Kysymys psykologille 

Viimeinen tunnustuspäivä ennen pääsiäistä. Pappi Dimitry Turkin: On pelastettava itsensä tunnustuksesta ehtoolliseen. Nyt useaan viikkoon en ole voinut ottaa ehtoollista verenvuodon vuoksi. Mitä tehdä

Kysymys maallikoiden yhteydestä ympäri vuoden, ja erityisesti pääsiäisenä, kirkkaana viikonloppuna ja helluntaina, näyttää monien mielestä kiistelyltä. Jos kukaan ei epäile, että Jeesuksen Kristuksen viimeisenä ehtoollisena suurena torstaina me kaikki saamme ehtoollisen, niin pääsiäisenä on ehtoollinen. eri pisteet näkemys. Kannattajat ja vastustajat löytävät vahvistusta väitteilleen kirkon eri isiltä ja opettajilta, osoittavat heidän pro et contra.

Kristuksen pyhien mysteerien ehtoollisen käytäntö viidessätoista paikallisessa ortodoksisessa kirkossa vaihtelee ajallisesti ja tilallisesti. Tosiasia on, että tämä käytäntö ei ole uskonkappale. Eri maiden ja aikakausien kirkon yksittäisten isien ja opettajien mielipiteet koetaan teologomeeniksi, eli yksityiseksi näkökulmaksi, joten yksittäisten seurakuntien, yhteisöjen ja luostarien tasolla riippuu paljon tietystä rehtorista. , apotti tai tunnustaja. Tästä aiheesta on myös suoria ekumeenisten neuvostojen päätöksiä.

Paaston aikana ei ole kysymyksiä: me kaikki otamme ehtoollisen valmistautuen puhtaasti paastoon, rukoukseen, parannuksen tekoihin, sillä se on vuosittaisen aikakierron kymmenykset - hieno postaus. Mutta kuinka ottaa ehtoollinen valoisalla viikolla ja helluntaina?
Kääntykäämme muinaisen kirkon käytäntöön. "He olivat jatkuvasti apostolien opetuksessa, yhteydessä ja leivän murtamisessa ja rukouksissa" (Apt 2:42), eli he ottivat jatkuvasti ehtoollista. Ja koko Apostolien teot sanoo, että apostolisen ajan ensimmäiset kristityt ottivat ehtoollisen jatkuvasti. Kristuksen ruumiin ja veren yhteys oli heille Kristuksen elämän symboli ja olennainen pelastuksen hetki, tärkein asia tässä ohikiitävässä elämässä. Ehtoollinen oli heille kaikki kaikessa. Näin sanoo apostoli Paavali: "Sillä minulle elämä on Kristus, ja kuolema on voitto" (Fil. 1:21). Jatkuvasti pyhää ruumista ja verta, kristityt alkuvuosisatoja olivat valmiita elämään Kristuksessa ja kuolemaan Kristuksen tähden, kuten marttyyrikuoleman teot osoittavat.

Luonnollisesti kaikki kristityt kokoontuivat pääsiäisenä yhteisen eukaristisen maljan ympärille. Mutta on syytä huomata, että aluksi ei paastottu ollenkaan ennen ehtoollista, ensin oli yhteinen ateria, rukous, saarna. Luemme tästä apostoli Paavalin kirjeistä ja Apostolien teoista.

Neljä evankeliumia eivät säätele sakramenttikuria. Evankeliset sääennustajat puhuvat paitsi viimeisellä ehtoollisella Siionin ylähuoneessa vietettävästä eukaristiasta, myös niistä tapahtumista, jotka olivat eukaristian prototyyppejä. Matkalla Emmaukseen, Genesaret-järven rannalla, ihmeellisen kalasaaliin aikana... Erityisesti leipien lisääntymisen aikana Jeesus sanoo: ”Mutta en halua päästää heitä syömättä, etteivät he heikoksi tiellä” (Matt. 15:32). Mikä tie? Ei vain johdattaa kotiin, vaan myös eteenpäin elämän polku. En halua jättää heitä ilman ehtoollista - siitä Vapahtajan sanat koskevat. Joskus ajattelemme: "Tämä henkilö ei ole tarpeeksi puhdas, hänen ei pitäisi ottaa ehtoollista." Mutta hänelle on evankeliumin mukaan se, että Herra uhraa itsensä eukaristian sakramentissa, jotta tämä henkilö ei heikkene tiellä. Tarvitsemme Kristuksen ruumiin ja veren. Ilman sitä meidän tilanne on paljon huonompi.

Evankelista Markus, puhuessaan leipien lisäämisestä, korosti, että Jeesus lähti ulos, näki paljon ihmisiä ja tunsi myötätuntoa (Mk. 6:34). Herra sääli meitä, koska olimme kuin lampaat ilman paimenta. Kun Jeesus lisää leipää, hän toimii kuin hyvä paimen, joka antaa henkensä lampaiden edestä. Ja apostoli Paavali muistuttaa meitä siitä, että joka kerta kun syömme eukaristista leipää, me julistamme Herran kuolemaa (1. Kor. 11:26). Se oli Johanneksen evankeliumin 10. luku, luku hyvästä paimenesta, se oli muinainen pääsiäislukeminen, jolloin kaikki ottivat ehtoollisen kirkossa. Mutta kuinka usein sinun täytyy ottaa ehtoollinen, evankeliumi ei kerro.

Vartiovaatimukset ilmestyivät vasta 4-5-luvuilla. Nykyaikainen kirkkokäytäntö perustuu kirkon perinteeseen.

Mitä ehtoollinen on? Palkinto hyvä käytös koska paastosit tai rukoilit? Ei. Ehtoollinen on se Ruumis, se on Herran veri, jota ilman, jos kadotat, tuhoudut kokonaan.
Basil Suuri vastaa eräässä kirjeessään naiselle nimeltä Caesarea Patricia: "On hyvä ja hyödyllistä keskustella joka päivä ja nauttia Kristuksen pyhästä ruumiista ja verestä, koska [Herra] itse sanoo selvästi: "Se, joka syö Minun lihani ja juo minun vereni, on iankaikkinen elämä." Kuka epäilee, etteikö lakkaamatta elämään osallistuminen olisi muuta kuin elämää monin tavoin?" (eli elää kaikkien henkisten ja ruumiillisten voimien ja tunteiden kanssa). Näin ollen Basil Suuri, jolle me usein annamme monia synneistä eroavia katumuksia, arvosti arvokasta ehtoollista joka päivä.

Johannes Chrysostomos salli myös säännöllisen ehtoollisen, erityisesti pääsiäisenä ja Bright Weekissä. Hän kirjoittaa, että tulee lakkaamatta turvautua Eukaristian sakramenttiin, nauttia ehtoollinen asianmukaisesti valmistautuneena, ja sitten voi nauttia siitä, mitä haluaa. Todellinen pääsiäinen ja todellinen sielunjuhla onhan Kristus, joka uhrataan sakramentissa. Neljäkymmentä päivää, eli suuri paasto, tapahtuu kerran vuodessa, ja pääsiäinen on kolme kertaa viikossa, kun otat ehtoollisen. Ja joskus neljä, tai pikemminkin niin monta kertaa kuin haluamme, sillä pääsiäinen ei ole paasto, vaan ehtoollinen. Valmistautuminen ei ole kolmen kaanonin lukemista viikon tai neljänkymmenen päivän paaston aikana, vaan omantunnon puhdistaminen.

Vaativalta varkaalta kesti muutama sekunti ristillä puhdistaakseen omatuntonsa, tunnistaakseen ristiinnaulitun Messiaan ja astuakseen ensimmäisenä taivasten valtakuntaan. Jotkut tarvitsevat vuoden tai enemmän, joskus koko elämänsä, kuten Egyptin Maria, voidakseen nauttia Puhtaimmasta ruumiista ja verestä. Jos sydän vaatii ehtoollista, sen tulisi ottaa ehtoollinen suurena torstaina ja pyhänä lauantaina, joka tänä vuonna on ilmestyspäivä, ja pääsiäisenä. Tunnustus sen sijaan riittää aattona, ellei henkilö ole tehnyt syntiä, joka on tunnustettava.

"Ketä meidän pitäisi ylistää", sanoo John Chrysostom, "niitä, jotka ottavat ehtoollisen kerran vuodessa, niitä, jotka ottavat ehtoollisen usein, tai niitä, jotka harvoin? Ei, ylistäkäämme niitä, jotka tulevat puhtaalla omallatunnolla, puhtaalla sydämellä ja moitteettomalla elämällä.
Ja vahvistus siitä, että ehtoollinen on mahdollista myös Bright Weekillä, löytyy kaikista vanhimmista anaforoista. Ehtoollista edeltävässä rukouksessa sanotaan: "Vauta suvereenilla kädelläsi, että annat meille puhtaimman ruumiisi ja kalleimman veresi, ja meidän kauttamme kaikille ihmisille." Luimme nämä sanat myös Johannes Chrysostomosen pääsiäisliturgiassa, joka todistaa maallikoiden yleisestä ehtoollisesta. Ehtoollisen jälkeen pappi ja kansa kiittävät Jumalaa tästä suuresta armosta, jolla heitä kunnioitetaan.

Sakramenttikuriongelmasta tuli kiistanalainen vasta keskiajalla. Konstantinopolin kukistumisen jälkeen vuonna 1453 kreikkalainen kirkko koki syvän teologisen koulutuksen laskun. 1700-luvun toiselta puoliskolta lähtien Kreikassa alkoi henkisen elämän elpyminen.

Niin kutsutut kolivadit, Athoksen munkit, nostivat esiin kysymyksen siitä, milloin ja kuinka usein ehtoollista ottaa. He saivat lempinimensä, koska he eivät suostuneet suorittamaan muistotilaisuutta kolivin yllä sunnuntaisin. Nyt, 250 vuotta myöhemmin, kun ensimmäisistä kolyvadeista, kuten Makarios Korintista, Nikodemus Pyhästä Vuoresta, Athanasius Pariahista, tuli kirkastettuja pyhiä, tämä lempinimi kuulostaa erittäin arvokkaalta. " muistotilaisuus, - he sanoivat, - vääristää iloista luonnetta sunnuntai, jossa kristittyjen tulisi ottaa ehtoollinen, ei muistella kuolleita. Kiista kolivasta jatkui yli 60 vuotta, monet kolyvadit joutuivat ankaran vainon kohteeksi, jotkut poistettiin Athoksesta, heiltä riistettiin pappeus. Tämä kiista oli kuitenkin Athosta koskevan teologisen keskustelun alku. Kaikki tunnustivat Kolivadyn traditionalisteiksi, ja heidän vastustajiensa toiminta näytti yritykseltä mukauttaa kirkon perinne sen ajan tarpeisiin. He esimerkiksi väittivät, että vain papit voisivat ottaa ehtoollisen Bright Weekin aikana. On huomionarvoista, että pyhä Johannes Kronstadtista, myös säännöllisen ehtoollisen puolustaja, kirjoitti, että pappi, joka ottaa ehtoollisen pääsiäisenä ja kirkasviikolla yksin, mutta ei ole yhteydessä seurakuntalaistensa kanssa, on kuin paimen, joka paimen vain itseään.

Sinun ei pitäisi viitata joihinkin kreikkalaisiin tuntikirjoihin, jotka osoittavat, että kristittyjen tulisi ottaa ehtoollinen 3 kertaa vuodessa. Samanlainen resepti siirtyi Venäjälle, ja 1900-luvun alkuun asti ehtoollinen oli maassamme harvinaista, pääasiassa suurena paastona, joskus enkelipäivänä, mutta enintään 5 kertaa vuodessa. Tämä ohje Kreikassa kuitenkin liittyi määrättyihin katumuksiin, ei toistuvan ehtoollisen kieltämiseen.

Jos haluat ottaa ehtoollisen kirkkaan viikon aikana, sinun on ymmärrettävä, että arvokas ehtoollinen liittyy sydämen tilaan, ei vatsaan. Paasto on valmistautumista, mutta ei suinkaan edellytys, joka voi estää ehtoollisen. Pääasia, että sydän puhdistuu. Ja sitten voit ottaa ehtoollisen Bright Weekillä yrittäen olla syömättä liikaa edellisenä päivänä ja pidättäytyä Pikaruoka ainakin yksi päivä.

Nykyään monilta sairailta ihmisiltä on kielletty paastota ollenkaan, ja diabetesta sairastavat saavat syödä jo ennen ehtoollista, puhumattakaan niistä, jotka tarvitsevat lääkkeen aamulla. Paaston olennainen ehto on elämä Kristuksessa. Kun ihminen haluaa ottaa ehtoollisen, ilmoita hänelle, että riippumatta siitä, kuinka hän valmistautuu, hän ei ole ehtoollisen arvoinen, vaan Herra haluaa, haluaa ja antaa itsensä uhriksi, jotta ihmisestä tulee osallinen jumalallisesta luonnosta, joten että hän on kääntynyt ja pelastunut.

