ስልታዊ አቀራረብ ዋና መርሆዎች. ስርዓቶች. የስርዓት መርሆዎች. የስርዓት አቀራረብ

በሳይንስ ውስጥ methodological አቅጣጫ, ዋና ተግባር ጥናት እና ውስብስብ ነገሮችን ንድፍ ዘዴዎችን ማዘጋጀት ነው - የተለያዩ ዓይነቶች እና ክፍሎች ሥርዓቶች.

ታላቅ ትርጉም

ያልተሟላ ትርጉም ↓

የስርዓቶች አቀራረብ

ሲስተሞች አቀራረብ- የሳይንስ ፍልስፍና እና ዘዴ አቅጣጫ ፣ በተለይም ሳይንሳዊ እውቀትእና ማህበራዊ ልምምድ, እሱም ነገሮችን እንደ ስርዓቶች በማጥናት ላይ የተመሰረተ ነው. S.p. የነገሩን ትክክለኛነት እና እሱን የሚያረጋግጡ ስልቶችን በመግለጽ ላይ ምርምርን ያተኩራል ፣የተለያዩ የግንኙነቶች አይነቶችን መለየት እና ወደ አንድ የንድፈ ሀሳባዊ ስዕል መቀነስ። ጽንሰ-ሐሳብ "ኤስ. ፒ" (እንግሊዝኛ "ስርዓቶች አቀራረብ") ከ 60 ዎቹ መጨረሻ - 70 ዎቹ መጀመሪያ ጀምሮ በሰፊው ጥቅም ላይ ውሏል. 20 ኛው ክፍለ ዘመን በእንግሊዝኛ እና በሩሲያኛ. ፍልስፍናዊ እና ሥርዓታዊ ሥነ ጽሑፍ። በይዘቱ ወደ "ኤስ. ፒ" የ "ሥርዓት ምርምር", "ሥርዓታዊ መርህ", "አጠቃላይ የሥርዓቶች ንድፈ ሐሳብ" እና "የስርዓት ትንተና" ጽንሰ-ሐሳቦች ናቸው. S.p. በይነ ዲሲፕሊናዊ ፍልስፍናዊ፣ ዘዴዊ እና ሳይንሳዊ የምርምር አቅጣጫ ነው። የፍልስፍና ችግሮችን በቀጥታ ሳይፈታ, S.p. ስለ አቅርቦቶቹ ፍልስፍናዊ ትርጓሜ ያስፈልገዋል. የ S.p. የፍልስፍና ማረጋገጫ አስፈላጊ አካል. የስርዓት መርህ.ከታሪክ አኳያ በጥንታዊ ፍልስፍና (ፕላቶ, አርስቶትል) ውስጥ የዓለምን ነገሮች እና የግንዛቤ ሂደቶች ስልታዊ ጥናት ሀሳቦች በዘመናዊው ዘመን ፍልስፍና (I. Kant, F. Schelling) ውስጥ በስፋት የተገነቡ ናቸው. በ K. ማርክስ ጋር በተያያዘ የኢኮኖሚ መዋቅርየካፒታሊስት ማህበረሰብ. በቻርለስ ዳርዊን በተፈጠረው የባዮሎጂካል ዝግመተ ለውጥ ፅንሰ-ሀሳብ ውስጥ ፣ ሀሳቡ የተቀረፀው ብቻ አይደለም ፣ ግን የሱፐር ኦርጋኒዝም የሕይወት አደረጃጀት እውነታ ሀሳብ (በባዮሎጂ ውስጥ ለማሰብ በጣም አስፈላጊው ቅድመ ሁኔታ)። ኤስ.ፒ. ነው የተወሰነ ደረጃ በግንዛቤ ፣ በምርምር እና በንድፍ እንቅስቃሴዎች ፣ የተተነተነ ወይም ሰው ሰራሽ በሆነ መንገድ የተፈጠሩ ነገሮችን ተፈጥሮን የመግለጽ እና የማብራራት ዘዴዎችን በማዳበር። በ 17-19 ክፍለ ዘመናት የተስፋፋውን ለመተካት የ S.p. መርሆዎች ይመጣሉ. የአሠራር ፅንሰ-ሀሳቦች እና እነሱን ይቃወማሉ። የስታቲስቲክስ ትንተና ዘዴዎች ውስብስብ በማደግ ላይ ባሉ ነገሮች ላይ በስፋት ጥቅም ላይ ይውላሉ-ባለብዙ ደረጃ, ተዋረድ, እራስን ማደራጀት ባዮሎጂካል, ስነ-ልቦናዊ, ማህበራዊ እና ሌሎች ስርዓቶች, ትላልቅ ቴክኒካዊ ስርዓቶች, ሰው-ማሽን ስርዓቶች, ወዘተ. የመዋቅር ንድፍ በጣም አስፈላጊ ከሆኑት ተግባራት መካከል፡- 1) እየተጠኑ እና እንደ ስርዓት እየተገነቡ ያሉትን ነገሮች የሚወክሉ መንገዶችን ማዘጋጀት፤ 2) አጠቃላይ የስርዓቱን ሞዴሎች መገንባት, የተለያዩ ክፍሎች ሞዴሎች እና የተወሰኑ የስርዓቶች ባህሪያት; 3) የስርዓተ-ፅንሰ-ሀሳቦችን አወቃቀር እና የተለያዩ የስርዓት ጽንሰ-ሀሳቦችን እና እድገቶችን ማጥናት. በሥርዓት ጥናት ውስጥ, የተተነተነው ነገር እንደ የተወሰኑ ንጥረ ነገሮች ስብስብ ይቆጠራል, የዚህ ስብስብ ውስጣዊ ባህሪያትን የሚወስነው ግንኙነቱ. ዋናው አጽንዖት በጥናት ላይ ባለው ነገር ውስጥ እና ከውጭው አካባቢ ጋር ባለው ግንኙነት ውስጥ የሚከናወኑትን የተለያዩ ግንኙነቶች እና ግንኙነቶችን መለየት ነው. የነገሮች እንደ ውስጠ-አቀማመጥ ስርዓት የሚወሰኑት የነጠላ ንጥረ ነገሮችን ባህሪያት በማጠቃለል ብቻ ሳይሆን በአወቃቀሩ ባህሪያት, ልዩ የጀርባ አጥንት, የነገሩን ውህድ አገናኞች ግምት ውስጥ በማስገባት ነው. የስርዓቶችን ባህሪ ለመረዳት (በመጀመሪያ ፣ ዓላማ ያለው) በዚህ ስርዓት የተተገበሩ የአስተዳደር ሂደቶችን መለየት ያስፈልጋል - ከአንድ ንዑስ ስርዓት ወደ ሌላ የመረጃ ሽግግር ዓይነቶች እና የስርዓቱን አንዳንድ ክፍሎች በሌሎች ላይ ተፅእኖ የማድረግ መንገዶች ፣ ቅንጅት የስርአቱ ዝቅተኛ ደረጃዎች በከፍተኛ የአመራር ደረጃ አካላት ፣ በሁሉም ሌሎች ንዑስ ስርዓቶች ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል። በ S.p. ውስጥ ያለው ጉልህ ጠቀሜታ በጥናት ላይ ያሉትን ነገሮች ባህሪ የመጋለጥ ሁኔታን ከመግለጥ ጋር የተያያዘ ነው. የ S. ንጥል አስፈላጊ ባህሪ ነገሩን ብቻ ሳይሆን የምርምር ሂደቱ ራሱ እንደ ውስብስብ ሥርዓት ይሠራል, ተግባሩ በተለይም የተለያዩ ሞዴሎችን ወደ አንድ ሙሉ ማዋሃድ ነው. የስርዓተ-ነገሮች ብዙውን ጊዜ ለምርምር ሂደቱ ግድየለሾች አይደሉም እና በብዙ ጉዳዮች ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ሊያሳድሩ ይችላሉ። በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ የሳይንሳዊ እና የቴክኖሎጂ አብዮት እድገትን በተመለከተ. የ S. ፒ ይዘት ተጨማሪ ማሻሻያ አለ - የፍልስፍና መሠረቶቹን ይፋ ማድረግ ፣ የሎጂካዊ እና ዘዴያዊ መርሆዎችን ማሳደግ ፣ አጠቃላይ የስርዓተ-ፅንሰ-ሀሳብ ግንባታ ላይ ተጨማሪ እድገት። ኤስ.ፒ. ቲዎሪቲካል እና ዘዴዊ መሠረት ነው የስርዓት ትንተና.በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የኤስ.ፒ. ወደ ሳይንስ ውስጥ ለመግባት ቅድመ ሁኔታ. በመጀመሪያ ደረጃ, ወደ አዲስ ዓይነት ሳይንሳዊ ችግሮች መሸጋገር ነበር: በበርካታ የሳይንስ ዘርፎች, ውስብስብ ነገሮች የማደራጀት እና የመሥራት ችግሮች ማዕከላዊ ቦታን መያዝ ይጀምራሉ; የእውቀት (ኮግኒቲቭ) በስርዓተ-ፆታ ይሰራል, ወሰኖቹ እና ውህደታቸው ከግልጽ የራቁ እና በእያንዳንዱ ግለሰብ ጉዳይ ላይ ልዩ ምርምር የሚያስፈልጋቸው ናቸው. በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ በአይነት ተመሳሳይ ተግባራት በማህበራዊ ልምምድ ውስጥ ይነሳሉ፡ በማህበራዊ አስተዳደር ውስጥ ቀደም ሲል ከነበሩት የአካባቢ፣ የዘርፍ ተግባራት እና መርሆዎች ይልቅ ትላልቅ ውስብስብ ችግሮች የመሪነት ሚና መጫወት ስለሚጀምሩ ኢኮኖሚያዊ ፣ማህበራዊ ፣አካባቢያዊ እና ሌሎች የህዝብ ገጽታዎች የቅርብ ትስስርን ይፈልጋል ። ሕይወት (ለምሳሌ ፣ ዓለም አቀፍ ችግሮች ፣ የአገሮች እና ክልሎች ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ልማት ውስብስብ ችግሮች ፣ የመፍጠር ችግሮች ዘመናዊ ምርቶች, ውስብስብ, የከተማ ልማት, የተፈጥሮ ጥበቃ ተግባራት, ወዘተ). የሳይንሳዊ እና የተግባር ችግሮች አይነት ለውጥ ከአጠቃላይ ሳይንሳዊ እና ልዩ ሳይንሳዊ ፅንሰ-ሀሳቦች ጋር አብሮ ይመጣል ፣ እነዚህም በአንድ መልክ ወይም በሌላ የ S.p. in መሰረታዊ ሀሳቦች አጠቃቀም ተለይተው ይታወቃሉ። የእነዚህ መርሆዎች ስልታዊ እድገት በሥነ-ዘዴዎች ውስጥ ይጀምራል። መጀመሪያ ላይ ዘዴያዊ ምርምርአጠቃላይ የስርዓተ-ፆታ ፅንሰ-ሀሳብን በመገንባት ችግሮች ዙሪያ ተቧድኗል። ይሁን እንጂ, በዚህ አቅጣጫ ውስጥ ምርምር ልማት ሥርዓት ምርምር ያለውን ዘዴ ችግሮች ጠቅላላ ብቻ አጠቃላይ ንድፈ ሥርዓት በማዳበር ተግባራት ወሰን ያለፈ መሆኑን አሳይቷል. ይህንን ሰፋ ያለ የስልት ችግሮች ወሰን ለመሰየም፣ “ኤስ. ፒ." S.p. በጥብቅ የቲዮሬቲካል ወይም ዘዴዊ ጽንሰ-ሀሳብ ውስጥ የለም-የሂዩሪስቲክ ተግባራቶቹን ያከናውናል, የግንዛቤ መርሆዎች ስብስብ ይቀራል, ዋናው ትርጉሙ የተወሰኑ ጥናቶች ተገቢ አቅጣጫ ነው. ይህ አቅጣጫ በሁለት መንገዶች ይካሄዳል. በመጀመሪያ፣ የ S.p. መሰረታዊ መርሆች የድሮውን፣ ባህላዊ የጥናት ርዕሰ ጉዳዮችን አዳዲስ ችግሮችን ለማዘጋጀት እና ለመፍታት በቂ አለመሆንን ለማስተካከል ያስችላቸዋል። በሁለተኛ ደረጃ ፣ የኤስ.ፒ. ጽንሰ-ሀሳቦች እና መርሆዎች አዳዲስ የጥናት ርዕሰ ጉዳዮችን ለመገንባት ይረዳሉ ፣ የእነዚህን ርዕሰ ጉዳዮች መዋቅራዊ እና የስነ-ቁምፊ ባህሪያትን በማዘጋጀት ገንቢ እንዲሆኑ አስተዋጽኦ ያደርጋሉ ። የምርምር ፕሮግራሞች. በሳይንሳዊ ፣ ቴክኒካል እና በተግባር ላይ ያተኮረ እውቀትን ለማሳደግ የኤስ.ፒ. ሚና እንደሚከተለው ነው ። በመጀመሪያ ፣ የኤስ.ፒ. ጽንሰ-ሀሳቦች እና መርሆዎች በቀድሞው እውቀት ውስጥ ከተስተካከለው ጋር ሲነፃፀር ሰፋ ያለ የግንዛቤ እውነታን ያሳያሉ (ለምሳሌ ፣ በ V. I. Vernadsky ፅንሰ-ሀሳብ ውስጥ የባዮስፌር ፅንሰ-ሀሳብ ፣ በዘመናዊ ሥነ-ምህዳር ውስጥ የባዮጂኦሴኖሲስ ጽንሰ-ሀሳብ። , በኢኮኖሚ አስተዳደር እና እቅድ ውስጥ ጥሩው አቀራረብ, ወዘተ.). በሁለተኛ ደረጃ, በ S. ፒ., አዲስ, በሳይንሳዊ እውቀት እድገት ውስጥ ካለፉት ደረጃዎች ጋር ሲነጻጸር, የማብራሪያ መርሃግብሮች ተዘጋጅተዋል, ይህም የአንድን ነገር ትክክለኛነት እና ለመለየት ልዩ ዘዴዎችን በመፈለግ ላይ የተመሰረተ ነው. የግንኙነቱ ዓይነት። በሦስተኛ ደረጃ፣ ስለ አንድ ነገር የተለያዩ የግንኙነቶች ዓይነቶች ከቲሲስ ይከተላል፣ ይህም ለሥኬቲንግ ንድፈ ሐሳብ አስፈላጊ ነው፣ ማንኛውም ውስብስብ ነገር በርካታ ንዑስ ክፍሎችን ይቀበላል። በተመሳሳይ ጊዜ, በጥናት ላይ ያለውን ነገር በጣም በቂ የሆነ ክፍፍል ለመምረጥ መስፈርት, በዚህ ምክንያት, የነገሩን ዋና ባህሪያት ለማስተካከል የሚያስችል "ክፍል" መገንባት የሚቻልበት መጠን ሊሆን ይችላል. አወቃቀሩ እና ተለዋዋጭነቱ. የኤስ.ፒ. መርሆዎች እና መሰረታዊ ፅንሰ-ሀሳቦች ስፋት ከሌሎች የዘመናዊ ሳይንስ ዘዴዎች ጋር በቅርበት ያስቀምጣል. በእውቀት (ኮግኒቲቭ) አመለካከቶች ውስጥ, S.p. ከ ጋር ተመሳሳይነት አለው መዋቅራዊነትእና መዋቅራዊ-ተግባራዊ ትንተና, እሱ የተገናኘው በስርዓተ-ፆታ, መዋቅር እና ተግባር ፅንሰ-ሀሳቦች ብቻ ሳይሆን የአንድን ነገር heterogeneous ግንኙነት በማጥናት ላይ በማተኮር ነው. በተመሳሳይ ጊዜ, የኤስ.ፒ. መርሆዎች ሰፋ ያለ እና የበለጠ ተለዋዋጭ ይዘት አላቸው; አንዳንድ የመዋቅር እና የመዋቅር-ተግባራዊ ትንተና ትርጓሜዎች ባህሪ የሆነው እንደዚህ ላለው ግትር ጽንሰ-ሀሳብ እና ፍፁምነት አልተጋለጡም። አይ.ቪ. ብላውበርግ፣ ኢ.ጂ. ዩዲን፣ ቪ.ኤን. ሳዶቭስኪሊት፡ የሥርዓት ምርምር ዘዴ ችግሮች። ኤም., 1970; Blauberg I.V., Yudin E.G.ምስረታ እና ምንነት የስርዓቶች አቀራረብ. ኤም., 1973; ሳዶቭስኪ ቪ.ኤን.የአጠቃላይ የስርዓተ-ፆታ ፅንሰ-ሀሳብ መሠረቶች-ሎጂካዊ እና ዘዴያዊ ትንተና. ኤም., 1974; Uemov A.I.የስርዓት አቀራረብ እና አጠቃላይ ስርዓቶች ንድፈ ሃሳብ. ኤም., 1978; አፍናሲቭ ቪ.ጂ.ወጥነት እና ማህበረሰብ። ኤም., 1980; Blauberg I.V.የአቋም ችግር እና ስልታዊ አቀራረብ። ኤም., 1997; ዩዲን ኢ.ጂ.የሳይንስ ዘዴ: ወጥነት. እንቅስቃሴ ኤም, 1997; የስርዓት ጥናት. የዓመት መጽሐፍ ርዕሰ ጉዳይ. 1-26 ኤም., 1969-1998; Churchman C.W.የስርዓት አቀራረብ። ናይ 1968 ዓ.ም. በአጠቃላይ ሲስተምስ ቲዎሪ ውስጥ ያሉ አዝማሚያዎች። ናይ 1972 ዓ.ም. አጠቃላይ ሲስተምስ ቲዎሪ. የዓመት መጽሐፍ ጥራዝ. 1-30 N.Y., 1956-85; ወሳኝ ስርዓቶች አስተሳሰብ. የሚመሩ ንባቦች። ናይ 1991 ዓ.ም.

የስልታዊ አቀራረብ ይዘት

የመለኪያ ስም	ትርጉም
የአንቀጽ ርዕሰ ጉዳይ፡-	የስልታዊ አቀራረብ ይዘት
ሩቢክ (ጭብጥ ምድብ)	ትምህርት

በዘመናዊ ሳይንሳዊ ሥነ ጽሑፍየስርዓተ-ፆታ አቀራረብ ብዙውን ጊዜ በሳይንሳዊ እውቀት እና በማህበራዊ ልምምድ ዘዴ ውስጥ እንደ መመሪያ ነው, ይህም ነገሮችን እንደ ስርዓቶች በመቁጠር ላይ የተመሰረተ ነው.

ስልታዊ አቀራረብ ተመራማሪዎች የነገሩን ትክክለኛነት በመግለጥ፣ በውስጡ ያሉትን የተለያዩ ግንኙነቶች በመለየት ወደ አንድ ቲዎሬቲካል ምስል በማምጣት ላይ ያተኩራል።

የስርዓት አቀራረብ የእውቀት እና የንግግር ፅንሰ-ሀሳብ በተፈጥሮ ፣ በህብረተሰብ እና በአስተሳሰብ ውስጥ የሚከሰቱ ሂደቶችን ለማጥናት የመተግበር ዘዴ ነው።ዋናው ነገር አጠቃላይ የስርዓተ-ፅንሰ-ሀሳብ መስፈርቶችን በመተግበር ላይ ነው ፣ በዚህ መሠረት በጥናቱ ሂደት ውስጥ ያለው እያንዳንዱ ነገር እንደ ትልቅ እና ውስብስብ ስርዓት እና በተመሳሳይ ጊዜ እንደ አጠቃላይ አጠቃላይ አካል ተደርጎ ሊወሰድ ይገባል ። ስርዓት.

የስርዓቱ አቀራረብ ዋናው ነገር በአንጻራዊ ሁኔታ ገለልተኛ የሆኑ አካላት በተናጥል ሳይሆን በግንኙነታቸው, በእድገት እና በእንቅስቃሴ ላይ ስለሚቆጠሩ ነው. የስርአቱ አንድ አካል ሲቀየር ሌሎችም ይለወጣሉ። ይህ የመዋሃድ ስርዓቱን ባህሪያት እና ባህሪያትን ለማሳየት ያስችላል የጥራት ባህሪያት, ስርዓቱን ከሚፈጥሩት ንጥረ ነገሮች የማይገኙ.

በአቀራረብ ላይ በመመስረት, የቋሚነት መርህ ተዘጋጅቷል. የስርአቱ አካሄድ መርህ የስርዓቱን ተግባራት አለም አቀፋዊ ግብ ላይ ለመድረስ የስርዓቱን አካላት እርስ በርስ የተያያዙ እና መስተጋብር አድርጎ መቁጠር ነው። የስርዓቱ አቀራረብ ባህሪ የግለሰብ አካላትን ሳይሆን አጠቃላይ ስርዓቱን አሠራር ማመቻቸት ነው.

የስርአቱ አካሄድ በጥናት ላይ ባሉ ነገሮች ወይም ሂደቶች ሁለንተናዊ እይታ ላይ የተመሰረተ እና ውስብስብ ስርዓቶችን ለማጥናት እና ለመተንተን በጣም አለም አቀፍ ዘዴ ይመስላል። ነገሮች በመደበኛነት የተዋቀሩ እና በተግባር የተደራጁ አካላትን ያካተቱ እንደ ስርዓቶች ይቆጠራሉ። ስልታዊ አቀራረብ በመካከላቸው ጉልህ ግንኙነቶችን በመፍጠር የነገሮችን ወይም ስለእነሱ እውቀትን ማደራጀት እና ማዋሃድ ነው። የሥርዓት አቀራረብ ከአጠቃላይ ወደ ልዩ ወጥነት ያለው ሽግግርን ይወስዳል ፣ ለግምገማው መሠረት የተወሰነ የመጨረሻ ግብ ሲሆን ፣ የተሰጠው ስርዓት እየተፈጠረ ላለው ስኬት። ይህ አቀራረብ ማለት እያንዳንዱ ስርዓት የተለያዩ የተከፋፈሉ ንዑስ ስርዓቶችን ባካተተበት ጊዜ እንኳን የተቀናጀ ሙሉ ነው ማለት ነው።

የስርአቱ አቀራረብ መሰረታዊ ፅንሰ-ሀሳቦች፡- ‹‹ስርዓት›፣ ‹መዋቅር› እና ‹አካል ክፍሎች›።

ʼʼSystem – ϶ᴛᴏ እርስ በርስ በግንኙነቶች እና ግንኙነቶች ውስጥ ያሉ አካላት ስብስብ፣ መስተጋብር በእነዚህ ክፍሎች ውስጥ የማይገኝ አዲስ ጥራትን የሚያመነጭ ነው።

አንድ አካል ውስብስብ በሆነ ውስብስብ ውስጥ ካሉ ሌሎች ነገሮች ጋር የተገናኘ ማንኛውም ነገር እንደሆነ ይገነዘባል።

አወቃቀሩ በስርዓቱ ውስጥ ያሉትን ንጥረ ነገሮች የምዝገባ ቅደም ተከተል, የአወቃቀሩን መርህ መተርጎም; የንጥረ ነገሮች አቀማመጥ ቅርፅ እና የጎን እና የንብረቶቻቸውን መስተጋብር ተፈጥሮ ያንፀባርቃል። አወቃቀሩ ያገናኛል, ንጥረ ነገሮችን ይለውጣል, የተወሰነ የጋራነት ይሰጣል, በማንኛቸውም ውስጥ የማይገኙ አዳዲስ ባህሪያት እንዲፈጠሩ ያደርጋል. አንድ ነገር እርስ በርስ የተያያዙ እና እርስ በርስ በሚገናኙ አካላት ለመከፋፈል ከተፈለገ ሥርዓት ነው. እነዚህ ክፍሎች, በተራው, እንደ አንድ ደንብ, የራሳቸው መዋቅር አላቸው, ስለዚህም, እንደ ዋናው, ትልቅ ስርዓት ንዑስ ስርዓቶች ይቀርባሉ.

የስርዓቱ አካላት የጀርባ አጥንት ግንኙነቶችን ይመሰርታሉ.

የስርዓተ ክወናው ዋና መርሆዎች-

ንፁህነት ፣ ይህም ስርዓቱን በአጠቃላይ በተመሳሳይ ጊዜ እና በተመሳሳይ ጊዜ ለከፍተኛ ደረጃዎች ንዑስ ስርዓት ግምት ውስጥ ማስገባት ያስችላል።

የመዋቅር ተዋረድ ፣ ማለትም ፣ በንጥረ ነገሮች ተገዥነት ላይ የሚገኙት ብዙ (ቢያንስ ሁለት) ንጥረ ነገሮች መኖር። ዝቅተኛ ደረጃከፍተኛ ደረጃ አካላት.

ማዋቀር, ይህም የስርዓቱን አካላት እና ግንኙነታቸውን በተወሰነ ድርጅታዊ መዋቅር ውስጥ ለመተንተን ያስችልዎታል. እንደ ደንቡ ፣ የስርዓቱ አሠራር ሂደት የሚወሰነው በተናጥል ንጥረ ነገሮች ባህሪያቱ ሳይሆን በአወቃቀሩ ባህሪዎች ነው።

የብዝሃነት፣ ይህም የተለያዩ የሳይበርኔት፣ የኢኮኖሚ እና የሂሳብ ሞዴሎችን በመጠቀም የግለሰቦችን አካላት እና አጠቃላይ ስርዓቱን ለመግለጽ ያስችላል።

ለምሳሌ, የትምህርት ስርዓቱ የሚከተሉትን አካላት ያካተተ ስርዓት እንደሆነ ይታሰባል: 1) የፌዴራል ግዛት የትምህርት ደረጃዎች እና የፌዴራል ግዛት መስፈርቶች, የትምህርት ደረጃዎች, የትምህርት ፕሮግራሞች የተለያዩ ዓይነቶች, ደረጃዎች እና (ወይም) አቅጣጫዎች; 2) በትምህርታዊ እንቅስቃሴዎች ላይ የተሰማሩ ድርጅቶች, አስተማሪዎች, ተማሪዎች እና ወላጆች (የህግ ተወካዮች) ለአቅመ አዳም ያልደረሱ ተማሪዎች; 3) የፌዴራል ግዛት አካላት እና የሩሲያ ፌዴሬሽን አካላት አካላት የክልል ባለስልጣናት በትምህርት መስክ የክልል አስተዳደርን የሚተገበሩ እና የአካባቢ መንግስታት በትምህርት ፣ በአማካሪ ፣ በአማካሪ እና በነሱ የተፈጠሩ ሌሎች አካላት አስተዳደር; 4) የትምህርት እንቅስቃሴዎችን የሚያቀርቡ ድርጅቶች, የትምህርት ጥራትን መገምገም; 5) ማህበራት ህጋዊ አካላት, ቀጣሪዎች እና ማህበሮቻቸው, በትምህርት መስክ የሚንቀሳቀሱ የህዝብ ማህበራት.

በምላሹም እያንዳንዱ የትምህርት ሥርዓት አካል እንደ ሥርዓት ይሠራል። ለምሳሌ, በትምህርታዊ እንቅስቃሴዎች ላይ የተሰማሩ ድርጅቶች ስርዓት የሚከተሉትን ክፍሎች ያጠቃልላል-1) የቅድመ ትምህርት ቤት ትምህርት ድርጅቶች 2) አጠቃላይ የትምህርት ድርጅቶች 3) የከፍተኛ ትምህርት ሙያዊ ትምህርት ድርጅቶች, የትምህርት ድርጅቶች 4) የከፍተኛ ትምህርት ትምህርታዊ ድርጅቶች.

የከፍተኛ ትምህርት ትምህርታዊ ድርጅቶችም የሚከተሉትን ክፍሎች ያካተተ ሥርዓት ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል-ተቋማት, አካዳሚዎች, ዩኒቨርሲቲዎች.

የቀረበው የሥርዓት ተዋረድ በትምህርት ሥርዓት ውስጥ የተካተቱት ዝቅተኛ-ደረጃ ክፍሎች ወደ ከፍተኛ-ደረጃ ክፍሎች ተገዥ መሠረት ላይ ነው; ሁሉም ክፍሎች በቅርበት የተሳሰሩ ናቸው, ሁለንተናዊ አንድነት ይመሰርታሉ.

ሦስተኛው የአሠራር ዘዴ- ተጨባጭ ሳይንሳዊ - ይህ የአንድ የተወሰነ ሳይንስ ዘዴ ነው ፣ እሱ በሳይንሳዊ አቀራረቦች ፣ ጽንሰ-ሀሳቦች ፣ ንድፈ ሐሳቦች ፣ በልዩ ሳይንስ ውስጥ ለሳይንሳዊ እውቀት ልዩ ችግሮች ላይ የተመሠረተ ነው ፣ እንደ አንድ ደንብ ፣ እነዚህ መሠረቶች በዚህ ሳይንስ ሳይንቲስቶች የተገነቡ ናቸው (የሌሎች ሳይንቲስቶች አሉ) ሳይንሶች).

ለሥነ ትምህርት, ይህ የአሠራር ዘዴ በመጀመሪያ ደረጃ, የትምህርት እና የስነ-ልቦና ንድፈ ሐሳቦች, ጽንሰ-ሐሳቦች ለተወሰኑ ዲዳክቲክስ (የግለሰብ ትምህርቶችን የማስተማር ዘዴዎች) - በሥነ-ሥርዓተ-ትምህርቶች መስክ ንድፈ ሐሳቦች, በትምህርት ዘዴዎች መስክ ምርምር - መሰረታዊ ጽንሰ-ሐሳቦች, ንድፈ ሐሳቦች. የትምህርት. ይህ በተወሰነ ሳይንሳዊ ጥናት ውስጥ ያለው የአሰራር ዘዴ ብዙውን ጊዜ የእሱ ነው። የንድፈ ሐሳብ መሠረትምርምር.

ልዩ ሳይንሳዊ ደረጃ የማስተማር ዘዴን ያካትታል፡- ግላዊ፣ እንቅስቃሴ፣ ብሔር-ተኮር ትምህርት፣ አክሲዮሎጂካል፣ አንትሮፖሎጂካል አቀራረቦች፣ ወዘተ.

የእንቅስቃሴ አቀራረብ. እንቅስቃሴ የስብዕና እድገት መሰረት፣ መንገድ እና ምክንያት እንደሆነ ተረጋግጧል። የእንቅስቃሴው አቀራረብ በጥናት ላይ ያለውን ነገር በእንቅስቃሴው ስርዓት ማዕቀፍ ውስጥ ግምት ውስጥ ማስገባትን ያካትታል. በተለያዩ እንቅስቃሴዎች ውስጥ አስተማሪዎች ማካተትን ያካትታል: ማስተማር, ሥራ, ግንኙነት, ጨዋታ.

ግላዊ አቀራረብ ማለት በግለሰብ ላይ የትምህርት ሂደትን በመንደፍ እና በመተግበር ላይ እንደ ግብ, ርዕሰ ጉዳይ, ውጤት እና ውጤታማነቱ ዋና መስፈርት ነው. የግለሰቡን ልዩነት, የአእምሯዊ እና የሞራል ነጻነቱን, የመከባበር መብትን በአስቸኳይ እውቅና ይጠይቃል. በዚህ አቀራረብ ማዕቀፍ ውስጥ, የግለሰቡን ዝንባሌዎች እና የፈጠራ ችሎታዎች እራስን የማዳበር ሂደት እና ለዚህ ተስማሚ ሁኔታዎችን በመፍጠር ላይ የተመሰረተ ነው.

