Lịch tuần trăng 

Nôi: Quyền lực chính trị là bản chất và đặc thù. Các đặc điểm và đặc điểm riêng biệt của quyền lực chính trị

Giới thiệu

Quyền lực là một trong những nguyên tắc cơ bản của sự phát triển chính trị của xã hội. Nó có tính pháp lý, kinh tế, tinh thần và ý thức hệ, nó tồn tại ở bất cứ nơi nào có bất kỳ hiệp hội ổn định nào của con người, nó gắn bó chặt chẽ với lĩnh vực chính trị, nó là phương tiện thực hiện và cách thiết lập một chính sách nhất định. Quyền lực chính trị xuất hiện trước quyền lực nhà nước và quyết định khả năng thực sự của một nhóm xã hội hoặc cá nhân trong việc biểu hiện ý chí của họ. Nó là một phần không thể thiếu định nghĩa chung quyền lực như một hình thức quan hệ xã hội, có đặc điểm là toàn diện, khả năng thâm nhập vào mọi lĩnh vực hoạt động của con người.

Bất kỳ hệ thống nào cũng có một thành phần xương sống. Đối với một hệ thống chính trị, đó là quyền lực chính trị. Nó tích hợp tất cả các yếu tố của hệ thống, cuộc đấu tranh chính trị tiếp tục diễn ra xung quanh nó, nó là nguồn gốc của sự kiểm soát xã hội, đến lượt nó, là một phương tiện thực hiện quyền lực. Do đó, quyền lực là nhân tố điều tiết cần thiết đối với đời sống xã hội, sự phát triển và thống nhất của nó.

Ngành khoa học chính trị nghiên cứu quyền lực được gọi là nghiên cứu sinh vật học, và các nhà khoa học phân tích nó được gọi là nghiên cứu sinh vật học. Các nhà khoa học chính trị giải thích khái niệm "quyền lực" theo nhiều cách khác nhau.

1. Quyền lực là “khả năng can thiệp vào chuỗi sự kiện để bằng cách nào đó thay đổi chúng” (E. Giddens).

2. Quyền lực là “xác suất mà một tác nhân trong khuôn khổ các mối quan hệ xã hội có thể thực hiện được ý chí của mình bất chấp sự phản kháng” (M. Weber).

3. Quyền lực là “khả năng của các cá nhân và nhóm gây ảnh hưởng có chủ đích và có thể thấy trước được đối với các cá nhân và nhóm khác” (D. Rong).

4. “Quyền lực là sự tập trung mệnh lệnh của xã hội, dựa trên một hay nhiều tầng lớp hoặc các tầng lớp của xã hội” (J. Friend).

Bản chất và tính năng sức mạnh chính trị

Sức mạnh chính trị - khả năng và khả năng thực hiện một ảnh hưởng quyết định đến hoạt động, hành vi của con người và các hiệp hội của họ với sự trợ giúp của ý chí, quyền lực, luật pháp và bạo lực; tổ chức và quản lý, cơ chế quản lý và kiểm soát việc thực hiện chính sách.

Dấu hiệu của quyền lực chính trị:
đơn trung tâm

1. Tính hợp pháp của quyền lực là tính hợp pháp của nó, tính hợp pháp về mặt pháp lý. Quyền lực pháp lý hoạt động trên cơ sở các quy phạm pháp luật đã được quy phạm pháp luật ấn định rõ ràng.

2. Tính hợp pháp của quyền lực là sự tự nguyện thừa nhận tính công bằng, tiến bộ của nó phần lớn dân số.

3. Nguyên tắc quyền lực là sự bắt buộc thực hiện các quyết định về quyền lực (kinh tế, chính trị, pháp luật, v.v.) của mọi thành viên trong xã hội.

4. Ảnh hưởng của quyền lực là khả năng chủ thể của chính trị thực hiện ảnh hưởng theo một hướng nhất định đối với hành vi của cá nhân, nhóm, tổ chức, hiệp hội nhằm hình thành hoặc thay đổi quan điểm của nhân dân về một vấn đề nào đó, nhằm điều chỉnh. hành vi chính trị môn xã hội.

