ፋሲካን በትክክል እንዴት ማክበር እንደሚቻል። የትንሳኤ ጠረጴዛ. የትንሳኤ አዘገጃጀቶች. ደወል ለሁሉም። የትንሳኤ ሳምንት - አድርግ እና አታድርግ

ለአንጾኪያ ታላቁ ሰማዕት አርቴሚ ክብር የቤተክርስቲያኑ መሪ የሆኑት ቄስ አርቴሚ ሊቲቪኖቭ አስተያየቶች።

ለኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች የጽሑፉ ርዕስ ሙሉ በሙሉ ግልጽ አይደለም, ምክንያቱም እያንዳንዱ ክርስቲያን ፋሲካን እንዴት ማክበር እንዳለበት ሀሳብ ያለው ይመስላል. ግን ለምንድነው ታዲያ “የፋሲካን በዓል እንዴት ማክበር ይቻላል?” የሚለው ጥያቄ ብዙ ጊዜ የሚጠየቀው?

የክርስቲያን ሀብት በመሠረቱ ከዓለማዊ ሀብት የተለየ ነው - በዓለም ላይ ሀብታችንን የሚያጠቃልለውን ገንዘብ፣ ንብረት፣ ሌላም ብናከፋፍል ቁሳዊ እሴቶች, - ከዚያ, በእርግጥ, ምሳ እንበላለን. የክርስቲያን ሀብት የተለየ ንብረት አለው፡ በማከፋፈል እራሳችንን እናበለጽጋለን።

ፋሲካን በትክክል እንዴት ማክበር እንደሚቻል ለሚለው ጥያቄ አንድ አስደናቂ ታሪክ ወዲያውኑ ወደ አእምሮው ይመጣል ፣ ይህ አስደናቂ በዓል እንዴት መከበር እንዳለበት ሙሉ በሙሉ ያሳያል።

የበዓሉን ጌትነት ስለሚጠራጠር ስለ ልጅ ሚትያ ታሪክ ፣ በዚህ ውስጥ ፣ ተስፋ አደርጋለሁ ፣ ለራስዎ ብዙ ጠቃሚ ነገሮችን ያገኛሉ ።

ቅዱስ ቅዳሜ ደርሷል። የቫዮሌት እቅፍ አበባዎችን ትሸጥ የነበረችው ትንሹ ሚትያ ከአንዱ የሱቅ መስኮት ወደ ሌላው በመንቀሳቀስ የመደብር ባለቤቶች ገዢዎችን ለመሳብ የሚያስቀምጡትን ነገር ሁሉ ማድነቅ አልቻለም።
“አህ፣ ቢያንስ አንድ ትንሽ ኬክ መግዛት በቻልኩ ኖሮ! - ማትያ በዳቦ መጋገሪያው መስኮት ላይ ቆሞ አሰበ። - እናቴ ካትያ እና ዠንያ እንዴት ደስተኛ ይሆናሉ!
ለሸጠው ቫዮሌት የተቀበለውን ገንዘብ የያዘውን ወረቀት ዘረጋ። አሥር kopecks ብቻ ነበሩ, እና ከእነሱ ጋር ብዙ መግዛት አይችሉም. እውነት ነው፣ ሁለት ተጨማሪ እቅፍ አበባዎች በልጁ እጅ ቀርተዋል፣ ግን ሌላ መቼ ትሸጣላችሁ!
ማትያ አዘነች። እናቱ ከጠዋት ጀምሮ ለበዓል የሚሆን ነገር ለማዘጋጀት ስትጠመድ እንደነበር አስታውሶ ምንም ገንዘብ አልነበራትም። በአንድ ወቅት፣ የሚቲን አባት በህይወት እያሉ ሁል ጊዜ በፋሲካ ብዙ ይዝናኑ ነበር። አና አሁን...
« ቅዱስ በዓል, ቅዱስ በዓል! ብሎ አጉተመተመ። - ለማን ብርሃን ነው, እና ለማን አይደለም!
“ቫዮሌቶች ምንድናቸው? - በድንገት አንዲት ሴት ወደ ማትያ እየወጣች ጠየቀች ። - ውዴ, ሁለቱንም ዘለላዎች ስጡ, ለሴት ልጄ የትንሳኤ ጠረጴዛን አስጌጥሻለሁ! ሴትየዋ በደስታ ሳቀች እና ሁለት kopecks በሚትያ እጅ ጣለች ፣ ምንም እንኳን ቫዮሌቶች አንድ ጥቅል ሶስት ኮፔክ ብቻ ያስከፍላሉ። " እራስህን ግዛ ውድ ትንሽ ኬክ ፆምህን ለጤና ይስጥ! መልካም በዓል!"

ልጁ በነፍሱ ውስጥ ደስታ ተሰማው, በረጅሙ መተንፈስ እና እራሱን ተሻገረ

“ትንሹን የትንሳኤ ኬክ አሁን እገዛለሁ” በማለት ማትያ አሰበች፣ “ከዚያም ሁሉም ሰው እያንዳንዳቸው አንድ የወንድ የዘር ፍሬ ይኖራቸዋል፡ ለእናት አንድ ወርቃማ፣ ለካቲያ አረንጓዴ፣ እና ለዜንያ ቀይ። ሁሉም ሰው ደስተኛ ይሆናል! ”
ማትያ ወደ ዳቦ መጋገሪያው ገባች እና በድፍረት ወፍራሙን ቀይ ፊት ጋጋሪውን "ትንሿን ኬክ ስጠኝ፣ ግን የሚጣፍጥ ብቻ።" ዳቦ ጋጋሪው “በጣም ደህና ውዴ” ሲል መለሰ። "መጀመሪያ ንገረኝ እድሜህ ስንት ነው፣ ከማን ጋር ነው የምትኖረው፣ አባትህ ምን ይሰራል?" ወፍራሙ ዳቦ ጋጋሪው ልጁን በፍቅር ተመለከተውና ማትያ ሳታስበው ወዲያው ወደደችው እና ሁሉንም ነገር በግልጽ ነገረችው። "ደህና፣ ልጄ፣ ለአንተ አንድ ኬክ ይኸውልህ፣ በጣም ትንሽ፣ ግን በጣም በጣም ጣፋጭ ነው" አለ ጋጋሪው በትንሽ ኬክ ላይ ስኳር እየረጨ። በጥንቃቄ ተሸክመው ወደ ቤት ስትገቡ ይህችን ጽጌረዳ በመሃል ላይ ለጥፈው። እኔም በወረቀት እጠቅልለታለሁ."
የትንሳኤ ኬክ በመግዛት በተረፈው ገንዘብ ማትያ ሁሉንም ሰው የቆለጥን ገዛና እናቱን፣ እህቱን እና ታናሹን በፍጥነት ለማስደሰት ወደ ቤቱ ሄደ። እማዬ በበኩሏ በክፍሉ ውስጥ ወለሉን ታጥባለች, ለልጆች ንጹህ የተልባ እግር አዘጋጅታለች እና ጠረጴዛውን በአሮጌ የጠረጴዛ ልብስ ሸፈነች. እሷም ልጆቿ ፆምን የሚያበላሹት ምንም ነገር እንደሌላቸው አሰበች። ቤት ውስጥ ከጥቁር ዳቦና ሻይ በስተቀር ምንም አልነበራትም።

ካትያ “ሚትያ እየመጣች ነው፣ ሚትያ እየመጣች ነው” ስትል ጮኸች፣ “ጥቅል በእጁ ይዟል፣ እና ሁሉንም ነገር ቫዮሌት ሸጦ ይመስላል። - “ጤና ይስጥልኝ እናቴ፣ በመጪው ብሩህ በዓል ሁላችሁንም እንኳን ደስ አላችሁ! - ማትያ ጥቅሉን በጠረጴዛው ላይ በማስቀመጥ በጥብቅ ተናግሯል ። “እነሆ፣ እናቴ፣ የፋሲካ ኬክ አለሽ፣ እና እነዚህ እንቁላሎች ናቸው፣ በቃ አምጧቸው” ሲል ወደ ወንድሙ እና እህቱ ዞረ፣ “ከማቲን በኋላ። - "ይህን ያህል ሀብት ከየት አመጣህ ምትንካ?" እናቴ ተገረመች። ማትያ ስለ ደግ ሴት እና ደስተኛዋ ዳቦ ጋጋሪ ነገራት። "እሱ በጣም የማወቅ ጉጉት ነው, እማማ, በጣም የማወቅ ጉጉት, ሁሉንም ነገር ጠየቀ; ግን አሁንም የከበረ ነው!” ሚትያ በድፍረት ዘግቧል።

እማማ ኬክን በሳህን ላይ አድርጋ, እና እንቁላሎቹን ዙሪያውን አሰፋች. ሚትያ “አሁን ሮዝ መለጠፍ አለብን፣ ዳቦ ጋጋሪው መሃል ላይ አዘዘ። ስጠኝ እናቴ ፣ እኔ ራሴ አደርገዋለሁ! ማትያ በፋሲካ ኬክ ውስጥ መካከለኛውን ነጥብ አገኘ, እዚያ ውስጥ አበባን ለመለጠፍ ፈለገ, ነገር ግን በእሱ ውስጥ የሆነ ነገር ይህን ከማድረግ ከለከለው. ማትያ በጣም ትልቅ የሆነ ሊጥ ከፈተ - እና በድንገት አንድ ነገር ወደ ውስጥ አንጸባረቀ።

"አየህ እማዬ ፣ እዚያ ምን አለ!?" ማትያ ጮኸች። እናቴ ጎንበስ ብላ አሥር ሩብል የወርቅ ሳንቲም አወጣች።

"እግዚአብሔር ሆይ ምን ታምር?" እራሷን ተሻገረች። "ይህ ገንዘብ ነው" ልጆቹ ጮኹ እና በደስታ በጠረጴዛ ዙሪያ ዘለሉ "አሁን ሁሉንም ነገር ትገዛልናል!" "አይ ልጆች ይህ ገንዘብ የኛ አይደለም" አለች እናቴ በትህትና ተናገረች "እውነት ነው, ጋጋሪው, ይህን ኬክ በአጋጣሚ ማትያ ሰጥቷል. ፍጠን፣ ልጄ፣ ብሩን ወደ ዳቦ ቤት ውሰደው፣ ” ቀጠለች፣ ወደ ልጇ ዘወር ብላ…

ከሩብ ሰዓት በኋላ ማትያ ወደ ዳቦ ቤት ተመለሰች። "ምን ትላለህ ልጄ? ኩሊች ምናልባት ጣዕም የሌለው ሆኖ ተገኘ? ጠባቂው ማትያን ሲያይ ጠየቀ። ሚቲያ “ምናልባት በተሳሳተ መንገድ የተሳሳተ ኬክ ሸጥከኝ ፣ ውሰደው - ወርቃማ ነበር” ብላ መለሰች ። ዳቦ ጋጋሪው ማትያን አቅፎ ራሱን ሳመው። "ገንዘቡ ያንተ ነው የኔ ውድ" አለ። - አየህ, ለአንድ ትልቅ በዓል ስል ለአንድ ሰው ደስታን ማምጣት እፈልግ ነበር. ስለዚህ በትንሽ ኬክ ውስጥ አሥር ሩብሎችን ጋገርኩ. ትንሿን ኬክ ለመግዛት የሚመጣው ሰው ምናልባት ከሌሎቹ የበለጠ ያስፈልገዋል ብዬ አስቤ ነበር, እና በበዓል ቀን እንዲህ ዓይነቱን ስጦታ መቀበል ለእሱ ታላቅ ደስታ ይሆናል. ይህ ገንዘብ ይመለስልኛል ብዬ አላሰብኩም ነበር፣ እና እርስዎ ካሰብኩት የበለጠ ጥሩ ሆነሃል። "እናቴ ወርቁን አምጣ አለችኝ!" - ትንፋሹን በደስታ እየተረጎመ ሚትያ አጉተመተመ። “በፍጥነት ሩጡ ውዴ ቤት። እውነት ነው, እናትህ አሁንም ለበዓል ብዙ ይጎድሏታል, እና ሱቆች, ምናልባት, በቅርቡ ይዘጋሉ.

ማትያ ወርቁን በእጁ ይዞ እንደ ቀስት በፍጥነት ወጣ።

ሁሉም ልጆች - ካትያ, እና ዚንያ እና ሚትያ - ከእናታቸው ጋር ወደ ገበያ ሄዱ. ሁሉም በነፍሳቸው ውስጥ በጣም ቀላል እና ደስተኛ ነበሩ። ማትያ አንድ ሙሉ ሩብል ከእናቱ ወስዶ በትናንሽ ሳንቲሞች በመቀየር በሱቆች መስኮት ላይ ለቆሙት ሁሉ አከፋፈለው እንጂ ለመግባት አልደፈረም። ከሁለት ሰአታት በፊት ብሩህ የበዓል ቀን ለሁሉም ሰው የሚሆን አይደለም እና ዛሬ ሁሉም ሰዎች እንዲዝናኑ እና ሁሉም ሰው በትንሹ በትንሹ የትንሳኤ ኬክ መጾም እንደሚችል እንዴት እንዳጉረመረመ አስታወሰ።
በአስር ሰአት በሚትያ እናት ሁሉም ነገር ለበዓል ተዘጋጅቷል። ከትንሽ የትንሳኤ ኬክ ቀጥሎ አንድ ትልቅ የትንሳኤ ኬክ ቆሟል፣ቆንጆ የቆለጥ ፍሬዎች በአረንጓዴ ቅርጫት ውስጥ ተኝተዋል። ወዲያው በጠረጴዛው ላይ ከቅቤ የተሰራ ትንሽ ነጭ የበግ ጠቦት ነበረ፣ እና አንድ ትልቅ የካም ቁራጭ ነበረ፣ በጌጥ ያጌጠ። ሮዝ ወረቀት. እማማ ልጆቹን በማበጠር, አዲስ ኮላሎች እና ማሰሪያዎች ላይ አስቀመጧቸው. ማትያ፣ ካትያ እና ዤኒያ ተራ በተራ ወደ አንዲት ትንሽ መስታወት ቀረቡ እና አዲሱን ልብሶቻቸውን አደነቁ።
የደወል ጥሪ ተደረገ። ማትያ ደስታን ያመጣችውን ትንሽ ኬክ በንጹህ መሀረብ ጠቅልላ ልትቀድስ ሄደች። ልጆቹም ከእናታቸው ጋር በፍጥነት ሄዱ። ወደ ቤተ ክርስቲያን ለመምጣት ጊዜ አልነበራቸውም፣ ብዙውን ጊዜ ወደ ውስጥ የሚገባው የመድፍ ጥይት ሲፈነዳ መልካም ቅዳሜየኔቫ ዋና ከተማ ነዋሪዎች እኩለ ሌሊት እንደመጡ ይወቁ እና ከእሱ ጋር ብሩህ በዓል። ወጣ ሰልፍ, እና ዘማሪዎቹ "ክርስቶስ ተነስቷል! ..." ብለው ዘመሩ.

"ክርስቶስ ተነስቷል እናቴ! - ሚትያ በሹክሹክታ ተናገረች, ለእናቱ የወንድ የዘር ፍሬ ሰጠ እና ሳመችው, - ዛሬ ለእኔ ምን ያህል ብሩህ እና አስደሳች ነው! ይህ በእውነት ብሩህ በዓል ነው። - "በእውነት ተነሳ ልጄ" እናቲቱ መለሰች "እግዚአብሔር ይህ በዓል በዓለም ላይ ላሉ ልጆች ሁሉ በጣም ብሩህ እና አስደሳች እንዲሆን አይከለክለው!"

በአጭር ታሪክ ውስጥ እንደዚህ ያለ የደስታ ዑደት እዚህ አለ - ሁሉም ሰው ደስተኛ ፣ ደስተኛ እና ሀብታም ሆነ

እና የሰጠች ሴት ተጨማሪ ገንዘብከቫዮሌት ወጭዎች እና ዳቦ ጋጋሪው ያስቀመጠው የወርቅ ሳንቲም, እና ትንሽ የቫዮሌት ሻጭ Mitya , እሱም እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ የበዓሉን ጌትነት በመጠራጠር እና በእርዳታ ተቀብሏል. የእግዚአብሔር ደስታለመላው ቤተሰብ። እናም ይህን አስተማሪ ታሪክ የምታነቡ እያንዳንዳችሁ ተስፋ አደርጋለሁ።

እያንዳንዱ ደስታ በተለይም ፋሲካ አስደናቂ ነው ምክንያቱም ስታካፍሉት ይጨምራል። ይህ ትክክለኛው የፋሲካ በዓል ነው።

ፋሲካ የግለሰብ በዓል አይደለም: ለራስህ, የምትወደው ሰው - ከሦስት ሜትር አጥር ጀርባ ለመደበቅ, ከ 40 ቀናት በላይ ጾም በኋላ ስጋ መብላት እና ጥጋብ ወደ ፋሲካ ኬኮች መብላት; ፋሲካ የሁሉም ሰው በዓል ነው።

ይህንን ደስታ ባካፈልን መጠን በነፍሳችን፣ በልባችን ውስጥ ይሆናል።

የፋሲካ ደስታ የመለኮታዊ ጸጋ ስጦታ ነው፣ ​​ግን ለሚፈልጉት ተሰጥቷል። እና በእርግጥ የፋሲካ ቀናት የተለመደውን "የበዓል አመለካከቶችን" ለማጥፋት እና ደስታችን የስጋ ደስታ ብቻ ሳይሆን ከሁሉም በላይ የልብ እና የመንፈስ ደስታ መሆኑን የምናረጋግጥበት አጋጣሚ ነው.