Ilmoittautumisten määrä: 238

Hyvää iltapäivää! Halusin kysyä sinulta. Äitini on vanha rouva. Ja niin minäkin. Iäni takia (olen 16) en täysin ymmärrä hengellisen yhteyden olemusta. Mutta sisään viime aikoina saan himoita käy kirkossa, seiso vain siinä, kuuntele luettavaa. Mutta kaupungissamme ei ole vanhauskoisia kirkkoja. Eli mitä minun pitäisi tehdä? Äiti sanoo, että voit kävellä, mutta rukoile omalla tavallasi. Ja halusin myös tietää: onko minun iässäni mahdollista tunnustaa? Syntini paino riippuu minusta (ehkä se näyttää naurettavalta, mutta minullakin, lapsella, on ne). Kiitos!

Anastasia

Jos haluat vierailla ortodoksisessa kirkossa, kukaan ei kiellä sinua tekemästä sitä. Jos tunnistat armon Ortodoksinen papisto mene sitten tunnustukseen. Mutta siinä tapauksessa mikä estää sinua liittymästä ortodoksinen kirkko, Sitä paitsi perheen perinteet? Tiedän papin, joka suosii muinaista riittiä, mutta ymmärsi kuitenkin sakramenttien tarpeen elämässään (hän ​​oli Pomeranian vakuuttelu), hyväksyi ortodoksisuuden. Hän sai rukoilla kotona vanhojen kirjojen mukaan, mutta hän palvelee kirkossa nykyaikaisen Nikon-perinteen mukaan, koska hänen hiippakunnassaan ei ole yhteistä (vanhojen riittien mukaan ortodoksiseen kirkkoon kuuluvaa) seurakuntaa.

Arkkipappi Andrei Efanov

Hei isä! Auta minua ymmärtämään se! Haluan tulla hyväksi kristityksi. Olen useiden vuosien ajan kuunnellut A.I. Osipovin luentoja ja alkanut lukea sielullista kirjallisuutta. Äskettäin päätin ensimmäisen tunnustuksen ja ensimmäisen ehtoollisen. Ennen rippipäivää halusin puhua papin kanssa. Mutta temppelissä minua neuvottiin tulemaan heti arkipäivän aamulla tunnustamaan (papit ovat, ymmärtääkseni, hyvin kiireisiä). Hän valmisteli, kuvaili yksityiskohtaisesti syntinsä Fr.:n "tunnustuksen rakentamisen kokemuksen" perusteella. I. Krestyankina. Tunnustuksen aikana olin hyvin kiihtynyt (jopa vilunväristys), ja papilla oli hieman kiire, ja siksi kuvailin lyhyesti joitain syntejä. Viimeinen asia, jonka sanoin, oli vanhempien tuomitsemisen synti heidän riippuvuuksistaan ​​(äidillä on intohimo esoteeriseen kirjallisuuteen, isällä on peliriippuvuus jne.). Mielestäni juuri tämä teki pappiin tuskallisen vaikutuksen (lisäksi, kuten koin, se ei ollut minun tuomitsemisen syntini, vaan perheeni henkinen tila). Nimesin muun muassa yhden vakavista synneistäni: 10 vuotta sitten menimme äitini kanssa parantajan luo (Fr. I. Krestyankin kirjoittaa: "Pyhä kirkko erottaa sellaiset ihmiset pyhästä ehtoollisesta viideksi kuudeksi vuodeksi"). Batiushka vapautti synnit, ja pyysin lupaa ottaa ehtoollisen sakramentin. Isä raskaasti huokaisten antoi luvan, ja minä otin ehtoollisen. Vasta myöhemmin, kun lähdin temppelistä, kun jännitys alkoi laantua, muistin, etten ollut kuvaillut kaikkia syntejä. Kadun vilpittömästi syntejäni, mutta olenko niistä puhdistettu tunnustuksen yhteydessä, koska en kertonut kaikkea ja ainakin yhtä syntiä - vakavaa (parantajan luona käynti)? Enkö ole tehnyt syntiä ottamalla ehtoollisen, koska pyhät mysteerit voivat myös polttaa ihmisen, joka on niitä kelvottomasti vastaanottanut?

Elena

Elena, jos olet nimennyt kaikki synnit ja vilpittömästi katunut niitä, niin - me uskomme - Herra on antanut ne anteeksi. Ei tarvitse kuvata syntiä yksityiskohtaisesti, sinun täytyy katua sitä, eikä ole enää mitään syytä huoleen eikä pelotella itseäsi.

hegumen Nikon (Golovko)

Hei! Nimeni on Olga. Isä, olen pahoillani, en edes tiedä kuinka muotoilla kysymystäni. Monta vuotta sitten käännyin naisen puoleen, kuten minulle kerrottiin, joka näkee menneisyyden ja tulevaisuuden (katuin tätä tunnustuksessa). Uskoin aina Jumalaan, mutta en tuolloin käynyt kirkossa. En tiedä kuka hän oli, hän ei loitsunut edessäni, huoneessa oli kuvakkeita, hän vain istui edessäni tuolilla ja yritti kertoa mitä minulla oli elämässäni ennen ja jotain tulevaisuudesta. Tämä nainen lähetti minut kirkkoon, käski minun mennä luostariin, tilaamaan tuhoutumattoman psalterin, neuvoi minua menemään Moskovaan Matronushkaan, minkä tein. Siitä lähtien aloin käydä kirkossa. Sen minkä hänelle osoitin, sanoin tunnustuksena, mutta vasta muutama päivä sitten tajusin, etten ollut sanonut kirjoittaneeni tämän naisen aiemmin muistiinpanoihin hänen terveydestään. Anteeksi, isä, auta minua, kuinka voin muotoilla tämän tunnustuksessa? Pelasta minut, Jumala! Jos mahdollista, vastaa sähköpostiin. Kiitos

Olga

Olga, mielestäni ei tarvitse muotoilla mitään erityistä, juuri näin, yksinkertaisuudessa ja sanoa. Herra tietää jo kaiken meistä, meidän tehtävämme on tunnistaa synti ja tehdä parannus, joten sanot niin: "Kirjoitin synodeihin naisen, joka todennäköisesti on velho."

hegumen Nikon (Golovko)

Hei ja siunaa isää. Vaikka minut kastettiin lapsena, aloin syventyä uskoani 30-vuotiaana. Koko lapsuuteni ja nuoruudeni en tiennyt mitään Jumalasta ja uskostani, enkä saanut mitään selvää. Kun tunnustin ensimmäisen kerran, olin 19-vuotias, papin täytyi selittää minulle, mitä käskyt ovat ja mitä ne tarkoittavat. Myönsin syyllisyyteni kaikkien käskyjen rikkomiseen, mutta en erikseen puhunut tekemistäni syntisistä teoista, enkä nähnyt syntejäni silloin. Nyt, 40-vuotiaana, ymmärrän kaiken nuoruuden syntieni lian ja kauhistuksen. Ja joskus jonkinlainen epätoivo iskee, koska vietin jumalatonta elämää ja että ensimmäisessä tunnustuksessani en voinut kutsua syntiä sen oikealla nimellä, en voinut katua syntejäni sydämeni pohjasta ja kertoa kaikkea, mitä onnistuin. tehdä. Kaikki nuo synnit tulevat mieleeni nyt hyvin usein. Tietysti olen pitkään katunut niitä sydämessäni ja muuttanut elämäni, mutta tarvitseeko minun tunnustaa ne papille? Vai eikö kannata kiusata itseään menneisyyden synneillä, vaan yrittää ajatella nykyhetkeä? Loppujen lopuksi tunnustin syyllisyyteni kaikkien käskyjen rikkomiseen ja pappi vapautti minut synneistäni. Apua, neuvoa. Natalia.

Natalia

Tiedätkö, on parempi valita päivä, jolloin pappi voi omistaa sinulle enemmän aikaa (voit pyytää häntä tunnustamaan sinulle jumalanpalveluksen jälkeen) ja täysin tietoisena siitä, mistä puhut, tunnustaa koko elämäsi ja sen jälkeen ei muistella menneisyyden virheitä, kuten jotain vanhentunutta ja merkityksetöntä.

Diakoni Elia Kokin

Hyvää iltapäivää! Pappi määräsi parannuksen ennen paastoa. Milloin hän lukee sallivan rukouksen tunnustuksen yhteydessä vai tuleeko hän ylös ja antaa hänen valmistautua rippiin ja, jos Jumala tahtoo, ottaa ehtoollisen?

Elena

Elena, sinun pitäisi itse mennä tämän papin luo tunnustamaan ja sanoa, että olet suorittanut katumuksen. Sen jälkeen pappi lukee sallivan rukouksen pään yli.

hegumen Nikon (Golovko)

Hei isä! Tänään olin tunnustuksella ja pappi käski minun lukea rukouksen kaikkeinpyhimmälle Theotokosille. teurastettuja vauvoja, mistä löydän tämän rukouksen, mutta vain rukouksen, tai kerro minulle teksti, koska en löydä sitä mistään. Kiitos. Jumala siunatkoon sinua!

Inna

Hei! Apua, neuvoja henkilökohtaiseen elämään. Luin paljon, etsin vastausta, mutta en löytänyt sitä mistään, toivon todella apua! Viimeksi hän kääntyi Jumalan puoleen, suoritti rippi- ja ehtoollisen sakramentin ensimmäistä kertaa. Olin suhteessa naimisissa oleva mies(hän on uskovainen). Valmistautuessani tunnustukseen, puhuin hänen kanssaan suhteemme syntisyydestä, ja hän vakuutti minut, että koska Jumala on antanut rakkautta, emme voi kieltäytyä siitä. Toissapäivänä hän sanoi, että haluaa jättää perheen (ja heillä on kaksi lasta!), kutsui minut naimisiin ja sanoi, että ensimmäistä kertaa hän tunsi rakkautta eikä voinut elää ilman minua. Minäkin rakastan häntä, mutta kärsin, koska tämä on kauhea synti ja aiheuttaa tuskaa viattomille ihmisille (hänen vaimolleen ja lapsilleen). Totta, minua kiusataan, enkä tiedä kuinka toimia syntiä tekemättä! Kerro minulle, kiitos, mitä tehdä? Kuinka tämä selventää vaikea tilanne kirkon ja Jumalan näkökulmasta? Kiitos jo etukäteen vastauksestasi ja neuvoistasi.

Victoria

Victoria, Jos Jumala antoi rakkauden, josta tuli perheen alku, sitä ei todellakaan voi hylätä. Ja petoksen perustelu "ensin tosi rakkaus"- askel, joka toistetaan myöhemmin. Avioliitto, kun perhe hylätään sen vuoksi, ei onnistu. Lisäksi seuraukset kohdistuvat pääasiassa naiseen (usein synnytyksen alalla). Tämä ei ole sääntö, ihmiset vain huomannut, mutta älä laiminlyö. Herra vahvistakoon sinua.

Pappi Sergi Osipov

Hyvä terveys! Aloin käydä kirkossa vuosi sitten. Ja vasta pari viikkoa sitten päätin mennä tunnustamaan. Mutta hän kirjoitti synnit paperille. Batiushka, lukematta paperia, repäisi sen luettuaan rukouksen. Sen jälkeen otin ehtoollisen. Onko tällainen tunnustus pätevä? Loppujen lopuksi Batiushka ei tiennyt, mistä synneistä kirjoitin. Toinen kysymys kasteesta. Eikö ole haitallista syöksyä reikään, kun ei ole koskaan ennen kokeillut? Mitä mieltä olet tuhoutumattomasta psalterista? Tilasin Internetin kautta Optina Pustynin verkkosivuilta, no. Kiitos.

Alexy

Aleksei, se, että olet päättänyt mennä tunnustamaan, on erittäin hyvä asia. Mielestäni pappi teki väärin, kun ei lukenut tunnustustasi. Mutta älä ole nolostunut, tämä ei ole sinun syntisi. Suosittelen sinua kirjoittamaan uudelleen kaikki samat synnit, jotka kirjoitit viime kerta ja tulla tunnustamaan toiselle papille. Ja lue omaa lehteäsi. Loppiaisena on parempi sukeltaa reikään vain, jos olet täysin varma terveydestäsi, tämä ei ole pakollista, tämä on kansan eikä kirkon perinne. Meidän on hillittävä sieluamme enemmän kuin ruumistamme, vaikka tietysti meidän on pidettävä huolta terveydestämme. Mutta liiallinen huoli hänestä on myös synti. Psalteri on rukous, ja tietysti, kun he rukoilevat puolestamme, se on erittäin hyvää. Minusta tuntuu hyvältä tuhoutumattomasta psalterista ja tervetuloa tähän rukousmuotoon, mutta älä yritä tehdä sitä itse. Halutessasi voit lukea yhden tai kaksi kathismaa päivässä, koska olemme velvollisia lukemaan muita rukouksia joka päivä - aamulla ja illalla.