5. Công khai là quyền lực chính trị nhân danh toàn xã hội hành động trên cơ sở pháp luật.

6. Tập trung quyền lực là sự tồn tại của một trung tâm toàn quốc (hệ thống các cơ quan chức năng) để ra quyết định.

7. Hiệu quả và hiệu lực nằm ở chỗ, ở những kết quả xã hội cụ thể mà tất cả các kế hoạch, cương lĩnh, chương trình của các cấp chính quyền được thực hiện thì khả năng quản lý hiệu quả mọi lĩnh vực của chính quyền mới được bộc lộ. cuộc sống công cộng.

Các lý thuyết về quyền lực chính trị:


Theo quan điểm lý thuyết quan hệ(từ tiếng Anh. quan hệ- mối quan hệ) quyền lực được xem như mối quan hệ giữa ít nhất hai chủ thể. tính năng đặc trưng mối quan hệ như vậy là ảnh hưởng của chủ thể này đối với chủ thể khác. Cơ sở phương pháp luận của phương pháp này được xây dựng bởi nhà xã hội học người Đức M. Weber. "Quyền lực", ông lưu ý, "là khả năng của một chủ thể xã hội thực hiện ý chí của mình bất chấp sự phản kháng của những người tham gia hoạt động chính trị khác."

mẫu số chung" lý thuyết kháng chiến là sự tập trung chú ý vào ảnh hưởng của quyền lực, khắc phục sự phản kháng của đối tượng quyền lực (đối tượng hướng đến hành động của quyền lực). Vượt qua sự kháng cự có thể dựa trên phần thưởng, sự đe dọa của trừng phạt tiêu cực, thừa nhận là đối tượng của quyền lực của chủ thể quyền đưa ra mệnh lệnh, mệnh lệnh và yêu cầu thực hiện chúng trên cơ sở xác định đối tượng quyền lực với chủ thể quyền lực, v.v ... Ở đây, điều quan trọng là chủ thể quyền lực phải phát huy tác dụng. về động cơ của chủ thể. Một nhóm lý thuyết quan hệ khác về quyền lực có thể được mô tả như lý thuyết « trao đổi tài nguyên". Theo các lý thuyết này, quan hệ quyền lực phát sinh khi đối tượng quyền lực cần các nguồn lực mà chủ thể quyền lực sở hữu. Để đổi lấy một phần các nguồn lực này, chủ thể quyền lực yêu cầu đối tượng phải tuân theo và thực hiện các chỉ thị, mệnh lệnh cụ thể. TRONG lý thuyết phân vùng « vùng ảnh hưởng»Quyền lực hóa ra là một chức năng của vai trò xã hội quan trọng và có uy tín nhất. Tùy thuộc vào tình hình hiện tại và sự phân chia vai trò, chủ thể của quyền lực cũng sẽ thay đổi. D. Rong được coi là tác giả của lý thuyết này.

Người theo dõi lý thuyết hành vi của quyền lực coi các quan hệ chính trị như một thị trường tranh giành quyền lực. Các chủ thể chính trị và xã hội tích cực hoạt động trong một thị trường như vậy, tìm cách hiện thực hóa các nguồn lực mà họ có với lợi ích lớn nhất. Tương tự của tiền trong mô hình này là quyền lực, “hàng hóa” là hình ảnh của ứng cử viên, chương trình bầu cử của anh ta và “người mua” là những cử tri ủy thác quyền lực để đổi lấy những lời hứa bầu cử. Cơ sở của một sự “trao đổi” như vậy là mong muốn chung của các bên vì lợi ích lớn nhất từ ​​“thương vụ”.

Dựa theo lý thuyết hệ thống, quyền lực được xem như một thuộc tính của hệ thống xã hội. T. Parsons đã định nghĩa quyền lực như một trung gian tổng quát. Vai trò của nó trong chính trị tương tự như vai trò của tiền trong nền kinh tế. “Chúng ta có thể xác định quyền lực,” nhấn mạnh Nhà xã hội học người Mỹ, - như một khả năng thực sự ... để tác động đến các quá trình khác nhau trong hệ thống.

