Mies ja nainen 

Sosiaalinen eriarvoisuus, kerrostuminen ja sosiaalinen liikkuvuus. Yhteiskunnallinen eriarvoisuus ja kerrostuminen. sosiaalinen liikkuvuus

Näkökulmasta marxilaisuus sosiaalinen eriarvoisuus on ilmiö, joka on syntynyt tietyissä historiallisissa olosuhteissa. Yhteiskunnan jakautuminen luokkiin tämä on tulos julkinen jako työvoimaa ja yksityisomistussuhteiden muodostumista. Luokat määräytyvät sen perusteella, omistaako se yksityisomaisuuden (maa, pääoma jne.). Missä tahansa sosioekonomisessa luokkamuodostelmassa on kaksi vastakkaista luokkaa, esimerkiksi kapitalismissa, nämä ovat porvaristo ja proletariaatti. Luokkasuhteet edellyttävät välttämättä yhden luokan riistoa toisen toimesta, ts. yksi luokka omistaa toisen luokan työn tulokset, käyttää hyväkseen ja tukahduttaa niitä. Tällainen suhde toistaa jatkuvasti luokkakonfliktia, joka on yhteiskunnassa tapahtuvien sosiaalisten muutosten perusta.

Modernin moniulotteisen oppimisen perusteet sosiaalinen jakautuminen laitettiin M. Weber.

Weberin lähestymistapa kerrostumiseen perustuu marxilaiseen teoriaan, mutta muuttaa ja kehittää sitä merkittävästi. M. Weberin teorian ja K. Marxin teorian välillä on kaksi pääeroa. Ensinnäkin M. Weberin mukaan luokkajako ei johdu pelkästään tuotantovälineiden hallinnasta (tai sen puutteesta), vaan myös taloudellisista eroista, jotka eivät liity suoraan omaisuuteen. Tällaisia ​​lähteitä ovat taidot tai pätevyydet, jotka vaikuttavat ihmisten saamiin työtyyppeihin. Esimerkiksi ammattitaitoisille työntekijöille taataan korkeammat palkat. Toiseksi M. Weber otti kerrostumisen taloudellisen puolen ohella huomioon sellaiset näkökohdat kuin valta ja arvovalta.

Näin M. Weber uskoi että yhteiskunnan sosiaalinen rakenne määräytyy kolmesta itsenäisestä ja vuorovaikutuksessa olevasta tekijästä: omaisuus, valta ja arvovalta. Hänen mielestään omaisuuseroista syntyy talousluokkia, valtaan liittyvistä eroista poliittisia puolueita ja "kunniaeroista" statusryhmiä eli kerrostumia. Hän erotti seuraavat luokat:

1. Positiivisesti etuoikeutettu luokka on luokka kiinteistönomistajia, jotka elävät omaisuudesta saaduilla tuloilla.

2. Kielteisesti etuoikeutettu luokka kattaa ne, joilla ei ole omaisuutta tai pätevyyttä tarjota työmarkkinoilla.

3. keskiluokka- nämä ovat itsenäisiä talonpoikia, käsityöläisiä, yksityisen ja julkisen sektorin virkamiehiä, vapaiden ammattien henkilöitä sekä työntekijöitä.

Luokkien lisäksi M. Weber erotti myös yhteiskunnan kerrostumia. Strata- ihmisten yhteisö, jolla on suhteellisen läheinen asema ammatillisessa, sosioekonomisessa ja poliittisessa hierarkiassa ja jolla on samanlainen vaikutusvalta ja arvovalta.

K. Davisin ja W. Mooren funktionalistinen teoria. Heidän näkökulmastaan ​​kerrostuminen on aineellisen vaurauden, valtatoimintojen ja yhteiskunnallisen arvovallan epätasaista jakautumista aseman toiminnallisesta tärkeydestä (merkittävyydestä) riippuen. Funktionalismin teorian oleellisimmat säännökset rajoittuvat seuraavasti.

    Sosiaalinen erilaistuminen on ensinnäkin minkä tahansa yhteiskunnan olennainen piirre, ja toiseksi se on toiminnallisesti välttämätöntä, koska se suorittaa yhteiskunnassa stimulointi- ja sosiaalisen kontrollin tehtäviä.

    Kehittyvän työnjaon seurauksena yksilöt toteuttavat tietyssä yhteiskunnassa hyödyllisiä toimintoja ja vastaavasti eri sosiaalisia ja ammatillisia tehtäviä. Se sekä erottaa että sitoo ne yhteen.

    Ihmiset luokittelevat sosiaalis-ammatilliset asemat ja antavat heille moraalisen arvion. Miksi jotkut ammatit näyttävät meistä arvostetummilta kuin toiset? Ranking perustuu kahteen tekijään: toiminnallinen merkitys yhteiskunnalle (asteen, jossa yleistä hyvää edistetään) ja tehtävän niukkuus. Saman ammatin niukkuuden puolestaan ​​määrää erityispätevyyden tarve. Esimerkiksi kuljettajan ammatti on paljon vähäisempi kuin lääkärin ammatti, koska viimeksi mainitun ammattiin liittyy paljon pidempi koulutusjakso.

    Ne tehtävät, joille niiden tärkeyden ja niukkuuden mukaan on annettu korkeampi arvo, antavat haltijoilleen keskimäärin merkittävämpiä palkkioita: tuloja, valtaa ja arvovaltaa.

    Arvostetuimmista paikoista käydään kilpailua, minkä seurauksena niillä on tietyn yhteiskunnan kyvykkäimmät edustajat. Tällä tavalla saavutetaan sosiaalisen organismin toimivuus.

Rakennefunktionalismi sosiologisena paradigmana

Rakennefunktionalismi on sosiologisen ajattelun suunta,

sosiologinen paradigma, jonka ydin on korostaa

sosiaalisen vuorovaikutuksen elementtejä, jotka määrittävät niiden roolin ja paikan

laajempaa yhteiskuntajärjestelmää tai koko yhteiskuntaa sekä niiden sosiaalisia

Perustajat:

I. Alfred Radcliffe-Brown

Tärkeimmät ideat:

· sosiaalinen järjestys sosiaalisten instituutioiden tukema Yhteiskunnallisia instituutioita - käyttäytymisnormeja - tuetaan jatkuvilla käytännöillä. Käytännöt eivät saa häiritä toisiaan. Joissakin tapauksissa he tukevat toisiaan. On olemassa "yhteissopeutumisprosessi".

· Funktionalismi on tapa organisoida käytäntöjä yhteiskunnan vakauden ylläpitämiseksi.

Yhteiskunnallinen rakenne on joukko vakaita sosiaalisia suhteita. On olemassa "kokonaisyhteiskunnallinen rakenne", jota kestävät käytännöt toistavat Evolutionismi vs. Diffuusio. Kuinka tutkia yhteiskuntaa?

Tarvitaan yhteiskuntien käytäntöjen vertailua erityyppinen

II. Bronislav Malinovski

Tärkeimmät ideat:

v Valvonta käytössä

On tarpeen tutkia ihmisten maailmankuvaa ja kulttuuria ymmärtääkseen, miten yhteiskunta on mahdollista

v Vastavuoroisuus, vastavuoroisuusperiaate:

-Kenraali

-Symmetrinen

- Negatiivinen

v Sosiaalinen toiminta voidaan selittää vain keinoin

Ihmisten tarpeiden ymmärtäminen. Sinun on ymmärrettävä heidän kulttuurinsa

arvojaan ja tapaa, jolla he vastaavat tarpeisiinsa

kulttuuri.

III. Talcott Parsons

Maailma on systeeminen, joten sitä pitää tutkia systemaattisesti



· Järjestelmä on kokonaisvaltaista koulutusta. Sen näkökohdat ovat rakenteellisia ja menettelyllisiä.