በዓለ ትንሣኤን በክብር መገናኘት ከፈለግን ሕይወት መጥቶ በቤታችን እንዲኖር እና ለዘላለም እንድትኖር የተቻለንን ሁሉ ማድረግ አለብን። ያኔ የክርስቶስ እሑድ ብሩህ ቀን ብቻ ሳይሆን የሚቀጥሉት የሕይወታችን ቀናትም አስደሳች፣ ብሩህ፣ ፋሲካ ይሆናሉ ማለት እንችላለን።

ዋናው ነገር ከፋሲካ በፊት የልብዎን በሮች መዝጋት አይደለም, ነገር ግን ሁልጊዜ ለዘመዶች, ለምትወዷቸው, ለእግዚአብሔር ክፍት አድርጉ. እና ያን ጊዜ ፋሲካ ዛሬ, እና ነገ, እና ለዘላለም እና ለዘላለም ይሆናል.

የክርስቶስን ብሩህ ትንሳኤ መገናኘት ትክክል የሆነው በዚህ መንገድ ነው።

መልካም ፋሲካ.

ክርስቶስ ተነስቷል!

(20 ድምፆች 4.45 ከ 5)

በሞስኮ ፓትርያርክ እና ሁሉም ሩሲያ አሌክሲ II በረከት

ለምን ፋሲካ የአመቱ ዋና በዓል ነው።

የክርስቶስ የቅዱስ ትንሳኤ በዓል, ፋሲካ, ለኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች የዓመቱ ዋነኛ ክስተት እና ትልቁ ነው. የኦርቶዶክስ በዓል. ‹ፋሲካ› የሚለው ቃል ወደ እኛ መጣ ግሪክኛእና ትርጉሙ "መሸጋገሪያ"፣ "መዳን" ማለት ነው። በዚህ ቀን፣ የሰው ልጆች ሁሉ አዳኝ በሆነው በክርስቶስ በኩል ከዲያብሎስ ባርነት ነፃ የወጡበትን እና ለእኛ የህይወት ስጦታ እና ዘላለማዊ ደስታ እናከብራለን። ቤዛችን የተፈጸመው በክርስቶስ የመስቀል ሞት እንደሆነ ሁሉ በትንሳኤውም የዘላለም ሕይወት ተሰጥቶናል።

የክርስቶስ ትንሳኤ የእምነታችን መሰረት እና አክሊል ነው፣ ሐዋርያት ማወጅ የጀመሩት የመጀመሪያው እና ታላቅ እውነት ነው።

በፋሲካ መለኮታዊ ቅዳሴ እንዴት ነው?

የትንሳኤ አገልግሎት በተለይ የተከበረ ነው። ክርስቶስ ተነስቷል፡ ዘላለማዊ ደስታ, - በፋሲካ ቀኖና ውስጥ ይዘምራል.
ከጥንት፣ ከሐዋርያት ዘመን ጀምሮ፣ ክርስቲያኖች ነቅተዋል። በተቀደሰው እና ቅድመ-በዓል የማዳን ምሽት የክርስቶስ ብሩህ ትንሳኤ ፣የብርሃን ቀን ብሩህ ሌሊት ፣የመንፈሳዊውን ከጠላት ስራ ነፃ የሚወጣበትን ጊዜ ይጠብቃል።(የቤተክርስቲያን ቻርተር በፋሲካ ሳምንት)።
ከመንፈቀ ሌሊት ጥቂት ቀደም ብሎ በሁሉም አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ የመንፈቀ ሌሊት ጽ/ቤት ቀርቧል፤ በዚህ ጊዜ ካህኑ እና ዲያቆኑ ወደ ሽሮው ሄደው በዙሪያው ዕጣን ካጠኑ በኋላ “ተነሥቼ እመሰገናለሁ” የሚለውን የ9ኛው መዝሙር የካታቫሲያ ቃል እየዘመሩ ነው። , ሽሮውን ከፍ አድርገው ወደ መሠዊያው ወሰዱት. ሽሮው በቅድስት መንበር ላይ ተቀምጧል, እዚያም ፋሲካ እስከሚሰጥ ድረስ መቆየት አለበት.
ኢስተር ማቲንስ "የጌታችን ከሙታን የተነሣው ደስታ" የሚጀምረው ከሌሊቱ 12 ሰዓት ላይ ነው። እኩለ ሌሊት ሲቃረብ ሁሉም ቀሳውስት ሙሉ ልብስ ለብሰው በዙፋኑ ላይ በሥርዓት ይቆማሉ። በቤተ መቅደሱ ውስጥ ያሉ ቀሳውስት እና አምላኪዎች ሻማ ያበራሉ።
“በአካባቢው ሰዓት አቆጣጠር ከቀኑ 12 ሰዓት ላይ፣ የሮያል በሮች ሲዘጉ፣ ቀሳውስቱ ጸጥ ባለ ድምፅ ስቲክራውን ይዘምራሉ፡- “ትንሳኤህ፣ ክርስቶስ አዳኝ፣ መላእክት በሰማይ ይዘምራሉ፣ እናም በምድር ላይ ጠብቀን በንጹህ ልብአወድስሃለሁ».
ከዚያ በኋላ, መጋረጃው ተከፍቶ እና ቀሳውስቱ እንደገና ተመሳሳይ ስቲከርን በታላቅ ድምጽ ይዘምራሉ. የሮያል በሮች ተከፍተዋል ፣ እና ስቲቻራ ፣ ቀድሞውኑ ከፍ ባለ ድምፅ ፣ በካህናቱ ለሦስተኛ ጊዜ እስከ ግማሽ ድረስ ይዘምራሉ ። ትንሳኤህ ክርስቶስ አዳኝ መላእክት በሰማያት ይዘምራሉ።". በቤተ መቅደሱ መካከል የቆሙት ዘፋኞች ጨርሰዋል፡- ወደ ምድርም ሰጠን።»

ሰልፉ እንዴት ይከናወናል

በፋሲካ ምሽት የሚደረገው ሰልፍ የቤተክርስቲያን ጉዞ ወደ ትንሳኤው አዳኝ ነው።
ሰልፉ የሚካሄደው በቤተ መቅደሱ ዙሪያ በተከታታይ ደወል ነው። በደማቅ ፣ በደስታ ፣ ግርማ ሞገስ ፣ በመዘመር ላይ እያለ ትንሳኤህ ክርስቶስ አዳኝ መላእክት በሰማይ ይዘምራሉ እኛንም በንፁህ ልብ እንድናከብርህ በምድር ያድርገን።"እንደ መንፈሳዊ ሙሽሪት በቅዱስ መዝሙር እንደሚናገሩት ትሄዳለች" እንደ ሙሽራ ከመቃብር የሚወጣውን ክርስቶስን ለመገናኘት በደስታ እግሮች».
ከሰልፉ በፊት ፋኖስ ተሸክመው የመሰዊያ መስቀል ተከትለው የእግዚአብሔር እናት መሠዊያ ከዚያም በሁለት ረድፍ ጥንድ ጥንድ ሆነው፣ ባንዲራ ተሸካሚዎች፣ ዘማሪዎች፣ ቄሶች በሻማ፣ ዲያቆናት ከሻማዎቻቸው እና ከሻማዎቻቸው ጋር አብረው ይሄዳሉ። ጥናዎች, እና ከኋላቸው ካህናት. በመጨረሻዎቹ ጥንድ ካህናቶች ውስጥ, በቀኝ በኩል ያለው ወንጌልን ይይዛል, በግራ በኩል ያለው ደግሞ የትንሳኤ አዶን ይይዛል. ሰልፉ የሚጠናቀቀው በቤተ መቅደሱ የመጀመሪያ ደረጃ ትራይስቬሽኒክ እና መስቀል በግራ እጁ ነው። በቤተመቅደስ ውስጥ አንድ ካህን ብቻ ካለ ምእመናን የክርስቶስን ትንሳኤ እና የወንጌል ምስሎችን በመጋረጃዎች ላይ ይሸከማሉ.
ወደ በረንዳው ሲገባ ሰልፉ በተዘጋው የምዕራባዊው የቤተ መቅደሱ በሮች ፊት ለፊት ቆሟል። የቤተ መቅደሱ ተሸካሚዎች ወደ ምዕራብ ትይዩ በሮች አጠገብ ይቆማሉ። መደወል ይቆማል። የቤተ መቅደሱ አስተዳዳሪ ከዲያቆኑ የተቀበለውን ዕጣን እጣን አጨስ እና ቀሳውስቱ ሦስት ጊዜ ይዘምራሉ. ክርስቶስ ከሙታን ተለይቶ ተነስቷል፣ ሞትን በሞት ረግጦ በመቃብር ላሉት ህይወትን ሰጥቷል". ከዚያም ካህናቱ ጥቅሶችን ይዘምራሉ.
« እግዚአብሔር ይነሣ ጠላቶቹም ይበተኑ። የሚጠሉትም ከፊቱ ይሽሹ።"
"ጢስ እንደሚጠፋ ሰም ከእሳት ፊት እንደሚቀልጥ እነሱም ይጥፋ" " እንዲሁ ኃጢአተኞች ከእግዚአብሔር ፊት ይጥፉ ጻድቃን ግን ደስ ይበላቸው። "እግዚአብሔር የሠራት ቀን ይህች ናት ሐሤትን እናድርግ በእርስዋም ደስ ይበለን።". ለእያንዳንዱ ጥቅስ ዘፋኞቹ "ክርስቶስ ተነስቷል" የሚለውን ዘፈን ይዘምራሉ.
ከዚያ ዋናዎቹ ወይም ሁሉም ቀሳውስት ይዘምራሉ " ክርስቶስ ሞትን በሞት ረግጦ ከሙታን ተለይቶ ተነስቷል።". ዘፋኞቹ ያበቃል በመቃብር ውስጥ ያሉትንም ሕይወትን ይሰጣል».
ከርቤ የተሸከሙት ሴቶች የጌታን ትንሳኤ ለደቀ መዛሙርቱ ለማብሰር ወደ ኢየሩሳሌም እንደሄዱ ሁሉ የቤተክርስቲያኑ በሮች ተከፍተዋል፣ እናም በዚህ አስደሳች ዜና ሰልፉ ወደ ቤተመቅደስ ገባ።

የፋሲካ ቀኖና ምንድን ነው?

ፋሲካ ካኖን ፣ ሴንት. የፋሲካ ማቲንስ አስፈላጊ አካል የሆነው - የመንፈሳዊ መዝሙሮች ሁሉ አክሊል ነው። የፋሲካ ቀኖና ከውበቱ አንፃር ብቻ ሳይሆን የላቀ የቤተ ክህነት ሥነ ጽሑፍ ሥራ ነው። ውጫዊ ቅርጽ, ነገር ግን በውስጡ ባለው ውስጣዊ ጠቀሜታ, በውስጡ በተካተቱት ሀሳቦች ጥንካሬ እና ጥልቀት, በይዘቱ ልዕልና እና ብልጽግና. ይህ ጥልቅ ትርጉም ያለው ቀኖና የክርስቶስን የትንሳኤ በዓል መንፈስ እና ትርጉም ያስተዋውቀናል፣ ነፍስን ሙሉ በሙሉ እንድንለማመድ እና ይህንን ክስተት እንድንረዳ ያደርገናል።
በየቀኖና መዝሙሩ ላይ፣ ቄስ፣ መስቀልና እጣን ይዘው፣ በመብራቶቹ ፊት፣ ቤተ ክርስቲያንን ሁሉ እየዞሩ፣ ዕጣኑን እየሞሉ፣ እና ሁሉንም በደስታ “ክርስቶስ ተነሥቷል! ”፣ አማኞችም “በእውነት ተነስ!” ብለው መለሱ። እነዚህ ብዙ ካህናቶች ከመሠዊያው መውጣታቸው ከትንሣኤ በኋላ ጌታ ለደቀ መዛሙርቱ ደጋግሞ መገለጡን የሚያስታውሱ ናቸው።

የትንሳኤ ቀኖና, ፍጥረት

ካንቶ 1

የትንሣኤ ቀን ሕዝቡን እናብራ፡ ፋሲካ፣ የጌታ ፋሲካ! ከሞት ወደ ሕይወት ከምድርም ወደ ሰማይ እግዚአብሄር አምላክ በድል አድራጊነት አደረሰን።

ዝማሬ፦ ክርስቶስ ከሙታን ተነሥቷል።

ስሜታችንን እናጽዳ፣ እና የክርስቶስን ትንሳኤ የሚያበራ ብርሀን እናያለን፣ እናም ደስ ይለናል፣ በግልፅ እያለቀስን፣ የድል አድራጊ መዝሙር።

ክርስቶስ ከሙታን ተነሥቷል።

ሰማያት ለመዝናናት ብቁ ይሁኑ, ነገር ግን ምድር ደስ ይበላት: ዓለም ያከብረው, ሁሉም የሚታዩ እና የማይታዩ, ክርስቶስ ተነሥቷል, ዘላለማዊ ደስታ.

ቦጎሮዲችኒ

ክብር: የሞት ገደብ ጥሰሃል፣ የዘላለም ሕይወትዛሬ ከተነሣው መቃብር ክርስቶስን ወለደች ያለ ነቀፋ የሌለባት ድንግልና ዓለምን አበራች።

አና አሁን፦ ልጅሽ እና እግዚአብሔር ከሙታን ሲነሱ አይተሽ ከጸጋ ከሆነው ንጹሐን ከሆኑ ሐዋርያት ጋር ደስ ይበልሽ እና እንኳን ደስ ይበልሽ የወይንን ደስታ ሁሉ እንደ ወሰድሽ ያለ ነቀፋ የሌለባት የእግዚአብሔር እናት ።

ካንቶ 3

ኑ አዲስ ቢራ እንጠጣ ከድንጋይ ተአምር ሳይሆን የማይጠፋ ምንጭ ክርስቶስን ከመቃብር ጠብቀን በነምዝሃ ተረጋግጧል።

አሁን ሁሉም በብርሃን፣ በሰማይና በምድር እንዲሁም በታችኛው ዓለም ተሞልተዋል፡ ፍጥረት ሁሉ የክርስቶስን ትንሳኤ ያክብር፣ በእርሱም የተረጋገጠ ነው።

ትላንት ከአንተ ጋር ተቀብሬአለሁ ክርስቶስ ሆይ ዛሬ ባንተ ተነስቻለሁ ትናንት ለአንተ ተሰቅዬአለሁ በመንግስትህ አዳኝ እራሱን አመስግን።

ክብር፦ ዛሬ ከአንተ በተወለደ ንጹሕ በሆነውና በብርሃኑ ፍጻሜ በበራ ቸርነት ወደማይጠፋ ሕይወት ደርሻለሁ።

አና አሁን፦ እግዚአብሔር ሆይ ፣ አንተ በሥጋ ወለድከው ፣ እንደ ተናገርህ ፣ እያየህ ተነሣህ ፣ ንጹሕ ፣ ደስ ይበልህ እና እንደ ንጹሕ አምላክ ከፍ ከፍ አደረግከው።

አይፓኮይ፣ ድምጽ 4

ማለዳውን ስለ ማርያም እንኳ ሳልጠብቅ፥ ድንጋዩም ከመቃብሩ ተንከባሎ አግኝቼ፥ ከመልአኩ ሰማሁ፤ በሚታየው ብርሃን ከሙታን ጋር ምን ትፈልጋለህ? የመቃብር አንሶላዎችን ታያለህ። Tetsyte እና ዓለምን ስበክ, ጌታ እንደተነሳ, ሞትን መግደል, የእግዚአብሔር ልጅ እንዳለ, የሰውን ዘር በማዳን.

ካንቶ 4

በመለኮታዊ ጥበቃ ፣ እግዚአብሔር ተናጋሪው ዕንባቆም ከኛ ጋር ቆሞ አንጸባራቂውን መልአክ በግልፅ ያሳየው፡- ክርስቶስ እንደ ተነሣ፣ ሁሉን ቻይ ሆኖ የዓለም መዳን ዛሬ ነው።

የወንድ ፆታ ድንግልን ማኅፀን የከፈተ ይመስል ክርስቶስ ተገለጠ፡ እንደ ሰውም በጉ ተጠርቷል፡ ነቀፋ የሌለበት፣ ጣዕም እንደሌለው እድፍ፣ የእኛ ፋሲካ፣ እና እንደ እግዚአብሔር እውነተኛ፣ ፍጹም ንግግር ነው።

እንደ አንድ አመት በግ፣ ለእኛ የተባረከ የክርስቶስ አክሊል በፈቃዱ ለሁሉም ታረደ፣ የትንሳኤ ንጽህና እና እሽጎች ከቀይ እውነት መቃብር ላይ ፀሀይ ወጣልን።

እግዚኣብሔር-ኣብ ዳዊት በቲ ታቦት ፊት እየ ዝበሎ፡ ንህዝቢ እግዚኣብሔር ግና ቅዱሳን እዩ፡ ንሕና እውን ምስላታት ርእዮም፡ ንሕና ክርስቶስ ከም ትንሳኤ ምሉእ ብምሉእ ብምሉእ ብምሉእ ብምሉእ ንሕና ንሕና ኢና።

ክብር፦ ቅድመ አያትህ ንፁህ የሆነውን አዳምን ​​ከፈጠርክ በኋላ በአንተ ላይ የተመሰረተ ነው እና የሟቹን መኖሪያ በሞትህ ዛሬ አበላሸው እና ሁሉንም ነገር በመለኮታዊ የትንሣኤ ብሩህነት አብራ።

አና አሁን፦ ክርስቶስን ወለድሽው ከሙታን ተለይቶ የበራ ንጽሕት የሚያይ ቸር ንጹሕ የሆነ በሚስትና በቀይ ዛሬ ለሁሉ መዳን ሲል በሐዋርያትም ደስ ብሎት ክብርን አክብረው።

ካንቶ 5

በማለዳ በጥልቅ እንበል፣ እና በአለም ፋንታ መዝሙር ለጌታ እናመጣለን፣ እናም ክርስቶስን የፀሐይን እውነት እናያለን፣ ለሁሉም ህይወት የሚያበራ።

የማይለካው ርህራሄህ ከገሃነም የይዘት እስሮች ጋር ታይቷል፣ ወደ ክርስቶስ ብርሃን፣ በደስታ እግሮች፣ ዘላለማዊውን ፋሲካ እያመሰገነ።

እንደ ሙሽራ ከመቃብር የሚወጣውን የክርስቶስን ብርሃን ማብራት እንጀምር እና የእግዚአብሔር አዳኝ ፋሲካን በአስደሳች የአምልኮ ሥርዓቶች እናክብር።

ክብርበመለኮታዊ ጨረሮች እና በልጅሽ ሕይወት ሰጪ ትንሳኤ የበራ፣ እጅግ ንፁህ ቦጎማቲ እና የቀናች ጉባኤ በደስታ ተሞላ።

አና አሁን፦ በሥጋ የድንግልና ደጆችን አልከፈትክም፣ ታቦትን፣ ማኅተሙን፣ የፍጥረት ንጉሥን አላጠፋሽም፤ ከሞት ከተነሣሽ አንቺ ማቲ አይተሽ ደስ ይበልሽ።

ካንቶ 6

ወደ ምድር የታችኛው ዓለም ወርደህ የታሰረውን ክርስቶስን የያዘውን የዘላለምን እምነት ቀጠቀጥህ እና ሦስት ቀን ልክ እንደ ዮናስ ዓሣ ነባሪ ከመቃብር ተነሣህ።

ምልክቱን ጠብቆ፣ ክርስቶስ ሆይ፣ ከመቃብር ተነሣህ፣ የድንግል መክፈቻዎች ልደትህን አይጎዱም፣ የገነትን ደጅ ከፈተልን።

አድነኝ, ህያው እና መስዋዕት ያልሆነ እርድ, እግዚአብሔር ራሱ አብን ወደ ራሱ እንዳመጣ, ሁሉን የተወለደ አዳምን ​​እንዳስነሳው, ከመቃብር ተነሥቷል.