Hieromonk Viktorin (Aseev)

Hei! Paastoin suuren paaston aikana 2 vuotta sitten, mutta en noudattanut kaikkia paastoon valmistautumisen sääntöjä, minkä seurauksena pappi nuhteli minua ennen pääsiäistä tehdyssä tunnustuksessa sanoen, että minun oli turha paastota, jos en noudata. kaikki suureen paastoon valmistautumisen säännöt... Kerro minulle, kuinka valmistautua oikein suureen paastoon, milloin tarkalleen sinun täytyy tunnustaa ja ottaa ehtoollinen ennen paastoa (ja onko sinun tehtävä tämä), milloin pyytää siunaus papilta, ja mitä muita menettelytapoja on noudatettava? Haluan todella tehdä kaiken oikein, kuten odotettiin, jotta viesti ei muutu viralliseksi ruokavalioksi. Kiitos!

Julia

Julia, meidän tulee elää yhdessä kirkon kanssa, kirkon elämää, ja yhdessä kirkon kanssa lähestyä suuren paaston saavutusta. Viestiä edeltää useita valmistavia viikkoja jonka aikana muistetaan niitä rakentavia hetkiä ihmiskunnan historiassa, jotka ennen kaikkea voivat ohjata sielun parannukseen ja hengelliseen työhön. Samanaikaisesti uskovat valmistautuvat vähitellen paastoon, jättäen ensin lihan pois ruokavaliostaan ​​ja sitten muut pikaruoat. On erittäin hyödyllistä olla näinä päivinä yhdessä koko kirkon kanssa. Nykyään voi sekä tunnustaa että ottaa ehtoollisen, jos sielu sitä pyytää. Mutta tärkein tapahtuma tapahtuu ehkä anteeksiantosunnuntaina, jolloin uskovat pyytävät toisiltaan anteeksi ja ottavat vastaan ​​papiston siunauksen paastoamiseen. Tänä sunnuntaina meidän täytyy yrittää olla varmoja temppelissä.

hegumen Nikon (Golovko)

Hei. Ilja, Jumalan palvelija, kirjoittaa. Kerro minulle, mitä tehdä, jos on aviorikoksen syntejä, joista on hyvin noloa kertoa papille tunnustuksen yhteydessä? Yritin tunnustaa ne yleisesti, mutta minusta se ei riitä. Auta minua kiitos. Vastausta odotellen. Kiitos.

Ilja

Ilja, kaikkea ei tarvitse kertoa yksityiskohtaisesti tunnustuksessa. Kun luulit juuri, että maanpetos on synti, parannuksenne on jo alkanut. Rippitunnilla pappi lukee sallivan rukouksen, mutta tämä ei tarkoita, että tunnet aina inspiroivaa vapautta. Vakavan synnin jälkeen voi jäädä muistoja, jotka voivat johtaa masentumiseen, jos et ota niitä vastaan ​​sydämellisesti katumuksella, josta on tullut katuvan työn jatkoa. Sääli itseäsi, että olet niin lyönyt sielusi, ja huokaa: "Herra, anna anteeksi ja armahda minua, syntistä." Helpotus tulee ajan kanssa. Auta Jumalaa.

Pappi Sergi Osipov

Rakas isä Victorin! Elämässä kävi niin, että kummipoikani muutti 8-vuotiaana vanhempiensa kanssa toiseen kaupunkiin. Olin kiinnostunut hänen elämästään, annoin hänelle syntymäpäivälahjoja, mutta 10 vuotta sitten kaaduin epäonnistuneesti ja päädyin leikkauspöydälle, sitten 3 kuukaudeksi kipsiin. Näinä päivinä kummipoikani, jo 18-vuotias, ollessani kaupungissani, ei vain käynyt luonani, mutta hän ei koskaan soittanut minulle, vaikka tiesi, että olin sairaalassa. Hiljaisessa toivossa hänen huomiostaan ​​ojensin hänelle seuraavat lahjat. En odottanut hänen huomiotaan ja olin hyvin loukkaantunut. Pari kuukautta myöhemmin hänen äitinsä kuoli, ja kommunikointi hänen perheensä kanssa katkesi. Muutama vuosi sitten sain tietää hänen sopimattomasta teostaan, jota en halua mainostaa. Nyt hän on aikuinen mies, upseeri. Tarvitseeko hän huomiotani, en saa selville, enkä haluakaan. Tämä todella vaivaa minua, koska ymmärrän, että kummiäitinä minun on tehtävä jotain, mutta mitä? Ymmärrän tehneeni suuren synnin. Mitä minun pitäisi katua tunnustuksessa?

Elena

Elena, kun otamme vastuun kummeiksi tulemisesta, se ei tarkoita, että annamme vain lahjoja. Ensinnäkin tämä pitäisi ilmaista rukouksessa Jumalalle kummipojan puolesta. Sinä itse et ilmeisesti ole aivan kirkkoihminen, mutta kummisetä tulee olla uskovainen ja kirkkoihminen, ja kummipojasi ortodoksisuuden opettaminen on kummivanhempien päävelvollisuus, mutta ei lahjojen antaminen, vaikka niitäkin tarvitaan. Sinun iso virhe siinä, että et juurruttanut uskoa itseesi tai kummipojallesi, et johtanut häntä Jumalan luo, kirkkoon. Tätä sinun täytyy katua, ja sinun täytyy rukoilla kummipojasi puolesta elämäsi loppuun asti, tämä on velvollisuutesi, äläkä odota häneltä mitään palkintoa tai huomiota. Yritä elää omillasi kirkon elämää, tunnustaa, ottaa ehtoollisen ja opiskella ortodoksisuutta.

Hieromonk Viktorin (Aseev)

Hei, isä. Pyydän vastaustasi kysymyksiini. Kärsin aina siitä, etten tee parannusta niin kuin sen pitäisi olla. En voi ymmärtää, kuinka tarkasti syntinsä pitäisi nimetä, näyttää siltä, ​​että on pakko puhua ytimekkäästi, mutta silloin tunnustus osoittautuu jotenkin huolimattomaksi. Kävin sivustolla katsomassa esimerkkiä tunnustuksesta, ja siellä on 473 syntipistettä, ja monet voidaan laskea omiin. Kuinka olla? On olemassa täysin lapsellisia, joita en aiemmin edes ajatellut, pidin niitä vain lapsellisina kepposina tai väärinymmärryksinä, ja nyt niitä pitäisi kutsua. Onko se tarpeellista? Joten voin lainata koko ajan papilta.

margarita

Margarita, mitä ja miten tehdä tunnustuksessa, on hyvin yksilöllinen asia, joten täällä ei voi olla sellaista "pitäisi olla". Toiselle tarvitaan yksityiskohtainen tunnustus, toiselle lyhyt tunnustus. Seuraat sieluasi: jos se vaatii yksityiskohtaista tunnustusta, etsi pappi, jolle voit tunnustaa ja mieluiten synnit, jotka on tehty 7-vuotiaasta lähtien ja myöhemmin.

hegumen Nikon (Golovko)

Hei, käyn usein sivustollasi ja luen kysymyksiä ja vastauksiasi. Olen erittäin kiitollinen sinulle, että olet löytänyt aikaa, ymmärrystä ja myötätuntoa ongelmiimme. Kysymykseni kuuluu: minut kastettiin 23 vuotta sitten Omskissa ja asuin siellä Novosibirskin alue. Meidät kastettiin yhdessä sisareni ja hänen 2-vuotiaan tyttärensä kanssa. Sisareni oppi kasteesta. Ennen kastetta emme tunnustaneet (kukaan ei ehdottanut), mutta äskettäin kuulin, että jos on kuolemansyntejä, meidän on tunnustettava ennen kastetta. Kuinka olla nyt, kuinka korjata se? Ja silti meille ei annettu todistusta kasteessa, emmekä muista päivämäärää. Ovatko kastetut aiemmin rekisteröityneet päivämäärän selventämiseksi? Sisko ei muista kertoiko hän mitään tietoa meistä. Kiitos vastauksestasi, Jumala siunatkoon sinua.

Natalia

Natalya, todellakin on olemassa sellainen tapa, kun aikuinen kastetaan ennen sakramenttia tunnustamaan se, mutta tämä tunnustus on enemmän opetuksellinen tai pedagoginen, koska kaikesta huolimatta kasteen sakramentissa kaikki synnit annetaan anteeksi. , ja nyt et enää tunnusta niitä syntejä, joita tarvitset. Päinvastoin, kiitos Jumalalle, että he saavat anteeksi. Kasteen kirjaaminen silloin, kun sinut kastettiin, olisi pitänyt tehdä, ja päivämäärän selventämiseksi yritä tiedustella tätä asiaa temppelissä, jossa sinut kastettiin.

hegumen Nikon (Golovko)

Hei! Olen naimisissa, naimisissa, jotenkin kaikki oli huonosti mieheni kanssa kerralla, joka päivä oli riitoja, tappeluita, he erosivat, he halusivat erota. Aloin kommunikoida nuoren miehen kanssa Internetissä ja puhelimessa, keskustelut olivat avionrikkoja, näytimme rakastuvan toisiimme, ajattelin aina häntä, halusin olla hänen kanssaan, kuvittelin hänet mieheni jne. Myöhemmin mieheni ja minä päätimme elää uudelleen kiroamatta, mutta silti puhuin tuon henkilön kanssa, ymmärsin tekeväni paljon syntiä ja lopetin kommunikoinnin hänen kanssaan. Nyt haluan mennä tunnustamaan ja halusin kysyä neuvoa kuinka tämä synti nimetään oikein? Sanalla sanoen aviorikos? En nähnyt sitä henkilöä, mutta ajattelin häntä, ja siellä oli keskusteluja ja kaikkea muuta, vai pitäisikö minun sanoa jotain erikseen? Kuinka sanoa oikein? Kiitos, anteeksi.

Maria

Mary, olet naimisissa. Kirkko on siunannut sinua yhteiseen avioliittoon. Teit lupauksen Jumalalle, ja uskollisuudesta tai uskottomuudesta vastaat Jumalan edessä. Sinulla ei ole oikeutta eroon, häät ovat elinikäiset. Sinun syntiäsi ei lasketa vakava synti, ja kiitos Jumalalle tästä, että Hän otti sinut pois tästä synnistä, melkein tuhosit kaiken. Olisit menettänyt tämän onnen, etkä olisi rakentanut toista. Olen iloinen, että kaikki päättyi hyvin, ilman seurauksia. Olet tehnyt syntiä ajatuksissasi ja halusit jo tehdä syntiä teossa, mutta se ei onnistunut - sellainen synti annetaan helposti anteeksi. Sano tunnustuksen yhteydessä, että halusit huijata miestäsi ja että puhelimessa käytiin sellaisia ​​keskusteluja (aviorikos sanoissa ja ajatuksissa). Tuo henkilö täytyy unohtaa kokonaan, tehdä parannus tunnustuksen yhteydessä ja ottaa ehtoollinen. Älä salli tällaisia ​​ajatuksia enää, niin Jumala antaa sinulle anteeksi.

Hieromonk Viktorin (Aseev)

Hei! Aion pian mennä kirkkoon tunnustamaan. Kerro minulle, onko olemassa syntejä, joissa kirkkoon ei voi osallistua, ja kuinka ne korjataan?

Anastasia

Ei, Anastasia, mikään synti ei voi olla esteenä tulemiselle kirkkoon, Jumalan luo, tunnustamiseen. Mene rohkeasti, niin Kristus auttakoon sinua!

hegumen Nikon (Golovko)

Hei isät! Kerro minulle, pitääkö minun kertoa tunnustajalleni menneistä synneistä, jotka tunnustin toisessa kirkossa ja toisessa papissa? Loppujen lopuksi tunnustetut synnit annetaan anteeksi, eikä hän voi mainita niitä? Vai pitääkö hänen vielä tietää? Pelasta Herra!

"Meidän pääsiäisjuhlamme on Kristus, teurastettu meidän edestämme" (1. Kor. 5:7), sanoo apostoli Paavali. Ja kaikki maailmankaikkeuden kristityt kokoontuvat yhteen tänä päivänä ylistämään ylösnousseen Herraa odottaen Hänen paluutaan. Ja näkyvä merkki tästä ykseydestä Kristuksessa on koko seurakunnan yhteys Herran maljasta.

