ፀሐይ የሚለው ቃል አመጣጥ የሩስያ ቃላት አመጣጥ, ከተለያዩ ምንጮች መረጃ

ትኩረት የሚስበው የትምህርቱ ቁልፍ ቃላት ሥርወ-ቃል ነው።

"ሰላም" የሚለው ቃል የጋራ የስላቭ ምንጭ ነው, በባልቲክ ቋንቋዎች ውስጥ ደብዳቤዎች አሉት (ለምሳሌ, የጥንት የሊትዌኒያ ሚሬስ - "ሰላም, ጸጥታ", የላትቪያ ሚየር - "ሰላም"). እሱ “ቆንጆ” ከሚለው ተመሳሳይ ግንድ “r” በሚለው ቅጥያ እንደተፈጠረ ይቆጠራል።

"ሰዎች" የሚለው ቃል ከድሮው የሩሲያ ቋንቋ ጋር የተያያዘ ነው. ወደ ኢንዶ-አውሮፓውያን ሥር ሉድ (ማደግ, ማደግ, መጨመር) ይመለሳል. "ሰዎች" ለሚለው ቃል ትኩረት መስጠት አለብህ - "መወለድ."

“ኃይል” የሚለው ቃል የመጣው ከጥንታዊ ግሪክ ኢነርጂያ (ድርጊት፣ እንቅስቃሴ) ሲሆን ትርጉሙም “እንቅስቃሴ፣ ጥንካሬ፣ ኃይል፣ ሥራ” ማለት ነው።

"መንፈስ" የሚለው ቃል በተለመደው የስላቭ ቋንቋ ቦታ በጣም የተለመደ ነው እና ወደ ኢንዶ-አውሮፓውያን ባህል ይመለሳል (ለምሳሌ በሊትዌኒያ ዱሲዩ ማለት "እተነፍሳለሁ" ማለት ነው, ዳውሶስ - "አየር", የጎቲክ ቃል ዲየስ - "መንፈስ" ማለት ነው. ). የሚገርመው፣ በሳንስክሪት ውስጥ “ዱ” የሚለው ቅድመ ቅጥያ ማለት ለመድረስ አስቸጋሪ፣ ጥልቅ፣ ድብቅ የሆነ ሁሉ ማለት ነው።

በተለያዩ ልዩነቶች ውስጥ ያለው "ክስተት" የሚለው ቃል በተለመዱት የስላቭ ቋንቋዎች በጣም የተለመደ ነው እና እዚያም "መምጣት, ማመላከቻ, በስሜት ህዋሳት መረዳት" በሚለው ፍቺ ውስጥ ይታያል. እሱም ወደ ጥንታዊ የህንድ ስርወ "ጃቫ" ይመለሳል (በሳንስክሪት አቪስ ማለት "በግልጽ" ማለት ነው, እና "ቪያክታ" ማለት የተገለጠው አጽናፈ ሰማይ ማለት ነው).

“ንቃተ ህሊና” የሚለው ቃል የሳንስክሪት አመጣጥ ቃላትን ያመለክታል። ጥንታዊ እንደሆነ ይታወቃል የሩሲያ ቃል“ዕውቀት” እና የጥንታዊው የህንድ ሳንስክሪት ቃል “jnana” አንድ የጋራ ሥር አላቸው። "እንዲህ" የሚለው ቅድመ ቅጥያ የሳንስክሪት መሰረትንም ይይዛል።

"ሕይወት" የሚለው ቃል የሳንስክሪት ሥር ጂቫትማ አለው።

"መንገድ" የሚለው ቃል በጥንታዊ የህንድ ወግ (ፓንታስ - "ዱካ, መንገድ, መንገድ"), እንዲሁም በበርካታ የኢንዶ-አውሮፓውያን ማህበረሰብ ቋንቋዎች (ኦሴቲያን ፋንዳግ) ውስጥ የሚገኝ ሥር መሠረት አለው. - "መንገድ", የላቲን ፖን, ጀነቲቭፖንቲስ - "ድልድይ, ወለል, ወለል"). ይሁን እንጂ በጣም ጥንታዊው መሠረት የሳንስክሪት ቃል "ፓታ" ነው.

"እሳት" የሚለው ቃል በጥንታዊው ኢንዶ-አውሮፓ ቋንቋዎች (ሊቱዌኒያ ኡግኒስ፣ ላቲቪያ ኢግኒስ) የመልእክት ልውውጥ ስላለው እንደ የተለመደ ስላቪክ ይቆጠራል። ሆኖም፣ ከሁሉም ተከታይ የቋንቋ ቅርፆች እጅግ ጥንታዊው መሰረት የሳንስክሪት ቃል "አግኒ" ነው።

“ልብ” የሚለው ቃል የመጣው ከሌሎች ኢንዶ-አውሮፓውያን ቋንቋዎች (ሊቱዌኒያ ሲርዲስ ፣ አርሜኒያ ሲርት ፣ ላቲን ኮግ ፣ ጂኒቲቭ ኮርዲስ ፣ ሂቲት ሃርድ) ከሚለው የጋራ የስላቭ ስርወ “srd” ነው ። የተዘረዘሩት የተለመዱ የስላቭ ስሪቶች ወደ ኋላ የሚመለሱበት የሳንስክሪት ስርወ "ህርዳያ" ነው።

"ጥንካሬ" የሚለው ቃል የጋራ የስላቭ ምንጭ ነው, እሱም በባልቲክ ቋንቋዎች (ለምሳሌ በሊትዌኒያ ሲላ - "ነፍስ") ተጓዳኝ አለው. አንዳንድ ምሁራን ይህ ጽንሰ-ሐሳብ ከሳንስክሪት ሥር "si" ("ለማገናኘት, ለማጣራት, ለማሰር") የተያያዘ እንደሆነ ያምናሉ.

“ሐሳብ” የሚለው ቃል ቀደም ሲል ከህንድ-አውሮፓውያን ቋንቋዎች ጋር ተመሳሳይ የሆነ “ጭቃ” ከሚለው የጥንታዊ ሩሲያ አመጣጥ ቃል ሆኖ ይታይ ነበር (ለምሳሌ ፣ በጎቲክ “አስተሳሰብ” ማውዳጃን ይመስላል) እና በቅጥያ ተፈጠረ - ኤስ.ኤል. አት በቅርብ ጊዜያትፊሎሎጂስቶች እና የቋንቋ ሊቃውንት (V.N. Toporov) የስላቭ ቃል "ሐሳብ" ከ ኢንዶ-አውሮፓውያን ሥር "ወንዶች" ጋር ስላለው ግንኙነት ግምት (ይህም የጥንቱን የሕንድ ቃል ማናስ "ሐሳብ" እንድናስታውስ ያደርገናል).

"ሰው" እና በዚህ መሠረት "የሰው ልጅ" የሚለው ቃል ብዙውን ጊዜ የጋራ የስላቭ ምንጭ ቃላቶች ናቸው. አንዳንድ ጊዜ ሁለት የተዋሃዱ ቃላት ናቸው ተብሎ ይታሰባል። ቀላል ቃላት"brow" እና "የዐይን መሸፈኛ". የ “ብሩህ” የመጀመሪያ ክፍል “ከፍ ፣ ከፍታ” የሚል ትርጉም አለው ፣ ከዚያ የተለየ ትርጉም የተገኘበት - “ከፍተኛ ጥራት”። ሁለተኛው ክፍል "እድሜ" ማለት "ጥንካሬ" ማለት ነው. በዚህ ጉዳይ ላይ "ሰው" የሚለው ቃል የመጀመሪያ ትርጉም "ሙሉ ጥንካሬ, አዋቂ ወንድ" ተብሎ ሊገለጽ ይችላል. በሳንስክሪት ውስጥ "ሰው" የሚለው ቃል "ማኑሻ" (ማኑሽያና - ሰብአዊነት) ይመስላል. የሳንስክሪት “ሰው” የሚለው ቃል ሥር “ቺ” ከሚለው ግስ (መረዳት፣ ስሜት፣ መመልከት) እና “ቺት” (አእምሮ፣ አእምሮ፣ መንፈስ፣ ነፍስ፣ ሐሳብ) ከሚለው ስም ጋር ግንኙነት ያለው ሊሆን ይችላል። የአግኒ ዮጋ አስተምህሮ "ሰው" የሚለውን ቃል በሁለት-ክፍል ፅንሰ-ሀሳብ ይገልፃል ይህም ቅዱስ ትርጉም ያለው - "ብራ" ወይም "መንፈስ" ነው, ለብዙ መቶ ዘመናት ጊዜያዊ (በሂንዱ ቅዱስ ባህል ውስጥ "ቼላ" የሚለው ቃል "ተማሪ" ማለት ነው. , ማለትም, አንድ ሰው የከፍተኛ እውቀት ተማሪ ነው, ማለቂያ የሌለው እና ዘለአለማዊ መሻሻል). በቅጥያ የተቋቋመው “ሰብአዊነት” የሚለው አንድ-ሥር ቃል ከእርሱ ጋር ይያያዛል።

“ምኞት” የሚለው ቃል የሚያመለክተው የድሮ ሩሲያውያንን ቃላት ነው እና “ተጋ” ከሚለው ግስ ጋር የተቆራኘ ነው - ተለዋጭ የተለመደ የስላቭ ቅጽ “ስትሮሚቲ” ፣ እሱም የተፈጠረው “-iti” ከ “strm” (የድሮ ሩሲያኛ) ቅጥያ በመጠቀም ነው። "strm" - ድንገተኛ፣ ገደላማ፣ "ቀስቃሽ"ፈጣን ጅረት፣ - "መገልበጥ፣ በፍጥነት ይፈስሳል")።

"ህግ" የሚለው ቃል ጥንታዊ የሩስያ መነሻ ነው. ከስም "ኮን" (ገደብ, መጀመሪያ, መጨረሻ, ድንበር) ከሚለው ስም "ለ" ቅድመ ቅጥያ በመጠቀም የተሰራ ነው, እሱም ከጥቅም ውጭ ሆኗል. "ህግ" በ ጥልቅ ትርጉም- ከመጀመሪያው ከነበረው በላይ የሆነ. "ኮን" የሚለው ቃል ያልተረፈ ግስ የተገኘ እንደሆነ ይታመናል።

በመነሻው ውስጥ "ጊዜ" የሚለው ቃል ወደ ብሉይ ስላቮን ቋንቋ ይመለሳል. እንደ እውነቱ ከሆነ የድሮው የሩሲያ የምስራቅ ስላቪክ ቅጽ "veremya" የሚለው ቃል ነበር. የቃሉ ኢንዶ-አውሮፓዊ መሰረት ነው "vart" ለማሽከርከር, ለማሽከርከር, ሊከሰት.

"ብርሃን" የሚለው ቃል ወደ አሮጌው የሩስያ መሠረት ይመለሳል, እሱም በተራው, በሳንስክሪት ሥር "shveta" - ብርሃን ላይ ይመሰረታል.

“ፈጠራ” የሚለው ቃል በተለምዶ የስላቭ ምንጭ ቃል ተደርጎ ይወሰዳል፣ ከግንዱ “ፍጥረት” (ደግ ፣ ፍጥረት ፣ ፍጥረት) ቅጥያ “-iti” በመጠቀም የተፈጠረ ፣ በመታሰቢያ ሐውልቶች ውስጥ ተመዝግቦ በአንዳንድ የስላቭ ቋንቋዎች ተጠብቆ ይገኛል። ሆኖም “ፍጥረት” ሥሩ ራሱ ወደ ሳንስክሪት ሥር “ፍጡር” ይመለሳል (“tvashtara” - ፈጣሪ ፣ ጌታ ፣ አናጢ ፣ ሰሪ እና “ስራሽታር” - ፈጣሪ ፣ ፈጣሪ ፣ አምላክ)።

"ቃል" የሚለው ቃል የመጣው ከድሮው ሩሲያ (ከ 11 ኛው ክፍለ ዘመን) "ቃል" - ስጦታ, ንግግር, ትርጉም, ማስተማር, መጻፍ ነው.

"ምድር" የሚለው ቃል ጥንታዊ የስላቭ ምንጭ ነው. ነገር ግን፣ የዚህ ቃል ኢንዶ-አውሮፓዊ ስርወ g "hem - (g" ማስታወሻ) ጽንሰ-ሀሳብ ነው።

"ማግኔት" የሚለው ቃል ነው የጥንት ግሪክ መነሻ. ቁራጭ የብረት ማእድመግነጢሳዊ ባህሪያት ያለው, በግሪክ ውስጥ ካለው ተዛማጅ ቦታ ጂኦግራፊያዊ ስም ጋር ተያይዞ ተብሎ ይጠራ ነበር - ማግኒዥየም.

"ማስተማር" የሚለው ቃል የመጣው ከድሮው የሩሲያ ቋንቋ ነው, እሱም "ኡንች" ይመስላል. የዚህ ቃል ኢንዶ-አውሮፓዊ መሠረት euk "ለመማር, ለመለማመድ, ለመታመን" ሥር ነው, እና ucyati የሚለው ቃል, ትርጉሙ "ልማዳዊ, ተስማሚ, ደስታን ያገኛል" እንደ ጥንታዊ የህንድ አቻው ሊቆጠር ይችላል.

"ዕድል" የሚለው ቃል የጥንታዊ የስላቭ ምንጭ የተዋሃደ ቃል ነው. ወደ አሮጌው የሩስያ ቃል "መቻል" - ኃይል, ጥንካሬ ይመለሳል. "መቻል" የሚለው ቃል ኢንዶ-አውሮፓዊ ግንድ በማግ ጽንሰ-ሐሳብ ተገልጿል - "መቻል"። የዚህ ቃል ጥንታዊው ህንዳዊ የሳንስክሪት ደብዳቤ ማጋ "ሸ -" ሽልማት፣ ስጦታ፣ ኃይል " ነው።

"እውቀት" የሚለው ቃል የሳንስክሪት አመጣጥ በግልፅ ነው ወደ ቪያንድ ጽንሰ-ሃሳብ ስንመለስ።

“ተዋረድ” የሚለው ቃልም ጥንታዊ የግሪክ መነሻ አለው። ከዚያ በኋላ፣ በቤተ ክርስቲያን-ክርስቲያን አካባቢ ተስፋፍቶ ነበር።

"እጅ" የሚለው ቃል - የ "እጅ" ጽንሰ-ሐሳብ ከተመሳሳይ ስም ቃል እንደተወሰደ ይቆጠራል የድሮ የሩሲያ ባህል. ሆኖም ግን, በሳንስክሪት ውስጥ "ካራ" ይመስላል, ይህም የዚህን ቃል ጥንታዊ የህንድ አመጣጥ ያመለክታል.

