የፖርቹጋል እና የስፔን የክርስቲያን መቅደሶች - ልዩ ጉብኝት። የአውሮፓ መቅደሶች: ስፔን - ሐዋርያ ያዕቆብ

በስፔን እና ፖርቱጋል ውስጥ የሽርሽር ፕሮግራሞች

በፖርቱጋል እና በስፔን ውስጥ ያሉ የክርስቲያን ጣቢያዎች

ፕሮግራም DATE ለ 2017: በደንበኞች ጥያቄ

የናሙና ፕሮግራም ለ9 ቀን/8 ምሽቶች

ሊዝበን (2 ኤን) - ናዛሬ - ኢቮራ - ቶማር ፋጢማ (1 N) - ኩዊምብራ - ፖርቶ (1 ኤን) - ጊማሬስ - ብራጋ - ሳንቲያጎ ዴ ኮምፖሰሎ (2 N) - ፖንፌራዳ - አስስቶርጋ - ሊዮን (1 N) - ኦቪዶ-ዛሞራ - ሳላማንካ (1n.) - ማድሪድ

1 ቀን. ሞስኮ-ሊዝበን.

በረራ ሞስኮ-ሊዝበን. በአውሮፕላን ማረፊያው የሐጅ ቡድን ስብሰባ ።

ከከተማይቱ ታሪካዊ ማዕከል ጋር መተዋወቅ ፣ይህም ጥንታዊ ልዩ ገጽታዋን ጠብቆ ያቆየው ።ባይክሳ የሊዝበን ማእከል ነው ፣ እ.ኤ.አ. የ Independence Avenue በደረት ነት ጎዳናዎች ተቀርጿል። እ.ኤ.አ. በ 1886 የተገነባው የግራናይት ሀውልት ያለበት የሬስቶተር ካሬ። ከስፔን መስፋፋት ነፃ ለመውጣት ለማስታወስ. Rossio ካሬ ፣ አስደናቂ የነሐስ ምንጮች ፣ በቀለማት ያሸበረቁ የአበባ አልጋዎች ፣ የንጉሥ ፔድሮ አራተኛ ሐውልት እና የዶና ማሪያ II ብሔራዊ ቲያትር ግንባታ። የንግድ አደባባይ. በ XV- XVII ክፍለ ዘመናትእዚህ በንጉሥ ማኑዌል የተሰራ ግርማ ሞገስ ያለው ቤተ መንግስት ነበር። የውሃ ፊት ግልቢያ፡ 25 ኤፕሪል ድልድይ፣ ቤለን ዶክስ፣ አልፎንሴ አልበከርኪ ካሬ። ወደ ሴንት ገዳም ጉብኝት. ሃይሮኒመስ ጀሮኒሞስ በቤሌም። እዚህ ተጓዡ ቫሽካ ዳ ጋማ የመጨረሻውን እረፍት አገኘ.

የቤሌንስካያ ግንብ ፍተሻ. በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ከነበሩት በጣም የሚያምር የሊዝበን ሀውልቶች አንዱ እና በፖርቱጋል ውስጥ በጣም ፎቶግራፍ ያለበት ቦታ ነው። ከግራናይት የተሰራ ለግኝተኞች ታላቅ ሀውልት።

ወደ ካቴድራል ጉዞ12 ኛው ክፍለ ዘመን ቤተመንግስት ሐ. ጆርጅ ፣ የአልፋማ የመካከለኛው ዘመን ሩብ,).

በብራዚል ምግብ ቤት ውስጥ ምሳ

በሊዝበን ሆቴል ውስጥ የመኖርያ ቤት። ትርፍ ጊዜ

በሊዝበን አዳር።

ቀን 2 ሊዝበን-ኤቮራ

በሆቴሉ ውስጥ ቁርስ.

ኢቮራ- በጣም ጥንታዊ እና ውብ ከተማዎች አንዱፖርቱጋል፣ አርከሊዝበን በ 130 ኪ.ሜ ርቀት ላይ በአሌንቴጆ ግዛት ውስጥ ይገኛል ። የድሮው ከተማ ልዩ ስብስብ ሙሉ በሙሉ በዩኔስኮ የዓለም ቅርስ ስፍራ ውስጥ ተካትቷል። የከተማው ገጽታ የተፈጠረው በሮማውያን ፣ ሙሮች እና የመካከለኛው ዘመን የፖርቹጋል ነገሥታት ተጽዕኖ ነው። የዶን ጀራልዶ ማእከላዊ አደባባይ የመጫወቻ ስፍራዎች (አንዳንድ የጥንት አመጣጥ አምዶች) የመናፍቃን እና የጠንቋዮች መገደል ቦታ ሆኖ አገልግሏል። የሳንቶ አንቶኒዮ (XVI ክፍለ ዘመን) ቤተክርስቲያን እዚህ አለ. ልዩ የሆነ የመታሰቢያ ሐውልት የዲያና ቤተመቅደስ ነው (II ክፍለ ዘመን ዓ.ም.) - በአገሪቱ ውስጥ ብቸኛው የተረፈው የሮማውያን ቤተመቅደስ። በውበቱ ይታወቃልየኤቮራ ካቴድራልበሮማኖ-ጎቲክ ዘይቤ በ 1186 እና 1204 መካከል ተገንብቷል ። የቅዱስ ፍራንሲስኮ ቤተክርስቲያን ምድራዊ ህልውናን ደካማነት የሚያስታውስ ከሰው አጥንት የተሰራ የጸሎት ቤት። በኢቮራ ውስጥ 130 አብያተ ክርስቲያናት እና ቤተመቅደሶች አሉ - እዚህ ብቻ የነፍሰ ጡር ድንግል ማርያምን ምስል ማየት ይችላሉ .

ወደ ሊዝበን ተመለስ። ምሳ በብሔራዊ ምግብ ቤት ከመጠጥ ጋር።ትርፍ ጊዜ. ገለልተኛ ወደ ሆቴሉ መመለስ .

ሌሊቱን በሊዝበን በሚገኘው ሆቴል።

3 ቀን. ሊዝበን - ቶማር - ፋጢማ.

በሆቴሉ ውስጥ ቁርስ. ከነገሮች ጋር መነሳት። የቶማር ከተማን ጎብኝ።

ቶማር - ይህች በናባን ወንዝ ዳርቻ 140 ኪ.ሜ ርቀት ላይ የምትገኝ ውብ ከተማ ነች። ከሊዝበን. የተመሰረተው በ Reconquest ወቅት ሲሆን ለብዙ መቶ ዘመናት የቴምፕላሮች ታላቅ ስርዓት ንብረት ነበር. ይህ በ 1160 "በቴምፕላሮች ባላባቶች" የተገነባው ግርማ ሞገስ ያለው የክርስቶስ ስርዓት ገዳም የተረጋገጠ ነው. ይህ የፖርቹጋል እጅግ አስደናቂ የስነ-ህንፃ ስኬት ነው. ይህ ቅዱስ ቁርባን የሚገኝበት ቦታ እንደሆነ ይታመናል.. የባታልሃ ገዳም። - እ.ኤ.አ. በ 1385 በስፔን ላይ የተቀዳጀውን ድል ለማስታወስ በንጉሥ ጆዋ 1 የተሰራ የፖርቹጋል ጎቲክ አርክቴክቸር ድንቅ ስራ። የአቪስ ተወካዮች መቃብር ንጉሣዊ ሥርወ መንግሥት. ይህ በማኑዌሊን እና በእንግሊዘኛ ጎቲክ ቅጦች ድብልቅ የተገነባው የፖርቹጋል ጎቲክ አርክቴክቸር እውነተኛ ድንቅ ስራ ነው። በብሔራዊ ምግብ ቤት ውስጥ ምሳ

ፋጢማ - የካቶሊክ ሐጅ ቦታ ፣ በ 1917 እ.ኤ.አ. አንድ ክስተት ነበር የቅድስት ድንግል ማርያምማርያም። በየዓመቱ እስከ 5 ሚሊዮን ሰዎች ወደዚህ ይመጣሉ ወይም በእግር ይመጣሉፋቲማ በአለም አቀፍ ደረጃ ዝናን አግኝታ በድንግል ማርያም መልክ ለሦስት የፖርቹጋላዊ እረኛ ልጆች - ጃኪንታ እና ፍራንሲስኮ ማርታ እና ልጆቻቸው የክርስቲያን የአምልኮ ማዕከል ለመሆን በቅታለች። ያክስትሉቺያ ዶስ ሳንቶስ። ድንግል ማርያም ከግንቦት 13 እስከ ኦክቶበር 13, 1917 ለህፃናት ብዙ ጊዜ ታየች እና ከሌሎች ነገሮች በተጨማሪ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን በሩሲያ ላይ ስለሚመጣው ውጣ ውረድ ተንብየዋል. እረኞቹ የተወለዱበት እና የሚኖሩበት የአልጁስትሬል መንደርን መጎብኘት, ከእነዚያ ጊዜያት ህይወት የተጠበቁ ቤታቸውን ጎብኝተዋል. "በአማኞች መንገድ" እንጓዝ በዚያው በኩል ነበር "እረኞች" መንጋቸውን እየነዱ አንዳንዴም ለጸሎት ቆሙ። የሙዚየም ጉብኝት የሰም አሃዞችከከተማው ታሪክ ጋር. ካሬውን እና ባሲሊካውን መጎብኘት.በፋጢማ ሆቴል ውስጥ ማረፊያ። በፋጢማ አዳር።

ቀን 4. ፋጢማ - Quimbra - ፖርቶ

በሆቴሉ ውስጥ ቁርስ. ከነገሮች ጋር መነሳት።

ጉብኝት የ ኩምበር, በጣም ጥንታዊ ከሆኑት አንዱን መጎብኘት የአውሮፓ ዩኒቨርሲቲዎች, የቅዱስ መስቀል ገዳም ቤተ ክርስቲያን

ፖርቶ ወደ ካቴድራል ጉዞ (እ.ኤ.አ.)XII-XIII ክፍለ ዘመን). የቅዱስ ቤተክርስቲያን አንቶኒ (የሮማው የቅዱስ ክሌመንት ቅርሶች አካል -አይ ሲ.). የቅዱስ ቤተክርስቲያን ጴጥሮስ (የቅዱስ ሰማዕት ፓንቴሌሞን ቀኝ እጅ አካል)። የፖርቶ ጥንታዊ ቤተመቅደስ9 ኛው ክፍለ ዘመን (አጠቃላይ እይታ).

የሆቴል ማረፊያ. በፖርቶ ውስጥ እራት እና ምሽት።

ቀን 5 ፖርቶ - Guimaraes - ብራጋ - ሳንቲያጎ ደ Compostela

በሆቴሉ ውስጥ ቁርስ. ከነገሮች ጋር መነሳት።

Guimarães - የፖርቹጋል ብሔር መገኛ። የቅዱስ አደባባይ ካሬ የዘብዴዎስ ያዕቆብ፣ ሐዋርያው በሚስዮናዊ ጉዞው በአይቤሪያ ባሕረ ገብ መሬት ቆመ። የቅድስት ድንግል ካሬ "ኦሊቬራ", በ ውስጥ14 ኛው ክፍለ ዘመን አንድ ተአምር ተከሰተ - የደረቀ የወይራ ዛፍ አረንጓዴ ሆነ. ምሽግኤክስ-12 ኛው ክፍለ ዘመን (አጠቃላይ እይታ)፣ የመላእክት አለቃ ሚካኤል ቤተ ክርስቲያንXII ክፍለ ዘመን)፣ የመጀመሪያው የፖርቹጋል ንጉሥ አፎንሶ ሄንሪከስ የተጠመቀበት። የቅዱስ ቤተክርስቲያን ቶርኳቶ፣ የብራጋ ጳጳስ፣ በእምነቱ የተሠቃየ8ኛው ክፍለ ዘመን ወደማይጠፉት የቅዱሳን ቅርሶች ጉዞ።

ብራጋ -የሀይማኖት, የኢንዱስትሪ እና የባህል ማዕከል. 5 ኪ.ሜ. ከከተማው ከፖርቹጋል ዋና ዋና ስፍራዎች አንዱ ነው ፣ በተራራማ ጣሪያ ላይ 564 ሜትር ከፍታ ያለው ፣ የቦን ኢየሱስ ዶ ሞንቴ ቤተ ክርስቲያን። ከተማዋ ኩራት ይሰማታል። የሕንፃ ቅርሶችከመካከላቸው ጎልቶ ይታያል " የድሮ ከተማ"በደርዘን የሚቆጠሩ አብያተ ክርስቲያናት እና ቤተ መንግሥቶች ያሉት. በተጨማሪም ማራኪ: የከተማው አዳራሽ (XVIII ክፍለ ዘመን); የ Miserecordia (XVI ክፍለ ዘመን), ሳንታ ክሩዝ (XVII ክፍለ ዘመን) አብያተ ክርስቲያናት እና እርግጥ ነው, የ XVII ክፍለ ዘመን ካቴድራል, ይህም ሁለት አስደናቂ ቤቶችን የያዘ ነው. ባለጌድ አካላት በባሮክ ዘይቤ።

በብራጋ ውስጥ ምሳ ከጠጣዎች ጋር

ወደ ሳንቲያጎ ደ Compostela በመንቀሳቀስ ላይ። የሆቴል ማረፊያ.

