Elämäkerrat 

Väestön marginaaliset ryhmät nyky-Venäjällä. Marginaalisuus sosiologiassa, sen tyypit ja syyt

konsepti marginaalisuus (alkaen lat. marginaali- reunalla) tarkoittaa raja-, reuna- tai keskitasoa suhteessa mihin tahansa sosiaaliseen yhteisöön (kansallinen, luokka, kulttuurinen). Marginaalisuus- tämä on käsite, joka kuvaa henkilön väli-, raja-asemaa minkä tahansa sosiaalisen ryhmän välillä; henkilö menettää tiettyyn luokkaan, asemaan tai ryhmään kuuluvan tavoitteen ilman myöhemmin siirtymistä toiseen samanlaiseen yhteisöön, mikä jättää tietyn jäljen hänen psyykeensä.

marginaalinen mies- tämä on henkilö, joka on erilaisten sosiaalisten ryhmien, järjestelmien, kulttuurien rajalla, heidän ristiriitaisten normien, arvojen jne. vaikutuksen alaisena. Marginaalisuuden tärkein merkki on inhimillisten siteiden (sosiaaliset, kulttuuriset, asutus) katkeaminen entiseen ympäristöön.

Marginaalisuus voi olla luonnollista ja keinotekoisesti luotua tai ylläpidettyä. O luonnollista marginaalisuutta pitäisi puhua luonteeltaan taloudellisista, sosiaalisista tai kulttuurisista prosesseista, joiden ansiosta jokaisella yhteiskunnalla on oma "pohjansa" tuhoutuneiden ja rappeutuneiden elementtien ja ryhmien sekä epäsosiaalisten elementtien muodossa - ne, jotka yhteiskunta itse hylkää ne. Jos yhteiskunnan rakennemuutosprosessi viivästyy, marginaalisuudesta tulee liian massiivinen ja pitkäaikainen yhteiskunnallinen ilmiö. Tässä tapauksessa olemme tekemisissä jatkuva syrjäytyminen. Viranomaisten tietoisesti harjoittaman keinotekoisen syrjäytyspolitiikan seurauksena satoja tuhansia ja jopa miljoonia ihmisiä siirretään syrjäiseen, syrjivään tai rajoittavaan asemaan. Esimerkki massiivisesta keinotekoisesta syrjäytymisestä on natsi-Saksan toteuttama juutalaisen kansan holokausti viime vuosisadan puolivälissä. Keinotekoinen syrjäytyminen sai katastrofaaliset mittasuhteet stalinismin aikakaudella. Kansan vihollisten perheenjäsenet, erikoisasukkaat, karkotetut ihmiset jne. - kaikki tämä on merkittävä osa neuvostoyhteiskuntaa, jolla on keinotekoisesti rajoitettu sosiaalisia ja poliittisia oikeuksia, jota viranomaiset syrjivät ja käyttävät hyväkseen. Tällöin marginaalit saavat sosiaalisesti vakaan ryhmän piirteitä.

Marginaalisuuden typologia toteutetaan tieteessä erilaisilla perusteilla:

  • etnomarginaaleja - nämä ovat ihmisiä, jotka ovat muodostuneet muuttamisesta vieraaseen ympäristöön tai kasvaneet seka-avioliittojen seurauksena;
  • biomarginaaleja - ne, joiden terveys lakkaa olemasta yhteiskunnan huolenaihe;
  • sosiomarginaaleja - nämä ovat ryhmiä, jotka ovat epätäydellisesti syrjäytymässä;
  • ikäiset marginaalit - ihmisryhmät, jotka muodostuvat sukupolvien välisen yhteyden katketessa;
  • poliittiset marginaalit - ne, jotka eivät ole tyytyväisiä yhteiskunnallis-poliittisen taistelun laillisiin mahdollisuuksiin ja legitiimiin sääntöihin;
  • taloudelliset marginaalit - näitä ovat esimerkiksi pahamaineiset "uudet köyhät";
  • uskonnolliset hylkijät - ihmiset, jotka seisovat tunnustusten ulkopuolella tai eivät uskalla tehdä valintaa niiden välillä jne.

Nyky-Venäjän erikoisuus piilee jatkuvassa sosiaalisen eriarvoisuuden syvenemisessä, mikä vaikuttaa suurelta osin suuren osan väestöstä syrjäytymiseen. Käsitteet "asunnoton lapsi", "asunnoton", "kerjäläinen" jne. ovat yleistymässä nykyajan ihmiselle.

Aikamme hälyttävä trendi on niiden marginaalien osuuden kasvu, jotka saavat tämän aseman, koska "terveen" enemmistön edustajat ovat tarkoituksellisesti siirtäneet heidät sivuun. Marginaalinen tila sisään moderni maailma on tullut ei niinkään poikkeus kuin normi miljoonien ja miljoonien ihmisten olemassaololle. Pohjimmiltaan marginaalinen asema modernissa yhteiskunnassa (huolimatta julistuksesta sosiaaliturva) asuu yksinäisiä vanhuksia, vammaisia, kroonisia sairauksia sairastavia (HIV-tartunnan saaneita jne.), ei-triviaalisti ajattelevan taiteellisen ja tieteellisen älymystön, etnisten, seksuaalisten ja uskonnollisten vähemmistöjen edustajia. Nyt marginaali ei ole ollenkaan joku muukalainen tai spitaalinen. Hän on samanlainen kuin kaikki, identtinen heidän kanssaan ja samalla hän on rampa omiensa joukossa.

Lähetä hyvä työsi tietokanta on yksinkertainen. Käytä alla olevaa lomaketta

Opiskelijat, jatko-opiskelijat, nuoret tutkijat, jotka käyttävät tietopohjaa opinnoissaan ja työssään, ovat sinulle erittäin kiitollisia.

Johdanto

1.2 Syrjäytymisen perusteet

1.3 Marginaliteetti ja sosiaalinen liikkuvuus

Johtopäätös

Bibliografia

Johdanto

Kaikkialla nykymaailmassa kulttuurien vuorovaikutus laajenee ja syvenee yhteiskuntien vuorovaikutuksen seurauksena. Etniset rajat hämärtyvät ja tuhoutuvat, tapahtuu kulttuurien muodonmuutosta, jonka seurauksena on marginaalihenkilö, joka kuuluu samanaikaisesti kahteen kulttuuriin eikä kuulu kokonaan kumpaankaan tai toiseen. Moderni yhteiskunta käy läpi "siirtymätilan". Tälle valtiolle on ominaista perinteisten arvojen uudelleenarviointi. Yhteiskunnan arvojen ja normien muuttuessa muodostuu ei-perinteisiä sosiaalisia ilmiöitä ja prosesseja, erityisesti yhteiskunnan syrjäytymistä. Marginaalisuuden ilmiön tutkiminen siirtymäkauden sosiaalisena ilmiönä näyttää olevan erityisen tärkeä Venäjälle. Valtava määrä ihmisiä on syrjäytyneitä yksilöitä. Nämä ovat maahanmuuttajia, nopeasti yhden tai toisen yhteiskunnallisen aseman saaneita, seka-avioliiton lapsia, uuteen uskontoon kääntyneitä ihmisiä. Yhteiskunnassa, jossa on monia alakulttuureja, käytännöllisesti katsoen jokainen joidenkin niistä syrjäytyy muissa alakulttuureissa. Marginalisoituminen tunnustetaan laajamittaiseksi prosessiksi, joka johtaa vakaviin seurauksiin suurille ihmismassoille, jotka ovat menettäneet entisen asemansa ja elintasonsa, toisaalta resurssiksi uusien ihmissuhteiden muodostumiselle. Tämän työn tarkoitus: tarkastella syrjäytyneitä sosiaalisena ryhmänä. Tämän työn tavoitteet: määritellä marginaalin ja marginaalisuuden käsite; harkitse syrjäytyneisiin kuuluvien henkilöiden luokkia; jäljittää marginaalisuuden käsitteen kehitystä sosiologian historiassa; korostaa syrjäytymisen syitä; puuttua köyhyyteen ja väestön syrjäytymiseen; paljastaa marginaalisuuden ja rikollisuuden välisen suhteen; luonnehtii uusia syrjäytyneitä ryhmiä venäläisessä yhteiskunnassa.

1. Marginaalisuuden ongelma modernissa sosiologiassa

1.1 Marginaalisuuden käsitteen kehitys sosiologian historiassa

Marginaalisuuden käsitteellä on ollut tärkeä rooli sosiologisessa ajattelussa, mutta marginaalisuuden käsitteen sisällön määrittämisessä on edelleen monia vaikeuksia. Ensinnäkin itse termin käyttökäytännössä on kehittynyt useita tieteenalan lähestymistapoja (sosiologiassa, sosiaalipsykologiassa, kulttuuritutkimuksessa, valtio- ja taloustieteissä), mikä antaa käsitteelle itselleen melko yleisen, tieteidenvälisen luonteen. Toiseksi käsitteen selkiytymis- ja kehitysprosessissa löydettiin useita erityyppisiin marginaalisuuteen liittyviä merkityksiä. Kolmanneksi käsitteen sumeus vaikeuttaa itse ilmiön mittaamista, sen analysointia yhteiskunnallisissa prosesseissa. Samalla termin varsin laaja ja joskus mielivaltainen käyttö johtaa tarpeeseen selkeyttää sen sisältöä, systematisoida erilaisia ​​lähestymistapoja ja sen käytön näkökohtia. Tätä varten yritämme pohtia termin historiaa, lähestymistapoja sen käyttöön, ominaisuuksia eri tyyppejä marginaalisuus siinä muodossa, jossa ne ovat kehittyneet länsimaisessa sosiologiassa.

Epäjärjestynyt, hukkua, kyvyttömyys määrittää konfliktin lähdettä;

Ahdistus, ahdistus, sisäinen jännitys;

Eristäminen, vieraantuminen, viattomuus, pakko;

Turhautuminen, epätoivo;

"Elävän organisaation" tuhoaminen, henkinen hajoaminen, olemassaolon merkityksettömyys;

Tutkijat panevat merkille hänen "marginaalihenkilön" ominaispiirteidensä läheisyyden ja Durkheimin määrittelemän yhteiskunnan ominaispiirteet, joka on anomiassa sosiaalisten siteiden katkeamisen seurauksena. Kuitenkin Stonequist, joka ymmärsi, että meissä jokaisessa on monia sosiaalisia kaksosia, mikä saa aikaan assosioinnin marginaalisuuden kanssa, oli kiinnostunut kulttuurisesti määrätyn marginaalisuuden syistä.

Siitä huolimatta nyky-yhteiskuntien yhä monimutkaisempien sosiaalisten prosessien analysointi marginaalisuuden käsitteen kautta, joka johti mielenkiintoisiin havaintoihin ja tuloksiin, on tulossa yhdeksi tunnustetuista sosiologisista menetelmistä.

Kehittäessään marginaalisuuden käsitettä Hughes pani merkille siirtymävaiheiden merkityksen, joita usein leimaavat siirtymärituaalit, jotka vievät meidät "elämän tavasta toiseen ... yhdestä kulttuurista ja alakulttuurista toiseen" (elämä korkeakoulussa on siirtymävaihe valmistautuminen aikuisuuteen jne.). Hughes laajensi käsitteen käsittämään käytännössä kaikki tilanteet, joissa henkilö on ainakin osittain samaistumassa kahteen asemaan tai viiteryhmään, mutta häntä ei missään täysin hyväksytty (esim. nuori mies, mestari). Marginaalisuuden ilmiö tässä laajassa merkityksessä ilmenee, kun monet meistä osallistuvat erittäin liikkuvaan ja heterogeeniseen yhteiskuntaan. Hughes ja sitten Deway ja Tiryakian amerikkalaisessa sosiologiassa päättivät tämän sosiaalinen muutos ja ylöspäin suuntautuva liikkuvuus aiheuttavat yleensä minkä tahansa ryhmän jäsenten syrjäytymistä.

