ዲያሌክቲዝም በልብ ወለድ ውስጥ ለምን ጥቅም ላይ ይውላል? ለመካከለኛው የምስክር ወረቀት ለማዘጋጀት ጥያቄዎች. በስነ-ጽሑፍ ውስጥ "አካባቢያዊ" ቃላት ምሳሌዎች

"በፈጣን እርምጃዎች ረጅም "ቦታ" ቁጥቋጦዎችን አለፍኩ, ኮረብታ ላይ ወጣሁ እና ከሚጠበቀው የተለመደው ሜዳ (...) ፈንታ, ሙሉ ለሙሉ የተለያዩ አየሁ, አላየሁም. ታዋቂ ቦታዎች"(I.S. Turgenev," Bezhin Meadow "). ለምን ተርጉኔቭ "ካሬ" የሚለውን ቃል በትዕምርተ ጥቅስ ውስጥ ያስቀመጠው? ስለዚህም ይህ ቃል በ ውስጥ መሆኑን አጽንዖት ለመስጠት ፈለገ የተሰጠው ዋጋከሥነ ጽሑፍ ቋንቋ ባዕድ። ደራሲው የደመቀውን ቃል ከየት ነው የተዋሰው እና ምን ማለት ነው? መልሱ በሌላ ታሪክ ውስጥ ይገኛል። "በኦሪዮል ግዛት ውስጥ የመጨረሻዎቹ ደኖች እና አደባባዮች በአምስት ዓመታት ውስጥ ይጠፋሉ ..." - Turgenev "Khor and Kalinich" ውስጥ እንዲህ ይላል እና የሚከተለውን ማስታወሻ ሰጥቷል: "ካሬዎች" በኦሪዮል ግዛት ውስጥ ትላልቅ ተከታታይ ቁጥቋጦዎች ይባላሉ.

ብዙ ጸሃፊዎች, የመንደር ህይወትን የሚያሳዩ, ቃላትን ይጠቀማሉ እና ሐረጎችን አዘጋጅበአካባቢው የተለመደ የህዝብ ዘዬ (ክልላዊ ዘዬ)። ውስጥ ጥቅም ላይ የዋሉ የአነጋገር ዘይቤ ቃላት ሥነ-ጽሑፋዊ ንግግርዲያሌክቲዝም ይባላሉ.

በ A.S. Pushkin, I.S. Turgenev, N.A. Nekrasov, L.N. Tolstoy, V.A. Sleptsov, F.M. Reshetnikov, A.P. Chekhov, V.G. Korolenko, S.A. Yesenina, M.M. Prishvin, M. A. V. Sholokh, Abram V. . . . Rasputin, V.P. Astafiev, A. A. Prokofiev, N.M. Rubtsov እና ሌሎች ብዙ.

የአነጋገር ዘይቤ ቃላቶች በጸሐፊው አስተዋውቀዋል, በመጀመሪያ, የገጸ ባህሪውን ንግግር ለመለየት. እነሱ በተመሳሳይ ጊዜ ይጠቁማሉ ማህበራዊ ሁኔታተናጋሪ (ብዙውን ጊዜ የገበሬዎች አካባቢ ንብረት ነው) እና ከተወሰነ አካባቢ አመጣጥ። የቱርጌኔቭ ልጅ ኢሊዩሻ ኦሪዮል የሚለውን ቃል ለእባብ ተጠቅሞ “በዙሪያው እንደዚህ ያሉ ሸለቆዎች፣ ሸለቆዎች እና በሸለቆዎች ውስጥ ሁሉም ጉዳዮች ይገኛሉ” ሲል ተናግሯል። ወይም ከ A. Ya. Yashin፡ “በኦሴክስ አንድ ጊዜ እየሄድኩ ነው፣ አየሁ - የሆነ ነገር እየተንቀሳቀሰ ነው። በድንገት ጥንቸል ይመስለኛል? - Vologda ገበሬ ይላል. እዚህ ጋር አለመለየቱ ነው። ሐእና ሸ, በአንዳንድ ሰሜናዊ ቀበሌኛዎች ውስጥ በተፈጥሮ, እንዲሁም በአካባቢው ቃል "osek" - ምሰሶዎች ወይም ብሩሽ እንጨት አጥር ከሣር ሜዳ ወይም መንደር የግጦሽ የሚለየው.

ለቋንቋ ስሜታዊ የሆኑ ጸሃፊዎች የገፀ ባህሪያቱን ንግግር በዘይቤ ባህሪይ አይጭኑም ነገር ግን የአካባቢ ባህሪያቸውን በጥቂት ምቶች ያስተላልፋሉ፣ አንድም ቃል ወይም ፎነቲክ (ድምፅ)፣ የመነጨ ወይም ሰዋሰዋዊ የአነጋገር ዘይቤ ባህሪን ያስተዋውቁታል።

ብዙውን ጊዜ ጸሃፊዎች እቃዎችን ፣ የገጠር ህይወት ክስተቶችን እና በሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ ውስጥ ደብዳቤዎች ወደሌላቸው ወደ እንደዚህ ዓይነት የአካባቢ ቃላቶች ዘወር ይላሉ። ዬሴኒን ለእናቱ የተናገረውን ግጥሞች እናስታውስ፡- "በመንገድ ላይ ብዙ ጊዜ አትሂዱ / በአሮጌው ዘመን የሻቢ እቅፍ ውስጥ"። ሹሹን - ስም የሴቶች ልብስ Ryazan ሴቶች የሚለብሱት ጃኬት አይነት. በዘመናዊ ጸሃፊዎች ውስጥ ተመሳሳይ ዘይቤዎችን እናገኛለን. ለምሳሌ, Rasputin ውስጥ: "ከጠቅላላው ክፍል, እኔ ብቻ ሻይ ውስጥ ገባሁ." በሳይቤሪያ, ቺርኪ ቀላል የቆዳ ጫማዎች, ብዙውን ጊዜ ያለ ጫፍ, ከጫፍ እና ከጣጣዎች ጋር. እንደነዚህ ያሉ ቃላትን መጠቀም የመንደሩን ህይወት በትክክል ለማራባት ይረዳል. ጸሃፊዎች የመሬት ገጽታን ሲያሳዩ የአነጋገር ዘይቤን ይጠቀማሉ, ይህም መግለጫውን ይሰጣል የአካባቢ ጣዕም. ስለዚህ ፣ V.G. Korolenko ፣ በሊና ላይ ከባድ መንገድ በመሳል ፣ “በአጠቃላይ ስፋቱ ላይ ፣ “ሃምሞክስ” በተለያዩ አቅጣጫዎች ተጣብቋል ፣ ፈጣን ወንዝከአስፈሪው የሳይቤሪያ ውርጭ ጋር በተደረገው ውጊያ በበልግ ወቅት እርስ በእርስ ተጣሉ ። እና ተጨማሪ፡- “ለአንድ ሳምንት ሙሉ ከታንጉስካ በረሃዎች ውስጥ ከየትኛውም ቦታ እየፈለሰፈ በነጭ ኮረብታዎች፣ በነጭ ኮረብታዎች ላይ፣ ፓዲ” (ገደል ዳር) ላይ በከፍታ ባንኮች መካከል የገረጣ ሰማይን እየተመለከትኩ ነው።

ዲያሌክቲዝምን የሚጠቀምበት ምክንያት ገላጭነቱም ሊሆን ይችላል። ሸምበቆዎች የሚለያዩትን ድምጽ በመሳል ፣ I. S. Turgenev "... ሸምበቆቹ ... እንደምንለው ዝገቱ" (የኦሪዮል ግዛት ማለት ነው) ሲል ጽፏል። በዘመናችን "ዝገት" የሚለው ግስ በሥነ ጽሑፍ ቋንቋ የተለመደ ቃል ነው፣ በዚህ የጸሐፊው ማስታወሻ ባይኖር ኖሮ የዘመናችን አንባቢ ስለ ቀበሌኛ አመጣጥ አይገምትም ነበር። ነገር ግን ለ Turgenev ጊዜ, ይህ ቀበሌኛ ነው, ይህም ደራሲውን በኦኖማቶፔይክ ባህሪው ይስባል.

በሥነ ጥበባዊ ተግባራት ውስጥ ካለው ልዩነት ጋር የተገናኙ እና የተለያዩ መንገዶችበደራሲው ንግግር ውስጥ የቋንቋ ዘይቤዎች አቀራረብ. Turgenev, Korolenko አብዛኛውን ጊዜ ለይተው ያብራሩዋቸው. በንግግራቸው ዲያሌክቲዝም እንደ ኢንላይስ ነው። ለቤሎቭ, ራስፑቲን, አብራሞቭ, የአነጋገር ዘይቤ ቃላቶች ገብተዋል እኩል መብትከሥነ ጽሑፍ ጋር። በስራቸው ውስጥ ሁለቱም በአንድ ጨርቅ ውስጥ እንደ ተለያዩ ክሮች የተጠላለፉ ናቸው. ይህ የሚያንፀባርቀው የእነዚህ ደራሲያን የማይነጣጠል ትስስር ከጀግኖቻቸው - ከነሱ ሰዎች ጋር ነው። የትውልድ አገር፣ እነሱ ስለሚጽፉበት ዕጣ ፈንታ ። ስለዚህ ቀበሌኛዎች ለመግለጥ ይረዳሉ ርዕዮተ ዓለም ይዘትይሰራል።

ሥነ ጽሑፍ፣ ልብ ወለድን ጨምሮ፣ የአነጋገር ዘይቤን ወደ ጽሑፋዊ ቋንቋ ከሚመሩት አንዱ ሆኖ ያገለግላል። ይህንንም “ለመዝረፍ” ከሚለው ግስ ምሳሌ ጋር አይተናል። ሌላ ምሳሌ ይኸውና. ሁላችንም የምናውቀው "ታጋይ" የሚለው ቃል ከ A. N. Ostrovsky ኮሜዲዎች ወደ ጽሑፋዊ ቋንቋ ገባ. በጊዜው ባሉት መዝገበ-ቃላቶች ውስጥ “ግትር” ተብሎ ተተርጉሟል እና ከግዛት ምልክቶች ጋር ታየ። Pskov(ስኮ) tver(ስኮ) ostash(ኮቭስኮ).

