎሪዝም (385) ዜና (280) የኪነል ሀገረ ስብከት ዜና (105) የሰበካ ዜና (52) ዜና ሳማራ ሜትሮፖሊስ (13) አጠቃላይ ቤተ ክርስቲያን አጠቃላይ ዜና (80) የኦርቶዶክስ መሠረታዊ ነገሮች (3 779) መጽሐፍ ቅዱስ (785) የእግዚአብሔር ሕግ (798) የሚስዮናውያን ሥራ እና ካቴኬሲስ (1 390) ክፍል (7) የኦርቶዶክስ ቤተ መጻሕፍት (482) መዝገበ-ቃላት ፣ የማጣቀሻ መጻሕፍት (51) ቅዱሳን እና አስቄጥስ እግዚአብሔርን መምሰል (1 769) የተባረከ ማትሮና የሞስኮ (4) የክሮንስታድት ጆን (2) የእምነት ምልክት (98) ቤተመቅደስ (160) የቤተ ክርስቲያን መዝሙር (32) የቤተ ክርስቲያን ማስታወሻዎች (9) የቤተ ክርስቲያን ሻማዎች(10) የቤተ ክርስቲያን ሥርዓት (11) የቤተ ክርስቲያን አቆጣጠር (2,464) አንቲጳስቻ (6) ከፋሲካ በኋላ በሦስተኛው ሳምንት፣ ቅዱስ ከርቤ የተሸከሙ ሴቶች (14) ከበዓለ ሃምሳ በኋላ 3ኛው ሳምንት (1) ከፋሲካ በኋላ በአራተኛው ሳምንት፣ ስለ ሽባው (7) 5ኛ ሳምንት። ከፋሲካ በኋላ ለሳምራዊው (8) ከፋሲካ በኋላ 6ተኛው ሳምንት ለዓይነ ስውሩ (4) ጾም (455) ራዶኒትሳ (8) የወላጅ ቅዳሜ(32) ቅዱስ ሳምንት (28) የቤተክርስቲያን በዓላት (692) ማስታወቂያ (10) ወደ ቤተመቅደስ መግባት የእግዚአብሔር እናት ቅድስት(10) የጌታ መስቀል ክብር (14) የጌታ ዕርገት (17) ወደ ኢየሩሳሌም መግባት (16) የመንፈስ ቅዱስ ቀን (9) የሥላሴ ቀን (35) የእናት እናት አዶ አምላክ “የሚያዝኑ ሁሉ ደስታ” (1) የእግዚአብሔር እናት ካዛን አዶ (15) የጌታ መገረዝ (4) ፋሲካ (129) የቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ ጥበቃ (20) የጌታ የጥምቀት በዓል (44) ) የኢየሱስ ክርስቶስ ትንሳኤ ቤተክርስቲያን (1) የጌታ የግርዛት በዓል (1) የጌታ መለወጥ (15) አመጣጥ (ልብስ) ታማኝ ዛፎችሕይወት ሰጪ የጌታ መስቀል (1) ልደት (118) የመጥምቁ ዮሐንስ ልደት (9) የቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ ልደት (23) የቭላድሚር አዶ የቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ አቀራረብ (3) የጌታ አቀራረብ (17) ) የመጥምቁ ራስ መቆረጥ ዮሐንስ (5) የቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ መገሠጽ (27) ቤተ ክርስቲያን እና ምስጢራት (148) አንድነት (8) ኑዛዜ (32) ማረጋገጫ (5) ቁርባን (23) ክህነት (6) ሥርዓተ ሠርግ (14) ሥርዓተ ጥምቀት (19) የኦርቶዶክስ ባሕል መሠረታዊ ነገሮች (34) ጉዞ (241) አቶስ (1) የሞንቴኔግሮ ዋና ዋና ሥፍራዎች (1) የሩሲያ ቤተ መቅደሶች (16) ምሳሌዎች እና አባባሎች (9) የኦርቶዶክስ ጋዜጣ (35) ኦርቶዶክስ ሬድዮ (66) ኦርቶዶክሳዊ መጽሔት (34) የኦርቶዶክስ ሙዚቃ መዝገብ ቤት (170) ደወል (11) ኦርቶዶክስ ፊልም (95) ምሳሌ (102) ) የአገልግሎት መርሃ ግብር (60) የኦርቶዶክስ ምግብ አዘገጃጀት (15) የቅዱስ ምንጮች (5) Legends about the የሩሲያ መሬት (94) የፓትርያርኩ ቃል (111) ሚዲያ ስለ ደብር (23) አጉል እምነቶች (37) የቴሌቪዥን ጣቢያ (373) ሙከራዎች (2) ፎቶ (25)) የሩሲያ ቤተመቅደሶች (245) Х የኪነል ሀገረ ስብከት ፍሬሞች (11) የሰሜን ኪነል ዲነሪ ቤተመቅደሶች (7) ቤተመቅደሶች የሳማራ ክልል(69) የስብከት ልቦለድ እና ካቴኬቲክ ይዘት እና ትርጉም (126) ንባብ (19) ቁጥር ​​(42) ተአምራት እና ምልክቶች (60)

ኦርቶዶክስ የቀን መቁጠሪያ

ራእ. ባሲል አይ.ኤስ.ፒ. (750) ሽምች አርሴኒያ ፣ ሜትሮፖሊታን ሮስቶቭስኪ (1772). ራእ. ካሲያን ሮማን (435) (ማስታወሻው ከየካቲት 29 ተላልፏል).

Blzh ኒኮላስ, ክርስቶስ ለቅዱስ ሞኝ, Pskov (1576). ሽምች ፕሮቴሪየስ, የአሌክሳንድሪያ ፓትርያርክ (457). ሽምች ኔስቶር፣ ኢ.ፒ. ማጂድያን (250) ፒ.ፒ.ፒ. ሚስቶች ማሪና እና ኪራ (450 ገደማ)። ራእ. ጆን፣ ባርሳኑፊየስ የሚባል፣ እ.ኤ.አ. ደማስቆ (V); ኤምች Feoktirista (VIII) (ትዝታዎች ከየካቲት 29 ተላልፈዋል)።

የተቀደሱ ስጦታዎች ቅዳሴ።

በ6ኛው ሰዓት፡ ኢሳ. II፣ 3–11 ለዘላለም፡ ዘፍ. I, 24 - II, 3. ምሳሌ. II፣ 1–22

በመላእክት ቀን የልደት ቀን ሰዎችን እንኳን ደስ አለን!

የቀኑ አዶ

የተከበረ ሰማዕት ዘሌኔትስኪ

የተከበረ ሰማዕት ዘሌኔትስኪ , በሚና ዓለም ውስጥ, ከቬሊኪዬ ሉኪ ከተማ መጣ. ወላጆቹ ኮስማስ እና ስቴፋኒዳ የሞቱት ገና አሥር ዓመት ሳይሆነው ነበር። አሳደገው መንፈሳዊ አባትየከተማዋ የማስታወቂያ ቤተክርስቲያን ካህን እና ልጁ በነፍሱ ወደ እግዚአብሔር ተጣበቀ።

መበለት ከሞተ በኋላ መካሪው በቬሊኮሉክስኪ ሥላሴ-ሰርጊየስ ገዳም ቦጎሌፕ በሚለው ስም ምንኩስናን ተቀበለ። ሚና ብዙ ጊዜ በገዳሙ ውስጥ ይጎበኘው ነበር, ከዚያም እሱ ራሱ ሰማዕት በሚለው ስም ቶንሱን ወሰደ. ለሰባት ዓመታት ያህል መምህሩና ደቀ መዝሙሩ ደከመኝ ሰለቸኝ ሳይሉ በአንድ ክፍል ውስጥ ለጌታ ሠርተዋል፣ በድካምና በጸሎት እርስ በርሳቸው እየተፎካከሩ። መነኩሴ ሰማዕት የማከማቻ ክፍል፣ ገንዘብ ያዥ እና ሴክስቶን ታዛዥነትን ፈጽሟል።

በዚህ ጊዜ የእግዚአብሔር እናት ለመጀመሪያ ጊዜ ለመነኩሴ ሰማዕታት ልዩ እንክብካቤዋን አሳይታለች. እኩለ ቀን ላይ በደወል ግንብ ላይ ተኛ እና በእሳት ዓምድ ላይ የቅድስተ ቅዱሳን ቴዎቶኮስ ሆዴጌትሪያን ምስል አየ። መነኩሴው እየተንቀጠቀጠ ከእሳቱ ምሰሶ ሞቅ አድርጎ ሳመው እና ሲነቃ ግንባሩ ላይ ይህን ሙቀት ተሰማው።

በመነኩሴ ሰማዕቱ መንፈሳዊ ምክር በጠና የታመመው መነኩሴ አቭራሚየስ የእግዚአብሔር እናት ተአምረኛውን የቲኪቪን አዶን ለማምለክ ሄዶ ፈውስ አገኘ። መነኩሴው በእግዚአብሔር እናት አማላጅነት በፅኑ እምነት ተሞልቶ ነበር። ነፍሱ የተመኘችበትን የፍፁም ጸጥታ ስራ ለማለፍ የት መጠለል እንዳለባት እንድታሳየው ወደ ገነት ንግሥት መጸለይ ጀመረ። መነኩሴው በድብቅ ከቬሊኪዬ ሉኪ 60 ማይል ርቆ ወደ ምድረ በዳ ቦታ ሄደ። መነኩሴው ራሱ በማስታወሻው ላይ እንደጻፈው "በዚያ ምድረ በዳ ከአጋንንት ታላቅ ፍርሃት ደረሰብኝ, ነገር ግን ወደ እግዚአብሔር ጸለይሁ, አጋንንቶቹም አፈሩ." መነኩሴው ለሽማግሌ ቦጎሌፕ በጻፈው ደብዳቤ በምድረ በዳ ለመኖር በረከቶችን ጠየቀ፣ነገር ግን የእምነት ቃል ሰጪው ሰማዕቱ ወደ ሆስቴል እንዲመለስ መከረው፣ በዚያም ለወንድሞች ይጠቅማል። አልታዘዝም ለማለት አልደፈረም እና ምን ማድረግ እንዳለበት ሳያውቅ ቅዱስ ሰማዕታት ወደ ስሞልንስክ ሄዶ የእግዚአብሔር እናት ሆዴጀትሪያን እና ተአምረኛውን አብርሃምን (ኮም. 21 ነሐሴ) ተአምረኛውን አዶ ለማክበር ወደ ስሞልንስክ ሄደ. በስሞልንስክ ቅዱሳን አብርሃም እና ኤፍሬም ለቅዱሱ በህልም ተገለጡ እና "እግዚአብሔር የሚባርክበት እና ቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ በሚመራበት" በምድረ በዳ እንዲኖር በጌታ መሾሙን በማወጅ አፅናኑት።

ከዚያም መነኩሴው ወደ ቲክቪን ገዳም ሄደ, በዚያ የእግዚአብሔር እናት በመጨረሻ ግራ መጋባቱን እንደሚፈታ ተስፋ በማድረግ. እና በእውነትም መነኩሴ አቭራሚየስ ለእግዚአብሔር እናት ምስጋና በማቅረብ በዚያ ገዳም ውስጥ ለዘለዓለም የቀረው ስለ ሚስጥራዊው በረሃ ነገረው, እሱም የሚያበራውን የጌታን መስቀል ተመለከተ. በዚህ ጊዜ የሽማግሌውን ቡራኬ ከተቀበለ በኋላ መነኩሴ ሰማዕቱ ተመሳሳይ መጠን ያላቸውን ሁለት ትናንሽ አዶዎች - ሕይወት ሰጪ ሥላሴ እና የቲኪቪን ቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ - ወደ ምድረ በዳ ወሰደ እና ዘሌና ወደ ተባለው በረሃ ሄደ ። በደን የተሸፈነው ረግረጋማ መካከል አረንጓዴ ደሴት.

በዚህ ምድረ በዳ የነበረው የመነኩሴ ሕይወት ጨካኝ፣አሳምም ነበር፣ነገር ግን ብርድ ወይም እጦት ወይም አውሬ፣የጠላት ሽንገላ እስከመጨረሻው ፈተናዎችን ለመቋቋም ያለውን ቁርጠኝነት ሊያናውጠው አልቻለም። ለጌታ እና እጅግ ንፁህ የሆነች የእግዚአብሔር እናት የምስጋና እና የምስጋና ጸሎት አቆመ ፣ በዚህ ጊዜ የእግዚአብሔር እናት ምስል በሕልም ለማየት ፣ በዚህ ጊዜ በባህር ላይ ተንሳፋፊ በሆነበት እንደገና ክብር ተሰጥቶታል። በአዶው በስተቀኝ የመላእክት አለቃ ገብርኤል ታየ እና መነኩሴውን አዶውን እንዲያከብር ጋበዘው። ከተወሰነ ማመንታት በኋላ መነኩሴ ሰማዕቱ ወደ ውሃው ውስጥ ገባ, ነገር ግን አዶው ወደ ባሕሩ ውስጥ መስመጥ ጀመረ. ከዚያም መነኩሴው ጸለየ, እና ማዕበሉ ወዲያውኑ ምስሉን ይዞ ወደ ባሕሩ ዳርቻ ወሰደው.