ክብር፦ ከጥንት ጀምሮ በሞትና በመበስበስ የተያዘች ከንጽሕት ማኅፀንሽ በሥጋ የተወለድሽ ወደማይጠፋ ወደ ዘላለም ሕይወትም የወጣች ድንግል ወላዲተ አምላክ።

አና አሁን፦ ወደ ምድር የታችኛው ዓለም፣ ወደ መኝታህ ወረደ፣ ንጽሕት፣ ወረደ፣ ከአእምሮም በላይ ኖረና ሥጋ ለብሶ አዳምን ​​ከራሱ ጋር አስነስቶ ከመቃብር ተነሳ።

ኮንታክዮን፣ ቃና 8

ኢኮስ

ከፀሐይ በፊት እንኳን ፀሐይ አንዳንድ ጊዜ በመቃብር ውስጥ ትገባለች ፣ ንጋትን እየጠበቀች ፣ የከርቤ የተሸከመችውን ልጃገረድ ቀን ትመስላለች እና ጓደኛዋን ለጓደኞቿ ትጮኻለች: - ወዳጄ! ኑ፣ ሕይወት ሰጪ የሆነውንና የተቀበረውን ሥጋ፣ የተነሣው የወደቀው የአዳም ሥጋ፣ በመቃብር ውስጥ የተኛን ሽታ እንቀባ። እንሂድ እንደ ተኩላ እናልበዋለን እና እንሰግዳለን እና ሰላምን በስጦታ እንሰጣለን በመጠቅለያ ሳይሆን በጨርቅ የተጠቀለለ, እና እያለቀስን እንጮኻለን: አቤቱ ተነሥተህ ትንሣኤን ስጥ ወድቋል ።

የክርስቶስን ትንሳኤ አይተን ኃጢአት የሌለበት ብቸኛ ለሆነው ለጌታ ለቅዱስ ኢየሱስ እንሰግድ፣ ለመስቀልህ ለክርስቶስ እንሰግዳለን፣ ቅዱስ ትንሳኤህንም እንዘምራለን እናከብራለን፡ አንተ አምላካችን ነህ፣ ያለዚያ አናውቅህምን? የአንተ ስምብለን እንጠራዋለን። ምእመናን ሁላችሁም ኑ ለቅዱስ ትንሳኤ ክርስቶስ እንሰግድ፡ እነሆ የአለም ሁሉ ደስታ በመስቀሉ ደርሷል። ሁል ጊዜ ጌታን እየባረክን ትንሳኤውን እንዘምር፡ ስቅለቱን ታግሰን ሞትን በሞት አጥፋው። ( ሦስት ጊዜ)

ኢየሱስ ከመቃብር ተነሥቷል፣ ትንቢት እንደሚናገር፣ የዘላለም ሕይወትንና ታላቅ ምሕረትን ስጠን። ( ሦስት ጊዜ)

ካንቶ 7

ወጣቶቹን ከዋሻው ነፃ አውጥቶ ሰው ሆኖ ሟች መስሎ ይሠቃያል፣ ግርማ ሞገስ ሞትን የማይበሰብስ ሕማማት ይለብሳል፣ እግዚአብሔር ብቻውን ከአባቶች የተባረከና የተከበረ ነው።

ሚስቶች የእግዚአብሔር ጥበበኛ ዓለማት ካንተ በኋላ ይፈስሳሉ፡ እርሱ በእንባ እንደ ሞተ ሰው ነው, ለሕያው አምላክ ደስ ብሎት ሲሰግድ, እና የአንተ ምሥጢር ፋሲካ, ክርስቶስ, የወንጌል ደቀ መዝሙር.

ሞትን እናከብራለን፣ ገሃነም ጥፋትን፣ የዘላለም ጅምርን የተለየ ህይወት እናከብራለን እናም በደለኛ፣ በእግዚአብሔር አባቶች የተባረከ እና የተከበረውን በጨዋታ እንዘምራለን።

ልክ እንደ እውነተኛ የተቀደሰ እና ሁሉን የሚያከብር፣ ይህ የማዳን ምሽት፣ እና የሚያበራ፣ የሚያበራ የትንሳኤ ቀን፣ አብሳሪ አለ፡ በውስጡ፣ ከመቃብር የማይበር ብርሀን በስጋ ወደ ሁሉም ይወጣል።

ክብር፦ ልጅህን ገድለህ፣ ንጹሕ የሆነው ሞት ዛሬ ለሰው ልጆች ሁሉ ሆድ ከዘላለም እስከ ዘላለም የሚኖር፣ ከአባቶች የተባረከና የከበረ አንድ አምላክ ነው።

አና አሁን፦ ሰው ሆነህ በፍጥረት ሁሉ ላይ ንገሥ፣ እግዚአብሔር በተሰጠው ማኅፀን ኑር፣ ስቅለትንና ሞትን ታገሥ፣ በመለኮት ተነሣ፣ ሁሉን ቻይ እንድንሆን አድርገን።

ካንቶ 8

ይህ የተቀደሰ እና የተቀደሰ ቀን ነው, አንድ ሰንበት ንጉስ እና ጌታ ነው, በዓላቱ የበዓል ቀን ነው, እናም ድሉ በዓላት ናቸው: ክርስቶስን ከዘላለም እስከ ዘላለም እንባርከው.

አዲስ የልደት ወይን፣ መለኮታዊ ደስታ፣ በታላቅ የትንሳኤ ቀናት፣ እንደ እግዚአብሔር ለዘላለም እየዘመርን የክርስቶስን መንግሥት እንካፈል።

ፅዮን ሆይ ዓይንሽን አንሺና ተመልከቺ፡ እነሆ፡ እንደ መለኮት አንፀባራቂ ሆኜ ወደ አንቺ መጥቻለሁ ከምዕራብ ከሰሜን ከባሕርም ከምስራቅም ልጅሽ በአንቺ ውስጥ ክርስቶስን ለዘላለም እየባርክ ነው።

ቅድስት ሥላሴ አምላካችን ሆይ ክብር ላንተ ይሁን።

ሁሉን ቻይ አባት፣ እና ቃል፣ እና ነፍስ፣ ሦስቱ ተፈጥሮዎች በሃይፖስታስ የተዋሐዱ፣ ቅድመ-አስፈላጊ እና ቅድመ-መለኮት፣ በአንተ ተጠምቀናል ከዘላለም እስከ ዘላለም እንባርክህ።

ክብር፦ ጌታ ድንግል ወላዲተ አምላክ ወደ ዓለም መጥቷል የገሃነምን ማኅፀን ሟሟት ለእኛ ለሰዎች የስጦታ ትንሳኤ : ለዘለአለም እንባርከው።

አና አሁን፦የሞትን ኃይል ሁሉ ጥለህ ልጅሽ ድንግል ሆይ በትንሣኤው እንደ ኃያል አምላክ ከፍ ከፍ አድርገን ስገድልን እርሱን ለዘላለሙ እንዘምርለታለን።

ካንቶ 9

ዝማሬ: ነፍሴ ሕይወት ሰጪ ከሆነው ከክርስቶስ መቃብር የተነሣውን ሦስት ቀን ታከብራለች።

ኢርሞስ፡ አብሪ፣ አዲሲቱን ኢየሩሳሌም አብሪ፣ የጌታ ክብር ​​በአንተ ላይ ነው። አሁን ደስ ይበልሽ እና ደስ ይበልሽ, Sione. አንተ፣ ንፁህ፣ አሳይ። የእግዚአብሔር እናት ሆይ ስለ ልደትሽ መነሳት።

ዝማሬ፦ ክርስቶስ አዲስ ፋሲካ፣ ሕያው መሥዋዕት፣ የእግዚአብሔር በግ፣ የዓለምን ኃጢአት አስወግድ።

አምላካዊ ሆይ፣ ውድ ሆይ፣ ድምፅህ ጣፋጭ ሆይ! ከእኛ ጋር፣ እስከ ክርስቶስ ዘመን ፍጻሜ ድረስ ለመሆን ቃል የገቡት ሐሰት አልነበረም፣ ታማኝነቱ፣ የንብረቱ ተስፋ ማረጋገጫ፣ ደስ ይለናል።

ዝማሬ፦ ንጽሕት ድንግል ሆይ ደስ ይበልሽ ዳግመኛም ወንዙ፡ ደስ ይበልሽ! ልጅህ ከመቃብር ሦስት ቀን ተነሥቶአል፤ ሙታንንም አስነሣ፥ ሰዎች ሆይ፥ ደስ ይበላችሁ።

አንተ ታላቅ እና የተቀደሰ ፋሲካ ክርስቶስ! ጥበብ እና የእግዚአብሔር ቃል እና ኃይል! በመንግሥትህ ምሽቶች ባልሆኑ ቀናት ውስጥ ከአንተ ጋር እውነተኛውን ኅብረት ስጠን።

ገላጭ

ንጉሥና ጌታ ሆይ፣ በሥጋ ያንቀላፋህ፣ ሦስት ቀን ተነሥተህ፣ አዳምን ​​ከአፊድ አስነሣህ፣ ሞትንም ሽረህ፣ የማይጠፋ ፋሲካ፣ የዓለም ማዳን።

ፋሲካ Stichera

ቁጥር፦ እግዚአብሔር ይነሣ ጠላቶቹም ይበተኑ።

ቅዱስ ፋሲካ ዛሬ ይገለጥልናል፡ አዲስ ቅዱስ ፋሲካ፣ ምሥጢራዊ ፋሲካ፣ ሁሉን የተከበረ ፋሲካ፣ አዳኝ ፋሲካ፣ ንጹሕ ፋሲካ፣ ታላቁ ፋሲካ፣ የታማኝ ፋሲካ፣ የገነትን በሮች የሚከፍትልን፣ ፋሲካን ሁሉ የሚቀድስ። ታማኝ።

ቁጥር: ጭሱ እንደሚጠፋ, እነሱም ይጠፋሉ.

ከወንጌል ሴት ራእይ ኑና ወደ ጽዮን ጩኹ፡ የክርስቶስን ትንሳኤ የሚያበስረውን ደስታ ከእኛ ተቀበሉ። የክርስቶስ ንጉሥ እየሩሳሌም እንደ ሙሽራ ከመቃብር አይቶ፣ እየሆነ ያለውን ነገር አሳይ፣ ደስ ይበልሽ፣ ሐሴትም አድርጊ።

ቁጥር፦ ስለዚህ ኃጢአተኞች ከእግዚአብሔር ፊት ይጥፋ ጻድቃንም ሴቶች ደስ ይበላቸው።

ከርቤ የተሸከሙ ሴቶች በማለዳ ወደ ሕይወት ሰጪው መቃብር ራሳቸውን አቅርበው መልአክን አግኝተው በድንጋይ ላይ ተቀምጠው እንዲህ ብለው ሰበኩላቸው:- ሕያውን ከሙታን ጋር ስለ ምን ትፈልጋላችሁ? ? በአፊድ ውስጥ የማይበሰብስ ለምን ታለቅሳለህ? ስትሄድ ለደቀ መዛሙርቱ ስበክ።

ቁጥር፦ እግዚአብሔር የሠራት በዚች ቀን ደስ ይበለን በእርስዋም ደስ ይበለን።

ቀይ ፋሲካ ፣ ፋሲካ ፣ የጌታ ፋሲካ! ፋሲካ ለኛ ክብር ነው! ፋሲካ! በደስታ ተቃቅፈን። ኦ ፋሲካ!

የሐዘን መዳን ዛሬ ክርስቶስ ከመቃብር ተነስቷልና፣ ከጓዳ እንደወጣ፣ የደስታ ሚስት ቃልን ፍጻሜ፣ ሐዋርያው ​​ስበክ።

ክብር, እና አሁን፦ የትንሳኤ ቀን፣ እና በድል አድራጊነት እናብራ፣ እርስ በርሳችንም እንተቃቀፍ። Rtsem, ወንድሞች, እና የሚጠሉን, ትንሣኤን ሁሉ ይቅር እንበል, እና እንጩህ: ክርስቶስ ከሙታን ተለይቶ ተነስቷል, ሞትን በሞት ረግጦ በመቃብር ላሉት ህይወትን ይሰጣል.

በፋሲካ ቀን ስለ ሰላምታ እና መሳም

በማቲን መገባደጃ ላይ ቀሳውስቱ ስቲቸርን እየዘመሩ በመሠዊያው ውስጥ እርስ በርስ መጠመቅ ይጀምራሉ. በቻርተሩ መሰረት “በቅዱስ መሠዊያ ውስጥ ካሉት ቀሳውስትና ዲያቆናት ጋር የመሳም አለቃው መሳም ሆነ፤ ኑና፣ “ክርስቶስ ተነሥቶአል” በሉ። ለእርሱ መለስኩለት፡- “በእውነት ተነስቷል”. የክርስትና እምነት ከምዕመናን ጋር መከናወን አለበት።

እንደ ደንቡ፣ ቀሳውስቱ እርስ በርሳቸው በመሠዊያው ውስጥ ተጠምቀው ወደ ሶላ ሄደው እዚህ ከእያንዳንዱ አምላኪዎች ጋር ይጠመቃሉ። ነገር ግን እንዲህ ዓይነቱ ሥርዓት ሊከበር የሚችለው በቤተ መቅደሱ ውስጥ ጥቂት ወንድሞች ብቻ በነበሩባቸው ጥንታዊ ገዳማት ወይም ጥቂት አምላኪዎች በሌሉባቸው በእነዚያ ቤት እና ደብር አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ብቻ ነው። አሁን፣ ብዙ ምዕመናን በመሰብሰብ፣ ካህኑ፣ መስቀሉን በጨው ላይ ይዞ ወጥቶ፣ ለሚመጡት ሁሉ አጭር አጠቃላይ ሰላምታ ከራሱ ተናግሮ “ክርስቶስ ተነሥቷል!” በማለት በሦስት እጥፍ ጩኸት ቋጭቷል። በሶስት ጎን በመስቀል ላይ ከሸፈነው እና ከዚያ በኋላ ወደ መሠዊያው ይመለሳል.

በእነዚህ ቃላት በፋሲካ እርስ በርስ ሰላምታ የመለዋወጥ ልማድ በጣም ጥንታዊ ነው. በክርስቶስ ትንሳኤ ደስታ እርስ በርሳችን ሰላምታ እየተቀባበልን እንደ ጌታ ደቀ መዛሙርት እና ደቀ መዛሙርት እንሆናለን, እሱም ከትንሣኤው በኋላ " ጌታ በእውነት ተነስቷል አሉ።»() በአጭሩ "ክርስቶስ ተነስቷል!" የእምነታችን አጠቃላይ ይዘት፣ የተስፋችን እና የተስፋችን ጽናት እና ጽናት፣ የዘላለም ደስታ እና የደስታ ሙላት ነው። እነዚህ ቃላት፣ በየአመቱ ስፍር ቁጥር የሌላቸው ጊዜያት ተደጋግመው፣ ነገር ግን ሁልጊዜ ጆሯችንን በአዲስነታቸው እና ጠቃሚነታቸው ይመቱታል፣ ለምሳሌ ያህል፣ ከፍ ያለ መገለጥ። እንደ ብልጭታ፣ ከእነዚህ ቃላት ውስጥ፣ የሚያምን ልብ በመለኮታዊ ብርሃን የሚያበራ፣ የተነሣው ጌታ ራሱ የቅርብ መገኘት እንደሚሰማው በሰማያዊ፣ በቅዱስ ደስታ እሳት ይቃጠላል። “ክርስቶስ ተነስቷል!” የሚለው አዋጃችን ግልጽ ነው። እና “በእውነት ተነሳ!” በሕያው እምነት እና በክርስቶስ ፍቅር መታነም አለበት።

መሳም ከዚህ የትንሳኤ ሰላምታ ጋር የተያያዘ ነው። ወደ ሐዋርያት ዘመን ስንመለስ ይህ ጥንታዊ ነው። የእርቅ እና የፍቅር ምልክት.