Myös sisällä Vanha testamentti Jumala antoi käskyn tästä kauhea yö: "Tämä on Herran vartioyö sukupolvesta toiseen" (2. Moos. 12:42). Kaikkien Israelin poikien piti kokoontua taloihinsa syömään pääsiäislammasta, ja joka ei syö, se sielu hävitetään kansastaan. - Tuhoava enkeli tuhoaa hänet (4. Numerot 9, 13). Näin on nytkin, pääsiäisyön suuren valvontaan tulisi liittyä pääsiäiskaritsan - Kristuksen ruumiin ja veren - nauttiminen. Tämän alun loi Herra itse, joka ilmoitti itsensä apostoleille leivän murtamisessa (Luuk. 24). Ei ole sattumaa, että kaikkiin ylösnousseen Kristuksen tapaamisiin opetuslasten kanssa liittyi salaperäisiä aterioita. Joten Hän sai heidät tuntemaan iloa, joka on valmistettu meille Valtakunnassa Taivaan Isä. Ja pyhät apostolit perustivat pyhän pääsiäisen viettämisen kaikkein pyhimmällä ehtoollisella. Jo Troaassa apostoli Paavali piti tavan mukaan yöliturgian sunnuntaina (Apt. 20:7). Kaikki muinaiset kirkon opettajat, jotka mainitsivat pääsiäisen viettämisen, puhuivat ennen kaikkea pääsiäisen ehtoollisesta. Joten Chrysostomos tunnisti yleensä pääsiäisen ja ehtoollisen. Hänelle (ja koko seurakunnalle) pääsiäistä vietetään, kun ihminen ottaa ehtoollisen. Ja "katekumeni ei koskaan vietä pääsiäistä, vaikka hän paastoaa vuosittain, koska hän ei osallistu eukaristian uhriin" (Juutalaisia ​​vastaan. 3, 5).

Mutta kun monet alkoivat etääntyä Kristuksen Hengestä ja alkoivat välttää ehtoollista Bright Weekillä, Trullo-neuvoston (ns. viides-kuudes kirkolliskokous) 66 isät todistivat alkuperäisestä perinteestä: "pyhästä päivästä lähtien Kristuksen, meidän Jumalamme, ylösnousemuksesta uuteen viikkoon asti, koko viikon ajan, pyhissä kirkoissa uskovien tulee jatkuvasti harjoitella psalmeja, lauluja ja hengellisiä lauluja, iloita ja voittoa Kristuksessa ja kuunnella Jumalan kirjoitusten lukemista, ja nauttia pyhistä mysteereistä. Sillä tällä tavalla nouskaamme ylös Kristuksen kanssa ja olkaamme korotetut. Tästä syystä hevoskilpailuja tai muita kansannäytöksiä ei tapahdu mainittuina päivinä.

Vuoden 927 katedraali (ns. Tomos of Unity) sallii jopa kolmiosaisten nauttia St. Mysteeri.

Sama pyrkimys pääsiäisyhteyteen Herran kanssa voidaan jäljittää myös jumalanpalveluksissamme. Loppujen lopuksi Chrysostomin mukaan "emme paastoa pääsiäisenä emmekä ristin tähden, vaan syntiemme tähden, koska aiomme edetä mysteereihin" (Juutalaisia ​​vastaan. 3, 4).

Koko neljäkymmentä pyhää päivää valmistaa meitä tapaamiseen Jumalan kanssa pääsiäisyönä. Ei ole sattumaa, että jo ennen paaston alkua kirkko laulaa: "Nouskaamme parannukseen ja puhdistakaamme tunteemme, nuhtelkaamme niitä, paaston sisäänkäynti on luomassa: armon toivo tunnetaan sydämelle, ei armon toivo , jotka eivät käyttäneet niitä. Ja me näemme unta Jumalan Karitsasta, pyhässä ja valoisassa ylösnousemuksen yössä, meidän tähtemme tuotiin teurastus, opetuslapsi liittyi sakramenttiillalla ja pimeys, joka tuhoaa tietämättömyyden hänen ylösnousemuksensa valo” (stichera säkeessä, in lihaviikko illalla).

Paaston aikana puhdistumme pahoista teoista, opimme pitämään käskyt. Mutta mikä on postauksen tarkoitus? Tämä tavoite on osallistua Valtakunnan juhlaan. Pääsiäiskaanonissa St. Johannes Damaskolainen kutsuu meitä: "Tulkaa, juokaamme uutta juomaa, ei hedelmättömästä kivestä, ihmeellistä, vaan katoamatonta, synnyttäneen Kristuksen haudasta", "tulkaa uuden viinirypäleen sauvat tarkoituksella Kristuksen valtakunnan jumalallisen ilon ylösnousemuspäivä, osallistukaamme laulaen Häntä Jumalana ikuisesti."

Valoisten pääsiäismatiinien lopussa kuulemme Chrysostomosen sanat: ”Ateria on täynnä, nauti kaikesta. Hyvin ruokittu vasikka - älä anna kenenkään olla nälkäinen: kaikki nauttivat uskon juhlasta, kaikki havaitsevat hyvyyden rikkauden. Ja jotta emme uskoisi pääsiäisen olevan paaston rikkomista, peruskirjamme varoittaa: ”Pääsiäinen on Kristus itse ja Karitsa, joka otti maailman synnit, alttarilla verettömänä uhrina, puhtaimmissa mysteereissä, Hänen rehellisestä ruumiistaan ​​ja elämää antavasta verestään papilta Jumalalle ja Isälle, ja ne, jotka nauttivat todellista, syövät pääsiäistä." Ei ole sattumaa, että partisiippi pääsiäisenä kuulostaa tältä: "Ottakaa Kristuksen ruumis, maistakaa kuolemattoman lähde." Välittömästi ennen St. Gifts Church kutsuu kaikkia nauttimaan jumalallisista mysteereistä.

Ja viimeaikaiset pyhät ovat edelleen vahvistaneet tätä käsitystä suurimmasta juhlasta. Rev. Nikodemus Pyhä vuorikiipeilijä sanoo: "Ne, jotka paastoavat ennen pääsiäistä, eivät ota ehtoollista pääsiäisenä, sellaiset ihmiset eivät vietä pääsiäistä... koska näillä ihmisillä ei ole itsessään syytä ja syytä lomalle, joka on suloisin Jeesus Kristus, eikä heillä ole sitä hengellistä iloa, joka syntyy jumalallisesta yhteydestä. Ne, jotka uskovat pääsiäisen ja loman koostuvan runsaista aterioista, monista kynttilöistä, tuoksuvista suitsukkeista, hopea- ja kultakoristeita, joilla he puhdistavat kirkkoja, viettelevät. Sillä tätä Jumala ei vaadi meiltä, ​​koska se ei ole tärkeintä eikä pääasia” (Kirja sielulle hyödyllisimmästä Kristuksen pyhien salaisuuksien lakkaamattomasta yhteydestä. s. 54-55).

Ei ole sattumaa, että ne, jotka välttelevät ehtoollista pääsiäisenä ja kirkkaana viikonloppuna, kokevat hengellisen voiman heikkenemistä. Heitä hyökkäävät usein epätoivo ja rentoutuminen. Tästä Herra varoitti meitä sanoen: ”Pitäkää huolta itsestänne, ettei sydäntänne rasita ylensyöminen, juopuminen ja elämän huolet, ja ettei se päivä kohtaisi teitä yhtäkkiä. Sillä hän, niinkuin paula, kohtaa yhtäkkiä kaikki, jotka elävät maan pinnan mukaan.” (Luukas 21:34-35).

Mutta valitettavasti viime aikoina eivät vain jotkut huolimattomat seurakunnan jäsenet välttelevät ehtoollista Pietarissa. Pääsiäinen ahmattinsa vuoksi, mutta jotkut papit alkoivat myös ottaa käyttöön uutuuksia, jotka kielsivät kunnioittavia kristittyjä toteuttamasta Kristuksen tahtoa. He sanovat:

- Siellä oli paasto, ja voit ottaa ehtoollisen. Miksi siis ottaa ehtoollinen pääsiäisenä?

Tämä vastalause on täysin merkityksetön. Loppujen lopuksi St. Ehtoollinen ei ole surun merkki, vaan tulevan Valtakunnan ennaltamääräys. Ei ole sattumaa, että pyhän liturgiassa. Basil Suuri sanoo, että kun otamme ehtoollisen, me julistamme Herran kuolemaa ja tunnustamme Hänen ylösnousemuksensa. Kyllä, ja jos pääsiäinen olisi ristiriidassa eukaristian kanssa, miksi silloin liturgiaa vietettäisiin kirkoissa? Ovatko nykyiset isät viisaampia kuin universaali kirkko? En väitä, että vihkimisen aikana me kaikki vannomme valan noudattaa pyhiä kanoneja. Ja ekumeeninen neuvosto vaatii ehtoollista pääsiäisenä ja kirkkaana viikonloppuna. Erityisesti torjuen tämän väitteen, St. Johannes Chrysostom sanoo: ”Se, joka ei paastoa ja lähestyy puhtaalla omallatunnolla, viettää pääsiäistä, olipa se tänään tai huomenna tai yleensä, aina kun hän osallistuu ehtoolliseen. Sillä arvokas yhteys ei riipu ajan tarkkailusta, vaan puhtaasta omastatunnosta” (Juutalaisia ​​vastaan ​​3:5).

Toiset sanovat niin koska ehtoollinen suoritetaan syntien anteeksisaamiseksi, ei sillä ole sijaa pääsiäisyönä .

Tähän vastaamme Herran sanoilla, jos aasi ja härkä vedetään kuopasta sapattina, niin ihmisen ei tarvinnut pääsiäisenä vapautua synnin taakasta. Sekä muinainen pääsiäinen että nykyiset kanonit osoittavat sen paras aika sillä syntien anteeksisaaminen kasteen sakramentissa on pääsiäisyö. Kyllä, ei paikka tunnustukselle tällä hetkellä. Mutta postaus on jo mennyt ohi. Ihmiset surivat pahoja tekojaan, saivat syntien anteeksiannon tunnustuksen yhteydessä kiirastorstai. Millä perusteella voimme siis estää heitä saavuttamasta pyhää maljaa ylösnousemuspäivänä? En edes väitä, että ehtoollista vietetään paitsi syntien anteeksisaamiseksi, myös iankaikkiseen elämään. Ja milloin on parempi tehdä ihmisestä kommunikaattori ikuinen elämä Miksei pääsiäispäivänä? Tietysti, jos henkilö on katumattomassa kuolemansynnissä, niin tie maljaan on häneltä suljettu hänen pahuutensa vuoksi. Mutta jos näin ei ole, niin henkilön on turvauduttava Kristukseen.

Jotkut ihmiset sanovat:

- Täällä otat ehtoollisen pääsiäisenä ja sitten menet syömään lihaa. Et voi tehdä sitä tällä tavalla.

Gangran neuvoston kaanon 2 tuomitsee tämän mielipiteen suoraan. Jokainen, joka pitää lihaa saastaisena tai tekee ihmisen kyvyttömäksi syömään, on joutunut apostoli Paavalin profetoimien viettelevien henkien vaikutuksen alle (1. Tim. 4:3). Hänet erotetaan pyhästä kirkosta. On muistettava, että itse viimeisellä ehtoollisella Kristus ja apostolit söivät lampaanlihaa, eikä tämä estänyt heitä ottamasta ehtoollista. Kyllä, et voi syödä liikaa paastoa rikkoessasi, et voi tehdä syntiä ahmattiolla. Mutta tästä ei seuraa, että ei pitäisi ottaa ehtoollista. Pikemminkin päinvastoin. Kunnioituksesta pyhäkköä kohtaan on oltava maltillinen, ja näin säilytämme sekä sielun puhtauden että mahan terveyden.

Samoin jotkut papit sanovat:

- Syöt liikaa ja juorut, ja sitten saatat oksentaa, ja niin häpäiset St. Partiisilause. Siksi on parempi olla osallistumatta.

Mutta tämä logiikka itse asiassa julistaa synnin väistämättömäksi. Osoittautuu, että meitä tarjotaan vaihtamaan Kristus Vapahtaja laittomuuteen, jota on ilmeisen mahdotonta välttää. Ja loma näyttää työntävän meidät tähän. Mutta jos näin on, niin ehkä kannattaa peruuttaa loma kokonaan? Mikä on tämä pyhä päivä, jolloin siirrymme pois Jumalasta ja teemme väistämättä syntiä? Ilmeisesti Jumala ei ole perustanut pääsiäistä ahneuteen ja juopumiseen, joten miksi kauhistuksia tehdään tänä päivänä ja silti ei oteta ehtoollista tällä perusteella? Luulen, että olisi paljon viisaampaa nauttia pyhistä lahjoista ja sitten maltillisesti keskeyttää paastosi, maistaa vähän viiniä ja olla sitten kiusaamatta ruumiissa tai sielussa.

- Pääsiäinen on ilon aikaa ja siksi on mahdotonta ottaa ehtoollista.

Olemme jo lainanneet Rev. Nikodemus, joka sanoo, että pääsiäisen todellinen ilo piilee juuri eukaristisessa liitossa Kristuksen kanssa. Samoin Chrysostomos sanoo, että ne, jotka eivät ota ehtoollista, eivät vietä pääsiäistä. Itse asiassa ehtoollinen on erityisen sopiva pääsiäiseen, koska liturgian mukaisesti eukaristista uhria tehdessämme tunnustamme Kristuksen ylösnousemuksen ja näemme kuvan Hänen ylösnousemuksestaan ​​(eukaristinen kaanoni ja rukous sen jälkeen). kulutus). Mutta tärkeintä on, että Kristus itse lupasi antaa iloa opetuslapsilleen, sitten Hän itse palaa kuoleman syvyyksistä, ja nykyaikaiset tunnustajat poistavat kristityt tästä ilosta.

