Traditionele informatie en. pre-industriële samenleving. Traditionele, industriële en postindustriële samenleving

Het is bewezen dat de samenleving voortdurend evolueert. De ontwikkeling van de samenleving kan in twee richtingen verlopen en drie specifieke vormen aannemen.

Richtingen van de ontwikkeling van de samenleving

Het is gebruikelijk om sociale vooruitgang (de trend van ontwikkeling van het laagste niveau van de materiële staat van de samenleving en de spirituele evolutie van het individu naar een hogere) en regressie (het tegenovergestelde van vooruitgang: de overgang van een meer ontwikkelde staat naar een minder ontwikkelde).

Als we de ontwikkeling van de samenleving grafisch demonstreren, krijgen we een onderbroken lijn (waar ups en downs worden weergegeven, bijvoorbeeld de periode van het fascisme is een fase van sociale regressie).

De samenleving is een complex en veelzijdig mechanisme, waarbij op een van haar terreinen vooruitgang kan worden vastgesteld, terwijl op een ander terrein achteruitgang kan worden waargenomen.

Dus, als je je wendt tot historische feiten, dan is de technologische vooruitgang duidelijk te zien (de overgang van primitieve gereedschappen naar de meest complexe CNC-machines, van lastdieren naar treinen, auto's, vliegtuigen, enz.). maar achterkant medailles (regressie) - vernietiging van natuurlijke hulpbronnen, ondermijning natuurlijke omgeving menselijke habitat, enz.

Criteria van sociale vooruitgang

Het zijn er zes:

bevestiging van democratie;
de groei van het welzijn van de bevolking en haar sociale zekerheid;
het verbeteren van interpersoonlijke relaties;
de groei van spiritualiteit en de ethische component van de samenleving;
verzwakking van de interpersoonlijke confrontatie;
een mate van vrijheid die door de samenleving aan een individu wordt verleend (de mate van individuele vrijheid die door de samenleving wordt gegarandeerd).

Vormen van sociale ontwikkeling

De meest voorkomende is evolutie (soepele, geleidelijke veranderingen in het leven van de samenleving die van nature plaatsvinden). Kenmerken van haar karakter: geleidelijkheid, continuïteit, stijging (bijvoorbeeld wetenschappelijke en technische evolutie).

tweede vorm ontwikkeling van de gemeenschap- revolutie (snelle, diepe veranderingen; een radicale omwenteling van het sociale leven). De aard van revolutionaire verandering heeft radicale en fundamentele kenmerken.

Revoluties kunnen zijn

korte of lange termijn;
binnen een of meer staten;
binnen een of meer gebieden.

Als deze veranderingen gevolgen hebben voor alle bestaande publieke sferen (politiek, alledaagse leven, economie, cultuur, openbare organisatie), dan wordt de revolutie sociaal genoemd. Dergelijke veranderingen veroorzaken een sterke emotionaliteit, massale activiteit van de hele bevolking (bijvoorbeeld Russische revoluties als oktober, februari).

derde vorm sociale ontwikkeling- hervormingen (een reeks maatregelen die gericht zijn op het transformeren van specifieke aspecten van de samenleving, bijvoorbeeld economische hervormingen of hervormingen op het gebied van onderwijs).

Systematisch model van typologieën van sociale ontwikkeling D. Bell

Deze Amerikaanse socioloog onderscheidde wereld geschiedenis in het stadium (types) met betrekking tot de ontwikkeling van de samenleving:

industrieel;
post-industrieel.

De overgang van de ene fase naar de andere gaat gepaard met een verandering in technologie, vorm van eigendom, politiek regime, levensstijl, sociale structuur van de samenleving, productiewijze, sociale instellingen, cultuur en bevolking.

Pre-industriële samenleving: kenmerken

Er zijn eenvoudige en complexe samenlevingen. pre-industriële samenleving(eenvoudig) is een samenleving zonder sociale ongelijkheid en verdeling in lagen of klassen, evenals zonder waren-geldverhoudingen en het staatsapparaat.

In primitieve tijden leefden verzamelaars, jagers, toen vroege herders, boeren in een eenvoudige samenleving.

De sociale structuur van een pre-industriële samenleving (eenvoudig) heeft de volgende kenmerken:

kleine omvang van de vereniging;
primitief ontwikkelingsniveau van technologie en arbeidsverdeling;
egalitarisme (economische, politieke, sociale gelijkheid);
prioriteit van bloedbanden.

Stadia in de evolutie van eenvoudige samenlevingen

groepen (lokaal);
gemeenschappen (primitief).

De tweede fase heeft twee perioden:

tribale gemeenschap;
naasten.

De overgang van stamgemeenschappen naar naburige gemeenschappen werd mogelijk door een sedentaire levensstijl: groepen bloedverwanten vestigden zich dicht bij elkaar en werden verenigd door zowel huwelijken als wederzijdse bijstand over gemeenschappelijke territoria, door een arbeidsorganisatie.

Zo wordt de pre-industriële samenleving gekenmerkt door de geleidelijke opkomst van het gezin, de opkomst van een arbeidsverdeling (inter-sex, inter-age), de opkomst Sociale normen, die taboes zijn (absolute verboden).

Overgangsvorm van een eenvoudige samenleving naar een complexe

De chiefdom is een hiërarchische structuur van een systeem van mensen dat geen uitgebreid administratief apparaat heeft, dat een integraal onderdeel is van een volwassen staat.

Volgens het maatcriterium is dit een grote vereniging (meer dan een stam). Er is al tuinbouw zonder akkerbouw en een meerproduct zonder overschot. Geleidelijk aan is er een gelaagdheid in rijk en arm, nobel en eenvoudig. Het aantal managementniveaus - 2-10 en meer. modern voorbeeld chiefdoms zijn: Nieuw-Guinea, Tropisch Afrika en Polynesië.

Complexe pre-industriële samenlevingen

De laatste fase in de evolutie van eenvoudige samenlevingen, evenals de proloog tot complexe, was de neolithische revolutie. Een complexe (pre-industriële) samenleving wordt gekenmerkt door het ontstaan van een meerproduct, sociale ongelijkheid en gelaagdheid (kasten, klassen, slavernij, landgoederen), waren-geldverhoudingen, een uitgebreid, gespecialiseerd bestuursapparaat.

Het is meestal talrijk (honderdduizenden - honderden miljoenen mensen). In het kader van een complexe samenleving worden bloedverwante, persoonlijke relaties vervangen door ongerelateerde, onpersoonlijke relaties (dit is vooral duidelijk in steden, waar zelfs samenwonenden onbekend kunnen zijn).

Sociale rangen worden vervangen door sociale stratificatie. In de regel wordt een pre-industriële samenleving (complex) gestratificeerd genoemd omdat de lagen talrijk zijn en de groepen alleen degenen omvatten die geen familie zijn van de heersende klasse.

Tekenen van een complexe samenleving door V. Child

Het zijn er minstens acht. De tekenen van een pre-industriële samenleving (complex) zijn als volgt:

Mensen vestigen zich in steden.
De niet-agrarische specialisatie van arbeid ontwikkelt zich.
Een overtollig product verschijnt en stapelt zich op.
Er zijn duidelijke klassenindelingen.
Het gewoonterecht wordt vervangen door het rechtsrecht.
Grootschalige openbare werken zoals irrigatie worden geboren, en ook piramides zijn in opkomst.
Overzeese handel verschijnt.
Er is schrijven, wiskunde en elitecultuur.

Ondanks het feit dat de agrarische samenleving (pre-industriële) wordt gekenmerkt door de opkomst van een groot aantal steden, de meeste van de bevolking leefde op het platteland (een gesloten territoriale boerengemeenschap, leidende zelfvoorzienende landbouw, die zwak verbonden is met de markt). Het dorp is gericht op religieuze waarden en de traditionele manier van leven.

Karakteristieke kenmerken van de pre-industriële samenleving

De volgende kenmerken van een traditionele samenleving worden onderscheiden:

De landbouw neemt een dominante positie in, die wordt gedomineerd door handmatige technologieën (met behulp van de energie van dieren en mensen).
Een aanzienlijk deel van de bevolking woont op het platteland.
De productie is gericht op persoonlijke consumptie en daarom zijn de marktrelaties onderontwikkeld.
Kaste- of landgoedclassificatiesysteem van de bevolking.
Lage sociale mobiliteit.
Grote patriarchale families.
Maatschappelijke veranderingen gaan langzaam.
Prioriteit wordt gegeven aan het religieuze en mythologische wereldbeeld.
Homogeniteit van waarden en normen.
Geheiligde, autoritaire politieke macht.

Dit zijn schematische en vereenvoudigde kenmerken van een traditionele samenleving.

