በዚህ ቀን ኦርቶዶክሶች እናቶች, እህቶች, ሚስቶች, የተለመዱ ልጃገረዶች እና ሴቶች በዚህ አስደናቂ በዓል ላይ እንኳን ደስ አለዎት. የከርቤ የተሸከሙ ሴቶች በዓል፡ የኦርቶዶክስ በዓል ታሪክ፣ ወጎች እና ሁኔታ
ወንዶች የበለጠ ፍልስፍናዊ ናቸው
እና ከፎማ ጋር ይጠራጠራሉ.
ከርቤዎችም ዝም አሉ።
የክርስቶስ እግር በእንባ ተረጨ።
ሰዎቹ ወታደሮቹን ይፈራሉ
ከክፉ ቁጣ መደበቅ ፣
እና ሚስቶች በድፍረት ሽቶዎች
ትንሽ ብርሃን ወደ ሬሳ ሳጥኑ በፍጥነት ይሂዱ።
አ.አ. ሶሎዶቭኒኮቭ
ለማንም ሰው ኦርቶዶክስ ክርስቲያንፋሲካ ምናልባት ከሁሉም በላይ አስፈላጊ ነው ሃይማኖታዊ በዓልበዓመት ውስጥ. ለዚህ ቀላል ማብራሪያ አለ: በተጠቀሰው ቀን - እና በእያንዳንዱ ጊዜ በተለያየ መንገድ ይወድቃል, ነገር ግን በእርግጠኝነት በፀደይ ወቅት ይከሰታል - የእግዚአብሔር ልጅ ከሞት ተነሳ, አምላክ የለሽ በመስቀል ላይ የሰቀሉት, ውርደትን እና ስቃይን አሳልፎ ሰጥቷል.
ሌላው የኦርቶዶክስ ክብረ በዓል ከፋሲካ ጋር በቅርበት የተገናኘ መሆኑ ትኩረት የሚስብ ነው, እሱም ለፈጣሪ ያልተሰጠ, ግን ተራ ሰዎችከዚህም በላይ ከኢየሱስ ጋር በተዛመደ ያለ ፍርሃትና ታማኝነት ራሳቸውን ያሳዩ ሴቶች። በ2019፣ ይህ ቀን ሜይ 12 ላይ ነው። ከርቤ የተሸከሙት ሴቶች እነማን ነበሩ እና ለምን የተለየ በዓል እንደተሰጣቸው, በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ያንብቡ.
የታሪክ ማጣቀሻ
ከመጽሃፍ ቅዱስ እንደምንረዳው በመከራው ምክንያት የሞተው የኢየሱስ አስከሬን በዘይት የተቀባ ሲሆን ይህም የተደረገው በሁለት ፈሪሃ ቅዱሳን ሰዎች ማለትም የአርማትያስ ዮሴፍ እና ኒቆዲሞስ ናቸው። ይህ ሥርዓትየቀብር ሥነ ሥርዓቱ ከመፈጸሙ በፊት ፈጸሙ። ክርስቶስ ቀድሞውኑ በመቃብር ውስጥ ተኝቶ እያለ, ብዙ ሴቶች ወደ ዋሻው ውስጥ ለመግባት ወሰኑ, ይህም ለጊዜው እንደ መቃብር ሆኖ አገልግሏል. የክርስቲያን ሴቶች ዓላማ ከላይ ከተጠቀሱት የጠንካራ ወሲብ ተወካዮች ከሚከተለው ጋር ተመሳሳይ ነበር-የአስተማሪውን አካል በጥሩ መዓዛ ዘይቶች ይቀቡ። በአይሁዶች ዘንድ እንዲህ ያለ ሥርዓት ነበር, እና ከሰንበት በኋላ በመጀመሪያው ቀን እንደ ወግ ይፈጸም ነበር. ሴቶቹ ልማዳቸውን አልቀየሩም እሁድ ዕለት ጉዞ ጀመሩ። አሁን ለምን ከርቤ የተሸከሙ ሴቶች ተብለው እንደተጠሩ ግልጽ መሆን አለበት።
በመንገድ ላይ ክርስቲያን ሴቶች “ድንጋዩን ከመቃብር ማን ያንከባልልልናል” የሚለውን አስፈላጊ ጥያቄ በወቅቱ ተወያዩ። ነገር ግን ከርቤ የተሸከሙት ሴቶች ከመምጣታቸው በፊት ሁሉንም ነገር የሚንከባከበው ጌታ እግዚአብሔር ራሱ ስለነበር በጎ ፈቃደኞችን በእርጎቻቸው መምረጥ አላስፈለጋቸውም። አንድ መልአክ ወደ ምድር ወረደ, በውጤቱም, የመሬት መንቀጥቀጥ ተከሰተ, እና የዋሻው መግቢያ ሙሉ በሙሉ ነፃ ሆነ. ፈሪሃ አምላክ ያላቸው ሴቶች የጉዟቸው የመጨረሻ መድረሻ ላይ በደረሱ ጊዜ ለነገሩ ምስክሮች ሆኑ። ክርስቶስ መነሳቱን እና በገሊላ ደቀ መዛሙርቱን እየጠበቃቸው እንደሆነ የነገራቸው መልአክም አይተዋል።
ስለዚህ በማቴዎስ ወንጌል ተጽፏል። በዮሐንስ ወንጌል መሠረት ግን መግደላዊት ማርያም ወደ ጌታ መቃብር የመጀመሪያዋ ነበረች። ሴትየዋ በጣም አምርራ አለቀሰች፣ ምክንያቱም የአስተማሪው አካል በከዳተኞች አምላክ የለሽ አይሁዶች እንደተሰረቀ ስታምን ነበር። ነገር ግን ኢየሱስ ክርስቶስ ራሱ ለቅሶተኛው ታይቶ መነሳቱን አስታውቆ ስለተፈጠረው ነገር ለደቀ መዛሙርቱ ሁሉ እንዲነግራቸው ጠየቀ እና ወደ አብ እስካላርግ ድረስ አትንኩኝ። መግደላዊት ማርያም በጣም ደስ ብሎት የመምህሩን ትእዛዝ ለመፈጸም ቸኮለች እና በመንገድ ላይ ሌላ ማርያምን አገኘችው። በዚያን ጊዜ ሁለቱም ሴቶች ኢየሱስን አዩት እርሱም ልመናውን ደገመው። ሆኖም ግን, ሲሰማ መልካም ዜናሐዋርያት ክርስቲያን ሴቶችን አላመኑም። ሆኖም ፣ ያ ሌላ ታሪክ ነው ...
