የመለወጥ ጥበብ ምንነት. ሰዎች። የመለወጥ ችሎታ. ሁለንተናዊ የትምህርት እንቅስቃሴዎች

ፎቶግራፍ አንሺው ሃዋርድ ሻትዝ ለተዋናይ (ታዋቂ ወይም ታዋቂ ያልሆነ) "ቅንጅቶችን" / ሁኔታዎችን ሰጠው እና ጊዜውን በአግባቡ እንዲመስል ጠየቀው። በአንድ ፎቶ ውስጥ አንድ ትዕይንት ይወጣል.
በጣም አስደሳች ንባብ :)

ሂዩ ላውሪ

1. እርስዎ ምሳሌ የሚሆኑ የቤተሰብ ሰው ነዎት እና ጥሩ አባት. የ15 አመት ሴት ልጃችሁ ማርገዟን ስትነግሯት ከሚስትህ ጋር እራት እየበላህ ነው።
2. እርስዎ ወጣት ንድፍ አውጪ ነዎት. ከመጀመሪያው ትርኢትዎ በፊት ባለው ጠዋት ፣ ስብስብዎ ለመታየት ዝግጁ እንዳልሆነ እና በውስጡ አንድም “አስደናቂ” ነገር እንደሌለ ይገነዘባሉ።
3. በብሪቲሽ ፓርላማ ውስጥ ነፍጠኛ፣ እብሪተኛ የፓርላማ አባል ነዎት። ንግግር እያደረጉ ነው። መኖርየቢቢሲ ቻናልን ያሰራጫል እና እርስዎ ከድምጽዎ ድምጽ በጣም በፍጥነት እየሮጡ ነው።

ዴቪድ Strathearn

1. የ9 አመት ህጻን ነህ ከ16 አመት ወንድሙ ህጻናት ከመጡበት ለመጀመሪያ ጊዜ የሰማህ።
2. በስብከቱ ጊዜ “አመሰግናለሁ ኢየሱስ ሆይ! አመሰግናለሁ ኢየሱስ! አመሰግናለሁ!"
3. እርስዎ የቀድሞ አትሌት ነዎት። በ7 አመት ልጅህ ጥፋት ቅጣት በሰጠው ዳኛ ላይ በሚያስገርም ሁኔታ ተናደሃል።

ጆአን አለን
1. የብዙ ሚሊዮን ዶላር ሀብት ወራሽ ነዎት። ወጣት ባልሽ ከትንሽ ሴት ጋር ግንኙነት እንዳለው ትገነዘባለች። ከመስተዋቱ ፊት ለፊት ቆሞ, የፊት ማንሻ ማድረግ እንዳለብዎ ያስባሉ.
2. በአሜሪካ ታሪክ የመጀመሪያዋ ሴት የመከላከያ ፀሀፊ ነሽ። ከአንድ ቀን በፊት በ CNN "በጣም ጥሩ ሴት" ብለው ከጠሩት የሰራተኞች የጋራ አለቆች ሊቀመንበር ጋር እየተገናኙ ነው ።
3. እርስዎ የሲያሊስ ኮንትራት (ከቪያግራ ጋር ተመሳሳይነት ያለው) ውልን ማግኘት ያልቻሉትን ከምክትልዎ ጋር እየተከራከሩ የማስታወቂያ ኤጀንሲ ጠበኛ ኃላፊ ነዎት። "በጣም ድብደባ ስለሆንክ ራስህ ወደ Cialis የማስታወቂያ ማስታወቂያ ሰሌዳዎች መሄድ አለብህ!!"

ጆን ጉድማን
1. ከአስጨናቂው ጋር የምትሽኮረመም እና የስኬት እድል እንደሌለህ ያልተረዳህ ነርድ ነህ።
2. ሚስትህ ካለችበት የነርሲንግ ቤት ትተሃል። ለመጀመሪያ ጊዜ ስትመጣ አላወቀችሽም።
3. በዳኛው ላይ የምትጮህ የቫርሲቲ የቅርጫት ኳስ አሰልጣኝ ነህ። በቀይ ካርድ ከወጡ ወንዶችዎ የበለጠ ጠንከር ብለው እንደሚጫወቱ ያውቃሉ።

ጆን Leguzamo

1. ጓደኛህ በሚቀጥለው ክፍል ውስጥ ሲሰቃይ እየሰማህ ታጋች ነህ። ቀጥሎ እንደሆንክ ይገባሃል።
2. በአዲሱ "ተጨባጭ" የዳይኖሰር ፓርክ ውስጥ በእግር ጉዞ ላይ ያለህ የ4 አመት ልጅ ነህ። አሁን ባለ 50 ቶን ሜካኒካል ብሮንቶሳውረስ "ተላሳችኋል"።
3. የሄሮይን ሱሰኛ ነዎት ሻጭ ዶዝ እንዲሰጥዎት በማሳመን። ገንዘቡን ትመልሰዋለህ።

ጆን ማልኮቪች

1. አንቺ ወጣት የዋህ ተዋናይ ነሽ ለሆሊውድ አዲስ ነሽ። ወኪልዎ በቅርቡ ደውሎ ትልቅ ፊልም ላይ እንደተተወዎት ነግሮዎታል፣ በስክሪፕቱ መሰረት ጆርጅ ክሎኒ ይወድዎታል።
2. አንተ ግንበኛ ነህ። ከጓደኞችህ ጋር በሥራ ቦታ፣ በግንባታ ቦታ ተቀምጠህ ምሳ ልትበላ ነው። በአጠገቧ የምታልፈውን ትኩስ ልጅ ትጮኻለህ፣ "ሄይ ቤቢ፣ በምሳ ሳጥኔ ውስጥ ያለኝን ማየት ትፈልጋለህ?"
3. አንተ አማካይ ዕፅ አዘዋዋሪ ነህ፣ ትልቅ የማፊያ አለቃ ብዙ ገንዘብ አለብህ። ተላላኪዎ “በድንገት ነፋሱ መጥቶ ሁለት ኮኬይን ከረጢቶች ተነፈሰ” ብሎ ነገረዎት።

ዋይፒ ጎልድበርግ

1. አንቺ የታዋቂው የቴሌቭዥን ወንጌላዊ ምሳሌ ነሽ። ባልሽ ከጥሪ ሰው ጋር ግንኙነት እንደነበረው እና ፕሬስ ስለጉዳዩ ያውቃል።
2. አንቺ ከአምስተኛ ጎዳና የመጣች ሀብታም ሴት ነሽ ፣ በጭራሽ ጥቆማ ላልሰጡት ለበረኛው “መልካም ገና” ተመኙ።
3. እርስዎ ባርባራ ዋልተርስ ነዎት፣ በቅርቡ የተፋታችውን ተዋናይ ቃለ መጠይቅ እያደረጉ ነው። ስለ እሷ ትጠይቃለህ የመጨረሻው ፊልም, ከዚያም ወዲያውኑ ጥያቄውን ጠይቅ:- “አንተን ለወጣትነት በመተውህ በጣም ተጎድተሃል?”

ሚካኤል ዳግላስ

1. ከሁለት ወር በፊት ልጃቸው የጠፋችበት ያልታደሉ አባት ነዎት። የአንዲት ወጣት ልጅ አስከሬን ለመለየት ወደ ፖሊስ ተጠርተዋል። መርማሪው አንሶላውን ይጎትታል እና ይህ ሴት ልጅዎ እንዳልሆነች ተረዱ።
2. አንተ አንድ ትንሽ ልጅወደ ፍሪክ ትርዒት. የተወጋ አጎት በረሮ ሲበላ ታያለህ።
3. የ18 አመት እህቷን መኝታ ቤት ሳትኳኳ የከፈተች የ14 አመት ልጅ ነሽ። እህት እዚያ ከወንድ ጓደኛዋ ጋር ወሲብ ስትፈጽም ነበረች።

ኢያን ማክሼን

1. ትልቅ የፖለቲካ ፍላጎት ያለህ አቃቤ ህግ ነህ። በከፍተኛ የነፍስ ግድያ ችሎት እየተናገሩ ነው ዋናው የመከላከያ ምስክር ብዙ ተናግሯል እናም በውሸት ሊይዙት ይችላሉ ...
2. እርስዎ የቀድሞ የባህር ኃይል ነዎት. ከ ወደ ቤት እየተመለሱ ነው። ጂምእና በወንበዴ በጩቤ ተጠቃህ። ለራስህ ታስባለህ "ወንድ፣ ከማን ጋር እንደያዝክ አታውቅም"...
3. የፎርሙላ 1 ውድድርን በቲቪ እየተመለከቱ ነው። ልጅሽ ገና ወደ አጥር ወድቆ ወደ ውድድር ሲገባ ይህ የመጀመሪያው ነው። ከመኪናው ውስጥ ጎትተው አውጥተውታል እና አስተያየት ሰጪው "አይንቀሳቀስም" ይላል ...

Chevy Chase

1. በአጠገብህ ያለችው ሴት መጎናጸፊያዋን እንደከፈተች እና ከስር ምንም ነገር እንደሌለ አየህ።

2. ጎረምሳ ልጃችሁ ለጓደኞቿ "ጆሮዋን የሆነ ቦታ አስቀመጠች" ስትል ሰምታችኋል።

አላን ኩሚንግ

1. የአራት አመት ልጅ ነዎት እና አሁን አንድ የቤተሰብ በቀቀን ከእስር ቤት ለቀቁ።
2. የአራት አመት ልጅ ነህ እና የእናትህን ነቀፋ ችላ ብለህ በቀቀን መጥፋት ተበሳጭተሃል.
3. የሴት ጓደኛዎን ወላጆችዎን ለመጠየቅ ከእርስዎ ጋር እንዲሄድ ያሳምኑታል
4. የተከዳው ሰው
**

ናታሻ ሪቻርድሰን

1. ከምትወደው ሰው ጋር ያለው ግንኙነት የትም እንደማይሄድ የተረዳች ሴት ነሽ.
2. የቀድሞ ትምህርት ቤት "አስፈሪ", የአሁኑ የሮክ ኮከብ. በሊሙዚንዎ ውስጥ ወደ መገናኘቱ እየነዱ ነው።
3. የእንግሊዘኛ መምህር ዳታቤዝ ሰርጎ የገባሽ እና የመጨረሻ ፈተና ላይ ለራሷ A የሰጠች የኮምፒውተር አዋቂ ነሽ።

ከሁሉም በላይ, ሀሳቡ!

የጀግናው ገጽታ

የእሱ ውስጣዊ ዓለም ነጸብራቅ

እና ባህሪ.

በዚህ ትምህርት ውስጥ ተማሪዎች የመዋቢያዎችን አመጣጥ እና እድገት ታሪክን እንዲሁም ከመዋቢያ አርቲስት ሙያ ጋር ይተዋወቃሉ ። መልእክት ሲላክ አዲስ ርዕስጥቅም ላይ የዋለ አቀራረብ (I). በተግባራዊ ሥራ, ተማሪዎች አፕሊኬሽኑን (II) (ቅደም ተከተል ከመዋቢያ ጋር, ወዘተ) ይጠቀማሉ, ከዚያም በተሰጡት ናሙናዎች መሰረት ሜካፕ ይሠራሉ. ተግባራዊ ሙዚቃ ወደ ሙዚቃው ይሄዳል ("ልዕልት ቱራንዶት") (III)። ትምህርቱ የቡድን ግንባታን ያበረታታል (በጥንድ እና 3-4 ሰዎች እያንዳንዳቸው ይሠራሉ), የተማሪውን የስነ-ልቦና ሁኔታ ያስተካክላል, ውስብስብ ነገሮችን ለማስወገድ ይረዳል. በተጨማሪም, ለጉዳዩ ፍላጎትን ይጠብቃል, የቲያትር ውበት ግንዛቤን ያዳብራል, የሜታ ርእሰ ጉዳይ ግንኙነቶች እና የሙያ መመሪያ ስራ ነው.

ተማሪዎች የሚከተሉትን አባባሎች ይጠቀማሉ።

1) ቅንብር;

በዚህ መሠረት የተማሪዎችን ግለሰባዊ ባህሪያት ግምት ውስጥ በማስገባት በትምህርቱ ውስጥ ተጨማሪ ሥራ መገንባት ይቻላል.