Industrieel type samenleving

Overgang naar dit type was te wijten aan twee globale processen:

industrialisatie (creatie van grootschalige machineproductie);
verstedelijking (hervestiging van mensen van dorpen naar steden, evenals de bevordering van stedelijke levenswaarden in alle segmenten van de bevolking).

De industriële samenleving (ontstaan in de 18e eeuw) is het kind van twee revoluties - politieke (de Franse Revolutie) en economische (de Engelse Industriële Revolutie). Het resultaat van de eerste is economische vrijheden, een nieuwe sociale gelaagdheid, en de tweede is een nieuwe politieke vorm (democratie), politieke vrijheden.

Het feodalisme is vervangen door het kapitalisme. In het dagelijks leven is het concept van "industrialisatie" sterker geworden. Het vlaggenschip is Engeland. Dit land is de bakermat van machinale productie, nieuwe wetgeving en vrij ondernemerschap.

Industrialisatie wordt geïnterpreteerd als het gebruik van wetenschappelijke kennis over industriële technologie, de ontdekking van fundamenteel nieuwe energiebronnen die het mogelijk maakten om al het werk uit te voeren dat voorheen door mensen of trekdieren werd uitgevoerd.

Dankzij de overgang naar de industrie kon een klein deel van de bevolking een aanzienlijk aantal mensen voeden zonder de procedure voor het bewerken van het land.

Vergeleken met landbouwstaten en -rijken zijn de industrielanden talrijker (tientallen, honderden miljoenen mensen). Dit zijn de zogenaamde sterk verstedelijkte samenlevingen (steden begonnen een dominante rol te spelen).

Tekenen van een industriële samenleving:

industrialisatie;
klassentegenstelling;
representatieve democratie;
verstedelijking;
de verdeling van de samenleving in klassen;
machtsoverdracht aan de eigenaren;
minderjarige sociale mobiliteit.

We kunnen dus zeggen dat pre-industriële en industriële samenlevingen eigenlijk verschillend zijn sociale werelden. Deze overgang kon natuurlijk niet gemakkelijk of snel zijn. Het kostte, om zo te zeggen, westerse samenlevingen, de pioniers van de modernisering, meer dan een eeuw om dit proces te implementeren.

postindustriële samenleving

Het geeft prioriteit aan de dienstensector, die prevaleert boven industrie en landbouw. De sociale structuur van de postindustriële samenleving verschuift ten gunste van degenen die werkzaam zijn in het bovengenoemde gebied, en er ontstaan ook nieuwe elites: wetenschappers en technocraten.

Dit type samenleving wordt gekarakteriseerd als "post-class" gezien het feit dat het de ineenstorting van diepgewortelde mensen laat zien sociale structuren, identiteiten die zo kenmerkend zijn voor de industriële samenleving.

Industriële en postindustriële samenleving: onderscheidende kenmerken

De belangrijkste kenmerken van de moderne en postmoderne samenleving zijn weergegeven in onderstaande tabel.

kenmerk	Moderne samenleving	postmoderne samenleving
1. De basis van algemeen welzijn
2. Massaklasse		Managers, medewerkers
3. Sociale structuur	"Korrelig", status	"Mobiel", functioneel
4. Ideologie	sociocentrisme	Humanisme
5. Technische basis	industrieel	informatief
6. Toonaangevende industrie	Industrie
7. Het principe van management en organisatie	Beheer	Coördinatie
8. Politiek regime		Zelfbestuur, directe democratie
9. Religie		Kleine coupures

Dus zowel industriële als postindustriële samenleving zijn moderne typen. thuis onderscheidend kenmerk de laatste is dat een persoon niet wordt gezien als overwegend een "economisch persoon". Een postindustriële samenleving is een "post-arbeid", "post-economische" samenleving (het economische subsysteem verliest zijn beslissende belang; arbeid is niet de basis van sociale relaties).

Vergelijkende kenmerken van de beschouwde soorten ontwikkeling van de samenleving

Laten we de belangrijkste verschillen opsporen die een traditionele, industriële en postindustriële samenleving hebben. Vergelijkende kenmerken zijn weergegeven in de tabel.

Vergelijkingscriterium	Pre-industrieel (traditioneel)	industrieel	post-industriële
1. Belangrijkste productiefactor:
2. Hoofdproductieproduct:	Voedsel	Industriële goederen
3. Kenmerken van productie:	Uitzonderlijk handenarbeid	Wijdverbreid gebruik van technologieën en mechanismen	Automatisering van de samenleving, automatisering van productie
4. Specificiteit van arbeid	Individualiteit	Overwicht van standaardactiviteiten	Creativiteit aanmoedigen
5. De structuur van de werkgelegenheid	Landbouw - ongeveer 75%	Landbouw - ongeveer 10%, industrie - 75%	Landbouw - 3%, industrie - 33%, diensten - 66%
6. Prioriteitstype van export	Voornamelijk grondstoffen	Gefabriceerde producten
7. Sociale structuur	Klassen, landgoederen, kasten opgenomen in het collectief, hun isolement; weinig sociale mobiliteit	Klassen, hun mobiliteit; vereenvoudiging van het bestaande sociale structuren	Behoud van de bestaande maatschappelijke differentiatie; een toename van de omvang van de middenklasse; beroepsdifferentiatie op basis van kwalificaties en kennisniveau
8. Levensverwachting	40 tot 50 jaar oud	Tot 70 jaar en ouder	Meer dan 70 jaar
9. De mate van menselijke impact op het milieu	Ongecontroleerd, lokaal	Ongecontroleerd, wereldwijd	gecontroleerd, wereldwijd
10. Betrekkingen met andere staten	Minderjarige	Hechte relatie	Volledige openheid van de samenleving
11. Politieke sfeer	Meestal staan monarchale regeringsvormen, gebrek aan politieke vrijheden, macht boven de wet	Politieke vrijheden, gelijkheid voor de wet, democratische transformaties	Politiek pluralisme, sterk Burgermaatschappij, de opkomst van een nieuwe democratische vorm

Het is dus de moeite waard om nogmaals de drie soorten sociale ontwikkeling in herinnering te brengen: de traditionele, industriële en postindustriële samenleving.

Tegenwoordig is een industriële samenleving een begrip dat in alle ontwikkelde en zelfs in veel ontwikkelingslanden van de wereld bekend is. Het overgangsproces naar mechanische productie, de achteruitgang van de winstgevendheid van de landbouw, de groei van steden en een duidelijke taakverdeling - dit zijn allemaal de belangrijkste kenmerken van het proces dat de sociaal-economische structuur van de staat verandert.

Wat is een industriële samenleving?

Naast productiekenmerken onderscheidt deze samenleving zich door een hoge levensstandaard, de vorming van burgerrechten en vrijheden, de opkomst van dienstverlenende activiteiten, toegankelijke informatie en humane economische betrekkingen. Eerdere traditionele sociaal-economische modellen werden gekenmerkt door een relatief lage gemiddelde levensstandaard van de bevolking.

De industriële samenleving wordt als modern beschouwd, zowel technische als sociale componenten ontwikkelen zich er zeer snel in, wat de verbetering van de kwaliteit van leven in het algemeen beïnvloedt.

Belangrijkste verschillen

Het belangrijkste verschil tussen een traditionele agrarische samenleving en een moderne is de groei van de industrie, de behoefte aan een gemoderniseerde, versnelde en efficiënte productie en arbeidsverdeling.

De belangrijkste redenen voor de arbeidsdeling en in-line productie kunnen worden beschouwd als zowel economische - de financiële voordelen van mechanisatie - als sociale - bevolkingsgroei en toegenomen vraag naar goederen.

De industriële samenleving wordt niet alleen gekenmerkt door groei industriële productie maar ook de systematisering en stroom van landbouwactiviteiten. Bovendien gaat het proces van industriële wederopbouw in elk land en in elke samenleving gepaard met de ontwikkeling van wetenschap, technologie, media en maatschappelijke verantwoordelijkheid.

De structuur van de samenleving veranderen

Tegenwoordig worden veel ontwikkelingslanden gekenmerkt door een bijzonder versneld overgangsproces van een traditionele naar een industriële samenleving. Het proces van globalisering en vrije informatieruimte spelen een belangrijke rol bij het veranderen van sociaal-economische structuren. Nieuwe technologieën en wetenschappelijke vooruitgang maken het mogelijk om productieprocessen te verbeteren, wat een aantal industrieën bijzonder efficiënt maakt.

De processen van globalisering en internationale samenwerking en regulering hebben ook invloed op de verandering in sociale handvesten. Een industriële samenleving wordt gekenmerkt door een heel ander wereldbeeld, wanneer de uitbreiding van rechten en vrijheden niet wordt gezien als een concessie, maar als iets dat verschuldigd is. Door deze veranderingen in combinatie kan de staat zowel economisch als sociaal-politiek onderdeel worden van de wereldmarkt.