"ሬይ" የሚለው ቃል ብዙውን ጊዜ ";" በሚለው ቅጥያ በመታገዝ በተለመደው የስላቭ ፕላን ሥሮች ላይ ይገነባል. ከኢንዶ-አውሮፓውያን እቅድ "ቀስት" መሰረት. ይሁን እንጂ በጥልቅ ደረጃ ቃሉ ወደ ሳንስክሪት ይመለሳል, እሱም እንደ "ሩች" ይመስላል.

"ወንድማማችነት" የሚለው ቃል የተለመደ የስላቭ ኢንዶ-አውሮፓውያን ምንጭ (ጀርመን - ብሩደር, ላቲን - ወንድም) ቃል ይቆጠራል. ነገር ግን፣ የሳንስክሪት ሥሮች አሉት፣ እሱም “ብሃራትትቫ” (“ወንድም” የሚለው ቃል “ባህራታር ይመስላል”)።

"ፍቅር" (lubkh) የሚለው ቃል ከድሮው የሩሲያ ቋንቋ ወደ "ፍቅር" ጽንሰ-ሐሳብ ይመለሳል, እሱም ስብዕና እና ፍቅር ማለት ነው. የዚህ ቃል ጥንታዊ ህንድ አቻ ሉብያቲ የሚለው ቃል "መውደድ፣ መጠማት፣ መራብ" ነው።

"ጋሻ" የሚለው ቃል በ 11 ኛው ክፍለ ዘመን ተመሳሳይ ስም ወደነበረው የጥንት ሩሲያ ጽንሰ-ሐሳብ ይመለሳል, እሱም በተራው ከኢንዶ-አውሮፓውያን መሠረት skeif ጋር የተያያዘ ነው, እሱም ከሥሩ ስኪ የሚመጣው - "ለመቁረጥ, ለመለየት".

"ማህበረሰብ" የሚለው ቃል በመነሻነት እንደ የተለመደ ስላቪክ ይቆጠራል. ከብሉይ ስላቮን ቋንቋዎች ተበድሯል (በቋንቋው ውስጥ ያለው የመጀመሪያው የሩሲያ ልማድ በ "obschestvo" ውስጥ ተቀምጧል)።

ስለዚህ፣ የአግኒ ዮጋ ቁልፍ ቃላቶች፣ በሥርወታቸው፣ ወደ ብዙ የቋንቋ ወጎች ይመለሱ ብለን መደምደም እንችላለን፡ 1) የጋራ ስላቪክ እና የድሮ ሩሲያኛ፣ 2) የጥንት ግሪክ፣ 3) አሪያን። ከዚህ አንፃር፣ የትምህርቱ ቋንቋ “የሳንስክሪት እና የሴንዛርን ንክኪ” እንዲሁም በኤች.አይ. ሮይሪክ ያስተዋወቀውን የተለመደ ቀመር የታላላቅ መምህራንን አባባል ትርጉም መረዳት የበለጠ አስፈላጊ ይሆናል። የትኛው "የሩሲያ ቋንቋ የስድስተኛው ዘር ሳንስክሪት ነው". በእርግጥ ከሠላሳ ሁለት ቃላቶች ውስጥ አሥራ አምስቱ የሳንስክሪት ሥሮች አሏቸው (ምንም እንኳን ሦስት ቃላት የጥንት ግሪክ ምንጭ ቢሆኑም አሥራ አራቱ ወደ የተለመዱ የስላቭ አመጣጥ ይመለሳሉ)። ይህ የሚናገረው የሳንስክሪት ተጽዕኖ በአግኒ ዮጋ ቋንቋ ላይ ብቻ ሳይሆን በአጠቃላይ በሩሲያ ቋንቋ ላይም ጭምር ነው ፣ ምክንያቱም የትምህርቱ ቁልፍ ፅንሰ-ሀሳቦች በሥነ-ጽሑፍም ሆነ በተለመደው የንግግር ቋንቋ ውስጥ በጣም የተለመዱ ቃላት ናቸው። እንደ ኤች.ፒ.ብላቫትስኪ አባባል ሳንስክሪት ታሪካዊ እሴት ያለው የሞተ ቋንቋ ​​ተደርጎ ሊወሰድ አይችልም። ተጫውቷል እና መጫወቱን ይቀጥላል አስፈላጊ ሚናበሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ;

ለእንደዚህ ዓይነቱ ጥንታዊ እና በጣም ግልፅ ነው ፍጹም ቋንቋሳንስክሪት በሁሉም ቋንቋዎች ውስጥ እራሱን ችሎ እንደኖረ፣ የማሻሻያ ዑደቶችን እና የውድቀት ዑደቶችን ማለፍ ነበረበት። እና ትንሽ የዳበረ አእምሮ ያለው ሰው "ሙት ቋንቋ" የሚለው ቃል የተሳሳተ እና የክስተቱን ይዘት የማያንጸባርቅ እንደሆነ ሊሰማው በተገባ ነበር ምክንያቱም "ሞተ" ቢሆንም እንኳ ይህ ቋንቋ የተለየ ዓላማ ከሌለው ሊቆይ አይችልም. በማይታወቁ የሳይክል ህጎች ግዛት እና ሳንስክሪት ፣ ለአለም የጠፋው ፣ አሁን በአውሮፓ ውስጥ ቀስ በቀስ መስፋፋት ጀምሯል ፣ እና አንድ ቀን ከብዙ ሺህ ዓመታት በፊት የነበረውን ደረጃውን ይመልሳል - ማለትም ፣ ይሆናል ። ሁለንተናዊ ቋንቋ. አንድ ነገር አንድ ጊዜ እንደነበረ ሊነግረን ይገባል - የመጀመሪያዎቹ የአሪያን ሰፋሪዎች በድራቪያውያን እና በሌሎች የብራህሚኒክ አጀማመር ምሥጢር ውስጥ የተቀደሱትን የብሃሽያ ቅዱስ ሳንስክሪት ንፅህናን ከማበላሸታቸው በፊት - ሳንስክሪት ንጹህ ንፅህና ሲኖራት እና ስለሆነም ብዙ ውጣ ውረዶች ሊኖሩት ይችላል። እና ውረዶች."

ማን ያውቃል - ምናልባት በአግኒ ዮጋ ቋንቋ (በትምህርቱ ቁልፍ ቃላት በመመዘን) የሳንስክሪት ተፅእኖን ማጠናከር ብቻ በኤች.ፒ. ከሴንዛር በትምህርቱ ቋንቋ ላይ ስላለው ተፅእኖ (የአስጀማሪዎች ሚስጥራዊ ቋንቋ ፣ እያንዳንዱ ፊደል ብዙ ትርጉሞች ሊኖሩት ይችላል ፣ ግን መጀመሪያ ላይ የተቀመጠው ምልክት ትክክለኛውን ትርጉም ያሳያል) ፣ ከዚያ በሁለቱም በልዩ ሁኔታ መመርመር አለበት ። ለመደበኛ ሳይንስ እርዳታ እና ለመንፈሳዊ እውቀት ዘዴዎች ምስጋና ይግባው. በተጨማሪም ለእንደዚህ ዓይነቱ ጥናት የትምህርቱን የቃላት አጻጻፍ ብቻውን መጠቀም በቂ አይሆንም - የአግኒ ዮጋ ጽሑፎችን ሰዋሰው እና አገባብ እንዲሁም የሩስያ ቋንቋ ፊደሎችን ማጥናት ያስፈልገዋል. ትምህርቱ ተሰጥቷል ።

ስለ ሩሲያኛ ቃላት በተለያዩ ጣቢያዎች ላይ ያገኘሁት. ሊንኩን ተጠቅመህ እራስህ ወደ ገጾቹ ሄደህ ሌላ መረጃ ማንበብ ትችላለህ - ለእኔ የማይስብ ወይም አጨቃጫቂ የሚመስል ነገር። በተለይም እዚህ ምንም ሃይማኖታዊ የቃላት ፍቺዎች የሉም። ገነት, ደስታ, ቀስተ ደመና, ውብ - - ሁሉም ማራኪነት ያህል, ቅንጣት ራ ጋር አብዛኞቹ ቃላት መለኮታዊ ብርሃን ማለት ነው መሆኑን አመለካከት ነጥብ, ነገር የተረጋገጠ ለእኔ አይመስልም. በጥንቷ ግብፅ እንደነበረው አንድ አምላክ እንዳለን አጠራጣሪ ነው።

"ጠንቋይ" የሚለው ቃል የመጣው ከተዛባ ሩሲያዊ "ኮሊያዱን" - በሩሲያ ውስጥ ከታህሳስ 23 እስከ 31 ባለው ጊዜ ውስጥ በክረምቱ የገና ጊዜ (መዝሙሮች) የሚዘምር ነው።

ከ የሩሲያ ቋንቋ ትምህርት ቤት ሥርወ-ቃላት መዝገበ-ቃላት

ብርቱካናማ- .... በጥሬው "የቻይና ፖም"

እግዚአብሔር- ኢንዶ-አውሮፓዊ፣ ከጥንታዊ የህንድ ባሃዳ ጋር የተያያዘ
"መምህር", የፋርስ ባጋ "መምህር, አምላክ". የመጀመሪያ ዋጋ -
" መስጠት, ልብስ መልበስ ጌታ; ድርሻ, ደስታ, ሀብት." ሃይማኖታዊ ጠቀሜታ ሁለተኛ ደረጃ ነው

ቺስኬክ- በጥንቷ ፋርስ, አምላክ ቫትራ - የቤቱ ጠባቂ
hearth ፣ 23 የጨረቃ ቀን የእሱ ቀን እና ስለዚህ ብዙ ወተት መጠጣት ያስፈልግዎታል ፣
የጎጆ አይብ እና ሌሎች የወተት ተዋጽኦዎችን ይመገቡ ፣ በውስጡም "VATRUSHKI" ያጋግሩ
እንጆቹን በደንብ ይቅሉት. የተጠቆመው ሥርወ-ቃል ግንኙነት ብቻ አይደለም።
የአጋጣሚ ነገር ሆኖ የስላቭስ ባህላዊ ዝምድና እና
ፋርሳውያን, እና ስለ አመጣጣቸው ከተመሳሳይ ሥር. ኦራል አቬስታን
አፈ ታሪኮች እንደሚናገሩት ከረጅም ጊዜ በፊት ፣ ከ 40 ሺህ ዓመታት በፊት ፣ ላይ
በአርክቲክ ውቅያኖስ ውስጥ ያለው ዋና መሬት አርክቲዳ ሥልጣኔ ነበር።
አሪያኖች። በጥንት ጊዜ ይህ አህጉር "ኻይር" ተብሎ ይጠራ ነበር - አንዳንድ ጊዜ
"ድብ" ተብሎ ይተረጎማል. በአንዳንድ የተፈጥሮ ውጤቶች ምክንያት
አደጋ አርኪዳ በተመሳሳይ ጊዜ ወደ ውቅያኖሱ ግርጌ ሰጠመ
Atlantis, Pacifida እና Lemuria. የተረፉት አርዮሳውያን ወደ ውጭ ወጡ
በሰሜን-ምስራቅ አውሮፓ እና በሲስ-ኡራልስ ግዛት ፈጠረ
ትምህርት - ሰሜናዊ Khairat. አንዳንዶቹ በመጨረሻ ቀጠሉ።
በቮልጋ ክልል ውስጥ, ከኡራልስ እስከ ካስፒያን ባህር ባለው ሰፊ ክልል ላይ, ሌላ
አንድ ኻይራት፣ ነቢዩ ዘርዓቱስትራ ከብዙ ሺህ ዓመታት በኋላ የኖረበት (ወይም
ዛራቱሽትራ) - የኮከብ ልጅ. “ኻይር”፣ “አርያስ”፣ “ሃራይቲ” የሚሉት ቃላት
(በእርግጥ “Khairaiti” ጥንታዊ ስም ነው። የኡራል ተራሮች) አንድ አላቸው
ሥር. ከእስያ የመጡ ዘላኖች በበርካታ ወረራዎች ምክንያት
አርዮሳውያን መኖሪያቸውን ለቀው እንዲወጡ ተገደዱ ሰሜናዊውን አልፈው እና
ምስራቅ አውሮፓ(ዘሮቻቸው እዚህ ስላቭስ ፣ ባልትስ ፣ ስካንዲኔቪያውያን ናቸው ፣
ቀደም ሲል ታሪካዊውን መድረክ ለቀው የወጡ እስኩቴሶች)። አንዳንዶቹ ወደ ምዕራብ ደረሱ እና
ደቡብ አውሮፓሌሎች በትንሿ እስያ በኩል ወደ ፋርስና ሕንድ ሄዱ።
ይህ የጥንት ዘመዶቻችን - አቬስታን እና ቪዲካ መንገድ ነበር
አሪያኖች። የባህል ድብልቅ ነበር። በህንድ ውስጥ ቬዳዎች የተፈጠሩት በአሪያኖች ነው.
እነዚያ። "እውቀት" (ግሱ "ማወቅ"); በፋርስ ለብዙ ሺህ ዓመታት
በኋላ, የጥንት ሰዎች እውቀት እንደገና ተመልሷል እና በጽሑፍ ተመዝግቧል
አሪያንስ - አቬስታ (ነጠላ-ሥር ቃላቶች - "ዜና" እና "ሕሊና"), ማለትም.
የኮስሚክ ህጎች የተቀደሰ እውቀት። የጥንት አርዮሳውያን ቋንቋ ሳንስክሪት ነው።
ቋንቋውን ጨምሮ ለኢንዶ-አውሮፓውያን ቋንቋዎች መሠረት ሆኖ አገልግሏል።
ጥንታዊ parsis

ዶክተር- በሱፍ እርዳታ ተፈጠረ. - ከውሸት ወደ "መናገር" ማን.
መጀመሪያ ላይ - "መናገር, አስማተኛ."

ከቪ.ዲ. ኦሲፖቫሩሲያውያን በቋንቋቸው መስታወት ውስጥ

እውነት ነው።- ያ ነው በእውነቱ። ይህ ቃል በጥንት ጊዜ ይነገር እንደነበረው ከ"ኢስ" የሚለው እውነት ከ"ኢስት" ነው።

የአውሮፓ ግሦችን አስታወሰኝ "ነው" - is, est, ist .....

