ያልተጠመቁ ልጆች ጸሎት. ያልተጠመቁ ሕፃናት ከሞት በኋላ ባለው ሕይወት ላይ

- ቤተክርስቲያን ያልተጠመቁ ሕፃናትን "ቀብር ፈቀደች" ማለት ትክክል ነው? በተከታታይ ቅደም ተከተል ምን ይባላል ፣ ትርጉሙ ምንድ ነው?

- አይደለም፣ ቤተክርስቲያን ያልተጠመቁ ሕፃናትን “ቀብር ፈቀደች” ማለት ስህተት ነው። የቀብር አገልግሎት ስለ ሟች የቤተክርስቲያኑ አባል የሚናገሩ ጽሑፎችን የያዘ ልዩ አገልግሎት ነው። በተለይ የቀብር ሥነ ሥርዓቱ ጽሑፎች፣ ሟቹን ወደ መንግሥቱ እንዲቀበሉ፣ የቤተክርስቲያኑ አባል ስለነበሩ ጨምሮ፣ ወደ እግዚአብሔር የሚቀርበውን ጸሎት ይዟል። ደግሞም “ሰው ከውኃና ከመንፈስ ካልተወለደ በቀር ወደ እግዚአብሔር መንግሥት ሊገባ አይችልም” የሚለውን የአዳኙን ቃል እናውቃለን።

ሐምሌ 14 ቀን በቅዱስ ሲኖዶስ ስብሰባ ላይ በተሰጠው ትእዛዝ መሠረት እ.ኤ.አ. እያወራን ነው።በመጀመሪያ ደረጃ, ስለ ሟች ሕፃን ወላጆች ማጽናኛ. በተጨማሪም፣ ከዚህ በታች የተዘረዘሩት የሟቹን ጨቅላ ሕፃን እጣ ፈንታ በተመለከተ ለእግዚአብሔር በርካታ ጥያቄዎችን ይዟል።

ይህ litany ነው (Litany ውስጥ ተካትቷል - አንድ ምልጃ ጸሎት. - Ed.) ልመና: "አንድ ጃርት ያልተፈረደበት እና ጌታ ለሟቹ ሕፃን መሐሪ እና እሱን (እሷን) በሚቀጥለው ክፍለ ዘመን ሕይወት መስጠት, እስቲ እንጸልይ. ጌታ"; በሊታኒ መሠረት ከጸሎት የተወሰደ ሐረግ “ከእነርሱም የተወለደ ሕፃን እና የቅዱስ ጥምቀትን ያልተቀበሉ ፣ ቸርነትህን ጠብቅ” እና በፍቃዱ ውስጥ አንድ መጠቀስ: "ክርስቶስ<…>ቅዱስ ጥምቀትን ያልተቀበሉ, በአብርሃም አንጀት ውስጥ ባለው ቸርነቱ የሞተው ሕፃን ያደርገዋል.

በዚህ አጋጣሚ፣ ቀደም ሲል የተጠቀሰውን የአዳኝን ቃል የሚቃረን፣ ወደ እግዚአብሔር መንግሥት ስለመግባት እየተነጋገርን ያለ ይመስል፣ ትርጉሞች ተነሥተዋል። ይህ በእንዲህ እንዳለ ከክትትሉ በተጠቀሱት ጥቅሶች ላይ ለሟች ህጻን ጥሩ እድል እየጠየቅን ምን ሊሆን እንደሚችል ሳናስብ ነው ተብሏል።

በተለይም፣ የምታስታውሱ ከሆነ፣ ከሞት በኋላ ያለውን መልካም ዕድል ለመግለጽ “የአብርሃም እቅፍ” የሚለው አገላለጽ አዳኙ ስለ ሃብታሙ ሰው እና ስለ አልዓዛር በተናገረው ምሳሌ ላይ ተጠቅሞበታል፣ እርግጥ ነው፣ እንዲያውም ቀደም ብሎ ተናግሯል። በመስቀል ላይ ሞትእና ትንሳኤ፣ ማለትም የገነት በሮች በአዳኝ ከመከፈታቸው በፊት ነው።

በሌላ አነጋገር፣ የሚከተለው አጽንዖት የሚሰጠው ለእነዚያ ያለ ጥምቀት ለሞቱት ሕፃናት እግዚአብሔር ምን ዕጣ እንዳዘጋጀላቸው አናውቅም ነገር ግን ይህ ዕድል መልካም እንዲሆን እንጠይቃለን።

ይህ ርዕሰ ጉዳይ ከበርካታ ዓመታት በፊት በኢንተር-ካውንስል መገኘት ላይ ሲብራራ፣ የሚመለከተው ኮሚሽኑ መደምደሚያ የሚከተለውን አበክሮ ገልጿል፡- “ቀደም ሲል ያለፉ ሕፃናት የቀብር ሥነ ሥርዓት ልዩ ሥርዓት ካለ ተጠመቁ፣ ከዚያም ሌሎች የሞቱ ሕፃናትን ጨምሮ በአብያተ ክርስቲያናት ውስጥ በእናታቸው ማኅፀን ውስጥ የሞቱት በመለኮታዊ ቅዳሴ ላይ አይቀብሩም ወይም አይዘከሩም.

ይሁን እንጂ ያልተጠመቁ ሕፃናት የግል ኃጢአት አለመፈጸማቸው እና ምንም ዓይነት የሞራል ምርጫ ለማድረግ እድል አለማግኘታቸው ከሌሎች ሟቾች ይለያቸዋል. ያልተጠመቁ ሰዎች».

- አዲስ የተወለዱ ሕፃናት ብቻ (እስከ ምን ያህል ዕድሜ) ሞት ጋር በተያያዘ ቅደም ተከተል ማከናወን ይቻላል ፣ ወይም ከ 7 ዓመት በታች የሆኑ ሕፃናት ሁሉ? የፅንስ መጨንገፍ ሲከሰት ማድረግ ምክንያታዊ ነው?

- በስሙ እና በዓላማው, መተካት የሚያመለክተው በማህፀን ውስጥ ወይም ከተወለዱ ብዙም ሳይቆይ የሞቱትን ሕፃናት ነው.

- ወላጆች እንደዚህ ዓይነት ሀዘን ካጋጠማቸው አሁን እንዴት እርምጃ መውሰድ አለባቸው? የሞተ ሕፃን ወይም የተወለደ ሕፃን ለአምልኮ ወደ ቤተመቅደስ ማምጣት ይቻላል, ካህን ወደ መቃብር ሊጠራ ይችላል?

- ከቀብር ሥነ ሥርዓቱ በተቃራኒ ይህ ቅደም ተከተል የሬሳ ሳጥኑን ወደ ቤተመቅደስ ማምጣት ወይም ሌሎች ተመሳሳይ ድርጊቶችን አይገልጽም. ደግሞም የሬሳ ሳጥኑን ወደ ቤተመቅደስ ማምጣት በተወሰነ መልኩ የሟቹ ምዕመናን ወደ ቤተመቅደስ የመጨረሻው ጉብኝት ማለትም የተጠመቀ ሰው ነው. በቤተ መቅደሱ ውስጥ ያለው የሬሳ ሣጥን ሟቹ ወደ እግዚአብሔር መንግሥት መሻትን የሚያመለክተው ክፍት በሆነው የሮያል በሮች ፊት ለፊት እንዲታይ ነው ።

ሕፃን ጨምሮ ያልተጠመቀ ሰው ያለው የሬሳ ሣጥን ወደ ቤተመቅደስ ማምጣት ከዚህ መንፈሳዊ ተምሳሌት ጋር ሙሉ በሙሉ አይመሳሰልም።

በቤተመቅደስ ውስጥ የሬሳ ሳጥኑን ወላጆች እና ሌሎች ዘመዶች በተገኙበት ወይም በቀብር ጊዜ ውስጥ በመቃብር ውስጥ ሳያደርጉ የሚከተሉትን ሊከናወኑ እንደሚችሉ አምናለሁ ።

- እንደዚህ አይነት መታዘዝ ማን ሊጠይቅ ይችላል - ወላጆች, ሌሎች ዘመዶች, ማንም ሰው ብቻ?

- በመጀመሪያ ደረጃ, ወላጆች. ነገር ግን የሚከተለው ስለ ሐዘንተኛ ዘመዶች መጽናኛም ይናገራል. ስለዚህ ማንኛውም ሰው ከሕፃን ሞት ጋር በተያያዘ ማጽናኛ የሚያስፈልገው ሰው ማመልከት ይችላል።

- ልጁ ወደ ሌላ ሃይማኖት ከተመደበ ወይም የጥምቀት ውጤታማነት የማይታወቅበት ሥነ ሥርዓት (በዩክሬን ስኪዝም መካከል ፣ በኑፋቄ ውስጥ) ከተከናወነ ማከናወን ይቻላል?

- በድጋሚ, ከሚከተሉት ውስጥ ጉልህ የሆነ ክፍል ለወላጆች እና ለዘመዶች መጽናኛ መሰጠቱን ትኩረት ይስጡ. እንደነዚህ ያሉት ሰዎች ሕፃኑን ለሌላ ሃይማኖት እንዲሰጥ ከፈቀዱ ታዲያ ለምን መጽናኛ ይፈልጋሉ? ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን? ይህ አንዳንድ ዓይነት መንፈሳዊ ሁሉን ቻይነት ነው።

ከዚህ ይልቅ በንስሐና ወደ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን በመለወጥ መጀመር አለብን። ነገር ግን, ሁኔታው ​​በወላጆች ውስጥ በመሆናቸው ምክንያት ከሆነ የተለያዩ ሃይማኖቶችወይም ቤተ እምነቶች፣ በጳጳሱ ውሳኔ ሊፈታ ይችላል።

በዩክሬን ያለው ሁኔታ ልዩ ተፈጥሮ ያለው እና ከተዋረድ ስልጣን ያለው ማብራሪያ ያስፈልገዋል።

- የሞቱ ያልተጠመቁ ሕፃናትን ለማረፊያ ሻማዎችን ማስቀመጥ ይቻላል, ከተቻለ - ይህ ዕድል ይህ ሥርዓት መፈጸሙ ወይም አለመፈጸሙ ላይ የተመካ ነው? ስማቸውን በማስታወሻ ውስጥ መጻፍ ይቻላል?