De belangrijkste kenmerken en tekenen van een industriële samenleving

De belangrijkste kenmerken zijn onder te verdelen in drie groepen: productie, economisch en sociaal.

De belangrijkste productiekenmerken en tekenen van een industriële samenleving zijn als volgt:

mechanisatie van de productie;
reorganisatie van arbeid;
taakverdeling;
productiviteitsverhoging.

Tussen economische kenmerken moet benadrukken:

groeiende invloed van particuliere productie;
de opkomst van een markt voor concurrerende producten;
uitbreiding van de afzetmarkten.

Het belangrijkste economische kenmerk van een industriële samenleving is de ongelijke economische ontwikkeling. Crisis, inflatie, productiedaling - dit zijn allemaal veel voorkomende verschijnselen in de economie van een industriële staat. De industriële revolutie is geenszins een garantie voor stabiliteit.

Het belangrijkste kenmerk van een industriële samenleving in termen van sociale ontwikkeling is een verandering in waarden en wereldbeeld, die wordt beïnvloed door:

ontwikkeling en toegankelijkheid van het onderwijs;
het verbeteren van de kwaliteit van leven;
popularisering van cultuur en kunst;
verstedelijking;
uitbreiding van mensenrechten en vrijheden.

Opgemerkt moet worden dat de industriële samenleving ook wordt gekenmerkt door een roekeloze exploitatie van natuurlijke hulpbronnen, ook onvervangbare, en een bijna volledige minachting voor het milieu.

Historische achtergrond

Naast economische voordelen en bevolkingsgroei was de industriële ontwikkeling van de samenleving te wijten aan een aantal andere redenen. In traditionele staten konden de meeste mensen in hun levensonderhoud voorzien, en meer niet. Slechts enkelen konden zich comfort, onderwijs en plezier veroorloven. De agrarische samenleving werd gedwongen te verhuizen naar een agrarisch-industriële. Deze overgang zorgde voor een toename van de productie. De agrarisch-industriële samenleving werd echter gekenmerkt door de onmenselijke houding van de eigenaren ten opzichte van de arbeiders en het lage niveau van mechanisatie van de productie.

Pre-industriële sociaal-economische modellen waren gebaseerd op verschillende vormen van het slavensysteem, wat duidde op het ontbreken van universele vrijheden en de lage gemiddelde levensstandaard van de bevolking.

Industriële revolutie

De overgang naar een industriële samenleving begon tijdens de industriële revolutie. Het was deze periode, de 18e-19e eeuw, die verantwoordelijk was voor de overgang van handarbeid naar machinale arbeid. Het begin en het midden van de 19e eeuw werd het hoogtepunt van de industrialisatie in een aantal leidende wereldmachten.

Tijdens de industriële revolutie kregen de belangrijkste kenmerken van de moderne staat vorm, zoals de groei van de productie, verstedelijking, economische groei en het kapitalistische model van sociale ontwikkeling.

Meestal wordt de industriële revolutie geassocieerd met de groei van de machineproductie en intensieve technologische ontwikkeling, maar het was in deze periode dat de belangrijkste sociaal-politieke veranderingen plaatsvonden die de vorming van een nieuwe samenleving beïnvloedden.

industrialisatie

Er zijn drie hoofdsectoren in de samenstelling van zowel de wereld- als de staatseconomie:

Primair - grondstofwinning en landbouw.
Secundair - middelen verwerken en voedsel maken.
Tertiair - de dienstensector.

Traditionele sociale structuren waren gebaseerd op de superioriteit van de primaire sector. Vervolgens, in overgangsperiode, begon de secundaire sector de primaire in te halen en begon de dienstensector te groeien. Industrialisatie is de uitbreiding van de secundaire sector van de economie.

Dit proces vond plaats in de wereldgeschiedenis in twee fasen: een technische revolutie, inclusief de oprichting van gemechaniseerde fabrieken en het verlaten van de fabriek, en de modernisering van apparaten - de uitvinding van de transportband, elektrische apparaten en motoren.

verstedelijking

In moderne zin is verstedelijking een toename van de bevolking van grote steden als gevolg van migratie vanuit het platteland. De overgang naar een industriële samenleving kenmerkte zich echter door een bredere invulling van het begrip.

Steden werden niet alleen plaatsen van werk en migratie van de bevolking, maar ook culturele en economische centra. Het waren de steden die de grens werden van de echte arbeidsverdeling - territoriaal.

Toekomst van de industriële samenleving

Tegenwoordig is er in de ontwikkelde landen een overgang van een moderne industriële samenleving naar een postindustriële samenleving. Er is een verandering in de waarden en criteria van menselijk kapitaal.

De motor van de postindustriële samenleving en haar economie zou de kennisindustrie moeten zijn. Daarom zijn wetenschappelijke ontdekkingen en technische ontwikkelingen nieuwe generatie speelt in veel staten een grote rol. Professionals met een hoog opleidingsniveau, goed leervermogen en creatief denken. De dominante sector van de traditionele economie zal de tertiaire sector zijn, dat wil zeggen de dienstensector.

In de moderne wereld zijn er verschillende vormen van samenlevingen die op veel manieren aanzienlijk van elkaar verschillen. Op dezelfde manier kan men in de geschiedenis van de mensheid zien dat er verschillende soorten samenlevingen waren.

samenleving typologie

We bekeken de samenleving als van binnenuit: haar structurele elementen. Maar als we de analyse van de samenleving benaderen als een integraal organisme, maar een van de vele, dan zullen we zien dat er in de moderne wereld verschillende soorten samenlevingen zijn die in veel opzichten sterk van elkaar verschillen. Een terugblik laat zien dat ook de samenleving verschillende stadia in haar ontwikkeling heeft doorgemaakt.

Het is bekend dat elk levend, zich van nature ontwikkelend organisme gedurende de tijd van zijn geboorte tot het einde van zijn bestaan een aantal stadia doorloopt, die in wezen hetzelfde zijn voor alle organismen die tot een bepaalde soort behoren, ongeacht de specifieke omstandigheden van hun leven. Waarschijnlijk geldt deze stelling tot op zekere hoogte ook voor sociale gemeenschappen als geheel.

Een typologie van de samenleving is een definitie van wat

a) welke stadia doorloopt de mensheid in haar historische ontwikkeling;

b) welke vormen van moderne samenleving bestaan.

Welke criteria kunnen worden gebruikt om historische typen te bepalen, evenals verschillende vormen van moderne samenleving? Verschillende sociologen benaderden dit probleem op verschillende manieren.

Dus, Engelse socioloog E. Giddens verdeelt samenlevingen in de belangrijkste manier om in je levensonderhoud te voorzien en identificeert de volgende soorten samenlevingen.

· Verenigingen van jagers en verzamelaars bestaat uit een klein aantal mensen die in hun bestaan voorzien door te jagen, vissen en eetbare planten te verzamelen. Ongelijkheid in deze samenlevingen wordt zwak uitgedrukt; verschillen in sociale status worden bepaald door leeftijd en geslacht (de tijd van bestaan is van 50.000 jaar voor Christus tot heden, hoewel ze nu op de rand van volledig uitsterven staan).

·Gebaseerd op agrarische samenlevingen- kleine plattelandsgemeenschappen; er zijn geen steden. Het belangrijkste levensonderhoud is de landbouw, soms aangevuld met jagen en verzamelen. Deze samenlevingen zijn ongelijker dan gemeenschappen van jagers-verzamelaars; Deze samenlevingen worden geleid door leiders. (De tijd van bestaan is van 12.000 voor Christus tot heden. Tegenwoordig maken de meeste deel uit van grotere politieke entiteiten en verliezen geleidelijk hun specifieke karakter).

· Verenigingen van herders zijn gebaseerd op het fokken van huisdieren om aan materiële behoeften te voldoen. De grootte van dergelijke samenlevingen varieert van enkele honderden tot duizenden mensen. Deze samenlevingen worden doorgaans gekenmerkt door uitgesproken ongelijkheid. Ze worden geregeerd door leiders of commandanten. Dezelfde periode als die van agrarische samenlevingen. Tegenwoordig maken pastorale genootschappen ook deel uit van grotere staten; en hun traditionele manier van leven wordt vernietigd

· Traditionele staten of beschavingen. In deze samenlevingen is de basis van het economische systeem nog steeds de landbouw, maar er zijn steden waarin handel en productie zijn geconcentreerd. Onder de traditionele staten zijn er zeer grote, met een bevolking van vele miljoenen, hoewel ze gewoonlijk klein zijn in vergelijking met grote industrielanden. Traditionele staten hebben een speciaal regeringsapparaat dat wordt geleid door een koning of keizer. Er is grote ongelijkheid tussen de verschillende klassen (de tijd van bestaan is van ongeveer 6000 v. Chr. tot de negentiende eeuw). Tot op heden zijn traditionele staten volledig van de aardbodem verdwenen. Hoewel er tot op de dag van vandaag jager-verzamelaarsstammen en pastorale en agrarische gemeenschappen bestaan, zijn ze alleen in afgelegen gebieden te vinden. De reden voor de vernietiging van samenlevingen die de hele menselijke geschiedenis twee eeuwen geleden bepaalden, was de industrialisatie - de opkomst van machinale productie op basis van het gebruik van levenloze energiebronnen (zoals stoom en elektriciteit). Industriële samenlevingen verschillen in veel opzichten fundamenteel van alle voorgaande soorten sociale organisaties, en hun ontwikkeling heeft gevolgen gehad die tot ver buiten hun Europese thuisland troffen.