ደህና ሁን!" ስድቡን ሁሉ ይቅር በለኝ ዳግመኛ አታዩኝም " ማለት ነው። ይህ ማለት ይህ ስብሰባ በዚህ አለም የመጨረሻው ነበር ስለዚህም በይቅርታ የመሞት ባህል፣ የኃጢያት መጥፋት ወደ ጨዋታ ይመጣል። በዚህ ጉዳይ ላይ ፈረንሣይ እና ጣሊያኖች "ለእግዚአብሔር!" (በቅደም ተከተል "adye" እና "addio").

በጣም ብዙከ"በጣም" ማለትም "በአስገራሚ"። ከመጠን በላይ የሆነ ነገር ሁሉ እንደ ቀጭን፣ ክፉ፣ ደደብ ይቆጠር ነበር። ከ"ታዋቂ" እንዲሁም: "ትርፍ", "እጅግ የበዛ".

ማቃጠል. በጥሬው፡ "ወደ ላይ መውጣት"። በድሮ ጊዜ "ከፍ" ከማለት ይልቅ"ወዮ". ስለዚህ "ክፍል" (የብርሃን ክፍል ወደ ላይ).

ጥሩ. በጥሬው፡ "ሆሮስን ደስ ያሰኛል"። ቃላቶች በሌሎች ቋንቋዎች በተመሳሳይ መንገድ ተፈጥረዋል። በእንግሊዝኛ "ጉድ" ጥሩ ተነባቢ "ዓመት" ነው - አምላክ. በጀርመንኛም ተመሳሳይ ነው: "አንጀት" - ጥሩ እና "ጎት" - አምላክ.

ጠንቋይ. በጥሬው "የሚያውቅ". ጠንቋዩ ለሌሎች የማይታወቅ እውቀት የማግኘት ዕድል አለው. ከተመሳሳይ መሠረት "ማወቅ" የቬዳስ ስም, የቬዲክ ሃይማኖት ቅዱሳት መጻሕፍት.

አስጌጥበቀጥታ ትርጉሙ "ማጌጥ" ማለት ነው. ፈረንሳይኛ "ማጌጥ" ማለት "ማስጌጥ" ማለት ነው. እሱ ከላቲን "ጌጣጌጥ" እና ከዩክሬን "ጋርኒየስ" ጋር የተያያዘ ነው - ቆንጆ. አሁን ባለው ፍቺው "ማጌጫ" የሚለውን ቃል ከተጠቀሙት መካከል አንዱ N.V. Gogol ነው። "የሞቱ ነፍሳት" ውስጥ እናነባለን: "... ማስጌጥ, ሌላ ተጨማሪ አስጌጥ ... እና ስተርጅን ያለውን ሽፋን ውስጥ beets በኮከብ ይሁን."

ወር. ዘመንን ለመቁጠር እና በጥንት ዘመን አገልግሏል እና ይለዋወጣል የጨረቃ ደረጃዎች. ሩሲያውያን ጨረቃን ወር ብለው ጠሩት። ወደ ፀሐይ የዘመን ቅደም ተከተል በመዞር, ስላቭስ አልተወም የታወቀ ቃል"ወር", እና የዓመቱን 1/12 መጥራት ጀመረ. ኤም ዩ ለርሞንቶቭ ከግጥሞቹ በአንዱ እንዲህ ሲል ጽፏል።

ጨረቃ ስድስት ጊዜ ተለወጠ;
ጦርነቱ በጣም ረጅም ነው ...

በዚህ "ጨረቃ ተለወጠች" የሚለው ፈንታ "ወር አለፈ" የቀድሞውን የጨረቃ የዘመን አቆጣጠር በሙስሊሙ አለም የተወረሰ አስተጋባ።

የእንግሊዝ ጨረቃ እና ወርም ይታወሳሉ።

ባርባሪያን የሚለው ቃል አመጣጥ በጣም አስደሳች ነው። አት የጥንት ሩሲያየግሪክ ፊደል β (ቤታ) እንደ ሩሲያኛ "V" (ve) ተነቧል። ስለዚህ, እንደ ባርባራ ያሉ የግሪክ ስሞች, ባርባራ, ባልታዛር - ባልታዛር ብለን እንጠራዋለን. የእኛ ባሲል - በጥንታዊ ግሪክ ባሲሌየስ, ትርጉሙም "ንጉሣዊ" ማለት ነው. ርብቃ ርብቃ ሆነች እና ቤኔዲክት ቤኔዲክት ሆነች። የወይን አምላክ ባኮስ ባኮስ፣ ባቢሎን ባቢሎን፣ ሴባስቶፖሊስ ሴባስቶፖል፣ እና ባይዛንቲየም ባይዛንቲየም ሆነ።

የጥንት ግሪኮች ሁሉንም የውጭ ዜጎች ባርባሪዎች - ባርባሮስ ብለው ይጠሩ ነበር. ይህ ቃል በሮማውያን የተዋሰው ሲሆን ከሱ የተወሰደው ባርባሪያ ማለት ጀመረ፡- “ጨዋነት”፣ “ድንቁርና” ማለት ነው። የግሪክ ባርባሮስ በሩሲያኛ “አረመኔ” ሰጡ፡ አላዋቂ፣ ጨካኝ፣ ጨካኝ ሰው።

አት ጥንታዊ ግሪክመድሃኒት በጣም ከፍተኛ የእድገት ደረጃ ላይ ነበር. በሺዎች ከሚቆጠሩ ዓመታት በፊት በግሪክ ዶክተሮች የተፈጠሩ ብዙ ቃላት አሁንም በሁሉም ቋንቋዎች አሉ, ሩሲያኛን ጨምሮ. ለምሳሌ, ቀዶ ጥገና.

የግሪኮች ቃል በቀላሉ "የመርፌ ስራ", "እደ-ጥበብ", ከ ኺር - "እጅ" እና ergon - "ማድረግ" ማለት ነው. ቺሩርጊስ (ቺሩርጊስ) የሚለው ቃል በ ግሪክኛማለት... "ፀጉር አስተካካይ"!

ማን ያስታውሳል በጣም ሩቅ አይደለም ጊዜ ውስጥ, ፀጉር አስተካካዮች- ፀጉር አስተካካዮች ደንበኞቻቸውን መላጨት እና መቁረጥ ብቻ ሳይሆን ጥርሳቸውን ይጎትቱታል ፣ ያደማሉ ፣ ነጭ ሽንኩርት ይለጥፉ እና ትንሽ የቀዶ ጥገና ሥራዎችን ያከናውናሉ ፣ ማለትም ፣ የቀዶ ጥገና ሐኪሞችን ተግባር ያከናውናሉ ። ፑሽኪን" የካፒቴን ሴት ልጅ" ተብሎ ተጽፏል:

"በምሽጉ ውስጥ ሌላ ዶክተር ስለሌለ በክፍለ ጦር አስተካካዮች ታከምኩኝ."

ከሥሩ ክህር እና መዳፍ፡ ሟርት በዘንባባው መስመሮች።

በሥነ እንስሳት ጥናት የአንደኛው እንሽላሊት ስም ይታወቃል - ሂሮት፣ የተሰጠው መዳፎቹ የሰው እጅ ስለሚመስሉ ነው።

አናቶሚ ደግሞ የግሪክ ቃል ነው። ስለዚህ "መቁረጥ" ነው.

ዲፍቴሪያ የሚለው ቃል አመጣጥ ትኩረት የሚስብ ነው. በጥንቷ ግሪክ ዲፍቴራ ማለት ቆዳ፣ ከሞተ እንስሳ የተወሰደ ቆዳ፣ ፊልም ማለት ነው። ቆዳው በሰበሰ እና የጀርሞች መፈልፈያ ሆነ። ከዚያ ማንኛውም የሚያጣብቅ በሽታ ዲፍቴሪያ ተብሎ ይጠራ ጀመር, ነገር ግን ይህ ስም ለዲፍቴሪያ ብቻ ተጠብቆ የቆየ አጣዳፊ ተላላፊ በሽታ, ብዙውን ጊዜ የፍራንክስ እና የሊንክስን ቶንሲል ይጎዳል.

መርዝ ማለት "መርዝ" ማለት ነው. ይህ ቃል አሁን ያለውን ፍቺ ከማግኘቱ በፊት ውስብስብ በሆነ የዝግመተ ለውጥ ውስጥ አልፏል።

በጥንቷ ግሪክ ቶክሲኮን ማለት "ቀስት መወርወርን የሚመለከት" ማለት ነው። ቀስቶች በመርዛማ የእፅዋት ጭማቂ ተጭነዋል, እና ቀስ በቀስ ይህ ጭማቂ መርዛማ, ማለትም, መርዝ ተብሎ ይጠራ ጀመር.

ግሪክ መቼ ታየች? የጦር መሳሪያዎች, አንቲዲሉቪያን ቀስቶች ተረስተው ነበር, ነገር ግን የቃሉ አሮጌ ትርጉም መርዝ - መርዝ በቋንቋው ውስጥ ቀርቷል.

ማይክሮስኮፕ ከተፈለሰፈ በኋላ ሰዎች አንዳንድ ማይክሮቦች እንደ ዘንግ እንደሚመስሉ አዩ; ለምሳሌ የሳንባ ነቀርሳ ባሲለስ - "Koch's wand". እዚህ የግሪክ ስም ለትር ወይም ዱላ ጠቃሚ ሆኖ ተገኘ - ባክቴሪያ።

የሚገርመው፣ የላቲን ቃል ባሲለም (bacillum) ማለት ደግሞ “ዱላ” ማለት ነው። ሌላ ዓይነት ቀላል ህዋሳትን - ባሲሊን ለማመልከት ጠቃሚ ሆኖ ተገኝቷል.

እና አንዳንድ ተጨማሪ አዳዲስ ቃላት እዚህ አሉ-ማይክሮብ, ማይክሮስኮፕ, ማይክሮን, ማይክሮፎን እና ሌሎች ብዙ - ከግሪክ ማክሮ የተሰራ - ትንሽ. እና በግሪክ ውስጥ, ይህ የልጆች ስም ነው.

ኢልፍ እና ፔትሮቭ አንድ ታሪክ አሜሪካ በተባለው መጽሐፋቸው ወደ ግሪክ ያደረጉትን ጉዞ በማስታወስ እንዲህ ብለዋል:- “አንድ የአምስት ዓመት ልጅ አጃቢ ሆኖ ተሰጠን። ልጁ በግሪክኛ “ማይክሮ” ይባላል። . . .

ሁላችንም ደሊ የሚለውን ቃል እናውቃለን። እና በደንብ መብላት የሚወድ ሰው ፣ ጥሩ ምግብን የሚያውቅ ፣ በሩሲያኛ ቋንቋ - ሆዳም ፣ ደሊ ተብሎም ይጠራል።

ይህ ቃል በሁለት የግሪክ ሥረ-ሥሮች የተሠራ ነው-gaster - ሆድ እና ኖሞስ - ሕግ. ግሮሰሪ ማለት “የሆድ ህግን” የሚያውቅ ሰው ነው አሁን ግን ጨጓራ የገዛ ራሱ ህግ ነው የምንላቸው።

ቃሉ በአንጻራዊ ሁኔታ አዲስ ነው-በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ በሩሲያ መዝገበ-ቃላት ውስጥ አልተጠቀሰም.

ከባድ ጉልበት የሚለው ቃል ከየት እንደመጣ ማን ያውቃል?

የግሪክ ቃል ካትርጎን (ካትርጎን) ማለት ባለ ሶስት ረድፍ መቅዘፊያ ያለው ትልቅ መርከብ ማለት ነው። በኋላ ላይ እንዲህ ዓይነቱ ዕቃ ጋሊ ተብሎ ይጠራ ነበር.

በአሮጌው ሩሲያ ቋንቋ ብዙ የመርከብ ስሞች ነበሩ: ማረሻዎች, ጀልባዎች, uchans, ጀልባዎች. የኖቭጎሮድ ቻርተር ስለ ጀልባዎች, ፖሮም እና ካታርጎች ይጠቅሳል. በሩሲያ ዜና መዋዕል ውስጥ ፣ በኒኮን ዝርዝር መሠረት ፣ እናነባለን-

"Boyers ንግሥቲቱን, እና የተከበሩ ሴቶች, እና ወጣት ሚስቶች ወሰዱ, እና ብዙ በመርከብ እና በካታርጋስ ወደ ደሴቶች ሰደዱ" እና ወደ ደሴቶች መርከቦች).

በእነዚህ መርከቦች ላይ የቀዘፋዎቹ ሥራ በጣም ከባድ፣ ከባድ የጉልበት ሥራ ነበር! ከዚያም በእነዚህ ካታርጋስ - መርከቦች ላይ ወንጀለኞችን ማሰር ጀመሩ.

በጣም የቆየ ቃል ቆሻሻ. በተጨማሪም "የኢጎር ዘመቻ ታሪክ, Igor Svyatoslavich, የኦልጎቭ የልጅ ልጅ" ውስጥ ተጠቅሷል.

"እና አረማዊው ኮቢያኮቫ ከሉኮሞርዬ ፣ ከብረት ፣ ከፖሎቭሲያን ታላላቅ ጦርነቶች ፣ እንደ አውሎ ንፋስ ውድቅ ..."

በላቲን ፓጋኑስ (አረማዊ) ማለት "የመንደር ነዋሪ", "ገበሬ" ማለት ነው; የድሮ እምነቶች በገበሬዎች መካከል ለረጅም ጊዜ ተጠብቀው ስለቆዩ ለወደፊቱ, አረማውያንን እንዲህ ብለው መጥራት ጀመሩ.

የፈረንሳይ ቲማቲም romme d "ወይም (ፖም ዲ" ወይም) - ወርቃማው አፕል(ከጣሊያን ፖሚ ዲ "ኦሮ)። ፈረንሳዮች ግን ቲማቲሞችን እራሳቸው ይሉታል አዝቴክ የሚለው ቃል ወደ ፈረንሳይ የመጣው ከ ደቡብ አሜሪካ. በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን አዝቴኮች የሜክሲኮ የመጀመሪያ ነዋሪዎች በስፔን ድል አድራጊዎች ተደምስሰው ነበር. ያ ነው ነገሩ ጥንታዊ ቃል- ቲማቲም!