Yleisimmässä muodossaan marginaalisuus liittyy yksilöiden tai sosiaalisten ryhmien poissulkemiseen sosiaalisten suhteiden järjestelmästä. Kotimaisten kirjailijoiden teoksessa "Yhteiskuntarakenteen murtumisista", joka pohtii Länsi-Euroopan marginaalisuuden ongelmia, esitetään varsin tyypillinen toteamus, että väestön marginaaliosa sisältää sen osan väestöstä, joka "ei osallistu". tuotantoprosessissa, ei suorita julkisia tehtäviä, sillä ei ole yhteiskunnallista asemaa ja se on olemassa niillä varoilla, jotka joko saadaan kiertämällä yleisesti hyväksyttyjä säännöksiä tai hankitaan julkisista varoista - poliittisen vakauden nimissä - omaisuusluokat. Syyt, jotka johtavat tämän väestömassan ilmaantumiseen, ovat piilossa yhteiskunnan syviin rakenteellisiin muutoksiin. Ne liittyvät talouskriiseihin, sotiin, vallankumouksiin, demografisiin tekijöihin.

Sosiaalinen syrjäytyminen julkisen arvovallan menetyksenä: luokituksen purkaminen, leimautuminen jne. marginaaliryhmiä.

Tietty vakaus ja jatkuvuus yhteiskunnallisen rakenteen kehityksessä, jossa tieteelliseen ja teknologiseen vallankumoukseen liittyvät kriisiilmiöt ja rakenteelliset muutokset johtavat vain määrällisiin ja laadullisiin muutoksiin "marginaalisissa" (suhteessa valtavirran yhteiskuntaan) yhteiskuntaryhmissä;

G. B. Mancinin töitä voidaan lainata täällä. Se yleistää ja osittain syntetisoi erilaisia ​​teoreettisia lähestymistapoja ja kantoja.

Kulttuurinen marginaalisuus - viittaa klassisessa määritelmässään kulttuurien välisiin kontakteihin ja assimilaatioon. Tämäntyyppinen marginaalisuus perustuu kahden kulttuurin arvojärjestelmien väliseen suhteeseen, johon yksilö osallistuu, mikä johtaa epäselvyyteen, aseman ja roolin epävarmuuteen. Klassiset kuvaukset kulttuurisesta marginaalisuudesta ovat antaneet Stonequist ja Park.

Näkyvyys, pullistuma: kuin lisää tutkintoa marginaalitilanteen keskeisyys suhteessa henkilökohtaiseen identiteettiin, sitä suurempi sopeutumattomuus (esim. Park huomasi, että mustalaiset eivät ole todella marginaalisia ihmisiä, koska he kantavat "kotisiteensä" itsensä kanssa, heidän marginaalisuutensa on heidän kanssaan perifeeristä. olennainen identiteetti).

Tunnistamisen suunta: mitä enemmän henkilön tunnistaminen vastaa kahta edellä mainittua ryhmää, sitä korkeampi on sopeutumattomuus. Näin on silloin, kun henkilö, joka osallistuu kahteen kulttuuriin, kokee marginaalisuuden vain, jos hän samaistuu molempiin samanaikaisesti. Asema on melko vaikea. Tutkijat pohtivat tapoja ratkaista se erilaisia ​​tilanteita. Yksi olettamuksista on, että vakaampi samaistuminen yhteen tai toiseen ryhmään auttaa ratkaisemaan marginaalisuuteen liittyvät ristiriidat. Toinen näkökulma on, että kaksoistunnistus voi johtaa pikemminkin rikastumiseen kuin konfliktiin.

1990-luvulla ilmestyneiden julkaisujen perusteella marginaalitutkimus kehittyy ulkomailla mainituissa perinteissä. Näkökohtia ovat: syrjäytyminen kolmannen maailman maissa; marginaaliset syrjäiset, vähävaraiset ryhmät; marginaalisuus kulttuurisena ilmiönä.

Marginaalisuuden tutkimuksen ja sen olemuksen ymmärtämisen lähestymistapojen erityispiirteet määräytyvät suurelta osin tietyn asian erityispiirteistä. sosiaalinen todellisuus ja muodot, joita tämä ilmiö saa siinä.

Nykyaikainen venäläinen todellisuus tekee myös omat mukautuksensa "marginaalisuuden" käsitteen merkitykseen ja sisältöön, joka alkoi yhä useammin ilmestyä sanomalehtien, journalististen ja tieteellisten julkaisujen sivuilla sekä erilaisissa analyyttisissa katsauksissa.

Kiinnostus marginaalisuusongelmaa kohtaan lisääntyy selvästi perestroikan vuosina, kun kriisiprosessit alkavat tuoda sitä julkisen elämän pintaan. Erikoisuudet moderni prosessi Marginalisoituminen Länsi-Euroopan maissa liittyi ensisijaisesti tuotantojärjestelmän syvään uudelleenjärjestelyyn jälkiteollisissa yhteiskunnissa, jotka määriteltiin tieteellisen ja teknologisen vallankumouksen seurauksiksi. Tältä osin on mielenkiintoista tehdä edellä mainitussa työssä tehtyjä johtopäätöksiä Länsi-Euroopan marginaaliprosessien tunnusomaisista piirteistä ja suuntauksista.

Marginaalisuuden teema kuulosti erityisen kirkkaasti poleemis-journalistisessa ympäristössä E. Starikovin 80-luvun lopulla ilmestyneissä teoksissa. Tätä kysymystä tarkastellaan enemmän poliittisena. Neuvostoyhteiskunta näyttää syrjäytyneen alusta alkaen, mikä on marginaalisen "alkusyntymisen" tosiasia (vallankumous, sisällissota). Syrjäytymisen lähteet - liikkuvuuden massaprosessit ja "aasialaisen" paradigman muodostuminen yhteisökehitys, kansalaisyhteiskunnan tuhoaminen ja uudelleenjakojärjestelmän (jota kirjoittaja kutsuu "sosiaaliksi jäljitelmäksi") hallitseminen. Näiden tekijöiden toiminta johtaa marginaalisten massojen tuotantoon ja lisääntymiseen, jotka E. Starikov tunnistaa "okhlosiksi", nielloksi, lumpeniksi. Syrjäytymisprosessin nykyisessä vaiheessa kirjoittaja esittää luokituksen purkamisprosessina, joka tulee ylemmältä "sosiopsykologisesta kerroksesta" (E. Starikov kutsuu tätä mallia käänteiseksi). Toisin sanoen yhteiskunnallisten siteiden rappeutuminen ja yhteiskunnallisten ja luokka-asemien menetys ei ole todennäköisemmin taloudellinen, vaan sosiopsykologinen perusta - ammatillisen kunniasäännöstön, työetiikkaan tuhoutuminen ja ammattitaidon menetys. Tältä pohjalta rakennettiin hyvin spekulatiivinen ajatus Neuvostoliiton marginaaliyhteiskunnasta. Tämän vastakohtaksi julistettiin kansalaisyhteiskunta, jolla on normaalit inhimilliset siteet ja joka ihannetapauksessa edusti perestroikan päätavoitetta.

Venäjän tiedeakatemian sosiologian instituutin vuonna 1993 tekemä analyysi sosiaalisista kerrostumisprosesseista mahdollisti uudet kriteerit tämän prosessin tuloksena muodostuneiden marginaalikerrostumien arvioimiseksi. Yksi heistä on kohtalaisen itsenäisen työvoiman työntekijöitä (koostumus: kaupungin asiantuntijat, johtajat, mukaan lukien korkeimman tason työntekijät, uudet kerrokset, työntekijät, työntekijät, insinöörit). Syy: tässä ryhmässä työvoiman autonomian suuntaa ei ole varmaa, eli tämän tyyppisillä työntekijöillä voi olla sekä suuria etenemismahdollisuuksia että ei yhtään.

Useat teokset nostavat esille perinteisen nuorten kysymyksen syrjäytyneenä ryhmänä ottaen huomioon sen syrjäytymisprosessien näkökulmat Venäjällä. Esimerkkinä on D.V. Petrova, A.V. Prokop.

On huomattava joukko raja-aiheita, joissa voidaan nähdä vuorovaikutuspotentiaali marginaalisuuden käsitteen heuristisen kentän kanssa. Nämä ovat yksinäisyyden ja epätyypillisyyden teemoja, jotka S.V. Kurtian ja E.R. Jarskaja-Smirnova. Tietyt tämän alan piirteet löytyvät V. Linkovin kehittämästä "epänormaalin ihmisen" - vammaisen opiskelijan - filosofisista ongelmista.

Yhteenveto monimuotoisuudesta modernit näkymät ongelmasta voidaan tehdä seuraavat johtopäätökset. 1990-luvun alussa kiinnostus aihetta kohtaan kasvoi selvästi. Samaan aikaan vaikutti myös suhtautuminen siihen länsimaiselle sosiologialle ominaisena teoriana ja journalistinen perinne. Tästä huolimatta tämän ilmiön julkilausuma yhteiskunnassamme, sen erityispiirteet ja laajuus, jotka määräytyivät "vallankumouksellisen siirtymän" tilanteen ainutlaatuisuudesta, määrittivät tarpeen määritellä sen parametrit ja teoreettiset lähestymistavat sen tutkimukseen.

1990-luvun jälkipuoliskolla kotimaisen marginaalisuusmallin pääpiirteet olivat muotoutumassa. Marginalisoituminen tunnustetaan laajamittaiseksi prosessiksi, joka johtaa vakaviin seurauksiin suurille ihmismassoille, jotka ovat menettäneet entisen asemansa ja elintasonsa, toisaalta resurssiksi uusien ihmissuhteiden muodostumiselle. Samalla tämän prosessin tulisi olla eri tasojen sosiaalipolitiikan kohteena, jolla on erilainen sisältö suhteessa eri syrjäytyneen väestön ryhmiin.

1.2 Syrjäytymisen perusteet

Mikä tahansa inhimillinen toiminta joutuu totutteluun (tottumiseen), mikä auttaa vähentämään ihmisen erilaisia ​​valintoja, vapauttaa hänet tarpeesta määritellä jokainen tilanne uudelleen. Siten ihmisen toiminta on jossain määrin automatisoitua, usein toistuvista toiminnoista tulee malleja. Tärkein osa ihmisen toiminnan totuttelua on institutionalisoitumisprosessi. Se tapahtuu kaikkialla, missä tavallisille toimille on molemminpuolinen tyyppi.

Marginaalisuuden ymmärtämiseksi on erityisen tärkeää, että typointi ei tarkoita vain toimia, vaan myös instituutioiden sisällä toimivia toimijoita. "Instituutti olettaa, että tyypin X toimintoja on suoritettava tyypin X toimijoiden."

Tämä on "valkoisen varis" -ilmiön perusta missä tahansa yhteisössä. Tämä toistaa E. Hughesin "poikkeavan identiteetin hyväksymisen" käsitettä. "Useimmilla statuksilla on yksi johtava ominaisuus, jonka avulla voidaan erottaa ne, jotka kuuluvat tähän tilaan, ja ne, jotka eivät kuulu." Yksi tällainen esimerkki on lääkärintodistus. Lisäksi tietyltä asemalta odotetaan tavallisesti epävirallisesti useita "apuominaisuuksia", kuten luokka, uskontunnus, rotu ja sukupuoli. On todennäköistä, että yksilö, jolla ei ole joitain apuominaisuuksia, on "marginaali", ei vastaa yleisiä odotuksia. Jälleen, toisin kuin poikkeavat ominaisuudet, jotka voivat johtaa viralliseen lääkärin hylkäämiseen (eettisten periaatteiden rikkominen, rikoksen tekeminen), nimetyssä kulttuurissa "marginaaliset" lääkärit ovat naisia ​​tai afroamerikkalaisia. Ne ovat "marginaaleja", kunnes tilanne määritellään uudelleen, minkä seurauksena tietyn tilan apuominaisuuksien luetteloa laajennetaan tai muutetaan.

Toinen esimerkki ryhmän riittämättömyydestä sivuominaisuuksiensa suhteen on "uusien köyhien tiedemiesten" marginaalinen asema nyky-Venäjällä. Muodollisen pätevyyden (korkeakoulutus, työllisyys tieteellisissä keskuksissa, julkaisut) vuoksi tämä ryhmä on menettänyt sellaisia ​​tärkeitä apuominaisuuksia, jotka olivat sille aiemmin tyypillisiä, kuten tulot ja arvostuksen. Lakkaamatta olemasta tiedemiehiä, tämä ryhmä osoittautui marginaaliksi.