· Industriële (industriële) samenlevingen gebaseerd op industriële productie, met een belangrijke rol voor het vrije ondernemerschap. Slechts een klein deel van de bevolking is werkzaam in de landbouw, de overgrote meerderheid van de mensen woont in steden. Er is aanzienlijke klassenongelijkheid, hoewel minder uitgesproken dan in traditionele staten. Deze samenlevingen vormen speciale politieke formaties, of natiestaten (de tijd van bestaan is van de achttiende eeuw tot heden).

industriële samenleving - moderne samenleving. Tot nu toe zijn ze, in relatie tot moderne samenlevingen, onderverdeeld in: eerste-, tweede- en derdewereldlanden.

Ø Termijn eerste wereld wijzen de industrielanden van Europa, Australië, Azië, evenals de Verenigde Staten en Japan aan. Vrijwel alle landen van de Eerste Wereld hebben een parlementair regeringssysteem met meerdere partijen aangenomen.

Ø Landen tweede wereld ze noemden de industriële samenlevingen die deel uitmaakten van het socialistische kamp (tegenwoordig omvatten dergelijke landen samenlevingen met economieën in transitie, d.w.z. die zich ontwikkelen van een gecentraliseerde staat naar een marktsysteem).

Ø Landen derde wereld, waarin de meerderheid van de wereldbevolking leeft, waren voorheen bijna allemaal kolonies. Dit zijn samenlevingen waarin de meerderheid van de bevolking werkzaam is in de landbouw, op het platteland leeft en voornamelijk gebruikt traditionele methoden productie. Sommige landbouwproducten worden echter op de wereldmarkt verkocht. Het niveau van industrialisatie van de derdewereldlanden is laag, de meerderheid van de bevolking is erg arm. In sommige derdewereldlanden is er een systeem van vrij ondernemerschap, in andere - centrale planning.

Twee benaderingen van de typologie van de samenleving zijn het meest bekend: de formatie en de beschaving.

Een sociaaleconomische formatie is een historisch bepaald type samenleving gebaseerd op een bepaalde productiewijze.

Manier van produceren- dit is een van de centrale concepten in de marxistische sociologie, die een bepaald ontwikkelingsniveau van het hele complex kenmerkt publieke relaties. De productiewijze is: set van arbeidsverhoudingen en productieve krachten. Om middelen van bestaan te verkrijgen (om ze te produceren), moeten mensen zich verenigen, samenwerken, bepaalde relaties aangaan voor gezamenlijke activiteiten, die productie. Productieve krachten - dit is een verbinding van mensen met een reeks materiële hulpbronnen die aan het werk zijn: grondstoffen, gereedschappen, uitrusting, gereedschappen, gebouwen en constructies. Deze het geheel van materiële elementen vormt de productiemiddelen. Het hoofdbestanddeel van de productiekrachten zijn natuurlijk zichzelf mensen (persoonlijk element) met hun kennis, vaardigheden en capaciteiten.

Productieve krachten zijn het meest flexibele, mobiele en zich continu ontwikkelende onderdeel van deze eenheid. Arbeidsverhoudingen zijn inert, zijn inactief, traag in hun verandering, maar zij zijn het die de schaal vormen, de voedingsbodem waarin de productiekrachten zich ontwikkelen. De onlosmakelijke eenheid van productiekrachten en productieverhoudingen wordt de productiewijze genoemd. omdat het aangeeft op welke manier het persoonlijke element van de productiekrachten is verbonden met het materiële, waardoor het een specifieke methode vormt om materiële rijkdom te verkrijgen die inherent is aan een bepaald ontwikkelingsniveau van de samenleving.

op de fundering basis (productierelaties) groeit op bovenbouw. Het is in feite het geheel van alle andere relaties die "overblijven minus de productie", en die veel verschillende instellingen omvat, zoals de staat, het gezin, de religie of verschillende soorten ideologieën die in de samenleving bestaan. De belangrijkste specificiteit van het marxistische standpunt komt van de bewering dat de aard van de bovenbouw wordt bepaald door de aard van de basis.

historisch bepaald stadium ontwikkeling van een bepaalde samenleving, die wordt gekenmerkt door een specifieke productiewijze en de bijbehorende bovenbouw, wordt genoemd sociaaleconomische vorming.

Verandering in productiemethoden(en de overgang van de ene sociaaleconomische formatie naar de andere) heet antagonisme tussen verouderde productieverhoudingen en productiekrachten, die vol raakt in deze oude frames, en ze breken.

Op basis van de formele benadering is de hele menselijke geschiedenis verdeeld in: vijf sociaal-economische formaties:

primitief gemeenschappelijk,

slavenhouden,

de feodale

de kapitalist,

· communistisch (inclusief de socialistische samenleving als eerste, eerste fase).

Primitief gemeenschappelijk systeem (of primitieve samenlevingen). Hier wordt de productiemethode gekenmerkt door:

1) een extreem laag ontwikkelingsniveau van de productiekrachten, alle arbeid is nodig; alles wat geproduceerd wordt, wordt spoorloos geconsumeerd, zonder een overschot te vormen, en dus zonder de mogelijkheid te geven om accumulaties te maken of om ruiltransacties uit te voeren;

2) elementaire productieverhoudingen zijn gebaseerd op publiek (meer bepaald gemeenschappelijk) eigendom van de productiemiddelen; er kunnen geen mensen zijn die het zich kunnen veroorloven om professioneel bezig te zijn met bestuur, wetenschap, religieuze riten, enz.;

3) het heeft geen zin om gevangenen te dwingen te werken: ze zullen alles wat ze produceren gebruiken zonder een spoor achter te laten.

Slavernij:

1) het ontwikkelingsniveau van de productiekrachten maakt het mogelijk gevangenen op winstgevende wijze in slaven te veranderen;

2) het verschijnen van een meerproduct schept de materiële voorwaarden voor het ontstaan van de staat en voor professionele religieuze activiteiten, wetenschap en kunst (voor een bepaald deel van de bevolking);

3) slavernij als een sociale instelling wordt gedefinieerd als een vorm van eigendom die een persoon het recht geeft om een andere persoon te bezitten.

feodalisme. De meest ontwikkelde feodale samenlevingen worden gekenmerkt door de volgende kenmerken:

1) relaties van het type heer-vazal;

2) monarchale staatsvorm;

3) grondbezit gebaseerd op de toekenning van feodale landgoederen (leengoederen) in ruil voor dienst, voornamelijk militaire;

4) het bestaan van particuliere legers;

5) bepaalde rechten verhuurders met betrekking tot lijfeigenen;

6) het belangrijkste eigendomsobject in de feodale sociaal-economische formatie is land.

Kapitalisme. Dit type economische organisatie onderscheidt zich door de volgende kenmerken:

1) de aanwezigheid van privé-eigendom;

2) winst maken is de belangrijkste drijfveer voor economische activiteit;

3) markteconomie;

4) winstbestemming door kapitaalbezitters;

5) het arbeidsproces voorzien van arbeiders die optreden als vrije productieagenten.

communisme. Omdat het meer een doctrine dan een praktijk is, verwijst dit concept naar dergelijke samenlevingen waarin: missend:

1) privé-eigendom;

2) sociale klassen en de staat;

3) gedwongen ("tot slaaf makende man") arbeidsverdeling;

4) goederen-geldrelaties.

K. Marx betoogde dat zich geleidelijk communistische samenlevingen zouden vormen na de revolutionaire omverwerping van kapitalistische samenlevingen.

Het vooruitgangscriterium is volgens Marx:

- het ontwikkelingsniveau van de productiekrachten en de voortdurende toename van het aandeel van de meerarbeid in het totale arbeidsvolume;

- een consequente toename van de vrijheidsgraad van een werkend persoon bij de overgang van de ene formatie naar de andere.

De formele benadering waarop Marx zich baseerde in zijn analyse van de samenleving is historisch gerechtvaardigd.