ምድረ በዳው በሊቃውንት ሕይወት የተቀደሰ ነበር, እና ብዙዎች ወደ ውስጥ መግባት ጀመሩ, በመነኮሱ ቃል እና ምሳሌነት መታነጽ ብቻ ሳይሆን ከእርሱ ጋርም ማረፍ ጀመሩ. እያደገ የመጣው የደቀ መዛሙርት ወንድማማችነት መነኩሴው ሕይወት ሰጪ በሆነው በሥላሴ ስም ቤተ ክርስቲያን እንዲሠራ አነሳሳው፤ በዚያም የጸሎት ሥዕሎቹን አስቀምጧል። በመነኮሰ ሰማዕቱ ገዳም ያረፈው የእግዚአብሔር ቸርነት ማስረጃ፣ መነኩሴ ጉሪይ ለማየት ችሏል። የቤተክርስቲያን መስቀልመስቀል በሰማይ ላይ ያበራል።

ይህ የሥላሴ ዘሌኔትስኪ ገዳም መጀመሪያ ነበር - "የሰማዕቱ አረንጓዴ በረሃ"። ጌታ የመነኩሴን ሥራ ባረከ፣ የእግዚአብሔርም ጸጋ በእርሱ ላይ በሚታይ በራ። የአስተዋይነቱ እና የፈውስ ስጦታው ዝናው በሰፊው ተስፋፋ። ብዙ ታዋቂ የኖቭጎሮዳውያን ሰዎች ወደ ገዳሙ መባ መላክ ጀመሩ. በቅድስተ ቅዱሳኑ boyar ፊዮዶር ሲርኮቭ ወጪ ፣ በልጅነቱ ወደ እግዚአብሔር መንገድ ከጀመረበት በቪሊኪ ሉኪ የመጀመሪያ ቤተ ክርስቲያን ለማስታወስ የቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ መታሰቢያ ክብር የተቀደሰ ሞቅ ያለ ቤተ ክርስቲያን ተሠራ።

እጅግ በጣም ንጹህ ከሆነው ቴዎቶኮስ, መነኩሴው በጸጋ የተሞሉ ማጠናከሪያዎችን ማግኘቱን ቀጠለ. አንድ ጊዜ፣ በቀጭኑ ህልም፣ የእግዚአብሔር እናት እራሷ በሴሉ፣ በአግዳሚ ወንበር ላይ፣ ውስጥ ታየቻቸው ትልቅ ጥግአዶዎቹ የት ነበሩ. " ቀና ሳላደርግ የተቀደሰ ፊቷን፣ አይኖቿን ተመለከትኩ፣ እንባ የሞሉ፣ በንጹህ ፊቷ ላይ ሊንጠባጠቡ ተዘጋጅቻለሁ። ከእንቅልፍ ተነሳሁ እና ደነገጥኩ፣ የብዙዎችን ሻማ አብርቻለሁ። ንፁህ ድንግል በቦታው ተቀምጣ ነበር በህልም አይቻት ወደ ሆዴጌትሪያ ምስል ወጣሁ እና የእግዚአብሔር እናት በአዶዬ ላይ እንደተገለጸች በእውነት በምስሉ እንደታየችኝ እርግጠኛ ነበርኩ " መነኩሴው አስታወሰ. .

ከዚያ ብዙም ሳይቆይ (እ.ኤ.አ. በ 1570 ገደማ) መነኩሴ ሰማዕቱ በኖቭጎሮድ ውስጥ ከሊቀ ጳጳሱ (አሌክሳንደር ወይም ሊዮኒድ) የክህነት ስልጣን ተቀበለ። እ.ኤ.አ. በ 1582 እሱ ቀድሞውኑ አበምኔት እንደነበረ ይታወቃል.

በኋላ፣ ጌታ ለአረንጓዴው በረሃ የበለጠ የበለፀገ በጎ አድራጊን ሰጠው። እ.ኤ.አ. በ 1595 ፣ በቴቨር ፣ ቅዱስ ሰማዕቱ የካሲሞቭ የቀድሞ የዛር ልጅ ስምዖን ቤክቡላጎቪች በህይወት ሰጭ ሥላሴ እና በቲኪቪን የእናት እናት ፊት ሲጸልይ እና የቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስን ምስል በሞት ፈውሷል ። የታካሚው ደረት. ለአመስጋኙ ስምዖን ስጦታ ምስጋና ይግባውና የእግዚአብሔር እናት የቲኪቪን አዶ እና የተፈወሰው ልዑል ዮሐንስ ሰማያዊ ጠባቂ ለሆነው ለቅዱስ ጆን ክሪሶስተም ክብር ሲባል አብያተ ክርስቲያናት ተገንብተዋል።

እ.ኤ.አ. በ 1595 ዛር ቴዎዶር ዮአኖቪች ለገዳሙ የምስጋና ደብዳቤ ሰጡ ፣ በገዳሙ የተመሰረተውን ገዳም አፅድቋል ።

መነኩሴ ሰማዕቱ እጅግ እርጅና ደርሶ ለሞት ከተዘጋጀ በኋላ ለራሱ መቃብር ቆፍሮ በገዛ እጁ የሠራውን የሣጥን ሳጥን ውስጥ አስቀምጦ በዚያ ብዙ አለቀሰ። መነኩሴው የመሄድ መቃረቡን ስለተሰማው ወንድሞቹን አንድ ላይ ሰብስቦ ልጆቹን በጌታ ለምኗል የማይናወጥ ተስፋ በቅድስተ ቅዱሳን ሕይወት ሰጪ ሥላሴ ላይ እና ሙሉ በሙሉ በእግዚአብሔር እናት ላይ እንዲታመኑ፣ ልክ ሁልጊዜ በእሷ እንደሚታመን። የክርስቶስን ቅዱሳን ምስጢራት ተካፍለው፣ ወንድሞችን ባርኮ፣ “ሰላም ለኦርቶዶክስ ሁሉ ይሁን” በሚሉት ቃላት መጋቢት 1 ቀን 1603 በጌታ በመንፈሳዊ ደስታ አረፈ።

መነኩሴው የተቀበረው በወላዲተ አምላክ ቤተክርስቲያን አቅራቢያ በራሱ በተቆፈረው መቃብር ውስጥ ሲሆን ከዚያም ቅዱስ ንዋየ ቅድሳቱ በቅድስተ ቅዱሳን ሥላሴ ቤተክርስቲያን ውስጥ በሚገኘው ግምጃ ቤት ስር ለቅዱስ ዮሐንስ የነገረ መለኮት ምሁር ክብር ሲባል በታችኛው ቤተ ክርስቲያን ሥር አርፈዋል። የዜሌኔትስ ገዳም የቀድሞ መነኩሴ ፣ የካዛን ሜትሮፖሊታን እና ኖቭጎሮድ ኮርኒሊ (+ 1698) አገልግሎቱን ያቀናበረ እና የቅዱስ ሰማዕታትን ሕይወት የፃፈው ፣ የተከበረውን የግል ማስታወሻዎች እና ኑዛዜን በመጠቀም ነው።

Troparion ወደ መነኩሴ ሰማዕት ዘሌኔትስኪ

ከልጅነት ጊዜ ጀምሮ, እግዚአብሔር የተባረከ, ክርስቶስን ስለወደድክ, / ከአባት ሀገርህ / ከዓለማዊ ዓመፃዎች ሁሉ ሸሽተህ / ወደ ጸጥታ ወደ ጸጥ ወዳለው ወደ ወላዲተ አምላክ እናት ማደሪያ ደረስክ, በውስጡም ተቀምጠህ / ተሰብስበሃል. ገዳማውያን፣/ እና ከትምህርቶቻችሁ ጋር፣ ወደ ገነት እንደሚወጣ መሰላል፣ ወደ እግዚአብሔር ልትመራቸው በትጋት ሞከርክ፣ ወደ እግዚአብሔር ጥበበኛ ሰማዕታት ሰማዕት ሆይ፣ ወደ እርሱ ጸልይ፣ // ለነፍሳችን ታላቅ ምሕረትን ትሰጥ ዘንድ።

ትርጉም፡-ከልጅነትህ ጀምሮ ፣ በእግዚአብሔር የተደሰትክ ፣ ክርስቶስን ወድደህ ፣ ከአባት ሀገር ወጥተህ ከዓለማዊ ውዥንብር በመውጣት እራስህን ፀጥ ባለ ፀጥ ባለ የወላዲተ አምላክ ገዳም ውስጥ አገኘህ ፣ ከዚያ በኋላ የማይጠፋ በረሃ አይተሃል ፣ የመስቀል ቅርጽ ያለው ጎህ ሲቀድ፣ የተመቸ ሆኖ አግኝቶ ተቀመጠበት፣ ገዳማውያንን ሰብስቦ ከትምህርትህ ጋር፣ ወደ ገነት የሚወጣ መሰላል ሆና፣ ደከመኝ ሰለቸኝ ሳይል ወደ እግዚአብሔር ለመምራት ሞከርክ፣ ወደ እርሱ ጸልይለት ጠቢቡ ሰማዕቱ ሰማዕት ሆይ ለነፍሳችን ታላቅ ምሕረትን ስጠን።

ኮንታክዮን ወደ መነኩሴ ሰማዕት ዘሌኔትስኪ

ከአባት ሀገር፣ የተከበሩ እና ከዓለማዊ ዓመፀኞች ሁሉ ለመሸሽ ተመኘህ / እና በምድረ በዳ ተቀመጠህ ፣ / በዚያም በጸጥታ ጸጥታ የጭካኔ ሕይወት አሳየህ ፣ እና የታዛዥነት እና የትህትና ልጆች በእርሱ ውስጥ አደጉ። - ብፁዓን ሆይ ፣ ስለ እኛ ፣ የሰበሰባችሁት ልጆቻችሁ ፣ / እና ለሁሉም ምእመናን ፣ እንጥራችሁ፡ // ደስ ይበላችሁ ፣ የምድረ በዳ ዝምታ የሚወዱት አባት ማርቲሬ።

ትርጉም፡-ኣብ ሃገርና ንኹሉ ዓለማዊ ውግኣትን ጡረታን ምድረበዳ ምድረበዳ፣ እዚ ብጸጋም ጸጥታ፣ ንህይወተይ ኣዝዩ ኣገዳሲ ዝኾነ ትሕዝቶና ትሕትናን [መነኮሳትን] ኣሳደገ። በዚህ ምክንያት ድፍረት አገኘሁ (ድፍረት፣ ጽኑ ምኞት) ስለ እኛ፣ ስለ እናንተ የሰበሰባችሁ ልጆችሽ ወደ ቅድስት ሥላሴ እንድጸልይ፣ እናም ስለ ምእመናን ሁሉ እንለምናችኋለን፡- ደስ ይበላችሁ የዝምታ ዝምታ ወዳጆች ሰማዕት አባ ሰማዕታት። በረሃው.

ወደ መነኩሴ ሰማዕት ዘሌኔትስኪ ጸሎት

ኦ፣ መልካም እረኛ፣ መካሪያችን፣ ክቡር አባ ማርቲሬ! አሁን ወደ አንተ እንደቀረበልን ጸሎታችንን ስማ። በመንፈስ ከኛ ጋር እንዳለህ የበለጠ ቬሚ። አንተ ክቡራት ሆይ ድፍረት እንዳለህ ለመምህሩ ለአምላካችን ለኢየሱስ ክርስቶስ እና ለቅድስተ ቅዱሳን የእግዚአብሔር እናት ሆይ ስለዚህ ገዳም አማላጅ እና ሞቅ ያለ የጸሎት መጽሃፍ ሁነህ ሸልተሃል እና ስለ እኛ የማይበቁ አገልጋዮች በውስጧ እየኖርክ አንተ በአማላጅነትህና በጸሎትህ በዚህ ቦታ ሳንጎዳ እንደምንቀር በእግዚአብሔር ለተሰበሰበው ወንድማማችነህ ብርሃንና ዋና፣ ረዳትና አማላጅ ነህ። ነገር ግን ከአጋንንት እና ከክፉ ሰዎች አልተረገምንም, እናም ከሁሉም ችግሮች እና ችግሮች ነፃ እንሆናለን. ከየትኛውም ቦታ ለምትገኙ ወደ ቅድስት ማደሪያህ መጥተው በእምነት ለሚለምኑህ ለዕቃዎቻችሁ እሽቅድምድም ለምትጸልዩ ሁሉ ስለ ጃርት ከሀዘን፣ ከበሽታና ከመከራ ሁሉ ለመዳን በቸርነት ፈጥነህ ፈጥነህ ለኦርቶዶክስ ሰላም፣ ዝምታ፣ ብልጽግና እና የተትረፈረፈ; እና ስለ ሁላችንም ለጌታ እና ለቡዲ ነፍሳት ረዳቶች ሞቅ ያለ ጽንሰ-ሀሳብ ፣ ጃርት ወደ እኛ እና የአንተ ጸሎቶች እንሂድ ፣ ቅዱስ ፣ ለዘላለም ግድያዎችን ያስወግደናል እና መንግስታትን ከቅዱሳን ሁሉ ጋር ያረጋግጡ ፣ አዎ ክብር , አንድ አምላክን ማመስገን እና ማምለክ, በትሪኒትዝ ስላቪሞማ, አብ እና ወልድ እና መንፈስ ቅዱስ, አሁን እና ለዘለአለም, እና ለዘለአለም. ኣሜን።

ወንጌልን ከቤተክርስቲያን ጋር አንድ ላይ ማንበብ

እው ሰላም ነው, ውድ ወንድሞችእና እህቶች.