የቋንቋ ዘይቤ ወደ ሥነ-ጽሑፍ (ደረጃውን የጠበቀ) ቋንቋ መግባት ረጅም ሂደት ነው። በቋንቋ መዝገበ-ቃላት ወጪ ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋን መሙላት በእኛ ጊዜ ይቀጥላል።

ስህተት ካገኛችሁ፣ እባኮትን የጽሁፍ ቁራሽ አጉልተው ይንኩ። Ctrl+ አስገባ.

የአነጋገር ዘይቤዎች በልብ ወለድ ውስጥ የተለመዱ አይደሉም. ብዙውን ጊዜ የሚጠቀሙት ራሳቸው ከመንደሩ የመጡ ጸሐፊዎች ወይም ከሕዝብ ንግግር ጋር በደንብ በሚያውቁት ነው፡- ኤ.ኤስ. ፑሽኪን, ኤል.ኤን. ቶልስቶይ, ኤስ.ቲ. አክሳኮቭ አይ.ኤስ. ተርጉኔቭ፣ ኤን.ኤስ. ሌስኮቭ, ኤን.ኤ. ኔክራሶቭ, አይ.ኤ. ቡኒን, ኤስ.ኤ. ዬሴኒን፣ ኤን.ኤ. Klyuev, ኤም.ኤም. ፕሪሽቪን, ኤስ.ጂ. ፒሳኮቭ, ኤፍ.ኤ. አብራሞቭ, ቪ.ፒ. አስታፊቭ, አ.አይ. Solzhenitsyn, V.I. ቤሎቭ, ኢ.አይ. ኖሶቭ, ቢ.ኤ. Mozhaev, V.G. ራስፑቲን እና ሌሎች ብዙ.

የመንደርን ሕይወት ሲገልጹ የአካባቢውን ጣዕም ለማስተላለፍ በሥነ ጥበብ ሥራ ውስጥ የተካተተ የአነጋገር ዘዬ ቃል፣ ሐረግ፣ ግንባታ የንግግር ባህሪያትገጸ-ባህሪያት ዲያሌክቲዝም ይባላሉ.

ተጨማሪ ኤ.ኤም. ጎርኪ እንዲህ ብሏል: - "በእያንዳንዱ አውራጃ እና በብዙ ወረዳዎች ውስጥ እንኳን የራሳችን ቀበሌኛዎች, የራሳችን ቃላት አሉን, ነገር ግን አንድ ጸሐፊ በሩሲያኛ መጻፍ አለበት, እና በ Vyatka ሳይሆን በ balakhonsky ውስጥ አይደለም."

እነዚህን የኤ.ኤም. ቃላት መረዳት አያስፈልግም. ጎርኪ በሥነ-ጽሑፋዊ ሥራ ውስጥ የአነጋገር ዘይቤዎችን እና አገላለጾችን ሙሉ በሙሉ መከልከል። ሆኖም፣ ቀበሌኛዎችን እንዴት እና መቼ መጠቀም እንደሚችሉ ማወቅ አለቦት። በአንድ ወቅት ኤ.ኤስ. ፑሽኪን እንዲህ ሲል ጽፏል: - "እውነተኛ ጣዕም እንደዚህ አይነት እና እንደዚህ አይነት ቃል, እንደዚህ አይነት እና እንደዚህ አይነት መዞር, ነገር ግን በተመጣጣኝ እና በተመጣጣኝ ስሜት ውስጥ ያለ ንቃተ-ህሊና ውድቅ አይደለም."

በ "የአዳኝ ማስታወሻዎች" I.S. ቱርጄኔቭ ፣ በጣም ብዙ የቋንቋ ዘይቤዎችን ማግኘት ይችላሉ ፣ ግን ይህ መጽሐፍ በጥሩ የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ቋንቋ መጻፉን ማንም አይቃወምም። ይህ በዋነኛነት ቱርጌኔቭ መጽሐፉን በቋንቋ ዘይቤዎች አላበዛውም፣ ነገር ግን በጥንቃቄ እና በጥንቃቄ ያስተዋወቀው ነው። በአብዛኛውዲያሌክቲዝም በገጸ-ባሕርያት ንግግር ውስጥ በእርሱ ጥቅም ላይ ይውላል፣ እና አልፎ አልፎ ብቻ ወደ መግለጫዎች ያስተዋውቃቸዋል። በተመሳሳይ ጊዜ, ግልጽ ያልሆነ የአነጋገር ዘይቤን በመጠቀም, Turgenev ሁልጊዜ ያብራራል. ስለዚህ, ለምሳሌ, በታሪኩ "Biryuk" I.S. ቱርጌኔቭ፣ “ቶማስ እባላለሁ” ከሚለው ሐረግ በኋላ “እና ቅጽል ስም ቢሪዩክ” ሲል መለሰ፡- “በኦሪዮል ግዛት ውስጥ ብቸኛ እና ጨለምተኛ ሰው ቢሪዩክ ይባላል። በተመሳሳይ መልኩ “ከላይ” ለሚለው ቃል ዘዬያዊ ፍቺ ያስረዳል፡ “ፈረስ” በኦሪዮል ግዛት ውስጥ ገደል ይባላል።

ቱርጄኔቭ በደራሲው ንግግር ውስጥ ብዙ የአነጋገር ዘይቤዎችን ተመሳሳይ ትርጉም ያላቸውን ጽሑፋዊ ቃላት ይተካል-በ "ግንድ" ትርጉም ውስጥ ካለው ጉቶ ይልቅ ፣ ፀሐፊው ከዕፅዋት (“ዝርያ”) ይልቅ የአጻጻፍ ግንድ ያስተዋውቃል - ዝርያ። , ከመለያየት ይልቅ ("ግፋ ግዛ") - መግፋት. ነገር ግን በገጸ ባህሪያቱ አፍ ውስጥ እንደ ፈርሼል (ከ "ፓራሜዲክ") ይልቅ, የዘፈን ደራሲ, ወዘተ የመሳሰሉ ቃላት አሉ. ይሁን እንጂ በጸሐፊው ንግግር ውስጥ እንኳን, ሁሉም የቋንቋ ዘይቤዎች አልተወገዱም. ቱርጄኔቭ በሥነ-ጽሑፍ ቋንቋ (ኮኮሽኒክ ፣ ኪችካ ፣ ፓኔቫ ፣ አምሻኒክ ፣ አረንጓዴ ወዘተ) ውስጥ ትክክለኛ ስም ያልተቀበሉ ዕቃዎችን የሚያመለክቱ ሰዎችን ይይዛል ። ከዚህም በላይአንዳንድ ጊዜ በኋለኞቹ እትሞች ላይ አዳዲስ ዘይቤዎችን እንኳን በደራሲው ንግግር ውስጥ ያስተዋውቃል, የትረካውን ምሳሌያዊነት ለመጨመር ይሞክራል. ለምሳሌ፣ “አጉተመተ... ድምጽ” የሚለውን ስነ-ጽሑፋዊ “የማጉተመት... ድምጽ” በሚለው ዘዬ ይተካዋል፣ ይህ ደግሞ የአዛውንቱ ንግግር በግልጽ የሚታይ፣ ስሜት የሚሰማውን ባህሪ ይሰጣል።

ኤል.ኤን. ቶልስቶይ "የጨለማው ኃይል" በተሰኘው ድራማ ውስጥ የአኪም የንግግር ባህሪያትን ለመፍጠር.

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በ 50-60 ዎቹ ውስጥ. በስፋት ጥቅም ላይ የዋሉ የቋንቋ ዘይቤዎች በኪነጥበብ ስራዎች ውስጥ በ I.S. ኒኪቲን በግጥሞቹ ውስጥ፣ የአነጋገር ዘይቤዎችን በዋናነት ለማሳየት ተጠቅሟል የአካባቢ ሁኔታዎችስለ እሱ የጻፋቸው ሰዎች ሕይወት እና ሕይወት። ይህ ሁኔታ ግለሰባዊ ቁሶችን፣ ክስተቶችን እና ፅንሰ-ሀሳቦችን የሚያመለክቱ የአብዛኞቹ ስሞች የአነጋገር ዘይቤ ቃላቶች መካከል እንዲገኙ አድርጓል። እንደዚህ, ለምሳሌ, ኤስ.ኤ. Kudryashova, የቤት እቃዎች ስሞች: gorenka, konik (ሱቅ), ጋማኖክ (ቦርሳ), እንደ ኢዝቮሎክ (ከፍታ) ያሉ ጽንሰ-ሐሳቦች, መከራ (መጥፎ የአየር ሁኔታ), ባዝ (ቡዝ). እነዚህ የአነጋገር ቃላቶች በዋናነት የደቡብ ታላቁ ሩሲያ ቀበሌኛ በተለይም የቮሮኔዝ ቀበሌኛዎች እንደሆኑ ማየት ይቻላል.

በዲ.ኤን. ስራዎች. Mamin-Sibiryak, የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የ 80-90 ዎቹ ንብረት የሆነው የኡራል ቀበሌኛ መዝገበ-ቃላት ሰፊ ነጸብራቅ አግኝቷል. በእነሱ ውስጥ, በቪ.ኤን. Muravyova, ቀበሌኛዎች በገጸ-ባህሪያት ንግግር እና በፀሐፊው ትረካ ቋንቋ ውስጥ አንድ ዓይነት የአካባቢያዊ ቀለም ለመፍጠር ጥቅም ላይ ይውላሉ, የኡራል ህዝብ ህይወት ተጨባጭ ማሳያ, የግብርና ሥራ መግለጫዎች, አደን, ወዘተ. በንግግር ውስጥ. ተዋናዮችዲያሌክቲዝም እንዲሁ የንግግር ባህሪያት መንገዶች ናቸው. በማሚን-ሲቢራክ ታሪኮች ውስጥ ጥቅም ላይ የዋሉትን ከእነዚህ ቀበሌዎች መካከል አንዳንዶቹን መጥቀስ ይችላሉ-ሴራ - አጥር ፣ ኦክ - የፀሐይ ቀሚስ ዓይነት ፣ መደርደሪያ - ለከብቶች ጎተራ ፣ እግሮች - ጫማዎች ፣ ሆድ - ቤት (እንዲሁም እንስሳ), ጦርነት - ስቃይ.