ከጥንት ጀምሮ በፋሲካ ቀናት ሲደረግ ቆይቷል እና እየተሰራም ነው. ቅዱሱ በፋሲካ ቀናት ስለሚደረገው ቅዱስ መሳም ሲጽፍ፡- “እንዲሁም እነዚያን የተቀደሱ አሳሳሞችን እናስባቸው፣ እርስ በርሳችንም በአክብሮት በመተቃቀፍ።

በማቲን ጊዜ የተነበበው የቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ ስብከት

እንኳን በአባታችን ዮሐንስ የቁስጥንጥንያ ሊቀ ጳጳስ ሊቀ ጳጳሳት ዘክርስቶስም የመጽሐፈ ቅዱሳን ቃል በከበረና በብርሃኑ ትንሣኤ አምላካችን ክርስቶስ በተቀደሰ እና በብሩህ ቀን.

ማንም ፈሪሃ አምላክ ያለው ከሆነ በዚህ መልካም እና ብሩህ በዓል ይደሰት። አስተዋይ ባሪያ ካለ ወደ ጌታው ደስታ በደስታ ይግባ። ለመጾም የሚጨነቅ ቢኖር አሁን አንድ ዲናር ይቀበል። ከመጀመሪያው ሰዓት ጀምሮ የሚበላ ማንም ቢኖር ዛሬ የጽድቅን ሥራ ይቀበል። ከሦስተኛው ሰዓት በኋላ የሚመጣ ቢኖር ያመስግን። ስድስት ሰዓትም ቢደርስ ምንም አይጠራጠር። ምንም otschetevaetsya ለ. አንድ ሰው ዘጠኝ ሰዓት እንኳ ቢጠፋ, ምንም ሳያቅማማ, ምንም ሳይፈራ ይምጣ. አንድ ሰው አሥራ አንደኛው ሰዓት ላይ ቢደርስ ማዘግየትን አይፍራ፤ ጌታ ቸር ነውና፤ የመጨረሻውን እንደ ፊተኞችም ይቀበላልና፤ ለሚመጣው በአሥራ አንደኛው ሰዓት ያሳርፋል። ከመጀመሪያውም ሰዓት ጀምሮ አደረገ፤ ለኋለኛው ይምራል የፊተኛውንም ደስ ያሰኛልና ሰጠው ለዚህም ሰጠው። እና ድርጊቱን ያከብራል, እና ፕሮፖዛሉን ያወድሳል. ስለዚህ ሁሉንም ወደ ጌታህ ደስታ ግባ፡ ፊተኛውም ሆነ ሁለተኛው ሽልማቱን ተቀበል። ብልጽግና እና መጥፎነት, እርስ በርሳችሁ ደስ ይበላችሁ. ቁጣ እና ስንፍና, ቀኑን ያክብሩ. እናንተ የጾማችሁ እና ያልጾማችሁ ዛሬ ደስ ይበላችሁ። ምግቡ ሞልቷል, ሁሉንም ነገር ይደሰቱ. የበላ ጥጃ, ማንም አይራብ; ሁሉም በእምነት በዓል ይደሰታሉ; ሁሉም የመልካምነትን ሀብት ያስተውላሉ። መከራን ማንም አያልቅስ፤ የጋራ መንግሥት ይገለጣልና።

ማንም ኃጢአትን አያለቅስም, ይቅርታ ከእርገት መቃብር ነው. ማንም ሞትን አይፍሩ ፣ የስፓሶቭን ሞት ነፃ ያውጡን። አጥፋ yu, Izhe ከእሷ ተካሄደ. የገሃነም ምርኮ፣ ወደ ሲኦል ወረደ። ሥጋውን ቀምሳችሁ ገሃነምን አሳዝኑ። ኢሳይያስም የፈጸመው ይህንኑ ነው፣ ጩኹ፡ ሲኦል፡ ተበሳጭ፡ ይላችኋል። ተወግደሃልና አዝኑ፡ ተዘባበሃልና። ሞታችኋልና አዝኑ። አዝኑ፣ ለመጣል። ተገናኝቻለሁና አዝኑ። ደስ የሚል አካል እና እግዚአብሔርን አመስግኑት። ምድርን አመስግኑ ሰማዩንም ሰላምታ አቅርቡ። ደስ የሚል፣ ጃርት ማየት፣ እና ሳያይ ጃርት ውስጥ መውደቅ። ሞትህ ፣ መውጊያህ የት አለ? ሲኦል ፣ ድል ፣ የት አለ? ክርስቶስ ተነሥቷል አንተም ወድቀሃል። ክርስቶስ ተነሥቷል፣ አጋንንቶቹም ወደቁ። ክርስቶስ ተነሥቷል፣ መላእክቱም ደስ አላቸው። ክርስቶስ ተነሥቷል ሕይወትም ሕያው ነው። ክርስቶስ ተነሥቷል, እና ሙታን በመቃብር ውስጥ አንድ አይደሉም. ክርስቶስ ከሙታን ተነሥቶ የሙታን በኩራት ነበር። ለዛ ክብርና ኃይል ከዘላለም እስከ ዘላለም። ኣሜን።

ስለ ፋሲካ ሰዓታት እና ቅዳሴ

በብዙ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ የማቲን መጨረሻ ወዲያውኑ በሰዓታት እና በቅዳሴ ይከተላል። የትንሳኤ ሰዓትየሚነበቡት በቤተመቅደስ ውስጥ ብቻ ሳይሆን - ብዙውን ጊዜ የሚነበቡት ከጠዋት እና ከማታ ጸሎቶች ይልቅ በፋሲካ ሳምንት በሙሉ ነው።

ከሥርዓተ ቅዳሴ በፊት ባለው የሰዓታት መዝሙር ወቅት የዲያቆን ሻማ ያለው ዲያቆን በመሠዊያው እና በቤተክርስቲያኑ ላይ የተለመደውን ማጣራት ይሠራል.

በቤተ መቅደሱ ውስጥ ያለው አገልግሎት በእርቅ የሚከበር ከሆነ ማለትም በበርካታ ቀሳውስት, ከዚያም ወንጌል ይነበባል. የተለያዩ ቋንቋዎች: በስላቪክ ፣ ሩሲያኛ ፣ እንዲሁም በጥንቶቹ ፣ ሐዋርያዊው ስብከት የተሰራጨበት - በግሪክ ፣ በላቲን እና በአካባቢው በጣም ታዋቂ በሆኑ ሕዝቦች ቋንቋዎች።

በደወል ማማ ላይ ወንጌልን በማንበብ ወቅት "ብሩት ሃይል" ተብሎ የሚጠራው ይከናወናል, ማለትም ከትንንሾቹ ጀምሮ ሁሉንም ደወሎች አንድ ጊዜ ይመቱ ነበር.

የትንሳኤ ሰዓት

ሦስት ጊዜ)

የክርስቶስን ትንሳኤ አይተን ኃጢአት የሌለበት ቅዱሱን ጌታ ኢየሱስን እናመልከው። ክርስቶስ ሆይ ያንተን መስቀል እናመልካለን እናም እንዘምራለን እናም የቅዱስ ትንሳኤህን እናከብራለን። አንተ አምላካችን ነህ፣ ያለዚያ አናውቅህምን፣ ስምህን እንጠራዋለን። ምእመናን ሁላችሁም ኑ፣ የክርስቶስን ቅዱስ ትንሳኤ እናመልክ፡ እነሆ፣ የአለም ሁሉ ደስታ በመስቀሉ መጥቷል። ሁል ጊዜ ጌታን እየባረክን ስለ ትንሳኤው እንዘምር፡ ስቅለቱን ታግሰን ሞትን በሞት አጥፋ። ( ሦስት ጊዜ)

ማለዳውን ስለ ማርያም እንኳ ሳስበው፣ የተገኘውም ድንጋይ ከመቃብሩ ተንከባሎ፣ ከመልአኩ አንደበት ሰማሁ፡- በዘላለም ብርሃን ከሙታን ጋር፣ እንደ ሰው ምን ትፈልጋለህ? የመቃብሩን በፍታ እዩ እና ጌታ እንደተነሳ ሞትን ገድሎ የሰውን ዘር እንደሚያድን የእግዚአብሔር ልጅ ሆኖ ለአለም ስበክ።

ወደ መቃብር ወርደህ የማትሞት ቢሆንም የገሃነምን ኃይል አጥፍተህ ድል አድራጊ ሆኖ ተነሥተህ ክርስቶስ አምላክ ሆይ ከርቤ ለወለዱት ሴቶች ትንቢት ተናግረህ፡ ደስ ይበልህ ሰላምን ለሐዋርያህ ስጥ ለትንሣኤው ስጥ። ወድቋል ።

በሥጋ መቃብር በሲኦል እንደ እግዚአብሔር ነፍስ በገነት፣ በገነት ከሌባ ጋር፣ በዙፋኑም ላይ ክርስቶስ ከአብና ከመንፈስ ጋር ነበርህ፣ ሁሉንም ነገር ፈፅሞ የማይገለጽ።

ክብር: እንደ ሕይወት ሰጪ ፣ እንደ ገነት በጣም ቆንጆ ፣ በእውነቱ ከሁሉም የንግሥና አዳራሾች ውስጥ በጣም ብሩህ የሆነው ክርስቶስ ፣ መቃብርህ ፣ የትንሳኤአችን ምንጭ ይመስላል።

አና አሁን፦ እጅግ የበራች መለኮታዊ መንደር ሆይ ደስ ይበልሽ፡ ቴዎቶኮስ ሆይ ለሚጠሩት ደስታን ሰጠሃቸው፡ አንቺ ሴት የተባረክሽ ነሽ ከንቀት የሌለብሽ እመቤት።

ጌታ ሆይ: ማረኝ. ( 40 ጊዜ)

ክብር ለአብ እና ለወልድ እና ለመንፈስ ቅዱስ ፣ አሁንም እና ለዘላለም ፣ እና ከዘላለም እስከ ዘላለም ፣ አሜን።

እውነተኛውን ወላዲተ አምላክ የወለደች እጅግ እውነተኛው ኪሩቤልና እጅግ የከበረ ሱራፌል ያለ ንጽጽር፣ ያለ የእግዚአብሔር ቃል መበላሸት እናከብራለን።

ክርስቶስ ከሙታን ተለይቶ ተነስቷል፣ ሞትን በሞት ረግጦ በመቃብር ላሉት ህይወትን ሰጥቷል። ( ሦስት ጊዜ)

በፋሲካ እርስ በርስ እንቁላል መስጠት ለምን የተለመደ ነው?

ከጥንት ጀምሮ, በፋሲካ ላይ እንቁላል የመስጠት ጥሩ ልማድ በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ተቀምጧል. ይህ ልማድ የመነጨው ከቅዱሱ እኩል-ከሐዋርያት ነው መግደላዊት ማርያም፣ ከጌታ ዕርገት በኋላ፣ ወንጌልን ለመስበክ ወደ ሮም በመጣች ጊዜ፣ በንጉሠ ነገሥት ጢባርዮስ ፊት ቀረበችና ቀይ እንቁላል አቀረበች፣ “ ክርስቶስ ተነስቷል!" ስለዚህም ስብከቱን ጀመረ። የመግደላዊት ማርያምን ምሳሌ በመከተል ከሐዋርያት ጋር እኩል የሆነ ፣ አሁን በፋሲካ ላይ ቀይ እንቁላሎችን እንሰጣለን ፣ ሕይወት ሰጪውን ሞት እና የጌታን ትንሣኤ መናዘዝ - ፋሲካ በራሱ አንድ የሚያደርጋቸው ሁለት ክስተቶች። የትንሳኤ እንቁላል የእምነታችንን እና የሚያገለግሉትን ዋና ዋና መርሆዎች ያስታውሰናል የሚታይ ምልክትሞትን እና ሲኦልን አሸናፊ በሆነው በኢየሱስ ክርስቶስ ትንሳኤ ውስጥ ያለን የተባረከ ትንሣኤ ሙታን። ልክ ከእንቁላል፣ ግዑዝ ከሆነው ቅርፊት ስር፣ ህይወት እንደሚወለድ፣ እንዲሁም የሙስና ሞት ማደሪያ ከሆነው መቃብር፣ ህይወት ሰጪ ተነሳ፣ እናም ሙታን ሁሉ ወደ ዘላለማዊ ህይወት ይነሳሉ።

ለምን ቤተክርስቲያን የትንሳኤ እና የትንሳኤ ኬኮች ትባርካለች።

የትንሳኤ ኬክ የቤተ ክርስቲያን ሥርዓት ምግብ ነው። ኩሊች በዝቅተኛ የቅድስና ደረጃ ላይ ያለ አርቶስ ዓይነት ነው።

የትንሳኤ ኬክ ከየት ነው የሚመጣው እና ለምን የትንሳኤ ኬኮች በፋሲካ ይጋገራሉ እና ይቀደሳሉ?

እኛ ክርስቲያኖች በተለይ በፋሲካ ቀን ኅብረት ማድረግ አለብን። ነገር ግን ብዙ የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች በዐቢይ ጾም ወቅት ቅዱሳን ምሥጢራትን የመቀበል ልማድ ስላላቸው እና በክርስቶስ ትንሣኤ ብሩህ ቀን ጥቂቶች ቁርባን ይቀበላሉ, ከዚያም ቅዳሴ ከተከበረ በኋላ, በዚህ ቀን, የአማኞች ልዩ ስጦታዎች ናቸው. በቤተመቅደስ ውስጥ የተባረከ እና የተቀደሰ, በተለምዶ የፋሲካ እና የፋሲካ ኬኮች ይባላሉ, ስለዚህም ከእነሱ መካፈላችን የእውነተኛውን የክርስቶስ ፋሲካ ቁርባን እንድናስታውስ እና ምእመናንን ሁሉ በኢየሱስ ክርስቶስ አንድ አድርጓል።

በኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች መካከል በብሩህ ሳምንት ላይ የተቀደሱ የፋሲካ ኬኮች እና የፋሲካ ኬኮች መጠቀም የብሉይ ኪዳን ፋሲካን ከመብላት ጋር ሊመሳሰል ይችላል ፣ ይህም በፋሲካ ሳምንት የመጀመሪያ ቀን የእግዚአብሔር ሰዎች ቤተሰብ () ይበሉ ነበር ። እንዲሁም የክርስቲያን ፋሲካ ኬኮች እና የትንሳኤ ኬኮች በረከት እና ቅድስና ፣ በበዓል የመጀመሪያ ቀን አማኞች ፣ ከአብያተ ክርስቲያናት ወደ ቤት መጥተው የጾምን ገድል እንዳጠናቀቁ ፣ እንደ አስደሳች አንድነት ምልክት ፣ መላው ቤተሰብ የአካል ማጠናከሪያ ይጀምራል - ጾምን በማቆም ሁሉም ሰው የተባረከ የትንሳኤ ኬኮች እና ፋሲካን ይመገባል ፣ በጥቅም ላይ ይውላል ብሩህ ሳምንት.

ስለ ሰባቱ ቀናት የፋሲካ በዓል አከባበር

ገና ከጅምሩ፣ የትንሳኤ በዓል ብሩህ፣ ሁለንተናዊ፣ ለረጅም ጊዜ የሚቆይ የክርስቲያን በዓል ነበር።

ከሐዋርያት ዘመን ጀምሮ የክርስቲያን ፋሲካ በዓል ሰባት ቀን ወይም ስምንት ቀናትን ያስቆጠረ ሲሆን ይህም የፋሲካን ተከታታይ አከባበር እስከ ፎሚን ሰኞ ድረስ የምንቆጥር ከሆነ ነው።

ስላቭያ ቅዱስ እና ምስጢራዊ ፋሲካ፣ የክርስቶስ አዳኝ ፋሲካ፣ ፋሲካ የገነትን በሮች ከፈተልን, የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን, መላውን ደማቅ የሰባት ቀን በዓል, የንጉሣዊ በሮች ክፍት ናቸው. የንጉሣዊው በሮች በብሩህ ሳምንት በሙሉ በቀሳውስቱ ህብረት ጊዜ እንኳን አይዘጉም።

ከፋሲካ የመጀመሪያ ቀን ጀምሮ እና እስከ ቅድስት ሥላሴ በዓል ድረስ ፣ ተንበርክከው እና ስግደትአይተገበርም .

በሥርዓተ አምልኮ ፣ አጠቃላይ ብሩህ ሳምንት ፣ ልክ እንደ ፣ አንድ የበዓል ቀን ነው ፣ በዚህ ሳምንት በሁሉም ቀናት ፣ መለኮታዊ አገልግሎት ከመጀመሪያው ቀን ጋር ተመሳሳይ ነው ፣ ጥቂት ለውጦች እና ለውጦች።

በፋሲካ ሳምንት እና ፋሲካ ከመሰጠቱ በፊት ቅዳሴ ከመጀመሩ በፊት ቀሳውስቱ "የሰማይ ንጉሥ" - "ክርስቶስ ተነሥቷል" በሚለው ምትክ አነበበ ( ሦስት ጊዜ).