በመጨረሻው ስርጭት፣ ስለ መጥምቁ ዮሐንስ ልደት በኢየሩሳሌም ቤተመቅደስ ስላለው የዘካርያስ ወንጌል ነበር።

ዛሬ ስለ ድንግል ማርያም ብሥራት የሚናገረውን የዚያኑ ወንጌላዊ ሉቃስን ጽሑፍ እንመለከታለን።

1.26. በስድስተኛው ወር መልአኩ ገብርኤል ከእግዚአብሔር ዘንድ ናዝሬት ወደምትባል ወደ ገሊላ ከተማ ተላከ።

1.27. ከዳዊት ወገን ለነበረው ዮሴፍ ለሚባል ባል የታጨችው ለድንግል; የድንግል ስም፡ ማርያም።

1.28. መልአኩም ወደ እርስዋ ገብቶ፡- ደስ ይበልሽ የተባረክሽ ሆይ! ጌታ ከእናንተ ጋር ነው; ከሴቶች መካከል የተባረክሽ ነሽ።

1.29. እሷም እሱን እያየችው በንግግሩ ተሸማቀቀች እና ምን አይነት ሰላምታ እንደሚሆን አሰበች።

1.30. መልአኩም እንዲህ አላት፡ ማርያም ሆይ አትፍሪ በእግዚአብሔር ዘንድ ጸጋን አግኝተሻልና;

1.31. እነሆም፥ ትፀንሻለሽ ወንድ ልጅም ትወልጃለሽ ስሙንም ኢየሱስ ትዪዋለሽ።

1.32. እርሱ ታላቅ ይሆናል የልዑል ልጅም ይባላል, ጌታ አምላክም የአባቱን የዳዊትን ዙፋን ይሰጠዋል;

1.33. በያዕቆብም ቤት ላይ ለዘላለም ይነግሣል፥ ለመንግሥቱም መጨረሻ የለውም።

1.34. ማርያምም መልአኩን፡- ባሌን ሳላውቅ እንዴት ይሆናል?

1.35. መልአኩም መልሶ፡- መንፈስ ቅዱስ በአንቺ ላይ ይመጣል የልዑልም ኃይል ይጸልልሻል; ስለዚህ ቅዱሱ መወለድ የእግዚአብሔር ልጅ ይባላል።

1.36. እነሆ መካን የምትባል ዘመድሽ ኤልሳቤጥ፥ በእርጅናዋ ወንድ ልጅን ፀነሰች፥ የስድስት ወርም ሆናለች።

1.37. በእግዚአብሔር ዘንድ ምንም ቃል የማይቀር ነውና።

1.38. ማርያምም፦ እነሆ፥ የጌታ ባርያ። እንደ ቃልህ ይሁንልኝ። መልአክም ከእርስዋ ዘንድ ሄደ።

(ሉቃስ 1:26-38)

ስለ ሊቀ መልአክ ገብርኤል ገጽታ ሁለቱም ታሪኮች የተገነቡት በተመሳሳይ ዕቅድ ነው-የመልአክ መልክ, የልጅነት ተአምራዊ ልደት ትንቢት, ስለ መጪው ታላቅነት ታሪክ, ስሙ መጠራት አለበት; የመልአኩን ጣልቃገብነት ጥርጣሬ እና የሰማይ መልእክተኛን ቃል የሚያረጋግጥ የምልክት ስጦታ። ግን አሁንም, በእነዚህ ትረካዎች ውስጥ ብዙ ልዩነቶች አሉ.

ዘካርያስ በህይወቱ እጅግ አስደናቂ በሆነው የእግዚአብሔር መልእክተኛ ከተገናኘ እና ይህ በእግዚአብሔር ቤት ውስጥ ፣ በኢየሩሳሌም ፣ በአገልግሎት ጊዜ ከሆነ ፣ ያ ተመሳሳይ መልአክ ለአንዲት ወጣት ልጃገረድ የታየበት ትዕይንት በአፅንኦት ቀላል እና ባዶ ነው ። ከማንኛውም ውጫዊ ክብረ በዓል. የተካሄደው በገሊላ ውስጥ በምትገኝ ናዝሬት፣ ወራማ የግዛት ከተማ ነው።

እናም የዘካርያስ እና የኤልሳቤጥ ፅድቅ ገና ከጅምሩ አፅንዖት ተሰጥቶ ከሆነ እና ወንድ ልጅ መወለዱን የሚገልጽ ዜና ከልባዊ ጸሎቶች ምላሽ ከተሰጠ ፣ስለ ወጣቷ ማርያም በተግባር ምንም አልተነገረም፤ ስለ ምግባሯም ሆነ ስለ ማንኛዋም ሃይማኖታዊ ቅንዓት ዓይነት.

ይሁን እንጂ የሰው ልጅ አመለካከቶች ሁሉ ተገልብጠዋል፤ ምክንያቱም በዕጣን ክለቦች ውስጥ መወለዱ የተነገረለት ሰው በትሕትና የተነገረለትን መምጣት አብሳሪ ብቻ ይሆናል።

መልአኩ በናዝሬት በተገለጠ ጊዜ ኤልሳቤጥ የስድስት ወር ነፍሰ ጡር እንደነበረች ወንጌላዊው ሉቃስ ገልጿል። መልካም ዜናለድንግል ማርያም። የኤልዛቤትን ጉዳይ በተመለከተ፣ የመውሊድ መሰናክሎች መካንነቷ እና የዕድሜ መግፋትለማርያም ድንግልናዋ እንጂ።

ማርያም ለዮሴፍ እንደታጨች እናውቃለን። በአይሁዶች የጋብቻ ህግ መሰረት፣ ልጃገረዶች ለወደፊት ባሎች የሚታጩት በጣም ቀደም ብለው ነው፣ አብዛኛውን ጊዜ በአስራ ሁለት ወይም በአስራ ሶስት አመታቸው። ጋብቻው ለአንድ ዓመት ያህል ቆይቷል, ነገር ግን ሙሽሪት እና ሙሽሪት ከተጫጩበት ጊዜ ጀምሮ እንደ ባል እና ሚስት ይቆጠሩ ነበር. በዚህ አመት ሙሽራዋ በወላጆቿ ወይም በአሳዳጊዎቿ ቤት ውስጥ ቆየች. እንደውም ሴት ልጅ ሚስት ሆና ባሏ ወደ ቤቱ ሲወስዳት።

እንደምናስታውሰው፣ ዮሴፍ የመጣው ከንጉሥ ዳዊት ቤተሰብ ነው፣ ይህም እጅግ በጣም አስፈላጊ ነበር፣ ምክንያቱም በዮሴፍ እና በኢየሱስ በኩል የዳዊት ህጋዊ ዘር ሆነ። በእርግጥም በጥንት ጊዜ ሕጋዊ ዝምድና ከደም የበለጠ አስፈላጊ እንደሆነ ይታሰብ ነበር.

ሰላምታ፡ ደስ ይበልሽ የተባረክ ሆይ! ጌታ ካንተ ጋር ነው።(ሉቃስ 1, 28), - መልአኩ ለድንግል ማርያም አነጋግሯታል. ደራሲው በግሪክ ይጽፋል. በዕብራይስጥ “ጸጉር” (“ደስ ይበላችሁ”) የሚለው የግሪክኛ ቃል “ሰላም” ማለትም የሰላም ምኞት ሊመስል ይችላል።

እንደ ዘካርያስ፣ ማርያም በመልአኩ መልክም ሆነ በንግግሩ ምክንያት ግራ ተጋብታና ግራ ተጋብታለች። መልእክተኛው ማርያምን ለማስረዳት ሞክሯል እና እንዲህ በማለት ሊያረጋጋት ይሞክራል። ማርያም ሆይ በእግዚአብሔር ፊት ጸጋ አግኝተሻልና አትፍሪ(ሉቃስ 1:30) ከዚያም ሊፈጠር ያለውን ነገር ያስረዳል። ይህንንም በሦስት ዐበይት ግሦች ያደርጋል፡ ትፀንሻለሽ፣ ትወልጃለሽ፣ ስም ትጠራዋለሽ።

ብዙውን ጊዜ የልጁ ስም በአባቱ ይሰጠው ነበር, እሱ እንደ ራሱ እንደሚገነዘበው, ግን እዚህ ይህ ክብር ለእናትየው ነው. ኢየሱስ ሄሌናዊው የዕብራይስጥ ስም ኢየሱስ ነው፣ እሱም “ያህዌህ ማዳን ነው” ተብሎ የተተረጎመ ሳይሆን አይቀርም።

ማርያም ልጇ ምን ያህል ታላቅ እንደሚሆን መልአኩን በማዳመጥ የተፈጥሮ ጥያቄ ጠየቀች፡- ባለቤቴን ሳላውቅ ምን እሆናለሁ?(ሉቃስ 1:34)

ይህ ጥያቄ፣ ውድ ወንድሞች እና እህቶች፣ ቀላል እና ለመረዳት የሚያስቸግር ነው። ማሪያ ገና ያላገባች ስለሆነ የመልአኩን ቃል ልትረዳው አልቻለችም (በእውነቱ ምንም እንኳን በሕግ ትርጉሙ ባል ነበራት)። ማርያም ግን በቅርቡ ወደ ትዳር ቁርባን ትገባለች፣ ለምንድነው በጣም የምትገረመው?

ይህንን ጉዳይ ለማብራራት ብዙ ሙከራዎች አሉ, እና እነሱ የተገነቡት "ባለቤቴን አላውቅም" በሚሉት ቃላት ነው. ስለዚህ አንዳንዶች "ማወቅ" የሚለው ግስ ባለፈው ጊዜ መረዳት እንዳለበት ያምናሉ, ማለትም "ባለቤቴን እስካሁን አላውቀውም." ከዚህ በመነሳት ማርያም የመልአኩን ቃል የተረዳችው ስለ እርግዝናዋ ትክክለኛ ሁኔታ እንደ ማስታወቂያ ነው።

በሌላ እይታ መሰረት "ማወቅ" የሚለው ግስ የመጣው "ማወቅ" ከሚለው ቃል ነው, ማለትም ወደ ጋብቻ ግንኙነት መግባት. የአባቶች ትውፊት እንደሚነግረን ድንግል ማርያም የዘላለም ድንግልና ስእለት ገብታለች እና ንግግሯ ሊገባ የሚገባው "ባል አላውቀውም" ብቻ ነው። ነገር ግን አንዳንድ ሊቃውንት ይህ የማይቻል ነው ብለው ይከራከራሉ, ምክንያቱም በዚያን ጊዜ በአይሁድ ወግ ጋብቻ እና ልጅ መውለድ ክቡር ብቻ ሳይሆን ግዴታም ነበር. እና ሰዎች ድንግልን የሚመሩባቸው ማህበረሰቦች ካሉ፣ ያኔ ባብዛኛው ወንዶች ነበሩ። እና እንደዚህ አይነት መግለጫዎች ምክንያታዊ ይመስላሉ. ነገር ግን እግዚአብሔር እንደ ሰው አመክንዮ የማይሠራ መሆኑን መዘንጋት የለብንም - እርሱ ከሁሉ በላይ ነው በንጹሕ ሰው ልብ ላይ በጎ አስተሳሰብን ሊያኖር እና እንዲያውም ሊያጠናክር ይችላል. ወጣት ልጃገረድንጹሕ አቋሟን ለመጠበቅ በበጎ አድራጎት ፍላጎቷ።

እግዚአብሔር በሥጋዊ የተፈጥሮ ሕግጋት ውስጥ እንደማይሠራ ግልጽ የሆነ ማረጋገጫ የመልአኩ ማርያም መልስ፡- መንፈስ ቅዱስ በአንቺ ላይ ይመጣል የልዑልም ኃይል ይጸልልሻል; ስለዚህ የሚወለደው ቅዱስ የእግዚአብሔር ልጅ ይባላል(ሉቃስ 1:35) በወንጌል ታሪክ ውስጥ ስለዚህ ጊዜ የተዛባ ግንዛቤን መስማት የተለመደ ነገር አይደለም. ሰዎች የድንግል ማርያምን ንጹሕ ንጹሕ የእግዚአብሔርን ልጅ ፅንሰ-ሀሳብ ከግሪክ አፈ ታሪክ የተወሰደ፣ አማልክቶቹ ከኦሊምፐስ ተራራ ወርደው ከሴቶች ጋር ግንኙነት የፈጠሩበት፣ ከነሱም "የእግዚአብሔር ልጆች" እየተባሉ የሚጠሩት የተወለዱበት የጽሑፍ መሣሪያ እንደሆነ ለማስረዳት ይሞክራሉ። . በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ግን ምንም ዓይነት ነገር አናይም። አዎን፣ እና በመንፈስ ቅዱስ ውስጥ ምንም ወንድ መርህ የለም፣ እሱም በሰዋሰው ጾታ እንኳን አጽንዖት የሚሰጠው፡ የዕብራይስጡ “ሩአች” (“መንፈስ”) - ሴት, እና የግሪክ "pneuma" - አማካይ.

