tılsımlar 

Meslekten olmayanlar için Büyük Ödünç verme kuralları. Sağlık yararları ile. Lent'in Manevi Yönü

HIZLI KURALLAR
Ortodoks takvimi şunları içerir: özel günler- oruç günleri. En önemlisi - Büyük Ödünç, 2010'da - 15 Şubat'tan 3 Nisan'a kadar. Bir sonraki her yıl tatilden önce olur Baş Havariler Peter ve Paul. Bu, Havari Petrus'un anısına adlandırılan, çok günlük dört vasiyet edilen oruçtan biridir. Peter'ın orucunun süresi Paskalya'ya bağlıdır ve 2010'da 31 Mayıs'tan 11 Temmuz'a kadar 42 gün olacaktır.
14-28 Ağustos tarihleri ​​arasında bir sonraki çok günlük orucu gözlemliyoruz, bu Göğe Kabul Orucu. Ve yılın sonunda, 28 Kasım'dan 6 Ocak'a kadar Noel (Filippov) orucu devam ediyor.

Özünde, oruç bir başarıdır ve inanç ve cesaretle ilişkilidir, saflığı arayan, günahkarlığının üstesinden gelmeye ve ruhu bedenin köleliğinden kurtarmaya çalışan ruhun bir dürtüsüdür. "Oruç tutmayı sevmeyen," der azizler, "tembeldir, ihmalkardır, diğer işler için güçsüzdür ve bununla, bedenin günahkar eğilimlerini ehlileştiremeyen ve onu kontrol edemeyen ruhunun gevşemesini gösterir."

Orucun asıl görevi tövbe, günahlardan pişmanlık duymaktır. Modern bir insan vücuduna çok zaman ayırır: her gün çeşitli şampuanlar, sabunlar, deodorantlar kullanarak duş alır, vücudunu kremlerle yağlar. Peki ya ruhumuz? Ayrıca, yalnızca itirafta tövbe ile mümkün olan arınmaya da ihtiyacı var. Bir an için yılda sadece bir kez veya daha az sıklıkta banyo yaptığımızı hayal edin. Ama bu tam olarak ruhla ilgili yaptığımız şeydir - bize Tanrı tarafından verilen ana hazinemiz. Beden ölecek ama ruh sonsuza kadar yaşayacak. Doğuş Orucu günlerinde bunu hatırlayalım ve küçük işlerimizin her birini Mesih adına gerçekleştirelim.

Oruç, hasta ve ıstırap çekenler için yoğun bir duadır. Sadece o zaman gönderi var manevi anlam namazla, merhamet işleriyle, zevklerden uzak durmayla bağlantılı olduğunda. Bu günlerde kendinizi eğlence ile sınırlamanız ve genellikle bunlardan kaçınmaya çalışmanız gerekiyor.

Petrov ve Doğuş oruçları, Büyük veya Varsayım kadar katı değildir. Ancak onun günlerinde bile et, süt ürünleri, yumurta yemezler ve Çarşamba ve Cuma günleri balık yemezler. Aziz Nikolaos Mucize İşçiyi anma gününden sonra, 19 Aralık'ta balık sadece Cumartesi ve Pazar günleri yenir ve 2 Ocak'tan itibaren tatile kadar tüketilmez.

Orucun gücü ve etkinliği, kendini bir şeyden mahrum bırakma ve kurban etme gücü ile değerlendirilebilir. Yağsız yiyeceklerden de lezzetli yemekler hazırlayabileceğiniz ve bu sayede şehvet ve açgözlülüğünüzü bir nebze olsun tatmin edebileceğiniz bilinmektedir. Unutulmamalıdır ki, günahlarından tövbe eden kimsenin oruçlu iken tatlı ve bol yemek yemesi ahlâksızlıktır.

Orucun ölçüsünü bilmek gerekir. fiziksel olarak sağlıklı insanlar Orucun temeli yemekten kaçınmaktır. Burada fiziksel oruç tutmanın birkaç derecesini ayırt edebiliriz: etin reddedilmesi; süt ürünlerinin reddedilmesi; balık reddi; yağın reddedilmesi; Kendinizi bir süre genel olarak yiyeceklerden mahrum bırakmak. Doğal olarak sadece sağlıklı insanlar ve rahibin kutsaması ile orucun son aşamalarına geçebilirler. Ancak yoksunlukta bile sağduyulu ve sağduyulu olmak gerekir. Bir aziz, vücudumuzu fazla beslerseniz tekmelemeye başlayacak ve beslemezseniz açlıktan ölebilecek bir eşeğe benzetti. Romalı Cassian'a göre, "her iki taraftaki aşırılıklar eşit derecede zararlıdır - hem oruç fazlalığı hem de rahmin tokluğu." Aziz, oruçla kendini aşırı yoran kişinin nasıl oburluk tutkusuna düşebileceğini söyledi. Ayrıca, aşırı yoksunluk, iktidarsızlığa yol açtığı için tokluktan daha zararlıdır.

Bir kimse, vücut zayıflığından dolayı namaz kılamaz hale gelecek şekilde oruç tutarsa, bu, akl çizgisinin çok gerisinde kalmış demektir. Keşiş Nicephorus'un dediği gibi, Rab açlığa değil, bir başarıya ihtiyaç duyar. Bir başarı, bir kişinin gücüne göre ve geri kalanı - lütufla göre en fazlasını yapabileceği şeydir. Gücümüz artık zayıf ve Rab bizden büyük başarılar istemiyor.

Genel kural yoksunluk, herkesin, vücudun ve yaşının gücüne, durumuna ve yaşına uygun olarak, tokluk arzusunun gerektirdiği kadar değil, sağlığı korumak için gerektiği kadar yemek yemesidir. Oruç tutmanın ölçüsünü belli bir saatte yemek yiyerek ve hareket halindeyken kendimize bir şeyler atıştırmayarak gözlemleyebiliriz (bu arada aynısı doktorlar tarafından da tavsiye edilmektedir). Peygamberimizin tavsiyesini unutmayalım. Anthony the Great: "En basit ve en ucuz yemeği yiyin."

Hastalık veya başka bir sakatlık nedeniyle orucunu bozanlar, burada bir miktar inançsızlık ve taşkınlık olabileceğini unutmamalıdır. Kendimize karşı dürüst olmalıyız: Sağlığımızı bozma korkusuyla oruç tutmayı reddettiğimizde, acı verici bir şüphe ve inanç eksikliği gösteririz. Mümkünse, nasıl oruç tutabileceğinizi rahibe danışın, ancak bu mümkün değilse, gücünüzü hesaplayın.

Hastalık veya büyük bir yiyecek eksikliği nedeniyle, bir kişinin normal oruç normlarını gözlemleyemediği durumlarda, bu konuda elinden gelen her şeyi yapmasına izin verin, örneğin: TV'den, tatlılardan veya favori yemeklerden gelen tüm eğlenceleri reddetmek , en az Çarşamba ve Cuma günleri oruç tutun.

Rabbin orucunu başkalarından saklamanı emrediyor. Eğer tesadüfen misafir olsaydın ve sana ikram edildiyse Fast food size davrananlara inin ve bu şekilde sevgiyi koruyun. Oruç tutmayı ihmal eden çevremizdekileri kınamamalıyız. Moskova Büyükşehir Filaret'i hakkında aşağıdaki hikaye anlatıldı. Bir kez akşam yemeği için tam zamanında manevi çocuklarına geldi. Hızlı bir gün olmasına rağmen masada bir yemek servis edildi. Büyükşehir bir işaret vermedi ve ev sahiplerini utandırmadan sunulanın tadına baktı.

Ailedeki herkesin göreve bağlı olmadığı görülür. Sevdiklerinizi azarlamayın: Oruç nafiledir, belki zamanı gelir ve oruç tutmanın tadını bilirler.