አክሲዮሎጂካል (ወይም እሴት) አቀራረብ ማለት በምርምር ውስጥ ትግበራ, ሁለንተናዊ እና አገራዊ እሴቶችን በማስተማር ነው.

የብሄረሰብ-ትምህርታዊ አቀራረብ የምርምር አደረጃጀት እና አተገባበርን ፣የትምህርት እና የሥልጠና ሂደቶችን በሰዎች ብሄራዊ ወግ ፣ባህላቸው ፣ብሔራዊ-ብሔረሰባዊ ሥርዓቶች ፣ልማዶች ፣ልማዶች ላይ የተመሠረተ ነው። ብሄራዊ ባህል ህፃኑ የሚያድግበት እና የሚያድግበት አካባቢ የተለየ ጣዕም ይሰጠዋል, የተለያዩ የትምህርት ተቋማት ይሠራሉ.

አንትሮፖሎጂካል አቀራረብ, ይህም ማለት ስለ ሰው በሁሉም ሳይንሶች ውስጥ መረጃን እንደ የትምህርት ርዕሰ ጉዳይ እና በትምህርታዊ ሂደት ግንባታ እና አተገባበር ላይ ያላቸውን ግምት ስልታዊ በሆነ መንገድ መጠቀም ማለት ነው.

ለውጡን ለመፈጸም አንድ ሰው የድርጊቱን ትክክለኛ መንገድ, የእንቅስቃሴውን እቅድ መለወጥ እጅግ በጣም አስፈላጊ ነው. በዚህ ረገድ, እሱ ልዩ መሣሪያን ይጠቀማል - አስተሳሰብ, የእድገት ደረጃ የአንድን ሰው ደህንነት እና ነፃነት ደረጃ ይወስናል. አንድ ሰው የእንቅስቃሴ ርዕሰ ጉዳይ ሆኖ ተግባሩን እንዲገነዘብ የሚያስችለው ለአለም ንቃተ-ህሊና ያለው አመለካከት ነው ፣ ዓለምን እና እራሱን በንቃት ዓለም አቀፋዊ ባህልን እና ባህላዊ ፍጥረትን የመቆጣጠር ሂደቶችን ፣ የውጤቶችን በራስ-መተንተን እንቅስቃሴ.

ይህ ደግሞ የንግግር አቀራረብን መጠቀምን ይጠይቃል, ይህም የአንድ ሰው ማንነት ከእንቅስቃሴው የበለጠ የበለፀገ, ሁለገብ እና የበለጠ የተወሳሰበ ከመሆኑ እውነታ ነው. የንግግር አቀራረብ በአንድ ሰው አወንታዊ አቅም ላይ ባለው እምነት ላይ የተመሰረተ ነው, ያልተገደበ የፈጠራ እድሎች የማያቋርጥ እድገት እና ራስን ማሻሻል. የግለሰቡን እንቅስቃሴ, እራሱን ለማሻሻል ፍላጎቶቹ በተናጥል እንዳይታዩ አስፈላጊ ነው. Οʜᴎ ማዳበር ከሌሎች ሰዎች ጋር ባለው የግንኙነት ሁኔታ ውስጥ ብቻ ነው፣ ይህም በውይይት መርህ ላይ የተገነባ። የንግግር አቀራረብ ከግላዊ እና የእንቅስቃሴ አቀራረብ ጋር በመተባበር የሰብአዊ ትምህርት ዘዴን ዋና ነገር ይመሰርታል.

ከላይ የተጠቀሱትን ዘዴያዊ መርሆዎች መተግበር ከባህላዊ አቀራረብ ጋር በመተባበር ይከናወናል. ባህል ብዙውን ጊዜ እንደ የተለየ መንገድ ይገነዘባል የሰዎች እንቅስቃሴ. የእንቅስቃሴው ሁለንተናዊ ባህሪ በመሆኑ፣ እሱ በተራው፣ ማህበራዊ እና ሰብአዊነት መርሃ ግብሩን ያዘጋጃል እና የዚህ ወይም የዚያ አይነት እንቅስቃሴ አቅጣጫ ፣ የእሴቱን የትየባ ባህሪያት እና ውጤቶቹን አስቀድሞ ይወስናል። ባህልን በስብዕና ማዋሃዱ ከፈጠራ እንቅስቃሴ መንገዶች ጋር መዋሃዱን አስቀድሞ ያሳያል።

አንድ ሰው ፣ አንድ ልጅ የሚኖረው እና የሚጠናው በልዩ ማህበራዊ-ባህላዊ አከባቢ ውስጥ ነው ፣ የአንድ የተወሰነ ጎሳ አባል ነው። በዚህ ረገድ የባህላዊ አቀራረብ ወደ ብሄር ብሄረሰቦች ይቀየራል. በእንደዚህ ዓይነት ለውጥ ውስጥ የአለማቀፋዊ, የሀገር እና የግለሰብ አንድነት ይገለጣል.

ከተሃድሶዎቹ አንዱ አንትሮፖሎጂካል አቀራረብ ነው, ይህም ማለት ከሁሉም የሰው ልጅ ሳይንሶች የተገኙ መረጃዎችን እንደ የትምህርት ርዕሰ ጉዳይ እና በማስተማር ሂደት ግንባታ እና አተገባበር ላይ ግምት ውስጥ ማስገባት.

የቴክኖሎጂ ደረጃ ዘዴየምርምር ዘዴ እና ቴክኒኮችን ማዘጋጀት፣ ᴛ.ᴇ. አስተማማኝ የሙከራ ቁሳቁስ መቀበልን እና ዋናውን ሂደት የሚያረጋግጡ የአሰራር ሂደቶች ስብስብ, ከዚያ በኋላ በሳይንሳዊ እውቀት ስብስብ ውስጥ ሊካተት ይችላል. ይህ ደረጃ የምርምር ዘዴዎችን ያካትታል.

የትምህርታዊ ምርምር ዘዴዎች - የትምህርት ፣ የአስተዳደግ እና የእድገት ዓላማ ህጎች የግንዛቤ ዘዴዎች እና ዘዴዎች።

የትምህርታዊ ጥናት ዘዴዎች በቡድን ተከፋፍለዋል-

1. የማስተማር ልምድን የማጥናት ዘዴዎች፡ ምልከታ፣ ዳሰሳ (ውይይት፣ ቃለ መጠይቅ፣ መጠይቅ)፣ የተማሪዎችን የጽሁፍ፣ የግራፊክ እና የፈጠራ ስራዎች ጥናት፣ የትምህርታዊ ሰነዶች፣ ፈተና፣ ሙከራ፣ ወዘተ.

2. የትምህርታዊ ምርምር ቲዎሬቲካል ዘዴዎች-ማስተዋወቅ እና መቀነስ ፣ ትንተና እና ውህደት ፣ አጠቃላይ መግለጫ ፣ ከሥነ-ጽሑፍ ጋር መሥራት (የመጽሃፍ ቅዱስ ማጠቃለያ ፣ ማጠቃለያ ፣ ማስታወሻ መቀበል ፣ ማብራሪያ ፣ ጥቅስ) ፣ ወዘተ.

3. የሂሳብ ዘዴዎች-ምዝገባ, ደረጃ, ልኬት, ወዘተ.

የስልታዊ አቀራረብ ዋናው ነገር ጽንሰ-ሐሳብ እና ዓይነቶች ናቸው. ምድብ እና ባህሪያት "ስልታዊ አቀራረብ ይዘት" 2017, 2018.

ስርዓቱ እንደ ስልታዊ አቀራረብ ርዕሰ ጉዳይ

አጠቃላይ የስርዓተ-ስልታዊ አቅጣጫን የሚገልጽ ቁልፍ ጽንሰ-ሀሳብ የአንድ ስርዓት ጽንሰ-ሀሳብ እንደ አንድ የተለየ ርዕሰ ጉዳይ ነው። ሳይንሳዊ ምርምር. ከዚህ በላይ የተገለፀው አተረጓጎም በጣም ሰፊ ነው, ይህም ማንኛውንም ልዩ የምርምር አቀራረቦችን መጠቀም ትርጉም የለሽ ያደርገዋል.

ስለዚህ ስርዓቱ እንደ የስርዓት አቀራረብ ርዕሰ ጉዳይ ከሚከተሉት ባህሪያት ጋር የተለያየ ተፈጥሮ ያለው ድብልቅ ነገር ነው.

• ስርዓቱ የንጥረቶቹ እና አካላት ስብስብ ነው። ኤለመንት - ዋናው የስርዓቱ የማይከፋፈል ክፍል (ጡብ, አቶም). አካል - ሰፋ ያለ ጽንሰ-ሐሳብ, ሁለቱንም አካላት እና የስርዓቱን አካላት ጨምሮ - ንዑስ ስርዓቶች;
• የስርዓት ክፍሎች የራሳቸው ውስጣዊ ሁኔታዊ እንቅስቃሴ አላቸው (የማይወሰን ባህሪ) እና እርስ በርስ መስተጋብር ውስጥ ናቸው;
• የኢንትሮፒ ፅንሰ-ሀሳብ በስርዓቱ ላይ ተፈጻሚነት አለው - የአደረጃጀት መለኪያ, የስርዓቱ ስርዓት. ኢንትሮፒ የስርዓቱ ሁኔታ ዋና መለኪያ ነው;
• የስርዓቱ ሁኔታ በፕሮባቢሊቲ ስርጭት ተለይቶ ይታወቃል.
• ስርዓቱ እራሱን እያደራጀ ነው, ማለትም, መቀነስ ወይም ማቆየት ይችላል የተወሰነ ደረጃበውስጡ entropy.
• የስርዓቱ ባህሪያት ወደ ክፍሎቹ ባህሪያት ድምር አይቀንሱም.

እንደነዚህ ያሉ ስርዓቶች በሞለኪውላር, በኳንተም ደረጃዎች, በቴክኖሎጂ, በኮምፒተር ሳይንስ ውስጥ በቁስ ውስጥ ይገኛሉ. ባዮሎጂካል ፍጡር, ማህበራዊ ቡድኖች እና ማህበረሰብ በአጠቃላይ እንደዚህ አይነት ስርዓቶች ናቸው.

በጣም አስፈላጊዎቹ ባህሪያት እራስን ማደራጀት እና የስርዓቱን ባህሪያት ወደ ክፍሎቹ ባህሪያት አለመቀየር ናቸው.

እራስን ማደራጀት በስርአቱ ውስጥ ያለ ውጫዊ ልዩ ተጽእኖ በውስጣዊ ሁኔታዎች ምክንያት ድንገተኛ የማዘዝ ሂደት ነው.

ስልታዊ አቀራረብ ጽንሰ-ሐሳብ

አንድ ሰው በዙሪያው ያለውን ዓለም በስሜት ሕዋሳቱ በኩል ይገነዘባል, እያንዳንዱም የስሜታዊነት ውስንነት አለው. የሰው አእምሮም ከስሜት ህዋሳት የተቀበለውን መረጃ የመረዳት አቅሙ ውስን ነው።

ስለዚህ ዋናው ሳይንሳዊ የግንዛቤ ዘዴ ነበር እና ሁልጊዜም ትንተና ይሆናል. ትንታኔ የምርምር ችግሩን ወደ መፍትሄ ለማምጣት ያስችልዎታል.

ትንተና (የጥንቷ ግሪክ ἀνάλυσις - መበስበስ ፣ መበታተን) በጥናት ላይ ያለው የቁስ አካል ወደ ክፍሎቹ ክፍሎች የአዕምሮ ወይም የእውነተኛ አካል መቆራረጥ ፣የእነዚህን ክፍሎች ባህሪዎች እና ከዚያ በኋላ የአጠቃላይ ንብረቶችን ከንብረቶቹ መውጣቱ ነው ። ክፍሎች (ሲንተሲስ).

የተዋሃደ ነገርን በሚመረመሩበት ጊዜ, ክፍሎቹ ይመረመራሉ, እና የጠቅላላው ነገር ባህሪያት ከንብረታቸው የተገኙ ናቸው.

ነገር ግን ከተዋሃደ ነገር ጋር ከተጋፈጥን, ክፍሎቹ የማይወስኑ ባህሪ ያላቸው, እርስ በእርሳቸው መስተጋብር ውስጥ ናቸው, እና በአጠቃላይ ነገሩ እራስን ማደራጀት ምልክቶችን ያሳያል, ከዚያም የእንደዚህ አይነት ባህሪያት ባህሪያት መሆናቸውን እንረዳለን. ወደ ክፍሎቹ ባህሪያት ድምር አልተቀነሰም. እኛ እንዲህ እንላለን: "አቁም, ትንታኔ ለእንደዚህ አይነት ነገር አይተገበርም. አንዳንድ ሌሎች የምርምር ዘዴዎችን መተግበር አለብን."

ይህ ስልታዊ አካሄድ ነው።

በትክክል ለመናገር፣ ለማንኛውም ትንታኔን ተግባራዊ እናደርጋለን። ነገር ግን, ስልታዊ አቀራረብን በመተግበር, የተዋሃደውን ነገር ወደ ውስጣቸው ክፍሎች አንከፋፈልም, ነገር ግን እንደ ሌሎች ባህሪያት (መሬቶች) እንለያያለን. ለምሳሌ፣ ለብዙ የምርምር ዓላማዎች፣ የማህበራዊ ቡድን የሰዎች ሳይሆን የማህበራዊ ሚናዎች ስብስብ ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል (እናም አለበት)። ይህ ስልታዊ አካሄድ ነው።

በዚህ መንገድ,

ስልታዊ አቀራረብ የጥናቱ መሰረታዊ ዘዴያዊ ዝንባሌ ፣ የጥናቱ ዓላማ የታሰበበት እይታ ፣ እንዲሁም የጥናቱ አጠቃላይ ስትራቴጂ የሚመራበት መርህ ነው።

የስርዓት አቀራረብ በመጀመሪያ ደረጃ, የሚጠናው ነገር ስርዓት መሆኑን በመገንዘብ - የተዋሃደ ነገር, ባህሪያቶቹ ወደ ክፍሎቹ ባህሪያት ድምር ያልተቀነሱ ናቸው.

የስርአቱ አካሄድ የስርአቱን ባህሪያት በአካላቶቹ ባህሪያት መግለጻችንን እንድናቆም ያደርገናል, እና በአጠቃላይ የስርዓቱን ባህሪያት ፍቺዎች እንፈልግ.

ስልታዊ አቀራረብ ልዩ የምርምር ዘዴዎችን እና መሳሪያዎችን ወደ ስርዓቱ መተግበርን ይጠይቃል - ስልታዊ, ተግባራዊ, ተያያዥ ትንተና, ወዘተ.

ግኝቶች

ስርዓቱ እንደ የስርዓተ-አቀራረብ ርዕሰ-ጉዳይ የተለያየ ተፈጥሮ ያለው የተዋሃደ ነገር ነው, የእነሱ አካላት የራሳቸው ውስጣዊ ሁኔታዊ እንቅስቃሴ (የማይወሰን ባህሪ) እና እርስ በርስ መስተጋብር አላቸው, በዚህም ምክንያት የስርዓቱ ባህሪይ. ፕሮባቢሊቲካል ተፈጥሮ አለው, እና የስርዓቱ ባህሪያት ወደ ክፍሎቹ ባህሪያት ድምር አይቀንሱም. ሁሉም እንደዚህ ያሉ የተፈጥሮ መነሻ ስርዓቶች እራስን የማደራጀት ባህሪያት አላቸው.

ስልታዊ አቀራረብ የጥናቱ መሰረታዊ ዘዴያዊ አቅጣጫ ነው, እሱም ትንተና በእንደዚህ አይነት ነገር ላይ የማይተገበር መሆኑን እና ጥናቱ ልዩ የምርምር ዘዴዎችን መጠቀምን ይጠይቃል.

የ20ኛው ክፍለ ዘመን መጨረሻ ያልታወቀ ተማሪ

መግቢያ

2. ድርጅታዊ ሥርዓት; ዋና ዋና ነገሮች እና ዓይነቶች

3. የስርዓቶች ንድፈ ሃሳብ

የአጠቃላይ ስርዓቶች ጽንሰ-ሀሳብ መሰረታዊ ፅንሰ-ሀሳቦች እና ባህሪያት

ምሳሌ፡ ባንክ ከስርአት ንድፈ ሃሳብ እይታ

መግቢያ

የኢንደስትሪ አብዮት ሲከፈት, እድገት
ትላልቅ ድርጅታዊ የንግድ ዓይነቶች አዳዲስ ሀሳቦች እንዲፈጠሩ አነሳስቷል
የንግድ ድርጅቶች እንዴት እንደሚሠሩ እና እንዴት እንደሚተዳደሩ.
ዛሬ ለስኬት አቅጣጫዎችን የሚሰጥ የዳበረ ቲዎሪ አለ።
ውጤታማ አስተዳደር. የመጀመሪያው ጽንሰ-ሐሳብ ብዙውን ጊዜ ክላሲካል ተብሎ ይጠራል።
የአስተዳደር ትምህርት ቤት, ትምህርት ቤትም አለ ማህበራዊ ግንኙነት, ቲዎሪ
ለድርጅቶች ስልታዊ አቀራረብ, ፕሮባቢሊቲ ቲዎሪ, ወዘተ.

በሪፖርቴ ውስጥ, ስለ ስልታዊ አቀራረብ ንድፈ ሃሳብ ማውራት እፈልጋለሁ
ውጤታማ አስተዳደርን ለማግኘት ወደ ድርጅቶች እንደ ሀሳቦች.

1. ስልታዊ አቀራረብ ጽንሰ-ሐሳብ, ዋና ዋና ባህሪያቱ እና መርሆዎቹ

በጊዜያችን, በእውቀት ውስጥ ታይቶ የማይታወቅ እድገት እየታየ ነው, ይህም,
በአንድ በኩል, ብዙ አዳዲስ እውነታዎችን, መረጃዎችን ለማግኘት እና ለማከማቸት ምክንያት ሆኗል
ከተለያዩ የሕይወት ዘርፎች, እና በዚህም የሰው ልጅን ያስቀድማል
እነሱን በስርዓት የመዘርጋት አስፈላጊነት ፣ በልዩ ውስጥ የተለመደውን ለማግኘት ፣ የማያቋርጥ ውስጥ
መለወጥ. ምንም የማያሻማ የስርዓት ጽንሰ-ሀሳብ የለም. በጣም አጠቃላይ በሆነ መንገድ
ስርዓቱ የሚፈጠሩ እርስ በርስ የተያያዙ ንጥረ ነገሮች ስብስብ እንደሆነ ይገነዘባል
የተወሰነ ታማኝነት ፣ የተወሰነ አንድነት።

እንደ ስርዓቶች የነገሮች እና ክስተቶች ጥናት ምስረታ እንዲፈጠር ምክንያት ሆኗል
በሳይንስ ውስጥ አዲስ አቀራረብ - ስልታዊ አቀራረብ.

የስርዓት አቀራረብ እንደ አጠቃላይ ዘዴያዊ መርህ በ ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል
የተለያዩ የሳይንስ እና የሰው እንቅስቃሴ ቅርንጫፎች. ሥነ-መለኮታዊ መሠረት
(epistemology የሳይንሳዊ እውቀት ቅርጾችን እና ዘዴዎችን የሚያጠና የፍልስፍና ክፍል ነው)
በአውስትራሊያ ባዮሎጂስት የመነጨ አጠቃላይ የሥርዓት ንድፈ ሐሳብ ነው።
ኤል. በርታልንፊ. በ 1920 ዎቹ መጀመሪያ ላይ ወጣቱ ባዮሎጂስት ሉድቪግ ቮን ቤርታላንፊ ጀመረ
በመፅሃፍ ውስጥ ያለዎትን አመለካከት በማጠቃለል ፍጥረታትን እንደ አንዳንድ ስርዓቶች ያጠኑ
"ዘመናዊ የእድገት ጽንሰ-ሀሳብ" (1929). በዚህ መጽሐፍ ውስጥ, ስርዓትን አዘጋጅቷል
የባዮሎጂካል ፍጥረታት ጥናት አቀራረብ. በ"ሮቦቶች፣ ሰዎች እና ንቃተ ህሊና"
(1967) የአጠቃላይ ስርዓቶችን ንድፈ ሃሳብ ወደ ማህበራዊ ሂደቶች እና ክስተቶች ትንተና አስተላልፏል
ሕይወት. 1969 - " አጠቃላይ ጽንሰ-ሐሳብሲስተምስ።" Bertalanffy የስርዓተ ፅንሰ-ሀሳቡን ወደ እሱ ይለውጠዋል
አጠቃላይ የዲሲፕሊን ሳይንስ. በፍለጋው ውስጥ የዚህን ሳይንስ ዓላማ አይቷል
በተለያዩ ዘርፎች ውስጥ የተቋቋሙ ሕጎች መዋቅራዊ ተመሳሳይነት, ላይ የተመሠረተ
ይህም በስርዓተ-አቀፍ መደበኛነት መቀነስ ይቻላል.

እንግለጽ ባህሪያት የስርዓቶች አቀራረብ :

ስልታዊ አቀራረብ ከ ጋር የተያያዘ ዘዴያዊ እውቀት አይነት ነው
ነገሮችን እንደ ስርዓት ምርምር እና መፍጠር, እና በስርዓቶች ላይ ብቻ ተግባራዊ ይሆናል.

የእውቀት ተዋረድ፣ የትምህርቱን ባለብዙ ደረጃ ጥናት የሚያስፈልገው፡-
የትምህርቱን ጥናት በራሱ - "የራሱ" ደረጃ; ተመሳሳይ ርዕሰ ጉዳይ ጥናት
እንደ ሰፊ ስርዓት አካል - "የላቀ" ደረጃ; ይህንን በማጥናት
ይህንን ነገር ከሚፈጥሩት ንጥረ ነገሮች ጋር በተዛመደ ነገር -
"ዝቅተኛ" ደረጃ.

ስልታዊ አካሄድ ችግሩ በተናጥል ሳይሆን በ ውስጥ እንዲታሰብ ይጠይቃል
ከአካባቢው ጋር የግንኙነቶች አንድነት, የእያንዳንዱን ግንኙነት ምንነት ለመረዳት እና
የግለሰብ አካል ፣ በአጠቃላይ እና በልዩ ግቦች መካከል ግንኙነቶችን መፍጠር ።

ከተነገረው አንጻር እንገልፃለን ስልታዊ አቀራረብ ጽንሰ-ሐሳብ :

ስልታዊ አቀራረብ የአንድን ነገር ጥናት አቀራረብ ነው
(ችግሮች, ክስተቶች, ሂደቶች) አካላት ተለይተው የሚታወቁበት ስርዓት,
ከፍተኛ ተጽዕኖ የሚያሳድሩ ውስጣዊ እና ውጫዊ ግንኙነቶች
በእሱ ላይ የተመረኮዙ የተግባር ውጤቶች እና የእያንዳንዱ ንጥረ ነገሮች ግቦች
ከእቃው አጠቃላይ ዓላማ.

ስርአቶቹ ይቀርባሉ ማለትም ይቻላል። - እንደዛ ነው።
ላይ የተመሰረተ የሳይንሳዊ እውቀት ዘዴ እና ተግባራዊ እንቅስቃሴዎች አቅጣጫ
የትኛውም ነገር እንደ ውስብስብ ሁሉን አቀፍ ጥናት ነው
ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ስርዓት.

ወደ ታሪክ እንሸጋገር።

በ XX ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ከመምጣቱ በፊት. የሳይንስ አስተዳዳሪዎች ፣
ሚኒስትሮች ፣ አዛዦች ፣ ግንበኞች ፣ ውሳኔዎች ፣ በእውቀት ይመራሉ ፣
ልምድ እና ወግ. በተወሰኑ ሁኔታዎች ውስጥ እርምጃ በመውሰድ ምርጡን ለማግኘት ፈለጉ
መፍትሄዎች. እንደ ልምድ እና ችሎታ, ሥራ አስኪያጁ ሊለያይ ይችላል
የሁኔታውን የቦታ እና ጊዜያዊ ማዕቀፍ እና በራስ ተነሳሽነት የራሱን መረዳት
ነገርን ብዙ ወይም ያነሰ ስልታዊ በሆነ መንገድ ይቆጣጠሩ። ግን ፣ ቢሆንም ፣ እስከ XX ክፍለ ዘመን ድረስ። ውስጥ
አስተዳደር በሁኔታዊ አቀራረብ፣ ወይም አስተዳደር በሁኔታዎች የተገዛ ነበር።
የዚህ አቀራረብ መርህ የአመራር ብቃት ነው
በአንድ የተወሰነ ሁኔታ ላይ ውሳኔዎች. በዚህ ሁኔታ ውስጥ በቂ
ሁኔታውን በቀጥታ ከመቀየር አንጻር የተሻለው መፍትሄ ላይ ይመሰረታል
ተገቢውን የአስተዳደር እርምጃ ከተወሰደ በኋላ.

ስለዚህ, ሁኔታዊ አቀራረብ ትኩረት ነው
በጣም ቅርብ የሆነ አዎንታዊ ውጤት ("እና ከዚያ በኋላ እናያለን ..."). ተብሎ ይታሰባል።
"ቀጣይ" በተፈጠረው ሁኔታ ውስጥ የተሻለውን መፍትሄ መፈለግ እንደገና ይሆናል. ግን
ውስጥ ውሳኔ በዚህ ቅጽበትበጣም ጥሩው ተመሳሳይ ላይሆን ይችላል
ሁኔታው ይለወጣል ወይም የማይታወቁ ሁኔታዎች በእሱ ውስጥ ይገለጣሉ.

ለእያንዳንዱ አዲስ ሽክርክሪት ወይም መዞር ምላሽ የመስጠት ፍላጎት
(የእይታ ለውጥ) ሁኔታው ​​በቂ በሆነ መንገድ ወደ ሥራ አስኪያጁ እውነታ ይመራል
ከቀደሙት ውሳኔዎች ጋር የሚቃረኑ ብዙ እና ብዙ አዳዲስ ውሳኔዎችን ለማድረግ ተገድዷል። እሱ
በእውነቱ, ክስተቶችን መቆጣጠር ያቆማል, ነገር ግን በአካሄዳቸው ላይ ይንሳፈፋል.

ይህ ማለት ግን ጊዜያዊ አስተዳደር ማለት አይደለም።
በመሠረቱ ውጤታማ ያልሆነ. የውሳኔ አሰጣጥ ሁኔታዊ አቀራረብ አስፈላጊ ነው እና
ሁኔታው ​​እራሱ ያልተለመደ ከሆነ እና ያለፈውን ልምድ ሲጠቀሙ ይጸድቃሉ
ሁኔታው ​​በፍጥነት እና በማይታወቅ ሁኔታ በሚቀየርበት ጊዜ አደገኛ ነው ፣
ሁሉንም ሁኔታዎች ግምት ውስጥ ለማስገባት ጊዜ በማይኖርበት ጊዜ. ስለዚህ, ለምሳሌ, የድንገተኛ አደጋ ሚኒስቴር አዳኞች
ብዙውን ጊዜ በአንድ የተወሰነ ሁኔታ ማዕቀፍ ውስጥ ትክክለኛውን መፍትሄ መፈለግ አለብዎት።
ነገር ግን, ቢሆንም, በአጠቃላይ ሁኔታ ውስጥ, ሁኔታዊ አቀራረብ በቂ ውጤታማ አይደለም እና
ስልታዊ በሆነ አካሄድ መሸነፍ፣ መተካት ወይም መጨመር አለበት።

1. ታማኝነት፣ስርዓቱን እንደ በተመሳሳይ ጊዜ እንዲቆጠር መፍቀድ
   አንድ ነጠላ ሙሉ እና በተመሳሳይ ጊዜ ለከፍተኛ ደረጃዎች ንዑስ ስርዓት.
2. ተዋረዳዊ መዋቅር ፣እነዚያ። የብዙዎች መኖር (ቢያንስ
   ሁለት) የታችኛው ደረጃ ንጥረ ነገሮች ተገዢ መሠረት ላይ የሚገኙ ንጥረ ነገሮች -
   ከፍተኛ ደረጃ አካላት. የዚህ መርህ አተገባበር በምሳሌው ላይ በግልፅ ይታያል
   ማንኛውም የተለየ ድርጅት. እንደሚታወቀው ማንኛውም ድርጅት ነው።
   የሁለት ንዑስ ስርዓቶች መስተጋብር ነው-ቁጥጥር እና የሚተዳደር። አንድ
   ሌላውን ይታዘዛል።
3. መዋቅር፣የስርዓቱን እና የእነሱን አካላት ለመተንተን መፍቀድ
   በአንድ የተወሰነ ድርጅታዊ መዋቅር ውስጥ ያሉ ግንኙነቶች. በተለምዶ፣
   የስርዓቱ አሠራር ሂደት የሚወሰነው በግለሰብ ባህሪያት አይደለም
   ንጥረ ነገሮች, መዋቅሩ ራሱ ስንት ባህሪያት.
4. መብዛት፣ብዙ መጠቀምን መፍቀድ
   የሳይበርኔት, የኢኮኖሚ እና የሂሳብ ሞዴሎች ግለሰብን ለመግለጽ
   ኤለመንቶች እና ስርዓቱ በአጠቃላይ.

2. ድርጅታዊ ስርዓት: ዋና ዋና ነገሮች እና ዓይነቶች

ማንኛውም ድርጅት ግምት ውስጥ ይገባል
ግብዓቶች እና ውጤቶች ያሉት ድርጅታዊ እና ኢኮኖሚያዊ ስርዓት እና የተወሰነ
የውጭ አገናኞች ብዛት. “ድርጅት” የሚለው ቃል መገለጽ አለበት። አት
ታሪክ ይህንን ጽንሰ-ሐሳብ ለመለየት የተለያዩ ሙከራዎች ነበሩ.

የመጀመሪያው ሙከራ በፍላጎት ሀሳብ ላይ የተመሠረተ ነው። ድርጅት - አዎ
የተወሰነ ዓላማ ያለው የአጠቃላይ ክፍሎች ዓላማ ያለው ዝግጅት።

ድርጅት - ግቦችን ለማስፈጸም ማህበራዊ ዘዴ (ድርጅታዊ ፣
ቡድን, ግለሰብ).

ድርጅት - በራሳቸው እና በአጠቃላይ መካከል ያሉ ክፍሎች ስምምነት ወይም ደብዳቤ.
የትኛውም ስርዓት የሚገነባው በተቃራኒ ትግል ላይ የተመሰረተ ነው።

ድርጅት ወደ ቀላል ያልተቀነሰ አጠቃላይ ነው። የሂሳብ ድምር
በውስጡ ያሉት ንጥረ ነገሮች. ሁልጊዜ ከድምሩ የሚበልጥ ወይም ያነሰ ኢንቲጀር ነው።
የእሱ ክፍሎች (ሁሉም ነገር በግንኙነቶች ውጤታማነት ላይ የተመሰረተ ነው).

ቼስተር በርናርድ (በምዕራቡ ዓለም የዘመናዊው መስራቾች አንዱ እንደሆነ ይታሰባል።
የአስተዳደር ንድፈ ሐሳብ፡- ሰዎች ተሰብስበው በመደበኛነት ሲቀበሉ
የጋራ ግቦችን ለማሳካት ጥረታቸውን ለማጣመር ውሳኔ, ይፈጥራሉ
ድርጅት.