Aan de behoeften van een beter begrip van de moderne samenleving wordt voldaan door een benadering die is gebaseerd op de analyse van beschavingsrevoluties. beschaving benadering veelzijdiger dan formeel. De ontwikkeling van beschavingen is een krachtiger, significanter, langdurig proces dan de verandering van formaties. In de moderne sociologie domineert de kwestie van de soorten samenlevingen niet zozeer het marxistische concept van een consistente verandering in sociaaleconomische formaties, maar "triadisch" schema - soorten agrarische, industriële en postindustriële beschavingen. In tegenstelling tot de vormingstypologie van de samenleving, die gebaseerd is op economische structuren, bepaalde productieverhoudingen, vestigt het concept van "beschaving" de aandacht niet alleen op de economische en technologische kant, maar op het geheel van alle vormen van het leven van de samenleving - materieel en economisch, politiek, cultureel, moreel, religieus, esthetisch. In het beschavingsplan staat op de voorgrond: Niet alleen de meest fundamentele structuur van sociaal-historische activiteit - technologie, maar in grotere mate - een reeks culturele patronen, waardeoriëntaties, doelen, motieven, idealen.

Het begrip "beschaving" belang in de classificatie van soorten samenlevingen. Opvallen in de geschiedenis beschavingsrevoluties:

agrarisch(het vond 6-8 duizend jaar geleden plaats en voerde de overgang van de mensheid uit van consumptieve naar productieve activiteit;

industrieel(XVII eeuw);

wetenschappelijk en technisch (midden twintigste eeuw);

informatief(modern).

Vandaar dat in de sociologie stabiel is verdeling van samenlevingen in:

- pre-industrieel (agrarisch) of traditioneel(in de moderne zin, achterlijke, in wezen agrarische, primitieve, conservatieve, gesloten, onvrije samenlevingen);

- industrieel, technologisch(d.w.z. met een ontwikkelde industriële basis, dynamisch, flexibel, vrij en open in de organisatie van het sociale leven);

- post-industriële(d.w.z. samenlevingen van de meest ontwikkelde landen, waarvan de productiebasis het gebruik is van de verworvenheden van de wetenschappelijke en technologische en wetenschappelijke en technologische revoluties en waarin, als gevolg van een sterke toename van de rol en het belang nieuwste wetenschap en informatie, hebben zich belangrijke structurele sociale veranderingen voorgedaan).

Onder de traditionele beschaving pre-kapitalistische (pre-industriële) sociale structuren van het agrarische type begrijpen, in wiens cultuur tradities de belangrijkste manier van sociale regulering zijn. Traditionele beschaving omvat niet alleen de perioden van de oudheid en de middeleeuwen, dit type sociale organisatie heeft tot onze tijd overleefd. Veel landen van de zogenaamde "Derde Wereld" hebben de kenmerken van een traditionele samenleving. zijn kenmerk tekens zijn:

- agrarische oriëntatie van de economie en het uitgebreide type van haar ontwikkeling;

- een hoge mate van afhankelijkheid van de klimatologische, geografische levensomstandigheden;

— conservatisme in sociale relaties en levensstijl; focus niet op ontwikkeling, maar op herstel en behoud van de gevestigde orde en bestaande structuren van het sociale leven;

— negatieve houding ten opzichte van eventuele innovaties (innovaties);

— uitgebreid en cyclisch type ontwikkeling;

- de prioriteit van tradities, gevestigde normen, gebruiken, autoriteit;

- een grote menselijke afhankelijkheid van een sociale groep en strikte sociale controle;

- een scherpe beperking van de individuele vrijheid.

idee industriële samenleving ontwikkeld in de jaren 50-60 door bekende sociologen in de Verenigde Staten en West-Europa als R. Dahrendorf, R. Aron, W. Rostow, D. Bell en anderen. De theorieën van de industriële samenleving worden tegenwoordig gecombineerd met technocratische concepten en met convergentietheorie.

Het eerste concept van een industriële samenleving werd naar voren gebracht door een Franse wetenschapper Jean Fourastier in De grote hoop van de 20e eeuw (1949). De voorwaarde " traditionele samenleving"werd door hem geleend van de Duitse socioloog M. Weber, de term "industriële samenleving" - van A. Saint-Simon. In de geschiedenis van de mensheid heeft Fourastier eruit gepikt twee hoofdfasen:

De periode van de traditionele samenleving (van het Neolithicum tot 1750-1800);

· de periode van de industriële samenleving (van 1750-1800 tot heden).

J. Fourastier besteedt de meeste aandacht aan de industriële samenleving, die naar zijn mening fundamenteel verschilt van de traditionele.

Een industriële samenleving is, in tegenstelling tot een traditionele, een dynamisch ontwikkelende, progressieve samenleving. De bron van zijn ontwikkeling is technologische vooruitgang. En deze vooruitgang verandert niet alleen de productie, maar de hele samenleving als geheel. Het zorgt niet alleen voor een aanzienlijke algemene verhoging van de levensstandaard, maar ook voor de gelijkschakeling van de inkomens van alle geledingen van de samenleving. Als gevolg hiervan is in industriële samenleving de arme klassen verdwijnen. Technologische vooruitgang op zich lost alle sociale problemen op, wat sociale revolutie overbodig maakt. Dit werk van J. Fourastier ademt optimisme.

Over het algemeen werd het idee van een industriële samenleving lange tijd niet algemeen aanvaard. Ze werd pas beroemd na het verschijnen van de werken van een andere Franse denker - Raymond Aron, waaraan het auteurschap vaak wordt toegeschreven. R. Aron onderscheidde, net als J. Fourastier, twee hoofdfasetypen van de menselijke samenleving: traditioneel (agrarisch) en industrieel (rationeel). De eerste wordt gekenmerkt door de dominantie van landbouw en veeteelt, zelfvoorzienende landbouw, het bestaan van landgoederen, een autoritaire regeringsvorm, de tweede - de dominantie van de industriële productie, de markt, de gelijkheid van burgers voor de wet en democratie .

De overgang van een traditionele naar een industriële samenleving was in alle opzichten een enorme vooruitgang. Industriële (technologische) beschaving gevormd op de ruïnes van de middeleeuwse samenleving. De basis was de ontwikkeling van de massaproductie van machines.

Historisch gezien is de opkomst van een industriële samenleving werd geassocieerd met dergelijke processen:

- de oprichting van natiestaten, die zich verenigen rond een gemeenschappelijke taal en cultuur;

- commercialisering van de productie en het verdwijnen van de zelfvoorzienende economie;

- de dominantie van de machinale productie en de reorganisatie van de productie in de fabriek;

- een daling van het aandeel van de arbeidersklasse dat werkzaam is in de landbouwproductie;

- verstedelijking van de samenleving;

- de groei van massageletterdheid;

- het verlenen van stemrecht aan de bevolking en de institutionalisering van de politiek rond massapartijen.

Het klassieke kenmerk van een industriële samenleving suggereert dat deze wordt gevormd als gevolg van de ontwikkeling van machinale productie en de opkomst van nieuwe vormen van massaproductie. arbeidsorganisatie. Historisch gezien kwam deze fase overeen met de sociale situatie in West-Europa in 1800-1960.

algemene karakteristieken

Het algemeen aanvaarde kenmerk van een industriële samenleving omvat verschillende fundamentele kenmerken. Wat zijn zij? Ten eerste is een industriële samenleving gebaseerd op een ontwikkelde industrie. Het heeft een arbeidsverdeling die de productiviteit bevordert. Een belangrijk kenmerk is concurrentie. Zonder dit zou de karakterisering van de industriële samenleving onvolledig zijn.

Het kapitalisme leidt ertoe dat de ondernemersactiviteit van moedige en ondernemende mensen actief groeit. Tegelijkertijd ontwikkelt het maatschappelijk middenveld zich, evenals het staatsbestuur. Het wordt efficiënter en complexer. Een industriële samenleving is niet denkbaar zonder moderne communicatiemiddelen, verstedelijkte steden en een hoge levenskwaliteit voor de gemiddelde burger.

Technologische ontwikkeling

Elk kenmerk van een industriële samenleving omvat, kortom, een fenomeen als: industriële revolutie. Zij was het die Groot-Brittannië toestond als eerste in de menselijke geschiedenis op te houden een agrarisch land te zijn. Wanneer de economie niet meer afhankelijk wordt van de teelt van landbouwgewassen, maar van een nieuwe industrie, verschijnen de eerste scheuten van een industriële samenleving.

Tegelijkertijd is er een merkbare herverdeling van arbeidsmiddelen. arbeidskrachten bladeren landbouw en gaat naar de stad naar de fabrieken. Tot 15% van de inwoners van de staat blijft in de landbouwsector. De groei van de stedelijke bevolking draagt ook bij aan de heropleving van de handel.