· Järjestelmät ovat vuorovaikutuksessa ympäristön kanssa, jonka kanssa ne ovat vaihtosuhteessa.

· Rakenne on joukko standardoituja suhteita järjestelmän elementtien välillä.

Yhteiskuntajärjestelmän elementti - näyttelevä mies(näyttelijä)

Rooli on yksilön asemaa ja sosiaalista asemaa vastaava odotettu käyttäytyminen.

Kvantitatiiviset ja laadulliset menetelmät moderni sosiologia

Metodologia sosiologinen tutkimus on joukko menetelmiä

sosiologinen tutkimus, menetelmät ja lähestymistavat niiden soveltamiseen.

Kaikki sosiologisen tutkimuksen menetelmät voidaan jakaa kahteen ryhmään.

1) tiedonkeruumenetelmät

2) sosiologisen tiedon käsittelymenetelmät

Sosiologisen tutkimuksen tiedonkeruumenetelmät on jaettu kahteen osaan

1) kvantitatiiviset menetelmät

2) sosiologisen tutkimuksen laadulliset menetelmät.

Siksi on olemassa sellaisia ​​​​sosiologisia tutkimuksia kuin

määrällinen ja laadullinen.

Sosiologian laadulliset menetelmät antavat sosiologille mahdollisuuden ymmärtää olemuksen

mikä tahansa sosiaalinen ilmiö, ja määrällinen - ymmärtää miten

massiivisesti (usein kohdattu) on sosiaalinen ilmiö ja kuinka tärkeä se on

yhteiskunnan puolesta.

Kvantitatiivisia tutkimusmenetelmiä ovat mm.

- sosiologinen tutkimus

- asiakirjojen sisältöanalyysi

- haastattelumenetelmä

- havainto

- koe

Sosiologian laadulliset menetelmät:

· - kohderyhmä

- tapaustutkimus ("tapaustutkimus")

- etnografinen tutkimus

- jäsentelemättömät haastattelut.

K. Marx epätasa-arvon alkuperästä

Marxin mukaan luokat syntyvät ja taistelevat eri perusteella

asema ja yksilöiden erilaiset roolit tuotannossa

yhteiskunnan rakenne, eli luokkien muodostumisen perusta

sosiaalinen työnjako.

Puolestaan ​​kamppailu vastakkaisten yhteiskuntaluokkien välillä

toimii yhteiskunnallisen kehityksen lähteenä.

1. Luokkien syntyminen tulee mahdolliseksi vasta kasvun myötä

työn tuottavuus johtaa ylijäämätuotteen syntymiseen ja

tuotantovälineiden yhteisomistus korvataan yksityisellä omistuksella

omaisuutta.

2. Yksityisen omaisuuden myötä siitä tulee väistämätöntä

varallisuuden eriarvoisuus yhteisön sisällä: yksittäisiä suvuja ja perheille

rikastuvat, toiset köyhtyvät ja tulevat taloudellisesti riippuvaisiksi

ensimmäinen. Vanhimmat, komentajat, papit ja muut muodostavat henkilöt

heimoaatelisto rikastuu asemaansa käyttämällä yhteisön kustannuksella.

3. Tuotannon kehitys, kaupan kasvu, väestönkasvu tuhoavat

klaanin ja heimon entinen yhtenäisyys. Työnjaon ansiosta

kaupungit ovat käsityön ja kaupan keskuksia. Vanhan heimojärjestelmän raunioilla

syntyy luokkayhteiskunta, jolle on ominaista

riistäjien ja riistettyjen luokkien välinen vastakkainasettelu.

4. Hallitsevat luokat, jotka omistavat kaiken tai ainakin

tärkeimpänä tuotantovälineenä, hanki mahdollisuus omaksua

sorrettujen luokkien työ, joka on kokonaan tai osittain vailla varoja

tuotantoa.

5. Orjuus, orjuus, palkkatyö muodostavat kolme peräkkäistä

toinen hyväksikäyttötapa, joka luonnehtii luokan kolmea vaihetta

antagonistinen yhteiskunta. Luokan kahdella ensimmäisellä menetelmällä

välittömän tuottajan (orja, orja) hyväksikäyttö oli

laillisesti riistetty tai epätäydellinen, henkilökohtaisesti omistajasta riippuvainen

tuotantovälineet. Näissä yhteiskunnissa "...luokkaerot olivat kiinteät ja

väestön luokkajaon yhteydessä perustettiin erityinen

laillinen paikka valtiossa jokaiselle luokalle ... Yhteiskunnan jakautuminen

luokat ovat luontaisia ​​sekä orja- että feodaalisille ja porvarillisille yhteiskunnille, mutta

kaksi ensimmäistä oli luokkia-tilejä, ja viimeisissä luokissa

luokkaton"

Siten Marxin mukaan yhteiskunnan eriarvoisuuden perusta on

taloudellinen kehitys yhteiskuntaan. Mitä taloudellisesti kehittyneempi yhteiskunta

Mitä enemmän luokkaerot tuntuvat.

Artikkelissa puhumme siitä, mitä sosiaalinen kerrostuminen ja sosiaalinen eriarvoisuus ovat. Tämä on melko polttava kysymys, joka on edelleen ajankohtainen ja suosittu nykymaailmassa. Epätasa-arvoa on ollut aikojen alusta, mutta se on muuttanut muotoaan ja muuntunut. Yritämme tarkastella tätä asiaa yksityiskohtaisesti kaikilta puolilta.

Mitä tämä on?

Sosiaalista epätasa-arvoa ja yhteiskunnan kerrostumista koskevia kysymyksiä tulee pohtia vasta sitten, kun ymmärrämme selkeästi terminologian. Mielenkiintoista on, että kaikki ihmiset eivät tiedä, että artikkelimme on lainattu geologiasta. Siellä se tarkoittaa, että maa koostuu eri kerroksista.

Sosiaalinen kerrostuminen on yhteiskunnan jakamista eri kerroksiin käyttämällä erilaisia ​​sosiaalisia työkaluja. Useimmiten tämä on sosiaalinen asema, joka antaa käsityksen henkilön saavutuksista ja merkityksestä arvojärjestelmässämme. Itse asiassa erottamiseen on monia kriteerejä. Yritämme mainita ne kaikki.

Kuvannollisesti voidaan kuvitella suoraa, joka on jaettu koko akselillaan. Stratifikaatio tarkoittaa, että eri koordinaattien välillä on erilaisia ​​etäisyyksiä. Pystyviiva on hyvin osoitus siitä, kuinka kerrostuminen muodostuu. Useimmiten sen jaot heijastavat henkilön taloudellista tilaa, hänen voimansa määrää, koulutusta, vapaa-ajan toimintaa, kulutustoimenpiteitä ja niin edelleen.

Miksi olemme niin erilaisia?

Monet ihmiset näkevät sosiaalisen kerrostumisen ja sosiaalisen eriarvoisuuden negatiivisesti. Syynä on se, että he uskovat, että kaikki konfliktit yhteiskunnassa syntyvät tällä perusteella. Se ei kuitenkaan ole. Jopa lapsi huomaa, että kaikki ihmiset ovat erilaisia. Olemme kaikki hyvin erilaisia ​​luonteeltaan, ulkonäöltään ja älyllisiltä kyvyiltämme. Aina ei tietenkään halua myöntää sitä ja keskittyä siihen, mutta se on totta. Toinen ongelma on, että sosiaalisen epätasa-arvon ja yhteiskunnallisen kerrostumisen käsite joutuu niin monen hyökkäyksen kohteeksi, koska ihmiset eivät edes tajua puutteitaan halua voittaa niitä. Heillä on yksinkertaisesti negatiivinen asenne niitä kohtaan, jotka ovat korkeammalla tasolla. sosiaalinen hierarkia. Mutta järkevät ihmiset ymmärtävät, että on täysin turhaa kadehtia ja panetella niitä, joille luonto on antanut taiteilijan, muusikon, yrittäjyyden kekseliäisyyden ja niin edelleen. Samanaikaisesti jokainen voi yrittää kehittää näitä ominaisuuksia itsessään ja tulla paremmaksi. Mutta meidän on otettava huomioon psykologiset ja fysiologiset ominaisuudet arvioimaan tilannetta realistisesti.