በሳንቲያጎ ደ Compostela ውስጥ በአንድ ሌሊት.

ቀን 6 ሳንቲያጎ ደ Compostela - ላ Coruna.

በሆቴሉ ውስጥ ቁርስ.

የሳንቲያጎ ዴ ኮምፖስቴላ ከተማ ፣ከሮም እና ከኢየሩሳሌም ቀጥሎ ሦስተኛዋ የክርስትና ማዕከል ተደርጋ ትቆጠራለች። በመካከለኛው ዘመን ብዙ ምዕመናን ተራራዎችን እና ሸለቆዎችን በማሸነፍ ለመድረስ እየሞከሩ ነበር።
በአሁኑ ጊዜ ቱሪስቶች ከመላው ዓለም ወደዚህ ይጎርፋሉ። በመጀመሪያ ግርማ ሞገስ ያለው ካቴድራል ለማየት. በሁለተኛ ደረጃ, በመካከለኛው ዘመን ከተማ ዙሪያ ለመዞር, ቤተመንግሥቶቿን እና ሕንፃዎችን ተመልከት, ከወርቅ ግራናይት የተሠሩ የሮማንስክ እና የባሮክ አብያተ ክርስቲያናትን ያደንቁ. ይህች “የድንጋይ ከተማ” ልትደነቅ ይገባታል።

በጉብኝቱ ወቅት ወደ ክርስትና መወለድ አመጣጥ እንሸጋገራለን ፣ የቅዱስ ሐዋሪያው ያዕቆብ አጽም የተገኘበትን ታሪክ ይማራሉ (ይህ በዓለም ላይ ከጥንት ጀምሮ በሕይወት የተረፈ ብቸኛው ሙሉ ቅርስ ነው) ። ክርስቶስ, በከተማው ካቴድራል ውስጥ አርፏል) እና የከተማው አፈጣጠር ታሪክ. በጊዜው ውበታዊ መናወጥ ከተማዋ እንዴት እንደ ግዙፍ የስነ-ህንፃ ዕንቁ እንደተመሰረተች በዓይንህ ታያለህ፡ ሁሉም ማለት ይቻላል በሥነ ሕንፃ ውስጥ ያሉ ነባር ቅጦች በከተማው ዋና አደባባይ ላይ ይገኛሉ።

የሳንቲያጎ ዴ ኮምፖስቴላ ውበት ልዩ እና የማይበገር ነው። ዩኔስኮ ከተማዋን የዓለም ቅርስነት ያስመዘገበችበትን ምክንያት በግዙፍ ቤተ መንግሥቶችና በተዋቡ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ በከተማዋ ታሪካዊ ቦታ ላይ መራመድ በግልፅ ያሳየዎታል።

ምርመራ:

1 Helmires ቤተ መንግሥት - ሊቀ ጳጳስ ቤተ መንግሥት

2 የፎንሴካ ቤተ መንግስት (ሳን ጀሮኒሞ)

3 ራክዮ ቤተመንግስት (የከተማ ምክር ቤት ሕንፃ)

4 ሆቴል "የካቶሊክ ነገሥታት ሆስፒታል" - በዓለም ውስጥ የመጀመሪያው ሆቴል, በጊነስ ቡክ ኦቭ መዛግብት ውስጥ ተዘርዝሯል.

ገዳማት፡-

1 ሳን ፍራንሲስኮ (ቅዱስ ፍራንሲስ ዘ አሲሲ)

3 ሳን ፔላዮ

ሌሎች የሥነ ሕንፃ ሐውልቶች

ከጉብኝት ጋር ምርመራ:

ካቴድራል

የክብር ፖርቲኮ

ዋና መሠዊያ

የቅዱስ ያዕቆብ ንዋያተ ቅድሳት ያለው መቅደሱ የሚቀመጥበት ክሪፕት ነው።

የቅድስት ድንግል ማርያም ዴል ፒላር እና ሌሎችም የጸሎት ቤት።

ላ ኮሩና- በአትላንቲክ ውቅያኖስ ዳርቻ ላይ ያለች ከተማ። የሮማውያን ብርሃን ቤት (2ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም.) የቅድስት ድንግል ማርያም ቤተክርስቲያን (XIII ክፍለ ዘመን) ፣ የቅዱስ ሐዋርያው ያዕቆብ (XIII ክፍለ ዘመን)። የ St. አንቶኒ ፣ 16 ኛው ክፍለ ዘመን

እራት እና ማታ በሳንቲያጎ ደ Compostela.

ቀን 7 ሳንቲያጎ ደ Compostela - Ponferrada - Astorga ሊዮን.

በሆቴሉ ውስጥ ቁርስ.

ፖንፌራዳ Templar ምሽግ፡ የጥንት ጂኦግራፊያዊ የእጅ ጽሑፎች ኤግዚቢሽን.

ቪላፍራንካ ዴል ቢየርሳ. የቅዱስ ቤተክርስቲያን ጄምስ ፣ የይቅርታ በሮች። መንገዱ በተለይ በእግር ለሚጓዙ ፒልግሪሞች አስቸጋሪ ስለሆነ ለብዙ መቶ ዓመታት ወደዚህ ቤተመቅደስ መድረስ ወደ ሳንቲያጎ ደ ኮምፖስቴሎ ከመሄድ ጋር እኩል እንደሆነ ይታመን ነበር.

አስታርጋ. የቅድስት ድንግል ጎቲክ ካቴድራል፡- ለመካፈል ሐጅ ሕይወት ሰጪ መስቀልየጌታ።የኤጲስ ቆጶስ ቤተ መንግሥት (አርክቴክት ኤ. ጋውዲ)፡- የአርኪኦሎጂ ሙዚየም፣ የክርስቲያን የመካከለኛው ዘመን ጥበብ ትርኢት እና የዘመኑ ሥዕል

ሊዮን. ካቴድራል - በስፔን ውስጥ ምርጥ ባለቀለም መስታወት መስኮቶችXIII- XVIክፍለ ዘመናት)። ጉዞ ወደ ሴንት. የሴቪል ኢሲዶር (የሴንት.VIIውስጥ.); የቅድስት ድንግል ቤተክርስቲያን - የፒልግሪሞች ጠባቂ. የቅዱስ ቤተክርስቲያን ማርቲን. የቀድሞ የቅዱስ ገዳም. ብራንድ (XII- XVIሐ.) ለፒልግሪሞች ሆስፒታል ሆኖ ያገለገለ። ከገዳሙ ፊት ለፊት ባለው አደባባይ ላይ - የአንድ ተሳላሚ የነሐስ ቅርጽ.

በሊዮን ውስጥ እራት እና ምሽት።

ቀን 8 ሊዮን ኦቪዶ ሳሞራ ሳላማንካ

በሆቴሉ ውስጥ ቁርስ.

ኦቪዶ ካቴድራል፡- ወደ ታላቁ ቤተመቅደስ የሚደረግ ጉዞ ህዝበ ክርስትያን - ከመስቀል ከወረደ በኋላ የአዳኝ ፊት የተዘጋበት ክፍያ (ለሱዳሪየም)። ቅድመ-የሮማንስክ ቤተመቅደሶችIXውስጥ።ሳንታ ማሪያ ዴል ናራንኮ ፣ ሳን ጁሊያን ዴ ሎስ ፕራዶስ ፣ ሳን ሚጌል ዴ ሊኖ። ከተራራው ጫፍ ላይ እረፍ (በአውቶቡስ ተነሥተህ) - በክርስቶስ ሥዕል ላይ ከተማዋን ይባርክ.

ሳሞራ - "የሮማንስክ አርክቴክቸር ሙዚየም": ቤተመቅደሶችXIIውስጥ

ሳላማንካ ካቴድራል፣ የከተማ አደባባይ፣ ታዋቂ የሳላማንካ ዩኒቨርሲቲXIIIሐ.፣ የሮማንስክ ቤተ ክርስቲያን የቅዱስ ማርቲናXIIውስጥ

እራት እና ምሽት በሳላማንካ.

ቀን 9 ሳላማንካ - ማድሪድ.

በሆቴሉ ውስጥ ቁርስ. የክፍሎች መለቀቅ. የጉብኝቱን መቀጠል እና ወደ ማድሪድ አየር ማረፊያ ማዛወር።

ወደ ሞስኮ በረራ.

የፕሮግራሙ ዋጋ ለአንድ ሰው ከ 1035 €

አንዳንድ ጊዜ እንጠየቃለን - በውጭ አገር የኦርቶዶክስ ሕይወት ከሩሲያ ሕይወት እንዴት ይለያል? ለእኔ እንደሚመስለኝ አንድ አስፈላጊ ልዩነት አለ, ለሁሉም ካልሆነ, ለብዙ ሰዎች. እዚህ በሞስኮ ውስጥ ይኖራሉ ፣ ለምሳሌ ፣ ወይም በሴንት ፒተርስበርግ ፣ እና ለእርስዎ ጎምዛዛ ሆነ። መቀመጥ እና ለምሳሌ ወደ ዶንስኮይ ገዳም ወይም ወደ ስሞሊንካ መሄድ ይችላሉ. ይመለከታሉ እና ትንሽ ይልቀቁ, እንዲያውም ሙሉ በሙሉ. እና አንድ ሰው ወደ ማድሪድ መጣ - የት መሄድ አለበት? ባትሪዎችን የት እንደሚሞሉ?

ከዛሬ 12 አመት በፊት መጀመሪያ ላይ ያሰብኩት ይህንኑ ነበር ከኛ በፊት የላቲን አሜሪካ እና የሞሮኮ ስደተኞች ወደ ቤት እየጠሩ ኮክ እና ቲማቲም በሚሸጡበት ቦታ ማገልገል ስንጀምር። በራስህ መጀመር ከባድ ነው፣ በጭንቅላትህ በረዶውን ማቋረጥ፣ አሰብኩ! እኛ የመጀመሪያዎቹ እንዳልሆንን ቀስ በቀስ ተማርን። በ18ኛው መቶ ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ የነበረው የተረሳው የደብሩ ታሪክ እየተብራራ ነበር፤ አንድ አስደናቂ ቄስ እያገኘን ነበር፣ አባ. በ1860ዎቹ በማድሪድ ያገለገለው ኮንስታንቲን ኩስቶዲየቭ በስፔን ውስጥ ያልተከፋፈለችውን ቤተክርስቲያን ታሪክ ገፆች አሳውቋል።

በእንግሊዝ ውስጥ, ሁሉም የኦርቶዶክስ ሰዎች ስለ አልባኒያ የመጀመሪያ ሰማዕት, የጥንት የሴልቲክ ቅዱሳን, ወደ ዋልሲንግሃም እና ሌሎች ቅዱስ ቦታዎች ጉዞ ያደርጋሉ. እና ስፔን ነው። ባዶ ሉህ. የአይቤሪያን ባሕረ ገብ መሬት "ኦርቶዶክስ ጂኦግራፊ" መማር ጀመርን። ብዙ ቦታዎችን ከአንድ ጊዜ በላይ ጎበኘን - ከቤተሰብም ሆነ ከቤተሰብ ጋር።

1. ሳንቲያጎ ደ Compostela እና የቅዱስ ጄምስ መንገድ

ሳንቲያጎ ዴ ኮምፖቴላ የጋሊሺያ ዋና ከተማ ነው። ይህ በሀገሪቱ ሰሜናዊ ምዕራብ የሚገኝ አካባቢ ነው። ስፔንን ከሜዲትራኒያን የባህር ዳርቻዎች የሚያውቁት ወደዚህ መምጣት ይገረማሉ። አረንጓዴ ሜዳዎች, በርች, የውቅያኖስ ሞገዶች - እና ሙሉ ለሙሉ የተለያዩ ሰዎች. ጋሊካውያን የጥንት የሴልቲክ ጎሳዎች ዘሮች ናቸው, እነዚህ ሰዎች ያለፈውን ጊዜ ያስታውሳሉ. የካሳ ዳስ ክሬቻስ ባር ያቁሙ፣ የአካባቢ ብሔርተኞች መሰብሰብ ይወዳሉ፣ ወይም በቃ በካቴድራሉ አቅራቢያ በሚገኘው ኦብራዶይሮ አደባባይ የጋሊሲያን ቦርሳዎችን ያዳምጡ እና የት እንዳሉ ያውቃሉ።