ወደኋላ የተመለሰ ነበር። ዛሬ ድርጅት ሊሆን ይችላል።
የተወሰነ ስብስብን የሚያገናኝ እንደ ማህበረሰብ ማህበረሰብ ይገለጻል።
ግለሰቦች አንድ የጋራ ግብ ላይ ለመድረስ, ማን (ግለሰቦች) መሠረት ላይ እርምጃ
የተወሰኑ ሂደቶች እና ደንቦች.

ቀደም ሲል በተሰጠው የስርአቱ ፍቺ መሰረት, እንገልፃለን
ድርጅታዊ ሥርዓት.

ድርጅታዊ ሥርዓት ስብስብ ነው።
ከውስጥ የተገናኙ የድርጅቱ ክፍሎች, የተወሰነ ታማኝነት ይመሰርታሉ.

የድርጅት ስርዓት ዋና ዋና ነገሮች (እና ስለዚህ)
የድርጅታዊ አስተዳደር ዕቃዎች-

ማምረት

ግብይት እና ሽያጭ

ፋይናንስ

መረጃ

ሰራተኞች, የሰው ሀብቶች - የስርዓተ-ጥራት ጥራት አላቸው, ከ
ሁሉም ሌሎች ሀብቶች አጠቃቀም ውጤታማነት ላይ የተመካ ነው.

እነዚህ ንጥረ ነገሮች የድርጅት ዋና ዋና ነገሮች ናቸው
አስተዳደር. ነገር ግን ድርጅታዊ ስርዓቱ ሌላ ገፅታ አለው፡-

ሰዎች። የአስተዳዳሪው ተግባር ቅንጅትን ማመቻቸት እና
የሰዎች እንቅስቃሴ ውህደት.

ግቦች እና ተግባራት. ድርጅታዊ ግብ - ጥሩ ፕሮጀክት አለ
የድርጅቱ የወደፊት ሁኔታ. ይህ ግብ የሰዎችን ጥረቶች አንድነት እና
ያላቸውን ሀብቶች. ግቦች በጋራ ፍላጎቶች ላይ ተመስርተዋል, ስለዚህ ድርጅቱ
ግቦችን ለማሳካት መሳሪያ.

ድርጅታዊ መዋቅር. መዋቅር የማጣመር መንገድ ነው።
የስርዓቱ አካላት. ድርጅታዊ መዋቅር - የተለያዩ የማገናኘት መንገድ አለ
የድርጅቱ ክፍሎች የተወሰነ ታማኝነት(ዋና ድርጅታዊ ዓይነቶች)
አወቃቀሮች ተዋረድ፣ ማትሪክስ፣ ሥራ ፈጣሪ፣ ድብልቅ፣ ወዘተ ናቸው።
መ.) እነዚህን መዋቅሮች ስንቀርጽ እና ስንጠብቅ, እናስተዳድራለን.

ስፔሻላይዜሽን እና መለያየት የጉልበት ሥራ. ይህ ደግሞ ዕቃ ነው።
አስተዳደር. ውስብስብ የማምረቻ ሂደቶችን ፣ ስራዎችን እና ተግባሮችን ማፍረስ
የሰው ጉልበት ስፔሻላይዜሽን የሚገመቱ አካላት.

ድርጅታዊ ኃይልመብት ነው፣ ችሎታ (እውቀት + ችሎታ)
እና መሪው በዝግጅት, በጉዲፈቻ እና በመስመሩ ላይ ለመከታተል ፈቃደኛነት (ፈቃዱ).
የአስተዳደር ውሳኔዎችን ተግባራዊ ማድረግ. እያንዳንዳቸው እነዚህ ክፍሎች አስፈላጊ ናቸው
የኃይል ልምምድ. ኃይል መስተጋብር ነው። የማስተባበር ተግባር እና
የሰዎችን ውህደት ለማደራጀት አቅም የሌለው እና ውጤታማ ያልሆነ ሥራ አስኪያጅ
አለመቻል. ድርጅታዊ ሥልጣን ርዕሰ ጉዳይ ብቻ ሳይሆን የአስተዳደርም ነገር ነው።

ድርጅታዊ ባህል- በድርጅቱ ውስጥ የተካተቱት ወጎች ሥርዓት;
እምነቶች, እሴቶች, ምልክቶች, የአምልኮ ሥርዓቶች, አፈ ታሪኮች, በሰዎች መካከል የግንኙነት ደንቦች.
ድርጅታዊ ባህል ለአንድ ድርጅት የራሱን ማንነት ይሰጣል።
ከሁሉም በላይ, ሰዎችን አንድ ላይ ያመጣል, ድርጅታዊ ታማኝነትን ይፈጥራል.

ድርጅታዊ ድንበሮችቁሳዊ ናቸው እና
የዚህን ድርጅት መገለል የሚያስተካክሉ የማይታዩ ገደቦች
ውስጥ ከሌሎች ነገሮች ውጫዊ አካባቢድርጅቶች. አስተዳዳሪው መሆን አለበት።
የራሳቸውን ድርጅት ድንበሮች (በመጠን) የማስፋት ችሎታ አላቸው. በመጠኑ
ማቆየት የሚችሉትን ብቻ መውሰድ ማለት ነው። ድንበር ማስተዳደር ማለት ነው።
በጊዜ ግለጽላቸው።

ድርጅታዊ ስርዓቶች ወደ ዝግ እና ሊከፋፈሉ ይችላሉ
ክፈት:

የተዘጋ ድርጅታዊ ሥርዓት አንዱ ነው።
ከውጫዊው አካባቢ ጋር ምንም ግንኙነት የሌለው (ማለትም ከውጭው ጋር አይለዋወጥም
አካባቢ (ምርቶች, አገልግሎቶች, እቃዎች, ወዘተ). ለምሳሌ የእህል እርሻ ነው።

ክፍት ድርጅታዊ ስርዓት ከውጭ ጋር አገናኞች አሉት
አካባቢ, ማለትም ሌሎች ድርጅቶች, ከውጭ ጋር ግንኙነት ያላቸው ተቋማት
አካባቢ.

ስለዚህም ድርጅቱ እንደ ሥርዓት ነው።
ንፁህነትን የሚፈጥሩ እርስ በርስ የተያያዙ ንጥረ ነገሮች ስብስብ (ማለትም ውስጣዊ
አንድነት, ቀጣይነት, የጋራ ግንኙነት). ማንኛውም ድርጅት ክፍት ነው።
ስርዓት, ምክንያቱም ከውጭው አካባቢ ጋር መስተጋብር ይፈጥራል. ከአካባቢው ትወጣለች
የአካባቢ ሀብቶች በካፒታል ፣ ጥሬ ዕቃዎች ፣ ኢነርጂ ፣ መረጃ ፣ ሰዎች ፣ መሣሪያዎች
ወዘተ, ይህም በውስጡ የውስጥ አካባቢ ንጥረ ነገሮች ይሆናሉ. የሃብት ክፍል ከ ጋር
የተወሰኑ ቴክኖሎጂዎችን በመጠቀም ወደ ምርትነት እና ወደ ምርት ይለወጣል
አገልግሎቶች, ከዚያም ወደ ውጫዊ አካባቢ ይተላለፋሉ.

3. የስርዓቶች ንድፈ ሃሳብ

የስርአት ንድፈ ሃሳብ በሉድቪግ ቮን የተሰራ መሆኑን ላስታውስህ
በርታልፋፊ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን። የስርዓተ-ፆታ ፅንሰ-ሀሳብ ከመተንተን ፣ ዲዛይን እና ጋር ይመለከታል
የስርዓቶች አሠራር - ገለልተኛ የንግድ ክፍሎች
በመስተጋብር, እርስ በርስ የተያያዙ እና እርስ በርስ በሚደጋገፉ ክፍሎች የተሰራ.
ማንኛውም ድርጅታዊ የንግድ ሥራ እነዚህን መስፈርቶች የሚያሟላ እና እንደሚችል ግልጽ ነው
የስርዓተ-ፆታ ፅንሰ-ሀሳቦችን እና መሳሪያዎችን በመጠቀም ማጥናት።

ማንኛውም ድርጅት ስብስብን የሚቀይር ስርዓት ነው።
በምርት ላይ ኢንቨስት የተደረጉ ሀብቶች - ወጪዎች (ጥሬ ዕቃዎች, ማሽኖች, ሰዎች) - በእቃዎች እና
አገልግሎቶች. ውስጥ ይሰራል ዋና ስርዓት- የውጭ ፖሊሲ;
ያለማቋረጥ የሚገባበት ኢኮኖሚያዊ, ማህበራዊ እና ቴክኒካዊ አካባቢ
ወደ ውስብስብ ግንኙነቶች. ተከታታይ ንዑስ ስርዓቶችንም ያካትታል
እርስ በርስ የተያያዙ እና መስተጋብር. በአንድ ክፍል ውስጥ ብልሽት
ስርዓቱ በሌሎች ክፍሎች ላይ ችግር ይፈጥራል. ለምሳሌ, ትልቅ ባንክ ነው
በሰፊው አካባቢ ውስጥ የሚሰራ ስርዓት, መስተጋብር እና
ከእሱ ጋር የተቆራኘ, እና እንዲሁም በእሱ የተጎዳ ነው. የባንኩ ክፍሎች እና ቅርንጫፎች
ያለ ግጭት መስተጋብር የሚገባቸው ንዑስ ስርዓቶች ናቸው።
ባንኩ በአጠቃላይ ውጤታማ በሆነ መንገድ ሰርቷል. በንዑስ ሲስተም ውስጥ የሆነ ነገር ከተሰበረ፣ እሱ፣ ውስጥ
በመጨረሻ (ካልተያዘ) አፈፃፀሙን ይጎዳል።
ባንኩ በአጠቃላይ.

የአጠቃላይ ስርዓቶች ፅንሰ-ሀሳብ መሰረታዊ ፅንሰ-ሀሳቦች እና ባህሪዎች

የስርዓት ክፍሎች

(ንጥረ ነገሮች, ንዑስ ስርዓቶች). ማንኛውም ስርዓት, ምንም ይሁን ምን
ከክፍትነት, በአጻጻፉ በኩል ይወሰናል. እነዚህ ክፍሎች እና በመካከላቸው ያሉ ግንኙነቶች
የስርዓቱን ባህሪያት, አስፈላጊ ባህሪያቱን ይፍጠሩ.

የስርዓቱ ድንበሮች የተለያዩ አይነት የሚዳሰሱ እና የማይዳሰሱ ናቸው።
ስርዓቱን ከውጪው አካባቢ የሚርቁ ገደቦች. በአጠቃላይ
የስርዓተ-ፅንሰ-ሀሳብ ፣ እያንዳንዱ ስርዓት የአንድ ትልቅ ስርዓት አካል ነው (ይህም
ሱፐር ሲስተም፣ ሱፐር ሲስተም፣ ሱፐር ሲስተም) ይባላል። በተራው, እያንዳንዱ
ስርዓቱ ሁለት ወይም ከዚያ በላይ ንዑስ ስርዓቶችን ያካትታል.

መመሳሰል (ከግሪክ - አብሮ መስራት). ይህ አስተሳሰብ
አጠቃላይ ሁል ጊዜ የሚበልጡ ወይም ያነሱ የሆኑ ክስተቶችን ለመግለጽ ያገለግል ነበር።
ከጠቅላላው አካል ድምር ይልቅ. ስርዓቱ እስከ ድረስ ይሰራል
በስርዓቱ አካላት መካከል ያለው ግንኙነት ተቃራኒ እስኪሆን ድረስ
ባህሪ.

ግቤት - ትራንስፎርሜሽን - ውጤት. በተለዋዋጭ ሁኔታ ውስጥ ድርጅታዊ ስርዓት
ተብሎ ቀርቧል ሶስት ሂደቶች. የእነሱ መስተጋብር የክስተቶችን ዑደት ይሰጣል.
ማንኛውም ክፍት ስርዓት የክስተት ዑደት አለው። በስልታዊ አቀራረብ, አስፈላጊ ነው
የድርጅቱን ባህሪያት እንደ ስርዓት የማጥናት አስፈላጊነት, ማለትም.
የ "ግቤት", "ሂደት" ("ትራንስፎርሜሽን") እና "ውጤት" ባህሪያት.
ላይ የተመሠረተ ስልታዊ አቀራረብ ጋር የግብይት ምርምርመጀመሪያ ተመራመረ
"መውጣት" አማራጮች , እነዚያ። እቃዎች ወይም አገልግሎቶች, ማለትም
ለማምረት, በየትኛው የጥራት አመልካቾች, በምን ዋጋ, ለማን, በ
መቼ እንደሚሸጥ እና በምን ዋጋ. የእነዚህ ጥያቄዎች መልሶች መሆን አለባቸው
ግልጽ እና ወቅታዊ. በ "ውጤት" ላይ, በውጤቱም, ተወዳዳሪ መሆን አለበት
ምርቶች ወይም አገልግሎቶች. ከዚያም ይወስኑ "መግቢያ" አማራጮች , እነዚያ።
የሀብቶች ፍላጎት (ቁሳቁሳዊ ፋይናንስ, ጉልበት እና
መረጃ), እሱም ከዝርዝር ጥናት በኋላ ይወሰናል
እየተገመገመ ያለው ስርዓት ድርጅታዊ እና ቴክኒካዊ ደረጃ (የቀድሞው ጥበብ ፣
ቴክኖሎጂዎች, የምርት, የጉልበት እና የአስተዳደር ድርጅት ባህሪያት) እና
የውጭ አካባቢ መለኪያዎች (ኢኮኖሚያዊ ፣ ጂኦፖለቲካል ፣ ማህበራዊ ፣
ኢኮሎጂካል ወዘተ). እና በመጨረሻም, ያነሰ አይደለም አስፈላጊነትያገኛል
ጥናት "ሂደት" መለኪያዎች, ይህም ሀብቶችን ወደ ተጠናቀቀ
ምርቶች. በዚህ ደረጃ, በጥናቱ ነገር ላይ በመመስረት,
የምርት ቴክኖሎጂ ወይም የአስተዳደር ቴክኖሎጂ ግምት ውስጥ ይገባል, እና
እንዲሁም ለማሻሻል ምክንያቶች እና መንገዶች.

የሕይወት ዑደት. ማንኛውም ክፍት ስርዓት የሕይወት ዑደት አለው:

የዩ መፈጠር የዩ አሠራር የዩ ቀውስ የዩ
መውደቅ

የጀርባ አጥንት አካል

- የስርዓቱ አካል, ከየትኛው
የሁሉም ሌሎች ንጥረ ነገሮች አሠራር በተወሰነ መጠን እና
በአጠቃላይ የስርዓቱ አዋጭነት.

የክፍት ድርጅታዊ ስርዓቶች ባህሪያት

የክስተት ዑደት መኖር

.

አሉታዊ ኢንትሮፒ (negoentropy, antientropy)

ሀ) በአጠቃላይ የስርዓተ-ፆታ ፅንሰ-ሀሳብ ውስጥ ኢንትሮፒይ እንደ አጠቃላይ ዝንባሌ ተረድቷል።
ድርጅቶች እስከ ሞት ድረስ;

ለ) ክፍት ድርጅታዊ ስርዓት, ለመበደር ችሎታ ምስጋና ይግባው
አስፈላጊ ሀብቶችከውጫዊው አካባቢ ይህንን አዝማሚያ መቋቋም ይችላል.
ይህ ችሎታ አሉታዊ entropy ይባላል;

ሐ) ክፍት ድርጅታዊ ሥርዓት አሉታዊ ችሎታን ያሳያል
entropy, እና ለዚህም ምስጋና ይግባውና አንዳንዶቹ ለብዙ መቶ ዘመናት ይኖራሉ;

መ) ለንግድ ድርጅት, ዋናው መስፈርት
አሉታዊ entropy ጉልህ በሆነ መልኩ ዘላቂ ትርፋማነቱ ነው።
የጊዜ ክፍተት.

ግብረ መልስ ግብረ መልስ ማለት ነው።
በክፍት ስርዓት የተፈጠረ ፣የተሰበሰበ ፣ ጥቅም ላይ የሚውል መረጃ
የራሳቸውን እንቅስቃሴዎች ለመቆጣጠር, ለመገምገም, ለመቆጣጠር እና ለማረም.
ግብረመልስ አንድ ድርጅት ስለሚቻልበት መረጃ መረጃ እንዲቀበል ያስችለዋል።
ከታሰበው ግብ እውነተኛ ልዩነቶች እና በሂደቱ ላይ ወቅታዊ ለውጦችን ያድርጉ
እድገቱ. የአስተያየት እጥረት ወደ ፓቶሎጂ, ቀውስ እና ውድቀት ይመራል
ድርጅቶች. በአንድ ድርጅት ውስጥ መረጃን የሚሰበስቡ እና የሚተነትኑ ሰዎች
እሱን መተርጎም ፣ የመረጃ ፍሰቶችን ስልታዊ ማድረግ ፣ አላቸው
ግዙፍ ኃይል.

ክፍት ድርጅታዊ ሥርዓቶች በተፈጥሮ ውስጥ ናቸው። ተለዋዋጭ
homeostasis. ሁሉም ሕያዋን ፍጥረታት ወደ ውስጣዊ ዝንባሌ ያሳያሉ
ሚዛናዊነት እና ሚዛን. አንድ ድርጅት ሚዛኑን የሚጠብቅበት ሂደት
ግዛት እና ተለዋዋጭ homeostasis ይባላል.

ክፍት ድርጅታዊ ስርዓቶች ተለይተው ይታወቃሉ
ልዩነት- የእድገት ፣ ልዩ እና የተግባር ክፍፍል አዝማሚያ
የተሰጠውን ስርዓት በሚፈጥሩ የተለያዩ ክፍሎች መካከል.
ልዩነት የስርአቱ ምላሽ ነው ውጫዊ አካባቢ ለውጥ .

እኩልነት። ድርጅታዊ ስርዓቶችን ይክፈቱ
ግባቸውን ለማሳካት ከተዘጉ ስርዓቶች በተለየ መልኩ የሚችል
ከተለያዩ የመነሻ ሁኔታዎች ወደ እነዚህ ግቦች በተለያዩ መንገዶች መሄድ። አይደለም እና
ግቡን ለማሳካት ምንም ነጠላ እና የተሻለ ዘዴ ሊኖር አይችልም. ግቡ ሁልጊዜ ሊሆን ይችላል
ማሳካት የተለያዩ መንገዶች, እና በተለየ ወደ እሱ መሄድ ይችላሉ
ፍጥነቶች.

አንድ ምሳሌ ልስጥህ፡ ባንክን ከስርአቶች ንድፈ ሃሳብ አንፃር ተመልከት።

የባንኩን የስርዓት ንድፈ ሃሳብ እይታ መመርመር ይጀምራል
መደረግ ያለባቸውን ውሳኔዎች ምንነት ለመረዳት የሚረዱ ዓላማዎችን ማብራራት
እነዚህን ግቦች ለማሳካት ይውሰዱ ። የውጭውን አካባቢ መመርመር አስፈላጊ ነው.
ባንኩ ከሰፊው አካባቢ ጋር የሚገናኝባቸውን መንገዶች ለመረዳት.

ከዚያም ተመራማሪው ወደ ውስጣዊ አከባቢ ይመለሳሉ. ለ
የባንኩን ዋና ዋና ስርአቶች ፣ግንኙነቶች እና ከስርዓቱ ጋር ያለውን ግንኙነት ለመረዳት ሞክር
በአጠቃላይ, ተንታኙ የውሳኔ መንገዶችን, በጣም አስፈላጊ የሆነውን ይተነትናል
ለእነሱ ተቀባይነት አስፈላጊ መረጃ, እንዲሁም የመገናኛ መስመሮች በዚህ በኩል
መረጃ ተላልፏል.

የውሳኔ አሰጣጥ፣ የመረጃ ሥርዓት፣ የመገናኛ መንገዶች በተለይ
ለስርዓቶች ተንታኝ አስፈላጊ ነው ምክንያቱም ደካማ አፈጻጸም ካላቸው ባንኩ
አስቸጋሪ ሁኔታ ውስጥ ይሆናል. በእያንዳንዱ አካባቢ, ስልታዊ አቀራረብ ወደ መከሰት ምክንያት ሆኗል
አዲስ ጠቃሚ ጽንሰ-ሐሳቦች እና ዘዴዎች.

ውሳኔዎችን ማድረግ

የመረጃ ስርዓቶች

የመገናኛ ጣቢያዎች

ውሳኔዎችን ማድረግ

በውሳኔ አሰጣጥ መስክ የስርዓቶች አስተሳሰብ አስተዋፅዖ አድርጓል
ምደባ የተለያዩ ዓይነቶችመፍትሄዎች. የእርግጠኝነት ጽንሰ-ሀሳቦች ተዘጋጅተዋል,
ስጋት እና እርግጠኛ አለመሆን. ውስብስብ ነገሮችን ለመቀበል አመክንዮአዊ አቀራረቦች
ውሳኔዎች (አብዛኞቹ ነበሩ የሂሳብ መሰረት) ትልቅ የነበረው
አስተዳዳሪዎች የውሳኔ አሰጣጥ ሂደቱን እና ጥራት እንዲያሻሽሉ መርዳት.

የመረጃ ስርዓቶች

በተቀባዩ የተያዘው መረጃ ተፈጥሮ
ውሳኔ በራሱ በውሳኔው ጥራት ላይ ጠቃሚ ተጽእኖ አለው, እና ምንም አያስደንቅም
ይህ ጉዳይ ተሰጥቷል ትልቅ ትኩረት. ስርዓቶችን የሚያዳብሩ
የአስተዳደር መረጃ, ተዛማጅ መረጃዎችን ለመስጠት ይሞክሩ
ትክክለኛው ሰው በትክክለኛው ጊዜ. ይህንን ለማድረግ, ያስፈልጋቸዋል
መረጃው ሲቀርብ ምን ውሳኔ እንደሚሰጥ ማወቅ እና
እንዲሁም ይህ መረጃ ምን ያህል በፍጥነት ይደርሳል (ፍጥነቱ አስፈላጊ አካል ከሆነ
ውሳኔ መስጠት). የተሻሻለ ጠቃሚ መረጃ መስጠት
የውሳኔዎችን ጥራት ያሻሽላል (እና በቀላሉ የሚጨምሩትን አላስፈላጊ መረጃዎችን ያስወግዳል
ወጪዎች) በጣም አስፈላጊ ሁኔታ ነው.

የመገናኛ ጣቢያዎች

በድርጅት ውስጥ የግንኙነት መስመሮች አስፈላጊ ነገሮች ናቸው
አስፈላጊውን መረጃ ሲያስተላልፉ በውሳኔ አሰጣጥ ሂደት ውስጥ.
የስርዓት ተንታኞች ስለ ሂደቱ ጥልቅ ግንዛቤ ብዙ ጠቃሚ ምሳሌዎችን ሰጥተዋል
በድርጅቶች መካከል ያሉ ግንኙነቶች. በጥናቱ ውስጥ ከፍተኛ እድገት ታይቷል
እና የ "ጩኸት" ችግሮችን መፍታት እና በመገናኛዎች ውስጥ ጣልቃ መግባት, ከአንድ ሽግግር ችግሮች
ስርዓት ወይም ንዑስ ስርዓት ከሌላ.

4. ለአስተዳደር ስልታዊ አቀራረብ ዋጋ

የስርዓት አቀራረብ አስፈላጊነት አስተዳዳሪዎች ናቸው
ልዩ ሥራቸውን ከጠቅላላው ድርጅት ጋር በቀላሉ ማቀናጀት ይችላሉ ፣
ስርዓቱን እና በውስጡ ያላቸውን ሚና ከተረዱ. ይህ በተለይ ለአጠቃላይ አስፈላጊ ነው
ዳይሬክተር, ምክንያቱም ስልታዊ አቀራረብ አስፈላጊውን እንዲጠብቅ ያበረታታል
በግለሰብ ክፍሎች ፍላጎቶች እና በአጠቃላይ ግቦች መካከል ሚዛን
ድርጅቶች. በጥቅሉ ውስጥ ስለሚያልፉ የመረጃ ፍሰቶች እንዲያስብ ያደርገዋል
ስርዓት, እና የመገናኛዎችን አስፈላጊነት ያጎላል. የስርዓት አቀራረብ
ውጤታማ ያልሆኑ ውሳኔዎችን ለማድረግ ምክንያቶችን ለመወሰን ይረዳል, እንዲሁም ያቀርባል
ፈንዶች እና ቴክኒክእቅድ እና ቁጥጥርን ለማሻሻል.

የዘመኑ መሪ ስልታዊ አስተሳሰብ ሊኖረው ይገባል።
እንደ፡-

ሥራ አስኪያጁ አንድን ነገር ማስተዋል፣ ማካሄድ እና ማደራጀት አለበት።
የአስተዳደር ጉዲፈቻ አስፈላጊ የሆነውን የመረጃ እና የእውቀት መጠን
ውሳኔዎች;

ሥራ አስኪያጁ ስልታዊ ዘዴ ያስፈልገዋል
የድርጅቱን እንቅስቃሴ አንዱን ክፍል ከሌላው ጋር ማዛመድ ፣
የአስተዳደር ውሳኔዎችን ኳሲ-ማመቻቸትን ይፍቀዱ;

ሥራ አስኪያጁ ጫካውን ለዛፎች, ለግል - አጠቃላይ, ከላይ ከፍ ብሎ ማየት አለበት
የዕለት ተዕለት ኑሮ እና የእሱ ድርጅት በውጫዊው ውስጥ ምን ቦታ እንደሚይዝ ይገንዘቡ
አካባቢ, ከሌላው ጋር እንዴት እንደሚገናኝ, ትልቅ ስርዓት, የትኛው አካል
ነው;

ለአስተዳደር ስልታዊ አቀራረብ ሥራ አስኪያጁ የበለጠ ውጤታማ እንዲሆን ያስችለዋል
ዋና ተግባራቶቹን መተግበር: ትንበያ, እቅድ ማውጣት,
ድርጅት, አመራር, ቁጥጥር.

የስርዓተ-ፆታ አስተሳሰብ ለአዳዲስ እድገት ብቻ አስተዋጽኦ አድርጓል
ስለ ድርጅቱ ሀሳቦች (በተለይ ፣ ልዩ ትኩረትተከፈለ
የድርጅቱ የተቀናጀ ተፈጥሮ, እንዲሁም ዋነኛው ጠቀሜታ እና
የመረጃ ሥርዓቶች አስፈላጊነት), ነገር ግን ጠቃሚ የሂሳብ እድገትን አቅርቧል
የአስተዳደር ውሳኔዎችን መቀበልን በእጅጉ የሚያመቻቹ መሣሪያዎች እና ዘዴዎች ፣
የበለጠ የላቀ የእቅድ እና የቁጥጥር ስርዓቶችን መጠቀም. በዚህ መንገድ,
ስልታዊ አካሄድ ማንኛውንም በጥልቀት እንድንገመግም ያስችለናል።
የምርት እና የኢኮኖሚ እንቅስቃሴዎች እና የአመራር ስርዓት እንቅስቃሴዎች በ
የተወሰኑ ባህሪያት ደረጃ. ይህ በ ውስጥ ማንኛውንም ሁኔታ ለመተንተን ይረዳል
በአንድ ነጠላ ሥርዓት ውስጥ, የግብአት, ሂደት እና ተፈጥሮን መለየት
መውጣት ስልታዊ አቀራረብን መጠቀም በተሻለ ሁኔታ ለማደራጀት ያስችልዎታል
በአስተዳደር ስርዓት ውስጥ በሁሉም ደረጃዎች የውሳኔ አሰጣጥ ሂደት.

ሁሉም አወንታዊ ውጤቶች ቢኖሩም, ስርዓቶች ማሰብ
አሁንም በጣም አስፈላጊ የሆነውን አላማውን አላሟላም. ነው የሚለው ማረጋገጫ
የዘመናዊ ሳይንሳዊ ዘዴን ለአስተዳደር እንዲተገበር ይፈቅዳል, አሁንም አይደለም
ተተግብሯል. ይህ በከፊል መጠነ ሰፊ ስርዓቶች በጣም በመሆናቸው ነው
ውስብስብ. ውጫዊ አካባቢን ብዙ መንገዶችን ለመረዳት ቀላል አይደለም
በውስጣዊ አደረጃጀት ላይ ተጽእኖ ያሳድራል. በ ውስጥ የበርካታ ንዑስ ስርዓቶች መስተጋብር
ኢንተርፕራይዞች በደንብ አልተረዱም. የስርዓቶች ድንበሮች ለመመስረት በጣም አስቸጋሪ ናቸው,
በጣም ሰፊ ትርጓሜ ወደ ውድ እና ጥቅም ላይ የማይውል ክምችት እንዲፈጠር ያደርጋል
ውሂብ, እና በጣም ጠባብ - ለችግሮች ከፊል መፍትሄ. ቀላል አይሆንም
ከድርጅቱ በፊት የሚነሱ ጥያቄዎችን ማዘጋጀት ፣ መወሰን
ለወደፊቱ አስፈላጊ የመረጃ ትክክለኛነት. ምንም እንኳን በጣም ጥሩ እና በጣም ጥሩ ቢሆንም
ምክንያታዊ መፍትሄ ይገኝበታል, የማይቻል ሊሆን ይችላል. ቢሆንም
ስልታዊ አቀራረብ ኢንተርፕራይዙ እንዴት እንደሚሰራ በተሻለ ለመረዳት እድል ይሰጣል.

የአንዳንድ መርሆችን እውቀት በቀላሉ አንዳንድ እውነታዎችን አለማወቅን ያካክላል።

K. Helvetius

1. "ስርዓቶች እያሰቡ ነው?... ለምን አስፈለገ?..."

የስርዓቶች አቀራረብ በመሠረታዊነት አዲስ ነገር አይደለም, ይህም በ ውስጥ ብቻ ነው ያለፉት ዓመታት. ለዘመናት ጥቅም ላይ የዋለው የንድፈ ሃሳባዊ እና ተግባራዊ ችግሮችን ለመፍታት ተፈጥሯዊ ዘዴ ነው. ሆኖም ፈጣን የቴክኖሎጂ እድገት በሚያሳዝን ሁኔታ የተሳሳተ የአስተሳሰብ ዘይቤ እንዲፈጠር ምክንያት ሆኗል - ዘመናዊ "ጠባብ" ስፔሻሊስት, በከፍተኛ ልዩ "የጋራ ስሜት" መሰረት, ውስብስብ እና "ሰፊ" ችግሮችን ለመፍታት, ሥርዓታዊ ቸልተኝነትን ይወርራል. ማንበብና መጻፍ እንደ አላስፈላጊ ፍልስፍና። በተመሳሳይ ጊዜ ፣ ​​በቴክኖሎጂው የሥርዓት መሃይምነት በአንፃራዊ ሁኔታ በፍጥነት (ከኪሳራ ጋር ፣ አንዳንድ ጊዜ ጉልህ ፣ ለምሳሌ የቼርኖቤል አደጋ) በተወሰኑ ፕሮጀክቶች ውድቀት ከተገለጸ ፣ በሰብአዊነት መስክ ይህ ወደ እውነታው ይመራል ። የሳይንስ ሊቃውንት ትውልድ "ሠለጠኑ" ቀላል ማብራሪያዎችውስብስብ በሆኑ እውነታዎች ላይ ወይም ውስብስብ በሆነ ሳይንሳዊ ምክንያት መሸፈን የአንደኛ ደረጃ አጠቃላይ ሳይንሳዊ ዘዴዎችን እና መሳሪያዎችን አለማወቅ ፣ ውጤቱም በመጨረሻ ፣ ከ “ቴክሲዎች” ስህተቶች የበለጠ ጉልህ የሆነ ጉዳት ያስከትላል ። በፍልስፍና ፣ በሶሺዮሎጂ ፣ በስነ-ልቦና ፣ በቋንቋ ፣ በታሪክ ፣ በሥነ-ምህዳር እና በሌሎች በርካታ ሳይንሶች ውስጥ በጣም አስደናቂ ሁኔታ ተፈጥሯል ፣ ለዚህም እንዲህ ዓይነቱ “መሣሪያ” እንደ ስልታዊ አቀራረብ እጅግ በጣም አስፈላጊ በመሆኑ እጅግ በጣም አስፈላጊ ነው ። ችግሮችየጥናት ነገር.