የፋሲካን ብሩህ በዓል ከሳምንት ጋር በማጠናቀቅ ቤተክርስቲያኑ ቀጥላዋለች ፣ ምንም እንኳን በማክበር ፣ ለሌላ ሠላሳ ሁለት ቀናት - እስከ ጌታ ዕርገት ድረስ።

በፋሲካ በኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች ባህሪ ላይ

በታላቅ የፋሲካ በዓል ወቅት የጥንት ክርስቲያኖች ለሕዝብ አምልኮ በየቀኑ ይሰበሰቡ ነበር።

እንደ መጀመሪያዎቹ ክርስቲያኖች የአምልኮ ሥርዓት ፣ በ VI Ecumenical Council ለምእመናን ተወስኗል- የአምላካችን የክርስቶስ ትንሣኤ ከተቀደሰበት ቀን ጀምሮ እስከ አዲሱ ሳምንት (ቶሚና) ድረስ ሳምንቱን ሙሉ ምእመናን በቅዱሳን አብያተ ክርስቲያናት ዘወትር በመዝሙርና በዝማሬ በመንፈሳዊ ዝማሬ እየዘመሩ በክርስቶስ እየተደሰቱና እየመሰሉ ማዳመጥ አለባቸው። መለኮታዊ ቅዱሳት መጻሕፍትን በማንበብ እና በቅዱስ ምሥጢራት ይደሰቱ። በዚህ መንገድ ከክርስቶስ ጋር እኛም ትንሳኤ እንሆናለን ከፍ ከፍም እንላለን። በዚህ ምክንያት በተጠቀሱት ቀናት የፈረስ ውድድር ወይም ሌላ የህዝብ ትርኢት የለም።».

የጥንት ክርስቲያኖች ታላቁን የትንሳኤ በዓል በልዩ የአምልኮ፣ የምሕረትና በበጎ ሥራ ​​ቀድሰውታል። በትንሳኤው ከኃጢአትና ከሞት እስራት ነፃ ያወጣን ጌታን በመምሰል በፋሲካ ቀናት ቀናተኛ ነገሥታት እስር ቤቶችን ከፍተው እስረኞችን (ወንጀለኞችን ግን አይደለም) ይቅር ብለዋል። በዚህ ዘመን ያሉ ተራ ክርስቲያኖች ድሆችን፣ ወላጅ የሌላቸውን እና ድሆችን ይረዱ ነበር። ብራስኖ (ማለትም ምግብ) በፋሲካ የተቀደሰ ለድሆች ተከፋፍሏል ስለዚህም በብሩህ በዓል ላይ የደስታ ተካፋይ አደረጋቸው.

ዛሬም በቀና ምእመናን ተጠብቆ የቆየው ጥንታዊ ቅዱስ ልማድ በብሩህ ሳምንት ውስጥ አንድም የቤተ ክርስቲያን አገልግሎት አለማቋረጥን ያካትታል።

አርቶስ ምንድን ነው?

አርቶስ የሚለው ቃል ከግሪክ የተተረጎመ ሲሆን "የቦካ እንጀራ" ተብሎ የተተረጎመ ነው - የተቀደሰ ዳቦ ለሁሉም የቤተክርስቲያኑ አባላት የተለመደ ነው ፣ ካልሆነ - ሙሉ prosphora.

በብሩህ ሳምንት በሙሉ, አርቶስ በቤተመቅደስ ውስጥ በጣም ታዋቂውን ቦታ ይይዛል, ከጌታ ትንሳኤ አዶ ጋር, እና በፋሲካ በዓላት መደምደሚያ ላይ, ለአማኞች ይሰራጫል.

የአርጦስ አጠቃቀም የሚጀምረው ከክርስትና መጀመሪያ ጀምሮ ነው. ከትንሣኤ በኋላ በአርባኛው ቀን፣ ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ ወደ ሰማይ ዐረገ። የክርስቶስ ደቀ መዛሙርት እና ተከታዮች በፀሎት የጌታ ትዝታዎች መጽናኛን አግኝተዋል፣ ቃሉን፣ እያንዳንዱን እርምጃ እና እርምጃ ሁሉ አስታውሰዋል። ለጋራ ጸሎት አብረው ሲሰበሰቡ፣ የመጨረሻውን እራት በማስታወስ፣ የክርስቶስን ሥጋ እና ደም ተካፍለዋል። አንድ ተራ ምግብ በማዘጋጀት የመጀመሪያውን ቦታ በጠረጴዛው ላይ በማይታይ ሁኔታ ላለው ጌታ ትተው እዚህ ቦታ ላይ ዳቦ አደረጉ።

ሐዋርያትን በመምሰል፣ ስለ እኛ መከራን የተቀበለው አዳኝ ለእኛ እውነተኛ የሕይወት እንጀራ ሆኖልን ለመሆኑ በሚታየው የክርስቶስ ትንሳኤ በዓል ላይ እንጀራ በቤተመቅደስ ውስጥ ለማስቀመጥ የመሠረቱት የመጀመሪያዎቹ የቤተ ክርስቲያን ፓስተሮች።

አርቶስ የእሾህ አክሊል ብቻ የሚታይበት መስቀልን ያሳያል ነገር ግን የተሰቀለ የለም - ክርስቶስ በሞት ላይ ድል እንዳደረገው ምልክት ወይም የክርስቶስ ትንሳኤ ምሳሌ ነው።

አንድ ጥንታዊ የቤተ ክርስቲያን ትውፊት ከአርቶስ ጋር የተያያዘ ነው፣ ሐዋርያት በማዕድ ከዳቦው የተወሰነ ክፍል ትተው፣ ከእርሷ ጋር ያለማቋረጥ ኅብረት እንዲኖር ለማስታወስ የጌታ እናት የሆነችውን እጅግ ንጹሕ የሆነችውን ድርሻ ትተው፣ ከምግብ በኋላ በአክብሮት ይካፈሉ ነበር። ይህ ክፍል በመካከላቸው. በገዳማት ውስጥ, ይህ ልማድ ቺን ኦ ፓናጊያ ተብሎ ይጠራል, ማለትም የጌታን ቅድስተ ቅዱሳን እናት መታሰቢያ ማለት ነው. በፓሪሽ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ, ይህ የእግዚአብሔር እናት ዳቦ ከአርቴስ ስብራት ጋር ተያይዞ በዓመት አንድ ጊዜ ይታወሳል.

አርቶስ በልዩ ጸሎት የተቀደሰ ነው ፣ በተቀደሰ ውሃ ይረጫል እና በቅዱስ ፋሲካ የመጀመሪያ ቀን ከአምቦ ጸሎት በኋላ በቅዳሴ ላይ። አርቶስ በሶላ ፣ በሮያል በሮች ፣ በተዘጋጀ ጠረጴዛ ወይም ሌክተር ላይ ይተማመናል። የ artos መቀደስ በኋላ, artos ጋር ሌክተር በቅዱሱ ሳምንት ሁሉ artos ይተኛል የት አዳኝ ምስል ፊት ለፊት ያለውን ጨው ላይ አኖረው. በአይኖኖስታሲስ ፊት ለፊት ባለው ትምህርት ላይ በብሩህ ሳምንት በሙሉ በቤተመቅደስ ውስጥ ተጠብቆ ይቆያል። በሁሉም የብሩህ ሳምንት ቀናት፣ በቅዳሴ ማብቂያ ላይ፣ በቤተክርስቲያኑ ዙሪያ ሰልፍ ከአርቶስ ጋር በክብር ይከናወናል። በብሩህ ሳምንት ቅዳሜ ከአምቦ ጸሎት በኋላ የአርጦስ ስብርባሪ ጸሎት ይነበባል፣ አርቶስ ይደቅቃል፣ ቅዳሴው ካለቀ በኋላ መስቀሉ ሲሳም ለሕዝብ መቅደስ ሆኖ ይከፋፈላል። .

አርቶስን እንዴት ማከማቸት እና መውሰድ እንደሚቻል

በቤተመቅደስ ውስጥ የተቀበሉት የአርቶስ ቅንጣቶች በአክብሮት በአማኞች ተጠብቀው ለበሽታዎች እና ለደካሞች መንፈሳዊ ፈውስ ይሆናሉ።
አርቶስ በ ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል ልዩ አጋጣሚዎችለምሳሌ, በህመም እና ሁልጊዜ "ክርስቶስ ተነስቷል!" በሚሉት ቃላት.

በፋሲካ ቀናት ሙታን እንዴት ይከበራሉ

ብዙ ሰዎች በፋሲካ ላይ የመቃብር ቦታን ይጎበኛሉ, የሚወዷቸው ሰዎች መቃብር ይገኛሉ. እንደ አለመታደል ሆኖ፣ በአንዳንድ ቤተሰቦች ውስጥ ወደ ዘመዶቻቸው መቃብር እየጎበኘ በአውሬ ሰክሮ ፈንጠዝያ የመሄድ የስድብ ባህል አለ። ነገር ግን በሚወዱት ዘመዶቻቸው መቃብር ላይ አረማዊ የሰከሩ ድግሶችን የማያከብሩ ፣ ለማንኛውም ክርስቲያናዊ ስሜት በጣም የሚያስከፋ ፣ ብዙውን ጊዜ በፋሲካ ቀናት የሞቱትን ማክበር መቼ እና አስፈላጊ እንደሆነ አያውቁም ።

የሟቾች የመጀመሪያ መታሰቢያ የሚከናወነው በሁለተኛው ሳምንት ከፎሚን እሁድ በኋላ ማክሰኞ ነው።

የዚህ መታሰቢያ መሰረት በአንድ በኩል የኢየሱስ ክርስቶስ ወደ ሲኦል መውረድ ከቅዱስ ቶማስ እሑድ ጋር የተያያዘ ሲሆን በሌላ በኩል ደግሞ የተለመደውን የሙታን መታሰቢያ ለማድረግ የቤተክርስቲያኑ ቻርተር ፈቃድ ነው። ከቅዱስ ቶማስ ሰኞ ጀምሮ። በዚህ ፈቃድ አማኞች የክርስቶስን ትንሳኤ አስደሳች ዜና ይዘው ወደ ጎረቤቶቻቸው መቃብር ይመጣሉ ስለዚህም የመታሰቢያው ቀን እራሱ ተጠርቷል. ራዶኒትሳ.

ሙታንን እንዴት ማክበር እንደሚቻል

ወደ ሌላ ዓለም ለሄዱ ሰዎች ልናደርገው የምንችለው ትልቁ እና በጣም አስፈላጊው ነገር ለሞቱ ሰዎች ጸሎት ነው።

በአጠቃላይ, ሟቹ የሬሳ ሣጥን ወይም የመታሰቢያ ሐውልት አያስፈልገውም - ይህ ሁሉ ለባህሎች ክብር ነው, ምንም እንኳን ሃይማኖተኛ ቢሆንም.

ነገር ግን የሟች ዘላለማዊ ህይወት ያለው ነፍስ ለዘወትር ጸሎታችን በጣም እንደሚያስፈልጋት ይሰማታል፣ ምክንያቱም ራሷ እግዚአብሄርን የምታስተሰርይባቸውን መልካም ስራዎችን መስራት ስለማትችል ነው።

ለዛ ነው የቤት ጸሎትለሚወዷቸው ሰዎች, በሟቹ መቃብር ላይ ባለው መቃብር ውስጥ መጸለይ የእያንዳንዱ ኦርቶዶክስ ክርስቲያን ግዴታ ነው.

ነገር ግን በቤተክርስቲያኑ ውስጥ ያለው መታሰቢያ ለሟቹ ልዩ እርዳታ ይሰጣል.

የመቃብር ቦታውን ከመጎብኘትዎ በፊት በአገልግሎቱ መጀመሪያ ላይ ወደ ቤተመቅደስ መምጣት አለብዎት, በመሠዊያው ውስጥ ለመታሰቢያው የሟች ዘመዶች ስም የያዘ ማስታወሻ ያቅርቡ (ከሁሉም የተሻለ, ይህ በ proskomedia ላይ መታሰቢያ ከሆነ, አንድ ቁራጭ ሲደረግ). ለሟቹ ከልዩ ፕሮስፖራ ውስጥ ተወስዷል, ከዚያም የኃጢአቱን መታጠብ ምልክት ከቅዱስ ስጦታዎች ጋር ወደ ጽዋው ውስጥ ዘልቋል).

ከሥርዓተ ቅዳሴ በኋላ, የመታሰቢያ አገልግሎት መቅረብ አለበት.

ይህንን ቀን የሚዘክር ሰው ራሱ የክርስቶስን ሥጋና ደም ከተካፈለ ጸሎት የበለጠ ውጤታማ ይሆናል።

ለሟቹ ለመጸለይ በመጠየቅ ለድሆች ምጽዋት ለመስጠት ለቤተክርስቲያን ለመለገስ በጣም ጠቃሚ ነው.

በመቃብር ውስጥ እንዴት እንደሚሠራ

ወደ መቃብር ቦታ ሲደርሱ, ሻማ ማብራት, መስራት ያስፈልግዎታል ሊቲየም(ይህ በ ውስጥ ያለው ቃል ነው በጥሬውማለት ነው። ጸሎትን መጨመር. ሙታንን ለማስታወስ የሊቲየም ሥርዓትን ለመፈጸም ቄስ መጋበዝ አለበት። አንድ ተራ ሰው ሊያከናውነው የሚችለው አጭር የአምልኮ ሥርዓት በ "ሙሉ የኦርቶዶክስ ጸሎት መጽሐፍለምእመናን” እና “በመቃብር ውስጥ እንዴት መሆን እንደሚቻል” በተባለው ብሮሹር ውስጥ በማተሚያ ቤታችን የታተመ)።

ከዚያም መቃብሩን አጽዱ ወይም ዝም ይበሉ, ሟቹን አስታውሱ.

በመቃብር ላይ መብላት ወይም መጠጣት አስፈላጊ አይደለም, በተለይም ቮድካን ወደ መቃብር ጉብታ ውስጥ ማፍሰስ ተቀባይነት የለውም - ይህ የሟቹን ትውስታ ያበላሻል. በመቃብር ላይ "ለሟቹ" አንድ ብርጭቆ ቮድካ እና አንድ ቁራጭ ዳቦ የመተው ልማድ የጣዖት አምልኮ ቅርስ ነው እና በኦርቶዶክስ ቤተሰቦች ውስጥ መከበር የለበትም.

ምግብን በመቃብር ላይ መተው አስፈላጊ አይደለም, ለማኝ ወይም ለተራበ ሰው መስጠት የተሻለ ነው.

የትንሳኤ ምግብ. እንቁላልን እንዴት ቀለም መቀባት

እንቁላል ለመቅለም ምርጥ የሽንኩርት ልጣጭበቅድሚያ የሚሰበሰብ. በእቅፉ ቀለም ላይ በመመርኮዝ የእንቁላሎቹ ቀለም ከቀላል ቀይ እስከ ጥቁር ቡናማ ነው. ቀለሙ የበለጠ እንዲሞላው ከፈለጉ, እንቁላሎቹን ወደ ሾርባው ውስጥ ከማውረድዎ በፊት ተጨማሪ እቅፍሎችን መውሰድ እና ለግማሽ ሰዓት ያህል ማብሰል ያስፈልግዎታል.

እንቁላሎቹ ምግብ በሚበስሉበት ጊዜ እንዳይፈነዱ ለአንድ ሰዓት ያህል እንዲሞቁ ወይም በክፍሉ የሙቀት መጠን መቀመጥ አለባቸው, በሚፈላበት ጊዜ, አንድ የሾርባ ማንኪያ ጨው በውሃ ውስጥ መጨመር ይችላሉ.

አንዳንድ ቤተሰቦች እንቁላሎችን ቀለም የመቀባት ባህልን "ነጥብ ነጠብጣብ" ይይዛሉ. ለዚህም እርጥብ እንቁላሎች በደረቁ ሩዝ ውስጥ ይንከባለሉ ፣ በጋዝ ይጠቀለላሉ (ሩዝ ከእንቁላል ጋር እንዲጣበቅ የጋዙን ጫፎች በጥብቅ በክር መያያዝ አለባቸው) እና ከዚያም በሽንኩርት ልጣጭ ይቀቀላል። በተለመደው መንገድ. ቀለም የተቀቡ እንቁላሎች እንዲያንጸባርቁ, በደረቁ ተጠርገው በፀሓይ ዘይት ይቀባሉ.

የትንሳኤ ኬኮች እና የፋሲካ ኬኮች እንዴት እንደሚጋግሩ። የትንሳኤ ኬክ

ዱቄቱን በሶስት ብርጭቆ ወተት, ስድስት ብርጭቆ ዱቄት እና እርሾ ላይ ይቀንሱ. በሙቀት ውስጥ አስቀምጧት. አምስት አስኳሎች በሁለት ኩባያ ስኳር፣ አንድ የሻይ ማንኪያ የሻይ ማንኪያ ጨው እና ጥሩ መዓዛ ያላቸው ቅመማ ቅመሞች (አንድ የቫኒላ እንጨት፣ አስር የካርዲሞም ለውዝ ወይም ሁለት ጠብታ የሮዝ ዘይት) መፍጨት። ዱቄቱ በሚወጣበት ጊዜ የተከተፉትን እርጎዎች ወደ ውስጥ ያስገቡ ፣ ሁለት ተጨማሪ እንቁላሎችን እዚያ ውስጥ ይግቡ ፣ በትንሹ የተሞቀ የተቀላቀለ ግማሽ ብርጭቆን ያፈሱ። ቅቤ, ስድስት ኩባያ ዱቄት ይጨምሩ, ነገር ግን ዱቄቱ በጣም ወፍራም እንዳይሆን. ዱቄቱን በጠረጴዛው ላይ በደንብ አንኳኩ ፣ አንድ ተኩል ብርጭቆ ዘቢብ ወደ ውስጥ አፍስሱ እና ዱቄቱን እስከ ጠዋት ድረስ ይተዉት። ጠዋት እንደገና ደበደቡት እና እንዲተኛ ያድርጉት። ከዚያም የዱቄቱን ግማሹን በቅጹ ውስጥ ያስቀምጡት, ከቅጹ ቁመቱ እስከ ሦስት አራተኛ ድረስ ይንገሩን እና ምድጃውን ውስጥ ያስቀምጡት. ከዚህ የዱቄት መጠን ሁለት ኬኮች ይወጣሉ.
12 ብርጭቆ ዱቄት, ሶስት ብርጭቆ ትኩስ ወተት, 50 ግራም እርሾ, ሁለት ብርጭቆ ስኳር, ሰባት እንቁላል, ግማሽ ብርጭቆ ቅቤ, አንድ ተኩል ብርጭቆ ዘቢብ, አንድ የሻይ ማንኪያ ጨው, ጥሩ መዓዛ ያላቸው ቅመሞች.

