3. የእውቀት ዘዴዎች እና ዘዴዎች የተለያዩ ሳይንሶች, በትክክል ለመረዳት, የራሳቸው ልዩ ዘዴዎች እና የምርምር ዘዴዎች አሏቸው. ፍልስፍና እንደነዚህ ያሉትን ዝርዝሮች ሳያስወግድ ጥረቱን በእነዚያ የተለመዱ የእውቀት ዘዴዎች ትንተና ላይ ያተኩራል።

§ 5. ማስተዋወቅ እና መቀነስ እንደ የእውቀት ዘዴዎች የመነሳሳት እና የመቀነስ አጠቃቀም እንደ የእውቀት ዘዴዎች ጥያቄ በፍልስፍና ታሪክ ውስጥ ተብራርቷል። ኢንዳክሽን ብዙውን ጊዜ የተረዳው እንደ የእውቀት እንቅስቃሴ ከእውነታዎች ወደ አጠቃላይ ተፈጥሮ መግለጫዎች እና በታች ነው።

ምዕራፍ II. የሳይንሳዊ እውቀት እድገት ቅርጾች የንድፈ ሀሳብ ምስረታ እና ልማት በጣም ውስብስብ እና ረጅም ዲያሌክቲካዊ ሂደት ነው ፣ እሱም የራሱ ይዘት እና የራሱ ልዩ ቅርጾች አሉት።የዚህ ሂደት ይዘት ከድንቁርና ወደ እውቀት ፣ያልተሟላ እና ትክክል ያልሆነ

በሳይንሳዊ እውቀት መዋቅር ውስጥ ሁለት ደረጃዎች አሉ-ተጨባጭ እና ቲዎሬቲካል. እነዚህ ሁለት ደረጃዎች በአጠቃላይ የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ሂደት ሁለት ደረጃዎች ሊለዩ ይገባል - ስሜታዊ እና ምክንያታዊ. የስሜት ህዋሳት እውቀት ቅርብ ነው፣ ግን ተመሳሳይ አይደለም፣ ለተጨባጭ፣ ምክንያታዊነት ከቲዎሬቲካል ይለያል።

ስሜት ቀስቃሽ እና ምክንያታዊ የሰው ልጅ ዕውቀት ዓይነቶች በአጠቃላይ ሳይንሳዊ እና ዕለታዊ; ተጨባጭ እና ቲዎሬቲካል እውቀት የሳይንስ ባህሪ ነው. ተጨባጭ እውቀት በስሜት ህዋሳት ላይ ብቻ የተገደበ አይደለም ፣ እሱ የማሰላሰል ፣ የመረዳት ፣ የእይታ መረጃን መተርጎም እና ልዩ የእውቀት አይነት መፈጠርን ያጠቃልላል - ሳይንሳዊ እውነታ። የኋለኛው ደግሞ የስሜት ህዋሳት እና ምክንያታዊ እውቀት መስተጋብር ነው።

የንድፈ ሃሳባዊ እውቀት በምክንያታዊ እውቀቶች ዓይነቶች (ፅንሰ-ሀሳቦች ፣ ፍርዶች ፣ መደምደሚያዎች) የበላይነት ነው ፣ ግን ምስላዊ ሞዴል ምሳሌዎች እንደ ጥሩ ኳስ ፣ ፍጹም ግትር አካል እንዲሁ ጥቅም ላይ ይውላሉ። አንድ ንድፈ ሐሳብ ሁልጊዜ የስሜት-እይታ ክፍሎችን ይይዛል. ስለዚህ, በሁለቱም የእውቀት ደረጃዎች, ሁለቱም ስሜቶች እና ምክንያቶች ይሠራሉ.

በተጨባጭ እና በንድፈ ሃሳባዊ የሳይንስ እውቀት ደረጃዎች መካከል ያለው ልዩነት የሚከሰተው በሚከተሉት ምክንያቶች ነው (ሠንጠረዥ 2)

የእውነታው ነጸብራቅ ደረጃ ፣

ባህሪ የጥናት ርዕሰ ጉዳይ,

የሚተገበር የጥናት ዘዴዎች,

የእውቀት ቅርጾች,

የቋንቋ መሳሪያዎች.

ጠረጴዛ 2

በተጨባጭ እና በቲዎሬቲክ የእውቀት ደረጃዎች መካከል ያለው ልዩነት

ኢምፔሪካል እና ቲዎሬቲካል ምርምር አንድ አይነት ተጨባጭ እውነታን በማወቅ ላይ ያተኮረ ነው, ነገር ግን የእሱ እይታ, የእውቀት ነጸብራቅ በተለያየ መንገድ ይከሰታል. ተጨባጭ ምርምር በመሠረቱ ውጫዊ ግንኙነቶችን እና የነገሮችን ገፅታዎች, ክስተቶችን እና በመካከላቸው ያለውን ጥገኝነት በማጥናት ላይ ያተኮረ ነው. በዚህ ጥናት ምክንያት, ተጨባጭ ጥገኛዎች ተብራርተዋል. እነሱ የኢንደክቲቭ አጠቃላይ ልምድ ውጤቶች ናቸው እና ፕሮባቢሊቲካል እውነተኛ እውቀትን ይወክላሉ። ይህ ለምሳሌ የቦይል-ማሪዮት ህግ ነው, እሱም በጋዝ ግፊት እና መጠን መካከል ያለውን ትስስር የሚገልጽ: РV= сonst, Р የጋዝ ግፊት ነው, V የእሱ መጠን ነው. በመጀመሪያ ፣ በግፊት ውስጥ በተጨመቀ የጋዝ መጠን እና በዚህ ግፊት ዋጋ መካከል በተደረገው ሙከራ ውስጥ ግንኙነት በተገኘበት ጊዜ በ R. ቦይል እንደ የሙከራ መረጃ አጠቃላይ መረጃ ተገኝቷል።

በንድፈ ሃሳባዊ የግንዛቤ ደረጃ, በህጉ ውስጥ የተስተካከሉ የውስጣዊ, አስፈላጊ የግንኙነት ግንኙነቶች ምርጫ አለ. ምንም ያህል ሙከራዎችን ብናደርግ እና ውሂባቸውን ብንጠቅስ፣ ቀላል ኢንዳክቲቭ አጠቃላይ ወደ ቲዎሬቲካል እውቀት አይመራም። ንድፈ ሃሳቡ የተገነባው በእውነታዎች ላይ ኢንዳክቲቭ በሆነ መልኩ አይደለም። አንስታይን ይህንን ድምዳሜ በ20ኛው ክፍለ ዘመን የፊዚክስ እድገት ከነበሩት ጠቃሚ ኢፒስቴሞሎጂ ትምህርቶች ውስጥ አንዱ እንደሆነ አድርጎ ይመለከተው ነበር። የቲዎሬቲክ ህግ ሁል ጊዜ አስተማማኝ እውቀት ነው.

ተጨባጭ ምርምር በተመራማሪው ከተጠናው ነገር ጋር ባለው ቀጥተኛ ተግባራዊ መስተጋብር ላይ የተመሰረተ ነው. እና በዚህ መስተጋብር ውስጥ የነገሮች ተፈጥሮ, ባህሪያቸው እና ባህሪያት ይታወቃሉ. የተጨባጭ እውቀት እውነት የሚፈተነው በ ቀጥተኛ ይግባኝለመለማመድ እና ለመለማመድ. በተመሳሳይ ጊዜ, የተጨባጭ እውቀት እቃዎች ማለቂያ የሌላቸው ባህሪያት ካላቸው ከእውነታው ነገሮች መለየት አለባቸው. ተጨባጭ ነገሮች ቋሚ እና ውሱን የባህሪያት ስብስብ ያላቸው ረቂቅ ነገሮች ናቸው።

በንድፈ ሃሳባዊ ጥናት ውስጥ ከእቃዎች ጋር ቀጥተኛ ተግባራዊ ግንኙነት የለም. እነሱ የሚጠኑት በተዘዋዋሪ መንገድ ብቻ ነው, በአስተሳሰብ ሙከራ ውስጥ, ግን በእውነቱ አይደለም. ሃሳባዊ ሃሳባዊ ነገሮች እዚህ ላይ የተጠኑ ናቸው, እነዚህም ሃሳባዊ እቃዎች, ረቂቅ እቃዎች ወይም ግንባታዎች ይባላሉ. ምሳሌዎቻቸው የቁሳቁስ ነጥብ፣ ሃሳባዊ ምርት፣ ፍፁም ግትር አካል፣ ሃሳባዊ ጋዝ፣ ወዘተ ናቸው። ለምሳሌ የቁሳቁስ ነጥብ መጠን የሌለው አካል ተብሎ ይገለጻል ነገር ግን አጠቃላይ የሰውነትን ስብስብ በራሱ ላይ ያተኩራል። በተፈጥሮ ውስጥ እንደዚህ ያሉ አካላት የሉም, እነሱ የተገነቡት በጥናት ላይ ያለውን ነገር አስፈላጊ ገጽታዎች ለማሳየት በማሰብ ነው. ልምድን በመጥቀስ የንድፈ ሃሳባዊ እውቀትን ማረጋገጥ የማይቻል ነው, እና ስለዚህ በተጨባጭ ትርጓሜ ከተግባር ጋር የተያያዘ ነው.

የሳይንሳዊ እውቀት ደረጃዎችም በተግባሮች ይለያያሉ: በተጨባጭ ደረጃ, የእውነታው መግለጫ ይከናወናል, በንድፈ ሀሳብ ደረጃ, ማብራሪያ እና ትንበያ.

በተጨባጭ እና በንድፈ-ሀሳባዊ ደረጃዎች በእውቀት ዘዴዎች እና ቅርጾች ይለያያሉ. ተጨባጭ ነገሮች ጥናት የሚከናወነው በመመልከት, በማነፃፀር, በመለኪያ እና በሙከራ እርዳታ ነው. የኢምፔሪካል ምርምር ዘዴዎች መሳሪያዎች፣ ተከላዎች እና ሌሎች የእውነተኛ ምልከታ እና የሙከራ መንገዶች ናቸው።

በንድፈ ሃሳቡ ደረጃ፣ በጥናት ላይ ካለው ነገር ጋር የቁሳቁስ፣ ተግባራዊ መስተጋብር መንገዶች የሉም። እዚህ ልዩ ዘዴዎች ጥቅም ላይ ይውላሉ፡ ሃሳባዊነት፣ ፎርማላይዜሽን፣ የአስተሳሰብ ሙከራ፣ አክሲዮማቲክ፣ ከአብስትራክት ወደ ኮንክሪት መውጣት።

የተግባራዊ ምርምር ውጤቶች በሳይንሳዊ እውነታዎች መልክ ልዩ ፅንሰ-ሀሳቦችን በመጨመር በተፈጥሮ ቋንቋ ይገለፃሉ። በጥናት ላይ ስላሉት ነገሮች ተጨባጭ እና አስተማማኝ መረጃ ይመዘግባሉ.

የንድፈ ምርምር ውጤቶች በሕግ ​​እና በንድፈ-ሀሳብ መልክ ይገለፃሉ. ለዚህም የሳይንስ ፅንሰ-ሀሳቦች መደበኛ እና ሒሳብ ያላቸው ልዩ የቋንቋ ሥርዓቶች ተፈጥረዋል።

የንድፈ-ሀሳባዊ እውቀቱ ልዩነቱ ተለዋዋጭነት ነው ፣ በራሱ ላይ ያተኩራል ፣ የእውቀት ሂደትን ፣ ዘዴዎቹን ፣ ቅጾችን ፣ የፅንሰ-ሀሳብ መሳሪያዎችን ማጥናት። በተጨባጭ ዕውቀት, እንደዚህ አይነት ምርምር, እንደ አንድ ደንብ, አልተካሄደም.

በእውነታው እውነተኛ ግንዛቤ, ተጨባጭ እና ቲዎሬቲክ እውቀት ሁልጊዜ እንደ ሁለት ተቃራኒዎች ይገናኛሉ. የልምድ መረጃ ፣ ከንድፈ-ሀሳብ ነፃ የሆነ ፣ ፈጥኖም ሆነ ዘግይቶ በንድፈ-ሀሳብ ተሸፍኗል እናም እውቀት ፣ መደምደሚያዎች ይሆናሉ።

በሌላ በኩል, ሳይንሳዊ ጽንሰ-ሐሳቦችበራሳቸው ልዩ ቲዎሬቲካል መሠረት ላይ በመነሳት, በአንጻራዊነት ገለልተኛ ሆነው የተገነቡ ናቸው, በግትርነት እና በማያሻማ መልኩ በተጨባጭ ዕውቀት ላይ ጥገኛ ሳይሆኑ, ነገር ግን በመጨረሻው ትንታኔ ላይ, የልምድ መረጃን አጠቃላይነት በመወከል ይታዘዛሉ.

የኢምፔሪካል እና የንድፈ ሃሳባዊ እውቀት አንድነትን መጣስ ፣ ከእነዚህ ደረጃዎች ውስጥ የትኛውንም ማፅደቅ ወደ የተሳሳቱ የአንድ-ጎን ድምዳሜዎች ይመራል - ኢምፔሪሪዝም ወይም ስኮላስቲክ ቲዎሪዝም። የኋለኛው ምሳሌዎች በ 1980 በዩኤስ ኤስ አር ውስጥ የኮሚኒስት ግንባታ ጽንሰ-ሀሳብ ፣ የዳበረ የሶሻሊዝም ፅንሰ-ሀሳብ ፣ የሊሴንኮ አንቲጄኔቲክ ዶክትሪን ናቸው። ኢምፔሪሪዝም የእውነታዎችን ሚና ፍጹም ያደርገዋል እና የአስተሳሰብ ሚናን ዝቅ ያደርገዋል ፣ ንቁ ሚናውን እና አንጻራዊ ነፃነቱን ይክዳል። ብቸኛው የእውቀት ምንጭ ልምድ, የስሜት ህዋሳት እውቀት ነው.

የሳይንሳዊ እውቀት ዘዴዎች

የአጠቃላይ ሳይንሳዊ የግንዛቤ ዘዴዎችን ምንነት አስቡበት። እነዚህ ዘዴዎች የሚመነጩት ከአንድ ሳይንስ እቅፍ ውስጥ ነው, ከዚያም በሌሎች በርካታ ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላሉ. እነዚህ ዘዴዎች ያካትታሉ የሂሳብ ዘዴዎች, ሙከራ, ሞዴሊንግ. አጠቃላይ ሳይንሳዊ ዘዴዎች በተጨባጭ የእውቀት ደረጃ እና በቲዎሬቲካል ደረጃ ላይ በተተገበሩት የተከፋፈሉ ናቸው. የተጨባጭ ምርምር ዘዴዎች ምልከታ, ንጽጽር, መለኪያ, ሙከራን ያካትታሉ.