ቲማቲም አንልም የቲማቲም ጭማቂ የቲማቲም ጭማቂ ይባላል

ከጣቢያው ሕያው ቃል

boyar. ቦይር የሚለው ቃል የመጣው ከሁለት ቃላት ውህደት ነው፡ ቦ እና አርደንት፣ ቦ አመላካች ነው፣ እና ታታሪው ብርሃን ለሚለው ቃል በትርጉም የቀረበ ነው። ቦያር ማለት ትጉ ባል ነው።

ቃል ጋብቻበጋብቻ ትርጉም ውስጥ እና ጋብቻ የሚለው ቃል ጉድለት ትርጉም ውስጥ ግብረ ሰዶማውያን ናቸው ፣ ማለትም ፣ ተመሳሳይ ድምጽ ያላቸው ቃላት ፣ ግን በምንም መንገድ በትርጉም አንዳቸው ከሌላው ጋር አይገናኙም። ጋብቻ (ጋብቻ) የሚለው ቃል የመጣው ከ የድሮ ቤተ ክርስቲያን ስላቮንትርጉሙ ጋብቻ ማለት ሲሆን ወንድም (ውሰድ) ከሚለው ግስ የተፈጠረ -k (ከማወቅ-ምልክት ጋር ተመሳሳይ) በመጠቀም ነው። ጋብቻ የሚለው ቃል ከዚህ ግስ ጋር ያለው ግንኙነት ማግባት በሚለው አገላለጽ የተረጋገጠ ሲሆን አንድ ዘዬ ወንድምም አለ - ለማግባት የዩክሬን ብሬት - አገባ። በነገራችን ላይ በዚያ ዘመን ወንድም የሚለው ቃል መሸከም ማለት ነው። የተገላቢጦሹ ሂደት የተከናወነው ስሪት አለ - ጋብቻ ከሚለው ቃል ፣ ወንድም ግስ ነበር።

ቃል ጉድለት ትርጉም ውስጥ ጋብቻ የሚመጣው የጀርመን ቃል brack - ጉድለት, ጉድለት, እሱም በተራው brechen ከሚለው ግስ የተፈጠረ - ለመስበር, ለመስበር. ይህ ብድር የተካሄደው በታላቁ ፒተር ጊዜ ነው, ከዚያን ጊዜ ጀምሮ በሩሲያ ቋንቋ ሁለት የተለያዩ ጋብቻዎች እና አንድ ተጨማሪ የቀልድ ምክንያት ነበሩ.

ዋሻ - የበር ጉድጓድ ፣ የንጥረ ነገሮች መንፈስ ፣ ምልክቱ ድብ ነው። በእንግሊዘኛ, ድቡ አሁንም በበር - ድብ, እና እንዲሁም በጀርመን - ባር ይባላል. ከሥሩ በር የሚመነጩት እንደ አሙሌት፣ የባሕር ዳርቻ ያሉ ቃላት ነው።

ድሆች- ቃሉ የመጣው ችግር ከሚለው ቃል ነው። ድሃው ትንሽ ገንዘብ ያለው ሳይሆን በችግር የሚሳደደው ነው።

የቃሉ አንቶኒዝም - ቃል ሀብታምእንዲሁም ከገንዘብ ጋር ምንም ግንኙነት የለውም. እግዚአብሔርን በውስጡ የሚሸከም ባለጠጋ ነው።

እወቅ፣ እወቅ- ቃሉ ከሳንስክሪት ቬዳ ጋር ይዛመዳል (ብዙውን ጊዜ "ማወቅ" ተብሎ ይተረጎማል) እና ከሥሩ vid ጋር ቃላት (ብዙውን ጊዜ "ይመልከቱ" ተብሎ ይተረጎማል ፣ "ማወቅ" ተብሎ ይተረጎማል። እንግሊዝኛን ያወዳድሩ። ጥበብ- ማወቅ, ማወቅ, ማወቅ; ጠንቋይ - ጠንቋይ; ምስክር - ምስክር ፣ በጥሬው “ማየት” ይሆናል ። ሁለቱም ቃላት የመጡት ከ"ፕሮቶ-ኢንዶ-አውሮፓውያን ሥር" weid ነው።

ዓመት ፣ ዓመት- ይህ ቃል እስከ 16 ኛው ክፍለ ዘመን አካባቢ ድረስ አመቺ ጊዜን የሚያመለክት ሲሆን አሁን ግን አንድ ዓመት የምንለው ነገር ክረምት ተብሎ ይጠራ ነበር. ስለዚህም ዜና መዋዕል፣ የዘመን አቆጣጠር የሚሉት ቃላት። ከ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ የሆነ ቦታ, አመት እና በጋ የሚሉት ቃላቶች ያገኙታል ወቅታዊ ትርጉም, ግን በተመሳሳይ ጊዜ, የበጋው ቃል አሁንም አንዳንድ ጊዜ ለማመልከት ጥቅም ላይ ይውላል የቀን መቁጠሪያ ዓመትለምሳሌ ፣ መቁጠር በሚለው ቃል ውስጥ። በጣም አይቀርም, ቃላቶቹ ዓመት እና ዓመት - ከተመሳሳይ ሥር የመነጩ, በኋላ ግን የተገኙ ናቸው የተለየ ትርጉም. እንደ መጠበቅ, የአየር ሁኔታ, ተስማሚ, ደስ የሚያሰኝ, ተስማሚ የሆኑ ቃላት ከነሱ ይመጣሉ.

ውስጥ መሆኑ ትኩረት የሚስብ ነው። የውጭ ቋንቋዎችከሥሩ ዓመት የወረዱ ቅርንጫፎች የአንድ ጥሩ ፣ ጥሩ ነገር ትርጉም ይዘው ቆይተዋል። አወዳድር፡

ጥሩ (እንግሊዝኛ), አንጀት (ጀርመን), አምላክ (ስዊድናዊ) - ጥሩ;
እግዚአብሔር (እንግሊዝኛ), ጎት (ጀርመን) - እግዚአብሔር.

ጃህር (ጀርመንኛ)፣ አመት (እንግሊዘኛ)፣ አመቱን የሚያመለክቱ ቃላቶች የመጣው ከስላቭ ስርወ ያር ነው። ጥንታዊ ስምጸደይ - ያራ. ጀርመኖች እና ብሪቲሽዎች ጊዜን ይቆጥራሉ, በትክክል ከተተረጎመ, በምንጮች, በበጋ እንቆጥራለን.

ልክ እንደ "ብዙ ሰመር" ነው - ስለዚህ ምን ይሆናል: አመት እና በጋ ቦታዎችን ተለውጠዋል :))))))))

ነገ ቁርስ።ነገ እና ቁርስ የቃላቱ ሥርወ-ቃል በትክክል ከቅድመ-ቅድመ-ሁኔታ እና ከማለዳው ቃል ጋር ተመሳሳይ ነው። ነገ፣ ከጠዋቱ በኋላ የሚሆነው ያ ነው።

ተፈጥሮ- ሮድ አምላክ የራሱን ክፍል በፍጥረቱ ውስጥ በማስቀመጥ የፈጠረው ይህ ነው። ስለዚህ, የቤተሰብ አፈጣጠር ከእሱ ጋር በማይነጣጠል ሁኔታ የተያያዘ እና ከቤተሰብ ጋር ነው, እና ይህ የተፈጥሮ ይዘት ነው.

ልከኛ- ከ chrome ጋር. ክሮማ ግድግዳ, መከላከያ, ራማካ ነው, ስለዚህም ጠርዝ. ልከኛ ሰው እራሱን ፣ ባህሪውን ፣ ማለትም ፣ ገደብ ያለው ሰው ፣ በ chrome የሚገድብ ሰው ነው።

አመሰግናለሁ- ማዳን +ቦ. አመሰግናለሁ - እግዚአብሔር ይባርክህ።

ከዊኪፔዲያ

"አብዛኛዎቹ የፕሮቶ-ስላቪክ የቃላት አገላለጾች ኢንዶ-አውሮፓውያን ናቸው:: ይሁን እንጂ የስላቪክ ካልሆኑ ህዝቦች ጋር ያለው ረጅም ሰፈር በፕሮቶ-ስላቪክ ቋንቋ መዝገበ-ቃላት ላይ የራሱን አሻራ ጥሏል።

ከክርስቶስ ልደት በፊት በ1ኛው ሺህ ዓመት አጋማሽ ላይ። ቋንቋው የኢራን ቋንቋዎች ተጽዕኖ አሳድሯል. በመሠረቱ, ይህ የአምልኮ ሥርዓት እና ወታደራዊ ቃላት ነው: አምላክ, ራኢ, ስቫሮግ, ካርስ, መጥረቢያ, መቃብር, ስቶ, ጎድጓዳ ሳህን, ቫትራ ("እሳት"), ኮር, ኮርዳ ("ሰይፍ"), ለእሱ ሲል.

በ II ክፍለ ዘመን. ስላቭስ ከደቡብ ባልቲክ ወደ ዲኔፐር መካከለኛው ጫፍ የሚሄዱትን ጎቶች አጋጠሟቸው። ምናልባትም፣ በዚያን ጊዜ ከፍተኛ ቁጥር ያላቸው የጀርመን ብድሮች (የድሮ sl. hleb፣ ሩሲያኛ። ዳቦ (* hlaib-) ከጎቲክ hlaifs፤ st.-sl.hyzhina, ሩሲያኛ ጎጆ (* hūz-) በፕራገርም። ሁስ; st.-sl. knѧѕ, ሩሲያኛ. ልዑል (*kŭnĭng-) ከጎቲክ። ኩኒንግ; st.-sl. ዲሽ \ ዲሽ ፣ ሩሲያኛ። ዲሽ (* bjeud-) ከጎቲክ. biuÞs; st.-sl. shtouzhd, ሩሲያኛ እንግዳ (* tjeudj- እና ሌሎች) ከጎቲክ. Þiuda (ስለዚህ የጀርመን Deutsch), st.-sl. ሰይፍ, ራሽያኛ ሰይፍ (* mekis) ከጎቲክ. *መቄስ"

ከስላቭስ ቦታ

በግሪክ - άρκτος - በዘመናዊው ቃል "አርክቲክ" ውስጥ ተባዝቶ የነበረው የድብ ኢንዶ-አውሮፓውያን ስም ጠፋ. በፕሮቶ-ስላቪክ ቋንቋ * medvědъ - "ማር በላ" በሚለው ሐረግ ተተካ። ይህ ስያሜ አሁን የተለመደ ስላቮን ነው። በስላቭስ መካከል ያለው የተቀደሰ ዛፍ ኢንዶ-አውሮፓዊ ስም የተከለከለ ሆኖ ተገኘ። የድሮውን ኢንዶ-አውሮፓዊ ሥርወ * ፐርኩኦስ በላቲን ኳርከስ እና በአረማዊ አምላክ ፔሩ ስም እናገኛለን። እንዴ በእርግጠኝነት የተቀደሰ ዛፍበተለመደው የስላቭ ቋንቋ ፣ እና ከዚያ በእሱ ባደጉት የስላቭ ቋንቋዎች ፣ የተለየ መልክ አገኘ - * dǫb

...... በእውነቱ አርተር የሚለው ስም ድብ ማለት ነው ... ምንም እንኳን ሌላ አማራጭ ቢኖርም - ድብ ፣ ወይም ቤርን ፣ ማለትም ፣ ቤር። አንዳንዶች የጀርመን ዋና ከተማ በርሊን ስም የመጣው ከዚህ ቃል ነው ብለው ያምናሉ።

እንዲሁም:

ደደብ
[idiot] የሚለው የግሪክ ቃል በመጀመሪያ የአእምሮ ሕመም ፍንጭ እንኳ አልያዘም። በጥንቷ ግሪክ ትርጉሙ “የግል”፣ “የተለየ፣ የተገለለ” ማለት ነው። የጥንት ግሪኮች እንደነበሩ ምስጢር አይደለም የህዝብ ህይወትበጣም በኃላፊነት ስሜት እራሳቸውን "ጨዋዎች" ብለው ይጠሩ ነበር. በፖለቲካ ውስጥ ከመሳተፍ የራቁት (ለምሳሌ ምርጫ ያልወጡ) “ደደቦች” ይባላሉ (ማለትም በግል ጠባብ ጥቅማቸው ብቻ የተጠመዱ ናቸው)። በተፈጥሮ, ንቁ ዜጎች "ሞኞችን" አላከበሩም, እና ብዙም ሳይቆይ ይህ ቃል አዲስ የንቀት ጥላዎችን አግኝቷል - "የተገደበ, ያልዳበረ, አላዋቂ ሰው." እና ቀድሞውኑ በሮማውያን መካከል ፣ የላቲን ኢዶታ ማለት “ደንቆሮ ፣ አላዋቂ” ብቻ ነው ፣ ከዚያ ወደ “ደደብ” ትርጉም ሁለት ደረጃዎች ካሉበት ።

ቅሌት
ነገር ግን ይህ ቃል መነሻው ፖላንድኛ ሲሆን ትርጉሙም "ቀላል ትሑት ሰው" ብቻ ነው። ስለዚህ በ A. Ostrovsky የተሰኘው ታዋቂው ተውኔት "በሁሉም ጠቢብ ሰው ውስጥ በቂ ሞኝነት" በፖላንድ ቲያትሮች ውስጥ "የቅሌት ማስታወሻዎች" በሚል ርዕስ ታይቷል. በዚህ መሰረት፣ ሁሉም ጨዋ ያልሆኑት የ"ክፉ ሰዎች" ነበሩ።

አጭበርባሪ
Rogue, rogue - ከጀርመን ወደ ንግግራችን የመጡ ቃላት. ጀርመናዊው ሼልማን ማለት “አጭበርባሪ፣ አታላይ” ማለት ነው። ብዙውን ጊዜ፣ ይህ እንደ ሌላ ሰው የሚመስል አጭበርባሪ ስም ነበር። በጂ ሄይን "ሼልም ቮን በርገር" ግጥም ውስጥ ይህ ሚና የተጫወተው በበርገን ገዳይ ነው, እሱም በአለማዊ ጭምብል ላይ ታየ, የተከበረ ሰው ነው. አብሮ የሚጨፍርበት ዱቼስ ጭምብሉን ነቅሎ አታላዩን ያዘ።

ምምራ“ሚምራ” የኮሚ-ፔርምያክ ቃል ሲሆን “ጨለምተኛ” ተብሎ ተተርጉሟል። አንድ ጊዜ በሩሲያኛ ንግግር ውስጥ, በመጀመሪያ, የማይግባባ የቤት አካል ማለት ጀመረ (በዳህል መዝገበ-ቃላት ውስጥ ተጽፏል: "ሚምርት" - ሳይወጡ በቤት ውስጥ መቀመጥ.) ቀስ በቀስ "ሚምራ" ብለው መጥራት ጀመሩ. የማይገናኝ ፣ አሰልቺ ፣ ግራጫ እና ጨለምተኛ ሰው።

ባለጌ "Bastards" - በአሮጌው ሩሲያኛ እንደ "መጎተት" ተመሳሳይ ነገር. ስለዚህ, ባለጌው መጀመሪያ ላይ ሁሉም ዓይነት ቆሻሻ ተብሎ ይጠራ ነበር, እሱም ወደ ክምር ውስጥ ተጭኗል. ይህ ትርጉም (በሌሎችም መካከል) በዳህልም ተጠብቆ ይገኛል፡- “ድቃቅ ማለት ወደ አንድ ቦታ የሚጎተት ወይም የሚጎተት ሁሉ፡ አረም፣ ሳርና ሥር፣ ቆሻሻ፣ በእርሻ መሬት የሚጎተት ነው። በጊዜ ሂደት፣ ይህ ቃል በአንድ ቦታ የተሰበሰበውን ማንኛውንም ህዝብ ፍቺ መስጠት ጀመረ። እና ከዚያ በኋላ ሁሉንም ዓይነት አስጸያፊ ሰዎች - ሰካራሞች ፣ ሌቦች ፣ ባዶዎች እና ሌሎች ማህበራዊ አካላት ብለው ይጠሯቸው ጀመር።

ቅሌት
ይህ ሰው ለአንድ ነገር የማይመች መሆኑ በአጠቃላይ ለመረዳት የሚቻል ነው ... ግን በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በሩሲያ ውስጥ ምልመላ ሲገባ ይህ ቃል ስድብ አልነበረም. ስለዚህ ለውትድርና አገልግሎት ብቁ ያልሆኑ ሰዎችን ጠሩ። ማለትም በሠራዊቱ ውስጥ ካላገለገለ ወራዳ ነው!