Jakelupohja

Nyt puhumme peruskriteereistä, joilla yhteiskunnan jakautuminen tapahtuu. Kuten tiedämme, sosiaalisten ryhmien eriarvoisuus heijastaa sosiaalista kerrostumista, mutta syvennytäänpä tärkeimpiin indikaattoreihin.

Ensinnäkin se on tuloja. Rahaa on aina ollut avaintekijä koska he antavat vallan ja antavat sen pitää. Tällä hetkellä raha ei ole ainoa avaintekijä kerrostumisessa, mutta toistaiseksi sillä on merkitystä valtava rooli yhteiskunnassa. Ja se on okei. Seuraava indikaattori on koulutus. Tässä ei ole kysymys siitä, oletko saanut korkea-asteen koulutuksen, kuinka monesta yliopistosta olet valmistunut ja onko sinulla punainen tutkintotodistus. Kyse on enemmän siitä, kuinka koulutettu ihminen on, kuinka hän pystyy jatkamaan keskustelua, miten hän päättää loogisia tehtäviä, kuten suunnattu sisään vaikeita tilanteita kuinka päästä eroon stressistä ja niin edelleen. Kaikki tämä antaa meille mahdollisuuden arvioida, kuinka älykäs tämä henkilö on ja kuinka rakentaa suhteita hänen kanssaan.

Tehoa

Seuraava indikaattori on teho. Hyvin usein se riippuu perhesiteistä ja tuloista sekä älyllisistä kyvyistä, mutta ei aina. Joskus voima voi olla ihmisen luontainen ominaisuus. Eli hän pystyy johtamaan ihmisiä, vakuuttamaan heidät jostain, korjaamaan heidän näkemyksiään ja vaikuttamaan päätöksiin. Tämä on myös eräänlainen voima, joka vaikuttaa melkoisesti vahva vaikutus suurille populaatioille. Seuraavista perusindikaattoreista huomaamme arvostuksen, eli tilamme indikaattorin. Kaikki ihmiset ymmärtävät, että heillä on haittoja ja etuja, mutta joku osaa esittää sen kannattavasti, kun taas joku luo vaikutelman epävarmasta ja huolimattomasta lapsesta. Tosiasia on, että vaikka olisit erittäin älykäs ja lahjakas, tämä ei riitä. Sinun on kyettävä osoittamaan ominaisuutesi, puolustamaan näkemystäsi ja mikä tärkeintä, olemaan oma itsesi kaikissa tilanteissa. Rohkeus olla oma itsesi tuo myös tiettyä voimaa ja arvovaltaa, joka heijastuu tulevaisuudessa ryhmän maineeseen ja ihmissuhteisiin.

Syyt

Sosiaalinen kerrostuminen kuvaa sosiaalista eriarvoisuutta yhteiskunnassa, mutta se selittää myös, miksi asiat menevät niin kuin ne menevät.

Huomaa, että ilman sosiaalista eriarvoisuutta yhteiskunnan olisi hyvin vaikeaa olla olemassa. Toisin sanoen tavallinen kaaos alkaisi, koska hierarkiaa ei olisi. Sosiologia ei voi antaa täsmällistä vastausta kerrostumisen syihin, mutta se tarjoaa erilaisia ​​muunnelmia ja näkökulmia, joista keskustelemme alla.

Ensinnäkin sosiaalinen kerrostuminen ja sosiaalinen eriarvoisuus selittyvät sillä, että jokainen henkilö tai tietty ihmisryhmä suorittaa tietyn tehtävän yhteiskunnassa. Toisin sanoen jokaisella on oma erityinen tehtävänsä ja luonnollisesti jotkut tehtävät ovat tärkeämpiä ja jotkut vähemmän tärkeitä. Tämän perusteella ihmiset jaetaan jo tarkempien vakavien asioiden parissa työskenteleviin ja heitä tässä auttaviin. Voit verrata yhtäläisyyttä tuotantoon. Joten esimerkiksi on avaintyöntekijöitä, jotka ovat suoraan mukana itse tuotantoprosessissa. Ja on niitä, jotka auttavat ylläpitämään tätä prosessia, ja tämä on heidän päätehtävänsä. Samoin yhteiskunnan kanssa. Jotta jokainen voisi elää normaaleissa olosuhteissa, jokaisen on tehtävä omat asiansa ja täytettävä roolinsa. Mutta nykyaikaisuuden ongelma on se, että kun otetaan huomioon suuri numero motivaatiokirjoja, koulutuksia, videoita, elokuvia jne. monet ihmiset ovat päättäneet luopua roolistaan ​​ja kokeilla itseään jossain muussa. Itse asiassa tässä ei ole mitään väärää, päinvastoin, se on erittäin hyvä tapahtumien kehitys. Mutta on yksi suuri ongelma. Kaikki motivoivat ärsykkeet vaikuttavat jopa niihin ihmisiin, jotka ovat tyytyväisiä asemaansa. Toisin sanoen he haluavat asua tietyssä kaupungissa, tehdä tiettyä työtä, palata perheensä luo tai asua yksin ja harjoittaa jonkinlaista käsityötä, on mahdollista elää vain yhteiskunnan päämäärien mukaan jne. moderni yhteiskunta kaikki tämä kritisoi ja kohdistaa jokaista yhteen päämäärään - onnellisuuden saavuttamiseen itsensä toteuttamisen kautta. Kaikki tämä hämmentää ihmisiä, ja he lakkaavat seuraamasta todellisia toiveitaan, jatkavat markkinoijista.

Poikkeamme hieman aiheesta eriarvoisuuden toiminnalliset syyt. Itse asiassa se johtaa meidät seuraavaan syyyn, joka on eri tila ihmisistä. Eli jos asut tietyssä paikassa, sinulla on tietty tila. Epätasa-arvo asemassa johtaa siihen, että periaatteessa on olemassa väestön erilaistuminen.

Taloudellinen näkökulma

On erittäin tärkeää tarkastella tätä asiaa tästä näkökulmasta. Yhteiskunnallinen rakenne, sosiaalinen epätasa-arvo, sosiaalinen kerrostuminen - kaikkea tätä tarkastellaan yksityiskohtaisesti marxilaisten teoksissa. He sanovat, että yhteiskunnan kerrostuminen alkoi yksityisomaisuuden syntymisestä. Luonnollisesti tämä on liioittelua, joka on kuitenkin voittanut monia faneja ympäri maailmaa. Mutta tässä on silti totuutta.

Tosiasia on, että taloudellinen eriarvoisuus johtuu siitä, että ihmiset suhtautuvat eri tavalla vaurauden luomiseen ja keräämiseen sekä omaisuuteen. Joku kiinnittää enemmän huomiota todelliseen elämäänsä ja haluaa vastaanottaa enimmäistuotto nykyisyydessä, ja joku säästää enemmän rahaa, ja sitten sijoittaa sen taitavasti ja saa vielä enemmän voittoa. Toisille rahat ovat yksinkertaisesti perinnöllisiä tai onnistuneen leikkauksen seurauksena. Toisin sanoen eriarvoisuuteen voi olla monia syitä, mutta niitä on olemassa.