የአይሁድ ታልሙድ ደግሞ የአዳኝን ፅንሰ-ሀሳብ ንፅህና ለመቃወም ይሞክራል፣ ኢየሱስ ፓንተር የሚባል የሸሸ ወታደር ልጅ ነበር፣ ስለዚህም የክርስቶስ ስም በታልሙድ - ቤን-ፓንተር። ነገር ግን አንዳንድ ሊቃውንት "ፓንደር" የተዛባ የግሪክ ቃል "ፓርተኖስ" ነው, እሱም "ድንግል" ተብሎ ይተረጎማል, ይህም ማለት የታልሙዲክ አገላለጽ "የድንግል ልጅ" እንደሆነ መረዳት አለበት.

የቅዳሴው ትዕይንት የሚያበቃው ለገብርኤል መልእክት ማርያም በሰጠችው ምላሽ ነው። እነሆ የጌታ ባሪያ; እንደ ቃልህ ይሁንልኝ(ሉቃስ 1:38)

እነዚህ ቃላት ማንኛውንም የእግዚአብሔርን ፈቃድ ለመፈጸም ዝግጁ የሆነችውን የሴት ልጅ ታላቅ ትህትና ይይዛሉ። እዚህ ምንም የባርነት ፍርሃት የለም, ነገር ግን እግዚአብሔርን ለማገልገል ልባዊ ዝግጁነት ብቻ ነው. ማንም የተሳካለት የለም እና እምነታቸውን እንደ ድንግል ማርያም ይገልፃሉ ተብሎ አይታሰብም። እኛ ግን ውድ ወንድሞች እና እህቶች ልንታገለው የሚገባን ለዚህ ነው።

በዚህ ጌታ እርዳን።

ሃይሮሞንክ ፒሜን (ሼቭቼንኮ)
የቅድስት ሥላሴ መነኩሴ አሌክሳንደር ኔቪስኪ ላቫራ

የካርቱን የቀን መቁጠሪያ

የኦርቶዶክስ ትምህርት ኮርሶች

አሮጌው ግን ከክርስቶስ ጋር ብቻ አይደለም፡ የጌታ ስብሰባ ስብከት

ከኢመን እና አና - ሁለት አረጋውያን - እራሳቸውን እንደ ብቸኝነት አላዩም, ምክንያቱም በእግዚአብሔር እና በእግዚአብሔር ይኖሩ ነበር. ለአንድ ሰው እንጂ የህይወት ሀዘን እና የአረጋዊ ህመም እንደነበራቸው አናውቅም። እግዚአብሔርን መውደድእግዚአብሔርን አመሰግናለሁ ፣ እንደዚህ ያሉ ፈተናዎች እና ፈተናዎች በጣም አስፈላጊ የሆነውን የክርስቶስን ስብሰባ ደስታ በጭራሽ አይተኩም ።

አውርድ
(የኤምፒ3 ፋይል ቆይታ 9፡07 ደቂቃ መጠን 8.34 ሜባ)

ሂሮሞንክ ኒኮን (ፓሪማንቹክ)

ለቅዱስ ጥምቀት ቅዱስ ቁርባን ዝግጅት

ውስጥክፍል " ለጥምቀት ዝግጅት"ጣቢያ "ሰንበት ትምህርት ቤት: የመስመር ላይ ኮርሶች " ሊቀ ጳጳስ አንድሬ ፌዶሶቭየኪነል ሀገረ ስብከት የትምህርት ክፍል ኃላፊ፣ ራሳቸውን ለመጠመቅ ለሚፈልጉ፣ ወይም ልጃቸውን ለማጥመቅ ወይም አምላኪ ለመሆን ለሚፈልጉ ጠቃሚ መረጃዎች ተሰብስበዋል።

አርክፍል አምስት ያካትታል የህዝብ ንግግር, የኦርቶዶክስ ዶግማ ይዘት በሃይማኖት መግለጫው ውስጥ ያለውን ይዘት የሚገልጥ, በጥምቀት ላይ የሚፈጸሙትን የአምልኮ ሥርዓቶች ቅደም ተከተል እና ትርጉም ያብራራል እናም ከዚህ ቅዱስ ቁርባን ጋር የተያያዙ የተለመዱ ጥያቄዎች መልስ ይሰጣል. እያንዳንዱ ውይይት አብሮ ይመጣል ተጨማሪ ቁሳቁሶች፣ ወደ ምንጮች ፣ የሚመከሩ ጽሑፎች እና የበይነመረብ ሀብቶች አገናኞች።

ስለየትምህርቱ ንግግሮች በፅሁፎች ፣ በድምጽ ፋይሎች እና በቪዲዮዎች መልክ ቀርበዋል ።

የኮርስ ርዕሶች፡-

    • ውይይት #1 ቀዳሚ ፅንሰ-ሀሳቦች
    • ውይይት #2 የተቀደሰ የመጽሐፍ ቅዱስ ታሪክ
    • ውይይት ቁጥር 3 የክርስቶስ ቤተክርስቲያን
    • ውይይት # 4 ክርስቲያናዊ ሥነ ምግባር
    • ውይይት ቁጥር 5 የቅዱስ ጥምቀት ቅዱስ ቁርባን

መተግበሪያዎች፡-

    • በየጥ
    • የኦርቶዶክስ ቅዱሳን

የዲሚትሪ ሮስቶቭን ቅዱሳን ህይወት በየቀኑ ማንበብ

አዲስ ግቤቶች

ሬዲዮ "ቬራ"


ራዲዮ ቬራ ስለ ኦርቶዶክስ እምነት ዘላለማዊ እውነቶች የሚናገር አዲስ የሬዲዮ ጣቢያ ነው።

219. የውሃ ፊኛ ፀጉር አስተካካዮች የጨዋታው ህግጋት: ፊኛዎች, ምላጭ, መላጨት ክሬም ወይም አረፋ ያስፈልግዎታል. ቡድኑን በጥንድ ይከፋፍሉት፡ ሴት ልጅ + ወንድ። እያንዳንዱ ወንድ ልጅ ፊኛ ነፍቶ ወደ ልጅቷ ፊት ለፊት ተቀምጦ የፊኛውን ጫፍ በአፉ ይይዛል። ፊኛ ላይ አረፋ ትቀባለች። በጣም አስደሳችው እየመጣ ነው ...

ምን ተለወጠ?

የተለወጠው የጨዋታው ህግጋት: 10-15 ፖስታ ካርዶች በጠረጴዛው ላይ ተዘርግተዋል. ተጫዋቾቹ ቦታቸውን እንዲያስታውሱ በ1-2 ደቂቃ ውስጥ ተጋብዘዋል እና ዓይኖቻቸውን ይዝጉ። በዚህ ጊዜ የበርካታ የፖስታ ካርዶች ቦታ ይለወጣል. ሁሉም ሰው ለሁለተኛ ጊዜ ሲመለከት የትኞቹ እንደተፈጠሩ ለመናገር ይመከራል ...

አንሶላዎችን ማጭበርበር

የጨዋታው ህግጋት፡ ሁለት ተሳታፊዎች ተጠርተዋል። አንድ ጥቅል የሽንት ቤት ወረቀት ይሰጣቸዋል. ይህ የማጭበርበሪያ ወረቀቶች ናቸው. የተሳታፊዎቹ ተግባር ሁሉንም ወደ ኪሳቸው ፣ በአንገት ፣ ወደ ሱሪ ፣ ካልሲ ፣ ወዘተ. በትንሽ ቁርጥራጮች (አመቻቹ ይህንን መከተል አለበት). ቀዳሚ የሆነው ሁሉ አሸናፊ ነው። 203. ጫጫታ...

ኢንሳይክሎፔዲያ

የጨዋታው ህግጋት፡ ይህንን የቡድን ምሁራዊ ጨዋታ በእርግጠኝነት ይወዳሉ። ለእሷ 1-3 ሰአታት ቢቀሩ ጥሩ ነው, ለምሳሌ, በወዳጅነት ኩባንያ ውስጥ አዲሱን አመት ቢያከብሩ. ለመጫወት ትንሽ ዝግጅት ያስፈልጋል. አስተባባሪው ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት ወስዶ በወረቀት ላይ ይፃፈው።

የተወለድኩት አትክልተኛ ነው።

የጨዋታው ህግጋት: ነጂው አትክልተኛ ይሆናል, የተቀሩት የአበባውን ስም ይመርጣሉ እና ለእሱ ብቻ ምላሽ ይስጡ. ጨዋታው የሚጀምረው በሚከተሉት ቃላት ነው: - "የተወለድኩት አትክልተኛ ነው, በጣም ተናድጄ ነበር, ከ ... በስተቀር ሁሉም አበቦች ደክሞኝ ነበር (የማንኛውም የተጫዋቾች ጊዜያዊ ስም ለምሳሌ "ሮዝ") ይባላል. "ሮዝ" ወዲያውኑ መሆን አለበት.

12 ግጥሚያ ጨዋታዎች

ደርድር (የትኩረት ልምምድ) የ 54 ግጥሚያዎችን ጭንቅላት በመቀስ ይቁረጡ። 18 ቱን ወስደህ ግማሹን ቆርጠህ. የተቀሩት 36 ትላልቅ ግጥሚያዎች በ 3 ክምር በ 12 ግጥሚያዎች ይከፈላሉ ። በ 12 ግጥሚያዎች ላይ ቀይ ቀለሞችን ይሳሉ, እና በሌላኛው 12 - ሰማያዊ, እና በሦስተኛው - ጥቁር. የመጀመሪያውን 12 ይውሰዱ ...

32 የውጪ ጨዋታዎች

በቅርጫት ውስጥ ኳስ ቅርጫቱን በክፍሉ መካከል ያስቀምጡት; በክፍሉ አንድ ጫፍ 4 ኳሶችን አስቀምጡ. እያንዳንዱ ተጫዋች በክፍሉ ውስጥ ያሉትን 4 ኳሶች ወደ ቅርጫት ለማስገባት ምን ያህል ጊዜ እንደሚፈጅበት ለማየት እድሉ ይሰጠዋል - እግሩን ብቻ በመጠቀም። የእያንዳንዱን ተሳታፊ ጊዜ ይከታተሉ ወደ...

30 የማይንቀሳቀሱ ጨዋታዎች

ግሩፕ ኩክ - በጓደኛ የተላከ በጎ ፈቃደኞች ሁለት ማንኪያዎች (ወይም ሹካዎች) ይሰጦታል እና ዓይኖቹ ይታፈናል። አስተናጋጁ በማንኪያዎች እርዳታ በመንካት የተለያዩ ነገሮችን "ለመለየት" ያቀርባል. ምርቶችን (ድንች ፣ ካሮት ፣ ሽንኩርት ፣ በርበሬ ፣ ወዘተ) ማቅረብ ይችላሉ ፣ ወይም የበለጠ ከባድ ስራ መስጠት ይችላሉ - እንደዚህ ያሉ የማይበሉትን ለመለየት…

የሞባይል ጨዋታዎች

ጨዋታዎች በእያንዳንዱ ልጅ ህይወት ውስጥ ልዩ ቦታ ይይዛሉ. የጨዋታው አስፈላጊነት በራሱ በእግዚአብሔር ነው የተቀመጠው. ጨዋታው ለሰውነት ሸክም ይሰጣል, ጥንካሬን, ዓይን አፋርነትን ለማስወገድ ይረዳል, የተደበቁ የባህርይ ባህሪያትን ለማሳየት ይረዳል. ጨዋታው አንድ ለማድረግ ይረዳል, ሌሎችን ለመርዳት ያስተምራል, ትዕግስት, ይቅር የማለት ችሎታ እና በድል አለመኩራት.

የሞባይል ጨዋታዎች - ለምን ያስፈልጋሉ?