በሌላ በኩል የቤተክርስቲያን ትውፊት የዚያን ቀን ሁነቶችን በተለየ መንገድ ያብራል፡ በዚህ የመረጃ ምንጭ መሰረት ክርስቶስ ከሙታን ተለይቶ መነሳቱን ለመጀመሪያ ጊዜ የተመለከተችው ወላዲተ አምላክ እንጂ መግደላዊት ማርያም አይደለችም። በአንድም ይሁን በሌላ፣ ነገር ግን ከርቤ የተሸከሙ ሴቶች መታሰቢያ ቀን የሚከበርበትን ቀን ያቋቋሙት የቤተ ክርስቲያን አገልጋዮች የሦስተኛውን ሁኔታ እውነት የያዙ ይመስላል።
የቤተ ክርስቲያን ትውፊትም ሆነ ወንጌል በማንኛውም ሁኔታ የቅዱሳን ሴቶች ስም ተጠብቆ ቆይቷል። ይህ፡-
- እኩል-ከሐዋርያት ጋር መግደላዊት ማርያም;
- ቅድስት ዮሐና - የሄሮድስ መጋቢ የኩዛ ሚስት;
- ጻድቅ ማርያም እና ማርታ - የአልዓዛር እህቶች;
- ማርያም የታናሹ ያዕቆብ እና ኢዮስያስ እናት ናት;
- ሱዛና, ሶሎሚያ;
- የክሎፖቫ ቅድስት ማርያም እና ሌሎችም።
የሚገርመው፣ መግደላዊት ማርያም በሁሉም ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ስለ ከርቤ የተሸከሙ ሴቶች የመረጃ ምንጮች ተጠቅሳለች። መጽሐፍ ቅዱስ ኢየሱስ በምድራዊ ሕይወቱ ሰባት አጋንንትን ከዚህች ሴት እንዳወጣ ይናገራል።
ቹዛ የተባለችው የንጉሥ ሄሮድስ መጋቢ ሚስት ዮሐና ክርስቶስን ሲሰብክና በታማኝነት ሲያገለግለው ተከተለችው።
ማርታ እና ማርያም የአልዓዛር ጻድቃን እህቶች ነበሩ። እነዚህ ሁለት ሴቶች ኢየሱስ ወንድማቸውን ከማስነሳቱ በፊት፣ ነገር ግን በኢየሩሳሌም ቤተ ክርስቲያን ስደት እና አልዓዛር ከኢየሩሳሌም ከተባረሩ በኋላ በክርስቶስ ያምኑ ነበር።
ማሪያ ክሌኦፖቫ የጻድቁ ጆሴፍ ቤሮቴድ ሴት ልጅ ነበረች እና ከመጀመሪያው ጋብቻ ልጁ ነበረች. ድንግል ማርያም የዮሴፍ ሚስት በሆነች ጊዜ በወጣትነቷ መጀመሪያ ላይ ነበረች።
ከትንሣኤ በኋላ ያለው ሦስተኛው ሳምንት በሙሉ ሥጋውን በዘይት ሊቀባ ወደ ቅድስት መቃብር የሄዱ ጻድቃን ሴቶች ስም ተሰጥቷል ሊባል ይገባል። እሱም፡- ከርቤ የተሸከሙ ሴቶች ሳምንት ይባላል።
የኦርቶዶክስ እና የህዝብ ወጎች
ዛሬ የቅዱስ ከርቤ የተሸከሙ ሴቶች ቀን በብዙ አማኞች ዘንድ የዓለም አቀፍ የሴቶች ቀን ምሳሌ ነው ተብሎ ይታሰባል - ታዋቂው ማርች 8። በአብያተ ክርስቲያናት ውስጥ በዚህ የበዓል ቀን, እንደ አንድ ደንብ, ምዕመናን አበቦች ተሰጥቷቸዋል, እና በቤት ውስጥ, ክርስቲያኖች ዘመዶቻቸውን, ጓደኞቻቸውን እና የሴት ባልደረቦቻቸውን እንኳን ደስ ያላችሁ: እርግጥ ነው, ኦርቶዶክስ ከሆኑ.
በተጨማሪም በሩሲያ ውስጥ ባሉ አንዳንድ አብያተ ክርስቲያናት ቀን ወይም በሳምንቱ ውስጥ የቅዱስ ከርቤ የተሸከሙ ሴቶች - በየቦታው በተለያየ መንገድ - ካህናቱ ለሟች የቤተክርስቲያኑ ምዕመናን ዓለማዊ ምእመናን ያገለግላሉ. እንዲህ ዓይነት አሠራር አለ. ለምሳሌ, በስሞልንስክ ክልል ውስጥ በሰርጋችካያ አችካ መንደር ውስጥ. እና በሌላ አካባቢነፋ አካባቢ - Aksenovo, Rybnovsky ወረዳ - ቅዳሜ, በበዓል ዋዜማ, አማኞች ዘመዶች እና ጓደኞች መቃብር ይጎብኙ, በእነሱ ላይ ትተው. ባለቀለም እንቁላሎች.
ሰዎቹም ይህን ሃይማኖታዊ ቀን አላለፉም። ከጥንት ጊዜያት ጀምሮ, ስላቭስ የቅዱስ ከርቤ የተሸከሙ ሴቶች ቀን የባቢ በዓል ብለው ይጠሩ ነበር. እሱ ደግሞ ሌሎች ስሞች ነበሩት: Kumitnoe, Lalynki, Shapshikha, Margoshenye, Margoski, Kumishnoe, Babia የተዘበራረቁ እንቁላል, Babia bratchina. ከርቤ የተሸከሙ ሴቶች ሳምንት በቅደም ተከተል ባቢ ሳምንት ተብሎ ይጠራ ነበር።
በዚህ ላይ, በሁሉም ረገድ, በሩሲያ ውስጥ በተወሰኑ አካባቢዎች የሴቶች በዓል, የመሰብሰቢያ ሥርዓት ተብሎ የሚጠራውን አከናውነዋል. የተጠበሱ እንቁላሎች እንደ የአምልኮ ሥርዓት ምግብ ይቀርባሉ: "የሴት" ወይም "የሴት ልጅ". ለምሳሌ በአንደኛው የኮስትሮማ ክልል አውራጃዎች - ቹክሎምስኪ - የሴቶች ውዳሴ በልዩ የሀይል ዘፈኖች አፈጻጸም ተጫውቷል። የኋለኛው በጽሑፋቸው ወደ በረንዳው እንዲወጡ ግብዣ አቅርበዋል። የዶሮ እንቁላልበእጆቹ ውስጥ, ለሰው ልጅ ቆንጆ ግማሽ የአካባቢ ተወካዮች ተናገሩ. ሥነ ሥርዓቱ የተከናወነው ጎህ ሲቀድ ወይም ፀሐይ ከመውጣቷ በፊት ነው። እና በስሞልንስክ ግዛት ውስጥ በሮዝቪል አውራጃ ውስጥ ፣ሴቶች ወዳጃዊ በሆነ ህዝብ ውስጥ ከከተማ ዳርቻ ውጭ በእግራቸው እየሄዱ እንቁላል በእሳት ላይ ጥብስ እና የፀደይ ዘፈኖችን ዘመሩ ። በነገራችን ላይ ዲሽ ሲበሉ “እግዚአብሔር ይስጥልኝ ተልባ ለእኛ kudelen ይወለዳል!” አሉ።
በቅዱስ ከርቤ የተሸከሙ ሴቶች ቀን እያንዳንዱ ክርስቲያን ሴት ቤተመቅደስን መጎብኘት ነበረባት, የጅምላ መከላከያ. በአምልኮው መጨረሻ ላይ ሴቶቹ አንድ ላይ አንድ ላይ አንድ የጋራ የጸሎት አገልግሎት አዘዙ። ለዚህ ጥያቄ የከፈሉት በገንዘብ ሳይሆን፣ ምናልባት እርስዎ አስቀድመው እንደገመቱት፣ ከእንቁላል ጋር፣ በአንዳንድ ሁኔታዎች በተልባ ነው። ምሽት ላይ የጥንት ባህላዊ ልማዶች ተከታዮች የሴት ግብዣ አዘጋጁ.
የቅዱስ ከርቤ የተሸከሙ ሴቶች ቀን ብሩህ እና በጣም ደግ ፣ ከልብ የመነጨ በዓል ነው። የእሱ መገኘት በክርስቲያን አካባቢ ውስጥ ለሴት ሴት አክብሮት ያለው አመለካከት ያሳያል.