የኡራልስ ቀበሌኛ መዝገበ ቃላት በትክክል ተጠቅሟል። ባዝሆቭ በእሱ ተረቶች ውስጥ "Malachite Box" ተመራማሪዎች, እንደ ኤ.አይ. ቺዝሂክ-ፖሌኮ ወደ 1200 የሚጠጉ የአነጋገር ዘይቤዎችን እና አባባሎችን ጠቅሷል። ሁሉም በስራው ውስጥ የተወሰኑ ተግባራትን ያከናውናሉ: ወይም የተወሰኑ ነገሮችን ይሰይሙ (povet - በገበሬው ግቢ ውስጥ ከጣሪያ ስር ያለ ክፍል); ወይም ተራኪውን እንደ የአካባቢው ቀበሌኛ ተወካይ አድርገው ይገልጻሉ (በእነዚህ ጉዳዮች ላይ, ከሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ እና የቋንቋ ዘይቤዎች ተመሳሳይነት, ባዝሆቭ የቋንቋ ቃላትን ይመርጣል: ሎግ - ሸለቆ, ሴራ - አጥር, ፒሚ - ቦት ጫማዎች, ሚዲጅስ - ትንኞች, ጭማቂዎች. - ጥቀርሻ); ወይም ያለፈውን ክስተቶች ለመግለጽ አስተዋወቀ (kerzhak - የብሉይ አማኝ); ወይም አንዳንድ ነገሮች (urema - ትንሽ ደን), ወዘተ ስያሜ ውስጥ የአካባቢ ዝርዝር ያንጸባርቁ.

በሶቪየት ስነ-ጽሑፍ ሁሉም ተመራማሪዎች የዶን ቋንቋ ቀበሌኛ ባህሪያትን በኤም.ኤ. ሾሎኮቭ የ"ዶን ፀጥታ የሚፈሰው" እና "ድንግል አፈር ወደ ላይ የተመለሰ" የጀግኖች ንግግር እጅግ በጣም ያሸበረቀ እና ያሸበረቀ ነው ምክንያቱም በትክክል በቋንቋ ዘይቤዎች የተሞላ ነው። ከሁለተኛው መጽሐፍ የታተሙት ምዕራፎች "ድንግል አፈር ወደላይ" እንደገና የኤም.ኤ. Sholokhov እንደ የቃሉ አርቲስት። አሁን በእነዚህ ምዕራፎች ውስጥ ኤም.ኤ. ሾሎክሆቭ ለገጸ ባህሪያቱ ንግግር ልዩ የሆነ የአካባቢ ጣዕም የሚሰጡ በጣም ጉልህ የሆኑ የአነጋገር ዘይቤ ቃላትን እና ቅጾችን አስተዋውቋል። እዚህ ላይ ከተገለጹት የአነጋገር ዘይቤዎች መካከል አንድ ሰው በአጻጻፍ ቋንቋ የማይታወቁ ቃላትን ማግኘት ይችላል (ፕሮቬስና - የፀደይ መጀመሪያ ከመጀመሩ በፊት ያለው ጊዜ, ማጽዳት - የእንስሳት ግጦሽ, አርዛኔትስ - እንደ አጃው ተመሳሳይ የሆነ የእህል ተክል, መቁረጥ - መምታት, ሊታ - መሮጥ). ሩቅ ፣ ኦጊና - ጊዜን ፣ በአንድ ጊዜ - ወዲያውኑ ፣ ወዘተ.) እና በተለይም ብዙውን ጊዜ - የተለያዩ የቃላት ቃላቶች (ስም ፣ ብልሃታዊ እና) የግለሰቦች ዘይቤ መፈጠር። ክስ የሚያቀርብ ብዙ ቁጥርደም; ወላጅ አልባ ልጆችን ማስተማር; ገዳዮቹን አልሰጠም; ያለ ኒት-ማንሳት; ምንም ናፕኪን አልነበሩም; ምንም ማስረጃ የለም; የግሥ ቅርጾች: ከ"መሳበብ"፣ "ከመቃተት" ይልቅ ማቃሰት፣ "መጎተት" ሳይሆን መጎተት፣ "መሮጥ" ከማለት ይልቅ መሮጥ፣ "ተኛ" ከማለት ይልቅ ተኛ" ከ"ውርድ" ፈንታ ውረድ፤ “በእግር”፣ “በፈረስ ላይ”፣ ወዘተ ከማለት ይልቅ በእግር እና ከላይ ያሉ ተውላጠ-ቃላት፣ እና የግለሰብ ቃላት የአነጋገር ዘይቤ ነጸብራቅ (vyunosha - “ወጣት ሰው” ፣ protchuyu - “ሌላ” ፣ ተወላጅ ፣ ወዘተ.) .

“የፀሐይ ጓዳ” በሚለው ታሪክ ውስጥ ኤም. ፕሪሽቪን ኢላን የሚለውን የአነጋገር ዘዬ ቃል ደጋግሞ ይጠቀማል፡- “ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ በትክክል እዚህ ነበር፣ በዚህ ንፅህና ውስጥ፣ የእጽዋቶች መጠላለፍ በአጠቃላይ ቆመ፣ elan ነበር፣ እንደ አንድ አይነት ነገር በክረምት ውስጥ በኩሬ ውስጥ የበረዶ ጉድጓድ. በተራ ኤላኒ ውስጥ, ቢያንስ ትንሽ ውሃ ሁል ጊዜ ይታያል, በትልቅ, ነጭ, የሚያምር ኩፓቫ, የውሃ አበቦች ተሸፍኗል. ለዚያም ነው ይህ ስፕሩስ ዓይነ ስውር ተብሎ የሚጠራው, ምክንያቱም በውጫዊ መልክ ሊታወቅ ስለማይችል. የአነጋገር ዘዬ ቃል ትርጉም ከጽሁፉ ግልጽ ሆኖልናል ብቻ ሳይሆን ደራሲው በመጀመሪያ ሲጠቅስ የግርጌ ማስታወሻ- ማብራሪያ ይሰጣል፡- “ኤላን በረግረግ ውስጥ ያለ ረግረጋማ ቦታ ነው፣ ​​በበረዶ ላይ እንዳለ ቀዳዳ ነው። ."

ስለዚህ በሶቪየት ሥነ-ጽሑፍ ሥራዎች ውስጥ ዲያሌክቲዝም እና በጥንት ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ ለተለያዩ ዓላማዎች ጥቅም ላይ ይውላሉ ፣ ግን ሁልጊዜ ለፀሐፊው የተሰጡትን ተግባራት ለመፈፀም ረዳት ዘዴ ብቻ ይቀራሉ ። እነሱ በሚያስፈልጉት ሁኔታዎች ውስጥ ብቻ መተዋወቅ አለባቸው; በዚህ ሁኔታ ዲያሌክቲዝም የኪነጥበብ ሥዕላዊ መግለጫዎች አስፈላጊ አካል ናቸው።

ሆኖም ግን, በእኛ ጊዜ እንኳን የሥነ ጽሑፍ ሥራዎችአንዳንድ ጊዜ ከዘዬዎች የተወሰዱ ቃላቶች እና ቅርጾች ወደ ውስጥ ይገባሉ፣ ወደ ጥበባዊ ትረካው ውስጥ መግባት ህጋዊ አይመስልም።

ሀ ሱርኮቭ በግጥም "እናት ሀገር" የግሡን ተሳታፊነት ለመጮህ (ማረሻ) ይጠቀማል: "በአያቱ ማረሻዎች አልቆሰሉም", - ይህ በአንባቢው ውስጥ የሩሲያን ምድር ሩቅ ያለፈውን ጊዜ እንደገና ለመፍጠር ባለቅኔው ፍላጎት ይጸድቃል. አእምሮ እና ከአነጋገር ግሥ የተፈጠረ ቃል ምን ጥቅም አለው, ሙሉውን መስመር ከግጥሙ አጠቃላይ ባህሪ ጋር የሚዛመድ ገጸ ባህሪ ይሰጣል. ነገር ግን A. Perventsev "Matrosy" በሚለው ልብ ወለድ ውስጥ በደራሲው ንግግር ውስጥ የ 3 ኛ ሰው ነጠላ የአሁኑን ጊዜ ከግስ "መወዛወዝ" ከሚለው ግስ ሲጠቀም - ከሥነ-ጽሑፋዊ ማወዛወዝ ይልቅ ያወዛውዛል, ከዚያም እንዲህ ዓይነቱ የቋንቋ ዘይቤ መግቢያ ትክክል አይደለም. በማንኛውም መንገድ እና እንደ አስፈላጊ ያልሆነ የስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ መዝጋት ብቻ ሊቆጠር ይችላል።

ቃሉ ግልጽ እንዲሆን, ምንም አሰልቺ ማብራሪያዎች ወይም የግርጌ ማስታወሻዎች አያስፈልግም. ይህ ቃል ከአጎራባች ቃላቶች ሁሉ ጋር በማያያዝ የጸሐፊው ወይም የአርትዖት አስተያየት ሳይኖር ትርጉሙ ወዲያውኑ ለአንባቢ ግልጽ እንዲሆን ነው። አንድ ለመረዳት የማይቻል ቃልለአንባቢ በጣም አርአያ የሚሆን የስድ ፅሁፍ ግንባታ ሊያጠፋ ይችላል።

ሥነ ጽሑፍ አለ እና የሚሠራው እስከተረዳ ድረስ ብቻ ነው ብሎ መከራከር ዘበት ነው። ለመረዳት የማይቻል ሆን ተብሎ የተገለሉ ጽሑፎች የሚያስፈልገው በጸሐፊው ብቻ ነው ፣ ግን በሰዎች አይደለም።

አየሩ በጠራ ቁጥር ብሩህ ይሆናል። የፀሐይ ብርሃን. ንግግሩ በይበልጥ ግልጽ በሆነ መጠን ውበቱ ይበልጥ ፍፁም የሆነ እና በሰዎች ልብ ውስጥ እየጠነከረ ይሄዳል። ሊዮ ቶልስቶይ ይህንን ሀሳብ በአጭሩ እና በግልፅ ገልጿል።

"ቀላልነት ለውበት አስፈላጊ ሁኔታ ነው."