ምልከታ- ስለ ውጫዊ ገጽታዎች ፣ ንብረቶች እና ግንኙነቶቻቸው እውቀት የምናገኝበት የእውነታ ክስተቶች ስልታዊ ዓላማ ያለው ግንዛቤ። ምልከታ በዋነኛነት በሰዎች ስሜት እና በተጨባጭ ቁሳዊ እንቅስቃሴ ላይ የተመሰረተ ንቁ የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ሂደት ነው። ይህ ማለት ግን የሰው ልጅ አስተሳሰብ ከዚህ ሂደት የተገለለ ነው ማለት አይደለም። ተመልካቹ አውቆ ነገሮችን ይፈልጋል፣ በተወሰነ ሃሳብ፣ መላምት ወይም የቀድሞ ልምድ ተመርቷል። የምልከታ ውጤቶች አሁን ካሉት የንድፈ ሃሳብ አቀማመጦች አንፃር ሁልጊዜ የተወሰነ ትርጉም ያስፈልጋቸዋል። የተመልካች መረጃ ትርጓሜ ሳይንቲስቱ አስፈላጊ ያልሆኑትን አስፈላጊ ከሆኑ እውነታዎች እንዲለይ ያስችለዋል፣ ልዩ ያልሆነ ሰው ችላ ሊለው የሚችለውን እንዲያስተውል ያስችለዋል። ስለዚህ, በአሁኑ ጊዜ በሳይንስ ውስጥ ግኝቶች ልዩ ባልሆኑ ሰዎች የተደረጉ መሆናቸው እምብዛም አይከሰትም.

አንስታይን ከሄይዘንበርግ ጋር ባደረገው ውይይት የተሰጠውን ክስተት የመከታተል ወይም ያለማድረግ እድሉ በንድፈ ሃሳቡ ላይ የተመሰረተ መሆኑን ገልጿል። ሊታዩ የሚችሉትን እና የማይቻሉትን ማቋቋም ያለበት ጽንሰ-ሐሳብ ነው.

የምልከታ ሂደት እንደ ሳይንሳዊ እውቀት ዘዴ ከመመልከቻ ዘዴዎች እድገት (ለምሳሌ ቴሌስኮፕ ፣ ማይክሮስኮፕ ፣ ስፔክትሮስኮፕ ፣ ራዳር) የማይነጣጠል ነው። መሳሪያዎች የስሜት ህዋሳትን ኃይል እንዲጨምሩ ብቻ ሳይሆን ተጨማሪ የአመለካከት አካላትን ይሰጡናል. ስለዚህ, መሳሪያዎች የኤሌክትሪክ መስኩን "እንዲያዩ" ያስችሉዎታል.

ክትትል ውጤታማ እንዲሆን የሚከተሉትን መስፈርቶች ማሟላት አለበት፡-

ዓላማ ወይም ሆን ተብሎ

እቅድ ማውጣት፣

እንቅስቃሴ፣

ስልታዊ።

ምልከታው ቀጥተኛ ሊሆን ይችላል, ነገሩ በተመራማሪው ስሜት ላይ ተጽዕኖ በሚያሳድርበት ጊዜ, እና በተዘዋዋሪ, ርዕሰ ጉዳዩ ቴክኒካዊ መንገዶችን, መሳሪያዎችን ሲጠቀም. በኋለኛው ጉዳይ ላይ ሳይንቲስቶች ያልተስተዋሉ ነገሮች ከተመለከቱት ነገሮች ጋር የሚያደርጉትን ግንኙነት በማስተዋል በጥናት ላይ ስላሉት ነገሮች መደምደሚያ ይሰጣሉ. እንዲህ ዓይነቱ መደምደሚያ በተወሰነ ጽንሰ-ሐሳብ ላይ የተመሰረተ ሲሆን ይህም በሚታዩ እና በማይታዩ ነገሮች መካከል የተወሰነ ግንኙነትን ይፈጥራል.

የሚፈለግ ፓርቲምልከታ መግለጫ ነው። በፅንሰ-ሀሳቦች ፣ ምልክቶች ፣ ሥዕላዊ መግለጫዎች ፣ ግራፎች እገዛ የምልከታ ውጤቶችን ማስተካከል ነው። ዋና መስፈርቶች ለ ሳይንሳዊ መግለጫበተቻለ መጠን የተሟላ፣ ትክክለኛ እና ተጨባጭ እንዲሆኑ የታሰቡ ናቸው። መግለጫው ስለ እቃው አስተማማኝ እና በቂ የሆነ ምስል መስጠት አለበት, በጥናት ላይ ያለውን ክስተት በትክክል ያንፀባርቃል. ለማብራሪያነት የሚያገለግሉት ቃላቶች ግልጽ እና የማያሻማ ትርጉም እንዲኖራቸው አስፈላጊ ነው. መግለጫ በሁለት ዓይነቶች ይከፈላል-ጥራት እና መጠናዊ። የጥራት መግለጫ በጥናት ላይ ያለውን ነገር ባህሪያት ማስተካከልን ያካትታል, ስለ እሱ በጣም አጠቃላይ እውቀትን ይሰጣል. የቁጥር መግለጫ የሂሳብ አጠቃቀምን እና በጥናት ላይ ያለውን ነገር ባህሪያት, ገጽታዎች እና ግንኙነቶች አሃዛዊ መግለጫን ያካትታል.

በሳይንሳዊ ጥናት ውስጥ፣ ምልከታ ሁለት ዋና ተግባራትን ያከናውናል፡ ስለ አንድ ነገር ተጨባጭ መረጃ መስጠት እና የሳይንስ መላምቶችን እና ንድፈ ሐሳቦችን መፈተሽ። ብዙውን ጊዜ ምልከታ ለአዳዲስ ሀሳቦች እድገት አስተዋጽኦ በማድረግ ጠቃሚ የሂዩሪዝም ሚና ይጫወታል።

ንጽጽር- ይህ በእውነታዎች እና በእውነታዎች መካከል ተመሳሳይነት እና ልዩነቶች መመስረት ነው. በንፅፅር ምክንያት, በብዙ ነገሮች ውስጥ በተፈጥሮ ውስጥ የሚገኝ አንድ የተለመደ ነገር ተመስርቷል, እና ይህ ወደ ህግ እውቀት ይመራል. አንድ ተጨባጭ የጋራነት ሊኖርባቸው የሚችላቸው ነገሮች ብቻ መወዳደር አለባቸው። በተጨማሪም ንፅፅሩ በጣም አስፈላጊ በሆኑ አስፈላጊ ባህሪያት መሰረት መከናወን አለበት. ንጽጽር በማነጻጸር የማመዛዘን መሠረት ነው፣ እሱም ትልቅ ሚና የሚጫወተው፡ በእኛ ዘንድ የሚታወቁት የክስተቶች ባህሪያት እርስ በርስ የሚያመሳስላቸው ነገር ወዳለው ወደማይታወቁ ክስተቶች ሊራዘም ይችላል።

ማነፃፀር በተወሰነ የእውቀት መስክ ላይ የሚተገበር የመጀመሪያ ደረጃ ክዋኔ ብቻ አይደለም. በአንዳንድ ሳይንሶች ንፅፅር ወደ መሰረታዊ ዘዴ ደረጃ አድጓል። ለምሳሌ ንጽጽር የሰውነት አካል (comparative anatomy)፣ comparative embryology። ይህ በሳይንሳዊ እውቀት ሂደት ውስጥ ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ ያለውን የንፅፅር ሚና ያሳያል።

መለኪያበታሪካዊ ፣ እንደ ዘዴ ፣ ከንፅፅር ኦፕሬሽኑ የዳበረ ነው ፣ ግን ከእሱ በተቃራኒ እሱ የበለጠ ኃይለኛ እና ሁለንተናዊ የግንዛቤ መሳሪያ ነው።

መለካት - እንደ የመለኪያ አሃድ ከተወሰደ እሴት ጋር በማነፃፀር የአንድ የተወሰነ መጠን የቁጥር እሴትን የመወሰን ሂደት። ለመለካት የመለኪያ ነገር, የመለኪያ አሃድ, መለኪያ መሳሪያ, የተወሰነ የመለኪያ ዘዴ, ተመልካች መኖሩ አስፈላጊ ነው.

መለኪያዎች ቀጥታ ወይም ቀጥተኛ ያልሆኑ ናቸው. በቀጥታ መለኪያ, ውጤቱ በቀጥታ ከሂደቱ ራሱ ይገኛል. በተዘዋዋሪ መለኪያ, የሚፈለገው እሴት በቀጥታ መለኪያ በተገኙ ሌሎች መጠኖች ዕውቀት ላይ በመመርኮዝ በሂሳብ ይወሰናል. ለምሳሌ, የከዋክብትን ብዛት መወሰን, በማይክሮኮስ ውስጥ መለኪያዎች. መለካት ተጨባጭ ህጎችን ለማግኘት እና ለመቅረጽ ያስችለዋል እና በአንዳንድ ሁኔታዎች የሳይንሳዊ ንድፈ ሐሳቦችን ለመቅረጽ እንደ ምንጭ ሆኖ ያገለግላል። በተለይም የንጥረ ነገሮች የአቶሚክ ክብደት መለካት ለመፈጠር ከሚያስፈልጉት ቅድመ ሁኔታዎች ውስጥ አንዱ ነበር። ወቅታዊ ስርዓትዲ.አይ. ሜንዴሌቭ, የኬሚካል ንጥረ ነገሮች ባህሪያት ንድፈ ሃሳብ ነው. ሚሼልሰን የታወቁት የብርሃን ፍጥነት መለኪያዎች በፊዚክስ ውስጥ በተመሰረቱት ሀሳቦች ላይ ሥር ነቀል የሆነ መቋረጥ አስከትሏል።

በጣም አስፈላጊው የመለኪያ ጥራት ጠቋሚ, ሳይንሳዊ እሴቱ ትክክለኛነት ነው. የኋለኛው የሚወሰነው በሳይንቲስቱ ጥራት እና ትጋት, በእሱ ጥቅም ላይ በሚውሉት ዘዴዎች ላይ ነው, ነገር ግን በዋናነት በሚገኙ የመለኪያ መሳሪያዎች ላይ ነው. ስለዚህ የመለኪያ ትክክለኛነትን ለማሻሻል ዋና መንገዶች-

የሚሠሩትን የመለኪያ መሳሪያዎች ጥራት ማሻሻል
በተወሰኑ መርሆዎች ላይ በመመስረት ፣

በአዳዲስ መርሆዎች ላይ የሚሰሩ መሳሪያዎችን መፍጠር.
በሳይንስ ውስጥ የሂሳብ ዘዴዎችን ተግባራዊ ለማድረግ መለካት በጣም አስፈላጊ ከሆኑ ቅድመ ሁኔታዎች ውስጥ አንዱ ነው።

ብዙውን ጊዜ ልኬቱ እንደ የሙከራው ዋና አካል የተካተተ የመጀመሪያ ደረጃ ዘዴ ነው።

ሙከራ- በጣም አስፈላጊ እና ውስብስብ የእውቀት እውቀት ዘዴ. አንድ ሙከራ አንድን ነገር የማጥናት ዘዴ እንደሆነ ይገነዘባል, ተመራማሪው የዚህን ነገር አግባብነት ያላቸውን ባህሪያት ለመለየት አስፈላጊ የሆኑ ሰው ሰራሽ ሁኔታዎችን በመፍጠር በንቃት ተጽእኖ ሲያደርጉ.

ሙከራው ምልከታ፣ ንጽጽር እና ልኬትን እንደ ተጨማሪ የመጀመሪያ ደረጃ የምርምር ዘዴዎችን ያካትታል። የሙከራው ዋናው ገጽታ በተፈጥሮ ሂደቶች ውስጥ የተሞካሪው ጣልቃ ገብነት ነው, ይህም የዚህ የግንዛቤ ዘዴ ንቁ ተፈጥሮን ይወስናል.

የሚመጡት ጥቅሞች ምንድን ናቸው የተወሰኑ ባህሪያትሙከራ እና ምልከታ?

በሙከራው ወቅት, ይህንን ማጥናት ይቻላል
በ “ንጹህ ቅርፅ” ውስጥ ያሉ ክስተቶች ፣ ማለትም ፣ የተለያዩ የጎን ምክንያቶች አይካተቱም ፣
ዋናውን ሂደት ምንነት መደበቅ.

ሙከራው በአስቸጋሪ ሁኔታዎች ውስጥ (በጣም-ዝቅተኛ ወይም እጅግ በጣም ከፍተኛ በሆነው) የእውነታውን እቃዎች ባህሪያት ለመፈለግ ይፈቅድልዎታል.
የሙቀት መጠኖች ፣ በ ከፍተኛ ግፊት). ይህ ወደ ያልተጠበቁ ውጤቶች ሊያመራ ይችላል, በዚህም አዲስ የነገሮች ባህሪያት ተገኝተዋል. ይህ ዘዴ ለምሳሌ የሱፐርፍሉይድነት ባህሪያትን ለማግኘት እና
ሱፐር ምግባር.

የሙከራው በጣም አስፈላጊው ጥቅም መድገም ነው, እና ሁኔታዎቹ በስርዓት ሊለወጡ ይችላሉ.

የሙከራዎች ምደባ በተለያዩ ምክንያቶች ይካሄዳል.

በግቦቹ ላይ በመመስረት የተለያዩ የሙከራ ዓይነቶች ሊለያዩ ይችላሉ-

- ምርምር- ነገሩን ለመለየት የተከናወነው የለም
ከዚህ ቀደም የታወቁ ንብረቶች (የሚታወቅ ምሳሌ የራዘርፎርድ ሙከራዎች ነው።

የ a-particles መበታተን, በዚህም ምክንያት ፕላኔቱ
አቶም መዋቅር);

- ማረጋገጫ- የተወሰኑ የሳይንስ መግለጫዎችን ለመፈተሽ ይከናወናል (የሙከራ ሙከራ ምሳሌ የፕላኔቷን ኔፕቱን መኖሩን መላምት መሞከር ነው);

- መለካትየተወሰኑ የነገሮች ባህሪያት ትክክለኛ እሴቶችን ለማግኘት ይከናወናል (ለምሳሌ ፣ የብረት የብረት መቅለጥ ፣ ውህዶች ፣ የግንባታ ጥንካሬን ለማጥናት ሙከራዎች)።

አካላዊ, ኬሚካላዊ, ባዮሎጂካል, ስነ-ልቦናዊ, ማህበራዊ ሙከራዎች በጥናት ላይ ባለው ነገር ባህሪ ተለይተዋል.

በጥናቱ ዘዴ እና ውጤት መሰረት ሙከራዎች በጥራት እና በቁጥር ሊከፋፈሉ ይችላሉ. ከመካከላቸው የመጀመሪያዎቹ በጥናት ላይ ባሉ ሂደቶች ላይ ተጽዕኖ የሚያሳድሩትን ሁሉንም ጉልህ ሁኔታዎችን በትክክል መመዘኛ ፣ ገላጭ ፣ ገላጭ ናቸው።

የማንኛውም ዓይነት ሙከራ በቀጥታ ከፍላጎት ነገር ጋር ሊከናወን ይችላል ፣ እና በእሱ ምትክ - አምሳያው። በዚህ መሠረት ሙከራዎች ናቸው ተፈጥሮ እና ሞዴል.ሙከራው በማይቻልበት ወይም በማይቻልበት ጊዜ ሞዴሎች ጥቅም ላይ ይውላሉ.