Henkilökohtaiset ominaisuudet

Yhteiskunnallinen kerrostuminen ja sosiaalinen eriarvoisuus johtuu myös siitä, että jokaisella on oma yksilöllisyytensä. Tämä tarkoittaa, että jokaisella on henkilökohtainen joukko ominaisuuksia, jotka ovat etujen ja haittojen liitto. Mutta joku keskittyy miinuksiinsa ja pysähtyy siten hieman omaan tahtiin. elämän polku. Toiset keskittyvät ansioihinsa, yrittäen ratkaista puutteidensa ongelman, toisin sanoen käsitellä niitä jotenkin tai oppia olemaan rauhassa. Sellaiset ihmiset saavuttavat enemmän, koska he tietävät, mikä on heidän pääaseensa.

Sosiaalinen epätasa-arvo: sosiaalisen kerrostumisen teoria

Tämä teoria kuuluu William Warnerille, joka ehdotti ajatusta, että kerrostuminen rakentuu arvovallalle. eri kerroksia väestöstä ja siitä, mitä ihmiset ajattelevat toisistaan. Mutta hän tutki länsimaista yhteiskuntaa ja tunnisti kuusi väestöryhmää, jotka hän löysi sosiaalisen jakautumisen yhteydessä:

  • Aristokraatit.
  • Itsetehtyjä miljonäärejä.
  • älyllinen eliitti.
  • Koulutetut ihmiset.
  • Työntekijät.
  • Ihmiset ilman koulutusta, ilman omaa kotia, kerjäläisiä ja rikollisia.

Epätasa-arvoteoria M. Weber

Max Weber uskoi, että kerrostumisen pääkriteeri, joka määrittää henkilön aseman elämän hierarkiassa, ei ole hänen kuulumisensa tiettyyn ryhmään, vaan hänen henkilökohtaiset ominaisuudet ja asemansa, joiden avulla hän voi itsenäisesti nostaa tai alentaa itseään sosiaalisissa asioissa. tikapuut. Toisena tärkeänä kerrostumistekijänä Max Weber piti kunnioitusta ja mainetta, jonka henkilö saa toimintansa aikana. Se on hyvä asema yhteiskunnassa, joka usein takaa ihmisen nopean ja laadukkaan etenemisen.

Sosiaalinen kerrostuminen, eriarvoisuus, liikkuvuus - kaikki tämä tutkija piti tekijöinä, joihin henkilö itse voi halutessaan vaikuttaa. Hän puhui siitä, että ihmisten luokittelu sen perusteella, mihin luokkaan tai kastiin he kuuluvat, on menneisyyttä.

P. Sorokinin teoria

Tiedemies ilmaisi ajatuksensa työssä " sosiaalinen liikkuvuus", kirjoitettu vuonna 1927. Huomaa, että sosiologiassa tätä työtä pidetään klassikkona. Hänen mukaansa sosiaalinen erilaistuminen on ihmisten jakautumista tiettyihin ryhmiin tietyn hierarkkisen järjestelmän sisällä. Olennaista on, että kaikki jakautuu epätasaisesti - oikeudet, etuoikeudet, velvollisuudet, valta jne. Kaikkea tätä ei koskaan jaeta tasapuolisesti ja siten, että sitä riittää kaikille.

Kolme erilaistumisen muotoa

Sorokinin työn erikoisuutena on myös se, että hän nosti esiin kolme pääasiallista erilaistumismuotoa, nimittäin poliittisen, taloudellisen ja ammatillisen. Hän käsitteli sosiaalista ryhmää, sosiaalista kerrostumista ja sosiaalista eriarvoisuutta vain näiden kolmen ihmiselämän osa-alueen yhteydessä. Samalla hän totesi, että ne kietoutuvat hyvin vahvasti yhteen, ja niiden pohjalta suhteita rakennetaan kaikilla muilla alueilla.

Hän korosti myös ammattien välistä ja ammattien sisäistä eriyttämistä ammatillisessa kerrostumisessa. Toisin sanoen hän jakoi ihmiset ammattinsa arvon mukaan. Eli he ovat palkattuja työntekijöitä, yrittäjiä tai johtavia työntekijöitä. Mitä tulee toimialojen väliseen kerrostumiseen, hän korosti ammatin merkitystä koko yhteiskunnalle ja älykkyyden tasoa, joka tarvitaan tietyn toiminnan harjoittamiseen.

Yhteenvetona artikkelista huomaamme sen sosiaalinen ryhmä, sosiaalinen kerrostuminen, sosiaalinen epätasa-arvo - nämä ovat käsitteitä, joiden kanssa nykyajan ihmisen elämä kietoutuu tiiviisti. Humanismin ajatukset ovat kuitenkin tällä hetkellä niin yleisiä, että eriarvoisuus on vähitellen hiipumassa taka-alalle, mikä viittaa myönteisiin muutoksiin yhteiskunnassa.

Sosiaalinen eriarvoisuus, kerrostuminen ja sosiaalinen liikkuvuus

AIHE 4. Yhteiskunnan yhteiskuntaluokkarakenne

Yhteiskunnan kerrostumisrakenteen pääryhmät

Yhteiskunnan sosiaalinen luokkarakenne

Aiheet , sosiaalisten suhteiden kantajia ovat sosiaaliset yhteisöt ja ryhmät. Aiheet yhdistävät pääsfäärit yhdeksi yhteiskunnalliseksi järjestelmäksi. julkinen elämä, joten analyysi sosiaalinen rakenne yhteiskunta on sosiologian keskeinen ongelma.

Hyvin yleisnäkymä yhteiskuntarakenne -Se on vakaa yhteys sosiokulttuurisen järjestelmän sellaisille elementeille kuin luokat, kerrokset ja ryhmät, jotka eroavat toisistaan ​​yhteiskunnan sosiaalisen eriarvoisuuden järjestelmässä.

Siksi on ensin selvitettävä sosiaalisen eriarvoisuuden alkuperä ja vaikutukset ihmisten sosiaaliseen erilaistumiseen yhteiskunnassa.

Sosiaalinen eriarvoisuus, kerrostuminen ja sosiaalinen liikkuvuus

Sosiaalinen eriarvoisuus on ollut olemassa läpi ihmiskunnan historian. Sosiaalisen eriarvoisuuden alkuperä on monia nykyaikaiset tutkijat nähdä ihmisten luonnollisia eroja fyysisten tietojen, luonteen, motivaation vahvuuden mukaan. Aluksi ilmaantuva eriarvoisuus on yleensä erittäin epävakaata eikä johda institutionaaliseen konsolidaatioon. Esimerkiksi vahva, tahtoinen, määrätietoinen henkilö voi olla johtaja ja alistaa ryhmän jäsenet, saaen enemmän aineellista etua, kunniaa, kunnes vahvempi ja kunnianhimoisempi hakija ilmaantuu. Heimojen yhteiskuntarakenteiden johtajien auktoriteettia piti jatkuvasti tukea ryhmän tavoitteiden onnistunut saavuttaminen.

Sosiaalisen eriarvoisuuden muodostumisen seuraava vaihe on olemassa olevan tilanteen lujittaminen sosiaalisen työnjaon ja vaihdon olosuhteissa. Yhteiskunnassa ryhmät ovat erilaistuneita, epätasa-arvoisia työn luonteen mukaan(henkinen ja fyysistä työtä), sosiaalisten roolien mukaan(isä, lääkäri, myyjä, poliittinen hahmo), asutustyypin ja elämäntavan mukaan(kaupunki- ja maaseutuväestö).