አንድ ጊዜ በዩክሬን የሳይንስ አካዳሚ የሶሺዮሎጂ ተቋም ሳይንሳዊ እና ዘዴያዊ ሴሚናር ስብሰባ ላይ "የዩክሬን ማህበረሰብ ተጨባጭ ምርምር ጽንሰ-ሐሳብ" ፕሮጀክቱ ተወስዷል. በሚገርም ሁኔታ፣ በሆነ ምክንያት በህብረተሰቡ ውስጥ ስድስት ንዑስ ስርዓቶችን ለይቷል፣ ተናጋሪው እነዚህን ንዑስ ስርዓቶች በሃምሳ አመላካቾች ለይቷቸዋል፣ ከእነዚህም ውስጥ ብዙዎቹ ባለብዙ ገፅታዎች ናቸው። ከዚያ በኋላ ሴሚናሩ ከእነዚህ አመልካቾች ጋር ምን መደረግ እንዳለበት፣ አጠቃላይ አመላካቾችን እንዴት ማግኘት እንደሚቻል እና የትኞቹን ... ሌሎች በሚለው ጥያቄ ላይ ለረጅም ጊዜ ተወያይቷል ። ስልታዊ ባልሆነ መልኩ በግልፅ ጥቅም ላይ ውለዋል።

በአብዛኛዎቹ ጉዳዮች "ስርዓት" የሚለው ቃል በሥነ-ጽሑፍ እና በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ቀለል ባለ "ሥርዓታዊ ያልሆነ" ስሜት ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል። ስለዚህ, በ "የውጭ ቃላት መዝገበ-ቃላት" ውስጥ "ሥርዓት" ለሚለው ቃል ስድስት ትርጓሜዎች, አምስት, በጥብቅ ሲናገሩ, ከስርዓቶች ጋር ምንም ግንኙነት የላቸውም (እነዚህ ዘዴዎች, ቅፅ, የአንድ ነገር ዝግጅት, ወዘተ) ናቸው. በተመሳሳይ ጊዜ, የስርዓት መርሆዎችን ለመቅረጽ የ "ስርዓት", "የስርዓት አቀራረብ" ጽንሰ-ሐሳቦችን በጥብቅ ለመግለጽ በሳይንሳዊ ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ ብዙ ሙከራዎች አሁንም እየተደረጉ ናቸው. በተመሳሳይ ሁኔታ ስልታዊ አቀራረብን አስፈላጊነት የተገነዘቡት ሳይንቲስቶች የራሳቸውን ለመቅረጽ እየሞከሩ ይመስላል. የስርዓት ጽንሰ-ሐሳቦች. በሳይንስ መሰረታዊ ነገሮች ላይ በተለይም "መሳሪያ" በሚባሉት ሳይንስ ላይ ማለትም በሌሎች ሳይንሶች እንደ "መሳሪያ" የሚያገለግሉት ምንም አይነት ስነ-ጽሁፍ እንደሌለን መቀበል አለብን። "መሳሪያ" ሳይንስ ሂሳብ ነው። ጸሃፊው ሲስተዮሎጂም “መሳሪያ” ሳይንስ መሆን እንዳለበት እርግጠኛ ነው። ዛሬ በስርዓተ-ፆታ ላይ የተፃፉ ጽሑፎች ከተለያዩ ዘርፎች በተውጣጡ ልዩ ባለሙያተኞች “በራስ በተሠሩ” ሥራዎች ወይም እጅግ በጣም ውስብስብ በሆነ መልኩ ይወከላሉ ። ልዩ ስራዎችለሙያዊ ስርዓት ባለሙያዎች ወይም የሂሳብ ሊቃውንት የተነደፈ.

የጸሐፊው ሥርዓታዊ ሐሳቦች በዋናነት የተፈጠሩት በ60-80 ዎቹ ውስጥ ልዩ ርዕሶችን በመተግበር ሂደት ውስጥ ሲሆን፣ በመጀመሪያ በሮኬትና ስፔስ ሲስተምስ ዋና የምርምር ተቋም፣ ከዚያም በመቆጣጠሪያ ሲስተምስ ጥናትና ምርምር ኢንስቲትዩት በመቆጣጠሪያ ሲስተምስ ጄኔራል ዲዛይነር መሪነት የአካዳሚክ ሊቅ ቪ.ኤስ. ሰሜኒኪን. በሞስኮ ዩኒቨርሲቲ ፣ በሞስኮ የሳይንስ ተቋማት እና በተለይም በእነዚያ ዓመታት በስርዓት ጥናት ላይ በከፊል ኦፊሴላዊ ሴሚናር ውስጥ በበርካታ ሳይንሳዊ ሴሚናሮች ውስጥ መሳተፍ ትልቅ ሚና ተጫውቷል። ከዚህ በታች የተገለፀው የብዙ አመታትን የመተንተን እና የስነ-ጽሁፍ ግንዛቤ ውጤት ነው የግል ልምድደራሲው, ባልደረቦቹ - በስርአት እና ተዛማጅ ጉዳዮች ላይ ልዩ ባለሙያዎች. የሥርዓት ጽንሰ-ሐሳብ እንደ ሞዴል በጸሐፊው በ1966-68 አስተዋወቀ። እና ውስጥ የታተመ. የመረጃ ፍቺ እንደ የሥርዓት መስተጋብር መለኪያ በጸሐፊው የቀረበው በ1978 ነው። የሥርዓት መርሆች በከፊል ተበድረዋል (በእነዚህ ሁኔታዎች ማጣቀሻዎች አሉ)፣ በከፊል በጸሐፊው በ1971-86 ተቀርፀዋል።

በዚህ ሥራ ውስጥ የተሰጠው ነገር "የመጨረሻው እውነት" ነው ብሎ ማሰብ የማይመስል ነገር ነው, ሆኖም ግን, ወደ እውነት አንዳንድ approximation አስቀድሞ ብዙ ቢሆንም. አቀራረቡ ሆን ተብሎ ተወዳጅ ነው፣ የጸሐፊው አላማ ሰፊውን የሳይንስ ማህበረሰብ ከስርዓተ-ትምህርት ጋር ማስተዋወቅ እና በዚህም ይህን ሃይለኛ፣ ግን አሁንም ብዙም የማይታወቅ "የመሳሪያ ስብስብ" ጥናት እና አጠቃቀምን ማበረታታት ነው። በዩኒቨርሲቲዎች እና በዩኒቨርሲቲዎች መርሃ ግብሮች ውስጥ (ለምሳሌ ፣ በመጀመሪያዎቹ ዓመታት አጠቃላይ ትምህርት ክፍል) የሥርዓታዊ አቀራረብ መሰረታዊ መርሆች (36 የአካዳሚክ ሰዓታት) ፣ ከዚያ (በከፍተኛ ዓመታት) ውስጥ ማስተዋወቅ እጅግ በጣም ጠቃሚ ነው። ) - በእንቅስቃሴው የወደፊት ስፔሻሊስቶች (24-36 የአካዳሚክ ሰአታት) ላይ ያተኮረ በተግባራዊ ሲስተሎጂ ውስጥ ልዩ ኮርስ ለማሟላት. ይሁን እንጂ እስካሁን ድረስ እነዚህ መልካም ምኞቶች ብቻ ናቸው.

አሁን (በአገራችንም ሆነ በአለም ላይ) እየታዩ ያሉ ለውጦች ሳይንቲስቶች እና ፍትሃዊ ሰዎች ስልታዊ የአስተሳሰብ ዘይቤ እንዲማሩ ያስገድዳቸዋል፣ ስልታዊ አቀራረብ የባህል እና የስርዓት አካል ይሆናል ብዬ ማመን እፈልጋለሁ። ትንታኔ በተፈጥሮም ሆነ በሰው ሳይንስ ውስጥ ለስፔሻሊስቶች መሳሪያ ይሆናል. ይህንን ለረጅም ጊዜ ሲደግፉ የነበሩት ደራሲው ከዚህ በታች የተዘረዘሩት የአንደኛ ደረጃ ሥርዓተ-ፅንሰ-ሀሳቦች እና መርሆዎች ቢያንስ አንድ ሰው ቢያንስ አንድ ስህተትን ለማስወገድ እንደሚረዳ በድጋሚ ተስፋ ያደርጋል.

ብዙ ታላላቅ እውነቶች መጀመሪያ ስድብ ነበሩ።

ለ. አሳይ

2. እውነታዎች, ሞዴሎች, ስርዓቶች

የ"ስርዓት" ጽንሰ-ሐሳብ በጥንቷ ግሪክ ፍቅረ ንዋይ ፈላስፎች ይጠቀሙበት ነበር። በዘመናዊው የዩኔስኮ መረጃ መሰረት "ስርዓት" የሚለው ቃል በበርካታ የአለም ቋንቋዎች በተለይም በሰለጠኑ ሀገሮች ውስጥ በተደጋጋሚ ጥቅም ላይ ከሚውልባቸው ቦታዎች አንዱ ነው. በሃያኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ የ "ሥርዓት" ጽንሰ-ሀሳብ በሳይንስ እና በህብረተሰብ እድገት ውስጥ ያለው ሚና በጣም ከፍ ያለ በመሆኑ አንዳንድ የዚህ አቅጣጫ አድናቂዎች ስለ "የስርዓቶች ዘመን" መጀመሩ እና መከሰት መነጋገር ጀመሩ. ልዩ ሳይንስ - ሥርዓተ ትምህርት. ለብዙ ዓመታት አስደናቂው የሳይበርኔቲክስ ባለሙያ V.M. Glushkov ለዚህ ሳይንስ መፈጠር በንቃት ይዋጋል።

በፍልስፍና ሥነ ጽሑፍ ውስጥ "ሥርዓተ-ትምህርት" የሚለው ቃል በ 1965 በ I. B. Novik ለመጀመሪያ ጊዜ አስተዋወቀ እና በሥነ-ሥርዓት ንድፈ ሃሳብ ውስጥ ሰፊ ቦታን ለማመልከት ነበር. ኤል ቮን በርታልፊይህ ቃል በ 1971 በ V.T. Kulik ጥቅም ላይ ውሏል. የስርዓተ-ፆታ ስርዓት መፈጠር ማለት በርካታ ሳይንሳዊ ቦታዎች እና በመጀመሪያ ፣ የተለያዩ የሳይበርኔትቲክስ ዘርፎች ፣ ተመሳሳይ የሆኑ የተለያዩ ባህሪያትን ብቻ ማሰስ ማለት ነው - ስርዓቶች. በእርግጥ፣ በምዕራቡ ዓለም፣ ሳይበርኔቲክስ አሁንም በ N. Wiener የመጀመሪያ ግንዛቤ ውስጥ ከቁጥጥር እና ከመግባቢያ ጽንሰ-ሀሳብ ጋር ተለይቷል። ወደፊት በርካታ ንድፈ ሐሳቦችን እና የትምህርት ዓይነቶችን ጨምሮ፣ ሳይበርኔትቲክስ አካላዊ ያልሆኑ የሳይንስ ዘርፎች ጥምረት ሆኖ ቆይቷል። እና ጽንሰ-ሐሳቡ ሲከሰት ብቻ "ስርዓት"በሳይበርኔትቲክስ ውስጥ ወሳኝ ሆነ፣ ስለዚህ የጎደለውን የፅንሰ-ሃሳብ አንድነት በመስጠት፣ የዘመናዊ ሳይበርኔትቲክስን ከስርዓተ-ትምህርት ጋር መለየት ትክክለኛ ሆነ። ስለዚህም የ"ስርዓት" ጽንሰ-ሀሳብ መሠረታዊ እየሆነ መጥቷል። ያም ሆነ ይህ፣ “... ሥርዓትን ከመፈለግ ዋና ዋና ዓላማዎች ውስጥ አንዱ በትክክል ማብራራት እና በተወሰነ ቦታ ላይ ማስቀመጥ በተመራማሪው የተፀነሰውን እና ያለምንም ስልታዊ አካሄድ በተመራማሪው የተገኘውን ቁሳቁስ በትክክል የማስረዳት ችሎታው ነው” .

እና አሁንም, ምንድን ነው "ስርዓት"? ይህንን ለመረዳት "ከመጀመሪያው መጀመር" አለብዎት.

2.1. እውነታ

በዙሪያው ባለው ዓለም ውስጥ ያለ ሰው - በማንኛውም ጊዜ ምልክት ነበር. ነገር ግን በተለያየ ጊዜ, በዚህ ሐረግ ውስጥ ያሉት ዘዬዎች ተንቀሳቅሰዋል, በዚህ ምክንያት ምልክቱ ራሱ ተለወጠ. ስለዚህም እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ ባነር (ምልክት) በአገራችን ብቻ ሳይሆን ለ I.V. Michurin የተነገረለት መፈክር ነበር፡ “ከተፈጥሮ ሞገስን መጠበቅ አትችልም! ከእርሷ መውሰድ የእኛ ተግባር ነው!” አጽንዖቱ የት እንዳለ ይሰማዎታል?... በሃያኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ የሆነ ቦታ የሰው ልጅ በመጨረሻ መገንዘብ ጀመረ-ተፈጥሮን ማሸነፍ አይችሉም - ለራስዎ የበለጠ ውድ ነው! አንድ ሙሉ ሳይንስ ታየ - ሥነ-ምህዳር ፣ “የሰው ፋክተር” ጽንሰ-ሀሳብ በተለምዶ ጥቅም ላይ ውሏል - አጽንዖቱ ወደ ሰው ተለወጠ። እና ከዚያ ለሰው ልጅ አስገራሚ ሁኔታ ተገኘ - አንድ ሰው ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የመጣውን ዓለም መረዳት አይችልም! የሆነ ቦታ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ D. I. Mendeleev አለ: "ሳይንስ የሚጀምረው መለኪያዎች ከየት ይጀምራሉ" ... ደህና, በእነዚያ ቀናት አሁንም የሚለካው ነገር ነበር! በሚቀጥሉት ሃምሳ እና ሰባ አመታት ውስጥ፣ በጣም ብዙ "ታሰበ" እስከ ብዙ እና የበለጠ ተስፋ አስቆራጭ የሚመስሉ እውነታዎች ብዛት እና በመካከላቸው ያለውን ጥገኝነት ለመፍታት። በተፈጥሮ ጥናት ውስጥ ያሉ የተፈጥሮ ሳይንሶች ከሰው አቅም በላይ የሆነ ውስብስብነት ደረጃ ላይ ደርሰዋል.

በሂሳብ ውስጥ ውስብስብ ስሌቶችን ለማመቻቸት ልዩ ክፍሎችን ማዘጋጀት ጀመሩ. በሃያኛው ክፍለ ዘመን በአርባዎቹ ዓመታት ውስጥ ኮምፒውተሮች መጀመሪያ ላይ ተደርገው ይታዩ የነበሩት እጅግ በጣም ከፍተኛ ፍጥነት ያላቸው የሂሳብ ማሽኖች መታየታቸው ሁኔታውን አላዳነውም። አንድ ሰው በዙሪያው ባለው ዓለም እየሆነ ያለውን ነገር ሊረዳው አልቻለም! .. “የሰው ችግር” የሚመጣው ከዚያ ነው ... ምናልባት በአንድ ወቅት የአከባቢው ዓለም ውስብስብነት ሊሆን ይችላል ። ሳይንሶች ወደ ተፈጥሯዊ እና ሰብአዊነት ተከፋፍለዋል, "ትክክለኛ" እና ገላጭ ("ትክክል ያልሆነ"?). መደበኛ ሊሆኑ የሚችሉ ተግባራት ፣ ማለትም ፣ በትክክል እና በትክክል ተቀምጠዋል ፣ እና ስለሆነም በጥብቅ እና በትክክል ተፈትተዋል ፣ ተፈጥሯዊ በሚባሉት ፣ “ትክክለኛ” ሳይንሶች - እነዚህ በዋናነት የሂሳብ ፣ መካኒኮች ፣ የፊዚክስ ፣ ወዘተ ችግሮች ናቸው ። ተግባራት እና ችግሮች, ከ "ትክክለኛ" ሳይንሶች ተወካዮች እይታ አንጻር ሲታይ, ጉልህ የሆነ ችግር አለው - አንድ phenomenological, ገላጭ ተፈጥሮ, formalize አስቸጋሪ ናቸው ስለዚህም በጥብቅ, "የተሳሳተ", እና ብዙውን ጊዜ በስህተት አይደለም. የሚባሉትን ፈጠረ የሰብአዊ አቅጣጫየተፈጥሮ ጥናቶች ሳይኮሎጂ, ሶሺዮሎጂ, የቋንቋዎች ጥናት, ታሪካዊ እና ስነ-ምህዳራዊ ጥናቶች, ጂኦግራፊ, ወዘተ. (ማሳየት አስፈላጊ ነው - ከሰው ጥናት ጋር የተያያዙ ተግባራት, ህይወት, በአጠቃላይ - ሕያው!). በሳይኮሎጂ ፣ በሶሺዮሎጂ እና በአጠቃላይ ፣ በሰብአዊ ምርምር ውስጥ ገላጭ ፣ የቃል የእውቀት ውክልና ምክንያት በሂዩማኒቲስ (የሂሳብ ሊቃውንት በእርግጠኝነት የሚያምኑት) የሒሳብ እውቀት እና እውቀት ላይ አይደለም ፣ ግን ውስብስብነት ውስጥ። ፣ ባለብዙ-መለኪያ ፣ የተለያዩ የሕይወት መገለጫዎች ... ይህ የሰው ልጅ ስህተት አይደለም ፣ ይልቁንም ይህ አደጋ ፣ የጥናት ዓላማው “ውስብስብነት እርግማን” ነው! በስልት እና "መሳሪያዎች" ውስጥ ፣ ብዙ ግለሰባዊ እውነታዎችን ማከማቸት ብቻ ሳይሆን በ ‹XX› ክፍለ ዘመን አጠቃላይ ሳይንሳዊ “መሳሪያዎች” ውስጥ ለምርምር ፣ ለመተንተን እና ለተወሳሰቡ ነገሮች እና ሂደቶች ውህደት ፣ ብዝሃነት ፣ በደንብ የተገነባውን አስፈላጊነት ለመገንዘብ ፈቃደኛ አለመሆን ፣ የአንዳንድ እውነታዎች ከሌሎች ጋር መተሳሰር። በዚህ ውስጥ, እኛ መቀበል አለብን, በሃያኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ የሰብአዊ ምርምር መስኮች ከተፈጥሮ ሳይንስ በጣም ኋላ ቀር ናቸው.

2.2. ሞዴሎች

በ20ኛው መቶ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ የተፈጥሮ ሳይንሶች ይህን የመሰለ ፈጣን እድገት ያስገኘው ምንድን ነው? ወደ ጥልቅ ሳይንሳዊ ትንተና ውስጥ ሳንገባ በተፈጥሮ ሳይንስ እድገት በዋናነት የቀረበው በሃያኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ በታየ ኃይለኛ መሳሪያ ነው - ሊባል ይችላል። ሞዴሎች. በነገራችን ላይ ኮምፒውተሮች ከታዩ ብዙም ሳይቆይ እንደ ስሌት ማሽኖች መቆጠር አቆሙ (ምንም እንኳን በስማቸው "ኮምፒውቲንግ" የሚለውን ቃል ቢይዙም) እና ሁሉም ተጨማሪ እድገታቸው በሞዴሊንግ መሳሪያ ምልክት ስር ወድቋል.

ምንድነው ሞዴሎች? በዚህ ርዕሰ ጉዳይ ላይ ያሉ ጽሑፎች በጣም ሰፊ እና የተለያዩ ናቸው; የሞዴሎቹ ትክክለኛ የተሟላ ምስል በበርካታ የሀገር ውስጥ ተመራማሪዎች ሥራ እንዲሁም የ M. Vartofsky መሠረታዊ ሥራ ሊሰጥ ይችላል። ሳያስፈልግ ሳናወሳስበው እንደሚከተለው ልንገልጸው እንችላለን፡-

ሞዴል በጥናት ላይ ያለውን ነገር ሁሉ በጣም አስፈላጊ መለኪያዎች እና ግንኙነቶች ለጥናት ዓላማዎች ተቀባይነት ባለው ቅጽ ላይ በማንፀባረቅ ለጥናት ነገር "ተተኪ" ዓይነት ነው.

በአጠቃላይ የአምሳያው ፍላጎት በሁለት ጉዳዮች ላይ ይነሳል.

• የጥናቱ ነገር ለቀጥታ ግንኙነት በማይገኝበት ጊዜ, ቀጥተኛ ልኬቶች, ወይም እንደዚህ ያሉ ግንኙነቶች እና መለኪያዎች አስቸጋሪ ወይም የማይቻል ናቸው (ለምሳሌ, ከተቆራረጡ ጋር የተያያዙ ሕያዋን ፍጥረታት ቀጥተኛ ጥናቶች የጥናቱ ነገር ወደ ሞት ይመራሉ እና እንደ V.I. ቬርናድስኪ እንዳሉት ሕያዋንን ከሕያዋን የሚለየው ነገር ማጣት በሰው ልጅ አእምሮ ውስጥ ቀጥተኛ ግንኙነቶች እና ልኬቶች በጣም አስቸጋሪ ናቸው, እና እንዲያውም የበለጠ ለሳይንስ ገና ግልጽ ባልሆነ ንዑስ ክፍል ውስጥ, እሱም ማህበራዊ ሳይኪ ተብሎ ይጠራል. , አቶም ለቀጥታ ምርምር አይገኙም, ወዘተ.) - በዚህ ሁኔታ ሞዴል ይፈጥራሉ, በተወሰነ መልኩ ከጥናቱ ነገር ጋር "ተመሳሳይ";
• የጥናቱ ነገር መልቲፓራሜትሪክ ሲሆን ማለትም በጣም ውስብስብ ከመሆኑ የተነሳ በአጠቃላይ ሊታወቅ የማይችል (ለምሳሌ ተክል ወይም ተቋም, መልክዓ ምድራዊ ክልል ወይም አንድ ነገር, በጣም ውስብስብ እና ባለ ብዙ ፓራሜትሪክ ነገር የሰው ልጅ ስነ-አእምሮ እንደ ታማኝነት አይነት ነው, ማለትም. ግለሰባዊነት ወይም ስብዕና, ውስብስብ እና ባለብዙ-ፓራሜትሪክ የዘፈቀደ ያልሆኑ የሰዎች ቡድኖች, የጎሳ ቡድኖች, ወዘተ) - በዚህ ጉዳይ ላይ በጣም አስፈላጊው (ከዚህ ጥናት ግቦች እይታ አንጻር!) መለኪያዎች እና ተግባራዊ ግንኙነቶች እቃው ተመርጧል እና ሞዴል ተፈጥሯል, ብዙውን ጊዜ እንኳን (በቃሉ ቀጥተኛ ትርጉም) ከዕቃው ጋር ተመሳሳይነት የለውም.

ከተነገረው ጋር ተያይዞ የሚከተለው የማወቅ ጉጉት አለው፡ በብዙ ሳይንሶች ውስጥ በጣም የሚያስደስት የጥናት ነገር ነው። ሰው- ሁለቱም የማይደረስ እና ባለብዙ ፓራሜትሪክ ፣ እና የሰው ልጅ የሰውን ሞዴሎች ለማግኘት አይቸኩሉም።

ከእቃው ጋር ከተመሳሳይ ቁሳቁስ ሞዴል መገንባት አስፈላጊ አይደለም - ዋናው ነገር ከጥናቱ ግቦች ጋር የሚስማማውን አስፈላጊ ነገር የሚያንፀባርቅ ነው. የሂሳብ ሞዴሎች የሚባሉት በአጠቃላይ "በወረቀት ላይ", በተመራማሪው ራስ ወይም በኮምፒተር ውስጥ የተገነቡ ናቸው. በነገራችን ላይ አንድ ሰው በአእምሮው ውስጥ እውነተኛ ዕቃዎችን እና ሁኔታዎችን በመቅረጽ ሁሉንም ችግሮች እና ተግባሮችን እንደሚፈታ ለማመን ጥሩ ምክንያቶች አሉ። ጂ ሄልምሆልትዝ በምልክት ፅንሰ-ሀሳብ ውስጥ ስሜታችን በዙሪያው ያለው እውነታ "መስታወት" ምስሎች አይደሉም, ነገር ግን የውጫዊው ዓለም ምልክቶች (ማለትም, አንዳንድ ሞዴሎች) ናቸው. የምልክት ፅንሰ-ሀሳብ በፍልስፍና ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ እንደሚነገረው ፍቅረ ንዋይን በምንም መንገድ ውድቅ የሚያደርግ አይደለም ፣ ግን ከፍተኛ ደረጃ ያለው ዲያሌክቲካዊ አቀራረብ ነው - አንድ ሰው የውጪውን ዓለም ነፀብራቅ (እና ፣ ስለሆነም) ለመረዳት ከመጀመሪያዎቹ አንዱ ነበር ። ከዓለም ጋር መስተጋብር) ዛሬ እንደምንጠራው የመረጃ ባህሪ ነው.

በ ውስጥ ያሉ ሞዴሎች ምሳሌዎች የተፈጥሮ ሳይንስብዙዎች መጥቀስ ይቻላል። በጣም ብሩህ ከሆኑት መካከል አንዱ በአስራ ዘጠነኛው እና በሃያኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በ E. ራዘርፎርድ የቀረበው የአተም ፕላኔታዊ ሞዴል ነው። ይህ በአጠቃላይ ፣ ቀላል ሞዴል ፣ ሁሉንም አስደናቂ የፊዚክስ ፣ የኬሚስትሪ ፣ የኤሌክትሮኒክስ እና ሌሎች የሳይንስ ስኬቶች በሃያኛው ክፍለዘመን አለብን።

ሆኖም የቱንም ያህል ብንመረምር፣ የቱንም ያህል ብንቀርጽ፣ በተመሳሳይ ጊዜ፣ ይህ ወይም ያ ዕቃ፣ ቁስ ራሱ፣ ተነጥሎ፣ ተዘግቷል፣ በብዙ ምክንያቶች ሊኖር (ተግባር) እንደማይችል ማወቅ ያስፈልጋል። . ግልጽ የሆነውን ነገር አለመጥቀስ - ንጥረ ነገሮችን እና ጉልበትን የመቀበል አስፈላጊነት, ብክነትን (ሜታቦሊዝም, ኢንትሮፒ) መስጠት, ሌሎችም አሉ, ለምሳሌ, የዝግመተ ለውጥ ምክንያቶች. ፈጥኖም ሆነ ዘግይቶ, በማደግ ላይ ባለው ዓለም, በእቃው ፊት ለፊት ችግር ይፈጠራል, በራሱ መቋቋም የማይችል - "ጓደኛ", "ሰራተኛ" መፈለግ አስፈላጊ ነው; በተመሳሳይ ጊዜ ከእንደዚህ አይነት አጋር ጋር መቀላቀል አስፈላጊ ነው, ግቦቹ ቢያንስ ቢያንስ ከራሳቸው ጋር አይቃረኑም. ይህ መስተጋብር አስፈላጊነት ይፈጥራል. በገሃዱ ዓለም ሁሉም ነገር የተገናኘ እና የሚገናኝ ነው። ስለዚ እዚ፡ ኣብ ውሽጢ ዓዲ ንእሽቶ ውልቀ-ሰባት ንህዝቢ ምውሳድ ምዃን ምፍላጡ እዩ።

የነገሮች መስተጋብር ሞዴሎች, እራሳቸው, በተመሳሳይ ጊዜ, ሞዴሎች, ስርዓቶች ተብለው ይጠራሉ.

በእርግጥ ከተግባራዊ እይታ አንጻር አንድ ሥርዓት የሚፈጠረው ለአንድ ዓላማ ሲታቀድ ብቻውን ሊያሳካው የማይችል እና ከሌሎች ነገሮች (ርዕሰ-ጉዳዮች) ጋር ለመገናኘት ሲገደድ ነው ማለት እንችላለን። ከግቦቹ ጋር አይቃረንም። ሆኖም ግን, በእውነተኛ ህይወት ውስጥ, በዙሪያችን ባለው ዓለም ውስጥ, ምንም ዓይነት ሞዴሎች ወይም ስርዓቶች እንደሌሉ መታወስ አለበት! አንዳንዴ ሳናስተውል በኛም ሳናስተውል...በነገራችን ላይ አንድ ሰው፣የሰዎች ስብስብ (በተለይ በዘፈቀደ ያልሆኑ) ከስርአታዊ እይታ አንፃርም ነገሮች ናቸው። ሞዴሎች በተወሰኑ ተመራማሪዎች የተገነቡት የተወሰኑ ችግሮችን ለመፍታት, ግቦችን ለማሳካት ነው. ተመራማሪው አንድን ክስተት ወይም አንዳንድ የገሃዱ አለምን በግንኙነቶች ደረጃ ማጥናት ሲያስፈልግ አንዳንድ ነገሮችን ከግንኙነቶች (ስርዓቶች) ጋር ለይቷል። ስለዚህ, አንዳንድ ጊዜ ጥቅም ላይ የዋለው "እውነተኛ ስርዓቶች" የሚለው ቃል ለተመራማሪው ትኩረት የሚስብ የገሃዱ ዓለም ክፍል ስለመቅረጽ እየተነጋገርን ያለን እውነታ ከማንጸባረቅ ያለፈ አይደለም.

ከላይ ያለው የፅንሰ-ሃሳቡ መግቢያ መሆኑን ልብ ሊባል ይገባል ስርዓቶች እንደ የነገሮች ሞዴሎች መስተጋብር ሞዴሎችእርግጥ ነው, ብቸኛው የሚቻል አይደለም - በሥነ-ጽሑፍ ውስጥ, የሥርዓት ጽንሰ-ሐሳብ በተለያየ መንገድ ይገለጻል እና ይተረጎማል. ስለዚህ, የስርዓቶች ንድፈ ሃሳብ መሥራቾች አንዱ ኤል ቮን በርታልፊእ.ኤ.አ. በ 1937 እንደሚከተለው ገልፀዋል-“ስርዓት በይነግንኙነት ውስጥ ያሉ የንጥረ ነገሮች ውስብስብ ነው” ... እንዲህ ዓይነቱ ፍቺም ይታወቃል (ቢኤስ. እስከ Ri፣ በቅንብር ህግ መሰረት ዚ ከዋና ዋና ነገሮች ስብስብ Mi0 በመሠረት Ai0 ከ M ስብስብ ይለያል።

2.3. ስርዓቶች

የሥርዓት ጽንሰ-ሀሳብን ካስተዋወቅን በኋላ የሚከተለውን ፍቺ ማቅረብ እንችላለን፡-

ስርዓት - የተወሰኑ የንጥረ ነገሮች ስብስብ - የነገሮች ሞዴሎች በቀጥታ እና በቀጥታ መሰረት መስተጋብር አስተያየት, የተሰጠውን ግብ ስኬት ሞዴል ማድረግ.