Ruhu bedenden üstün tutan bir Ortodoks mümin için oruç tutmak her zaman arzu edilir. Perhiz zamanını manevi bir sevinçle algılar. Kilo vermek için değil de Allah rızası için oruç tutmaya kalkışan herkes bu durumun ne kadar keyifli olduğunu bilir.

POST - HEDİYE ANTİK
Eski Ahit'in günlerinde oruç vardı, ancak Hıristiyanlar Kilise'nin en temelinden oruç tutmaya başladılar. En eski kilise yazarları, havarilerin, çölde 40 gün oruç tutan peygamber Musa ve Kurtarıcı'yı taklit ederek ilk 40 günlük orucu kurduklarını iddia ederler. Büyük Oruç, Lent adının geldiği yer burasıdır. Kilise tarihçileri, hangi biçimde olduğuna inanırlar. harika yazı bugün var, yavaş yavaş şekillendi ve nihayet yeni mühtedileri Paskalya'da vaftiz etmek ve onları uzun bir oruçla Ayin'in kabulüne hazırlamak geleneksel hale geldiğinde şekillendi. Bütün müminler kardeşlik ve sevgi duygusuyla bu oruca onlarla birlikte katılmaya başladılar.

Zaten 4. yüzyılda Lent her yerde mevcuttu. Gönderi çok katıydı. Eski Hıristiyan yazar Tertullian, yalnızca ekmek, kuru sebze ve meyvelere izin verildiğini ve akşama kadar izin verilmediğini söylüyor. Gün boyunca su bile içmediler. Doğu'da kuru yeme 12. yüzyıla kadar devam etti. Herhangi bir neşe ve eğlence, orucun ihlali olarak kabul edildi. Genel kural uyarıcı gıdalardan kaçınmak ve hatta izin verilen gıdaların kullanımını azaltmaktı.

16. ve 17. yüzyıllarda, oruç tutmanın katı bir şekilde yerine getirilmesi, Rus toplumu, olma ayrılmaz parça insanların çok dindar hayatı. Büyük Ödünç'ün ilk haftasında, gürültülü Rus başkenti uykuya dalmış gibiydi. Gereksiz yere kimse sokağa çıkmadı. Dükkanlar ilk üç gün kapalıydı. Kimse satmıyor ya da almıyordu, herkes amansız bir şekilde sade kıyafetlerle hizmetteydi. Ortodoks Rus halkı büyük aşk yazının başarısını taşıdı. Ancak alkollü içeceklerden uzak durmak çok daha zordu. Ve Büyük Ödünç sırasında sarhoşluğu ve şenliği önlemek için, okçular kralın emriyle tüm içki mekanlarını mühürlediler ve Paskalya Çarşamba gününe kadar kapatıldılar.

Yiyecek ve içeceklerde yoksunluğa ek olarak, oruç sırasındaki tüzük, yaylarla yoğunlaştırılmış dualar sağladı. Yani, Studian Kuralına göre, günlük 240 olması gerekiyordu. secdeler. Büyük ve orta yaylar reçete edildi. Kutsal babaların öğretilerine göre, oruç gibi yayların aynı görevi vardı - “kişinin etine eziyet etmek, böylece ruhla savaşmaz”.

Eski vaizler, Kutsal Gizemlerin alımına özel önem verdiler, sadıkları, şeytanın ruha erişmesini önlemek için mümkün olduğunca sık cemaat almaya teşvik ettiler. Tarihsel belgeler, dindar ve Tanrı'dan korkan Hıristiyanların Büyük Ödünç'ün her haftasında Kutsal Gizemlerden pay aldıklarını kanıtlar.

Oruç sırasındaki en yüksek başarı, komşulara merhamet olarak kabul edildi. Her Hristiyan, Kilise tarafından, yoksulluk içindeki kardeşlerine sürekli ilgi göstermekle görevlendirildi. Rusya'da fakirlere sadaka vermek, oruç tutmanın gerekli bir yoldaşı olarak görülmüş ve ona manevi bir değer kazandırılmıştır.

kilise tüzüğü Eski Rusya temizliğe sıkı sıkıya bağlılık evli hayat. Eşlere oruç ve dua sırasında karşılıklı anlaşma ile yoksun kalmalarını tavsiye eden Havari Pavlus'un sözüne göre, Büyük Ödünç sırasında ve Kutsal Gizemlerin cemaatinden önce özel perhiz gözlemlendi.

Rus halkının manevi yaşamının ayırt edici bir özelliği dindarlıktı. O zamanın insanlarının manevi ideali, kendisini tamamen Tanrı'ya hizmet etmeye adayan “çileci” bir keşişti. Dahası, manastır yaşam tarzı dışarıdan aşılanmış bir şey değildi, tam tersine derinden inanan Rus halkının içten, yürekten ihtiyacından kaynaklandı. Dışsal sertlik, yalnızca iç “görünmez” savaşa odaklanmanın bir tezahürüydü, Tanrı ile birlik için kendini tüm kirlilikten arındırma arzusuydu. Bu nedenle, katı bir yaşam tarzı çerçevesinde Rus halkı doğal, özgür ve basit hissetti.

« YEDİ VERST KÖPRÜSÜ". Ödünç Gelenekleri Üzerine Bir Söylem

“Yedi millik bir köprü var; köprünün sonunda altın bir mil var" - eski günlerde mecazi olarak Büyük Ödünç - "yedi millik bir köprü" (bu hızlı yedi hafta sürer) ve Mesih'in Dirilişi hakkında - bir " altın mil". 15 Şubat Pazartesi günü Ortodoks inananlar bu köprünün ilk adımını attılar. 4 Nisan'da - Svetloye'de sona erecek İsa'nın Dirilişi. Büyük Ödünç'ün özellikleri ve gelenekleri hakkında, Petrozavodsk'taki Haç Katedrali'nin Yüceltilmesi din adamı Başrahip Konstantin SAVANDER ile konuşmamız:

- Görev ne zaman ve kim tarafından kuruldu?

- Ayrıca Eski Ahit Rab, İsrailoğullarına, kazandıkları her şeyin ondalığını (yani onda birini) vermelerini buyurdu. Böylece insanlar bütün işlerinde bereketlendiler. Bunu bilerek, Kutsal Havariler, tüm işlerimizde kutsanmamız ve yıl boyunca işlenen günahlardan arınmamız için yılın onda birini Tanrı'ya adamaya ayırdı.

Büyük Ödünç'ün ana anlamı nedir?

- Büyük Ödünç, acı çekmenin, ölümün ve Mesih'in Parlak Dirilişinin hatırlandığı, bizim için umut ve dirilişimiz olan günlerden önce gelir. sonsuz yaşam. Bu umudu yerine getirmek, Kurtarıcı'yı saflık ve kutsallıkta taklit etmektir. Hayatımız boyunca dua etmeli, tövbe etmeli, merhametli işler yapmalıyız ve oruç günlerinde özellikle çok çalışmalıyız. Lent, bir Hıristiyanın ruhunu ve vücudunu temizlemek için çok çalıştığı özel bir zamandır. Eğlenceden vazgeçmeli: sinema, tiyatro, konser ziyaretleri, TV izlemeyi en aza indirmeli. Fast food'u menüden çıkarmak gerekir - et, süt, yumurta ve bunlardan ürünler. Ve çarşamba, cuma, birinci, üçüncü ve kutsal haftalarda da balık yiyemezsiniz.

– Peder Konstantin, taviz verilebilir mi?