Eriarvoisuuden lujittaminen tapahtuu institutionalisoinnilla ja sääntelykehyksellä, joka määrittää jokaisen yksilön paikan yhteiskunnallisessa rakenteessa. Luonnollisetkin erot saavat sosiaalisesti institutionalisoidun muodon. Naiset ovat sosiaalisesti eriarvoisia miehiin nähden, nuoremmat - vanhemmat. Syntyy vakaa sosiaalisten statusten järjestelmä, joka määrittää yksilöiden arvot sellaisten kriteerien mukaan kuin omaisuus, valtaan pääsy jne.

Yhteiskunnallisen eriarvoisuuden syyt sosiologit selittävät eri tavoin. Funktionalistit, alkaen E. Durkheimista, osoittavat toimintojen jakoa niiden merkityksen mukaan tietylle yhteiskunnalle. Yhteiskunnallisten toimintojen hierarkian perusteella muodostuu vastaava epätasa-arvoisten yhteiskuntaryhmien hierarkia.

Marxilaiset uskovat, että eriarvoisuus ei ole seurausta vain työnjaosta, vaan myös omaisuudesta, omaisuuden muodosta ja sen omistamistavasta.

Sosiaalisen vaihdon teoriat väittävät, että eriarvoisuus johtuu epäreilusta ja epätasa-arvoisesta tulosten jakamisesta. ihmisen toiminta. M. Weber perusti ensimmäisenä eriarvoisten asemaryhmien tunnistamisen tärkeyden, jotka eroavat yhteiskunnallisesta arvovallasta, kuulumisesta tiettyihin poliittisiin piireihin (puolueisiin) ja valtaan pääsyyn.

Epätasa-arvolla on monia kasvoja ja se näkyy eri puolilla yhteiskuntajärjestelmää: perheessä, kotona, työssä, organisaatioissa, suuria ryhmiä. Se on välttämätön edellytys organisaatiolle sosiaalinen elämä tunnetuissa sosiaalisissa järjestelmissä. Eriarvoisuus on yhteiskunnallisten instituutioiden määräämä, koska se antaa vakautta sosiaaliset suhteet ja stimuloi kehitystä tuotantovoimat yhteiskuntaan. Eriarvoisuuden lisääntyminen johtaa yhteiskunnan kerrostumiseen.

Sosiaalinen jakautuminen -se on hierarkkisesti organisoitunut sosiaalisen eriarvoisuuden rakenne, joka on olemassa tietyssä yhteiskunnassa, tietyllä historiallisella ajanjaksolla.

Sosiaalisen eriarvoisuuden hierarkkisesti organisoitunut rakenne voidaan esittää koko yhteiskunnan jakautumisena kerrostumiin (eli kerrokseen). Yhteiskunnan kerrostumista voidaan verrata maaperän geologisiin kerroksiin. Samaan aikaan, verrattuna luonnollisiin kerrostumiin, sosiaalinen tarkoittaa: sijoituspaketti kun ylemmät kerrokset ovat etuoikeutetussa asemassa suhteessa alempiin kerroksiin; vähemmän pintakerroksia.

Huolellisesti kehitetyn kerrostumisteorian loi maanmiehimme P.A. Sorokin, joka uskoi, että oli mahdotonta antaa yhtä kriteeriä kuulumiselle mihinkään kerrokseen, ja näki yhteiskunnassa kolme kerrostumisrakennetta: taloudellinen, ammatillinen ja poliittinen. Hän käytti edeltäjiensä ja aikalaistensa määrittelemiä kriteerejä: omaisuus, tulot, ammatti, valta, sosiaalisia rooleja jne.

Miten P.A. Sorokin kuvitteli yhteiskunnan sosiaalisen kerrostumisen?

Ensinnäkin hän erottui yksiulotteinen kerrostuminen, suoritetaan valitsemalla ryhmät mille tahansa yksi merkki esim tulot. Lisäksi moniulotteisen kerrostumisen aikana tunnistetaan ryhmiä, joilla on koko joukko yhteisiä piirteitä, esimerkiksi tietyn kansallisuuden, iän ja pienituloiset naiset.

P.A. Sorokinin mukaan nykymaailmassa on miljoonia sosiokulttuurisia järjestelmiä, joissa voidaan erottaa mikroryhmät (dyadit, triadit) ja superjärjestelmät, maailman uskonnolliset yhdistykset (miljardi katolilaista, useita miljardeja muslimeja). Tämä joukko yhteiskuntajärjestelmiä luokitellaan useiden perusteiden mukaan.

Yksiulotteisten ryhmien joukossa on biososiaalinen: rotu, sukupuoli, ikä; sosiokulttuurista: klaanit, alueellinen naapurusto, kielelliset, etniset ryhmät, osavaltiot, ammattiryhmät, taloudelliset ryhmät, uskonnolliset yhdistykset, poliittiset organisaatiot, ideologiset ryhmät (tieteelliset, koulutus-, eettiset, virkistys- ja viihderyhmät), nimelliset eliittiryhmät (johtajat, nerot, historialliset henkilöt) ).

P.A. Sorokin viittaa monenvälisiin (useiden arvojen yhdistelmään) ryhmiin: perhe, klaani, heimo, kansakunta, tila ja luokat.

Tämä kaava sosiologiassa ei erityisesti kiistetä, vaikka muita kerrostumisteorioita ehdotetaankin.

Amerikkalaisten sosiologien töissä on jopa 90 kerrostumismerkkiä. AT eri ajanjaksoja Historian myötä yksi tai toinen yhteiskunnallisen jakautumisen perusteet nousevat esiin. Muinaiset egyptiläiset käyttivät valtavan osan kansantuloistaan ​​kuolleiden palvelemiseen, mukaan lukien heidät luokitusjärjestelmäänsä. Uskonnolla on ollut merkittävä rooli kerrostumisessa Venäjällä vuosisatojen ajan. Venäläiset skismaatikot (aateliset, kauppiaat, talonpojat) menivät tuleen saadakseen oikeuden tulla kastetuksi omalla tavallaan.



Näkemysten mukaan Amerikkalainen sosiologi E.O. Wright, nykyaikaisessa kapitalistisessa tuotannossa on kolmen tyyppistä taloudellisten resurssien valvontaa, mikä mahdollistaa tärkeimpien kerrosten erottamisen.

1. Sijoitusten tai rahapääoman valvonta.

2. Maan ja teollisten tuotantovälineiden valvonta.

3. Työn ja vallan valvonta.

Kapitalistiluokka hallitsee kaikkia kolmea resurssityyppiä, kun taas työläiset eivät hallitse yhtään.

Frank Parkin, brittiläinen sosiologi, M. Weberin seuraaja, pitää omaisuutta, rahallisten resurssien hallintaa, rotua, kansallisuutta, kieltä, uskontoa - erityisinä yhteiskunnallisina osioina, jotka erottavat kerrostumia. Esimerkiksi Etelä-Afrikassa valkoiset ammattiliitot sulkivat mustat jäsenyydestään viime aikoihin asti säilyttääkseen etuoikeutetun asemansa.

Saksalainen sosiologi R. Dahrendorf ehdotti, että yhteiskunnallisen kerrostumisen perustaksi asetetaan käsite "auktoriteetti", joka hänen mielestään kuvaa parhaiten valtasuhteita ja ryhmien välistä taistelua arvostetusta paikasta kerrostusjärjestelmässä. R. Dahrendorf jakaa modernin yhteiskunnan johtajiin ja johtajiin. Ensimmäiset puolestaan ​​on jaettu kahteen alaryhmään: toimitusjohtaja-omistajat ja toimitusjohtaja-johtajat. Myös ohjattu ryhmä on heterogeeninen. Se voidaan jakaa ammattitaitoisiin ja kouluttamattomiin työntekijöihin. Kahden pääkerroksen välissä on välissä oleva "uusi keskiluokka" - työaristokratian ja työntekijöiden sulautumisen tuote.