ኩሊች ኩስታርድ

በዋዜማው ከምሽቱ ስምንት ሰዓት ላይ እርሾውን በግማሽ ብርጭቆ ሙቅ ውሃ ያፈስሱ, እርሾው ይነሳ. ግማሽ ብርጭቆ ዱቄት በግማሽ ብርጭቆ በሚፈላ ወተት አፍስሱ ፣ በደንብ ይቀላቅሉ። ማብሰያው መጥፎ ከሆነ, ያለማቋረጥ በማነሳሳት ትንሽ ይሞቁ. እርሾው ሲወጣ ከዱቄቱ ጋር ቀላቅለው የቀዘቀዘ የተቀቀለ ወተት ሁለት የሻይ ማንኪያ ጨው እና ሁለት እንቁላል (ጥቂቱን ለመቀባት ይተዉት) ወፍራም ሊጥ ለመስራት ዱቄት ይጨምሩ እና ለስላሳ እስኪሆን ድረስ ያነሳሱ እና ወደ ውስጥ ያስገቡት። ጠዋት ሞቃት ቦታአቀራረብ, በደንብ የተሸፈነ. ከጠዋቱ ስድስት ወይም ሰባት ሰዓት ላይ ግማሽ ብርጭቆ የሞቀ, ነገር ግን ትኩስ አይደለም, ዘይት ወደ ሊጥ ውስጥ አፍስሱ እና ከሦስት አራተኛ ብርጭቆ ስኳር ጋር የተቀላቀለ ደካማ ሙቅ ሻይ በትንሹ ሁለት ብርጭቆዎችን ያፈሱ። ያለማቋረጥ በማነሳሳት, ሁሉንም ማለት ይቻላል የቀረውን ዱቄት ያፈስሱ. ዱቄቱን ወደ ጠረጴዛው ወይም ወደ ሰሌዳው ይጥሉት እና በውስጡ አረፋዎች እስኪታዩ ድረስ በደንብ ይደበድቡት። ከዚያ በኋላ ዱቄቱን በቅድመ-ታጠበ እና በዘይት በተቀባ ሳህን ውስጥ ያስቀምጡ ፣ ሳህኑን ሞቅ ባለ ነገር ይሸፍኑ እና ዱቄቱን ወደ ላይ ይተውት። ከአንድ ሰአት በኋላ ዱቄቱን በቦርዱ ላይ ያስቀምጡት, ዘቢብ ወደ ውስጥ ይቅፈሉት, እንደገና ይደበድቡት, ነገር ግን በጥንቃቄ, እና በተመሳሳይ ሳህን ውስጥ ለሌላ ግማሽ ሰዓት እንዲጨምር ያድርጉ. አሁን ዱቄቱ በአንድ ወይም በሁለት ቅቤ ቅፆች ውስጥ ሊቀመጥ ይችላል, ዱቄቱ እንዲነሳ ያድርጉ, የኬኩን የላይኛው ክፍል በእንቁላል ይቀቡ እና ምድጃ ውስጥ ያስቀምጡ.
12 ኩባያ ዱቄት, ግማሽ ኩባያ የተቀላቀለ ቅቤ, ሁለት እንቁላል, ሶስት አራተኛ ኩባያ ስኳር, አንድ ኩባያ ወተት, 50 ግራም እርሾ, ሁለት ኩባያ ፈሳሽ ሻይ, ሶስት አራተኛ ኩባያ የተጣራ ዘቢብ, ጨው. .

ኩሊች ንጉሣዊ

በአንድ ክሬም ውስጥ 50 ግራም እርሾን ይቀንሱ እና ወፍራም ሊጥ በ 600 ግራም የስንዴ ዱቄት, ሁለት ብርጭቆ ክሬም, የተፈጨ ካርዲሞም (10 ጥራጥሬዎች), 1 የተፈጨ. nutmeg, የተከተፈ የአልሞንድ (50 ግራም), 100 ግራም እያንዳንዳቸው በጥሩ የተከተፉ ከረሜላ ፍራፍሬዎች እና የታጠቡ, የደረቁ ዘቢብ. ዱቄቱን ማንኳኳቱ ጥሩ ነው, እና ለአንድ ተኩል እስከ ሁለት ሰአት ለመነሳት ይተውት. ከዚያ እንደገና ዱቄቱን ያሽጉ ፣ በዘይት የተቀባ እና የተቀጠቀጠ የዳቦ ፍርፋሪ በከፍተኛ ቅፅ ውስጥ ያስገቡ። ቅጹን በግማሽ ይሞሉ, ዱቄቱ እንደገና ወደ ቁመቱ 3/4 ከፍ እንዲል ያድርጉ እና በትንሽ ሙቀት ውስጥ ምድጃ ውስጥ ያስቀምጡት.
ከእንደዚህ ዓይነቱ የበለፀገ ሊጥ የፋሲካ ኬኮች በትንሽ ቅርጾች ይጋገራሉ ።

ፋሲካ ቀቅሏል።

የተከተለውን ሁሉ ያነሳሱ, በድስት ውስጥ (በተለይም ወፍራም የታችኛው ክፍል), ምድጃውን ላይ ያስቀምጡ, ወደ ሙቅ ሁኔታ ያመጣሉ, ያለማቋረጥ ያነሳሱ. ድስቱን ከእሳቱ ውስጥ ካስወገዱ በኋላ, እስኪቀዘቅዝ ድረስ ፋሲካን ማነሳሳቱን ይቀጥሉ, ከዚያም በእንጨት ቅርጽ ላይ ያስቀምጡት, ጭቆናን በላዩ ላይ ያስቀምጡ እና ለአንድ ቀን በቀዝቃዛ ቦታ ይተውት.
1.2 ኪሎ ግራም የጎጆ ጥብስ, ሶስት ኩባያ ክሬም, 100 ግራም ቅቤ, ከአራት እስከ አምስት ጥሬ እንቁላል, 100 ግራም ዘቢብ እና ስኳር ለመቅመስ.

ፋሲካ ከቸኮሌት ጋር

ቸኮሌት ይቅፈሉት ወይም በቢላ ይከርክሙት, ከስኳር ዱቄት ጋር ይደባለቁ እና ወደ ጎን ያስቀምጡ. ከዚያ የጎጆውን አይብ ይውሰዱ ፣ በወንፊት ይቅቡት ፣ ከቅቤ እና መራራ ክሬም ጋር ይደባለቁ ፣ በደንብ ይቀላቀሉ ፣ አንድ ብርጭቆ የተከተፈ ፍራፍሬ ፣ ቸኮሌት በዱቄት ስኳር ወደ ጎጆ አይብ ያፈሱ ፣ ጅምላ አንድ ወጥ የሆነ ቀለም እንዲኖረው ሁሉንም ይቀላቅሉ። . ሁሉንም ነገር በቀጭኑ ጨርቅ (ሙስሊን, ጋዝ) በተሸፈነው ቅፅ ውስጥ ያስቀምጡ, ወደ ቀዝቃዛው አውጥተው በጭቆና ውስጥ ያስቀምጡት. ከአንድ ቀን ተኩል በኋላ ፋሲካን ከሻጋታው ውስጥ ያስወግዱ እና ያገልግሉ።
ሁለት ኪሎግራም ትኩስ የጎጆ ቤት አይብ ፣ 200 ግ ቸኮሌት ፣ 200 ግ ዱቄት ስኳር ፣ 200 ግ ቅቤ ፣ ሁለት ብርጭቆ የኮመጠጠ ክሬም ፣ አንድ ብርጭቆ የታሸጉ ፍራፍሬዎች።

የቫኒላ ፋሲካ

በደንብ የተጨመቀ የጎጆ አይብ በወንፊት ይረጫል ፣ ክሬም ቀስ በቀስ ወደ ውስጥ ይፈስሳል ፣ ይደባለቃል ፣ ለ 12 ሰዓታት በናፕኪን ውስጥ ይጠቀለላል ፣ ናፕኪኑ በኖቶች ታስሮ ይንጠለጠላል በመፍላት ምክንያት የተፈጠረው whey እንዲፈስ ለማድረግ። ከዚያም አንድ ብርጭቆ ስኳር, ቫኒላ (የተፈጨ) ወደ እርጎው ውስጥ ይፈስሳል እና ሁሉም ነገር በትክክል ይቀላቀላል. ከዚያ በኋላ የጎጆው አይብ በቀጭኑ ጨርቅ በተሸፈነ ፓሶችኒክ ውስጥ ይቀመጣል ፣ በፕላንክ ተሸፍኖ ለግማሽ ሰዓት ያህል በጭቆና ውስጥ ይቀመጣል ። ከግማሽ ሰዓት በኋላ ፋሲካ በጥንቃቄ ከባቄላ ሳጥኑ ውስጥ ይወጣል, ከጨርቃ ጨርቅ ይለቀቃል, በድስት ላይ ያስቀምጣል እና በላዩ ላይ ሰው ሰራሽ አበባ ያጌጣል. ይህ ፋሲካ ከስድስት እስከ ስምንት ሰዎች በቂ መሆን አለበት.
600 ግራም የጎጆ ጥብስ, ሶስት ኩባያ ክሬም, አንድ ኩባያ ስኳር እና ግማሽ የቫኒላ እንጨት.

የግሪክ ኢስተር ኬክን እንዴት ማብሰል እንደሚቻል

60 ግራም እርሾ, 120 ግራም ወተት, 100 ግራም ስኳር, 1 ኪሎ ግራም ዱቄት, ትንሽ ጨው, የተከተፈ ብርቱካናማ ልጣጭ, አንድ ብርጭቆ የሞቀ ውሃ, 200 ግራም የሰሊጥ ዘር, 5 ጠንካራ የተቀቀለ እና የተቀቡ ደማቅ ቀይ እንቁላሎች. , ፕሮቲን, የአትክልት ዘይት እና የሰሊጥ ዘሮች ለተቃራኒው.
እርሾውን በወተት እና በስኳር ይቀልጡት እና ለ 10 ደቂቃዎች ይውጡ ። 125 ግራም ዱቄት ይጨምሩ, ያነሳሱ, ሙቅ በሆነ ቦታ ውስጥ ያስቀምጡ እና እስከሚቀጥለው ቀን ድረስ ይነሱ. ዱቄቱን ከቀሪው ዱቄት ጋር ያዋህዱት, ጨው, ዝቃጭ, ውሃ ይጨምሩ እና ለግማሽ ሰዓት ያህል ይቀልጡ. ከሁለት ሦስተኛው ሊጥ - አምስት ሴንቲሜትር ውፍረት ያለው ረዥም ለስላሳ ዳቦ ይፍጠሩ። የዳቦ መጋገሪያ ወረቀቱን በዘይት ይቀቡ እና በሰሊጥ ዘሮች ይረጩ። ዱቄቱን በዳቦ መጋገሪያ ወረቀት ላይ ያድርጉት። ከቀሪው ሊጥ በዳቦ መጋገሪያ ወረቀት ላይ ካለው ዳቦ ጋር ተመሳሳይ ርዝመት ያላቸውን ሁለት ቀጭን ጥቅልሎች ይንከባለሉ። ጥቅልሎቹን በሰሊጥ ዘር ውስጥ ይንከባለሉ እና በዳቦው ዙሪያ ይተኛሉ ፣ ዱቄቱን አንድ ላይ ለመያዝ ይንኩ። እንቁላሎቹን በግዴለሽነት ወደ ሊጥ ውስጥ ያስቀምጡ ፣ ቂጣውን በእንቁላል አስኳል ይቦርሹ እና በሰሊጥ ዘሮች ይረጩ። ኬክ በሞቃት ቦታ ውስጥ ለሦስት ሰዓታት ያህል እንዲነሳ ያድርጉት። በ 200 ዲግሪ ውስጥ ለአንድ ሰዓት ያህል ምድጃ ውስጥ ይቅቡት.

ተማሪ (የፋሲካ በዓል ምግብ)

የበሬ ሥጋ ፣ የአሳማ ሥጋ ፣ የበግ እግሮች ፣ ራሶችን ዘምሩ ፣ ወደ ቁርጥራጮች ይቁረጡ ፣ አጥንቱን ይቁረጡ ፣ ይግቡ ቀዝቃዛ ውሃለ 3-4 ሰአታት በደንብ መታጠብ, ቀዝቃዛ ውሃ (2 ሊትር ውሃ በ 1 ኪሎ ግራም ፎል) እና በትንሽ ሙቀት ለ 6-8 ሰአታት ማብሰል, በየጊዜው ስብን ማስወገድ, ካሮትን እና ቅመማ ቅመሞችን መጨመር. ድብሩን ከአጥንት ይለዩ, በጥሩ ሁኔታ ይቁረጡ, ከሾርባው, ከጨው ጋር ያዋህዱ እና እንዲፈላ ያድርጉት. ከተፈለገ ነጭ ሽንኩርት መጨመር ይቻላል, ከዚያም ቀዝቃዛ እና ወደ ጎድጓዳ ሳህኖች ወይም ሻጋታዎች ውስጥ ማፍሰስ. በፈረስ ፈረስ ያቅርቡ. ከማገልገልዎ በፊት ሻጋታውን ወደ ውስጥ ያስገቡ ሙቅ ውሃጄሊውን በአንድ ሳህን ላይ ያድርጉት።
ኦፋል - 1 ኪ.ግ, ካሮት - 60 ግ, ሽንኩርት - 60 ግ, ፓሲስ; የባህር ዛፍ ቅጠል, በርበሬ, ነጭ ሽንኩርት, ለመቅመስ ጨው.

ቡዜኒና

ካም ወይም ትንሽ ክፍል, ጨው በ 20 ግራም በ 1 ኪሎ ግራም ስጋ, ፔፐር, ነጭ ሽንኩርት በ 1 ኪ.ግ.
ሽንኩሱን ጨው እና ለአንድ ቀን መተው ይመረጣል. ጨው ትንሽ የስጋ ቁርጥራጮች ከተጠበሰ አንድ ሰዓት በፊት የተቀቀለ የአሳማ ሥጋ. የካም ቆዳን በተሳለ ቢላዋ ወደ ሴሎች ይቁረጡ ፣ በጨው እና በርበሬ ይረጩ ፣ በነጭ ሽንኩርት ቅርንፉድ ፣ በዳቦ መጋገሪያ ወረቀት ላይ ያድርጉ ፣ 1/2 ኩባያ ውሃ ያፈሱ እና በሙቀት ምድጃ ውስጥ ያስገቡ። የሃም የላይኛው ክፍል በጥሩ ሁኔታ ቡናማ ሲሆን, ያዙሩት እና በየጊዜው የተለቀቀውን ጭማቂ በማፍሰስ ወደ ሙሉ ዝግጁነት ያመጣሉ. የላይኛውን ሽፋን ከመጠን በላይ እንዳይደርቅ አስፈላጊ ነው, ለዚህም ስጋውን በወፍራም ወረቀት ወይም ፎይል መሸፈን ያስፈልግዎታል. ሁለቱንም ሙቅ እና ቀዝቃዛ ከወይራዎች ፣ ከተመረቱ ሊንጋንቤሪ ፣ ዱባዎች ፣ ትኩስ ሰላጣ, አረንጓዴ ተክሎች. ፈረስ ፣ ኬትጪፕ እና ሰናፍጭ ለየብቻ ያቅርቡ።

ዝይ (ዳክዬ) ከፖም ጋር

1 ሬሳ, 40 ግራም ቅቤ ወይም ማርጋሪን, 500 ግራም ፖም, ማርጃራም, ጨው.
በቅድሚያ የተሰራውን ሬሳ በጨው እና ማርሮራም ይቅፈሉት. ለአንድ ሰአት ይውጡ. ፖም ያጠቡ, ዘሮችን ያስወግዱ, ግማሹን ይቁረጡ. ሬሳውን ከነሱ ጋር ያሽጉ ፣ ይለጥፉ ፣ በዳቦ መጋገሪያ ወረቀት ላይ ወይም በብሬዚየር ውስጥ ያድርጉት ፣ በዘይት ይቀቡ የአትክልት ዘይት. በላዩ ላይ ዘይት ያፈስሱ, በውሃ ይረጩ እና በደንብ በማሞቅ ምድጃ ውስጥ ያስቀምጡ. ያለማቋረጥ በሾርባ እርጥበት እና በውሃ ይረጩ ፣ ይቅለሉት። የተጠናቀቀውን ዝይ (ዳክዬ) ወደ ክፍሎች ይቁረጡ ፣ ሞላላ ሳህን ላይ ያድርጉ ፣ በጠርዙ ዙሪያ ፖም ያድርጉ። የቀረውን መረቅ በሳር ጀልባ ውስጥ ያቅርቡ. በእፅዋት (ሰላጣ, ፓሲስ, ሴሊሪ) ያጌጡ. ከተጠበሰ ጎመን ወይም beets ጋር አገልግሉ።

በቅድመ-አብዮታዊ ሩሲያ ፋሲካ የዓመቱ ዋና በዓል ሲሆን ከገና በዓልም በበለጠ ይከበር ነበር።

“የበዓል እና የበዓላት አከባበር” ተባለ።

በሕዝብ ብዛት በተሞላው ከተማችን ውስጥ በአራዊት እና በደስታ ማክበር ስንት አስደናቂ በዓላት የተለመደ ነው! በቅርቡ ወደ እኛ የመጡት ወጎች በተለይ ተወዳጅ እየሆኑ መጥተዋል።
እኛ ሃሎዊን ላይ ይዝናናሉ, የካቲት ላይ እርስ valentines ስጡ 14, ቢራ ጋር pout እና ሴንት ፓትሪክ ቀን ላይ bagpipes ጭፈራ. ድንቅ!
እነዚህ በዓላት ብቻ ከሩሲያ ባህል ጋር በጣም የራቀ ግንኙነት አላቸው.