ሙከራው በተፈጥሮ ሳይንስ ውስጥ ከፍተኛውን መተግበሪያ ተቀብሏል. ዘመናዊ ሳይንስ የጀመረው በጂ ጋሊልዮ ሙከራዎች ነው። ይሁን እንጂ በአሁኑ ጊዜ በማህበራዊ ሂደቶች ጥናት ውስጥ የበለጠ እድገትን እያገኘ ነው. በሁሉም ውስጥ እንዲህ ያለ የሙከራ ስርጭት ተጨማሪየሳይንሳዊ እውቀት ቅርንጫፎች የዚህን የምርምር ዘዴ አስፈላጊነት እያደገ ስለመሆኑ ይናገራሉ. በእሱ እርዳታ የአንዳንድ ዕቃዎችን ባህሪያት ለማግኘት ችግሮች ተፈትተዋል ፣ መላምቶች እና ፅንሰ-ሀሳቦች የሙከራ ሙከራዎች ይከናወናሉ ፣ እና የተጠኑትን ክስተቶች አዳዲስ ገጽታዎች ለማግኘት የሙከራው ሂዩሪዝም ጠቀሜታ እንዲሁ ትልቅ ነው። ከሙከራ ቴክኖሎጂ እድገት ጋር ተያይዞ የሙከራው ውጤታማነት ይጨምራል። እንደዚህ አይነት ባህሪም አለ: በሳይንስ ውስጥ ብዙ ሙከራ ጥቅም ላይ ሲውል, በፍጥነት ያድጋል. በሙከራ ሳይንሶች ውስጥ ያሉ የመማሪያ መጽሃፍት ገላጭ ሳይንሶች ውስጥ ካሉት በጣም ፈጣን መሆናቸው በአጋጣሚ አይደለም።

ሳይንስ በተጨባጭ የምርምር ደረጃ ላይ ብቻ የተገደበ አይደለም, የበለጠ ይሄዳል, በጥናት ላይ ባለው ነገር ውስጥ ያሉትን አስፈላጊ ግንኙነቶች እና ግንኙነቶችን ያሳያል, ይህም በሰው በሚታወቀው ህግ ውስጥ ቅርጽ ሲይዝ, የተወሰነ የንድፈ ሀሳባዊ ቅርፅ ያገኛል.

በቲዎሬቲካል የእውቀት ደረጃ, ሌሎች ዘዴዎች እና ዘዴዎች ጥቅም ላይ ይውላሉ. የንድፈ ጥናት ዘዴዎች የሚከተሉትን ያካትታሉ: ሃሳባዊነት, መደበኛነት, ከአብስትራክት ወደ ኮንክሪት የመውጣት ዘዴ, አክሲዮማቲክ, የአስተሳሰብ ሙከራ.

ከአብስትራክት ወደ ኮንክሪት የመውጣት ዘዴ. የ"አብስትራክት" ፅንሰ-ሀሳብ በዋናነት የሰውን እውቀት ለመግለጥ ያገለግላል። አብስትራክት እንደ አንድ-ጎን፣ ያልተሟላ እውቀት፣ ለተመራማሪው ፍላጎት ያላቸው ንብረቶች ብቻ ሲገለጹ ነው።

በፍልስፍና ውስጥ "ኮንክሪት" የሚለው ጽንሰ-ሐሳብ በሁለት መንገድ ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል-ሀ) "ኮንክሪት" - እውነታ በራሱ, በሁሉም የተለያዩ ንብረቶች, ግንኙነቶች እና ግንኙነቶች ውስጥ ተወስዷል; ለ) "ኮንክሪት" - ስለ ዕቃው ባለ ብዙ ገፅታ, አጠቃላይ እውቀትን መሰየም. በዚህ ሁኔታ ውስጥ ያለው ኮንክሪት እንደ ረቂቅ እውቀት ተቃራኒ ሆኖ ይሠራል, ማለትም. እውቀት፣ በይዘቱ ደካማ፣ አንድ ወገን።

ከአብስትራክት ወደ ኮንክሪት የመውጣት ዘዴ ዋናው ነገር ምንድን ነው? ከአብስትራክት ወደ ኮንክሪት መውጣት አጠቃላይ የዕውቀት እንቅስቃሴ ነው። በዚህ ዘዴ መሠረት የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ሂደት በሁለት በአንጻራዊነት ገለልተኛ ደረጃዎች ይከፈላል. በመጀመሪያ ደረጃ, ከስሜታዊ-ኮንክሪት ወደ ረቂቅ ፍቺዎች የሚደረግ ሽግግር ይከናወናል. በዚህ ቀዶ ጥገና ሂደት ውስጥ ያለው ነገር እራሱ "ይተነተናል", በአስተሳሰብ የተስተካከሉ የአብስትራክት ስብስቦች ወደ አንድ-ጎን ትርጓሜዎች ይቀየራሉ.

ሁለተኛው የግንዛቤ ሂደት ደረጃ በእውነቱ ከአብስትራክት ወደ ኮንክሪት መውጣት ነው። ዋናው ቁም ነገር ሀሳብ የአንድን ነገር ረቂቅ ትርጓሜዎች ወደ አጠቃላይ፣ ሁለገብ ወደሆነ ነገር እውቀት፣ ወደ ተጨባጭ እውቀት በመሸጋገሩ ላይ ነው። እነዚህ አንጻራዊ ነፃነት ያላቸው የአንድ ሂደት ሁለት ገጽታዎች መሆናቸውን ልብ ሊባል ይገባል።

ተስማሚ ማድረግ- በእውነታው ላይ የማይገኙ ነገሮች የአዕምሮ ግንባታ. እንደነዚህ ያሉ ተስማሚ ነገሮች ለምሳሌ ፍጹም ጥቁር አካል, የቁሳቁስ ነጥብ, የነጥብ ኤሌክትሪክ ክፍያን ያካትታሉ. ጥሩ ነገር የመገንባት ሂደት የግድ ረቂቅ የሆነ የንቃተ ህሊና እንቅስቃሴን ያመለክታል። ስለዚህ፣ ስለ ሙሉ ጥቁር አካል ስንናገር፣ ሁሉም እውነተኛ አካላት በእነሱ ላይ የሚወርደውን ብርሃን የማንፀባረቅ ችሎታ ስላላቸው ረቂቅ እንሆናለን። ተስማሚ ዕቃዎችን ለመፍጠር ትልቅ ጠቀሜታሌሎች የአእምሮ ስራዎች አሉ. ይህ የሆነበት ምክንያት ጥሩ ዕቃዎችን በምንፈጥርበት ጊዜ የሚከተሉትን ግቦች ማሳካት አለብን።

እውነተኛ ዕቃዎችን ከተፈጥሯቸው አንዳንድ ንብረቶቻቸውን ያስወግዱ;
- እነዚህን ነገሮች በአእምሮአዊ በሆነ መልኩ አንዳንድ ከእውነታው የራቁ ንብረቶችን ይስጧቸው። ይህ የአንዳንድ ንብረቶች እድገት እና የነገሮች አንዳንድ እውነተኛ ንብረቶችን ውድቅ ለማድረግ ወደ ገዳቢው ጉዳይ የአእምሮ ሽግግርን ይጠይቃል።

ተስማሚ እቃዎች በሳይንስ ውስጥ ትልቅ ሚና ይጫወታሉ, ውስብስብ ስርዓቶችን በከፍተኛ ሁኔታ ለማቃለል ያስችላሉ, ይህም የሂሳብ ምርመራ ዘዴዎችን ለእነሱ ተግባራዊ ለማድረግ ያስችላል. ከዚህም በላይ ሳይንስ ተስማሚ የሆኑ ነገሮች ጥናት ሲመራ ብዙ ምሳሌዎችን ያውቃል አስደናቂ ግኝቶች(በጋሊልዮ የንቃተ-ህሊና መርሆ ግኝት)። ማንኛውም ሃሳባዊነት በተወሰኑ ገደቦች ውስጥ ብቻ ይጸድቃል, ለተወሰኑ ችግሮች ሳይንሳዊ መፍትሄ ብቻ ያገለግላል. አለበለዚያ ሃሳባዊነትን መጠቀም ወደ አንዳንድ የተሳሳቱ አመለካከቶች ሊመራ ይችላል. ይህንን ግምት ውስጥ በማስገባት ብቻ አንድ ሰው በእውቀት (ኮግኒቲቭ) ውስጥ ያለውን የሃሳባዊነት ሚና በትክክል መገምገም ይችላል.

መደበኛ ማድረግ- ይዘታቸውን እና አወቃቀራቸውን በምልክት መልክ በማሳየት እና የንድፈ ሃሳቡን አመክንዮአዊ መዋቅር በማጥናት ብዙ አይነት ነገሮችን የማጥናት ዘዴ። የመደበኛነት ጥቅሙ የሚከተለው ነው።

የአንድ የተወሰነ የችግሮች አካባቢ ግምገማ የተሟላ መሆኑን ማረጋገጥ ፣ እነሱን ለመፍታት አጠቃላይ አቀራረብ። ችግሮችን ለመፍታት አጠቃላይ ስልተ-ቀመር እየተፈጠረ ነው, ለምሳሌ, የተለያዩ አሃዞችን ቦታዎችን በማስላት ውስጠ-ቁሳዊ ስሌት;

የእውቀት መጠገኛ አጭር እና ግልጽነት የሚያረጋግጥ ልዩ ምልክቶችን መጠቀም ፣

ለግለሰብ ምልክቶች ወይም ስርዓቶቻቸው የተወሰኑ ትርጉሞችን መስጠት፣ ይህም የተፈጥሮ ቋንቋዎች ባህሪ የሆኑትን የቃላት አሻሚነት ያስወግዳል። ስለዚህ, በመደበኛ ስርዓቶች ሲሰሩ, ምክንያታዊነት ግልጽነት እና ጥብቅነት, እና መደምደሚያዎች በማስረጃዎች ይለያል;

የነገሮች አዶዎችን ሞዴሎችን የመፍጠር ችሎታ እና የእውነተኛ ነገሮችን እና ሂደቶችን ጥናት በእነዚህ ሞዴሎች ጥናት መተካት። ይህ የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ተግባራትን ያቃልላል. ሰው ሰራሽ ቋንቋዎች ከይዘቱ ጋር በተዛመደ የምልክት ቅጽ ነፃነት ፣ በአንጻራዊነት ትልቅ ነፃነት አላቸው ፣ ስለሆነም በመደበኛነት ሂደት ውስጥ ፣ ከአምሳያው ይዘት ለጊዜው መውጣት እና መደበኛውን ጎን ብቻ ማሰስ ይቻላል ። ከይዘቱ ላይ እንዲህ ያለ ትኩረትን የሚከፋፍል ወደ አያዎ (ፓራዶክስ) ሊያመራ ይችላል, ነገር ግን በእውነት የረቀቁ ግኝቶች. ለምሳሌ, በፎርማላይዜሽን እርዳታ, የፖስታሮን መኖር በፒ ዲራክ ተንብዮ ነበር.

Axiomatizationበሂሳብ እና በሂሳብ ሳይንስ ውስጥ ሰፊ መተግበሪያ ተገኝቷል።

ጽንሰ-ሐሳቦችን የመገንባት አክሲዮማቲክ ዘዴ እንደ ድርጅታቸው ይገነዘባል, በርካታ መግለጫዎች ያለማስረጃ ሲቀርቡ እና የተቀሩት ሁሉ በተወሰኑ ሎጂካዊ ደንቦች መሰረት ከነሱ የተገኙ ናቸው. ያለማስረጃ ተቀባይነት ያላቸው ፕሮፖዛልዎች axioms ወይም postulates ይባላሉ። ይህ ዘዴ በመጀመሪያ በዩክሊድ የአንደኛ ደረጃ ጂኦሜትሪ ለመገንባት ጥቅም ላይ ውሏል, ከዚያም በተለያዩ ሳይንሶች ውስጥ ጥቅም ላይ ውሏል.

በአክሲዮማቲክ በተሰራ የእውቀት ስርዓት ላይ በርካታ መስፈርቶች ተጭነዋል። በአክሲዮሞች ስርዓት ውስጥ ወጥነት ባለው መስፈርት መሠረት አንድ ሀሳብ እና ተቃውሞው በአንድ ጊዜ መቀነስ የለበትም። እንደ ሙላት መስፈርቱ፣ በተሰጠው የአክሲየም ሥርዓት ውስጥ የሚቀረፅ ማንኛውም ዓረፍተ ነገር በውስጡ ሊረጋገጥ ወይም ውድቅ ሊደረግ ይችላል። በአክሲዮሞች ነፃነት መስፈርት መሰረት አንዳቸውም ከሌላው አክሲዮሞች የሚቀነሱ መሆን የለባቸውም።

የ axiomatic ዘዴ ጥቅሞች ምንድ ናቸው? በመጀመሪያ ደረጃ, የሳይንስ axiomatization ያስፈልገዋል ትክክለኛ ትርጉምጥቅም ላይ የዋሉ ጽንሰ-ሐሳቦች እና የመደምደሚያዎቹ ጥብቅነት. በተጨባጭ ዕውቀት, ሁለቱም አልተገኙም, ለዚህም ነው የአክሲዮማቲክ ዘዴን መተግበር በዚህ ረገድ የዚህን የእውቀት መስክ እድገት ይጠይቃል. በተጨማሪም, axiomatization እውቀትን ያስተካክላል, ከእሱ ውስጥ አላስፈላጊ ነገሮችን ያስወግዳል, አሻሚዎችን እና ተቃርኖዎችን ያስወግዳል. በሌላ አነጋገር, axiomatization የሳይንሳዊ እውቀትን አደረጃጀት ምክንያታዊ ያደርገዋል.

በአሁኑ ጊዜ ይህንን ዘዴ በሂሳብ-ያልሆኑ ሳይንሶች ማለትም ባዮሎጂ, ሊንጉስቲክስ, ጂኦሎጂ ውስጥ ተግባራዊ ለማድረግ ሙከራ እየተደረገ ነው.

የሃሳብ ሙከራየሚከናወነው በቁሳዊ ነገሮች አይደለም ፣ ግን በጥሩ ቅጂዎች። የአስተሳሰብ ሙከራ እንደ ትክክለኛ የሙከራ አይነት ሆኖ ይሰራል እና ወደ ጠቃሚ ግኝቶች ሊያመራ ይችላል። ጋሊሊዮ የሁሉንም ክላሲካል መካኒኮች መሰረት የሆነውን የኢንertia አካላዊ መርህ እንዲያገኝ ያስቻለው የሃሳብ ሙከራ ነበር። ይህ መርህ በእውነተኛ ነገሮች፣ በእውነተኛ አካባቢዎች በማንኛውም ሙከራ ሊገኝ አልቻለም።

በተጨባጭ እና በንድፈ ሃሳባዊ የምርምር ደረጃዎች ውስጥ ጥቅም ላይ የዋሉት ዘዴዎች አጠቃላይ, ረቂቅ, ተመሳሳይነት, ትንተና እና ውህደት, ኢንዳክሽን እና ቅነሳ, ሞዴሊንግ, ታሪካዊ እና ሎጂካዊ ዘዴዎች እና የሂሳብ ዘዴዎች ያካትታሉ.