ፓውቶቭስኪ መዝገበ ቃላት በድርሰቱ እንዲህ ሲል ጽፏል።

"ከተነገሩት ብዙ የሀገር ውስጥ ቃላት ለምሳሌ በቭላድሚርስካያ

እና Ryazan ክልሎች, አንዳንዶቹ, እርግጥ ነው, ለመረዳት የማይቻል ነው. ነገር ግን በንግግራቸው በጣም ጥሩ የሆኑ ቃላት አሉ. ለምሳሌ አሁንም በእነዚህ አካባቢዎች ያለው “ኦኮኦም” የሚለው የድሮ ቃል አድማስ ነው።

በኦካ ከፍተኛ ባንክ ላይ ሰፊ አድማስ ከተከፈተበት የኦኮዮሞቮ መንደር አለ። እነሱ እንደሚሉት ከኦኮሞቮ የአካባቢው ሰዎች, የሩስያን ግማሹን ማየት ይችላሉ. አድማሱ ዓይናችን በምድር ላይ ሊጨብጠው የሚችለው ወይም በአሮጌው መንገድ "ዓይን የሚያየው" ነገር ሁሉ ነው. ስለዚህም "okoe" የሚለው ቃል አመጣጥ. "Stozhary" የሚለው ቃል እንዲሁ በጣም ተስማሚ ነው - በዚህ አካባቢ ሰዎች የኮከብ ስብስቦችን የሚጠሩት በዚህ መንገድ ነው. ይህ ቃል ቀዝቃዛ የሰማይ እሳትን ሀሳብ ያነሳሳል።

ቀበሌኛዎች ከተመሳሳይ ቋንቋ ዘዬዎች የቃላት መበደር ናቸው። በተፈጥሮ ተመሳሳይ አረመኔዎች በመሆናቸው (በቋንቋዎች እና በቋንቋዎች መካከል ያለው ድንበር በትክክል ሊመሰረት ስለማይችል) የሚለያዩት በጣም የተለመዱ እና በዋነኝነት ስነ-ጽሑፋዊ ያልሆኑትን ቃላቶች በመውሰዳቸው ብቻ ነው ። የራሳቸው የጽሑፍ ሥነ ጽሑፍ ሳይኖራቸው. በተመሳሳይ ጊዜ ሁለት ጉዳዮችን መለየት አለባቸው-የብሄር ቡድኖች ቀበሌኛዎች ወይም የክልል ("አውራጃዎች") እና የግለሰብ ቀበሌኛዎች አጠቃቀም. ማህበራዊ ቡድኖች.

ከተለያዩ ቀበሌኛዎች የተውሰዱ የብሔረሰብ ዘዬዎች፣ አብዛኛውን ጊዜ ለገለጻው "አካባቢያዊ ቀለም" ለመስጠት ያገለግላሉ። በተጨማሪም, ከሥነ-ጽሑፍ ባህል ርቀው ከሚገኙ ሰዎች ቀበሌኛዎች የተወሰዱ በመሆናቸው, እዚህ በሁሉም ቦታ በቋንቋው ውስጥ የተወሰነ "መቀነስ" እናስተውላለን, ማለትም. በአማካይ "ሥነ ጽሑፍ የተማረ" ሰው ዘዬ ውስጥ ችላ የተባሉ የንግግር ዓይነቶችን መጠቀም.

እነዚህ ዘዬዎች በ 1930 ዎቹ ውስጥ በዳህል ፣ ፖጎሬልስኪ እና በተለይም ጎጎል ሥራዎች ውስጥ በሰፊው ወደ ሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ገቡ።

"እናም በዩክሬን እንዳሉት ይህን ሁሉ መከራ ከትከሻችን ላይ አውርደነዋል፣ ተረጋጋን።"

“ስለዚህ የኔ ኮሳክ ከሚያገባት ልጅ ወደ ኋላ ተመለሰ…”

በእነዚህ ዩክሬንያኒዝም ወይም በትንንሽ ራሺያኒዝም ዳል በተጠቀሱት ምሳሌዎች ውስጥ እየሆነ ያለውን ነገር የአካባቢውን ጣዕም ለማስተላለፍ ብቻ ሳይሆን ተረት መሰል ሃሳዊ የዩክሬን ተራኪን ይኮርጃል።

"በዩክሬን ውስጥ እንዳለ አስቀድሜ ተናግሬአለሁ፣ ተረትዬ በዩክሬን ንግግሮች የተሞላ በመሆኑ እኔን አይወቅሱኝ። ይህ ተረት የተላከልኝ ተመሳሳይ ኮሳክ: Gritsko Osnovyanenko, እሱን የሚያውቁ ከሆነ.

(ዳል. "ጠንቋይ")

በተመሳሳይ መልኩ ጎጎል በተራኪው ሩዲ ፓንክ ቀበሌኛ ዩክሬንኒዝምን ያነሳሳል።

አውራጃዎች ወደ ቀበሌኛዎች ቅርብ ናቸው (ማለትም, በተለምዶ የሩስያ ስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ በሚናገሩ ሰዎች ቀበሌኛ ውስጥ ጥቅም ላይ የማይውሉ ቃላቶች). ወደ ጽሑፋዊ ተናጋሪ ዜጎች ቀበሌኛ ዘልቀው የገቡ ነገር ግን በግዛቱ ውስጥ ያልተከፋፈሉ እና በየትኛውም አካባቢ ብቻ ጥቅም ላይ የሚውሉ ቃላት እና አባባሎች። ብዙ ምሳሌዎችን ማግኘት ይቻላል፣ ለምሳሌ፣ በ የአካባቢ ስሞችእንስሳት, ወፎች, አሳ እና ተክሎች. ኦስትሮቭስኪ “Mad Money” በተሰኘው ተውኔት የግዛቱን ጀግና ቫሲልኮቭን እንደሚከተለው ገልጿል።

"በጥቂቱ ይናገራል" o "በመካከለኛው ቮልጋ ከሚገኙት ከተሞች ነዋሪዎች ጋር የተያያዙ አባባሎችን ይጠቀማል: በማይሆንበት ጊዜ, አዎ ሳይሆን; ወይ አምላኬ! ከኔጌሽን ይልቅ፣ ከጎረቤት ይልቅ መፋቂያ።

ከተለያዩ ማህበራዊ ቡድኖች ቀበሌኛዎች መበደር በተወሰነ ደረጃ የተለየ ተግባር አላቸው። እንደዚህ, ለምሳሌ, "የፍልስጤም ዘዬ" ተብሎ የሚጠራው ባሕርይ አጠቃቀም ነው, ማለትም. የከተማ ስትራታ ቀበሌኛዎች በስትራቴጂው መካከል መካከለኛ ቦታን የሚይዙ ጽሑፋዊ ቋንቋን እና ንጹሕ ቀበሌኛ የሚናገሩ ስትራቶች።

በኦስትሮቭስኪ ኮሜዲዎች ውስጥ ያሉ የነጋዴ ገፀ-ባህሪያት ብዙውን ጊዜ የፍልስጤምን ዘዬ ይጠቀማሉ።

ወደ ትንሿ-ቡርጂኦይስ ዘዬ ስንዞር ጸሃፊዎች ብዙውን ጊዜ የሚከተለውን የቃላት አገባብ ባህሪ ያስተውላሉ፡- ጥቃቅን-ቡርጂኦይስ ንብርብሮች ከንፁህ ጋር ይዋሃዳሉ። ጽሑፋዊ ቃላት("የተማሩ")፣ ነገር ግን እነሱን በማዋሃድ፣ ያዛቡ እና እንደገና ያስባሉ። በቃሉ ላይ እንዲህ ያለው ለውጥ እንደገና ከማሰብ ጋር ፎልክ ሥርወ-ቃል ይባላል። የፔቲ-ቡርጂዮስ ዘዬዎች መዝገበ-ቃላትን የሚጠቀሙ ሥራዎች ብዙውን ጊዜ የሕዝባዊ ሥርወ-ቃላትን መዝገበ-ቃላት ይጠቀማሉ። ለምሳሌ:

ባልዛሚኖቫ. ተመልከት, ሚሻ, ከሩሲያኛ ጋር በጣም ተመሳሳይ የሆኑ እንደዚህ ያሉ የፈረንሳይኛ ቃላት አሉ; ብዙዎቹን አውቃቸዋለሁ፡ ቢያንስ በትርፍ ጊዜህ ልታስታውሳቸው ይገባል። አንዳንድ ጊዜ በስም ቀናት ወይም በሠርግ ላይ ፣ ወጣት ወንዶች ወጣት ሴቶችን እንዴት እንደሚያወሩ ያዳምጣሉ - ማዳመጥ በጣም ጥሩ ነው።

ባልዛሚኖቭ. እናት ሆይ እነዚህ ቃላት ምንድናቸው? ደግሞስ ማን ያውቃል ምናልባት ይጠቅሙኝ ይሆናል።

ባልዛሚኖቫ. እርግጥ ነው, ለጥቅም. እዚህ ያዳምጡ! "ለእግር ጉዞ እሄዳለሁ!" ትላለህ። ይህ ሚሻ ጥሩ አይደለም. የተሻለ ነገር: "ትልቅ ሰው መስራት እፈልጋለሁ!"