ግን እንደ ፋሲካ የእኛ እንደዚህ ያለ የመጀመሪያ በዓል ፣ ለዓመታት የሶቪየት ኃይልከፋሲካ ኬክ ጋር ወደ ቀለም የተቀቡ እንቁላሎች ተሰበሰቡ።

የሌላውን ሰው ማግኘት መጥፎ አይደለም ፣ ግን የራስዎን መርሳት በጭራሽ ዋጋ የለውም።

ፋሲካ ጥንታዊ ነው። የክርስቲያን በዓል. በባህላዊ እና ሃይማኖታዊ ትርጉሞች የተሞላ እና በባህሎች የበለፀገ ነው.

ግን በተመሳሳይ ጊዜ በፀደይ መጀመሪያ ላይ በጣም የሚያስፈልገንን አስደሳች እና በእውነቱ ብሩህ ቀን ፣ አስደሳች እና አዝናኝ ነው።

የአባ ዲሜጥሮስ ፋሲካ መመሪያ

መቼ መገናኘት

ፋሲካ ከፀደይ ሙሉ ጨረቃ በኋላ በመጀመሪያው እሁድ መከበር አለበት. ይህ ቀን በሶላር እና ድብልቅ ላይ የተመሰረተ ውስብስብ ቀመር መሰረት ይሰላል የጨረቃ ቀን መቁጠሪያዎች. ለሚቀጥሉት ዓመታት የትንሳኤ ቀናት ስሌት እዚህ አሉ። ከጊዜ ወደ ጊዜ, ለካቶሊኮች እና ለኦርቶዶክስ የፋሲካ ቀናት ይጣጣማሉ.

እንዴት ማዘጋጀት እንደሚቻል

እንደሌሎች የቤተክርስቲያን በዓላት፣ ፋሲካን ማክበር ቀላል አይደለም። ጉዳዩን በቁም ነገር ካየህው ጾም ብትጀምር መልካም ነው። ከፋሲካ በፊት ሰባት ሳምንታት የሚፈጀው በታላቁ ጾም (እና ከመሰናዶ ሳምንታት ጋር - አስር ሁሉ) የሚቆይ እና ነው. በጣም ጥብቅ ልጥፍበመላው ሃይማኖታዊ የቀን መቁጠሪያ. ወደዚያ የገቡት ፈጣን (የምንድን ያልሆኑ) ምግብን እና የአካል ብቃት እንቅስቃሴን ከመመገብ የመታቀብ ጠቃሚ የሕክምና ውጤትን ብቻ ሳይሆን በመቀጠልም በፋሲካ ጠረጴዛ ላይ በበዓል ውይይት ይሸለማሉ።

ግን ይህ በእርግጥ, የጉዳዩ ቁሳዊ ገጽታ ብቻ ነው. በአጠቃላይ የሥጋዊ ተድላና በተለይም በዐቢይ ጾም ወቅት የሚደረጉ ተድላዎችን መገደብ በሃይማኖታዊ መልኩ በአማኝ ነፍስ ውስጥ እየተካሄደ ላለው ከባድ የማንጻት ሥራ ውጫዊ መግለጫ ብቻ መሆን አለበት።

ይህ ውጫዊ የመንጻት ጎን ወደ አፖጊው ይደርሳል ንጹህ ሐሙስኦርቶዶክሶች ቤታቸውን እና አካላቸውን ሲያጸዱ. የሚቀጥሉት ሁለት ቀናት ስቅለትእና ታላቁ ቅዳሜ፣ ለመንፈሳዊ ንፅህና እና ለክርስቶስ በመስቀል ላይ ያደረገውን የማዳን ስራ ለመረዳት ብቻ የተከለለ።

ባህላዊ ምግቦች

በመጀመሪያ ደረጃ, በእርግጥ, የትንሳኤ ኬኮች እና ባለቀለም እንቁላሎች. ለበዓሉ ገበታ በMaundy ሐሙስ መዘጋጀት አለባቸው እና በታላቁ ቅዳሜ ለቅዳሴ ወደ ቤተ ክርስቲያን መቅረብ አለባቸው። ከፋሲካ እንቁላል ጋር ይህ በጣም ከተለመዱት የትንሳኤ ስጦታዎች አንዱ ስለሆነ ብዙ የፋሲካ ኬኮች መዘጋጀት አለባቸው።

ስለዚህ አንድ ነገር እንዲሰጥ እና ለቤት ውስጥ ምን መተው እንዳለበት ከእነሱ በቂ ምግብ ማብሰል ያስፈልግዎታል - ስለሆነም ሁሉም ሰው ጾምን ለመስበር ብቻ ሳይሆን ከፋሲካ በኋላ ባሉት የብሩህ ሳምንት ቀናት ሁሉ በቂ ነው ።

መግደላዊት ማርያም ለሮም ንጉሠ ነገሥት ለጢባርዮስ ስብከት ይዛ የመጣችበት አፈ ታሪክ አለ። ስጦታ አመጣችለት እንቁላልከጥንት ጀምሮ የሕይወት ምልክት የሆነው.

እሷም ስለ ክርስቶስ ከሙታን መነሣት ለንጉሠ ነገሥቱ ስትነግራት እርሱ ግን እንዲህ ሲል መለሰላት ነጭ እንቁላልበእነዚህ ረጃጅም ተረቶች ከማመን ይልቅ በእጆቿ ውስጥ ቀይ ይሆናል. ከቃላቱ በኋላ, እንቁላሉ በቅጽበት ወደ ቀይ ተለወጠ.

የትንሳኤ እንቁላሎችን የማቅለም ዘዴ በጣም ባህላዊው የሽንኩርት ቆዳን ማስጌጥ መጠቀም ነው። እንደ ቀለም, እንቁላሎች ቀለም ያገኛሉ ቀላል ቀይከዚህ በፊት ጥቁር ቡናማ.

የበለጠ የበለፀገ ቀለም ለማግኘት, ተጨማሪ ቅርፊቶችን ወስደህ ለግማሽ ሰዓት ያህል መቀቀል አለብህ, ከዚያም እንቁላሎቹን ወደ ሾርባው ውስጥ ዝቅ አድርግ.

ትንሽ የምግብ አሰራር ሚስጥር አለ-በቀለም ጊዜ እንቁላሎቹ እንዳይፈነዱ በመጀመሪያ ለአንድ ሰዓት ያህል በቤት ሙቀት ውስጥ መቀመጥ አለባቸው. በስርዓተ-ጥለት የተሰሩ የእንቁላሎች ቀለም ያላቸው ልዩ ተለጣፊዎችን መግዛት ይችላሉ፡ እንደዚህ አይነት ተለጣፊዎች ከፋሲካ በፊት ብዙም ሳይቆይ ይታያሉ የግሮሰሪ መደብሮች. ቤቱ በቀይ ቀለም የተቀቡ እንቁላሎች ሊኖሩት እንደሚገባ ማስታወስ አስፈላጊ ነው.

ባህላዊው የትንሳኤ ምግብም ጄሊ ነው። ብዙውን ጊዜ በፖም የተጋገረ የተቀቀለ የአሳማ ሥጋ ፣ ዝይ ወይም ዳክዬ ፣ በርካታ የጎጆ አይብ ፋሲካ ፣ የበግ ቅርጽ ያለው ኬክ በጠረጴዛው ላይ ያስቀምጣሉ ።

ሂደት

የትንሳኤ አገልግሎት የሚጀምረው ከቅዳሜ እስከ እሁድ እኩለ ሌሊት ነው። እንደ መደበኛ የአምልኮ ሥርዓት አይደለም። እዚህ, በአገልግሎት ጊዜ ሁሉ, የብርሃን ከፍተኛ መንፈስ ይገዛል. ይህ ከማቲንስ ርዕስ አስቀድሞ ግልጥ ነው፡- “በጌታችን ከሙታን በመነሣቱ ደስ ይበላችሁ።

ይህ ስሜት ደግሞ የፋሲካ በአል የደስታ troparion (አጭር የጸሎት ዝማሬ) የተደገፈ ነው, ይህም ወደ ቤተ መቅደሱ የሚመጡ ሁሉ በዚያ ሌሊት ከአሥራ ሁለት ጊዜ በላይ መስማት እና መዘመር አለባቸው: "ክርስቶስ እየረገጠ ከሙታን መካከል ተነስቷል. ሞትን በሞት አወረዱ በመቃብርም ያሉትን ሕይወትን ይሰጣል።

አገልግሎቱ ከተጀመረ ብዙም ሳይቆይ ምእመናን ካህናቱን ተከትለው ቤተ መቅደሱን ለቀው በሥርዓተ አምልኮ ዙሪያውን እየዞሩ ቀጣይነት ባለው ታጅቦ ደወል መደወል. ወደ ቤተክርስቲያኑ ደጃፍ ስንመለስ ሰልፉ ተቆልፏል።

የቤተ መቅደሱ ሬክተር ብቻ ፣ የተወሰኑ ጥቅሶች ከተዘመሩ በኋላ እና የፓስካል ትሮፓሪዮን በቀሳውስቱ እና በሁሉም ምእመናን ብዙ ጊዜ ከተከናወነ በኋላ ፣ የቤተመቅደሱን በሮች ከፍተው እንዲከፍቱ ይፈቀድላቸዋል እና ቀድሞውኑ የትንሣኤ ዜና ጋር ወደ ውስጥ እንዲገቡ ይፈቀድላቸዋል። ክርስቶስ.

ከዚያም የፋሲካ ቀኖና በሚፈጸምበት ወቅት ካህናቱ በመስቀልና በዕጣን እየሮጡ “ክርስቶስ ተነሥቷል!” በማለት ጮክ ብለው መላውን ቤተ ክርስቲያን እየዞሩ ደጋግመው በመሮጥ መንጋው “በእውነት ተነሥቷል!” በማለት መለሰላቸው።

ይህ ተግባር ምእመናን በሚሳተፉበት አስደሳች እንቅስቃሴ ቤተ ክርስቲያንን ይሞላል። ከዚያ በኋላ ሁሉም ሰዎች እርስ በእርሳቸው እንኳን ደስ ለማለት ይጀምራሉ የክርስቶስ ትንሳኤ, እርስ በርሳችሁ ቀለም እንቁላል እና ክርስቲን ስጡ. ከተከበረው አገልግሎት በኋላ, ሁሉም ሰው ወደ ቤት ይመለሳል, የበዓል ጠረጴዛ ቀድሞውኑ እየጠበቃቸው ነው.

በሩሲያ ውስጥ ዋናው የበዓል አገልግሎት በእርግጥ በክርስቶስ አዳኝ ካቴድራል ውስጥ ይከናወናል እና የአዲሱ ፓትርያርክ የመጀመሪያ ፋሲካ ይሆናል። በዚህ ዝግጅት ላይ መገኘት የሚችሉት ብዙዎች አይደሉም፣ ነገር ግን የቀጥታ የቲቪ ስርጭት በይፋ ይገኛል።

የትንሳኤ ደስታ

የፋሲካ በዓል ለ 40 ቀናት ይቀጥላል - ኢየሱስ በምድር ላይ ለብዙ ቀናት ቆይቶ ከትንሣኤ በኋላ ለደቀ መዛሙርቱ ተገልጧል. በመጀመሪያው ብሩህ ሳምንት የቤተ ክርስቲያን ደወሎችወቅት ረጅም ጸጥታ በኋላ ስሜት ቀስቃሽ ቀናትዝም አትበል።

በዚህ ሳምንት ማንም ሰው ቤልፋሪውን መውጣት እና ደወሉን መደወል ይችላል። ይህ ያልተለመደ እድል እንዳያመልጥዎት። በእነዚህ ቀናት መጎብኘት ፣ እንግዶችን መቀበል እና ስጦታዎችን መስጠት በተለይም የትንሳኤ እንቁላሎችን እና የፋሲካ ኬኮችን መስጠት የተለመደ ነው።

በዚህ ጊዜ ሁሉ፣ በስድስተኛው ሳምንት የበዓላት ረቡዕ የሚከበረው የፋሲካ በዓል እስከሚከበርበት ጊዜ ድረስ፣ “ክርስቶስ ተነሥቶአል!” በሚሉ ቃላት እርስ በርስ መቀባበል፣ መጠመቅ የተለመደ ነው። እና በምላሹ ተቀበሉ: "በእውነት ተነሳ!".

ይህ በሁለቱም ጉንጯ ላይ ሶስት ጊዜ መሳም ይከተላል። ሁለት ሰዎች በሚገናኙበት ጊዜ የዚህ ሰላምታ የመጀመሪያ ክፍል በእድሜ ወይም በቤተ ክርስቲያን የሥልጣን ተዋረድ መጥራት አለበት እና ትልቁ መልስ ይሰጣል። ስለዚህ፣ ለምሳሌ፣ አንድ ተራ ሰው ከአንድ ቄስ ጋር ሲገናኝ የመጀመሪያው ሰው “ክርስቶስ ተነሥቷል! አባት ሆይ ይባርክ፣ ሁለተኛውም መልስ፡-“ በእውነት ተነሥቷል። እግዚያብሔር ይባርክ."

የትንሳኤ ጨዋታዎች

በፋሲካ በዓል ወቅት እንቁላል ማንከባለል ሁልጊዜ ከሚወዷቸው የልጆች መዝናኛዎች አንዱ ነው። በቤት ውስጥ ወይም በመንገድ ላይ በተስተካከለ መሬት ላይ ከእንጨት ወይም ከካርቶን የተሠራ "ስኬቲንግ ሪንክ" ተጭኗል.

በዚህ የበረዶ መንሸራተቻ ሜዳ ላይ የተለያዩ ስጦታዎች እና ትናንሽ መጫወቻዎች ተዘርግተው ነበር። ከዚያም ልጆቹ ተራ በተራ ወደ የበረዶ መንሸራተቻ ሜዳ ቀርበው በቀለማት ያሸበረቀውን እንቁላላቸውን ተንከባለሉ። አሸናፊው ሜዳው ላይ የሚንከባለል እንቁላል የሚነካው ነው። በእንቁላሉ ላይ ያለውን እንቅስቃሴ ከሞላ ጎደል ሙሉ በሙሉ ያልተጠበቀ ሁኔታ የሚያቀርበውን የእንቁላሉን ቅርፅ ከግምት ውስጥ በማስገባት ይህ አዝናኝ በጣም አስደሳች ነው።

በቤት ውስጥ የተደበቀ የትንሳኤ እንቁላሎችን በመፈለግ ልጆችን ማዝናናትም የተለመደ ነው። አዋቂዎች በቤት ውስጥ በተለያየ የተከለሉ ቦታዎች ላይ ባለ ቀለም እንቁላሎችን አስቀድመው ይደብቃሉ, ከዚያም ልጆቹ በቡድን የተከፋፈሉ, እነሱን ለመፈለግ ይሄዳሉ.

በእርግጥ አሸናፊው ብዙ እንቁላሎችን የሚሰበስብ ቡድን ነው። ከዚያም ተሸናፊዎቹ እንደገና እንዲጫወቱ እድል ይሰጣቸዋል። ይህንን ለማድረግ, ሌላ ተወዳጅ የልጆች የትንሳኤ መዝናኛ አለ - መነጽሮችን ከቀለም እንቁላሎች ጋር እርስ በርስ ለመጨቃጨቅ: የተቃዋሚውን እንቁላል በእንቁላል መስበር የቻለው ያሸንፋል. የተሰበረ እንቁላልየተሸነፈውን ተቃዋሚ እንደ ዋንጫ ይወስዳል።

ቀይ ኮረብታ

ከፋሲካ በኋላ ባለው የመጀመሪያው እሑድ የሚከበረው ይህ በዓል ከጣዖት አምላኪዎች የመራባት በዓል ባህል ፣ የዓመቱ ለውጥ ፣ ክረምትን ማየት እና ጸደይን መቀበሉን በተመለከተ ግልጽ የሆነ የዘር ግንኙነት አለው። የበዓሉ ስም የተለያዩ ቦታዎችማክበር በተለየ - የሆነ ቦታአንድ ቀን እና የሆነ ቦታእና ሳምንቱን በሙሉ - እሱን ማቀናጀት ከነበረበት ቦታ ይመጣል።

ብዙውን ጊዜ ከበረዶ ነፃ የወጡ የመጀመሪያዎቹ በኮረብታዎች እና ኮረብታዎች ላይ በዓላት እና ክብ ጭፈራዎች ይደረጉ ነበር። ቆንጆ ልብስ የለበሱ ወንዶች እና ልጃገረዶች እዚያ ተሰበሰቡ, ጭፈራዎች እና ጨዋታዎች ተዘጋጅተዋል. ሙሽሮች እና ትዳሮች የሚመርጡበት ጊዜ ነበር. በዚህ ቀን በሩሲያ ውስጥ ሁልጊዜ ከሠርግ ጋር ለመገጣጠም ሞክረዋል. "ክራስናያ ጎርካን የሚያገባ ሁሉ ፈጽሞ አይፋታም" ተብሎ ይታመን ነበር.