Marginaalisuutta epätyypillisyytenä tarkastellaan vammaisuuden sosiologiassa. Tässä tapauksessa joko henkilön ulkonäkö tai käyttäytyminen, joka ei sovi annettuihin standardeihin, osoittautuu epätyypilliseksi. Huolimatta siitä, että ihmiset, joilla on epätyypillinen ulkonäkö ja käyttäytyminen, eivät taaskaan aiheuta uhkaa yhteiskunnalle, hallitseva kulttuuri pyrkii suojelemaan itseään Toiselta, käsittämättömältä. Kuten hyvin tiedetään, useat kulttuurit antoivat "rumuudelle" ja "tyhmyydelle" maagisen merkityksen, missä epätyypillisyys oli joko "musta merkki" tai "Jumalan valittu kansa". Tänään tarkoittaa joukkotiedotusvälineet lähettää terveen enemmistön kantoja, jotka eivät jätä laillista markkinarakoa ihmisille, joilla on vammainen syrjäytymisen, mikä antaa näille ihmisille parhaimmillaan edunsaajan aseman. Ennakkoluulot ja negatiiviset stereotypiat perustuvat perinteeseen suojella "kunnollisia", "normaalia" ihmisiä kontaktilta epätyypillisten ihmisten kanssa.

Tilanteen tyyppi on useimmiten elämäkerrallinen, riippuu käytettävissä olevasta tietokannasta, tietyllä tavalla systematisoidusta kertyneestä kokemuksesta. Jos meillä on tarpeeksi tietoa arsenaalissamme tilanteen määrittelemiseksi, määrittelemme sen "luonnollisesti" epäilemättä annetuksi. Monimutkaisuus syntyy jälleen marginaalisessa, epätyypillisessä tilanteessa, jota emme voi määritellä "automaattisesti" ja jonka lopputulos on meille tuntematon ja siksi mahdollisesti vaarallinen. "Marginaali" määritellään se, mikä puuttuu aikaisemmasta yhteiskunnan kokemuksesta. Tämä koskee sekä yksilöitä että ryhmiä, joita emme voi käytettävissä olevan tietokannan perusteella tyypillistää, että tilanteita, joissa käyttäytyminen on puutteellista. Tämä tapahtuu, kun henkilö kohtaa tyypillisten ilmiöiden epätyypillisen muodon tai yleensä täysin uuden tilanteen. Ensimmäisessä tapauksessa elämäkerrallinen kokemus voi silti auttaa tarjoamalla tyypillisiä tapoja reaktiot "tyypillisiin poikkeamiin", kun taas toisessa se on hyödytöntä ja joskus haitallista. Juuri tämä nyky-Venäjän sosioekonomisen tilanteen piirre antaa perusteita väitteille "yleisestä syrjäytymisestä" maassa, koska vanhat, historiallisesti vakiintuneet määritelmät ja käyttäytymismallit, "isien kokemus" eivät enää "toimi " sen sisällä.

Marginaalisuus on siis tarkasteltavassa kontekstissa jotain, jota ei voida määritellä, tyypistää. Se luonnehtii ilmiöitä tai ryhmiä (yksilöitä), joille ei ole paikkaa olemassa olevissa instituutioissa. Toisin kuin poikkeamat, ne eivät vielä muodosta suoraa uhkaa yhteiskunnalle, mutta ne näyttävät arvaamattomilta ja ovat siksi huolestuttavia. Joten yhteiskunnalla on taipumus joko palauttaa nämä ryhmät "normaaliksi" tai eristää ne.

1.3 Marginaliteetti ja sosiaalinen liikkuvuus

Huolimatta siitä, että marginaalisuuskysymys tuli sosiologiaan juuri maahanmuuton ja ihmisellä esiintyvien ongelmien tutkimuksen yhteydessä. uusi ympäristö, marginaalisuuden ja liikkuvuuden käsitteiden yhdistämistä ei tapahtunut. Voidaan puhua vain näiden kahden perinteen risteyksestä, joka on luonteeltaan pääasiassa instrumentaalista. Esimerkiksi liikkuvuuden käsitettä käytetään marginaalisuuden tutkimuksissa selventämään tämän ilmiön empiirisiä rajoja.

Marginaalisuuden tutkimuksissa yksi tärkeimmistä ongelmista, tämän ilmiön empiirinen fiksaatio, ratkeaa liikkuvuustutkimuksen perinteiden avulla, kun marginaalisuustila diagnosoidaan siirtymävaiheessa toiseen (useimmiten " marginaalinen") sosiaalinen ryhmä. Pelkkä siirtymän tosiasia ei riitä. Kokonainen joukko kysymyksiä herää missä tahansa yhteiskunnallisessa siirtymässä, syntyykö marginaalisuustila? Mitkä lisäindikaattorit auttavat meitä korjaamaan sen?

Massan syntyminen sosiaalinen liikkuvuus modernisaatioprosesseihin ja liikkuvuuden aktivointiin liittyvää tapahtuu tuhoamalla ajatuksia eriarvoisuuden hierarkian muuttumattomuudesta, saavutusarvojen muodostumisesta. Nykyään maailmankuvan suuntaviivat muuttuvat, uraa, huipulle pääsemistä ei enää pidetä absoluuttisena arvona. Tästä johtuen herää kysymys liikkuvuuden tutkimisesta mikrotasolla, juuri siirtymähetken, sen "liikkeellepanevien voimien" ja subjektiivisen merkityksen tutkimisesta. Ja tässä analyysissä marginaalisuuden käsite voi olla hyödyllinen.

Marginaalisuus:

Ensi silmäyksellä näyttää siltä, ​​että liikkuvuuden käsite on sopusoinnussa marginaalisuuden rakenteellisen ymmärryksen kanssa, koska juuri tämän lähestymistavan puitteissa selvitetään syrjäytymisen ja yhteiskuntarakenteessa tapahtuvien prosessien välistä yhteyttä. Todellisuudessa tällainen ratkaisu osoittautuu kuitenkin tuottamattomaksi. Rakenteellisen lähestymistavan puitteissa tarkastellaan ennen kaikkea ryhmiä, jotka rakenteellisten muutosten seurauksena siirtyvät sosiaalisen rakenteen reuna-alueille.

Kulttuurillinen lähestymistapa, joka määrittelee marginaalisuuden kahden kulttuurin partaalle asetettujen ihmisryhmien tai yksilöiden tilaksi, jotka osallistuvat näiden kulttuurien vuorovaikutukseen, mutta eivät ole täysin kummankaan vieressä, näyttää sopivammalta, koska keskittyy tilanteen yhteisyyteen yksilöiden kannalta ja tämän tilanteen olennaisiin piirteisiin. Marginaalisuustilanne syntyy kahden yksilön osallistuvan kulttuurin arvojärjestelmien ristiriidan pohjalta ja ilmenee moniselitteisyydessä, aseman ja roolin epävarmuudessa.

G.B. Mancinin ehdottaman marginaaliluokituksen mukaan voidaan puhua oleellisesta ja proseduraalisesta marginaalisuudesta, joiden erona on staattinen tai dynaaminen marginaaliasema.

Sosiaalinen liikkuvuus:

Yleisin sosiaalisen liikkuvuuden määritelmä on yksilön liikkuminen sosiaalisessa tilassa. Siksi on järkevää perustaa liikkuvuuden analyysin metodologisen lähestymistavan valinta, jossa vuorovaikutus marginaalisuuden käsitteen kanssa on mahdollista, modernissa sosiologiassa kehittyneen sosiaalisen tilan käsityksen peruseroon. Sosiaalisen tilan ymmärtämiseen on kaksi pääasiallista lähestymistapaa: substantalistinen ja strukturalistinen, joiden väliset erot voidaan tiivistää kahteen lohkoon:

Sosiaalisen tilan analyysin logiikka. Jos substantalistinen perinne etenee sosiaalisen tilan elementtien tunnistamisesta, määrittelystä niiden välisten yhteyksien kuvaamiseen, niin strukturalistinen lähestymistapa omaksuu käänteisen polun - sosiaalisista yhteyksistä elementtien kuvaukseen ja olennaisiin piirteisiin. elementit määräytyvät juuri niiden sosiaalisten suhteiden kautta, joihin ne liittyvät.

Sosiaalisen tilan yksikön esitys. Substantialistisessa lähestymistavassa tämä on yksilö, joka on vuorovaikutuksessa muiden yksilöiden kanssa. Strukuralistisessa ymmärryksessä sosiaalisen tilan yksikkö on status-asema. Yksilöt ovat vain statustehtävissä.

Sosiaaliset asemat rakentuvat monimutkaisen sosiaalisen vuorovaikutuksen aikana ja ovat yksilöstä riippumattomia, kun taas liikkuvuus on siirtymistä asennosta toiseen.

Tärkeä aseman ominaisuus on joukko rooleja ja identiteettejä, jotka tarjoavat paikan rakenteessa kyseisessä paikassa olevalle henkilölle. Siirtyminen eri sosiaaliseen asemaan asettaa yksilön tarpeeseen muuttaa tavanomaisia ​​käyttäytymismalleja, sopeutua uuteen rooliin, kehittää uusi koordinaattijärjestelmä erottaakseen asemansa yhteiskunnassa.

Voidaan päätellä, että strukturalistinen näkemys sosiaalisesta tilasta avaa heuristisia mahdollisuuksia ymmärtää marginaalisuuden ja liikkuvuuden suhdetta. Mikä tahansa liike sosiaalisessa tilassa johtaa tilapäiseen marginaalisuuden tilaan. Voidaan puhua marginaalisuuden asteesta, joka riippuu sosiaalisten asemien ja liikepisteiden välisestä etäisyydestä. Mitä suurempi tämä etäisyys, sitä enemmän uusi arvo-normatiivinen kompleksi eroaa edellisestä ja sitä enemmän vaivaa ja aikaa sopeutuminen vie. Voidaan sanoa, että siirtymäalue sisältää paitsi tilallisen, myös ajallisen ominaisuuden. Marginaalisuuden ja liikkuvuuden asioiden yhteinen pohtiminen on metodologisesti mahdollista ja tuottavaa. Tällaisen analyysin tärkeimpien teoreettisten perusteiden tulisi olla:

Lähestymistapa marginaalisuuteen dynaamisesti kehittyvänä tilanteena, joka liittyy yksilön liikkumiseen sosiaalisten statusten välillä. Tämän tilanteen pääpiirre on sosiaalisen tilan aseman muutokseen liittyvä normatiivisuus ja arvoepävarmuus.

Marginaalisuuden väliaikaisuuden tunnistaminen. Sosiaalisten statusten välisellä liikkeellä on myös aikaparametri, jolla mitataan aikaa, joka tarvitaan sopeutumiseen uuteen roolikompleksiin, uusien sosiaalisten siteiden kehittämiseen.

Liikkuvuuden ja marginaalisuuden välisen yhteyden universaalisuus. Toisin sanoen kaikkiin yhteiskuntarakenteen liikkeisiin liittyy tilapäinen marginaalisuus. Sosiologiassa päähuomio kiinnitetään alaspäin liikkumiseen, työpaikkojen menettämiseen, köyhyyteen jne. liittyvien ongelmien tutkimiseen. uusi aihe vaativat erityisopintoja.

Ylös- ja alaspäin liikkuessa yhteiset marginaalin, arvon ja normatiivisen epävarmuuden merkit, identiteettikriisi, yhdistyvät kullekin tyypille ominaisiin piirteisiin. Nämä erot riippuvat ennen kaikkea korkeampien ja alempien sosiaalisten asemien sosiaalisen rakentamisen ominaisuuksista ja vastaavasti ylös- ja alaspäin liikkumisen tilanteista.

2. Venäjän yhteiskunnan marginaalikerros

2.1 Köyhyys ja väestön syrjäytyminen

Venäjällä, kuten mm entinen Neuvostoliitto, samoin kuin monissa kehitysmaat köyhyyttä on aina ollut. Vain hän oli erilainen kaikkialla. Kuten sosiaalinen ongelma Maassamme köyhyydestä alettiin puhua ja ymmärtää vasta, kun tutkijat siirtyivät hämärtämästä keskimääräisiä elintasopiirteitä ja tarkastelivat palkkoja ja perheiden tuloja niiden erilaistumisen prisman kautta.