ቃል ወንድ ልጅ ምንም እንኳን በሰፊው ጥቅም ላይ ቢውልም ፣ እስካሁን ድረስ ብቁ የሆነ ሥርወ-ቃል አላገኘም። ሳይንሳዊ ሥነ ጽሑፍ. በተቃራኒው ቃሉ ወንድ ልጅ , በክፍለ ዘመኑ መጀመሪያ ላይ በ "ዝሙት አዳሪነት" ትርጉም ውስጥ በሌቦች ቃላቶች የተመሰከረለት, በአንድ ወቅት በኤ.ፒ. ባራኒኮቭ, እሱም እንደ የጂፕሲዎች አመጣጥ ተንትኖታል. በግልፅ"ወንድ", ማለትም. "የሌባ ጓደኛ"

የባቡር ጣቢያ
ቃሉ የመጣው ከቦታው ስም "Vauxhall" - በለንደን አቅራቢያ የሚገኝ ትንሽ መናፈሻ እና መዝናኛ ማእከል ነው. ይህንን ቦታ የጎበኘው የሩሲያ ዛር በፍቅር ወደቀበት - በተለይም የባቡር ሐዲዱ። በመቀጠልም ከሴንት ፒተርስበርግ ወደ አገሩ መኖሪያ የሚወስደውን አነስተኛ የባቡር ሐዲድ እንዲሠሩ የብሪታንያ መሐንዲሶችን አዘዘ። በዚህ ክፍል ላይ ከሚገኙት ጣቢያዎች አንዱ የባቡር ሐዲድ"ቮክዛል" ተብሎ የሚጠራ ሲሆን ይህ ስም ከጊዜ በኋላ ለማንኛውም የባቡር ጣቢያ የሩስያ ቃል ሆነ.

ሁሊጋን
ጉልበተኛ የሚለው ቃል የእንግሊዘኛ አመጣጥ. በአንደኛው እትም መሠረት Houlihan የሚለው ስም በአንድ ወቅት በታዋቂው የለንደን ብራውለር ይለብስ ነበር, ይህም በከተማው ነዋሪዎች እና በፖሊስ ላይ ብዙ ችግር ፈጥሮ ነበር. የአያት ስም የቤተሰብ ስም ሆኗል፣ እና ቃሉ አለም አቀፍ ነው፣ ይህም የህዝብን ስርዓት በእጅጉ የሚጥስ ሰው ነው።

ብርቱካናማ
እስከ 16ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ አውሮፓውያን ስለ ብርቱካን ምንም ሀሳብ አልነበራቸውም. ሩሲያውያን, እንዲያውም የበለጠ. ብርቱካን አናመርም! እና ከዚያ የፖርቹጋል መርከበኞች እነዚህን ጣፋጭ ብርቱካን ኳሶች ከቻይና አመጡ። ከጎረቤቶቻቸውም ጋር መገበያየት ጀመሩ። በደች "ፖም" አፕል ሲሆን "ቻይንኛ" ደግሞ ሳይን ነው። ከደች ቋንቋ የተበደረው አፕልሲየን የሚለው ቃል የፈረንሳይኛ ሐረግ ትርጉም ነው ፖም ደ ቺን - "ፖም ከቻይና"።

ዶክተር
በድሮ ጊዜ በተለያየ ሴራና ድግምት ሲታከሙ እንደነበር ይታወቃል። የጥንት ፈዋሽ ለታካሚው እንደዚህ ያለ ነገር ተናገረ: - "ሂድ, ህመም, ወደ አሸዋማ አሸዋ, ወደ ጥቅጥቅ ያሉ ደኖች ..." እናም ስለ ህሙማኑ የተለያዩ ቃላትን አጉረመረመ. ዶክተር የሚለው ቃል መጀመሪያ ላይ ስላቪክ ነው እና "vrati" ከሚለው ቃል የተገኘ ሲሆን ትርጉሙም "መናገር", "መናገር" ማለት ነው. የሚገርመው, ከተመሳሳይ ቃል "ውሸት" ይመጣል, ይህም ለአባቶቻችን "መናገር" ማለት ነው. በጥንት ጊዜ ዶክተሮች ይዋሹ ነበር? አዎ፣ ግን ይህ ቃል መጀመሪያ ላይ አሉታዊ ትርጉም አልያዘም።

አጭበርባሪ
የጥንት ሩሲያ "ኪስ" የሚለውን የቱርኪክ ቃል አያውቅም ነበር, ምክንያቱም ገንዘቡ በልዩ የኪስ ቦርሳዎች - ቦርሳዎች ውስጥ ይወሰድ ነበር. "ቦርሳ" ከሚለው ቃል እና "አጭበርባሪ" አምርቷል - ከ scrotums ስርቆት ውስጥ ስፔሻሊስት.

ምግብ ቤት
"ሬስቶራንት" የሚለው ቃል በፈረንሳይኛ "ማጠናከሪያ" ማለት ነው. ይህ ስም በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ለፓሪስ መጠጥ ቤቶች ለአንደኛው ጎብኚዎች የተሰጠው የተቋሙ ባለቤት Boulanger, የተመጣጠነ የስጋ መረቅ ለቀረበው ምግቦች ብዛት ካስተዋወቀ በኋላ በጎብኝዎቹ ነበር.

ጉድ
"ሺት" የሚለው ቃል የመጣው ከፕሮቶ-ስላቪክ "ጎቭኖ" ሲሆን ትርጉሙም "ላም" ማለት ሲሆን መጀመሪያ ላይ ከላም "ኬኮች" ጋር ብቻ የተያያዘ ነበር. "የበሬ ሥጋ" - "ትልቅ ከብት”፣ ስለዚህም “የበሬ ሥጋ”፣ “የበሬ ሥጋ” ማለት ነው። በነገራችን ላይ, ከተመሳሳይ ኢንዶ-አውሮፓዊ ሥር እና የእንግሊዝኛ ስምላሞች - ላም, እንዲሁም የእነዚህ ላሞች እረኛ - ካውቦይ. ያም ማለት "የሚያበሳጭ ካውቦይ" የሚለው አገላለጽ በአጋጣሚ አይደለም, ጥልቅ የቤተሰብ ግንኙነት አለው.

ገነት
አንድ እትም የሩስያ ቃል "ሰማይ" የመጣው "አይደለም, አይ" እና "ቤስ, አጋንንት" - በጥሬው ከክፉ / ከአጋንንት የጸዳ ቦታ ነው. ሆኖም፣ ሌላ ትርጓሜ ምናልባት ወደ እውነት የቀረበ ነው። አብዛኞቹ የስላቭ ቋንቋዎች ከ"ሰማይ" ጋር የሚመሳሰሉ ቃላት አሏቸው፣ እና እነሱ ምናልባት “ደመና” (ኔቡላ) ከሚለው የላቲን ቃል የመጡ ናቸው።

ስሌቶች
በሶቪየት ኅብረት ውስጥ ታዋቂው የጎማ ስሊፕስ አምራች በሌኒንግራድ ክልል በስላንትስ ከተማ ውስጥ የፖሊሜር ተክል ነበር። ብዙ ገዢዎች "Slates" የሚለው ቃል በጫማዎቹ ላይ የተጨመቀ የጫማ ስም እንደሆነ ያምኑ ነበር. በተጨማሪም ቃሉ ወደ ንቁ መዝገበ-ቃላት ውስጥ ገብቶ "ተንሸራታች" ለሚለው ቃል ተመሳሳይ ቃል ሆነ.

ከንቱ
በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ፈረንሳዊው ሐኪም ጋሊ ማቲዩ ታካሚዎቻቸውን በቀልድ ይይዛቸዋል.
ይህን ያህል ተወዳጅነት ስላተረፈ ሁሉንም ጉብኝቶች አላሟላም እና የፈውስ ቃላቶቹን በፖስታ ልኳል።
"የማይረባ" የሚለው ቃል የተነሣው በዚህ መንገድ ነው, እሱም በዚያን ጊዜ የፈውስ ቀልድ, ግጥም ማለት ነው.
ዶክተሩ ስሙን አልሞተም, ነገር ግን በአሁኑ ጊዜ ይህ ጽንሰ-ሐሳብ ፍጹም የተለየ ትርጉም አለው.

ቬልቬት.ሩሲያውያን ከቬልቬት እራሱ እና ከሚጠራው ቃል ጋር ያውቁ ነበር, ምናልባትም, በ 14 ኛው ክፍለ ዘመን በቬሊኪ ኖቭጎሮድ ጨረታ ላይ ይህን ምርት ከጀርመን ጎረቤቶቻቸው ገዙ. አሮጌው ጀርመን ባርቻትየሸካራ ግመል-ጸጉር ጨርቅ ስም ነበር እና በላቲን በኩል ባራካነስወደ አረብኛ ተመለሰ ባራክā n. የጀርመኑን ቃል ድምጽ ጠብቀናል, ነገር ግን ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ትርጉሙ በጣም ተለውጧል. (በነገራችን ላይ የዘመኑ ጀርመን ባርሴንት“ቬልቬት” ማለት ሳይሆን “ቡማዚ” ማለት አይደለም።) የዐረብኛው ቃል በኋላ እንደገና ወደ እኛ መጣ - ቀድሞውኑ በጣሊያን ሽምግልና - በቅጹ። ባርካን, ባርካንእና ከዋናው ምንጭ ጋር በጣም ቅርብ በሆነ ትርጉም - "የሱፍ ጨርቆች". በሃያኛው ክፍለ ዘመን, ቃሉ ባርካንተረስቷል ፣ ግን በአሁኑ ጊዜ እንደገና በንቃት ጥቅም ላይ ውሏል (ይሁን እንጂ ፣ መዝገበ-ቃሎቻችን ለዚህ ለውጥ ምላሽ ለመስጠት ገና ጊዜ አላገኙም ፣ ስለሆነም በሕትመት እና በመደብሮች ውስጥ የዋጋ መለያዎች ፣ እስካሁን ድረስ ሁለት ግራፊክ አማራጮች በአንድ ጊዜ አሉ - ባርካንእና ባሮክ).

ወጣት ሴት.ሴ.ሜ. boyar.

ተረት.በድሮው ሩሲያ (እና በሌሎች ጥንታዊ የስላቭ ቋንቋዎች) አንድ ግስ ነበር ባቲተናገር። የአንድ ቃል ቃላት - አነጋገር, ባይዩሽኪ ሰላም, ብስክሌት(“ጉዳይ” ሳይሆን “አስቂኝ ታሪክ”) እና ሌሎችም። ከመካከላቸው አንዱ ፍትሃዊ ነው ተረት. የተቋቋመው ከ ባቲ፣ እንደ ዘፈንከ ዘምሩበቋንቋው አሁን በጠፋው ቅጥያ እርዳታ - ኤስን-.

ባቶ / n. ለâ ቃናእንደ "ዱላ" ይተረጎማል. መጀመሪያ ላይ, ዳቦዎቹ ቀጭን እና ረዥም ነበሩ. በነገራችን ላይ ሰምተህ ይሆናል በትርቋሊማ እና ረጅም ዳቦቋሊማዎች?

ጫማ.ብዙውን ጊዜ ይህ ቃል የሚቆመው ለታታር ነው። ጫማ, በዚህ ውስጥ የጫማውን አይነት ብቻ ሳይሆን ጫማ ከተሰፋበት ቆዳ ላይ የአንድ አመት ጥጃንም ያመለክታል.

ግንብ።ከ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ በጽሑፍ ሐውልቶች ውስጥ ይገለጻል. ከፖላንድ ተበድሯል። ባዝታ[bashta] እና እንደ አይነቱ እንደገና ተመዝግቧል ጠባቂ-nya,የደወል ግንብወዘተ የፖላንድ ቃል ወደ ጣሊያን ይመለሳል ባስቲያ"ምሽግ". እኛ የምናውቃቸው የፈረንሳይኛ ቃላት ምንጭም ይኸው የጣሊያን ቃል ነው። ባስቴሽንእና ባስቲል.

አኮርዲዮን.ይህ የሙዚቃ መሳሪያው ስም በሩሲያ ሃርሞኒስት ኤ.ኤፍ. ኦርላንስኪ-ቲታሬንኮ ለጥንታዊው ሩሲያዊ ገጣሚ ቦያን (ወይም ባያን) በማክበር የኢጎር ዘመቻ ተረት ለእኛ ለምናውቀው እና በፑሽኪን ሩስላን ግጥም ውስጥ ከገጸ-ባህሪያት አንዱ ሆነ። ሉድሚላ የዚህን ገጣሚ ስም በተመለከተ, ሁለት ሊሆኑ የሚችሉ ማብራሪያዎች አሉ. በአንድ በኩል, አንድ ሰው በስሙ ውስጥ ሥሩን ማየት ይችላል ቦጅ(እንዴት ውስጥ ተዋጊ). ገጣሚው እንደዚህ ያለ ስም ያለው መሆኑ ምንም የሚያስደንቅ ነገር የለም - በዚያ አስቸጋሪ ጊዜ መሰንቆ እና ሰይፍ በአንድ እጅ ውስጥ ነበሩ ፣ እና ዝማሬው ድንቅ ተዋጊ ሊሆን ይችላል። በሌላ በኩል, ለማነጻጸር ፈተና አለ አኮርዲዮንከዚ ጋር ባቲቃሉ የተገኘበት ተረት(ሴሜ.)