Kyllä, jos ajattelee sitä, niin mitä ei-kommunisti iloitsee pääsiäisenä - rukouksista, mutta ne kertovat meille yhteydestä Jumalan kanssa, ja hän kieltäytyi siitä, liturgia - mutta se tarjoillaan saarnaajien vuoksi, laulaen - mutta todellinen pääsiäislaulaja on Kristus (Hepr. 2, 12)? Jos palvonnan tarkoitus menetetään, niin alkaen suurin loma jäljelle jää vain "ilo" kohdun palvelemisesta. Kuinka emme voisi tuoda päällemme apostoli Paavalin katkeria sanoja: "he ovat Kristuksen ristin vihollisia, heidän loppunsa on tuho; heidän jumalansa on kohtu, ja heidän kunniansa on häpeässä; he ajattelevat maallisia asioita” (Filippiläisille 3:18-19).

Toinen pääsiäisehtoollisen vastaväite on väite, että ennen lomaa on niin kova meteli, että on käytännössä mahdotonta valmistautua kunnolla St. Ehtoollinen . Mutta tämä on jälleen yritys oikeuttaa käskyn rikkominen "hyvillä tarkoituksilla". Herra sanoi yhdelle sellaiselle vilkkaalle naiselle: "Marta! Martha! Olet huolissasi ja meteli monista asioista, mutta yksi asia on välttämätön. Maria on valinnut hyvän osan, jota ei oteta häneltä pois” (Matt. 10:40). Tämä koskee tietysti ensisijaisesti pääsiäistä. Ei ole sattumaa, että suuren lauantain liturgiassa lauletaan sanat: "Olkoon kaikki ihmisliha hiljaa ja seisokoon pelossa ja vapisten, älköönkä mikään maallinen ajattele itsestään." Tämä on oikea henkinen järjestely ennen lomaa, joka yksin tekee sielumme kykenevän vastaanottamaan armon. Venäjällä kaikki pääsiäisen valmistelut valmistuivat neljän suuren toimesta, ja sitten he jäivät temppeliin. Ja tämä on erittäin oikein. Ja nykyinen käytäntö siirtää kaikki ruoanlaitto ja siivous suurelle lauantaille on todella henkisesti haitallista. Se riistää meiltä mahdollisuuden tuntea Herran kärsimyksen jumalanpalveluksia, ja usein kirkkomme ovat puolityhjinä kauneimpien pääsiäisen vespereiden aikaan (suuren lauantain liturgia), ja kristityt ja kristityt naiset ovat tänä vapaapäivänä. palvoen lepoa Herraa, häiritsevät itseään keittiöissä. Sitten pääsiäisyönä he nyökkäävät ilon sijaan. Emme saa kieltäytyä pääsiäisen ehtoollisesta, vaan yksinkertaisesti muuttaa siivous- ja ruoanlaittoaikataulua. - Tee kaikki loppuun suuren keskiviikon iltaan mennessä, sillä lähes jokaisella on jääkaapit, ja pidä huolta sielustasi pelastavan Thridnevye-aikana.

Ja lopuksi he väittävät sen pääsiäisyönä on paljon vieraita, jotka eivät ole valmiita ehtoolliseen, eikä ole aikaa tunnustaa heitä .

Kyllä se on. Mutta mikä on pysyvien seurakuntalaisten vika, että heiltä menetetään yhteys Luojaan epäuskoisten takia? Emme saa kieltää ehtoollista kaikilta, vaan yksinkertaisesti tarkkailla tarkasti niitä, jotka nauttivat, ja hylätä niitä, jotka eivät ole valmiita. Muuten suurissa seurakunnissa kukaan ei voi vastaanottaa ehtoollista. Loppujen lopuksi aina on niitä, jotka tietämättömyydestä ovat innokkaita "samaan aikaan ja ottamaan ehtoollisen".

Mutta mistä tämä käytäntö tuli, joka on ristiriidassa sekä Raamatun että Pyhän. kaanonit ja pyhien opetukset? Loppujen lopuksi monet tietämättömyydestä pitävät sitä melkein osana pyhää perinnettä. Tiedämme nuoria pastoreita, jotka sanovat, että kirkko kieltää ehtoollisen pääsiäisenä! Sen alkuperä on Neuvostoliiton kristittyjen vainon synkinä vuosina. Jos Stalinin aikana he halusivat tuhota kirkon fyysisesti, niin myöhemmin, Hruštšovin vainon aikana, teomakistit päättivät hajottaa sen sisältäpäin. Useita NSKP:n keskuskomitean suljettuja päätöksiä hyväksyttiin kirkon vaikutusvallan heikentämiseksi. Erityisesti ehdotettiin ehtoollisen kieltämistä pääsiäisenä. Tämän tavoitteena oli kristinuskon täydellinen tuhoaminen Neuvostoliitossa vuoteen 1980 mennessä. Valitettavasti monet papit ja piispat myöntyivät uskontoasioiden komissaarien painostukseen ja lopettivat ehtoollisen jakamisen pääsiäisenä. Mutta hämmästyttävintä on, että tämä mieletön, antikanoninen käytäntö, jonka tarkoituksena on tuhota kirkko, on säilynyt tähän päivään asti, ja lisäksi jotkut onnelliset kiihkoilijat pitävät sitä hurskauden mallina. Ylösnoussut Jumala! Tuhoa tämä paha tapa nopeasti, jotta lapsesi voisivat pääsiäisen pyhimpänä yönä osallistua maljaasi.

Paasto ja rukous ennen ehtoollista

Tähän vuoteen asti tunnustin ja otin ehtoollisen vain kerran elämässäni, teini-iässä. Äskettäin päätin ottaa taas ehtoollisen, mutta unohdin paaston, rukoukset, tunnustuksen... Mitä minun pitäisi nyt tehdä?

Kirkon kanonien mukaan ennen ehtoollista on pidättäydyttävä intiimi elämä ja ehtoollinen tyhjään vatsaan. Kaikki kaanonit, rukoukset, paasto ovat yksinkertaisesti keinoja asettua rukoukseen, katumukseen ja haluun parantaa. Edes tunnustus ei ole tiukasti ottaen pakollista ennen ehtoollista, mutta näin on, jos henkilö tunnustaa säännöllisesti yhdelle papille, jos hänellä ei ole kanonisia esteitä ehtoolliselle (abortti, murha, ennustajien ja meedioiden luona... ) ja tunnustajan siunausta ei aina tarvitse tunnustaa ennen ehtoollista (esimerkiksi Bright Week). Joten sinun tapauksessasi ei tapahtunut mitään erityisen kauheaa, ja tulevaisuudessa voit käyttää kaikkia näitä keinoja ehtoolliseen valmistautumiseen.

Kuinka kauan paastota ennen ehtoollista?

Tarkkaan ottaen "Typicon" (peruskirja) sanoo, että niiden, jotka haluavat ottaa ehtoollisen, on paastottava viikon aikana. Mutta ensinnäkin tämä on luostarikirja, ja "Sääntökirja" (kaanonit) sisältää vain kaksi välttämätöntä ehtoa niille, jotka haluavat ottaa ehtoollisen: 1) intiimien aviosuhteiden puuttuminen (puhumattakaan tuhlaajalapsesta) aattona. ehtoollisen; 2) Ehtoollinen on otettava tyhjään vatsaan. Siten käy ilmi, että ehtoolliseen valmistautuville suositellaan paastoamista ennen ehtoollista, kaanonien ja rukousten lukemista, tunnustusta, jotta katuva mieliala saadaan täydellisemmin esiin. Meidän aikanamme pyöreät pöydät ehtoollisaiheelle omistettuna papit tulivat siihen tulokseen, että jos henkilö noudattaa kaikkia neljää suurta paastoa vuoden aikana, paastoaa keskiviikkona ja perjantaina (ja tämä aika kestää vähintään kuusi kuukautta vuodessa), niin eukaristinen paasto riittää. sellaiselle henkilölle, eli ota ehtoollinen tyhjään vatsaan. Mutta jos henkilö ei ole käynyt kirkossa 10 vuoteen ja päättänyt ottaa ehtoollisen, hän tarvitsee täysin erilaisen muodon ehtoolliseen valmistautumiseen. Kaikki nämä vivahteet on sovitettava yhteen tunnustajan kanssa.

Voinko jatkaa ehtoolliseen valmistautumista, jos minun piti rikkoa paasto perjantaina: minua pyydettiin muistamaan henkilö ja annettiin muuta kuin pikaruokaa?

Voit sanoa tämän tunnustuksessa, mutta tämän ei pitäisi olla este ehtoolliselle. Paaston rikkominen oli pakotettu ja perusteltu tässä tilanteessa.

Miksi kakonit kirjoitetaan kirkkoslaaviksi? Koska niitä on niin vaikeita lukea. Mieheni ei ymmärrä mitään lukemaansa ja suuttuu. Ehkä minun pitäisi lukea ääneen?

Kirkossa on tapana pitää jumalanpalvelukset Kirkkoslaavilainen. Rukoilemme samalla kielellä myös kotona. Tämä ei ole venäläinen, ei ukrainalainen eikä mikään muu. Tämä on kirkon kieli. Tässä kielessä ei ole siveettömyyttä, kirosanoja, ja itse asiassa voit oppia ymmärtämään sen muutamassa päivässä. Loppujen lopuksi hänellä on slaavilaiset juuret. Tämä on kysymys siitä, miksi käytämme juuri tätä kieltä. Jos miehesi on mukavampi kuunnella, kun luet, voit tehdä niin. Pääasia, että hän kuuntelee tarkasti. Suosittelen sinua istumaan alas vapaa-ajalla ja jäsentämään tekstiä kirkon slaavilaisen sanakirjan avulla ymmärtääksesi paremmin rukousten merkityksen.

Mieheni uskoo Jumalaan, mutta jotenkin omalla tavallaan. Hän uskoo, että rukouksia ei tarvitse lukea ennen tunnustusta ja ehtoollista, riittää, että tunnistaa synnit itsessään ja katuu. Eikö tämä ole syntiä?

Jos henkilö pitää itseään niin täydellisenä, melkein pyhänä, ettei hän tarvitse apua ehtoolliseen valmistautuessaan, ja rukoukset ovat sellaista apua, ottakoon hän ehtoollisen. Mutta hän muistaa pyhien isien sanat, jotka me sitten nautimme kelvollisesti, kun pidämme itseämme arvottomina. Ja jos henkilö kieltää rukousten tarpeen ennen ehtoollista, käy ilmi, että hän pitää jo itseään arvokkaana. Anna miehesi miettiä tätä kaikkea ja valmistaudu sydämellisellä huomiolla ehtoollisrukouksia ottamaan vastaan ​​Kristuksen pyhät salaisuudet.

Onko mahdollista olla iltapalvelussa yhdessä kirkossa ja aamulla ehtoollisessa toisessa?

Tällaista käytäntöä vastaan ​​ei ole kanonisia kieltoja.

Onko mahdollista lukea kaanonit ja seuraavat sakramentille viikon aikana?

On parempi huomioida ja miettiä luetun merkitystä, jotta se olisi todella rukous, jakaa suositeltu ehtoollissääntö viikoksi alkaen kaanoneista ja päättyen ehtoollisrukouksiin vastaanottamisen aattona. Kristuksen salaisuudet, kuin vähentää ajattelemattomasti yhdessä päivässä.

Kuinka paastota ja valmistautua ehtoolliseen asuessasi 1 huoneen asunnossa uskomattomien kanssa?

Pyhät isät opettavat, että autiomaassa voi elää ja sydämessään olla meluisa kaupunki. Ja voit elää meluisassa kaupungissa, mutta sydämessäsi on rauhaa ja hiljaisuutta. Joten jos haluamme rukoilla, rukoilemme kaikissa olosuhteissa. Ihmiset rukoilivat sekä uppovissa laivoissa että pommituksen alla olevissa juoksuhaudoissa, ja tämä oli miellyttävin rukous Jumalalle. Joka etsii, se löytää mahdollisuuksia.

Lasten yhteys

Milloin vauva ehtoolliseen?