Luokat "toimeentulominimi" ja "vähennystaso", jotka määriteltiin tietyksi vähimmäisrajaksi, jolla varmistetaan henkilön ja työntekijän biologinen ja sosiaalinen lisääntyminen, oli suuri käytännön merkitys.

Vuonna 2001 toimeentulominimi (PM) maassa oli keskimäärin 1500 ruplaa. asukasta kohden kuukaudessa (muuntokurssin mukaan tämä on 50 US dollaria eli 1,7 dollaria päivässä). Samaan aikaan YK uskoo, että eri maiden köyhyystason määrää -2-4 dollarin päivätulo. Kriisi 17. elokuuta 1998 oli toinen tuhoisa isku Venäjän väestölle. Tammikuussa 1999 minimipalkka oli 10,6 % toimeentulominimistä ja 3 Yhdysvaltain dollaria kuukaudessa, eli se menetti täysin sosioekonomisen merkityksensä. Vuoteen 2000 mennessä kävi selväksi, että vuonna 1992 vahvistettua toimeentulominimiä ei voida enää käyttää köyhyysrajana, varsinkin kun se oli 1,5-2 vuotta ja siitä oli kulunut 8 vuotta. "Rakennettiin" uusi toimeentulominimi, joka perustui eri metodologiaan, ja sen sisällöllistä muutosta suunniteltiin neljän vuoden välein. Vuoden 2003 kolmen ensimmäisen vuosineljänneksen aikana inflaatiokorjattu toimeentulominimi oli Venäjän väestölle keskimäärin 2 121 ruplaa. kuukaudessa henkilöä kohden ruoan osuus vastaavasta kuluttajabudjetista on nyt noin 50 %.

Syntyi kaksi köyhyyden muotoa: "kestävä" ja "kelluva". Ensimmäinen liittyy siihen, että alhainen taso materiaaliturva, johtaa yleensä terveyden heikkenemiseen, pätevyyden heikkenemiseen, ammatillistamisen heikkenemiseen ja viime kädessä heikkenemiseen. Köyhät vanhemmat synnyttävät mahdollisesti köyhiä lapsia, mikä määräytyy heidän terveytensä, koulutuksensa ja pätevyytensä perusteella. Tilanteen dramaattisuus piilee siinä, että kaksi kolmasosaa lapsista ja kolmasosa iäkkäästä väestöstä joutui sosiaalisten takeiden "yli" köyhyysryhmään. Sillä välin suurin osa vanhuksista varmisti menneellä työllään oikeuden ainakin mukavaan ("uuden mittarin" mukaan) elämään, eikä lasten köyhyyttä voi sietää, tk. se johtaa epäilemättä tulevien sukupolvien laadun ja sen seurauksena kansakunnan inhimillisen potentiaalin pääpiirteiden heikkenemiseen.

Köyhyyden feminisoitumisprosessi on intensiivinen, ja sillä on äärimmäisiä ilmenemismuotoja pysähtyneen ja syvän köyhyyden muodossa. Perinteisten köyhien (yksinhuoltajat ja monilapsiset perheet, vammaiset ja vanhukset) rinnalle on syntynyt uusien köyhien luokka, joka edustaa niitä väestöryhmiä, jotka koulutuksensa ja pätevyytensä, sosiaalisen asemansa ja demografiset ominaisuudet, eivät ole koskaan ennen (in Neuvostoliiton aika) eivät olleet köyhiä. Kaikki asiantuntijat ovat tulleet siihen johtopäätökseen, että työssäkäyvät köyhät ovat puhtaasti venäläinen ilmiö.

Köyhien osuuden dynamiikka oli Venäjän federaation valtion tilastokomitean mukaan vuosina 1992-1998 muodollisesti laskeva (33,5 prosentista 20,8 prosenttiin); kuitenkin vuoden 1998 kolmannesta neljänneksestä lähtien (17. elokuuta tapahtuneen maksukyvyttömyyden seurauksena) köyhien osuus on kasvanut merkittävästi, korkeimmillaan vuoden 2000 ensimmäisellä neljänneksellä (41,2 %). Kulunut vuosikymmen, jolloin köyhän väestön määrä vaihteli 30–60 miljoonan välillä, on luonteenomaista erittäin vaikealle tilanteelle maassa, sillä toimeentulominimitaso itsessään takaa vain fyysisen selviytymisen: 68–52 %. sen määrästä ovat ruokakulut. Näin ollen näissä olosuhteissa noin 45 miljoonaa ihmistä. joko kehittänyt selviytymisstrategian tai köyhtynyt siirtyen marginaalien kerrokseen.

Venäjän federaation valtion tilastokomitean mukaan vuoden 2003 kolmannella neljänneksellä niiden väestön osuus, joiden rahatulot jäivät toimeentulominimin alapuolelle, oli 21,9 % koko väestöstä eli 31,2 miljoonaa ihmistä. Nämä luvut osoittavat köyhyyden merkittävän vähenemisen dynamiikkaa. Köyhyyttä vähentävien toimenpiteiden tekijöiden ja tehokkuuden määrittämiseksi tarvitaan vähintään kahdentyyppistä tietoa: a) köyhien sosiodemografisesta koostumuksesta ja b) rakenteen dynamiikasta. köyhistä. Juuri köyhien rakenteen muutosta kuvaavat indikaattorit heijastavat itse asiassa tapoja ja konkreettisia menetelmiä köyhyysongelman ratkaisemiseksi. Yksityiskohtainen analyysi köyhien perheiden koostumus tai niin sanottu köyhien "profiili" osoittaa, että demografisesti mitattuna kokonaismäärä yli neljäsosa (27,3 %) perheenjäsenistä on alle 16-vuotiaita lapsia, noin viidennes (17,2 %) on työikäisiä vanhempia ja loput - yli puolet (55,5 %) on työkykyistä väestöä. . Erikoislaskelmat osoittavat, että vuonna 1999 alle toimeentulorajan omaava väestö oli sukupuolen ja iän mukaan 59,1 miljoonaa ihmistä, joista 15,2 miljoonaa oli lapsia, 24,9 miljoonaa naista ja 19,0 miljoonaa miestä. Tämä tarkoittaa, että köyhiä oli: 52,4 % alle 16-vuotiaista lapsista, 39,5 % naisista ja 35,6 % miehistä. Tämä on yleisin ominaisuus. Se osoittaa, että aineellisen turvallisuuden kannalta yli puolet lapsista on "rajan" alapuolella. kunnollinen elämä ja köyhien naisten osuus on suurempi kuin köyhien miesten. Huolimatta siitä, että sukupuolten välinen ero on pieni, on edelleen täysi syy puhua köyhyyden feminisoitumisesta, minkä vahvistavat myös sitä muokkaavat tekijät.

Köyhien sosiaalisen koostumuksen mukaan aikuisväestöstä erotetaan seuraavat ryhmät: yli kolmasosa (39,0 %) on työllisiä, noin viidesosa (20,6 %) on eläkeläisiä, 3 % on työttömiä, 5,3 % on työllisiä. kotiäidit, mukaan lukien äitiyslomalla olevat naiset. Väestötypologian perusteella köyhien perheiden joukossa on kolme ryhmää: a) avioparit, joilla on lapsia ja muita sukulaisia ​​(50,8 %); b) epätäydelliset perheet, joihin voi kuulua muita sukulaisia ​​(19,4 %).

Väestön syrjäytyminen intensiivisen alaspäin suuntautuvan liikkuvuuden myötä muodostaa erityisen akuutin ongelman nykytilanteen analysoinnissa ja pohtimisessa. ISEPN RAS:n tekemän Venäjän "sosiaalista pohjaa" koskevan erityisen sosioekonomisen tutkimuksen tuloksena saadut tiedot osoittavat, että "sosiaalisen pohjan" koon alaraja on 10 % kaupunkiväestöstä eli 10,8 miljoonaa ihmistä, joista 3,4 miljoonaa ihmistä on köyhiä, 3,3 miljoonaa on kodittomia, 2,8 miljoonaa on kodittomia lapsia ja 1,3 miljoonaa ihmistä on katuprostituoituja. Nämä luvut eivät vastaa virallisia tilastoja. Siten Venäjän federaation sisäministeriön mukaan Venäjällä on 100-350 tuhatta koditonta, ja tämä on luonnollista, koska lainvalvontaviranomaiset kirjaavat vain sen osan sosiaalisesta pohjasta, joka putoaa heidän kiertoradalle. Ja tämä on vain jäävuoren näkyvä osa. .

Tietojen analyysi osoittaa, että "sosiaalinen pohja" on pääasiassa "mieskasvot". Sen asukkaista kaksi kolmasosaa on miehiä ja kolmasosa naisia. "Dno" Venäjällä on nuori: kerjäläisten ja kodittomien keski-ikä lähestyy 45:tä; kodittomille lapsille se on 13 vuotta, prostituoiduille - 28. Kerjäläisten alaikäraja on 12 vuotta ja prostituoitujen - 14 vuotta; kodittomat alkavat 6-vuotiaasta alkaen. Suurimmalla osalla kerjäläisistä ja kodittomista on keskiasteen koulutus ja erikoistunut keskiasteen koulutus, ja kerjäläisistä, kodittomista ja prostituoiduista 6 prosentilla on jopa korkeampi koulutus.

Syyt alaspäin liikkumiseen voivat olla ulkoisia (työn menetys, uudistukset maassa, epäsuotuisat elämänmuutokset, rikollinen ympäristö, pakkomuutto, Tšetšenian sota, Afganistanin sodan seuraukset - afganistani-oireyhtymä) ja sisäisiä ( taipumus paheisiin, kyvyttömyys sopeutua uusiin olosuhteisiin). elämä, henkilökohtaiset luonteenominaisuudet, koditon lapsuus, huono perinnöllisyys, koulutuksen puute, sukulaisten ja ystävien puute). Tärkein syy, joka voi viedä ihmiset "sosiaaliseen pohjaan", on työpaikan menetys. Tätä mieltä on 53 % väestöstä ja 61 % asiantuntijoista.

Venäjän kaupunkien asukkaiden mukaan suurin todennäköisyys olla "sosiaalisella pohjalla" on yksinäisillä vanhuksilla (todennäköisyys pudota "pohjalle" on 72%), eläkeläisillä (61%), vammaisilla (63%). ), lapsiperheet (54 %), työttömät (53 %), yksinhuoltajat (49 %), pakolaiset (44 %), siirtolaiset (31 %). Asiantuntijat uskovat, että opettajat, insinöörit ja tekniset työntekijät, vähän koulutetut työntekijät ovat tuomittuja elämään köyhyydessä (sellaisen elämän todennäköisyyksien arvioidaan olevan 24-32%). Heillä ei ole mahdollisuutta kiivetä sosiaalisia portaita ylöspäin.

Köyhtymisen uhka leijui tiettyjen yhteiskunnallis-ammatillisten väestöryhmien yllä. "Sosiaalinen pohja" imee talonpojat, vähän koulutetut työntekijät, insinöörit ja teknikot, opettajat, luova älymystö ja tiedemiehet. Yhteiskunnalla on tehokas mekanismi ihmisten "imemiseksi" "pohjaan", jonka pääkomponentit ovat meneillään olevien talousuudistusten toteuttamismenetelmät, rikollisten rakenteiden hillitön toiminta ja valtion kyvyttömyys suojella kansalaisiaan.

"Sosiaalisesta kuopasta" on vaikea päästä ulos. "Alimman" ihmiset arvioivat nousevan sosiaalisen voiman erittäin alhaiseksi (vain 36 %); 43 % sanoo, ettei näin ole koskaan tapahtunut heidän muistissaan; 40 % sanoo kuitenkin, että niin tapahtuu joskus. Asiantuntijat uskovat, että köyhtymisen uhka on globaali sosiaalinen vaara. Heidän mielestään se kattaa: talonpojat (29 %), vähän koulutetut työntekijät (44 %); insinöörit ja tekniset työntekijät (26 %), opettajat (25 %), luova älymystö (22 %). Nykyinen tilanne vaatii kiireellisesti erityisen kansallisen ennaltaehkäisevien toimenpiteiden ohjelman kehittämistä. .