Ondernemersactiviteit wordt de belangrijkste productiefactor. De aanwezigheid van dit fenomeen is kenmerkend voor een industriële samenleving. Deze relatie werd voor het eerst kort beschreven door de Oostenrijkse en Amerikaanse econoom Joseph Schumpeter. Op dit pad beleeft de samenleving op een gegeven moment een wetenschappelijke en technologische revolutie. Daarna begint de postindustriële periode, die al overeenkomt met het heden.

vrije samenleving

Met het begin van de industrialisatie wordt de samenleving sociaal mobiel. Hierdoor kunnen mensen het kader vernietigen dat bestaat onder de traditionele orde, kenmerkend voor de middeleeuwen en de agrarische economie. In de staat zijn de grenzen tussen klassen vervaagd. Ze verliezen kaste. Met andere woorden, mensen kunnen rijk worden en succesvol worden dankzij hun inzet en vaardigheden, zonder terug te kijken op hun eigen achtergrond.

Kenmerkend voor een industriële samenleving is een aanzienlijke economische groei die ontstaat door een toename van het aantal hooggekwalificeerde specialisten. In de samenleving staan technici en wetenschappers die de toekomst van het land bepalen op de eerste plaats. Deze orde wordt ook wel technocratie of de kracht van technologie genoemd. Het werk van kooplieden, reclamespecialisten en andere mensen die een speciale positie in de sociale structuur innemen, wordt belangrijker en zwaarder.

De vorming van natiestaten

Wetenschappers hebben vastgesteld dat de belangrijkste kenmerken van een industriële samenleving erop neerkomen dat ze industrieel zijn en dominant worden op alle gebieden van het leven, van cultuur tot economie. Samen met verstedelijking en veranderingen in sociale stratificatie komt de opkomst van natiestaten gebouwd rond een gemeenschappelijke taal. Ook de unieke cultuur van de etnische groep speelt een belangrijke rol in dit proces.

In een middeleeuwse agrarische samenleving was de nationale factor niet zo belangrijk. In de katholieke koninkrijken van de 14e eeuw was het toebehoren aan een of andere feodale heer veel belangrijker. Zelfs legers bestonden op het principe van huren. Het was pas in de 19e eeuw dat het principe van nationale rekrutering in de staatsstrijdkrachten eindelijk werd gevormd.

Demografie

De demografische situatie verandert. Wat is hier kenmerkend voor de industriële samenleving? Tekenen van verandering komen neer op dalende geboortecijfers in een gemiddeld gezin. Mensen besteden meer tijd aan hun eigen opvoeding, normen veranderen in relatie tot de aanwezigheid van nakomelingen. Dit alles heeft invloed op het aantal kinderen in één klassieke 'cel van de samenleving'.

Maar tegelijkertijd daalt het sterftecijfer. Dit komt door de ontwikkeling van medicijnen. Medische diensten en medicijnen worden toegankelijker voor een breed deel van de bevolking. Verhoogt de levensverwachting. De bevolking sterft meer op oudere leeftijd dan in de jeugd (bijvoorbeeld door ziektes of oorlogen).

Consumptiemaatschappij

De verrijking van mensen in het industriële tijdperk leidde tot de opkomst van het belangrijkste motief voor het werk van haar leden is de wens om zoveel mogelijk te kopen en te verwerven. Is geboren nieuw systeem waarden, die is opgebouwd rond het belang van materiële rijkdom.

De term is bedacht door de Duitse socioloog Erich Fromm. In dit verband benadrukte hij het belang van het verkorten van de werkdag, het vergroten van het aandeel vrije tijd en het vervagen van de grenzen tussen klassen. Dat is kenmerkend voor een industriële samenleving. De tabel toont de belangrijkste kenmerken van deze periode van menselijke ontwikkeling.

Massa cultuur

Het klassieke kenmerk van een industriële samenleving per levenssferen zegt dat de consumptie in elk van hen toeneemt. De productie begint zich te concentreren op de normen die het zogenaamde Dit fenomeen definiëren - een van de meest opvallende kenmerken van een industriële samenleving.

Wat is het? Massacultuur formuleert de psychologische basishoudingen van de consumptiemaatschappij in het industriële tijdperk. Kunst wordt toegankelijk voor iedereen. Het bevordert vrijwillig of onvrijwillig bepaalde gedragsnormen. Ze kunnen mode of lifestyle worden genoemd. In het Westen ging de opkomst van de massacultuur gepaard met de commercialisering ervan en de creatie van showbusiness.

De theorie van John Galbraith

De industriële samenleving werd zorgvuldig bestudeerd door vele wetenschappers van de 20e eeuw. Een van de prominente economen in deze serie is John Galbraith. Hij onderbouwde een aantal fundamentele wetten met behulp waarvan de kenmerken van een industriële samenleving worden geformuleerd. Minstens 7 bepalingen van zijn theorie zijn fundamenteel geworden voor het nieuwe en de stromingen van onze tijd.

Galbraith geloofde dat de ontwikkeling van de industriële samenleving niet alleen leidde tot de vestiging van het kapitalisme, maar ook tot de oprichting van monopolies. Grote bedrijven verwerven in economische omstandigheden op de vrije markt rijkdom en absorberen concurrenten. Ze beheersen productie, handel, kapitaal en vooruitgang in wetenschap en technologie.

Versterking van de economische rol van de staat

Een belangrijk kenmerk, volgens de theorie van John Galbraith, is dat in een land met een dergelijk systeem van verhoudingen, de staat meer ingrijpt in de economie. Daarvoor, in het agrarische tijdperk van de Middeleeuwen, beschikten de autoriteiten simpelweg niet over de middelen om de markt radicaal te beïnvloeden. In een industriële samenleving is de situatie precies het tegenovergestelde.

De econoom merkte op zijn eigen manier de ontwikkeling van technologie in het nieuwe tijdperk op. Met deze term bedoelde hij de toepassing van gesystematiseerde nieuwe kennis in de productie. Eisen leiden tot de triomf van bedrijven en de staat in de economie. Dit komt doordat zij eigenaar worden van unieke wetenschappelijke productieontwikkelingen.

Tegelijkertijd geloofde Galbraith dat onder het industriële kapitalisme de kapitalisten zelf hun vroegere invloed hadden verloren. Nu betekende de aanwezigheid van geld helemaal geen macht en belangrijkheid. In plaats van eigenaren treden wetenschappelijke en technische specialisten op de voorgrond, die nieuwe moderne uitvindingen en productiemethoden kunnen aanbieden. Dat is kenmerkend voor een industriële samenleving. Volgens het plan van Galbraith wordt de voormalige arbeidersklasse onder deze omstandigheden uitgehold. De verslechterde relaties tussen de proletariërs en de kapitalisten komen op niets uit dankzij de technologische vooruitgang en de gelijkmaking van de inkomens van afgestudeerden.

Moderne samenlevingen verschillen in veel opzichten, maar ze hebben ook dezelfde parameters waarmee ze kunnen worden getypeerd.

Een van de belangrijkste trends in typologie is: keuze van politieke relaties, formulieren staatsmacht als reden om uit te kiezen verschillende types samenleving. U en ik samenlevingen verschillen bijvoorbeeld in type staatsstructuur : monarchie, tirannie, aristocratie, oligarchie, democratie. In moderne versies van deze benadering is er een onderscheid: totalitair(de staat bepaalt alle hoofdrichtingen van het sociale leven); democratisch(bevolking kan beïnvloeden) staatsstructuren) En autoritair(combinatie van elementen van totalitarisme en democratie) verenigingen.

De basis typologie van de samenleving verondersteld marxisme verschil tussen samenlevingen soort arbeidsverhoudingen in verschillende sociaal-economische formaties: primitieve gemeenschappelijke samenleving (primitieve toe-eigenende productiewijze); samenlevingen met een Aziatische productiewijze (de aanwezigheid van een speciaal soort collectief grondbezit); samenlevingen van slavenhouders (eigendom van mensen en het gebruik van slavenarbeid); feodaal (uitbuiting van aan het land gehechte boeren); communistische of socialistische samenlevingen ( gelijke behandeling alles tot eigendom van de productiemiddelen door het elimineren van particuliere eigendomsverhoudingen).