ረቂቅውስጥ ይለብስ የአእምሮ እንቅስቃሴበጣም ሁለገብ ባህሪ. የዚህ ዘዴ ዋናው ነገር አስፈላጊ ካልሆኑ ባህሪያት, ግንኙነቶች እና ለተመራማሪው የሚስቡትን አንድ ወይም ከዚያ በላይ የሆኑ ጉዳዮችን በአንድ ጊዜ መምረጥ የአዕምሮ ረቂቅ ነው. የአብስትራክሽን ሂደት ሁለት-ደረጃ ባህሪ አለው: አስፈላጊ የሆኑትን መለየት, በጣም አስፈላጊ የሆነውን መለየት; የማጠቃለል እድልን መገንዘቢያ, ማለትም, ትክክለኛው የአብስትራክት ወይም የአስትራክሽን ድርጊት.

የአብስትራክት ውጤት የተለያዩ አይነት ረቂቅ ነገሮች መፈጠር ነው - ሁለቱም የግለሰብ ጽንሰ-ሐሳቦች እና ስርዓቶቻቸው። ይህ ዘዴ መሆኑን ልብ ሊባል ይገባል ዋና አካልበመዋቅር ውስጥ በጣም ውስብስብ ለሆኑ ሌሎች ዘዴዎች ሁሉ.

የበርካታ ነገሮች አንዳንድ ንብረቶችን ወይም ግንኙነቶችን ስናስብ፣ በዚህም ወደ አንድ ክፍል እንዲዋሃዱ መሰረት እንፈጥራለን። በዚህ ክፍል ውስጥ የተካተቱት የእያንዳንዱ እቃዎች ግለሰባዊ ገፅታዎች ጋር በተገናኘ, አንድ የሚያደርጋቸው ባህሪ እንደ አንድ የተለመደ ባህሪ ነው.

አጠቃላይነት- ዘዴ, የግንዛቤ ዘዴ, በዚህም ምክንያት አጠቃላይ ባህሪያት እና የነገሮች ምልክቶች የተመሰረቱ ናቸው. የአጠቃላይ አሠራሩ የሚከናወነው ከተለየ ወይም ባነሰ አጠቃላይ ጽንሰ-ሐሳብ እና ፍርድ ወደ ተጨማሪ ሽግግር ነው አጠቃላይ ጽንሰ-ሐሳብወይም ፍርድ. ለምሳሌ እንደ “ጥድ”፣ “ላርች”፣ “ስፕሩስ” ያሉ ፅንሰ-ሀሳቦች የመጀመሪያ ደረጃ አጠቃላይ መግለጫዎች ሲሆኑ አንድ ሰው ወደ አጠቃላይ አጠቃላይ ጽንሰ-ሀሳብ መቀጠል ይችላል ። conifer ዛፍ". ከዚያም እንደ "ዛፍ", "ተክል", "ህያው አካል" ወደመሳሰሉት ጽንሰ-ሐሳቦች መሄድ ይችላሉ.

ትንተና- የግንዛቤ ዘዴ ፣ ይዘቱ አንድን ነገር ወደ አጠቃላይ ጥናታቸው ዓላማ ወደ አካል ክፍሎች የመከፋፈል ዘዴዎች ስብስብ ነው።

ውህደት- የግንዛቤ ዘዴ ፣ ይዘቱ የአንድን ነገር ግለሰባዊ ክፍሎች ወደ አንድ ሙሉ የማገናኘት ዘዴዎች ስብስብ ነው።

እነዚህ ዘዴዎች እርስ በርስ ይሟገታሉ, ሁኔታዊ እና እርስ በርስ አብረው ይሄዳሉ. አንድን ነገር ለመተንተን እንዲቻል በአጠቃላይ መስተካከል አለበት, ለዚህም የሰው ሰራሽ ግንዛቤ አስፈላጊ ነው. በተቃራኒው, የኋለኛው ተከታይ መበታተንን ይገምታል.

ትንተና እና ውህደት በመሠረቱ ላይ የሚገኙት በጣም የመጀመሪያ ደረጃ የግንዛቤ ዘዴዎች ናቸው። የሰው አስተሳሰብ. በተመሳሳይ ጊዜ, እነሱ ደግሞ በጣም ዓለም አቀፋዊ ቴክኒኮች ናቸው, የሁሉም ደረጃዎች እና ቅርጾች ባህሪያት ናቸው.

አንድን ነገር የመተንተን እድል በመርህ ደረጃ, ያልተገደበ ነው, እሱም በምክንያታዊነት ከቁስ የማይሟጠጥ ሀሳብ ይከተላል. ይሁን እንጂ, ነገር ውስጥ ምርጫ эlementarnыh ክፍሎች ሁልጊዜ provodjat, በጥናቱ ዓላማ የሚወሰን ነው.

ትንታኔ እና ውህደት ከሌሎች የግንዛቤ ዘዴዎች ጋር በቅርበት የተሳሰሩ ናቸው-ሙከራ ፣ ሞዴሊንግ ፣ ኢንዳክሽን ፣ ቅነሳ።

ማስተዋወቅ እና መቀነስ. የእነዚህ ዘዴዎች ክፍፍል በሁለት ዓይነት አመክንዮዎች ላይ የተመሰረተ ነው-ተቀነሰ እና ኢንዳክቲቭ. በተቀነሰ አስተሳሰብ ውስጥ ፣ ስለ አጠቃላይ ስብስብ አጠቃላይ ባህሪዎች በእውቀት ላይ በመመርኮዝ የአንድ ስብስብ የተወሰነ አካል መደምደሚያ ይደረጋል።

ሁሉም ዓሦች በጉሮሮ ይተነፍሳሉ።

በርበሬ - ዓሳ

__________________________

ስለዚህ, ፐርች በጋዝ ይተነፍሳል.

ከተቀነሰባቸው ቦታዎች አንዱ የግድ አጠቃላይ ፍርድ ነው። እዚህ ከጄኔራል ወደ ልዩ የአስተሳሰብ እንቅስቃሴ አለ። ይህ የአስተሳሰብ እንቅስቃሴ በሳይንሳዊ ምርምር ውስጥ ብዙ ጊዜ ጥቅም ላይ ይውላል። ስለዚህም ማክስዌል፣ በጣም አጠቃላይ የሆኑትን የኤሌክትሮማግኔቲክ ህጎችን ከሚገልጹ ከበርካታ እኩልታዎች፣ የኤሌክትሮማግኔቲክ መስክን የተሟላ ንድፈ ሐሳብ በተከታታይ አዳበረ።

አዲስ ሳይንሳዊ መላምት እንደ አጠቃላይ መነሻ ሆኖ ሲሰራ በተለይ የመቀነስ ትልቅ የግንዛቤ ጠቀሜታ በጉዳዩ ላይ ይታያል። በዚህ ጉዳይ ላይ ቅነሳ አዲስ የንድፈ ሐሳብ ሥርዓት መወለድ መነሻ ነጥብ ነው. በዚህ መንገድ የተፈጠረው ዕውቀት ተጨማሪውን የተጨባጭ ምርምር ሂደት የሚወስን እና አዳዲስ ኢንዳክቲቭ አጠቃላይ ግንባታዎችን ይመራል።

በውጤቱም, የመቀነስ ይዘት እንደ የግንዛቤ ዘዴ አጠቃላይ አጠቃቀም ነው ሳይንሳዊ መግለጫዎችበተወሰኑ ክስተቶች ጥናት ውስጥ.

ኢንዳክሽን ከልዩ ወደ አጠቃላይ ድምዳሜ ሲሆን ስለ አንድ ክፍል ዕቃዎች ክፍል በእውቀት ላይ በመመርኮዝ ስለ ክፍሉ አጠቃላይ ድምዳሜ ሲደረግ። ኢንዳክሽን እንደ የግንዛቤ ዘዴ የግንዛቤ ስራዎች ስብስብ ነው, በዚህም ምክንያት የአስተሳሰብ እንቅስቃሴ ከአነስተኛ አጠቃላይ ድንጋጌዎች ወደ ብዙ አጠቃላይ አካላት ይከናወናል. ስለዚህም ማነሳሳት እና መቀነስ የሃሳብ ባቡር ቀጥተኛ ተቃራኒዎች ናቸው። የኢንደክቲቭ አስተሳሰብ አፋጣኝ መሠረት የእውነታው ክስተቶች መደጋገም ነው። በአንድ የተወሰነ ክፍል ውስጥ ባሉ ብዙ ነገሮች ውስጥ ተመሳሳይ ባህሪያትን ማግኘት፣እነዚህ ባህሪያት በሁሉም የዚህ ክፍል እቃዎች ውስጥ ያሉ ናቸው ብለን መደምደም እንችላለን።

መድብ የሚከተሉት ዓይነቶችማስተዋወቅ፡

-ሙሉ ማስተዋወቅ ፣በዚህ ውስጥ ስለ አንድ የነገሮች ክፍል አጠቃላይ ድምዳሜ የተደረገው በክፍሉ ውስጥ ያሉትን ሁሉንም ነገሮች በማጥናት ላይ ነው. የተሟላ ማስተዋወቅ ይሰጣል
አስተማማኝ መደምደሚያዎች እና እንደ ማስረጃ ሊያገለግሉ ይችላሉ;

-ያልተሟላ ማስተዋወቅ ፣አጠቃላይ መደምደሚያው ከግቢው የተገኘበት ፣
የክፍሉን ሁሉንም እቃዎች አይሸፍንም. ሶስት ዓይነት ያልተሟሉ ናቸው
ማስተዋወቅ፡

በቀላል ቆጠራ ወይም በታዋቂ ኢንዳክሽን ኢንዳክሽን፣ ስለ ዕቃዎች ክፍል አጠቃላይ ድምዳሜ የተደረገው ከተመለከቱት እውነታዎች መካከል አጠቃላይ አጠቃላዩን የሚጻረር አለመኖሩን መሠረት በማድረግ ነው።

በእውነታዎች ምርጫ በኩል ማነሳሳት የሚከናወነው በተወሰነ መርህ መሰረት ከአጠቃላይ የጅምላ በመምረጥ ነው, ይህም የዘፈቀደ የአጋጣሚዎችን እድል ይቀንሳል;

ሳይንሳዊ ማነሳሳት, በክፍሉ ውስጥ ስለ ሁሉም እቃዎች አጠቃላይ መደምደሚያ
አስፈላጊ ምልክቶችን ወይም መንስኤዎችን በማወቅ ላይ የተመሠረተ ነው
የክፍል ነገሮች ክፍል ግንኙነቶች. ሳይንሳዊ መነሳሳት ብቻ ሳይሆን መስጠት ይችላል
ሊሆን ይችላል, ግን ደግሞ አስተማማኝ መደምደሚያዎች.

የምክንያት ግንኙነቶች በሳይንሳዊ ማነሳሳት ዘዴዎች ሊመሰረቱ ይችላሉ. የሚከተሉት የኢንደክሽን ቀኖናዎች ተለይተዋል (ቤኮን-ሚል የኢንደክቲቭ ምርምር ህጎች)

ነጠላ የመመሳሰል ዘዴ፡- በጥናት ላይ ያለው ክስተት ሁለት ወይም ከዚያ በላይ ጉዳዮች አንድ የጋራ ሁኔታ ብቻ ካላቸው እና ሌሎቹ ሁሉ
ሁኔታዎች የተለያዩ ናቸው, ከዚያ ይህ ብቸኛው ተመሳሳይ ሁኔታ ነው እና
ለዚህ ክስተት ምክንያት አለ;

ነጠላ ልዩነት ዘዴ: ክስተቱ በሚፈጠርባቸው ጉዳዮች ላይ ከሆነ
ይከሰታል ወይም አይከሰትም, በአንድ ቀዳሚ ሁኔታ ብቻ ይለያያሉ, እና ሁሉም ሌሎች ሁኔታዎች ተመሳሳይ ናቸው, ከዚያ ይህ ሁኔታ የዚህ ክስተት መንስኤ ነው;

ተመሳሳይነት እና ልዩነት የተጣመረ ዘዴ, እሱም
የመጀመሪያዎቹ ሁለት ዘዴዎች ጥምረት;

ተጓዳኝ የለውጥ ዘዴ፡ የአንዱ ሁኔታ ለውጥ ሁልጊዜ በሌላው ላይ ለውጥ ካመጣ፣ የመጀመሪያው ሁኔታ
ለሁለተኛው ምክንያት አለ;

ቀሪ ዘዴ: በጥናት ላይ ያለው ክስተት መንስኤ እንደሆነ ከታወቀ
ለእሱ አስፈላጊ የሆኑ ሁኔታዎች አያገለግሉም, ከአንዱ በስተቀር, ይህ አንድ ሁኔታ የዚህ ክስተት መንስኤ ነው.

የኢንደክሽን መስህብነት ከእውነታዎች፣ ከተግባር ጋር ባለው የቅርብ ትስስር ላይ ነው። በሳይንሳዊ ምርምር ውስጥ ትልቅ ሚና ይጫወታል - መላምቶችን በማስቀመጥ ፣ በማግኘት ተጨባጭ ህጎችአዳዲስ ጽንሰ-ሐሳቦችን ወደ ሳይንስ በማስተዋወቅ ሂደት ውስጥ. በሳይንስ ውስጥ የማስተዋወቅን ሚና በመጥቀስ ሉዊ ደ ብሮግሊ እንዲህ ሲል ጽፏል፡- “ኢንዳክሽን፣ ቀደም ሲል የተደበደቡትን መንገዶች ለማስወገድ እስከፈለገ ድረስ፣ ቀድሞውንም የነበረውን የአስተሳሰብ ወሰን ለመግፋት እስከሞከረ ድረስ ትክክለኛው የሳይንሳዊ እድገት ምንጭ ነው” ሲል ጽፏል። 111 1 .