Vaikuttavimpana näkökulmana yhteiskuntakerrostumien muodostumisprosessiin voidaan pitää K. Davisin ja W. Mooren – E. Durkheimin toiminnallisen lähestymistavan kannattajien – kerrostumisteoriaa.

Tämän teorian mukaan jokaisen yhteiskunnan on ratkaistava yksilöiden sijoittaminen ja motivoiminen sosiaaliseen rakenteeseen heidän toimintakykynsä mukaisesti. Ihmisten jakautumiseen yhteiskunnallisen aseman ja motivaation mukaan käytetään palkitsemista, joka toistaa sekä tuloerot että itse asemat. Miten vaikeampaa työtä mitä enemmän ammatillista koulutusta se vaatii, sitä korkeampi asema ja palkka. On kuitenkin olemassa toinen ryhmä tilanteita, jotka eivät ole toiminnallisesti merkittäviä, mutta ovat kuitenkin erittäin palkittuja. Nämä ovat vaikeasti täytettäviä tiloja, ts. arvotonta, epäterveellistä työtä. Uskonnollinen toiminta on myös tärkeä, joten papistoa palkitaan enemmän kuin tavallisia työntekijöitä. Palkka ei aina ole rahaa. Se voi olla enemmän kunniaa, kunnioitusta, arvomerkkejä, käskyjä.

Siten funktionalistisen teorian näkökulmasta epätasa-arvo ja statusjakauma kerrostusasteikolla riippuu ennen kaikkea tämän statuksen toiminnallisesta merkityksestä, roolin suorittamisen vaatimuksista ( ammattimaista laatua) ja vaikeudet sosiaalisen aseman täyttämisessä.

Sosiologia tuntee neljä sosiaalisen kerrostumisen historiallista pääjärjestelmää.

Orjuus - sosiaalisen eriarvoisuuden ilmeisin muoto, jossa jotkut ihmiset kuuluvat toisille omaisuutena. Pääasiallisena massajärjestelmä kerrostuminen, orjuus katoaa 1800-luvulla, mutta vielä nykyäänkin orjakaupan elementtejä on edelleen joissakin kolmannen maailman maissa.

kastit liittyvät Intian niemimaan kulttuuriin, jossa ne ovat monimutkaisia ​​ja liittyvät hinduuskontoon. Uskonto ja perinteet kiinnittävät kastiin kuulumisen niin vahvasti, että esimerkiksi brahminit yleensä välttävät kontaktia koskemattomiin ja he puolestaan ​​harjoittavat pääasiassa karjanhoitoa.

Kastimaiset kerrostumisjärjestelmät syntyivät muissa maissa, kun harjoitettiin rotuerottelupolitiikkaa. Esimerkiksi Yhdysvalloissa mustien ja valkoisten erotusaste pysyi orjuuden poistamisen jälkeen niin vahvana, että kerrostusjärjestelmä oli itse asiassa kastijärjestelmä.

Kiinteistöt olivat osa eurooppalaista feodalismia ja muita perinteisiä sivilisaatioita. Kiinteistöjen paikka kerrostusjärjestelmässä määrättiin lailla, kaikilla kartanoilla oli erilaiset oikeudet, velvollisuudet, vaatteet jne. Paikat hierarkiassa jaettiin seuraavalla tavalla: aristokratia, aatelisto, papisto, kauppiaat, vapaat talonpojat, palvelijat, taiteilijat jne.

Luokat eroavat ensisijaisesti taloudellisista mahdollisuuksista, ovat persoonattomia, liikkuvia ja riippumattomia oikeudellisista ja uskonnollisista normeista.

Kerrostumia ei saa tarkastella jäätyneessä, muuttumattomassa asennossa, vaan jatkuvassa liikkeissä ja siirtymissä. Näitä sosiologian liikkeitä kutsutaan "sosiaalinen liikkuvuus".

Sosiaalinen liikkuvuus -tämä on mikä tahansa yksilön, ryhmän tai sosiaalisen objektin siirtyminen yhteiskunnallisesta asemasta toiseen, kerroksesta kerrokseen tai yhden kerroksen sisällä.(Sosiaalisen kohteen alla P.A. Sorokin ymmärtää omaisuutta, kulttuuriesineitä).

Vaakasuora liikkuvuus - tämä on yksilön (sosiaalisen objektin) liikkumista ryhmästä toiseen, joka sijaitsee samalla tasolla (asunnon, perheen, uskonnon vaihto). Status, tulot, arvovalta eivät muutu. Jos tällainen liike tapahtuu ylös(ylennys, tulojen lisäys), niin on pystysuora liikkuvuus. Esimerkkejä ovat aseman menettäminen, konkurssi, kunnioituksen menetys, palkintojen menettäminen alaspäin pystysuora liikkuvuus.

Koska ihmisten ja sosiaalisten objektien sosiaaliset liikkeet toteutetaan sekä yksilöllisesti että yhdessä, yksilöllinen ja ryhmä vertikaalinen liikkuvuus.

P.A. Sorokinin kuvaannollisen ilmaisun mukaan "ensimmäinen laskutapaus muistuttaa miehen putoamista laivasta; toinen on laiva, joka upposi kaikki mukana. Pystysuuntaisen liikkuvuuden tunkeutumismekanismi liittyy tärkeimpien sosiaalisten kanavien (hissien) toimintaan. Niiden alla P.A. Sorokin ymmärtää tärkeimmät sosiaaliset instituutiot: armeija, koulutusjärjestelmä, poliittiset ja taloudelliset organisaatiot, avioliitto ja perhe, omaisuus.

Esimerkiksi henkilö valitsee sotilasuran, koska se takaa vakaan, asteittaisen nousun kerroksesta toiseen, tulojen, aseman, arvovallan kasvun. Sota voi nopeuttaa tämän sosiaalisen hissin liikettä, koska se merkitsee korkeammissa riveissä olevien kuoleman johdosta karkottamista, tarjoaa mahdollisuuden osoittaa sotilaallista kykyä, saada palkintoja jne.

Positivistisen perinteen hengessä P.A. Sorokin ehdottaa liikkuvuuden absoluuttisen ja suhteellisen intensiteetin (liikkuneiden määrä aikayksikköä kohti) erottamista toisistaan, kokonaisliikkuvuusindeksin laskemista jne. Hänen työtään "Social Mobility" pidetään edelleen virallisena oppikirjana amerikkalaisissa yliopistoissa.

P.A. Sorokinin positivismi näkyy selvästi myös kerrostumisen päälakien muotoilussa. Tässä on joitain esimerkkejä:

1. Kaikki yhteiskunta on kerrostunut; kerrostamaton yhteiskunta on utopiaa.

2. Yksikään yksilö, mikään ryhmä ei voi pysyvästi säilyttää samaa paikkaa kerrostusjärjestelmässä.

3. Mitä kapeammat kerrostumisen rajat ovat, sitä todennäköisempää on yhteiskunnallinen pysähtyneisyys, kehityksen pysähtyminen; Mitä leveämmät kerrostumisen rajat ovat, sitä todennäköisempiä ovat sosiaaliset räjähdykset ja vallankumoukset.

P.A. Sorokin ehdotti termiä mittaamaan sosiaalisia etäisyyksiä sosiaalisessa hierarkiassa "desiilikerroin", tarkoittaa tuloeroa rikkaimman 10 prosentin ja köyhimmän 10 prosentin välillä.

Muutokset yksilön asemassa kerrostumisjärjestelmässä voivat tapahtua paitsi vertikaalisen ja horisontaalisen liikkuvuuden vaikutuksesta, myös sosiaalisen rakenteen uudelleenjärjestelyn, käyttöönoton seurauksena. uusi järjestelmä kerrostuminen. Uusia toimialoja, palveluita, uusia ammatteja ilmaantuu tai katoaa.