- ሻማ በመጀመሪያ የመሥዋዕት ዓይነት ሲሆን ሁለተኛም የጸሎታችን ውጫዊ መግለጫ ነው። እና ለሟቹ ሲል (ለቤተመቅደስ ወይም ለድሆች) ለመለገስ እና ለመልካም ድህረ እጣ ፈንታው መጸለይ ይቻላል እና አስፈላጊ ነው. ነገር ግን የሚባሉት ማስታወሻዎች የቤተክርስቲያን አባላትን በ proskomedia, ማለትም ከቤተክርስቲያን ቁርባን ማክበር ጋር በተያያዘ - የቅዱስ ቁርባንን ለማስታወስ ጥያቄ ነው. እዚህ የሚከበረው የተጠመቁ ሰዎች ብቻ ናቸው።

- ከብዙ አመታት በፊት ከሞቱት ሕፃናት ጋር በተያያዘ ታዛዥነትን ለመፈጸም ወደ ቤተመቅደስ ማመልከት ይቻላል?

- ለምን አይሆንም? ወላጆች ወይም ሌሎች ዘመዶች አሁንም የጸሎት ማጽናኛ የሚፈልጉ ከሆነ።

- በውርጃ ምክንያት ከሞቱት ሕፃናት ጋር በተያያዘ ይህንን ሥርዓት ማከናወን ይቻላል?

- በውርጃ የተገደሉ ሕፃናት ከሌሎቹ "የቅዱስ ጥምቀት ጸጋን ካልተቀበሉ የሞቱ ሕፃናት" አይለዩም.

ነገር ግን ማንም ሰው “አስወርጃለሁ፣ ለማንኛውም ቤተ ክርስቲያን ትጸልያለች” በማለት በቅዱስ ሲኖዶስ የተቀበለውን የሚከተለውን መንፈስ እንዳይቀበል እግዚአብሔር ይከለክለዋል።

የፅንስ መጨንገፍ ከባድ ኃጢአት በመጀመሪያ ደረጃ ሕፃኑን ለመግደል የወሰኑ ወላጆች ንስሐ መግባት አለባቸው። ይህ የሚከተለው እዚህ በጣም ተገቢ እንደሚሆን እርግጠኛ አይደለሁም፣ የጸሎቶቹ ጉልህ ክፍል በአንድ ምክንያት ወይም በሌላ ከአቅማቸው በላይ የሆነ ልጅ ያጡ ወላጆችን ለማጽናናት ያለመ ነው። እዚህ፣ ይልቁንም፣ የቅጣት ትእዛዝ ያስፈልጋል። ምናልባት ቀደም ብዬ የጠቀስኳቸውን እነዚያን የሕፃን ልመናዎች በመጨመር።

ምሕረት.ru / Patriarchy.ru

ተዛማጅ ቁሳቁሶች

[ሰላምታ እና አድራሻዎች]

ብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርክ ኪሪል ከቢሊ ግርሃም ወንጌላውያን ማኅበር ፕሬዚዳንት ኤፍ. ግራሃም ጋር ተገናኙ

በቤተሰብ ጉዳዮች ላይ የፓትርያርክ ኮሚሽን ሊቀመንበር በ II Hippocratic Medical Forum ላይ ተናግረዋል

የተሟላ ስብስብእና መግለጫ፡- ለአማኝ መንፈሳዊ ሕይወት ያልተጠመቁ ልጆች ጸሎት።

የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን አማኝ ክርስቲያኖችን ሁሉ ወደ የማያቋርጥ ጸሎት ትጥራለች። እርግጥ ነው፣ ብዙ ጊዜ የምንጸልየው ለቅርብ ሰዎች፣ ለዘመዶቻችን፣ ለጓደኞቻችን ነው። ነገር ግን የጸሎት እርዳታ የሚፈልግ ሰው በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ያልተጠመቀበት ጊዜ አለ. ታዲያ ላልተጠመቁ ሕያዋንና ሙታን ጸሎት ምን መሆን አለበት?

ለአንድ ሰው የጥምቀት ቅዱስ ቁርባን አስፈላጊነት

ጥምቀት ከሰባቱ የቤተክርስቲያን ምሥጢራት አንዱ ሲሆን ያለ ማጋነን መሰረታዊ ሊባል ይችላል። ፈጥኖም ይሁን ዘግይቶ ካልተቀበለ የኦርቶዶክስ ክርስቲያን መንፈሳዊ ሕይወት የማይቻል ነው የቤተክርስቲያን ጥምቀት. ለአንድ ሰው በጣም አስፈላጊ የሆነው ለምንድነው እና ምን ይሰጣል?

በመጀመሪያ ደረጃ፣ ጥምቀት ሰውን የክርስቶስ ቤተክርስቲያን ሙሉ አባል ያደርገዋል። ቅዱስ ቁርባንን በመቀበል አንድ ሰው በተሰቀለው በኢየሱስ ክርስቶስ ላይ ያለውን እምነት ይናዘዛል እናም በህይወቱ እሱን ለመከተል ያለውን ፍላጎት ያሳያል። በተጨማሪም፣ በዚህ ቅዱስ ቁርባን፣ በእያንዳንዳችን ውስጥ ያለው የቀደመው ኃጢአት ማኅተም ከሰው ታጥቧል።

በውኃ የጥምቀት ሥርዓት በራሱ ከወንጌል ዘመን ጀምሮ ነው። ስለዚህም የጌታ ዮሐንስ ቀዳሚ ሕዝቡን በዮርዳኖስ ወንዝ አጠመቃቸው። ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በምድራዊ ሕይወቱ ሥርዓተ ቅዳሴን የተቀበለው በዚያ ነበር።

ስለዚህም ይህንን ቅዱስ ቁርባን በመቀበል አንድ ሰው ለእግዚአብሔር ጸጋ ክፍት ይሆናል እና ክርስቶስን በድፍረት መከተል ይችላል ማለት ይቻላል። የቤተ ክርስቲያን ሕይወት.

ላልተጠመቁ ሕያዋን ሰዎች የጸሎት ባህሪዎች

አንድ ሰው በሆነ ምክንያት የጥምቀትን ቅዱስ ቁርባን ካልተቀበለ, ሙሉ በሙሉ የቤተክርስቲያኑ አባል መሆን አይችልም. ይህ በመጀመሪያ ደረጃ, በመለኮታዊ ቅዳሴ ውስጥ ለመሳተፍ እድሉ ይገለጻል.

የሚስብ! ከተወሰነ ጊዜ በፊት፣ ያልተጠመቁ ሰዎች ከናርቴክስ የበለጠ ወደ ቤተመቅደስ መግባት አልቻሉም፣ እና እንዲሁም መለኮታዊ አገልግሎትን በተወሰነ ክፍል ውስጥ መተው ነበረባቸው።

እስካሁን ድረስ እንዲህ ዓይነቱ ጥብቅ እገዳ ተነስቷል, ነገር ግን አሁንም ያልተጠመቀ ሰው በእኩልነት በአምልኮ ውስጥ መሳተፍ አይችልም.

ላልተጠመቁ ሰዎች የጸሎት ዋናው ገጽታ በመለኮታዊ ሥነ-ሥርዓት ላይ መዘከር አለመቻሉ ነው.

በመሠዊያው ላይ ያለው ካህኑ የኢየሱስ ክርስቶስን መሥዋዕት በምሳሌያዊ መንገድ የሚያመለክት ያለ ደም መሥዋዕት አቅርቧል። በዚህ ጊዜ, ለመታሰቢያ ለቀረበው ለእያንዳንዱ ስም ቅንጣቶች ከፕሮስፖራ ውስጥ ይወጣሉ. እነዚህ ቅንጣቶች ወደ Chalice ይላካሉ እና ይሆናሉ ታላቅ መቅደስ- የክርስቶስ አካል.

አንድ ሰው እያወቀ ከተጠመቀ፣ ክርስቶስ ለእርሱ የከፈለው መስዋዕትነት ትርጉም የለሽ ይሆናል። ለዚህም ነው በቅዱስ ቁርባን ውስጥ ለመሳተፍ እና በአጠቃላይ በቅዳሴው ሙላት ውስጥ, በቤተክርስቲያን ውስጥ መጠመቅ አስፈላጊ የሆነው.

ግን ለእኛ ቅርብ የሆነ ሰው ያልተጠመቀ ፣ ዕጣ ፈንታው ግድየለሽ ካልሆነ ምን ማድረግ አለበት? እርሱን በቤተመቅደስ ውስጥ ለማስታወስ የማይቻል ነው, ነገር ግን ለግል ጸሎት ምንም እንቅፋት የለም. በቤት ውስጥ, በመነሻ iconostasis ፊት ለፊት, ለእኛ ቅርብ ለሆኑ ሰዎች ሁሉ, ያልተጠመቁ ቢሆኑም እንኳ መጸለይ እንችላለን.

ላልተጠመቁ ሕፃናት ጸሎት

በቅርብ ጊዜ ለተወለዱ እና ለመጠመቅ ጊዜ ለሌላቸው ልጆች ጸሎት የራሱ ባህሪያት አሉት. ከተወለዱበት ጊዜ ጀምሮ ከ 40 ቀናት በኋላ ልጆችን የማጥመቅ ባህል አለ, ሆኖም ግን, በእውነቱ, አንድ ሕፃን እግዚአብሔር እንደተወለደ ሊጠመቅ ይችላል. ስለዚህ, እናትየው በጣም አስቸጋሪ ከሆነ እና ህጻኑ በአደጋ ላይ ከሆነ, በተቻለ ፍጥነት ህፃኑን ማጥመቅ በጣም ጥሩ ነው. በብዙ የወሊድ ሆስፒታሎች እና በልጆች ሆስፒታሎች ውስጥ ቄስ በነጻነት መጋበዝ ይችላሉ, እና በአንዳንድ ቦታዎች በሕክምና ተቋም ክልል ውስጥ የሚሰሩ አብያተ ክርስቲያናትም አሉ.

ቤተሰቡ በኋላ ሕፃኑን ለማጥመቅ ከወሰነ, ከዚያም ሁሉ ጊዜ ቁርባን በፊት, እናት ጋር የቅርብ ግንኙነት ለልጁ ይጸልያሉ. በዚህ ጊዜ እናት እና ሕፃን አንድ ጠባቂ መልአክ ለሁለት እንዳላቸው ይታመናል, እና ከተጠመቀ በኋላ ብቻ ህጻኑ የራሱ አለው.

እንዲሁም ለእንደዚህ አይነት ልጆች በቤተመቅደስ ውስጥ መጸለይ ይችላሉ, ነገር ግን ማስታወሻው ብቻ የሕፃኑን የግል ስም አያመለክትም, ነገር ግን የእናትየው ስም "ከልጅ ጋር" በተጨማሪነት. ለምሳሌ, የእናቱ ስም ማሪያ ከሆነ, ማስታወሻው እንደሚከተለው መቅረብ አለበት: "የእግዚአብሔር አገልጋይ ከልጁ ጋር ማርያም ጤና ላይ." ከተጠመቀ በኋላ, የልጁን ስም "ህፃን" በሚለው ተጨማሪ ማስታወሻ ላይ አስቀድመው መጻፍ ይችላሉ.