ንቁ።በጥሬው "የሚመለከት". ግስ ይመልከቱበመጀመሪያ ማለት “አልተኛ፣ ንቁ መሆን” (ዝከ. ፔፒ), ከዚያም "ተጠንቀቅ".

ችግርይህ ጥንታዊ የተለመደ የስላቭ ቃል ከ ጋር የተያያዘ ነው ደበደቡት።, መፍራት(ተለዋጭ ሠከ ሸ / እናእንዴት ውስጥ አዝናኝ – ዝምታ) ወይም ከ ጋር ቂጥ(ተለዋጭ ኢ/ኦበኢንዶ-አውሮፓውያን ቋንቋዎች በጣም የተለመደ)፣ የዋናው ትርጉሙም “መውጋት” ነው።

Beige. በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ተበድሯል. ፈረንሳይኛ beige(beige) በመጀመሪያ ትርጉሙ "ያልተለበሰ፣ ያልጸዳ የሱፍ ቀለም" ማለት ነው። ቃሉ መጀመሪያ ወደ ሩሲያኛ ቋንቋ ዘልቆ የገባው ከምንጩ ቋንቋ (ቀለሞች) ጋር በማይዛመድ መልኩ ነው። beige), ግን ከዚያ በኋላ ለሩሲያኛ ቅፅሎች በሚታወቀው ቅጥያ እርዳታ ቅርጽ ያዘ - ኢቭ- (እንደ ሊilac).

ከክፍያ ነጻ. ከድሮ ሩሲያኛ የተወሰደ ጉቦ"መክፈል". የመጀመሪያው ቅጽ - ያለምክንያት. ቅጹ ያለምክንያትከስም ጋር በማመሳሰል ተነሣ በቀል(ሴሜ.)

አስቀያሚነት.ቃሉ የግሪክኛ ቀጥተኛ ትርጉም ከሆነበት ከብሉይ ቤተ ክርስቲያን ስላቮኒክ ተወስዷል ’  ፣ የት "ሀ- ቅድመ ቅጥያ ከኔጌሽን ትርጉም ጋር ፣ እና ሥሩ ከቃሉ ጋር አንድ ነው። እቅድ(ሴሜ.) ስላቭስ ቅድመ ቅጥያውን እንደ ያለ- እና ለሥሩ ከትርጉሙ አንዱን - "ምስል" ወስደዋል. አስቀያሚነት የምስል, የቅርጽ አለመኖር ነው.

ስኩዊር.በጥንት ሩሲያ ይህ እንስሳ ይባል ነበር vhveritsa. በመኸር ወቅት, ሽኮኮው ይፈስሳል, ፀጉሩ ቀይ ቀለምን ያጣል, ቀላል ይሆናል. ተብለው ተጠርተዋል። ብላ(ማለትም "ነጭ") vhveritsa, እና አደኑ በእነርሱ ላይ ነበር. ቀስ በቀስ, ሐረጉ ወደ ተቀነሰ ብላከዚያም በቅጥያ ቅርጽ ያዘ - ወደ-.

ቢጫ.ቃሉ ብዙ ጊዜ ይተረጎማል ብሉዝ. ሆኖም፣ ይህ ፎልክ ሥርወ-ቃል ተብሎ የሚጠራው ነው። በእውነቱ፣ በዚህ ውሁድ ቃል ውስጥ ያለው ሁለተኛው ሥር ከ ጋር አልተገናኘም። ኩርባዎች, ግን በአሮጌው ቃል ማጨስ"አቧራ"፣ ማለትም ብላይንድ - በነጭ አቧራ እንደተበቀለ።

ነጭ.በጣም ጥንታዊ ከሆኑ የቀለም ስያሜዎች አንዱ. ከኢንዶ-አውሮፓዊ ሥር * የተገኘ ብሃ-/*ብሄ- "አብረቅራቂ፣ አንፀባራቂ፣ አንፀባራቂ" ከሚለው ትርጉም ጋር። ይህንን ቃል በ"ብርሃን" ፍች ውስጥ ብዙ ጊዜ የምንጠቀመው በአጋጣሚ አይደለም።

ነዳጅ.የነዳጅ ሽታ ይወዳሉ? የማይመስል ነገር። ነገር ግን ቃሉ ወደ የትኛው የአረብኛ ቃል የመጀመሪያ ፍቺ ተለወጠ ቤንዚን- የጃቫን ዕጣን. አውሮፓውያን ይህንን ቃል በመካከለኛው ዘመን ከአረቦች ወስደዋል. በመካከለኛው ዘመን በላቲን ውስጥ, ይመስላል ቤንዞን, እና በፈረንሳይኛ ሆነ ቤንዚን. በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የተበደርነው ከፈረንሳይ ነው.

የባህር ዳርቻከጥንቶቹ ስላቭስ እና ጀርመኖች መካከል፣ ይህ ቃል በመጀመሪያ ትርጉሙ “ተራራ” ማለት ነው (ጀርመንኛ በርግ"ተራራ" በእውነቱ ተመሳሳይ ቃል ነው, እሱም በስላቭ ቋንቋዎች በተወሰነ መልኩ ተቀይሯል) እና ከፍተኛ ባንክ ሊሰይም ይችላል.

በርች.ኢንዶ-አውሮፓዊ ሥር በዚህ ቃል * ብሃ-/*ብሄ-, ማለትም በቃሉ ውስጥ ካለው ጋር ተመሳሳይ ነው ነጭ. ምናልባትም, ስሙ ከየትኛው ዛፍ ምልክት ጋር እንደተገናኘ ማብራራት አስፈላጊ አይደለም.

ቤሬት።ፈረንሳዮች ባስኮች የሚለበሱትን ኮፍያዎች (በስፔን ውስጥ ከፈረንሳይ ጋር ድንበር ላይ የሚኖር ህዝብ) ብለው ይጠሩታል እና መጀመሪያ ላይ ረጅም መንገድየዚህ ቃል የመካከለኛው ዘመን ላቲን ነው ብር"ኮፍያ ያለው ካባ" ቃሉ በ18ኛው ክፍለ ዘመን ከፈረንሳይኛ ቋንቋ ወደ እኛ መጣ።

ቤስተመሳሳይ ሥር እንደ መፍራት, ችግር (*ኦይበስላቭ ቋንቋዎች ተነባቢ ወደ ተቀይሯል በፊት እኔወይም ሸ) የቃሉ የመጀመሪያ ትርጉም "አስፈሪ፣ አስፈሪ" ነው። ከቃሉ ጋኔንቃላት ተፈጥረዋል ተናደድኩ, ቁጣ, ተናደደ- ሁሉም ጋኔን አንድን ሰው ሊያድርበት እና ሊያሳብደው ይችላል ከሚለው ሀሳብ ጋር የተቆራኙ ናቸው።

ውይይት.በብሉይ ሩሲያኛ ከሚለው ሐረግ ተፈጠረ ያለ ግራጫ ፀጉር፣ የት ያለ- "ውጭ ፣ ውጭ" የሚል ትርጉም ያለው ተውላጠ ስም ፣ እና ግራጫ ፀጉር- "መቀመጥ" የሚል ትርጉም ያለው ስም. በመጀመሪያ ንጹህ አየር ውስጥ ያለ አግዳሚ ወንበር ማለት ነው ፣ እዚያም ተቀምጠው ስለዚህ እና ያንን ማውራት ጥሩ ነበር (በነገራችን ላይ ፣ በብዙ የሩሲያ ቋንቋ ዘዬዎች) ፐርጎላ, ውይይትአሁንም አግዳሚ ወንበር ተብሎ ይጠራል - ለምሳሌ በጀልባ ውስጥ ወይም ከቤቱ ብዙም ሳይርቅ በወንዙ ዳርቻ ላይ)። እና ከዚያ የትርጉም እድገት በሁለት አቅጣጫዎች ሄደ-የመጀመሪያው - "ከቤት ውጭ አግዳሚ ወንበር" - "አግዳሚ ወንበር (ቤንች) ከጣሪያ በታች" - ስለዚህ አልኮቭ; ሁለተኛው - "መነጋገር የምትችልበት አግዳሚ ወንበር" - "ውይይቱ ራሱ", ማለትም. ውይይት.

በግዴለሽነት.በጥሬው "አንድ ማን የተጋገረማለትም ስለ ምንም ነገር ግድ የለውም። ረቡዕ ሀዘን(ሴሜ.)

እብድሴ.ሜ. ጋኔን.

ቤተ መፃህፍትወደ ግሪክ ይመለሳል  ከ  "መጽሐፍ" (ዝከ. መጽሐፍ ቅዱስ) እና  "አክሲዮን". በ 11 ኛው -14 ኛው ክፍለ ዘመን የድሮው የሩሲያ ቋንቋ ፣ የግሪክ ቃል በቀላሉ በከፊል ተተርጉሟል - ተለወጠ መጽሐፍ ሻጭ, መጽሐፍ ጠባቂ(ዝ.ከ. ዘመናዊ የመጽሐፍ ማስቀመጫ). ቀጥታ መበደርም ነበር - የሚመስለው vivliofika(ግሪክኛ  በሩሲያውያን የተገነዘቡት ውስጥምንም እንኳን በግሪክ [ለ] እና [c] መካከል ያለ የድምፅ መካከለኛ ነበር።  - እንደ ረ, እና ግሪክ  - እንደ እና). የጥንት ሮማውያን ይህንን ቃል ከጥንት ግሪኮች ወስደዋል እና ቃሉ አሁን በሚመስል መልኩ ያሰማው በእነርሱ አመለካከት ነበር, እሱም ከ መበደር ነው. ላቲንበ15ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በአገራችን ስር ሰድዶ ሌሎቹን ሁሉ አፈናቅሏል።

ቢዶ/n.ጣሳ ምን ይመስላል ፣ ሁሉም ሰው ያስባል። ነገር ግን በጥንት ዘመን ምን እንደሚመስል መገመት አስቸጋሪ ነው. ለራስዎ ይፍረዱ፡- ይህንን ቃል ከፈረንሳይኛ የተውሰነው ከየት ነው። ቢዶን“ማሰሮ፣ ብልቃጥ፣ ቦውለር ኮፍያ” ማለት ነው - በአንድ ጊዜ ስንት! የፈረንሳይኛ ቃል ምንጭ ሙሉ በሙሉ ግልጽ አይደለም-ይህ ወይም ግሪክ  "በርሜል" ወይም ስካንዲኔቪያን ቢድአ" የአበባ ማስቀመጫ "

ትኬትወደ ፈረንሳይኛ ይመለሳል ትኬት, ይህም የ deminutive ነው ቡል, ከላቲን የተዋሰው ቡላ"ማስታወሻ, ቡላ". በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ወደ ሩሲያ ቋንቋ መጣ.

ማሰሪያጀርመንኛ ቢንደ"ፋሻ፣ ቀስት፣ ማሰሪያ፣ ማሰሪያ" ወደ ግሡ ይመለሳል ቢንደን"እሰር". በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ ወደ ሩሲያ ቋንቋ ገባ.

ባዮሎጂ.ይህ ቃል በ1802 በታዋቂው ፈረንሳዊ የተፈጥሮ ተመራማሪ ጄ. ላማርክ የግሪክ ቃላትን መሰረት አድርጎ ተፈጠረ።  "ሕይወት እና  በሳይንስ ስሞች ሞዴል መሰረት "ንግግር, ማስተማር". ፊሎሎጂ(ፊሎሎጂ) ፣ ኛé ologie(ሥነ-መለኮት) ወዘተ ... የአዲሱ ሳይንስ ስም ወዲያውኑ ወደ ሩሲያ ቋንቋ ገባ - በ መጀመሪያ XIXክፍለ ዘመን.

ቢስይህ ቃለ አጋኖ፣ ተደጋጋሚ ግድያ የሚያስፈልገው፣ ልክ እንደ ቃለ አጋኖው ከፈረንሳይኛ ወደ እኛ መጣ። ብራቮ(ለዚህም ነው፣ በነገራችን ላይ፣ እውነተኛ የቲያትር ተመልካቾች አሁንም ይጮኻሉ። ብራቮ! ከጭንቀት ጋር በመጨረሻው ዘይቤ ላይ, እንደ ፈረንሳይኛ). ፕሮ ብራቮተጨማሪ ንግግር (ዝከ. ጋላንት), እና እንደ bis, ከዚያም ከላቲን የተተረጎመ, ፈረንሳዮች ከተዋሱበት, "ሁለት ጊዜ, ሁለት ጊዜ" ማለት ነው.

ቢሴክተር.በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ከፈረንሳይኛ ተወስዷል, እና ወደ ፈረንሳይኛ ከላቲን, የት bissectrixማለት "ሁለት መቁረጥ" ማለት ነው.

ስቴክእንግሊዝኛ beefsteaks – ብዙ ቁጥርከ የከብት ስጋ ጥብስ፣ ያቀፈ የበሬ ሥጋ"ስጋ, ሥጋ" እና ስቴክ"ቁራጭ ፣ ቁራጭ" ቃሉ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ወደ እኛ መጣ, እና ለምን በብዙ ቁጥር መበደር ቻለ, ለራስዎ ገምቱ.

የባህር ዳርቻይህ ቃል ጥንታዊ ቅጥያ አለው - ሸ- በተፈጠረው እርዳታ ደበደቡት።.

ጥሩ.በአሮጌው የሩሲያ ቋንቋ የሚመስለው የጥንታዊው የስላቭ ቃል የብሉይ ስላቮን ስሪት ቦሎጎ(የጣቢያ ስም ቦሎጎበሞስኮ እና በፒተርስበርግ መካከል). ትርጉሙ "ጥሩ ደስታ" ማለት ሲሆን ለትምህርት በስፋት ይሠራበት ነበር። የተዋሃዱ ቃላት (ግርማ ሞገስ, ሞገስ, ኢፎኒወዘተ.)

ደስተኛ.የድሮ የስላቮን ቃል ከግስ ተፈጠረ መልካምነት“ውዳሴ፣ ክብር” በሚለው ትርጉም (ከ ጥሩ). ዋናው ትርጉሙ “የተከበረ” ዘወትር የሚያመለክተው ቅዱሳንን ነው (ዝ.ከ. በሞስኮ የቅዱስ ባሲል ካቴድራል)። ቅዱሱ ሰው ብዙ ጊዜ ራሱን ለችግር ተዳርጎ፣ ግርዶሽ ስለሚመስል፣ ለግሱም ሆነ ለቅጽሉ አዲስ ትርጉም ተፈጥሯል።

ቅፅበ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ከፈረንሳይ ተበድሯል. ፈረንሳይኛ ባዶ"ነጭ" ማለት ነው, ስለዚህ በፈረንሳይኛ አዳዲስ ትርጉሞች "በሰነድ ውስጥ ያለ ክፍተት", "ክፍተቶችን መሙላት አስፈላጊ የሆነበት ሰነድ" ተብሎ ተዘጋጅቷል.