Traditionele, industriële en postindustriële samenlevingen

De meest stabiele in moderne sociologie wordt beschouwd als een typologie op basis van de toewijzing traditioneel, industrieel en postindustrieel samenlevingen.

traditionele samenleving(het wordt ook eenvoudig en agrarisch genoemd) is een samenleving met een agrarische manier van leven, sedentaire structuren en een methode van sociaal-culturele regulering op basis van tradities (traditionele samenleving). Het gedrag van individuen daarin wordt strikt gecontroleerd, gereguleerd door de gebruiken en normen van traditioneel gedrag, gevestigde sociale instellingen, waarvan het gezin het belangrijkste zal zijn. Pogingen tot sociale transformaties, innovaties worden afgewezen. Voor hem gekenmerkt door lage ontwikkelingssnelheden, productie. Belangrijk voor dit type samenleving is de gevestigde sociale solidariteit die Durkheim oprichtte tijdens het bestuderen van de samenleving van Australische aboriginals.

traditionele samenleving gekenmerkt door een natuurlijke verdeling en specialisatie van arbeid (voornamelijk naar geslacht en leeftijd), personalisatie interpersoonlijke communicatie(direct individuen, en niet ambtenaren of statuspersonen), informele regulering van interacties (normen van ongeschreven wetten van religie en moraliteit), verbondenheid van leden door verwantschapsrelaties (familietype organisatie van de gemeenschap), een primitief systeem van gemeenschapsbeheer ( erfelijke macht, heerschappij van oudsten).

moderne samenlevingen verschillen in het volgende: onderscheidende kenmerken: het op rollen gebaseerde karakter van interactie (verwachtingen en gedrag van mensen worden bepaald door sociale status en sociale functies individuen); het ontwikkelen van een diepe taakverdeling (op professionele en kwalificatiebasis gerelateerd aan opleiding en werkervaring); een formeel systeem van regulering van relaties (gebaseerd op geschreven recht: wetten, reglementen, contracten, enz.); complex Systeem sociaal beheer(uitzondering van de instelling van beheer, speciale bestuursorganen: politiek, economisch, territoriaal en zelfbestuur); secularisatie van religie (scheiding ervan van het regeringssysteem); de toewijzing van veel sociale instellingen (zelfreproducerende systemen van speciale relaties die sociale controle, ongelijkheid, bescherming van haar leden, verdeling van voordelen, productie, communicatie mogelijk maken).

Waaronder industriële en postindustriële samenlevingen.

industriële samenleving- dit is een soort organisatie van het sociale leven, die de vrijheid en belangen van het individu combineert met de algemene principes die hun gezamenlijke activiteiten beheersen. Het wordt gekenmerkt door de flexibiliteit van sociale structuren, sociale mobiliteit en een ontwikkeld communicatiesysteem.

In de jaren 1960 concepten verschijnen post-industriële (informatief) samenlevingen (D. Bell, A. Touraine, Y. Habermas), veroorzaakt door drastische veranderingen in de economie en cultuur van de meest ontwikkelde landen. De rol van kennis en informatie, computers en automatische apparaten wordt erkend als leidend in de samenleving.. Een persoon die de nodige opleiding heeft genoten, die toegang heeft tot de laatste informatie, krijgt een gunstige kans om op te klimmen op de ladder van de sociale hiërarchie. Creatief werk wordt het belangrijkste doel van een persoon in de samenleving.

De negatieve kant van de postindustriële samenleving is het gevaar van versterking van de kant van de staat, de heersende elite door toegang tot informatie en elektronische media en communicatie over mensen en de samenleving als geheel.

levenswereld de menselijke samenleving wordt sterker gehoorzaamt aan de logica van efficiëntie en instrumentalisme. Cultuur, inclusief traditionele waarden, wordt vernietigd onder invloed van administratieve controle neigt naar standaardisatie en eenwording van sociale relaties, sociaal gedrag. De samenleving is in toenemende mate onderhevig aan de logica van het economische leven en bureaucratisch denken.

Onderscheidende kenmerken van een postindustriële samenleving:

de overgang van de productie van goederen naar een diensteneconomie;
de opkomst en dominantie van hoogopgeleide beroepsprofessionals;
de hoofdrol van theoretische kennis als bron van ontdekkingen en politieke beslissingen in de samenleving;
controle over technologie en het vermogen om de gevolgen van wetenschappelijke en technologische innovaties in te schatten;
besluitvorming op basis van het creëren van intelligente technologie, evenals het gebruik van de zogenaamde informatietechnologie.

De laatste werd tot leven gebracht door de behoeften van degene die zich begon te vormen. informatiemaatschappij . Het ontstaan van een dergelijk fenomeen is geenszins toevallig. De basis van sociale dynamiek in de informatiemaatschappij zijn niet traditionele materiële hulpbronnen, die ook grotendeels zijn uitgeput, maar informatie (intellectueel): kennis, wetenschappelijke, organisatorische factoren, intellectuele capaciteiten van mensen, hun initiatief, creativiteit.

Het concept van postindustrialisme is vandaag tot in detail ontwikkeld, het heeft veel aanhangers en een steeds groter aantal tegenstanders. De wereld is gevormd twee hoofdrichtingen: beoordelingen van de toekomstige ontwikkeling van de menselijke samenleving: eco-pessimisme en techno-optimisme. eco-pessimisme voorspelt in 2030 een totale wereldwijde catastrofe door toenemende vervuiling omgeving; vernietiging van de biosfeer van de aarde. Techno-optimisme trekt een rooskleuriger beeld, ervan uitgaande dat wetenschappelijke en technologische vooruitgang het hoofd zal bieden aan alle moeilijkheden in de ontwikkeling van de samenleving.

Basistypologieën van de samenleving

In de geschiedenis van het sociale denken zijn verschillende typologieën van de samenleving voorgesteld.

Typologieën van de samenleving tijdens de vorming van de sociologische wetenschap

Franse wetenschapper, grondlegger van de sociologie O. Comte stelde een driedelige stadiële typologie voor, waaronder:

stadium van militaire overheersing;
stadium van feodale heerschappij;
stadium van de industriële beschaving.

De basis van de typologie G. Spencer het principe evolutionaire ontwikkeling samenlevingen van eenvoudig tot complex, d.w.z. van een elementaire samenleving naar een steeds meer gedifferentieerde samenleving. De ontwikkeling van samenlevingen die Spencer vertegenwoordigde als: samenstellend deeléén voor de hele natuur evolutionair proces. onderpool evoluties van de samenleving vormen de zogenaamde militaire samenlevingen, gekenmerkt door hoge homogeniteit, de ondergeschikte positie van het individu en de dominantie van dwang als factor van integratie. Vanuit deze fase, via een reeks tussenfasen, ontwikkelt de samenleving zich tot de hoogste pool - een industriële samenleving die wordt gedomineerd door democratie, het vrijwillige karakter van integratie, spiritueel pluralisme en diversiteit.

Typologieën van de samenleving in de klassieke periode van ontwikkeling van de sociologie

Deze typologieën verschillen van de hierboven beschreven typologieën. De sociologen van deze periode zagen het als hun taak om het uit te leggen, niet uitgaande van algemene orde natuur en de wetten van zijn ontwikkeling, en van zichzelf en zijn interne wetten. Dus, E. Durkheim zocht naar de 'oorspronkelijke cel' van het sociale als zodanig, en voor dit doel zocht hij naar de 'eenvoudigste', meest elementaire samenleving, de eenvoudigste organisatievorm van 'collectief bewustzijn'. Daarom is zijn typologie van samenlevingen opgebouwd van eenvoudig tot complex, en is het gebaseerd op het principe van het compliceren van de vorm van sociale solidariteit, d.w.z. bewustzijn door individuen van hun eenheid. Mechanische solidariteit werkt in eenvoudige samenlevingen omdat de individuen waaruit ze bestaan erg op elkaar lijken qua bewustzijn en levenssituatie- als deeltjes van een mechanisch geheel. In complexe samenlevingen is er een complex systeem arbeidsdeling, gedifferentieerde functies van individuen; daarom zijn de individuen zelf van elkaar gescheiden in termen van hun manier van leven en bewustzijn. Ze zijn verenigd door functionele banden en hun solidariteit is "organisch", functioneel. Beide soorten solidariteit zijn aanwezig in elke samenleving, maar mechanische solidariteit domineert in archaïsche samenlevingen, terwijl organische solidariteit domineert in moderne.

Duitse klassieker van de sociologie M. Weber zag het sociale als een systeem van overheersing en ondergeschiktheid. Zijn benadering was gebaseerd op het concept van de samenleving als het resultaat van een strijd om de macht en om dominantie te behouden. Samenlevingen worden ingedeeld naar het type overheersing dat zich in hen heeft ontwikkeld. Het charismatische type overheersing ontstaat op basis van een persoonlijke bijzondere kracht - charisma - van de heerser. Charisma wordt meestal gedragen door priesters of leiders, en een dergelijke dominantie is irrationeel en vereist geen speciaal regeringssysteem. moderne samenleving Volgens Weber is een juridische vorm van dominantie inherent, gebaseerd op het recht, gekenmerkt door de aanwezigheid van een bureaucratisch managementsysteem en de werking van het rationaliteitsbeginsel.