ጨዋታዎች የአካል ማጎልመሻ ሳይንስ አካል ናቸው።
ፈላስፋው ኸርበርት ስፔንሰር ሃሳቡን ገልጿል, በባዮሎጂያዊ አገላለጽ, ጨዋታው ምንም ፋይዳ የሌለው እና ዓላማ የሌለው ነው, ነገር ግን ያልተጠየቀ ጉልበት በሰውነት ውስጥ ይከማቻል, ይህም ከቤት ውጭ በሚደረጉ ጨዋታዎች ውስጥ ነው. አንድ ሰው በዚህ የቃላት አነጋገር ሊከራከር ይችላል, ምክንያቱም. ብዙ ጊዜ ተቃራኒው ይከሰታል አንድ ሰው ይጫወታል ፣ ምንም እንኳን ተጨማሪ ጉልበት ባይኖረውም ፣ ግን መጫወት ይወዳል ።

የውጪ ጨዋታዎች ትርጉም ልጆች በአካልም ሆነ በእውቀት እራሳቸውን ሊገነዘቡ ይችላሉ. ጨዋታዎች በየጊዜው እየተለወጡ ነው, አዳዲስ ቅጾችን ያገኛሉ. የውጪ ጨዋታዎች ህፃኑ እንደዚህ አይነት ጥራትን እንዲያሳይ ይረዳዋል, ይህም ችግሮችን ለማሸነፍ ያለውን ፍላጎት. ያ.አ. ኮሜኒየስ ሃሳቡን ይገልፃል ልጆች የሚፈልጉት እና የሚጫወቱት ምንም አይነት ጉዳት ሳይደርስባቸው ከመከልከል እነሱን መርዳት የተሻለ ነው ምክንያቱም ስራ ፈትነት ለአካልም ለመንፈስም ጎጂ ነው።

የልጆች ጨዋታ ቅዠት ሙሉ መግለጫውን የሚያገኝበት ሉል ነው፣ እና ይህንን ስሜት ለማዳበር የሚረዱ ሁሉንም ችሎታዎች እና ምላሾች ያዳብራል እና ይጠቀማል። በጣም አሳሳቢው ነገር ጨዋታው ከሥነ-ህይወታዊ እይታ ፣ ከሥነ-ልቦና አንፃር ለሕይወት ዝግጅት መሆን ፣ የልጆች ፈጠራ ዓይነቶች እንደ አንዱ መገለጡ ነው።

በጨዋታው ውስጥ ያለው ልጅ ሁል ጊዜ በፈጠራ እውነታውን ይለውጣል. በልጆች ጨዋታ ውስጥ የተለያዩ ነገሮች የሚጫወቱት ሚና ምን ያህል ልዩነት እንደሌለው ሁላችንም እናውቃለን። አንድ እና አንድ ወንበር እንደ ፈረስ እና መርከብ ሆኖ ሊያገለግል ይችላል. ግን በተመሳሳይ ጊዜ ጨዋታው ጨዋታ ሆኖ ይቆያል እና ልጁን ከህይወት በጥቂቱ አይወስድም ፣ ግን በተቃራኒው ለህይወት አስፈላጊ የሆኑትን ችሎታዎች ያዳብራል እና ይለማመዳል።

ብዙውን ጊዜ አዋቂዎች ጨዋታውን እንደ ስራ ፈትነት, እንደ አዝናኝ አድርገው ይመለከቱታል, ይህም ጊዜ ብቻ መሰጠት አለበት. ስለዚህ, ብዙውን ጊዜ በጨዋታው ውስጥ ምንም አይነት ዋጋ አይታዩም እና, በተሻለ ሁኔታ, ይህ የልጁ አካል ወይም እድሜ ተፈጥሯዊ ድክመት እንደሆነ አድርገው ያስቡ, ይህም ህጻኑ ለተወሰነ ጊዜ የእረፍት ጊዜውን እንዲወስድ ይረዳል. ነገር ግን, ቢሆንም, ጨዋታው ለልጁ መንፈሳዊ ትርጉም አለው. አንድ ልጅ ሁልጊዜ ይጫወታል, እሱ የሚጫወት ፍጡር ነው, ነገር ግን የእሱ ጨዋታ ትልቅ ትርጉም አለው. በፍላጎቶች ውስጥ በእርግጠኝነት ከእድሜው ጋር መዛመድ እና ወደ አስፈላጊ ክህሎቶች እና ችሎታዎች እድገት የሚመራውን እነዚህን ንጥረ ነገሮች ማካተት አለበት።

ልጆች ሁልጊዜ በጥንታዊው ማህበረሰብ ውስጥ እንኳን ለመጫወት ይጥራሉ-የአርኪኦሎጂስቶች በጥንት ሰዎች የመቃብር ስፍራዎች በአንዱ የሕፃን አሻንጉሊት አግኝተዋል።

ጨዋታው አስተማሪ ነው። በጨዋታው ውስጥ, ለአንድ ሰው የወደፊት ህይወት አስፈላጊ የሆኑ ሁሉም ባህሪያት ያዳብራሉ, የልጁ እጣ ፈንታ የተመካበት ነገር: ከሌሎች ሰዎች ጋር የመግባባት ችሎታ, የትምህርቱ ስኬት, በቤተሰብ ውስጥ አስፈላጊ ባህሪያት - የወላጅነት እና ወደፊት የሚፈጥረው. በመጨረሻ ሙያው...

ጨዋታዎች በጣም ጥሩ የእድገት መንገዶች ናቸው! እያንዳንዱ ጨዋታ የተለያዩ ችሎታዎችን ያዳብራል. ህጻኑ በየጊዜው በተለያዩ ጨዋታዎች ውስጥ ይሳተፋል, ጨዋታዎቹ ይደጋገማሉ, እና እድገቱን, እንቅስቃሴውን ማየት ይጀምራል. እዚህ ያለማቋረጥ ይሸነፋል - አሁን ግን ማሸነፍ ጀመረ.

እናም እራሱን እንደ እያደገ, ትንሽ በማደግ ላይ (ገና!) ቀስ በቀስ እየተሻሻለ, እየተሻሻለ ይሄዳል.

ጨዋታዎች ልጅዎ የሚያውቀውን, የማይሰራውን, ጥሩ የሚሰራውን, የማይሰራውን ለማወቅ መንገድ ይሰጥዎታል.

ብዙ አስተማሪዎች አንድ ልጅ በጨዋታ መሸነፍ እንደሌለበት ያምናሉ. የሰው ጥበብ እንዲህ ይላል፡- ሰው መሸነፍ መቻል አለበት። በልጆች ጨዋታ ውስጥ መሸነፍ ጎጂ እና አላስፈላጊ ነገር አይደለም. በፍፁም አስፈላጊ ነው። እርግጥ ነው, ልጅዎ ከተሸነፈ ብቻ እና በጭራሽ ካላሸነፈ, እሱ ኒውሮቲክ ይሆናል. ሁሉም ነገር መለኪያ ያስፈልገዋል, በእርግጥ. ግን ሁል ጊዜ ካሸነፈ ፣ መሸነፍን አይማርም ፣ እና በህይወት ውስጥ የመጀመሪያው ትንሽ ውድቀት እሱን ያወድመዋል።

እና ልጆቻችንን የምንወዳቸው ከሆነ, በማንኛውም መንገድ ስኬትን የሚያገኙ ጥሩ ሰዎች እንዲሆኑ ከፈለግን, ነገር ግን በሰዎች ማህበረሰብ ውስጥ ተቀባይነት ባላቸው መንገዶች, "በደንብ እንዲሸነፍ" ማስተማር ለእኛ ይቀራል. በላቀ ደረጃ፣ ይህ ለክርስቲያን ማህበረሰብ ይሠራል።

ስለዚህ, ከልጆች ጋር አብረው ይጫወቱ, ይሸነፉ እና ያሸንፉ.

የልጆች ሳይኮሎጂ

ምንድናቸው ሕፃናት?

በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ ያሉ ታላላቅ ሰዎች ሁሉ የቅድመ ትምህርት ቤት ተማሪዎች ነበሩ። የአለም አዳኝ የሆነው የእግዚአብሔር ልጅ እንኳን ሕፃን ነበር እና የቅድመ ትምህርት ዘመኑን እና ልጅነቱን ሁሉ ከምድራዊ ወላጆቹ ከዮሴፍ እና ከማርያም ጋር አሳልፏል።

የመዋለ ሕጻናት ዓመታት የህይወት ዘመን መሠረታዊ ዓመታት ተብለው ሊወሰዱ ይችላሉ። በቅድመ ልጅነት ትምህርት ውስጥ በጣም አስፈላጊው ነገር የእምነት መሰረት መጣል ነው. ለእምነት መሰረትን ለማዘጋጀት, ልጁን መረዳት, ፍላጎቶቹን ማወቅ, እንዴት እንደሚያድግ ማወቅ አለብን.

አንድ ልጅ በመዋለ ሕጻናት ዓመታት ውስጥ ከሌሎች አምስት ዓመታት የበለጠ ይማራል.

ከ3-6 አመት እድሜ ያላቸው ህፃናት በመልክታቸው በጣም ይለወጣሉ: ሰውነት ይረዝማል, የጨቅላ ብስባሽነት ይቀንሳል. ግልጽ የሆነ ሀሳብ አላቸው። ልጆች መጫወት ይወዳሉ እና የመረጡትን ባህሪ ድርጊቶች በመኮረጅ ይደሰታሉ. ለምሳሌ፡- ፖሊስ፣ ፓይለት፣ ዶክተር። ሰውነታቸው ያስፈልገዋል በቋሚ እንቅስቃሴ. በዚህ እድሜ, ቀድሞውኑ በእግር ይራመዱ እና በደንብ ይሮጣሉ. ትላልቅ ጡንቻዎቻቸውን ለመቆጣጠር የሚረዱ ጨዋታዎች ያስፈልጋቸዋል. የትንሽ ጡንቻዎች ቡድን ገና ማደግ እየጀመረ ነው, እና ልጆች በአስቸጋሪ እንቅስቃሴዎች በፍጥነት ይደክማሉ. ስለዚህ ሁለቱም የጡንቻ ቡድኖች እንዲዳብሩ ጨዋታዎች ንቁ እና የተረጋጋ መሆን አለባቸው።

የ 3 ዓመት ልጅ ከ 2 ዓመት ልጅ ለመቆጣጠር ቀላል ነው. ከሶስት አመት ጀምሮ, ልጆች ቀድሞውኑ ምክንያታዊነትን ይገነዘባሉ. ማመዛዘን መቻላቸው የሚያጋጥሟቸውን ችግሮች ለመፍታት ይረዳቸዋል።

በዚህ እድሜ ውስጥ ያሉ ልጆች ከሌሎች ልጆች ጋር በመሆን እና ከእነሱ ጋር መጫወት መደሰት ይጀምራሉ. ከሌሎች ልጆች ጋር መጫወት ሲማሩ፣ ተራ ነገሮችን ለማድረግ እና ከሌሎች ጋር የመካፈል ፍላጎት ያዳብራሉ። ከእድሜ ጋር, ከሌሎች ልጆች ጋር የመጫወት ፍላጎት ይጨምራል. በዚህ እድሜ ውስጥ ያሉ ልጆች በጣም የማወቅ ጉጉት አላቸው. ብዙ ጥያቄዎችን ይጠይቃሉ። ቀድሞውኑ ቀልድ አላቸው, እና ብዙ ጊዜ ይታያል. በጨዋታው ወቅት ብዙውን ጊዜ ይስቃሉ. ብዙውን ጊዜ በጩኸት, በመውደቅ ወይም በግጭት ይዝናናሉ.

እስካሁን ጥብቅ ህጎች ያሏቸው ጨዋታዎችን መጫወት አይችሉም። በጨዋታው ውስጥ, የራሳቸውን ህጎች ያወጡታል, እና በጨዋታው ጊዜ እነርሱን መለወጥ ይችላሉ. አዋቂዎች ለእነሱ በሚያደራጁት ቀላል ጨዋታዎች ውስጥ መሳተፍ ይችላሉ, እና እንደዚህ አይነት ጨዋታዎች ውስብስብ ህጎችን መከተል አያስፈልጋቸውም.

ከ4-5 አመት እድሜ ያላቸው ልጆች በጣም ግልጽ የሆነ ሀሳብ አላቸው, ነገር ግን በጨዋታዎች ውስጥ በእውነተኛው ዓለም እውቀት ላይ ብቻ ይተማመናሉ. አንድ ልጅ ፖሊስን መጫወት ይችላል, ግን በተመሳሳይ ጊዜ, እሱ እንደ ፖሊስ, እሱ ራሱ ስለ ፖሊስ ሥራ የሚያውቀውን ብቻ ነው የሚሰራው. የነገሮች ምናብ እና አኒሜሽን በልጆች ጨዋታ ውስጥ ትልቅ አካል ናቸው። በጨዋታቸው ውስጥ ምናባዊ የጨዋታ አጋሮችንም ያካትታሉ።

መጽሐፍ ቅዱስን የምናስተምራቸውን ልጆች ማወቅ እና ፍላጎት መረዳት በጣም አስፈላጊ ነው። ኢየሱስ በዙሪያው ያሉ ሰዎች ምን እንደሚፈልጉ ያውቃል። እሱ አካላዊ ፍላጎቶቻቸውን እንዲሁም መንፈሳዊ እና ስሜታዊ ፍላጎቶቻቸውን ያሟላል። እኛም እንዲሁ እንድናደርግ አስተምሮናል።

የቅድመ ትምህርት ቤት ተማሪዎች እግዚአብሔር የሰጣቸውን ችሎታ ማዳበር የሚችሉት በራስ የመተማመን ስሜት በሚሰማቸው አካባቢ ብቻ ነው። ለቅድመ ትምህርት ቤት ተማሪዎችም መመሪያ አስፈላጊ ነው። አስተማሪዎች የልጆችን እንቅስቃሴ መምራት አለባቸው.

ነገር ግን ልጆች የሚያስፈልጋቸው በጣም አስፈላጊው ነገር ፍቅር ነው. ልጁ እንደሚወደድ ሊሰማው ይገባል.