የቅዱስ ከርቤ የተሸከሙ ሴቶች ቀን ሁልጊዜ ይከበራል ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያንከፋሲካ በኋላ በሦስተኛው እሁድ. በዚህ ቀን ጌታ ከተቀበረ በኋላ "በጣም በማለዳ" ወደ መቃብር የሄዱትን አማኞች እና ደግ ሴቶችን እናስታውሳለን, እንደ አምላካዊ ወግ, የሬፖዶን አካል ጥሩ መዓዛ ባለው መዓዛ ለመቀባት. - ሰላም. ለዚህም ነው ቅዱሳትን ሴቶች ከርቤ ተሸካሚዎች የምንላቸው። ነገር ግን ታላቅ ተአምር ተከሰተ፡ ጌታ ከሞት ተነስቷል - እና ስለ እሱ መጀመሪያ ያወቀው (በኋላ የእግዚአብሔር እናት ቅድስት)፣ ሽቶ ይዘው ወደ ሬሳ ሣጥን የመጡት ከርቤ የተሸከሙት ሴቶች ናቸው። እዚህ, በእውነቱ, አጭር ታሪክይህ በዓል, ግን የኋላ ታሪክም አለ. ይኸውም በእርግጥ እነዚህ ጻድቃን እና መልካም ሴቶች ከሞቱ በኋላ እና ከትንሣኤ በኋላ ብቻ ሳይሆን በአስቸጋሪው ምድራዊ ሕይወቱም ለጌታ ባደረጉት መልካም አገልግሎት ከራስ ወዳድነት ነፃ በሆነ መንገድ በቤተክርስቲያን የተከበሩ ናቸው። ይህ አገልግሎት ሁልጊዜ “በእይታ” ከጌታ አጠገብ ከነበሩት እና ከሰበኩ እና ከማሳመን እና ከተከራከሩት እና ተአምራትን ከሚያደርጉት ከሐዋርያት አገልግሎት በተለየ ምናልባት ብዙም የማይታይ ነበር… በጥላ ውስጥ ይቆያሉ፣ ግን በትክክል እነሱ በአዳኙ የእለት ተእለት ህይወት ውስጥ የሚያጋጥሟቸውን ችግሮች በእጅጉ ያመቻቹ ነበር፣ እሱም እንደ ራሱ ቃል፣ አንዳንድ ጊዜ “ራሱን የሚያስቀምጥበት” የለውም። ይኸውም እኛ በቅዱስ ከርቤ የተሸከሙ ሴቶች መሆናችንን የምናከብረው ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ ፍቅር፣ ጥልቅ እምነት፣ ትሕትና፣ ትዕግሥትና ጽናት መልካም ሥራ ነው።
እና ስለ ከርቤ ስለተሸከሙ ሴቶች እየተነጋገርን ከሆነ በመጽሐፍ ቅዱሳዊ አውድ ውስጥ ብቻ ሳይሆን በዕለት ተዕለት-ታሪካዊ አውድ ውስጥ, እንግዲህ, በእርግጥ, እያንዳንዱ ሴት: አያት, እናት, ሚስት, እህት, ሴት ልጅ ለዚህ ልዩ አገልግሎት ተጠርታለች. ከፈለጋችሁ ለየትኛውም ተልእኮ። ደግሞም እያንዳንዷ ሴት የከርቤ ተሸካሚ እንድትሆን ተጠርታለች፣በሰላም የእምነትን ሀብት እና ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ ፍቅርን ያለገደብ ትዕግስት የምንረዳበት - ያ ጥሩ መዓዛ ያለው ድርሰት የታመመ ህይወታችንን በስሜታዊነት የተዛባ ፣ቢያንስ ትንሽ ብሩህ እና የተሻለ ያደርገዋል። .
... በመጨረሻ ስለ ሴት ልጆቻችን ትንሽ እንበል። ጌታ የሰጣቸውን ንጽህና እና ደግነት እንዲጠብቁት እፈልጋለሁ፣ ነገር ግን እንዲጠብቁ ብቻ ሳይሆን በእምነታቸው፣ በታዛዥነታቸው፣ በትጋት እንዲበዙ። ምክንያቱም ከውድ ሚስቶቻችን መካከል ታናሽ የሆኑትን እንኳን ከርቤ ተሸካሚዎች የሚያደርጋቸው ይህ ነው። እናም አንድ ሰው የሐዋርያው ጴጥሮስን ቃል እንዴት አያስታውስም:
" ጒጉታችሁ በውጫዊ የፀጉር መሸረብ አይሁን፥ የወርቅ ራስንም ወይም ጥሩውን ልብስ አይሁን፥ ነገር ግን በልቡ የተሰወረ በማይጠፋው የየዋህ መንፈስም ውበት ያለው እንጂ" (1ጴጥ. 3፡3-4)።
በአንድ ቃል, ውድ ሴቶች, ሴት ልጆቻችን, እህቶቻችን, ሚስቶች, እናቶች እና አያቶች! አንተን በማግኘቴ ምንኛ መታደል ነው! ውድ የሆነውን የእምነት ፣የራስን ጥቅም የመሠዋት ፍቅር እና ትዕግስት በትዕግስት እንድትጠብቅ ፣ እንድትሸከም እና እንድትስፋፋ እግዚአብሔር ይስጥህ። እና ምናልባት፣ እረፍት ለሌለው አለም የሴቶችን ጥሪ እና አገልግሎት ውበት እና ከፍታ በመግለጥ እና በማሳየት ብዙ ሰዎች አሁንም ከቤተክርስቲያን ርቀው ቢሆኑም ጌታን እንዲያከብሩ ያነሳሳሉ። ምክንያቱም እነዚህ ሰዎች፣ ምናልባት፣ እግዚአብሔር ስለእያንዳንዳችን እና ስለ ሁላችን በአንድ ላይ እጅግ የላቀ እና የሚያምር፣ አስደሳች እና ቅዱስ የሆነ ነገር እንደፀነሰ አይተው ይረዱታል! እና ጠቅላላው ነጥብ ይህን የእግዚአብሔርን እቅድ በትኩረት ማዳመጥ፣ በእርሱ ማመን፣ መታመን እና ደረጃ በደረጃ በትዕግስት እና በቋሚነት ተግባራዊ ማድረግ መጀመር ብቻ ነው።
ቄስ ዲሚትሪ ሺሽኪን
ሶሎሚያ ፣ ሱዛና እና ሌሎችም። እነዚህ በጎ አድራጊ ሴቶች በዓይናቸው ተመለከቱ ሰማዕትነትክርስቶስ አዳኝ። የፀሐይ ግርዶሽ፣ ታላቁን የመሬት መንቀጥቀጥ እና የጻድቃንን ትንሳኤ አይተዋል መሲሁ በዕጣ ፈንታው መስቀል ላይ በተሰቀለበት ጊዜ።
እነዚህ ሚስቶች በቤታቸው ተቀብለዋል የእግዚአብሔር ልጅጸሐፍትና ወታደሮች ከዚህ በፊት ታይቶ የማይታወቅ ክፋት ሲያሳዩ በፍቅር ስቅለቱ ላይ ቆሙ። የቅዱስ ከርቤ የተሸከሙ ሴቶች ቀን ልዩ ክስተት ነው የኦርቶዶክስ ባህልእጅግ በጣም የተከበረ ነው. እነዚህ ቅዱሳን እናቶች የምስራች እና የጀግንነት ራስን አለመቻልን ያመለክታሉ።
የበዓሉ ታሪክ
አብዛኞቹ ዓለማዊ ሰዎች መጋቢት 8 የሴቶች ቀንን ያከብራሉ። ድሉ የመጣው ከ100 ዓመታት በፊት በጀርመን በመጡ ታዋቂ ሴት አቀንቃኞች በትጋት ምክንያት ነው። ይህ በዓል ሁሉም ሴቶች ከቤተክርስቲያን "ባርነት" ነፃ መውጣታቸውን ያመለክታል. ይሁን እንጂ ማርች 8 የሚከበረው በሩሲያ ውስጥ ብቻ ሲሆን ዓለም አቀፍ ቀን አይደለም.
አማኞች የሚያከብሩት እሑድ እራሱን ብቻ ሳይሆን የሚቀጥለውን ሳምንትም ጭምር ነው። መካከል የኦርቶዶክስ ሰዎችእናቶቻቸውን፣ አያቶቻቸውን፣ እህቶቻቸውን፣ ሴት ልጆቻቸውን እና ታማኝ የትዳር ጓደኞቻቸውን ማመስገን የተለመደ ነው።
በኦርቶዶክስ ውስጥ ስለሴቶች፡-
በዚህ ቀን ቅዱሳን ሴቶች በተለይ የተከበሩ ናቸው፣ እነሱም ከሌሎቹ ሁሉ ቀደም ብለው ስለ አዳኝ ክርስቶስ መለኮታዊ ትንሳኤ የተማሩ ናቸው።ማየት የማይታመን ተአምርየመጀመሪያዎቹ ሰባኪዎችና አገልጋዮች ሆኑ። በአዲሱ ውስጥ ሐዋርያዊ ጥሪእነዚህ ሚስቶች የልዑል ኃይልን ሰበኩ.