ትምህርቱ በፎቶ ክፍለ ጊዜ እና በኮምፒዩተር ላይ ስራቸውን በማየት ያበቃል. ይህ የትምህርት እድገት በሥነ ጥበብ ትምህርቶች፣ በሙያ መመሪያ ትምህርቶች ወይም በተመራጮች፣ እና በትምህርት ቤት በዓላት ላይ ሊያገለግል ይችላል።

የታቀዱ ውጤቶች

ተማሪው ትርጉሙን እና ግንኙነቱን መረዳት አለበት የተለያዩ ዓይነቶችጥበባት ፣ ቦታቸው እና በሰው መንፈሳዊ ሕይወት ውስጥ ያላቸው ሚና ፣ የዓለምን የጥበብ ሥዕል ልዩነት በውበት ለመገንዘብ። ባህሪያትን ይወቁ ጥበባዊ ቋንቋየተለያዩ ዓይነት ጥበቦች.

ሁለንተናዊ የትምህርት እንቅስቃሴዎች

የግል፡ተማሪዎች በትምህርታዊ እንቅስቃሴ ዓላማ እና በተነሳሽነት መካከል ግንኙነት መመስረት (አነሳሱ የመዋቢያዎችን ገላጭ እድሎች እና እነሱን የመጠቀም ችሎታን መቆጣጠር ነው ፣ ግቡ የተለያዩ የጥበብ ዓይነቶችን (ቲያትር ፣ ኮሪዮግራፊ) ማጥናት ነው ።

ተቆጣጣሪ፡

የትምህርት ተግባር መግለጫ;

የመጨረሻውን ውጤት ግምት ውስጥ በማስገባት የመካከለኛ ግቦችን ቅደም ተከተል መወሰን;

የውጤቱ ትንበያ እና የመዋሃድ ደረጃ, ጊዜያዊ ባህሪያቱ;

የተግባር ዘዴን እና ውጤቱን ከተሰጠው ደረጃ ጋር ማወዳደር;

በእቅዱ እና በድርጊት ዘዴ ላይ አስፈላጊዎቹን ተጨማሪዎች እና ለውጦች ማድረግ;

ቀደም ሲል የተማረውን እና ገና የሚሠራውን ማግለል እና ማወቅ, የመዋሃድ ጥራት እና ደረጃ ግንዛቤ;

በፈቃደኝነት ራስን የመቆጣጠር ትምህርት.

የእውቀት (ኮግኒቲቭ)

አንድን ነገር ከስሜታዊነት ወደ ሞዴል መለወጥ (በተጠቀሰው ሞዴል መሰረት እራስዎን ወይም ጓደኛዎን ይፍጠሩ ፣ ተጨማሪ ተፅእኖዎችን እና የበለጠ ገላጭነትን ለማግኘት የተለያዩ የመዋቢያ ዘዴዎችን ይጠቀሙ)።

ምርጫ ውጤታማ መንገዶችተግባራትን መፍታት;

የሂደቶችን እና የአፈፃፀም ውጤቶችን መከታተል እና መገምገም;

ማውጣት አስፈላጊ መረጃእውቀትን የማዋቀር ችሎታ;

የፈጠራ ተፈጥሮ ችግሮችን ለመፍታት ነፃ መንገዶች መፍጠር።

ተግባቢ፡ማህበራዊ ብቃት ፣የጓዶች እና አስተማሪዎች አቋምን ከግምት ውስጥ በማስገባት ፣የማዳመጥ እና በውይይት የመሳተፍ ችሎታ ፣በጋራ ውይይት ውስጥ መሳተፍ ፣ከእኩያ ቡድን ጋር መቀላቀል እና ከእኩዮች እና ጎልማሶች ጋር በውጤታማነት መተባበር።

	የመኳኳያ ገላጭ ባህሪያትን ይማሩ, እንዲሁም እነሱን የመጠቀም ችሎታ, በአምሳያው መሰረት ሜካፕ ያድርጉ, የጀግናውን ታሪክ ያዘጋጁ, ፕሮጀክቱን ያቅርቡ እና ይሟገቱ.
ሁለገብ ግንኙነቶች፡-	ስነ-ጽሁፍ, ታሪክ, ሙዚቃ, ቲያትር እና ስነ ጥበብ፣ ቴክኖሎጂ።
የትምህርት አይነት፡-	የትምህርት አቀራረብ
የትምህርቱ አደረጃጀት፡-	በቡድን (በጥንድ) መሥራት; ጋር ጠረጴዛዎችን ያዘጋጁ አስፈላጊ ቁሳቁስ. ሁሉም ሰው በደረቱ ላይ አርማ ያስፈልገዋል.
ቁሳቁሶች እና መሳሪያዎች;	ሜካፕ ፣ መስታወት ፣ እርጥብ መጥረጊያዎች ፣ መለወጥ ፣ የጀግናው ፎቶ ሜካፕ ፣ ማዘዋወርሜካፕን የመተግበር ቅደም ተከተል; ካሜራ፣ የውሃ ጣሳዎች፣ ስሜት የሚነካ እስክሪብቶ፣ ፒን፣ ተለጣፊ ቴፕ፣ ሙጫ፣ ወረቀት፣ ኳስ ነጥብ እስክሪብቶ።
የእይታ ክልል፡	በቦርዱ ላይ የትምህርቱ ርዕስ, ኮምፒተር, መስተጋብራዊ ነጭ ሰሌዳ አለ.
	ለጨዋታው ሙዚቃ "ልዕልት ቱራንዶት" Yann Tiersen - ላ ቫልሴ ዲ "አሜሊ (ከ"አሜሊ ፓውሊን ፊልም")
የቪዲዮ ቅደም ተከተል	1. በርዕሱ ላይ የዝግጅት አቀራረብ "የድርጊት ምስጢሮች" 2. ሜካፕን የመተግበር ቅደም ተከተል - የቴክኖሎጂ ካርታ.

በክፍሎቹ ወቅት

አይ. የማደራጀት ጊዜ(1-3 ደቂቃዎች) ሰላምታ, የስራ ስሜት.
ለትምህርቱ ዝግጁነት ያረጋግጡ።
II. ርዕስ ልጥፍ (15 ደቂቃዎች)
III. ተግባራዊ ስራ (20 ደቂቃ)
ማጠቃለያ (5 ደቂቃዎች).

አይ. የማደራጀት ጊዜ.

ሰላምታ, ለሥራ ስሜት, ለትምህርቱ ዝግጁነት መፈተሽ.

II. የትምህርቱ ርዕስ።

"በቲያትር, በሲኒማ እና በቴሌቪዥን ውስጥ የስነ-ጥበባት ውህደት" የሚለውን ጭብጥ እንቀጥላለን. የዛሬው ትምህርት በርዕሱ ላይ የመጨረሻው እና ለ "ሪኢንካርኔሽን ጥበብ" የተሰጠ ነው. በትምህርቱ ውስጥ የሪኢንካርኔሽን ምስላዊ ዘዴዎችን ይሞክራሉ-ሜካፕ እና ሜካፕ እንዴት እንደሚተገበሩ።

የውይይት ቅጽ፡-

"ታዲያ ሜካፕ ምንድን ነው?"

- ብዙውን ጊዜ ሜካፕ በቲያትር ፣ በሲኒማ እና በሰርከስ ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል።

- ፊትን ለመለወጥ ሜካፕ ያስፈልጋል.

- በጨዋታው ውስጥ ማን እንዳለ የበለጠ አስደሳች እና ግልጽ ለማድረግ።

የትወና ግብ ተዋናዩ ወደ ሌላ ሰው የሚቀየርበት ጨዋታ ነው። እርግጥ ነው, ይህ ሪኢንካርኔሽን ሁኔታዊ ነው. ሜካፕ ምን መሆን አለበት - ዳይሬክተሩ ከቲያትር አርቲስት ጋር ይወስናል. ግሪም በ ውስጥ ሊገኝ አይችልም። ዝግጁ-የተሰራከምስሉ ተለይቷል, ከእሱ ውጭ. በትክክል የተመረጠ ሜካፕ በጣም ጥሩ እና ስውር ጥበብ ነው። (ከ"አሜሊ ፑላይን ፊልም ላይ "የሜካፕ ታሪክ" ሙዚቃን የዝግጅት አቀራረብን ያካትቱ)።

የመዋቢያ ታሪክ ወደ ኋላ ይመለሳል ባህላዊ የአምልኮ ሥርዓቶችእና ከተሳታፊዎች ውጫዊ ለውጥ የጠየቁ ተጫዋቾች. በጥንት ጊዜ, ሃይማኖታዊ, ተምሳሌታዊ ትርጉም ነበረው. የቻይና፣ የሕንድ፣ የጃፓን እና ሌሎች የምስራቅ ቲያትሮች ባህላዊ ሜካፕ፣ ሁኔታዊ ዲዛይን እና ቀለም፣ ከጥንታዊው የአምልኮ ሥርዓቶች ጋር የተቆራኘ እስከ ዛሬ ድረስ ተጠብቆ ቆይቷል።

ሁለት ዓይነት የለውጥ መንገዶች አሉ ውጫዊ እና ውስጣዊ. እነዚህ የባህል ቲያትር የ‹‹አፈጻጸም›› እና የ‹‹ልምድ›› ቲያትር ወጎች ናቸው። የ”ተሞክሮ ቲያትር” ድራማ ተዋናዩ ሙሉ ደም በተሞላበት ምስል መድረክ ላይ እንዲወለድ ጠይቋል፣ ተመልካቹ የጀግናውን እጣ ፈንታ ሲከታተል፣ ባህሪው ሲቀየር እና “የሰው ልጅ ህይወት መገለጥ ነው። መንፈስ መድረክ ላይ” እየተካሄደ ነው። የተዋናይው ህልውና እውነት በምርጥ የውስጥ ቴክኒክ ላይ የተመሰረተ ነው።

በዚህ ጉዳይ ላይ የውጭ ገላጭነት ዘዴዎችን (አለባበስ, ዊግ, ሜካፕ) መጠቀም ተለዋዋጭ ሕያው ምስልን ለመቅረጽ ያገለግላል.

በአስራ ስምንተኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ ሜካፕ የበለጠ ባህሪን ፣ ግለሰባዊ ብሩህነትን ለመስጠት ሞክረዋል። ነገር ግን በቲያትር ቤቱ ውስጥ ያለው የእውነተኛነት እድገት ብቻ ለመዋቢያ ጥበብ መሠረት ፈጠረ። የ N.V. Gogol, A.N. Ostrovsky, A.P. Chekhov ስራዎች ከተዋናዩ ጠይቀዋል ሜካፕ - የሰውን ምስል ግለሰባዊ እና ማህበራዊ ባህሪያትን የሚያጠቃልል ምስል. ትልቅ ሚናበስራው ውስጥ ሜካፕ በ K. S. Stanislavsky ተሰጥቷል. ከዚያን ጊዜ ጀምሮ አዲስ ቦታ እንደ ሜካፕ አርቲስት ፣ ለዳይሬክተሩ እና ለአርቲስቱ የፈጠራ ረዳት ሆኖ ታየ። በሩሲያ ቲያትር ውስጥ ሜካፕ ጥበብን ለማዳበር ትልቅ አስተዋፅዖ ያበረከቱት በብዙ ሜካፕ አርቲስቶች ሲሆን ከእነዚህም መካከል ኤም ጂ ፋሌቭ ፣ ኤን.ኤም ሶሮኪን እና አይ ቪ ዶሮፊቭን ልብ ሊባል ይገባል። በዩኤስኤስአር ውስጥ የመዋቢያዎች የንድፈ-ሀሳባዊ መሠረቶች ፈጣሪ የመዋቢያ አርቲስት አር.ዲ. ራጉል

የቲያትር ቤቱ ልዩ ገፅታዎች አንዱ በተዋናይ ተዋናዮች የቀጥታ ድርጊት የተፈጠረው የምስሎቹ ልዩ ልዩነት ነው። ሁሉም የመግለጫ ዘዴዎች, ሜካፕ ጨምሮ, ምስሎች concretization ለዚህ አስተዋጽኦ. በሜካፕ ተዋናዩ ፊቱን በመቀየር ተዋናዩን ሙሉ በሙሉ እና አጠቃላይ የምስሉን ምንነት ለመግለጥ እና ለተመልካቹ በምስል መልክ እንዲሰጥ የሚረዳውን ገላጭ መልክ ሊሰጠው ይችላል።

በቲያትር ቤቱ ሰራተኞች ውስጥ ሜካፕ አርቲስት እንደ ዳይሬክተር ወይም ተዋናዮች አስፈላጊ ነው. ከዝግጅቱ በፊት የተዋንያንን ፊት የሚያስተካክል, የሚፈለገውን ምስል ለመፍጠር የሚረዳው ሜካፕ አርቲስት ነው. በችሎታ በተተገበረ ሜካፕ አማካኝነት የፊት ቅርጽን መቀየር, ተዋናዩን እርጅና ማድረግ ወይም ወጣት ማድረግ ይችላሉ, እንዲሁም የጨዋታውን ጀግና የባህርይ ባህሪያት ላይ አፅንዖት ይስጡ. አንዳንድ ተዋናዮች የራሳቸውን ሜካፕ ይሠራሉ. በተሳካ ሁኔታ ለማካካስ, ተዋናዩ ፊቱን በደንብ ማወቅ ብቻ ሳይሆን የባህሪውን ባህሪ ግምት ውስጥ ማስገባት አለበት, ምስሉ በመድረኩ ላይ መሣተፍ አለበት.