በአፈ ታሪክ መሰረት የቅዱስ ሐዋርያ ያእቆብ ዘብዴዎስ ንዋያተ ቅድሳት እዚህ በ9ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ተገኝተዋል። በስፔን የክርስቶስን ዜና እዚህ ያመጣው እሱ እንደሆነ ያምናሉ። ይሁን እንጂ ብዙ ዘመናዊ ሳይንቲስቶች ስለዚህ ጉዳይ ጥርጣሬ አላቸው. በሐዋርያት ሥራ (የሐዋርያት ሥራ 12:2) የተገለፀው ያዕቆብ በሰማዕትነት ከመሞቱ በፊት በስፔን እንዴት ሊቆም እንደቻለ፣ ንዋያተ ቅድሳቱ በስፔን እንዴት እንዳበቁ፣ የጥንት የስፔን ታሪክ ጸሐፊዎችና የታሪክ ጸሐፍት ለምን ዝም እንዳሉ ግልጽ አይደለም። መስበክ. ይሁን እንጂ የሐዋርያው ወግ በስፔን ባሕል ውስጥ ሥር የሰደደ ነው።

የሳንቲያጎ መንገድ (ቅዱስ ጄምስ). ፎቶ: _The Real McCoy/flickr.com

Camino de ሳንቲያጎ - የተለያዩ የሚያገናኝ መንገድ የአውሮፓ ከተሞችወደ አንድ ነጠላ የመንገድ እና የመንገድ አውታር, በመካከለኛው ዘመን አንድ ነጠላ የአውሮፓ ቦታ ፈጠረ - ከአውሮፓ ህብረት ከረጅም ጊዜ በፊት. አት በቅርብ አሥርተ ዓመታትየሐጅ ጉዞው ታድሷል ፣ በየአመቱ ቁጥራቸው እየጨመረ የመጣ ምዕመናን በእሱ ላይ ያልፋሉ ። የሩሲያ ተጓዦች የራሳቸውን የፌስቡክ ቡድን አስቀድመው ፈጥረዋል. በተጨማሪም, ትንሽ መጠን የኦርቶዶክስ ሰዎችበሳንቲያጎ እና በአጎራባች ከተሞች ውስጥ ይኖራል. ለእነሱ፣ በካቴድራሉ ውስጥ መለኮታዊ አገልግሎቶችን አዘውትረን እንይዛለን።

2. ኦቪዶ

የአስቱሪያ ነዋሪዎች የኮርዶባ እና የግራናዳ ግማሽ ሙሮች ሳይሆኑ እውነተኛ ስፔናውያን በመሆናቸው ኩራት ይሰማቸዋል። ሙስሊም አረቦች የአይቤሪያን ባሕረ ገብ መሬት ሲቆጣጠሩ ብዙ መቅደሶች ወደ አሁኑ ኦቪዶ - የነጻ ስፔን ዋና ከተማ ተጓጉዘዋል። ከእነዚህ መቅደሶች ውስጥ በጣም አስፈላጊ የሆነው ሱዳር (ጠፍጣፋ) ነው, እሱም ከቀብር በኋላ በአዳኝ ፊት ላይ ተዘርግቷል. ወንጌላዊው ዮሐንስም እንዲህ ሲል ጠቅሶታል፡- “ስምዖን ጴጥሮስም መጣ ወደ መቃብሩም ገባ፥ የተልባ እግር ልብስም ተቀምጦ አየ፥ በራሱም ላይ ያለውን መጎናጸፊያውን ብቻውን፥ በተልባ እግር ልብስም ሳይተኛ፥ በልዩ ስፍራ ሌላ እንደ ተጠቀለለ አየ” (ዮሐ. 20) 6-7)።

ኦቪዶ ውስጥ በሳን ሳልቫዶር ካቴድራል ውስጥ ያለው ጌታ። ፎቶ፡ rtpa.es

የሳይንስ ሊቃውንት የሲርን ማንነት በቱሪን ሽሮድ አረጋግጠዋል, ሆኖም ግን, እንደ ሽሮው ሳይሆን, ታሪክ እጅግ በጣም የተወሳሰበ ነው, ጌታው ከ 9 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ጀምሮ በአንድ ቦታ ላይ እንደነበረ ልብ ሊባል ይገባል. ከርሱ በተጨማሪ የሰማዕቱ ኡላሊያ የሜሪዳ፣ የቅዱስ ሰማዕቱ ዩሎጊ ኦፍ ኮርዶባ እና ሌሎች በርካታ መቅደሶች በኦቪዶ ካቴድራል ውስጥ ይገኛሉ።

በኦቪዬዶ እና አካባቢው ፣ በ9ኛው ክፍለ ዘመን ከሮማንስክ በፊት የነበሩ ብዙ ቤተመቅደሶች አሉ ፣ በጣም በሚያማምሩ ስፍራዎች ውስጥ ይገኛሉ - የሳንታ ክርስቲና ዴ ሊና ቤተክርስቲያንን ስትመለከቱ ፣ በኔርል ላይ ያለውን የምልጃ ቤተክርስቲያንን ከማስታወስ በቀር ። የጋሊሺያ ቅርበት ቢኖርም ፣ እዚህ ያለው የመሬት ገጽታ ፍጹም የተለየ ነው - የበለጠ አስደናቂ ፣ ተራራማ። በ "Picos de Europa" ተራሮች - ልክ በአልፕስ ተራሮች ውስጥ. "ፓራኢሶ ተፈጥሯዊ" - አስቱሪያስ በነዋሪዎቹ የሚጠራው በዚህ መንገድ ነው.

3. ባርሴሎና

ባርሴሎና የጋኡዲ አርክቴክቸር እና በፍሬዲ ሜርኩሪ እና ሞንሴራት ካባል የተዘፈነው የዘፈኑ ሴራ ብቻ አይደለም። በካቴድራል ውስጥ ውብ ከተማስፔን የባርሴሎና የቅዱስ ሰማዕት ኡላሊያ ቅርሶች መኖሪያ ናት ፣ የዚህ ቦታ ጠባቂ ፣ በአፈ ታሪክ መሠረት ፣ በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የተሰቃየው። የቅዱሳኑ ንዋየ ቅድሳቱ በጥቅምት 23 ቀን 877 በባርሴሎና በሚገኘው ጳጳስ ፍሮዶይን የሳንታ ማሪያ ዴል ማር ቤተ ክርስቲያን በሚገኝበት ቦታ በተአምራዊ ሁኔታ ተገኝተዋል።

የእሷ ክብር የጀመረው የሜሪዳ ሰማዕት ዩላሊያ ከሞተ ከብዙ መቶ ዓመታት በኋላ ስለሆነ እና ስቃዩ በዝርዝር ተደጋግሟል ፣ አብዛኛውየሳይንስ ሊቃውንት የባርሴሎና ዩላሊያ በጭራሽ እንዳልነበሩ ያምናሉ ፣ እና የእሷ ክብር ከሜሪዳ ሰማዕት ክብርን የሚያንፀባርቅ ነው ። ካታሎናውያን ይህንን ንድፈ ሐሳብ “ኢምፔሪያል” አድርገው ይቆጥሩታል እና ቅዱሳናቸውን ይከላከላሉ ። ስሟ በቤተክርስቲያናችን የቀን መቁጠሪያ ውስጥ የገባው በሮስቶቭ ቅዱስ ዲሜጥሮስ ድካም ነው። የማስታወስ ችሎታዋ በየካቲት (February) 12 ላይ በምዕራቡ ዓለም ይከበራል, እና በሩሲያ የቀን መቁጠሪያ መሰረት ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን- ነሐሴ 22/ሴፕቴምበር 4

4. ሳንቶ ቶሪቢዮ ዴ ሊባና

በካንታብሪያ ተራሮች ውስጥ በሳንቶ ቶሪቢዮ ዴ ሊባና ገዳም ውስጥ ከቫቲካን ውጭ ትልቁ የቅዱስ መስቀል ክፍል ተጠብቆ ይገኛል። በአፈ ታሪክ መሠረት በ 8 ኛው ክፍለ ዘመን ከቅዱስ ቶሪቢዮስ ቅርሶች ጋር ወደ ገዳሙ ተላልፏል. በየእለቱ መስቀሉ ከምእመናን ለማክበር ልዩ ከሆነው የጸሎት ቤት ይወጣል። የትምህርት ቤት ልጆች በጥርጣሬ ይሳለቃሉ፣ የቆዩ ሰዎች በአክብሮት ይቀርባሉ። ወደ ገዳሙ እየመጣን ባለንበት ወቅት ለብዙ አመታት መስቀሉ ሲደረግ የነበረው በዛው መነኩሴ - የተረጋጋና ደግነት ከመስቀሉ በረከት ለሚቀበል ሁሉ የወቅቱን አሳሳቢነት ሁልጊዜ በመገንዘብ አይደለም። በገዳሙ ዙሪያ የካንታብሪያ የሚያማምሩ ተራሮች ይገኛሉ ትንሽ ከፍ ያለ ቦታ ደግሞ በ6ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መስራቹ ቅዱስ ቶሪቢዎስ የኖረበት ዋሻ አለ።

5. ሳን ሚያን ዴ ላ ኮጎያ

አዶ በ Evgeny Malyagin

ገዳሙ የተመሰረተው በመነኩሴ ኤሚሊያን ኩኩላትስ (474-574) ነው። ህይወቱ በ640 አካባቢ የሣራጎሳ ጳጳስ ብራውሊዮን የፃፈው ኤሚሊያን ካህን ተሹሞ ከ40 ዓመታት መገለል በኋላ ወደ ደብር ተላከ። ይህ በጭንቅ የእሱን ጥቅም እውቅና ነበር; በቪሲጎቲክ ቤተክርስቲያን ውስጥ ከገዳማውያን መነኮሳት ይጠንቀቁ እና እነሱን ለመቆጣጠር ፈለጉ. የእሱ የሰበካ አገልግሎት አጭር ነበር፣ ለቅሬታ አቅራቢዎች እና ምቀኞች ምስጋና ይግባውና ኤሚሊያን ወደ እሱ ተመለሰ ገዳማዊ ሕይወትበሕይወት ዘመኑም በተአምራት ታዋቂ ሆነ።

በገዳሙ ቤተ መጻሕፍት ውስጥ በካስቲሊያን ውስጥ በጣም ጥንታዊ ጽሑፎች ያላቸው ኮዲኮች ተጠብቀዋል; በስፔን ውስጥ ገዳሙ ክራድል ተብሎ ይጠራል ስፓንኛ. የላይኛው ክፍልገዳም ("ሱሶ") ከ 6 ኛው እስከ 11 ኛው ክፍለ ዘመን የተገነባ የዋሻ ስብስብ ነው. በመቀጠልም ገዳሙ መስፋፋት ሲጀምር በ11ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የቅዱስ ንዋያተ ቅድሳት የሚገኙበት አዲስ ገዳም ("ዩሶ") መገንባት ተጀመረ። በ11ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የተሰራው ታቦት በዝሆን ጥርስ ያጌጠ ነው።

አንዳንዶቹ የተጠናቀቁት የመንግስት ሄርሚቴጅንን ጨምሮ በተለያዩ የአለም ሙዚየሞች ነው። ከገዳሙ ብዙም ሳይርቅ ቅዱሱ በብቸኝነት የደከመበት ዋሻ አለ። ለእኔ በግሌ ይህ በስፔን ውስጥ ከምወዳቸው ቦታዎች አንዱ ነው። በበልግ ወቅት እነዚህን ቦታዎች ለመጎብኘት ይሞክሩ ፣ በሪዮጃ ወይን እርሻዎች ውስጥ እየነዱ ፣ ወደ ቅዱሱ ዋሻ መውጣትን ለማሸነፍ ሰነፍ አይሁኑ ፣ እና እሱ በእርግጠኝነት ጓደኛዎ ይሆናል።

6. የዋሻ ገዳማት

በስፔን ሰሜናዊ ክፍል - በባስክ ሀገር, ቡርጎስ እና ፓሌንሺያ መካከል, ብዙ የዋሻ ገዳማቶች ተጠብቀዋል. ሊቃውንት እነዚህን ዋሻዎች በተለያዩ መንገዶች ይገልጻሉ; ምናልባትም ከመካከላቸው በጣም ጥንታዊው የ VI ክፍለ ዘመን ናቸው ። የክራይሚያ ዋሻ ገዳማትን እዚህ ካስታወሱ ምንም አያስደንቅም. በስፔን (ያለ ማጋነን አይደለም) ይህ ክልል "ስፓኒሽ ካፓዶቅያ" ይባላል።

7. የዝምታ ሸለቆ

"የፀጥታ ሸለቆ" ወይም "የበርሲያን ቴባይስ" በፖንፌራዳ አቅራቢያ ይገኛል. ከጥንት ጀምሮ የገዳማት ቦታ በመባል ይታወቃል። በ10ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የተገነባው የሳንቲያጎ ዴ ፔናልባ ውብ ቤተ መቅደስ ተጠብቆ ቆይቷል። የአስተርጋ ኤጲስ ቆጶስ ቅዱስ ጌናዲ የተቀበረው እዚ ነው። ከቤተ መቅደሱ ግማሽ ሰዓት በእግር ጉዞ፣ ከኤጲስ ቆጶስነት አገልግሎት ጡረታ በመውጣት ጌናዲ ለብቻው የኖረበትን ዋሻ መጎብኘት ይችላሉ።