በዚህ ቀን, የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን አንቲፓስካ እና የቅዱስ ቶማስ ሳምንት መጀመሪያን ያከብራሉ, ለማያምኑት ቶማስ ታሪክ. በአጠቃላይ የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን የቀይ ሂል አከባበርን በእርጋታ ታስተናግዳለች ፣ በዚህ ቀን የተትረፈረፈ የሠርግ ሥነ ሥርዓት ቀደም ሲል በታላቁ ዓብይ ጾም ወቅት ጫጫታ የሰርግ ሠርግ መጫወት የማይቻል መሆኑን በማብራራት ።

ወደ መቃብር መሄድ አያስፈልግም!

በሶቪየት ኃያል ዓመታት ውስጥ በፋሲካ እና ከዚያ በኋላ ባሉት የመጀመሪያዎቹ ቀናት ውስጥ በመቃብር ውስጥ ያሉትን የዘመዶቻቸውን መቃብር ለመጎብኘት አንድ ልማድ ተነሳ. የከተማው ባለስልጣናት በአሁኑ ጊዜ ከዋናው የመቃብር ስፍራዎች ጋር የትራንስፖርት ግንኙነቶችን እያጠናከሩ ነው ፣ ይጠብቃሉ። ትልቅ ቁጥርየመቃብር ቦታዎችን ለመጎብኘት መፈለግ. ይሁን እንጂ የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ከፋሲካ በኋላ ባሉት የመጀመሪያ በዓላት ላይ ይህን ማድረግ በጣም ትቃወማለች.

እውነታው ግን በዚህ ጊዜ በቤተክርስቲያኖች ውስጥ የሙታን መታሰቢያ የለም. ቻርተሩ ይህንን እንዲያደርጉ የሚፈቅደው ከፋሲካ በኋላ በሁለተኛው (የፎሚን) ሳምንት ማክሰኞ ነው። በዚህ ቀን አማኞች ወደ መቃብር መሄድ አለባቸው, ለሞቱ ዘመዶች የክርስቶስን ትንሳኤ አስደሳች ዜና ያመጣሉ. ስለዚህ, የመታሰቢያው ቀን Radonitsa ይባላል.

የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን በዚህ ርዕሰ ጉዳይ ላይ ባሳተቻቸው በርካታ ጽሑፎች አማኞች መቃብሮችን በሚጎበኙበት ጊዜ መልካም ሥነ ምግባራቸውን እንዲጠብቁ አጥብቃ ትጠይቃለች እንጂ እዚያ “የዱር ድግሶችን እና አረማዊ የሰከሩ ድግሶችን ፣ ማንኛውንም ክርስቲያናዊ ስሜት የሚጎዳ” ዝግጅት እንዳያደርጉ በትጋት ትጠይቃለች። “በመቃብር ቦታ መብላትም ሆነ መጠጣት አስፈላጊ አይደለም ፣ በተለይም ቮድካን ወደ መቃብር ጉብታ ውስጥ ማፍሰስ ተቀባይነት የለውም - ይህ የሙታንን ትውስታ ያሳዝናል ፣” ይላል ከቤተክርስቲያኑ ይግባኝ አንዱ።

አንድ ብርጭቆ ቮድካ እና ቁራሽ እንጀራ በመቃብር ላይ የመተው ልማድ የባዕድ አምልኮ ቅርስ ተደርጎ ይወሰዳል። ሙታን በቤተመቅደስ ውስጥ በጸሎት እና በማስታወስ መዘከር አለባቸው. በቀላሉ በመቃብር ላይ የሟቹን ነፍስ ለማዳን መጸለይ, በጸጥታ በፊቱ መቆም, ሟቹን አስታውሱ. ይህ በቂ መሆን አለበት.

በቤት ውስጥ ፋሲካን ካከበሩ, ለተሳካ የፋሲካ በዓል የፋሲካን ወጎች እና የአምልኮ ሥርዓቶች ማወቅ ያስፈልግዎታል.

መልካም የትንሳኤ ቀን በቤት ውስጥ ተከበረ

ፋሲካ - ተለክ ሃይማኖታዊ በዓል በዓለም ሁሉ የሚከበረው በአማኝ ክርስቲያኖች ነው። ለፋሲካ ኬኮች እና እንቁላሎች በተሰጠበት ማዕከላዊ ቦታ ላይ ከመላው ቤተሰብ ጋር በአንድ ሀብታም ጠረጴዛ ላይ ከተሰበሰቡ በኋላ በመስቀል ላይ የተሰቀለውን የኢየሱስ ክርስቶስ ትንሣኤ ተአምራዊ ገጽታ ያስታውሳሉ።

ኩሊች- ኢየሱስ ክርስቶስ ከትንሣኤ በኋላ ወደ ደቀ መዛሙርቱ ሲመጣ ራሱ አብሯቸው ምግብ እንደበላ ያስታውሳል ፣ ሐዋርያትም በማዕድ በመካከለኛው ስፍራ ተቀምጠው በማይበሉበት ጊዜ ፣ ​​ግን በፊቱ እንጀራ ትተው ነበር ፣ ጌታ አምላክ በመካከላቸው ካለ።

በነገራችን ላይ በክርስቶስ የትንሳኤ በዓል ላይ እስከ ዛሬ ድረስ በአብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ዳቦ ለመተው የሚያስችል ልማድም ተፈጥሯል. በዚህ እንጀራ ላይ መስቀል ብቻ ነው የሚታየው - ክርስቶስ በሞት ላይ ያሸነፈበት ምልክት ነው።

በሩሲያ ውስጥ ፣ በፋሲካ ቀን ፣ እመቤቶች ብዙውን ጊዜ ብዙ ሊጥ ያዘጋጃሉ ፣ ምክንያቱም በትልቅ ስብስብ ውስጥ በተሻለ ሁኔታ ያቦካል። ለፋሲካ ከሚዘጋጀው ሊጥ በተለየ መልኩ ብዙ ቁጥር ያላቸው እንቁላሎች፣ ብዙ ቅቤ እና ስኳር በዱቄቱ ውስጥ ለፋሲካ ኬኮች ይቀመጣሉ። እነዚህ ሁሉ ክፍሎች ዱቄቱን በጣም ሀብታም ፣ ለስላሳ እና የፋሲካ ኬኮች ለረጅም ጊዜ ይከማቻሉ እና አይበላሹም። ለፋሲካ ኬኮች የሚዘጋጀው ሊጥ በቃሉ ቀጥተኛ አረዳድ መንከባከብ፣ ከረቂቅ መከላከል፣ መነጋገር እና ማሞገስ እንደሚያስፈልግ ይታመናል። ጣፋጭ እና ጥሩ መዓዛ ያላቸው የፋሲካ ኬኮች በፋሲካ ሳምንት ውስጥ እስከ ራዱኒትሳ ድረስ ይበላሉ።

ለፋሲካ ጠረጴዛውን እንዴት ማስጌጥ እንደሚቻል

ፋሲካ የፀደይ በዓል ስለሆነ ጠረጴዛዎን በደማቅ ሙቅ ቀለሞች ለመሙላት ይሞክሩ.

አረንጓዴ ቀለም- የህይወት እና የመረጋጋት ቀለም, ለዚህም ነው አበቦች እና ሌሎች የጌጣጌጥ ተክሎች የፋሲካን ምግብ በተሻለ መንገድ የሚቀይሩት. እና በእርግጥ ፣ ስለ እንቁላሎች መዘንጋት የለብንም - ለፋሲካ ባህላዊ ምግብ።

በፋሲካ የአምልኮ ሥርዓቶች በሁሉም ጊዜያት ማዕከላዊው ቦታ ለእንቁላል ተሰጥቷል.

በአፈ ታሪክ መሰረት, መግደላዊት ማርያም የመጀመሪያውን የትንሳኤ እንቁላል ለሮማ ንጉሠ ነገሥት ለጢባርዮስ አቀረበች. ሴትየዋ ክርስቶስ እንደተነሳ ነገረችው, እና ንጉሠ ነገሥቱ የዶሮ እንቁላል ወደ ቀይ መቀየር እንደማይቻል ሁሉ እንደማይቻል መለሰ.

ጢባርዮስ በእጁ የያዘው እንቁላል በዛው ቅጽበት ቀይ ሆኖ ተለወጠ ሁሉንም ሰው አስገረመ።

❧ የትንሳኤ እንቁላሎች በራሳቸው ወይም ለእንቁላል ልዩ ተለጣፊዎች መቀባት ይችላሉ።

❧ የትንሳኤ አክሊል ከፕላስቲክ እንቁላሎች የተሰራ ጌጥ ነው።

ለፋሲካ መዝናኛ

በድሮ ጊዜ በፋሲካ ላይ ያሉ ወጣቶች ከኮረብታ በታች ቀለም የተቀቡ እንቁላሎችን በማንከባለል መዝናናት ይወዳሉ። ውድድሮችን ማዘጋጀትም የተለመደ ነበር-ሰዎች ከብዙ የትንሳኤ እንቁላሎች ውስጥ በጣም ጠንካራውን መርጠዋል እና እንቁላሎቹን "ለመምታት" ወደ ጓደኞች እና ጎረቤቶች ሄዱ: ማንም የተሰበረ, እሱ ተሸንፏል.

አንዳንድ ሰዎች በአንድ የትንሳኤ ቀን አንድ ሙሉ የእንቁላል ቅርጫት ደበደቡ። ብዙዎቹ እነዚህ ውብ እና የመጀመሪያ ሥነ ሥርዓቶች እስከ ዛሬ ድረስ አሉ።

❧ ከገባ የስላቭ ባህል የትንሳኤ ምልክትዶሮ ነው, በምዕራባውያን ባህል ጥንቸል ነው.ይህ ቆንጆ እና ማራኪ እንስሳ የመራባት እና የፀደይ ወቅትን ይወክላል.

ኢንጋ ማያኮቭስካያ

የንባብ ጊዜ: 7 ደቂቃዎች

አ.አ

ፋሲካ መላውን በማክበር የሚያከብር ታላቅ በዓል ነው። ክርስትና. የኢየሱስ ክርስቶስ ትንሣኤ የተከናወነው በዚህ ቀን እንደሆነ ይታመናል።

ፋሲካ መላው ቤተሰብ ፣ዘመዶች ፣ የቅርብ ጓደኞች ለጋስ ጠረጴዛ ላይ የሚሰበሰቡበት አስደናቂ በዓል ነው። በበዓል ጊዜ ይገዛል ልዩ, ደግ, መሐሪ አካባቢ . ምንጣፎች፣ ፎጣዎች በሚያምር ሁኔታ ያጌጠችው ቤተ ክርስቲያን፣ የበዓል አገልግሎት . አምላክ እንቅልፍ ለማይተኛላቸው ሰዎች ደስታን እንደሚሰጥ ስለሚታመን በፋሲካ ምሽት መተኛት የተለመደ አይደለም.

በሩሲያ ውስጥ የፋሲካ ባሕላዊ ስብሰባ

በሩሲያ ውስጥ የፋሲካ በዓል ለጋስ, ሀብታም ነበር. በበዓሉ ጠረጴዛ ላይ ሁል ጊዜ ይገኝ ነበር 48 ምግቦች . ባህላዊ, ዋናዎቹ ነበሩ ባለቀለም እንቁላሎች, የጎጆ ጥብስ ፋሲካ, የፋሲካ ኬኮች . በትልልቅ ቤቶች ውስጥ ይኖሩ የነበሩ ሀብታም ቤተሰቦች ለፋሲካ እጅግ በጣም ብዙ ቁጥር ያላቸውን እንቁላሎች እስከ 1000 የሚደርሱ እንቁላሎችን ይሳሉ ነበር ስለዚህም ለሁሉም ሰው ያለ ምንም ልዩነት ይበቃቸዋል: ሁለቱም ቤተሰቦች እና ሰራተኞች. በተጨማሪም በፋሲካ ብዙ የፋሲካ ኬኮች ተሠርተው ነበር. በጣም ቆንጆው እና ትልቁ በቤት ውስጥ ቀረ. ትናንሽ የትንሳኤ ኬኮች እና ባለቀለም እንቁላሎች ተወስደዋል ጎረቤቶችን ፣ ጓደኞችን ማከም . እንዲሁም እንቁላል እና ኩኪዎች ለገዳማት፣ ለሆስፒታሎች፣ ለምጽዋት የተበረከተ . በቅዱስ ፋሲካ በዓል ላይ ሁሉም የመደብ እና የማህበራዊ ልዩነቶች ሙሉ በሙሉ ተሰርዘዋል, እና ሁለንተናዊ ጸጋ ነገሠ.
የበዓሉ ዝግጅት ከመጀመሩ ከረጅም ጊዜ በፊት ተካሂደዋል. ውስጥ ንጹህ ሐሙስበቤት ውስጥ ማጽዳት ተካሂዷል, መስኮቶች ታጥበዋል, አላስፈላጊ ነገሮች ተጥለዋል. በዚህ ቀን ፂማቸውን፣ ፂማቸውን እና ጸጉራቸውን ቆርጠዋል። በበዓል ዋዜማ ሁሉም የቤተሰብ አባላት እንቁላል, የተጋገሩ ፒሶች, የተዘጋጁ የፋሲካ ጎጆ አይብ በንቃት ይሳሉ.
በአሁኑ ጊዜ, እንዲሁም ከብዙ መቶ ዓመታት በፊት, እኛ ንቁ ነን ለፋሲካ በመዘጋጀት ላይ: ቤቱን እናጸዳለን, የትንሳኤ ኬኮች እንጋገራለን, እንቁላሎችን እንቀባለን.

የትንሳኤ ወጎች. በፋሲካ ምን መባረክ?

የቤተክርስቲያኑ ደወሎች እንደጮሁ፣ ወደ ቤተ ክርስቲያን እንሄዳለን። የቅርጫቱን ይዘቶች ቀድሱ , በቅዱስ ፋሲካ በዓል ወጎች መሠረት የምንሞላው. በመጡት የተመሰረቱ ወጎች መሰረት የጥንት ሩሲያ, ወደ ጋሪው እንጨምራለን ባለቀለም እንቁላሎች, የጎጆ ጥብስ ፋሲካ, የኢስተር ኬክ, ጨው, ስጋ, ቀይ ወይን . እዚያም ማስቀመጥ ይችላሉ አይብ, አሳ, የአሳማ ሥጋ እና ሌሎች ምርቶች. ዶሮን ብቻ መቀደስ የተለመደ አይደለም, ምክንያቱም ጥንታዊ አፈ ታሪክ፣ በኢየሱስ ልደት ቀን እንቅልፍ እንዳይተኛ የከለከለው ዶሮ ነው ተብሎ ይታመናል። የቤተ ክርስቲያን አገልግሎት በቤተክርስቲያን ውስጥ መዞር ሲጀምር የምግብ ቅርጫቱ ይረጫል የተቀደሰ ውሃ. ምግቡ በውሃ ከተረጨ በኋላ ሰዎች ወደ ቤት ተመልሰው የበዓሉን ጠረጴዛ አዘጋጁ.

ባህላዊ የትንሳኤ ጠረጴዛ

ወደ ቤት በመመለስ, በመግቢያው ላይ በመውጣት, ሶስት ጊዜ መድገም አለብህ: "ቅዱስ ፋሲካ በቤት ውስጥ, ሁሉም እርኩሳን መናፍስት ከቤት ወጥተዋል." በፋሲካ ጠረጴዛ ላይ ተቀምጠው መጀመሪያ ማድረግ አለብዎት የተቀደሰውን ሁሉ ቅመሱ. በመጀመሪያ ደረጃ, ቀለም የተቀባ እንቁላል መቁረጥ የተለመደ ነው, ከዚያም ወደ ፋሲካ እና መጠጥ ይቀጥላል.
በአሁኑ ጊዜ, ልክ እንደበፊቱ, ለጋስ እና ለጋስ መሸፈን የተለመደ ነው ቆንጆ ጠረጴዛ, ከቅዱስ ነገሮች በተጨማሪ ሌሎች ብዙ ጣፋጭ ምግቦች አሉ. ጠረጴዛው አስደሳች ሆኖ እንዲታይ ለማድረግ ፣ በፋሲካ አስገዳጅ ባህሪዎች በሚያምር ሁኔታ ማስጌጥ የተለመደ ነው - አበቦች እና አረንጓዴ ተክሎች . በጥንት ጊዜ, የበዓላቱን ጠረጴዛ ለማስጌጥ, ልዩ ያደርጉ ነበር ከወረቀት ወይም ከጨርቃ ጨርቅ የተሰሩ አበቦች . ከዚያም አዶዎች እና የፋሲካ ኬኮች በእነዚህ አበቦች ያጌጡ ነበሩ. የትንሳኤ ጠረጴዛዎች ሁልጊዜ ብሩህ እና የሚያምር ይመስላሉ. ዛሬ, በፋሲካ ጠረጴዛ ላይ እንደ ጌጣጌጥ, መምረጥ ይችላሉ የትንሳኤ ሜዳ , እሱም የፀደይ እና የብልጽግና ምልክት ነው. በማጽዳቱ ውስጥ ባለ ቀለም እንቁላሎችን ማስቀመጥ, ደማቅ ቢጫ ዶሮዎችን ማስቀመጥ, በሚያምር ሁኔታ በቀለማት ያሸበረቁ ጥብጣቦችን ማሰር, አበቦችን መትከል ይችላሉ.
እንደ አንድ ደንብ, በፋሲካ ተቀባይነት አለው ዘመዶችን እና የአማልክት አባቶችን ይጋብዙ . እየጎበኙ ከሆነ እርግጠኛ ይሁኑ ባለቀለም እንቁላል እና የትንሳኤ ኬክ ይዘው መምጣት አለብዎት . ምልክት አለ፡- በተለያዩ የቤት እመቤቶች የተጋገረ 10 የትንሳኤ ኬኮች የሚቀምስ ሰው ዓመቱን ሙሉእድለኛ እና ደስተኛ.