– Kişinin kendini istediği her şeyde sınırlaması, kendini zorunluluğa tabi tutması sonrası zaman. Ruhun ve bedenin ruhsal eğitimi. Ancak orucun bir diyet olmadığını unutmamalıyız. Mesih uğruna uzak dururuz, yani Rab'bin önünde günahlardan tövbemiz, yiyecek ve zevklerde yoksunlukla onaylanır. Ama eğer mide ülseri oruç tuttuysak ya da orta dereceli yiyecekler yememiz gereken ciddi hastalıklarımız varsa ve bunları yemezsek, günah işlemiş oluruz, çünkü intihar gibi oluruz. Ayrıca yolculuk sırasında orucu tam olarak tutamıyoruz - şu anda kontrolümüz dışında özel koşullar altında yaşıyoruz.Hamileler, emziren anneler, askerler, ağır işlerle uğraşan işçiler fiziksel emek oruç da rahattır. Yemekte oruç tutmak mümkün değilse, kendinizi başka bir şeyle sınırlamaya çalışmalısınız. Veya bir adak alın: oruç sırasında kimseyi rahatsız etmeyin veya kınamayın ... Ama orucu kolaylaştırmak için rahibin kutsamasını almanız gerekir.

– Kilise oruç zamanını geçirmeye nasıl yardımcı oluyor?

- Özel bir ibadet düzeni. Orucun ilk haftasında, oruç özellikle katıdır; ilk dört gün, Büyük St. Girit Andrew. Her Pazar Büyük Ödünç ile doludur özel önem. İlk Pazar günü, Bizans'ta 842'de ikonların saygısının restorasyonunun anısına kurulan Ortodoksluğun Zaferi kutlanır. İkinci, üçüncü ve dördüncü cumartesi günleri ölüler anılır. Ertesi Pazar, St. Gregory Palamas. Aziz, oruç ve duanın başarısı için Rab'bin sadıkları lütufla aydınlattığını öğretti. Bu Pazar akşamı, ilk Tutku gerçekleştiriliyor - Kurtarıcı'nın acılarına adanmış İncil'den bir bölümün okunmasıyla çok dokunaklı bir hizmet. Kalan üç tutku sonraki Pazar günleri servis edilir.

Haç Tapınması olarak adlandırılan üçüncü haftada oruç tutmak çok katıdır. Cumartesi akşamı, Rab'bin Haçı, saygı için kilisenin merkezine getirilir. Bu, Tanrı'nın Oğlu'nun kendisini çarmıhta ölüme teslim ettiğine göre, Tanrı'nın insana olan sevgisine inananlara özel bir hatırlatmadır.

Dördüncü Pazar, St. John of the Ladder, The Ladder'ın yazarı, hakkında bir kitap manevi büyüme. Perşembe akşamı ayininde, kanon St. Girit Andrew ve St. Mısırlı Meryem, bu nedenle birkaç saat süren tüm ilahi hizmete "Mısırlı Meryem'in duruşu" deniyordu. Bu haftanın Cumartesi günü, Konstantinopolis'in Pers ve Avar istilalarından kurtuluşunun anısına adanmıştır. akşam ibadeti En Kutsal Theotokos'a Akathist okunur. Bu güne Akathist'in Cumartesisi veya En Kutsal Theotokos'un Övgüsü denir.

Altıncı haftanın Cumartesi günü - "Lazarus Cumartesi" - Lazarus'un dirilişinin anısına adanmıştır. Altıncı Pazar kutlanır harika tatil- Rabbin Kudüs'e Girişi veya palmiye Pazar. Tapınakta kutsanan söğüt dalları, tüm yıl boyunca ikonların yanında tutulur. Sonraki, geçen hafta denir mübarek hafta. anılarla ilgili Son günler Kurtarıcı'nın dünyevi hayatı - Onun ıstırabı, çarmıhta ölüm ve mezarlar.

Irina TATARINA ile röportaj, 2010

SON TESTİ
15 Şubat - Lent 2010'un başlangıcı. 7 hafta sürer ve Paskalya tatili ile ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır. Oruç, tövbe ve birliktelik yoluyla ruhu arındırıp kutsallaştırarak, bizi büyük ve aydınlık bir bayrama hazırlar.

Manevi hayattan uzak olan insanlar, Kilise'nin neden oruç tutmayı yıllık döngüsüne soktuğunu soruyor, bir kişi neden kendini yemekle sınırlamalı? Sheltozero Spaso-Noel cemaatinin rektörü Hieromonk DOSIFEY'den (Larionov) bu soruyu yanıtlamasını istedik.

Eğer bir kişi belirli bir çerçeveye sahip değilse ve arzularından herhangi birini her zaman ve her şeyde tatmin etmesinin caiz olduğuna inanıyorsa, o zaman prensipte o, tıpkı bir hayvanın var olduğu gibi, örneğin yiyeceğe tökezleyen bir hayvan gibi var olur. kesinlikle ye ve öyle olmayacak, bir habere bakarak kendini şu an yapmak zorunda değil. Ama bir insan, bir hayvandan, hayatına yön veren bir zihne sahip olması bakımından farklıdır.

AT Ortodoks Kilisesi haftanın ortasında dört oruç ve iki oruç günü - Çarşamba ve Cuma. yazı geliyor bir kişinin yararına, henüz tam bir manevi yaşam yaşamaya başlamamış olsa bile. Hiçbir şey onun karakterini oruç günleri kadar sertleştirmediği için, küçük deneyimimden buna ikna oldum. Petersburg'daki Valaam Yerleşkesi'nde çalışan ve din adamları için yemek hazırlayan Matushka Paraskeva, bir keresinde bana, Kilise'nin zulmü sırasında bir restoranda aşçı olarak çalıştığını ve Büyük Oruç sırasında sık sık yanında yemek getirdiğini söyledi. tepside iştah açıcı kokular. tavuk eti. Ve bu onu hiç cezbetmedi.

İradenizi yumuşatmak istiyorsanız, oruç özellikle bu konuda size yardımcı olacaktır. Oruçta kazanılan bu kaliteyi tutkularla mücadelede de kullanabilmeniz önemlidir. Nihayet modern adam birçok cazibe arasındadır. Ve oruç sırasında gelişen dayanıklılık, herhangi birinin üstesinden gelmesine yardımcı olur.

Rahminizi sıkıştırarak, Allah'ın lütfu için ruhunuzda bir yer bırakır ve kendinizi onun algısına hazırlarsınız. Sarovlu Aziz Seraphim, masadan tok hissetmeden kalkmanızı tavsiye etti. “Tanrı'nın Ruhu'na yer bırakın” dedi keşiş.

Ancak bazen insan oruç tutmakta huzur bulmaz, çünkü orucu çoğu zaman sadece yiyeceğin kısıtlanması ile ilişkilendirilir ve ruhunda fiziksel oruçtan oluşan boşluk manevi kazanımlarla doldurulmaz. Ve kişi neden bu kadar sinirlendiğini, neden kendisinden memnun olmadığını anlamıyor. Bu aynı zamanda her Çarşamba ve Cuma oruç tutma becerisini yeni kazanmaya başlayan Hıristiyanlar için de geçerlidir. Kutsal babaların sözleriyle oruç, cennete yükselen bir kuş gibidir. Bu kuşun iki kanadı olmalı, bir kanadı yemekte kısıtlama, diğeri ise duadır.

Olga SIDLOVSKAYA tarafından kaydedildi

BÜYÜK ORDUDAKİ YEMEK HAKKINDA

Kilise Tüzüğü tarafından belirlenen yemek kuralları vardır - bunlar çok katıdır ve genellikle manastırlarda ve ayrıca itirafçının kutsaması ile bazı meslekten olmayan insanlar tarafından yapılır. Bu kurallar Ortodoks'ta bulunabilir. kilise takvimi Rus Ortodoks Kilisesi tarafından her yıl yayınlanır.
Meslekten olmayanlar için, oruç tutmanın birkaç derece gevşemesi vardır - bu, kişinin yaşına, mesleğine, sağlık durumuna ve diğer birçok faktöre bağlıdır.
Aşağıdaki tablo Lent için yaklaşık bir yemek planını göstermektedir. Maviyle vurgulanan şey, tüzüğe göre ne yenebilir, yeşil renkte - tüzük gevşemesi olarak meslekten olmayanlar tarafından ne yenebilir.