- የመሲሁ የመጀመሪያ ተከታይ መግደላዊት ማርያም ነበረች፣ እርስዋም በመጥፎ ህይወት እና የቤተክርስትያን ቃል ኪዳኖችን በመቀበል በታላቅ ፀፀት የምትታወቀው።
- የእግዚአብሔር ልጅ ሁለተኛዋ ሴት ሰባኪ ማሪያ ክሌኦፖቫ ትባላለች የዘር ሐረጋቸው ብዙ ውዝግቦችን ይፈጥራል፡ በአንዳንድ ምንጮች መሠረት የመቅዴሌና እህት ናት፣ ሌሎች እንደሚሉት ደግሞ የወንድሟ የዮሴፍ የትዳር ጓደኛ ሚስት ነች። ሌሎች ሰዎች የያዕቆብ፣ የይሁዳ ወይም የስምዖን እናት ብለው ይናገሩ ነበር።
- በኦርቶዶክስ ሴቶች ቀን, የመሲሑ ታማኝ ደቀ መዝሙር የነበረችው የጆአና ስም ይታወሳል. እሷም ሌሎች ክርስቲያን ጀማሪዎችን አስከትላ በመሐሪ በሄሮድስ እጅ የወደቀውን የመጥምቁን ቅዱስ ራስ በድብቅ ቀበረች።
- በዚህ በዓል ላይ, ለሰሎሜ, የያዕቆብ እና የዮሐንስ እናት - ታማኝ ደቀ መዛሙርት እና ዘላለማዊ የአዳኝ ሐዋርያት ከፍተኛ ሃይማኖታዊ ክብር ተሰጥቷቸዋል. ከሙታን የተነሣው ክርስቶስ መግደላዊት ማርያም ካየችው በኋላ ወዲያው ተገለጠላት።
- የከርቤ የተሸከሙ ሴቶች የኦርቶዶክስ በዓል የእህቶችን የአልዓዛርን ፣ የማርታን እና የማርያምን መታሰቢያ ያከብራል። አዳኝ እነዚህን ልጃገረዶች እጅግ በጣም ብሩህ በሆነ መገኘት አክብሯቸዋል፣ታማኝ ስብከቶችን ሰጥቷቸዋል። ክርስቶስ አልዓዛርን ካስነሳ በኋላ እህቶች በእግዚአብሔር ልጅ ከልባቸው አመኑ።
- ሱዛና ሌላ ቅድስት ነች የሴት ስምበወንጌል ውስጥ ተጠቅሷል. ሉቃስ ስለዚች እናት ተናግሯል፣ እሷን እንደ መሲህ ዘላለማዊ አገልጋይ አመስግኗታል።
ሁሉም የከርቤ የተሸከሙ ሴቶች በዓል ሰፊ ተወዳጅነትን ያተረፈላቸው ስብዕናዎች ናቸው.
አስፈላጊ! ቤተክርስቲያን በሁሉም መንገድ የሴቶችን መብት እንደሚጋፋ የሚገልጽ አፈ ታሪክ አለ። እነዚህ ጥቃቶች የተመሰረቱት ከክህነት በመገለላቸው ነው። የምዕራቡ ዓለምየሰውን ክብር በማቃለል ከእንዲህ ዓይነቱ ቀኖናዊ ፍርድ ጋር ኃይለኛ ትግል ይመራል ። ይሁን እንጂ ኦርቶዶክሶች የእግዚአብሔርን እናት ሁልጊዜ ከፍ ከፍ አድርጋለች እና በልዑል ጌታ ዙፋን ዙሪያ ከሱራፌል ሁሉ በላይ አድርጓታል. ወደ እግዚአብሔር በመውጣት ሂደት ውስጥ የፆታ ልዩነቶች የሉም።
የበዓሉ አከባበርን ያስከተለው ክስተት
ከርቤ ተሸካሚዎች - ኢየሱስ ክርስቶስ የራሱን ትምህርት በሰበከባቸው ቦታዎች ይኖሩ የነበሩ ሴቶች። ደስተኞች ናቸው እና ትልቅ ፍቅርአዳኝን በቤታቸው አገኙት፣ እርሱን እውነተኛ መሲህ አድርገው ይቆጥሩታል፣ በታማኝነት ያገለግሉት እና ያለምንም እንቅፋት ፈለግ ተከተሉ።
- እነዚህ ሁሉ ሴቶች የእግዚአብሔር ልጅ በቀራንዮ መከራን አይተዋል። በማግስቱ ጠዋት ወደ ሥጋው መጡ, ከስቅለቱ በኋላ አስወግደው ቀበሩት. ብዙም ሳይቆይ ከርቤ የተሸከሙት ሴቶች የአይሁድ ባሕላዊ ልማዶች እንዳዘዙት የቅብዓት ሥርዓትን ለመፈጸም ወደ ቅዱስ መቃብር ሄዱ። ይህ ክፍል የኦርቶዶክስ በዓልን ስም ሰጥቷል.
የቅዱስ ከርቤ የተሸከሙ ሴቶች አዶ
- ከርቤ የተሸከሙ ሴቶች በግዛቱ ውስጥ በጣም የተከበሩ ነበሩ። ኦርቶዶክስ ሩሲያ. ሃይማኖታዊ ሥነ ምግባር እና ጥብቅ ወጎች በሕዝባችን አእምሮ ውስጥ ሥር የሰደዱ ናቸው። የሩሲያ ሴቶች ከረዥም ጊዜ ጀምሮ በታላቅ አምላክነት እና በመንፈሳዊነት ተለይተዋል, ይህም ለዚህ ክብረ በዓል ታላቅ ክብር ተንጸባርቋል. ተራ ገበሬዎች ሴቶች፣ የመኳንንት ተወካዮች፣ ነጋዴዎች እና ቡርጂዮዚዎች የኃጢአት ሥራዎችን በመፍራት ጻድቅ ሕይወት ይመሩ ነበር። በልባቸው ውስጥ ምኞት ተወለደ መልካም ስራዎች፣ ልገሳ ፣ ልዑልን ያስደሰተ የምሕረት ተግባር።
- የኦርቶዶክስ ባህል ስለ ጋብቻ ቅዱስ ቁርባን እጅግ በጣም ንፁህ ነበር. ሩሲያዊቷ ሴት የክርስቶስን ትእዛዛት በሚያመለክተው በመሠዊያው ላይ ለቃሏ ታማኝነት ተለይታለች. እነዚህ ጽንሰ-ሐሳቦች ዛሬም ይገኛሉ.
ከርቤ የተሸከሙ ሴቶች ወደር በሌለው የዋህነት፣ በትህትና፣ ማለቂያ በሌለው ትዕግስት እና ይቅር ባይነት የተመሰገኑ ናቸው። ለእነዚህ የበጎ አድራጎት ባህሪያት, ለምስጋና ቅዱስ ምሳሌ ሆነዋል.
እንደ ቅዱሳን ስለተከበሩ ሴቶች የበለጠ፡-
የበዓል እንቅስቃሴዎች
የቅዱስ ከርቤ የተሸከሙ ሴቶች ቀን በይፋ እንደ ዓለም አቀፍ ይቆጠራል እና በብዙ አገሮች ይከበራል. ሉል. ፍትሃዊ ጾታ ህይወትን ይሰጣል, የደግነት ሀሳቦችን እና ሙሉ ፍቅርን ያመጣል, ይጠብቁ ቤትእና ለትዳር ጓደኛ እና ለልጆች ጠንካራ ድጋፍ ናቸው.
የእግዚአብሔር እናት እጅግ በጣም ብሩህ እና በጣም ጠቃሚ ምሳሌ ነው, የሴቶችን ተስማሚነት ያካትታል.የእግዚአብሔርን ልጅ በመስቀል ላይ በመውለድ እና በማየት ሁሉን የሚፈጀውን ፍቅር እና ማለቂያ የሌለውን መስዋዕትነት አሳይታለች።
- ከርቤ በሚሸከምበት ሳምንት ለሙታን መታሰቢያ የሚሆን የቅዳሴ ጊዜ ተወስኗል። ይህንን ለማድረግ እያንዳንዱ ጉብኝት ወደ ያለመሳካትየቀብር ስነ ስርዓት ተካሄደ።
- በወላጆች ቅዳሜ፣ ሰዎች ወደ መቃብር ሄደው በቀለማት ያሸበረቁ እንቁላሎችን በመቃብር ላይ ትተዋል። ይህ ወግ የራሳቸውን ቅድመ አያቶች እያከበሩ ከአረማውያን ሥሮች ጋር ግንኙነት አለው. በዓሉ የተፈጥሮን ተምሳሌታዊ መለኮት እና የግብርና ጊዜ መጀመሩን መሰረት ያደረገ ነው።
- የኦርቶዶክስ ሴቶች በዓል በሁሉም ዘንድ በየዓመቱ ይከበራል። የክርስቲያን አብያተ ክርስቲያናት የራሺያ ፌዴሬሽን, እንዲሁም ባሻገር. ቀናተኛ ምዕመናን እና ተራ ምዕመናን ወደ እምነት ቦታዎች ይጎርፋሉ። ምእመናን ከአካባቢው አገልጋዮች ጋር በሚያደርጉት ውይይት በትሕትና ድጋፍ ይፈልጋሉ። የአምልኮ ሥርዓቶችን የሚመሩ እረኞች ምእመናንን በድል አድራጊነታቸው እንኳን ደስ አላችሁ, ብርሃን እና ታላቅ ደስታን ይመኙላቸዋል.