Chức năng của quyền lực chính trị


Quyền lực chính trị thực hiện một số chức năng cần thiết trong cộng đồng:

1) Chức năng thiết lập mục tiêu xác định các mục tiêu chính của sự phát triển của xã hội và lựa chọn các giải pháp thay thế phát triển cộng đồng;

2) Chức năng tích hợp đảm bảo sự hội nhập của xã hội, giữ gìn trật tự và toàn vẹn;

3) Chức năng điều tiết điều hòa các mâu thuẫn xã hội nảy sinh trong xã hội, thực hiện các hoạt động nhằm mục đích giải quyết chúng;

4) Chức năng phân phối thực hiện phân phối bắt buộc các giá trị và hàng hóa khan hiếm nhất cho tất cả mọi người, tức là xác định thứ tự tiếp cận các nguồn lực quan trọng nhất trong xã hội.

5) Chức năng lý tưởng là phát triển một lý tưởng xã hội nhất định, trong đó bao gồm các giá trị chính trị và xã hội;
6) chức năng giáo dục nhằm mục đích xã hội hóa các cá nhân, nghĩa là, họ bao gồm đời sống chính trị;
7) Chức năng sáng tạo nhằm mục đích hiểu biết một cách sáng tạo về thực tế chính trị, sự phát triển của các cách thức và phương pháp thay đổi nó. Nghĩa là, chính trị có nhiệm vụ tạo ra các hình thức mới, tiến bộ hơn tổ chức xã hội sự sống.

8) chức năng tiên đoán - xác định triển vọng phát triển xã hội, tạo ra các mô hình khác nhau về trạng thái tương lai của hệ thống chính trị, và những thứ tương tự.

Tính hợp pháp của quyền lực chính trị và các loại quyền lực chính trị

Bản chất và cơ sở của quyền lực chính trị trong khoa học chính trị được mô tả bằng cách sử dụng các khái niệm "tính hợp pháp" và "tính hợp pháp". Ở dưới tính hợp pháp (tính hợp pháp về mặt pháp lý) hiểu tính hợp pháp của quyền lực. Khái niệm là " tính hợp pháp”, Được M. Weber đưa vào khoa học chính trị, được hiểu là tính hợp pháp của quyền lực, sự ủng hộ của nó từ xã hội, biểu hiện của lòng trung thành với quyền lực của một bộ phận công dân. Weber cho rằng bản chất của tính hợp pháp của quyền lực (sự thống trị) quyết định bản chất của nó. Theo lý thuyết của người Weberia, có ba loại thống trị hợp pháp.


Kiểu thống trị truyền thốngđặc trưng bởi sự phục tùng của xã hội đối với quyền lực do truyền thống, phong tục, tập quán. Nhà khoa học coi các hình thức thống trị truyền thống chính là phụ hệ và bất động sản. Chủ nghĩa gia trưởng (vẫn còn tồn tại ở Byzantium) được phân biệt bởi tính cách cá nhân của sự thống trị. Theo quy luật, các chủ thể phụ thuộc trực tiếp vào ý chí của chủ nhân, người thực hiện quyền kiểm soát trực tiếp việc thực hiện mệnh lệnh của mình. Tuy nhiên, khi khu vực địa lý mà quyền lực mở rộng, việc kiểm soát cá nhân ngày càng trở nên khó khăn. Vì vậy, người chính buộc phải bổ nhiệm các "cấp phó" của mình, người thực thi quyền lực trên mặt đất thay cho mình. Theo thời gian, cả một khu đất được hình thành, chức năng chính mà đã trở thành quản lý. Loại thống trị này được Weber chỉ định là thống trị giai cấp.

Sự thống trị lôi cuốn(từ tiếng Hy Lạp. sức hút- món quà thiêng liêng) dựa trên niềm tin vào những phẩm chất phi thường, những nét tính cách. Chủ nghĩa thống trị nảy sinh trong điều kiện khủng hoảng chính trị - xã hội. Nó góp phần làm xuất hiện những người lãnh đạo đáp ứng nhu cầu tinh thần của quần chúng, quy những tài sản phi thường cho người lãnh đạo. Những nhà lãnh đạo kiểu này luôn tìm cách phá hoại nền tảng của những trật tự xã hội và chủ nghĩa cấp tiến chính trị. Weber xem sức hút như một "lực lượng cách mạng vĩ đại" có khả năng mang lại sự thay đổi trong cấu trúc năng động của xã hội.