Maslenitsa: Et yiyemezsiniz, ancak haftanın her günü süt ürünleri ve yumurta yiyebilirsiniz.

Tüm Büyük Ödünç Verme: Et, süt ürünleri ve yumurta yiyemezsiniz.
Hasta, zayıflamış insanlar orucunu kolaylaştırmak için günah çıkaran kişiden bir kutsama alabilirler - en azından bazı günlerde süt için.

Pazartesiden Cumaya dahil 1, 4, 7 haftalık Büyük Ödünç Verme - kuru yiyecekler, bitkisel yağsız bile yiyecekler.
İstisnai olarak bitkisel yağa izin verildiğinden, sıradan insanların haşlanmış yiyecekler yemesine izin verilir.

Pazartesiden Cumaya 2, 3, 5, 6 hafta: tüzüğe göre - haşlanmış yemek.
Lay insanlara bitkisel yağlı yiyeceklere izin verilir. İstisna olarak, Pazartesi, Salı, Perşembe günleri meslekten olmayanlar balık yiyebilir.

Büyük (İyi) Cuma günü, tüzüğe göre hiçbir şey yemiyoruz.
Meslekten olmayanlara - kuru yiyecek.

AT harika cumartesi- kuru yiyecekler, hatta bitkisel yağsız yiyecekler.
Lay insanların haşlanmış yemek yemesine izin verilir, istisna olarak bitkisel yağa izin verilir.

Cumartesi ve Pazar günleri, tüzüğe göre bitkisel yağlı yiyeceklere izin verilir.
Bir istisna olarak, sıradan insanlar balık yiyebilir.

Palm Pazar günü ve Müjde, tüzüğe göre balıklara izin verilir.

Paskalya'nın başlangıcından arifesinde meslekten olmayanlar tarafından ne yenebilir, Büyük Ödünç 2018 için yemek takvimi ile ayrıntılı olarak açıklanmaktadır. Daha önce ruhlarını ve bedenlerini temizlemek isteyen Ortodokslar için günlük menü listelenir. parlak tatilİsa'nın Pazar günü.

Ana gereksinim, etin, tütsülenmiş etlerin tamamen reddedilmesidir. unlu Mamüller, tatlılar ve alkollü içecekler tam dört yıldır. Her gün için yalnızca çok basit, yağsız yemekler pişirmeniz ve bunları günde yalnızca bir kez yemeniz gerekecek. Geri kalan tüm zaman ruha, dualara, iyi işler ve saf düşünceler. Kötü duygulardan, hoş olmayan düşüncelerden ve günahkâr arzulardan kurtulmak, kalpte huzur ve karşılığında Allah'ın nimetini kazanmak ancak bu şekilde mümkün olacaktır.

Doğru bir şekilde nasıl oruç tutacağınızı ve her gün ne yiyebileceğinizi hatırlamakta zorlanıyorsanız, Lent 2018 yemek masasını web sitemizden ücretsiz olarak indirin ve her zaman yanınızda bulundurun. Bu küçük hile sayfası, tüm kuralları açıkça izlemenize ve Paskalya'yı karşılamanıza yardımcı olacak, vücudunuzu ve kalbinizi olumsuz her şeyden tamamen kurtaracak.

Büyük Ödünç Beslenme Takvimi 2018 - Her Gün Ne Yiyebileceğinizin Tablosu

Kısaltılmış Beslenme Takvimi 2018 Ödünç verilen bir tablodur. genel anlamda Paskalya'dan önceki 40 gün boyunca Ortodoks Hıristiyanların ne yiyebileceğini açıklayan. Malzemeyi gadget'ınıza indirebilir ve katı gereksinimleri hatırlama zahmetine girmeden her zaman elinizin altında tutabilirsiniz. Bu bilgi özellikle son zamanlarda Ortodoks kanonlarıyla ilgilenen ve ilk kez ruhlarını ve bedenlerini temizlemek ve Tanrı'nın kutsamasını kazanmak uğruna Büyük Ödünç kurallarına uymaya karar verenler için yararlıdır.

Kilise, meslekten olmayanların bu tür arzularını onaylar ve her zaman onları teşvik eder. Bununla birlikte, din adamları cemaatçilere Lenten dönemine iyice hazırlanmalarını ve güçlerini gerçekçi bir şekilde hesaplamalarını tavsiye ediyor. Sıkı bir diyetin sürdürüleceğine dair herhangi bir şüphe varsa, vücudu en güçlü yükle yormamak ve ilk kez tüketilen yasak gıdaların sayısını biraz azaltmak daha iyidir. Bu dönüm noktası başarıyla aşıldığında, daha ciddi kısıtlamalara geçebilir ve Büyük Ödünç'e tam olarak dayanabilirsiniz.

Lezzetli ve yüksek kalorili yemeklerin reddedilmesine ek olarak, 40 gün boyunca çeşitli eğlenceleri ve şenlikli etkinlikleri unutmanız önerilir. Bu, kendinizi ruhsal olarak temizlemenize ve Tanrı'ya daha yakın olmanıza yardımcı olacaktır. Dualar ve İncil metinlerini okumak, doğru şekilde ayarlamanıza izin verecektir. Akıl durumu üzerinde faydalı bir etkiye sahip olacaklar ve para peşinde koşan kalbin dengesini geri kazanacaklar, kariyer gelişimi ve diğer maddi arayışlar.

Lent 2018'de beslenme tablosu - haftanın günlerinde ne yiyoruz

2018 için Büyük Ödünç Verme Ortodoks takvimi - meslekten olmayanlar ve inananlar için her gün ne yenilebilir

Meslekten olmayanların ve inananların Paskalya'dan her gün ne yiyebilecekleri, 2018 için Lent takvimi tarafından ayrıntılı olarak açıklanmaktadır. En önemli koşul, iki ana konumu dile getirdi:

  • yağlı, yüksek kalorili, doyurucu ve lezzetli yiyeceklerden, alkol ve tatlılardan gönüllü olarak 40 gün uzak durma;
  • tüm dünyevi ayartmaların reddedilmesi.

Tüm dönem boyunca, çok küçük miktarlarda ve tercihen akşamları sadece oruç yemeklerine izin verilir. Barları, diskoları ve diğer festival etkinliklerini ziyaret etmek kesinlikle yasaktır.

Hem meslekten olmayanlar hem de inananlar, özgür anlarını ruhsal gelişime, ahlaki arınmaya ve ruhta biriken olumsuzluklardan tam kurtuluşa adamaya teşvik edilir. Bu şekilde, duygularınızı ve arzularınızı kontrol altına alarak günahkar ayartmalara direnmeyi öğrenebilirsiniz.

Oruç döneminin kurallarına sıkı sıkıya uyan insanlar, varlıklarını yeniden düşünürler, kıskançlık ve öfkeden kurtulurlar, başkalarına karşı daha hoşgörülü olurlar ve sonunda şu sonuca varırlar: maddi değerler, sürekli zevkler ve kendini beğenmişlik iyi bir şeye yol açmaz. Sonuçta, en büyük para bile satın alamaz gerçek aşk dostluk, bağlılık ve sadakat. Bütün bu duygular, yalnızca saf düşüncelere ve açık bir kalbe sahip olan, zenginlik, nüfuz ve şöhret kazanma arzusuyla yüklenmemiş olanlar için geçerlidir.

Oruç 2018 - Ortodoks beslenme takvimi sırasında meslekten olmayanlar ve inananlar ne yiyebilir?

Büyük Oruç sırasında hem meslekten olmayanlar hem de derinden inanan Ortodoks Hıristiyanlar, her türlü et, tatlı, çikolata, hamur işi, yumurta, süt ürünleri, füme et ve diğer yağlı, yüksek kalorili yiyecekleri diyetlerinden tamamen çıkarmalıdır. Alkol hem zayıf hem de güçlü kesinlikle kabul edilemez.