ነገር ግን ኢንዳክሽን ወደ ዓለም አቀፋዊ ፍርዶች ሊያመራ አይችልም መደበኛ ሁኔታዎች የሚገለጹበት። ኢንዳክቲቭ ጀነራሎች ከኢምፔሪዝም ወደ ቲዎሪ ሽግግር ማድረግ አይችሉም። ስለዚህ፣ ባኮን እንዳደረገው ቅነሳን ለመጉዳት የማነሳሳት ሚናን ሙሉ በሙሉ ማካሄድ ስህተት ነው። ኤፍ ኤንግልስ ተቀናሽ እና ኢንዳክሽን እንደ ትንተና እና ውህደቱ አስፈላጊ በሆነ መንገድ የተገናኙ መሆናቸውን ጽፏል። በጋራ ግንኙነት ብቻ እያንዳንዳቸው ጥቅሞቻቸውን ሙሉ በሙሉ ማሳየት ይችላሉ. ቅነሳ በሂሳብ ውስጥ ዋናው ዘዴ ነው ፣ በንድፈ-ሀሳብ ባደጉ ሳይንሶች ፣ በኢምፔሪካል ሳይንሶች ፣ ኢንዳክቲቭ መደምደሚያዎች የበላይ ናቸው።

ታሪካዊ እና ሎጂካዊ ዘዴዎችበቅርበት የተሳሰሩ ናቸው። ውስብስብ በማደግ ላይ ያሉ ነገሮችን በማጥናት ጥቅም ላይ ይውላሉ. የታሪካዊ ዘዴው ዋናው ነገር በጥናት ላይ ያለው ነገር የእድገት ታሪክ ሁሉንም ህጎች እና እድሎች ከግምት ውስጥ በማስገባት በሁሉም ሁለገብነት እንደገና መባዛቱ ነው። በዋነኛነት የሰው ልጅ ታሪክን ለማጥናት ይጠቅማል ነገር ግን ግዑዝ እና ሕያው ተፈጥሮን እድገት በመረዳት ረገድ ትልቅ ሚና ይጫወታል።

የነገሩን ታሪክ በቁሳዊ ቅርጾች (ተፈጥሯዊ ወይም ሰው ሰራሽ) ውስጥ የታተሙ አንዳንድ ያለፈ ታሪክን ፣ ያለፈውን ዘመን ቅሪቶችን በማጥናት ምክንያታዊ በሆነ መንገድ እንደገና ይገነባል። ታሪካዊ ምርምር በጊዜ ቅደም ተከተል ተለይቶ ይታወቃል.

________________

1 Broglie L. በሳይንስ ጎዳናዎች ላይ. ኤም.፣ ኤስ 178

የቁሳቁስን ግምት ውስጥ ማስገባት, የጥናት ዕቃዎችን የእድገት ደረጃዎች ትንተና. ታሪካዊ ዘዴን በመጠቀም የአንድን ነገር አጠቃላይ የዝግመተ ለውጥ ሂደት ከጅማሬው ጀምሮ እስከ አሁኑ ሁኔታ ድረስ ይከተላል, በማደግ ላይ ያለው ነገር የጄኔቲክ ግንኙነቶችን ያጠናል, የእቃውን እድገት የሚገፋፉ ኃይሎች እና ሁኔታዎች ተብራርተዋል.

የታሪካዊ ዘዴው ይዘት በጥናቱ አወቃቀሩ ይገለጣል: 1) እንደ ታሪካዊ ሂደቶች ውጤቶች "ያለፉትን አሻራዎች" ጥናት; 2) ከዘመናዊ ሂደቶች ውጤቶች ጋር ማወዳደር; 3) ስለ ዘመናዊ ሂደቶች በእውቀት በመታገዝ "ያለፉትን ዱካዎች" አተረጓጎም ላይ በመመርኮዝ በቦታ-ጊዜያዊ ግንኙነታቸው ውስጥ ያለፉ ክስተቶችን እንደገና መገንባት; 4) ዋና ዋና የእድገት ደረጃዎችን እና ከአንዱ የእድገት ደረጃ ወደ ሌላ ሽግግር ምክንያቶች መለየት.

የሎጂክ የምርምር ዘዴ በማደግ ላይ ያለውን ነገር በታሪካዊ ንድፈ ሐሳብ መልክ በማሰብ መራባት ነው. በአመክንዮአዊ ጥናት ውስጥ፣ አንድ ሰው ከሁሉም ታሪካዊ አደጋዎች አብስትራክት ያደርጋል፣ ታሪክን በ ውስጥ ይደግማል አጠቃላይ እይታ, ከማንኛውም አስፈላጊ ካልሆኑ ነፃ የወጡ. የታሪክ እና የሎጂክ አንድነት መርህ የአስተሳሰብ አመክንዮ ታሪካዊ ሂደትን መከተል አለበት. ይህ ማለት ግን አስተሳሰብ ተገብሮ ነው ማለት አይደለም፤ በተቃራኒው ተግባራቱ የታሪክ ሂደትን አስፈላጊ የሆነውን ከታሪክ መነጠልን ያካትታል። ታሪካዊ እና ሎጂካዊ የግንዛቤ ዘዴዎች የተለያዩ ብቻ ሳይሆን በአብዛኛው የሚገጣጠሙ ናቸው ማለት እንችላለን። ኤፍ.ኢንግልስ አመክንዮአዊ ዘዴው በመሰረቱ አንድ አይነት ታሪካዊ ዘዴ ነው ነገር ግን ከታሪካዊ ቅርጹ የጸዳ መሆኑን የጠቀሰው በአጋጣሚ አይደለም። እርስ በርስ ይደጋገፋሉ.

እርስ በርስ የተያያዙ እውነታዎች፣ ሃሳቦች እና አመለካከቶች ውስብስብ የሆነ ሁለንተናዊ መዋቅር ነው። የእሱ ዋና ልዩነት ከ ተራ እውቀትተጨባጭነት ያለው ፍላጎት ፣ የሃሳቦችን ወሳኝ ግንዛቤ ፣ በደንብ የዳበረ ዘዴ እውቀትን ለማግኘት እና እሱን ለመፈተሽ።

የውሸት መመዘኛ

ስለዚህ, ለምሳሌ, የሳይንሳዊ አቀራረብ በጣም አስፈላጊ ከሆኑት ነገሮች አንዱ የካርል ፖፐር መስፈርት (በደራሲው ስም የተሰየመ) ተብሎ የሚጠራው ነው. የንድፈ ሃሳቡን የሙከራ ማረጋገጥ እድል ወይም የማይቻል ነው. ስለዚህ, ለምሳሌ, በኖስትራዳመስ ትንበያዎች ውስጥ አንድ ሰው ከመላው ህዝቦች ህይወት ሴራዎችን ማግኘት ይችላል. ይሁን እንጂ የዘመናችን ጋዜጠኞች የሚፈልጓቸው ነገሮች ከተከሰቱ በኋላ እውነተኛ ትንበያዎች ወይም በአጋጣሚ የተከሰቱ መሆናቸውን ማረጋገጥ አይቻልም። ተመሳሳይ ችግር በብዙ ግልጽ ያልሆኑ የሰብአዊ ፅንሰ-ሀሳቦች አመለካከቶች የተፈጠረ ነው። ነገር ግን ሰማይ ጠፈር ነው ብለን ከወሰድን ዛሬ ይህ አባባል ከንቱነት ቢኖረውም ሳይንሳዊ ንድፈ ሃሳብ (በቅጽበት ውድቅ ቢደረግም) ሊቆጠር ይችላል።

የሳይንሳዊ እውቀት ደረጃዎች

በተመሳሳይ ጊዜ, ማንኛውም ሳይንሳዊ እንቅስቃሴ እይታዎችን ለመፈተሽ መስፈርቶችን ብቻ ሳይሆን አዳዲስ እውነታዎችን እና ንድፈ ሐሳቦችን ለማግኘት ዘዴን ያካትታል. ብዙውን ጊዜ ባለሙያዎች በፍልስፍና ውስጥ ያሉትን የሳይንስ ዕውቀት ደረጃዎች ወደ ተጨባጭ እና ቲዎሬቲካል ይከፋፍሏቸዋል። እና እያንዳንዳቸው የራሳቸው ዘዴዎች እና ዘዴዎች አሏቸው, ከዚህ በታች እንነጋገራለን.

የሳይንሳዊ እውቀት ደረጃዎች: ተጨባጭ

እዚህ እውቀት በስሜታዊ ቅርጾች ይወከላል. አንድ ሰው በስሜቱ በኩል የሚከፈቱትን ሁሉንም መንገዶች አንድ ያደርጋል-ማሰላሰል ፣ መንካት ፣ የድምፅ እና የማሽተት ስሜቶች። መሆኑን ልብ ሊባል ይገባል።
ተጨባጭ ዕውቀት በሰዎች ስሜት ብቻ ሳይሆን አስፈላጊውን, ብዙ ጊዜ ይበልጥ ትክክለኛ የሆኑ እውነታዎችን በሚያቀርቡ ልዩ መሳሪያዎች እርዳታ ሊከሰት ይችላል-ከቴርሞሜትር እስከ ማይክሮስኮፕ, ከመለኪያ መያዣዎች እስከ ኳንተም ቅንጣት አፋጣኝ.

የሳይንሳዊ እውቀት ደረጃዎች: ቲዮሬቲክ

የተጨባጭ ዕውቀትን የማሰባሰብ የመጨረሻ ግብ ሥርዓታቸው፣ የሥርዓተ-ጥለት መፈጠር ነው። የንድፈ ሃሳባዊ እውቀት ሳይንሳዊ መላምቶችን እና ንድፈ ሐሳቦችን በተገኘ መረጃ በማመንጨት ተጨማሪ ዓለም አቀፋዊ አወቃቀሮችን በመፍጠር የተገኘ ምክንያታዊ ረቂቅ ነው።

የሳይንሳዊ እውቀት ዘዴዎች እና ደረጃዎች

በተጨባጭ ደረጃ, የሚከተሉት ዘዴዎች ተለይተዋል:

• ንጽጽር;
• ሙከራ;
• ምልከታ.

በንድፈ ሃሳቡ ደረጃ፣ እንደ አእምሮአዊ ግንባታዎች እየተገናኘን ነው።:

• ሃሳባዊነት;
• ረቂቅ;
• ተመሳሳይነት;
• የአዕምሮ መለዋወጥ;
• የስርዓት ዘዴ.

ማጠቃለያ

ስለዚህ ፣ የሳይንሳዊ እውቀት ተጨባጭ እና ንድፈ-ሀሳባዊ ደረጃዎች በዙሪያችን ስላለው ዓለም ፣ ስለ ተፈጥሮ ህጎች ፣ ስለ ሰው ማህበረሰብ ሕይወት እና ስለ ግለሰባዊ አከባቢዎች እውቀትን ለማግኘት አንድ ነጠላ የአሠራር ሂደቶች ፣ ሂደቶች እና ዘዴዎች ናቸው (ለምሳሌ ፣

1.2 የንድፈ ምርምር ዘዴዎች

ተስማሚ ማድረግ.ሃሳባዊነት (Idealization) ከአንዳንድ የእውነተኛ ዕቃዎች ባህሪያት እና በመካከላቸው ያለውን ግንኙነት በአእምሮ ረቂቅነት ወይም ነገሮችን እና ሁኔታዎችን እነዚያን የሌላቸው ንብረቶችን በመስጠት በእውነታው ላይ የማይገኙ አእምሮአዊ ነገሮችን የመፍጠር ሂደት ነው። እና የበለጠ ትክክለኛ የእውነታ እውቀት። የዚህ ዓይነቱ እቃዎች እውነተኛ ዕቃዎችን እና በመካከላቸው ያለውን ግንኙነት ለማወቅ በጣም አስፈላጊው መንገድ ሆነው ያገለግላሉ. ተጠርተዋል። ተስማሚ እቃዎች.እነዚህም እንደ ቁሳቁስ ነጥብ, ተስማሚ ጋዝ, ፍፁም ጥቁር አካል, የጂኦሜትሪ እቃዎች, ወዘተ የመሳሰሉትን ያካትታሉ.

Idealization አንዳንድ ጊዜ ከአብስትራክት ጋር ግራ ይጋባል፣ ነገር ግን ይህ ስህተት ነው፣ ምክንያቱም ሃሳባዊነት በመሠረቱ በአብስትራክት ሂደት ላይ የተመሰረተ ቢሆንም፣ ወደ እሱ አይቀንስም። በሎጂክ፣ አብስትራክት ነገሮች፣ ከሲሚንቶ በተለየ መልኩ፣ በቦታ እና በጊዜ ውስጥ የማይገናኙ ነገሮችን ብቻ ያጠቃልላሉ። በጣም ጥሩ የሆኑ ነገሮች እንደ ነባራዊ ሊቆጠሩ አይችሉም፣ እነሱ ኳሲ-ነገር ናቸው። የትኛውም ሳይንሳዊ ንድፈ ሃሳብ የእውነታውን ቁርጥራጭ፣ የተወሰነ ርዕሰ ጉዳይ፣ ወይም የተወሰነ ጎን፣ ከእውነተኛ ነገሮች እና ሂደቶች ገጽታዎች አንዱን ያጠናል። በተመሳሳይ ጊዜ, ጽንሰ-ሐሳቡ የማይስቡትን ከሚያጠኑት የትምህርት ዓይነቶች ገጽታዎች ለመራቅ ይገደዳል. በተጨማሪም, ጽንሰ-ሐሳቡ ብዙውን ጊዜ በተወሰኑ ጉዳዮች ላይ በሚያጠኑት ርዕሰ ጉዳዮች ላይ ከተወሰኑ ልዩነቶች ለመርሳት ይገደዳል. ይህ ከአንዳንድ ገጽታዎች የአዕምሮ መራቅ ሂደት, እየተጠኑ ያሉ ነገሮች ባህሪያት, በመካከላቸው ካሉ አንዳንድ ግንኙነቶች ረቂቅነት ይባላል.

ረቂቅ.ሃሳባዊ የሆነ ነገር መፍጠር የግድ ረቂቅን ያጠቃልላል - ከተጠኑት የተወሰኑ ነገሮች ገጽታዎች እና ባህሪዎች ትኩረትን መከፋፈል። ነገር ግን እራሳችንን በዚህ ብቻ ከወሰንን ምንም አይነት ወሳኝ ነገር አናገኝም ነገር ግን በቀላሉ ትክክለኛውን ነገር ወይም ሁኔታ እናጠፋለን። ከአብስትራክት በኋላ አሁንም ቢሆን የፍላጎት ባህሪያትን ማድመቅ, ማጠናከር ወይም ማዳከም, በማዋሃድ እና እንደ የራሱ ህጎች ያሉ አንዳንድ ገለልተኛ ነገሮች ባህሪያት አድርገው ማቅረብ አለብን. በእርግጥ ይህ ሁሉ ከቀላል ረቂቅነት የበለጠ ከባድ እና ፈጠራ ያለው ተግባር ነው። ሃሳባዊነት እና ረቂቅነት የንድፈ ሃሳብ ነገርን የመፍጠር መንገዶች ናቸው። በሌለበት የተፀነሰ ማንኛውም እውነተኛ ነገር ሊሆን ይችላል፣ ተስማሚ ሁኔታዎች. ስለዚህ, ለምሳሌ, "ኢንቴሪያ", "ቁሳቁስ ነጥብ", "ፍፁም ጥቁር አካል", "ተስማሚ ጋዝ" ጽንሰ-ሐሳቦች ይነሳሉ.