ዝቅተኛ የህዝብ ብዛት - ሁለት አካላትአንዳንድ ዕቃዎችን በመቅረጽ ፣ የስርዓቱ ግብ ሁል ጊዜ ከውጭ ተዘጋጅቷል (ይህ ከዚህ በታች ይታያል) ይህ ማለት የስርዓቱ ምላሽ (የእንቅስቃሴው ውጤት) ወደ ውጭ ይመራል ማለት ነው ። ስለዚህ በጣም ቀላሉ (አንደኛ ደረጃ) የሞዴል አካላት A እና B ስርዓት እንደሚከተለው ሊገለፅ ይችላል (ምስል 1)

ሩዝ. 1. የመጀመሪያ ደረጃ ስርዓት

በእውነተኛ ስርዓቶች ውስጥ, በእርግጥ, ብዙ ተጨማሪ ንጥረ ነገሮች አሉ, ነገር ግን ለአብዛኛዎቹ የምርምር ዓላማዎች, ሁልጊዜ ማለት ይቻላል አንዳንድ ቡድኖችን ከግንኙነታቸው ጋር በማጣመር እና ስርዓቱን በሁለት አካላት ወይም በስርዓተ-ፆታ ግንኙነት ውስጥ መቀነስ ይቻላል.

የስርዓቱ አካላት እርስ በርስ የሚደጋገፉ እና በመስተጋብር ውስጥ ብቻ ናቸው, ሁሉም በአንድ ላይ (እንደ ስርዓት!) ሊሳካ ይችላል ግቦች, ከስርአቱ በፊት የተቀመጠ (ለምሳሌ, የተወሰነ ሁኔታ, ማለትም, በተወሰነ ጊዜ ውስጥ አስፈላጊ ንብረቶች ስብስብ).

መገመት አስቸጋሪ አይደለም, ምናልባትም, መገመት የስርዓቱን አቅጣጫ ወደ ግብ- ይህ በአንዳንድ ምናባዊ (ምናባዊ) ቦታ ውስጥ የተወሰነ መስመር ነው ፣ እሱም የተወሰነውን የተቀናጀ ስርዓት ብንገምት የስርዓቱን ወቅታዊ ሁኔታ የሚገልጽ እያንዳንዱ ግቤት የራሱ ቅንጅት ያለው ነው። ከአንዳንድ የስርዓት ሀብቶች ወጪ አንፃር ትራኩሪፕቱ በጣም ጥሩ ሊሆን ይችላል። የመለኪያ ቦታስርዓቶች ብዙውን ጊዜ በመለኪያዎች ብዛት ተለይተው ይታወቃሉ። አንድ መደበኛ ሰው፣ ውሳኔ በሚሰጥበት ሂደት ውስጥ፣ ብዙም ይሁን ባነሰ በቀላሉ መስራት ይችላል። አምስት ሰባት(ከፍተኛ - ዘጠኝ!) በተመሳሳይ ጊዜ መለኪያዎችን መለወጥ (ብዙውን ጊዜ ይህ ከድምጽ ጋር የተያያዘ ነው, የአጭር ጊዜ ተብሎ የሚጠራው የዘፈቀደ መዳረሻ ማህደረ ትውስታ- 7 ± 2 መለኪያዎች - የሚባሉት. "ሚለር ቁጥር"). ስለዚህ, ለተለመደው ሰው የእውነተኛ ስርዓቶችን አሠራር መገመት (መረዳት) ፈጽሞ የማይቻል ነው, ከእነዚህ ውስጥ በጣም ቀላል የሆኑት በመቶዎች የሚቆጠሩ በአንድ ጊዜ በሚለዋወጡ መለኪያዎች ተለይተው ይታወቃሉ. ስለዚህ, ብዙ ጊዜ ይነጋገራሉ የስርዓቶች ሁለገብነት(የበለጠ በትክክል, የስርዓት መለኪያዎች ቦታዎች). የስፔሻሊስቶች የስርዓት መለኪያዎች ቦታዎች ላይ ያለው አመለካከት "የብዙነት እርግማን" በሚለው አገላለጽ በደንብ ይታወቃል. አለ። ልዩ ዘዴዎችበባለብዙ-ልኬት ቦታዎች (የተዋረድ ሞዴሊንግ ዘዴዎች ፣ ወዘተ) ውስጥ መለኪያዎችን የመቆጣጠር ችግሮችን ማሸነፍ ።

ይህ ስርዓት እንደ አካባቢ ያሉ የሌላ ስርዓት አካል ሊሆን ይችላል; ከዚያም አካባቢው ነው ሱፐር ሲስተም.ማንኛውም ስርዓት የግድ ወደ አንድ ዓይነት ሱፐር ሲስተም ውስጥ ይገባል - ሌላው ነገር ሁሌም ይህንን አለማየታችን ነው። የአንድ የተወሰነ ስርዓት አካል ራሱ ስርዓት ሊሆን ይችላል - ከዚያም ይባላል ንዑስ ስርዓትየዚህ ስርዓት (ምስል 2). ከዚህ አንፃር፣ በአንደኛ ደረጃ (ሁለት-ኤለመንቶች) ሥርዓት ውስጥ እንኳን አንድ አካል፣ በግንኙነት ስሜት፣ ከሌላ አካል ጋር በተያያዘ እንደ ሱፐር ሲስተም ሊወሰድ ይችላል። ሱፐር ሲስተም ለስርዓቶቹ ግቦችን ያወጣል፣ አስፈላጊውን ሁሉ ያቀርብላቸዋል፣ በግቡ መሰረት ባህሪን ያስተካክላል፣ ወዘተ.

ሩዝ. 2. ንዑስ ስርዓት, ስርዓት, ሱፐር ሲስተም.

በስርዓቶች ውስጥ ያሉ ግንኙነቶች ናቸው ቀጥተኛእና የተገላቢጦሽ. ኤለመንትን (ስእል 1) ን ከተመለከትን, ለእሱ ከ A ወደ B ያለው ቀስት ቀጥተኛ ግንኙነት ነው, እና ከ B ወደ A ቀስት ግብረመልስ ነው; ለኤለመንቱ B, ተቃራኒው እውነት ነው. ከስር ስርዓት እና ከሱፐር ሲስተም (ስዕል 2) ጋር የተሰጠው ስርዓት ግንኙነቶች ተመሳሳይ ነው. አንዳንድ ጊዜ ግንኙነቶች እንደ የስርዓቱ የተለየ አካል ይቆጠራሉ እና እንደዚህ አይነት አካል ይባላል ተግባቢ.

ጽንሰ-ሐሳብ አስተዳደርበዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ በሰፊው ጥቅም ላይ የዋለ, እንዲሁም ከስርዓተ-ፆታ ግንኙነት ጋር የተያያዘ ነው. በእርግጥም የኤለመንት A በኤለመንቱ B ላይ የሚያሳድረው ተጽዕኖ የሥርዓተ-ሥርዓቱን ጥቅም ለማስጠበቅ በኤ የሚካሄደውን የ B ን ባህሪ (ተግባር) እንደ ቁጥጥር ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል እና ከ B እስከ ሀ ያለው አስተያየት እንደ ሊቆጠር ይችላል። ለቁጥጥር ምላሽ (የተግባር ውጤቶች, የእንቅስቃሴ መጋጠሚያዎች, ወዘተ) . በአጠቃላይ አነጋገር፣ ከላይ ያሉት ሁሉ ለ B በ A ርምጃም እውነት ናቸው። ሁሉም የስርዓት መስተጋብር ያልተመጣጠነ ብቻ መሆኑን ልብ ሊባል ይገባል (ከዚህ በታች ይመልከቱ- asymmetry መርህስለዚህ, ብዙውን ጊዜ በስርዓተ-ፆታ ውስጥ, አንዱ ንጥረ ነገር መሪ (አውራ) ተብሎ ይጠራል, እና ቁጥጥር ከዚህ ንጥረ ነገር እይታ አንጻር ይቆጠራል. የአስተዳደር ፅንሰ-ሀሳብ ከስርዓተ-ፆታ ፅንሰ-ሀሳብ በጣም የቆየ ነው ሊባል ይገባል ፣ ግን በሳይንስ ውስጥ እንደሚታየው ፣ ከስርዓተ-ፆታ በተለየ መልኩ “ይከተላል” ፣ ምንም እንኳን ሁሉም ስፔሻሊስቶች ይህንን ባይገነዘቡም ።

በስርዓተ-ፆታ ውስጥ ያለው የግንኙነት (መዋቅር) ውህደት (መዋቅር) ሀሳብ በቅርብ ዓመታት ውስጥ ፍትሃዊ የዝግመተ ለውጥ ተካሂዷል. ስለዚህ ፣ በቅርብ ጊዜ ፣ ​​በስርዓታዊ እና ቅርብ-ስርዓት (በተለይ ፍልስፍናዊ) ሥነ-ጽሑፍ ፣ የ interelement ግንኙነቶች አካላት ተጠርተዋል ። ንጥረ ነገርእና ጉልበት(በቀጥታ ለመናገር ፣ ጉልበት የተለመደ መለኪያ ነው የተለያዩ ቅርጾችየቁስ እንቅስቃሴ, ሁለቱ ዋና ዓይነቶች ንጥረ ነገር እና መስክ ናቸው). በባዮሎጂ ውስጥ, አንድ አካል ከአካባቢው ጋር ያለው መስተጋብር አሁንም በቁስ እና በሃይል ደረጃ ላይ ይቆጠራል እና ይባላል. ተፈጭቶ. እና በአንፃራዊነት በቅርብ ጊዜ ደራሲዎቹ ደፋር ሆኑ እና ስለ interelemental ልውውጥ ሦስተኛው አካል ማውራት ጀመሩ - መረጃ. በቅርብ ጊዜ የባዮፊዚስቶች ስራዎች ታይተዋል, በድፍረት የባዮሎጂ ስርዓቶች "የህይወት እንቅስቃሴ" "... የቁስ, ጉልበት እና መረጃን ከአካባቢው ጋር መለዋወጥን ያካትታል" በማለት በድፍረት ተረጋግጧል. ተፈጥሯዊ አስተሳሰብ ይመስላል - ማንኛውም መስተጋብር አብሮ መሆን አለበት። የመረጃ ልውውጥ. በአንዱ ሥራዎቹ ውስጥ, ደራሲው ትርጓሜ እንኳ አቅርቧል መረጃ እንደ መስተጋብር መለኪያዎች. ይሁን እንጂ ዛሬም ቢሆን ጽሑፎቹ በስርአቶች ውስጥ የቁሳቁስና የኢነርጂ ልውውጥን ይጠቅሳሉ እና ስለ ስርዓቱ ፍልስፍናዊ ፍቺ ሲመጣ እንኳን ስለ መረጃ ዝም ይላሉ "... የጋራ ተግባር፣ የሀሳብ ውህደት ፣ ሳይንሳዊ መግለጫዎች፣ አብስትራክት ዕቃዎች ፣ ወዘተ. . በጣም ቀላሉ ምሳሌየቁስ እና የመረጃ ልውውጥን በማሳየት፡ ዕቃዎችን ከአንዱ ነጥብ ወደ ሌላ ማዛወር ሁልጊዜ ከሚባለው ጋር አብሮ ይመጣል። የጭነት ሰነዶች. ለምን፣ በሚገርም ሁኔታ፣ በስርአት መስተጋብር ውስጥ ያለው የመረጃ ክፍል ለረጅም ጊዜ ጸጥ ያለ ነበር፣ በተለይም በአገራችን፣ ደራሲው ገምቶ ግምቱን ትንሽ ዝቅ ለማድረግ ይሞክራል። እውነት ነው ሁሉም ሰው ዝም አላለም። በ 1940 የፖላንድ የሥነ ልቦና ባለሙያ ኤ ኬምፒንስኪ በወቅቱ ብዙዎችን ያስገረመ እና አሁንም በጣም ተቀባይነት የሌለውን ሀሳብ ገልፀዋል - የስነ-አእምሮ ከአካባቢው ጋር ያለው መስተጋብር ፣ የስነ-ልቦና ግንባታ እና መሙላት በተፈጥሮ ውስጥ መረጃ ሰጭ ነው። ይህ ሀሳብ ይባላል የመረጃ ልውውጥ መርህእና በሊትዌኒያ ተመራማሪ በተሳካ ሁኔታ ጥቅም ላይ ውሏል ኤ አውጉስቲናቪቹቴበመፍጠር ላይ እያለ አዲስ ሳይንስስለ ሰው የስነ-ልቦና አወቃቀሮች እና የአሠራር ዘዴዎች - የመረጃ ልውውጥ የስነ-ልቦና ጽንሰ-ሀሳቦች(ሶሺዮኒክስ ፣ 1968) ፣ ይህ መርህ የስነ-ልቦና የመረጃ ልውውጥ ዓይነቶች ሞዴሎችን ለመገንባት መሠረት የሆነበት።

የስርዓቶችን መስተጋብር እና አወቃቀሮችን በጥቂቱ ማቃለል፣ መወከል እንችላለን በስርዓተ-ፆታ ውስጥ እርስ በርስ (interelement) መለዋወጥ(ምስል 3)

• ከሱፐር ሲስተም ስርዓቱ ለስርዓቱ አሠራር የቁሳቁስ ድጋፍ ይቀበላል ( ጉዳይ እና ጉልበት), መረጃዊመልእክቶች (የዒላማ አመላካቾች - ግቡን ለማሳካት ግብ ወይም ፕሮግራም ፣ ተግባሩን ለማስተካከል መመሪያዎች ፣ ማለትም ፣ ወደ ግቡ የሚወስደውን አቅጣጫ) እንዲሁም ሪትም ምልክቶችየሱፐር ሲስተም, የስርዓተ-ፆታ እና የስርዓተ-ፆታ ስርዓቶችን አሠራር ለማመሳሰል አስፈላጊ;
• የቁሳቁስ እና የኢነርጂ ውጤቶች ከስርአቱ ወደ ሱፐር ሲስተም ይላካሉ ፣ ማለትም ጠቃሚ ምርቶች እና ቆሻሻ (ቁስ እና ጉልበት) ፣ የመረጃ መልእክቶች (ስለ ስርዓቱ ሁኔታ ፣ ወደ ግብ የሚወስደው መንገድ ፣ ጠቃሚ የመረጃ ምርቶች) ፣ እንዲሁም ልውውጡን ለማረጋገጥ አስፈላጊ የሆኑ ምት ምልክቶች (በጠባቡ ትርጉም - ማመሳሰል)።

ሩዝ. 3. በስርዓቶች ውስጥ የውስጥ ልውውጥ

እርግጥ ነው፣ እንዲህ ዓይነቱ የኢንተርኔትመንት (intersystem) ግንኙነቶች ክፍሎች መከፋፈል በተፈጥሮ ውስጥ ብቻ ትንተናዊ ነው እናም ለግንኙነቶች ትክክለኛ ትንተና አስፈላጊ ነው። የስርዓት ግንኙነቶች አወቃቀሩ በስርዓተ-ፆታ ትንተና ላይ ከፍተኛ ችግር ይፈጥራል, ለስፔሻሊስቶችም ጭምር ሊባል ይገባል. ስለዚህ, ሁሉም ተንታኞች በ intersystem ልውውጥ ውስጥ መረጃን ከቁስ እና ጉልበት አይለዩም. እርግጥ ነው, በእውነተኛ ህይወት ውስጥ, መረጃ ሁልጊዜ በአንዳንዶች ላይ ይቀርባል ተሸካሚ(በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች ውስጥ ይባላል መረጃ አጓጓዡን ያስተካክላል); ብዙውን ጊዜ ለዚህ ፣ ለግንኙነት ስርዓቶች እና ለግንዛቤ - ጉልበት እና ቁስ (ለምሳሌ ኤሌክትሪክ ፣ ብርሃን ፣ ወረቀት ፣ ወዘተ) ምቹ የሆኑ ተሸካሚዎች ጥቅም ላይ ይውላሉ ። ነገር ግን የስርዓቶችን አሠራር ሲተነተን ቁስ፣ ጉልበት እና መረጃ የግንኙነት ሂደቶች ገለልተኛ መዋቅራዊ አካላት መሆናቸው አስፈላጊ ነው። በአሁኑ ጊዜ ፋሽን ከሚባሉት የእንቅስቃሴ መስኮች አንዱ ሳይንሳዊ ነኝ ባይ “ባዮኤነርጅቲክስ” በእውነቱ በመረጃ መስተጋብር ላይ የተሰማራ ሲሆን ይህም በሆነ ምክንያት የኢነርጂ-መረጃ (ኢነርጂ-መረጃ) ይባላሉ ፣ ምንም እንኳን የምልክቶቹ የኃይል መጠን በጣም ትንሽ ቢሆንም እንኳን የሚታወቀው ኤሌክትሪክ እና መግነጢሳዊ ክፍሎችን ለመለካት በጣም አስቸጋሪ ነው.

አድምቅ ሪትም ምልክቶችእንደ የስርዓት ግንኙነቶች የተለየ አካል, ደራሲው በ 1968 ተመልሶ ሀሳብ አቅርቧል እና በሌሎች በርካታ ስራዎች ውስጥ ተጠቅሞበታል. ይህ የመስተጋብር ገጽታ አሁንም በስርዓተ-ጽሑፎች ውስጥ የተገመተ ይመስላል። በተመሳሳይ ጊዜ, የ "አገልግሎት" መረጃን የሚሸከሙ የሬቲም ምልክቶች በስርዓታዊ ግንኙነቶች ሂደቶች ውስጥ ወሳኝ, ብዙ ጊዜ ወሳኝ ሚና ይጫወታሉ. በእርግጥም የሪቲሚክ ምልክቶች መጥፋት (በጠባቡ ትርጉም - የማመሳሰል ምልክቶች) የቁስ እና የኢነርጂ ከዕቃ ወደ ዕቃ፣ ከሱፐር ሲስተም ወደ ስርዓቱ እና በተቃራኒው ትርምስ ውስጥ ያስገባል (ምን እንደሚሆን መገመት በቂ ነው) ሕይወት, ለምሳሌ, አቅራቢዎች አንዳንድ ጭነት በሚልኩበት ጊዜ በተስማማው የጊዜ ሰሌዳ መሰረት ሳይሆን እንደወደዱት); በቴሌቭዥን ስክሪን ላይ ያለው “ሥዕል” እንደሚለው ሁሉ ከመረጃ ጋር በተያያዘ የሪትም ምልክቶች መጥፋት (የጊዜያዊነት መጣስ፣ የመልእክት መጀመሪያ እና መጨረሻ መጥፋት፣ የቃላትና የመልእክት ክፍተቶች፣ ወዘተ) መጥፋት፣ ለመረዳት አዳጋች ያደርገዋል። የማመሳሰል ምልክቶች ወይም ገፆች ያልተቆጠሩበት ፍርፋሪ የእጅ ጽሑፍ ከሌለ ለመረዳት የማይቻል .

አንዳንድ ባዮሎጂስቶች በሥርዓት ባይሆንም በተግባራዊ ሁኔታ የሕያዋን ፍጥረታትን ሪትም ያጠናሉ። ለምሳሌ, በሞስኮ የሕክምና እና ባዮሎጂካል ችግሮች ተቋም ውስጥ የሕክምና ሳይንስ ዶክተር ኤስ ስቴፓኖቫ ያደረጉት ሙከራዎች የሰው ልጅ ቀን ከምድራዊው በተለየ, በአንድ ሰአት ይጨምራል እና 25 ሰአታት ይቆያል - እንዲህ ያለው ምት ሰርካዲያን (ዙሪያ) ተብሎ ይጠራ ነበር. ሰዓቱ). ሳይኮፊዚዮሎጂስቶች እንደሚሉት፣ ይህ ለምን ሰዎች ቀደም ብለው ከመንቃት ይልቅ በኋላ ለመተኛት ምቾት እንደሚሰማቸው ያብራራል። ማሪ ክሌር መጽሔት እንደገለጸው ባዮርቲሞሎጂስቶች የሰው አንጎል እንደ ፋብሪካ ነው, እንደ ማንኛውም ምርት, በጊዜ ሰሌዳው ላይ ይሰራል. በቀኑ ሰዓት ላይ በመመርኮዝ ሰውነት ስሜትን ፣ ንቃትን ፣ የወሲብ ፍላጎትን ወይም እንቅልፍን የሚጨምሩ ኬሚካሎችን ያመነጫል። ሁልጊዜም ቅርፅ እንዲኖረን, የእርስዎን ባዮሪዝም ግምት ውስጥ በማስገባት የዕለት ተዕለት እንቅስቃሴዎን ማዘጋጀት ይችላሉ, ማለትም, በራስዎ ውስጥ የንቃት ምንጭ ያግኙ. ለዛም ነው በእንግሊዝ ውስጥ ካሉ ሶስት ሴቶች አንዷ የግብረ ሥጋ ግንኙነት ለመፈጸም የአንድ ቀን "የህመም" ፈቃድ ከጊዜ ወደ ጊዜ የምትወስደው (በሼ መጽሔት የተደረገ ጥናት ውጤት)።

የኮስሞስ መረጃ እና ምት በምድራዊ ህይወት ላይ የሚያሳድረው ተጽዕኖ እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ በሳይንስ ውስጥ ተቃዋሚ በሆኑ ጥቂት ተመራማሪዎች ብቻ ተብራርቷል። ስለዚህ, ከሚባሉት መግቢያዎች ጋር ተያይዞ የሚነሱ ችግሮች. "የበጋ" እና "የክረምት" ጊዜ - ዶክተሮች ምርምር ያደረጉ እና በግልጽ ተገኝተዋል አሉታዊ ተጽዕኖበሰው ጤና ላይ “ድርብ” ጊዜ ፣ ​​በአእምሮ ሂደቶች ምት ውድቀት ምክንያት ይመስላል። በአንዳንድ አገሮች ሰዓቶች ይተረጎማሉ, በሌሎች ውስጥ ግን ይህ በኢኮኖሚ ረገድ ውጤታማ እንዳልሆነ እና በሰዎች ጤና ላይ ጎጂ እንደሆነ ያምናሉ. ስለዚህ, ለምሳሌ, በጃፓን, ሰዓቱ የማይተረጎምበት, ከፍተኛው የህይወት ተስፋ. በእነዚህ ርዕሰ ጉዳዮች ላይ የሚደረጉ ውይይቶች እስካሁን አይቆሙም።

ስርዓቶች በራሳቸው ሊነሱ እና ሊሰሩ አይችሉም. ዴሞክሪተስ እንኳ “ያለ ምክንያት የሚነሳ ነገር የለም፣ ነገር ግን ሁሉም ነገር በተወሰነ ደረጃ ወይም በአስፈላጊነት ይነሳል” በማለት ተከራክሯል። እና ፍልስፍናዊ፣ ሶሺዮሎጂያዊ፣ ስነ-ልቦናዊ ስነ-ጽሁፍ፣ በሌሎች ሳይንሶች ላይ ብዙ ህትመቶች “እራስን ማሻሻል”፣ “እራስን ማስማማት”፣ “እራስን እውን ማድረግ”፣ “እራስን ማወቅ” ወዘተ በሚያምር ቃላት የተሞሉ ናቸው። ጸሐፊዎች - ይችላሉ ፣ ግን ፈላስፎች?! እ.ኤ.አ. በ 1993 መገባደጃ ላይ የዶክትሬት ዲግሪ የፍልስፍና ትምህርት በኪየቭ ስቴት ዩኒቨርሲቲ ተከላክሏል ፣ መሰረቱም “... አመክንዮአዊ እና ዘዴያዊ ማረጋገጫ የመነሻውን “ሴል” ራስን ማጎልበት በሰው ስብዕና ሚዛን ላይ የተመሠረተ ነው። ”... ወይ የአንደኛ ደረጃ ሥርዓታዊ ምድቦችን አለመግባባት፣ ወይም የቃላት አገባብ በሳይንስ ዘንድ ተቀባይነት የሌለው።

ብሎ መከራከር ይቻላል። ሁሉም ስርዓቶች ሕያው ናቸውእነሱ በሚሰሩበት, በማዳበር (በዝግመተ ለውጥ) እና የተሰጠውን ግብ ማሳካት በሚያስችል መልኩ; ውጤቶቹ የሱፐር ሲስተምን በሚያረካ መልኩ መስራት የማይችሉበት ስርዓት, ያልዳበረ, እረፍት ላይ ወይም "ዝግ" (ከማንም ጋር የማይገናኝ) በሱፐር ሲስተም አያስፈልግም እና ይሞታል. በተመሳሳይ መልኩ "መዳን" የሚለውን ቃል ተረዱ.

እነሱ ከሚቀርቧቸው ነገሮች ጋር በተያያዘ, ስርዓቶች አንዳንድ ጊዜ ይባላሉ ረቂቅ(እነዚህ ሁሉም ንጥረ ነገሮች ያሉባቸው ስርዓቶች ናቸው- ጽንሰ-ሐሳቦች; ለምሳሌ. ቋንቋዎች) እና የተወሰነ(ቢያንስ ሁለት አካላት ያሉባቸው እንደነዚህ ያሉ ሥርዓቶች - እቃዎችለምሳሌ ቤተሰብ፣ ፋብሪካ፣ ሰብአዊነት፣ ጋላክሲ፣ ወዘተ)። የአብስትራክት ሥርዓት ምንጊዜም የኮንክሪት አንድ ንዑስ ሥርዓት ነው፣ ግን በተቃራኒው አይደለም።

አንዳንድ እውነታዎች መስተጋብር በሚፈጥሩበት (ተግባር እና ማዳበር) በገሃዱ ዓለም ውስጥ ያሉትን ሁሉንም ነገር ስርዓቶች ማስመሰል ይችላሉ። ስለዚህ በተለምዶ ጥቅም ላይ የሚውለው "ስርዓት" የሚለው ቃል ትርጉም በተዘዋዋሪ የሚያመለክተው ለአንዳንድ መስተጋብር እውነታዎች አስፈላጊ እና በቂ ግንኙነቶችን ለመተንተን መመደብን ነው። ስለዚህ ስርአቶቹ ቤተሰብ፣ የሰራተኛ ስብስብ፣ መንግስት፣ ብሄር፣ ብሄረሰብ ናቸው ይላሉ። ስርአቶቹ ጫካ፣ ሐይቅ፣ ባህር፣ በረሃም ጭምር ናቸው። በውስጣቸው ንዑስ ስርዓቶችን ማየት አስቸጋሪ አይደለም. ግዑዝ ፣ “የማይሰራ” ጉዳይ (በእርግጥ V. I. Vernadsky) በቃሉ ጥብቅ ስሜት ውስጥ ምንም ስርዓቶች የሉም; ስለዚህ ጡቦች፣ በሚያምር ሁኔታ የተገጠሙ ጡቦች እንኳን ሥርዓት አይደሉም፣ እና ተራሮች እራሳቸው ሁኔታዊ በሆነ ሁኔታ ብቻ ሥርዓት ሊባሉ ይችላሉ። እንደ መኪና፣ አውሮፕላን፣ ማሽን መሳሪያ፣ ተክል፣ ኑክሌር ኃይል ማመንጫ፣ ኮምፒዩተር፣ ወዘተ የመሳሰሉ የቴክኒክ ሥርዓቶች በራሳቸው፣ ያለ ሰዎች፣ በጥብቅ አነጋገር ሥርዓት አይደሉም። እዚህ ላይ "ስርዓት" የሚለው ቃል ጥቅም ላይ የዋለው ወይም የሰው ልጅ በተግባራቸው ውስጥ መሳተፍ የግዴታ ነው (አውሮፕላኑ በአውቶ ፓይለት ላይ መብረር ቢችልም, ማሽኑ አውቶማቲክ ነው, እና ኮምፒዩተሩ "ራሱ" ያሰላል, ዲዛይን, ሞዴሎች) ወይም በትኩረት አውቶማቲክ ሂደቶች , እሱም በተወሰነ መልኩ እንደ ጥንታዊ የማሰብ ችሎታ መገለጫ ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል. እንዲያውም አንድ ሰው በተዘዋዋሪ በማንኛውም ማሽን አሠራር ውስጥ ይሳተፋል. ይሁን እንጂ ኮምፒውተሮች ገና ሲስተሞች አይደሉም ... ከኮምፒውተሮች ፈጣሪዎች አንዱ "ህሊናዊ ደደብ" ብሏቸዋል። የችግሩ እድገት ሊሆን ይችላል ሰው ሰራሽ የማሰብ ችሎታበ "ሰብአዊነት" ስርዓት ውስጥ ተመሳሳይ "የማሽኖች ንዑስ ስርዓት" እንዲፈጠር ያደርጋል, እሱም "የሰው ልጅ ንዑስ ስርዓት" በከፍተኛ ስርአት ስርዓቶች ውስጥ. ሆኖም ፣ ይህ ምናልባት ወደፊት ሊሆን ይችላል ...

በቴክኒካል ስርዓቶች አሠራር ውስጥ የሰዎች ተሳትፎ የተለየ ሊሆን ይችላል. ስለዚህ፣ ምሁራዊየአንድን ሰው የፈጠራ ችሎታዎች ለመሥራት የሚያገለግሉበትን ስርዓቶች ብለው ይጠራሉ ። ውስጥ አስጸያፊስርዓቶች, አንድ ሰው እንደ በጣም ጥሩ አውቶሜትድ ጥቅም ላይ ይውላል, እና የእሱ የማሰብ ችሎታ (በሰፊው ትርጉም) በእውነቱ አያስፈልግም (ለምሳሌ መኪና እና አሽከርካሪ).

"ትልቅ ስርዓት" ወይም "ውስብስብ ስርዓት" ማለት ፋሽን ሆነ; ነገር ግን ይህን ስንል ብዙውን ጊዜ ሳያስፈልግ አንዳንድ ውሱንነቶችን እንፈርማለን ምክንያቱም እነዚህ ናቸው "... እንደዚህ ያሉ ስርዓቶች ከተመልካቾች አቅም በላይ የሆኑ አንዳንድ ጉዳዮች ለግቡ አስፈላጊ ናቸው" (W. R. Ashby).

የብዝሃ-ደረጃ, ተዋረዳዊ ሥርዓት እንደ ምሳሌ, አንድ ሰው, የሰው ዘር, በአጽናፈ ዓለም ውስጥ ምድር እና ፕላኔት ምድር ተፈጥሮ መካከል ያለውን መስተጋብር ሞዴል ለማቅረብ እንሞክር (የበለስ. 4). ከዚህ ቀላል ነገር ግን በጣም ጥብቅ ሞዴል እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ የስርዓተ-ትምህርት በይፋ ያልተበረታታበት ምክንያት ግልጽ ይሆናል, እና የስርዓተ-ፆታ ተመራማሪዎች በስራቸው ውስጥ የኢንተር ሲስተም ግንኙነቶችን የመረጃ ክፍል ለመጥቀስ አልደፈሩም.