አዋቂዎች አንዳንድ ጊዜ የቅድመ ትምህርት ቤት ልጅን ሥራ "ጨዋታ" ብለው ይጠሩታል. ነገር ግን የቅድመ-ትምህርት ቤት ተማሪው በጨዋታው ወቅት ስራውን ለማጠናቀቅ በመሞከር ከፍተኛ ጥረት ያደርጋል. በጥሩ ክፍል ውስጥ፣ የቅድመ ትምህርት ቤት ተማሪዎች ብቻ አይጫወቱም። በጨዋታ ስለራሳቸው እና በዙሪያቸው ስላለው ዓለም ይማራሉ.

ጨዋታ ለአዋቂ ምን ስራ ነው ለልጅ ነው። አንዳንድ ጊዜ አዋቂዎች ስለ ልጆች “የሚያውቁት የሚጫወቱትን ብቻ ነው” በማለት ያማርራሉ። ይህ በእንዲህ እንዳለ, ልጆች የሚማሩት እና የባህሪ ደንቦችን የሚማሩት በጨዋታው ውስጥ ነው. ጨዋታ ከመጽሐፍ ቅዱስ የተማሩትን ከራሳቸው ሕይወት ጋር እንዲያዛምዱ ይረዳቸዋል።

ጨዋታዎችን በሚመርጡበት ጊዜ የልጆችን የዕድሜ ባህሪያት, የአንድ የተወሰነ የዕድሜ ምድብ ጨዋታዎች ያላቸውን አመለካከት ባህሪ ግምት ውስጥ ማስገባት አስፈላጊ ነው. እንደ የእድገት ሳይኮሎጂ ያለ ነገር አለ, እሱም ምላሽ ይሰጣል የተለያዩ ጥያቄዎችየልጆች እና የጎልማሶች ባህሪ. ባህሪያቸውን ሳያውቁ ከልጆች ጋር መስራት አይቻልም.

አካላዊ እድገት ዋናው አካል ነው አጠቃላይ እድገትልጅ ።

“እንቅስቃሴ + እንቅስቃሴ” መጽሐፍ ደራሲ V.A. Shishkina ስለ ሞተር እንቅስቃሴ አስፈላጊነት የተለያዩ ባለሙያዎች ያላቸውን አስተያየት ሲገልጹ “የፊዚዮሎጂስቶች እንቅስቃሴን እንደ ተፈጥሯዊና አስፈላጊ የሰው ልጅ ፍላጎት አድርገው ይመለከቱታል። የንጽህና ባለሙያዎች እና ዶክተሮች እንዲህ ይላሉ: እንቅስቃሴ ከሌለ አንድ ልጅ ጤናማ ሆኖ ማደግ አይችልም. እንቅስቃሴ የተለያዩ አይነት በሽታዎች ማስጠንቀቂያ ነው, በተለይም የልብና የደም ሥር (cardiovascular), የመተንፈሻ አካላት የነርቭ ሥርዓቶች ጋር የተቆራኙ. እንቅስቃሴ ውጤታማ መድሃኒት ነው.

"በአየር ላይ ላሉ ህፃናት ጨዋታዎች እና መዝናኛዎች" የመጽሃፉ ዋና መደምደሚያ "ጨዋታዎች እና መዝናኛዎች አስፈላጊ የልጆች ጓደኞች መሆን አለባቸው" የሚል ነው.

በስነ-ልቦና ላይ በተዘጋጀ መጽሐፍ ውስጥ ኤል.ኤስ. ቪጎትስኪ "ጨዋታው በደመ ነፍስ እና በስሜታዊነት ላይ የተመሰረተ የመጀመሪያው የንቃተ ህሊና ባህሪ ነው" ብሎ ያምናል. እነዚህ ሁሉ የተለያዩ ቅርጾችን በሁለንተናዊ መልኩ ለማስተማር እና በመካከላቸው ትክክለኛውን ቅንጅት እና ትስስር ለመፍጠር ምርጡ መንገድ ነው።

ሁሉም ነገር ምርጥ አስተማሪዎችሁል ጊዜ በቀጥታም ሆነ በተዘዋዋሪ እንቅስቃሴን በጣም አስፈላጊ ሁኔታን እና አጠቃላይ የእድገት መንገዶችን ይቆጥሩታል።

ጄ.ጄ. ረሱል (ሰ. ኬ.ዲ. ኡሺንስኪ በልጁ የአፍ መፍቻ ቋንቋ ችሎታ ውስጥ የእንቅስቃሴውን ሚና ደጋግሞ ገልጿል።

ዶክተሩ እና አስተማሪው V.V. Gorshevsky, በጥልቅ ምርምር ምክንያት, የመንቀሳቀስ እጥረት በልጆች ጤና ላይ አሉታዊ ተጽእኖ ብቻ ሳይሆን የአዕምሮ ብቃታቸውን እንደሚቀንስ, የሕፃናትን አጠቃላይ እድገት እንደሚገታ ወደ መደምደሚያው ደርሰዋል.

በቅድመ ትምህርት ቤት ትምህርት ውስጥ ልዩ ባለሙያተኛ E.A. የአርኪን የማሰብ ችሎታ, ስሜቶች, ስሜቶች በእንቅስቃሴዎች ወደ ህይወት ያመጣሉ. በዚህ ጉዳይ ላይ በግል ምልከታዎች እና በሌሎች ጥናቶች ላይ መደምደሚያውን እንዲሰጥ መክሯል. ግን ለእኛ በጣም አስፈላጊው ክርክር የሚደግፍ ነው። አካላዊ እንቅስቃሴልጆች እና በክፍል ውስጥ የጨዋታዎች አጠቃቀም መጽሐፍ ቅዱስ ነው።

በጨዋታዎች ላይ መጽሐፍ ቅዱሳዊ እይታ

የውጪ ጨዋታዎች የስፖርት ሳይንስ አካል ናቸው።

መጽሐፍ ቅዱስ ስፖርትን ከአንድ ጊዜ በላይ ይጠቅሳል። አፕ ጳውሎስ የአካል ብቃት እንቅስቃሴን ከክርስቲያናዊ ሕይወት ጋር በማነጻጸር ብዙ ምሳሌዎችን ተጠቅሟል (1ቆሮ. 9፡24-27፤ ፊልጵ. 3፡12-14፤ ዕብ. 12፡1-2)።

አካላዊ እንቅስቃሴዎች የልጆችን ባህሪ ለመቅረጽ እና በእድገቱ ላይ ተጽእኖ ለመፍጠር ተፈጥሯዊ አካባቢ ናቸው. በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የአካላዊ እድገት አስፈላጊነት እና ጥሩነት ቦታዎች አሉ አካላዊ ቅርጽ. “ሙሴ በሞተ ጊዜ ዕድሜው 120 ዓመት ነበረ። ራእዩ ግን አልደነዘዘም፥ በእርሱም ውስጥ ያለው ምሽግ አላለቀም” (ዘዳ. 34፡7)። በ85 ዓመቱ ካሌቭ I. Navinን ጠየቀው “... አሁን እኔ የሰማንያ አምስት አመቴ ነው። አሁን ግን ሙሴ በላከኝ ጊዜ እንደ ነበርሁ ጠንክሬአለሁ። ምን ያህል ብርታት ነበረኝ፣ አሁንስ ለመዋጋት ብዙ አለኝ፣ ወጥቼም መግባት እችል ዘንድ አለኝ።”—ኢያሱ 14:10-11 በመጀመሪያው የነገሥታት መጽሐፍ ውስጥ የጎልያድ መግለጫ አለ-ቁመት - 3 ሜትር ማለት ይቻላል, የመዳብ ሰንሰለት ሜል ክብደት 60 ኪሎ ግራም, የብረት ጦር ጉልበት - 7 ኪሎ ግራም ገደማ (1 ሳሙ. 17.4-7).

የእግዚአብሔር ቃል ስለ ሳምሶን አስደናቂ ጥንካሬ ይነግረናል “ሶምሶንም ከአባቱና ከእናቱ ጋር ወደ ተምና ሄደ፤ ወደ ተምናም ወይን ቦታ በቀረቡ ጊዜ፥ እነሆ የአንበሳ ደቦል እያገሣ ሊገናኘው ሄደ። የእግዚአብሔርም መንፈስ በእርሱ ላይ ወረደ አንበሳውንም እንደ ፍየል ቀጠቀጠው። ነገር ግን በእጁ ምንም አልነበረውም” (መሳ. 14፡5-6)።

በመጀመሪያው የነገሥታት መጽሐፍ በ17 ምዕ. ዳዊት የተናገራቸው ቃላት በአምላክ እርዳታ አንበሳንና ድብን እንዴት እንዳስወገዱ ተዘግቧል።

ዳዊት ጎልያድን ባሸነፈበት ወቅት በጌታ ላይ ያለው እምነት ብቻ ሳይሆን ወንጭፍ በመያዝ ረገድ ያለው ችሎታም ተገልጧል።

ዮናታን የቀስት አለቃ ነበር። በፈለገበት ቦታ ቀስት መላክ ይችል ነበር (1ሳሙ. 20፡20-22፡35-38)። ስለ ሳኦልና ዮናታን “ከንስር ይልቅ ፈጣኖች ከአንበሶችም የበረታ” እንደ ነበሩ ይነገራል (2ሳሙ. 1.23)። በቀርሜሎስ ተራራ ላይ ከተፈጠረው ግጭት በኋላ ኃይለኛ ዝናብ ዘነበ፣ አክዓብም ወደ ኢይዝራኤል ሄደ። “የእግዚአብሔርም እጅ በኤልያስ ላይ ​​ነበረ። ወገቡን ታጥቆ በአክዓብ ፊት እስከ ኢይዝራኤል ድረስ ሮጠ” (ነገሥት 18፡46)

በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ብዙ ሯጮች በነገሥታትና በመሳፍንት ሠረገላ ፊት መሮጥ እንዳለባቸው የሚናገሩ ምንባቦችም አሉ (1ሳሙ. 8.11፤ 2 ሳሙ. 15.1፤ ኢ.ሲ. 1.5)።

በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ "ጨዋታ" የሚለው ቃል በአንድ ጊዜ በርካታ የዕብራይስጥ ቃላትን ይተረጉማል። ከሙዚቃ መሳሪያዎች በስተቀር በብዛት የሚገኘው እና ጥቅም ላይ የሚውለው በሁለት መንገድ ነው፡- የበዓላት እና የመዝናኛ ስፖርቶች።

በ2ኛ ነገሥት 2፡14-16፣ ይህ ቃል የሞት ጨዋታን ወይም ነጠላ ፍልሚያንም ያመለክታል። ስለ “ጥቅል” (ኳስ ወይም ጎራዴ ማለት ነው) እና በዘካ.12.3 ላይ ስለ ከባድ ድንጋዮች ማንሳት፣ “የጥንካሬ ፈተና” እየተባለ የሚጠራው ጌጣጌጥ፣ ጌጥ፣ እንደ ጀሮም በፍልስጤም ወጣቶች ዘንድ በጣም የተለመደ እንጨት ነበር። ከባቢሎን ምርኮ በኋላ ውድድሮች በግሪኮች ተካሂደዋል-ሩጫ ፣ አጥር ፣ ፊስቲክ ፣ ወዘተ. የሄሮድስ ሰዎች በመጨረሻ በኢየሩሳሌም እና በአንዳንድ ከተሞች ቲያትሮች እና አምፊቲያትር ለመገንባት ወሰኑ እና አንዳንዴም ለቄሳር ክብር ድንቅ ጨዋታዎችን አዘጋጁ።

ዳዊት በጎልያድ ላይ ካሸነፈ በኋላ፣ “... የሚጫወቱት ሴቶች፡- ሳኦል ሺዎችን፥ ዳዊትም እልፍ አእላፋትን ገደለ እያሉ ጮኹ። (1 ሳሙ. 18.7) የደስታ ስሜትን ለመግለጽ በአንዳንድ ቦታዎች ተመሳሳይ ቃል ጥቅም ላይ ከመዋሉ በተጨማሪ በበዓል አከባበር ላይ ጥቅም ላይ ይውላል። ስለ ኢዮብ ጉማሬው ሲገልጽ፣ ግዙፍ እስከሆነው ድረስ እጅግ ግዙፍ የሆነው እንስሳ “የእግዚአብሔር መንገድ አናት፣ እግዚአብሔር ተራሮች ለጉማሬው ምግብ ያመጣሉ ይላል፣ የዱር አራዊት ሁሉ ይጫወታሉ” (ኢዮብ 40፡15-19)። .