Joukkoliikkeet horisontaalisesti ja vertikaalisesti liittyvät syvällisiin muutoksiin yhteiskunnan talousjärjestelmässä, ideologisten suuntaviivojen muutokseen ja uusien yhteiskuntaryhmien syntymiseen.

Ulkopuoliselle Detroitin Alter Road näyttää tavalliselta kaupunkikadulta. Paikalliset kutsuvat sitä kuitenkin "Berliinin muuriksi" tai "Mason-Dixon-linjaksi". Tämä johtuu siitä, että Alter Road erottaa Detroitin itäosan - köyhän geton muodikkaasta, varakkaasta Gross Pointin esikaupungista.

The Wall Street Journalissa (1982) kirjeenvaihtaja Amanda Bennett luonnehtii Alter Roadin molemmilla puolilla asuvia yhteisöjä: "Itä-Detroitissa asuu köyhiä, enimmäkseen neekereitä; Grosse Pointissa rikkaat, kaikki valkoiset. koulut, joissa asukkaiden lapset opiskelevat Detroitin itäpuolella poliisin vartioimana.Gross Pointin etuoikeutetut lapset käyvät viulutunteja, heillä on omat tietokoneet. East Detroiterille "apu" tarkoittaa selviytymistä, Alter Roadin toisella puolella asuville sana yhdistetään yleisesti Erot ovat niin silmiinpistäviä, että muualta tulevat detroiterin ystävät järkytyvät, kun heidät näytetään Alter Streetillä. Kaupungin itäosassa on hylättyjä autokaatosajia, monia palaneita rakennuksia, johon on raaputettu kaikenlaisia ​​kirjoituksia ja piirustuksia. Väkijoukot tyhjiä ihmisiä vaeltelemassa.Vain tuhannen jalan etäisyydellä avautuu erilainen kuva - siististi leikatut pensasaidat ja maalatut ikkunaluukut tuovat mieleen ruohonleikkureiden, piikojen, kahden auton autotallien ja hyväntekeväisyystapahtumien toisen maailman. Kuten molempia ryhmiä edustava demokraattisenaattori John Kelly sanoo, toisaalta täällä - "Länsi-Beirut", toisaalta - "Disneylandin" satumaa. /273/

1980-luvun alun talouden taantuma vaikutti kahteen yhteisöön eri tavoin. Bennett kirjoittaa: "Elämäntavat muuttuvat kaikilla tasoilla. Alter Roadin toisella puolella työtön mies joutuu jättämään tennisklubinsa. Toisella puolella työttömällä naisella ei ole varaa syödä hampurilaista. kesämökki, kun taas vuonna Detroitissa alityöllinen prostituoitu nostaa palveluidensa hintaa.Detroitissa köyhtyneet, työttömät juovat juovat yhden pullon.

Valtavat erot näiden kahden ryhmän välillä todistavat selvästi "on" ja "ei-ei-osuuden" olemassaolosta. Tämä tilanne on yksi tärkeimmistä sosiologeja koskevista ongelmista. He tutkivat sitä analysoimalla kolmea muuttujaa: epätasa-arvo, kerrostuminen ja luokka.

EROTASARVOISUUS, OSITTUUMINEN JA LUOKKA

Muutama ESIMERKKI

ONKO EROTTAVUUS YLEISTÄ?

Uskonnolliset johtajat auttavat ymmärtämään elämän ja kuoleman tarkoituksen - luomaan moraalikoodi joita ihmiset seuraavat saadakseen pelastuksen. Koska tämä tehtävä on erittäin tärkeä, uskonnolliset henkilöt palkitaan yleensä enemmän kuin tavalliset yhteiskunnan jäsenet. Tässä ei välttämättä ole kyse taloudellisista palkkioista, koska monet papiston tai uskonnollisten luokkien jäsenet eivät saa paljon rahaa; sosiaalisia palkintoja ovat tunnustus ja kunnioitus.

Hallinta on toinen avain sosiaalinen tehtävä. Hallitsijoilla on paljon enemmän valtaa kuin heillä, joita he hallitsevat. Hallitsevalle kerrokselle lisääntynyt valta on palkkio, mutta heistä tulee usein suuremman osuuden omaisuutta, heidän arvovaltansa on korkeampi kuin pelkillä kuolevaisilla.

Davisin ja Mooren mukaan toinen johtava toiminta-alue on teknologia. "Teknikot" toimivat erityisalueilla - esimerkiksi sotilas- ja maatalouslaitteiden parantamisen alalla. Koska tämäntyyppinen toiminta vaatii pitkän ja huolellinen valmistelu yhteiskunnan on tarjottava teknisille asiantuntijoille suuria aineellisia etuja edistääkseen ihmisten halua ponnistella tähän suuntaan (Davis, Moore, 1945).

KONFLIKTITEORIAT: VALLAN ERIOIKEUSTEN PUOLUSTAMINEN

Konfliktiteoreetikot ovat eri mieltä käsityksestä, että eriarvoisuus on luonnollisella tavalla varmistaa yhteiskunnan selviytymisen. He eivät ainoastaan ​​tuo esiin /279/ funktionalististen lähestymistapojen puutteita (onko esimerkiksi reilua, että saippuakauppiaat tienaavat enemmän kuin ihmiset, jotka opettavat lapsia lukemaan?), vaan myös väittävät, että funktionalismi ei ole muuta kuin yritystä oikeuttaa vallitseva tila. Heidän mielestään tämä on juuri eriarvoisuuden ydin: se on seurausta tilanteesta, jossa sosiaalisia arvoja (pääasiassa varallisuutta ja valtaa) hallitsevilla ihmisillä on mahdollisuus hyötyä itselleen (Tumin, 1953).

Marx

Monet ajatukset sosiaalisen epätasa-arvon ongelmasta ovat peräisin marxilaisesta kerrostuneisuus- ja luokkateoriasta. Marxin mukaan ihmiskunnan historiaa voidaan jakaa ajanjaksoihin sen mukaan, kuinka tavaroiden tuotanto tapahtuu - hän kutsui sitä tuotantotavaksi. Feodalismin aikana tärkein tuotantotapa oli Maatalous: aatelismies omisti maan ja hänen alamaisensa viljelivät sitä. Kapitalistisena aikana yritysten omistajat maksavat työntekijöilleen, jotka käyttävät ansaitsemansa rahat tavaroiden ja palvelujen ostamiseen haluamallaan tavalla.

Tuotantotapa määrää kunkin muodostelman taloudellisen organisaation. Marx piti taloudellista organisaatiota yhteiskunnallisen elämän pääasiallisena osana. Se sisältää teknologian, työnjaon ja ennen kaikkea ihmisten väliset suhteet tuotantojärjestelmässä. Näillä suhteilla on keskeinen rooli marxilaisessa luokkakäsityksessä.