Birçoğu bu tür ciddi kısıtlamalardan korkuyor, ancak aslında onlar hakkında korkunç bir şey yok. Mevcut mercimek yemekleri listesi, kaçınılmaz açlık hissini gidermenize ve vücudu tam bir yaşam için gerekli maddeler ve eser elementlerle tamamen doyurmanıza izin veren ürünleri içerir.

İzin verilen ürünlerin listesi çok az değildir ve aşağıdakiler gibi öğeleri içerir:

  • ekmek - sağlıklı tahıllardan mayasız ve en kaba öğütme unundan siyah;
  • fasulye - bezelye, fasulye, mercimek;
  • tahıllar - buğday, yulaf ezmesi, mısır, pirinç, arpa ve karabuğday;
  • taze meyve ve sebzeler;
  • minimum miktarda şekerle pişirilmiş veya kendi suyunda kaynatılmış meyvelerden reçeller ve şekerlemeler;
  • farklı türlerde fındık;
  • sebzeler - tuzlu veya salamura;
  • mantarlar - hazırlama yönteminden bağımsız olarak;
  • sebze yağları.

Yukarıdaki bileşenlerden, insan vücudunun temel günlük ihtiyaçlarını karşılayan yağsız ama oldukça lezzetli ve besleyici bir diyet oluşturabilirsiniz.

Açıklanan tüm önerilerin yalnızca kronik ve mevsimsel hastalıkları olmayan kesinlikle sağlıklı insanlar için geçerli olduğunu hatırlamak çok önemlidir. Diğer herkes için, oruç tutmadan önce, bir beslenme uzmanına veya doktorunuza danışmalı ve vücutlarının 40 günlük bir oruç maratonuna dayanıp dayanamayacağını öğrenmelisiniz.

Büyük Ödünç 2018 takvimine göre her gün için meslekten olmayanlar için menü

Lent 2018 için Ortodoks yemek takvimi güne göre planlanır ve meslekten olmayanların ne ve ne zaman yiyebileceğini gösterir. Her günün kendi kuralları vardır ve bunlara uyulmalıdır. Haftada üç kez, Pazartesi, Çarşamba ve Cuma günleri, sadece pişirilmesi gerekmeyen yiyeceklere izin verilir. Porsiyon ayrı ayrı belirlenir, ancak çok büyük olmamalıdır. İstediğiniz zaman yiyebilirsiniz, ancak kilise kanunu bunu akşamları yapmanızı önerir, ancak yatmadan hemen önce değil, gece dinlenmeden 2-3 saat önce.

Sadece su içmek için izin verilir. Filtrelenmeli veya kaynatılmalı ve sonra doğal olarak oda sıcaklığına soğutun.

Salı ve Perşembe günleri çorba veya mısır gevreği gibi sıcak yemeklere izin verilir. Mercimek mönüsüne göre bu günlerde bitkisel yağlar ve meyveler yenmiyor. Yemek için ideal zaman, akşam yatmadan hemen öncedir.

Cumartesi ve Pazar günleri, kurallar hafifçe yumuşatılır ve bitkisel ürünlerden yapılan yemeklerin bitkisel yağ ile tatlandırılmasına izin verilir. Bu günlerde iki kez yiyebilirsiniz - sabah ve akşam.

Doğru bir şekilde nasıl oruç tutulacağını açıklayan tablo, ayrı ayrı önemli notlar Hıristiyan tatilleri Duyuru ve Palm Sunday gibi. Bu kutlamalar için katı bir diyetten biraz uzaklaşabilir ve masaya yağsız balık ve deniz ürünlerinden yemekler koyabilirsiniz ve Lazarus Cumartesi günü biraz yemek oldukça kabul edilebilir. balık havyarı bir parça tahıl ekmeğinin üzerine yayın.

Fedorov ve Büyük Ödünç 2018 Kutsal Haftasında nasıl yenir

Lent 2018'in ilk (Fedorov) ve son (Kutsal) haftaları en önemli olarak kabul edilir. Bu günler en katı diyet kısıtlamalarına tabidir. Orucun ilk günü ve Hayırlı cumalar inananlara yemeği tamamen reddetmeleri ve dualarla vakit geçirmeleri tavsiye edilir. Kullanılabilecek tek şey az miktarda kutsal sudur. Meslekten olmayanlar için bu kısıtlamalar zorunlu değildir ve sadece Kendi iradesi, daha önce doktoruna ve itirafçısına danışmış.

Büyük Ödünç yaklaşıyor. Birisi ona ilk kez tecavüz ediyor, birinin arkasında uzun yıllara dayanan deneyim var. Her iki durumda da, bir kişi Lent'in başarısını geçme konusundaki hatalardan bağışık değildir. Saratov'daki Peter ve Paul Kilisesi'nin rektörü olan Abbot Nektariy (Morozov), bunlardan en yaygın olanları ve bunlardan nasıl kaçınılabileceğini düşünüyor.

Daha katı mı yoksa daha liberal mi?

Oruç tutmanın özü, ister Noel, ister Petrovsky, isterse Büyük Ödünç olsun, kendinize belirli bir miktarda iş vermek, en azından minimum ölçüde etinizi olağan ihtiyaç ve gereksinimlerinde bastırmak ve aynı zamanda bir tür başarı elde etmektir. ruhun serbest bırakılmasından. Oruç tutmak, daha fazla soğukkanlılığa, oruç tutmak alçakgönüllülüğe katkıda bulunur ve kendinizinkiyle yüzleşmenizi sağlar. iç adam, kalpte ve ruhta neler olduğunu görün.

Gastronomik bileşen sadece harici faktör, diyelim ki, kendini etkilemesine izin vermek. Ne de olsa, herhangi bir tutkuyla mücadele, bir kişinin kendisini, bu tutkunun tatmininin genellikle getirdiği hayali veya gerçek zevki reddetmesiyle başlar. Ve yemek en ilkel zevktir, öyle ya da böyle, nadir, nadir istisnalar dışında tüm insanlar için çaba gösterir. Ve bir kişi belirli yiyecek türlerini reddettiğinde veya daha az yemeye başladığında, buna göre kendini başka bir şeyle sınırlama becerisini kazanır. Diğer tüm tutkulara karşı mücadeleyi üzerine inşa etmek için bir “temel” ortaya çıkar.

Kilise yaşamının yeni başladığı bir kişi genellikle daha katı bir şekilde dener veya daha doğrusu, daha doğrusu Orucun bedensel bileşeniyle ilgili olanı yapın. Ve daha derinden anlayan bir kişi için kilise hayatı, bunlar hakkında daha fazla düşünmek hala karakteristiktir. iç değişiklikler oruç sırasında başına gelmesi gereken ve sadece yemekten kaçınarak katkıda bulunduğu.

Daha sıkı mı yoksa tersine daha özgürce mi oruç tutacağına karar verirken, her şey belirli bir kişinin gücüne ve sağlığına bağlıdır. Yağsız oruç tutmak ve hatta pişmemiş yemek yemek için gerekli sağlığa sahip insanlar var, biri günde bir, biri iki günde bir yiyebilir, ancak bu nadirdir. Çoğu zaman, modern bir insan o kadar fiziksel ve psikolojik olarak zayıftır ki, kelimenin tam anlamıyla Typicon'a bağlı kalırsa, büyük olasılıkla orucu tamamlayamaz. Veya kilise ayinlerine gidemeyecek veya orada okunan ve söylenenleri anlamayacak, çünkü beyni gerekli besini alamadığı için baskılanacak. Bu nedenle, herkes kiliseye ne kadar süre gittiğine ve kilise yaşamını iyi bilip bilmediğine değil, oruç tüzüğü çerçevesinde onun için özel olarak ne aşırı ne de çok küçük, ancak gerçek iş olabileceğine odaklanmalıdır.