ሰው ማህበረሰባዊ ፍጡር ነው...ስለዚህ ስርዓቱ “ሰው -ሰው” የሚለውን እናስብ፡ የስርአቱ አንድ አካል ሰው ሲሆን ሁለተኛው የሰው ልጅ ነው። እንዲህ ዓይነቱ መስተጋብር ሞዴል ይቻላል? በጣም! .. ነገር ግን የሰው ልጅ ከሰው ጋር አንድ ላይ ሆኖ የከፍተኛ ስርአት ስርዓት አካል (ንዑስ ስርዓት) ሊወከል ይችላል, ይህም ሁለተኛው ንጥረ ነገር የምድር ሕያው ተፈጥሮ ነው (በቃሉ ሰፊ ትርጉም). የምድር ህይወት (የሰው ልጅ እና ተፈጥሮ) በተፈጥሮ ከፕላኔቷ ምድር ጋር ይገናኛሉ - የፕላኔቶች የግንኙነት ደረጃ ስርዓት ... በመጨረሻም ፕላኔቷ ምድር ከሁሉም ህይወት ያላቸው ፍጥረታት ጋር በእርግጠኝነት ከፀሐይ ጋር ይገናኛል; ስርዓተ - ጽሐይየጋላክሲው ስርዓት አካል ነው ፣ ወዘተ. - የምድርን ግንኙነቶች ጠቅለል አድርገን እና የአጽናፈ ዓለሙን ሁለተኛ አካል እንወክላለን… እንዲህ ያለው ተዋረድ ስርዓት የሰው ልጅ በአጽናፈ ሰማይ ውስጥ እና በእሱ ግንኙነቶች ላይ ያለንን ፍላጎት በበቂ ሁኔታ ያሳያል። እና አስደሳች የሆነው እዚህ አለ - በስርዓተ-ፆታ ግንኙነቶች መዋቅር ውስጥ ፣ በቀላሉ ሊረዱት ከሚችሉ ጉዳዮች እና ጉልበት በተጨማሪ ፣ በተፈጥሮም አለ። መረጃከፍተኛ የግንኙነት ደረጃዎችን ጨምሮ! ..

ሩዝ. 4. የብዝሃ-ደረጃ, የተዋረድ ስርዓት ምሳሌ

እዚህ ላይ ነው ተራው ተራ አስተሳሰብ የሚያበቃው እና የማርክሲስት ፈላስፋዎች ጮክ ብለው ለመጠየቅ ያልደፈሩት ጥያቄ የሚነሳው፡- “የመረጃ ክፍሉ አስፈላጊ የስርዓት መስተጋብር አካል ከሆነ (እና ይህ ይመስላል) ታዲያ መረጃው ከማን ጋር ነው? የፕላኔቷ ምድር መስተጋብር ይከናወናል?!...” እና ፣ ካላበረታታ ፣ አላስተዋሉም (እና አላተሙም!) የስርዓት ጠበብት ስራ። ጠንካራ ነኝ የሚለው የዩክሬን ፍልስፍና እና ሶሺዮሎጂ ጆርናል ምክትል ዋና አዘጋጅ (በኋላ - ዋና አዘጋጅ) ለጸሃፊው በአንድ ወቅት ስለ ሲስተኦሎጂ ሳይንስ ምንም እንዳልሰማ ነገረው። እ.ኤ.አ. በ 1960 ዎቹ እና 1970 ዎቹ ውስጥ የሳይበርኔቲክስ በአገራችን ውስጥ አልታሰረም ነበር ፣ ግን የሳይበርኔቲክስ ቪኤም ግሉሽኮቭ የሳይበርኔቲክስ ምርምር እና የሥርዓተ-ትምህርት አፕሊኬሽኖችን ማዳበር አስፈላጊ ስለመሆኑ የማያቋርጥ መግለጫዎችን አልሰማንም ። እንደ አለመታደል ሆኖ እስካሁን ድረስ ኦፊሴላዊው የአካዳሚክ ሳይንስም ሆኑ ብዙ ተግባራዊ ሳይንሶች እንደ ሳይኮሎጂ፣ ሶሺዮሎጂ፣ ፖለቲካል ሳይንስ፣ ወዘተ... ሥርዓተ-ትምህርትን በደንብ አይሰሙም... ሥርዓት የሚለው ቃልና ስለ ሥርዓተ ጥናት ቃላቶች ሁሌም በፋሽን ውስጥ ቢሆኑም። ከታዋቂዎቹ የስርዓተ-ፆታ ተመራማሪዎች አንዱ በ 70 ዎቹ ውስጥ አስጠንቅቋል: - "... የስርዓት ቃላትን እና ጽንሰ-ሐሳቦችን በራሱ መጠቀም እስካሁን ድረስ ስልታዊ ጥናት አይሰጥም, ምንም እንኳን ነገሩ በእውነቱ እንደ ስርዓት ሊቆጠር ይችላል" .

ማንኛውም ጽንሰ-ሐሳብ ወይም ጽንሰ-ሐሳብ በቅድመ-ሁኔታዎች ላይ የተመሰረተ ነው, ትክክለኛነቱ ከሳይንሳዊ ማህበረሰብ ተቃውሞ አያመጣም.

L.N. Gumilyov

3. የስርዓት መርሆዎች

ምንድነው ወጥነት? “የዓለም ሥርዓት”፣ “ስልታዊ አስተሳሰብ”፣ “ስልታዊ አካሄድ” ሲሉ ምን ማለት ነው? ለእነዚህ ጥያቄዎች መልሶች ፍለጋ በተለምዶ የሚጠሩትን ድንጋጌዎች ወደ ማዘጋጀት ያመራል የስርዓት መርሆዎች. ማንኛውም መርሆዎች በተሞክሮ እና በስምምነት (በማህበራዊ ስምምነት) ላይ የተመሰረቱ ናቸው. የተለያዩ ነገሮችን እና ክስተቶችን የማጥናት ልምድ, የህዝብ ግምገማ እና የውጤቶች ግንዛቤ አንዳንድ አጠቃላይ መግለጫዎችን ለማዘጋጀት ያስችለናል, አተገባበርን መፍጠር, ማጥናት እና ስርዓቶችን እንደ አንዳንድ እውነታዎች ሞዴሎች ዘዴን ይወስናል. የስርዓቶች አቀራረብ. አንዳንድ መርሆዎች የንድፈ ሐሳብ ማረጋገጫ ይቀበላሉ, አንዳንዶቹ በተጨባጭ የተረጋገጡ ናቸው, እና አንዳንዶቹ የመላምቶች ባህሪ አላቸው, አተገባበሩ ስርዓቶችን ለመፍጠር (የእውነታዎች ሞዴል) አዳዲስ ውጤቶችን ለማግኘት ያስችላል, ይህም በነገራችን ላይ ለትክክለኛው ተጨባጭ ማስረጃ ሆኖ ያገለግላል. እራሳቸው መላምቶች.

በጣም ብዙ ቁጥር ያላቸው መርሆዎች በሳይንስ ውስጥ ይታወቃሉ ፣ እነሱ በተለያዩ መንገዶች ተፈጥረዋል ፣ ሆኖም ፣ በማንኛውም አቀራረብ ፣ እነሱ ረቂቅ ናቸው ፣ ማለትም ፣ እነሱ አላቸው ከፍተኛ ዲግሪአጠቃላይ እና ለማንኛውም መተግበሪያ ተስማሚ። የጥንት ሊቃውንት ተከራክረዋል - "አንድ ነገር በአብስትራክት ደረጃ ላይ እውነት ከሆነ, በእውነታዎች ደረጃ ላይ ስህተት ሊሆን አይችልም." ከታች ያሉት ከደራሲው እይታ በጣም አስፈላጊ ናቸው የስርዓት መርሆዎችእና በቃላቸው ላይ አስፈላጊ አስተያየቶች. ምሳሌዎቹ ጥብቅ እንደሆኑ አይናገሩም እና የታሰቡት የመሠረቶቹን ትርጉም ለማሳየት ብቻ ነው።

የግብ አቀማመጥ መርህ- የስርዓቱን ባህሪ የሚወስነው ግብ ሁልጊዜ በሱፐር ሲስተም ይዘጋጃል.

በጣም አስፈላጊው መርህ ግን ሁልጊዜ በተለመደው "የጋራ ስሜት" ደረጃ ተቀባይነት የለውም. በአጠቃላይ ተቀባይነት ያለው እምነት አንድ ሰው እና ነፃ ፈቃዱ ያለው ሰው ለራሱ ግብ ያወጣል; አንዳንድ ስብስቦች፣ ግዛቶች በግቦች ስሜት እንደ ገለልተኛ ይቆጠራሉ። በእውነቱ፣ ግብ አቀማመጥ -በአጠቃላይ ሁኔታ ሁለት አካላትን ያካተተ ውስብስብ ሂደት ተግባራት (ማዘጋጀት) ግቦችስርዓት (ለምሳሌ ፣ በአንድ የተወሰነ ጊዜ ላይ መድረስ ያለባቸው አስፈላጊ ንብረቶች ወይም መለኪያዎች ስብስብ) እና ሥራ (ተግባራት) የግብ ስኬት ፕሮግራሞች(ግቡን በማሳካት ሂደት ውስጥ የስርዓቱን አሠራር የሚመለከቱ ፕሮግራሞች, ማለትም "ከግኙ ጋር ወደ ግቡ መሄድ"). የስርዓቱን ግብ ማውጣት ማለት ለምንድነው የተወሰነ የስርዓት ሁኔታ ለምን እንደሚያስፈልግ ፣ ይህንን ሁኔታ የሚያሳዩት መለኪያዎች እና በየትኛው ጊዜ ውስጥ ግዛቱ መከናወን እንዳለበት መወሰን ማለት ነው - እና እነዚህ ሁሉ ከስርአቱ ውጭ ያሉ ጥያቄዎች ናቸው። በእርግጥ ፣ “የተለመደ” ስርዓት) መፍታት አለበት ። በአጠቃላይ ፣ የአንድን ሰው ሁኔታ መለወጥ አያስፈልግም እና በእረፍት ሁኔታ ውስጥ መሆን በጣም “ደስ የሚል” ነው - ግን ሱፐር ሲስተም ለምን እንደዚህ አይነት ስርዓት ያስፈልገዋል?)

የግብ አወጣጥ ሂደት ሁለቱ አካላት ሁለቱን ይወስናሉ። ሊሆኑ የሚችሉ መንገዶችግብ ቅንብር.

• የመጀመሪያው መንገድ:ግብ ካወጣ ፣ ሱፐር ሲስተም እራሱን በዚህ ሊገድበው ይችላል ፣ ይህም ስርዓቱ ራሱ ግቡን ለማሳካት መርሃ ግብሩን እንዲያወጣ እድል ይሰጣል - ይህ በስርዓቱ ገለልተኛ የግብ አቀማመጥ ቅዠትን የሚፈጥረው ይህ ነው። ስለዚህ, የህይወት ሁኔታዎች, በዙሪያው ያሉ ሰዎች, ፋሽን, ክብር, ወዘተ የዒላማ አቀማመጥ. የአመለካከት ምስረታ ብዙ ጊዜ በሰውየው ሳይስተዋል አይቀርም እና ግንዛቤ የሚመጣው ግቡ በአንጎል (ምኞት) ውስጥ የቃላት ወይም የቃል ያልሆነ ምስል መልክ ሲይዝ ነው። በተጨማሪም አንድ ሰው ግቡን ያሳካል, ብዙውን ጊዜ ውስብስብ ችግሮችን ይፈታል. በእነዚህ ሁኔታዎች ውስጥ "እኔ ራሴ ግቡን አሳክቻለሁ" የሚለው ቀመር "ግቡን እራሴ አዘጋጀሁ" በሚለው ቀመር በመተካቱ ምንም የሚያስደንቅ ነገር የለም. ራሳቸውን ነጻ አድርገው በሚቆጥሩ ስብስቦች ውስጥም ተመሳሳይ ነገር ይፈፀማል፣ እና በይበልጥም በመንግስት መሪዎች ላይ፣ ነጻ መንግስታት የሚባሉት (“የሚባሉት” ምክንያቱም ሁለቱም የጋራ – መደበኛ እና ክልሎች - በፖለቲካዊ መልኩ እርግጥ ነው፣ ነጻ ሊሆኑ ይችላሉ) ነገር ግን, ከስርአታዊ እይታ አንጻር, በአካባቢው ላይ ጥገኛ, ማለትም, ሌሎች ስብስቦች እና ግዛቶች, እዚህ ግልጽ ነው).
• ሁለተኛው መንገድ:የስርዓቶች ግብ (በተለይም ጥንታዊ) ግቡን ለማሳካት ወዲያውኑ በፕሮግራም (አልጎሪዝም) መልክ ይዘጋጃል።

የእነዚህ ሁለት የግብ አቀማመጥ ዘዴዎች ምሳሌዎች፡-

• ላኪው ለመኪና ነጂ (የ "ሰው-ማሽን" ስርዓት) በሚከተለው ቅፅ ላይ አንድ ተግባር (ግብ) ሊያዘጋጅ ይችላል - "ሸቀጦቹን ወደ ነጥብ A ያቅርቡ" - በዚህ ሁኔታ ነጂው (የስርዓቱ አካል) እንዴት መሄድ እንዳለበት ይወስናል (ግቡን ለማሳካት ፕሮግራም ይሠራል);
• ሌላ መንገድ - ከክልሉ እና ከመንገዱ ጋር ለማያውቅ አሽከርካሪ, እቃዎችን ወደ ነጥብ A የማድረስ ተግባር መንገዱ ከተጠቆመበት ካርታ ጋር (ግቡን ለማሳካት መርሃ ግብሩ) ተሰጥቷል.

የተተገበረው የመርህ ትርጉም፡- ግቦችን በማውጣት ወይም በመፈጸም ሂደት ውስጥ “ስርዓቱን ለመልቀቅ” አለመቻል ወይም ፈቃደኛ አለመሆን፣ በራስ መተማመን፣ ብዙ ጊዜ አስፈፃሚዎችን ይመራሉ (ግለሰቦች፣ አስተዳዳሪዎች፣ የሀገር መሪዎችወዘተ) ወደ ስህተቶች እና የተሳሳቱ አመለካከቶች.

የግብረመልስ መርህ- የስርአቱ ተፅእኖ ለተፅዕኖ የሚሰጠው ምላሽ የስርዓቱን ከትራጀክቱ ወደ ዒላማው ያለውን ልዩነት መቀነስ አለበት።

ይህ መሠረታዊ እና ሁሉን አቀፍ የሥርዓት መርህ ነው. ግብረ መልስ የሌላቸው ስርዓቶች የሉም ብሎ መከራከር ይቻላል. ወይም በሌላ አነጋገር፡- ግብረ መልስ የሌለው ሥርዓት ያዋርዳል እና ይሞታል። የግብረመልስ ጽንሰ-ሐሳብ ትርጉም - የስርዓቱ አሠራር ውጤት (የስርዓቱ አካል) ወደ እሱ የሚመጡትን ተጽእኖዎች ይነካል. ግብረ መልስ ይከሰታል አዎንታዊ(የቀጥታ ግንኙነትን ተፅእኖ ያጠናክራል) እና አሉታዊ(የቀጥታ ግንኙነትን ተፅእኖ ያዳክማል); በሁለቱም ሁኔታዎች የአስተያየቱ ተግባር ስርዓቱን ወደ ግብ (የትራፊክ ማስተካከያ) ወደ ትክክለኛው አቅጣጫ መመለስ ነው.

ግብረ መልስ የለሽ ስርዓት ምሳሌ በአገራችን አሁንም በስራ ላይ ያለው የትእዛዝ-አስተዳደራዊ ስርዓት ነው። ሌሎች ብዙ ምሳሌዎችን መጥቀስ ይቻላል - ተራ እና ሳይንሳዊ ፣ ቀላል እና ውስብስብ። እና በጣም የሚያስደንቀው የአንድ መደበኛ ሰው ችሎታ አለማየት ነው (ማየት አይፈልግም!) የእንቅስቃሴዎቻቸውን ውጤቶች ማለትም በ "ሰው-አካባቢ" ስርዓት ውስጥ ግብረ-መልስ ... ስለ ሥነ-ምህዳር በጣም ብዙ ንግግር አለ, ግን እሱ ነው. ሰዎች እራሳቸውን የሚመርዙ አዳዲስ እና አዳዲስ እውነታዎችን ለመለማመድ የማይቻል ነው - የኬሚካል ፋብሪካው ሠራተኞች የራሳቸውን ልጆች የሚመርዙት ስለ ምን ያስባሉ?… መንግሥት ስለ ምን ያስባል ፣ በመሠረቱ ፣ የማይሰጥ ስለ መንፈሳዊነት እና ባህል, ስለ ትምህርት ቤት እና በአጠቃላይ ማህበራዊ ቡድን"ልጆች" ተብሎ ይጠራል, እና ከዚያ የተበላሹ ወጣቶችን ትውልድ ይቀበላሉ? ..

የመርህ ተግባራዊ እሴት - ግብረመልስን ችላ ማለት ስርዓቱን ወደ ቁጥጥር ማጣት ፣ ከትክክለኛው አቅጣጫ እና ሞት (የጠቅላይ ገዥዎች እጣ ፈንታ ፣ የአካባቢ አደጋዎች ፣ ብዙ የቤተሰብ አደጋዎች ፣ ወዘተ) ያስከትላል ።

ዓላማዊነት መርህ- ስርዓቱ የአካባቢ ሁኔታዎች ሲቀየሩም የተሰጠውን ግብ ለማሳካት ይጥራል።

የስርዓቱ ተለዋዋጭነት, ባህሪውን በተወሰኑ ገደቦች ውስጥ የመለወጥ ችሎታ, እና አንዳንድ ጊዜ አወቃቀሩ, በእውነተኛ አከባቢ ውስጥ የስርዓቱን አሠራር የሚያረጋግጥ አስፈላጊ ንብረት ነው. በዘዴ፣ የመቻቻል መርህ ከዓላማዊነት መርህ ጋር ይጣመራል። ላት. - ትዕግስት).

የመቻቻል መርህስርዓቱ "ጥብቅ" መሆን የለበትም - በተወሰነ ገደብ ውስጥ የንጥረ ነገሮች, የስርዓተ-ፆታ ስርዓቶች, አካባቢ ወይም የሌሎች ስርዓቶች ባህሪ መመዘኛዎች ስርዓቱን ወደ ጥፋት መምራት የለበትም.

ከወላጆች, ከአያቶች ጋር በ "ትልቅ ቤተሰብ" ሱፐር ሲስተም ውስጥ ያለውን "አዲስ ተጋቢዎች" ብለን ካሰብን, ቢያንስ የመቻቻልን መርህ አስፈላጊነት ማድነቅ ቀላል ነው, ቢያንስ ለእንደዚህ ዓይነቱ ሥርዓት ታማኝነት (ሰላም ሳይጨምር). ጥሩ ምሳሌየመቻቻል መርህን ማክበር እንዲሁ ተብሎ ይጠራል። አሁንም የሚታገልለት ብዝሃነት።

የተመቻቸ ብዝሃነት መርህ- እጅግ በጣም የተደራጁ እና እጅግ በጣም የተበታተኑ ስርዓቶች ሞተዋል.

በሌላ አነጋገር፣ “ሁሉም ጽንፎች መጥፎ ናቸው”... የመጨረሻው አለመደራጀት ወይም፣ ወደ ጽንፍ የተወሰደ ልዩነት (በጣም ጥብቅ ለክፍት ስርዓቶች አይደለም) ከስርዓቱ ከፍተኛው ኢንትሮፒ ጋር ሊመሳሰል ይችላል፣ ይህም ሊደርስ ይችላል ስርዓቱ ከአሁን በኋላ ሊለወጥ አይችልም (ተግባር, ማዳበር) በማንኛውም መንገድ ); በቴርሞዳይናሚክስ ውስጥ, እንዲህ ዓይነቱ የመጨረሻ "የሙቀት ሞት" ይባላል. እጅግ በጣም የተደራጀ (ከመጠን በላይ የተደራጀ) ስርዓት ተለዋዋጭነትን ያጣል, እናም ከአካባቢያዊ ለውጦች ጋር የመላመድ ችሎታ, "ጥብቅ" ይሆናል (የመቻቻልን መርህ ይመልከቱ) እና እንደ አንድ ደንብ, አይተርፍም. N. Alekseev እንኳን 4 ኛውን የኢነርጂ-ኢንትሮፒክስ ህግን አስተዋወቀ - ልማትን የመገደብ ህግ የቁሳቁስ ስርዓቶች. የሕጉ ትርጉም ለአንድ ሥርዓት ከዜሮ ጋር እኩል የሆነ ኢንትሮፒ ልክ እንደ ከፍተኛው ኢንትሮፒ መጥፎ ነው።

የድንገተኛ መርሆ- ስርዓቱ ከሚታወቁት (የሚታዩ) የንጥረቶቹ ባህሪያት እና ተያያዥነት ያላቸው መንገዶች ያልተገኙ ባህሪያት አሉት.

የዚህ መርህ ሌላኛው ስም "የኢንቴግሪቲ ፖስታ" ነው. የዚህ መርህ ትርጉም ስርዓቱ በአጠቃላይ ንዑስ ስርዓቶች (ንጥረ ነገሮች) የሌላቸው ባህሪያት አሉት. እነዚህ የስርዓት ባህሪያት የተፈጠሩት በንዑስ ስርዓቶች (ንጥረ ነገሮች) መስተጋብር ወቅት የአንዳንድ ንጥረ ነገሮችን ባህሪያት በማጠናከር እና በመገለጥ ከሌሎች መዳከም እና መደበቅ ጋር በአንድ ጊዜ ነው. ስለዚህ, ስርዓቱ የንዑስ ስርዓቶች (ንጥረ ነገሮች) ስብስብ አይደለም, ነገር ግን የተወሰነ ታማኝነት ነው. ስለዚህ, የስርዓቱ ባህሪያት ድምር ከተካተቱት ንጥረ ነገሮች ንብረቶች ድምር ጋር እኩል አይደለም. እንደ ማህበራዊ ክብር ፣ የቡድን ሳይኮሎጂ ፣ የመረጃ ልውውጥ የስነ-ልቦና (ሶሺዮኒክስ) ፅንሰ-ሀሳብ ውስጥ ያሉ ግንኙነቶች ተያያዥነት ስላላቸው መርህ በቴክኒክ ውስጥ ብቻ ሳይሆን በማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ሥርዓቶች ውስጥም አስፈላጊ ነው ።

የፍቃድ መርህ- የንጥረ ነገሮች እና ንዑስ ስርዓቶች ግቦች ከስርዓቱ ግቦች ጋር መቃረን የለባቸውም።

በእርግጥ ከስርዓቱ ግብ ጋር የማይዛመድ ግብ ያለው ንዑስ ስርዓት የስርዓቱን ተግባር ያበላሻል ("ኢንትሮፒ" ይጨምራል)። እንዲህ ዓይነቱ ንዑስ ስርዓት ከስርዓቱ ውስጥ "መውደቅ" ወይም መጥፋት አለበት; አለበለዚያ - የአጠቃላይ ስርዓቱ መበላሸት እና ሞት.

የምክንያታዊነት መርህ- በስርአቱ ሁኔታ ላይ የሚከሰት ማንኛውም ለውጥ ይህንን ለውጥ ከሚፈጥሩ የተወሰኑ ሁኔታዎች (ምክንያት) ጋር የተያያዘ ነው።

ይህ, በአንደኛው እይታ, እራሱን የቻለ መግለጫ, በእውነቱ ለብዙ ሳይንሶች በጣም አስፈላጊ መርህ ነው. ስለዚህ, በአንፃራዊነት ፅንሰ-ሀሳብ ውስጥ, የምክንያትነት መርህ የአንድን ክስተት ተፅእኖ በሁሉም ያለፈው ላይ አያካትትም. በእውቀት ንድፈ ሃሳብ ውስጥ, የክስተቶች መንስኤዎችን ይፋ ማድረጉ እነሱን ለመተንበይ እና እንደገና ለማባዛት እንደሚያስችል ያሳያል. በዚህ ላይ ነው ለአንዳንድ ማህበራዊ ክስተቶች ሁኔታ ሁኔታ አስፈላጊ የሆነ ዘዴያዊ አቀራረቦች በሌሎቹ የተመሰረቱት, በሚባሉት የተዋሃዱ ናቸው. የምክንያት ትንተና ... ለምሳሌ ሂደቶችን ለማጥናት ይጠቅማል ማህበራዊ እንቅስቃሴ, ማህበራዊ ደረጃ, እንዲሁም የግለሰቡን የእሴት አቅጣጫዎች እና ባህሪ ላይ ተጽእኖ የሚያሳድሩ ምክንያቶች. የምክንያት ትንተና በስርዓተ-ፆታ ቲዎሪ ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል ፣ ክስተቶች ፣ ክስተቶች ፣ የስርዓት ግዛቶች ፣ ወዘተ መካከል ያለውን ግንኙነት በቁጥር እና በጥራት ትንታኔዎች ፣ የምክንያት ትንተና ዘዴዎች ውጤታማነት በተለይ በ multidimensional ስርዓቶች ጥናት ውስጥ ከፍተኛ ነው - እና እነዚህ ሁሉም ማለት ይቻላል አስደሳች ስርዓቶች ናቸው ። .

የመወሰን መርህ- የስርዓቱን ሁኔታ ለመለወጥ ምክንያቱ ሁልጊዜ ከስርዓቱ ውጭ ነው.

ሰዎች ብዙውን ጊዜ መስማማት የማይችሉበት ለማንኛውም ስርዓቶች አስፈላጊ መርህ ... "ለሁሉም ነገር ምክንያት አለ ... አንዳንድ ጊዜ ብቻ ለማየት አስቸጋሪ ነው ..." ( ሄንሪ ዊንስተን). እንደ ላፕላስ ፣ ዴካርት እና አንዳንድ ሌሎች የሳይንስ ሊቃውንት እንኳን "የእራሱ መንስኤ" የሆነውን "የ Spinoza ንጥረ ነገር ሞኒዝም" ብለው ተናግረዋል ። እና በጊዜያችን, አንድ ሰው የአንዳንድ ስርዓቶችን ሁኔታ በ "ፍላጎቶች", "ምኞቶች" (እንደ አንደኛ ደረጃ), "ምኞቶች" ("... አጠቃላይ የመፈፀም ፍላጎት" ለመለወጥ ምክንያቶች ማብራሪያዎችን መስማት አለበት. - K. Vonegut), ሌላው ቀርቶ "የቁስ ፈጠራ ተፈጥሮ" (እና ይህ በአጠቃላይ ለመረዳት የማይቻል-ፍልስፍና ነው); ብዙውን ጊዜ ሁሉም ነገር እንደ "እንደ አጋጣሚ" ይገለጻል.

እንደ እውነቱ ከሆነ የመወሰን መርህ የስርዓቱ ሁኔታ ለውጥ ሁልጊዜ የሱፐር ሲስተም ተጽእኖ ውጤት እንደሆነ ይናገራል. በስርአቱ ላይ ተጽእኖ አለመኖሩ ልዩ ጉዳይ ነው እና ስርአቱ በአንድ አቅጣጫ ወደ ግቡ ("ዜሮ ተጽእኖ") ሲንቀሳቀስ እንደ አንድ ክፍል ሊወሰድ ይችላል, ወይም እንደ ሞት የሽግግር ምዕራፍ (በስርአተ-ስርዓት). Methodologically, slozhnыh ሥርዓቶች, በተለይ ማኅበራዊ ሰዎች ጥናት ውስጥ determinism መርህ, podobnыh እና ሃሳባዊ ስህተቶች ውስጥ መውደቅ ያለ subsystems ያለውን መስተጋብር ባህሪያት ለመረዳት ያደርገዋል.

የ "ጥቁር ሣጥን" መርህ- የስርዓቱ ምላሽ የውጭ ተጽእኖዎች ብቻ ሳይሆን የውስጣዊ መዋቅሩ, ባህሪያቱ እና የውስጣዊ አካላት ሁኔታ ተግባር ነው.

ውስብስብ ነገሮችን ወይም ስርዓቶችን በሚያጠኑበት ጊዜ ይህ መርህ በምርምር ልምምድ ውስጥ ትልቅ ጠቀሜታ አለው, ውስጣዊ መዋቅሩ የማይታወቅ እና የማይደረስ ("ጥቁር ሳጥን").

የ "ጥቁር ሣጥን" መርህ በተፈጥሮ ሳይንስ, በተለያዩ የተግባር ምርምር, በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥም ቢሆን እጅግ በጣም ሰፊ ነው. ስለዚህ, የፊዚክስ ሊቃውንት, አቶም ያለውን የታወቀ መዋቅር ግምት ውስጥ, የተለያዩ አካላዊ ክስተቶች እና ቁስ ሁኔታ, seismologists, የምድር ዋና ዋና የታወቀ ሁኔታ ግምት ውስጥ, የመሬት መንቀጥቀጥ እና አህጉራዊ ሳህኖች እንቅስቃሴ ለመተንበይ ይሞክሩ. የታወቀ የህብረተሰብ መዋቅር እና ሁኔታን በመገመት፣ የሶሺዮሎጂስቶች ሰዎች ለተወሰኑ ክስተቶች ወይም ተፅእኖዎች ያላቸውን ምላሽ ለማወቅ የዳሰሳ ጥናቶችን ይጠቀማሉ። ፖለቲከኞቻችን መንግሥትን እንደሚያውቁና ሊያደርጉት የሚችሉትን ምላሽ እንደሚያውቁ በመተማመን ይህንን ወይም ያንን ማሻሻያ ያካሂዳሉ።

ለተመራማሪዎች የተለመደው "ጥቁር ሳጥን" ሰው ነው. ሲመረምር, ለምሳሌ, የሰው ፕስሂ, ይህ መለያ ወደ የሙከራ ውጫዊ ተጽዕኖዎች, ነገር ግን ደግሞ ፕስሂ አወቃቀሩ እና በውስጡ አካላት (የአእምሮ ተግባራት, ብሎኮች, superblocks, ወዘተ) ያለውን ሁኔታ ብቻ ሳይሆን ግምት ውስጥ ማስገባት አስፈላጊ ነው. በሚታወቁ (በቁጥጥር ስር ያሉ) ውጫዊ ተፅእኖዎች እና የታወቁ የስነ-ልቦና አካላትን ሁኔታ ግምት ውስጥ በማስገባት በሰው ልጅ ግብረመልሶች መሠረት “በጥቁር ሣጥን” መርህ ላይ በመመርኮዝ በሙከራ ውስጥ አንድ ሀሳብ መፍጠር ይቻላል ። የሳይኪው መዋቅር ፣ ማለትም የአንድ የተወሰነ ሰው የስነ-ልቦና የመረጃ ልውውጥ (አይቲኤም) ዓይነት። ይህ አቀራረብ የሳይኪን ቲም ለመለየት እና ሞዴሉን በማረጋገጥ ሂደት ውስጥ ጥቅም ላይ የሚውለው በግለሰባዊ ባህሪዎች እና በግለሰባዊ ስብዕና ጥናት ውስጥ በመረጃ ልውውጥ የስነ-ልቦና (socionics) ፅንሰ-ሀሳብ ውስጥ ነው። በሚታወቀው የስነ-አእምሮ አወቃቀር እና ቁጥጥር የሚደረግባቸው ውጫዊ ተጽእኖዎች እና ለእነሱ ምላሽ, አንድ ሰው የመዋቅር አካላት የሆኑትን የአዕምሮ ተግባራትን ሁኔታ መፍረድ ይችላል. በመጨረሻም, የአንድን ሰው አእምሯዊ ተግባራት አወቃቀሩን እና ሁኔታዎችን ማወቅ, አንድ ሰው ለአንዳንድ ውጫዊ ተጽእኖዎች የሚሰጠውን ምላሽ ሊተነብይ ይችላል. እርግጥ ነው፣ ተመራማሪው “ጥቁር ሣጥን” ላይ ባደረጓቸው ሙከራዎች መሠረት የሚያደርጋቸው ድምዳሜዎች በተፈጥሮ ውስጥ ፕሮባቢሊቲካል ናቸው (ከላይ በተጠቀሱት ግምቶች ግምታዊ ተፈጥሮ ምክንያት) እና አንድ ሰው ይህንን ማወቅ አለበት። እና ፣ ቢሆንም ፣ “ጥቁር ሣጥን” መርህ በብቃት በተመራማሪ እጅ ውስጥ አስደሳች ፣ ሁለገብ እና በጣም ኃይለኛ መሣሪያ ነው።

የብዝሃነት መርህስርዓቱ የበለጠ የተለያየ, የበለጠ የተረጋጋ ነው.