ሜካፕ- ንቁ የውጫዊ ገላጭነት ዘዴ። በሚሠራበት ጊዜ ተዋናዩ ለቆዳው አንድ ወይም ሌላ ጥላ ይሰጠዋል, የዓይንን መስመር ይለውጣል, ዓይኖቹን የበለጠ ገላጭ ያደርገዋል.

ሜካፕ አርቲስትሜካፕን ፈልስፎ የተወሰነ ምስል ለመፍጠር ወይም ከታሪካዊ ገፀ ባህሪ ጋር መመሳሰል፣ ዊግ፣ ጢም፣ ተደራቢዎች፣ የፀጉር አበጣጠር እና ሌሎች የጀግናውን ምስል የሚያጎሉ ዝርዝሮችን ይመርጣል። ይህ ሪኢንካርኔሽን ፣ ተዋናዩ ከአርቲስቱ ጋር የተፈጠረው ፣ አንዳንድ ጊዜ እንኳን የአጠቃላይ አፈፃፀሙን ዋና ነገር ይመሰርታል።

በመካከለኛው ዘመን የነበሩ ባሕላዊ ተዋናዮች (ቡፍፎኖች፣ ጀግለርስ፣ ወዘተ) ፊታቸውን በእፅዋት ማቅለሚያ ጭማቂ በጥላ ቀለም ይሳሉ። ቀዳሚ ሜካፕ በመካከለኛው ዘመን ሚስጥሮች ተሳታፊዎች ይጠቀሙ ነበር።

በ "የአፈጻጸም ቲያትር" ውስጥ ተዋናዩ ከጀግናው ጭንብል በስተጀርባ ተደብቋል, በጥሬው እና በምሳሌያዊ አነጋገር. እሱ ይልቁንም ባህሪውን ይወክላል, ባህሪውን ያሳያል እና ህይወቱን አይመራም. እነዚህ አንዳንድ የባህርይ ባህሪያት አጽንዖት የሚሰጡባቸው የተወሰኑ ዓይነቶች ናቸው. የጨዋታ ጭንብል በመፍጠር ውጫዊ ገላጭነት ዘዴዎች ጠቃሚ ሚና ይጫወታሉ: ሜካፕ, ፕላስቲክ, የልብስ ባህሪያት.

እነዚህ የጣሊያን አስቂኝ ጭምብሎች ናቸው dell'arte በካርሎ Gotzia(ብሪጄላ, ኮሎምቢን, ሃርለኩዊን, ፒዬሮት, ወዘተ.) እነሱ የተወሰኑ የሰዎች ባህሪያት ተሸካሚዎች ነበሩ እና ከአፈፃፀም ወደ አፈፃፀም አልተለወጡም።

አንድ ሰው ከጭንብል ጀርባ ተደብቆ፣ “እኔ አይደለሁም፣ እሱ ነው፣ ባህሪዬ” እንደሚለው፣ ከተመልካቹ ጀርባ እንደተደበቀ፣ የበለጠ ነፃነት አገኘ።

በሩሲያ ውስጥ የተለያዩ ጭምብሎችን መልበስ ከገና እና መዝሙር ጋር የተቆራኘ ነው። ኮሊያዳ - የአረማውያን መነሻ በዓል የስላቭ ሕዝቦችጋር የተያያዘ ክረምት ክረምት, በኋላ ላይ ከገና ጋር ለመገጣጠም ጊዜው አልፏል. ሙመርዎቹ እንስሳትን፣ ቆዳዎችን፣ ቀንዶችን የሚያሳዩ ጭምብሎችን ተጠቅመዋል። ካሮሊንግ የሕፃኑ ክርስቶስ ክብር፣ የአስተላላፊዎች ስጦታ፣ የክረምት ጨዋታዎችእና አዝናኝ.

የመዋቢያ ዓላማ ምንድን ነው?

- የመዋቢያው ተግባር በተለያዩ ቴክኒኮች እገዛ ሜካፕ የፊት ገጽታን ለማንፀባረቅ ይረዳል ባህሪያትሚናዎች, የቁምፊውን ስሜታዊ ግንዛቤ ያሳድጉ.

በህይወት ውስጥ, ብዙ ጊዜ በመድረክ ላይ ብቻ ሳይሆን የተለያዩ ሚናዎችን እንጫወታለን. ሼክስፒር እንዳለው፣ "ዓለም ሁሉ ቲያትር ነው, በውስጡ ሴቶች, ወንዶች - ሁሉም ተዋናዮች". ትወና በቲያትር እና በሲኒማ ብቻ ሳይሆን በአደባባይ በንግግር ወይም በዝግጅት አቀራረብ ሲናገር ጠቃሚ ሊሆን ይችላል የንግድ ግንኙነትእና በብዙ ሌሎች የሕይወት ሁኔታዎች. ይህ የገጻችን ክፍል የተፈጠረው ትወና ለማስተማር ለመርዳት ነው።

ይህ ኮርስ የተነደፈው በአስመሳይ ጥበብ እጃቸውን ለሚሞክሩ እና የትወና ክህሎትን ለማዳበር ነፃ የመስመር ላይ ትምህርቶችን ለመውሰድ ለሚፈልጉ ጀማሪ ተዋናዮች ነው። በስልጠና ትምህርቶቹ ውስጥ ከስታኒስላቭስኪ ፣ ሜየርሆልድ ፣ ቼኮቭ ፣ ኔሚሮቪች-ዳንቼንኮ የቲያትር ስርዓቶች ጋር በአጭሩ ይተዋወቃሉ ፣ አንድ እውነተኛ ተዋናይ ምን ዓይነት ባሕርያት ሊኖሩት እንደሚገባ እና እነዚህ ባህሪዎች እንዴት ማግኘት እንደሚችሉ ይወቁ ፣ ወደ ሪኢንካርኔሽን ጥበብ እና ወደ የልምድ ጥበብ, የመድረክ ንግግሮችን ማድረግ እና በተፈጥሮ በጣም ቀላል የሆኑትን ስሜቶች በትክክለኛው ጊዜ ማባዛት መቻል. በተጨማሪም, በዚህ ክፍል ውስጥ ስለ ቲያትር ዩኒቨርሲቲዎች, ትምህርት ቤቶች, ክበቦች እና ስቱዲዮዎች ስለመምራት ይማራሉ; ጠቃሚ መጽሃፎችን እና ትምህርቶችን ማውረድ እና ማንበብ ይችላሉ; በሙያዊ ተዋናዮች ስልጠና ውስጥ ስለሚጠቀሙባቸው ልምምዶች እና ጨዋታዎች ይወቁ ፣ እና እንዲሁም የእውነተኛ ትወና ስልጠናዎችን በገዛ አይኖችዎ የቪዲዮ ክሊፖችን ማየት ይችላሉ።

ድርጊት ምንድን ነው?

ትወና ጥበብባለሙያ ነው የፈጠራ እንቅስቃሴበሥነ ጥበባት መስክ ፣ የመድረክ ምስሎችን (ሚናዎችን) መፍጠርን ያካተተ ፣ የኪነጥበብ ዓይነት። ውስጥ የተወሰነ ሚና በመጫወት ላይ የቲያትር አፈፃፀም, ተዋናዩ, ልክ እንደ, እራሱን በአፈፃፀም ውስጥ ከሚሰራው ሰው ጋር ይመሳሰላል. በአፈፃፀሙ ወቅት በተመልካቹ ላይ ተጽእኖ በመፍጠር ልዩ የመጫወቻ ቦታ እና የተዋንያን እና የተመልካቾች ማህበረሰብ ይፈጠራል.

አት ዘመናዊ ማህበረሰብሰዎች በኮምፒዩተር እና በተለያዩ የሞባይል መግብሮች ላይ ብዙ ጊዜ ሲያሳልፉ ብዙዎች ነፃ መውጣታቸው፣ ስሜታቸውን መቆጣጠር፣ በነፃነት መነጋገር እና በራስ መተማመኛ ለመሆን አስቸጋሪ ይሆንባቸዋል። በዚህ ምክንያት ሰዎች ግድየለሽነት ወይም ፍርሃት ያጋጥማቸዋል, እንዲሁም የራሳቸውን ሀሳብ እና ስሜት ለመግለጽ ይቸገራሉ. ስሜታዊ የመንፈስ ጭንቀት ወደ ውስጣዊ መቆንጠጫዎች ይመራል, እነዚህም የፊት መግለጫዎች, ንግግር, እንቅስቃሴዎች ብቻ ሳይሆን በውስጣዊው ዓለም ውስጥም ጭምር ይታያሉ. ስለዚህ, ትወና ወደፊት ሙያዊ ተዋናይ ለመሆን ለሚፈልጉ ብቻ ሳይሆን ስሜቶችን እንዴት መቆጣጠር እንደሚችሉ ለመማር ለሚፈልጉ, ተግባቢ, ማራኪ እና በህይወት ስኬታማ መሆን ለሚፈልጉ ሰዎች ጠቃሚ ነው.

የሪኢንካርኔሽን ጥበብ አካላት

የእንቅስቃሴ ፈጠራ መሰረት ዋናው ሃሳቡ ነው - ሪኢንካርኔሽን. ሪኢንካርኔሽን ውጫዊ እና ውስጣዊ ነው. ለ ሚና በመዘጋጀት ሂደት ውስጥ ተዋናዩ የተወሰኑ የፊት መግለጫዎችን ፣ ምልክቶችን ፣ የድምፅ ቃላቶችን ፣ መራመጃዎችን ፣ ለመርዳት የመዝናኛ ቦታዎችን ይመርጣል ። ሁሉም በእርሱ የተገለጠውን ባህሪ ባህሪ እና ሌሎች ውጫዊ ባህሪያትን በእርግጠኝነት ለማስተላለፍ። ነገር ግን እውነተኛው ሪኢንካርኔሽን በመድረክ ላይ የባህሪውን ገጽታ በማስተላለፍ ላይ ብቻ ሳይሆን ተዋናዩ የጀግናውን መንፈሳዊ ዓለም ያሳያል, ባህሪውን ያሳያል, ሀሳቡን እና ስሜቱን ይገልጻል.

የውጫዊ እና ውስጣዊ ሪኢንካርኔሽን ጽንሰ-ሀሳቦች በሁኔታዊ ሁኔታ ብቻ ሊከፋፈሉ ይችላሉ. እነዚህ የአንድ ሳንቲም ሁለት ገጽታዎች ናቸው ማለት እንችላለን - የፈጠራ ሂደት, እርስ በርስ የተያያዙ ናቸው. በሪኢንካርኔሽን ሂደት ውስጥ, ድርጊት, ሀሳብ እና ስሜት በማይነጣጠሉ መልኩ አንድነት አላቸው.

ወደ ባህሪህ በእውነት ለመለወጥ፣ ማወቅ እና ብዙ መስራት መቻል አለብህ። ኮንስታንቲን ስታኒስላቭስኪ ሁለት ዋና ዋና የትወና ክህሎቶችን ቡድን ለይቷል-

የመጀመሪያው ቡድን:በራሱ ላይ የተዋናይ ስራ. የዚህ ቡድን አካላት የፍላጎት, አእምሮ, ስሜቶች, የተዋናይው ውጫዊ እና ውስጣዊ ጥበባዊ መረጃዎች የሚሳተፉበት ሳይኮፊዚካል ሂደቶች ናቸው. ይህ ሁሉ የስታኒስላቭስኪ ንጥረ ነገሮች ይባላል የተዋናይ ፈጠራ, እነዚህ ያካትታሉ: ትኩረት, ትውስታ, ምናብ, የእውነት ስሜት, የመግባባት ችሎታ, ስሜታዊ ትውስታ, ምት ስሜት, የንግግር ቴክኒክ, የፕላስቲክነት.