በተራራው መንገድ ላይ የበለጠ ጉዞዎን መቀጠል እና በ 7 ኛው ክፍለ ዘመን በብራጋኖ ቅዱስ ፍሩክቱሰስ በተመሰረተው የሳን ፔድሮ ደ ሞንቴስ ገዳም ፍርስራሽ ውስጥ እራስዎን ማግኘት ይችላሉ። እዚህ ምንም ሆቴሎች የሉም, ግን "ካሳ ገጠር" አሉ - ለቱሪስቶች እና ለመንገደኞች የሚከራዩ ቤቶች. በሳንቲያጎ ደ ፔንአልባ፣ በዴሲድሪየስ በኩል ማቆም ትችላላችሁ እና እሱ ለራት ጥሩ ቦቲሎ ይሰጥዎታል፣ በሊዮን ግዛት ውስጥ የሚኖሩ የደጋማ ነዋሪዎች ባህላዊ ምግብ።

8. በካስቲል ሊዮን ውስጥ የቪሲጎቲክ ቤተመቅደሶች

ከሳሞራ 23 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ ይገኛል። ልዩ ቤተመቅደስሳን ፔድሮ ዴ ላ Nave. በግድቡ ግንባታ ወቅት በጎርፍ ተጥለቅልቆ ነበር, ነገር ግን የታሪክ ተመራማሪ እና አርኪኦሎጂስት ማኑኤል ጎሜዝ-ሞሬኖ ሥራ ወደ 1930-1932 ተዛወረ. የቤተ መቅደሱ ዋና ከተሞች የአብርሃምን፣ የዳንኤልን በአንበሶች ጉድጓድ እና ሌሎች ምስሎችን በሚያሳዩ የድንጋይ ምስሎች ያጌጡ ናቸው። ቤተመቅደሱ በተለምዶ በ 7 ኛው ክፍለ ዘመን ነው, ምንም እንኳን በኋላ ላይ የፍቅር ግንኙነት (9 ኛ - 11 ኛ ክፍለ ዘመን) የታቀደ ቢሆንም. ቤተ ክርስቲያን ግሩም ፓስተር አላት። ሉዊስ ሳንታማሪያ በሀገረ ስብከቱ ውስጥ እጅግ ጥንታዊው ቤተክርስቲያን ትንሹ ቄስ ነው እያለ ይቀልዳል።

በቬንታ ዴ ባኖስ ከተማ ውስጥ ሌላ ልዩ ቤተመቅደስ አለ - ሳን ሁዋን ደ ሎስ ባኖስ። ቤተ መቅደሱ በ 661 ተገንብቷል. ግንባታው የተጀመረው በቤተክርስቲያኑ አቅራቢያ ካለ ምንጭ ፈውስ ባገኘው በኪንግ ሬሴቪንት ትእዛዝ ነው። የውሃ ጠርሙስ ይዘው መምጣትዎን አይርሱ!

9. ሊዮን

በሊዮን ውስጥ በእርግጠኝነት ወደ ኮሊጂያታ ዴ ሬይስ መድረስ አለብህ - የሮማንስክ ፍሪስኮዎችን ተመልከት ፣በተለይም ሰውየለሽ ወራትን የሚያሳዩ ፣ እያንዳንዱም የየራሱ ወቅታዊ ንግድ እና ስራ። ከ1063 ጀምሮ የቅዱስ ኢሲዶር ኦፍ ሴቪል ንዋያተ ቅድሳት በሊዮን የሚገኙበት ባዚሊካ በአቅራቢያ ይገኛል። በስፔን ፓትሪስቶች ውስጥ ቅዱስ ኢሲዶር እስካሁን ድረስ በጣም አስፈላጊ ሰው ነው። የታላቅ ወንድሙ ሊንደር ከሞተ በኋላ ኢሲዶር በሂስፓሊስ (ሴቪል) ወንበር ላይ ተተኪው ሆነ።

ቅዱስ ኢሲዶር፣ ልክ እንደ ታላቅ ወንድሙ፣ በአሪያኒዝም ላይ የማያወላዳ ተዋጊ ሆኖ በታሪክ ውስጥ ገብቷል። እ.ኤ.አ. በ 619 የሴቪል II ምክር ቤትን መርተዋል ፣ እሱም "አኬፋሎቭ" የሚለውን ኑፋቄ ያወገዘ እና በ 633 በቶሌዶ IV ምክር ቤት ። ቅዱሱ ኤፕሪል 4, 636 ሞተ. በሞዛራቢክ "የሪሴመንድ የቀን መቁጠሪያ" መሰረት, ቅዱሱ በተመሳሳይ ቀን ተከበረ.

ባልተከፋፈለ ቤተ ክርስቲያን ዘመን የቅዱሳን አምልኮ ከስፔን ድንበሮች አልፎ ሄደ; በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን ከነበሩት ሁለት የሞዛራቢክ የቀን መቁጠሪያዎች በተጨማሪ ፣ ስሙ በ 9 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ በፈረንሣይ “የኡሱርድ ሰማዕትነት” ፣ የቻርለማኝ መዝሙራት እና ሌሎች በርካታ የፈረንሳይ እና የጀርመን የአምልኮ ጽሑፎች ውስጥ ይገኛል ። 11 ኛው ክፍለ ዘመን. ዳንቴ ኢሲዶርን በኢምፔሪያን አሥረኛው ሰማይ ያስቀምጣል።

ቅዱስ ኢሲዶር ካልተከፋፈለ ቤተ ክርስቲያን ከብዙ ቅዱሳን አንዱ ነው፣ እርሱም ከማኅበረ ቅዱሳን ምዕራፎች አንዱ፣ በሃይሮሞንክ የተጠናቀረ፣ የተቀደሰለት ነው። የአቶስ ገዳም Simonopetra Macarius እና የታተመ Sretensky ገዳምበ 2011. ስሙም በአሜሪካ ውስጥ በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን የቀን መቁጠሪያ ውስጥ ተካትቷል.

10. ቶሌዶ

ሰማዕት ሊዮካዲያ. ከሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተክርስትያን አማኞች ለቶሌዶ ካቴድራል የተበረከተ የየቭጄኒ ማሊያጊን ደብዳቤ አዶ።

አብዛኞቹ ወደ ማድሪድ የሚመጡ ቱሪስቶች አሁን ካለበት አንድ ሰዓት ርቃ ወደምትገኘው ጥንታዊቷ የስፔን ዋና ከተማ ቶሌዶ ለመድረስ ይሞክራሉ። በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በእስር ቤት የሞተው የሮማውያን ከተማ ቶሌቲም የሰማዕቱ ሊዮካዲያ የመከራ ቦታ እንደሆነች ጥቂት ሰዎች ያውቃሉ።

በ 618 የሰማዕቱ የቀብር ቦታ ላይ ንጉስ ሲሴቡት IV, V, VI እና XVII ቶሌዶ ካቴድራሎች የሚከበሩበት ቤተመቅደስን እንደሰራ ይታወቃል. የቶሌዶ ዩጂን፣ ኢልዴፎንሶ እና ጁሊያን ጳጳሳት እዚህ ተቀብረዋል። የቶሌዶው ኢልዴፎንሶ ሕይወት በ 7 ኛው ክፍለ ዘመን የቅዱሱን ንዋያተ ቅድሳት መግዛቱን በዝርዝር ይገልጻል። ወቅት የአረብ ወረራቤተ መቅደሱ ፈርሷል ነገር ግን እስከ ዛሬ ድረስ የሰማዕቱ የቀብር ቦታ በክርስቶስ ዴ ላ ቪጋ ቤተመቅደስ ውስጥ ተጠብቆ ይቆያል። በተጨማሪም በቶሌዶ ውስጥ የቅዱስ ሊዮካዲያ ቤተመቅደስ የተገነባው በአፈ ታሪክ መሰረት, በቅዱሱ ቤት ቦታ ላይ ነው.

በ 8 ኛው ክፍለ ዘመን የቅዱሱ ንዋየ ቅድሳቱ ወደ ኦቪዶ ተላልፏል. እና አሁን በካቴድራሉ ውስጥ በካማራ ሳንታ ልዩ የጸሎት ቤት ውስጥ ወደሚገኘው የአዳኙ ጌታ ምእመናን ወደ ታችኛው የጸሎት ቤት ደረጃ ወርደው በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ እራሳቸውን ማግኘት ይችላሉ። ቅርሶቿ ያረፉበት ሊዮካዲያ። በ XI ክፍለ ዘመን. በአልፎንሶ ስድስተኛ ዘመን ፣ የቅዱስ ቅርሶች። ሊዮካዲያ ኤፕሪል 26, 1587 ወደ ቶሌዶ ከተመለሱበት በሴንት-ጊልስ ፍሌሚሽ አቢይ ውስጥ ተጠናቀቀ ። በአሁኑ ጊዜ በቶሌዶ ካቴድራል ውስጥ በልዩ የጸሎት ቤት "ኤል ኦቻቮ" ውስጥ ተከማችተዋል ፣ ወደ መድረሻው ብዙውን ጊዜ ይዘጋል ። ለቱሪስቶች. ከቅዱሱ ራስ ክፍል ጋር ያለው ቅርስ በኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን ውስጥ ተቀምጧል። ከኤፒ ጋር እኩል ነው. መግደላዊት ማርያም በማድሪድ።

11. ጃካ እና አከባቢዎች

በአራጎን ሰሜናዊ ክፍል የምትገኝ ከተማ በሙስሊም አረቦች ወረራ ወቅት ከተሰቃየችው ሰማዕቷ ዩሮሲያ (ኦሮሺያ) ትውስታ ጋር የተያያዘ ነው. የእሷ ቅርሶች በ 11 ኛው ክፍለ ዘመን ወደ ካቴድራል ከተማ ጃካ ተላልፈዋል. ስለ ሞቷ እና ስለ ውዳሴዋ የመጀመሪያው ሥነ-ጽሑፋዊ ማስረጃ የሚያመለክተው XIII ክፍለ ዘመን. በባህላዊው ስሪት መሠረት ከቦሄሚያ ወደ ስፔን መጣች. ይህ ወግ በ1493 የጀመረው በሞንቴ ኦሊቬቲ የቼክ መነኩሴ ሁዋን ነው። ቢሆንም, ጀምሮ መጀመሪያ XVIIለብዙ መቶ ዓመታት ብዙዎች በዚህ የቅዱሱ አመጣጥ ስሪት ላይ ጥያቄ አቅርበዋል. በአንድ ወይም በሌላ መንገድ፣ በቤተክርስቲያን አምልኮ ሴንት ኤውሮሺያ በጥንቷ ስፔን እና በስላቪክ ሕዝበ ክርስትና መካከል ያለውን ህያው ግንኙነት ያሳያል ቢባል ስህተት አይሆንም።

ጭንቅላቷ በዬብራ ደ ባሳ መንደር ቤተመቅደስ ውስጥ ነው ፣ከዚያም ተራራውን በማራኪ መንገድ ወደ ሰማዕትነትዋ ቦታ መውጣት የምትችልበት ፣ መቅደሱ ወደተሰራበት። እኛ ከማድሪድ የመጡ ፒልግሪሞችም ይህን ጉዞ አንድ ጊዜ አድርገናል። በካርታው ላይ በተገለፀው ሌላኛው መንገድ አውቶቡሱ እየጠበቀን ወዳለው ሌላ መንደር መሄድ ነበረብን።

የቅዱስ ኤውሮሺያ ሰማዕትነት ቦታ. ፎቶ፡ orthodoxspain/flickr.com

በውበቶቹ ከተደሰትን በኋላ ወደ ታች መንገድ መፈለግ ጀመርን ነገር ግን ምንም አልነበረም። በተጨማሪም ነጎድጓድ እየጀመረ ነበር - ከላይ ሳይሆን ከጎን, በተራሮች ላይ እንደሚደረገው, በቀጥታ ወደ እኛ ይንቀሳቀስ ነበር. በአካባቢው ነፍስ አልነበረችም። መውረድ አደገኛ ነበር። ወዲያው አንድ እረኛ አየን። የአራጎን ዘዬ እንግዳ ሆኖ አግኝቼዋለሁ፣ ግን ብዙም ሳይቆይ ማብራሪያ አገኘ። ቫሲል ከቼርኒቪትሲ የመጣ ሲሆን ከቡድናችን ውስጥ ግማሽ ያህሉ የአገሩ ሰዎች ሆነዋል። እሱን በማግኘታችን የበለጠ የተደሰተ ማን እንደሆነ ለመናገር አስቸጋሪ ነው - እሱ፣ እኛ ወይም ውሻ ስሙ ትሮትስኪ ነበር።

በጂፕስ ተጭነን ከተራራው ወረድን። ሲቪል ጠባቂእና ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ካርታዎችን እንዳታምኑ ወይም ራሴን ባልሰራሁት መንገድ ሰዎችን እንዳትወስድ ደንቤ አድርጌያለው። ምንም ይሁን ምን, በጣም ጥሩ ጉዞ ነበር. ስለዚህ የበረዶው የፒሬኒስ ኮረብታዎች ፣ ሜዳዎች ፣ እረኛ ፣ ውሻው ትሮትስኪ እና የቅዱስ ኤውሮሺያ ምስል ፣ በነጎድጓድ ውስጥ ለተያዙት ደጋፊነት የተከበረ ፣ በዓይናችሁ ፊት ቆሙ።

በጥቅምት 2016 በጥንቷ ስፔን ቤተመቅደሶች ላይ የአምልኮ ጉዞ ለኦርቶዶክስ ሩሲያውያን ታቅዷል, እኔ እመራለሁ ብዬ ተስፋ አደርጋለሁ. ና ፣ ሁሉም ሰው በደስታ ይቀበላል!