- ቤተክርስቲያን የመጽሐፍ ቅዱስ ሚስቶችን ብዝበዛ ብቻ ሳይሆን ለክርስትና እምነት የሚጠቅሙ እናቶችን ሁሉ ታከብራለች። ቀሳውስቱ በተለይ የሴቶች ተሳትፎ በቤተክርስቲያኑ ጉዳይ ላይ ያለውን ጠቀሜታ አጽንኦት ሰጥተዋል። ለኦርቶዶክስ, የንጽህና, የመንፈሳዊ ንጽህና እና ታማኝነት ምሽግ ነው.
- በሰንበት ትምህርት ቤቶች መምህራን ለእናቶች፣ ለአያቶች እና ለእህቶች ከወጣት ተማሪዎች ጋር ኮንሰርት ያዘጋጃሉ። ትዕይንቶች እዚህ ተፈፃሚ ሆነዋል የተቀደሱ ጽሑፎች፣ የወንጌል ጀግኖች የሚከበሩበት ፣ ቅዱሳን ሴቶች የሰው ልጅ ተተኪዎች ናቸው።
የከርቤ የተሸከሙ ሴቶች አከባበር እ.ኤ.አ. ግንቦት 12 ቀን 2011 ይከበራል ። በክብረ በዓሉ ላይ ክርስቶስን በቤታቸው የተቀበሉ ፣ ወደ ጎልጎታ ያመሩት እና ሥጋውን የቀቡት መጽሐፍ ቅዱሳዊ እናቶች ስም ይታሰባል።
ቅዱስ ከርቤ የተሸከሙ ሴቶች። የኦርቶዶክስ ሴቶች ቀን
የኦርቶዶክስ ሴቶች ቀን፣ የከርቤ የተሸከሙ ሴቶች ቀን፡-
ሚያዝያ 30 ቀን 2017 ዓ.ም
(የኦርቶዶክስ እና ዓለም ፖርታል አዘጋጆች | ነሐሴ 18 ቀን 2013)
የኦርቶዶክስ ሴቶች ቀን (የከርቤ የተሸከሙ ሴቶች ቀን) ምን ቀን ይከበራል? ይህንን የኦርቶዶክስ እና የአለም ፖርታል ጽሁፍ ካነበቡ ስለ እሱ ይማራሉ.
በሦስተኛው ሳምንት (በ የቤተ ክርስቲያን የቀን መቁጠሪያእሑድ ሳምንት ይባላል) ከፋሲካ በኋላ ቤተ ክርስቲያናችን የቅዱሳን ከርቤ የተሸከሙ ሴቶችን ክብር ታከብራለች-መግደላዊት ማርያም, ማርያም ክሎፖቫ, ሰሎሜ, ዮሐና, ማርታ እና ማርያም, ሱዛና እና ሌሎችም.
ኢከዚያም ምስክሮች የነበሩት እነዚሁ ሴቶች በመስቀል ላይ ሞትኢየሱስ ክርስቶስ በመስቀል ላይ ተሰቅሎ በመስቀል ላይ በሞተ ጊዜ ፀሐይ እንዴት እንደጨለመ፣ ምድር እንደተናወጠች፣ ድንጋዮቹ ሲፈራረቁ እና ብዙ ጻድቃን ከሞት እንደተነሱ ያየው አዳኝ። የአይሁድ ጻፎችና ሽማግሎች ክፋትና ጭፍጨፋ የአይሁድን ሽማግሌዎች ክፋት ቢያደርግም የመለኮት መምህር ለእርሱ ስላላቸው ፍቅር ቤታቸው የጎበኘባቸው ሴቶች እስከ ጎልጎታ ድረስ ተከትለው ከመስቀል ርቀው ያልሄዱ ሴቶች ናቸው። . እነዚሁ ሴቶች ናቸው ክርስቶስን በንጹሕና በቅዱስ ፍቅር በመውደዳቸው ሐዋርያትን በፍርሃት እንዲሸሹ፣ በራቸውን እንዲሸሸጉ ያደረጋቸውን ፍርሃት በእግዚአብሔር ቸርነት አሸንፈው ወደ ቅድስት መቃብር ጨለማ ለመግባት የወሰኑ ሴቶች ናቸው። የተማሪ ግዴታ.
ከደካማ፣ ዓይናፋር ሴቶች፣ በእምነት ተአምር፣ ዓይኖቻችን ወደ ሚስቶች-ወንጌላውያን ከማደጉ በፊት፣ ለእግዚአብሔር ደፋር እና የራስን ጥቅም የመሠዋትን አገልግሎት ምስል ይሰጡናል። ጌታ በመጀመሪያ የተገለጠው ለእነዚህ ሴቶች ነው፣ ከዚያም ለጴጥሮስና ለሌሎች ደቀ መዛሙርት። ከማንም በፊት፣ በአለም ላይ ካሉት ወንዶች ሁሉ በፊት፣ ስለ ትንሳኤ ተምረዋል። ፴፭ እናም ከተማሩት፣ የመጀመሪያዎቹ እና ጠንካራ ሰባኪዎች ሆኑ፣ በአዲስ፣ ከፍ ባለ ሐዋርያዊ ጥሪ፣ የክርስቶስን ትንሳኤ ዜና ይዘው ማገልገል ጀመሩ። ደህና፣ እንደዚህ አይነት ሴቶች ለኛ መታሰቢያ፣ አድናቆት እና መምሰል ብቁ አይደሉምን?
ፒለምንድነው ሁሉም ወንጌላውያን ከርቤ የተሸከሙት ሴቶች ወደ ቅድስት መቃብር መምጣት ይህን ያህል ትኩረት የሚሰጡት እና ሁለቱ መግደላዊት ማርያም በመጀመሪያ የተነሣውን ለማየት እንዴት እንደተመረጠች ታሪክ ይጨምራሉ? ደግሞስ ክርስቶስ እነዚህን ሴቶች አልመረጠም እና እንዲከተሉት አልጠራቸውም እንደ ሐዋርያት እና 70 ደቀ መዛሙርት? ምንም እንኳን ድህነቱ፣ ቀላልነቱ እና የካህናት አለቆች ለእርሱ ያላቸው ጥላቻ ቢታይባቸውም እነርሱ ራሳቸው አዳኛቸው እና የእግዚአብሔር ልጅ ሆነው ተከተሉት።
ፒእነዚህ ሴቶች በአዳኝ መስቀል ላይ ቆመው እና ሁሉንም ሀፍረት፣ ድንጋጤ እና በመጨረሻም የሚወዱትን የአስተማሪያቸውን ሞት እያዩ ምን እንዳጋጠሟቸው አስቡት?! የእግዚአብሔር ልጅ መንፈሱን በሰጠ ጊዜ፣ ሽቶና ከርቤ ለማዘጋጀት ወደ ቤታቸው ቸኩለው፣ መግደላዊት ማርያምና ማርያም ኢዮስያስም የኢየሱስ አስከሬን በመቃብር ውስጥ የት እንዳለ ይመለከቱ ነበር። ጎህ ሳይቀድ ወደ መቃብር ለመመለስ ጨለማው ከገባ በኋላ ብቻ ሄዱ።
« እናእነሆ ደቀ መዛሙርት - ሐዋርያት! ጴጥሮስ ራሱ ስለ ክህደት አምርሮ አለቀሰ፤ ነገር ግን ሴቶቹ ወደ መምህሩ መቃብር እየጣደፉ ነበር። ታማኝነት ከሁሉ የላቀው ክርስቲያናዊ በጎነት አይደለምን? “ክርስቲያኖች” የሚለው ቃል ገና ጥቅም ላይ ሳይውል ሲቀር “ታማኞች” ተባሉ። ሥርዓተ ቅዳሴ። ከታዋቂዎቹ አስማተኞች አባቶች አንዱ መነኮሳቱን በ የመጨረሻ ጊዜቅዱሳን ይኖራሉ፣ ክብራቸውም ቀድሞ ከነበሩት ሁሉ ክብር ይበልጣል፣ ምክንያቱም በዚያን ጊዜ ምንም ተአምራትና ምልክት አይታይባቸውም፣ ነገር ግን ታማኝ ሆነው ይቆያሉ። በቤተ ክርስቲያን ታሪክ ውስጥ ስንት የታማኝነት ድሎች በመልካም ክርስቲያን ሴቶች ተፈጽመዋል!” - ታሪክ ጸሐፊው ቭላድሚር ማክናች ጽፈዋል።