ሁለተኛ ቡድን:ሚና ላይ የተዋናይ ሥራ. የሁለተኛው ቡድን ተዋንያን አካላት በተጫዋቹ ላይ ከሚሠራው ሥራ ጋር የተቆራኙ ናቸው ፣ ይህም የተዋንያን ኦርጋኒክ ከባህሪው ምስል ጋር በማዋሃድ ያበቃል ፣ ማለትም ፣ በምስሉ ውስጥ ሪኢንካርኔሽን ። ይህ ቡድን እንደ እስታንስላቭስኪ ገለጻ 2 ዓይነት ክህሎትን ያካትታል፡ የውክልና ጥበብ እና የልምድ ጥበብ።

ነገር ግን ድርጊት ሁሉም ነገር የሚታወቅበት የአንድ የተወሰነ ገጸ ባህሪ ሪኢንካርኔሽን ብቻ አይደለም. ተዋናዩ ማሰብ አለበት, ባህሪውን መገመት, ማለትም, መካተት አለበት. የታዋቂው የቲያትር መምህር ስታኒስላቭስኪ እንደተናገሩት የአንድ ተዋናይ እውነተኛ የፈጠራ ሁኔታ አራት በጣም አስፈላጊ እርስ በርስ የተያያዙ ነገሮችን ያቀፈ ነው-

• የመድረክ ትኩረት (ንቁ ትኩረት);
• የመድረክ ነፃነት (ከጭንቀት ነፃ የሆነ አካል);
• ደረጃ እምነት (የታቀዱት ሁኔታዎች ትክክለኛ ግምገማ);
• ደረጃ እርምጃ (የመሥራት ፍላጎት)።

በእርግጥ ሁሉንም የትወና አካላትን መማር አስቸጋሪ ነው, እና ሁሉም ሰው ሊያውቀው አይችልም. ፋይና ራኔቭስካያ በአንድ ወቅት እንዲህ ብላለች:

ደብዳቤዎች አግኝቻለሁ - 'ተዋናይ እንድሆን እርዳኝ'። ‘እግዚአብሔር ይረዳል!’ ብዬ እመልሳለሁ።

ምናልባት፣ በእግዚአብሔር ላይ ብቻ መታመን እንዲሁ ዋጋ የለውም። መፈለግ እና ጠንክሮ መሥራት አስፈላጊ ነው, እና የሚሞክሩት በእውነቱ በእድል እና በከፍተኛ ኃይሎች ይወዳሉ.

እውቀትዎን መሞከር ይፈልጋሉ?

በትምህርቱ ርዕስ ላይ የንድፈ ሃሳባዊ እውቀትዎን ለመፈተሽ እና ለእርስዎ እንዴት እንደሚስማማ ለመረዳት ከፈለጉ የእኛን ፈተና መውሰድ ይችላሉ። ለእያንዳንዱ ጥያቄ 1 አማራጭ ብቻ ትክክል ሊሆን ይችላል። ከአማራጮች ውስጥ አንዱን ከመረጡ በኋላ ስርዓቱ በራስ-ሰር ወደሚቀጥለው ጥያቄ ይሸጋገራል።

የተግባር ስልጠና እና ትምህርቶች

የተግባር ጥበብን የሚያካትቱ ከላይ የተገለጹትን ባህሪያት እና ቴክኒኮችን ለመቆጣጠር ተከታታይ ትምህርቶችን አዘጋጅተናል።

(1874-1940) - የሩሲያ እና የሶቪየት ቲያትር ዳይሬክተር, ተዋናይ እና አስተማሪ. በእሱ የተገነባው ባዮሜካኒክስ ከውጫዊ ወደ ውስጣዊ ሪኢንካርኔሽን እንድትሸጋገር የሚያስችል የተግባር ስልጠና ስርዓት ነው. ተዋናዩ በተመልካቾች ዘንድ እንዴት እንደሚታይ በትክክል በተገኘው እንቅስቃሴ እና በትክክለኛ ኢንቶኔሽን ላይ የተመሰረተ ነው. ብዙውን ጊዜ ይህ ስርዓት የስታኒስላቭስኪን አመለካከት ይቃወማል. በትምህርታችን ውስጥ ባዮሜካኒክስ እንደ እስታንስላቭስኪ ስርዓት ተጨማሪ ተደርጎ ይቆጠራል, እና "እዚህ እና አሁን" አስፈላጊ ስሜቶችን የመራባት ችሎታን ለማዳበር ያለመ ነው.

(1891-1955) - ሩሲያኛ እና አሜሪካዊ ተዋናይየቲያትር መምህር, ዳይሬክተር. በክፍል ውስጥ ቼኮቭ ስለ ጥሩው ቲያትር ሀሳቡን አዳብሯል ፣ እሱም ተዋናዮቹ ስለ ምርጡ እና ሌላው ቀርቶ በሰው ውስጥ ያለውን መለኮታዊ ግንዛቤ ጋር የተቆራኘ ነው። ሚካሂል ቼኮቭ በወደፊት ተዋናይ ውስጥ የተካተተ እንደ "ተስማሚ ሰው" ርዕዮተ ዓለም ስለመሠራት ፍልስፍናውን ተናግሯል። የሥልጠና ተዋናዮች ስርዓት እንደ ቼኮቭ ገለጻ እንደ ምስሎች ዓለም እና የመሳሰሉትን ያካትታል የፈጠራ አስተሳሰብ, የእኛ ከፍተኛ ንቃተ-ህሊና, ሙያዊ የትወና ቴክኒኮች, ልምዶች እና ሰውነትዎን የመቆጣጠር ችሎታ.

(1858-1943) - የሩሲያ እና የሶቪየት ቲያትር መምህር, ዳይሬክተር, ጸሐፊ እና የቲያትር ምስል. ለትወና ችሎታዎች እድገት አንድ ሰው በኔሚሮቪች-ዳንቼንኮ ስለ "ሶስት አመለካከቶች" ስርዓት ስለ ማህበራዊ, ስነ-ልቦናዊ እና ቲያትር ያዘጋጀውን ጽንሰ-ሐሳብ መጠቀም ይችላል. እያንዳንዱ የአመለካከት ዓይነቶች ለተዋናይ አስፈላጊ መሆን አለበት, እና የእነሱ ውህደት የቲያትር ክህሎት መሰረት ነው. የኔሚሮቪች-ዳንቼንኮ አቀራረብ ተዋናዮቹ ከጠቅላላው አፈፃፀሙ በጣም አስፈላጊ ተግባር ጋር የሚዛመዱ በማህበራዊ ደረጃ የተሞሉ ምስሎችን እንዲፈጥሩ ያግዛቸዋል.

መጽሐፍት እና የመማሪያ መጽሐፍት

ብዙ መጽሃፎች እና የመማሪያ መጽሃፎች ለቲያትር እና ለዕይታ ችሎታዎች ያደሩ ናቸው። ይህንን የተለያዩ የትወና ሥነ-ጽሑፍን ማሰስ ቀላል ለማድረግ ፣ ተዋናዮችን ለማሰልጠን በጣም አስደሳች እና ከሁሉም በላይ ጠቃሚ ጽሑፎችን የምንነጋገርበት ልዩ መጽሐፍ ክፍል ፈጠርን ።

"በራሱ ላይ የተዋናይ ስራ" - K.S. ስታኒስላቭስኪ.ይህ መጽሐፍ የታላቁ የሩሲያ ዳይሬክተር እና የቲያትር መምህር ኮንስታንቲን ሰርጌቪች ስታኒስላቭስኪ በጣም ዝነኛ እና ተፈላጊ ስራዎች አንዱ ነው። ይህ ሥራ ለማንኛውም ተዋናይ እና ዳይሬክተር ለረጅም ጊዜ የማጣቀሻ መጽሐፍ ነው ማለት እንችላለን. በትወና እና በቲያትር ጥበብ ላይ በጣም ዝነኛ ከሆኑት የመማሪያ መጽሐፍት አንዱ ተብሎ በትክክል ተጠርቷል። መጽሐፉ የስታኒስላቭስኪ ስርዓት ተብሎ የሚጠራውን ይዘት ያለማቋረጥ ይዘረዝራል ፣ ይህም ዛሬም ቢሆን ሩሲያውያን እና ዓለምን የመምራት ተግባራዊ ስልጠናን መሠረት ያደረገ ነው ። የቲያትር ዩኒቨርሲቲዎች. ከስርአቱ የንድፈ ሃሳባዊ መግለጫ በተጨማሪ መጽሐፉ ጠቃሚ ልምምዶችን እና ተግባራዊ ምክሮችን ይዟል።

"በፈጠራ ዘዴ ታሪክ ላይ: ህትመቶች. ጽሑፎች” - V.E. ሜየርሆልድየVsevolod Meyerhold የፈጠራ ዘዴ በደንብ አልተረዳም። የዳይሬክተሩ ትርኢት ታሪክ ተመራማሪዎች በብዙ መንገዶች ይተረጉማሉ አጠቃላይ መርሆዎችበሜየርሆልድ ተመርቷል. የሀገር ውስጥ ቲያትር ጥናቶች ረጅም ዓመታትተጨባጭ ያልሆኑ የጥበብ ዘዴዎችን በተጨባጭ የማጥናት አቅሙ ውስን ነበር። የሜየርሆልድ የራሱ የቲያትር ቲዎሪ ተከልክሏል። ስለ ቲያትር ቤቱ መርሆች ሲናገር - ደካማ እና ምንም እንኳን አቅመ ቢስ ነው - ከየትኞቹ መርሆች እንደሚወጣ አያውቅም ፣ ይህ የ A.V. Lunacharsky አስተያየት በሜየርሆልድ ላይ የብዙ ስራዎች ባህሪ ነበር።

"በተዋናይ ቴክኒክ" - ኤም.ኤ. ቼኮቭይህ ብዙ ተዋናዮችን እና ዳይሬክተሮችን ያየው ሚካሂል ቼኮቭ በጣም ዝነኛ መጽሐፍት ነው። የተለያዩ ዓይነቶች፣ ትምህርት ቤቶች ፣ አቅጣጫዎች እና መለኪያዎች። የተከማቸ ቁሳቁሶችን ማዘዝ፣ ማደራጀት እና ማቃለል ደራሲውን ብዙ አመታት ፈጅቷል። የዚህ መጽሐፍ የመጀመሪያ እትም የተፃፈው እ.ኤ.አ የእንግሊዘኛ ቋንቋከቼኮቭ ጀምሮ፣ ከአብዮቱ በኋላ፣ በዩናይትድ ስቴትስ ለመኖር እና ለመሥራት ተንቀሳቅሷል። አሁን ግን መጽሐፉ በሩሲያኛ ሊነበብ ይችላል.

"ተግባር ስልጠና. የስሜት ህዋሳት ጂምናስቲክስ "- ኤስ.ቪ. ጂፒየስ.ይህ ከአንድ በላይ ትውልድ የወደፊት ተዋናዮች እና ዳይሬክተሮች አብረው የሠሩት የታዋቂው የሩሲያ የቲያትር ዳይሬክተር እና የተዋናይ መምህር ሰርጌይ ቫሲሊቪች ጂፒየስ ሥራ ነው። በመማሪያ መጽሀፉ ውስጥ የቀረቡት አራት መቶ የትወና ልምምዶች ምናብን ነፃ ለማውጣት ፣የሪኢንካርኔሽን ችሎታን ለማዳበር ፣የፈጠራ ምናብ እና ግንዛቤን ለማዳበር ይረዳሉ። የሁሉም ልምምዶች እምብርት የኮንስታንቲን ስታኒስላቭስኪ ስርዓት በአለም ዙሪያ እንደ የትወና ክህሎት መመዘኛ እውቅና ያለው፣ በጥልቀት የተረዳ እና ደራሲው በተለይ ለትምህርት ሂደት የተስተካከለ ነው።

. ይህ የአጻጻፍ ስልት የመማሪያ መጽሐፍ የተጻፈው ባለፈው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ማለት ይቻላል በብሬመን ዩኒቨርሲቲ ጀርመናዊው ፕሮፌሰር ሄንዝ ሌመርማን ነው። መጽሐፉ የተፀነሰው ልዩ የፊሎሎጂ እና የቋንቋ ትምህርት ሳይኖር ለአንባቢ ዘመናዊ የንግግሮች ስልታዊ መግቢያ ነው። ደራሲው ለእያንዳንዳችን አስፈላጊ የሆኑትን ቁልፍ ፅንሰ-ሀሳቦች እና የአጻጻፍ መርሆችን በሰፊው ለማሳየት ይሞክራል። የመማሪያ መጽሃፉ ለአዋቂዎች እና ለትምህርት ቤት ልጆች ተስማሚ ነው, እና ሁሉም በጸሐፊው የቀረበውን የአጻጻፍ ስልት መቆጣጠር እና በአደባባይ እንዴት በግልጽ እና አሳማኝ በሆነ መንገድ መናገር እንደሚችሉ ይማራሉ.