Kiểu thống trị hợp lý-hợp pháp dựa trên niềm tin về sự cần thiết phải tuân theo các nguyên tắc của trật tự pháp lý và quy định pháp luật. Không giống như hai kiểu thống trị trước đây, mang tính chất cá nhân, kiểu thống trị hợp pháp được phân biệt bằng một đặc điểm cá nhân hóa. Trong trường hợp thống trị này, xã hội và các cá nhân riêng lẻ không phải là đối tượng của các cá nhân cụ thể, mà phải tuân theo các chuẩn mực trừu tượng - luật lệ.

Các cơ chế hợp pháp hóa quyền lực chính trị:

Sau M. Weber, nhiều nhà khoa học chính trị đã chuyển sang vấn đề tính hợp pháp của quyền lực. S. Lipset hiểu tính hợp pháp là sự xác tín của quần chúng về sự cần thiết phải giữ gìn trật tự chính trị nhất định. “Tính hợp pháp”, ông lưu ý, “ngụ ý khả năng của một hệ thống chính trị trong việc tạo ra và duy trì niềm tin rằng các thể chế chính trị hiện có là phù hợp nhất với một xã hội nhất định.” Nhà xã hội học người Pháp P. Bourdieu kết nối tính hợp pháp với lòng trung thành tiềm ẩn. T. Parsons tin rằng tính hợp pháp dựa trên sự tuân thủ các giá trị nhất định. Các nhà khoa học chính trị hiện đại đề xuất phân biệt giữa tính hợp pháp các lãnh đạo chính trị, tính hợp pháp của thể chế chính trị và tính hợp pháp của chế độ chính trị.

Đảm bảo tính hợp pháp của quyền lực - tính hợp pháp hóa của nó - là vấn đề được bất kỳ chính phủ nào đặc biệt quan tâm. Có một số cơ chế chung để hợp pháp hóa quyền lực.

1. Tâm lý xã hội, dựa trên các thuộc tính tâm lý của nhóm và quần chúng. Khi đảm bảo tính chính danh, cần nhấn mạnh: sự phù hợp của quần chúng, mong muốn của người bình thường tập trung vào chính quyền và ý kiến ​​của đa số; niềm tin vào sự công bằng của trật tự hiện có và các nguyên tắc phân phối các giá trị; cảm giác về năng lực và ảo tưởng về khả năng kiểm soát.

2. sự tham gia chính trị của công dân, chủ yếu dưới hình thức bầu cử, nó cho phép công dân cảm thấy sự tham gia của chính họ vào quyền lực, sự phụ thuộc của nó vào lợi ích và tâm trạng của công dân.

3. Xã hội hóa chính trị- quá trình đồng hóa các chuẩn mực và giá trị chính trị, cũng như các hình thức hành vi chính trị được một xã hội nhất định chấp nhận. Cơ chế này cung cấp hỗ trợ cho các cơ quan chức năng trên cơ sở các chuẩn mực và giá trị hiện có.

4. Chứng minh hiệu quả của quyền lực, và trên hết là khả năng của các tổ chức trong việc thích ứng với các yêu cầu và thách thức mới, huy động các nguồn lực để đạt được các mục tiêu và đảm bảo sự hỗ trợ từ xã hội. Hiệu quả của quyền lực được hiểu là khả năng đạt được các mục tiêu có ý nghĩa xã hội, đáp ứng đầy đủ các nhu cầu mới và tìm ra các giải pháp mới cho các vấn đề mới nảy sinh.

5. Hình ảnh « kẻ thù ", tìm cách xâm phạm sự ổn định xã hội cũng có thể được coi là một trong những cơ chế hợp pháp hóa quyền lực. Niềm tin vào sự tồn tại của các mối đe dọa được cá nhân hóa đối với xã hội và vào khả năng của chính quyền trong việc vô hiệu hóa những mối đe dọa này góp phần vào sự tập hợp của xã hội xung quanh các nhà chức trách.

Trái ngược với sự hợp pháp hóa quyền lực, các quá trình ủy quyền- sự phá hủy và khủng hoảng về tính hợp pháp - dẫn đến mất sự ủng hộ đối với các cơ quan chức năng từ xã hội.