ስፔን - ጥንታዊ መቅደሶች አገር

ስፔን የበሬ ፍልሚያ፣ ደፋር በሬ ወለደ ተዋጊዎች፣ የተሳካላቸው አትሌቶች፣ ረጅም ሳይስታ እና ጣፋጭ ወይን ጠጅ አገር ነች። እና ወገኖቻችን የኦርቶዶክስ ጉዞ ቦታ አድርገው የሚቆጥሩት ስንት ጊዜ ነው? ይህ የማይመስል ነገር ነው ፣ ምክንያቱም ይህ የካቶሊክ ሀገር ስለሆነ ፣ ስለ ቤተ መቅደሷ ምንም የምናውቀው ነገር የለም ፣ እና በእርግጥ ፣ ቢያንስ ቢያንስ የኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናት እዚያ አሉ? እንዳለ ሆኖ ተገኘ። እና ታታሪ እና በትኩረት ለሚከታተሉ ፒልግሪሞች፣ ስፔን ብዙ ግኝቶችን አዘጋጅታለች።

ዘጋቢያችን ይናገራል የኦርቶዶክስ መቅደሶችፀሐያማ ስፔን በማድሪድ ውስጥ ለክርስቶስ ልደት ክብር ከፓሪሽ ሬክተር ጋር ፣ ካህን አንድሬ ኮርዶችኪን ። አባ አንድሬ በሌኒንግራድ ተወለደ። እ.ኤ.አ. በ 1994-1995 በአምፕፎርዝ ኮሌጅ (ታላቋ ብሪታንያ) ፣ እና በ 1995-1998 በኦክስፎርድ ዩኒቨርሲቲ የስነመለኮት ፋኩልቲ ተምረዋል። በ2003 ከዱራም ዩኒቨርሲቲ የዶክትሬት ዲግሪያቸውን አግኝተዋል። በታህሳስ 2001 በሜትሮፖሊታን ኪሪል በስሞልንስክ እና ካሊኒንግራድ (አሁን የሞስኮ እና የሁሉም ሩሲያ ፓትርያርክ) በዲያቆን ማዕረግ እና በገና ቀን 2002 በካህንነት ማዕረግ ተሹመዋል ። በ 2003 ወደ ማድሪድ ለማገልገል መጣ.

- አባ አንድሬ ፣ በካቶሊክ ስፔን ውስጥ ለኦርቶዶክስ ያለው አመለካከት ምንድነው?

- ስለ ከሆነ የመንግስት ስልጣን፣ አመለካከቱ በጣም ጥሩ ነው። ይህ በማድሪድ ውስጥ ለሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን ብቻ ሳይሆን ለሮማኒያ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን ማህበረሰብ ለቤተመቅደስ ግንባታ ተመድቦ ስለነበር ይህ ሊፈረድበት ይችላል. በተመለከተ የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያንበስፔን, ከዚያም በመርህ ደረጃ ግንኙነታችንም በጣም ጥሩ ነው.

በስፔን የምትገኘው የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ከሌሎች በተለየ ሁኔታ ውስጥ ትኖራለች። የአውሮፓ አገሮችስፔን ከወቅቱ በስተቀር ተሃድሶ እና አብዮት ያልተደረገባት ሀገር ስለሆነች የእርስ በእርስ ጦርነትከ1936-1939 ዓ.ም. ይህ ማለት በተግባር ማንም የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያንን ሥልጣን ለመናወጥ የሞከረ የለም ማለት ነው።

የህብረተሰብ ሴኩላሪዝም ሂደት የተጀመረው ባለፉት 10-15 ዓመታት ውስጥ ነው, እና ብዙ ካቶሊኮች ከካቶሊክ ቤተክርስቲያን በስተቀር, በስፔን ሃይማኖታዊ ሕይወት ውስጥ ሌላ ሰው ለመታየት ጥቅም ላይ አይውሉም. ይህ የሆነበት ምክንያት ስፔን በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን በትክክል ስለኖረች ነው። የተዘጋ ሕይወትእና ከሌሎች አገሮች ወደ ፈረንሳይ ወይም ዩናይትድ ስቴትስ እንደዚህ ያለ ትልቅ የስደት ጉዞ ተደርጎ አያውቅም። ስለዚህ ፣ ብዙ ሰዎች ስለ ኦርቶዶክስ ግምታዊ ሀሳብ አላቸው።

ግን በአጠቃላይ ከካቶሊኮች ጋር ጥሩ ግንኙነት አለን. በሌሎች ከተሞች የራሳችን ግቢ በሌለንባቸው ቤተክርስቲያኖች አዘውትረን ለአምልኮ ይሰጠናል። ባልተከፋፈለ ቤተክርስትያን መቅደሶች በፊት, ለምሳሌ, የጥንት ቅዱሳን ቅርሶች, ሁልጊዜ ጸሎቶችን እንድናደርግ ይፈቀድልናል. ባለፉት 8 ዓመታት ውስጥ፣ በቤተመቅደስ ውስጥ በማንኛውም የአምልኮ ሥርዓት ፊት ለፊት የጸሎት አገልግሎት ካቶሊኮች እንዲሰጡን የጠየቅንበት ጉዳይ አልነበረም፣ እናም አልተቀበልንም። ከዚህም በላይ ይህ እርዳታ የሚደረገው በቀላሉ ወንድማዊ በሆነ መንገድ ከእኛ ምንም ነገር አልጠየቁም።

- በስፔን ውስጥ አሉ። የኦርቶዶክስ ገዳማትእና ቤተመቅደሶች?

- በስፔን ውስጥ የኦርቶዶክስ ማህበረሰቦች አሉ ፣ ግን ብዙ ጊዜ ለአምልኮ ተስማሚ ቦታዎችን ይጠቀማሉ። በሩሲያ ውስጥ ሰዎች መለኮታዊ አገልግሎቶች በአብያተ ክርስቲያናት ውስጥ እንደሚከናወኑ ከተለማመዱ በምዕራብ አውሮፓ ለካህኑ እና ለማህበረሰቡ በኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን ውስጥ ሁላችንም የምንጸልይበት እድል እንዳለ መታወስ አለበት ። በጣም ያልተለመደ መብት እንደሆነ አስብ. . እንደ ደንቡ፣ በምዕራብ አውሮፓ ውስጥ ያሉ ብዙ ማህበረሰቦች በካቶሊኮች እና ፕሮቴስታንቶች መስተንግዶ ላይ ጥገኛ ናቸው ወይም ለአምልኮ ያልተዘጋጁ አንዳንድ ቦታዎችን በቀላሉ ለመከራየት እና ለቤተመቅደስ ለማስታጠቅ ይገደዳሉ።

ቤተ ክርስቲያኑ እንደ ቤተመቅደስ ሕንፃ በአንድ ቦታ ብቻ - በአሊካንት ብዙም በማይርቅ በአልቴ ከተማ ውስጥ ይገኛል. ከጥቂት ጊዜ በፊት በሊቀ መላእክት በቅዱስ ሚካኤል ስም የእንጨት ቤተ መቅደስ ተሠራ። በማድሪድ ውስጥ እራሱ ከ 40 ዓመታት በፊት የተሰራ የግሪክ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን አለ ፣ እሱም እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ በማድሪድ ውስጥ ብቻ ሳይሆን በመላ ስፔን ውስጥ ብቸኛው ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን ነበረች። ማህበረሰባችን በአሁኑ ጊዜ ቤተመቅደስ በመገንባት ላይ ነው።

ተጨማሪ በ በዚህ ቅጽበትምንም ነገር የለም. ብዙ የኦርቶዶክስ እምነት ተከታዮች ቢኖሩም ወደ ሀገር ቤት ከገቡ ወዲህ ግን በቅርቡ ቤተ ክርስቲያንን ለመገንባትና ለመሰማራት በቂ ጊዜ አላለፈም። ለምሳሌ በስፔን የምትገኘው የሮማኒያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን የሙሉ ጊዜ ካህናት ያሏት ወደ 50 የሚጠጉ አጥቢያዎች አሏት፤ ግን አንዳቸውም የራሳቸው ቤተ ክርስቲያን የላቸውም። ይህ የሆነበት ምክንያት እነዚህ ሁሉ ሰዎች ከ10 ዓመት ባልበለጠ ጊዜ ውስጥ በብዛት በመድረሳቸው እና በእርግጥ የእነሱ የገንዘብ ሁኔታግንባታ እንዳይጀመርም ይከላከላል። አሁን ግን በማድሪድ ውስጥ በመገንባት ላይ ያለ ቤተመቅደስ አላቸው, ሌላ ቤተመቅደስ በደቡባዊ ስፔን ውስጥ በአልሜሪያ አቅራቢያ ሊጠናቀቅ ተቃርቧል.

- በስፔን ውስጥ በኦርቶዶክስ ዘንድ የተከበሩትን ጨምሮ የጋራ የክርስቲያን መስገጃዎች አሉ?

- በእርግጥ, እና በጣም ብዙ. ምናልባትም ከእነዚህ ውስጥ በጣም ዝነኛ የሆኑት በሰሜን ምዕራብ ስፔን በምትገኘው በሳንቲያጎ ዴ ኮምፖስተላ ከተማ ውስጥ የተቀመጡት የዘብዴዎስ ሐዋርያ ያእቆብ ቅርሶች ናቸው። ይህ ቦታ በተለምዶ ለካቶሊኮች ብቻ ሳይሆን ለሌሎች እምነት ተከታዮችም የሐጅ ጉዞ ማዕከል የሆነ ቦታ ነው። በስፔን እና በፖርቱጋል የሚኖሩ የኦርቶዶክስ ሰዎች ወደ ሳንቲያጎ ዴ ኮምፖስቴላ የጉዞ ባህላቸውን ይቀጥላሉ ። ፒልግሪሞች 100 ኪሎ ሜትር ይጓዛሉ እና በርካቶች ደግሞ ከፈረንሳይ ድንበር ለአንድ ወር ጉዞ ያደርጋሉ።

በስፔን ሰሜናዊ ክፍል በአረቦች ያልተሸነፈ በአስቱሪያስ ክልል በኦቪዬዶ ከተማ ካቴድራል ውስጥ አንድ ጌታ አለ - በአዳኝ ፊት ላይ ከቀብር በኋላ የተቀመጠ ሰሌዳ። የተጠቀሰው በወንጌላዊው ዮሐንስ ነው። በሩሲያ ውስጥ ብዙ ሰዎች በጣሊያን ውስጥ ስለሚገኘው የቱሪን ሽሮድ እንደሚያውቁት ባህሪይ ነው, ነገር ግን በተመሳሳይ ጊዜ ከመነሻው እና በመካከለኛው ዘመን ውስጥ ለረጅም ጊዜ መጥፋት ከመኖሩ ጋር የተያያዘ የተወሰነ ጥርጣሬ አለ.