ብላትቃሉ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ከሌቦች ጃርጎን ወደ ሩሲያኛ ሥነ-ጽሑፍ ቋንቋ ገባ። ከተለያዩ ቋንቋዎች በተወሰዱ ብድሮች የተሞላው የሌቦች ቃላቶች ይህንን ቃል ከፖላንድኛ ወይም ከዕብራይስጥ ወስዷል። ብላት"ገጠመ".

ክፋት።ቃሉ በመጀመሪያ ይመስላል ማሊን. ከግስ የተፈጠረ መፍጨትእና "ከመሬት (ማለትም ከዱቄት) የተሰራ" ማለት ነው.

ማስታወሻ ደብተር.በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ከፈረንሳይኛ ተበድሯል. ፈረንሳዮች ቃሉን ከብሪቲሽ ወሰዱት አግድ"ግንኙነት, ቡድን" (ስለዚህ የሩሲያ ቃል አግድ), ማስታወሻዎች"ማስታወሻዎች".

ቢቨርበጣም ጥንታዊ ቃል። ከሩሲያኛ ጋር የተያያዘ ብናማ(በቃል ብቻ ቢቨርበኢንዶ-አውሮፓ ቋንቋ እንኳን በእጥፍ ይጨምራል ለ) እና ጀርመንኛ ለä አር"ድብ". የካፖርት ቀለም ስም የተከለከለ ሊሆን ይችላል።

እግዚአብሔር።ቃሉ በጥንታዊ ህንድ እና ጥንታዊ የፋርስ ቋንቋዎች አንድ-ሥር ተመሳሳይነት አለው፣ ትርጉሙም “ጌታ፣ ሰጪ”፣ እንዲሁም “ደስታ” ማለት ነው።

ሀብታም።በቅጥያ የተፈጠረ - በ- ከ እግዚአብሔር, ግልጽ በሆነ መልኩ "ደስታ" በሚለው ትርጉም.

ሀብታም / ገጽ.የድሮ ሩሲያኛ ከቱርኪክ ቋንቋዎች መበደር, ቃሉ ወደ ጥንታዊ ሞንጎሊያውያን ይመለሳል ባ አቱር"ደፋር ተዋጊ"

ቦሄሚያቃሉ ከቼክ ሪፐብሊክ ጥንታዊ ስም ጋር የተያያዘ ነው - ቦሄሚያ. በአውሮፓ ውስጥ ጂፕሲዎች ከእነዚህ አገሮች እንደመጡ ይታመን ነበር, ስለዚህም ፈረንሣይ ቦሄሜበ "ጂፕሲ, ጂፕሲ ህይወት", እና ከዚያም "የተረጋጋ የህይወት መንገድ የሌላቸው ሰዎች, የበዛበት የአኗኗር ዘይቤን የሚመሩ, ወዘተ." ( ጥበባዊ ቦሄሚያ). ከፈረንሳይኛ, ቃሉ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ ወደ ሩሲያኛ ገባ.

ቦ/ደረቅ።በጥንታዊ ቅጥያ የተሰራ - አር- ከተመሳሳይ መሠረት ነቅታችሁን ጠብቁ, ይመልከቱ,ተነሽ(ዝከ. እርጥብከ እርጥብ, ማርጠብ). ተለዋጭ ኦ/ኦ/ዜሮ ድምጽእንዴት ውስጥ አምባሳደር - መላክ - ቃል ኪዳን(ሴሜ.) .

ቦ/ይኪተመሳሳይ ሥር እንደ ውጊያው, ተዋጊ, ደበደቡት።. ዋናው ትርጉሙ “አስከፊ” ነው።

ረግረጋማ.የጥንት ኢንዶ-አውሮፓውያን ቃል ይህን ይመስላል፡- * ባልታስ- እና "ነጭ" የሚል ትርጉም ያለው ቅፅል ነበር (በዚህ መልክ እና በዚህ ትርጉም ውስጥ እስከ ዛሬ ድረስ በሊትዌኒያ ቋንቋ የተረፈው; ሊቱዌኒያውያን እራሳቸው, እንዲሁም ላትቪያውያን እና አንዳንድ ሌሎች ህዝቦች ሊሆኑ ይችላሉ. , ተጠርተዋል ባልትስለዓይን እና ለፀጉር ቀላል ቀለም). እርግጥ ነው, ረግረጋማው ለምን ነጭ እንደሆነ ጥያቄው ይነሳል. ይህ የሆነበት ምክንያት ረግረጋማ አፈር ነጭ ቀለም ወይም ተመሳሳይ የማርሽ ሣር ነጭ ቀለም ነው.

ቦምብ.ላቲን ቦምብ"ጩኸት, ጩኸት". ጣሊያኖች ቃሉን ብለው የጠሩት በፕሮጀክቱ ለሚወጣው ድምፅ ነው። ቦምባወደ ላቲን መመለስ. ከጣሊያንኛ, ቃሉ ወደ ፈረንሳይኛ ገባ, እና በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ወደ ሩሲያኛ ገባ.

ቦር.በመጀመሪያ ማለት አይደለም የጥድ ጫካ"እና" ጥድ". ዛፉ ስያሜውን ያገኘው በሹል መርፌዎቹ ነው ( ቦሮንለጥንታዊ ኢንዶ-አውሮፓውያን ሥር ተሠርቷል። ber- "መወጋት", "ሹል መሆን" ከሚለው ትርጉም ጋር; ግልጽ የሆነ ሥር ጢም, ሃሮው;ተመልከት ራንደም አክሰስ ሜሞሪ).

ቦርዞፒ / ስብስብ.በመታሰቢያ ሐውልቶች ውስጥ, በፍጥነት የሚጽፍ ይህ ቃል ከ 15 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ተገኝቷል. ከቅጽል የተፈጠረ ግራጫ ሀውድ"ፈጣን" (ዝከ. ግራጫ ሀውድ- የአደን ውሾች ዝርያ") እና ግሡ ጻፍ. አሁን ቃሉ በአብዛኛው በአስቂኝ ሁኔታ ጥቅም ላይ ይውላል (ስለ ብዙ እና ፈጣን, ግን መጥፎ ጸሃፊዎች, ጋዜጠኞች, ወዘተ.), ነገር ግን በሙስቮቪት ሩሲያ ውስጥ ምስጋና ነበር.

እፅዋት.በ18ኛው ክፍለ ዘመን ከጀርመን ተበድሯል። የሳይንስ ስም በጥንታዊ ግሪክ ተነሳ, እሱም ከየት እንደመጣ  "ተክል". ሮማውያን ቃሉን ከግሪኮች ወሰዱት, እና ከላቲን ቋንቋ ቃሉ ወደ አውሮፓ ቋንቋዎች ገባ.

ቡትስ/ኖክበ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ከፈረንሳይኛ ተበድሯል, በመጀመሪያ እንደ ቡትምክንያቱም በመነሻ ቋንቋው ውስጥ ስም ነበር ሴት. ፈረንሳይኛ ቦቲን- የመቀነስ ቅጽ ከታች"ቡት" (ቃል ቦቶችእኛ ደግሞ ከዚያ እና በተመሳሳይ ጊዜ ተበደርን። መጀመሪያ ላይ ታየ ቦቶችቦት ጫማዎች ናቸው ፣ ቦት ጫማዎች- ቦት ጫማዎች. ፈረንሳዮችም ለረጃጅም ቦት ጫማዎች ልዩ ስም ነበራቸው፣ እኛም ከነሱ ተበድረን - ይህ ከጉልበት ቦት ጫማዎች በላይ.

በርሜል.ለዚህ ትልቅ ዕቃ ስም ተመሳሳይ ሥሩ የሚለው ቃል እንደሆነ መገመት ቀላል ሊሆን ይችላል። ጎን. እና ምክንያቱ እዚህ ነው - እርስዎ መምረጥ ይችላሉ-አንድም "ቦካስ" ስለሆነ ወይም በመጀመሪያ ከጎኑ ላይ ስለነበረ እና መውጫው በጎን በኩል ስለነበረ.

ቦይር.ለዚህ ቃል በአጠቃላይ ተቀባይነት ያለው ሥርወ-ቃል የለም። ምናልባት ተመሳሳይ ሥር እንደ ተዋጊ, ደበደቡት።ምክንያቱም ውስጥ ጦርነት ጊዜቦያርስ በውጊያው ክፍል መሪ ላይ ነበሩ። በጥንታዊ የሩሲያ ሐውልቶች, ቅጹ boyarጋር መገናኘት የሚቻል ያደርገዋል ህመም(ትልቅ ፣ ከፍተኛ)። ምንም እንኳን አስተማማኝ ትይዩ ባይኖርም ከቱርኪክ ቋንቋዎች የመበደር ደጋፊዎች አሉ። እንደምታውቁት ቃሉ የጎሳ ባላባቶችን በተለይም መብት ያላቸውን ሰዎች ማለት ነው። የተከለከሉ ቅጾች በሩሲያኛ ታዩ መምህርከ boyar, እንዲሁም እመቤትከ መኳንንት ሴት, ወጣት ሴትከ ሃውወን.

መፍራት.ከመነሻው ጋር የተያያዘ መሆኑ ግልጽ ነው። ደበደቡት።- የተደበደበው ፈርቶ ነበር, ፈሩ, በመጀመሪያ, ድብደባ. ተለዋጭ እና/ኦ (-ሀ- እዚህ አንድ ቅጥያ ነው, እና ውጊያው- ስር) እንደ ውስጥ ጠጣ – ሽክርክሪት. በቃላት ውስጥ ተመሳሳይ ሥር ችግር, ጋኔን.

ጋላንትበላቲን ድፍረት“ዱር ፣ ባለጌ” ማለት ነው ፣ በፈረንሳይኛ እና ጣሊያንኛ ትርጉሙ ተለወጠ - “ደፋር ፣ ደፋር; ፍትሃዊ; ጥሩ ስራ". በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ሩሲያውያን ከፈረንሳይኛ ቅፅል ቃል ወስደዋል ፣ እና ከጣሊያንኛ (ወይም ከፈረንሳይኛ) ቃለ አጋኖ ወሰዱ። ብራቮ(ተመልከት bis).

ጋብቻ.ትርጉሙ "ጋብቻ" ጋብቻ- ጥንታዊ ምስረታ ከግስ ውሰድ(ማግባት, ባሎች). ግብረ ሰዶም ጋብቻ"ጉድለት" ወደ ጀርመን ይመለሳል ብሬክ"እጦት, ዋጋ የሌላቸው እቃዎች" እና በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን በፖላንድ ሽምግልና ወደ ሩሲያ ቋንቋ መጡ.

ስድብ።ከብሉይ ስላቮን ቋንቋ ተበድሯል (የድሮው ሩሲያኛ ይሆናል ቦሮን) በ"ውጊያ" ትርጉም (ዝከ. መስክ ስድብ) እና ወደ ተመሳሳይ ስር ይመለሳል መዋጋት, መከላከያ. "መሳደብ" የሚለው ትርጉም በአንጻራዊ ሁኔታ በቅርብ ጊዜ እንደ ዘይቤ ተነሳ (መሳደብ - በቃላት መዋጋት).

አምባር።በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ከፈረንሳይኛ ተበድሯል. ፈረንሳይኛ አምባርከስም የተወሰደ ጡት ማጥባት"እጅ".

ራቭከግስ የተፈጠረ መንከራተት/ለመንከራተት“መንቀሳቀስ፣ ማለፍ” ማለት ነው (ዝከ. ፎርድ). በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው ዲሊሪየም ከአንዱ ርዕስ ወደ ሌላ የማያቋርጥ ሽግግር ተደርጎ ይታይ ነበር።

ሸክም.ከብሉይ ቤተ ክርስቲያን ስላቮን ተበድሯል። ምስረታ ከግሱ ውሰድ, ወስዳለሁእኔ (-ወንዶች-) ጥንታዊው ትርጉሙ “ሸክም፣ ክብደት” ነው (ትክክለኛው የሩስያኛ ዘዬ መውሰድ"አንድ ክንድ (ዕፅዋት, ማገዶ) ወዘተ" እንዲሁም እርጉዝ), ልክ እንደ ብዙ የድሮ ስላቮኒዝም, ይበልጥ ረቂቅ በሆነ አንድ - "ግዴታ, የህይወት ችግሮች" ተተካ.

ብሪጅ / አዎ.በ18ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ከፈረንሳይ እስከ ፖላንድ ድረስ ወደ እኛ መጣ። ፈረንሳይኛ ብርጌድትርጉሙም "የወታደር ቡድን"፣ "አርቴል"፣ "ቡድን" ማለት ነው። በመጀመሪያ በትክክል የተዋሰውነው እንደ ወታደራዊ ቃል ነው (ማለትም “የወታደራዊ ክፍል ዓይነት” ማለት ነው) ብርጌድዛሬም ጥቅም ላይ ይውላል). ቃሉ ከጣሊያን ወደ ፈረንሣይ መጣ ብሪጋታከወታደራዊ ትርጉሞች ጋር “ብዙ” ፣ “ቡድን” ፣ “ኩባንያ” ፣ “ማህበረሰብ” ያለው እና የተመሰረተው ከ ብሪጋ"ክርክር", "ጠብ", "አስጨናቂ ንግድ".

ብሪጋዲ / ር.በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ከጀርመን ተበድሯል. መጀመሪያ ላይ የወታደራዊ ማዕረግ ስያሜ ነበር። ጀርመንኛ ብርጋዴርከፈረንሳይኛ ተበድሯል, ከየት ነው ብርጌድ“ወታደራዊ ክፍል” (ዝከ. ብርጌድ).

ብሩክ.በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ ከፈረንሳይ ተበድሯል, የት ብሮሸበመጀመሪያ ማለት "ፒን" ማለት ነው.

ብሮሹርበፈረንሳይኛ ብሮሹር- "የተሰፋ" (ከግስ ብሮቸር"መስፋት"). በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ወደ ሩሲያ ቋንቋ ገባ.