ኦ ቅድስተ ቅዱሳን እመቤት ድንግል የእግዚአብሔር እናት ሆይ ፣ አድን እና አድን ፣ በአንተ መጠለያ ስር ልጆቼን (ስሞችን) ፣ ሁሉንም ወጣቶች ፣ ሴቶች ልጆች እና ሕፃናት ፣ የተጠመቁ እና ስም የለሽ እና በእናታቸው ማሕፀን ውስጥ ተሸክመዋል ። በእናትነትህ መጎናጸፊያ ሸፍናቸው፤ እግዚአብሔርን በመፍራት እና ለወላጆችህ በመታዘዝ ጠብቃቸው፤ ጌታዬንና ልጅህን ለምኝ፤ ለድኅነታቸው የሚጠቅም ነገርን ይስጣቸው። አንተ የአገልጋዮችህ መለኮታዊ ጥበቃ እንደመሆኔ መጠን ለእናትህ እንክብካቤ አደራ እላቸዋለሁ።

የእግዚአብሔር እናት ሆይ በሰማያዊ እናትነትሽ አምሳል አስገባኝ። በኃጢአቶቼ የተጎዱትን የልጆቼን (ስሞች) መንፈሳዊ እና አካላዊ ቁስሎችን ፈውሱ። ልጄን ሙሉ በሙሉ ለጌታዬ ኢየሱስ ክርስቶስ እና ያንቺ፣ ንፁህ፣ ሰማያዊ ጠባቂ አደራ እሰጣለሁ። ኣሜን።

ላልተጠመቁ ሙታን ጸሎት

ማንም ኦርቶዶክስ ክርስቲያንየክርስቶስ ቤተክርስቲያን ሙሉ አባል ሳይሆኑ የቅርብ ሰው እንደሞቱ ለመረዳት አስቸጋሪ ነው። በተስፋ መቁረጥ ውስጥ መውደቅ ዋጋ የለውም, የእግዚአብሔር አቅርቦት እንዲሁ ስለ እነዚህ ሰዎች ነው. ነገር ግን ከልብ የመነጨ ጸሎት አምላክን በጥልቀት ለማወቅ ጊዜ ባይኖረውም እንኳ የሞተውን ሰው ነፍስ ይረዳዋል።

ጌታ ሆይ ፣ ያለ ቅዱስ ጥምቀት ወደ ዘላለማዊ ሕይወት በሄደው አገልጋይህ (ስም) ነፍስ ላይ ምሕረት አድርግ። እጣ ፈንታህ የማይፈለግ ነው። በዚህ ጸሎቴ ኃጢአት ውስጥ አታስገባኝ። ነገር ግን ቅዱስ ፈቃድህ ይሁን።

አስፈላጊ! አሁንም በህይወት እንዳሉ ሰዎች ሁሉ በቤተመቅደስ ውስጥ ያልተጠመቁ ሰዎችን ስም የያዘ ማስታወሻ ለመታሰቢያነት ማስገባት አይቻልም.

ምክንያቱ አንድ ነው - አንድ ሰው በሕይወቱ ውስጥ, በአንድ ወይም በሌላ ምክንያት, ወደ እግዚአብሔር ቤተክርስቲያን ለመግባት ጊዜ አልነበረውም. ለእንደዚህ ዓይነቱ ነፍስ የበለጠ አስፈላጊ የሆነ ሰው በግላዊው ውስጥ መኖሩ ነው። የቤት ጸሎትሟቹን አስታወሰ። ደግሞም መላዋ ቤተ ክርስቲያን በየሥርዓተ አምልኮው ለተጠመቁ ሰዎች ትጸልያለች፣ እና ይህን ሸክም በግል ሥራ የሚሸከሙት ብቻ ላልተጠመቁ ይጸልያሉ።

ላልተጠመቁ ሙታን ምን ዓይነት ጸሎቶች ማንበብ አለባቸው

ውስጥ የኦርቶዶክስ አምልኮከመቶ ዓመት በፊት የሞቱ የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች በሙሉ የሚታሰቡበት ልዩ አገልግሎት - የመታሰቢያ አገልግሎት አለ ። ማስታወሻዎች ሊቀርቡ የሚችሉት በሕይወታቸው ውስጥ ወደ እግዚአብሔር እና ወደ ቅድስት ቤተክርስቲያኑ ለመምጣት ስለቻሉት ብቻ ነው። ይሁን እንጂ ይህ ማለት ሁሉም ሰው ያለ ጸሎት መታሰቢያ መተው አለበት ማለት አይደለም.

ብዙውን ጊዜ, ላልተጠመቁ ሰዎች ነፍስ እረፍት, ወደ ሰማዕቱ ኡሩ ይጸልያሉ. በ3ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የኖረ እና ከክርስቶስ ቤተ ክርስቲያን ጥበቃ ውጪ ለቀሩት እድለኞች ህይወቱን ሙሉ የለመነው ለዚህ ቅዱስ በተለየ መልኩ የተቀናበረ ቀኖና አለ። እስከ ዛሬ ድረስ፣ ለዚህ ​​አስማተኛ ልባዊ ልመና ከሞት በኋላ ለነፍሶች ታላቅ እፎይታ ያስገኛል።

ከቅዱሳን ሰማዕታት ጭፍራ ጋር መከራው የተፈቀደ ነው በከንቱ አንድም ምሽግህን በድፍረት አሳይቶሃል። እና በፈቃድህ ወደ ህማማት እየተጣደፈ እና የክርስቶስን ምኞት መሞት፣ Izhe የመከራህን ድል ክብር ተቀበለ፣ Uare፣ ነፍሳችን እንድትድን ጸልይ።

ክርስቶስን በመከተል ሰማዕት ኡሬ ጽዋውን ጠጥተን የሥቃይ አክሊልን አስሮ ከመላእክት ጋር ደስ ብሎን ስለ ነፍሳችን ሳታቋርጥ ጸልይ.

ቅዱስ ሰማዕት ዩሬ፣ የተከበርክ፣ ለእመቤተ ክርስቶስ በቅንዓት፣ ሰማያዊውን ንጉሥ በአሰቃቂው ፊት ተናዘዝክ፣ ለእርሱም በቅንዓት መከራን ተቀብለሃል፣ እናም አሁን ከመላእክት ጋር በፊቱ ቆመህ በአርያም ደስ ይበልህ፣ ቅዱሱንም በግልጽ ተመልከት። ሥላሴ፣ እና የመጀመርያው የጨረር ብርሃን ተዝናኑ፣ እግዚአብሔርን በማጣት የሞቱትን ዘመዶቻችንን እና ደካሞችን አስታውስ፣ ልመናችንን ተቀበል፣ እና እንደ ክሎፓትራ ታማኝ ያልሆነው ቤተሰብ በጸሎታችሁ ከዘላለም ስቃይ ነፃ አውጥቷችኋል፣ ስለዚህ በእግዚአብሔር ፊት የተቀበሩትን ምስሎች አስቡ። ሳይጠመቅ የሞተው ከዘላለማዊ ጨለማ ነፃ እንዲያወጣቸው ለመለመን እየሞከረ በአንድ አፍና በአንድ ልብ ግን እጅግ መሐሪ የሆነውን ፈጣሪ ከዘላለም እስከ ዘላለም እናመስግን። ኣሜን።

በተናጥል ፣ ለሞቱ ወይም ላልተጠመቁ ሕፃናት ፣ በኖቭጎሮድ ሜትሮፖሊታን ግሪጎሪ ወይም በሃይሮሞንክ አርሴኒ አቶስ ጸሎት መጸለይ ይችላሉ ። እንደዚህ አይነት አደጋ በቤተሰብ ውስጥ ከተከሰተ እና ህጻኑ የጥምቀትን ቅዱስ ቁርባን ከመቀበሉ በፊት ከሞተ, ለነፍሱ እና ለወላጆቹ እና ለቤተሰቡ ልዩ የጸሎት ድጋፍ ያስፈልጋል. በጸሎት እና በተስፋ የእግዚአብሔር መሰጠትስለ እያንዳንዱ ሰው ከጥፋቱ እና ከሀዘን ለመዳን ቀላል ይሆናል.

አስታውስ የሰውን ልጅ ፍቅረኛ ጌታ ሆይ በኦርቶዶክስ እናቶች ማኅፀን ውስጥ ባልታወቀ ድርጊት ወይም በአስቸጋሪ ልደት ወይም በሆነ ቸልተኝነት ምክንያት የሞቱትን የጨቅላ ሕፃናትህ አገልጋዮች ነፍስ በአጋጣሚ የሞቱት እና በዚህም ምክንያት ቅዱስን ያልተቀበሉ ምስጢረ ጥምቀት! አቤቱ በቸርነትህ ባሕር አጥምቃቸው በማይነገር ቸርነትህም አድናቸው።

ጸሎት ምንጊዜም ሥራ እንደሆነ መታወስ አለበት. የግል ጸሎት ያለ ቤተ ክርስቲያን ድጋፍ ልዩ ሥራ ነው። ስለዚህ ወደ እኛ ቅርብ ላልተጠመቁ ሰዎች ለመለመን ከወሰድን በመንገዳችን ላይ ለሚደርሱ የተለያዩ ፈተናዎችና እንቅፋቶች መዘጋጀት አለብን። ይህንን መንገድ ማሸነፍ የሚቻለው በእግዚአብሔር እርዳታ እና ትህትና ብቻ ነው።

ላልተጠመቀ ልጅ እና ሕፃን ጸሎት

ቤተክርስቲያን ያልተወለዱትን ጨምሮ ላልተጠመቁ ሕፃናት ትጸልያለች። ዛሬም ቢሆን የጨቅላ ሕፃናት ሞት ችግር እንዳልተቀረፈ መገንዘብ በጣም ያሳዝናል። ልጆች በእናታቸው ማህፀን ውስጥ እያሉ ወይም ወላጆቻቸው ለማጥመቅ ጊዜ ባጡበት እድሜ ይሞታሉ።ቀሳውስቱ በህይወት ያሉ ሕፃናት ጤና እንዲኖራቸው ለመጸለይ እድሉን ያስተውሉ.

ላልተጠመቁ ሕፃናት እንዴት መጸለይ እንደሚቻል, አንድም አልጎሪዝም የለም. በቤተመቅደስ ውስጥ ጸሎትን ማቅረቡ አይከለከልም, ምንም እንኳን እንደ አንድ ደንብ, ቀሳውስቱ በቤት መሠዊያው ውስጥ ላልተጠመቁ ሁሉ መጸለይን ይመክራሉ.