Sen pitäisi yhdistää sekä valtion että valtiosta riippumattomien hyväntekeväisyysjärjestöjen ponnistelut.

2.2 Marginaalisuus ja rikollisuus

Sellainen ilmiö kuin marginaalisuus toimii epäilemättä yhtenä rikollisuuden syistä. Marginaalisuuden ja rikollisuuden läheinen suhde on kiistaton ja näyttää varsin selvältä. Marginaalisuuden ja rikollisuuden suhdetta voidaan tulkita paitsi oletukseksi, että marginaali on useista olosuhteista johtuen alttiina rikoksille ja rikoksille, vaan myös olettamukseksi siitä, että marginaali, joka sijaitsee "laitamilla", "älä" sosiaalinen elämä("lumpen", "vitsat", "kodittomat", prostituoidut, kerjäläiset jne.), on muita vähemmän suojattu ja joutuu useammin erilaisten rikosten uhriksi. Tällaisten marginaalien elinolot ovat kuitenkin sellaiset, että raja uhrin ja rikollisuuden välillä katoaa. Rikoksen uhriksi joutumista tai itse rikollista tässä tapauksessa he pitävät usein normina, asioiden järjestyksessä.

Tästä näkökulmasta kriminologien kannalta marginaalisen ihmisen sisäinen maailma, hänen tietoisuus ja käyttäytyminen saa erityistä merkitystä. Ilman olosuhteita, jotka edistävät marginaalin suotuisaa sopeutumista, se ei ole vain mahdollista, vaan useimmissa tapauksissa tapahtuu aggression räjähdys, joka usein johtaa rikolliseen tekoon. Erityisen kiinnostavia ovat marginaalien persoonallisuudelle luontaiset psykologiset ominaisuudet: heikko vastustuskyky elämän vaikeuksia kohtaan; epäjärjestys, pyörrytys, kyvyttömyys analysoida itsenäisesti häiritseviä tuntemuksia; kyvyttömyys taistella oikeuksiensa ja vapauksiensa puolesta; ahdistus, ahdistus, sisäinen jännitys, joskus muuttumassa perusteettomaksi paniikkiksi; eristyneisyys, vieraantuminen ja vihamielisyys muita ihmisiä kohtaan; oman elämänjärjestyksen tuhoaminen, henkinen hajoaminen, olemassaolon merkityksettömyys, taipumus mielenterveyspatologiaan ja itsetuhoisiin tekoihin; itsekeskeisyys, kunnianhimo ja aggressiivisuus. Kaikki nämä marginaalin piirteet muodostavat spontaanisti psyyken syvän kerroksen, mikä vie hänet rikollisuuden linjalle ja tekee hänestä juridisesti haavoittuvan.

Kuten rikollisuuden torjuntakäytäntö ja tehdyt kriminologiset tutkimukset osoittavat, hylkijät ovat kätevä ja halpa "materiaali" järjestäytyneille rikollisryhmille. He tekevät pieniä tehtäviä, jotka liittyvät "opastamiseen", "mukaan leikkimiseen" ennalta suunnitelluissa tilanteissa, pientehtävien suorittamiseen jne. Heidän osuutensa aineellista hyötyä rikoksista saatu on hyvin pieni. Heidät pakotetaan usein ottamaan vastuuta rikoksista, joita he eivät ole tehneet. Tunnettuja urheilijoita, jotka hävisivät fyysinen muoto, mutta pystyvät silti käyttämään valtaansa rikollisryhmän toiminnassa. Itse asiassa marginaalisuuden välttämättömät ominaisuudet ovat sellaisia sosiaaliset tekijät kuten köyhyys, työttömyys, taloudellinen ja sosiaalinen epävakaus, erilaiset sosiaaliset ja kansalliset konfliktit.

Marginaalisuuden tutkimuksen kannalta erityisen tärkeänä yhteiskunnallisena ilmiönä, jolla on tietysti puhtaasti kriminologinen merkitys, on asunnottomuusongelma, joka on voimistunut muuttoliikkeen kasvusta ja asumisen yksityistämisprosessista lähtien. joihin rikolliset osatekijät ovat aktiivisesti liittyneet. Riittävän vakuuttavia ovat tilastot, jotka todistavat rikollisuuden kasvusta laittomiin tekoihin syyllistyneiden henkilöiden (asunnottomien) keskuudessa. Esimerkiksi pelkästään vuonna 1998 eri syistä muuttaneiden ja ilman kiinteää asuinpaikkaa joutuneiden joukossa rikoksiin syyllistyi 29 631 henkilöä. Ja sellaisissa suurissa kaupungeissa kuin Moskova ja Pietari, 1803 (6%) ja vastaavasti 2323 (8%) asukasta. Kriminologinen analyysi osoittaa, että tämän luokan henkilöiden tekemien rikosten yleisessä joukossa vallitsevat omaisuutta vastaan ​​tehdyt rikokset ja varkaudet, mikä on täysin ymmärrettävää: ilman asuinpaikkaa ihmiset pääsääntöisesti jäävät ilman pysyviä tulonlähteitä ja työtä. . .

Marginaalisuus toimii suotuisana ympäristönä rikollisuuden kehittymiselle. Marginaalisuuden rikollisuuden asteen kriminologisen analyysin näkökulmasta näyttää tärkeältä ottaa huomioon se, että marginaaliympäristö on kaukana homogeenisesta.

2.3 Uudet syrjäytyneet ryhmät venäläisessä yhteiskunnassa

"Uusien marginaaliryhmien" käsitettä ei ole vielä vakiinnutettu nykyaikaisessa tutkimuskirjallisuudessa. Syyt "uusien hylkiöiden" syntymiseen Venäjällä olivat kriisin seurauksena tapahtuneet kardinaalit muutokset yhteiskuntarakenteessa ja uudistukset, joiden tarkoituksena oli luoda uusi sosioekonominen yhteiskuntamalli.

Uusilla marginaaliryhmillä tarkoitetaan yhteiskunnallis-ammatillisia ryhmiä, joiden asemassa tapahtuu merkittäviä, intensiivisiä, laajamittaisia ​​muutoksia edelliseen järjestelmään verrattuna. sosiaalisia suhteita ulkoisten, radikaalisti ja peruuttamattomasti muuttuneiden sosioekonomisten ja poliittisten olosuhteiden vuoksi.

Venäjän nykytilanteen osalta voidaan todeta, että sosiaalis-ammatillisten ryhmien "uutuuden" ja marginaalisuuden kriteerit voidaan tunnistaa: syvät, perustavanlaatuiset muutokset tiettyjen sosioammattiryhmien yhteiskunnallisessa asemassa, jotka tapahtuvat pääasiassa tahattomasti, ulkoisten olosuhteiden vaikutuksesta. - täydellinen tai osittainen työn menetys, ammatin, aseman, työolojen ja palkan vaihtaminen yrityksen purkamisen, tuotannon vähenemisen, yleisen elintason laskun jne. seurauksena; tällaisen tilanteen kesto. Lisäksi aseman epävarmuus, tilanteen epävakaus, sosiaalisten kulkureittien mahdollinen monivektoriluonne epävakauden olosuhteissa sekä henkilökohtaisista ominaisuuksista johtuen; tilanteen sisäinen ja ulkoinen epäjohdonmukaisuus, joka johtuu statuserosta ja jota pahentaa tarve sosiokulttuuriseen uudelleensuuntautumiseen.

On selvää, että "uusien" marginaaliryhmien kokoonpano on hyvin heterogeeninen. Niiden parametrien määrittämisessä käytettiin vuonna 2000 haastateltujen asiantuntijoiden mielipiteitä. Tutkimuksessa tunnistettiin kolme pääryhmää. Yksi heistä nimettiin "jälkiasiantuntijoiksi" - talouden alojen asiantuntijoiksi, jotka ovat menettäneet sosiaalisen näkökulmansa nykyisessä tilanteessa ja joutuvat muuttamaan sosio-ammatillista asemaansa. Nämä ovat vapautumiselle eniten alttiita väestöryhmiä, joilla ei ole ammattinsa ja pätevyytensä mukaisia ​​työllistymismahdollisuuksia ja joiden uudelleenkoulutukseen liittyy taitotason menetys, ammatin menetys. Tämän ryhmän yleisiä piirteitä ovat: melko korkea sosio-ammatillinen asema, joka on saavutettu monessa suhteessa menneisyydessä, koulutustaso ja erityiskoulutus; kriisin ja valtion politiikan luomat edellytykset kysynnän puutteelle; ristiriita matala taso taloudellinen asema riittävän korkea sosiaalinen asema; mahdollisuuksien puute muuttaa asemaansa.

Jälkiasiantuntijat ovat yksi laajimmista, koostumukseltaan monimuotoisimmista ja sosiaalisesti erilaisista uusista marginaaliryhmistä. Niiden esiintyminen johtuu yleisistä syistä: talouden rakenteelliset muutokset ja yksittäisten toimialojen kriisi; alueellista epätasapainoa taloudellinen kehitys; taloudellisesti aktiivisen ja työssäkäyvän väestön ammatti- ja pätevyysrakenteen muutokset. Tärkeimmät sosiaalis-ammatillista asemaa heikentävät tekijät ovat työttömyys ja pakko-osa-aikatyö. Sen jälkeen kun tilastovirasto kirjasi työttömyyden (1992), työttömien määrä taloudellisesti aktiivisessa väestössä on yli kaksinkertaistunut ja oli vuonna 2000 8 058,1 henkilöä. Nopeimmin kasvava osuus työttömistä on 30-49-vuotiaita, mikä vuonna 2000 oli jo yli puolet kaikista työttömistä. Erikoisasiantuntijoiden osuus työttömistä laski hieman ja oli noin 1/5. Myös työttömien osuus on kasvussa. yli vuosi- 23,3 prosentista vuonna 1994 38,1 prosenttiin vuonna 2000, ja pitkäaikaistyöttömyyden suuntaus on lisääntynyt.

Huolimatta "jälkiasiantuntijoiden" ryhmän heterogeenisyydestä ja monimutkaisuudesta, yleisimmät tyypit voidaan erottaa: alueellinen asutus - työntekijät pienissä ja keskisuurissa kaupungeissa, joissa yksitoimiala on supistettu, työvoimaylijäämäiset ja lamaantuneet alueet; ammatillinen teollisuus - teollisuuden (tekniikan, kevyen teollisuuden, elintarviketeollisuuden jne.), ammattien ja erikoisalojen työntekijät (insinöörit ja tekniset työntekijät), joita nykyaikaiset taloudelliset olosuhteet eivät vaadi; budjetti - uudistettujen tieteen, koulutuksen ja armeijan budjettialojen työntekijät. He koostuvat työpaikkansa menettäneistä tai alityöllisistä työntekijöistä, jotka ovat menettäneet korkeatasoinen koulutus, työkokemus, korkea sosio-ammatillinen (myös virka-asema), suuret työhön liittyvät vaatimukset. Suurimman osan näistä ryhmistä käyttäytymisstrategia tähtää selviytymiseen.

"Uudet agentit" - pienyritysten edustajat, itsenäiset ammatinharjoittajat. Heidän asemansa eroaa merkittävästi yllä olevan ryhmän asemasta. Myös nimi "uudet toimijat" on ehdollinen ja pyrkii tuomaan esiin heidän perustavanlaatuisen uuden roolinsa suhteessa aiempaan sosioekonomiseen järjestelmään ja aktiivisen periaatteen sosiaaliseen rakenteeseen uusien sosioekonomisten suhteiden järjestelmän muodostumisessa.

Marginaalisuuden pääkriteerit tällä tasolla ovat koko yhteiskuntakerroksen "siirtymätila" sen muodostumisprosessissa; suotuisan ulkoisen ympäristön puuttuminen sen kestävän, sosiaalisesti kutsutun toiminnan edellytyksenä; olemassaolo "valon" ja "varjon" rajalla, oikeudelliset ja varjosektorit taloudellisten suhteiden järjestelmässä monien siirtymävaiheen "varjo" ja rikollisten olemassaolon muotojen kanssa. Toinen taso on tämän kerroksen yrittäjäryhmät. Niiden marginaalisuuden kriteereillä on eri merkitys. Tämä on tietyissä yrittäjäryhmissä epävakautta, pakkoa, aseman epäjohdonmukaisuutta. Ja tässä voimme erottaa kaksi päätyyppiä - "luonnollisesti" yrittäjä ja olosuhteiden tähän pakotettu yrittäjä. Yksi merkeistä on kyky nähdä ja rakentaa yrityksesi perspektiiviä. Tämäntyyppisen muutosstrategian ytimessä on pohjimmiltaan sama selviytymisstrategia, joka muuttaa pienyritysten ja itsenäisten ammatinharjoittajien esiin nousevia piirteitä.