የሀገር ውስጥ ባህል እንደ ስታኒስላቭስኪ ካሉ የመድረክ ጥበብ ብሩህነት ጋር ያልተዛመደ ግንኙነት አለው። አንድ ሙሉ አቅጣጫ እንኳ አለ, እሱም "ትምህርት ቤት" ተብሎ የሚጠራው, ስሙን ይይዛል.

የዚህ ትምህርት ቤት ዋና ዋና ክፍሎች አንዱ የተዋንያን ትራንስፎርሜሽን የመድረክ ችሎታ ማዳበር ነው። ይህ ብቻ አይደለም: እንዲህ ዓይነቱ ሁኔታ በተቻለ መጠን አስተማማኝ እንዲሆን, ተዋናዩ ለእንደዚህ ዓይነቱ አፈፃፀም ጉብኝት በተመደበው ጊዜ ሁሉ ገጸ ባህሪውን "መተው" የለበትም.

እንደ እውነቱ ከሆነ, እየተነጋገርን ያለነው በተለወጠ የንቃተ ህሊና ሁኔታ ውስጥ ስለ ጥልቅ ጥምቀት ነው, አንድ ሰው ማንነቱን ከባህሪው መለየት በማይችልበት ጊዜ, ግልጽ የሆነ ወሰን የለም. እውነተኛ ሕይወትእና ምስሉ ይጀምራል.

ልክ እንደ እስታንስላቭስኪ ሀሳብ ፣ በአዳራሹ ውስጥ ካሉ ታዳሚዎች ጋር የመገናኘት ስሜት እንዲሰማቸው ማድረግ የሚቻለው በዚህ መንገድ ነው ። እውነተኝነት፣ ቅንነት፣ ታማኝነት፣ አስተማማኝነት - እነዚህ በመድረክ ላይ ካሉ ተዋንያን የሚፈለጉት ባህሪያት ናቸው።

ይህ ሃሳብ ፍጹም ጤናማ ነው፣ እና የዚህ ዘውግ ጌቶች የተመልካቾችን ትኩረት የመቆጣጠር ችሎታቸውን ደጋግመው አረጋግጠዋል። እና ግን በዚህ ጉዳይ ላይ አንዳንድ አሳሳቢ ጉዳዮች አሉ. እያወራን ያለነው ብዙ ችሎታ ያላቸው ተዋናዮች ሕይወታቸውን በቶሎ ሲያበቁ አንዳንዴም በመድረክ ላይ ናቸው።

በዚህ አጋጣሚ እውነተኛ ተዋናይ በመድረክ ላይ መሞት አለበት የሚል ጠንካራ አስተያየት ነበር። ለዚህ እውነታ ብዙ ማብራሪያዎች አሉ, እሱም ብዙውን ጊዜ ፍላጎት ያላቸውን ያረካ. እና አሁንም የሆነ ችግር ነበረበት።

ይህንን ጉዳይ ትንሽ ለየት ባለ መልኩ እንየው። በሳይካትሪ ውስጥ እንደ መገለል ያለ ቃል አለ። በታዋቂው ማብራሪያ, ይህ የሰውነት የነርቭ ቲሹ ለአእምሮ ምስል ምላሽ ነው.

ስለዚህ፣ ለምሳሌ፣ አንድ የስኪዞፈሪኒክ በሽተኛ በሰው አካል ላይ ጥቃት ሲሰነዘርበት (በመስቀል ላይ የተሰቀለውን የክርስቶስን ምስል ስታስብ) በመዳፏ እና በእግሯ ላይ ደም የሚፈሱ ቁስሎች ታዩ።

ይህ በእርግጥ ፓቶሎጂ ነው, ምንም እንኳን, በሌላ በኩል, አንድ ሰው በዚህ ውስጥ ሪኢንካርኔሽን የመገለጥ ችሎታ ያለውን የስነ-አእምሮ ፈጠራ ኃይል ማየት ይችላል. ከሥነ አእምሮ ሕመም ጋር ያልተገናኘ ምሳሌ ሊሰጥ ይችላል።

ለምሳሌ፣ ተዋናይ፣ አሳዛኝ ሚና እየተጫወተች፣ እንባ ታለቅሳለች (እና በቅንነት) ከዚያም ማስታገሻዎችን መጠቀም አለባት። በአንድ በኩል, ሁሉንም ነገር ተረድታለች, የሁኔታውን አስቂኝ ነገሮች ሁሉ, በሌላኛው ግን, ማልቀስ, በባህሪዋ መረዳቷን ትቀጥላለች.

አሁን ጥልቅ ሪኢንካርኔሽን ብቻ ሳይሆን የተከፋፈለ ስብዕናም እንመለከታለን. እርግጥ ነው, ይህ ፓቶሎጂ አይደለም, ነገር ግን ይህ ስኪዞፈሪኒክ ሲንድሮም የመሆኑ እውነታ እርግጠኛ ነው.

ይህ ለአንድ ተዋናይ ጥሩ ነው ወይስ መጥፎ? በእሱ አማካኝነት ደስተኛ መውጫ የሆነው በትክክል ይህ ምንታዌነት ነው። ትክክለኛምንም እንኳን በፈቃደኝነት ቢሆንም በ ሚና ተነጥቆ ወደ ንቃተ ህሊና ይመለሳል። ግን ሌላ ምን አለ?

ተስተውሏል፡ ተዋናዩ የበለጠ ተሰጥኦ ያለው እና በመድረክ ላይ የበለጠ አስማታዊ አፈጻጸም ሲኖረው ህይወቱ እያጠረ ይሄዳል። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, ይህ እውነታ ብዙ መልሶች እንኳን ሳይቀር መመለስ አለበት, ይህም በሱፐርላይዜሽን ምክንያት, ወደ ሞት የሚያደርሱትን ሁኔታዎች ያብራራል.

ስለ ተሰጥኦዎች እየተነጋገርን ስለሆነ, እንግዲያውስ, መከተል ተፈጥሯዊ ቅጦችበውስጣቸው የአንዳንድ ጥራቶች መብዛት የሌሎችን እጦት ያሳያል። ብዙውን ጊዜ የትወና ተሰጥኦ በአንድ ዓይነት ህመም እየተባባሰ ይሄዳል ፣ እና ይህ ቀድሞውኑ የግዴታ ባይሆንም ለሞት ቀዳዳ ነው።

ከዚያም, ሚና ውስጥ ጥልቅ ማጥለቅ የሚያስፈልገው ትምህርት ቤት, በጣም በኋላ, ምስሉን ከለቀቀ በኋላ, እሱ (ምስሉ) በተደበቀ መልክ ቢሆንም, ተዋናዩ ውስጥ መኖር ይቀጥላል, በጣም ብዙ ፕስሂ ሁኔታ ይለውጣል. ከዚያም ሁለተኛው ጀግና, ሦስተኛው. አንዱ "ጥሩ", ሌላኛው "መጥፎ" - ተንኮለኛ.

እና ይሄ ሁሉ ሪኢንካርኔሽን ያስፈልገዋል. ሆኖም ግን፣ ሁሉም፣ ሚናዎች ብቻ ቢሆኑም፣ ሆኖም የአንድ ሰው እውነታ ክፍሎች ናቸው፣ እናም የእሱ ታሪክ። በሌላ አነጋገር፣ እንደዚህ አይነት ምሳሌያዊ ጥምቀት ደረጃዎች አሉ፣ ከውስጣቸው ሙሉ በሙሉ ሊሆኑ የማይችሉ መውጫዎች። የምስሉ ንድፍ, በእርግጥ, በተዋናዩ ስብዕና ተወግዷል, ነገር ግን የገጸ-ባህሪው ትክክለኛነት ቀርቷል.

አሁን እንደነዚህ ያሉ ተቃራኒዎች መከማቸቱ ግልጽ ነው, ነገር ግን ተወዳጅ ምስሎች የስነ-አእምሮን ጤንነት ሊጎዱ አይችሉም. በመጀመሪያ አንድ ሰው በተፈጥሮ ውስጥ የብቸኝነት ስሜት የማያቋርጥ ፍላጎት ይሰማዋል, ከዚያም አስፈላጊውን ማገገም ሳያስፈልግ "ለመረዳት በማይቻል" ምክንያቶች በድንገት ይናደዳል, ኃይለኛ, ከዚያ በኋላ, ያለሱ. የሚታዩ ምክንያቶችበከፍተኛ የመንፈስ ጭንቀት ውስጥ ይወድቃል.

የአልኮል ሱሰኝነት አልፎ ተርፎም ናርኮቲክ እርሳቱ, በእውነቱ, ከውስጣዊ ፍላጎቶች ዓለም ውስጥ ንቃተ-ህሊናን የሚመሩ ቀዳዳዎች ናቸው, የተደበቁ ምስሎች ብቻ ሳይሆን የመሪነት መብታቸውን የሚያረጋግጡበት, ነገር ግን ይህ መብት በራሱ ግለሰብ እንኳን ሳይቀር ይቃወማል.

በተፈጥሮ, እንዲህ ዓይነቱ ሁኔታ አሉታዊ ተጽዕኖ ሊያሳድር ይችላል አካላዊ ጤንነት. በቀሪው ምስል እና በተዋናይው ስብዕና መካከል ያሉ ግንኙነቶች እድገት ውስጥ ብዙ ጊዜ አስገራሚ ልዩነቶች ያልተለመዱ አይደሉም።

እያንዳንዱ ተዋናይ እና ልዩ ችሎታ ያለው ፣ አንድ ጉልህ ሰው የመጫወት ህልም አለው። እናም ይህ ህልም እውን ከሆነ, አንድ ሰው በምስሉ ውስጥ እራሱን ማጥለቅ የሚጀምረው በምን አይነት ፍርሃት እና ደስታ መገመት ይችላል. በውጤቱም, ይህ ከአሁን በኋላ አንድ አይነት ተዋናይ አይደለም, ነገር ግን የስክሪፕቱ ጀግና በአርቲስቱ አካል ውስጥ ተነቃቅቷል, ሀሳቦቹ, ምላሾች, ሀረጎች ጨዋታውን ሳይሆን ህይወትን ይገልጻሉ.

እና በድንገት, በዝግጅቶች መካከል, በሆነ ምክንያት ይህ አፈፃፀም ይወገዳል, እና በምትኩ ሌላ እየተዘጋጀ ነው. እርግጥ ነው, በህመም, ነገር ግን ተዋናዩ (ለጊዜው ቢሆንም) እንዲህ ዓይነቱን የተከበረ ሚና ለመተው ይገደዳል. ይሁን እንጂ ምስሉ, ምስሉ - እሱ አይችልም ማለት አይደለም - እሱን ማስወገድ አይፈልግም - ልክ እንደ ክህደት, ክህደት ነው.

ስለዚህ, በአዕምሮው ጥልቀት ውስጥ, ሁለት ሰዎች ይጋጫሉ-አንደኛው ተወዳጅ ነው, ሁለተኛው ደግሞ ያልተወደደ ምስል ነው. በውጤቱም, ልምድ ያላቸው የሥነ ልቦና ባለሙያዎች እንኳን ለማብራራት የሚከብዱ ያልተለመዱ ነገሮች ሊከሰቱ ይችላሉ.