ከኃጢአት እንደ ሴት ወደ ዓለም መጣ. የመጀመሪያዋ የተፈተነች እና ባሏን ከእግዚአብሔር ፈቃድ ለመተው ፈታተነችው። አዳኝ ግን ከድንግል ተወለደ። እናት ነበረው ። ለሊቀ ጳጳሱ ንጉሥ ቴዎፍሎስ አስተያየት፡- “ብዙ ክፋት ወደ ዓለም የመጣው ከሴቶች ነው”፣ የቀኖና የወደፊት ፈጣሪ መነኩሲት ካሲያ ታላቅ ቅዳሜ“በባህር ማዕበል” ስትል በትልቁ መለሰች፡- “በሴት አማካኝነትም ታላቅ መልካም ነገር ሆነ።
ፒከርቤ የተሸከሙት ሴቶች ማንነት ሚስጥራዊም ሆነ ውስብስብ አልነበረም፣ ግን በጣም ቀላል እና ለእያንዳንዳችን ለመረዳት የሚቻል ነበር። እነዚህ ሴቶች፣ በሕይወታቸው የተለያየ፣ የሚወዷቸውን መምህራቸውን በነገር ሁሉ ያገለገሉና የሚረዷቸው፣ ፍላጎቶቹን ያሟሉለት፣ ያጽናኑት ነበር። የመስቀል መንገድበመከራውና በመከራው ሁሉ አዘነ። ማርያም በአዳኝ እግር ስር ተቀምጣ ስለ ዘለአለማዊ ህይወት የሚሰጠውን ትምህርት በሙሉ ማንነቷ እንዴት እንዳዳመጠች እናስታውሳለን። ሌላዋም ማርያም - መግደላዊት የአስተማሪውን እግር በከበረ ሽቱ ቀባች በረዥም አስደናቂ ፀጉሯም እየጠረገች ወደ ጎልጎታ መንገድ እያለቀሰች እንዴት እንዳለቀሰች እና ከዚያም በትንሣኤ ቀን ረፋድ ላይ ወደ ስቃይ መቃብር ሮጠች። የሱስ. ሁሉም በክርስቶስ ከመቃብር መጥፋት የተነሣ ፈሩ፣ ሊገለጽ በማይችል ተስፋ በመቁረጥ እያለቀሱ፣ በመንገድ ላይ በተሰቀለው መገለጥ እየተመታቸው፣ የሆነውን ለሐዋርያት ለመንገር ሲጣደፉ።
ከሃይሮማርቲር ሴራፊም (ቺቻጎቭ) ትኩረት ሰጥቷል የሶቪየት ሴቶች: "ሁሉም ለእኛ የበለጠ ውድ እና ለልባችን ቅርብ ናቸው ምክንያቱም እነሱ ተመሳሳይ ነበሩ። ተራ ሰዎችእንደ እኛ በሁሉም የሰው ልጆች ድክመቶችና ድክመቶች ግን ለክርስቶስ ወሰን ከሌለው ፍቅር የተነሣ ዳግመኛ ተወልደዋል፣ ሥነ ምግባርን ቀይረው፣ ጽድቅን አግኝተው የእግዚአብሔርን ልጅ ትምህርት ቃል ሁሉ በራሳቸው ላይ አጸደቁ። በዚህ ዳግመኛ ልደት ቅዱሳን ከርቤ የተሸከሙ ሴቶች ለመላው የክርስቶስ ተከታዮች ተመሳሳይ የማዳን ዳግም መወለድ ለእነርሱ የሚቻለው ብቻ ሳይሆን በቅንነታቸውም ግዴታ መሆኑንና በጸጋ በተሞላ ኃይል እንደሚፈጸም በማያዳግም ሁኔታ አረጋግጠዋል። የወንጌል ውግዘት፣ ምክር፣ ማበረታቻ፣ መነሳሳት ወይም ለመንፈሳዊ መጠቀሚያዎች መገፋፋት፣ እና አስማተኞች የእግዚአብሔርን መንግሥት ያገኛሉ፣ እርሱም እውነት፣ ሰላም እና በመንፈስ ቅዱስ የሆነ ደስታ ነው።
ስለወይም ለክርስቶስ ባላቸው ፍቅር ቅንነትን አላገኙም፣ እናም በፍጹም ንስሃ ከስሜቶች ነፃ ወጥተዋል እናም ተፈወሱ። እና ለዘላለም ሁሉንም ነገር ያገለግላሉ ህዝበ ክርስትያንየጠንካራ እና ሕያው ፍቅር ምሳሌ፣ የክርስቲያን ሴቶች ለአንድ ሰው ያላቸው እንክብካቤ፣ የንስሐ ምሳሌ!
ዲለብዙ መቶ ዘመናት የኦርቶዶክስ ህዝቦች የሴቶች በዓል, ደግ, ብሩህ, በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ በጣም አስፈላጊ ከሆነው ክስተት, የክርስቶስ ትንሳኤ ጋር የተቆራኘ - የቅዱስ ከርቤ የተሸከሙ ሴቶች ሳምንት ነበር. እውነተኛ ዓለም አቀፍ የሴቶች ቀን። እሱን ማደስ በጣም አስፈላጊ ነው, ምክንያቱም የቀን መቁጠሪያ የባህላችን እጅግ ውድ ሀብት ነው. ቭላድሚር ማክናች "በቀን መቁጠሪያው መሠረት አምልኮው በባህል ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል, ህይወታችንን, የአገራችንን ህይወት ይወስናል" በማለት ጽፈዋል. - ከአምልኮው ቅደም ተከተል, ከሥነ-ጽሑፍ ጽሑፎች - እስከ የህዝብ ጉምሩክለህፃናት አስተዳደግ, ለህብረተሰቡ የሞራል ጤንነት. እኛ ደግሞ ከዘመን አቆጣጠር የተረፈውን ሁሉ ጠብቀን ቀስ በቀስ የጠፋውን፣ የተሰረቀውን፣ የተዛባውን... ግዛታችን ዓለማዊ ነው፣ ግን ሀገሪቱ ኦርቶዶክስ ነች። መንግሥትም ህብረተሰቡን፣ ሀገርን ለማገልገል ነው ያለው።
ግንለአሁን መልካሙን ሁሉ እንኳን ደስ አላችሁ ኦርቶዶክስ ሴቶችከቅዱስ ከርቤ ከሚሸከሙ ሴቶች ቀን ጋር. እና አክብረው. ደስ ይበላችሁ። በዚህ ዓመት የፋሲካ 3ኛው ሳምንት (ማለትም ሦስተኛው እሑድ) ግንቦት 7 ቀን ነው።
ማሪና ጎሪኖቫ. ጋዜጣ "Blagovest"
የሴቶች-ተሸካሚዎች እሑድ.