ነቢዩ ዘካርያስ የእስራኤልን በረከት ሲገልጽ እንዲህ ሲል ጽፏል፡- “እግዚአብሔር እንዲህ ይላል፡- ወደ ጽዮን እመለሳለሁ በኢየሩሳሌምም እኖራለሁ... የዚችም ከተማ ጎዳናዎች በጎዳናዋ በሚጫወቱ ቈነጃጅቶችና ቈነጃጅት ይሞላሉ። - (ዘካ.8.5)

ከመጽሐፍ ቅዱስ ጥቂት ምሳሌዎችን ስንመለከት ጨዋታዎችና ስፖርቶች ከክርስቲያናዊ ሕይወት ጋር የሚጣጣሙ መሆናቸውን እንገነዘባለን።

በብዙ መጽሐፍ ቅዱሳዊ የስፖርት ጨዋታዎችመርሆዎች የክርስትና ሕይወት. “በእሽቅድምድም ስፍራ የሚሮጡት ሁሉ እንዲሮጡ ነገር ግን አንዱ ዋጋውን እንዲቀበል አታውቁምን? ስለዚህ ለማግኘት ሩጡ። ሁሉም አስማተኞች ከሁሉም ነገር ይርቃሉ: እነዚያ የሚበላሹትን አክሊል ለመቀበል, እና እኛ - የማይበላሽ. ለዛም ነው የተሳሳትኩ መስሎ የማልሮጥበት፣ አየርን ለመምታት በሚያስችል መንገድ አልዋጋም። ነገር ግን ለሌሎች ከሰበክሁ ራሴ የማይገባኝ እንዳልሆን ሥጋዬን አስገዛለሁ አስገዛዋለሁም።” (1ኛ ቆሮንቶስ 9፡24-27)።

"የሚታገሉት አክሊል ካልቀዳጁ በሕገ-ወጥ የሚታገሉ ከሆነ" (2ጢሞ. 2.5) በጥንቃቄ በማጥናት መጽሐፍ ቅዱሳዊ እይታጨዋታዎች፣ ሰንበት ትምህርት ቤቶች በተማሪዎች ላይ ክርስቲያናዊ አስተሳሰብን ለማዳበር ጨዋታዎችን በብዛት መጠቀም አለባቸው ብለን መደምደም እንችላለን።

የተለያዩ ጨዋታዎች እንደ የክርስቲያን ሕይወት ሚና የሚጫወቱ ትምህርቶች ተደርገው ሊወሰዱ ይችላሉ እና በእነርሱ እርዳታ አንዳንድ ዋና ዋና ባሕርያቱን ለመቅረጽ ይችላሉ.

  • ለርቀት ግብ መስዋእትነት ለመክፈል ፈቃደኛነት። እና ለሌሎች ትኩረት.
  • ትችቶችን የማክበር እና መደምደሚያዎችን የመሳል ችሎታ.
  • በቡድን ውስጥ የመሥራት ችሎታ.
  • ያለ ጠላትነት የማጣት ችሎታ።
  • ዓላማ ፣ ጽናት ፣ ራስን መግዛት።
  • የሽማግሌዎችን ህግጋት እና መመሪያዎችን ማክበር.

ነገር ግን ሁል ጊዜ እግዚአብሔርን እና በጎነትን በመጀመሪያ ደረጃ ማስቀመጥ እና ከዚያ በኋላ ለሥጋዊ ግኝቶች መጣር አስፈላጊ መሆኑን ሁል ጊዜ ማስታወስ አለብን።

አካላዊ ስኬቶች ለጌታ ትንሽ ጠቀሜታ የላቸውም። "የፈረስን ጥንካሬ አይመለከትም, የሰው እግሮችን ፍጥነት አይወድም; እግዚአብሔር በሚፈሩት፣ በምሕረቱ በሚታመኑት ደስ ይለዋል” (መዝ. 146፡10፣11)። "ነገር ግን ጌታን ኢየሱስ ክርስቶስን ልበሱት የሥጋንም አሳብ ወደ ምኞት አትለውጡ" (ሮሜ.13.14)

" የአካልን መለመድ ምንም አይጠቅምምና እግዚአብሔርን መምሰል ግን የዚህ ሕይወትና የሚመጣው ሕይወት ተስፋ ስላለው፥ ለነገር ሁሉ ይጠቅማል" (1ጢሞ. 4:8)

ሲጠቃለል፣ ጳውሎስ እነዚህን ቃላት ጽፏል። ምንም እንኳን ጳውሎስ አስፈላጊነቱን ባይገልጽም የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ማድረግነገር ግን ዋናው ትኩረቱ እግዚአብሔርን በመምሰል ላይ ነው።

በጨዋታዎች መማር

አዋቂዎች ለመዝናናት, ከዕለት ተዕለት ሥራ ለማሰናከል ይጫወታሉ. ልጆች ይጫወታሉ እና በተመሳሳይ ጊዜ ይማራሉ. ልጆች, በሚጫወቱበት ጊዜ, መሮጥ እና መጮህ ብቻ ሳይሆን አንዳንድ ድርጊቶችንም ይፈጽማሉ, ይህም በመሠረቱ የመማሪያ ዓይነት ነው.

መጫወት ምን ማስተማር ይችላል?

ይህ ሁሉ የሚያመለክተው ጨዋታዎችን በማስተማር መጠቀም እንዳለብን ነው። በጨዋታው, ህጻኑ ዓለምን ለማወቅ ይማራል. ከ3-6 አመት ለሆኑ ህፃናት ጨዋታው አለምን ለመረዳት አስፈላጊ አካል ነው.

ጨዋታው ዓላማ ያለው መሆን አለበት እና ልጁ ለምን እንደሚሰራ በደንብ መረዳት አለበት. ጨዋታዎች ልጁን አካላዊ እድገትን ብቻ ሳይሆን የአዕምሮውን እድገትም ያበረታታል. ጨዋታው የልጁን ችሎታዎች, ችሎታዎች እና ችሎታዎች ለማሳየት ይረዳል. ከጓደኞቹ ጋር በመጫወት, ወዳጃዊነትን, ይቅር የማለት እና የመሸነፍ ችሎታን ይማራል. በመጫወት ላይ እያለ ህፃኑ በቀላሉ መምህሩን ካዳመጠ የበለጠ ማሰብ ፣ መናገር እና ማስታወስ ይማራል።

የመጫወት ፍላጎቱን በማሳየት, ህጻኑ በዚህ መንገድ መማር እንደሚፈልግ እና ለዚህም አካላዊ ችሎታ እንዳለው ያሳያል. ለማስተማር ጥቅም ላይ የሚውለው ጨዋታ የልጆችን ትኩረት የሚጠብቅበት እና የመጽሐፍ ቅዱስ ጥናቶችን ፍላጎት የሚጠብቅበት መንገድ ነው።

ጨዋታ የመጽሐፍ ቅዱስ እውነቶች ለልጆች እውን የሚሆኑበት የመማሪያ ዘዴ ነው። ከጨዋታው በኋላ በጣም አስፈላጊው አካል የጨዋታው ሂደት እና ይዘቱ ውይይት ነው. ጨዋታው ለልጁ ትምህርትን ወደ ንቃተ-ህሊና እና አስደሳች ነገር ለመለወጥ ይረዳል እና ህፃኑን ከመማር ወደ መጫወት ተፈጥሯዊ ሽግግርን ይሰጣል።

የበለጸገውን እና የተለያየ የጨዋታ አለምን ከመማር ጋር በማጣመር የመማር ስራዎችን ትርጉም ያለው እና አስደሳች የማድረግ ችሎታ እናገኛለን። የጨዋታው የመማር ሂደት መግቢያ ልጆች የትምህርት ይዘቱን የመቆጣጠር ፍላጎት እንዲያድርባቸው ያስችላቸዋል።

ከፍተኛ የመዋለ ሕጻናት ዕድሜ (5-6 ዓመታት) ከፍተኛ የአእምሮ እድገት ደረጃ ነው.

በቅድመ ትምህርት ቤት እድሜ, ትኩረት ያለፈቃድ ነው. የጨመረው ትኩረት ሁኔታ በውጫዊ አካባቢ ውስጥ ካለው አቅጣጫ ጋር የተያያዘ ነው, በእሱ ላይ ካለው ስሜታዊ አመለካከት ጋር. በተመሳሳይ ጊዜ, የውጫዊ ግንዛቤዎች ይዘት ባህሪያት በእድሜ ይለወጣሉ. ነገር ግን፣ ምንም እንኳን ሁሉም ለውጦች ቢኖሩም፣ አንድ በሆነ ነገር ላይ ማተኮር አሁንም ለእነሱ ከባድ ነው። ግን ለእነሱ አስደሳች በሆነው የጨዋታ ሂደት ውስጥ ፣ ትኩረት በጣም የተረጋጋ ሊሆን ይችላል።

ህፃኑ ለእሱ ከፍተኛ ትኩረት የሚሰጠውን በተሻለ ሁኔታ ያስታውሳል, ጥሩ ስሜት ይፈጥራል. በትልቁ የመዋለ ሕጻናት ዕድሜ ላይ, ህጻኑ ከተገቢው ረጅም ጊዜ በኋላ የተቀበሉትን ግንዛቤዎች እንደገና ማባዛት ይችላል.

አንድ ትልቅ የቅድመ-ትምህርት ቤት ልጅ ዋና ዋና ስኬቶች አንዱ የዘፈቀደ የማስታወስ እድገት ነው. አንዳንድ የዚህ ትውስታ ዓይነቶች በአራት ወይም በአምስት ዓመት ዕድሜ ላይ ባሉ ሕፃናት ውስጥ ሊታወቁ ይችላሉ ፣ ግን በስድስት ወይም በሰባት ዓመታት ውስጥ ከፍተኛ እድገትን ያዳብራሉ። በብዙ መልኩ ይህ በጨዋታ እንቅስቃሴዎች የተመቻቸ ሲሆን አስፈላጊውን መረጃ በወቅቱ የማስታወስ እና የማባዛት ችሎታ ለስኬት አንዱ ቅድመ ሁኔታ ነው። የዚህ ዓይነቱ እድል መኖሩ ህጻኑ የማስታወስ ችሎታን ለመጨመር የተነደፉ ልዩ ልዩ ቴክኒኮችን መጠቀም በመጀመሩ ነው-ድግግሞሽ ፣ የትርጉም እና የቁስ ማያያዣ።

ስለዚህ, ስድስት ወይም ሰባት ዓመት ዕድሜ ውስጥ, የማስታወስ መዋቅር በዘፈቀደ የማስታወስ ዓይነቶች መካከል ጉልህ ልማት ጋር የተያያዙ ጉልህ ለውጦች. ያለፈቃድ የማስታወስ ችሎታ, ከአሁኑ እንቅስቃሴ ጋር ካለው ንቁ ግንኙነት ጋር ያልተገናኘ, ምንም እንኳን በአጠቃላይ የበላይነቱን እንደያዘ ቢቆይም, አነስተኛ ምርታማነት ይኖረዋል.

እንደ ምናብ ካለው የአእምሮ ተግባር ጋር በተያያዘ የዘፈቀደ እና ያለፈቃድ የማስታወስ ዓይነቶች ተመሳሳይ ጥምርታ ተጠቅሷል። በእድገቱ ውስጥ ትልቅ ዝላይ በጨዋታው ይቀርባል, አስፈላጊው ሁኔታ ምትክ እንቅስቃሴ መኖሩ ነው. ምናባዊው መፈጠር በቀጥታ በልጁ ንግግር እድገት ላይ የተመሰረተ ነው. በዚህ እድሜ ውስጥ ያለው ምናብ የልጁን ችሎታዎች ከውጭው አካባቢ ጋር በመገናኘት ያሰፋዋል, ለእድገቱ አስተዋፅኦ ያደርጋል, ከአስተሳሰብ ጋር አብሮ ያገለግላል, እውነታውን የማወቅ ዘዴ.

በብዙ መልኩ የተወካዮች እድገት የአስተሳሰብ ምስረታ ሂደትን የሚያመለክት ሲሆን አፈጣጠሩ በአብዛኛው በዘፈቀደ ደረጃ ከውክልና ጋር የመስራት ችሎታን ከማሻሻል ጋር የተያያዘ ነው. የመዋለ ሕጻናት ዕድሜ ለተለያዩ ዘይቤያዊ አስተሳሰቦች እድገት በጣም ምቹ እድሎችን ይሰጣል።

ቪዥዋል-ሥርዓተ-አስተሳሰብ (ከፍተኛው የእይታ-ምሳሌያዊ አስተሳሰብ) ውጫዊ አካባቢን ለመቆጣጠር ትልቅ እድሎችን ይፈጥራል ፣ ይህም በልጅ የተለያዩ ዕቃዎችን እና ክስተቶችን አጠቃላይ ሞዴል ለመፍጠር ነው። የአጠቃላይ ባህሪያትን ማግኘት ፣ ይህ የአስተሳሰብ ቅርፅ ከእቃዎች ጋር በእውነተኛ ድርጊቶች ላይ በመመስረት ምሳሌያዊ ሆኖ ይቆያል። በተመሳሳይ ጊዜ, ይህ የአስተሳሰብ አይነት ከፅንሰ-ሀሳቦች አጠቃቀም እና ለውጥ ጋር የተያያዘ ሎጂካዊ አስተሳሰብን ለመፍጠር ዋናው ነው. ስለዚህ, በስድስት ወይም በሰባት አመት እድሜው, አንድ ልጅ የችግር ሁኔታን በሦስት መንገዶች ለመፍታት መቅረብ ይችላል-እይታ-ውጤታማ, ምስላዊ-ምሳሌያዊ እና ምክንያታዊ አስተሳሰብ. በትልቁ የመዋለ ሕጻናት ዕድሜ መከማቸት ታላቅ የተግባር ተግባራት ልምድ፣ በቂ የሆነ የአመለካከት፣ የማስታወስ፣ የአስተሳሰብ እና የአስተሳሰብ እድገት ደረጃ በልጁ ችሎታዎች ላይ ያለውን የመተማመን ስሜት ይጨምራል። የስድስት ወይም የሰባት ዓመት ልጅ ለረጅም ጊዜ ጠንካራ የፈቃደኝነት ውጥረትን ጠብቆ ከሩቅ (ምናባዊን ጨምሮ) ግብ ላይ መጣር ይችላል።

የፈቃደኝነት ድርጊቶችን በሚፈጽሙበት ጊዜ, ምንም እንኳን በዘፈቀደ ቁጥጥር ቢደረግም, ማስመሰል ጠቃሚ ቦታን መያዙን ይቀጥላል. በተመሳሳይ ጊዜ, ህፃኑ አንዳንድ ድርጊቶችን እንዲፈጽም የሚያበረታታ የአዋቂ ሰው የቃል መመሪያ በጣም አስፈላጊ እየሆነ መጥቷል. በቀድሞው የቅድመ-ትምህርት ቤት ልጅ, የቅድመ-ትምህርት ደረጃው በግልጽ ይታያል. ጨዋታው የእርምጃዎችዎን የተወሰነ መስመር አስቀድመው እንዲሰሩ ይጠይቃል። ስለዚህ, በአብዛኛው በፈቃደኝነት ባህሪን የመቆጣጠር ችሎታን ማሻሻል ያበረታታል.