ክስተቱ ከእንደዚህ አይነት ተዋናይ ጋር ነገሮች መከሰት ይጀምራሉ ሚስጥራዊ ክስተቶችብዙውን ጊዜ ህይወቱን በሞት አፋፍ ላይ ያስቀመጠው. የኛ ጀግና በአላማ እና ባገኘው አጋጣሚ ሁሉ በአንድ አይነት ክፉ እጣ እየተከተለ ያለ ይመስላል።

ትኩረቱ ምንድን ነው? እና ህልሙን በተተካው ጨዋታ ውስጥ እንዳይጫወት የሚከለክለው ሁል ጊዜ አንድ ነገር እንዳለ። መጠራጠር ትችላላችሁ, አያምኑም, ግን አንድ ማብራሪያ ሊኖር ይችላል. የመጀመሪያው ምስል ቅር የተሰኘው ኩራት ቀማኛን ያሳድዳል። እና አሁን ወደ ውስጥ ስለሚቀላቀል አዲስ ሚናከተዋናዩ ስብዕና ጋር ፣ ይህ ማለት ተሸካሚው እራሱ ከተገለጹት ጠላቶች መካከል ይቆጠራል ማለት ነው ።

እንዲህ ያለው ሁኔታ የተጎጂው ሚና አስቀድሞ ወደሚታይበት ወደ ትሪለር መሳብ ምንም አያስደንቅም ። እና የበለጠ ችሎታ ያለው ተዋናይ, የበለጠ ለመሥዋዕትነት ተስማሚ ነው. ምን ይሆናል - ጥበብ ዋና ተሸካሚውን - ተዋናዩን ይገድላል? ይህ አያዎ (ፓራዶክስ) መፈታት አለበት።

ወደ ሴራው እንመለስ, የሚያለቅስ ተዋናይዋ የተከፋፈለ ንቃተ ህሊናዋን አሳይታለች, በተመሳሳይ ጊዜ እራሷን እንደ ሰው በመገንዘብ, ግን በተመሳሳይ ጊዜ, የምስሉን ኃይል እንደ ህያው ፍጡር, ሁለተኛዋ "እኔ" ይሰማታል. እንደምታስታውሰው፣ ማን የት እንዳለ እንድትወስን የረዳት ይህ ምንታዌነት ነው። በተነጋገርናቸው ሌሎች ጉዳዮች, ይህ አይከሰትም.

በርካታ ምክንያቶች አሉ። ይህ በተወዳጅ ሚናዎችዎ ውስጥ ጥልቅ ጥምቀት ነው ፣ እነዚህን ልምዶች ለመተው ፈቃደኛ አለመሆን (ከአደንዛዥ ዕፅ ጋር ተመሳሳይ ናቸው) ፣ በመድረክ ላይ ብቻ ሳይሆን በሕይወታቸው ውስጥም ለመቀጠል ሚናዎችን የመጫወት የፓቶሎጂ ፍላጎት።

እርግጥ ነው, እንዲህ ማለት ይችላሉ: "ግን እንደዚህ አይነት ችግር የሚፈጥሩ ከሆነ እንደዚህ አይነት ኃይለኛ ልምዶች ለምን ያስፈልገናል?!" ይሁን እንጂ እንዲህ ያሉ የይገባኛል ጥያቄዎች ስህተት ናቸው. በመጀመሪያ ደረጃ, ይህ ስሜት ቀድሞውኑ ከተገለጸ አንድ ሰው መውደድን እንዳይፈልግ ማስገደድ አይችልም, ሁለተኛ, ከተጣለ ምን ዓይነት ጥበብ ይሆናል?

ስለዚህ፣ ሌላ ነገር አለ፣ ያልተጠየቀ "ትምህርት ቤት"። ለምንድነው የይገባኛል ጥያቄ አልተነሳም? አዎ፣ ምክንያቱም እንዲህ ያሉ ጉዳዮች የተዋናይውን ዓለም መንቀጥቀጥ ቀጥለዋል። በተመሳሳይ ጊዜ፣ ድንቅ፣ ተሰጥኦ ያላቸው ተዋናዮች በትይዩ ይኖራሉ እና ይጫወታሉ፣ አመርቂ ጨዋታን ያሳያሉ እንጂ “በምሳሌያዊ” በሽታ የሚሰቃዩ አይደሉም።

እነዚያም ሆኑ እነዚህ ከአንድ ትምህርት ቤት የመጡ መሆናቸው የበለጠ እንግዳ ነገር ነው። ሁሉም ሰው በእርግጠኝነት ተሰጥኦ አለው ፣ ግን አንዳንዶቹ ይሰቃያሉ ፣ ሌሎች ግን አያደርጉም። እዚህ አንድ መልስ ብቻ ሊሆን ይችላል፡- ከተትረፈረፈ ምስሎች የአዕምሮ ጭንቀትን የሚያስወግዱ፣ በሚመስል መልኩ በሆነ መንገድ ከእነሱ ጋር ስምምነትን ያገኛሉ።

የዚህ ችግር ማሰላሰያ ጥናት እንደሚያሳየው በአደጋው ​​ቡድን ውስጥ ተዋናዮች የመጥለቅ ሂደትን ብቻ የሚቆጣጠሩ እና ምስሉን እንዴት በትክክል መውጣት እንደሚችሉ በስህተት “የግል እራስ” ከታየ የሽግግሩ ሂደት አብቅቷል ብለው በስህተት ያምናሉ። .

ቀሪ ክስተቶች እንዴት ሊዳብሩ እንደሚችሉ አስቀድመን ተናግረናል። እና እዚህ ያለው ነጥብ እነዚህ "ቀሪዎች" መሆን የለባቸውም አይደለም - አይደለም. እነሱ በግድ ይቀራሉ ፣ እንደ የእውነተኛ ልምዶች አሻራ - ያ ሌላ ጉዳይ ነው።

አንዳንዶቹ ከእነሱ ጋር መደራደር ይችላሉ, ሌሎች ግን አይችሉም. በትክክል፣ ምንም ያህል አያዎ (ፓራዶክሲካል) ቢመስልም። ስለዚህ እውነታ ምንም መረጃ ለምን የለም?

አዎን, ምክንያቱም የሚደራደሩት ሳያውቁት ስለሚያደርጉት, የዚህን ሂደት ጥልቅ ትርጉም ባለመረዳት, ለሌሎች ይህ ዘዴ ታግዷል. ስለዚህ ትምህርት ቤቱ ብዙ ተሰጥኦ ያላቸው ተዋናዮች እጣ ፈንታ ላይ በሚያሳዝን ሁኔታ የሚጎዳው ጉልህ ጉድለት አለው ።

ምናልባት ይህ ጉድለት ቀደም ሲል በሙያቸው ምክንያት በሥነ-ሥርዓተ-ትምህርቱ ውስጥ አንድ ቦታ ላይ ስህተት መያዙን ሊያስተውሉ በማይችሉ ሰዎች ታይቷል ። ነገር ግን, በመጀመሪያ, በቀላሉ ልዩ እውቀት የላቸውም, ሁለተኛም, የታወቁት ትምህርት ቤት ፍጽምና የጎደለው መሆኑን ለማወጅ የሊቆች ስልጣን በጣም ጠንካራ ነው.

በተለይም ማንኛውም ስምምነት ተግባራዊ ሊሆን የሚችለው ቢያንስ ሁለት ወገኖች ካሉ ብቻ ነው እየተነጋገርን ያለነው። ይህ ማለት በምስሉ ውስጥ መጥለቅ የስብዕና ሪኢንካርኔሽን መሆን የለበትም ፣ ግን ስብዕና ሰውነትን ለምስሉ ሲያከራይ ስምምነት ብቻ ነው ።

በሥነ ልቦና ውስጥ እንደዚህ ያለ የንቃተ ህሊና ሁኔታ ይታወቃል ሰውነት በእንቅስቃሴው ለምስሉ ምልክት ምላሽ ሲሰጥ እና ይህ የአይዲዮሞተር ምላሽ ይባላል. "የግል እራስ" የምስሉን እንቅስቃሴ ሲመለከት ሌላ የንቃተ ህሊና ሁኔታ አለ.

በዚህ ስሪት ውስጥ, አካሉ በፍጹም እንቅስቃሴ አልባ ነው. ይህ ሂደት ፋንተም ተብሎ ይጠራል, ምክንያቱም ትኩረት ምስሉን ይመለከት ነበር - ፋንተም. ታዲያ ከመድረክ አስመሳይ "ትምህርት ቤት" ምን ጎደለ?

የተዋናይው ጥምቀት አእምሮን ለአእምሮ ክፍት ነው። በዚህ ግንኙነት ውስጥ ምንም ዓይነት ውድቀት - እና ውጥረት እራሱን በምልክቶች መልክ እንዲሰማው ያደርጋል (አንድ ሰው ሊያስተውለው የሚችለውን ያህል ብዙ ትይዩዎች አሉ ፣ በእውነቱ ፣ መላው ዓለም በእነሱ የተገናኘ ወደ አጠቃላይ የጠፈር ስርዓት) እና ከዚያ በ የአደጋዎች ቅርፅ. አእምሮ አእምሮን እንዲህ ያስተምራል። ግን ወደ እንደዚህ ዓይነት ከባድ ትምህርቶች ማምጣት ጠቃሚ አይደለምን?

የንቃተ ህሊና ትይዩነት ሁኔታ (የአይዲኦሞተር ተምሳሌት እና የእይታ ምልከታ በአንድ ጊዜ የሚቀጥልበት) ምስልን ወደ ንቃተ ህሊና ማስተዋወቅ ብቻ ሳይሆን (እና ንቃተ-ህሊናን ወደ ምስል) ማስተዋወቅ ይችላል ብሎ መከራከር ይችላል።

እሱን ማውጣት የሚችል እና ሙሉ በሙሉ ህመም የለውም ፣ ለተወሰነ ጊዜ ንቁ ሆነው ከቀጠሉት ከቀሩት ግዛቶች ጋር ውጤታማ ውል ለመፍጠር እድል ይፈጥራል።

እንዲህ ዓይነቱ ዘዴ የብሔራዊ ትምህርት ቤቱን በከፍተኛ ሁኔታ ያጠናክራል እናም ጤናን እና አንዳንድ ጊዜ የተግባር ጥበብ ተወካዮችን ሕይወት ሊያድን ይችላል።

ቶተምዎን ይግለጹ። ሙሉ መግለጫየእንስሳት ፣ የአእዋፍ እና ተሳቢ እንስሳት አስማታዊ ባህሪዎች አንድሪውስ ቴድ

መልመጃ 5

በላዩ ላይ የመጀመሪያ ደረጃየሰው ልጅ ዝግመተ ለውጥ፣ ቋሚ ሥጋዊ አካል ከመሆናችን በፊት፣ መልካችንን በነፃነት መለወጥ እንችል ይሆናል። ሰውነቱ ትንሽ ጥቅጥቅ ባለበት ጊዜ, ማንኛውንም ዓይነት መልክ የመውሰድ ችሎታ ነበረን. አሁን ለዚህ ምናብን መጠቀም አለብን.

የዌር ተኩላዎች ጥበብ በሁሉም ሰዎች ውስጥ ያለ ልዩነት ነው. ወደ እንስሳነት መቀየር ብቻ አይደለም. በየቀኑ የተወሰነ ደረጃበህብረተሰቡ ውስጥ ያለው ህይወት በእኛ ላይ የሚጫወተውን ፍላጎት ለማሟላት ጉልበታችንን እንለውጣለን. ጋር የመጀመሪያ ልጅነትመቼ ፈገግ እንዳለን፣ መቼ ከባድ መሆን እንዳለብን፣ እንዴት ሰበብ እንደምንሰጥ ወይም እንደ ሁኔታው ​​የተለያዩ ሚናዎችን እንዴት እንደምንይዝ እናውቃለን።

ስለ ሪኢንካርኔሽን የሚነገሩ አብዛኛዎቹ ጥንታዊ አፈ ታሪኮች እና ወጎች በሰው ልጅ ዝግመተ ለውጥ ውስጥ ከሥጋዊ አካል ጋር ያን ያህል ያልተጣበቅንበትን ጊዜ ያንፀባርቃሉ። ዛሬ እነሱ በምሳሌያዊ ሁኔታ መተርጎም አለባቸው. ሪኢንካርኔሽን የወቅቱን ፍላጎቶች ለማሟላት የራስዎን ሃይል የማስተካከል እና የመቀየር ሂደት ነው።

ግቡን እንዴት ማሳካት እንደሚቻል መማር የሚችል ሁሉ የሪኢንካርኔሽን ጥበብ አለው። ከለውጥ ጋር መላመድ ከቻሉ ደስ የሚልም ባይሆን እራስዎን እንደ ዌር ተኩላ አድርገው ሊቆጥሩ ይችላሉ። ፍቃዱ እንዲለወጥ ማስገደድ ከቻሉ መጥፎ ስሜትከብዙ ሰዎች እና ከተለያዩ ሰዎች ጋር ያለውን ግንኙነት መላመድ ከቻሉ ጥሩ ነው። የሕይወት ሁኔታዎች, ከዚያም የሪኢንካርኔሽን ጥበብ ባለቤት ነዎት.

በዚህ ጥበብ ውስጥ ሁላችንም ማሳካት እንችላለን ከፍተኛ ደረጃ. የአንድ የተወሰነ የቶተም እንስሳ ሃይል ማስተጋባት እና በህይወታችን ውስጥ መጠቀምን መማር እንችላለን። ይህንን ለማድረግ ስንማር, በዓለም ላይ በእርግጥ አስማት እንዳለ መገንዘብ እንጀምራለን.