Erityisenä marginaaliryhmänä pidetään "siirtolaisia" - pakolaisia ​​ja pakkosiirtolaisia ​​muista Venäjän alueista ja "lähiulkomaiden" maista. Tämän ryhmän aseman erityispiirteet liittyvät siihen, että se on objektiivisesti katsottuna moninkertaisen marginaalin tilanteessa, joka johtuu tarpeesta sopeutua uuteen ympäristöön pakollisen asuinpaikanvaihdon jälkeen. Pakkomuuttajien kokoonpano on monipuolinen. Virallisen aseman saaneita on 1 200 000. Mutta asiantuntijoiden mukaan todellinen maan sisällä siirtymään joutuneiden määrä on 3 kertaa suurempi. Pakkomuuttajan tilannetta monimutkaistaa monet tekijät. Ulkoisiin tekijöihin kuuluu kotimaan kaksinkertainen menetys (kyvyttömyys asua entisessä kotimaassa ja vaikeus sopeutua historialliseen kotimaahan). Nämä ovat ongelmia aseman saamisessa, lainoissa, asunnoissa jne., joiden seurauksena siirtolainen voi tuhoutua kokonaan. Toinen taso on paikallisen väestön asenne. Asiantuntijat huomauttivat erilaisia ​​tapauksia hylkääminen, joka väistämättä syntyy vanhojen ihmisten puolelta maahanmuuttajia kohtaan. Ja lopuksi sisäiset tekijät liittyy henkilön henkiseen epämukavuuteen, jonka asteen määräytyvät hänen henkilökohtaisten ominaisuuksiensa perusteella, ja sitä vahvistaa ilmiö, että ymmärrät olevasi "toinen venäläinen" - jolla on hieman erilainen mentaliteetti.

3. Tapoja marginaalisuusongelman ratkaisemiseksi Venäjällä

Yhteiskunnan marginaalisuuden ongelman ratkaisun tulisi perustua siihen, että marginaalisuus nähdään ensisijaisesti kansallisen tason valvonnan ja hallinnan kohteena. Täydellinen ratkaisu Tämä ongelma liittyy maan poistumiseen kriisistä ja julkisen elämän vakiintumisesta, vakaiden toimivien rakenteiden muodostumisesta, mikä todella tekee tästä näkökulmasta syrjäisen. Tarve ja mahdolliset mahdollisuudet yhteiskunnallisesti hyväksyttävälle ratkaisulle marginaalisuusongelmaan paljastuvat kuitenkin kohdistetulla johdon vaikutuksella erilaisiin tämän ilmiön määrääviin tekijäryhmiin ja tietyllä paikallisella tasolla.

Pohjimmiltaan julkisen elämän marginaalisuuden vakauttaminen ja harmonisointi on kaksi ongelmaa, joilla on omat tehtävänsä: valtiojärjestelmän tehtävät. sosiaalinen tuki ryhmät ja yksilöt, jotka ovat marginaalisia luonnollisiltaan ja sosiodemografiltaan (vammaiset, vammaiset, henkilöt eläkeikä, nuoriso jne.); valtion tehtävänä on luoda ja parantaa nykyajan vaatimuksia vastaava sosiaalisen liikkuvuuden kanavien (instituutioiden) järjestelmä, mikä osaltaan vahvistaa marginaalisuuden positiivista suuntaa ja syrjäytyneiden ryhmien ja yksilöiden muuttumista keskikerrokseksi.

Marginaaliongelman tarkastelu yhteiskunnallisissa ja ammatillisissa liikkeissä aktualisoi tehtävän luoda edellytykset työmarkkinoiden ammatillisen ja pätevyysrakenteen harmoniselle kehitykselle, järkevää käyttöä työkykyisen väestön eri ryhmien potentiaali, joka etsii paikkaansa nousevassa yhteiskuntarakenteessa.

Tältä osin nykyaikaisten olosuhteiden marginaalisuuden kaksitasoisen luonteen perusteella on tarpeen erottaa kaksi pääsuuntaa ja ongelman ratkaisemisen tasoa:

· päällä liittovaltion tasolla- strategisten suuntaviivojen ja perusteiden kehittäminen, mukaan lukien oikeudellisten ja taloudellisten edellytysten luominen yrittäjyyden, itsenäisen ammatinharjoittamisen ja yksityisen ammatin normaalille kehitykselle; uudelleenkoulutusrahaston perustaminen ja konseptin kehittäminen työssäkäyvän väestön sosiaalista ja ammatillista sopeutumista ja uudelleensosialisointia varten;

· paikallistasolla - erityiset johtopäätökset ja suositukset, jotka määrittelevät työskentelytavat, suunnat ja toimenpiteet yhteiskunnallis-ammatillisten ryhmien kanssa eri hallinnon tasoilla ja johtamistasoilla.

Valtion, ammattiliittojen ja muun väestön sosiaalisen suojelun käytäntö Venäjällä on nykyään pääsääntöisesti empiiristä, jälkikäteen "palotoimien" muodossa. Tämä merkitsee tarvetta lisätä erilaisten liittovaltion, kunnallisten ja alakohtaisten ohjelmien tieteellistä kehitystä ja pätevyyttä väestön sosiaalisen suojelun ja niiden integraation edistämiseksi.

Kehittyneillä kapitalistisilla mailla on paljon mielenkiintoista ja myönteistä kokemusta yhteiskunnallisten prosessien valtion säätelyn alalla. Esimerkiksi Ruotsin kokemus, joka koostuu aktiivisista työllisyystoimenpiteistä, olisi meille tärkeä. Näitä aktiivisia toimenpiteitä ovat:

· ammatillinen koulutus ja uudelleenkoulutus työttömille tai työttömyysvaarassa oleville;

· Uusien työpaikkojen luominen pääasiassa julkiselle talouden sektorille;

väestön maantieteellisen liikkuvuuden varmistaminen ja työvoimaa tarjoamalla avustuksia ja lainoja avoimiin työpaikkoihin;

tiedottaminen väestölle avoimista työpaikoista maan alueittain, ammatin, taitotason mukaan, tarjoamalla kaikille työnhakija mahdollisuus ottaa yhteyttä yrityksiin, joissa on työpaikkoja;

· Yrittäjyyden kehittämisen edistäminen tukien ja lainojen kautta.

Ruotsi on luonut ja toiminut tehokkaasti 1950-luvulta lähtien valtion järjestelmä henkilöstön koulutus ja uudelleenkoulutus (AMU). Yhteensä AMU-järjestelmässä työskentelee 5,5 tuhatta ihmistä, sen vuotuinen liikevaihto on 2,4 miljardia kruunua. AMU:n suhde julkiseen työvoimajärjestelmään ja yksityisiin yrityksiin rakentuu palveluiden myynnille ohjelmien kehittämisessä, koulutusten järjestämisessä ja koulutuksen järjestämisessä. Tämä järjestelmä itse suunnittelee toimintansa markkinoiden tarpeiden perusteella ja kilpailee yksityisen kanssa koulutusinstituutiot mukana ammatillisessa koulutuksessa. Keskimäärin 2,5–3 % Ruotsin työvoimasta käy AMU-ohjelmien läpi vuoden aikana, ja 70 % heistä löytää työpaikan kuuden kuukauden kuluessa valmistumisesta.

Samanlaisia ​​asiakirjoja

    Marginaalisuuden käsite, termin historia, sen kehitys. Robert Parkin "Culturological Approach". Syrjäytymisprosessin suunnat. Marginaalisuuden teoria modernissa venäläisessä sosiologiassa: journalistiset ja sosiologiset suuntaukset.

    valvontatyö, lisätty 12.1.2011

    Lähestymistavat marginaalisuuden käsitteen analyysiin. Marginaalisuuden olemus ja typologia. Venäjän yhteiskunnan sosiaalisten prosessien piirteet. Marginaalisuuden analyysi yhtenäisen arvo-asteikon puuttuessa, massadesosialisaatio, identiteettikriisi.

    lukukausityö, lisätty 23.6.2015

    Lähestymistavat köyhyyden määritelmään, sen syihin ja alaspäin sosiaalisen liikkuvuuden tekijöihin. Elämänlaatu Venäjällä. Yhteiskuntapolitiikka köyhyyden ja sen tulosten alalla (Moskovan alueen esimerkkinä). Sisältöanalyysi köyhyysongelman esityksestä tiedotusvälineissä.

    lukukausityö, lisätty 24.11.2012

    Köyhyyden käsite. Köyhyyden tutkimuksen historia. Köyhyyden tutkimisen ja mittaamisen peruskäsitteet. Köyhyysongelma Venäjällä. "Sosiaalisen pohjan" ryhmät, niiden merkit. Syitä alaspäin sosiaaliseen liikkuvuuteen. Köyhyyden torjuntakeinot.

    tiivistelmä, lisätty 23.1.2004

    Anomian peruskäsitteet yhteiskunnassa. Sen vaikutus venäläisen yhteiskunnan elämäntapaan. Poikkeavan ja rikollisen käyttäytymisen dynamiikka. Kokeellinen tutkimus yksilöiden sosiaalisen syrjäytymisen tasosta Naberezhnye Chelnyn kaupungin asukkaiden esimerkillä.

    tieteellinen työ, lisätty 28.3.2013

    Tärkeimpien sosiaalisten instituutioiden epäjärjestys, toimintahäiriö. Anomian ongelmat filosofisen ajattelun historiassa. Anomian ongelma nykyaikaisessa venäläisessä yhteiskunnassa, venäläisen yhteiskunnan anomian erityispiirteet. Olennaiset ja epistemologiset näkökohdat.

    tiivistelmä, lisätty 26.9.2010

    Syyt marginaalisten kerrostumien syntymiseen transitiivisessa venäläisessä yhteiskunnassa, niiden rakenne. Kulttuurinen marginaalisuus sosiofilosofisen ongelman yhteydessä. Väestön laadullisten ominaisuuksien suhde sosiaaliseen syrjäytymisprosessiin.

    opinnäytetyö, lisätty 13.11.2011

    Yhteiskunnan käsite, sen tyypit ja muodot, merkit ja erottuvia piirteitä. Sosiologian tutkimukseen osallistuneet tutkijat. Tutkimus kodittomien sosiaalisesta asemasta ja elämäntavoista, tapoja ratkaista tämä ongelma Venäjän yhteiskunnassa nykyisessä vaiheessa.

    valvontatyö, lisätty 20.10.2010

    Yhteiskunnallisen kerrostumisen ja liikkuvuuden teoriat. Yhteiskunnallisen kerrostumisen tyypit ja sen mittaus. Sosiaalisen liikkuvuuden käsite: tyypit, tyypit, mittaus. Sosiaalinen kerrostuminen ja liikkuvuus nykyaikaisella Venäjällä. Tekijät, ominaisuudet ja pääsuunnat

    valvontatyö, lisätty 26.10.2006

    Analyysi Venäjän yhteiskunnan nykyisestä demografisesta tilanteesta, sen väestökadon tärkeimmistä syistä. "Venäjän ristin" käsitteen olemus ja sen merkitys tänään. Trendejä, erilaisia ​​ratkaisuja Venäjän alueiden väestömuutoksiin.