ባልዛሚኖቭ. አዎን እናቴ፣ ያ የተሻለ ነው። እውነት ነው የምትናገረው! ታዋቂነት ይሻላል.

ባልዛሚኖቫ. ስለማን መጥፎ ነገር ይናገራሉ, ይህ ሥነ ምግባር ነው.

ባልዛሚኖቭ. ይህን አውቃለሁ።

ባልዛሚኖቫ. አንድ ሰው ወይም አንድ ነገር ትኩረት የማይሰጥ ከሆነ ፣ አንዳንድ የማይረባ ነገር - ስለ እሱ እንዴት ማለት ይቻላል? ቆሻሻ? የማይመች አይነት ነው። በፈረንሳይኛ የተሻለ: "Goltepa".

ባልዛሚኖቭ. ጎልቴፓ አዎ ይህ ጥሩ።

ባልዛሚኖቫ. ነገር ግን, አንድ ሰው በአየር ላይ ቢያደርግ, ስለራሱ በጣም ህልም, እና በድንገት እሱን አስገድዶታል, - ይህ "አሳጅ" ይባላል.

ባልዛሚኖቭ. ይህንን አላውቅም ነበር እናቴ ፣ ግን ይህ ቃል ጥሩ ነው ፣ አሳጅ ፣ አሳጅ…

(ኦስትሮቭስኪ። "የራስህ ውሾች እየነከሱ ነው - የሌላውን ሰው አታበላሹ።")

"አንድ ግራኝ ጠረጴዛው ላይ ተቀምጦ ተቀመጠ, ነገር ግን በእንግሊዘኛ አንድ ነገር እንዴት እንደሚጠይቅ አያውቅም. ግን ከዚያ በኋላ ገምቷል-እንደገና በቀላሉ ጠረጴዛውን በጣቱ አንኳኳ እና እራሱን በአፉ ውስጥ ያሳያል - እንግሊዛውያን ይገምታሉ እና ያገለግላሉ ፣ ግን ሁል ጊዜ የሚያስፈልገውን ነገር አይደለም ፣ ግን ለእሱ የማይስማማውን አይቀበልም። ዝግጅታቸውን በእሳት ላይ ሞቅ ያለ ትምህርት አቀረቡለት; - እሱ እንዲህ ይላል: - ይህ ሊበላ እንደሚችል አላውቅም, - እና አልበላም - ቀይረው ሌላ ምግብ አኖሩ. በተጨማሪም ፣ ቮድካቸውን አልጠጣሁም ፣ ምክንያቱም አረንጓዴ ነው - በቪትሪዮል የተቀመመ ይመስላል ፣ ግን በጣም ተፈጥሯዊ የሆነውን መርጫለሁ እና ለኤግፕላንት በቀዝቃዛው ውስጥ ተጓዡን እጠብቃለሁ።

እና መልእክተኛው ኒፎሶሪያን ያስረከበባቸው ሰዎች፣ በዚያች ደቂቃ በጣም ኃይለኛ በሆነው ትንሽ ወሰን እና አሁን በሕዝብ መግለጫዎች ዝርዝር ውስጥ መረመሩት፣ ነገም በሕዝብ ዘንድ ስም ማጥፋት ነው።

(ሌስኮቭ. "ግራኝ" የቱላ ኦብሊክ ግራፊክ እና የአረብ ብረት ቁንጫ ተረት.)

እዚህ፣ ልዩ የቃላት ዝርዝር የሚያገለግለው፣ በመጀመሪያ፣ የባህሪ የስካዝ ዳራ ለመፍጠር ነው። መዝገበ ቃላት ራሱ (እንዲሁም አገባብ) ተራኪውን ይገልፃል። በሌላ በኩል፣ “የሕዝብ ሥርወ-ሥርዓቶች” ለትርጉም ንጽጽር ወሰን ይሰጣሉ (“ስድብ” ፌዩልቶን፣ ወዘተ)፣ አስቂኝ ውጤት ያስገኛሉ። በተለይም በእነዚህ ኒዮፕላዝማዎች የበለፀገ ፣ በ “ፎልክ ሥርወ-ወረዳ” ፣ በሌስኮቭ ቋንቋ “አቦሎን ፖልቬደርስኪ” ፣ “ቡሬሜትሮች” ፣ “መቀስቀስ” ፣ “ይቻላል” ፣ “ንክሻ” ፣ “የውሃ አይን” ፣ “ቱጋመንት” ፣ “Kiselvrode ቆጠራ” "," ድፍን ባህር", "ማባዛት ዶሊ", ወዘተ.

በአንፃራዊነት በአንፃራዊነት በአንፃራዊነት የቃላት መበከል ምሳሌን በቋንቋው ውስጥ የሚሰራጩት “የሕዝብ ሥረ-ሥርዓቶች” በትርጉማቸው የቃላት መበከል ምሳሌ እንደሚሰጡ ልብ ሊባል ይገባል። ስለዚህ, "ኬሮሴን" ሳይሆን "ክሩሺያን" የሚሉ ከሆነ, ይህንን ቃል ወደ "ክሩሺያን" ቃል በማምጣት ማንም ሰው በኬሮሲን እና በክሩሺያን ካርፕ መካከል ያለውን ግንኙነት አይመለከትም. ለአርቴፊሻል፣ ሥነ-ጽሑፋዊ “የሕዝብ ሥረ-ሥርዓቶች” የሁለት ጽንሰ-ሀሳቦች ባልተጠበቀ ውህደት ምክንያት አስቂኝ ተፅእኖ ያለው ፍቺው በትክክል መበከል ነው-“ፊዩልተን - ስም ማጥፋት” (ማለትም ፣ ፊውይልተን እንደ የጋዜጣ ስም ማጥፋት)። ይህ የትርጓሜ መበከል የሚቻለው በጥቃቅን-ቡርጂዮስ ዘዬ ሳይነሳሳ ነው፣ ለምሳሌ፡-

"ዶሮጎይቼንኮ, ጌራሲሞቭ, ኪሪሎቭ, ሮዶቭ - እንዴት ባለ አንድ ገጽታ ነው."

(V. ማያኮቭስኪ።)

በንግግር መዛባት ላይ የተመሰረተው ተመሳሳይ የስታቲስቲክስ ክስተቶች ሩሲያኛ በደንብ የማይናገሩ የውጭ ዜጎችን የሩስያ ቋንቋ መኮረጅ ያካትታል. እዚህ ፣ በዋናነት የቃላቶች ፎነቲክ እና ሞርሞሎጂያዊ ለውጥ ብዙውን ጊዜ አጽንዖት ተሰጥቶታል ፣ እንዲሁም የውጭ ቃላትን ወደ ሩሲያኛ ንግግር ማስተዋወቅ ።

"ቪ በመንግስት የተያዙ አፓርተማዎችን፣ ከማገዶ ጋር፣ ከሊች (ሊች - ብርሃን) እና ከአገልጋዮች ጋር ይቀበላል፣ እርስዎ የማይገባዎት፣ - ክርስቲያን ኢቫኖቪች በጥብቅ እና በአሰቃቂ ሁኔታ እንደ አንድ ዓረፍተ ነገር መለሱ።

(ዶስቶየቭስኪ)

ረቡዕ ተቃራኒው በሩሲያውያን አፍ ውስጥ የውጭ ንግግር ማዛባት ነው ።

"Purkua vu touch, purkua vu touch," አንቶን ፓፍኑቲች ጮኸ, የሩስያን ሬሳ በፈረንሳይኛ መንገድ ከግማሽ ኃጢአት ጋር አገናኘው. "በጨለማ ውስጥ መተኛት አልችልም."

የቋንቋ ዘይቤዎች አካባቢ የባለሙያ ቡድኖችን የቃላት አጠቃቀምን ፣ እንዲሁም በተወሰነ የዕለት ተዕለት አከባቢ ውስጥ የሚነሱ ቀበሌኛዎችን ማካተት አለበት - ጃርጎን የሚባሉት (የሌቦች ጃርጎን ፣ ጎዳና “አርጎት” ፣ ወዘተ.) . የዚህ ዓይነቱ ዘይቤ ምሳሌዎች በስታንዩኮቪች የባህር ታሪኮች ፣ በማክሲም ጎርኪ ትራምፕ ታሪኮች ፣ ወዘተ. በአንደኛው ውስጥ የፕሮፌሽናል ቃላትን (ሕክምና) የማስመሰል ምሳሌ እዚህ አለ። የመጀመሪያ ታሪኮችቼኮቭ፡

የዶክተር ልብወለድ. ወንድነት ደርሰህ ሳይንስን ከጨረስክ፡ የምግብ አዘገጃጀቱ፡- feminam unam and dory quantum satis። ልክ እንደዚህ አደረግኩ፡ ፌሚናም ኡናም (ሁለት መውሰድ አይፈቀድለትም) እና ጥሎሽ ወሰድኩ። የጥንት ሰዎች እንኳን ሲጋቡ, ጥሎሽ የማይወስዱትን አውግዘዋል (Ichthyosaurus, XII, 3). ለራሴ ፈረሶችን አዘዝኩኝ, mezzanine, ቪኒየም ጊሊኩም ሩረም መጠጣት ጀመርኩ እና ለ 700 ሬብሎች የፀጉር ቀሚስ ገዛሁ. በአንድ ቃል, lege artis ፈውሷል. የእሷ ልማድ መጥፎ አይደለም. እድገቱ አማካይ ነው። የቆዳው እና የ mucous membranes ቀለም የተለመደ ነው, የከርሰ ምድር ሴሉላር ሽፋን በአጥጋቢ ሁኔታ የተገነባ ነው. ደረቱ ትክክል ነው, ምንም የትንፋሽ ትንፋሽ የለም, የቬሲኩላር ትንፋሽ. የልብ ድምፆች ግልጽ ናቸው. በሳይኪክ ክስተቶች ሉል ውስጥ አንድ ልዩነት ብቻ የሚታይ ነው-ንግግር እና ጫጫታ ነች። ለንግግሯ ምስጋና ይግባውና እኔ በትክክለኛው የመስማት ችሎታ ነርቭ ሃይፐርኤሴሲያ ይሰቃያሉ ፣ ወዘተ.