መደበኛ ማድረግ(ከላቲ. ፎርማ እይታ, ምስል). ፎርማላይዜሽን የአንድ የተወሰነ ቋንቋ ምልክቶችን በመጠቀም የአንድ የተወሰነ ርዕሰ ጉዳይ አካባቢ ዕቃዎችን ማሳየትን ያመለክታል። በፎርማሊላይዜሽን ወቅት በጥናት ላይ ያሉ ነገሮች፣ ንብረቶቻቸው እና ግንኙነታቸው ከአንዳንድ የተረጋጋ፣ በደንብ ከሚታዩ እና ሊለዩ ከሚችሉ የቁሳቁስ ግንባታዎች ጋር በደብዳቤ ተቀምጠዋል፣ ይህም የነገሮችን አስፈላጊ ገጽታዎች ለመለየት እና ለማስተካከል ያስችላል። ፎርማሊላይዜሽን ቅርፁን በመግለጥ ይዘቱን ያብራራል እና በተለያየ የሙሉነት ደረጃዎች ሊከናወን ይችላል. በተፈጥሮ ቋንቋ ውስጥ የአስተሳሰብ አገላለጽ የመደበኛነት የመጀመሪያ ደረጃ ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል። የበለጠ ጥልቀት ያለው እንዲሆን የተለያዩ አይነት ልዩ ምልክቶችን ወደ ተራ ቋንቋ በማስተዋወቅ እና ከፊል ሰው ሰራሽ እና አርቲፊሻል ቋንቋዎች በመፍጠር ተገኝቷል። አመክንዮአዊ ፎርማላይዜሽን የማጠቃለያ እና የማስረጃ አመክንዮአዊ ቅርፅን ለመለየት እና ለማስተካከል ነው። የንድፈ ሀሳቡን ሙሉ በሙሉ መደበኛ ማድረግ የሚከናወነው አንድ ሰው ከመጀመሪያዎቹ ፅንሰ-ሀሳቦቹ እና አቅርቦቶቹ ትርጉም ያለው ትርጉም ሙሉ በሙሉ ሲገለጽ እና በማረጋገጫዎች ውስጥ ጥቅም ላይ የዋሉ ሁሉንም የአመክንዮአዊ አመክንዮ ህጎችን ሲዘረዝር ነው። እንዲህ ዓይነቱ መደበኛነት ሦስት ነጥቦችን ያካትታል: 1) የሁሉም ኦሪጅናል, ያልተገለጹ ቃላት ስያሜ; 2) ያለማስረጃ ተቀባይነት ያላቸውን ቀመሮች (አክሲዮሞች) መቁጠር; 3) አዲስ ቀመሮችን (ቲዎሬሞችን) ለማግኘት እነዚህን ቀመሮች ለመለወጥ ደንቦችን ማስተዋወቅ. የፎርማሊላይዜሽን አስደናቂ ምሳሌ በሳይንስ ውስጥ በሰፊው ጥቅም ላይ የዋሉ የተለያዩ ነገሮች እና ክስተቶች የሂሳብ መግለጫዎች ተዛማጅ ፅንሰ-ሀሳቦች ናቸው። በሳይንስ ውስጥ ፎርማላይዜሽን በሰፊው ጥቅም ላይ ቢውልም ፣ መደበኛ የማድረግ ገደቦች አሉ። እ.ኤ.አ. በ 1930 ፣ ኩርት ጎደል ያልተሟላ ቲዎረም የሚባል ቲዎረም ቀረፀ፡- ሁሉንም እውነተኛ የአንደኛ ደረጃ የሂሳብ ንድፈ ሃሳቦችን ለማረጋገጥ በቂ የሆነ አመክንዮአዊ ተቀባይነት ያለው መደበኛ ማረጋገጫ ህጎችን መፍጠር አይቻልም።

ሞዴሎች እና ማስመሰልበሳይንሳዊ ምርምር . ሞዴል እንደዚህ አይነት ቁሳቁስ ወይም በአእምሮ የተወከለ ነገር ነው, በጥናት ሂደት ውስጥ, ዋናውን ነገር ይተካዋል, ለዚህ ጥናት አስፈላጊ የሆኑትን አንዳንድ ዓይነተኛ ባህሪያቱን ይይዛል. ሞዴሉ በዚህ ነገር ሞዴል ላይ የተለያዩ የቁጥጥር አማራጮችን በመሞከር አንድን ነገር እንዴት እንደሚቆጣጠሩ ለመማር ያስችልዎታል. ለዚህ ዓላማ ከእውነተኛ ነገር ጋር ሙከራ ያድርጉ ምርጥ ጉዳይእሱ የማይመች ፣ እና ብዙ ጊዜ በቀላሉ ጎጂ ወይም አልፎ ተርፎም የማይቻል ሊሆን ይችላል በብዙ ምክንያቶች (የሙከራው ረጅም ጊዜ የሚቆይበት ጊዜ ፣ ​​ነገሩን ወደማይፈለግ እና ወደማይመለስ ሁኔታ የማምጣት አደጋ ፣ ወዘተ)። ሞዴል የመገንባት ሂደት ሞዴሊንግ ይባላል. ስለዚህ ሞዴሊንግ (ሞዴሊንግ) በአንድ ሞዴል እገዛ የዋናውን መዋቅር እና ባህሪያት የማጥናት ሂደት ነው።

በቁሳዊ እና ተስማሚ ሞዴል መካከል ያለውን ልዩነት ይለዩ. የቁሳቁስ ሞዴል, በተራው, በአካል እና በአናሎግ ሞዴሊንግ የተከፋፈለ ነው. አካላዊ ሞዴሊንግ (ሞዴሊንግ) መጥራት የተለመደ ነው, ይህም አንድ እውነተኛ ነገር ከተስፋፋው ወይም ከተቀነሰ ቅጂው ጋር የሚቃረን ሲሆን ይህም ምርምርን (እንደ ደንቡ, በቤተ ሙከራ ሁኔታዎች ውስጥ) የተማሩ ሂደቶችን እና ክስተቶችን ንብረቶችን በማስተላለፍ እርዳታ ያስችላል. ከተመሳሳይነት ጽንሰ-ሐሳብ ላይ በመመርኮዝ ከአምሳያ ወደ ዕቃ. ምሳሌዎች፡ ፕላኔታሪየም በሥነ ፈለክ ጥናት፣ በሥነ ሕንፃ ውስጥ ያሉ የሕንፃዎች ሞዴሎች፣ ሞዴሎች አውሮፕላንበአውሮፕላኖች ግንባታ, በአካባቢያዊ ሞዴሊንግ - በባዮስፌር ውስጥ ያሉ ሂደቶችን ሞዴል ማድረግ, ወዘተ. አናሎግ ወይም ሒሳባዊ ሞዴሊንግ የተለያየ አካላዊ ተፈጥሮ ባላቸው ሂደቶች እና ክስተቶች ተመሳሳይነት ላይ የተመሰረተ ነው፣ነገር ግን በመደበኛነት በተመሳሳይ መንገድ (በተመሳሳይ የሒሳብ እኩልታዎች) ተገልጸዋል። የሒሳብ ምሳሌያዊ ቋንቋ በጣም የተለያየ ተፈጥሮ ያላቸውን ባህሪያት, ጎኖች, የነገሮች ግንኙነት እና ክስተቶችን ለመግለጽ ያስችላል. የእንደዚህ ዓይነቱን ነገር አሠራር በሚገልጹ የተለያዩ መጠኖች መካከል ያሉ ግንኙነቶች በተዛማጅ እኩልታዎች እና በስርዓቶቻቸው ሊወከሉ ይችላሉ።

ማስተዋወቅ(ከላቲን ኢንዳክሽን - መመሪያ, ተነሳሽነት), በግል ግቢ ላይ ወደ አጠቃላይ መደምደሚያ የሚያመራ መደምደሚያ አለ, ይህ ከልዩ ወደ አጠቃላይ የአስተሳሰብ እንቅስቃሴ ነው. በጣም አስፈላጊ እና አንዳንድ ጊዜ ብቸኛው የሳይንሳዊ እውቀት ዘዴ ነው. , ለረጅም ጊዜ ግምት ውስጥ ገብቷል ኢንዳክቲቭዘዴ. እንደ ኢንዳክቲቭስት ዘዴ፣ ከኤፍ. ባኮን ጀምሮ፣ ሳይንሳዊ እውቀት የሚጀምረው እውነታዎችን በመመልከት እና በመግለጽ ነው። እውነታው ከተመሠረተ በኋላ, እነሱን ጠቅለል አድርገን ንድፈ ሐሳብ እንገነባለን. ጽንሰ-ሐሳቡ እንደ አጠቃላይ እውነታዎች ስለሚታይ እንደ አስተማማኝ ይቆጠራል. ይሁን እንጂ ዲ. ሁሜ እንኳን አንድ አጠቃላይ መግለጫ ከእውነታው ላይ ሊወሰድ እንደማይችል ጠቁመዋል, ስለዚህም ማንኛውም ኢንዳክቲቭ አጠቃላይነት አስተማማኝ አይደለም. ኢንዳክቲቭ ኢንፌክሽኑን የማጽደቅ ችግር የተፈጠረው በዚህ መንገድ ነው፡ ከመረጃዎች ወደ አጠቃላይ መግለጫዎች እንድንሸጋገር ምን አስችሎናል? ዲ ሚል የኢንደክቲቭ ዘዴን ለማዳበር እና ለማፅደቅ ትልቅ አስተዋፅዖ አድርጓል።

ኢንዳክሽንን የማስረዳት ችግር እና የኢንደክቲቭ ኢንቬንሽን አተረጓጎም የመደምደሚያዎቹ አስተማማኝነት አለመኖሩን ማወቁ ፖፐር በአጠቃላይ ኢንዳክቲቭ የእውቀት (ኮግኒሽን) ዘዴን ውድቅ አደረገው። ፖፐር በኢንደክቲቭ ዘዴ የተገለፀው አሰራር ጥቅም ላይ የማይውል እና በሳይንስ ውስጥ ጥቅም ላይ መዋል እንደማይችል ለማሳየት ብዙ ጥረት አድርጓል. የኢንደክቲቪዝም ስህተት፣ እንደ ፖፐር፣ በዋናነት ኢንደክቲቪዝም ንድፈ ሐሳቦችን በመመልከት እና በሙከራ ለማረጋገጥ በመሞከሩ ላይ ነው። ነገር ግን ድህረ አወንታዊነት እንደሚያሳየው, ከተሞክሮ ወደ ጽንሰ-ሐሳብ ቀጥተኛ መንገድ የለም, እንዲህ ዓይነቱ ማረጋገጫ የማይቻል ነው. ጽንሰ-ሀሳቦች ሁል ጊዜ ያልተረጋገጡ አደገኛ ግምቶች ናቸው። እውነታዎች እና ምልከታዎች በሳይንስ ውስጥ ጥቅም ላይ የሚውሉት ለማረጋገጫነት አይደለም ፣ ለመነሳሳት እንደ መነሻ ሳይሆን ለሙከራ እና ንድፈ ሀሳቦችን ለማቃለል ብቻ ነው - ለማጭበርበር። ይህ ኢንዳክሽንን የማጽደቅ የድሮውን የፍልስፍና ችግር ያስወግዳል። እውነታዎች እና ምልከታዎች መላምት ያስገኛሉ, ይህም በአጠቃላይ የእነሱ አጠቃላይነት አይደለም. ከዚያም በእውነታዎች በመታገዝ መላምቱን ለማጭበርበር ይሞክራሉ። የውሸት መደምደሚያው ተቀናሽ ነው። ኢንዳክሽን በዚህ ጉዳይ ላይ ጥቅም ላይ አይውልም, ስለዚህ, ስለ ጽድቁ መጨነቅ አያስፈልግም.

እንደ K. Popper, ኢንዳክቲቭ ዘዴ አይደለም, ነገር ግን የሙከራ እና የስህተት ዘዴ በሳይንስ ውስጥ ዋነኛው ነው. የሚገነዘበው ርዕሰ ጉዳይ ዓለምን የሚጋፈጠው እንደ ሳይሆን ታቡላ ራሳ፣ተፈጥሮ ምስሉን በሚስብበት ፣ አንድ ሰው ሁል ጊዜ በእውነቱ ግንዛቤ ውስጥ በተወሰኑ የንድፈ-ሀሳባዊ መርሆዎች ላይ ይመሰረታል። የግንዛቤ ሂደት የሚጀምረው በአስተያየቶች አይደለም, ነገር ግን በግምቶች እድገት, ዓለምን የሚያብራሩ ግምቶች. ግምቶቻችንን ከተመለከቱት ውጤቶች ጋር በማዛመድ ከውሸት በኋላ እንጥላለን፣ በአዲስ ግምቶች እንተካለን። ሙከራ እና ስህተት የሳይንስ ዘዴን የሚያካትት ነው. ለአለም እውቀት, ፖፐር ይከራከራል, ከሙከራ እና ከስህተት ዘዴ የበለጠ ምክንያታዊ አሰራር የለም - ግምቶች እና ውድቀቶች-የንድፈ ሀሳቡ ደፋር እድገት; ሙከራዎች የተሻለው መንገድየእነዚህን ንድፈ ሃሳቦች ስህተት እና ትችት ካልተሳካ ጊዜያዊ ተቀባይነት እንዳላቸው ለማሳየት።

ቅነሳ(ከላቲ. ተቀናሽ - መውጣቱ) በአንዳንድ አጠቃላይ ድንጋጌዎች ዕውቀት ላይ የተመሰረተ የግል መደምደሚያዎች መቀበል ነው, ይህ ከአጠቃላይ ወደ ልዩ የአስተሳሰብ እንቅስቃሴ ነው. መላምታዊ-ተቀነሰ ዘዴ.እሱ የተመሠረተው ከግምቶች እና ከሌሎች ፅንሰ-ሀሳቦች መደምደሚያ (ተቀነሰ) ነው ፣ የእውነት ዋጋ የማይታወቅ። በሳይንሳዊ እውቀት ውስጥ, በ 17 ኛው -18 ኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ, በምድር ላይ እና የሰማይ አካላት መካከል ሜካኒካዊ እንቅስቃሴ ጥናት ላይ ከፍተኛ እድገት ሲደረግ, መላምታዊ-deductive ዘዴ በስፋት እና እያደገ. በመጀመሪያዎቹ ሙከራዎች መላምታዊ-ተቀጣጣይ ዘዴን በመካኒኮች, በተለይም በጋሊልዮ ጥናቶች ውስጥ ተካሂደዋል. በኒውተን "የተፈጥሮ ፍልስፍና የሂሳብ መርሆች" ውስጥ የተቀመጠው የመካኒክስ ጽንሰ-ሐሳብ መላምታዊ-ተቀነሰ ስርዓት ነው, የእሱ ግቢ መሰረታዊ የመንቀሳቀስ ህጎች ናቸው. በመካኒኮች መስክ ውስጥ ያለው መላምታዊ-ተቀጣጣይ ዘዴ ስኬት እና የኒውተን ሀሳቦች ተፅእኖ ይህንን ዘዴ በትክክለኛው የተፈጥሮ ሳይንስ መስክ በስፋት ጥቅም ላይ እንዲውል አድርጓል።

2.2. የንድፈ ሀሳባዊ እውቀት ቅጾች. ችግር. መላምት። ህግ. ቲዎሪ.