እና በኦቪዬዶ ውስጥ የተከማቸ የሉዓላዊው ታሪክ በቀጥታ ከ 9 ኛው ክፍለ ዘመን በጣም ቀደም ብሎ ሊገኝ ይችላል ፣ ምክንያቱም ቀድሞውኑ በ 9 ኛው ክፍለ ዘመን በኦቪዶ ውስጥ ቤተመቅደስ ተሠርቷል ፣ በዚህ ውስጥ ይህ ጨዋ ሰው ቆይቷል። ሱዳር ግልጽ የሆነ የደም ምልክት ያለው የበፍታ ጨርቅ ነው። በኦቪዬዶ ጳጳስ ፔላጊየስ በተገለጸው የዘመን አቆጣጠር መሠረት ጨርቁ እስከ 614 ድረስ በፋርስ ሻህ ክሆዝሮይ ከተማይቱን በተቆጣጠረበት ጊዜ ጨርቁ በኢየሩሳሌም ይቀመጥ ነበር። ሉዓላዊው በተአምራዊ ሁኔታ መዳን ችለዋል እና ወደ እስክንድርያ ተላከ, ከዚያም በአፍሪካ በኩል በቶሌዶ ኤጲስ ቆጶስ መሪነት ወደ ሴቪል እና ከዚያም በቶሌዶ ወደ ኦቪዶ ተላከ. በአሁኑ ጊዜ ጌታው በኦቪዬዶ ካቴድራል ቅዱስ ክፍሎች ውስጥ ውድ በሆነ ቤተመቅደስ ውስጥ ተይዟል ። ጌታው በዓመት ለሦስት ቀናት ለአምልኮ ይወሰዳል፡ በታላቅ ወይም በመልካም፣ አርብ፣ መስከረም 14 እና 21።

በተጨማሪም, ያልተከፋፈለ ቤተ ክርስቲያን የጥንት ቅዱሳን ቅርሶች አሉ. የአንዳንዶቹን ስም በእኛ የቀን መቁጠሪያ ውስጥ ማግኘት ይቻላል, የሌሎቹም ስም የለም, ነገር ግን እኛ በጥንት ጊዜ ቅዱሳን በክብር ያልተከፋፈለ ቤተክርስትያን ይከበሩ ከነበረ, አሁን የእነሱን ክብር ለመገምገም ምንም ምክንያት የለንም. እነዚህ ቅዱሳን በመጀመሪያ ደረጃ የሮማን ኢምፓየር ዘመን ሰማዕታትን ያካትታሉ. ስፔን የሮማውያን ግዛት በነበረችበት ጊዜ፣ በእርግጥ፣ በስፔን ውስጥም በክርስቲያኖች ላይ ስደት ይደርስ ነበር።

በዚህ ጊዜ ከነበሩት ቅዱሳን መካከል የሮስቶቭ ቅዱስ ዲሜትሪየስ ከምዕራባውያን የቅዱሳን ሕይወት ጋር ብዙ በመስራቱ ወደ እኛ የቀን መቁጠሪያ የመጣውን የባርሴሎናን ሰማዕት ኡላሊያን መለየት ይችላል። ምንም እንኳን እርግጥ ነው፣ የጥንት ቅዱሳንን ሕይወት የሚገልጽ አጠቃላይ የስነ-ጽሑፍ አካልን ማካሄድ አልቻለም።

በሴፕቴምበር 4 ቀን ትውስታቸው የሚከበረው የባርሴሎና የቅዱስ ኡላሊያ ቅርሶች በባርሴሎና ከተማ ካቴድራል ውስጥ ይገኛሉ። እኔ እንደማስበው ወደ ባርሴሎና የሚመጡ ጥቂት ሩሲያውያን እንዴት እንደሆነ ይገነዘባሉ ታላቅ መቅደስእዚህ ጋር ነው።

ብዙም ያልታወቁ ሌሎች ቅዱሳን አሉ። ለምሳሌ ከማድሪድ ብዙም ሳይርቅ በጥንቷ የስፔን ዋና ከተማ ቶሌዶ ከተማ የቶሌዶ ሰማዕት የቅዱስ ሊዮካዲያ ንዋያተ ቅድሳት አሉ፤ እሱም ከሴንት ዩላሊያ ጋር በተመሳሳይ ጊዜ መከራን ያደረሰው በቅዱስ ዩላሊያ መጀመሪያ ላይ በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን. ከዚያ በኋላ አስከሬኖች ፣ መነኮሳት ፣ ጳጳሳት ነበሩ ፣ ሕይወታቸው ከኋለኛው ጊዜ ጋር - እስከ 5 ኛ-6 ኛው ክፍለዘመን ድረስ። የመጨረሻ ደረጃስፔን በአረቦች የተወረረችበትን ዘመን ያመለክታል - በ 8 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ እና በ 9 ኛው ክፍለ ዘመን በአረቦች ወረራ ወቅት በሰማዕትነት የተገደሉ ብዙ ቅዱሳን ነበሩ.

እንደ አለመታደል ሆኖ ስለ እነዚህ ቅዱሳን በሩሲያ ውስጥ የሚታወቁት በጣም ጥቂት ናቸው ፣ ግን በፊሎሎጂ ጓደኞቼ እርዳታ ህይወቶች በሩሲያ ውስጥ እንዲታተሙ ሰማዕትነታቸውን እና ምንኩስናን የሚገልጹትን ሁሉንም ጥንታዊ ቁሳቁሶችን ከላቲን ለመተርጎም ተስፋ አደርጋለሁ ። መጽሐፍ። ከዚህም በላይ ያልተከፋፈለ ቤተ ክርስቲያን የጥንት ቅዱሳን ላይ ፍላጎት ቀስ በቀስ በሩሲያ ውስጥ ብቅ ነው, እና በጣም በቅርቡ የቅዱስ ሲኖዶስ ሁሉ ቅዱሳን ላይ ያበራላቸው መታሰቢያ አቋቋመ. የብሪቲሽ ደሴቶች. በሩሲያ ውስጥ በሴልቲክ ዓለም ውስጥ ባህላዊ ፍላጎት ስላለ ከስፔን ይልቅ በሩሲያ ውስጥ ስለእነሱ የበለጠ የሚታወቅ ሊሆን ይችላል። ቢሆንም፣ አንዳንድ የዝግጅት ስራዎችን ማከናወን ስንችል፣ በመጀመሪያው ሺህ አመት የስፔን የጥንት ቅዱሳን አምልኮ በመላው ቤተክርስትያን ውስጥ እንደሚመሰረት ተስፋ አላጣም።

- ንገረኝ ፣ እርስዎ እና ምዕመናን ወደ ሩሲያ ጉዞ ያደርጋሉ?

- ወደ ሩሲያ ሐጅ አንሄድም. በመጀመሪያ ደረጃ, ዋጋው በጣም ውድ ስለሆነ እና ሁለተኛ, ምክንያቱም ከሩሲያ ወይም ከዩክሬን የሚመጡ ሰዎች ለእረፍት ወደ ሩሲያ ሲሄዱ እነዚህን ቤተመቅደሶች ሊጎበኙ ይችላሉ. ስለዚህም ሰዎች ኦርቶዶክስ ከ 5 እና 10 ዓመታት በፊት ይዘውት የመጡት ሃይማኖታዊ ወግ ብቻ ሳይሆን የመጀመርያው ሺህ ዓመት ያልተከፋፈለ ቤተ ክርስቲያን ወግ እንደሆነ እንዲሰማቸው በስፔን ውስጥ ብዙ ጊዜ ጉዞ እናደርጋለን። በስፔን ውስጥ.

ስለዚህ ቢያንስ በዓመት አንድ ጊዜ በአገሪቱ ዙሪያ ትልቅ የሐጅ ጉዞ ለማድረግ እንሞክራለን። በዚህ ዓመት በሰሜናዊ ስፔን ተጠብቀው ለነበሩት ከ5-6ኛው ክፍለ ዘመን የገዳማውያን ዋሻ ቤተመቅደሶች ጭብጥ ተወስኗል። ያልተከፋፈለች ቤተክርስቲያን በነበሩት እና ከ11ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በፊት በተገነቡ ጥንታዊ አብያተ ክርስቲያናት ቅዳሴን ለማክበር ሁሌም እንሞክራለን። ከዚያም በሰሜናዊ ስፔን በካንታብሪያ በሚገኘው ሳንቶ ቶሪቢዮ ዴ ሊባና በሚገኘው የካቶሊክ ገዳም ውስጥ ከጥንት ጀምሮ እዚህ ተጠብቆ የነበረውን የጌታን ሕይወት ሰጪ መስቀል ክፍል እናመልክ ነበር።

የእንደዚህ አይነት የሐጅ ጉዞዎች በጣም ሰፊ የሆነ ጂኦግራፊ አለን። እና በአረብ ወረራ ምክንያት አብዛኛው ጉልህ ስፍራዎች በስፔን ሰሜናዊ ክፍል ውስጥ ይገኛሉ ፣ እኛ ብዙውን ጊዜ ከደቡብ ወደ ሰሜን እንጓዛለን ፣ ምክንያቱም በደቡብ በኩል የክርስትና ባህልሙሉ በሙሉ ከሞላ ጎደል ወድሟል እና ምንም ማለት ይቻላል የተረፈ ቤተ መቅደሶች የለም።

በናታልያ ቦንዳሬንኮ ቃለ መጠይቅ አድርጓል

በእንግሊዝ ውስጥ, ሁሉም የኦርቶዶክስ ሰዎች ስለ አልባኒያ የመጀመሪያ ሰማዕት, የጥንት የሴልቲክ ቅዱሳን, ወደ ዋልሲንግሃም እና ሌሎች ቅዱስ ቦታዎች ጉዞ ያደርጋሉ. እና ስፔን ባዶ ሰሌዳ ነች። የአይቤሪያን ባሕረ ገብ መሬት "ኦርቶዶክስ ጂኦግራፊ" መማር ጀመርን። ብዙ ቦታዎችን ከአንድ ጊዜ በላይ ጎበኘን - ከቤተሰብም ሆነ ከቤተሰብ ጋር።

1. ሳንቲያጎ ዴ Compostela

ካሚኖ ዴ ሳንቲያጎ - የተለያዩ የአውሮፓ ከተሞችን ወደ አንድ ነጠላ የመንገድ እና የመንገድ አውታር የሚያገናኝ መንገድ በመካከለኛው ዘመን አንድ የአውሮፓ ቦታ ፈጠረ - ከአውሮፓ ህብረት ከረጅም ጊዜ በፊት። ከቅርብ አሥርተ ዓመታት ወዲህ፣ የሐጅ ጉዞው እንደገና ተሻሽሏል፣ በየዓመቱ ቁጥራቸው እየጨመረ የመጣ ምዕመናን በዚህ መንገድ ያልፋሉ። የሩሲያ ተጓዦች የራሳቸውን የፌስቡክ ቡድን አስቀድመው ፈጥረዋል. በተጨማሪም, ጥቂት ቁጥር ያላቸው የኦርቶዶክስ ሰዎች በሳንቲያጎ እና በአጎራባች ከተሞች ይኖራሉ. ለእነሱ፣ በካቴድራሉ ውስጥ መለኮታዊ አገልግሎቶችን አዘውትረን እንይዛለን።

2. ኦቪዶ

ኦቪዶ ውስጥ በሳን ሳልቫዶር ካቴድራል ውስጥ ያለው ጌታ። ፎቶ፡ rtpa.es

3. ባርሴሎና

ባርሴሎና የጋኡዲ አርክቴክቸር እና በፍሬዲ ሜርኩሪ እና ሞንሴራት ካባል የተዘፈነው የዘፈኑ ሴራ ብቻ አይደለም። በስፔን ውስጥ በጣም ውብ በሆነችው ከተማ ካቴድራል ውስጥ የባርሴሎና የቅዱስ ሰማዕት ኡላሊያ ቅርሶች አሉ ፣ የዚህ ቦታ ጠባቂ ፣ በአፈ ታሪክ መሠረት ፣ በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የተሰቃየው። የቅዱሳኑ ንዋየ ቅድሳቱ በጥቅምት 23 ቀን 877 በባርሴሎና በሚገኘው ጳጳስ ፍሮዶይን የሳንታ ማሪያ ዴል ማር ቤተ ክርስቲያን በሚገኝበት ቦታ በተአምራዊ ሁኔታ ተገኝተዋል።

የእርሷ ክብር የጀመረው የሜሪዳ ሰማዕት ዩላሊያ ከሞተ ከብዙ መቶ ዓመታት በኋላ እና ስቃዩ በዝርዝር ስለተደጋገመ ፣ ብዙ ሊቃውንት የባርሴሎና ኡላሊያ በጭራሽ እንዳልነበረ ያምናሉ ፣ እና የእሷ ክብር ለሰማዕቱ ክብር ነጸብራቅ ነው ብለው ያምናሉ። ሜሪዳ ካታሎናውያን ይህንን ንድፈ ሐሳብ “ኢምፔሪያል” አድርገው ይቆጥሩታል እና ቅዱሳናቸውን ይከላከላሉ ። ስሟ በቤተክርስቲያናችን የቀን መቁጠሪያ ውስጥ የገባው በሮስቶቭ ቅዱስ ዲሜጥሮስ ድካም ነው። የእሷ ትውስታ በየካቲት 12 በምዕራቡ ዓለም ይከበራል, እና እንደ ሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን የቀን መቁጠሪያ - ነሐሴ 22 / መስከረም 4.