Jos kirkoissa Kristuksen veri jätetään erityiseen maljaan, niin tällaisia ​​vauvoja voidaan puhua milloin tahansa, milloin tahansa, kunhan on pappi. Tämä pätee erityisesti suurissa kaupungeissa. Jos tällaista käytäntöä ei ole, lapsi voidaan kommunikoida vain, kun liturgia suoritetaan temppelissä, pääsääntöisesti sunnuntaina ja suurina juhlapäivinä. Vauvojen kanssa voit tulla jumalanpalveluksen loppuun ja ottaa ehtoollisen yleinen järjestys. Jos tulet vauvojen kanssa jumalanpalveluksen alkuun, he alkavat itkeä ja siten häiritä muiden uskovien rukouksia, jotka murisevat ja suuttuvat kohtuuttomista vanhemmista. Pieniä määriä juotavaa voidaan antaa kaiken ikäiselle lapselle. Antidor, prosphora annetaan, kun lapsi pystyy käyttämään sitä. Vauvoja ei yleensä kommunikoida tyhjään vatsaan ennen kuin he ovat 3-4-vuotiaita, ja sitten heidät opetetaan ottamaan ehtoollista tyhjään vatsaan. Mutta jos 5-6-vuotias lapsi unohduksesta joi tai söi jotain, niin hänet voidaan myös kommunikoida.

Tytär vuodesta lähtien nauttii Kristuksen ruumiista ja verta. Nyt hän on melkein kolme, olemme muuttaneet, ja uudessa temppelissä pappi antaa hänelle vain verta. Pyynnöstäni antaa hänelle palan hän teki huomautuksen nöyryyden puutteesta. Sovittaa yhteen?

Käytännön tasolla todellakin kirkossamme alle 7-vuotias vauva on yhteydessä vain Kristuksen vereen. Mutta jos lapsi on tottunut ehtoolliseen aivan kehdosta lähtien, pappi, nähdessään vauvan riittävyyden, kun hän kasvaa, voi jo antaa Kristuksen ruumiin. Mutta sinun on oltava erittäin varovainen ja valvottava, jotta lapsi ei sylke hiukkasta. Yleensä täysi ehtoollinen vauvoja annetaan, kun pappi ja vauva tottuvat toisiinsa, ja pappi on varma, että lapsi nauttii ehtoollisen täysin. Yritä kerran puhua papin kanssa tästä aiheesta ja motivoi pyyntöäsi sillä, että lapsi on jo tottunut nauttimaan sekä Kristuksen ruumiista että verestä, ja sitten nöyrästi hyväksy kaikki papin reaktiot.

Mitä tehdä vaatteille, jotka lapsi oksensi ehtoollisen jälkeen?

Vaatteen osa, joka on joutunut kosketuksiin sakramentin kanssa, leikataan pois ja poltetaan. Paikkaamme reiän jollain koristelapulla.

Tyttäreni on seitsemänvuotias ja hänen on mentävä rippiin ennen ehtoollista. Kuinka voin valmistaa hänet tähän? Mitä rukouksia hänen tulisi lukea ennen ehtoollista, entä kolmen päivän paasto?

Pääsääntö pienten lasten pyhien mysteerien vastaanottamiseen valmistautumisessa voidaan päätellä kahdella sanalla: älä vahingoita. Siksi vanhempien, erityisesti äitien, on selitettävä lapselle, miksi tunnustaa, mitä tarkoitusta varten ottaa ehtoollinen. Ja määrätyt rukoukset ja kaanonit luetaan vähitellen, ei heti, ehkä jopa luetaan lapsen kanssa. Aloita yhdellä rukouksella, jotta lapsi ei työstä liikaa, jotta siitä ei tule hänelle taakkaa, jotta tämä pakko ei työnnä häntä pois. Samoin paaston osalta rajoittaa sekä aikaa että kiellettyjen ruokien listaa, esimerkiksi luopua vain lihasta. Yleensä aluksi on välttämätöntä, että äiti ymmärtää valmistautumisen merkityksen, ja sitten ilman fanaattisuutta hän opettaa vähitellen lastaan ​​askel askeleelta.

Lapsi on rokotettu raivotautia vastaan. Hän ei voi juoda alkoholia kokonaiseen vuoteen. Mitä tehdä sakramentille?

Uskomalla, että sakramentti on eniten paras lääke universumissa, kun lähestymme sitä, unohdamme kaikki rajoitukset. Ja uskomme mukaan parannamme sekä sielun että ruumiin.

Lapselle määrättiin gluteeniton ruokavalio (leipää ei sallita). Ymmärrän, että syömme Kristuksen verta ja ruumista, mutta tuotteiden fyysiset ominaisuudet säilyvät viininä ja leipäänä. Onko ehtoollinen mahdollista ilman ruumiista osallistumista? Mitä viinissä on?

Jälleen kerran sakramentti on maailman paras lääke. Mutta lapsesi iän vuoksi voit tietysti pyytää saavasi yhteyden vain Kristuksen veren kanssa. Ehtoolliseen käytetty viini voi olla aitoa rypäleistä valmistettua viiniä, johon on lisätty sokeria vahvuuden vuoksi, tai se voi olla rypäleistä valmistettu viinituote, johon on lisätty alkoholia. Millaista viiniä käytetään temppelissä, jossa otat ehtoollisen, voit kysyä papilta.

Joka sunnuntai lapsi kommunikoi, mutta viime kerralla kun hän lähestyi maljaa, hänellä alkoi olla kauhea hysteria. Seuraavan kerran se tapahtui toisessa temppelissä. Olen epätoivoinen.

Jotta et pahentaisi lapsen negatiivista reaktiota sakramenttiin, voit yrittää yksinkertaisesti mennä temppeliin ottamatta ehtoollista. Voit yrittää esitellä lapsen papille, jotta tämä kommunikointi tasoittaa lapsen pelkoa ja ajan myötä hän alkaa jälleen osallistua Kristuksen ruumiiseen ja vereen.

Ehtoollinen pääsiäisenä, valoisa viikko

Onko tarpeen noudattaa kolmen päivän paastoa, vähentää kaanonit ja seuraavat, jotta voisi ottaa ehtoollisen Bright Weekille?

Alkaen yöliturgiasta ja kaikkina päivinä Valoisa viikko sakramentti ei ole vain sallittua, vaan myös kuudennen säännön 66 käskyä Ekumeeninen neuvosto. Valmistautuminen näinä päivinä koostuu pääsiäiskaanonin lukemisesta ja ehtoollisen seuraamisesta. Antipascha-viikosta alkaen ehtoollista valmistetaan kuten ympäri vuoden (kolme kanonia ja jatko).

Kuinka valmistautua ehtoolliseen jatkuvina viikkoina?

Kirkko rakastavana äitinä ei välitä vain sielustamme, vaan myös ruumiistamme. Siksi esimerkiksi melko vaikean suuren paaston aattona se antaa meille jonkin verran helpotusta ruokaan jatkuva viikko. Mutta tämä ei tarkoita, että meidän on nykyään pakko syödä enemmän pikaruokaa. Eli meillä on oikeus, mutta ei velvollisuutta. Joten kuinka haluat valmistautua ehtoolliseen, niin valmistaudu. Mutta muista tärkein asia: ensin valmistamme sielumme ja sydämemme puhdistamalla ne katumuksella, rukouksella, sovinnolla, ja vatsa tulee viimeisenä.

Kuulin, että pääsiäisenä voit ottaa ehtoollisen, vaikka hän ei paastoisikaan. Onko se totta?

jonkin verran erityinen sääntö, joka mahdollistaa ehtoollisen vastaanottamisen juuri pääsiäisenä ilman paastoa ja valmistautumista, ei. Tähän kysymykseen papin on annettava vastaus suoran yhteydenoton jälkeen henkilön kanssa.

Haluan ottaa ehtoollisen pääsiäisenä, mutta söin keittoa ei-paasto-liemellä. Nyt pelkään, etten voi ottaa ehtoollista. Mitä mieltä sinä olet?

Muistaen pääsiäisyönä luetut Johannes Chrysostomosen sanat, että ne, jotka paastoavat, eivät tuomitse niitä, jotka eivät paastoa, mutta me kaikki iloitsemme, voit rohkeasti lähestyä ehtoollisen sakramenttia pääsiäisyönä ymmärtäen syvästi ja vilpittömästi arvottomuutesi. . Ja mikä tärkeintä, älä tuo Jumalalle vatsasi sisältöä, vaan sydämesi sisältöä. Ja tulevaisuutta varten meidän on tietysti pyrittävä täyttämään kirkon käskyt, mukaan lukien paasto.

Ehtoollisen aikana kirkkomme pappi nuhteli minua siitä, etten tullut ehtoolliseen paastopäivinä, vaan pääsiäiseen. Mitä eroa on pääsiäisjumalan ehtoollisella ja "yksinkertaisella" sunnuntailla?

Sinun täytyy kysyä tätä isältäsi. Sillä jopa kirkon kanoonit toivottavat ehtoollisen tervetulleeksi ei vain pääsiäisenä, vaan koko kirkkaan viikon ajan. Kenelläkään papilla ei ole oikeutta kieltää henkilöä ottamasta ehtoollista missään liturgiassa, ellei sille ole kanonisia esteitä.

Vanhusten ja sairaiden, raskaana olevien naisten, imettävien äitien ehtoollinen

Kuinka lähestyä vanhusten ehtoollista kotona?

On suositeltavaa kutsua pappi sairaiden luo ainakin suuren paaston aikana. Ei häiritse muita viestejä. Välttämättä taudin pahenemisvaiheessa, varsinkin jos on selvää, että tapaus on päättymässä, odottamatta potilaan tajuttomuutta, hänen nielemisrefleksinsä katoaa tai hän oksentaa. Hänen täytyy olla raittiissa mielessä ja muistissa.

Anoppini kuoli äskettäin. Tarjouduin kutsumaan papin kotiin tunnustamaan ja ehtoolliseen. Jokin esti häntä. Nyt hän ei ole aina tietoinen. Ole hyvä ja neuvo mitä tehdä.

Kirkko hyväksyy ihmisen tietoisen valinnan rikkomatta hänen tahtoaan. Jos muistissa oleva henkilö halusi aloittaa kirkon sakramentit, mutta jostain syystä ei tehnyt sitä, niin mielen hämärtyessä, muistaen hänen halunsa ja suostumuksensa, voit silti tehdä sellaisen kompromissin kuin ehtoollinen. ja unction (näin me kommunikoimme vauvat tai hullut). Mutta jos ihminen, ollessaan hyvässä mielessä, ei halunnut ottaa vastaan ​​kirkon sakramentteja, silloin edes tajunnan menetyksen tapauksessa kirkko ei pakota tämän henkilön valintaa eikä voi vastaanottaa ehtoollista tai leipää. Valitettavasti se on hänen valintansa. Rippiri harkitsee tällaisia ​​tapauksia kommunikoimalla suoraan potilaan ja hänen omaistensa kanssa, minkä jälkeen lopullinen päätös tehdään. Yleisesti ottaen on tietysti parasta selvittää suhteesi Jumalaan tietoisessa ja riittävässä tilassa.

Olen diabeetikko. Voinko ottaa ehtoollisen, jos otan pillerin aamulla ja syön?

Periaatteessa se on mahdollista, mutta halutessasi voit rajoittua pilleriin, ottaa ehtoollisen ensimmäisissä jumalanpalveluksissa, jotka päättyvät aikaisin aamulla. Syö sitten terveellisesti. Jos se on mahdotonta ilman ruokaa terveydellisistä syistä, sano tämä tunnustuksen yhteydessä ja ota ehtoollinen.

Minulla on kilpirauhassairaus, en voi mennä kirkkoon juomatta ja syömättä. Jos menen tyhjään vatsaan, siitä tulee paha. Asun maakunnissa, papit ovat tiukkoja. Tarkoittaako se, etten voi ottaa ehtoollista?

Jos sitä vaaditaan lääketieteellisistä syistä, kieltoja ei ole. Lopulta Herra ei katso vatsaan, vaan ihmisen sydämeen, ja jokaisen lukutaidon, järkevän papin pitäisi ymmärtää tämä erittäin hyvin.

Nyt useaan viikkoon en ole voinut ottaa ehtoollista verenvuodon vuoksi. Mitä tehdä?

Tätä ajanjaksoa ei voi enää kutsua normaaliksi. naisen kierto. Siksi se on jo sairaus. Ja on naisia, joilla on samanlaisia ​​​​ilmiöitä kuukausia. Lisäksi, eikä välttämättä tästä syystä, vaan jostain muusta syystä, tällaisen ilmiön aikana voi tapahtua myös naisen kuolema. Siksi jopa Aleksandrialaisen Timoteuksen sääntö, joka kieltää naista ottamasta ehtoollista aikana " naistenpäivät”, kuitenkin kuolevaisen pelon (hengen uhan) vuoksi ehtoollinen sallii. Evankeliumissa on sellainen episodi, kun 12 vuotta verenvuotoa kärsinyt nainen, joka halusi parantua, kosketti Kristuksen viittaa. Herra ei tuominnut häntä, vaan päinvastoin, hän parani. Ottaen huomioon kaikki edellä mainitut, viisas tunnustaja siunaa sinua ottamaan ehtoollisen. On täysin mahdollista, että tällaisen lääkkeen jälkeen paranet ruumiillisesta vaivasta.

Onko valmistautuminen rippiin ja ehtoolliseen erilaista raskaana olevilla naisilla?