እያንዳንዱ የተነሣ ጸሎት በጌታ ይሰማል። የቆዳችን ቀለም ምንም ይሁን ምን የእምነት መግለጫው ምንም ይሁን ምን ሰዎችን እንደሚወድ ጥርጥር የለውም። እናቶች ላልተጠመቁ ሕፃናት ለጤንነታቸው ጸሎቶችን ለማቅረብ ይሞክራሉ, ልጆቹ ሁል ጊዜ በእግዚአብሔር ጥበቃ ሥር እንዲቆዩ, ምክንያቱም ደካማ እና ጥበቃ ስለሚያስፈልጋቸው.

ጥንካሬ የእናት ጸሎትኃይለኛ ተጽእኖ አለው.

እናትየው ልጁን በጣም ስለሚወደው ቃላቱ በእርግጠኝነት ይሰማል. ለሟች ያልተጠመቀ ልጅ ጸሎት ለእያንዳንዱ እናት አስፈላጊ ነው, ምክንያቱም በዚህ መንገድ ለህፃኑ የሚቻለውን ሁሉ እርዳታ ትሰጣለች, እሱም በትክክል ለማወቅ ጊዜ አልነበራትም. ስለ ህይወቱ እያዘነች እሱን መውደዷን ቀጥላለች።

ጸሎቱ ለሕፃኑ ሰማያዊ ሕይወት, በመላእክት መካከል በገነት ውስጥ እንደሚሆን መገንዘቡ, የሞራል ሰላም ለማግኘት ይረዳል. ምናልባትም ይህ በሟች ምድራዊ ህይወት ስቃይ ውስጥ ከመሆን ይልቅ ለታናሹ የተሻለው ውጤት ነው, በተለይም ህጻኑ የተወለደው በተዛባ ወይም ገዳይ በሽታ ከሆነ.

ያልተጠመቁ ልጆች ጸሎቶች ምንድን ናቸው?

ላልተጠመቁ ሕፃናት መጸለይ ብዙ መንገዶች አሉ። ከታች በልጁ ላይ ሊደርሱ ከሚችሉ ማናቸውም መጥፎ አጋጣሚዎች ላይ ጠንካራ ክታብ ለማቅረብ እድል ሊሰጡ ስለሚችሉ በጣም ተወዳጅ ጸሎቶች መረጃ ነው. ለምሳሌ፣ ይህንን ዓለም ላላዩ ልጆች ብዙ ጸሎቶች አሉ።

• በማህፀን ውስጥ ለሞቱ ላልተጠመቁ ሕፃናት;
• ላልተጠመቁ ሕፃናት;
• ላልተጠመቁ ሕፃናት (ሄሮሞንክ አትናስየስ ኦቭ የአቶስ)።

ሁሉም በእናታቸው ማኅፀን ውስጥ እያሉ የሞቱትን ያልተጠመቁ ሕፃናትን ለመርዳት ወደ ጌታ ያርጋሉ። የጨቅላ ሕፃን ነፍስ ቅዱስ ናት, ​​ምክንያቱም, ምድራዊ ህይወት ሳይኖር, ወደ ሰማይ ሄዷል.ላልተጠመቁ ሕጻናት ጤንነት የሚጸልዩ ጸሎቶችም አሉ። እነሱ የሚነገሩት በራሳቸው አንደበት ነው፣ ወይም ወደ አምላክ እናት ተጽፈዋል።

አሁን ላልተጠመቁ ልጆች እንዴት መጸለይ እንዳለቦት ያውቃሉ, ሆኖም ግን, የሚከተሉት ጥቃቅን ነገሮች ግምት ውስጥ መግባት አለባቸው, ከዚህ በታች ተብራርተዋል.

ሙሉ በሙሉ ማመን አለብህ

ቤተክርስቲያን በእግዚአብሔር ቤተመቅደስ ውስጥ እና በቤት ውስጥ ላልተጠመቁ ህፃናት ጸሎት ማንበብ እንደሚቻል ታምናለች. እምነት የጸሎት ዋና ቅድመ ሁኔታ ነው። ልጃችሁ አሁን ከጌታ ጋር በእርሱ ጥበቃ ሥር እንደሆነ በሙሉ ልባችሁ እመኑ።

ልባዊ እምነት የሕፃኑን ነፍስ ብቻ ሳይሆን እርስዎንም ይረዳል. ሕፃኑ ሕያው ከሆነ, ነገር ግን ታሞ, እና እሱን መጠመቅ ምንም መንገድ የለም ከሆነ: "(የእናት ስም) ከልጁ ጋር" በመጻፍ, የጤና ማስታወሻ ማስገባት ይችላሉ.

ለአርባ ቀናት መጸለይ ያስፈልግዎታል. ጠዋት, ከሰዓት በኋላ, ምሽት - ልጅዎን እንዲረዳው ቢያንስ በየደቂቃው ጌታን መጠየቅ ይችላሉ.ማናቸውንም ትኩረት የሚከፋፍሉ ነገሮችን ያስወግዱ፣ ብቻዎን ይሁኑ እና ሙሉ በሙሉ በጸሎት ላይ ያተኩሩ። ጮክ ብሎ መናገር አስፈላጊ ነው. የምትናገረው ሁሉ ወደ እግዚአብሔር ጆሮ ይደርሳል።

ብዙ ሊቃውንት እንኳን የጸሎት ቃሉን ኃይል ይገነዘባሉ። እንደ አንድ የተለመደ ጽንሰ-ሐሳብ, ለብዙ መቶ ዘመናት የኖሩ ጸሎቶች በአንድ ሰው ላይ ልዩ ተጽእኖ የሚያሳድሩ ልዩ ድምጾችን በጽሑፉ ውስጥ ይይዛሉ. ስለዚህ, ጸሎቶች ይፈውሳሉ, ፍቅርን ይስጡ እና ማንኛውንም ችግር ለመፍታት ይረዳሉ, ምክንያቱም በስሜታዊነት በትክክለኛው መንገድ እንዲያስተካክሉ ያስችሉዎታል.

ሌላ ንድፈ ሐሳብ አለ, ቤተ ክርስቲያን አንድ, በዚህ መሠረት ልጆች በምክንያት ይሞታሉ.

የሕፃን ሞት የወላጆች ስህተት ነው ። አሁን መንግስተ ሰማያት ለእናትየው ልጅዋን ከእርሷ ወስዶ ከባድ ቅጣትን ትልካለች። ምንም እንኳን ይህ ጽንሰ-ሐሳብ አወዛጋቢ ቢሆንም, ምክንያቱም በእርግጠኝነት ሁሉም ሰው መቼ ደርዘን ምሳሌዎችን ያስታውሳል የማይሰሩ ቤተሰቦች, ጠጥተው እና ህግን በተደጋጋሚ በመጣስ, አብረው የሚኖሩ ሰዎች በየዓመቱ ማለት ይቻላል ልጅ ሲወልዱ, የተከበሩ ጎረቤቶቻቸው, በማንም ላይ ምንም ጉዳት የሌላቸው አማኝ ክርስቲያኖች, ልጅ የላቸውም.

ሆኖም ግን, ሙሉ በሙሉ ውድቅ ማድረግ አይቻልም. በዚህ ህይወት ውስጥ እየሰሩት ያለዎትን ወይም የሰሩትን ስህተት ያስቡ።በተጨማሪም, ወደ ጥቁር አስማት ከወሰዱ የክስተቶች ተመሳሳይ ውጤት ይቻላል.

ላልተጠመቁትም ይጸልያሉ፡-

ላልተጠመቁ ልጆች ጸሎቶች: አስተያየቶች

አስተያየቶች - 2,

ለእኔ እንደሚመስለኝ ​​አንድ ሰው ቢጠመቅም ባይጠመቅም እሱ / እሷ ሁል ጊዜ ወደ ጸሎት ኃይል መዞር ይችላሉ ፣ ሁሉንም ሰው ይረዳሉ ፣ ዋናው ነገር ንጹህ ሀሳቦች እንዲኖሩዎት እና ጌታ በአስቸጋሪ ሁኔታ ውስጥ እንደማይተወው ማመን ነው ። ጊዜያት, ወደ ትክክለኛው መንገድ ይመራዎታል. ልጆቼን ሁል ጊዜ እንድትጠብቅ ወደ ቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ ጸሎት አነባለሁ ፣ ብዙ ጊዜ ወደ እሷ እዞራለሁ እና እንደምትረዳ አምናለሁ።

በጤና መልእክት ውስጥ ዕድሜያቸው 2.4 እና 8 ዓመት የሆኑ ያልተጠመቁ ልጆችን ማስገባት ይቻላል?

ላልተጠመቁ ሙታን ጸሎት

ሰው ሳይጠመቅ ቢሞት በጣም አሳዛኝ ነገር ነው። ይህ ከአሁን በኋላ ሊስተካከል አይችልም። እና በቤተ ክርስቲያን ህጎች መሰረት እርሱን በቤተመቅደስ ውስጥ ለመቅበር, በቅዳሴ ላይ ለማስታወስ የማይቻል ነው. ነገር ግን ዘመዶች ሁል ጊዜ ላልተጠመቁ ሙታን የግል ጸሎት የማድረግ መብት አላቸው። ይህን ለማድረግ ከሁሉ የተሻለው መንገድ ምንድን ነው?

ከሞት በኋላ ምን ይሆናል

አንድ ሰው በህይወት በነበረበት ጊዜ ጌታን ሙሉ በሙሉ ከተቃወመ, ለእሱ ብዙ መጸለይ አያስፈልግም. ሙታን ቀርበው እንዳይጸልዩላቸው የጠየቁበት ጊዜ ነበር። ያም ሆነ ይህ, ለካህኑ ያነጋግሩ, በተወሰነ ሁኔታ ውስጥ ምን ማድረግ እንዳለበት ይመክራል. ነገር ግን ሰዎች እምነትን ያከብራሉ, ለመጠመቅ ፍላጎት ያሳያሉ, ነገር ግን በቀላሉ ይህን ለማድረግ ጊዜ የላቸውም. ከዚያም መጸለይ ትችላለህ።

እያንዳንዱ ነፍስ በኋላ ሞት እየመጣ ነው።ከሞት በኋላ በ40ኛው ቀን ለሚፈጸመው የግል ፍርድ። ላልተጠመቁ ሙታን የሚጸልይ ጸሎት የሟቹ ነፍስ በአየር ላይ ፈተናዎችን እንዲያሳልፍ እና ችግሮቹን ለማስታገስ መንገዶችን እንደሚረዳ ይታመናል። በሞት ቀን, የሚከተሉትን ማድረግ ይችላሉ:

• 17 ካቲስማ ያንብቡ - መዝሙራት እና አስፈላጊ ጸሎቶችስለ እረፍት;
• በመቃብር ውስጥ የሊቲየም ዓለማዊ ሥነ ሥርዓት ለማከናወን;
• በቤተመቅደስ ውስጥ ሻማ አስቀምጡ እና ጸልዩ.