Những lý do dẫn đến sự suy giảm và khủng hoảng về tính hợp pháp là: sự trầm trọng thêm của mâu thuẫn giữa các giá trị của đa số các nhóm xã hội và các giá trị doanh nghiệp hạn hẹp của tầng lớp thống trị; sự thiếu vắng trong hệ thống chính trị của các thể chế thể hiện và điều phối lợi ích của các nhóm xã hội khác nhau và đưa chúng vào tay chính quyền; phá hủy các chuẩn mực và giá trị truyền thống của văn hóa chính trị; sự gia tăng của tham nhũng trong các cơ quan chức năng; hiệu quả sử dụng điện năng thấp; sự phát triển của chủ nghĩa ly khai và chủ nghĩa dân tộc; mất niềm tin của giới tinh hoa cầm quyền vào tính hợp pháp của việc thực thi quyền lực.

Sự ủy quyền biến thành một cuộc khủng hoảng quyền lực, do đó có thể gây ra những thay đổi căn bản trong hệ thống chính trị.

kết luận

Ngày nay tình hình chính trị ở Liên bang nga, liên quan đến các dấu hiệu chính của quyền lực, tập trung vào các luận điểm thiết lập quyền lực. Rõ ràng, quá trình này đi kèm với sự suy yếu của các vị trí về tính hợp pháp, tính công khai và tính hiệu quả. Do đó, chúng ta quan sát thấy sự méo mó của hệ thống học thuật về các dấu hiệu quyền lực với sự cô lập và xa lánh các chủ thể quyền lực khỏi khách thể. Hậu quả của điều này là biểu hiện sự mất cân bằng trong lĩnh vực chức năng của quyền lực. Các mục tiêu do cơ quan chức năng đặt ra thường không đạt được mục tiêu về tiến độ hoặc không nhất quán. Không phải diễn ra một cách tự phát, mà là một quá trình phân rã chủ động của xã hội cùng với một số thông số: tài sản xã hội, quốc gia, tôn giáo và hệ tư tưởng. Đi đôi với tích hợp tiêu cực, chức năng quản lý đứng ở vị trí kích thích sự phát triển của entropy chính trị. Hoạt động của nguyên tắc phân phối đầy đủ có thể được xác định bởi tình trạng của các ngành công nghiệp then chốt, quân đội, địa vị xã hội thực sự và các bảo đảm cho người hưu trí và người chưa thành niên. Các xu hướng trong hoạt động giáo dục của các cơ quan chính trị ở nước ta khiến chúng ta đánh giá quá trình gây ra và hỗ trợ cho việc hạ thấp trình độ dân trí, tầm vóc văn hóa và sự thay thế các khái niệm nhằm làm giảm tiềm năng của quốc gia. Không thể không ghi nhận việc đàn áp các tư tưởng tiến bộ, thiết lập một hệ thống chống lại bất đồng chính kiến, sự hỗ trợ của thể chế phê bình nhà cầm quyền, các tài liệu do chính quyền đệ trình, nhằm tạo ra sự xuất hiện của Sự đối lập. Công nghệ tiên tiến trong các lĩnh vực công nghiệp và xã hội là đầu cơ, với mục đích che đậy và biện minh cho việc bất hợp pháp hoặc có thể hợp pháp hóa Tiền bạcở cấp lãnh đạo cao nhất của nhà nước. Vì kết quả ngược lại được quan sát cho tất cả các chức năng của quyền lực, nên kết luận cho thấy chính nó về sự phụ thuộc hoàn toàn của nhà nước vào quyết định của cấp dưới từ bên ngoài, sự quan tâm đến việc khai thác tài nguyên đất nước của những người tham gia vào hệ thống áp bức của Nga trong nước. Dựa trên điều này, tôi giả định rằng ngày nay hệ thống quyền lực chính trị của bên thứ ba có chức năng tiên đoán.

Tôi tin rằng cách thực tế để thoát khỏi tình huống này là thay đổi liên minh cầm quyền thành một nhóm những người quan tâm đến việc phá vỡ các mối quan hệ chính trị và tài chính xấu xa và đang diễn ra Bang nga. Những người quan tâm như họ có năng lực về công nghệ chính trị và trong các lĩnh vực Kinh tế quốc dân và văn hoá.