"ብልግናዎች" የሚባሉትም እንዲሁ ከጃርጎኒዝም ጋር የተቆራኙ ናቸው፣ ማለትም፣ በአፍ መፍቻ ቋንቋ ("ባስታርድ"፣ "ሴት ዉሻ" ወዘተ) በሚሉ ጸያፍ ቃላት ስነ-ጽሁፍ ውስጥ መጠቀም።

ለምሳሌ:

እኛ
ግጥሞች
በጠላትነት
በተደጋጋሚ ጥቃት መሰንዘር
ንግግሮችን በመፈለግ ላይ
ትክክለኛ
እና ራቁት.
ግጥም ግን ነው።
በጣም ቆንጆ ነገር ፣
አለ -
እና እግር ባለው ጥርስ ውስጥ አይደለም.

(V. ማያኮቭስኪ።)

በትክክል ለመናገር፣ የሥድ ስታይል ልዩነት የሚሠራው በዚህ የተለያዩ “ጃርጎን” አካባቢ ነው፣ ይህም በ ጥበባዊ ዓላማዎችእነዚያን የሕይወት ዓይነቶች ተጠቀም የንግግር ቋንቋ, እሱም እንደ ሁኔታው ​​"የተቀመጠ" እና በተወሰኑ የህይወት ሁኔታዎች እና በተወሰኑ ንብርብሮች ውስጥ የተለመዱ ናቸው. የኑሮ ሁኔታው ​​​​ሀሳብ ከእንደዚህ ዓይነት ንግግር ጋር የተቆራኘ ነው, እናም አርቲስቱ ወደዚህ ዘዴ ይጠቀማል, የተገለፀውን አካባቢ ለመለየት, ወይም የትረካውን ገጸ ባህሪያት በንግግር ቃና ለመግለጽ, ወይም በፓሮዲክ አጠቃቀም, በጭብጥ እና በአጻጻፍ (አስቀያሚ፣ ሟች ኮሜዲ) መካከል ባለው ንፅፅር የቀልድ ወይም አስደናቂ ስሜትን ለመስጠት።

ቶማሼቭስኪ ቢ.ቪ. የሥነ ጽሑፍ ንድፈ ሐሳብ. ግጥሞች - M., 1999

አንዳንድ ጊዜ, በ 17 ኛው-19 ኛው ክፍለ ዘመን የሩስያ ስነ-ጽሑፍ ስራዎችን ሲያነቡ, ብዙ ሰዎች እንደዚህ አይነት ችግር ያጋጥሟቸዋል የግለሰብ ቃላትን ወይም ሙሉ ሀረጎችን አለመግባባት. ይህ ለምን እየሆነ ነው? ጠቅላላው ነጥብ ከቃላታዊ ጂኦግራፊ ጽንሰ-ሀሳብ ጋር በሚያቆራኙ ልዩ የአነጋገር ዘይቤዎች ውስጥ ነው። ዲያሌክቲዝም ምንድን ነው? ዲያሌክቲዝም የሚባሉት ቃላት የትኞቹ ናቸው?

የ “ቋንቋ ዘይቤ” ጽንሰ-ሀሳብ

ቀበሌኛ ቃል ነው።, በተወሰነ አካባቢ ጥቅም ላይ የሚውል, ለተወሰነ ክልል ነዋሪዎች ለመረዳት የሚቻል. ብዙውን ጊዜ, ቀበሌኛዎች በአነስተኛ መንደሮች ወይም መንደሮች ነዋሪዎች ይጠቀማሉ. በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ እንደዚህ ባሉ ቃላት ላይ ፍላጎት በቋንቋ ሊቃውንት ዘንድ ተፈጠረ። ቼስ፣ዳል፣ ቪጎትስኪ በሩሲያ ቋንቋ የቃላት ፍቺን በማጥናት ትልቅ አስተዋፅዖ አበርክተዋል።የአነጋገር ዘይቤዎች በመልክታቸው የተለያዩ ሊሆኑ እንደሚችሉ የአነጋገር ዘይቤዎች ምሳሌዎች ያመለክታሉ።

የሚከተሉት የአነጋገር ዘይቤዎች አሉ:

• ፎነቲክ. ለምሳሌ በአንድ ቃል ውስጥ አንድ ፊደል ወይም ድምጽ ብቻ ነው የሚተካው። በ "ቦርሳዎች" ወይም "Khvedor" ፈንታ "ፊዮዶር" ፈንታ "ድብ";
• ሞርፎሎጂካል. ለምሳሌ, የጉዳዮች ግራ መጋባት, የቁጥር መተካት. "እህት መጣች", "አለሁ";
• የቃል ግንባታ። በንግግሩ ወቅት ያለው ህዝብ በቃላት ውስጥ ቅጥያዎችን ወይም ቅድመ ቅጥያዎችን ይለውጣል። ለምሳሌ ዝይ - ዝይ, pokeda - ገና;
• የኢትኖግራፊ። እነዚህ ቃላት ጥቅም ላይ የሚውሉት በተወሰነ ቦታ ላይ ብቻ ነው, እነሱ በተፈጥሮ ወይም በተፈጥሮ ላይ የተመሰረተ ነው ጂኦግራፊያዊ ባህሪያት. በቋንቋው ውስጥ ምንም ተጨማሪ አናሎጎች የሉም። ለምሳሌ, shanezhka - የቺዝ ኬክ ከድንች ወይም "ፖንዮቫ" - ቀሚስ;
• መዝገበ ቃላት። ይህ ቡድን በንዑስ ክፍሎች የተከፈለ ነው. እሷ በጣም ብዙ ነች። ለምሳሌ, በደቡባዊ ክልሎች ውስጥ ሽንኩርት tsybuls ይባላሉ. እና በሰሜናዊው ዘዬዎች ውስጥ ያለው መርፌ መርፌ ነው.

ዘዬዎችን በ 2 ቀበሌኛዎች መከፋፈልም የተለመደ ነው-ደቡብ እና ሰሜናዊ. እያንዳንዳቸው ለየብቻ ያስተላልፋሉ የአካባቢያዊ ንግግር አጠቃላይ ጣዕም. የመካከለኛው ሩሲያኛ ዘዬዎች ከቋንቋው ሥነ-ጽሑፋዊ ደንቦች ጋር ስለሚቀራረቡ ተለያይተዋል.

አንዳንድ ጊዜ እንዲህ ያሉት ቃላት የሰዎችን ሥርዓት እና ሕይወት ለመረዳት ይረዳሉ. "ቤት" የሚለውን ቃል እንመርምር በሰሜን በኩል እያንዳንዱን የቤቱን ክፍል በራሱ መንገድ መጥራት የተለመደ ነው. ጣራው እና በረንዳው ድልድዩ፣ ማረፊያ ክፍሎቹ ጎጆው፣ ሰገነቱ ጣሪያው፣ የሳር ክዳን ንፋስ ነው፣ ስቡም ለቤት እንስሳት ማረፊያ ነው።

በአገባብ እና በአረፍተ ነገር ደረጃዎች ውስጥ ዲያሌክቲዝም አሉ ፣ ግን በሳይንቲስቶች ተለይተው አልተጠኑም።

በስነ-ጽሑፍ ውስጥ "አካባቢያዊ" ቃላት ምሳሌዎች

ቀደም ሲል ቃሉ በጭራሽ ጥቅም ላይ ያልዋለ ነበር ፣ አንዳንድ ጊዜ ብቻ መስማት ይቻል ነበር። ቀበሌኛዎች በ ጥበባዊ ንግግር , ግን ከጊዜ በኋላ የተለመዱ ይሆናሉ እና በሩሲያ ቋንቋ መዝገበ-ቃላት ውስጥ ይካተታሉ. ለምሳሌ፣ “ለመዝረፍ” የሚለው ግስ። በመጀመሪያ ጥቅም ላይ የዋለው በ የጥበብ ሥራ"የአዳኝ ማስታወሻዎች" በ I.S. Turgenev. ትርጉሙም "ኦኖማቶፖኢያ" ማለት ነው። ሌላው ቃል ደግሞ "አምባገነን" ነው። በተውኔቱ ውስጥ ያለው ሰው ስም በኤ.ኤን. ኦስትሮቭስኪ. ለእሱ ምስጋና ይግባው, ይህ ቃል በዕለት ተዕለት ንግግራችን ውስጥ በጥብቅ ተቀርጿል. ዲያሌክታል እንደ - ቱስ ፣ መያዣ እና ጉጉት ያሉ ስሞች ነበሩ። አሁን በዘመናዊው ቋንቋ ገላጭ መዝገበ-ቃላት ውስጥ ያላቸውን ቦታ በልበ ሙሉነት ያዙ።

የራያዛን ገበሬዎችን የገጠር ህይወት ማለፍ ኤስ. ያሴኒን በእያንዳንዱ ግጥሞቹ ውስጥ ማንኛውንም ዘዬዎች ይጠቀማል. የእነዚህ ቃላት ምሳሌዎች እንደሚከተለው ናቸው-

• በዲፕላስቲክ ሹሹን - የሴቶች የውጪ ልብስ አይነት;
• በአንድ ሳህን ውስጥ kvass - ከእንጨት በተሠራ በርሜል ውስጥ;
• dracheny - ከእንቁላል, ወተት እና ዱቄት ምግብ;
• popelitsa - አመድ;
• እርጥበት - በሩሲያ ምድጃ ላይ ክዳን.

በ V. Rasputin ስራዎች ውስጥ ብዙ "አካባቢያዊ" ቃላት ሊገኙ ይችላሉ. ከታሪኩ ውስጥ ያለው እያንዳንዱ ዓረፍተ ነገር በአነጋገር ዘይቤዎች የተሞላ ነው። ግን ሁሉም በችሎታ ጥቅም ላይ ይውላሉ, የጀግኖችን ባህሪ እና የተግባራቸውን ግምገማ ሲያስተላልፉ.