የመታሰቢያ አገልግሎት እና የቤተክርስቲያን መታሰቢያ ለማዘዝ የማይቻል ነው. ይህ የሆነበት ምክንያት ግለሰቡ በህይወት በነበረበት ጊዜ የቤተክርስቲያን አባል ለመሆን ፍላጎት ስላላሳየ, እግዚአብሔርን ስለካደ ነው.

ምን ሌሎች ጸሎቶች ሊነበቡ ይችላሉ

ላልተጠመቁ ሰዎች የመጸለይ ጸጋ ነበረው ተብሎ የሚገመተው የሰማዕቱ ኡር ክብር አለ። አንድ አገልግሎት እንኳን ለእርሱ የተቀናበረ ነበር፣ ብቻ ቀኖናዊ ያልሆነ፣ ማለትም፣ በቤተ ክርስቲያን በይፋ አልታወቀም። ላልተጠመቁ ሙታን የቤተ ክርስቲያን ጸሎት ምንም እንኳን አሁን በአንዳንድ ካህናት ቢፈቀድም (በክፍያ) ሁሉንም ቀኖናዎች ይጥሳል። የሟቾችን ቀኖና ለሰማዕቱ ዑር ማንበብ አለመነበብ የሁሉም ሰው ጉዳይ ነው።

ቅዱሳን አባቶችም ክርስቶስን ሳይቀበሉ ንስሐ ሳይገቡ ለሞቱት ምጽዋትን ይመክራሉ።

አንድ ሕፃን ከሞተ

ታላቅ ሀዘን ትንሽ ልጅ ማጣት ነው. ቅድስት ቤተ ክርስቲያን ግን ሁሉም ሕፃናት ወደ መንግሥተ ሰማያት እንደሚሄዱ ታምናለች። ይህ በወንጌል ተጽፏል። ላልተጠመቁ ሕፃናት ጸሎት እንዲሁ በግል ይከናወናል፣እንዲሁም ለሌሎች የቤተክርስቲያኑ አባላት ላልሆኑ ሰዎች። ልጆች ምንም እንኳ አውቀው መጥፎ ሥራ ባይኖራቸውም የአዳምንና የሔዋንን የመጀመሪያ ኃጢአት አሻራ አሁንም ተሸክመዋል። ለዚህም ነው ቤተክርስቲያን ትናንሽ ልጆችን ማጥመቅ አስፈላጊ እንደሆነ የሚቆጥረው።

• ለሟች ዘመዶች ጸሎት
• ለሞቱ ወላጆች የልጆች ጸሎት ለነፍስ እረፍት - እዚህ
• ወንጌልን ከማንበብ በፊት ጸሎት - https://bogolub.info/molitva-pered-chteniem-evangeliya/

አንድ ልጅ ሕይወትን ማወቅ እንደሌለበት ፍትሃዊ ያልሆነ ሊመስል ይችላል. ግን የእሱ ዕድል እንዴት እንደሚሆን አናውቅም። አንድን ሰው ከአስፈሪው መጥፎ ዕድል ለማዳን ጌታ ወደ ራሱ እንደሚወስድ ይታመናል, ይህ በልጆች ላይም ይሠራል. በእግዚአብሔር ቸርነት ማመን አለብን, ተስፋ አትቁረጥ እና ስለ ሁሉም ነገር አመሰግናለሁ, ምንም እንኳን ይህ አስቸጋሪ ሊሆን ይችላል.

ሳይጠመቁ ለሞቱት የሌቭ ኦፕቲና ጸሎት

“ጌታ ሆይ፣ ያለ ቅዱስ ጥምቀት ወደ ዘላለማዊ ሕይወት በሄደው አገልጋይህ (ስም) ነፍስ ላይ ምሕረት አድርግ። እጣ ፈንታህ የማይፈለግ ነው። በዚህ ጸሎቴ ኃጢአት ውስጥ አታስገባኝ። ቅዱስ ፈቃድህ ግን ይፈጸማል።

"ድንግል ማርያም ደስ ይበልሽ ..." (ምን ያህል ጥንካሬ እንደሚፈቅደው በቀን ከ 30 እስከ 150 ጊዜ) መቁጠሪያን በማንበብ ወደ የእግዚአብሔር እናት መጸለይ ጥሩ ነው. በዚህ ደንብ መጀመሪያ እና መጨረሻ ላይ አንድ ሰው የሟቹን ነፍስ እንድትረዳ የእግዚአብሔር እናት መጠየቅ አለበት.

በኦርቶዶክስ ትምህርት ጻድቃን ሁሉ ወደ መንግሥተ ሰማያት ይሄዳሉ, ኃጢአተኞችም በገሃነም ስቃይ ውስጥ ይኖራሉ. እና የጥምቀት ቁርባንን ስላላለፉ ሰዎች ቤተ ክርስቲያን ምን ትላለች? እነሱም ወደ ሲኦል ይሄዳሉ? ይህስ ለመጠመቅ ጊዜ ሳያገኙ በሞቱ ንጹሐን ሕፃናት ላይ ይሠራል?

ያልተጠመቁ ሁሉ ወደ ሲኦል ይሄዳሉ

ብዙ የሃይማኖት ሊቃውንትና ሽማግሌዎች ያልተጠመቁ ሰዎች ዕጣ ፈንታ ላይ ተወያይተዋል። ብዙውን ጊዜ፣ ለሐሳባቸው መግቢያ ያህል፣ “ያመነ የተጠመቀም ይድናል፤ ያመነ የተጠመቀም ይድናል” የሚለውን የወንጌል ጥቅስ ጠቅሰዋል። ያላመነ ግን ይፈረድበታል” (ማር.16፡16) ቡልጋሪያዊው ቲኦፊላክት እንደተናገረው፣ ማመን ብቻ በቂ አይደለም፣ መጠመቅም አስፈላጊ ነው፣ “ያመነ፣ ነገር ግን ያልተጠመቀ፣ ነገር ግን እየተመሠረተ የቀጠለ፣ ገና አልዳነም።

ሌሎች ካህናትም ተመሳሳይ አስተያየት ያዘነብላሉ። የጥምቀትን ቅዱስ ቁርባን ያልተለማመዱት የገነት መንገድ እንደተዘጋ እርግጠኛ ነበሩ። ስለዚህም የኢየሩሳሌም ቅዱስ ቄርሎስ “ጥምቀትን የማይቀበል መዳን የለውም” ሲል አስረግጦ ተናግሯል። ይህ ግን ሰማዕታት ነን በሚሉት ላይ እንደማይሠራ ቅዱሱ ገልጿል። የሚላኑ አምብሮስም በምስጢረ ጥምቀት ካልሆነ በቀር ወደ መንግሥተ ሰማያት የሚገባ ማንም የለም ብሏል።

ይሁን እንጂ ዘመናዊ ተርጓሚዎች ያን ያህል ምድብ አይደሉም. ለምሳሌ የነገረ መለኮት ምሁር ሰርጌይ ክሁዲዬቭ ከላይ ከተጠቀሰው የወንጌል ጥቅስ በመነሳት ከሞት በኋላ ያለውን ሕይወት ለመፍረድ አስቸጋሪ እንደሆነ ጽፈዋል። ክሁዲዬቭ “እኛ አናውቅም” ሲል ተናግሯል።

ያልተጠመቁ ሕፃናት እጣ ፈንታ

ነገር ግን ወደ ሌላ ዓለም የሄዱ አዋቂ ሰዎች ጊዜ ካላቸው እና ኃጢአትን ለመሥራት ብቻ ሳይሆን ንስሐ ለመግባት እና ለመጠመቅ የሚፈልጉ ከሆነ፣ ያኔ ረዳት የሌላቸው ሕፃናት ከዚህ ሁሉ ተነፍገዋል። ታዲያ እነሱም ወደ ሲኦል ይሄዳሉ? ሊቀ ጳጳስ ጆርጂ ጎሮደንሴቭ፣ በጎርጎርዮስ ዘ መለኮት ምሁር ጽሑፎች ላይ ተመስርተው፣ ያልተጠመቁ ሕጻናት ነፍስ በአብርሃም እቅፍ ውስጥ በልዩ ቦታ እንደሚኖር ጠቁመዋል። እዚያም አይሰማቸውም። ገሃነም ስቃይነገር ግን ሰማያዊ ደስታንም አይለማመዱም።

ሊቀ ጳጳስ አሌክሲ ኡሚንስኪ የቀደሙት የሥነ መለኮት ሊቃውንት ስለ ወጣት ያልተጠመቁ ሕጻናት ነፍስ የማያስቀና እጣ ፈንታ የሰጡት አስተያየት በብፁዕ አቡነ አውግስጢኖስ ፈጠራ ላይ የተመሠረተ መሆኑን ጠቁመዋል። የኦገስቲን ትምህርት የ ኦሪጅናል ኃጢአትልጆቹን አልሰጠም ነጠላ ዕድልለመዳን. አሁን, ኡሚንስኪ እንደሚለው, ይህ ጉዳይ እንደ ምስጢር ይቆጠራል, እንደ እውነቱ ከሆነ, ከአንድ ሰው በኋላ ካለው ህይወት ጋር የተያያዙ ሌሎች ነገሮች ሁሉ.

ቄስ ዲሚትሪ ስሚርኖቭ ያልተጠመቁ ሕፃናትን ነፍሳት እጣ ፈንታ እንደማናውቅ ያምናል. ስሚርኖቭ "ሰውዬው በምንም መንገድ ኃጢአት ስላልሠራ ነገር ግን ቀደም ሲል በበሽታ ተሠቃይቷል ብለን ተስፋ እናደርጋለን, ጌታ ከቅዱሳን ሰማዕታት መካከል ይቆጥረዋል" ብለዋል.

ለእነሱ እንዴት መጸለይ ይቻላል?