Marginaalisuus on termi, jota käytetään sosiologiassa yksilön tai sosiaalisen ryhmän siirtymäkauden, rakenteellisesti määrittelemättömän aseman osoittamiseen. Vastaavasti he puhuvat marginaalisista ihmisistä, eli ihmisistä, jotka eivät jostain syystä liity tai eivät voi liittyä tähän tai tuohon yhteiskunnan kerrokseen, mikä yleensä liittyy tuskallisiin psykologisiin kokemuksiin. Yleensä marginaalitila ei ole pitkäaikainen, vaikka siihen kuuluu pakotettuja tai tietoisia marginaaleja (kodittomat, alkoholistit, erilaiset radikaalit jne.). pitkä aika. Marginaalisuuden käsite liittyy läheisesti sosiaaliseen liikkuvuuteen, koska jokainen, joka jossain vaiheessa siirtyy kerroksesta toiseen, syrjäytyy välttämättä. Seuraavat marginaalityypit voidaan erottaa:

1) oikea sosiaalinen marginaalisuus, esimerkiksi ryhmät, jotka ovat katkaisseet siteet edelliseen kerrokseen, mutta eivät ole vielä liittyneet uuteen kerrokseen;

2) terveysongelmiin liittyvä biologinen marginaalisuus;

3) poliittinen marginaalisuus, jossa yksilöt eivät ole tyytyväisiä olemassa oleviin poliittisen elämän muotoihin ja sitä hallitseviin lakeihin;

4) taloudellinen marginaalisuus, joka johtuu pääosin sekä tahattomasta että tahallisesta työttömyydestä (jälkimmäisessä tapauksessa työtön elää rahalla, jonka valtio tai muut rakenteet maksavat hänelle etuudena);

5) etninen marginaalisuus eli kuuluminen johonkin kansalliseen vähemmistöön;

6) sukupolvien välisestä kuilusta johtuva ikämarginaalisuus;

7) rikollinen marginaalisuus;

8) uskonnollinen marginaalisuus, jossa henkilö on tunnustusten ulkopuolella eikä voi tehdä valintaa jonkun niistä hyväksi.

Kuten M. Weber osoitti, marginaaleilla on erittäin tärkeä rooli uusien sosiaalisten yhteisöjen (uskonnollisten, ammatillisten jne.) muodostumisessa. On olemassa läheinen yhteys suurten ihmismassojen syntymisen välillä, jotka jostain syystä joutuivat tavanomaisen elämäntavan ulkopuolelle, ja uusien sosiaalisten muodostelmien syntymisen välillä, minkä sosiologit ovat toistuvasti todenneet.

Marginalisaatio on prosessi, jossa massamarginaalisuus lisääntyy aktiivisesti, mikä tässä tapauksessa ei luonnehdi niinkään yksittäisiä yksilöitä kuin koko yhteiskuntaa kokonaisuutena.

Syy marginaaliryhmien syntymiseen venäläisten sosiologien mukaan on yhteiskunnan siirtyminen sosioekonomisesta järjestelmästä toiseen, suurten ihmisjoukkojen hallitsemattomat liikkeet vakaan sosiaalisen rakenteen tuhoutumisesta, aineellisen tason heikkenemisestä. väestön eläminen, perinteisten normien ja arvojen devalvoituminen. Ihmiset osoittautuivat työntyneiksi ulos olemassa olevien sosiaalisten stereotypioiden, tottuneiden normien, ideoiden ympyrästä ja rakentuvat uusiksi, epävakaiksi. Kaikki tämä yhdessä merkitsee valtavien väestömassojen syrjäytymistä, vaikkakin väliaikaista. Muodostuu pysyviä marginaalisia sosiaalisia ryhmiä (vitsaukset, kodittomat, pakolaiset, maansisäiset pakolaiset, kodittomat lapset, huumeidenkäyttäjät, rikollisryhmät), jotka myös lisääntyvät.

Marginaaleihin eivät kuitenkaan voi kuulua vain sosiaaliset ulkopuoliset, vaan ihmiset, jotka ovat melko varakkaita, mutta jotka eivät ole päättäneet nykyisestä sosiaalinen kulttuuri. Sosiologit määrittävät ne vastausten perusteella kyselylomakkeen kysymykseen: ”Mihin yhteiskuntaluokkaan tai ryhmään luokittelet itsesi: työläisiin, talonpoikiin, työntekijöihin, älymystöihin, johtajiin, oman yrityksensä tekeviin ihmisiin? Marginaaleihin tulivat ne, jotka totesivat kannanotot "tällä hetkellä sellaista ryhmää ei ole" tai "minun on vaikea vastata". Venäjän tiedeakatemian sosiologian instituutin tutkijoiden vuonna 1994 Irkutskin teollisuusyrityksissä tekemässä tutkimuksessa "marginaalimäärä oli 9 % otoksesta.

Kriisin ja talousuudistusten seurauksena yhteiskuntarakenteessa tapahtuvat kardinaalit muutokset aiheuttivat niin sanottujen "uusien marginaaliryhmien" (strata) syntymisen. Toisin kuin perinteiset, niin sanotut lumpen-proletaarit, uudet syrjäytyneet ovat tuotannon uudelleenjärjestelyn ja työllisyyskriisin uhreja.

Tässä tapauksessa marginaalisuuden kriteerit voivat olla: syvälliset muutokset yhteiskunnallis-ammatillisten ryhmien yhteiskunnallisessa asemassa, jotka tapahtuvat pääasiassa väkisin, ulkoisten olosuhteiden vaikutuksesta - täydellinen tai osittainen työn menetys, ammatin, aseman, olosuhteiden muutos ja palkat, jotka johtuvat yrityksen purkamisesta, tuotannon vähenemisestä, yleisestä elintason laskusta jne.

Uusien marginaalirivien, joille on ominaista korkea koulutus, kehittyneet tarpeet, korkeat yhteiskunnalliset odotukset ja poliittinen aktiivisuus, lähde on sellaisten ryhmien alaspäin suuntautuva sosiaalinen liike, jotka eivät vielä ole irrotettuja yhteiskunnasta, mutta menettävät vähitellen entisiä yhteiskunnallisia asemiaan. , asema, arvovalta ja elinolosuhteet.

Heidän joukossaan on sosiaalisia ryhmiä, jotka ovat menettäneet entisen yhteiskunnallisen asemansa eivätkä ole saaneet riittävää uutta.

Köyhyys, työttömyys, taloudellinen ja sosiaalinen epävakaus, toiveiden täyttymättä jääminen ja suunnitelmien romahtaminen edistävät voimakkaasti väestön syrjäytymisprosessia, jonka seurauksena syntyy vakaa sosiaalisten köyhien kerros - seurausta sosiaalisen alamäkeen kasvusta. liikkuvuus. Näin muodostuu ja vahvistuu sosiaalinen pohja, johon kuuluvat: kerjäläiset: kodittomat, kotinsa menettäneet, vanhempansa menettäneet tai kotoa paenneet katulapset, alkoholistit, huumeriippuvaiset ja prostituoidut (mukaan lukien lapset) epähygieeninen elämäntapa. Tietysti nämä väestöryhmät olivat olemassa venäläisessä yhteiskunnassa jo ennen perestroikkaa, mutta ilmiön mittakaava oli erilainen, ja lisäksi viranomaiset yrittivät jotenkin minimoida niitä.

Koko Venäjällä tehdyn erikoistutkimuksen perusteella saatu yleinen marginaalien lukumäärän arvio ylittää 10 % väestöstä. N. Rimashevskajan syvästi tutkiman syrjäytymisprosessin piirre Venäjällä on se, että sosiaaliselle pohjalle putoavilla ryhmillä on hyvin pieni todennäköisyys palata normaaliin elämään, integroitua markkinasuhteisiin. Lisäksi syntyy eräänlainen sosiaalinen "esipohja", joka sisältää ne väestönosat, joilla on suuri riski liukua pohjaan. Ne näyttävät heiluvan kuilun reunalla.

Joten marginaalisuus on termi, jota käytetään sosiologiassa osoittamaan yksilön tai sosiaalisen ryhmän siirtymävaihetta. Marginaalisuutta on erilaisia. Marginalisoituminen on massamarginaalisuuden aktiivisen kasvun prosessi, joka ei ole ominaista vain yksittäisille yksilöille, vaan koko yhteiskunnalle.

Jo mainitsemissamme kotimaisten kirjailijoiden teoksissa - "yhteiskunnallisen rakenteen murroksissa" käsiteltiin Länsi-Euroopassa olemassa olevia marginaaliryhmiä. He liittivät yhteiskunnan syrjäytymisprosessin ensisijaisesti sellaisiin syihin kuin työllisyyskriisi ja tuotannon syvällinen rakennemuutos. Tässä työssä tehtyjen johtopäätösten mukaan voidaan kuvitella nykyaikaisen venäläisen todellisuuden pääpiirteet. Kirjoittajat päättelevät, että Länsi-Euroopan hylkijät ovat "monimutkainen joukko ryhmiä, jotka eroavat toisistaan ​​tärkeiden indikaattoreiden osalta", joista perinteisten syrjäytyneiden - lumpen-proletaarien - rinnalla voidaan erottaa ns. hylätyt, ominaispiirteet joka on korkea koulutustaso, kehittynyt tarvejärjestelmä, korkeat yhteiskunnalliset odotukset ja poliittinen aktiivisuus.

Kuten Krasin Yu.A. huomauttaa, maassamme toteutettujen uudistusten jälkeen ylemmän ja alemman kerroksen välille on muodostunut valtava sosiaalinen eriarvoisuus. Hänen mielestään tämä synnyttää kolme antidemokraattista suuntausta: "ensinnäkin yhteiskunnan polarisoituminen ..., toiseksi heikossa asemassa olevien syrjäytyminen, mikä ajaa heidät laittomiin protestin muotoihin; heiltä riistetään mahdollisuus ilmaista ja ilmaista itseään puolustaa etujaan julkisesti, he muodostavat sosiaalinen perustaääriliikkeet; kolmanneksi perustaa heikentävän ilmapiirin viljeleminen yhteiskunnassa sosiaalinen oikeudenmukaisuus ja yhteinen etu, tuhoten yhteiskunnallisen yhtenäisyyden moraaliset perustat; pyramidin juurelle kerääntyy nöyryytyksen kompleksi, poliittiselle Olympukselle - sallivuuden kompleksi.

Mutta kuten Vladimir Dakhin huomauttaa artikkelissaan "Valtio ja syrjäytyminen", Venäjällä "yhteiskunnallisen kerrostumisen prosessia ei havaita, hajoamisprosessit vallitsevat". Hänen mielestään Venäjällä ei ole kolmea tavanomaista väestökerrosta, koska keskiluokka on epämääräinen ja niin ohut, että sitä ei välttämättä oteta huomioon yhteiskuntarakennetta analysoitaessa. Tämän perusteella hän jakaa venäläisen yhteiskunnan rikkaisiin ja köyhiin, joista jälkimmäiset, kuten hän kirjoittaa, ovat marginaalinen enemmistö.

Dahin jakaa tämän marginaalisen enemmistön useisiin kategorioihin. Nimittäin:

) eläkeläiset. Hän viittaa vanhusten lisäksi niin sanottuihin "varhaiseläkeläisiin" eli varhaiseläkkeelle jääneiden nuorten ja aktiivisten ihmisten ryhmiin. Hänen mielestään juuri nämä varhaiseläkeläiset ovat alttiimpia poliittiselle vaikutukselle ja turvautuvat yhä enemmän yhteiskunnallisiin protesteihin. Heidän osallistumisensa julkiseen elämään tapahtuu yleensä kommunistien - fundamentalistien ja radikaalien - uuskommunistien iskulauseiden alla.

2) deindustrialisoituvien teollisuudenalojen työntekijät, satunnaisissa töissä elävä alempi älymystö, eli piilotyöttömyyden koettelemat. Tämä massa on pohjimmiltaan kykenemätön radikaaliin toimintaan perinteisen kunnioituksen ja vallanpelon säilymisen vuoksi. Suurimmalle osalle heistä osallistuminen yhteiskunnalliseen protestiin tai äänestäminen viranomaisia ​​vastaan ​​voi nousta tyytymättömyyden huipulle.

) työllistyvät sivutoimialoilla ja kriisiyrityksissä. Kirjoittajan mukaan tämä syrjäytyneiden luokka voi helposti tukea ajatusta uudesta vahvasta johtajasta.