• ለማቀዝቀዝ - ለማቀዝቀዝ, ለማቀዝቀዝ;
• ፖኩል - ደህና ፣ ደህና ሁን:
• ለማገሳ - ለመናደድ ፣ ለመናደድ።

ሚካሂል ሾሎኮቭ በ " ጸጥ ያለ ዶን” የኮስክ ንግግርን ውበት ሁሉ በአነጋገር ዘዬ በኩል ማስተላለፍ ችሏል።

• መሠረት - የገበሬው ግቢ;
• ሃይዳማክ - ዘራፊ;
• kryga - የበረዶ ተንሳፋፊ;
• ቀዝቃዛ - ድንግል አፈር;
• መኖር - የውሃ ሜዳ.

በደራሲው ንግግር ውስጥ "የዶን ጸጥታ የሚፈስሰው" ሙሉ ሀረጎች አሉ የቤተሰብን መንገድ የሚያሳዩን። በንግግር ውስጥ የቋንቋ ዘይቤዎች መፈጠር ይከሰታል የተለያዩ መንገዶች. ለምሳሌ “ለ” የሚለው ቅድመ ቅጥያ ያለው ነገር ወይም ድርጊት ከመጀመሪያው ነገር ጋር ተመሳሳይ መሆን አለበት ይላል። ለምሳሌ ፣ የተጠማዘዘ ፣ የተጠማዘዘ።

እንዲሁም በ "ጸጥታ ዶን" ውስጥ ብዙ ናቸው ባለቤት የሆኑ ተውላጠ ስሞች, በቅጥያ እርዳታ የተፈጠሩት - ውስጥ, -ov. የናታሊያ ዳክዬ ፣ የክርስቶን ጀርባ።

ነገር ግን በተለይ በስራው ውስጥ ብዙ የኢትኖግራፊያዊ ዘዬዎች አሉ-savory, Siberian, chiriki, zapashnik.

አንዳንድ ጊዜ የሥነ ጽሑፍ ሥራን በሚያነቡበት ጊዜ የቃሉን ትርጉም ያለ ዐውደ-ጽሑፍ ለመረዳት የማይቻል ነው, ለዚህም ነው ጽሑፎችን በጥንቃቄ እና ሙሉ በሙሉ ማንበብ በጣም አስፈላጊ የሆነው. ዲያሌክቲዝም የሚባሉት ቃላት ምንድን ናቸው, የሩሲያ ፎልክ ቀበሌኛ መዝገበ ቃላትን በመመልከት ማወቅ ይችላሉ. በተለመደው ገላጭ መዝገበ ቃላትእንደዚህ ያሉ ቃላትን ማግኘት ይችላሉ. በአጠገባቸው የክልሉ ምልክት ይኖራል, ትርጉሙም "ክልላዊ" ማለት ነው.

በዘመናዊ ቋንቋ ውስጥ የአነጋገር ዘይቤዎች ሚና

የእነዚህ ቃላቶች ሚና በጣም ሊገመት አይችልም ፣ እነሱ የተነደፉ ናቸው ጠቃሚ ባህሪያት:

ቀበሌኛ አሁን በዋነኝነት የሚነገረው በአሮጌው ትውልድ ብቻ ነው። የነዚህን ቃላቶች አገራዊ ማንነትና ዋጋ ላለማጣት የሥነ ጽሑፍ ተቺዎችና የቋንቋ ሊቃውንት ሊቃውንት ይገባል። ታላቅ ስራ, የቋንቋ ተናጋሪዎችን መፈለግ እና የተገኙትን ቀበሌኛዎች ወደ ልዩ መዝገበ ቃላት ማከል አለባቸው. ለዚህም ምስጋና ይግባውና የአባቶቻችንን ትውስታ እንጠብቃለን እና በትውልዶች መካከል ያለውን ግንኙነት እንመልሳለን.

ከአነጋገር ዘይቤ ጋር የሚሰሩ ስራዎች ጠቀሜታ በጣም ትልቅ ነው፡ ምንም እንኳን ከሥነ ጽሑፍ ቋንቋ ጋር ትልቅ ልዩነት ቢኖረውም, ቀስ በቀስ, ነገር ግን መሙላት መዝገበ ቃላት የሩሲያ የቃላት ዝርዝር ፈንድ.

የሩስያ ቋንቋ መዝገበ ቃላት የተለያዩ እና በጣም አስደሳች ናቸው. በጠባብ የሰዎች ክበብ ብቻ የሚታወቁ ብዙ ኦሪጅናል ቃላትን ይዟል። በመዝገበ-ቃላት ውስጥ, በአጠቃቀም ውስንነት ይባላሉ እና በልዩ ቡድኖች ይመደባሉ. እነዚህም ሙያዊ፣ ጊዜ ያለፈባቸው እና የአነጋገር ዘይቤ ቃላትን ያካትታሉ።

የኋለኞቹ በብዛት የሚሰሙት በ ውስጥ ነው። ገጠር. በዋነኛነት የሚኖሩት በኑሮ ነው። የንግግር ንግግርእና አብዛኛውን ጊዜ እዚያ ያሉትን እውነታዎች ያንፀባርቃሉ. ከዚህም በላይ ለተመሳሳይ ነገር ስም ነዋሪዎች በእኩልነት መጠቀም ይችላሉ የተለያዩ ተለዋጮች: እና "አካባቢያዊ", በተለምዶ ጥቅም ላይ ይውላል.

የአነጋገር ዘይቤ - ምንድን ነው?

"ሴሌቶች ከቤት ጀርባ ይግጣሉ." ብዙዎች ይህንን ሐረግ ከሰሙ በኋላ ምን እንደሆነ አይረዱም። በጥያቄ ውስጥ. መረዳት የሚቻል ነው። ሴሌትኮም ገብቷል። የሩሲያ መንደርአንዳንድ ጊዜ ውርንጭላ ይባላል.

ቀበሌኛዎች የአንድ የተወሰነ አካባቢ ነዋሪዎች በንቃት የሚጠቀሙባቸው እና በማናቸውም ውስጥ ያልተካተቱ ቃላቶች ናቸው። የቃላት ቡድኖችሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ. ስርጭታቸው በጥቂቶች ብቻ የተገደበ ሊሆን ይችላል። ሰፈራዎችወይም መላውን አካባቢ.

በሩሲያ ውስጥ "አካባቢያዊ" የሚለው ቃል ፍላጎት በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ተነሳ. ከዚያን ጊዜ ጀምሮ, መሪ የቋንቋ ሊቃውንት እና የቋንቋ ሊቃውንት, V. Dahl, A. Potebnya, A. Shakhmatov, S. Vygotsky እና ሌሎችም በዚህ አቅጣጫ ብዙ ስራዎችን ሰርተዋል. ብለው አሰቡ የተለያዩ አማራጮችእና የቃላት አነጋገር አጠቃቀም ምሳሌዎች. በሥነ ጽሑፍ ውስጥ ፣ በአገር ውስጥም ሆነ በውጭ ፣ ይህ ቃል ዛሬ እንደ የቋንቋ ጂኦግራፊ (በተለያዩ ግዛቶች ውስጥ ልዩ መዝገበ-ቃላት) ፣ ማህበራዊ ዲያሌክቶሎጂ (እድሜ ፣ ሙያ ፣ የአካባቢ ቀበሌኛ ተናጋሪዎች ማህበራዊ ደረጃ ግምት ውስጥ ይገባል) ከመሳሰሉት ጽንሰ-ሀሳቦች ጋር ይገናኛል ።

በሩሲያኛ የቋንቋ ዘዬዎች ቡድኖች

በሩሲያ ውስጥ በርካታ የቋንቋ ዘይቤዎች አሉ. የቋንቋ ቃላትን በቡድን የማጣመር መሰረታዊ መርሆ ክልል ነው። በእሱ መሠረት, ደቡባዊ እና ሰሜናዊው ዘዬዎች ተለይተዋል, እሱም በተራው, በርካታ ዘዬዎችን ያካትታል. በመካከላቸውም የመካከለኛው ሩሲያኛ ቀበሌኛዎች አሉ, እሱም ለመመስረት መሰረት የሆነው እና ስለዚህ ለሥነ-ጽሑፍ ደንቡ በጣም ቅርብ ነው.

እያንዳንዱ ቡድን የራሱ የአነጋገር ዘይቤዎች አሉት። የእነሱ ግንኙነት ምሳሌዎች (በተለምዶ ጥቅም ላይ የዋሉትን ጨምሮ): ቤት - ጎጆ (ሰሜን) - ጎጆ (ደቡብ); ለመናገር - ለማጥመጃ (ሰሜናዊ) - ወደ ጉታሪት (ደቡብ)።

የአነጋገር ዘይቤ ቃላት መፈጠር

እያንዳንዱ ዘዬ ብዙውን ጊዜ የራሱ አለው። ዋና መለያ ጸባያት. በተጨማሪም ፣ በሳይንስ ውስጥ ብዙ ቡድኖችን መለየት የተለመደ ነው ፣ እነሱም የተለያዩ የመፍጠር መንገዶች የአነጋገር ዘይቤዎችን ያካተቱ ናቸው (ምሳሌዎች ከመደበኛው ጋር ሲነፃፀሩ ተሰጥተዋል)።

1. በእውነቱ መዝገበ ቃላት። በሥነ ጽሑፍ ቋንቋ ከቃላቶች ጋር ምንም ዓይነት ግንኙነት የላቸውም (ለምሳሌ ፣ በ Pskov ክልል ውስጥ ያለ ሽኮኮ ቬክሻ ነው ፣ በ Voronezh ክልል ውስጥ ያለው ቅርጫት sapetka ነው) ወይም እነሱ ከነባሩ ሥር ተፈጥረዋል እና መሠረታዊውን ይይዛሉ። ትርጉም (በ Smolensk ክልል: መታጠብ ማለት ገላ መታጠብ ማለት ነው).
2. መዝገበ ቃላት እና የመነጩ። በአንድ ቅጥያ ውስጥ ከተለመዱት የተለመዱ ቃላት ይለያሉ፡ ድሃ ሰው - በዶን ላይ የተቸገረ፣ ተናጋሪ - በራያዛን ተናጋሪ ወዘተ።
3. ፎነሚክ ካለው ልዩነት ሥነ-ጽሑፋዊ መደበኛበአንድ ፎነሜ (ድምፅ) ያካትታል፡- andyuk ከቱርክ ይልቅ፣ ፓክሙርኒ - ማለትም ደመናማ።
4. ኦሴማንቲክ. በድምፅ፣ በሆሄያት እና በቅርጽ ከተለመዱ ቃላት ጋር ሙሉ ለሙሉ ተመሳሳይ ነው፣ ግን ይለያያሉ። የቃላት ፍቺበስሞልንስክ ክልል ውስጥ አገር አቋራጭ - ቀልጣፋ ፣ ኑድል በ ውስጥ Ryazan ክልልየዶሮ ፐክስ ስም ነው.