ስብከት በሜትሮፖሊታን አንቶኒ የሱሮዝ
2ኛ እሑድ ከፋሲካ በኋላ። ግንቦት 15 ቀን 1974 ዓ.ም
ኤችየእርሷ እምነት እና ጥልቅ እምነት እንኳን የሞት ፍርሃትን ፣ እፍረትን አያሸንፍም ፣ ግን ፍቅር ብቻ አንድን ሰው ያለገደብ ፣ ወደ ኋላ ሳያይ እስከ መጨረሻው ታማኝ ሊያደርገው ይችላል። ዛሬ የቅዱሳን ኒቆዲሞስ፣ የአርማትያስ ዮሴፍ እና የከርቤ የተሸከሙ ሴቶች መታሰቢያ በአክብሮት እናከብራለን።
እናኦሲፍ እና ኒቆዲሞስ ምስጢራዊ የክርስቶስ ደቀ መዛሙርት ነበሩ። ክርስቶስ ለተሰበሰበው ሕዝብ ሲሰብክ እና የተቃዋሚዎቹ የጥላቻ እና የበቀል እርምጃ እየበዛ ባለበት ወቅት፣ መምጣታቸውን ማንም ሊያስተውለው በማይችልበት ጊዜ በፍርሃት ሌሊት ወደ እርሱ ሄዱ። ነገር ግን በድንገት ክርስቶስ በተያዘ ጊዜ፣ ተይዞ ሲሞት፣ ሲሰቀል እና ሲገደል፣ እነዚህ ሁለት ሰዎች በሕይወት ዘመናቸው እጣ ፈንታቸውን የማይወስኑ ፈሪ ደቀ መዛሙርት የነበሩ፣ በድንገት፣ ከአምልኮት፣ ከአመስጋኝነት፣ ለእርሱ ያለው ፍቅር በፊቱ በመገረም ከቅርብ ደቀ መዛሙርቱ ይልቅ የበረታ ሆነ። ፍርሃትን ረስተው ሌሎች በሚደበቁበት ጊዜ ለሁሉም ክፍት ሆነዋል። የአርማትያሱ ዮሴፍ የኢየሱስን አስከሬን ለመጠየቅ መጣ፣ ኒቆዲሞስ መጣ፣ እሱም በሌሊት ሊጎበኘው የደፈረ፣ እናም ከዮሴፍ ጋር አብረው አስተማሪያቸውን ቀበሩት፣ ዳግመኛም እምቢ አላሉም።
እናከርቤ የተሸከሙ ሴቶች ስለ እነርሱ ጥቂት የምናውቃቸው ናቸው ከእነርሱም አንዲቱ በክርስቶስ ከዘላለም ጥፋት ከአጋንንትም አዳነች; ሌሎችም ተከተሉት፡ የያዕቆብና የዮሐንስ እናት እና ሌሎችም፣ ሰምተው፣ ትምህርቱን በመቀበል፣ አዲስ ሰዎች ሆኑ፣ የክርስቶስን ብቸኛ ትእዛዝ ስለ ፍቅር እየተማሩ፣ ነገር ግን ስለ እንደዚህ ዓይነት ፍቅር፣ በቀድሞ ሕይወታቸው ውስጥ ስላላወቁት፣ ጻድቅ ወይም ኃጢአተኛ፣ ሕይወታቸው። እነርሱም ደግሞ በሩቅ ለመቆም አልፈሩም - ክርስቶስ በመስቀል ላይ ሲሞት ከዮሐንስ በቀር ከደቀ መዛሙርቱ ማንም አልነበረም። የኢየሱስን ሥጋ ለመቀባት አልፈሩም፣ በሰዎች የተጠላ፣ በራሱ አሳልፎ የሰጠው፣ በእንግዶች የተወገዘ፣ ወንጀለኛ ነው።
ፒበኋላ, ሁለት ደቀ መዛሙርት, የክርስቶስ ትንሳኤ ዜና በደረሰባቸው ጊዜ, በፍጥነት ወደ መቃብር በፍጥነት ሄዱ; አንዱ በመስቀል ላይ የቆመው ዮሐንስ የመለኮታዊ ፍቅር ሐዋርያና ሰባኪ የሆነው ኢየሱስም ይወደው ነበር። ጴጥሮስም ጌታውን ሦስት ጊዜ የካደው፣ ከርቤ ለሚሸከሙት ሴቶች፣ “ለደቀ መዛሙርቴና ለጴጥሮስ ንገሩ” ተብሎ ስለ ተነገራቸው ሌሎች ከፍርሃት ተሰውረዋልና ጴጥሮስም መምህሩን በሰው ሁሉ ፊት ሦስት ጊዜ ካደ በኋላም አልቻለም። ራሱን እንደ ደቀ መዝሙር ቍጠረው፥ የይቅርታንም ዜና አምጡለት።
እናይህ ዜና በደረሰው ጊዜ - ጌታ መነሣቱን እና አሁንም የሚቻል መሆኑን ለማረጋገጥ ወደ ባዶው መቃብር እንዴት እንደ ቸኮለ, ንስሐ ለመግባት ጊዜው አልረፈደም, ወደ እርሱ ለመመለስ ጊዜው አልረፈደም, እንደገና ታማኝ ደቀ መዝሙሩ ለመሆን አልረፈደም። እና በእርግጥ፣ በኋላ፣ ክርስቶስን በጥብርያዶስ ባህር አጠገብ በተገናኘው ጊዜ፣ ክርስቶስ ስለ ክህደቱ አልጠየቀም፣ ነገር ግን አሁንም ስለወደደው ብቻ ...
ኤልፍቅር ከፍርሃት እና ከሞት የበለጠ ጠንካራ ሆነ ፣ ከዛቻ የበረታ ፣ ከማንኛውም አደጋ በላይ ከፍርሃት የበረታ ሆነ ፣ እናም ምክንያት ፣ ፍርሃቱ ደቀ መዛሙርቱን ከፍርሃት አላዳናቸውም ፣ ፍቅር ሁሉንም ነገር አሸንፏል ... ስለዚህ በታሪክ ዘመናት ሁሉ ዓለም፣ አረማዊም ክርስቲያንም፣ ፍቅር ያሸንፋል። ብሉይ ኪዳንፍቅር ፣ ልክ እንደ ሞት ፣ ጠንካራ እንደሆነ ይነግረናል ፣ እሱ ብቻውን ሞትን መዋጋት እና ማሸነፍ ይችላል።
እናስለዚህ ሕሊናችንን ከክርስቶስ ጋር ስንፈትሽ፣ ከቤተክርስቲያናችን ጋር በተያያዘ፣ ከቅርብ ወይም ከእነዚያ ጋር በተያያዘ የሩቅ ሰዎችወደ ሀገር ቤት - ጥያቄውን ስለ እምነታችን ሳይሆን ስለ ፍቅራችን እናነሳ። የሚያፈቅር፣ ታማኝና የማይናወጥ ልብ ያለው፣ እንደ ፈሪ ዮሴፍ፣ ከስውር ደቀ መዝሙሩ ኒቆዲሞስ ጋር፣ ጸጥ ያሉ ከርቤ ከሚሸከሙ ሴቶች ጋር፣ ከዳተኛው ጴጥሮስ፣ ከብላቴናው ዮሐንስ ጋር - እንደዚህ ያለ ልብ ያለው ማንም የለም። ስቃይን፣ ፍርሃትን፣ ዛቻን ይቃወማል፣ ለአምላኩ፣ ለቤተክርስቲያኑ፣ እና ለጎረቤቶቹ፣ እና በሩቅ ላሉ እና ለሁሉም ታማኝ ሆኖ ይቆያል።
ግንበእሱ ውስጥ ጠንካራ እምነት ብቻ ይሆናል ፣ ግን ቀዝቃዛ ልብ ፣ ማንኛውንም ፍርሃት ሊያቃጥል በሚችል እንደዚህ ባለው ፍቅር እሳት የማይይዝ ልብ ፣ አሁንም ደካማ መሆኑን እወቁ እና ደካማ ፣ ደካማ የሆነውን ይህንን ስጦታ እግዚአብሔርን ጠይቁ ፣ ግን እውነት ፣ እንደዚህ ያለ የማይበገር ፍቅር። ኣሜን።
የእንግዶች መምጣት, ምዝገባ
ጠዋት ላይ: የወጣቶች ግንኙነት, ለ Rogozh Cossacks ትርኢት በማዘጋጀት እርዳታ;
10:00 a.m. - ታሪካዊ ሐውልት ማስቀደስ እና የአምልኮ መስቀል መጫን Rogozhsky የመቃብር ላይ የመጀመሪያ የመቃብር ትውስታ ውስጥ, እንዲሁም የድሮ አማኞች በሕይወት ያልቆዩ የመጀመሪያ ቀብር;
11:00 - በ Evgeny Datsko "የሩሲያ አላስካ", ዲሚትሪ ጉሴቭ "የተጠበቀው መሬት" እና አሌና ቦካሬቫ "የእኔ ጸጥ ያለ እናት ሀገር" የሥዕሎች ኤግዚቢሽኖች መክፈቻ;
15:00 — ሌሊቱን ሙሉ ንቁበምልጃ ካቴድራል;
21:00 - ለእንግዶች የሚሆን ምግብ (ምግብ ለመግባት ምዝገባ ያስፈልጋል).