ሱሪ.በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ ከደች ቋንቋ ተበድሯል. በመጀመሪያ ማለት "ሰፊ የሸራ መርከበኛ ሱሪዎች" ማለት ነው (ቃሉ በ 18 ኛው መገባደጃ መዝገበ ቃላት ውስጥ እንደሚተረጎም) – ጀምር 19 ኛው ክፍለ ዘመን). ደች ብሩክ([ብሩክ ይባላል]) “ሱሪዎች” በሩሲያኛ መተላለፍ ነበረባቸው ብሩክ(በጋራ ንግግር ውስጥ እንደዚህ ያለ አነጋገር አሁንም ሊሰማ ይችላል), ግን ለስላሳ አነጋገር አርአሁን የተረሳው የሱፍ ጨርቅ ስም ተጽዕኖ ሊኖረው ይችላል ሱሪ(ከ ብሩጆችበፍላንደርዝ ውስጥ ያለ የከተማ ስም)።

አታሞ.መጀመሪያ ላይ የንብ ጩኸት የሚመስል ጥንታዊ የኦኖማቶፔይክ ቃል። በነገራችን ላይ ላቲን ቦምብእኛ(ሴሜ. ቦምብ). ከቃሉ አታሞግስ ተፈጠረ ማጉተምተም.

ቦርሳ.በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ከዩክሬን ቋንቋ ተበድሯል. ዋናው ትርጉሙ “የውሃ አረፋ” ነው (በዩክሬንኛ ቋንቋ ትንሽ ቅጥያ የሌለው ቃል ነበረ። አረፋ). ስያሜው አረፋው ቢፈነዳ የሚከሰተውን ድምጽ አስተላልፏል, ማለትም እዚህ ጋር ተመሳሳይ የኦኖም ውስብስብነት ከቃሉ ጋር ተመሳሳይ ነው. አታሞ. ስም የዳቦ መጋገሪያ ምርትበቅጽ ዘይቤያዊ ሽግግር ምክንያት ተነሳ - ቀደምት ቦርሳዎች እንደ ዶናት የበለጠ ይመስሉ ነበር።

ተነሽ.ሴ.ሜ. ፔፒ.

ቡዝበጀርመንኛ አንድ ቃል ነበር። ወሰን(እንደ ግሡ ተመሳሳይ ሥር ባውን"ግንባታ") - "ጎጆ, ሕንፃ". መጀመሪያ ተመታ የፖላንድ ቋንቋ, እና ከዚያ ወደ ሩሲያኛ, የሚመስለው ቡዳ. ቃል ዳስ- የመቀነስ ቅጽ ቡዳ.

የሳምንት ቀናት።ብዙ ቁጥር የ የስራ ቀን፣የመነጨው እንደ ምህጻረ ቃል ነው። የስራ ቀን ቀን፣ የት የስራ ቀን -ከግስ የተገኘ ተነሽ. የሳምንት ቀናትየምንነቃባቸው ቀናት።

ደብዳቤ.የፍቅር ጓደኝነት ወደ ጎቲክ ቦካ"ደብዳቤ", ከዛፉ ስም የተወሰደ ቢችለመጻፍ የሚያገለግሉት ሰሌዳዎች (ጀርመን ቡች, እንግሊዝኛ ቡክ"መጽሐፍ" - ተመሳሳይ ሥር).

ፒንአነስ ያለ መልክ ማክየመጀመሪያዎቹ ፒኖች ልክ እንደ ማኩስ ይመስላሉ፡ የመስታወት ኳስ ያለው መርፌ በጠፍጣፋው ጫፍ ላይ ተተክሏል። መጨረሻ ላይ በዚህ ኳስ ምክንያት ነው ማክስሙን አገኘ (በቀድሞው የሩሲያ ቋንቋ አንድ ቃል ነበር። ቡላ"ኮን"

ቡ/ልካ. ተመሳሳይ ሥር እንደ ማክ, ፒን, ቡላ(ሌላ ተመሳሳይ ሥር ቃል - ኮብልስቶን). ዋናው ትርጉሙ "ኳስ" ነው. እውነት ነው, የዚህ ቃል "ዳቦ" ትርጉም ከፖላንድ ወደ እኛ የመጣው በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ብቻ ከጥቅልሎቹ ጋር ነው.

ቡልዶዘርየተበደረው ከ በእንግሊዝኛበሃያኛው ክፍለ ዘመን በ 50 ዎቹ ውስጥ. እንግሊዝኛ ቡልዶዘርከሚለው ግሥ የተወሰደ ቡልዶዝ ማድረግ"ትላልቅ መሬቶችን ይሰብሩ."

ቡይሎንበ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ከፈረንሳይኛ ተበድሯል. ፈረንሳይኛ ቡሎን"ዲኮክሽን" ከግሱ ቦuilሊር"ቀቅለው፣ አብስሉ"

ወረቀት.የድሮ ሩሲያኛ ከጣሊያን መበደር። ጣሊያንኛ ባምባጊስ"ጥጥ፣ የጥጥ ወረቀት" (ዝከ. የጥጥ ጨርቅ) ወደ ላቲን ይመለሳል bombacium"ተመሳሳይ" በላቲን (እንዲሁም በግሪክ) የጥጥ ስም የመጣው ከፋርስኛ ነው።

ረብሻከፖላንድ ወደ አሮጌው ሩሲያ ቋንቋ መጣ, እሱም "አመፅ, አመፅ, ማሴር" ብቻ ሳይሆን "ህብረት" ማለት ነው. በዚህ የመጨረሻ ትርጉም ውስጥ ነበር, እሱም ዋናው, ቃሉ ከጀርመን ቋንቋ ወደ ፖላንድኛ ዘልቆ የገባው, የት ቡንት"ህብረት" ወደ ግሡ ይመለሳል ቢንደን"ማሰር". በትርጉሞቹ መካከል ያለው ግንኙነት በጣም ግልፅ ነው-ሰዎች ህብረትን ያደራጃሉ ፣ ያሴሩ እና ያደራጃሉ ።

ቢች/ሽካመጀመሪያ ላይ – onomatopoeic ቃል: ንጥረ ቡ- የጥንዚዛውን ጩኸት አስተላልፏል። ተመሳሳይ ሥር እንደ በሬ(ተመልከት) - ተለዋጭ u/sእንዴት ውስጥ ጥሩ – ውርደት. ተመልከት ንብ.

ደብዳቤ.ከጎቲክ መበደር ይቆጠራል፣ የት ለō ካ“ደብዳቤ” ከብሉይ ጀርመናዊ የተወሰደ ነው። ለō ክō "ቢች (ዛፍ)" - ፊደሎቹ በቢች ጣውላዎች ላይ ተቀርፀዋል. ይህ መነሻ ፊደሎቹን ከማን እንደተማርን እንድናስብ ያደርገናል። የእኛ የስላቭ አጻጻፍ የፈለሰፈው በግሪካዊው መነኩሴ ሲረል-ኮንስታንቲን ነው (ተመልከት. ኢቢሲነገር ግን ተማሪው ቼርኖራይዜት ክራብር ስለ ፊደላት አፈጣጠር ሲናገር ቀደም ሲል ስላቭስ “ባህሪያትን እና መቆራረጥን” ይጠቀም እንደነበር ልብ ይበሉ - ምናልባት እነዚህ በጀርመን የተፃፉ ገጸ-ባህሪያት ነበሩ ፣ ይህም አዲስ ቃል ተምረናል ። እውነት ነው፣ በስላቭስ መካከል የጥንት ቅድመ-ሲሪሊክ አጻጻፍ ምንም ዓይነት አስተማማኝ ምልክቶች እስካሁን አልተገኙም።

እቅፍ.በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ከፈረንሳይኛ ተበድሯል, የት እቅፍ አበባ- የድሮው ፈረንሣይ አነስተኛ ቅጽ አለቃ"ደን" ስለዚህ በመጀመሪያ "እንጨት" ማለት ነው. የትርጓሜው ተጨማሪ እድገት: "ጥቅል (ከጫካ የሚመጣ ቀንበጦች)", ከዚያም "የአረንጓዴ ተክሎች, አበቦች", "እቅፍ አበባ".

ቡርጅዮስ /.የጥንት ጀርመኖች ቃሉን ይጠሩታል ቡርግከተማ (ስለዚህ ሩሲያን ጨምሮ በተለያዩ የአውሮፓ አገሮች ውስጥ የብዙ የከተማ ስሞች የመጨረሻ ንድፍ - ፒተርስበርግ, ዬካተሪንበርግ, ኦረንበርግወዘተ)። ሮማውያን ይህን ቃል ከነሱ እንደ ቡርጉስ፣ ውስጥ የፈረንሳይኛ ቃልቅጹን ወሰደ ቡርግቃሉም ከእርሱ ተፈጠረ bourgeois“ዜጋ፣ የከተማ ነዋሪ” ማለት ነው (ዝከ. ነጋዴ). ቃሉ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ ከፈረንሳይኛ ወደ ሩሲያኛ መጣ. በነገራችን ላይ ከቃሉ በጀርመንኛ ቡርግእንዲሁም አንድ ጊዜ በሩሲያ ቋንቋ የሚመስለውን የከተማ ነዋሪ ስም ፈጠረ በርገር.

ቡርላ / ኪ.ከቃሉ የተፈጠረ burlo"ጩኸት, ጫጫታ ሰው" (ይህ በደወል ግንብ ውስጥ ያለው ትልቁ ደወል ስም ነበር), እሱም ከኦሞቶፔይክ ግስ አመጣጥ ጋር የተያያዘ ነው. ማጉረምረም. መንደሩን ለቆ ለሚሠራ ሰው (ይህም የቃሉ የመጀመሪያ ትርጉም ነው) burlak), በመንደሩ ውስጥ እራሱ ተቀባይነት የሌላቸው ይመስላሉ, እሱ መሥራት እንደማይፈልግ ያምኑ ነበር, እሱ ጩኸት ብቻ ያሰማ ነበር, ይጮኻል.

ሳንድዊች.የጀርመን ቃል butterbrotበቃላት የተሰራ ቅቤ"ዘይት" እና ብሮት"ዳቦ". ይህንን ቃል ከመጨረሻው ጋር መፃፍ እንደሚያስፈልግ ግልጽ ነው። ቲ(ስለዚህ እነሱ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ጻፉ, ቃሉ ብቻ ሲወሰድ), ግን ከጊዜ በኋላ, የመጨረሻው ታየ. መእንደ መስማት የተሳነው ነገር ግን በድምፅ የተጻፈው በመጨረሻው ተነባቢ በሌሎች ቃላት ተጽእኖ ስር። ይህ ሃይፐር-ማስተካከያ ተብሎ የሚጠራው ነው - ለበጎ ዓላማ በስህተት ሲጽፉ።

ቡቃያበ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ከፈረንሳይኛ ተበድሯል. በፈረንሳይኛ አዝራር- "ኩላሊት".

ጠርሙስ.አነስተኛ የላቲን ቅጽ ቡቲስ"በርሜል" - butticula- በፈረንሳይኛ መምሰል ጀመረ ቡቴይል, እና ከእሱ ወደ ፖላንድኛ ስለገባ, - እንደ ቡተልካ. ደህና ፣ ከ የፖላንድ ቃልእኛ የምናውቀውን ቅጽ ወስደን ወደ እኛ መጣ ።

አካውንታንት.በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ከጀርመን ተበድሯል. ጀርመንኛ ቡችሃልተርከሁለት ቃላት የተፈጠረ፡- ቡች"መጽሐፍ" እና ሃልተር"ያዥ". ስለዚህም የሂሳብ ባለሙያ- የገቢ እና ወጪዎች መጽሃፍቶች ጠባቂ.

ነበር.በብሉይ ሩሲያ ቋንቋ ቅንጣት አልነበረም፣ ነገር ግን ከግሱ የተወሰደ የ 3 ኛ ሰው ነጠላ አዮሪስት (ያለፈው ፍፁም ጊዜ) ሙሉ በሙሉ ነፃ የሆነ ቅጽ ነበር። መሆን.

በሬ።የጥንቶቹ ኢንዶ-አውሮፓውያን በጥምረት በመታገዝ ማሽቆልቆልን ወይም ጩኸትን አስተላልፈዋል ነበር, ቡ. ቃላቶች የሚፈጠሩት እንዲህ ባለው ኦኖማቶፔያ ላይ ነው. በሬ, ሳንካ. ተመልከት ንብ.

ጄኔራልከግስ የተፈጠረ መሆንከጥንታዊው ቅጥያ ጋር - ቲ-. በመጀመሪያ ማለት "ንብረት" ማለት ነው. ከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ በዘመናዊ ትርጉሙ ውስጥ ጥቅም ላይ ውሏል.

ማስታወቂያ/nይህ ቃል ከሥሩ ጋር ተመሳሳይ ነው። ትኬት(ተመልከት)፣ ወደ ተመሳሳይ የላቲን ቃል ስለሚመለስ ቡላ. በዚህ ጊዜ ብቻ, ቃሉ በጣሊያንኛ ዝቅተኛ ሆነ, እና ፈረንሳዮች ጣሊያንን ወሰዱ ማስታወቂያ፣ ወደ መለወጥ ማስታወቂያእና "መጽሔት" እና "ድምጽ መስጫ"ን ጨምሮ ሙሉ ለሙሉ አዲስ ትርጉም በመስጠት. ሩሲያውያን ቃሉን የተዋሱት በእነዚህ ትርጉሞች ነው። ማስታወቂያፈረንሳውያን በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን.

ቢሮው/.ሁሉም በላቲን ቃል ተጀመረ ቡራ"ሱፍ". በፈረንሳይኛ, ሆኗል ቢሮእና ቀስ በቀስ አዳዲስ ትርጉሞችን ማግኘት ጀመረ: "ሸካራ ጨርቅ", ከዚያም "በእንደዚህ ዓይነት ጨርቅ የተሸፈነ ጠረጴዛ", በመጨረሻም "እንዲህ ያሉ ጠረጴዛዎች የሚቆሙበት ተቋም". ሩሲያውያን ቃሉን የወሰዱት ከፈረንሳይ ነው። ቢሮውበ 18 ኛው ክፍለ ዘመን, እና በመጀመሪያ ሁለቱም በ "ጠረጴዛ" ትርጉም እና "ቢሮ, ቢሮ" ትርጉም. አሁን የመጀመርያዎቹ ሊረሱ ተቃርበዋል።

በሙሉ.በፈረንሳይኛ ይህ ሙሉ ዓረፍተ ነገር ነው, ትርጉሙም "ወደ (ጠቅላላ) ባንክ ይሄዳል" (አንድ ተጫዋች በአደጋ ላይ ላለው ነገር ሁሉ ሲጫወት ስለ አንድ ውርርድ ነው የምንናገረው). በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ወደ ሩሲያ ቋንቋ ገባ.