በዘይቤ ቃላት ሕይወትን መዘርዘር

ብዙ ግዛቶች በንግግር ውስጥ ብዙውን ጊዜ የሚገለጹት የራሳቸው የሕይወት ፣ የጉምሩክ ፣ በሰዎች መካከል ያሉ ግንኙነቶች አሏቸው። እንደዚህ ባሉ ጉዳዮች ላይ የተሟላ የህይወት ምስል በቋንቋ ቃላቶች በትክክል መፍጠር ይቻላል. በአጠቃላይ የዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ የግለሰብ ዝርዝሮችን ማጉላት-

• ድርቆሽ ወይም ገለባ መቆለል መንገዶች ( የጋራ ስም- baburka) በፕስኮቭ ክልል ውስጥ: ሶያንካ - ትንሽ አቀማመጥ, ኦዶኖክ - ትልቅ;
• በያሮስላቪል አካባቢ የፎል ስም: እስከ 1 አመት - ጡት በማጥባት, ከ 1 እስከ 2 አመት - ስትሮጅን, ከ 2 እስከ 3 አመት - uchka.

የኢትኖግራፊያዊ ወይም የጂኦግራፊያዊ ባህሪያት ስያሜ

ሌላው አማራጭ ዘዬዎች እና ትርጉማቸው ሁልጊዜ "በእንግዶች" መካከል ፍላጎት ሲቀሰቀስ) የህይወትን መዋቅር ለመረዳት ይረዳሉ. ስለዚህ በሰሜናዊው ክፍል በአንድ ጣሪያ ስር ቤት እና ሁሉንም ግንባታዎች መገንባት የተለመደ ነው. ከዚህ ብዙ ቁጥር ያለውየአንድ ሕንፃ የተለያዩ ክፍሎችን የሚያመለክቱ “አካባቢያዊ” ቃላቶች ድልድይ - ጣሪያ እና በረንዳ ፣ ጎጆ - ሳሎን ፣ ጣሪያ - ጣሪያ ፣ ግንብ - በሰገነት ላይ ሳሎን ፣ እርሳስ - የሳር ሰገነት ፣ ስብ - ለከብቶች በጋጣ ውስጥ።

በ Meshchersky Territory ውስጥ ዋናው የኢኮኖሚ ዘርፍ የደን ልማት ነው. ከእሷ ጋር ተቆራኝቷል ትልቅ ቡድንየቋንቋ ቃላትን የሚፈጥሩ ስሞች. የቃላት ምሳሌዎች: መሰንጠቂያ - መሰንጠቂያ, መርፌዎች - መርፌዎች, በጫካ ውስጥ ቦታዎችን መቁረጥ - መቁረጥ, ጉቶዎችን ለመንቀል የተሳተፈ ሰው - peneshnik.

በልብ ወለድ ውስጥ የአነጋገር ዘይቤ ቃላት አጠቃቀም

ፀሃፊዎች፣ ስራ ላይ በመስራት ተገቢውን ከባቢ አየር ለመፍጠር እና የገጸ ባህሪያቱን ምስሎች ለመግለጥ ያሉትን ሁሉንም መንገዶች ይጠቀሙ። በዚህ ውስጥ ቀበሌኛዎች ትልቅ ሚና ይጫወታሉ. የእነሱ አጠቃቀም ምሳሌዎች በ A. Pushkin, I. Turgenev, S. Yesenin, M. Sholokhov, V. Rasputin, V. Astafiev, M. Prishvin እና ሌሎች ብዙ ስራዎች ውስጥ ይገኛሉ. ብዙ ጊዜ፣ ልጅነታቸው በገጠር ያለፉ ጸሐፊዎች ወደ ቀበሌኛ ቃላት ዘወር ይላሉ። እንደ አንድ ደንብ, ደራሲዎቹ እራሳቸው የቃላቶችን ትርጓሜ እና የአጠቃቀም ቦታን የያዙ የግርጌ ማስታወሻዎችን ያቀርባሉ.

በሥነ ጥበብ ሥራ ውስጥ የቋንቋ ዘይቤዎች ተግባር የተለየ ሊሆን ይችላል. ነገር ግን በማንኛውም ሁኔታ የጽሑፉን ዋናነት ይሰጡታል እና የጸሐፊውን ሀሳብ እውን ለማድረግ ይረዳሉ።

ለምሳሌ፣ S. Yesenin ገጣሚ ሲሆን የራያዛን የአነጋገር ዘይቤ ቃላቶች የገጠር ህይወትን እንደገና ለመፍጠር ዋና መንገዶች ናቸው። የአጠቃቀም ምሳሌዎች: "በአሮጌው ዘመን ዲላፒድ ሹሹን" - የሴቶች ልብስ አይነት, "በ kvass ጎድጓዳ ጣራ ላይ" - ለፈተና.

V. Korolenko የመሬት ገጽታ ንድፍ ሲፈጥሩ የአካባቢ ቃላትን ይጠቀማል: "እኔ እመለከታለሁ ... ፓዲ" - ገደል. ወይም I. Turgenev: "የመጨረሻው ... ካሬዎች (ትላልቅ ቁጥቋጦዎች ቁጥቋጦዎች) ይጠፋሉ."

"መንደር" የሚባሉት ጸሃፊዎች አንዱ የመፍጠር ዘዴ አላቸው። የአጻጻፍ ምስል- የአነጋገር ቃላትን ያካተተ የጀግናው ንግግር. ምሳሌዎች፡- “እግዚአብሔር (እግዚአብሔር) ረድቶሃል (ረዳህ)” በ V. Astafiev፣ “እነርሱ (እነርሱ) ... ምድርን ያበላሻሉ (ያበላሻሉ)” - በ V. Rasputin።

የቋንቋ ቃላቶች ትርጉም በመዝገበ-ቃላቱ ውስጥ ይገኛሉ-በማብራሪያው ውስጥ ምልክት ይደረግባቸዋል ክልል. - ክልላዊ ወይም መደወያ. - ዘዬ. ትልቁ ልዩ መዝገበ ቃላት የሩሲያ ፎልክ ቀበሌኛ መዝገበ ቃላት ነው።

የቋንቋ ዘይቤዎች ወደ ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ መግባታቸው

አንዳንድ ጊዜ በተወሰኑ የሰዎች ቡድን ብቻ ​​ጥቅም ላይ የዋለ ቃል ወደ አጠቃላይ የአጠቃቀም ምድብ ውስጥ ይገባል ። ይህ ረጅም ሂደት ነው, በተለይም "አካባቢያዊ" ቃላትን በተመለከተ, ግን በጊዜያችንም ይከናወናል.

ስለዚህ, ጥቂት ሰዎች በቂ አድርገው ያስባሉ ታዋቂ ቃል"Rustle" መነሻው ቀበሌኛ ነው። ይህ በ "አዳኝ ማስታወሻዎች" ውስጥ በ I.S. Turgenev ማስታወሻ ይጠቁማል: "ሸምበቆቹ ተዘርረዋል, እኛ እንደምንለው," ማለትም. በፀሐፊው ውስጥ ቃሉ ለመጀመሪያ ጊዜ እንደ ኦኖማቶፔያ ጥቅም ላይ ይውላል.

ወይም ምንም ያነሰ የተለመደ - አንድ ትንሽ አምባገነን, ይህም በ A. Ostrovsky ጊዜ Pskov እና Tver ግዛቶች ውስጥ ቀበሌኛ ነበር. ለቲያትር ደራሲው ምስጋና ይግባውና ሁለተኛ ልደት አግኝቷል እናም ዛሬ ማንም ጥያቄ አያነሳም.

እነዚህ የተለዩ ምሳሌዎች አይደሉም። የቋንቋ ቃላቶች ጉጉት፣ ቱስ፣ ቶንጅ ነበሩ።

በዘመናችን ያሉ የአነጋገር ዘይቤዎች እጣ ፈንታ

በመጨመሩ ምክንያት ያለፉት ዓመታትበሀገሪቱ ውስጥ የስደት ሂደቶች ፣ ቀበሌኛዎች አሁን በዋነኝነት የሚነገሩት በአሮጌው ትውልድ ነው። ምክንያቱ ቀላል ነው - ቋንቋቸው የተፈጠረው በእነዚያ ሁኔታዎች ውስጥ የግለሰቡ ሰዎች ታማኝነት ጠንካራ በሚሆንበት ጊዜ ነው። በይበልጥ ጎልቶ የሚይዘው የቋንቋ ቃላትን የሚያጠኑ ሰዎች ሥራ ሲሆን ይህም ዛሬ የኢትኖግራፊ እና ጥናት አንዱ መንገድ እየሆነ ነው። የባህል ልማት, የሩስያ ህዝብ ማንነት, የእሱን ግለሰባዊነት እና ልዩነት አጽንዖት ይሰጣል. ለዘመናዊው ትውልድ, ይህ ያለፈው ህያው ትውስታ ነው.