Tabii ki, bir kimse ilk defa oruç tutarsa, kendisine neyin uygun olup neyin olmadığını bilemez. Bu nedenle, bence, oruç tutmaya başlarken, bir kişinin genellikle itiraf ettiği ve buna göre sağlığının, yaşam tarzının ve kilise deneyiminin özelliklerini bilen rahiple ilgili tüm konularda danışmak gerekir. hayat. Aynı rahiple, bir kişi bir süre sonra gücünün ötesinde veya tersine çok fazla bir başarı elde ettiğini hissederse, oruç ölçüsünü de ayarlayabilir. hafif emek kim hissetmez bile.

Ayrıca, bu konuda bir rahibe danışmak doğaldır, çünkü Kilise dışında oruç tutmak pratik olarak anlamsızdır, çünkü oruç bir kilise kurumudur ve kişinin kilise hayatına daha derin girmesini sağlamaya hizmet eder. Bu, Kilise'nin yaşamıyla bir tür birleşmedir ve gerçekleşmezse, o zaman sadece bir diyettir, başka bir şey değildir.

Uzun süredir Kilise'de bulunan bir kişi, ilk başta sıkı bir şekilde oruç tutmaya çalıştı ve belki de sağlığına zarar verdi ve bu nedenle daha sonra belirli bir gerileme meydana geldi - oruç tutma korkusu var. Mantıklı bir yaklaşım olmalı. Örneğin, Rahip Abba Dorotheos gibi birçok aziz, oruçla ilgili şu talimata sahiptir: Ne kadar yiyeceğe ihtiyacınız olduğunu kendiniz ölçün, ondan biraz alın ve işte orucunuz.

Laity için oruç kuralı?

Kiliseye giden insanlar arasında, oruç tüzüğü keşişler için yazıldığından, meslekten olmayanlar için özel bir tane daha hazırlamak gerektiğine dair bir görüş var. Ama gerçek şu ki, manastır ortamında doğal olarak doğan Typicon'a dayanan tek bir kilise tüzüğümüz var. Cemaatten olmayanlar için oruç tutmak için ayrı bir tüzüğe ve ayrıca cemaat ibadeti için bir tüzüğe ihtiyaç olup olmadığını bilmiyorum. Konu oldukça karmaşık ve çok yönlüdür. Bir yandan, bu mantıklı ve biraz rasyonel tahıl. Öte yandan, Typicon'da, bir kişinin çabalaması gereken ideal bir görüntü olan bir tür çileci yaşam simgesi görüyoruz. Bu, bizim için büyük ölçüde ulaşılamaz olan, ancak yine de çekildiğimiz seviyeyi belirler.

Kurtarıcı'ya göre Mesih'in emirleri ağır ve basit değildir, ancak bir kişi onları yerine getirmeye çalıştığında, pratik olarak dayanılmaz olduğu ortaya çıkar. Hayatımız boyunca, bizim için ne kadar zor olursa olsun, bu emirleri yerine getirmeye çalışmalıyız. Ve bu, oruç veya ibadetle ilgili hükümden daha zordur. Ancak, karmaşıklığı nedeniyle Typikon'u olduğu haliyle reddediyor ve zayıf güçlerimize daha yakın daha basit bir tüzük arıyorsak, o zaman meslekten olmayanlar için bir tür emir oluşturmamız gerekir. Ama bu çok saçma. Bir müjde vardır, o herkes içindir.

O zaman belki değişecek bir şey yoktur? Ve tüm hayatın boyunca uygun olana ulaşmak ve aynı zamanda şunu söylemek için her türlü sebebin var: Biz vazgeçilmez köleleriz(TAMAM. 17 , on). Bu “değersizlik” duygusu, insanın oruç sayesinde gelmesi gereken şeydir. Ne de olsa, son derece az yemek yiyebilen ve içinde sevinebilen fiziksel olarak güçlü bir kişi, başka bir tehlike bekliyor - Haftanın ilahilerinde vaiz ve Ferisi hakkında duyduğumuz bir Ferisi gibi gurur duymak. Birinin çabaladığı, ancak fiziksel olarak bir şey yapamadığı ortaya çıktığında, kendisi istifa eder. Ve bana öyle geliyor ki bu bir tür ideal model.

Sembol mü, emek mi?

Cemaatçilerimizin yaygın bir yanılgısı, manevi bileşenini unutarak, tüm dikkatlerini orucun gastronomik kısmına odaklamalarıdır. Ve bu hata, “nasıl oruç tutulur?” sorusundan çok, Hristiyan yaşamının yanlış anlaşılması sorunuyla ilgili olmalıdır. Hristiyan yaşamı, yaşlı adamı erteleyip yeni adamı giydirmektir, bu sürekli olarak kalbiniz üzerinde çalışmaktır. Ve bir Hıristiyan, her şeyden önce, iyi bir insan olmalı ve sonra tam olarak kalpte meydana gelen değişikliklerle ilişkili olan iyi bir Hıristiyan olmalıdır. Diğer her şey sadece dışsaldır. Biz bir ruh ve bir bedenden oluşuyoruz ve bu bileşenlerin her ikisi de bu çalışmaya eşit olarak, ancak farklı şekillerde katılmalıdır. Ve her şeyden önce, içinde ne var.

Bununla birlikte, burada orucun hiç önemli olmadığını ve belirli bir sembole indirgenebileceğini söylemenin bir cazibesi var. Hayır, bir kişinin yaptığı her şeyde, olasılığının eşiğine yaklaşan bir iş olmalıdır, çünkü kişi elinden gelen her şeyi yaptığında Rab gerçekten yardım etmeye başlar: ister Mesih'in emirlerinin yerine getirilmesinde, isterse herhangi bir zor durumda. yaşam durumları ya da burada verilen zamanİleti. Ve sonra bu çalışma, Tanrı'nın lütfuyla meyve verir. Öte yandan, bir kişi kendisine emeğin sınırını koyarsa: Bu kadar çok şey yapabilirim ve bu yeterli, çünkü önemli değil, o zaman hiçbir faydası olmayacak. İrademizin sağlamlığını göstermeliyiz, gerisi Rab tarafından yapılacaktır. Elbette yaptığımız her şeyde kurnazlığın bir yeri var ve bu sadece bize bağlı: Kendimizdeki bu kurnazlığı fark etmek, onunla savaşmak, kendimize karşı biraz daha talepkar olmak ve hatta belki zalim olmak ya da olmamak.

Biri etkili yollar Büyük Ödünç'ün manevi bileşenini gözden kaçırmamak, kağıt üzerinde bile olsa kendim için bir plan yapmak ve bu Ödünç sırasında ne yapmaya çalışmam gerektiğini özetlemektir. herhangi bir makul olduğuna eminim Ortodoks Hristiyan Bu konudaki kilit nokta, gıda alımını bu kadar minimuma indirmek değil, kişinin kendisi için manevi gereksinimleri olacaktır: hayatınızda, insanlarla ilişkilerinizde, hatta işinizde bir şeyleri değiştirmek. Ancak aynı zamanda kişinin yemek konusunda kendisini kısıtladığı zaman daha az konuşmak, kınamak istediği de fark edildi. Doğru, biraz daha sinirlenir, ancak bu özelliği bilerek, dikkatli olmanız ve doğru şekilde tedavi etmeniz yeterlidir.

Uzun süredir Kilise'de bulunan ve oruç tutmaya başladığında kendinden emin olan insanlar da birçok hatadan muaf değildir. Böyle yaygın bir ifade var: “kilise hayatında daha derin” ve bu muhtemelen ana hatadır - derin olma hissi. Bir şeyi - kilise yaşamını, kutsal babaların okumasını, İncil'i - araştırma görevimiz yok. olmak gibi bir misyonumuz var iyi insanlar ve iyi Hıristiyanlar, Tanrı'ya yaklaşın. tüm bizim Hristiyan hayatı bu hayatın meyvelerinin ne olduğu konusunda kendini gösterir.