ይኸው ዲሚትሪ ስሚርኖቭ ያልተጠመቁ ሕፃናት በቤት ውስጥ ጸሎቶች እንዲከበሩ ሐሳብ አቅርበዋል, ምክንያቱም በቤተክርስቲያን ውስጥ ይህን ማድረግ "በፍፁም የማይቻል ነው." ሊቀ ጳጳስ ጆርጂ ጎሮደንሴቭ የወላጆች ልባዊ ጸሎት የአንድ ልጅ ነፍስ ወደ እውነተኛ ገነት እንዲሄድ እንደሚረዳ እርግጠኛ ነው ።

ሊቀ ጳጳስ አሌክሲ ኡሚንስኪ “በቤተክርስቲያን ውስጥ ላልተጠመቁ ሕፃናት የሚጸልይ አንድም መለኮታዊ አገልግሎት የለም” ሲሉ ተናግረዋል። እንደ ኡሚንስኪ ገለጻ ፓትርያርክ ኪሪል በአንድ ወቅት ይህንን ጥያቄ ቀርቦላቸው ነበር, እና ልዩ የጸሎት ስርዓት ማዘጋጀት አስፈላጊ እንደሆነ መለሰ. ነገር ግን፣ ማንኛውም ስራ እየተሰራ እንደሆነ ይህ አቅጣጫ፣ ሊቀ ካህናት አይታወቅም።

ሁላችንም ኃጢአተኞች ስለሆንን ኃጢአተኛ ተፈጥሮአችንን ስለምናውቅ የሞትን ሰዓትና ከሞት በኋላ ያለውን ዕጣ ፈንታ እንፈራለን። ነገር ግን በተለያዩ አሳዛኝ ምክንያቶች ሥርዓተ ጥምቀትን እንኳን መቀበል ያልቻሉ ንጹሐን ሕፃናት ዕጣ ፈንታ ምን ይሆን? ጽሑፉ በዚህ ርዕስ ላይ ለማሰላሰል የተዘጋጀ ነው, በዚህ ጉዳይ ላይ የቤተክርስቲያን ብፁዓን አባቶችን አስተያየት ያጠቃልላል.

" ሕፃናትን ልቀቁ ወደ እኔ ይመጡ ዘንድ አትከልክሉአቸው፤ መንግሥተ ሰማያት እንደነዚህ ናቸውና" (ማቴ 19፡14)

“እንግዲህ ሂዱና አሕዛብን ሁሉ በአብ በወልድና በመንፈስ ቅዱስ ስም እያጠመቃችኋቸው ያዘዝኋችሁንም ሁሉ እንዲጠብቁ እያስተማራችኋቸው ደቀ መዛሙርት አድርጓቸው…” (ማቴ. 28:19) ይላል ጌታ። በክርስቶስ ለሚያምኑ እና ቀሪ ሕይወታቸውን ትእዛዛቱን ለመጠበቅ ለሚሄዱ ሁሉ የቅዱስ ጥምቀት አስፈላጊነትን በመጠቆም። እዚህ ምንም የተወሳሰበ ወይም አከራካሪ ነገር የለም እና ሊሆን አይችልም።

ነገር ግን በህይወት ውስጥ የተለያዩ አሳዛኝ ሁኔታዎች አሉ. በምንም ምክንያት ያልተወለዱ ሕፃናት (ለምሳሌ ፅንስ ማስወረድ፣ የፅንስ መጨንገፍ፣ ወይም “ያመለጡ እርግዝና” እየተባለ የሚጠራው) የሕፃኑ ልብ በድንገት ሲቆም፣ ምንም እንኳን ምንም የተተነበየ ቢሆንም) ወይም ከተወለዱ በኋላ ባደረጉት ጉዳዮችስ ምን ለማለት ይቻላል? ወላጆቹ ወደ ቤተመቅደስ ለማምጣት ጊዜ የላቸውም ወይም ካህኑን ለመጠመቅ ቅዱስ ቁርባንን ለመፈፀም ጊዜ የላቸውም? በወላጆቻቸው በውርጃ ያልተገደሉ ሕፃናት ለምን በድንገት እንደሚሞቱ አናውቅም - ይህ ጥያቄ በእግዚአብሔር አቅርቦት መስክ ላይ ነው። ያልተጠመቁ ልጆች ከሞት በኋላ የሚቆዩበት ጥያቄ በተጨማሪ ለእነሱ የጸሎት ችግር አለ. እነዚህ ጥያቄዎች በጣም ከባድ ናቸው፣ እና በሚያሳዝን ሁኔታ፣ አንዳንዶች በቅጽበት እና በጭካኔ ለመፍታት ይደፍራሉ፣ ምንም እንኳን ሳይረዱ፣ በዚህም ወላጆቻቸውን ይጎዱ እና ሌሎች ሰዎችን ያስቆጣሉ። ይህንን ጉዳይ ለመረዳት እንሞክር እና ስለዚህ ጉዳይ የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ምን እንደምትነግረን ለማወቅ እንሞክር።

***

በርዕሱ ላይ በተጨማሪ አንብብ፡-

• ፅንስ ማስወረድ ኃጢአትን እንዴት ማስተሰረያ ይቻላል?- ቄስ ማክስም ኦቡክሆቭ
• ፅንስ አስወርጄ ነበር...- ኦርቶዶክስ እና ዓለም

***

በ Meatfare ቅዳሜ, ለሁሉም የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች የመታሰቢያ ሥነ ሥርዓት ሲደረግ, ከቀኖና ስድስተኛው ኦዲት በኋላ, ሲናክሳሪዮን ይነበባል (ለመግለጽ). ግልጽ ቋንቋ- ለአንድ የተወሰነ ቀን ትምህርት), የሚከተለውን ይዟል አስደሳች ቃላት: "እንዲሁም የተጠመቁ ሕፃናት ከሞት በኋላ ደስታን እንደሚቀምሱ እና በጥምቀት ያልተማሩ ልጆች እና ጣዖት አምላኪዎች ተድላ ወይም ገሃነም እንደማይገኙ ማወቅ አለብዎት."

“ደስታም ሆነ ገሃነም” የማይገኝበት ይህ ቦታ ምንድን ነው? እዚህ ይረዳናል ቅዱስ ኤፍሬም ሶርያዊ"በገነት ላይ" በሚለው ሥራው ውስጥ በገነት አቅራቢያ ስለሚገኝ አንድ የተወሰነ "መካከለኛ" ቦታ ጽፏል. እነዚህን ቃላት እናያለን፡- “አላዋቂዎችና ሞኞች<…>ደጉ በገነት አጠገብ ይሰፍራሉ ከገነትም እህል ይበላሉ "ከዚያም የሚከተለውን እናገኛለን፡- " ወደዚች ሀገር የረከሰ ሰው መግባት ካልቻለ በጥላዋ ሥር እንድኖር ፍቀድልኝ። . . . ገና በሥራው መጨረሻ ላይ ቅዱስ ኤፍሬም በግልጽ እንዲህ ሲል ጽፏል:<…>በሀገራችን ይቅርታን አግኝቶ በገነት አካባቢ በፀጋው ከገነት ውጭ እንዲሰማራ ክብር የተጎናጸፈው "ስቃይም ክብርም የሌለበት ቦታ ገነት አጠገብ እንዳለ እንዴት እንረዳለን ስለዚህ በዚህ ቦታ ያሉ ሰዎች የገነትን እህል ይመገባሉ.ይህ ቦታ የተዘጋጀው ክርስቶስን ለማያውቁት ነው (ይህም ስለ እርሱ ምንም ነገር አልሰሙም, ለምሳሌ, አንዳንድ የሩቅ ነገዶች) ወይም ለአንዳንዶች ጥሩ ምክንያት"በትንሳኤ መታጠቢያ ገንዳ" ለመንጻት ብቁ እንዳልሆኑ ሕፃናት ሁሉ የቅዱስ ጥምቀትን መቀበል አልቻሉም.

ያልተጠመቁ ሕፃናት መዳን ወይም ማጽናናት እንደማይችሉ የአስተያየቱ ተወካይ ነው የሂፖ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ አውጉስቲን(354 - 430)። በተለይ በእናታቸው ማኅፀን ውስጥ ለመቅረጽ ጊዜ ሳያገኙ ስለሚሞቱ (እንደ ሰው መሆን) ያለጊዜው የሚሞቱ ሕፃናትን ሲጽፍ ሐሳቡን በጉልህ ይገልፃል፡ ተወለዱ፡ ተነሥተዋል ካልን ይህ በእነዚያ ላይ ብቻ ተግባራዊ ሊሆን ይችላል። ቀድሞውኑ የተፈጠሩ ፣ ግን ቅጽ-አልባ የፅንስ መጨንገፍ ፣ ልክ እንደ ያልተወለዱ ዘሮች ፣ በአጠቃላይ ለመጨረሻ ሞት የበለጠ ተጋላጭ እንደሆኑ ይቆጠራሉ። ይህ አስተያየት የአንድ ሰው ሕይወት ከተፀነሰበት ጊዜ ጀምሮ እንደሚጀምር በግልጽ ከሚናገረው የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን አስተያየት ጋር ይቃረናል. ሆኖም ብፁዕ አቡነ አጎስጢኖስ በተጨማሪ “ጉድለቶች ስለሌለበት ከጊዜ በኋላ የሚጀመር መሻሻል ይከናወናል” በማለት ተናግሯል። በሌላ መሠረታዊ ሥራ "በእግዚአብሔር ከተማ" አውጉስቲን እንዲህ ሲል ጽፏል: "ስለዚህ<…>ሕፃናት, መሠረት እውነተኛ እምነት, ከኃጢአት ጋር የተወለዱት በግላዊ ሳይሆን ኦሪጅናል ነው፣ እና እነሱም የኃጢአት ስርየት ጸጋ እንደሚያስፈልጋቸው እንገነዘባለን፣ እንግዲያስ ኃጢአተኞች ስለሆኑ፣ በገነት ውስጥ የተሰጠውን ሕግ የጣሱ መሆናቸውም ይታወቃሉ ... " ያልተጠመቁ ሕፃናት የመጀመሪያ ኃጢአትን በመሸከማቸው ጥፋተኞች ናቸው ብሎ ያምናል በእርግጥ ይህ ሁሉ ጥያቄ ለአዋቂዎች ከቀረበ ይህ ሁሉ ትክክል ነው ነገር ግን በማህፀን ውስጥ ያለ ያልተወለዱ ወይም የሟቾች ስህተት ምንድ ነው? የመጀመሪያዎቹ ዓመታትሰው?

ነገር ግን፣ እንደ ተለወጠ፣ የቅዱሳን አባቶች ብፁዕ አቡነ አውግስጢኖስ ብቻ አይደሉም ይህንን አስተያየት የያዙት። ለምሳሌ ታላቁ ቅዱስ መቃርዮስ (300-391) በ"ፊሎቃሊያ" ስለ ወደፊቱ ሕይወት ሲናገር ያልተወለደ ሕፃን ወደ ገሃነመም እሳት እንደሚሄድ ሐሳቡን በግልፅ ገልጿል። በማህፀን ውስጥ ይሞታሉ, ከዚያም ዶክተሮች ቀድሞውኑ ስለታም መሳሪያዎች ለመጠቀም ወስነዋል. ከዚያም ህጻኑ ከሞት ወደ ሞት, ከጨለማ ወደ ጨለማ ".