Vihollisuuksiin osallistuvien sotilaiden käyttöiän katsotaan olevan vuosi kolmelta. Ja Suuren aikana Isänmaallinen sota sisään Neuvostoliiton armeija sotilaille annettiin jopa 100 grammaa etulinjassa, vaikka sisään Rauhallista aikaa vodka ja armeija eivät olleet yhteensopivia. Raskaana olevalle naiselle synnytyksen aika on myös " sodan aika”, ja pyhät isät ymmärsivät tämän erittäin hyvin, kun he sallivat raskaana oleville ja imettäville naisille paastoamisen ja rukouksen. Raskaana olevia naisia ​​voidaan silti verrata sairaisiin naisiin - toksikoosi jne. Ja kirkon säännöt (pyhien apostolien 29. kaanoni) sairaille saavat myös rentoutua paaston, sen täydelliseen lakkauttamiseen asti. Yleensä jokainen raskaana oleva nainen määrittelee oman omantuntonsa mukaan, terveydentilansa perusteella itse paaston ja rukouksen mittasuhteet. Suosittelen ehtoollista ottamista mahdollisimman usein raskauden aikana. Rukoussääntö ehtoollinen voidaan suorittaa istuen. Voit myös istua temppelissä, et voi tulla jumalanpalveluksen alkuun.

Yleisiä kysymyksiä sakramentista

Viime vuosina, sunnuntain liturgian jälkeen, minulla on alkanut olla kova päänsärky, erityisesti ehtoollisen päivinä. Mihin sen voi yhdistää?

Tällaiset tapaukset eri muunnelmissa ovat melko yleisiä. Suhtaudu tähän kaikkeen kiusauksena hyvässä teossa ja jatka tietysti kirkkoon menoa jumalanpalveluksissa antamatta periksi näille kiusauksille.

Kuinka usein voit ottaa ehtoollisen? Onko tarpeen lukea kaikki kaanonit ennen ehtoollista, noudattaa paastoa ja mennä tunnustamaan?

Jumalallisen liturgian tarkoitus on uskovien yhteys, toisin sanoen leipä ja viini muutetaan Kristuksen ruumiiksi ja vereksi ihmisten, ei vain palvelevan papin, syötäväksi. Muinaisina aikoina henkilön, joka oli liturgiassa eikä ottanut ehtoollista, oli silloin pakko selittää papille, miksi hän ei ottanut ehtoollista. Jokaisen liturgian lopussa pappi, joka ilmestyy kuninkaallisiin oviin maljan kanssa, sanoo: "Tule Jumalan pelossa ja uskossa." Jos henkilö ottaa ehtoollisen kerran vuodessa, niin hän tarvitsee sekä alustavan viikoittaisen paaston rukouksin että kaanonit rukouksin, ja jos henkilö noudattaa kaikkia neljää pääpaastoa, paastoaa joka keskiviikko ja perjantai, niin hän voi ottaa ehtoollisen ilman lisäpaastoa, paastoaminen ns. eukaristisella paastolla, eli ehtoollinen ottaminen tyhjään vatsaan. Mitä tulee ehtoollisen sääntöön, meidän on ymmärrettävä, että se on annettu herättääkseen meissä katuvia tunteita. Jos otamme usein ehtoollisen ja meillä on tämä katumuksen tunne ja meidän on vaikea lukea sääntöä ennen jokaista ehtoollista, voimme jättää kaanonit pois, mutta ehtoollisrukoukset on kuitenkin suositeltavaa lukea. Samalla on muistettava syyrialaisen pyhän Efraimin sanat: "Pelkään ottaa ehtoollista, tajuten arvottomuuteni, mutta vielä enemmän - jään ilman ehtoollista."

Onko mahdollista vastaanottaa ehtoollista sunnuntaina, jos et ollut lauantaina koko yön vigiliassa vanhemmillesi kuuliaisuuden vuoksi? Onko syntiä olla menemättä jumalanpalvelukseen sunnuntaina, jos omaiset tarvitsevat apua?

Tällaiseen kysymykseen ihmisen omatunto antaa parhaan vastauksen: eikö todellakaan ollut muuta tapaa olla menemättä jumalanpalvelukseen, vai onko tämä syy jättää rukous väliin sunnuntaina? Yleisesti ottaen tietysti Ortodoksinen henkilö Jumalan käskyn mukaan on suotavaa olla joka sunnuntai jumalanpalveluksessa. Ennen sunnuntai-iltapäivää on yleensä suotavaa olla lauantai-illan jumalanpalveluksessa ja erityisesti ennen ehtoollista. Mutta jos jostain syystä ei ollut mahdollista olla palveluksessa ja sielu kaipaa ehtoollista, niin kelvottomuutensa tajuta voi ottaa yhteyteen tunnustajan siunauksella.

Onko mahdollista ottaa ehtoollinen arkipäivänä, eli ehtoollisen jälkeen mennä töihin?

Samalla on mahdollista suojella sydämesi puhtautta niin paljon kuin mahdollista.

Kuinka monta päivää ehtoollisen jälkeen älä kumarra ja kumarra maahan?

Jos liturginen peruskirja (suuren paaston aikana) niin määrää kumartuminen, sitten alkaen iltajumalanpalvelus ne voidaan ja pitää sijoittaa. Ja jos peruskirjassa ei määrätä jousista, ehtoollispäivänä suoritetaan vain jouset vyötäröstä.

Haluan ottaa ehtoollisen, mutta ehtoollisen päivä osuu paavin vuosipäivään. Kuinka onnitella isää, jotta se ei loukkaa?

Rauhan ja rakkauden vuoksi voit onnitella isäsi, mutta älä viivy kauan lomalla, jotta et "väytä" sakramentin armoa.

Batiushka kieltäytyi minulta ehtoollista, koska silmäni olivat värjäytyneet. Onko hän oikeassa?

Luultavasti pappi luuli, että olet jo tarpeeksi kypsä kristitty ymmärtämään, että ihmiset eivät mene kirkkoon korostaakseen ruumiinsa kauneutta, vaan parantamaan sieluaan. Mutta jos aloittelija on tullut, niin tällaisella tekosyyllä on mahdotonta riistää häneltä ehtoollista, jotta häntä ei ikuisesti pelottaisi pois kirkosta.

Onko ehtoollisen saatuaan mahdollista saada siunaus Jumalalta johonkin työhön? Onnistunut työhaastattelu, IVF...

Ihmiset ottavat ehtoollisen sielun ja ruumiin parantamiseksi, odottaen saavansa jonkinlaista apua ja Jumalan siunausta sakramentin kautta hyviä tekoja. Ja IVF on kirkon opetuksen mukaan syntistä ja mahdotonta hyväksyä. Siksi voit ottaa ehtoollisen, mutta tämä ei tarkoita ollenkaan, että tämä sakramentti auttaisi suunnittelemassasi epämiellyttävässä työssä. Sakramentti ei voi automaattisesti taata pyyntöjemme täyttymistä. Mutta jos ylipäänsä yritämme johtaa kristillinen kuva elämää, silloin Herra tietysti auttaa meitä, myös maallisissa asioissa.

Mieheni ja minä käymme tunnustamassa ja ehtoollisessa eri kirkoissa. Kuinka tärkeää puolisoiden on nauttia samasta maljasta?

Otamme ehtoollisen missä tahansa ortodoksisessa kanonisessa kirkossa, sillä ei sen mukaan ole väliä suurelta osin, me kaikki nautimme samaa maljaa kuluttaen Herramme Jeesuksen Kristuksen ruumiin ja veren. Tästä seuraa, että on täysin yhdentekevää, ovatko puolisot kommuuni samassa kirkossa vai eri seurakunnissa, sillä Vapahtajan ruumis ja veri ovat samat kaikkialla.

Ehtoollisen kiellot

Voinko mennä ehtoolliseen ilman sovintoa, johon minulla ei ole voimaa eikä halua?

Ehtoollista edeltävissä rukouksissa on eräänlainen ilmoitus: "Vaikka syö, mies, rouvan ruumis, sovita ensin sinut surevien kanssa." Eli ilman sovintoa pappi ei voi sallia ihmisen ottavan ehtoollisen, ja jos henkilö päättää ottaa ehtoollisen mielivaltaisesti, hän ottaa ehtoollisen tuomitsemalla.

Onko mahdollista vastaanottaa ehtoollista häväistyksen jälkeen?

Se on mahdotonta, on sallittua vain maistaa prosphoraa.

Voinko ottaa ehtoollisen, jos asun naimattomassa siviiliavioliitossa ja tunnustan syntini ehtoollisen aattona? Pelkään, että aion jatkaa tällaista suhdetta, muuten rakkaani ei ymmärrä minua.

Uskovalle on tärkeää, että Jumala ymmärtää hänet. Ja Jumala ei ymmärrä meitä, koska ihmisten mielipide on meille tärkeämpi. Jumala kirjoitti meille, että haureudentekijät eivät peri Jumalan valtakuntaa, ja kirkon kanonien mukaan tällainen synti erottaa ihmisen ehtoollisesta useiksi vuosiksi, vaikka hän uudistuisikin. Ja miehen ja naisen yhteiselämää ilman allekirjoitusta rekisteritoimistossa kutsutaan haureudeksi, tämä ei ole avioliitto. Ihmiset, jotka elävät sellaisissa "avioliitoissa" ja käyttävät hyväkseen tunnustajan suvaitsevaisuutta ja ystävällisyyttä, todella asettavat heidät Jumalan eteen, koska papin on otettava heidän syntinsä, jos hän sallii heidän ottaa ehtoollisen. Valitettavasti tämä sotkuinen seksielämää Siitä on tullut aikamme normi, eivätkä paimenet enää tiedä minne mennä, mitä tehdä sellaisille laumille. Siksi sääli isiäsi (tämä on vetoomus kaikkiin sellaisiin tuhlaaja-aviopuolisoihin) ja laillista suhteesi ainakin maistraatissa, ja jos olet kypsä, ota vastaan ​​siunaus avioliitolle ja häiden sakramentin kautta. Sinun on tehtävä valinta, mikä on sinulle tärkeämpää: sielusi ikuinen kohtalo vai tilapäiset ruumiilliset mukavuudet. Loppujen lopuksi jopa tunnustus ilman aikomusta parantaa etukäteen on tekopyhää ja muistuttaa matkaa sairaalaan ilman hoitohalua. Hyväksytkö sinut ehtoolliseen vai et, anna tunnustajasi päättää.

Pappi määräsi minulle parannuksen ja erotti minut ehtoollista kolmeksi kuukaudeksi, koska minulla oli suhde miehen kanssa. Voinko tunnustaa toiselle papille ja hänen luvalla ottaa ehtoollisen?

Haureuden (avioliiton ulkopuolinen läheisyys) vuoksi henkilö voidaan kirkon sääntöjen mukaan erottaa ehtoollisesta ei kolmeksi kuukaudeksi, vaan useiksi vuosiksi. Sinulla ei ole oikeutta peruuttaa toisen papin määräämää katumusta.

Tätini kertoi omaisuuksia pähkinällä ja sitten tunnusti. Pappi kielsi häntä ottamasta ehtoollista kolmen vuoden ajan! Miten hänen pitäisi olla?

Kirkon kaanonien mukaan tällaisten toimien (itse asiassa okkultismin luokkien) vuoksi henkilö erotetaan ehtoollisesta useiksi vuosiksi. Joten kaikki, mitä mainitsemasi pappi on tehnyt, kuuluu hänen toimivaltaansa. Mutta kun hän näkee vilpittömän katumuksen ja halun olla toistamatta mitään tällaista uudelleen, hänellä on oikeus lyhentää katumusaikaa (rangaistus).

En ole vielä täysin päässyt eroon sympatiasta kastetta kohtaan, mutta haluan mennä tunnustamaan ja ottaa ehtoollisen. Tai odottaa, kunnes olen täysin varma ortodoksisuuden totuudesta?

Joka epäilee ortodoksisuuden totuutta, ei voi mennä sakramentteihin. Yritä siis puolustaa itseäsi täysin. Sillä evankeliumi sanoo, että "teidän uskonne mukaan se annetaan" eikä muodollisen osallistumisen mukaan kirkon sakramentteihin ja rituaaleihin.

Ehtoollinen ja muut kirkon sakramentit

Minut kutsuttiin lapsen kummiäidiksi. Kuinka kauan ennen kastetta minun tulee ottaa ehtoollinen?

Nämä eivät ole toisiinsa liittyviä määräyksiä. Periaatteessa sinun on otettava ehtoollinen jatkuvasti. Ja ennen kastetta, ajattele enemmän siitä, kuinka olla arvokas kummiäiti, joka välittää kastettujen ortodoksisesta kasvatuksesta.

Onko välttämätöntä tunnustaa ja ottaa ehtoollinen ennen liittoa?