Thư mục:

1. A. S. Turgaev, A. E. Khrenov: "Khoa học chính trị trong sơ đồ và bình luận." 2009 Chương 5

2. Easton D. A.: “ Phân tích hệ thốngđời sống chính trị. " 1963 tr. 23

3. Khalipov V.: "Cratology" 1974. Chương 1.

4. Panarin A. S., Vasilenko I. A. “Khoa học chính trị. Khoá học chung. " 2003, chương 1 và 2.

Quyền lực chính trị là mắt xích trung tâm trong đời sống chính trị của xã hội, vì đóng vai trò là phương tiện tổ chức cưỡng chế và phương tiện quản lý xã hội. Trong xã hội loài người, có một hiện tượng rộng hơn - quyền lực. Quyền lực là sự ảnh hưởng của một người nào đó đối với một điều gì đó với một mục tiêu cụ thể (quyền lực của người lãnh đạo, quyền lực tiền bạc, ý tưởng, cha mẹ, v.v.). Quyền lực tồn tại ở chỗ cần phải tổ chức cuộc sống chung của mọi người.

Quyền lực chính trị chỉ nảy sinh trong một xã hội không đồng nhất về mặt xã hội. Nó giải quyết hai vấn đề:

    Cơ quan cuộc sống bên nhau những người trong một khu vực nhất định.

    Giải quyết xung đột giữa nhóm xã hộiđang có nhu cầu khác nhau, sở thích và mục tiêu.

Quyền lực chính trị là một thực thể phức tạp, do đó, có một số khía cạnh trong phân tích của nó:

khía cạnh sinh học. Vào cuối thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20, đã có những ý tưởng của học thuyết Darwin xã hội, trong đó xác định quyền lực chính trị như là một quy luật của đời sống sinh vật, như một cuộc đấu tranh cho sự tồn tại.

Khía cạnh tâm lý. Nhà tư tưởng người Nga Nikolai Korpukov đã viết: “Quyền lực không nằm ở phần chung và không nằm ở sự ép buộc, mà nó nằm ở kinh nghiệm tinh thần của con người”. Về khía cạnh tâm lý, quyền lực khách quan được coi trọng hàng đầu, trong khi có một số định nghĩa về nó:

    Bihierian - quyền lực được định nghĩa là một kiểu hành vi đặc biệt.

    Thần học - quyền lực được định nghĩa là quá trình đạt được mục tiêu.

    Người theo chủ nghĩa công cụ - quyền lực được định nghĩa là một phương tiện để tổ chức và quản lý xã hội.

    Định nghĩa cấu trúc về quyền lực - Quyền lực được định nghĩa là mối quan hệ giữa các chủ thể và khách thể của chính trị. Trong trường hợp này, các bên tương tác được phân tích.

Chủ thể cầm quyền là một nhóm người hoặc một người hoặc đa số có quyền ra lệnh. Được quản lý - một cá nhân, một nhóm xã hội và mọi người nói chung. Quyền lực được hiểu là một hệ thống thông tin liên lạc, là sự trao đổi các nguồn lực, ý tưởng và tầm ảnh hưởng. Đồng thời, các bên tương tác có lợi ích và mục tiêu khác nhau hoặc đối lập nhau. Chủ thể cầm quyền có khả năng ra lệnh, có tài nguyên, được tự do, còn những người bị kiểm soát thì ngược lại, không được tự do.

Quyền lực chính trị là khả năng, khả năng và quyền của một số người gây ảnh hưởng đến những người khác với sự trợ giúp của quyền lực, luật pháp, vũ lực và các biện pháp cưỡng chế khác.

Các đặc điểm phân biệt của quyền lực chính trị với tất cả các loại lực lượng khác là:

    Quyền tối cao là tính chất bắt buộc phải quyết định của nó đối với toàn xã hội, mọi bộ phận và mọi loại quyền lực.

    Tính tổng quát hay tính công khai có nghĩa là quyền lực chính trị thay mặt toàn xã hội hành động.

    Tính hợp pháp - tức là quyền lực chính trị có quyền hợp pháp để sử dụng bạo lực và các biện pháp cưỡng bức khác.