በእርግጥ የስርአቱ መዋቅር፣ ንብረቶች እና ባህሪያት ልዩነት ከተለዋዋጭ ተጽእኖዎች፣ ከስርዓተ-ስርዓቶች ብልሽቶች፣ የአካባቢ ሁኔታዎች፣ ወዘተ ጋር ለመላመድ ሰፊ እድሎችን ይሰጣል።ነገር ግን ሁሉም ነገር በልኩ ጥሩ ነው። የምርጥ ልዩነት መርህ).

Entropy መርህ- ገለልተኛ (የተዘጋ) ስርዓት ይሞታል.

ጨለምተኛ የቃላት አነጋገር - ጥሩ, ምን ማድረግ ትችላለህ: በግምት ይህ በጣም መሠረታዊ የተፈጥሮ ህግ ትርጉም ነው - የሚባሉት. ሁለተኛው የቴርሞዳይናሚክስ ህግ ፣ እንዲሁም በጂ ኤን አሌክሴቭ የተቀረፀው 2 ኛው የኃይል ኢንትሮፒ ህግ። ስርዓቱ በድንገት ወደ ገለልተኛ ፣ “ዝግ” ከሆነ ፣ ማለትም ፣ ቁስ ፣ ጉልበት ፣ መረጃ ፣ ወይም ምት ምልክቶችን ከአካባቢው ጋር የማይለዋወጥ ከሆነ ፣ በስርዓቱ ውስጥ ያሉት ሂደቶች የኢንትሮፒን ለመጨመር አቅጣጫ ያድጋሉ። ስርዓት፣ ብዙ ከታዘዘ ወደ ትንሽ የታዘዘ፣ ማለትም ወደ ሚዛናዊነት፣ እና ሚዛናዊነት ከሞት ጋር ይመሳሰላል… “መቀራረብ” በአራቱም የኢንተርስርአት መስተጋብር አካላት ውስጥ ስርዓቱን ወደ ውድቀት እና ሞት ይመራዋል። ተመሳሳይ የሚባሉት ዝግ, "ቀለበት", ሳይክሊካል ሂደቶች እና አወቃቀሮች ይመለከታል - እነሱ ብቻ መጀመሪያ እይታ ላይ "ዝግ" ናቸው: ብዙውን ጊዜ እኛ በቀላሉ ሥርዓት ክፍት ነው በኩል ሰርጥ ማየት አይደለም ችላ ወይም አቅልለን እና . .. ስህተት ውስጥ መውደቅ. ሁሉም እውነተኛ, የሚሰሩ ስርዓቶች ክፍት ናቸው.

በተጨማሪም የሚከተለውን ግምት ውስጥ ማስገባት አስፈላጊ ነው - በአሠራሩ ስርዓቱ የአካባቢውን "ኢንትሮፒ" መጨመር የማይቀር ነው (እዚህ ላይ ያሉት የጥቅስ ምልክቶች የቃሉን ልቅ የሆነ አተገባበር ያመለክታሉ). በዚህ ረገድ, G. N. Alekseev የኃይል entropy 3 ኛ ሕግ ሐሳብ - ያላቸውን ተራማጅ ልማት ሂደት ውስጥ ክፍት ስርዓቶች entropy ሁልጊዜ ምክንያት የውጭ ምንጮች የኃይል ፍጆታ ይቀንሳል; በተመሳሳይ ጊዜ እንደ የኃይል ምንጮች የሚያገለግሉ ስርዓቶች "ኤንትሮፒ" ይጨምራሉ. ስለዚህ ማንኛውም የትዕዛዝ እንቅስቃሴ የሚካሄደው በሃይል ፍጆታ ወጪ እና በውጫዊ ስርዓቶች (ሱፐር ሲስተም) "ኢንትሮፒ" እድገት ነው እና ያለሱ ሊከናወን አይችልም.

ገለልተኛ የቴክኒክ ስርዓት ምሳሌ -የጨረቃ ሮቨር (በቦርዱ ላይ ሃይል እና የፍጆታ እቃዎች እስካሉ ድረስ በትእዛዝ ሬድዮ ማገናኛ ሊቆጣጠሩት ይችላሉ እና ይሰራል፤ ምንጮቹ ተሟጠዋል - “ሞተ”፣ መቆጣጠር አቁሟል፣ ማለትም፣ በመረጃ ክፍሉ ላይ ያለው መስተጋብር ተቋርጧል። - በመርከቡ ላይ ጉልበት ቢኖርም ይሞታል) .

የገለልተኛነት ምሳሌ ባዮሎጂካል ሥርዓት - በመስታወት ማሰሮ ውስጥ የተያዘ አይጥ። እና እዚህ ፣ በመርከብ የተሰበረ ሰዎች በበረሃ ደሴት - ይህ ስርዓት ሙሉ በሙሉ ያልተገለለ ይመስላል ... እርግጥ ነው ፣ ያለ ምግብ እና ሙቀት ይሞታሉ ፣ ግን ካሉ ፣ በሕይወት ይተርፋሉ ። በግንኙነታቸው ውስጥ የተወሰነ የመረጃ ክፍል ይታያል ። ከውጭው ዓለም ጋር ይካሄዳል.

እነዚህ ያልተለመዱ ምሳሌዎች ናቸው ... በእውነተኛ ህይወት ሁሉም ነገር ቀላል እና የበለጠ የተወሳሰበ ነው. እናም በአፍሪካ ሀገራት ርሃብ፣ በፖላር ክልሎች በኃይል ምንጭ እጥረት ምክንያት የዜጎች ሞት፣ የሀገሪቱን በ"ብረት መጋረጃ" የተከበበች ሀገር መራቆት" የሀገሪቱ ኋላቀርነት እና የአንድ ድርጅት ኪሳራ። በገቢያ ኢኮኖሚ ውስጥ ፣ ከሌሎች ኢንተርፕራይዞች ጋር ለመግባባት ግድ የለዎትም ፣ የተለየ ሰው ወይም የተዘጋ ቡድን እንኳን “ወደ ራሳቸው ሲወጡ” የሚያዋርድ ፣ ከህብረተሰቡ ጋር ያለውን ግንኙነት የሚያቋርጡ - እነዚህ ሁሉ ብዙ ወይም ባነሱ የተዘጉ ስርዓቶች ምሳሌዎች ናቸው።

እጅግ በጣም አስደሳች እና ለሰው ልጅ የዘር ስርዓቶች ዑደት እድገት (የዘር ቡድኖች) ክስተት በታዋቂው ተመራማሪ ኤል.ኤን. ጉሚልዮቭ ተገኝቷል። ይሁን እንጂ አንድ ተሰጥኦ ያለው የኢትኖሎጂ ባለሙያ ስህተት የሠራ ይመስላል፣ “... የብሔር ሥርዓቶች... በማያዳግም ኢንትሮፒ ሕጎች መሠረት የሚዳብሩ እና ማንኛውም እንቅስቃሴ ከአካባቢያዊ ተቃውሞ እንደሚደበዝዝ ሁሉ የመነሻውን ተነሳሽነት ያጣሉ ። ..." የጎሳ ቡድኖች የተዘጉ ስርዓቶች መሆናቸው የማይመስል ነገር ነው - በዚህ ላይ ብዙ እውነታዎች አሉ-በፓስፊክ ውቅያኖስ ሰፊው ውቅያኖስ ውስጥ የሰዎችን ግንኙነት በሙከራ ያጠኑትን ዝነኛውን ተጓዥ ቶር ሄይርዳህልን ማስታወስ በቂ ነው ፣ የቋንቋ ሊቃውንት ስለ ጣልቃገብነት ጥናት። ቋንቋዎች፣ የህዝቦች ታላቅ ፍልሰት የሚባሉት ወዘተ ... በተጨማሪም የሰው ልጅ በዚህ ጉዳይ ላይ ከቢሊያርድ ጋር በጣም ተመሳሳይ የሆነ የግለሰብ ብሄረሰቦች ሜካኒካዊ ድምር ይሆናል - ኳሶች ይንከባለሉ እና ይጋጫሉ በትክክል የተወሰነ ኃይል እስከሆነ ድረስ። በምልክት ተነግሯቸዋል። እንዲህ ዓይነቱ ሞዴል የሰው ልጅን ክስተት በትክክል የሚያንፀባርቅ ሊሆን አይችልም. በግልጽ እንደሚታየው, በዘር ስርዓቶች ውስጥ ያሉ ትክክለኛ ሂደቶች በጣም የተወሳሰቡ ናቸው.

ከቅርብ ዓመታት ውስጥ, አንድ ሙከራ ብሔር ቡድኖች ጋር ተመሳሳይ ሥርዓቶች ጥናት, አዲስ መስክ ዘዴዎች - ያልሆኑ equilibrium ቴርሞዳይናሚክስ, ይህም መሠረት ላይ ክፍት ዝግመተ ለውጥ ቴርሞዳይናሚክስ መስፈርት ማስተዋወቅ የሚቻል ይመስል ነበር. አካላዊ ስርዓቶች. ይሁን እንጂ እነዚህ ዘዴዎች አሁንም አቅመ ቢስ እንደሆኑ ተገለጠ - የዝግመተ ለውጥ አካላዊ መመዘኛዎች የእውነተኛ ህይወት ስርዓቶችን እድገት አያብራሩም ... በማህበራዊ ስርዓቶች ውስጥ ያሉ ሂደቶች በብሄር ላይ ስልታዊ አቀራረብ ላይ ብቻ ሊረዱ የሚችሉ ይመስላል. ቡድኖች እንደ ክፍት ስርዓቶች የ "ሰብአዊነት" ስርዓት ንዑስ ስርዓቶች ናቸው. በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, በዘር ስርዓቶች ውስጥ ያለውን የ intersystem መስተጋብር የመረጃ ክፍልን ማጥናት የበለጠ ተስፋ ሰጭ ይሆናል - በዚህ መንገድ ላይ ይመስላል (የህይወት ስርዓቶችን አጠቃላይ የማሰብ ችሎታ ከግምት ውስጥ በማስገባት) የሁኔታውን ክስተት ብቻ ሳይሆን መፍታት የሚቻለው በዚህ መንገድ ላይ ይመስላል ። የብሄረሰብ ቡድኖች ዑደት እድገት, ግን የሰው ልጅ የስነ-ልቦና መሰረታዊ ባህሪያት.

የኢንትሮፒ መርህ, በሚያሳዝን ሁኔታ, ብዙውን ጊዜ በተመራማሪዎች ችላ ይባላል. በተመሳሳይ ጊዜ, ሁለት ስህተቶች የተለመዱ ናቸው: ወይም ሰው ሰራሽ በሆነ መንገድ ስርዓቱን ለይተው ያጠኑታል, የስርዓቱ አሠራር በከፍተኛ ሁኔታ እንደሚለወጥ ባለማወቅ; ወይም "በትክክል" የጥንታዊ ቴርሞዳይናሚክስ ህጎችን (በተለይ የኤንትሮፒን ጽንሰ-ሀሳብ) ወደ ክፍት ስርዓቶች ይተግብሩ ፣ ሊከበሩ በማይችሉበት። የኋለኛው ስህተት በተለይ በባዮሎጂ እና በሶሺዮሎጂ ጥናት ውስጥ የተለመደ ነው።

የልማት መርህ- እያደገ የሚሄደው ሥርዓት ብቻ ነው የሚተርፈው።

የመርህ ትርጉሙ ሁለቱም ግልጽ ናቸው እና "በጋራ የነገሮችን ግንዛቤ" ደረጃ ላይ አይገነዘቡም. በእርግጥ፣ እንዴት አንድ ሰው ከሉዊስ ካሮል አሊስ አሊስ በሪኪንግ-ግላስ የቀረበው የጥቁር ንግስት ቅሬታ ትርጉም ያለው መሆኑን ማመን አይፈልግም፡- “...በቦታው ለመቆየት በፍጥነት መሮጥ አለቦት! ወደ ሌላ ቦታ ለመድረስ ከፈለግክ ቢያንስ ሁለት ጊዜ በፍጥነት መሮጥ አለብህ!...” ሁላችንም መረጋጋትን፣ ሰላምን በጣም እንፈልጋለን፣ እና የጥንት ጥበብ ያናድዳል፡- “ሰላም ሞት ነው”... አስደናቂ ስብዕና ኤን.ኤም. አሞሶቭ ይመክራል: "ለመኖር, ሁልጊዜ ለራስህ አስቸጋሪ አድርግ ..." እና እሱ ራሱ እየሞላ እያለ ስምንት ሺህ እንቅስቃሴዎችን ያደርጋል.

"ስርአቱ አይዳብርም" ማለት ምን ማለት ነው? ይህ ማለት ከአካባቢው ጋር በተመጣጣኝ ሁኔታ ውስጥ ነው. አካባቢው (ሱፐር ሲስተም) የተረጋጋ ቢሆን እንኳን የቁስ፣ የኢነርጂ፣ የመረጃ ውድቀቶች (የመካኒኮችን ቃላቶች በመጠቀም - የግጭት ኪሳራዎች) በመኖሩ ስርዓቱ አስፈላጊውን የእንቅስቃሴ ደረጃ ለመጠበቅ ሥራ ማከናወን ነበረበት። አካባቢው ሁል ጊዜ ያልተረጋጋ መሆኑን ከግምት ውስጥ ካስገባን ለውጦች (ምንም ለውጥ አያመጣም - ለበጎም ሆነ ለመጥፎ) ፣ ከዚያ ተመሳሳይ ችግርን በተሳካ ሁኔታ ለመፍታት እንኳን ስርዓቱን በጊዜ ሂደት መሻሻል አለበት።

ትርፍ የሌለበት መርህ- የስርዓቱ ተጨማሪ አካል ይሞታል.

አንድ ተጨማሪ አካል በስርዓቱ ውስጥ ጥቅም ላይ ያልዋለ, አላስፈላጊ ማለት ነው. የመካከለኛው ዘመን ፈላስፋ የኦክሃም ዊልያም የሚከተለውን ምክር ሰጥቷል: "ከአስፈላጊው በላይ የአካል ክፍሎችን ቁጥር አያባዙ"; ይህ ጥሩ ምክር "የኦካም ምላጭ" ይባላል. የስርዓቱ ተጨማሪ አካል የሀብት ብክነት ብቻ አይደለም። እንደ እውነቱ ከሆነ, ይህ የስርዓተ-ፆታ ውስብስብነት ሰው ሰራሽ መጨመር ነው, እሱም ከ entropy መጨመር ጋር ሊመሳሰል ይችላል, እና የስርዓቱ ጥራት, የጥራት ሁኔታ መቀነስ. ከትክክለኛዎቹ ስርዓቶች አንዱ እንደሚከተለው ይገለጻል፡- “ድርጅት - ምንም ተጨማሪ ንጥረ ነገሮች የሉምበንቃተ-ህሊና የተቀናጁ እንቅስቃሴዎች ብልህ ስርዓት። ዩክሬናዊው አሳቢ ጂ ስኮቮሮዳ “አስቸጋሪው ነገር ውሸት ነው” ብሏል።

የስቃይ መርህ - ያለ ትግል ምንም አይጠፋም.

የቁስ መጠንን የመጠበቅ መርህ- ወደ ስርዓቱ ውስጥ የሚገቡት ንጥረ ነገሮች (ንጥረ ነገሮች እና ጉልበት) በስርዓቱ እንቅስቃሴ (አሠራር) ምክንያት ከተፈጠሩት ነገሮች ጋር እኩል ነው.

በመሠረቱ, ይህ ስለ ቁስ አካል አለመበላሸት የቁሳዊ አቀማመጥ ነው. በእውነቱ ፣ ወደ እውነተኛው ስርዓት የሚገቡት ሁሉም ጉዳዮች በሚከተሉት ላይ ጥቅም ላይ እንደሚውሉ ለመረዳት ቀላል ነው-

• የስርዓቱን አሠራር እና እድገትን መጠበቅ (ሜታቦሊዝም);
• ለሱፐር ሲስተም አስፈላጊ በሆነው የምርት ስርዓት ማምረት (አለበለዚያ ስርዓቱ ለምን ስርዓት ያስፈልገዋል);
• የዚህ ስርዓት "የቴክኖሎጂ ብክነት" (በነገራችን ላይ, በሱፐር ሲስተም ውስጥ ሊሆን ይችላል, ካልሆነ ጠቃሚ ምርት, ከዚያም, በማንኛውም ሁኔታ, አንዳንድ ሌላ ሥርዓት የሚሆን ጥሬ ዕቃዎች; ሆኖም ግን ላይሆን ይችላል - በምድር ላይ ያለው የስነምህዳር ችግር በትክክል ተነሳ ምክንያቱም "የሰው ልጅ" ስርዓት "ኢንዱስትሪ" ንዑስ ስርዓትን የሚያካትት ጎጂ, ጥቅም ላይ የማይውሉ ቆሻሻዎችን ወደ "ባዮስፌር" ሱፐር ሲስተም ስለሚጥለው - ይህ ጥሰት የተለመደ ምሳሌ ነው. የስምምነት ስልታዊ መርህ: የ "ሰብአዊነት" ስርዓት ግቦች ሁልጊዜ ከሱፐር ሲስተም "ምድር" ግቦች ጋር የማይጣጣሙ ይመስላል.

አንድ ሰው በዚህ መርህ እና በ 1 ኛው የኢነርጂ ኢንትሮፒ ህግ መካከል አንዳንድ ተመሳሳይነቶችን ማየት ይችላል - የኃይል ጥበቃ ህግ። የቁሳቁስን መጠን የመጠበቅ መርህ በስርዓተ-ፆታ አገባብ ውስጥ አስፈላጊ ነው, ምክንያቱም እስካሁን ድረስ በተለያዩ ጥናቶች ውስጥ በተለያዩ የስርዓተ-ፆታ ግንኙነቶች ውስጥ የቁሳቁስን ሚዛን ከማቃለል ጋር የተያያዙ ስህተቶች ይከሰታሉ. በኢንዱስትሪ ልማት ውስጥ ብዙ ምሳሌዎች አሉ - እነዚህ የአካባቢ ችግሮች ናቸው ፣ እና በባዮሎጂካል ምርምር ፣ በተለይም ከሚጠራው ጥናት ጋር የተዛመዱ። ባዮፊልድ, እና በሶሺዮሎጂ, የኢነርጂ እና የቁሳቁስ ግንኙነቶች በግልጽ የሚገመቱ ናቸው. በሚያሳዝን ሁኔታ, በስርዓተ-ፆታ ውስጥ, ስለ መረጃው መጠን መቆጠብ መነጋገር ይቻል እንደሆነ ጥያቄው ገና አልተሰራም.

የመስመር-አልባነት መርህእውነተኛ ስርዓቶች ሁልጊዜ ቀጥተኛ ያልሆኑ ናቸው.

መረዳት የተለመዱ ሰዎችመስመር አልባነት የሰውን ውክልና የሚያስታውስ ነው። ሉል. በእርግጥ እንራመዳለን ጠፍጣፋ መሬትእኛ (በተለይ በደረጃው ውስጥ) በጣም ጥሩ የሆነ አውሮፕላን እናያለን ፣ ግን በከባድ ስሌቶች (ለምሳሌ ፣ ዱካዎች) የጠፈር መርከቦች) ስፌሮይድነትን ብቻ ሳይሆን የሚባሉትንም ጭምር ግምት ውስጥ ለማስገባት ይገደዳሉ. የምድር geoidity. ከጂኦግራፊ እና ከሥነ ፈለክ ጥናት እንማራለን, የምናየው አውሮፕላን ልዩ መያዣ, ትልቅ የሉል ስብርባሪ ነው. ተመሳሳይ የሆነ ነገር የሚከናወነው ከመስመር ውጭ ከሆነ ነው። "አንድ ነገር የጠፋበት ሌላ ቦታ ላይ ይጨመራል" - ኤም.ቪ. እንዲህ ዓይነቱ መስመራዊነት ልዩ ጉዳይ ነው! በእውነታው, በተፈጥሮ እና ቴክኒካዊ መሳሪያዎች ውስጥ, ደንቡ ቀጥተኛ ያልሆነ ነው: ምን ያህል እንደሚቀንስ ሳይሆን, በጣም ብዙ ይጨምራል - ምናልባት የበለጠ, ምናልባትም ያነሰ ... ይህ ሁሉ በቅርጽ እና ባልሆነ መስመር ላይ የተመሰረተ ነው. የባህሪው.

በስርዓቶች ውስጥ፣ መስመራዊ ያልሆነ ማለት የአንድ ሥርዓት ወይም ኤለመንቱ ለአነቃቂው የሚሰጠው ምላሽ የግድ ከማነቃቂያው ጋር የተመጣጠነ አይደለም ማለት ነው። እውነተኛ ሲስተሞች ብዙ ወይም ባነሰ መስመራዊ ሊሆኑ የሚችሉት ከባህሪያቸው ትንሽ ክፍል ብቻ ነው። ሆኖም ፣ ብዙውን ጊዜ አንድ ሰው የእውነተኛ ስርዓቶችን ባህሪዎች እንደ ጠንካራ ያልሆነ መስመር አድርጎ መቁጠር አለበት። የእውነተኛ ስርዓቶች ሞዴሎችን በሚገነቡበት ጊዜ በስርዓተ-ፆታ ትንተና ላይ የሂሳብ አያያዝ በተለይ አስፈላጊ ነው. ማህበራዊ ስርዓቶች በጣም ቀጥተኛ ያልሆኑ ናቸው, በዋነኝነት እንደ አንድ አካል ባለው አካል አለመመጣጠን ምክንያት.

የምርጥ ቅልጥፍና መርህ- ከፍተኛው የአሠራር ቅልጥፍና በስርዓት መረጋጋት ላይ ይገኛል ፣ ግን ይህ በስርአቱ ውድቀት ወደ ያልተረጋጋ ሁኔታ የተሞላ ነው።

ይህ መርህ ለቴክኒካል ብቻ ሳይሆን ለማህበራዊ ስርዓቶች የበለጠ አስፈላጊ ነው. እንደ አንድ ሰው ባለው ጠንካራ ያልሆነ ንጥረ ነገር ምክንያት እነዚህ ስርዓቶች በአጠቃላይ ያልተረጋጉ ናቸው እና ስለዚህ አንድ ሰው ከፍተኛውን ቅልጥፍና በጭራሽ “መጭመቅ” የለበትም።

የአውቶማቲክ ቁጥጥር ፅንሰ-ሀሳብ ህግ እንዲህ ይላል: - "የስርዓቱ አነስተኛ መረጋጋት, ለማስተዳደር ቀላል ይሆናል. እንዲሁም በተቃራኒው". በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ ብዙ ምሳሌዎች አሉ-ማንኛውም አብዮት ፣ በቴክኒካዊ ስርዓቶች ውስጥ ብዙ አደጋዎች ፣ በብሔራዊ ጉዳዮች ላይ ግጭቶች ፣ ወዘተ ... ለተመቻቸ ቅልጥፍና ፣ የዚህ ጥያቄ ጥያቄ በ supersystem ውስጥ ተወስኗል ፣ ይህም ብቻ ሳይሆን መንከባከብ ያለበት የንዑስ ሥርዓቶች ቅልጥፍና፣ ግን የእነርሱ መረጋጋታቸውም ጭምር።

የግንኙነቶች ሙሉነት መርህ- በሲስተሙ ውስጥ ያሉ አገናኞች በቂ የሆነ የተሟላ የስርዓተ-ስርአቶች መስተጋብር ማቅረብ አለባቸው።

ግንኙነቶች, በእውነቱ, ስርዓትን ይፈጥራሉ ብሎ መከራከር ይቻላል. የሥርዓት ጽንሰ-ሐሳብ ፍቺ ራሱ ግንኙነት ከሌለ ሥርዓት እንደሌለ ለማረጋገጥ መሠረት ይሰጣል። የሥርዓት ግንኙነት በንዑስ ሥርዓቶች መካከል መስተጋብር እንደ ቁሳቁስ ተሸካሚ ተደርጎ የሚቆጠር አካል (ተግባቢ) ነው። በስርዓቱ ውስጥ ያለው መስተጋብር በመካከላቸው እና ከውጭው ዓለም ጋር የንጥረ ነገሮች ልውውጥን ያካትታል. ንጥረ ነገር(ቁሳዊ ግንኙነቶች) ፣ ጉልበት(የኃይል ወይም የመስክ ግንኙነቶች) ፣ መረጃ(የመረጃ መስተጋብር) እና ምት ምልክቶች(ይህ መስተጋብር አንዳንድ ጊዜ ማመሳሰል ይባላል)። የማንኛቸውም ክፍሎች በቂ ያልሆነ የተሟላ ወይም ከመጠን በላይ መለዋወጥ የስርዓተ-ስርዓቶችን እና የአጠቃላይ ስርዓቱን አሠራር እንደሚያውክ ግልጽ ነው። በዚህ ረገድ የአገናኞች የመተላለፊያ እና የጥራት ባህሪያት በሲስተሙ ውስጥ ያለውን ልውውጥ በበቂ ሙሉነት እና ተቀባይነት ባለው ማዛባት (ኪሳራ) ማረጋገጥ አስፈላጊ ነው. የተሟሉ እና ኪሳራዎች ደረጃዎች የተመሰረቱት በስርዓቱ ታማኝነት እና የመዳን ባህሪያት ላይ በመመስረት ነው (ይመልከቱ. ደካማ አገናኝ መርህ).

የጥራት መርህ- የስርዓቱን ጥራት እና ቅልጥፍና ሊገመገም የሚችለው ከሱፐር ሲስተም እይታ አንጻር ብቻ ነው.

የጥራት እና የውጤታማነት ምድቦች ትልቅ ቲዎሪቲካል እና ተግባራዊ ጠቀሜታ አላቸው። በጥራት እና ውጤታማነት ግምገማ ላይ በመመስረት የስርዓት አፈጣጠር ፣ ማነፃፀር ፣ መፈተሽ እና ግምገማ ይከናወናል ፣ ከዓላማው ጋር የተጣጣመበት ደረጃ ፣ የስርዓቱ ዓላማ እና ተስፋ ፣ ወዘተ ... በማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ጉዳዮች ውስጥ ፖለቲካ ተብራርቷል ። ወዘተ መረጃ ተፈጭቶ ፕስሂ (socionics) ንድፈ ውስጥ, በዚህ መርህ ላይ, አንድ ሰው ብቻ ህብረተሰብ በ እንቅስቃሴ ግምገማ መሠረት ግለሰብ ደንቦች ለመመስረት ይችላል ብሎ መከራከር ይቻላል; በሌላ አነጋገር አንድ ሰው እራሱን መገምገም አይችልም. የጥራት እና የውጤታማነት ፅንሰ-ሀሳቦች በተለይም በስርዓት መርሆዎች አውድ ውስጥ ሁል ጊዜ በትክክል ያልተረዱ ፣ የተተረጎሙ እና የማይተገበሩ መሆናቸውን ልብ ሊባል ይገባል።

የጥራት አመልካቾች የስርአቱ መሰረታዊ አወንታዊ (ከሱፐር ሲስተም ወይም ከተመራማሪው ቦታ) ስብስብ ናቸው። እነሱ የስርዓት ተለዋዋጭ ናቸው.

• የስርዓት ጥራት -ለሱፐር ሲስተም የስርዓቱን ጥቅም ደረጃ የሚገልጽ አጠቃላይ አወንታዊ ባህሪ።
• ውጤት -ውጤቱ ነው, የማንኛውም ድርጊት ውጤት; ውጤታማ ማለት ውጤት መስጠት; ስለዚህ - ቅልጥፍና, ውጤታማነት.
• ቅልጥፍና -ከሀብቶች ዋጋ ጋር የተመጣጠነ ፣ በተወሰነ ጊዜ ውስጥ የስርዓቱ ድርጊቶች ወይም እንቅስቃሴዎች ውጤት የስርዓቱን ጥራት ፣ የንብረት ፍጆታ እና የድርጊት ጊዜን ከግምት ውስጥ የሚያስገባ እሴት ነው።

ስለዚህ, ቅልጥፍና የሚለካው በስርዓተ-ፆታ ስርዓት አሠራር ላይ ባለው አዎንታዊ ተጽእኖ መጠን ነው. ስለዚህ የውጤታማነት ፅንሰ-ሀሳብ ለስርዓቱ ውጫዊ ነው, ማለትም, የስርዓቱ ምንም አይነት መግለጫ የውጤታማነት መለኪያን ለማስተዋወቅ በቂ ሊሆን አይችልም. በነገራችን ላይ በጠንካራ ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ እንኳን በሰፊው ጥቅም ላይ የዋሉ “እራስን ማሻሻል” ፣ “ራስን ማስማማት” ፣ ወዘተ የመሳሰሉት ፋሽን ጽንሰ-ሀሳቦች እንዲሁ ትርጉም የላቸውም ።

የመውጣት መርህ- የስርዓቱን ባህሪ ለመረዳት ስርዓቱን ወደ ሱፐር ሲስተም መውጣት አስፈላጊ ነው.

በጣም አስፈላጊ መርህ! በአንድ የድሮ የፊዚክስ መማሪያ መጽሐፍ ውስጥ የዩኒፎርም እና የሬክቲላይን እንቅስቃሴ ገፅታዎች በአንድ ወቅት በዚህ መንገድ ተብራርተዋል፡- “... በአንድ መርከቧ በተዘጋው ቤት ውስጥ ወጥ በሆነ መልኩ እና በተረጋጋ ውሃ ላይ ሲንቀሳቀስ፣ አንድ አካላዊ ዘዴዎችየእንቅስቃሴውን እውነታ መመስረት… ብቸኛው መንገድ በመርከቧ ላይ መሄድ እና የባህር ዳርቻውን ማየት ነው… ”በዚህ ጥንታዊ ምሳሌ ፣ በተዘጋ ቤት ውስጥ ያለ ሰው “ሰው - መርከብ” ስርዓት ነው ፣ እና በመርከብ ላይ መሄድ እና የባህር ዳርቻውን መመልከት ወደ “መርከብ - የባህር ዳርቻ” ሱፐር ሲስተም መውጫ ነው።

በሚያሳዝን ሁኔታ, በሳይንስም ሆነ በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ, ከስርአቱ የመውጣትን አስፈላጊነት ለማሰብ አስቸጋሪ ነው. ስለዚህ, ለቤተሰቡ አለመረጋጋት ምክንያቶችን በመፈለግ, በቤተሰብ ውስጥ መጥፎ ግንኙነት, የእኛ ጀግኖች የሶሺዮሎጂስቶች ማንኛውንም ሰው እና ማንኛውንም ነገር ይወቅሳሉ, ከ ... ግዛት በስተቀር. ነገር ግን ግዛቱ ለቤተሰብ የበላይ ስርዓት ነው (አስታውስ፡ "ቤተሰብ የመንግስት ሕዋስ ነው"?) ወደዚህ ሱፐር ሲስተም ገብተን የተዛባ አስተሳሰብ፣ ኢኮኖሚክስ እና የአዛዥ አስተዳደር መዋቅር ወዘተ ትምህርት ቤቶች ላይ የሚያሳድረውን ተጽእኖ መገምገም አስፈላጊ ነበር”… እና ጥያቄውን አልሰማህም - ምንድነው? በ "ግዛት" ሱፐር ሲስተም ውስጥ "ትምህርት ቤት" ስርዓት እና ሱፐር ሲስተም ለትምህርት ምን መስፈርቶች ያስቀምጣል? ... በዘዴ, ስርዓቱን የመተው መርህ ምናልባት በስርዓተ-ፆታ አቀራረብ ውስጥ በጣም አስፈላጊ ነው.