Periaatteessa nämä ovat toisiinsa liittymättömiä sakramentteja. Mutta koska uskotaan, että tunnistamattomat synnit, jotka aiheuttavat ihmisten sairauksia, annetaan anteeksi uniolla, on olemassa perinne, jonka mukaan teemme parannuksen muistamamme ja tuntemamme synneistä ja sitten yhdistämme.

Taikausko ehtoollisen sakramentista

Saako ehtoollispäivänä syödä lihaa?

Lääkärillä käydessään ihminen käy suihkussa, vaihtaa alusvaatteet... Samoin ortodoksinen kristitty, valmistautuessaan ehtoolliseen, paastoaa, lukee sääntöjä, tulee useammin jumalanpalvelukseen ja ehtoollisen jälkeen, jos se on ei paastopäivä, voit syödä mitä tahansa ruokaa, myös lihaa.

Kuulin, että ehtoollispäivänä et voi sylkeä mitään ja suudella ketään.

Ehtoollisen päivänä kuka tahansa ottaa ruokaa ja tekee sen lusikalla. Eli itse asiassa, ja kummallista kyllä, nuolee lusikkaa monta kertaa syödessään, ihminen ei syö sitä ruoan kanssa :). Monet pelkäävät suudella ristiä tai ikoneja ehtoollisen jälkeen, mutta he "suutelevat" lusikkaa. Luulen, että ymmärrät jo, että kaikki mainitsemasi toiminnot voidaan tehdä sakramentin juomisen jälkeen.

Äskettäin eräässä kirkossa pappi neuvoi tunnustajia ennen ehtoollista: "Älkää uskaltako tulla ehtoolliseen, ne, jotka tänä aamuna harjasivat hampaitaan tai pureskelivat purukumia."

Pesen myös hampaat ennen töitä. Sinun ei todellakaan tarvitse pureskella kumia. Kun pesemme hampaitamme, huolehdimme paitsi itsestämme myös siitä, etteivät muut ympärillämme kuule epämiellyttävää hajua hengityksestämme.

Menen aina ehtoolliseen pussi kanssa. Temppelityöntekijä käski häntä lähtemään. Suutuin, jätin laukkuni ja vihaisena otin ehtoollisen. Onko mahdollista lähestyä maljaa pussin kanssa?

Luultavasti paholainen lähetti tuon isoäidin. Loppujen lopuksi Herra ei välitä siitä, mitä meillä on käsissämme, kun lähestymme pyhää maljaa, sillä Hän katsoo ihmisen sydämeen. Ei kuitenkaan ollut mitään järkeä suuttua. Tee tämä parannus tunnustuksessa.

Onko mahdollista saada jokin sairaus ehtoollisen jälkeen? Temppelissä, johon menin, vaadittiin, että lusikkaa ei saa nuolla, pappi itse heitti palan avoimeen suuhunsa. Toisessa temppelissä he korjasivat minua, että otin sakramentin väärin. Mutta se on erittäin vaarallista!

Jumalanpalveluksen päätteeksi pappi tai diakoni kuluttaa (loppuu) maljaan jätetyn sakramentin. Ja tämä huolimatta siitä, että suurimmassa osassa tapauksia (mitä kirjoitit, kuulen yleensä ensimmäistä kertaa, että pappi "lataa" sakramentin suuhunsa, kuten kaivinkone), ihmiset ottavat ehtoollisen ottamalla sakramentin mukanaan. huulet ja koskettaa valehtelijaa (lusikka). Olen itse käyttänyt jäljellä olevia Lahjoja yli 30 vuotta, enkä minä tai kukaan muukaan papeista ole koskaan kärsinyt tartuntataudeista sen jälkeen. Cupiin mentäessä meidän on ymmärrettävä, että tämä on sakramentti, ei tavallinen ruokalautanen, josta monet ihmiset syövät. Ehtoollinen ei ole tavallista ruokaa, se on Kristuksen ruumis ja veri, jotka eivät itse asiassa voi alkuvaiheessa olla tartuntalähteitä, samoin kuin ikonit ja pyhäinjäännökset eivät voi olla sama lähde.

Sukulaiseni sanoo, että ehtoollinen Pyhän Sergiuksen Radonežin juhlapäivänä on yhtä suuri kuin 40 ehtoollista. Voiko ehtoollisen sakramentti olla vahvempi yhtenä päivänä kuin toisena?

Ehtoollinen kenelle tahansa Jumalallinen liturgia on sama voima ja merkitys. Ja tässä tapauksessa ei voi olla aritmetiikkaa. Sen, joka vastaanottaa Kristuksen salaisuudet, tulee aina olla yhtä tietoinen arvottomuudestaan ​​ja olla kiitollinen Jumalalle, että hän salli hänen osallistua ehtoolliseen.

Aikataulun mukaan työpäivä putosi, tarkoittaako tämä, että henkilö on tehnyt syntiä?

Pääsiäis ilo, Herran kunnioittaminen on meille erittäin tärkeää. Siksi arjen hälinässä sinun on löydettävä aikaa tähän, olipa se kuinka vaikeaa tahansa. omistaa jotain Elintila Luoja. Jos ihminen suunnittelee asiat oikein, hän löytää siihen aikaa kirkkaana sunnuntaina. Vaikka tietysti, jos ammattiin liittyy vastuuta (kuten lääkäri, sairaanhoitaja, palomies, poliisi), niin tällainen työ ei ole syntiä, koska se on yhteistä hyvää, tukea, muiden auttamista.

Kuva: orthodox-church.kiev.ua

Jos henkilö ei noudattanut sääntöjä, mutta haluaa tehdä parannuksen ja paastota suurella viikolla, onko tässä järkeä?

Herra hyväksyy jokaisen milloin tahansa, jos hänellä on parannuksen tunne. On olemassa sanonta: kun ihminen ottaa askeleen kohti Jumalaa, Jumala ottaa kymmenen askelta kohti ihmistä. Jos on halu tehdä parannus, paastota viimeisellä pääsiäistä edeltävällä viikolla, tämä on tervetullutta. Ihmisen on tultava lomalle hedelmillään, intollaan, saavutuksillaan.

Voinko rakastella mieheni kanssa pyhän viikon aikana?

Puolisoiden väliset läheiset suhteet ovat heidän sisin salaisuutensa. Jos ihmiset ovat todellisia uskovia eli kirkollisia, heille suuren paaston aika on pidättäytymisen aikaa paitsi ruoasta, myös läheisistä suhteista.

Mutta näitä asioita säätelevät aina vain aviomies ja vaimo. Jos toinen parista ei ole samaa mieltä pidättäytymisestä, heidän on etsittävä kompromissia. Eikä tietenkään perheen vahingoksi. Vaikka periaatteessa kirkko vaatii pidättymistä.

Mihin jumalanpalveluksiin tulee osallistua pääsiäistä edeltävällä viikolla?

Aika pyhä viikko- tämä on Jumalan salaisuuksien hengellisen mietiskelyn erityisen ajanjakson aika, jolloin jokainen Ortodoksinen kristitty heijastelee raamatullinen historia, Kristuksen Vapahtajan elämästä, hänen lunastustyöstään ihmisten nimessä. Tärkeimmät jumalanpalvelukset pyhän viikon aikana ovat jumalanpalvelukset Puhdas torstai, Pitkäperjantai, Siunattu lauantai, jolloin kirkko muistaa kuinka Herra voimallaan mursi helvetin kahleet. Jokaiselle uskovalle torstain jumalanpalvelus on erittäin tärkeä, kun luetaan 12 kohtaa evankeliumista. Ihmiset seisovat kynttilät sytytettyinä ja ajattelevat Kristuksen kärsimyksiä, sitä, mitä hän teki ihmiskunnan hyväksi.

Onko totta, että suurena torstaina on välttämätöntä siivota asunto ja pestä tavaroita?

Tärkeintä on aina muistaa sydämen puhtaus. Ihmiselle hengellisessä elämässä ei ole mitään tärkeämpää kuin ehtoollisen sakramentin vastaanottaminen. Näinä hetkinä olemme henkisesti puhdistuneita ja henkinen puhtaus symboloi myös ruumiillista puhtautta. Hyvin monet pyhät isät sanoivat: jos ihmisellä on puhtaat ajatukset, jos hänen sielussaan ja sydämessään on järjestys, niin se järjestys ilmaistaan ulkomuoto, asunnon sisustus. Mutta jos sinulla ei ole aikaa tehdä kaikkea työtä, se ei ole synti. Ensinnäkin on ponnisteltava sydämen ja mielen puhdistamiseksi synnistä, laittomuudesta, ilkeistä intohimoista, vihasta. Raamattu sanoo: "Siunattu puhdas sydän. Sillä he tulevat näkemään Jumalan."

Mitä voidaan pyhittää, paitsi pääsiäiskakkuja ja munia, ja milloin on parempi tehdä tämä?

Pääsääntöisesti pyhitämme sen, mikä on osoitettu kirkon rukouksissa. Niissä pappi pyytää armoa raejuustokakkuja, munat ja liha. Viini ei ole välttämätön; he eivät rukoile sen puolesta tänä päivänä. Voit tuoda muuta ruokaa kirkkoon, tässä ei ole syntiä - me siunaamme aterian. Mutta rukous luetaan vain pääsiäiskakkuihin, lihaan ja muniin.
Kuva: thinkstockphotos

Onko mahdollista vierailla rakkaan haudalla pääsiäisenä?

Tämä on osittain neuvostoajan perintöä, jolloin haluttiin kunnioittaa kuolleiden muistoa, todistaa heille, että Kristus on noussut ylös. Mutta jos henkilö on uskova, ortodoksinen, niin pääsiäispäivänä hän menee Jumalan temppeliin, jakaa Kristuksen ylösnousemuksen ilon sukulaisten ja ystävien kanssa. Ja kuolleille viikko pyhän viikon jälkeen on Radonitsa - muistopäivä.

Jos se putoaa perheen loma(syntymäpäivä, vanhan ystävän vierailu), voinko juoda alkoholia?

Jos olemme todella uskovia, niin meille enkelinpäivä ei ole juhla, vaan ennen kaikkea rukous. Mutta sanoisin tämän: kaiken pitäisi olla maltillista. Pyhä Johannes Chrysostomos sanoo hyvät sanat: "Viini on Jumalan työtä. Juopuminen on demonista." Jos henkilö juo 50 grammaa tapaamista varten ja sitten istuu perheen ja ystävien kanssa, puhuu sydämestä sydämeen, siinä ei ole mitään vikaa. Ja jos tilaisuutta käytetään nautintoon, ahmattamiseen tai alkoholin väärinkäyttöön, se on synti.

Kuinka tunnustaa ennen pääsiäistä? Milloin on paras aika tehdä tämä?

On oikein osallistua jumalanpalvelukseen maanantaina, tiistaina, keskiviikkona. Ja torstaiaamuna tunnusta ja ota ehtoollinen.

He sanovat että Pääsiäispöytä pitäisi olla täynnä ruokaa. Jos henkilöllä on vaatimattomat tulot ja hänellä ei ole varaa ylilyönteihin, mitä ruokia tulisi valmistaa?

Pääsiäispöytä ei saa olla täynnä herkkuja. Kun kirkko sanoo, että pöytä on katettava, oletetaan, että ihmiset jakavat iloa keskenään, jakavat ateriansa tarvitsevien, köyhien kanssa. Ystävät ja sukulaiset. Mutta ateria ei ole tärkein. Tärkeintä on saada henkistä valaistumista, armoa rukouksesta ja kommunikaatiosta muiden kanssa. Ja on tapana kattaa pöytä sillä, mikä evättiin paaston aikana ja mikä oli pyhää kirkossa - lihaa, raejuustokakkuja, pääsiäistä, munia. Mihinkään muuhun kuin tähän yksinkertaiseen ruokaan loma ei velvoita.

SILLÄ VÄLIN

Ekologit kehottavat olemaan käyttämättä muovikukkia haudoilla

Lähempänä pääsiäistä kreikkalainen katolinen kirkko aikoo asentaa kilpiä, joista se kehottaa olemaan kantamatta muistopäivät muovikukkia haudoilla. Mutta vain elävät.

Aloimme käsitellä tätä aihetta aktiivisesti kaksi vuotta sitten, ja tämä on pitkän aikavälin toiminta. On ollut vetoomuksia toimistoltamme, vetoomuksia hiippakuntien piispoilta, - Uskontotietopalvelu raportoi UGCC:n ekologisten asioiden toimiston päällikön, teologisten tieteiden tohtori Volodymyr Sheremetin sanat.

Muovisten seppeleiden ja kukkien laskeminen on Sheremetin mukaan perinne, joka on levinnyt neuvostoaikaa. Euroopassa ei ole sellaista. Useimmat muovikukat eivät päädy kaatopaikoille. Mutta ne poltetaan, ne erittyvät myrkylliset aineet dioksiinit, jotka saastuttavat luontoa.

Ensinnäkin kannattaa ymmärtää, että ennen kaikkea kuolleiden sukulaisten, ystävien ja ystävien sielut vaativat meiltä rukouksia”, Sheremeta painotti.