)maaseutuväestö. Tämä väestöryhmä on vakain ja kestävin suhteessa poliittisiin ja sosiaalisia vaikutteita, johtuen historiallisesta tavasta tulla alemmaksi. Maaseutuväestön konservatiivisuuteen ja inertiaan vaikuttavat monet tekijät, joita ovat mm. Venäjän federaation hallituksen harkitun maatalouspolitiikan puute, elintarvikkeiden tuonnin painottaminen. Näiden tekijöiden vahvistuminen johtaa maaseudun edelleen eristäytymiseen ja väestön ulosvirtaukseen, mikä täydentää kaupunkien levottomamman osan asukkaista, sekä spontaaneihin paikallisiin talonpoikaiskapinoihin.

) liittovaltion ja paikallisten viranomaisten alemmat työntekijät. Heidän sosiaalisen asemansa epävarmuus, alhaiset tulot ja sosiaalinen haavoittuvuus saavat tämän marginaalikategorian etsimään ulospääsyä nykyisestä korruptiotilanteesta, laittomasta ja puolilaillisesta toiminnasta varjotaloudessa. Tämä on suurempi uhka kuin heidän mahdolliset sosiaaliset toimet.

) siirtolaiset ja maahanmuuttajat. Dahinin mukaan tämä väestönosa kasvaa jatkuvasti ja muodostaa sen jälkeen puolustuskyvyttömimmän ja heikoimmassa asemassa olevan osan väestöstä. Lisäksi tällä marginaalikategorialla oli alun perin korkeampi asema ja korkeampi taloudellinen asema, mikä tekee heistä erittäin alttiita radikaalille propagandalle ja puolustuskyvyttömyydelle - aggressiivisemmille itsepuolustukselle.

) Armeija ja sotilas-teollinen kompleksi. Kuten kirjoittaja huomauttaa, konversioohjelman epäonnistuessa koko valtava sotilas-teollinen kompleksi joutui kriisiin, ja sen parissa työskentelevä henkilöstö on pääsääntöisesti korkeasti koulutettuja työntekijöitä ja tiedehenkilöstöä, joilla ei ole vakituisia työpaikkoja eikä hyviä. palkat. Siksi tämä kategoria tukee kaikkia poliittisia voimia, jotka lupaavat tarjota heille työtä. Armeijan syrjäytynyt osa on jo menettämässä kärsivällisyyttä ja voi siirtyä eteenpäin toiminta. jos näin tapahtuu, siitä tulee erittäin suuri valtion ongelma.

Kirjoittajan mukaan niin laajan syrjäytyneiden väestöryhmien läsnäolo, jolla on siihen jakautuva vaikutus, antaa hallitukselle mahdollisuuden toteuttaa liberaaleja uudistuksia väestön kustannuksella ja jättää huomiotta tarve toteuttaa joitain sosiaalisia uudistuksia. kaikista kallein.

Kuten Krasin huomauttaa, väestön marginaaliset kerrokset Tämä hetki he ovat hiljaa, mikä luo illuusion vakaudesta viranomaisissa, mutta hänen mielestään yhteiskunnan syvyyksissä on muodostumassa vaarallisia prosesseja, protestin energiaa kertyy ilman, että se astuu poliittiselle alueelle. Mutta hän osoittaa poikkeavaa käytöstä suuria ryhmiä väestö. Protesti ilmaistaan ​​vetäytymisenä julkisesta elämästä rikollisuuden, huumeiden väärinkäytön, alkoholismin, mystiikan ja uskonnollisen fanatismin piiriin. Tämän perusteella voidaan erottaa useita venäläisen yhteiskunnan syrjäytymisen piirteitä. Pestikov A.V. artikkelissaan "kysymyksestä väestön laadullisten ominaisuuksien ja sosiaalisten syrjäytymisprosessien välisestä suhteesta" korostetaan: paradoksaalista köyhyyttä, kriminalisoitujen elementtien suurta osuutta, väestön laadullisten ominaisuuksien laskua kolmessa pääryhmässä. indikaattorit: terveys (fyysinen, henkinen, sosiaalinen), henkinen potentiaali ja ammatillinen valmius, henkiset ja moraaliset arvot ja suuntaukset. Arvioidessaan väestön terveyttä huonon terveyden ominaisuuksien kautta, kirjoittajat havaitsevat ilmaantuvuuden lisääntymisen erityisesti sosiaalisten sairauksien (tuberkuloosi, kuppa, AIDS/HIV, tarttuva hepatiitti) kohdalla. Joukkotietoisuudessa on käynnissä venäläiselle kulttuurille ominaisten moraalinormien eroosioprosessi. Yhä levinnyt pragmatismi, keskittyminen henkilökohtaiseen hyötyyn, tyypillistä amerikkalaiselle mallille ihmissuhteet ja elämänsuuntauksia.

Voidaan sanoa, että nykyaikaisessa venäläisessä yhteiskunnassa suuri osa väestöstä on syrjäytynyt, ja se voidaan jakaa useisiin kategorioihin. Tälle syrjäytymiselle on ominaista myös niin sanottujen uusien marginaalien ilmaantuminen. Eli ne, joilla on alun perin korkea koulutustaso ja sosiaaliset tarpeet. Tällä hetkellä tämä marginaalinen enemmistö on poliittisesti inaktiivinen, mutta ilmenee rikollisessa ympäristössä tai pakenee todellisuutta alkoholin ja huumeiden avulla. Voidaan siis sanoa, että kaikki hallitusmme yritykset taistella rikollisuuden, juopumisen ja huumeriippuvuuden torjumiseksi tuovat vain vähän menestystä, ennen kuin ne muuttavat nykyistä sosiaalista tilannetta.

Marginalisoituminen on luonnollinen prosessi. Jotkut näkevät sen negatiivisena. Mutta näin ei ole ollenkaan. Lisäksi syrjäytyminen voi olla myös positiivista. Loppujen lopuksi se on voimakas kannustin ihmisen kehitykselle. Monet kuuluisat persoonallisuudet syrjäytyivät. Jos ihminen todella haluaa jotain, niin ennemmin tai myöhemmin hän varmasti saavuttaa sen. Siksi joskus sinun on voitava haluta jotain. Mutta marginaalit tulevat usein huomaamattomiksi. Tähän on monia syitä. Mutta ennen kuin puramme ne, meidän on ymmärrettävä tämän käsitteen merkitys.

Mitä on marginalisoituminen?

Marginalisoituminen on prosessi, jossa henkilö on useiden risteyksessä eikä tunne kuuluvansa yhteenkään heistä. Tämä voi tapahtua useiden tapahtumien vuoksi:

  • Sotia tai vallankumouksia.
  • Yhteiskunnan ongelmien takia.
  • Mielisairauden vuoksi.
  • Epäsosiaalisen tai epäsosiaalisen käytöksen takia.

Nämä ovat tärkeimmät syyt ihmisten syrjäytymiseen. Mutta miten tämä prosessi tarkalleen ottaen tapahtuu? Mitkä ovat ihmisten syrjäytymisen mallit? Selvitetään se.

Miten marginalisoituminen tapahtuu?

Jokainen ihminen kokee syrjäytymisen eri tavalla. Tämä on hyvin monimutkainen prosessi, jota sosiologit ja sosiaalipsykologit eivät ole vielä selvittäneet. Syrjäytyminen voi kuitenkin alkaa tyhjästä tai tulla yhdeksi muodoista, joten tämän prosessin merkki riippuu tästä (hyvä vai huono).

  • Marginalisoituminen sopeutumattomuudesta.
  • Marginalisoituminen sopeutumishäiriön prosessina.

Kuten näet, se voi olla täysin erilainen. Todennäköisesti jokainen ihminen tuntee jossain vaiheessa olevansa syrjäytynyt. Ja ero korostaa sitä tosiasiaa, että marginaaliryhmiin voi kuulua sekä rikollisryhmiä että tavallisia alkoholisteja. Lisää on kuitenkin mahdollista tuoda positiivisia esimerkkejä. Esimerkiksi todella hyviä vallankumouksellisia, jotka yhteiskunta pakotti ulos, mutta samalla loivat omia ryhmiä, jotka taistelevat paikasta yhteiskunnallisessa rakenteessa.

Marginalisoinnin haitat

On selvää, että syrjäytymisellä on valtava määrä haittoja. Ensinnäkin ne liittyvät eri sosiaalisten ryhmien väliin joutuneen henkilön psykologiseen epämukavuuteen. Me korjaamme sen. Lisäksi siihen voi tottua. Mutta tämä seikka on otettava huomioon. Syrjäytymisessä on myös haittoja:

  • Itsetunnon heikkeneminen.
  • Heikentynyt sosiaalinen asema.
  • Selviytymisen vaikeudet.
  • Vakauden puute.

Nämä ovat syrjäytymisen haittoja. Tämä on ihmiselle monimutkainen prosessi. Itse asiassa ihmisen täytyy käydä uudelleen sosialisaatiossa, jos hän yhtäkkiä löytää itsensä sosiaalisten ryhmien risteyksestä, jossa häntä ei hyväksytä täysin täysivaltaiseksi jäseneksi. Ja toisessa, hänet yleensä karkotettiin sosiaalisten normien ristiriitaisuuden vuoksi. Näin se toimii.

Marginalisoinnin edut

Marginalisaatiolla on monia etuja. Monet ihmiset ovat melko alhaisella tasolla, mutta koska kaikki pysyy vakaana, he eivät pyri muuttamaan mitään. Kun ihminen osoittautuu marginaaliksi, hän tuntee melko voimakkaan uhan hyvinvoinnilleen. Ja niin hän menee syrjäytyneisiin ryhmiin. Jos he voivat voittaa paikkansa auringon alla, mies on hevosen selässä.

Syrjäytymisestä voi myös muodostua kannustin kehittyä itsenäisesti, liittymättä näihin ryhmiin. Puhumme niistä lisää. Tässä tapauksessa tämä prosessi saa aikaan ihmisen voimakkaan kasvun. Jos hän päättää sitoutua menneeseen elämään, hänellä voi olla melko vahva menestys. On monia esimerkkejä, jotka tukevat tätä.

Marginaaliset ryhmät

Mitä ovat syrjäytyneet ryhmät? Nämä ovat marginaalien yhdistyksiä. He luonnehtivat tällaista ilmiötä yhteiskunnan syrjäytymisenä. Mitä enemmän tällaisia ​​ryhmiä ilmaantuu, sitä vahvemmin tämä ilmiö ilmenee sen sosiaalisessa rakenteessa. Liiallinen syrjäytyminen viittaa yhteiskunnan rakenteen uudelleenjärjestelyyn. Pääasialliset syyt yhteiskunnan syrjäytymiseen ovat juuri yhteiskuntajärjestelmän muutoksiin liittyvät ilmiöt. Esimerkiksi sota, vallankumous, työttömyys ja niin edelleen.

Marginalisoituminen Venäjällä

Venäjällä syrjäytymisen ulottuvuus on melko laaja. Koska maa on melko suuri, sitä ei voida pitää täysimittaisena suurena sosiaalisena ryhmänä. Joka tapauksessa alueiden välillä on jakoja, joilla on täysin erilaiset psykologiset ominaisuudet. Halusimme tai et, Venäjä on synteettinen valtio. Siinä on melko vähän etnisiä venäläisiä. Mutta on monia muitakin kansallisuuksia. Kaikki syrjäytymisprosessit yhteiskunnassamme.

Toinen syrjäytymisen syy, joka on vieläkin voimakkaampaa, on alkoholismi. Yhteiskunta tuomitsee tämän sosiaalisen pahan - kyllä. Mutta toisaalta alkoholin juominen on ollut kulttuurissamme pitkään.

Tiedätkö, mikä on niiden ranskalaisten tai saksalaisten salaisuus, jotka juovat, mutta eivät joudu alkoholisteiksi? Tämä on se, mitä he eivät hyväksy ensimmäisestä.Meille perjantai-humalus on täysin normaalia. Narkologit kuitenkin sanovat, että juominen useammin kuin kerran kahdessa viikossa johtaa väistämättä alkoholismiin ja sen seurauksena syrjäytymiseen. Yleisesti ottaen käyttötiheydellä on paljon tärkeämpi rooli kuin määrällä. Vaikka jälkimmäinen myös vaikuttaa. Yleensä emme tiedä kuinka juoda maltillisesti. Ja normaalilla alkoholinkäytöllä tarkoitamme alkoholismin ensimmäistä vaihetta, mikä on hyvin surullista.