በቲዎሬቲካል ደረጃ የእውቀት አደረጃጀት ዋናው ቅርጽ ንድፈ ሐሳብ ነው. በቅድሚያ የሚከተለው የንድፈ ሃሳብ ፍቺ ሊሰጥ ይችላል፡ ቲዎሪ ስለ ርዕሰ ጉዳዩ ዕውቀት ነው፡ እሱም ርእሰ ጉዳዩን በአጠቃላይ እና በተለይም የሚሸፍነው እና የሃሳቦች፣ የፅንሰ-ሀሳቦች፣ የትርጓሜዎች፣ መላምቶች፣ ህጎች፣ አክሲዮሞች፣ ቲዎረሞች፣ ወዘተ. በጥብቅ ምክንያታዊ በሆነ መንገድ ተገናኝቷል. የንድፈ ሃሳቡ አወቃቀር ምንድን ነው, እንዴት እንደሚፈጠር - የሳይንስ ዘዴ ዋና ችግር.

ችግር.ዕውቀት በአስተያየቶች እና በእውነታዎች አይጀምርም, በችግሮች ይጀምራል, በእውቀት እና በድንቁርና መካከል ባለው ውጥረት, L.A. ማይክሺን. ችግር በአጠቃላይ ጽንሰ-ሐሳቡ መልስ የሚሆንበት ጥያቄ ነው. K. Popper አጽንዖት እንደሰጠው, ሳይንስ በአስተያየቶች አይጀምርም, ነገር ግን በችግሮች እና በሱ ልማት እየተካሄደ ነው።ከአንድ ችግር ወደ ሌላ - ጥልቅ. ሳይንሳዊ ችግር የሚገለጸው እርስ በርሱ የሚጋጭ ሁኔታ ሲኖር ነው። ፕላቶ እንኳን ሳይቀር ጥያቄው ከመልሱ የበለጠ ከባድ እንደሆነ አስተውሏል. የችግሩ መፈጠር እና የመፍትሄው ዘዴ ላይ ያለው ወሳኝ ተጽእኖ የዘመኑን አስተሳሰብ ባህሪ, ችግሩ ስለሚያስጨንቃቸው ነገሮች የእውቀት ደረጃ አለው: "ባህል, የታሪካዊ እድገት ሂደት በ ውስጥ ትልቅ ሚና ይጫወታል. የችግሩ ምርጫ" ሳይንሳዊ ችግሮች ከሳይንስ-ያልሆኑ (ሐሰተኛ-ችግር) መለየት አለባቸው, የዚህ ምሳሌ የዘላለማዊ ተንቀሳቃሽ ማሽን ችግር ነው. ኤ. አይንስታይን በሳይንሳዊ ምርምር ውስጥ ችግርን ለመፍጠር የአሰራር ሂደቱን አስፈላጊነት ገልጿል: - "የችግር አቀነባበር ብዙውን ጊዜ ከመፍትሔው የበለጠ ጉልህ ነው, ይህም የሂሳብ ወይም የሙከራ ጥበብ ጉዳይ ብቻ ሊሆን ይችላል. አዳዲስ ጥያቄዎችን ማንሳት, አዳዲስ እድሎችን ማሳደግ, የቆዩ ችግሮችን ከአዲስ ማዕዘን ግምት ውስጥ ማስገባት የፈጠራ ምናብ እና በሳይንስ ውስጥ እውነተኛ ስኬትን ያንፀባርቃል. የሳይንስ ችግሮችን ለመፍታት, መላምቶች ቀርበዋል.

መላምት።መላምት በጥናት ላይ ስላሉት ነገሮች ባህሪያት፣ መንስኤዎች፣ አወቃቀሮች፣ ግንኙነቶች ግምት ነው። የአንድ መላምት ዋና ገፅታ በግምታዊ ተፈጥሮው ላይ ነው፡ ወደ እውነት ወይም ሐሰት እንደሚሆን አናውቅም። በቀጣይ የማረጋገጫ ሂደት መላምቱ ተረጋግጦ የእውነተኛ እውቀትን ደረጃ ሊያገኝ ይችላል፣ነገር ግን ማረጋገጫው የግምታችንን ውሸትነት ያሳምነናል እና ልንተወው እንችላለን። ሳይንሳዊ መላምት ብዙውን ጊዜ በተወሰነ ደረጃ ትክክለኛነት ከቀላል ግምት ይለያል። ለሳይንሳዊ መላምት የሚያስፈልጉ መስፈርቶች ስብስብ ሊጠቃለል ይችላል። በሚከተለው መንገድ: 1. መላምቱ የታወቁትን እውነታዎች ማብራራት አለበት; 2. መላምቱ በመደበኛ ሎጂክ የተከለከሉ ተቃርኖዎች ሊኖሩት አይገባም። ነገር ግን የዓላማ ተቃራኒዎች ነጸብራቅ የሆኑ ተቃርኖዎች በጣም ተቀባይነት አላቸው; 3. መላምቱ ቀላል መሆን አለበት ("ኦካም ምላጭ"); 4. ሳይንሳዊ መላምት ማረጋገጥ መቻል አለበት; 5. መላምቱ ሂዩሪስቲክ ("እብድ በቂ" N. Bohr) መሆን አለበት።

ከአመክንዮአዊ እይታ አንፃር ፣ መላምታዊ-ተቀጣጣይ ስርዓት የመላምት ተዋረድ ነው ፣ የአብስትራክት ደረጃ እና አጠቃላይነት ከእውነተኛው መሠረት ርቀት ጋር ይጨምራል። ከላይ ያሉት መላምቶች በጣም ብዙ ናቸው አጠቃላይ ባህሪእና ስለዚህ ትልቁን የሎጂክ ኃይል ባለቤት። ከነሱ, እንደ ግቢ, ዝቅተኛ ደረጃ መላምቶች ተወስደዋል. በስርአቱ ዝቅተኛው ደረጃ ላይ ከተጨባጭ መረጃ ጋር ሊመሳሰሉ የሚችሉ መላምቶች አሉ። ውስጥ ዘመናዊ ሳይንስብዙ ንድፈ ሐሳቦች የተገነቡት በግምታዊ-ተቀነሰ ሥርዓት መልክ ነው። የፈላስፎችን እና ሳይንቲስቶችን ብዙ ትኩረት የሚስብ ሌላ ዓይነት መላምት አለ። እነዚህ የሚባሉት ናቸው አድሆክ መላምቶች(ለ ይህ ጉዳይ). የዚህ ዓይነቱ መላምቶች የማብራሪያ ኃይላቸው የታወቁ እውነታዎች ትንሽ ክብ ብቻ የተገደበ በመሆናቸው ተለይተዋል. ስለ አዲስ ፣ ግን ያልታወቁ እውነታዎች እና ክስተቶች ምንም አይናገሩም።

ጥሩ መላምት ለሚታወቀው መረጃ ማብራሪያ ብቻ ሳይሆን ለአዳዲስ ክስተቶች ፍለጋ እና ግኝት፣ አዲስ እውነታዎች ቀጥተኛ ምርምር ማድረግ አለበት። መላምቶች ማስታወቂያማብራራት ብቻ ነው, ነገር ግን ምንም አዲስ ነገር አይተነብይ. ስለዚህ ሳይንቲስቶች እንደዚህ ያሉ መላምቶችን ላለመጠቀም ይሞክራሉ ፣ ምንም እንኳን ብዙውን ጊዜ ፍሬያማ ፣ ሂሪስቲካዊ ጠንካራ መላምት ወይም መላምት እየተገናኘን እንደሆነ መወሰን በጣም ከባድ ነው። ማስታወቂያ.የሳይንሳዊ እውቀት መላምታዊ ተፈጥሮ በ K. Popper, W. Quine እና ሌሎች አጽንዖት ተሰጥቶታል. ኬ ፖፐር የሳይንሳዊ እውቀትን እንደ መላምት አድርጎ ይገልፃል, ቃሉን ያስተዋውቃል ፕሮባቢሊዝም(ከላቲ. ሊሆን የሚችል - ሊሆን ይችላል), ሳይንሳዊ አስተሳሰብ በፕሮባቢሊስት ዘይቤ ተለይቶ ይታወቃል. ሐ. ፒርስ ሳይንሳዊ እውቀትን ለመለየት “ፋሊቢሊዝም” የሚለውን ቃል አስተዋወቀ (ከላቲ. ፋሊቢሊስ- የሚሳሳት፣ የሚሳሳት)፣ በማንኛውም ጊዜ የዕውነታ እውቀታችን ከፊል እና ግምታዊ ነው በማለት በመከራከር፣ ይህ እውቀት ፍፁም አይደለም፣ ነገር ግን እርግጠኛ ያለመሆን እና እርግጠኛ አለመሆን ቀጣይነት ያለው ነጥብ ነው።

ህጎች የንድፈ እውቀት ስርዓት በጣም አስፈላጊ አካል ናቸው. በእያንዳንዱ ንዑስ ክፍል ውስጥ የንድፈ ዕውቀት አደረጃጀት ልዩ ሕዋስ ነው ይላል V.S. ስቴፒን, ባለ ሁለት-ንብርብር ግንባታ - የንድፈ ሃሳባዊ ሞዴል እና ከእሱ ጋር የተያያዘ የንድፈ ሃሳብ ህግ.

ህግ.የ "ህግ" ጽንሰ-ሐሳብ በስርዓቱ ውስጥ ካሉት ዋና ዋና ነገሮች አንዱ ነው ሳይንሳዊ አመለካከትእና በባህል አውድ ውስጥ የሳይንስ ዘፍጥረትን ያንጸባርቃል. መሠረታዊ የተፈጥሮ ሕጎች መኖር የሚለው እምነት በመለኮታዊ ሕጎች በማመን ላይ የተመሠረተ ነበር፣ ስለዚህም የይሁዳ-ክርስቲያን ወግ ባሕርይ፡- “እግዚአብሔር ሁሉን ነገር የሚያስተዳድረው እርሱ ባቋቋመውና እርሱ ራሱም በሚታዘዝበት የዕድል ሕግ ነው። " ኤ. ዋይትሄድ የሳይንስ ህግ ሀሳብ እንዴት እንደተነሳ የመረዳት ስራን በማዘጋጀት, በሳይንሳዊ ህጎች ላይ ማመን የመካከለኛው ዘመን ሥነ-መለኮት የተገኘ መሆኑን አሳይቷል. በአለም ስርአት፣ ዩኒቨርስ ተብሎ በተሰየመ እና እንደ ተዋረዳዊ ታማኝነት ተረድቶ፣ ህልውናው የሚገለጸው በሁለንተናዊ መርህ ነው። በስቶይሲዝም አውድ ውስጥ፣ የንጉሠ ነገሥቱን ሕግ ወግ ያካተቱ ረቂቅ የሕግ መርሆች ተቋቁመው ከሮማውያን ሕግ ወደ ሳይንሳዊ የዓለም እይታ ተተርጉመዋል። ህግ (ከግሪክ "ኖሞስ" - ህግ, ስርዓት) የሰው ልጅ ተፈጥሯዊውን እንደሚቃወም ሁሉ ፉሲስን ይቃወማል. ግሪኮች እንደሚያምኑት የተፈጥሮ ቅደም ተከተል የመጀመሪያ ደረጃ ነው, እሱ ኮስሞስ ነው. በላቲን ቋንቋዎች መካከል የ "ህግ" ጽንሰ-ሐሳብ በመጀመሪያ ተነስቷል ማህበራዊ ግንኙነቶችን ለመሾም እና ለመቆጣጠር. ኋይትሄድ የባህላዊ-ታሪካዊ አውድ ወሳኝ ሚና ትኩረትን ይስባል, እሱም የወደፊቱ የሳይንስ ዓለም አተያይ መሰረታዊ ሀሳቦች የተወለዱበት አካባቢ ነበር. "መካከለኛው ዘመን ለምእራብ አውሮፓውያን የማሰብ ችሎታ አንድ ረጅም የስልጠና ክፍለ ጊዜ ፈጠረ, ለማዘዝ ለምዷል ... የተወሰነ ትክክለኛ አስተሳሰብ ልማድ በአውሮፓውያን አእምሮ ውስጥ የተተከለው በስኮላስቲክ ሎጂክ እና ምሁራዊ ሥነ-መለኮት የበላይነት ምክንያት ነው." የነገሮችን ጭካኔ የተሞላበት አካሄድ የሚያሳይ ቀደም ሲል የተቋቋመው የዕድል እሳቤ የሰውን ልጅ ሕይወት ለማሳየት ብቻ ሳይሆን በሚመጣው ላይም ተጽዕኖ አሳድሯል። ሳይንሳዊ አስተሳሰብ. ዋይትሄድ እንደተናገረው፣ “የፊዚክስ ህጎች የእጣ ፈንታ መመዘኛዎች ናቸው።

የህግ ሀሳብ አለምን ለመረዳት ቁልፍ ነው እና ለዚህም ማረጋገጫ የምናገኘው የመካከለኛው ዘመን ባህል ታዋቂ ሰዎች መግለጫ ውስጥ ነው ለምሳሌ ኤፍ. አኩዊናስ ዘላለማዊ ህግ አለ ማለትም አእምሮ በእግዚአብሔር ንቃተ ህሊና ውስጥ አለ እና መላውን ዩኒቨርስ ያስተዳድራል፣ እና የአዲስ ዘመን አሳቢዎች። በተለይ አር ዴካርት እግዚአብሔር በተፈጥሮ ውስጥ ስላስቀመጣቸው ህጎች ጽፏል። I. ኒውተን አምላክ በተፈጥሮ የተደነገጉ ሕጎች መኖራቸውን የሚያሳዩ ማስረጃዎችን መሰብሰብ እንደ ግቡ ወሰደ።

ይህን የምዕራባውያን የአስተሳሰብ ዘይቤ ከሌሎች ስልጣኔዎች የአስተሳሰብ ወግ ጋር ብናነፃፅረው፣ ባህላዊ ማንነታቸው የተለያዩ የማብራሪያ ደረጃዎችን እንደሚያስቀምጥ እናያለን። ለምሳሌ፣ በቻይንኛ፣ ኔድሃም እንደተናገረው፣ ከምዕራቡ ዓለም “የተፈጥሮ ሕግ” ጋር የሚዛመድ ቃል የለም። በጣም ቅርብ የሆነው ቃል "ሊ" ነው, እሱም Needham እንደ ድርጅት መርህ ይተረጎማል. ነገር ግን በምዕራቡ ባህል ውስጥ, ዋናው ሳይንስ ነው, የህግ ሀሳብ ከመሠረታዊው ጋር ይዛመዳል ዒላማ መጫንየተፈጥሮን የተፈጥሮ ህግጋት በመረዳት እውነታውን በተጨባጭ ማብራሪያ ላይ ሳይንሳዊ እይታ.