ማስታወሻዎች

1. Synaxari Lenten እና Color Triodey. - ም .: ኦርቶዶክስ ቅድስት ቲኮን ዩኒቨርሲቲ ለሰብአዊነት, 2017. P. 38.

2. ስለ ገነት // ቅድስት ኤፍሬም ሲሪን. ፈጠራዎች. ቅጽ 5. ኤም: ማተሚያ ቤት " የአባት ቤት"፣ 1995. ኤስ. 261.

3. ኢቢድ. ኤስ 282.

4. ስለ ገነት // ቅዱስ ኤፍሬም ሶርያዊ። ፈጠራዎች. ቅጽ 5. ኤስ 293.

5. ምዕራፍ 85. ያለጊዜው የተወለዱ ሕፃናት (ያለጊዜው የተወለዱ ሕፃናት) ይነሳሉን // ብፁዕ አቡነ አውግስጢኖስ። Enchiridion ወደ ሎውረንስ፣ ወይም በእምነት፣ ተስፋ እና ፍቅር። - M .: የሳይቤሪያ Blagozvonnitsa, 2011. ኤስ 140-141.

6. ኢቢድ. ኤስ 141.

7. መጽሐፍ አሥራ ስድስት // አውጉስቲን ቡሩክ. ስለ እግዚአብሔር ከተማ። - Mn.: መኸር, ኤም.: AST, 2000. S. 817.

8. ታላቁ ቅዱስ መቃርዮስ። የወደፊት ሕይወት// ፊሎካሊያ በ የሩሲያ ትርጉም, ታክሏል. ቅጽ አንድ. ኤም: 1905. ኤስ 270.

9. ጳጳሳዊ ቲዎሎጂካል ኮሚሽን ላልተጠመቁ ሕፃናት መዳን አይቻልም የሚለውን ትምህርት ለመተው ሐሳብ አቅርቧል። የኤሌክትሮኒክ ስሪት] // URL፡ http://www.patriarchia.ru/db/text/150260.html (የሚደረስበት ቀን፡ 04/17/2018)።

10. ቃል 40 // ቅዱስ ጎርጎርዮስ የሥነ መለኮት ሊቅ, የቁስጥንጥንያ ሊቀ ጳጳስ. ፍጥረት፡- በ2 ጥራዞች ቅጽ አንድ፡ ቃላት። M.: የሳይቤሪያ Blagozvonnitsa, 2010. ኤስ 427.

11. ጎርጎርዮስ ዘ ኒሳ፣ ቅዱስ። ያለጊዜው በሞት ስለተጠለፉ ሕፃናት / መቅድም ፣ ማስታወሻ። ፒሲ. Dobrotsvetova. - M .: የሳይቤሪያ Blagozvonnitsa, 2014. S. 27-28.

12. ኢቢድ. ኤስ. 39.

13. ሊቀ ጳጳስ ቭላድሚር ሪጂን. ሳይጠመቁ ለሞቱ ልጆች የወላጆች ጸሎት // ZhMP, ቁጥር 10 (1983). ኤስ. 79.

14. ኢቢድ.

15.ቅዱስ ቴዎፋን ዘማሪ። በመንፈሳዊ ሕይወት ውስጥ መመሪያዎች። ኤም፡ ዳይሬክት-ሚዲያ፣ 2011. ኤስ 64.

16. ሊቀ ጳጳስ ቭላድሚር ሪጂን. ሳይጠመቁ ለሞቱ ልጆች የወላጆች ጸሎት // ZhMP, ቁጥር 10 (1983). ኤስ. 79.

17. የ DECR ሊቀመንበር, የቮልኮላምስክ ሜትሮፖሊታን ሂላሪዮን, ለቅዱስ ዲሜትሪየስ የምሕረት እህቶች ትምህርት ቤት ተማሪዎች ንግግር [የኤሌክትሮኒካዊ ስሪት] // URL: http://www.patriarchia.ru/db/text /1179636.html (የሚደረስበት ቀን፡ 04/19/2018)።

18. ሊቀ ጳጳስ ቭላድሚር ሪጂን. ሳይጠመቁ ለሞቱ ልጆች የወላጆች ጸሎት // ZhMP, ቁጥር 10 (1983). ኤስ. 80.

19.IV. የሙታን መታሰቢያ በቤት ጸሎት // አትናሲየስ (ሳክሃሮቭ), ኢ. በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ቻርተር መሠረት የሟቾችን መታሰቢያ ላይ. - ኪየቭ፡ የፍቅረኛሞች ማህበር የኦርቶዶክስ ሥነ ጽሑፍማተሚያ ቤት በቅዱስ ሊዮ, የሮማው ጳጳስ, 2008. S. 460 የተሰየመ.

20. የኢንተር-ካውንስል መገኘት Presidium ወደፊት መገኘት ኮሚሽኖች ጥናት ርዕሶች ዝርዝር አጽድቋል [ኤሌክትሮኒክ ስሪት] // URL: http://www.patriarchia.ru/db/text/2637643. html (የሚደረስበት ቀን፡ 04/19/2018)።

21. ሊቀ ጳጳስ አሌክሲ ኡሚንስኪ. ያልተጠመቁ ሕፃናት መንግሥተ ሰማያትን አጥተዋል? // ከሞት ወደ ሕይወት: የሞት ፍርሃትን እንዴት ማሸነፍ እንደሚቻል: ስብስብ / እትም. አ.አ. ዳኒሎቫ. – ኤም: PRAVMIR.RU; ዳር, 2015. ኤስ 284.

22. የሐምሌ 14 ቀን 2010 የቅዱስ ሲኖዶስ ስብሰባ መጽሔቶች [ኤሌክትሮኒካዊ መረጃ] // URL: http://www.patriarchia.ru/db/text/5236824.html (የመግቢያ ቀን: 07/14/2018) ).

ዋቢዎች

1. አውግስጢኖስ ቡሩክ። ስለ እግዚአብሔር ከተማ። - Mn.: መኸር, ኤም.: AST, 2000. - 1296 p. - (ክላሲካል ፍልስፍናዊ አስተሳሰብ)።

2. የተባረከ አውግስጢኖስ። Enchiridion ወደ ሎውረንስ፣ ወይም በእምነት፣ ተስፋ እና ፍቅር። - ኤም.: የሳይቤሪያ Blagozvonnitsa, 2011. - 191 p.

3. አትናሲየስ (ሳካሮቭ), ጳጳስ በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ቻርተር መሠረት የሟቾችን መታሰቢያ ላይ. - ኪየቭ፡ የኦርቶዶክስ ሥነ ጽሑፍ አፍቃሪዎች ማኅበር በቅዱስ ሊዮ፣ የሮም ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት፣ 2008 ዓ.ም. - 544 p.

4. ጎርጎርዮስ ዘ ኒሳ፣ ቅዱስ። ያለጊዜው በሞት ስለተጠለፉ ሕፃናት / መቅድም ፣ ማስታወሻ። ፒሲ. Dobrotsvetova. - ኤም.: የሳይቤሪያ Blagozvonnitsa, 2014. - 64 p.

5. ፊሎካሊያ በሩሲያኛ ትርጉም, ተጨምሯል. ቅጽ አንድ. M.: 1905. - 638 p.

6. ከሞት ወደ ሕይወት: የሞት ፍርሃትን እንዴት ማሸነፍ እንደሚቻል: ስብስብ / እትም. አ.አ. ዳኒሎቫ. – ኤም: PRAVMIR.RU; ዳር, 2015. - ኢድ. 2 ኛ ፣ ጨምር። - 416 p.

7. ሊቀ ጳጳስ ቭላድሚር ሪጂን. ሳይጠመቁ ለሞቱ ልጆች የወላጆች ጸሎት // ZhMP, ቁጥር 10 (1983). ገጽ 79-80

8. ቅዱስ ጎርጎርዮስ ሊቅ የቁስጥንጥንያ ሊቀ ጳጳስ። ፍጥረት፡- በ2 ጥራዞች ቅጽ አንድ፡ ቃላት። መተግበሪያ: ቅዱስ. N. Vinogradov. የቅዱስ ዶግማቲክ ትምህርት ግሪጎሪ ሊቅ. - ኤም.: የሳይቤሪያ Blagozvonnitsa, 2010. - 895, ገጽ. - (በሩሲያኛ ትርጉም የቤተክርስቲያን ቅዱሳን አባቶች እና የቤተ ክርስቲያን ጸሐፍት የተሟሉ ሥራዎች ስብስብ፤ ጥራዝ 1)።

9. ቅዱስ ቴዎፋን ዘማሪ። በመንፈሳዊ ሕይወት ውስጥ መመሪያዎች። M.: ቀጥታ-ሚዲያ, 2011. - 104 p.

10. ቅዱስ ኤፍሬም ሶርያዊ። ፈጠራዎች. ጥራዝ 5. M .: ማተሚያ ቤት "Otchiy Dom", 1995. - 520 p.

11. Synaxari Lenten እና Color Triodey. - M .: የኦርቶዶክስ ቅዱስ ቲኮን የሰብአዊነት ዩኒቨርሲቲ, 2017. - 240 p.

የኤሌክትሮኒክ ግብዓቶች፡-

12. የ DECR ሊቀመንበር, የቮልኮላምስክ ሜትሮፖሊታን ሂላሪዮን, ለቅዱስ ዲሜትሪየስ የምሕረት እህቶች ትምህርት ቤት ተማሪዎች ንግግር [የኤሌክትሮኒካዊ ስሪት] // URL: http://www.patriarchia.ru/db/text /1179636.html (የሚደረስበት ቀን፡ 04/19/2018)።

13. የቅዱስ ሲኖዶስ የጁላይ 14, 2018 የቅዱስ ሲኖዶስ ስብሰባ መጽሔቶች // URL: http://www.patriarchia.ru/db/text/5236824.html (የመግቢያ ቀን: 07/14/2018) ).