Typologie van een Franse socioloog J. Gurvichu verschilt door een complex systeem met meerdere niveaus. Hij identificeert vier soorten archaïsche samenlevingen die een primaire globale structuur hadden:

tribaal (Australië, Amerikaanse Indianen);
stam, die heterogene en zwak hiërarchische groepen omvatte, verenigd rond de begiftigde magische kracht leider (Polynesië, Melanesië);
tribaal zo militaire organisatie bestaande uit familiegroepen en clans (Noord-Amerika);
stammen verenigd in monarchale staten ("zwart" Afrika).

charismatische samenlevingen (Egypte, Oud China, Perzië, Japan);
patriarchale samenlevingen (Homerische Grieken, joden uit die tijd) Oude Testament, Romeinen, Slaven, Franken);
stadstaten (Grieks beleid, Romeinse steden, Italiaanse steden van de Renaissance);
feodale hiërarchische samenlevingen (Europese Middeleeuwen);
samenlevingen die aanleiding gaven tot verlicht absolutisme en kapitalisme (alleen Europa).

In de moderne wereld onderscheidt Gurvich: een technisch-bureaucratische samenleving; een liberaal-democratische samenleving gebouwd op de principes van collectivistisch etatisme; een samenleving van pluralistisch collectivisme, enz.

Typologieën van de Society of Contemporary Sociology

De postklassieke fase in de ontwikkeling van de sociologie wordt gekenmerkt door typologieën die gebaseerd zijn op het principe van de technische en technologische ontwikkeling van samenlevingen. Tegenwoordig is de meest populaire typologie er een die traditionele, industriële en postindustriële samenlevingen onderscheidt.

traditionele samenlevingen gekenmerkt door een hoge ontwikkeling van landbouwarbeid. De belangrijkste productiesector is de inkoop van grondstoffen, die wordt uitgevoerd in het kader van boerenfamilies; leden van de samenleving trachten voornamelijk in huishoudelijke behoeften te voorzien. De basis van de economie is de gezinseconomie, die in staat is om, zo niet al hun behoeften te bevredigen, dan wel een aanzienlijk deel ervan. De technische ontwikkeling is extreem zwak. Bij de besluitvorming is de belangrijkste methode de methode van vallen en opstaan. Sociale relaties zijn zeer slecht ontwikkeld, evenals sociale differentiatie. Dergelijke samenlevingen zijn traditioneel georiënteerd en dus gericht op het verleden.

industriële samenleving - een samenleving die wordt gekenmerkt door een hoge industriële ontwikkeling en snelle economische groei. Economische ontwikkeling komt vooral tot stand door een uitgebreide, consumentistische houding ten opzichte van de natuur: om in haar werkelijke behoeften te voorzien, streeft een dergelijke samenleving naar een zo volledig mogelijke ontwikkeling van de natuurlijke hulpbronnen die haar ter beschikking staan. De belangrijkste productiesector is de verwerking en verwerking van materialen uitgevoerd door teams van arbeiders in fabrieken en fabrieken. Een dergelijke samenleving en haar leden streven naar maximale aanpassing aan het huidige moment en bevrediging van sociale behoeften. De belangrijkste besluitvormingsmethode is empirisch onderzoek.

Een ander zeer belangrijk kenmerk van een industriële samenleving is het zogenaamde "moderniserende optimisme", d.w.z. absoluut vertrouwen dat elk probleem, ook sociaal, kan worden opgelost op basis van wetenschappelijke kennis en technologie.

postindustriële samenleving- dit is een samenleving die op dit moment in opkomst is en een aantal significante verschillen vertoont met een industriële samenleving. Als een industriële samenleving wordt gekenmerkt door een verlangen naar een maximale ontwikkeling van de industrie, dan spelen in een postindustriële samenleving kennis, technologie en informatie een veel meer opvallende (en idealiter belangrijkste) rol. Bovendien ontwikkelt de dienstensector zich in een snel tempo en overtreft de industrie.

In een postindustriële samenleving is er geen vertrouwen in de almacht van de wetenschap. Dit komt mede doordat de mensheid de negatieve gevolgen van haar eigen activiteiten heeft ondervonden. Om deze reden komen "ecologische waarden" naar voren, en dit betekent niet alleen een zorgvuldige houding ten opzichte van de natuur, maar ook een attente houding ten aanzien van het evenwicht en de harmonie die nodig zijn voor een adequate ontwikkeling van de samenleving.

De basis van een postindustriële samenleving is informatie, die op zijn beurt aanleiding gaf tot een ander type samenleving - informatief. Volgens de voorstanders van de informatiemaatschappijtheorie is er een geheel nieuwe samenleving aan het ontstaan, gekenmerkt door processen die tegengesteld zijn aan die welke plaatsvonden in de vorige fasen van de ontwikkeling van samenlevingen, zelfs in de 20e eeuw. In plaats van centralisatie is er bijvoorbeeld regionalisering; in plaats van hiërarchisering en bureaucratisering, democratisering; in plaats van concentratie, desaggregatie; in plaats van standaardisatie, individualisering. Al deze processen worden aangedreven door informatietechnologie.

Dienstverleners verstrekken informatie of gebruiken deze. Docenten dragen bijvoorbeeld kennis over aan studenten, reparateurs gebruiken hun kennis om apparatuur te onderhouden, advocaten, artsen, bankiers, piloten, ontwerpers verkopen hun gespecialiseerde kennis van wetten, anatomie, financiën, aerodynamica en kleurenschema's. Ze produceren niets, in tegenstelling tot fabrieksarbeiders in een industriële samenleving. In plaats daarvan dragen ze kennis over of gebruiken ze deze om diensten te verlenen waarvoor anderen bereid zijn te betalen.

Onderzoekers gebruiken de term al virtuele samenleving" voor beschrijving modern type een samenleving die zich heeft ontwikkeld en ontwikkelt onder invloed van informatietechnologieën, voornamelijk internettechnologieën. De virtuele, of mogelijke, wereld is een nieuwe realiteit geworden als gevolg van de computerhausse die de samenleving overspoelt. Virtualisatie (vervanging van de werkelijkheid door simulatie/beeld) van de samenleving, merken de onderzoekers op, is totaal, aangezien alle elementen waaruit de samenleving bestaat gevirtualiseerd zijn, waardoor hun uiterlijk, hun status en rol aanzienlijk veranderen.

De postindustriële samenleving wordt ook wel gedefinieerd als een samenleving” post-economisch", "post-arbeid"”, d.w.z. een samenleving waarin het economische subsysteem zijn bepalende betekenis verliest en arbeid niet langer de basis is van alle sociale relaties. In een postindustriële samenleving verliest een persoon zijn economische essentie en wordt niet langer beschouwd als een "economisch man"; het richt zich op nieuwe, 'post-materialistische' waarden. De nadruk verschuift naar sociale, humanitaire problemen, en de vraagstukken van kwaliteit en veiligheid van leven, zelfrealisatie van het individu in verschillende sociale sferen, in verband waarmee nieuwe criteria voor welzijn en sociaal welzijn worden gevormd.

Volgens het concept van een post-economische samenleving ontwikkeld door de Russische wetenschapper V.L. Inozemtsev, in een post-economische samenleving, in tegenstelling tot een economische samenleving gericht op materiële verrijking, hoofd doel voor de meeste mensen wordt het de ontwikkeling van hun eigen persoonlijkheid.

De theorie van de post-economische samenleving wordt geassocieerd met een nieuwe periodisering van de geschiedenis van de mensheid, waarin drie grootschalige tijdperken kunnen worden onderscheiden: pre-economisch, economisch en post-economisch. Een dergelijke periodisering is gebaseerd op twee criteria: het soort menselijke activiteit en de aard van de relatie tussen de belangen van het individu en de samenleving. Het post-economische type samenleving wordt gedefinieerd als een soort sociale structuur waarin: economische activiteit een persoon wordt steeds intenser en complexer, maar wordt niet langer bepaald door zijn materiële belangen, wordt niet bepaald door de traditioneel begrepen economische opportuniteit. De economische basis van een dergelijke samenleving wordt gevormd door de vernietiging van privé-eigendom en een terugkeer naar persoonlijke eigendom, naar een staat van niet-vervreemding van de arbeider van de productie-instrumenten. Snel- economische samenleving inherent nieuw type sociale confrontatie - de confrontatie tussen de informatie- en intellectuele elite en alle mensen die er niet bij horen, werkzaam zijn in de sfeer van massaproductie en daardoor naar de periferie van de samenleving worden gedwongen. Elk lid van een dergelijke samenleving heeft echter de mogelijkheid om zelf tot de elite toe te treden, aangezien het behoren tot de elite wordt bepaald door vaardigheden en kennis.