ደካማ የግንኙነት መርህ- በስርዓቱ አካላት መካከል ያሉ ግንኙነቶች የስርዓቱን ታማኝነት ለመጠበቅ ጠንካራ መሆን አለባቸው ፣ ግን ህልውናውን ለማረጋገጥ ደካማ መሆን አለባቸው።

የስርዓቱን ታማኝነት ለማረጋገጥ ጠንካራ (የሚፈለገው ጠንካራ!) ትስስር አስፈላጊነት ብዙ ማብራሪያ ሳይኖር መረዳት ይቻላል. ሆኖም፣ የንጉሠ ነገሥቱ ሊቃውንት እና ቢሮክራሲው ብዙውን ጊዜ በጣም ጠንካራ የሆነ ችንካር ግንዛቤ ይጎድላቸዋል ብሔራዊ ቅርጾችኢምፓየር ወደሚቋቋመው ሜትሮፖሊስ በውስጥ ግጭቶች ተሞልታለች፣ ፈጥኖም ይሁን ዘግይቶ ግዛቱን እያጠፋ ነው። ስለዚህም መለያየት፣ በሆነ ምክንያት እንደ አሉታዊ ክስተት ተቆጥሯል።

የግንኙነቶች ጥንካሬ ዝቅተኛ ወሰን ሊኖረው ይገባል - በስርዓቱ አካላት መካከል ያሉ ግንኙነቶች በተወሰነ ደረጃ ደካማ መሆን አለባቸው ስለዚህ በስርዓቱ አንድ አካል (ለምሳሌ የአንድ ንጥረ ነገር ሞት) አንዳንድ ችግሮች የአጠቃላይ ስርዓቱ ሞት.

በእንግሊዝ ጋዜጣ ይፋ ባደረገው ውድድር ባልን ለማቆየት በተደረገው ውድድር የመጀመሪያ ሽልማት ያሸነፈችው አንዲት ሴት የሚከተለውን ሀሳብ በማቅረቧ ነው፡- “ረጅም ማሰሪያ ያዝ…” የደካማ ትስስር መርሆ ድንቅ ምሳሌ!... በእርግጥም ጠቢባን እና ቀልደኞች አንዲት ሴት ወንድን ከራሷ ጋር ለማስተሳሰር ብታገባም አንድ ወንድ ሴት እንድታስወግድ ያገባል ይላሉ ...

ሌላው ምሳሌ የቼርኖቤል የኒውክሌር ኃይል ማመንጫ ነው… አላግባብ በተዘጋጀው ሥርዓት ኦፕሬተሮቹ በጣም ጠንካራ እና ጥብቅ ከሌሎች አካላት ጋር የተገናኙ ሆነው ተገኙ፣ ስህተታቸውም በፍጥነት ስርዓቱን ወደ ያልተረጋጋ ሁኔታ አመጣው፣ ከዚያም አደጋ…

ስለዚህ የደካማ ትስስር መርህ ጽንፈኛ ዘዴያዊ እሴት ግልጽ ነው፣ በተለይም ሥርዓትን በሚፈጥርበት ደረጃ ላይ።

የግሉሽኮቭ መርህ- ማንኛውም ባለብዙ-ልኬት የጥራት መመዘኛ ከፍተኛ-ስርዓተ-ስርዓቶችን (ሱፐር ሲስተም) በማስገባት ወደ አንድ-ልኬት መቀነስ ይቻላል።

የሚባሉትን ለማሸነፍ ይህ አስደናቂ መንገድ ነው። "የመድብለ-ልኬት እርግማን". ቀደም ሲል አንድ ሰው ባለብዙ-መለኪያ መረጃን ለማስኬድ ችሎታው እድለኛ እንዳልነበረው ቀደም ሲል ተስተውሏል - ሰባት ሲደመር ወይም ሲቀነስ ሁለት በአንድ ጊዜ የሚለዋወጡ መለኪያዎች ... በሆነ ምክንያት ተፈጥሮ በዚህ መንገድ ትፈልጋለች ፣ ግን ለእኛ ከባድ ነው! በታዋቂው የሳይበርኔቲክስ ባለሙያ V.M. Glushkov የቀረበው መርህ አንድ ተዋረዳዊ የመለኪያ ሥርዓቶችን ለመፍጠር (ተዋረድ ሞዴሎች) እና ሁለገብ ችግሮችን ለመፍታት ያስችላል።

በስርዓተ-ፆታ ትንተና፣ ጥብቅ ሒሳቦችን ጨምሮ ሁለገብ ሥርዓቶችን ለማጥናት የተለያዩ ዘዴዎች ተዘጋጅተዋል። ለብዙ ልኬት ትንተና ከተለመዱት የሂሳብ ሂደቶች አንዱ የሚባሉት ናቸው. ክላስተር ትንተና, ይህም በአንድ ክፍል ውስጥ የተካተቱትን ንጥረ ነገሮች በሚያስችል መንገድ ወደ ክፍሎች (ክላስተር) ለመቧደን በርካታ ንጥረ ነገሮችን (ለምሳሌ, የተጠኑ ንዑስ ስርዓቶች, ተግባራት, ወዘተ) የሚያሳዩ የአመላካቾች ስብስብን መሰረት ያደረገ ነው. ከሌሎች ክፍሎች ጋር ሲነፃፀሩ ብዙ ወይም ያነሰ ተመሳሳይነት ያላቸው። በነገራችን ላይ ክላስተር ትንታኔን መሰረት በማድረግ በሶሺዮኒክስ ውስጥ የመረጃ ልውውጥን አይነት ስምንት-ኤለመንቶችን ማረጋገጥ አስቸጋሪ አይደለም, እሱም የግድ እና በትክክል የስነ-አእምሮን አሠራር እና አሠራር የሚያንፀባርቅ ነው. ስለዚህ ስርዓቱን ሲመረምሩ ወይም ብዙ ልኬቶች (መለኪያዎች) ባሉበት ሁኔታ ውስጥ ውሳኔ ሲያደርጉ አንድ ሰው በተከታታይ ወደ ሱፐር ሲስተም በመሸጋገር የመለኪያዎችን ብዛት በመቀነስ ተግባሩን በእጅጉ ማመቻቸት ይችላል።

አንጻራዊ የዘፈቀደነት መርህ- በአንድ የተወሰነ ሥርዓት ውስጥ ያለው የዘፈቀደ ሁኔታ በሱፐር ሲስተም ውስጥ በጥብቅ የሚወሰን ጥገኝነት ሊሆን ይችላል።

የሰው ልጅ በጣም የተደራጀ በመሆኑ እርግጠኛ አለመሆን ሊቋቋመው የማይችል ነው፣ እና የዘፈቀደነት ሁኔታ በቀላሉ ያናድደዋል። ግን የሚያስደንቀው ነገር በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ እና በሳይንስ ውስጥ ፣ ለአንድ ነገር ማብራሪያ ሳናገኝ ፣ ይህንን “አንድ ነገር” በዘፈቀደ እንደ ሶስት ጊዜ እንገነዘባለን። ቀደም ሲል የተሰረዙ ስህተቶችን ሳይዘረዝሩ፣ እስካሁን የተከናወኑ አንዳንድ ጽናት እናስተውላለን። የእኛ ጠንካራ ሳይንስ አሁንም በመሬት ሂደቶች እና በሄሊዮኮስሚክ ሂደቶች መካከል ያለውን ግንኙነት ይጠራጠራል እና ለተሻለ አተገባበር የሚገባው ፅናት አስፈላጊ ሆኖ እና አስፈላጊ በማይሆንበት ቦታ ይቆለፋል ፣ ስቶካስቲክ ሞዴሎች ፣ ወዘተ ። በቅርብ ከእኛ ጋር በአቅራቢያው ለነበረው ለታላቁ የሜትሮሎጂ ባለሙያ A.V.Dyakov በመላው ምድር ላይ ያለውን የአየር ሁኔታ 100% በትክክል ለማብራራት እና ለመተንበይ ቀላል ሆነ። የተመረጡ አገሮችእና እንዲያውም የጋራ እርሻዎች, ከፕላኔቷ ባሻገር ወደ ፀሐይ, ወደ ጠፈር ሲሄድ ("የምድር የአየር ሁኔታ በፀሐይ ላይ ይከናወናል" - A. V. Dyakov). እና መላው የአገር ውስጥ የሚቲዎሮሎጂ በምንም መልኩ የምድርን ልዕለ-ሥርዓት ለመለየት ሊወስን አይችልም እና በየቀኑ ግልጽ ባልሆኑ ትንበያዎች ያሾፉብናል። በሴይስሞሎጂ፣ በሕክምና፣ ወዘተ፣ ወዘተ ውስጥም ተመሳሳይ ነው። እንዲህ ያለው ከእውነታው ማምለጥ በእውነት የዘፈቀደ ሂደቶችን ያቃልላል፣ በእርግጥ በገሃዱ ዓለም ውስጥ ይከናወናሉ። ነገር ግን መንስኤዎችን እና ቅጦችን በመፈለግ ስልታዊ አቀራረብን ለመጠቀም የበለጠ ድፍረት ከሆነ ምን ያህል ስህተቶች ሊወገዱ ይችሉ ነበር!

ምርጥ መርህ- ስርዓቱ በጥሩ ሁኔታ ወደ ግቡ መሄድ አለበት።

ይህ ለመረዳት የሚቻል ነው፣ ጥሩ ያልሆነ አቅጣጫ ማለት የስርዓቱ ዝቅተኛ ቅልጥፍና፣ የግብዓት ወጪ መጨመር፣ ይዋል ይደር እንጂ የሱፐር ሲስተምን "ብስጭት" እና የማስተካከያ እርምጃን ያስከትላል። እንዲህ ላለው ሥርዓት የበለጠ አሳዛኝ ውጤትም ይቻላል. ስለዚህ G.N.Alekseev 5 ኛውን የኢነርጂ ኢንትሮፒ ህግን አስተዋወቀ - ተመራጭ ልማት ወይም ውድድር ህግ እንዲህ ይላል: - “በእያንዳንዱ የቁሳዊ ስርዓቶች ክፍል ውስጥ ፣ በተወሰነ የውስጥ እና የውጭ ሁኔታዎች ስብስብ ውስጥ ፣ ከፍተኛ ቅልጥፍናን የሚያገኙ ቅድሚያ ልማት ያገኛሉ ። ” በማለት ተናግሯል። በብቃት የሚሰሩ ስርዓቶች ዋነኛው ልማት የሚከሰተው በ "አበረታች" የሱፐር ሲስተም አነቃቂ ውጤቶች ምክንያት እንደሆነ ግልጽ ነው. የተቀሩት ግን በውጤታማነታቸው ያነሱ ወይም ተመሳሳይ በሆነ መልኩ በተግባራቸው ከትክክለኛው በተለየ መንገድ “የሚንቀሳቀሱ”፣ ወራዳ እና በመጨረሻም ሞት ወይም ከስርአቱ ተገፍተው ይባረራሉ።

Asymmetry መርህሁሉም መስተጋብሮች ያልተመሳሰሉ ናቸው።

ምንም እንኳን ተራ ንቃተ ህሊናችን ከዚህ ጋር መስማማት ባይችልም በተፈጥሮ ውስጥ ምንም አይነት ዘይቤ የለም. ሁሉም የሚያምር ነገር ሚዛናዊ መሆን እንዳለበት እርግጠኞች ነን ፣ አጋሮች ፣ ሰዎች ፣ ብሔራት እኩል መሆን አለባቸው (እንዲሁም እንደ ሲሜትሪ ያለ ነገር) ፣ ግንኙነቶቹ ፍትሃዊ መሆን አለባቸው ፣ እና ስለሆነም ሚዛናዊ (“አንተ - ለእኔ ፣ እኔ - ለአንተ” በእርግጠኝነት ሚዛናዊነትን ያሳያል) … በእውነቱ ፣ ሲሜትሪ ከህጉ ይልቅ ልዩ ነው ፣ እና ልዩነቱ ብዙውን ጊዜ የማይፈለግ ነው። ስለዚህ በፍልስፍና ውስጥ አለ። አስደሳች ምስል- "የቡሪዳን አህያ" (በሳይንሳዊ አገላለጽ - በፈቃድ ትምህርት ውስጥ የፍፁም ቆራጥነት ፓራዶክስ)። እንደ ፈላስፎች አባባል፣ አህያ በመጠን እና በጥራት እኩል ከሁለት ጥቅል ድርቆሽ ገለባ እኩል ርቀት ላይ የተቀመጠች አህያ (ተመሳሳይ!) በረሃብ ትሞታለች - የትኛውን ጥቅል ማኘክ እንደሚጀምር አይወስንም (ፈላስፎች ፈቃዱ አይቀበልም ይላሉ)። አንድ ወይም ሌላ የሳር ጥቅል ለመምረጥ ግፊት ማድረግ)። ማጠቃለያ፡ የሳር እሽጎች በመጠኑ የተመጣጠነ መሆን አለባቸው...

ለረጅም ጊዜ ሰዎች ክሪስታሎች - የውበት እና የስምምነት መስፈርት - የተመጣጠነ መሆኑን እርግጠኞች ነበሩ; በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ትክክለኛ ልኬቶች ምንም የተመጣጠነ ክሪስታሎች አለመኖራቸውን ያሳያሉ. ከቅርብ ጊዜ ወዲህ፣ በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ ያሉ አሴቴቶች ኃይለኛ ኮምፒተሮችን በመጠቀም የፍፁም ምስልን ለመፍጠር ሞክረዋል። ቆንጆ ፊት. ይሁን እንጂ መለኪያዎች የሚለካው በግማሽ ቆንጆ ቆንጆዎች ፊት ላይ ብቻ ነው, ይህም ሁለተኛው አጋማሽ የተመጣጠነ መሆኑን በማመን ነው. ኮምፒውተሩ በጣም ተራውን ፣ ይልቁንም አስቀያሚ ፊት ፣ በአንዳንድ መንገዶች እንኳን ደስ የማይል ሲሰጥ ምን ያበሳጫቸው ነበር። የተዋሃደ የቁም ሥዕል ያሳየው የመጀመሪያው አርቲስት እንዲህ ያሉት ፊቶች በተፈጥሮ ውስጥ አይገኙም ምክንያቱም ይህ ፊት በግልጽ የተመጣጠነ ነው. እና ክሪስታሎች ፣ እና ፊቶች ፣ እና በአጠቃላይ በዓለም ላይ ያሉ ሁሉም ዕቃዎች የአንድ ነገር ከአንድ ነገር ጋር መስተጋብር ውጤት ናቸው። ስለዚህም የነገሮች እርስበርስ እና በዙሪያው ካለው ዓለም ጋር ያለው ግንኙነት ሁልጊዜ ያልተመጣጠነ ነው፣ እና አንዱ መስተጋብር አካል ሁል ጊዜ የበላይ ነው። ስለዚህ ፣ ለምሳሌ ፣ በባልደረባዎች እና ከአከባቢው ጋር ያለው ግንኙነት በትክክል በቤተሰብ ሕይወት ውስጥ ከግምት ውስጥ ከገባ በትዳር ጓደኞች ብዙ ችግሮችን ማስቀረት ይቻላል! ..

እስከ አሁን ድረስ በኒውሮፊዚዮሎጂስቶች እና በኒውሮፕሲኮሎጂስቶች መካከል ስለ አንጎል ኢንተርሄሚስፈሪክ አሲሜትሪ አለመግባባቶች አሉ. ማንም አይጠራጠርም, asymmetry, ቦታ ይወስዳል - (የተወለደው? የተማረ?) ላይ የተመካ ብቻ ግልጽ ያልሆነ ነው እና hemispheres የበላይነት ፕስሂ ሥራ ሂደት ውስጥ ለውጥ እንደሆነ. በእውነተኛ መስተጋብር ውስጥ ፣ በእርግጥ ፣ ሁሉም ነገር ተለዋዋጭ ነው - ምናልባት በመጀመሪያ አንድ ነገር የበላይ ሊሆን ይችላል ፣ ከዚያ በሆነ ምክንያት ፣ ሌላ። በዚህ ሁኔታ, መስተጋብር እንደ ጊዜያዊ ሁኔታ በሲሜትሪ በኩል ሊያልፍ ይችላል; ይህ ሁኔታ ለምን ያህል ጊዜ እንደሚቆይ የስርዓት ጊዜ ጉዳይ ነው (ከአሁኑ ጊዜ ጋር መምታታት የለበትም!) ከዘመናዊዎቹ ፈላስፋዎች አንዱ የእሱን አፈጣጠር ያስታውሳል፡- “... የአለም ዲያሌክቲካል መበስበስ ቀድሞውንም ቢሆን ሁኔታዊ (“ዲያሌክቲካል”) ሆኖ ይታየኝ ነበር። ከእንደዚህ ዓይነቱ የግል እይታ በተጨማሪ የብዙ ነገሮች አቀራረብ ነበረኝ ፣ በእውነቱ ምንም “ንፁህ” ተቃራኒዎች እንደሌሉ መረዳት ጀመርኩ ። በማናቸውም "ዋልታዎች" መካከል የግድ አንድ ግለሰብ "asymmetry" አለ, እሱም በመጨረሻ የእነሱን ማንነት ይወስናል. በስርዓተ-ፆታ ጥናት እና በተለይም የማስመሰል ውጤቶችን ወደ እውነታዎች መተግበር, የግንኙነቶችን አለመመጣጠን ግምት ውስጥ በማስገባት ብዙውን ጊዜ መሠረታዊ ጠቀሜታ አለው.

የአስተሳሰብ ስርዓቱ ጠቃሚነት አንድ ሰው ነገሮችን በሥርዓት ማሰብ ሲጀምር በተወሰነ እቅድ መሰረት ብቻ ሳይሆን በአጠቃላይ ስለእነሱ ማሰብ ይጀምራል.

G. Lichtenberg

4. የስርዓት አቀራረብ - ምንድን ነው?

አንድ ጊዜ ታዋቂ ባዮሎጂስት እና የጄኔቲክስ ሊቅ N.V. Timofeev-Ressovskyለቀድሞ ጓደኛዬ፣ እንዲሁም ድንቅ ሳይንቲስት፣ ስርዓት እና ስልታዊ አቀራረብ ምን እንደሆኑ ለማስረዳት ብዙ ጊዜ አሳለፍኩ። ካዳመጠ በኋላ እንዲህ አለ፡- “...አዎ፣ ይገባኛል... ስልታዊ አካሄድ አንድ ነገር ከማድረግህ በፊት ማሰብ አለብህ... እንግዲህ፣ በጂምናዚየም የተማርነው ይህ ነው!”... አንድ ሰው በእንደዚህ ዓይነት መግለጫ ሊስማማ ይችላል ... ሆኖም ግን ፣ አንድ ሰው አሁንም መርሳት የለበትም ፣ በአንድ በኩል ፣ የአንድ ሰው ውስን “የማሰብ” ችሎታዎች በሰባት ሲደመር ወይም ሲቀነስ ሁለት በተመሳሳይ ጊዜ መለኪያዎችን በመቀየር እና በሌላ በኩል ስለ እውነተኛ ስርዓቶች እጅግ በጣም ከፍተኛ ውስብስብነት ፣ የሕይወት ሁኔታዎችእና የሰዎች ግንኙነት. እና ስለሱ ካልረሱ, ፈጥኖም ሆነ ዘግይቶ ስሜቱ ይመጣል ወጥነትዓለም, የሰው ልጅ ማህበረሰብ እና ሰው እንደ አንድ የተወሰነ ንጥረ ነገር ስብስብ እና በመካከላቸው ያለው ትስስር ... የጥንት ሰዎች "ሁሉም ነገር በሁሉም ነገር ላይ የተመሰረተ ነው ..." - እና ይህ ምክንያታዊ ነው. የስርዓት ትርጉም ፣ በ ውስጥ ተገልጿል የስርዓት መርሆዎች - በአስቸጋሪ ሁኔታዎች ውስጥ ቢያንስ ከከባድ ስህተቶች ሊከላከል የሚችል የአስተሳሰብ መሠረት ይህ ነው። እና ከአለም የስርዓተ-ፆታ ተፈጥሮ ስሜት እና የስርዓተ-ፆታ መርሆዎችን መረዳት, የችግሮችን ውስብስብነት ለማሸነፍ የሚረዱ አንዳንድ ዘዴዎችን አስፈላጊነት ለመገንዘብ ቀጥተኛ መንገድ አለ.

ከሁሉም ዘዴያዊ ጽንሰ-ሐሳቦች ሥርዓታዊወደ "ተፈጥሯዊ" የሰው አስተሳሰብ በጣም ቅርብ ነው - ተለዋዋጭ, መደበኛ ያልሆነ, የተለያየ. የስርዓት አቀራረብበሙከራ፣ በመደበኛ አመጣጥ እና በቁጥር ግምገማ ላይ የተመሰረተ የተፈጥሮ ሳይንሳዊ ዘዴን በዙሪያው ባለው ዓለም ምሳሌያዊ ግንዛቤ እና በጥራት ውህደት ላይ የተመሠረተ ግምታዊ ዘዴን ያጣምራል።

ስነ ጽሑፍ

1. ግሉሽኮቭ ቪ.ኤም.ሳይበርኔቲክስ የንድፈ ሐሳብ እና የተግባር ጥያቄዎች. - ኤም., "ሳይንስ", 1986.
2. ፍሊሽማን ቢ.ኤስ.የስርዓተ-ፆታ መሰረታዊ ነገሮች. - ኤም., "ሬዲዮ እና ግንኙነት", 1982.
3. አኖኪን ፒ.ኬ.የተግባር ስርዓቶች አጠቃላይ ንድፈ ሃሳብ መሰረታዊ ጥያቄዎች // የተግባር አደረጃጀት አደረጃጀት መርሆዎች. - ኤም., 1973.
4. ቫርቶፍስኪ ኤም.ሞዴሎች. ውክልና እና ሳይንሳዊ ግንዛቤ. ፐር. ከእንግሊዝኛ. / የተለመደ እትም። እና በኋላ. I.B. Novik እና V.N. Sadovsky. - ኤም., "ግስጋሴ", 1988 - 57 p.
5. ኑኢሚን ያ.ጂ.በሳይንስ እና ቴክኖሎጂ ውስጥ ሞዴሎች. ታሪክ, ቲዎሪ, ልምምድ. ኢድ. N. S. Solomenko, Leningrad, "Nauka", 1984. - 189 p.
6. የስርዓት ሞዴሊንግ ቴክኖሎጂ / E. F. Avramchuk, A. A. Vavilov et al.; በጠቅላላው እትም። S. V. Emelyanova እና ሌሎች - ኤም., "ኢንጂነሪንግ", በርሊን, "ቴክኒሽያን", 1988.
7. ኤርማክ ቪ.ዲ.በኦፕሬተሩ እና በትላልቅ ቁጥጥር ስርዓቶች ውስጥ መረጃን የማሳያ ዘዴዎች መካከል ባለው የግንኙነት ሂደቶች ውስጥ የመረጃ ሞዴሎች። የአጠቃላይ ሲስተምስ ቲዎሪ እና የእውቀት ውህደት፡ የሴሚናሩ ሂደቶች / MDNTP im. F.E. Dzerzhinsky, ሞስኮ, 1968.
8. Blauberg I.V.፣ Yudin E.G.የስርዓቱ አቀራረብ ምስረታ እና ይዘት. - ኤም., "ሳይንስ", 1973.
9. አቬሪያኖቭ ኤ.ኤን.የዓለም የሥርዓት እውቀት: ዘዴያዊ ችግሮች. - ኤም., ፖሊቲዝዳት, 1985.
10. የስርዓቶች የሂሳብ ፅንሰ-ሀሳብ / N. A. Bobylev, V.G. Boltyansky እና ሌሎች - M., "Nauka", 1986.
11. ጄን አጽዳ.ሥርዓተ ትምህርት. የስርዓት ችግሮችን በራስ-ሰር መፍታት. ፐር. ከእንግሊዝኛ. - ኤም., "ሬዲዮ እና ግንኙነት", 1992.
12. ሌንግ ኤል.ስርዓቶችን መለየት. ለተጠቃሚው ቲዎሪ. ፐር. ከእንግሊዝኛ. / Ed. Ya. Z. Tsypkina. - ኤም., "ሳይንስ", Ch. እትም። ፊዚ.-ሒሳብ. በርቷል ፣ 1991
13. Nikolaev V.I., Brook V.M.የስርዓት ምህንድስና: ዘዴዎች እና መተግበሪያዎች. - ሌኒንግራድ, "ኢንጂነሪንግ", ሌኒንግራድ. ተለያይቷል ፣ 1985
14. ኮሌስኒኮቭ ኤል.ኤ. የስልታዊ አቀራረብ ንድፈ ሃሳብ መሰረታዊ ነገሮች. - ኪየቭ, "ናኩኮቫ ዱምካ", 1988.
15. ላሪቼቭ ኦ.አይ., ሞሽኮቪች ኢ.ኤም., ሬብሪክ ኤስ.ቢ.የብዝሃ-criteria ዕቃዎች ምደባ ችግሮች ውስጥ የሰው ችሎታዎች ላይ. // የስርዓት ጥናት. ዘዴያዊ ችግሮች. የዓመት መጽሐፍ - 1988. - ኤም., ሳይንስ.
16. Druzhinin V.V., Kontorov D.S.የስርዓት ምህንድስና. - ኤም., "ሬዲዮ እና ግንኙነት", 1985.
17. ባዮሎጂካል ሪትሞች / Ed. ዋይ አሽፍ - ኤም., "ሚር", 1984. - ቲ. 1.
18. ቺዝቪስኪ ኤ.ኤል.የፀሐይ አውሎ ነፋሶች የመሬት ማሚቶ። - ኤም., "ሐሳብ", 1976.
19. Kaznacheev V.P.በሰው ልጅ ሥነ-ምህዳር ፅንሰ-ሀሳብ እና ልምምድ ላይ ያሉ ጽሑፎች። - ኤም., "ሳይንስ", 1983.
20. አኮፍ አር.፣ ኤምሪ ኤፍ.ስለ ዓላማ ያላቸው ስርዓቶች. ፐር. ከእንግሊዝኛ, ኢ.ዲ. አይ.ኤ. ኡሻኮቫ. - ኤም., "ጉጉቶች. ሬዲዮ ፣ 1974
21. ፍልስፍናዊ መዝገበ ቃላት / Ed. V. I. ሺንካሩክ. - ኬ., አካድ. የዩክሬን ኤስኤስአር ሳይንሶች፣ Ch. እትም። Ukr. ኢንሳይክሎፔዲያ, 1973.
22. የሰው ሰራሽ የማሰብ ችሎታ የወደፊት. - ኤም: "ናውካ", 1991.
23. Rybin I.A.ስለ ባዮፊዚክስ ትምህርቶች: የመማሪያ መጽሐፍ. - Sverdlovsk: ማተሚያ ቤት ኡራል ዩኒቨርሲቲ, 1992.
24. አሌክሼቭ ጂ.ኤን.ኢነርጎንትሮፒክ - ኤም., "እውቀት", 1983.
25. የሶሺዮሎጂ አጭር መዝገበ-ቃላት / በአጠቃላይ. እትም። D.M. Gvishiani, M. Lapina. - ፖሊቲዝዳት, 1988.
26. ጉሚሊዮቭ ኤል.ኤን.የሳይንሳዊ ፅንሰ-ሀሳብ የህይወት ታሪክ ወይም አውቶ-obituary // ባነር ፣ 1988 ፣ መጽሐፍ 4።
27. ጉሚሊዮቭ ኤል.ኤን. Ethnosphere: የሰዎች ታሪክ እና የተፈጥሮ ታሪክ. - ኤም: "ኢኮፖስ", 1993.
28. ዞቲን አ.አይ.ለውጫዊ እና ውስጣዊ ሁኔታዎች የሰውነት አካላት ምላሽ ቴርሞዳይናሚክስ መሠረት። - ኤም: "ናውካ", 1988.
29. ፔቹርኪን አይ.ኦ.ጉልበት እና ህይወት. - ኖቮሲቢርስክ: "ሳይንስ", ሲብ. ክፍል, 1988.
30. ጎርስኪ ዩ.ኤም.የአስተዳደር ሂደቶች የስርዓት-መረጃ ትንተና. - ኖቮሲቢርስክ: "ሳይንስ", ሲብ. ኦቲዲ, 1988.
31. አንቲፖቭ ጂ.ኤ., Kochergin A.N.የህብረተሰቡን ጥናት ዘዴ እንደ አንድ አካል ስርዓት ችግሮች. - ኖቮሲቢርስክ: "ሳይንስ", ሲብ. እ.ኤ.አ., 1988 እ.ኤ.አ.
32. Gubanov V.A., Zakharov V.V., Kovalenko A.N.የስርዓት ትንተና መግቢያ፡ የመማሪያ መጽሀፍ / Ed. L.A. Petrosyan. - L: Ed. ሌኒንግራድ, 1988.
33. ጃምቡ ኤም.ተዋረዳዊ ክላስተር ትንተና እና ደብዳቤ፡ ፐር. ከ fr. - ኤም.: "ፋይናንስ እና ስታቲስቲክስ", 1982.
34. ኤርማክ ቪ.ዲ.የስርዓት መስተጋብር ትንተና ወደ ችግር. // ልዩ የሬዲዮ ኤሌክትሮኒክስ ጉዳዮች, MRP USSR. - 1978, ሰር. 1፣ ቅጽ 3፣ ቁጥር 10።
35. ኤርማክ ቪ.ዲ.የሰው ልጅ የስነ-ልቦና አወቃቀሩ እና አሠራር ከስርዓታዊ እይታ አንጻር. // ሶሺዮኒክስ, ሜንቶሎጂ እና ስብዕና ሳይኮሎጂ, MIS, 1996, ቁጥር 3.
36. ፒተርስ ቲ፣ ዋተርማን አር.ውጤታማ አስተዳደርን በመፈለግ (የምርጥ ኩባንያዎች ልምድ)። - ኤም., "ሂደት", 1986.
37. ቡስሌንኮ ኤን.ፒ.ውስብስብ ስርዓቶችን ሞዴል ማድረግ. - ኤም.: "ሳይንስ", 1978.
38. ፖላክ ዩ.ጂ.የተወሳሰቡ የቁጥጥር ስርዓቶችን ሞዴል (ሞዴሊንግ) ጽንሰ-ሀሳብ መሰረታዊ ነገሮች // የሬዲዮ ቴክኒካል ኢንስቲትዩት ሂደቶች. - 1977, ቁጥር 29.