ዛሬ ሁሉም አስማታዊ ለውጦች በዋነኛነት በአዕምሮዎ ደረጃ ይከናወናሉ. ይህ ያነሰ ተጨባጭ ወይም ያነሰ ውጤታማ አያደርጋቸውም። ይህንን ስንገነዘብ ወደ እውነተኛው አስማት መንገድ እንገባለን። ቀስ በቀስ, በፍላጎትዎ መሰረት ምናብዎን መቆጣጠር ይማራሉ. በጭንቅላታችን ውስጥ ያለውን ነገር ስንቀይር ዓለምን እንለውጣለን. አንድ የተወሰነ ግብ ላይ ለመድረስ፣ ወደ ሌላ ፍጡር እንደገና ለመወለድ፣ በምናብ እርዳታ መማር እንችላለን።

ይህ ነው ማስተማር የሚቻለው ይህ ልምምድ. ይህ ገና ጅማሬው ነው. የሪኢንካርኔሽን ጌቶች አያደርግዎትም ፣ ነገር ግን የፈጠራ አስተሳሰብዎን ለማሻሻል እና ለማስፋት ብቻ ይረዳዎታል ፣ ይህም ከ totem እንስሳ ጋር መስማማትዎን በማመቻቸት እና የሚፈልጉት የባህሪያቱ እና ጉልበቶቹ መገለጫ።

የማስመሰል አዋቂ ለመሆን፣ የመመልከት ችሎታን መቆጣጠር አለቦት። የወፍ አካል እንዴት እንደሚሰራ ካላወቁ ወደ ወፍ አካል እንደገና መወለድ አይችሉም - በሃሳብም ቢሆን - የወፍ አካል እንዴት እንደሚሰራ ካላወቁ። እንስሳዎ ሊያጋጥማቸው የሚችለውን ሁለት ወይም ሶስት ግዛቶች በመመልከት ይጀምሩ። መካነ አራዊት ይጎብኙ። የእንስሳትን ባህሪ ይመልከቱ እና ማስታወሻ ይያዙ. እንቅስቃሴዎቻቸውን እና ድምጾቻቸውን ይኮርጁ። እራስህን እንደዚህ እንስሳ አድርገህ ማሰብ ጀምር። እንስሳ ከሆንክ ምን ሊሰማህ እንደሚችል አስብ።

ለሪኢንካርኔሽን የሚጠቅሙ የሰውነት አቀማመጦች ምሳሌዎች

ከተፈለገ በዳንስ እና / ወይም በእንስሳት ልብስ በመጠቀም በሪኢንካርኔሽን ትግበራ እራስዎን መርዳት ይችላሉ ። ከዚህ በታች ያለው ሥዕላዊ መግለጫ ከቀድሞው ዳንስ ጋር የተያያዘ ሥነ ሥርዓት አካላትን ያካትታል፣ ነገር ግን አንድ እርምጃ ወደፊት ይሄዳል። የበለጠ ተጨባጭ ውጤቶችን እንድታገኙ ይፈቅድልሃል.

1. ለዚህ መልመጃ ግላዊነት ያስፈልግዎታል። ምንም የስልክ ጥሪ የለም፣ የሚረብሽ ነገር የለም።

2. በቀድሞው ልምምድ ላይ እንደተገለጸው የክበብ እንቅስቃሴን በመጠቀም የተቀደሰ ቦታን በመለየት መልመጃውን ይጀምሩ። ከዚያ ወደ ክበቡ መሃል በመጠምዘዝ ይሂዱ። ከፈለጉ እዚያ ወንበር ማስቀመጥ ወይም ለመቀመጥ ለስላሳ ምንጣፍ ማስቀመጥ ይችላሉ.

3. በመሃል ላይ ሲሆኑ, ያቁሙ. በአካባቢያችሁ ያለውን የቶተም እንስሳ ያልተፈጠረ ጉልበት ይሰማዎት እና በዓይነ ሕሊናዎ ይስቱ። አሁን እንስሳህን በመምሰል መንቀሳቀስ ጀምር። አቀማመጡን ስታስቡ እና በክበብ ውስጥ ስትራመዱ እንስሳውን በመምሰል ኃይሉ እየጠነከረ እና በውስጣችሁ እና በአካባቢያችሁ መጨናነቅ ይሰማችኋል።

4. አሁን ተቀምጠህ በአእምሮህ የእንስሳትህን ምስል ፍጠር. ምስሉ እንዴት እንደሚፈጠር እና በፀሃይዎ plexus አካባቢ እንደሚያድግ ለማየት ይሞክሩ። በአእምሮህ ዓይን ፊት የተረጋጋ ቅርጽ እንዴት እንደሚይዝ አስብ።

5. ከፊት ለፊትዎ ሙሉ በሙሉ ማየት ሲችሉ በፀሃይ plexus በኩል ወደ ሰውነትዎ ውስጥ መግባቱን በዓይነ ሕሊናዎ ይጀምሩ. በዚህ የኢነርጂ ማእከል አማካኝነት ሁሉንም የእርሱን ማንነት ይውሰዱ.

6. አሁን በእግር ወይም በእጆች ይጀምሩ. እንዴት እንደሚለወጡ ይሰማችሁ። ሰኮናዎች፣ መዳፎች ወይም ጥፍርዎች እንዴት እንደሚፈጠሩ አስቡት እና ይሰማዎት። ከቆዳ ይልቅ የሚበቅሉ ፀጉሮችን ወይም ላባዎችን በዓይነ ሕሊናህ ተመልከት። ለውጦቹ ቀስ በቀስ እና ቀስ በቀስ እንዲከናወኑ ይፍቀዱ - ከእግር ጣቶች ወደ ላይ እና ወደ ላይ. የሚለወጠው የመጨረሻው የሰውነት ክፍል ራስ መሆን አለበት. ይህ በቁጥጥርዎ እንዲቆዩ ይረዳዎታል.

7. በተጨማሪም, በሪኢንካርኔሽን ሂደት ውስጥ እራስዎን በዓይነ ሕሊናዎ ሲመለከቱ, ቀስ በቀስ የሚሠራውን በር በዓይነ ሕሊናዎ ይዩ, እርስዎ በሚቀይሩት የእንስሳት ምስል የተቀረጸ. ይህ የውስጣዊው ዓለም በር ነው። ቅጹ በቀላሉ በውስጣዊ የንቃተ ህሊና ደረጃዎች ውስጥ ተከማችቷል፣ ስለዚህ የበሩን መከፈት እና እንደ እንስሳ በዓይነ ሕሊናህ ተመልከት።

8. ገና መጀመሪያ ላይ በእንስሳት መልክ ሊለማመዱት የሚፈልጉትን ሁሉ በቀላሉ ያስባሉ. ይሁን እንጂ ከጊዜ በኋላ ስሜቶቹ ሕያው ይሆናሉ. በጣም ደማቅ የቀን ህልም መልክ ይይዛሉ. እራስዎን ከውጭ ብቻ አይመለከቱም, ሁሉንም ስሜቶች በቀጥታ ያገኛሉ.

9. በበሩ በሌላኛው በኩል የእንስሳትዎን መኖሪያ ያገኛሉ. በውስጣዊው ዓለምዎ ውስጥ ለመጓዝ የእንስሳትን ቅርጽ መጠቀም ይችላሉ-ሌሎች ሰዎችን, ያለፈውን እና የወደፊቱን መጎብኘት. አንተ እንስሳ ነህ።

10. ከተወሰነ ጊዜ በኋላ እራስህን እንደምትመለስ አስብ, ከበሩ ስትወጣ, እና ከኋላህ አጥብቆ ይዝልሃል. ከዚያም ሰውነትዎ ከጭንቅላቱ ጀምሮ እንደገና ቀስ ብሎ መለወጥ ይጀምራል. ሱፍ ወይም ላባዎች እንደገና ቆዳ ይሆናሉ. የልወጣ ሂደቱን አትቸኩል። ኦርጅናል ቅፅዎን መልሰው ሲያገኙ የእንስሳት ምስል በፀሃይ plexus በኩል ከሰውነትዎ እንዲወጣ ይፍቀዱለት። እንደገና ከፊትህ እንዳለ አስብ። አሁን ይህ ምስል በክበብህ መሀል ላይ በዙሪያህ ያለ ቅርጽ የሌለው ጉልበት እስኪሆን ድረስ ቀስ ብሎ እንዲበታተን ይፍቀዱለት።

11. ቀስ ብለው ዓይኖችዎን ይክፈቱ እና ይቁሙ. ለመንፈሱ ያለውን ክብር እና ምስጋና ለመግለፅ የአምልኮ ዳንሶን ጥቂት እንቅስቃሴዎችን ያድርጉ እና ከዚያ በተቃራኒ ሰዓት አቅጣጫ ወደ የአምልኮ ሥርዓቱ ድንበሮች በቀስታ መዞር ይጀምሩ። ጉልበቱ እንዴት እንደሚጠፋ በዓይነ ሕሊናህ ተመልከት.

12. እራስዎን ሙሉ በሙሉ መሰረት አድርገው እና ​​ሚዛናዊ በሆነ መልኩ በመሳል, በተቃራኒ ሰዓት አቅጣጫ ክበብ ውስጥ በመደነስ የቅዱስ ቦታን ድንበሮች ያጥፉ. የተቀደሰ ቦታ ለመፍጠር እንዳደረጉት ብዙ ጊዜ በክበቡ ዙሪያ ይራመዱ።

ይህ እና ተመሳሳይ ልምምዶች ከተወሰነ አደጋ ጋር የተቆራኙ ናቸው. መልመጃውን ካደረጉ በኋላ በሚቀጥለው ቀን በጣም እንደሚበታተኑ እና የእውነት ስሜትዎን እንደሚያጡ ካወቁ ለተወሰነ ጊዜ እረፍት ይውሰዱ። በአካባቢዎ ያሉ ሰዎች በባህሪዎ ላይ ምንም አይነት ለውጥ ካዩ ወዲያውኑ የአካል ብቃት እንቅስቃሴዎን ያቁሙ። እንዲህ ዓይነቱ ልምምድ ብዙ ጊዜ ጥቅም ላይ መዋል የለበትም.

ብዙ ጊዜ ያላሰላሰሉ ወይም ጉልበታቸውን መቆጣጠር ያልቻሉ ሰዎች አሉ፣ ነገር ግን ሁሉንም ለመዝለል እና ወዲያውኑ እንደገና መወለድን ለመማር ተስፋ ያደርጋሉ። ይህ ሊያስከትል ይችላል የተወሰኑ ችግሮች. የትራንስፎርሜሽን ልምምዱን ለመጨረስ ወደ ቤትዎ እየጣደፉ ወይም ሌሎች የሕይወቶ ገጽታዎችን ችላ ካሉ፣ ወዲያውኑ ያቁሙ። ይህ ወደ ውስጣዊ ሚዛን መዛባት ይመራል.

ከላይ ባሉት ደረጃዎች ፈጠራን ይፍጠሩ. ከፍላጎቶችዎ ጋር አብጅዋቸው እና ከእነሱ ጋር ሙከራ ያድርጉ። ዳንስ እና ሪኢንካርኔሽን ፈጠራ ነው። እነሱን በእውነት አስማታዊ ለማድረግ፣ የእርስዎን የፈጠራ ምናብ እና ግንዛቤ መጠቀም አለብዎት።

እንደምታየው የአምልኮ ሥርዓቱ ዳንስ በጣም ነው ኃይለኛ መሳሪያእና አጠቃቀሙ ሁልጊዜ ማለት ይቻላል ወደሚታዩ ውጤቶች ይመራል ፣ እስከ ፊዚዮሎጂያዊ ለውጦች። ጥልቅ የንቃተ ህሊና ሁኔታን በደንብ በሚያውቅ ሰው ቁጥጥር ስር ብቻ ወደ ቶቴም ቅፅ ውስጥ መግባቱ ምክንያታዊ ሊሆን ይችላል። ካልሆነ ከዚያ ሁሉንም ነገር በጣም በቀስታ ያድርጉት።

ምንም እንኳን ለውጭ ተመልካች በሪኢንካርኔሽን የሚደረገው ሰው እንደተለመደው ሊመስል ቢችልም በውስጥም እሱ ወይም እሷ ውስብስብ ለውጦችን ያደርጋሉ እና ሰውነቱን ሙሉ በሙሉ በተለየ መንገድ ይገነዘባሉ። ይህ ሊታለፍ ወይም ሊገመት አይገባም. በሪኢንካርኔሽን ምክንያት የሚስቡትን ሃይሎች ለመምጠጥ እና ለማመጣጠን ብዙ ጊዜ እና ትኩረት ይጠይቃል.