እሑድ ሚያዝያ 30
07:00 - የሜትሮፖሊታን ኮርኒሊ በሜትሮፖሊታን ክፍሎች ውስጥ ስብሰባ;
07:30 - እኩለ ሌሊት ቢሮ, የሜትሮፖሊታን ካቴድራል ልብሶች, ሰዓታት, ሥርዓተ ቅዳሴ, የጸሎት አገልግሎት, ሰልፍ;
14:00 - 18:00 - Rogozhskaya ትርኢት;
14:00 - 16:00 - የ Rogozhskaya መንደር እና ማህበረሰብ Cossacks መካከል በመስክ ወጥ ቤት ውስጥ ለሁሉም የሚሆን ምግብ;
14:00 - ለተመዘገቡ እንግዶች የበዓል ምግብ;
16:30 - ቀን ክፍት በሮችበሮጎዝስኪ በሚገኘው የስነ-መለኮት ትምህርት ቤት (ቦታው በካቴድራል አዳራሽ በቀሳውስቱ ቤት ውስጥ);
17:00 - የ "ቭላዲካ ጆን" ፊልም ማሳያ. ጸጥታ የሰፈነበት ቃል" ( ቦታ - በካቴድራል አዳራሽ በቀሳውስቱ ቤት ውስጥ);
18:00 - የመንፈሳዊ ዝማሬ ምሽት ካቴድራልየቅዱስ የእግዚአብሔር እናት ጥበቃ
22:00 - ጭብጥ የወጣቶች ምሽት (ቦታ - በካህኑ ቤት ውስጥ ካቴድራል አዳራሽ).
ሰኞ ግንቦት 1 ቀን። ወደ ካልጋ ጉዞ
06:00 - በ Rogozhsky ላይ የመሳፈሪያ አውቶቡሶች
23:00 - ወደ ሞስኮ ይመለሱ
ሜይ 1 ላይ ካሉጋን የመጎብኘት ግምታዊ ፕሮግራም
1. ሙዚየም-ዲዮራማ "በኡግራ ወንዝ ላይ ታላቅ አቋም"
ሙዚየም-diorama "በኡግራ ወንዝ ላይ ታላቅ አቋም" - በሩሲያ ውስጥ የመጀመሪያው ሙዚየም ውስብስብለ 1480 ወታደራዊ ኩባንያ የተሰጠ። ይህ ልዩ ሙዚየም በ ግራንድ ዱክ ጆን ሳልሳዊ ትእዛዝ በሆርዴ ካን አኽማት ወታደሮች ላይ ስላለው የሩስያ ጦር ድል ስለ መጨረሻው ይናገራል የታታር-ሞንጎል ቀንበርበ 15 ኛው ክፍለ ዘመን የሙስቮይት ሩሲያ መወለድን አስመልክቶ ለ 243 ዓመታት በሩሲያ ላይ የስበት ኃይል ያለው. ዲዮራማው በ 3D ቅርጸት የተሰራው በወታደራዊ አርቲስቶች ስቱዲዮ ነው። ኤም.ቢ. ግሬኮቭ 23.6 ሜትር ርዝመትና 6.7 ሜትር ከፍታ ባለው ሸራ ላይ የተከበረው የሩሲያ አርቲስት ፒ.ቪ. Ryzhenko 155 ገፀ-ባህሪያትን አሳይቷል ፣ የሩስያ ወታደራዊ ካምፕን መንፈስ እና ሕይወት በጥሩ ሁኔታ አሳይቷል። ዲዮራማውን ሲመለከቱ፣ የመድፍ ጥይቶች፣ የሰኮራ ጫጫታ፣ የሰዎች ድምፅ፣ የወፍ ዝማሬ፣ የደወል ጩኸት ይሰማል፣ የበልግ ቅጠሎች ሽታ ይሰማል። የተለየ ክፍል የአርኪኦሎጂ ግኝቶችን፣ የዚያን ጊዜ የጦር መሳሪያዎች ናሙናዎችን እና ሌሎችንም ያቀርባል።
2. የቃሉጋ ቅድስት ተክኖን ገዳም።
የካሉጋ ቲኮን በአካባቢው የተከበረ የ16ኛው ክፍለ ዘመን ቅድስት ነው። ገዳሙ የተመሰረተው በ16ኛው ክፍለ ዘመን ነው። በኡግራ ላይ ያለውን ታላቅ አቋም ለማስታወስ. የጥንት ቤተመቅደሶችን እና አከባቢዎችን መመርመር
3. Spaso-Preobrazhensky ገዳም "በኡግራ ላይ አዳኝ"
የግዛት ሙዚየም የኮስሞናውቲክስ ታሪክ ሙዚየም በኬ.ኢ. በካሉጋ ውስጥ የሚገኘው Tsiolkovsky በሩሲያ ውስጥ በዓለም የመጀመሪያው እና ትልቁ የጠፈር ሙዚየም ሲሆን በኤስ.ፒ. ኮሮሌቫ እና ዩ.ኤ. ጋጋሪን. የኮስሞናውቲክስ ሙዚየም በ1967 ተከፈተ።
4. በካሉጋ መድረስ. እራት
5. የኮስሞናውቲክስ ታሪክ ሙዚየም. ኬ.ኢ. Tsiolkovsky
የኮስሞናውቲክስ ሙዚየም ልዩ ትርኢት የኤሮኖቲክስ፣ የአቪዬሽን፣ የሮኬት እና የጠፈር ቴክኖሎጂ ታሪክን ያሳያል። የቲዮሪካል አስትሮኖቲክስ መስራች ፣ ዋና ፈጣሪ ፣ የፍልስፍና እና ሶሺዮሎጂ ስራዎች ደራሲ የ Tsiolkovsky ሳይንሳዊ ቅርስ በሰፊው ቀርቧል። የሙዚየሙ ኤግዚቢሽኖች የሩስያ ኮስሞናውቲክስን ታሪክ ከመጀመሪያው ሰው ሰራሽ ምድር ሳተላይት እስከ ዘመናዊ የረጅም ጊዜ የምሕዋር ጣቢያዎች ድረስ ያንፀባርቃሉ። የኮስሞናውቲክስ ሙዚየም ጎብኚዎች ከታላቅ ዋና ዲዛይነሮች እንቅስቃሴ ጋር ይተዋወቃሉ፡ ኤስ.ፒ. ኮራሌቫ, ቪ.ፒ. ግሉሽኮ፣ ቪ.ኤን. Chelomeya, ኤስ.ኤ. ኮስበርግ ፣ ጂ.ኤን. ባባኪና፣ ኤ.ኤም. Isaev እና ሌሎች. የኮስሞናውቲክስ ሙዚየም የሮኬት ሞተሮች ስብስብ ያሳያል።
6. የ Kaluga ጉብኝት ጉብኝት
ዋና መስህቦች. በሚታወሱ ቦታዎች ላይ ባሉ ማቆሚያዎች በአውቶቡስ የሚደረግ ጉዞ
ቤተ መቅደሱ 296 ዓመት ነው. የቤተመቅደሱን ምርመራ, ከሬክተሩ ጋር መገናኘት
7. ወደ ሞስኮ መነሳት
ማክሰኞ 2 ሜይ 2017
9:00 - 10:00 - የትንሳኤ ንባቦች መከፈት "በቤተክርስቲያን ውስጥ ልጆች. የሰንበት ትምህርት ቤቶችና የሕፃናት ማቆያ ማደራጀት ጉዳዮች”;
10:00 - 12:00 - የተሳታፊዎች ሪፖርቶች;
12:00 - 13:00 - ምሳ;
13:00 - 17:00 - የትንሳኤ ንባብ መቀጠል;
ዝግጅቱ የሚካሄደው በካህኑ ቤት ካቴድራል አዳራሽ (አዲስ ቻምበርስ) ውስጥ ነው.
ከRogozhsky አቅራቢያ ያሉ ሆቴሎች እና ሆቴሎች
- ሆቴል በስሚርኖቭስካያ (Smirnovskaya st., 25)
- ሆቴል ሌፎርት (ፔሮቭስኪ pr-d፣ መ. 20)
- ሆቴል Astra-Lux (Perovsky pr-d፣ 20)
- Vorota Hotel 3* (Staroobriadcheskaya St., 12) (በቀን ከ 1700 ሩብልስ ለሆቴል በጣም ርካሽ ክፍሎች)
- ሆስቴል አቪታ በ Aviamotornaya (የሀይዌይ አድናቂዎች ፣ 18 ፣ ኤፕት. 49 (በቀን ለ 700 ሩብልስ 4 ክፍሎች)
ዋጋው በአማካይ 2500 ሩብልስ ነው. ለድርብ ክፍል በቀን. ክፍሎችን በድር ጣቢያዎች በመስመር ላይ ማስያዝ 101ሆቴሎች.ruወይም Booking.com. በማስያዝ ወይም በእውነቱ ተመዝግበው ይግቡ።