4. ሳንቶ ቶሪቢዮ ዴ ሊባና

5. ሳን ሚያን ዴ ላ ኮጎያ

ገዳሙ የተመሰረተው በመነኩሴ ኤሚሊያን ኩኩላትስ (474-574) ነው። ህይወቱ በ640 አካባቢ የሣራጎሳ ጳጳስ ብራውሊዮን የፃፈው ኤሚሊያን ካህን ተሹሞ ከ40 ዓመታት መገለል በኋላ ወደ ደብር ተላከ። ይህ በጭንቅ የእሱን ጥቅም እውቅና ነበር; በቪሲጎቲክ ቤተክርስቲያን ውስጥ ከገዳማውያን መነኮሳት ይጠንቀቁ እና እነሱን ለመቆጣጠር ፈለጉ. የሰበካ አገልግሎቱ ለአጭር ጊዜ ነበር፣ ለቅሬታ አቅራቢዎች እና ምቀኞች ምስጋና ይግባውና ኤሚሊያን ወደ ገዳማዊ ሕይወት ተመለሰ እና በሕይወት ዘመኑ በተአምራት ታዋቂ ሆነ።

በገዳሙ ቤተ መጻሕፍት ውስጥ በካስቲሊያን ውስጥ በጣም ጥንታዊ ጽሑፎች ያላቸው ኮዲኮች ተጠብቀዋል; በስፔን ገዳሙ የስፓኒሽ ቋንቋ መገኛ ተብሎ ይጠራል። የገዳሙ የላይኛው ክፍል ("ሱሶ") ከ 6 ኛው እስከ 11 ኛው ክፍለ ዘመን የተገነባ የዋሻ ውስብስብ ነው. በመቀጠልም ገዳሙ መስፋፋት ሲጀምር በ11ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የቅዱስ ንዋያተ ቅድሳት የሚገኙበት አዲስ ገዳም ("ዩሶ") መገንባት ተጀመረ። በ11ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የተሰራው ታቦት በዝሆን ጥርስ ያጌጠ ነው።

6. የዋሻ ገዳማት

7. የዝምታ ሸለቆ

8. በካስቲል ሊዮን ውስጥ የቪሲጎቲክ ቤተመቅደሶች

ከዛሞራ 23 ኪሜ ርቀት ላይ የሳን ፔድሮ ደ ላ ኔቭ ልዩ ቤተመቅደስ ነው። በግድቡ ግንባታ ወቅት በጎርፍ ተጥለቅልቆ ነበር, ነገር ግን የታሪክ ተመራማሪ እና አርኪኦሎጂስት ማኑኤል ጎሜዝ-ሞሬኖ ሥራ ወደ 1930-1932 ተዛወረ. የቤተ መቅደሱ ዋና ከተሞች የአብርሃምን፣ የዳንኤልን በአንበሶች ጉድጓድ እና ሌሎች ምስሎችን በሚያሳዩ የድንጋይ ምስሎች ያጌጡ ናቸው። ቤተመቅደሱ በተለምዶ በ 7 ኛው ክፍለ ዘመን ነው, ምንም እንኳን በኋላ ላይ የፍቅር ግንኙነት (9 ኛ - 11 ኛ ክፍለ ዘመን) የታቀደ ቢሆንም. ቤተ ክርስቲያን ግሩም ፓስተር አላት። ሉዊስ ሳንታማሪያ በሀገረ ስብከቱ ውስጥ እጅግ ጥንታዊው ቤተክርስቲያን ትንሹ ቄስ ነው እያለ ይቀልዳል።

9. ሊዮን

ሴንት ኢሲዶር ያልተከፋፈለ ቤተ ክርስቲያን ከብዙ ቅዱሳን አንዱ ነው፣ ከማህበረ ቅዱሳን አንዱ የሆነው፣ በአቶስ ገዳም ሃይሮሞንክ ሲሞኖፔትራ ማካሪየስ የተጠናቀረ እና በ 2011 በስሬተንስኪ ገዳም የታተመ። ስሙም በ 2011 ውስጥ ተካትቷል። በአሜሪካ ውስጥ የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን የቀን መቁጠሪያ.

10. ቶሌዶ

በ 618 የሰማዕቱ የቀብር ቦታ ላይ ንጉስ ሲሴቡት IV, V, VI እና XVII ቶሌዶ ካቴድራሎች የሚከበሩበት ቤተመቅደስን እንደሰራ ይታወቃል. የቶሌዶ ዩጂን፣ ኢልዴፎንሶ እና ጁሊያን ጳጳሳት እዚህ ተቀብረዋል። የቶሌዶው ኢልዴፎንሶ ሕይወት በ 7 ኛው ክፍለ ዘመን የቅዱሱን ንዋያተ ቅድሳት መግዛቱን በዝርዝር ይገልጻል። በአረቦች ወረራ ወቅት, ቤተ መቅደሱ ፈርሷል, ነገር ግን እስከ ዛሬ ድረስ የሰማዕቱ የቀብር ቦታ በክርስቶስ ዴ ላ ቪጋ ቤተመቅደስ ውስጥ ተጠብቆ ይገኛል. በተጨማሪም በቶሌዶ ውስጥ የቅዱስ ሊዮካዲያ ቤተመቅደስ የተገነባው በአፈ ታሪክ መሰረት, በቅዱሱ ቤት ቦታ ላይ ነው.

11. ጃካ እና አከባቢዎች

በአራጎን ሰሜናዊ ክፍል የምትገኝ ከተማ በሙስሊም አረቦች ወረራ ወቅት ከተሰቃየችው ሰማዕቷ ዩሮሲያ (ኦሮሺያ) ትውስታ ጋር የተያያዘ ነው. የእሷ ቅርሶች በ 11 ኛው ክፍለ ዘመን ወደ ካቴድራል ከተማ ጃካ ተላልፈዋል. ስለ ሞቷ እና ስለ ውዳሴዋ የመጀመሪያው የጽሑፍ ማስረጃ በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን ነበር. በባህላዊው ስሪት መሠረት ከቦሄሚያ ወደ ስፔን መጣች. ይህ ወግ በ1493 የጀመረው በሞንቴ ኦሊቬቲ የቼክ መነኩሴ ሁዋን ነው። ይሁን እንጂ ከ 17 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ጀምሮ ብዙዎች ይህንን የቅዱሱን አመጣጥ ስሪት ይጠራጠራሉ. በአንድ ወይም በሌላ መንገድ፣ በቤተክርስቲያን አምልኮ ሴንት ኤውሮሺያ በጥንቷ ስፔን እና በስላቪክ ሕዝበ ክርስትና መካከል ያለውን ህያው ግንኙነት ያሳያል ቢባል ስህተት አይሆንም።

በሲቪል ዘበኛ ጂፕስ ውስጥ ወደ ተራራው ወረድን እና ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ለራሴ ህግ አውጥቻለሁ - ካርታዎችን በጭራሽ አትመኑ እና እኔ ራሴ ባልሄድኩባቸው መንገዶች ላይ ሰዎችን አይውሰዱ። ምንም ይሁን ምን, በጣም ጥሩ ጉዞ ነበር. ስለዚህ የበረዶው የፒሬኒስ ኮረብታዎች ፣ ሜዳዎች ፣ እረኛ ፣ ውሻው ትሮትስኪ እና የቅዱስ ኤውሮሺያ ምስል ፣ በነጎድጓድ ውስጥ ለተያዙት ደጋፊነት የተከበረ ፣ በዓይናችሁ ፊት ቆሙ።

የቅዱስ ሚካኤል ሊቀ መላእክት (አልቴያ) ደብር

የሊቀ መላእክት ቅዱስ ሚካኤል ቤተ መቅደስ አፈጣጠር ታሪክ

በባሕሩ ዳርቻ ላይ የሚገኘው በአሊካንቴ ግዛት, በአልቴ ክልል ውስጥ ሜድትራንያን ባህር, በስፔን ውስጥ የመጀመሪያው የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ግንባታ በመካሄድ ላይ ነው. የመላእክት አለቃ የቅዱስ ሚካኤል ቤተ ክርስቲያን ልዩ የሆነው ለ2000 ዓመታት ክርስትና በነበረበት ወቅት በስፔን ታሪክ ለመጀመሪያ ጊዜ የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን በግዛቷ ላይ እየተገነባች በመሆኗ ነው። ( የታሪክ ማጣቀሻበማድሪድ እና በባርሴሎና ከሃያኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ጀምሮ የግሪክ እና የሰርቢያ ኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናት ብቻ አሉ። በሁሉም አገሮች ምዕራባዊ አውሮፓበአስራ ዘጠነኛው እና በሃያኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የተገነቡ የሩሲያ ኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናት አሉ። እና በስፔን ውስጥ ብቻ ፣ በንፁህ የካቶሊክ ሀገር, የሩስያ አብያተ ክርስቲያናት አልነበሩም.) በስደት, በማንኛውም ጊዜ, የሰዎች መንፈሳዊ ፍላጎት መረዳት ይቻላል, በጌታ ፈቃድ, ከቤት, ከአገር, ከቤተሰብ, ከባህል, ከባህል, ቤተክርስቲያንን በሥርዓት ለመፍጠር. የትውልድ አገራቸውን አንድ ጥግ መንካት, በአፍ መፍቻ ቋንቋቸው መግባባት እና በሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ መጸለይ የመቻላቸው መንፈሳዊ ደስታን ያገኛሉ. በቤተ ክርስቲያን ዙሪያ የተሰባሰቡ ስደተኞች የአፍ መፍቻ ቋንቋቸውን እንደጠበቁ በታሪክ ይታወቃል ብሔራዊ ወጎችእና የሕዝባቸው ባህል። የሁሉም የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች ባህሪ የሆነው እንዲህ ያለው መንፈሳዊ ፍላጎት በ 1995 የመጣውን የቦትስኮ ቤተሰብ ውሳኔ ያዛል. ሮስቶቭ-ኦን- ዶን, ለእግዚአብሔር ክብር ለመገንባት, በስፔን ውስጥ, የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን. እ.ኤ.አ. በ 1996 የሚካሂል ቦትስኮ ቤተሰብ ለቤተ መቅደሱ ግንባታ የሚሆን መሬት አገኘ ። በዚያው ዓመት ከድንጋይ ለተሠራ ቤተ መቅደስ አንድ ፕሮጀክት ተሰጠ። ይህ የቅዱስ ሊቀ መላእክት ቅዱስ ሚካኤል ቤተ ክርስቲያን እና የቤተክርስቲያኑ ማህበረሰብ የተፈጠረበት ጅምር ነበር, ከዚያም አንድ የቦትስኮ ቤተሰብ ብቻ ያቀፈ ነበር.

እ.ኤ.አ. በ 1997 ማህበረሰቡ ለሞስኮ ፓትርያርክ ቤተ ክህነት ለመመዝገብ ጥያቄ አቅርቧል ፣ ግን ለማያውቁት ምክንያቶች ምንም አዎንታዊ ምላሽ አልነበረም ። ስለዚህ ማህበረሰቡ እ.ኤ.አ. በ1999 መገባደጃ ላይ ወደ ተመዘገበው የምዕራብ አውሮፓ የሩሲያ ኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናት Exarchate ለመዞር ተገደደ። እስከ ታኅሣሥ 2004 ድረስ፣ ፓሪሽ በምዕራብ አውሮፓ ውስጥ የሩሲያ ኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናት Exarchate አካል ነበር። ጥር 7, 2000 በክርስቶስ ልደት ቀን የመጀመሪያው መለኮታዊ አገልግሎት ከፓሪስ የተላከው በካህኑ አሌክሲ ስትሩቭ ነበር. መደበኛ አገልግሎት Altea ውስጥ ተከራይቶ ሕንፃ ውስጥ ጀመረ. እ.ኤ.አ. በ 2001 "የቅዱስ ሊቀ መላእክት ሚካኤል የሩሲያ ኦርቶዶክስ ፋውንዴሽን" በአልቴ አስተዳደር ውስጥ ተመዝግቧል ፣ ዓላማውም የወደፊቱ ቤተመቅደስ ግንባታ ነበር። Mikhail Botsko, የፋውንዴሽን ፕሬዚዳንት. ህዳር 21 ቀን 2002 እ.ኤ.አ የአርበኞች በዓልየቅዱስ ሚካኤል ቤተክርስቲያን የመጀመሪያው ድንጋይ ተቀምጦ በስፔን ታሪክ የመጀመሪያዋ የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን መስቀል አቆመ። የመጀመርያው ድንጋይ መቀደስ እና የቤተ መቅደሱ ግንባታ የተካሄደው በክላውዲዮፖሊስ ሊቀ ጳጳስ ሚካኤል (ሚካኤል ስቶሮዠንኮ) ነው። ይህ በእውነቱ ታሪካዊ ክስተት ነበር ትልቅ ቁጥርአማኞች ፣ የአልቴያ አስተዳደር ተወካዮች ፣ የስፔን ህዝብ ፣ የአሊካንቴ ግዛት የኦርቶዶክስ እና የካቶሊክ ካህናት ። ዝግጅቱ በስፔን ፕሬስ እና በቴሌቭዥን በሰፊው ተዘግቧል። ነገር ግን ከሩሲያ የመጡ የሩስያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያንን ባቀፈው የቤተ ክርስቲያን ማኅበረሰብ ዘንድ ይህ ትልቅ ብስጭት እና ቅሬታ ነበር። ታሪካዊ ክስተትየሞስኮ ፓትርያርክ ሳይሳተፍ ተካሂዷል.