በዚህ እድሜ ከሌሎች ጋር የባህሪ ስርዓት ይመሰረታል. በአዋቂዎች የተደረጉ ድርጊቶችን መገምገም ለእነሱ በጣም አስፈላጊ ነው. በዚህ ሂደት ውስጥ ትልቅ ሚና የሚጫወተው የጋራ ሚና-ተጫዋች ጨዋታ ነው, እሱም የማህበራዊ ደረጃዎች መለኪያ ነው, የልጁ ባህሪ ከሌሎች ጋር በተወሰነ ስሜታዊ አመለካከት ላይ የተመሰረተ ውህደት ነው.

ልጆች ጨዋታዎችን ይወዳሉ. በጨዋታዎች እርዳታ የመጽሐፍ ቅዱስ ታሪኮችን መድገም, የመጽሐፍ ቅዱስን መመሪያዎች በህይወት ውስጥ ተግባራዊ ማድረግን መማር ትችላለህ. የጨዋታው ህጎች በጣም ቀላል መሆን አለባቸው እና ልጆች በጨዋታው ውስጥ አዲስ ነገር መማር አስፈላጊ መሆኑን መረዳት አለባቸው። መምህራን እንደዚህ አይነት ጨዋታዎችን እና ሌሎች ዓይነቶችን መፈልሰፍ እና ማከናወን አለባቸው ንቁ እድገትልጆች ትምህርቱን ሊማሩበት የሚችሉበት.

የቅድመ ትምህርት ቤት ተማሪዎች በጣም ንቁ ናቸው. እንቅስቃሴዎቻቸውን ሚዛናዊ ለማድረግ እድሉ ሊሰጣቸው ይገባል-መጫወት እና ማረፍ. በዚህ የዕድሜ ክልል ውስጥ ያሉ ልጆች በጨዋታ ይማራሉ. ጨዋታው እንደ ግንኙነት, መገጣጠሚያ ባሉ ሂደቶች ውስጥ እንዲሳተፉ ይረዳቸዋል የጉልበት እንቅስቃሴ, መራመድ, ሌሎች ልጆችን መንከባከብ, መብቶቻቸውን ማክበር, የግል ሃላፊነት, ውሳኔ መስጠት.

ዋናው የሞራል ትምህርት ዘዴ የጨዋታ ዘዴ ነው. ልጆች የሚጫወቱት ሌሎች ሰዎች ብዙውን ጊዜ ተመሳሳይ ነገሮችን ሙሉ ለሙሉ በተለያየ መንገድ እንደሚያዩ ይገነዘባሉ።

በመዋለ ሕጻናት ልጆች እድገት ውስጥ በጣም አስፈላጊ የሆኑትን ስኬቶች ጠቅለል አድርገን ስንገልጽ, ከ6-7 አመት እድሜ ያላቸው ህጻናት በትክክል ከፍተኛ የሆነ የአእምሮ እድገት አላቸው ብለን መደምደም እንችላለን. በዚህ ጊዜ የተወሰነ መጠን ያለው እውቀትና ችሎታ ይመሰረታል, የዘፈቀደ የማስታወስ ችሎታ, አስተሳሰብ, ምናብ በከፍተኛ ሁኔታ የተገነባ ነው, በዚህም መሰረት ህጻኑ እንዲያዳምጥ, እንዲያስብ, እንዲያስታውስ, እንዲተነተን ማበረታታት ይችላሉ. የቅድመ ትምህርት ቤት ተማሪዎች ተግባሮቻቸውን ከእኩዮቻቸው ጋር ማስተባበርን ይማራሉ, በጋራ ጨዋታዎች ውስጥ ተሳታፊዎች, ድርጊቶቻቸውን በማህበራዊ ባህሪይ ደንቦች ይቆጣጠራል.

የእሁድ ትምህርት ቤት ጨዋታዎች

አስቂኝ እና አስደሳች ጨዋታዎችወንዶችን እና ልጃገረዶችን ይሳቡ. በሚጫወቱበት ጊዜ ልጆች ክርስቲያናዊ ሥነ ምግባርን እና ጥሩ ሥነ ምግባርን ይማራሉ ። ጨዋታዎች ልጆች ከልክ ያለፈ ጉልበት እንዲጠቀሙ እና በክርስቲያናዊ አቀማመጥ እንዲዝናኑ እድል ይሰጣቸዋል። ልጆች ማሸነፍ ይወዳሉ, ነገር ግን ድል በከባድ ግን ፍትሃዊ በሆነ ጨዋታ ውስጥ ማሸነፍ አለበት. በቡድን ጨዋታዎች ሁሌም አሸናፊ እና ተሸናፊዎች ይኖራሉ። በታማኝነት ማሸነፍ እና በጨዋነት ማሸነፍ መቻል አስፈላጊ ነው። ብዙውን ጊዜ ልጆች ተግባቢ ናቸው እና መጫወት ይወዳሉ - ከልጆች እና ከአዋቂዎች ጋር። ለመዝናናት፣ ለመዝናናት ነገሮችን ማድረግ ይወዳሉ። በጨዋታው ውስጥ, በጋለ ስሜት, የግል ባህሪያቸው እና ባህሪያቸው ይገለጣል. ራስ ወዳድ ልጅ በጨዋታው ውስጥ ለራሱ ይመርጣል ምርጥ ሚና, ጨዋታውን ለመቆጣጠር እና "ለራሳቸው ስም ለመስራት" ይፈልጋሉ. መሪው በጨዋታው ወቅት በጣም ንቁ መሆን አለበት. የውድድር ጨዋታዎች በክርስትና እውቀት ከቲዎሪ ወደ ተግባር ለመሸጋገር እድል ይሰጣሉ። በመጽሐፍ ቅዱስ ጥናት ወቅት ተማሪዎች ለባልንጀሮቻቸው እንደ ራሳቸው መውደድ የሚለውን መሠረታዊ ሥርዓት ይማራሉ፤ በጨዋታውም ከእሱ ጋር ይተዋወቃሉ። ተግባራዊ መተግበሪያ. በጨዋታው ውስጥ ልጆች ስለ ሐቀኝነት ማስታወስ አለባቸው, ጠቃሚ የመጽሐፍ ቅዱስ መርሕ.

የውጪ ጨዋታዎች መምህሩ የተማሪዎችን ክርስቲያናዊ ባህሪ ለመመስረት ከሚጠቀሙባቸው መንገዶች አንዱ ነው።

በሰንበት ትምህርት ቤቶች ውስጥ የውጪ ጨዋታዎች አስፈላጊነት የሚለው ጥያቄ አሁንም አከራካሪ ነው።ነገር ግን የውጪ ጨዋታዎች እንደ ትምህርት መንገድ ከሌሎች የትምህርት ዘዴዎች ጋር ሲነፃፀሩ በብዙ መልኩ ተጠቃሚ ይሆናሉ።

"የእናቶች ትምህርት ቤት" በሚለው መጽሐፍ ውስጥ ያ.ኤ. ኮሜኒየስ፣ ስለ ክቡር ባል እና የአቴንስ ገዥ፣ Themistocles አንድ ምሳሌ አለ። በአንድ ወቅት አንድ ወጣት በእንጨት ላይ ተቀምጦ ከልጁ ጋር ፈረስ ሲጫወት በዚህ ጊዜ ሊጠይቀው መጣ። ወጣቱ እንደዚህ ያለ ታዋቂ ባል እንደ ልጅ ባህሪ እና ከልጅ ጋር ሲጫወት በማየቱ በጣም ተገረመ. ቲሚስቶክሎች እሱ ራሱ ልጆች እስኪወልዱ ድረስ ማንም ሰው ስለዚህ ጉዳይ እንዳይነገር በመጠየቅ ብቻ እራሱን ገድቧል። Themistocles በዚህ ጊዜ ብቻ እሱ ራሱ አባት ሆኖ የወላጅ ፍቅር ምን ማለት እንደሆነ ሊረዳው እንደሚችል እና አሁን እንደ ልጅነት ከሚመስለው ነገር ጋር እንደማይገናኝ ግልጽ አድርጓል።

በሰንበት ትምህርት ቤት ስለሚደረጉ ጨዋታዎችም እንዲሁ። በሰንበት ትምህርት ቤት ጨዋታዎች ለምን እንደሚያስፈልግ ለመረዳት የልጆችን ሥነ ልቦና ፣ ፍላጎቶቻቸውን እና መስፈርቶችን ማወቅ ያስፈልግዎታል ፣ በሰንበት ትምህርት ቤት ሕፃናትን መጽሐፍ ቅዱስን የማስተማር ዘዴን ማወቅ እና ንድፈ-ሐሳቡን ማወቅ ብቻ ሳይሆን በተግባር ይሰማው ። ብዙ ክርስቲያኖች በሰንበት ትምህርት ቤቶች ጨዋታዎች ተቀባይነት እንደሌላቸው እርግጠኞች ናቸው። ነገር ግን የጨዋታው አካላት ከትምህርቱ ጋር በጥሩ ሁኔታ እንዲስማሙ በሚያስችል መንገድ የመማሪያ እቅድ ካዘጋጁ ፣ ከዚያ ሁሉም ሰው ከዚህ ተጠቃሚ ይሆናል-ህፃናትም ሆኑ ጎልማሶች። ልጆች የትምህርቱን ቁሳቁስ በማጠናከር ጉልበታቸውን ለመልቀቅ ተፈጥሯዊ እድል ይኖራቸዋል. መምህሩ በጨዋታው ወቅት ልጆቹ ያገኙትን እውቀት እንዴት እንደሚጠቀሙበት ለመከታተል እድሉ ይኖረዋል. እያንዳንዱ መምህር ጨዋታውን ወደ የመማሪያ እቅድ ከማውጣቱ በፊት የሚከተሉትን ጥያቄዎች ማጤን ይኖርበታል።

  1. ለዚህ የትምህርቱ ርዕስ የትኛው ጨዋታ ተስማሚ ነው?
  2. በትምህርቱ ውስጥ የጨዋታው አካል የት መተዋወቅ አለበት?
  3. በዚህ ትምህርት ውስጥ ምን ዓይነት ጨዋታ ተገቢ ነው? (ጫጫታ ወይም ጸጥ ያለ)።
  4. በዚህ ትምህርት ውስጥ ስንት ጨዋታዎች ሊደረጉ ይችላሉ?
  5. ለጨዋታው ምን ክፍል ያስፈልጋል?
  6. ይህ ጨዋታ ለልጆች ዕድሜ ተስማሚ ነው?
  7. መጫወት የማይፈልጉ ልጆች ምን ማድረግ አለባቸው?
  8. “ተጨማሪ * ልጆች እንዳይኖሩ” ጨዋታ እንዴት እንደሚካሄድ።
  9. በጨዋታው ወቅት ግጭትን እንዴት ማስወገድ እንደሚቻል?
  10. ሲጠቃለል በጨዋታው መጨረሻ ምን ሊባል ይገባል?

ማንኛውንም ጨዋታ ሲጫወቱ የደህንነት ጥንቃቄዎችን ማስታወስ አለብዎት.

በልጆች ላይ ከመጠን በላይ መደሰት ሊጎዳ እንደሚችል አስታውስ. ልጆቹ የጨዋታውን ህግ እንዳልተከተሉ፣ ደስታቸው ድንበር እንዳሻገረ ስታዩ ጨዋታውን አቁሙት። ልጆቹ እንዲረጋጉ ይጋብዙ, ስህተቶቻቸውን ያብራሩ, ስህተት ያደረጉትን ይወያዩ, ከዚያም ጨዋታውን ይቀጥሉ. ጨዋታዎች፣ እንዲሁም ከትምህርቱ ርዕስ እና ዓላማ ጋር በቅርበት የተያያዙ ሌሎች የእንቅስቃሴ ዓይነቶች፣ በሰንበት ትምህርት ቤቶች ውስጥ ልጆች ስለ መጽሐፍ ቅዱስ እውነቶች ያላቸውን ግንዛቤ ለማሻሻል ጥቅም ላይ ሊውሉ ይችላሉ።