በምዕራቡ ባህል ውስጥ የሳይንስን ተለዋዋጭነት በመግለጽ, ዛሬ ሶስት ዋና ዋና የሳይንሳዊ ምክንያታዊነት ዓይነቶችን መለየት የተለመደ ነው: ክላሲካል, ክላሲካል እና ድህረ-ያልሆኑ የሳይንሳዊ ምክንያታዊነት ምሳሌዎች (V.S. Stepin). መጀመሪያ ላይ የቀረበው ጥያቄ የ "ሕግ" ጽንሰ-ሐሳብ ለውጥን በእነዚህ ምሳሌዎች ውስጥ እንዲሁም በተለያዩ የሳይንሳዊ ደረጃዎች ውስጥ ትንታኔን ያካትታል, ምክንያቱም ዛሬ የሳይንሳዊ አካላዊ ሞዴል ብቻ አይደለም. በዝግመተ ለውጥ ጥናት ውስጥ የባዮሎጂ ልምድ, የዝግመተ ለውጥ ህጎችን ፍለጋ, የበለጠ ጠቃሚ እና ስለዚህ ለዘመናዊ ፊዚክስ ጠቃሚ ነው, እሱም በ "ጊዜ ቀስት" (I. Prigogine) ውስጥ ዘልቆ የሚገባው. ጥያቄውን በመተንተን ረገድ የሰብአዊነት ወጎችም አስፈላጊ ናቸው-የዝግመተ ለውጥ ህግ ሊኖር ይችላል?

በሳይንሳዊ ግንዛቤ ውስጥ የ "ህግ" ፅንሰ-ሀሳብ ለውጥን ለመተንተን ሌላኛው አውድ የተለያዩ የግንዛቤ ልምምዶችን ወይም የሳይንሳዊ ግንዛቤን ሞዴሎችን የሚወክሉ ኢፒስቲሞሎጂያዊ እቅዶችን ለይተን ስንገልጽ ነው። ለምሳሌ፣ በገንቢ የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ሞዴሎች፣ አክራሪ ገንቢነትም ይሁን ማህበራዊ ገንቢነት፣ የሳይንስ “ህግ” ጽንሰ-ሀሳብ ትርጉሙን ይይዛል? የሳይንሳዊ እውቀትን የማሻሻያ እና የመግዛት አዝማሚያ የተገለፀው በአጋጣሚ አይደለም። ዘመናዊ ፍልስፍናሳይንስ, በሕግ እና በትርጓሜ መካከል ያለውን ግንኙነት ችግር ለመወያየት አስፈላጊነት ይመራል.

ዛሬ, የሕግ ጽንሰ-ሐሳብ አራት ዋና ዋና ትርጉሞች ተሰጥቷል. በመጀመሪያ፣ ህግ በክስተቶች መካከል እንደ አስፈላጊ ግንኙነት, እንደ "በክስተቱ ውስጥ መረጋጋት."እዚህ ላይ ህጉ ከምናውቃቸው (ተጨባጭ ህጎች) ውጪ ባሉ ተጨባጭ ህጎች ተለይቷል። በሁለተኛ ደረጃ, ህግ የንድፈ ሃሳቦች አካል የሆኑትን የነገሮች ውስጣዊ ሁኔታ እንደሚያንጸባርቅ የሚገልጽ መግለጫ(የሳይንስ ህጎች). በሦስተኛ ደረጃ፣ ሕጎች እንደ ጽንሰ-ሀሳቦች axioms እና theorems ተረድተዋል, ርዕሰ ጉዳዩ እቃዎች ናቸው, ትርጉማቸውም በእነዚህ ንድፈ ሐሳቦች ይሰጣል.(አመክንዮአዊ እና የሂሳብ ንድፈ ሃሳቦች). አራተኛ, ህግ እንደ ደንቦችበማህበረሰቡ የተገነባ ፣ እሱም በስነምግባር እና በህግ ርዕሰ ጉዳዮች (የሥነ ምግባር ህጎች ፣ የወንጀል ህጎች ፣ የክልል ህጎች) መከናወን አለበት ።

ከፍልስፍና ኢፒስቲሞሎጂ ችግሮች አንጻር በተጨባጭ ህጎች እና በሳይንስ ህጎች መካከል ያለው ግንኙነት ጥያቄ አስፈላጊ ነው. የእንደዚህ አይነት ጥያቄ ቀረጻው ስለ ተጨባጭ ህጎች መኖር ርዕዮተ ዓለማዊ አቋምን ያሳያል። D. Hume፣ I. Kant፣ E. Mach ይህን ተጠራጠሩ። የሁም ጥርጣሬ የሑም የምክንያታዊነት ህግን ከመካድ ጋር የተያያዘ ነው፣ይህም ያለፈውን ልምድ በእርግጠኝነት ወደወደፊቱ ጊዜ ማስተላለፍ እንደማይቻል ይገልጻል። አንድ ክስተት የተከሰተ n ጊዜ መሆኑ ይህ ክስተት n + 1 ጊዜ ይሆናል እንድንል አይፈቅድልንም። "የአመለካከታችን መደጋገም አንዳንድ የማናስተውላቸው ነገሮች የበለጠ ሊደገሙ የሚችሉ ናቸው ብለን ለመደምደም መሰረት ሊሆን አይችልም።" የቋሚዎች ተጨባጭ ሕልውና ደጋፊዎች የሳይንስ ህጎችን እንደ መላምት በመረዳት የHumeን አመለካከት ይቀበላሉ። ስለዚህ, A. Poincare የሳይንስ ህጎች, እንደ ምርጥ የአለም ውስጣዊ ስምምነት መግለጫ, መሰረታዊ መርሆች, የነገሮች ግንኙነትን የሚያንፀባርቁ መድሃኒቶች ናቸው. “ይሁን እንጂ፣ እነዚህ የሐኪም ማዘዣዎች የዘፈቀደ ናቸው? አይደለም፣ ያለበለዚያ ፍሬ አልባ ይሆናሉ። ልምድ በነጻ ምርጫ ይሰጠናል, ግን በተመሳሳይ ጊዜ ይመራናል.

እንደ I. ካንት, ህጎች ከተፈጥሮ በምክንያታዊነት አይወጡም, ነገር ግን ለእሱ የተደነገጉ ናቸው. በዚህ አመለካከት ላይ በመመርኮዝ የሳይንስ ህጎች በዝግመተ ለውጥ ሂደት ውስጥ በአእምሯችን ውስጥ እንደ ተጨምቆ የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ቅደም ተከተል መረዳት ይቻላል. ይህ አቀማመጥ ከ K. Popper የዝግመተ ለውጥ ሥነ-ጽሑፍ ጋር ቅርብ ነው። ኢ.ማች ሕጎች ተጨባጭ ናቸው ብለው ያምኑ ነበር እናም በተፈጥሮ ክስተቶች መካከል እንዳይጠፉ በስነ-ልቦና ፍላጎታችን የተፈጠሩ ናቸው። በዘመናዊ የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ሳይንስ ውስጥ ሕጎች ከተጨባጭ ልማዶች ጋር እንዲነፃፀሩ ተፈቅዶላቸዋል, ይህ ደግሞ በተጨባጭ የዝግመተ ለውጥ ውጤት ተብራርቷል.

ስለዚህ፣ በሥነ ትምህርት፣ የሳይንስ ሕግ ጽንሰ-ሐሳብ በተፈጥሮ ውስጥ ያሉ ተጨባጭ ግንኙነቶችን መቀበልን ያሳያል። የሳይንስ ህጎች የተወሰኑ የፅንሰ-ሀሳባዊ መሳሪያዎችን እና የተለያዩ ፅንሰ-ሀሳቦችን ከመቀበል ጋር የተቆራኙ የመደበኛነት ጽንሰ-ሀሳቦች እንደገና መገንባት ናቸው። የሳይንስ ህጎች የተቀረጹት በዲሲፕሊን ሰው ሰራሽ ቋንቋዎች በመጠቀም ነው። በአለም አቀፋዊ ሁኔታዎች መልክ የተገለጹትን "ስታቲስቲክስ", በፕሮባቢሊቲ መላምቶች ላይ እና "ተለዋዋጭ" ህጎችን ይመድቡ. የእውነታው ህግ ጥናት የርዕሰ-ጉዳዩን ክፍል የሚያንፀባርቁ ንድፈ ሐሳቦችን በመፍጠር መግለጫን ያገኛል. ሕግ የንድፈ ሐሳብ ቁልፍ አካል ነው።

ቲዎሪ.ቲዎሪ በግሪክ ማለት የምር የሆነውን ነገር “ማሰላሰል” ማለት ነው። የጥንታዊው ዘመን ሳይንሳዊ እውቀት በንድፈ ሃሳባዊ ነበር, ነገር ግን የዚህ ቃል ትርጉም ፈጽሞ የተለየ ነበር, የጥንት ግሪኮች ንድፈ ሐሳቦች ግምታዊ ናቸው እና በመሠረቱ, በሙከራ ላይ ያተኮሩ አይደሉም. በዘመናዊው የጥንታዊ ሳይንስ ንድፈ-ሐሳብ በተሞክሮ ላይ የተመሰረተ ጽንሰ-ሐሳባዊ ተምሳሌታዊ ሥርዓት እንደሆነ መረዳት ይጀምራል. በንድፈ-ሀሳባዊ እውቀት መዋቅር ውስጥ, መሠረታዊ ንድፈ ሐሳቦች እና ልዩ ተለይተዋል.

በቪ.ኤስ. ስቴፒን ፣ በንድፈ-ሀሳቡ አወቃቀር ፣ እንደ መሠረት ፣ ከተዛማጅ የሂሳብ ፎርማሊዝም ጋር የተያያዘ መሠረታዊ የንድፈ ሀሳብ እቅድ አለ። ተጨባጭ ነገሮች ከእውነተኛ ነገሮች ጋር ሊነፃፀሩ የሚችሉ ከሆነ, ቲዎሬቲካል እቃዎች ሃሳባዊነት ናቸው, እነሱ ገንቢዎች ተብለው ይጠራሉ, እነሱ የእውነታ ሎጂካዊ ተሃድሶዎች ናቸው. "በተመሰረተ ንድፈ ሃሳብ መሰረት አንድ ሰው ሁል ጊዜ የዚህን ፅንሰ-ሀሳብ ልዩ ሁኔታዎችን የሚወስን የአብስትራክት እቃዎች እርስ በርስ የሚጣጣም መረብ ማግኘት ይችላል. ይህ የነገሮች አውታር መሰረታዊ የንድፈ ሃሳብ እቅድ ይባላል።

ከሁለቱ ተለይተው ከሚታወቁት የንድፈ-ሀሳባዊ እውቀት ንዑስ ክፍሎች ጋር በተዛመደ አንድ ሰው ስለ ንድፈ-ሀሳባዊ እቅዶች እንደ መሰረታዊ ፅንሰ-ሀሳብ እና እንደ የግል ጽንሰ-ሀሳቦች አካል መናገር ይችላል። ባደገው ንድፈ ሃሳብ መሰረት አንድ ሰው ከትንሽ መሰረታዊ ረቂቅ ነገሮች የተገነባ እና እርስ በርስ ገንቢ በሆነ መልኩ ከየትኞቹ መሰረታዊ የንድፈ ሃሳባዊ ህጎች ጋር በተገናኘ ሊገለጽ ይችላል. የንድፈ ሀሳቡ አወቃቀሩ ከመደበኛ የሂሳብ ፅንሰ-ሀሳብ አወቃቀር ጋር በማነፃፀር የታሰበ እና እንደ ተዋረዳዊ የአስተያየት ስርዓት ተመስሏል ፣ ከላይኛው ደረጃዎች መሰረታዊ መግለጫዎች የታችኛው እርከኖች ሀሳቦች በጥብቅ አመክንዮአዊ እስከ እሳቤዎች ድረስ የተገኙ ናቸው። ከሙከራ እውነታዎች ጋር በቀጥታ የሚነፃፀሩ። እርስ በርስ የተያያዙ ረቂቅ ነገሮች ተዋረድ ከመግለጫዎች ተዋረዳዊ መዋቅር ጋር ይዛመዳል። የእነዚህ ነገሮች ግንኙነቶች የተለያየ ደረጃ ያላቸው የንድፈ ሃሳቦችን ያዘጋጃሉ. እና ከዚያ የንድፈ ሃሳቡ መዘርጋት ከመግለጫዎች ጋር እንደ ክዋኔ ብቻ ሳይሆን እንደ የንድፈ-ሀሳባዊ እቅዶች ረቂቅ ነገሮች የሃሳብ ሙከራዎችም ይታያል።

የንድፈ ሃሳባዊ እቅዶች በንድፈ ሀሳብ እድገት ውስጥ ትልቅ ሚና ይጫወታሉ. ከውጤታቸው ጽንሰ-ሀሳብ መሰረታዊ እኩልታዎች መደምደሚያ (በተለይ የንድፈ ሃሳባዊ ህጎች) በመግለጫዎች ላይ በመደበኛ የሂሳብ እና ሎጂካዊ ክዋኔዎች ብቻ ሳይሆን ትርጉም ባለው ቴክኒኮችም ይከናወናሉ - መሰረታዊ ነገሮችን ለመቀነስ በሚያስችሉ የንድፈ-ሀሳባዊ ዕቅዶች ረቂቅ ነገሮች የታሰቡ ሙከራዎች። የንድፈ ሀሳብ እቅድ ለግል. የንድፈ-ሀሳባዊ መርሃ ግብሮቻቸው ንጥረ ነገሮች (የቲዎሬቲክ ግንባታዎች) በጥብቅ የተገለጹ ግንኙነቶች እና እርስ በእርስ ግንኙነቶች ውስጥ ያሉ ረቂቅ ነገሮች ናቸው ። የንድፈ ሃሳባዊ ህጎች በቀጥታ የተቀረጹት ከቲዎሬቲካል ሞዴል ረቂቅ ነገሮች ጋር በተገናኘ ነው። እውነተኛ የልምድ ሁኔታዎችን ለመግለፅ ሊተገበሩ የሚችሉት ሞዴሉ በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች ውስጥ የሚታየውን የእውነታው አስፈላጊ ግንኙነቶች መግለጫ ከሆነ ብቻ ነው ።

የንድፈ ሃሳባዊ እውቀት የተፈጠረው ተጨባጭ እና ተጨባጭ እውነታን ክስተቶች እና ሂደቶችን ለማብራራት እና ለመተንበይ ነው። በጥናት ላይ ባለው ነገር ውስጥ የመግባት ደረጃ ላይ በመመስረት ሳይንሳዊ ንድፈ ሐሳቦች ወደ ገላጭ-ፍኖሜኖሎጂያዊ (ተጨባጭ) እና ተቀናሽ (የሂሳብ, አክሲዮማቲክ) ይከፋፈላሉ.

ስለዚህ ቲዎሪ አብስትራክት አጠቃላይ፣ ገንቢ በሆነ መልኩ የተገነባ፣ የተጠናከረ እና ምክንያታዊ በሆነ መልኩ የሚገለጥ የጥናት ነገር ሞዴል ነው፣ እሱም በአመክንዮአዊ ምህፃረ ቃል የማብራራት እና የሂሪስቲክ ችሎታዎች ያለው እውቀት ነው።

በአጠቃላይ፣ ከላይ የተገለጹት የሳይንሳዊ ምርምር ተጨባጭ እና ቲዎሬቲካል ደረጃዎች አጠቃላይ ሳይንሳዊ ሂደትን ሁኔታዊ ደረጃዎችን ይወክላሉ። የሳይንስ ሕንጻ በዚህ መንገድ ተለይቶ የሚታወቀው የሳይንስ መሠረቶች ተብሎ በተሰየመው መሠረት ላይ ነው.