እና እ.ኤ.አ. በ 2004 መጨረሻ ፣ በታህሳስ 24 ፣ ምስጋና ብቻ ታላቅ እርዳታእና ለክቡር ኢኖሰንት የኮርሱን ሊቀ ጳጳስ ትኩረት እና ያንን ግምት ውስጥ በማስገባት ሩሲያዊው የኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያንበአልቴያ በስፔን ውስጥ ትልቁ ነው ፣ እሱ ያለማቋረጥ እያደገ ነው ፣ (ለአራት ዓመታት መደበኛ አገልግሎቶች ይደረጉ ነበር ፣ በምንም ዓይነት ሁኔታ አይቋረጡም) ፣ በቤተመቅደስ ውሳኔ የመላእክት አለቃ የቅዱስ ሚካኤል ደብር ቤተመቅደስ ተተከለ ። ቅዱስ ሲኖዶስ, በሞስኮ ፓትርያርክ ኮርሱን ሀገረ ስብከት ውስጥ ገብቷል. ቀደም ሲል በተገዛው ላይ የመሬት አቀማመጥበእግዚአብሔር ፈቃድ፣ በ2003 ዓ.ም በምእመናን ጸሎት የቤተ መቅደሱ ግንባታ ተጀመረ። "የቅዱስ ሚካኤል የመላእክት አለቃ የሩስያ ኦርቶዶክስ ፋውንዴሽን" ሚካሂል ቦትስኮ የሚመራውን የስፔን ኩባንያ VERA BOSCO ገንዘቦችን ይጠቀማል, ከደብሩ ጥገና ጋር የተያያዙ ወጪዎችን ሁሉ ይሸፍናል (ለአምልኮ እና ለካህኑ አፓርትመንት የተከራዩ ቦታዎች, ክፍያ). የቄስ ደመወዝ) ከተመሠረተበት ጊዜ ጀምሮ. እንደ እግዚአብሔር ፈቃድ በትጋትና በቦትስኮ ቤተሰብ ወጪ የመላእክት አለቃ የቅዱስ ሚካኤል ቤተ ክርስቲያን እየተገነባ ነው። ቤተ መቅደሱ በጣም ውብ ከሆኑ ቦታዎች በአንዱ ውስጥ ይገኛል የሜዲትራኒያን የባህር ዳርቻ(የኮስታ ብላንካ ሪዞርት አካባቢ)፣ ከዓለም አቀፉ አውራ ጎዳና A-7 ቀጥሎ፣ ከፈረንሳይ ወደ ጊብራልታር የሚሄደው፣ ከመንገዱ 332 ኪሎ ሜትር 163 ላይ፣ በአሊካንቴ እና በቫሌንሲያ መካከል ባለው የ Altea Hills ከተማነት። ነገር ግን በቤተ መቅደሱ ግንባታ እና ቦታ ላይ የአስተዳደሩ ውሳኔ ለረጅም ጊዜ እና በታላቅ ችግሮች ተወስዷል. እና ጉዳዩ የተፈታው የሩሲያ ታላቅ ሙዚቀኛ ፣ የዓለም ዜጋ Mstislav Rostropovich ጣልቃ ገብነት እና እርዳታ ከተደረገ በኋላ ብቻ ነው። እሱ ከቤተክርስቲያን ማህበረሰብ ጋር ያለማቋረጥ ይገናኛል ፣ ለዚህም በጥልቅ የተጎነበሰ እና ከመላው ፓሪሽ በጣም አመስጋኝ ነው ፣ በዚህ ውስጥ Mstislav Leopoldovich የማህበረሰቡ የክብር አባል ነው።

ፕሮጀክቱ የተቀረፀው በአርካንግልስክ ክልል ውስጥ በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ቤተ ክርስቲያን ናሙና በመጠቀም ነው. የዚህ ቤተ ክርስቲያን ገጽታ በሚገርም ሁኔታ እርስ በርሱ የሚስማማ ነው, የመስቀል ቅርጽ አለው, አምስት ጉልላቶች, የስምንትዮሽ ምሰሶዎች. ሥነ ሕንፃ እና ቁሳቁስ የሩሲያ እና የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን እውነተኛ ምልክትን ያካትታል። እ.ኤ.አ. በ 2003 ከኦኪሞ ዶም ኩባንያ በኪሮቭ ከተማ ውስጥ ሩሲያ ውስጥ ላለ ቤተ ክርስቲያን የሎግ ቤት ታዝዟል። የኩዝኔትሶቭ ዳይሬክተር ዩ.ቪ, ቤተመቅደሱ በስፔን እንደሚገነባ ሲያውቅ, ውድ ዋጋ ያለው የእንጨት ቤት ሠራ. ቡድኑ ልዩ ጥራት ያለው ቁሳቁስ አምርቷል። እና ከኪሮቭ ያመጡት የሰራተኞች ወርቃማ እጆች በስፔን ውስጥ አስደናቂ ቤተመቅደስ ፈጠሩ። እ.ኤ.አ. በ 2004 በሩሲያ ውስጥ በቮልጎዶንስክ ከተማ ውስጥ "ግራንት" የተባለ ልዩ ድርጅት ለቤተመቅደስ ጉልላቶችን እና መስቀሎችን ሠራ. እ.ኤ.አ. በ 2005 ከፋሲካ በፊት ባለው ቀን በስፔን ውስጥ ላሉ ኦርቶዶክስ ሁሉ ታላቅ ደስታ ከቮልጎዶንስክ ለተጠሩት ድንቅ የእጅ ባለሞያዎች ምስጋና ይግባውና በሴንት ፒተርስበርግ ቤተ ክርስቲያን ላይ። የመላእክት አለቃ ሚካኤል አበራ ፣ ለእግዚአብሔር ክብር ቆመ ፣ እጅግ በጣም ቆንጆ የሩሲያ ጉልላቶች እና ክፍት መስቀሎች። ደወሎቹ የተሠሩትና የተጫኑት ከ100 ዓመታት በላይ ደወል በሚሠራው የስፔን ኩባንያ “ኬሬሳ” ነው። ደወሎች በሶፍትዌር የታጠቁ ናቸው። የኤሌክትሮኒክ ሥርዓት, እሱም ወደ 20 የሚጠጉ የኦርቶዶክስ ዓይነቶችን ያካትታል ጩኸት. እ.ኤ.አ. ሚያዝያ 30 ቀን 2005 የመጀመርያው የፋሲካ አገልግሎት ገና ባልተጠናቀቀ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ተካሄዷል። በፋሲካ ምሽት ወደ አዲሲቱ ቤተክርስትያን መንገዳቸውን ያገኙት እና ከበርካታ አውራጃዎች (ሙርሺያ, አሊካንቴ) የደረሱ የእኛ ኦርቶዶክሶች (ሩሲያውያን, ዩክሬናውያን, ሞልዳቪያውያን, ቡልጋሪያውያን, ሮማኒያውያን, ግሪኮች, ሰርቦች, ጆርጂያውያን, አርመኖች) መንፈሳዊ እንቅስቃሴ. 150-400 ኪሎሜትሮች፣ ቫለንሲያ)፣ በእውነት ይደሰታል እና በጣም ያስደስትዎታል። እ.ኤ.አ. በ 2005 ከ 1,200 በላይ አማኞች ወደ ፋሲካ አገልግሎት መምጣታቸው ፣ እና በ 2006 ቀድሞውኑ ወደ 2,500 የሚጠጉ አማኞች ለዚህ ቤተክርስቲያን መስራቾች ትልቁ ሽልማት ፣ የሚካሂል ቦትስኮ ቤተሰብ እና ከ 10 ዓመታት በላይ በመፍጠር እና በመንከባከብ ትልቅ ስራቸውን ማወቃቸው ነው ። የተለመደው የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ማህበረሰብ እና በስፔን ታሪክ ውስጥ የመጀመሪያው።

አሁን ሁሉም ሰው ኦርቶዶክስ ክርስቲያንከሀገር ሳትወጣ ልጅን ማጥመቅ፣ ማግባት፣ መናዘዝ፣ ቁርባን ማድረግ ትችላለህ ለጤና፣ ለንግድ ሥራ ስኬት፣ ለራስህ የሚሆን የጸሎት አገልግሎት እዘዝ፣ በአዲስ አገር ለራስህ፣ ሙታንን አስብ፣ የእግዚአብሔርን በረከት ተቀበል። በሩሲያኛ በቤተመቅደስ ውስጥ ይነጋገሩ, እንዲሁም በሩሲያ እና በኦርቶዶክስ ውስጥ ኩራት ይሰማዎታል, ለዚህም ምስጋና ይግባውና የሩስያ ኦርቶዶክስ እምነት ሙሉ በሙሉ በካቶሊክ የስፔን ሀገር ውስጥ የተመሰረተ ነው. በሚካሂል ቦትስኮ ቤተሰብ በተአምራዊ ሁኔታ ወደ ስፔን ፣ የካዛን ጥንታዊ አዶዎች አመጡ የአምላክ እናት, ሊቀ መላእክት ቅዱስ ሚካኤል እና ሌሎች ቅዱሳን ወገኖቻችን ጥበቃ እና እርዳታ ለማግኘት ወደ ቅድስተ ቅዱሳን ቴዎቶኮስ እና ቅዱሳን ሁሉ በሚጸልዩት መካከል ሊገለጽ የማይችል መንፈሳዊ ደስታን ይፈጥራሉ. በስፔን ውስጥ በሚገኘው የቅዱስ ሚካኤል ሊቀ መላእክት ቅዱስ ሚካኤል ቤተ ክርስቲያን ውስጥ በሚገኙት መለኮታዊ አገልግሎቶች ውስጥ ለባለሥልጣናት, ለሠራዊቱ እና በሩሲያ ላሉ የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች በሙሉ ጸሎቶች ይቀርባሉ. ይህ ቤተመቅደስ በስፔን ውስጥ የሩሲያ እና የሩሲያ ኦርቶዶክስ ሐይቅ መሸጫ መሆኗ በጣም አስፈላጊ ነው። በቱሪስትነት ወደ ስፔን የሚኖሩ እና ወደ ስፔን የሚመጡ በሺዎች የሚቆጠሩ ስፔናውያን እና የውጭ ዜጎች በግንባታ ላይ ያለውን ቤተመቅደስ ጎብኝተዋል ። የባዕድ አገር ሰዎች ታላቅ ፍላጎት ያሳያሉ እና ለሥነ ሕንፃው, ለቤተመቅደስ አሠራር አድናቆታቸውን ይገልጻሉ, መንገደኞች ቆም ብለው የቤተመቅደሱን ፎቶግራፍ ለማንሳት እና ለመጎብኘት, በታላቅ አክብሮት, ሁሉም ሰው የእንጨት ቤተመቅደስን በመጥራት ያዩትን ነገር በመገረም እና ከልብ በማድነቅ ይገልጻሉ. የሩሲያ ተአምር. በዙሪያው ያሉ ሁሉም ሰዎች በአስማት ሳይሆን ፈጣን ግንባታውን ስለሚመለከቱ እንደዚህ ያለ አስደናቂ ቤተ መቅደስ በአንድ ዓመት ውስጥ አልተነሳም።

እና ይህ የሆነው በ 10 አመታት ከባድ እና ከባድ ስራ, የዝግጅት ስራ. ይህ በጣም ትልቅ ችግሮችን እና ከባድ ችግሮችን የማሸነፍ ውጤት ነው የገንዘብ ወጪዎች. ይህ ቤተ መቅደሱ እንዲሠራ የምዕመናን የዘወትር ጸሎት እና እምነት ውጤት ነው። እና ሰዎች ከሩሲያ በሚመጡት አዶዎች ፊት ለፊት በመለኮታዊ አገልግሎቶች ሲጸልዩ ፣ ሲያለቅሱ ፣ ወደ ቤተመቅደስ ሲመጡ ደስ ይላቸዋል ፣ ከዚያ በኋላ ሀሳቡ ይነሳል ፣ ለዚህ ሲባል ፣ አስቸጋሪውን ሥራ መቀጠል ተገቢ ነው ፣ እናም ክብር እግዚአብሔር። በቀኝ በኩል ፣ በቤተ መቅደሱ ፍጥረት ውስጥ በጣም ንቁ የሆኑት ረዳቶች በጥልቅ የሚያምኑ ፣ የተከበሩ የዲያቆን ቭላድሚር ዙኮቭ እና ሚስቱ ናታሊያ ቤተሰብ ናቸው ። ለ 5 ዓመታት ያህል ለምዕመናን ፍላጎት የማያቋርጥ እና ታማኝ ሆነው ተገኝተዋል ። ከመድረሻው ጋር አብረው, ጥሩ እና አስቸጋሪ የሆኑትን ሁሉንም መጠጦች ይለማመዳሉ. ለዚህ አስደናቂ ቤተሰብ የቅዱስ ሚካኤል ቤተ ክርስቲያን ምእመናን ሁሉ ለዚህ ቤተ መቅደስ ፍጥረት ለእግዚአብሔር ክብር ላደረጉት ሥራ ምስጋና እና ምስጋና! የመጀመሪያው ፣ ለምእመናን ታማኝ ፣ ከአሊካንቴ ፣ ከአልቴ እና ከሌሎች ከተሞች ምዕመናን ይህንን ሁሉ ማረጋገጥ ይችላሉ። ለጸሎት ድጋፍ፣ ግንዛቤ፣ ምስጋና ይግባውና ይህ ቤተመቅደስ እየተገነባ ነው። ጥር 7 ቀን 2006 የክርስቶስ ልደት በዓል በአልቲያ በሚገኘው ሊቀ መላእክት ቅዱስ ሚካኤል ደብር አገልግሎት ከጀመረ 5 ዓመታትን አስቆጥሯል። በዚህ ጊዜ 179 ጥምቀት እና 39 ሰርግ ተካሂደዋል. ጌታ ከሁላችን ጋር ይሁን!