Patericon'da bir kardeşin nasıl ortalıkta dolaştığı ve her yerde onu övdüğüne dair bir hikaye var. manevi rehber büyük bir yaşlı adam gibi. Ve sonunda biri ona sordu: "Böyle bir iyi ağaç Onun gibi, senin gibi ekşi bir meyve mi doğdu? Bir kişi çok okuyabilir, hizmete sık sık gidebilir, titizlikle oruç tutabilir, çok dua edebilir, ancak aynı zamanda Rab'bin hayatta gönderdiği her şeye karşı alçakgönüllülük, uysallık veya sabır ya da kabul etmeye ve yerine getirmeye hazır değildir. Tanrı'nın iradesi, ne olursa olsun. o sonuca varmadı. Ancak tam da bu noktada bir kişinin daha derine inmesi gerekir - Tanrı'nın iradesine bağlılığa.

Gazete " Ortodoks inancı» № 3 (527)
Inna Stromilova

Bugün insanlar sadece Tanrı'yı ​​düşünmüyorlar. Yaşamlarını inanç kanunlarının ana hatlarıyla belirtilen kurallara uyarlamak için ellerinden gelenin en iyisini yapmaya çalışarak, ruhsal olarak onu arzularlar. Er ya da geç, herkes Büyük Oruç'u gözlemleme ihtiyacına gelir. Bir meslekten olmayan için - gereksinim karmaşık, bazen fahiş. Özellikle manastır tüzüğüne odaklanırsanız. Ancak, her şey göründüğü gibi değildir. Anlayalım.

yazının anlamı

Yiyecekleri reddetmenin bir diyet olmadığı, bir ceza olduğu anlaşılmalıdır.
Bir meslekten olmayanlar için Büyük Ödünç, her şeyden önce bir manevi temizlik zamanı olmalıdır. Bu, çevredeki yaygınlıktan uzaklaşmak için bir çit çekme fırsatıdır. şimdiki zamanlar tüketim arzusu. Reklamlar ve çeşitli mallar bazen Rab'bin idrakini zihinlerden uzaklaştırır. Ve bir meslekten olmayanlar için Lent, bu “sürekli kutsama yarışından” uzaklaşmak için bir fırsat olabilir. Ne de olsa mutluluk, hemen hemen herkesin öğrendiği gibi, maddi servete bağlı değildir. Bunu anlamak, kalple gerçekleştirmek Büyük Oruç'un amacıdır. Kurallarının elbette oldukça açık bir şekilde tanımlandığı da anlaşılmalıdır. Ancak, kullanmak isteyenlerin pek çok "hoşgörü" vardır. Bunlar "hileciler için boşluklar" değildir. Aksine onlar, hem ruhta hem de bedende güçlü olmayanlar için Rabbin lütfudur. Sadece bu tuhaf teste umutsuzlukla yaklaşmayın. Büyük Oruç bunun için icat edilmedi. Laity için kurallar katı değildir. Her durumda, bir kişi açlıktan ölmeyecek, ancak düşünmek için zamanı olacak.

Tüzüğe göre değil, vicdana göre

Bir din adamına Büyük Ödünç'ün bir meslekten olmayan için ne anlama geldiğini sorarsanız, o zaman, kural olarak, ürünler hakkında değil, ruh hakkında konuşmaya başlayacaktır. Örneğin, çeşitli tüzüklerden bahsederken, Tapınağın hizmetkarları genellikle manastırdan ve ayrıca Typicon'dan bahseder. Gerçek şu ki, farklı inanan grupları Kutsal Yazılarda belirtilen kuralları kendilerine göre yorumladılar.

Tüm düşüncelerini Rab'be veren keşişlerin çok sıkı bir oruç tutmaları gerekir. Bu laity için gerekli değildir. Evet, bazı kısıtlamaları var. Ancak hepsi, midenin baskısıyla değil, ruhun çalışmasıyla daha fazla bağlantılıdır. Kiev hegumen Alipiy şu sonuca varmıştır: vicdanen, oruç tutmalısın, o zaman Rab çabalarını kabul edecek ve kutsayacak. Normlar ve kurallar Yüce Allah'ın hoşuna gitmez. Bir müminin kendi içinde tövbeyi geliştirmesi, ruhunu komşusu için sevgiyle aydınlatması onun için daha önemlidir. Yani, ruhuyla Rab'be talip olur ve açlıkla kendine eziyet etmez.

Meslekten olmayanlar Büyük Ödünç Verme'yi nasıl gözlemler?

Yine de kırk maliyetin belirli kuralları hakkında konuşalım. Öncelikle katı yasaklara değineceğiz. Et, alkol, yağ ile ilgilidirler. Ayrıca tatlılar, kekler, kekler, çörekler ve benzerlerinden de uzak durmalısınız. Bütün bunlar ruhun çalışması, "bedensel duyuların zevkleri" olmadan kalması için yapılır. Bazı tavizler verilmesine rağmen.

Bu nedenle, belirli günlerde balık, havyar, bitkisel yağ kullanmasına izin verilir. Laity için Lent'in gözetilmesinin saf bir kabus olduğunu söyleyeceksiniz. Aslında öyle değil. Ne de olsa, yasak olanlardan çok daha fazla izin verilen ürün var. Ve daha da önemlisi, çok daha lezzetli ve sağlıklılar, sadece alışkanlıklarımızla bunu unuttuk.

ne yiyebilirsin

Tahıl ve sebzelerin, taze ve kuru meyvelerin masaya servis edilmesine izin verilir. Birçok insan etten vazgeçmeyi zor buluyor. Yani mantarlar bunun için harika bir alternatif! Kırklı Günde onları yemeye izin verilir. Fındık, proteinin yenilenmesine yardımcı olacaktır. Birçoğu artık hem kendi başlarına hem de "denizaşırı" olarak satılıyor. Her şeyi denerken, kısıtlamaları unutun. Aynı şey meyveler için de geçerli. İlginçtir ki, oruç sırasında birçok insanın tat tercihleri ​​değişir. Daha sonra kuru meyveleri, şekerlenmiş meyveleri ve kuruyemişleri tatlı ve çikolatalardan daha fazla zevkle çiğnerler. Bazıları için sebzelerden hazırlanan birçok yemek bir vahiy haline gelir. Ayrıca peynire izin verilir. Çoğu zaman, az yağlı olanlar tavsiye edilir. Ama onlardan çok sayıda var. Peynir veya sert çeşitler satın alın. Böylece eti tamamen unutacaksınız.

Bu arada, tüzüklerde deniz ürünlerinden bahsedilmiyor. Örneğin bazılarında hafta sonları ve tatil günlerinde servis edilirler. Bu nedenle, meslekten olmayanlar için de mümkündür.

ekmek hakkında

Büyük Oruç günleri için menüyü derlerken, çeşitlendirmeye çalışın. Bu arada, oldukça basit. Ancak dikkate alınması gereken katı kurallar da vardır. Öncelikle ekmekle ilgileniyorlar. Normal sağlığı olan kişilerin beyaz un kullanması yasaktır. Yani satın alınacak (pişirilecek) ekmek çavdar veya iri taneli olmalıdır. Mağazalarda bununla ilgili bir sorun yok. Mevcut endüstri birçok seçenek sunuyor: kepekli, fındıklı ve tahıllı. Beğeninize göre seçin. Ancak beyaz somun terk edilmelidir. Öte yandan, bu yüzden oruç tutar, Rab'bin yüceliği için kendini sınırlamak için! Kurallara istisnalar sadece küçük çocuklar ve hastalar için yapılır. Et ve diğer yiyecekleri yemelerine izin verilir. Bunda en yüksek adalet var, sağlığınızı riske atmaya değmez, Rab kimseden böyle bir fedakarlık istemez.