14. ጳጳሳዊ ቲዎሎጂካል ኮሚሽን ላልተጠመቁ ሕፃናት መዳን አይቻልም የሚለውን ትምህርት ለመተው ሐሳብ አቅርቧል [ኤሌክትሮናዊ ሥሪት] // URL፡ http://www.patriarchia.ru/db/text/150260.html (የተደረሰበት ቀን፡ 04) /17/2018)።

15. የኢንተር-ካውንስል መገኘት Presidium ወደፊት መገኘት ኮሚሽኖች ጥናት ርዕሶች ዝርዝር አጽድቋል [ኤሌክትሮኒክ ስሪት] // URL: http://www.patriarchia.ru/db/text/2637643. html (የሚደረስበት ቀን፡ 04/19/2018)።

ሊቀ ጳጳስ አሌክሲ ኡሚንስኪ ከተወለዱ በኋላ የሞቱትን ወይም በእናታቸው ማኅፀን ውስጥ የሞቱትን ያልተጠመቁ ሕፃናትን ዕጣ ፈንታ ያንፀባርቃሉ።

ያልተጠመቁ ሕፃናት ከሞት በኋላ ስለሚኖራቸው እጣ ፈንታ ምንም የምናውቀው ነገር የለም። ከሞት በኋላ የተጠመቁ ሰዎች ዕጣ ፈንታም አይታወቅም። በወንጌል ያመነ የተጠመቀ ይድናል የሚሉ ቃላት አሉ። ታማኝ ያልሆነ ሁሉ ተፈርዶበታል (ማር 16፡16)። እነዚህ ያለ ምንም ጥርጥር የጥምቀትን አስፈላጊነት የሚያሳዩ ቃላቶች እንደ እምነት መቀበል ናቸው። የሚድነው የሚጠመቀው ብቻ ሳይሆን የሚያምነውም ነው። ከዚያም፡- ያላመነ ይፈረድበታል።

የጥምቀት እውነታ ግን ሰውን ከፍርድ አያድነውም።

ስለዚህ፣ ለእምነታቸው ተጠያቂ ያልሆኑ ያልተጠመቁ ጨቅላ ሕፃናት እጣ ፈንታ ጥያቄ ሁልጊዜ በቤተክርስቲያኑ ውስጥ ክፍት ነው። ከብጹዕ አውግስጢኖስ ሥነ-መለኮት ወደ እኛ የመጣው ስለ ኦሪጅናል ኃጢአት ባስተማረው ትምህርት፣ ይህም ያልተጠመቁ ሕፃናትን መዳን ማሰብ እንዳይቻል ያደረገ ነው። እናም ይህ አመለካከት አሁንም በብዙዎች ዘንድ በምዕራቡ ዓለም ብቻ ሳይሆን በኦርቶዶክስ ውስጥም ነው-ያልተጠመቀ ሕፃን በመንግሥተ ሰማያት አይከበርም.

ነገር ግን በጥንቷ ቤተክርስቲያን እንኳን በዚህ ጉዳይ ላይ ሌሎች አመለካከቶች ነበሩ።

ይህ ለቤተክርስቲያን እንቆቅልሽ ነው ነገር ግን ከሁሉም በኋላ ግን የሰው ልጅ ከሞት በኋላ ያለውን እጣ ፈንታ የሚመለከት ጉዳይ ለእኛ እንቆቅልሽ ሆኖ ይቆያል።

በቤተክርስቲያኗ ውስጥ ላልተጠመቁ ሕፃናት የሚጸልይ አንድም መለኮታዊ አገልግሎት የለንም። ከበርካታ ዓመታት በፊት፣ በአንድ የሀገረ ስብከቱ ስብሰባ፣ ላልተጠመቁ ሕፃናት የጸሎት ጥያቄ ለብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርክ ኪሪል ቀርቦ ነበር። እና ከዛ ብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርክላልተጠመቁ ሕፃናት የጸሎት ሥርዓት ሊዘጋጅ ይገባል ብለዋል። ዛሬ ግን እነዚህ በጣም ጥበበኛ እና ጠቃሚ የፓትርያርኩ ቃላት በአየር ላይ የተንጠለጠሉ ይመስላሉ። ቢያንስ በዚህ አካባቢ ሥራ እየተካሄደ ስለመሆኑ የሚታወቅ ነገር የለም።

ምሕረትን ተስፋ አድርግ

የእግዚአብሔርን ምሕረት ተስፋ ማድረግ አለብን። ውስጥ መሆኑን እናውቃለን ወርቃማ ጊዜፓትሪስቶች, በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን, በ 5 ኛው ክፍለ ዘመን, በ 6 ኛው ክፍለ ዘመን, በክርስቲያን ቤተሰቦች ውስጥ ብዙ ያልተጠመቁ ልጆች ነበሩ: ጥምቀት በበሰለ ዕድሜ ላይ ተቀባይነት አግኝቷል, ሁሉም ታላላቅ ቅዱሳን ከሠላሳ ዓመታት በኋላ ተጠመቁ. ከሚላኑ የቅዱስ አምብሮስ ሕይወት ውስጥ አንድ ክስተት አስታውሳለሁ ፣ እንዴት ተወላጅ ወንድምአንድ ሳቲር (በነገራችን ላይ፣ በምዕራቡ ዓለም ቀኖና ያለው)፣ መርከብ ተሰበረ፣ ያልተጠመቀ፣ ለእምነቱ ማሳያ ቅዱሳት ሥጦታዎችን በአንገቱ ላይ አስሮ። አልሰጠምም፣ ነገር ግን ሳይጠመቅ በቀላሉ ሊሰጥም ይችላል።

በክርስቲያናዊ ሕግጋት የሚኖሩ፣ ወንጌሉን በሕይወታቸው ውስጥ እየፈጸሙ ያሉ፣ የማይናወጥ እምነታቸውን በማስረጃ ለመጠመቅ በዝግጅት ላይ ያሉ ብዙ ሰዎች ምንም እንደሌላቸው ቤተክርስቲያን በእርጋታ ለራሷ የምትቀበል አይመስለኝም። ከክርስቶስ ጋር ያድርጉ እና ከሞት በኋላ ባለው ህይወት ውስጥ እጣ ፈንታቸው ጨለማ እና ጥርስ ማፋጨት ብቻ ነው የሚጠብቀው።

እንደገና ማሰብ

ሕፃናት ሳይጠመቁ ይሞታሉ እና በማኅፀን ውስጥ, በእናቶች ጥፋት (ያመለጡ እርግዝና, የፅንስ መጨንገፍ), በወሊድ ጊዜ የማይቋረጡ ectopic እርግዝናዎች አሉ. የልጅ መወለድ ከልጁ ህይወት እና ከእናቲቱ ህይወት ጋር የማይጣጣም እና አንዲት ሴት ቀዶ ጥገና ለማድረግ ስትገደድ ሁኔታዎች እንዳሉ መጥቀስ አይቻልም. እነዚህ ጉዳዮች በቤተክርስቲያናችን የማህበራዊ ፅንሰ-ሀሳብ መሰረታዊ ነገሮች ውስጥም ተጠቅሰዋል። ልጆች ጥምቀትን ለማየት የማይኖሩባቸው ጊዜያት አሉ። ነገር ግን ወላጆቻቸው የቤተክርስቲያናችን አባላት እና ከህያው እግዚአብሔር ጋር ያለን ህብረት መሆናቸውን ልንዘነጋው አንችልም። ክርስቶስ ሁል ጊዜ በእነዚህ ወላጆች ሕይወት ውስጥ፣ በዚህ ቤተሰብ ሕይወት ውስጥ አለ። ይህ የክርስቲያን ጋብቻ ነው, እሱም ቤተክርስቲያን, ትንሹ ቤተክርስቲያን ብለን እንጠራዋለን. እና ይህች ትንሽ ቤተክርስቲያን ስለሆነች የመንፈስ ቅዱስ ሕይወት አለ ማለት ነው።

ይህ ማለት በዚህ ቤተሰብ ውስጥ የተፀነሰው ሕፃን በእናቱ ማኅፀን ውስጥ ነው, ቀድሞውኑ በወላጆች በኩል በቤተ ክርስቲያን ሕይወት ውስጥ ይሳተፋል - የሚጸልዩ, የሚናዘዙ, የክርስቶስን ቅዱሳት ምሥጢራት የሚካፈሉ ክርስቲያኖች. ይህ ማለት የሕፃኑ ሕይወት ቀድሞውኑ በመንፈስ ቅዱስ ጸጋ ተሞልቷል, ቀድሞውኑ ከክርስቶስ ጋር ተቀላቅሏል. ይህንን ችላ ማለት፣ አለማሰብ፣ ግምት ውስጥ አለማስገባት ለእኔ ሞኝነት ይመስላል፣ ይህ ትልቅ ስህተት ነው።

ማስተዋልን እናወድሳለን። ክርስቲያን ቤተሰብነገር ግን በማህፀን ውስጥ ያለው ህጻን እንኳን የዚች ትንሽዬ ቤተክርስቲያን አባል መሆኑን እንዘነጋለን። ነፍስ በፅንሰ-ሃሳብ መጀመሩን እየተነጋገርን ከሆነ እሱ ቀድሞውኑ ሕያው ሰው ነው. ታዲያ ይህች ነፍስ እንዴት በድንገት ተገለለች? የጋራ ሕይወትአብያተ ክርስቲያናት? ሊሆንም አይችልም። ወይም ከዚያ በኋላ የቤተሰቡን እና የቤተሰቡን ዶክትሪን እንደገና ማጤን አስፈላጊ ነው የማህፀን ውስጥ እድገትሕፃን. እና ከዚያ እነዚህን ሕፃናት እንደ ሰዎች አይቁጠሩ.

እውነተኛ የቤተ ክርስቲያን ቤተሰብ የመጽናናት ጸሎት መከልከሉ ትክክል አይደለም፤ የቤተክርስቲያን ጸሎትበሆነ ምክንያት ለመጠመቅ የማይገባው ለሞተ ሕፃን.

በሆነ መንገድ መፈጠር አለበት። እንደዚህ ያሉትን ወላጆች ወደ ግል ጸሎት ብቻ መላክ አትችለም፡- “ቤተክርስትያን ከአንተ ጋር ምንም ግንኙነት የላትም፣ በቤተክርስቲያን ውስጥ ማንም ሰው አይደለህም፣ እቤት ውስጥ ለራስህ ጸልይ፣ እና እንደ እግዚአብሔር ፈቃድ እዛ። ዛሬ እንደገና ሊታሰብበት የሚገባ ይመስለኛል።

ስለ አንድ ሰው ከሞት በኋላ ስላለው ዕጣ ፈንታ መናገር አንችልም። ሰውን ወደ ገነት ሌላ ሰው ወደ ታችኛው አለም መላክ የኛ ጉዳይ አይደለም በአጠቃላይ ይህ የሞኝነት ስራ ነው።

ማጽናናት እና ተስፋ መስጠት የዛሬው የቤተክርስቲያን ስራ ነው። በዚህ ጸሎት ለወላጆች የጸሎት መንገድ እና እድል ለመክፈት በቤተክርስቲያኑ በኩል ፣እንደ ፍቅር ማህበረሰብ ፣ የክርስቶስ ቤተሰብ ማህበረሰብ ፣ ለሟች ልጃቸው የክርስቶስን መንገድ ለመስበር።