Marx väitti, että kaikissa talousorganisaatioissa on hallitseva luokka, joka omistaa ja hallitsee tuotantovälineet (tehtaita, raaka-aineita jne.). Taloudellisen vallan avulla hallitseva luokka päättää niiden kohtalon, jotka työskentelevät sen hyväksi. Feodaalisessa yhteiskunnassa aateliset hallitsevat maaorjia, kapitalistisessa yhteiskunnassa porvaristo (tuotantovälineiden omistajat) proletariaattia (työläisiä). Otetaanpa esimerkki nykyelämästä: porvarit ovat tehtaiden ja niiden laitteiden (tuotantovälineiden) omistajia, ja proletariaattia edustavat yleensä kokoonpanolinjalla työskentelevät ihmiset. Tämä yhteiskunnan jako luokkiin on Marxin teorian perusta. Marx väitti myös, että historia on muutosten sarja, jossa yksi luokkajärjestelmä (esim. feodalismi) muuttuu toiseksi /280/ (esim. kapitalismiksi). Muutoksen aikana uudessa kehitysvaiheessa säilytetään joitain edellisen vaiheen piirteitä. Esimerkiksi Englannissa kapitalismin aikana aristokratia jatkoi maan omistusta, tämä oli feodaalikauden perintö. Marx ymmärsi myös, että pääluokkien välillä on jakautuminen - näin ollen porvaristossa kauppiaat ja kauppiaat eroavat asemaltaan yhteiskunnallisessa hierarkiassa tärkeimpien tuotantovälineiden (tehtaiden ja maan) omistajista. Lopuksi Marx otti huomioon lumpenproletariaatin olemassaolon - rikolliset, huumeiden väärinkäyttäjät jne., jotka on heitetty kokonaan pois yhteiskunnasta.

Marxin mukaan hallitsevan ja riistoluokan välisen suhteen ydin on se, että hallitseva luokka riistää työväenluokkaa. Tämän hyödyntämisen muoto riippuu tuotantotavasta. Kapitalismissa kiinteistönomistajat ostavat työläisten työtä. Se on työntekijöiden työ raaka-aineista, joka luo tuotteen. Kun tämä tuote myydään, kiinteistön omistajat tekevät voittoa, koska se voidaan myydä enemmän kuin itse tuotanto maksaa. Marx korosti, että työntekijät luovat lisäarvoa:

TUOTTEEN KUSTANNUKSET - hinta tekninen väline ja raaka-aineet + palkka työntekijät + omistajan voitto (yliarvo).

Marx päätteli, että lopulta työläiset ymmärtäisivät: ylijäämäarvo menee tuotantovälineiden omistajien taskuihin, ei heidän omiinsa. Kun he harkitsevat tätä, he näkevät, että heitä käytetään hyväksi. Tämä johtaa syvään, väistämättömään konfliktiin työntekijöiden ja omistajien välillä. Marx ennusti, että kapitalismin kehittyessä porvaristo rikastuu ja proletariaatti köyhtyy. Konflikti kiihtyy, lopulta työläiset tekevät vallankumouksen. Vallankumouksesta tulee globaali, mikä johtaa kapitalismin kukistamiseen ja siirtymiseen sosialismiin.

Marxin ennustus ei toteutunut, kapitalismi ei johtanut hänen odotuksiinsa tuloksiin. Ensinnäkin proletariaatin sisällä tapahtui merkittävä kerrostuminen. Palvelusektori on kasvanut taloudessa tuntuvasti; palkansaajina tämän alueen ihmiset eivät välttämättä samaistu työväenluokkaan. Giorgiano Gagliani (1981) ehdotti, että ei-fyysiset työntekijät ("valkokaulukset"), sihteeristä insinööriin, ovat kiinnostuneita liitosta kapitalistien kanssa: poliittisesta tuesta omistajat maksavat heille korkeampia palkkoja kuin ruumiillisille työntekijöille. Marxin teoriaa /281/ heikentää myös se, että hallitus ja kapitalistit itse ovat poliittisen painostuksen ja työehtosopimusjärjestelmän ansiosta tulleet paremmin vastaamaan työläisten tarpeisiin ja vaatimuksiin. Yhdysvalloissa työntekijöillä on korkeat palkat ja bonukset, lisäksi heille maksetaan työttömyysetuuksia. Näistä syistä heitä tuskin inspiroi Marxin kutsu: "Proletaareilla ei ole muuta menetettävää kuin kahleensa. He voittavat koko maailman. Kaikkien maiden proletaarit, liittykää yhteen!"

Mikels

Muut kriitikot hyväksyivät Marxin teorian perusperiaatteet, mutta kyseenalaistivat ajatuksen siitä, että taloudellinen organisaatio oli luokkakonfliktin pääasiallinen syy. Tutkimuksessaan ammattiliittojen ja poliittisten puolueiden toiminnasta myöhään XIX- XX vuosisadan alku. Robert Michels osoitti, että oligarkia (muutaman valta) muodostuu joka tapauksessa, jos organisaation koko ylittää tietyn arvon (esim. kasvaa 1000 ihmisestä 10000 ihmiseen). Tätä teoriaa kutsutaan "oligarkian rautalakiksi" (Mikels, 1959). Suuntaus vallan keskittymiseen johtuu pääasiassa organisaation rakenteesta. Valtava määrä organisaation muodostavia ihmisiä ei pysty keskustelemaan asiasta ryhtyäkseen toimiin. He asettivat vastuun siitä muutamille johtajille, joiden valta kasvaa.

Dahrendorf

Tämä "rautalaki" on ominaista koko yhteiskunnallisen elämän organisoinnille, ei vain taloudelle. Ralf Dahrendorf (1959) väittää, että luokkakonflikti määräytyy vallan luonteen mukaan. Sitä ei kutsuta taloudelliset suhteet esimiesten ja alaisten välillä, pikemminkin sen pääasiallinen syy on joidenkin valta toisiin nähden. Se ei ole vain työnantajien valta työntekijöitä kohtaan, joka luo konfliktin perustaa; jälkimmäinen voi syntyä missä tahansa organisaatiossa (sairaala, sotilasyksikkö, yliopisto), jossa on esimiehiä ja alaisia. /282/

WEBERIN TEORIA: VARKAUS-MARVIKKEUS-VALTA

Max Weber, joka kirjoitti hänen tieteellisiä töitä muutama vuosikymmen Marxin (1922-1970) jälkeen, toisin kuin hän, hän ei pitänyt talouden organisointia kerrostumisen perustana. Weber tunnisti kolme eriarvoisuuden päätekijää. Hän piti niitä toisiinsa liittyvinä ja kuitenkin olennaisilta osiltaan itsenäisinä. Ensimmäinen komponentti on varallisuuden epätasa-arvo. Varallisuus tarkoittaa muutakin kuin vain palkkoja; rikkaat eivät usein työskentele ollenkaan, vaan saavat suuria tuloja omaisuudesta, sijoituksista, kiinteistöistä tai osakkeista, ja arvokkaita papereita. Weber huomautti, että edustajat eri sosiaaliset luokat- Talonpoikaisilla, työläisillä, kauppiailla on epätasa-arvoiset mahdollisuudet ansaita tuloja ja ostaa tavaroita.

Status Achievement Research

Viime aikoina sukupolvien välisen liikkuvuuden tutkimus on väistynyt aseman hankinnan piirteiden tutkimukselle. Tämä liittyy ihmisten sosiaalisen liikkuvuuden analysointiin heidän elämänsä aikana. Heidän liikkumistietonsa on "luettu sisään käänteinen järjestys"Tunnistaa heidän nykyiseen asemaansa vaikuttavia tekijöitä. Näin ollen tiedemiehet ovat havainneet, että tärkeimmät henkilön aseman /293/ määrittävät tekijät ovat sosiaalinen ja taloudellinen asema, rotu, koulutus, vanhempien ammatti, sukupuoli, perheen koko, paikka

Taulukko 9-3. Rodun ja sukupuolen vaikutus ammattiasemaan, 1984 (%)

Ammatti

Valkoiset ja muut

latinalaisamerikkalaiset

Johtavat ja korkeasti koulutetut asiantuntijat

Tekniset asiantuntijat, myyjät ja hallintotyöntekijät

Palvelutyöntekijät

Työntekijät järjestelmän tuotantoon tarkkuusinstrumentit, tuotteet, korjaus asiantuntijat

Operaattorit, kokoajat, yleismiehet

Maatalouden, metsätalouden ja kalastuksen asiantuntijat