ለጀማሪዎች ቀላል እንቅስቃሴዎችን እና አቀማመጦችን መጠቀም ጥሩ ነው. ሁልጊዜ በሩን ይጠቀሙ. በዚህ ሁኔታ ፣ በሪኢንካርኔሽን ወቅት እራስዎን ለጊዜው መቆጣጠር ከቻሉ ፣ አእምሮዎ እንዴት ወደ ኋላ መመለስ እንዳለበት ቀድሞውኑ ያውቃል።

አንዳንዶች ለውጡን ለማመቻቸት በድብቅ ዳንስ መሞከር ይፈልጉ ይሆናል። የሪኢንካርኔሽን ሂደትን የመቆጣጠር ችሎታዎ ላይ እርግጠኛ ካልሆኑ ይህንን ላለማድረግ የተሻለ ነው. ዳንሰኛው ወይም ሪኢንካርኔሽኑን የሚያከናውን ሰው የደስታ ሁኔታ ላይ መድረስ የለበትም። ለሁሉም ሰው በጣም አደገኛ ነው የኃይል ስርዓትሰው ።

ብዙ ሻማኖች ወደ ተለወጠ የንቃተ ህሊና ሁኔታ ለመግባት እና የሪኢንካርኔሽን ሂደትን ለማመቻቸት አታሞ ይጠቀማሉ። ከሌሎች ሰዎች ጋር እየሰሩ ከሆነ፣ አታሞው ሰውየውን ወደ እውነታ ለመመለስ ሊያገለግል ይችላል። አታሞ የመጠቀም አንዱ ዘዴ እንደ የልብ ምት ያለ ዘገምተኛ ምት መምታት እና ከዚያም ንቃተ ህሊናን ለመልቀቅ እና ሪኢንካርኔሽን ማመቻቸትን ያካትታል። ወደ መደበኛው የልብ ምት መመለስ ንቃተ ህሊና ወደ መደበኛው እንዲመለስ ይረዳል። ይህ ዘዴ በተለይ ውጤታማ ነው ምክንያቱም በዚህ ሁኔታ ውስጥ ከጥልቅ የተለወጠ ሁኔታ በጣም ድንገተኛ ሽግግር የለም መደበኛ ሁኔታንቃተ-ህሊና.

እጆቹን በመውሰድ እና በጥልቅ እስትንፋስ እና በአተነፋፈስ ተመሳሳይ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ በማድረግ አንድን ሰው ወደ እውነታው መመለስ ይችላሉ። ከምድር ጋር እንደገና ለመገናኘት የሚረዱን ቻክራዎችን ለመክፈት እና ለማንቃት እግርዎን ማሸት ጠቃሚ ነው። ይህንን ለማድረግ በልብስ ላይ የተጣበቁትን ፌቲሽኖች ወይም ለውጡን ለማቀላጠፍ የተጠቀሙባቸውን የእንስሳት ልብሶች ሲያስወግዱ መቀመጥ ወይም መተኛት የተሻለ ነው.

በተጨማሪም ከጭንቅላቱ ጀምሮ አከርካሪውን ከላይ ወደ ታች ለመምታት በጣም ጠቃሚ ነው. ይህ ቻክራዎችን ያስተካክላል እና ንቃተ ህሊናን ወደ እውነታነት ያመጣል. ያንተ መሆኑን አስታውስ ዋና ግብሁል ጊዜ ከጉልበት ጋር ግንኙነት መመስረት እና በሁሉም ደረጃዎች ላይ በንቃት መቆጣጠር ነው።

ቁልፍ ወደ ቴኦሶፊ ከሚለው መጽሐፍ ደራሲ Blavatskaya Elena Petrovna

XI. በሪኢንካርኔሽን ሚስጥሮች ላይ ወቅታዊ ልደቶች ጠያቂ። ሁላችንም በምድር ላይ ከብዙ ትስጉት ጋር ኖረናል እና በተመሳሳይ መንገድ መኖራችንን እንቀጥላለን ማለትዎ ነውን? ቲኦዞፊስት. አዎ. የህይወት ኡደትወይም, በትክክል, የንቃተ ህይወት ዑደት የሚጀምረው በ

ከተማሪዎች ጋር ውይይት ከተባለው መጽሐፍ የተወሰደ ደራሲ ጉርድጂዬቭ ጆርጂ ኢቫኖቪች

የፈጠራ ጥበብ ርዕሰ ጉዳይ ነው ኒው ዮርክ፣ መጋቢት 2, 1924 ጥያቄ፡ የኪነጥበብን የሂሳብ መሠረቶች ማጥናት አስፈላጊ ነው ወይስ ያለ ጥናት የጥበብ ሥራዎችን መፍጠር ይቻላል? መልስ፡- እንደዚህ ዓይነት ጥናት ከሌለ በዘፈቀደ ብቻ መጠበቅ ይቻላል።

የህይወት ሚስጥሮች እና ቲኦሶፊ እንዴት መልስ እንደሚሰጣቸው ከሚለው መጽሐፍ የተወሰደ ደራሲ Besant Annie

የሪኢንካርኔሽን አስፈላጊነት በችሎታ ፣ በእጣ እና በአከባቢ ልዩነቶች ውስጥ ለሰው ልጅ እኩልነት ሦስት ማብራሪያዎች ብቻ አሉ 1) የእያንዳንዱ ሰው ነፍስ በእግዚአብሔር መፈጠር ፣ ከዚያ በኋላ ሰውዬው ከነፍሱ ጋር ምንም ግንኙነት እንደሌለው እና የእሱ ዕድል ተገንብቷል

የሕይወት ትምህርት ከተባለው መጽሐፍ የተወሰደ ደራሲ Roerich Elena Ivanovna

ሚስጥራዊ እውቀት ከሚለው መጽሐፍ የተወሰደ። የአግኒ ዮጋ ፅንሰ-ሀሳብ እና ልምምድ ደራሲ Roerich Elena Ivanovna

የሕይወት ትምህርት ከተባለው መጽሐፍ የተወሰደ ደራሲ Roerich Elena Ivanovna

ካርማ እና ሪኢንካርኔሽን 05/28/37 በእያንዳንዱ አዲስ ትስጉት ፣ ልክ እንደ ውስን አካል እናገኛለን። አጠቃላይ ደረጃየሰው ልጅ እድገት, እና በቅድመ አያቶች ውርስ ምክንያት, በተጨማሪም, አሁንም በእኛ ካርማ የተደነገገው. ያ አካባቢን እንማርካለን።

ከዋንግ መጽሐፍ። እሳት መጽሐፍ ቅዱስ ደራሲ ማሪያኒስ አና

(ሪኢንካርኔሽን እና የእነሱ ትውስታ) በአንዳንድ ከተሞች ውስጥ እራሱን ስለ "ሪኢንካርኔሽን" ትኩሳት በላኩት ጋዜጣ ላይ ማንበብ አስደሳች ነበር። ብለው አስበው ነበር። ጨለማ ኃይሎችሰዎች የሪኢንካርኔሽን ህግን እንዳይቀበሉ ለመከላከል እና ስለዚህ ለመሞከር መሞከር

ከሻምበል መልእክት መጽሐፍ። ከመምህር ኤም እና ከሮይችስ ጋር መንፈሳዊ ግንኙነት ደራሲ አብራሞቭ ቦሪስ ኒከላይቪች

[ሪኢንካርኔሽን እና ካርማ] ስለ ትስጉት። በእያንዳንዱ አዲስ ትስጉት ፣ በሰው ልጅ አጠቃላይ የእድገት ደረጃ እና በአባቶቻችን የዘር ውርስ ምክንያት የተገደበ አካል እንቀበላለን። ወደዚያ አካባቢ እንማረካለን።

ከሕይወት በኋላ ሕይወት ከሚለው መጽሐፍ። በሌላ በኩል ምን ይጠብቀናል...? ደራሲ አጌቫ ኦልጋ ቫሲሊቪና

ካርማ እና ሪኢንካርኔሽን ቀደም ሲል እንደተገለፀው የካርማ ህግ ከሌላ ዓለም አቀፍ የጠፈር ህግ - የሪኢንካርኔሽን ህግ ጋር በቅርበት የተያያዘ ነው. ሁሉም የሪኢንካርኔሽን ሁኔታዎች የሚተዳደሩት በካርማ ህግ ነው። ስለዚህ ኢ.አይ. ሮይሪች

ስፒራል ኦቭ ዕውቀት፡ ሚስጥራዊነት እና የደራሲው ዮጋ ከሚለው መጽሐፍ

ሪኢንካርኔሽን (ኅዳር 1958, 4) የሪኢንካርኔሽን ሕግ አንድን ሰው ወደ ተመሳሳይ የሕይወት ሁኔታዎች እንዳይታወቅ በጥበብ ይጠብቀዋል። ሁሉንም አካላት መለወጥ እና ሁኔታዎችን ማዘመን አስፈላጊ ነው. ለአንድ ሰው የማይሞት አካል መስጠት ማለት በመንፈስ መማረክ ላይ መቀጣት ማለት ነው። ለአጭር ምድራዊ ህይወት እንኳን

ከእውነተኛ ግንዛቤ መጽሐፍ። የዳራሚክ ጥበብ መንገድ ደራሲ ትሩንፓ ሪንፖቼ ቾግያም

የሪኢንካርኔሽን አስፈላጊነት ለወደፊቱ ሰው ለመሆን የሪኢንካርኔሽን ሀሳብ ለአሁኑ ሰው አስፈላጊ ነው ። ዛሬ ይቺን አለም ለራሳችን ከፈጠርናት እውነት ልናጠፋት ችለናል?!እናስ ፍትህስ?..ሰው አዋቂና ብሩሀት ነበርን?

የማይጠፋውን ነፍስ ፍለጋ ከተባለው መጽሐፍ የተወሰደ። ስራዎች ቁርጥራጮች በአውሮቢንዶ ስሪ

1.6.6. የሪኢንካርኔሽን ህግ የአንድን ሰው “ድህረ-ሞት” ሕይወት ከግምት ውስጥ በማስገባት በአዲሱ ጥቅጥቅ ሰውነት ውስጥ ፣ አዲስ አስትሮል እና አዲስ የአእምሮ አካል ያለው ፣ መንስኤውን የያዘው ፣ እንደገና መወለድን በምድር ላይ የመፍጠር ዋና ዋና ነጥቦችን አስቀድመን አውቀናል ። አካል - ማከማቻ

የመልካም እድል አዲሱ ማጠናከሪያ ትምህርት ከተባለው መጽሃፍ የተወሰደ። የሚፈልጉትን ሁሉ ያግኙ! ደራሲ ፕራቭዲና ናታሊያ ቦሪሶቭና

ከምስራቃዊ ክሪፕቶግራም (ስብስብ) መጽሐፍ የተወሰደ ደራሲ Roerich Elena Ivanovna

የሪኢንካርኔሽን ሂደት ከዓለም አቀፋዊ ተፈጥሮ ቁሳቁስ ፣ ከነፍስ ምድራዊ ትስጉት ጋር ፣ የአንድ ሰው አእምሯዊ ፣ አስፈላጊ እና አካላዊ ፍጥረታት በአለፉት ትስጉቶች ውስጥ በተገኘው የነፍስ የእድገት ደረጃ መሠረት በእያንዳንዱ ጊዜ ይመሰረታሉ ። የእሱ ፍላጎቶች ላይ

ከደራሲው መጽሐፍ

መልመጃ "የምስጋና ጥበብ" እንዴት ምስጋናዎችን መስጠት እና መቀበል እንደሚችሉ ያውቃሉ? ካልሆነ ግን ይህን ክፍተት በአስቸኳይ መሙላት ያስፈልጋል! ደግሞም ይህ እንዴት በቀላሉ እና በስምምነት አንድ ነጠላ የኃይል ፍሰት መቀላቀል እንደሚችሉ አመላካች ነው። መናገር ከከበዳችሁ

ከደራሲው መጽሐፍ

ካርማ እና ሪኢንካርኔሽን በእያንዳንዱ አዲስ ትስጉት ፣ በሰው ልጅ አጠቃላይ የእድገት ደረጃ እና በአባቶቻችን ውርስ ምክንያት ፣ በተጨማሪም ፣ አሁንም በካርማ የተገደበ አካል እንቀበላለን። ለእኛ የሚገኘውን አካባቢ እንማርካለን።