Takvim

Kendiniz bir tane oluşturabilirsiniz. Unutulmamalıdır ki ilk gün hiç yemek yemekten kaçınırlar. Ve sonra haşlanmış yiyecekleri çiğ yiyeceklerle değiştirin. Hafta sonları, yemeklerin bitkisel yağ ile tatlandırılmasına izin verilir. Ayrıca Palm Pazar günü balık yemek yasaktır. Ancak, bu tür çeşitliliğe (deniz ürünleri, havyar) cumartesi günleri de izin verilir. Sindirim sorunu yaşayanlar (ve hemen hemen tüm çağdaşlarımız böyledir) çiğ gıda diyeti ile ilgili tavsiyeleri atlayabilir. Bu nedenle, herkesin normalde sebze ve tahılları yağsız, mantarsız ve meyvesiz yiyebileceğini anlıyoruz. Hafta sonları - diyete ve balığa ekleyin. Ne zaman peynir yiyebilirsin, soruyorsun? Gönderinin ciddiyetine bağlıdır. Manastır tüzüğü genellikle onlarsız yapmayı önerir. Typicon, süt ürünlerine yalnızca hafta sonları izin verir. Sıradan insanlar kendi iyiliklerine bakmalı. Unutmayın: Oruç, şeriata göre değil, vicdana göredir. Protein eksikliğinden veya monoton bir diyetten muzdaripseniz - her gün peynir veya peynirin tadını çıkarın (ikinciden itibaren). Rab yasaklamadı. Ya da daha iyisi, dikkatinizi içe çevirin. Dua edin - ve tüm soruların cevapları doğrudan Rab'den gelecektir. Ve en doğru olacak!

Lent en katı olanıdır. Kilise tüzüğünün ardından, oruçta, kuru yeme günleri olarak adlandırılan, tam gıda reddi günleri vardır. Bu günlerde sadece ekmek ve çiğ meyvelerin yenmesine izin verilir.

Oruç sırasında, bitkisel yağda haşlanmış yemek yiyebileceğiniz ve balık yenen günler de vardır. Böyle bir oruca, bir meslekten olmayan kişinin dayanması çok zordur. Meslekten olmayanlar için oruç, bir rahibin kutsamasını gerektiren bir başarıya benzer.

Bir kişi hayatında ilk kez böyle bir Büyük Ödünç almaya karar verdiğinde, Büyük Ödünç sırasında mevcut olan Büyük Ödünç alma kurallarını biraz öğrenmelidir. Kendinizi katı bir oruç derecesi haline getirmemelisiniz. Bunu yapmak için manevi danışmanınızla iletişime geçmeniz gerekir.

Oruç tutmaya karar verdikten sonra, ev halkını yemekten kaçınmaya zorlamamalısınız. Bu tür kararlar bilinçli ve bireysel olarak alınır. Herhangi bir yağsız yiyecek bir kişiyi doyurabilir. Hayır, orucun özü, oburluk tarafından tamamen azaltılır. Lent'te kurallar alınmamalıdır kelimenin tam anlamıyla yemek yasağı olarak. Sonuçta, oruçta tereyağı, süt, peynir ve süzme peynir kullanılmasına izin verilir.

Oruç tutarken, sevdiklerinize rahatsızlık vermemeye, onları mercimek yemekleri pişirmeye veya yaklaşan tatilleri ertelemeye zorlamamaya çalışmalıdır. Tatil daveti Büyük Ödünç günlerine denk geldiğinde, o zaman kesinlikle tatili ziyaret etmelisiniz, tatilde bulunmanız sizi oruçta yasaklanmış yiyecekleri almaya zorlamaz, ancak sevdiğiniz birini tebrik etme fırsatı verilir. tatil.

Oruç kurallarına uyarak, gürültülü eğlencelere katılmamalı, davranışlar mütevazı ve ölçülü olmalıdır. Bir diyete sıkı sıkıya bağlı kalmanın Lent'in sadece bir parçası olduğu her zaman hatırlanmalıdır.

Oruçluyken küfretmek, küfretmek, ortalığı karıştırmak ve gürültülü eğlencelere katılmak kesinlikle yasaktır.

Lent'te, uyulması gereken kurallar şunlardır: çile. Oruç tutmak zor değildir ve hatta sağlık için iyidir. Oruç sırasında fiziksel temizlikten çok ruhsal temizlik gerçekleşir. Ruhun böyle disiplinli bir ölçümü, bir dizi başka sorunu çözer.

Daha önce tabakta ne olduğuna dikkat etmeyen birçok kişi, yavaş yavaş yemek konusunda seçici hale geliyor. Bu, dikkatli yemeye yol açar. Böyle günlerde vücut toksinlerden ve toksinlerden arındırılır. Kan damarlarının duvarlarını temizlemek, kardiyovasküler hastalık riskini azaltmaya yardımcı olur. Oruç, kadınların kilolarını azaltmasına yardımcı olur deri altı yağ. Sonuç güzel ve hafif bir beden, sağlıklı bir cilt ve önemli olan saf bir ruh ve düşüncelerdir.

Büyük Oruç'u gözlemlemek, yiyecekler yasaktır: tereyağı, yumurta, süt, tereyağı. Balık ve bitkisel yağı bile yasaklayan katı günler var. İzin verilen birçok yiyecek vardır, bu oruçta tam ve çeşitli yiyecekler yemenizi sağlar. Besinlerin eksiksiz olması için besinlerin içerdiği besinleri dikkate alarak doğru bir diyet oluşturmak gerekir.

Tahıllar zengin bir diyet lifi kaynağıdır, B vitaminleridir. Tahıllar ayrıca bezler, kalsiyum, potasyum, fosfor, magnezyum ve bakır açısından da zengindir. Tam tahıllı tahıllar çok faydalıdır.

Baklagiller ayrıca B vitaminleri, kalsiyum, demir, karbonhidratlar, bitkisel proteinler, yağlar, nişasta maddeleri ve lif açısından zengindir. Ekmek, fındık ve patates ile kullanılması tavsiye edilmez.

Sebzeler ve meyveler harika bir vitamin, organik asit, diyet lifi, mineral madde ve kolayca sindirilebilir karbonhidrat kaynağı olarak kabul edilir. Günde en az birkaç meyve turşusu veya çiğ olarak alınması tavsiye edilir. Taze meyveler kuru meyvelerle değiştirilebilir. Kuru meyveler, mütevazı tatlıları değiştirmenize izin veren glikoz ve fruktoz bakımından zengindir, bunlar tüm tatlıları ve çikolatayı içerir.

Tohumlar ve kuruyemişler değerli ürünlerdir. A. E ve B vitaminleri, kalsiyum, demir, potasyum, fosfor içerirler; değerli bitkisel proteinler içerirler: vücuda yağ asitleri sağlarlar. Ancak bu ürünleri alırken, ağır sindirilebilirliklerini dikkate almak gerekir.

Mantarlar her zaman bir protein ve karbonhidrat kaynağı olarak kabul edilmiştir. Mantarlar ayrıca amino asitler, antioksidanlar, B, C, E, PP ve provitamin D gruplarının vitaminleri bakımından da zengindir. Mantarlar ayrıca bol miktarda fosfor, potasyum, çinko, demir, iyot ve kalsiyum içerir. Mantarlar düşük kalorili bir ürün olarak kabul edilir ve uzun süre sindirilir, bu da her gün tüketilmesini önermez.

Uygun sindirim için doymuş asitler ve yağda çözünen A, D, E vitaminleri içeren bitkisel yağ tüketmek gerekir. Sebze yağı vücudun bağışıklık ve metabolizmasını destekler. Kalamar, midye ve karides gibi deniz ürünleri kilise tüzüğünde mantarla eş tutulduğu için oruç tutmalarına izin veriliyor.

Oruç sırasında deniz ürünleri yemek şüphesiz faydalıdır. Bu tür ürünler vücuda iyot, çinko, bakır ve fosfor gibi temel eser elementler, kolayca sindirilebilir proteinler ve diyet yağı sağlar.