    Đơn trung tâm - tức là sự tồn tại của chỉ một trung tâm ra quyết định.

17. Nguồn lực của quyền lực chính trị. Tính hợp pháp và hợp pháp của quyền lực chính trị.

Có nhiều nguồn năng lượng khác nhau:

    Sức mạnh vật chất - ai có nhiều sức mạnh thể chất hơn sẽ có nhiều quyền lực chính trị hơn.

    Của cải - nó là một nguồn sức mạnh, bởi vì. chủ sở hữu của cải có thể cung cấp cho người khác một kế sinh nhai.

    Tổ chức - nhóm xã hội dễ giành được quyền lực chính trị hơn, bởi vì. các nhà lãnh đạo của họ dựa vào sự hỗ trợ của các nhóm xã hội lớn.

Quyền lực chính trị có các nguồn lực riêng, mà nó sử dụng để tác động đến những người bị trị:

    Nguồn lực kinh tế (đất đai, tài chính). Họ cần thiết để trả lương cho các quan chức, duy trì quân đội, tổ chức các cuộc bầu cử, v.v.

    Nguồn lực (quân đội, cảnh sát, vũ khí, thông tin liên lạc, v.v.). Những tài nguyên này được sử dụng khi người bị cai trị không muốn tự nguyện tuân theo.

    Nguồn lực xã hội (sự hỗ trợ của các chủ thể quyền lực bởi những người được kiểm soát và mong muốn làm việc trong các cơ cấu quyền lực).

    Nguồn thông tin (các phương tiện thông tin đại chúng). Nếu các phương tiện truyền thông ủng hộ các nhà chức trách, thì đây là các tổ chức tài nguyên. Nếu không, thì đây là một phản tài nguyên.

Quyền lực chính trị là mối quan hệ trong đó một người hoặc một nhóm người có quyền ra lệnh, trong khi những người khác có nghĩa vụ tuân theo, tức là quyền lực đóng vai trò như sự ép buộc. Với một nhận thức tích cực khác về quyền lực, nó được coi là một lực lượng khách quan cần thiết để tổ chức một xã hội không đồng nhất về mặt xã hội. Đồng thời, các đặc điểm khác nhau của nó được đưa ra. Nếu quyền lực dựa trên luật pháp hoặc truyền thống, nó được gọi là hợp pháp. Nếu không, bất hợp pháp. Nếu quyền lực được người dân thừa nhận là công bằng và được họ ủng hộ thì quyền lực này là chính đáng. Ăn ngược lại, sau đó bất hợp pháp.

Quyền lực là một trong những nguyên tắc cơ bản của xã hội và chính trị. Nó tồn tại ở bất cứ nơi nào có các hiệp hội ổn định của những người trong gia đình, các đội sản xuất, các tổ chức và thể chế khác nhau, trên toàn tiểu bang - trong trường hợp thứ hai, chúng ta đang đối phó với quyền lực chính trị, tối cao.

Phân biệt giữa quyền lực chính trị và phi chính trị. Quyền lực phi chính trị là quyền lực trong các hiệp hội của mọi người, các tổ chức và phong trào không liên quan trực tiếp đến nhà nước và không liên quan trực tiếp đến nó. Quyền lực phi chính trị thực hiện vai trò to lớn trong quản lý xã hội dân sự. Các lĩnh vực biểu hiện của nó được kết nối với các nhu cầu cấp thiết của con người: chủ yếu trong lĩnh vực cuộc sống hàng ngày, giao tiếp tâm linh và kinh tế. Nó đặc biệt tích cực ở cấp địa phương và quy mô nhỏ hệ thống xã hội(gia đình, cộng đồng tôn giáo, khu dân cư phức hợp). Nó cũng chiếm vị trí quan trọng trong quá trình sản xuất, trong thương mại, kinh tế và các quan hệ khác liên quan đến nền kinh tế.

Quyền lực chính trị là quyền, khả năng và cơ hội để bảo vệ và thực hiện các quan điểm, thái độ và mục tiêu chính trị nhất định, sử dụng bộ máy nhà nước để thực hiện chúng. Để thực hiện quyền lực chính trị, tất cả những yếu tố vốn có của quyền lực như một hiện tượng xã hội là cần thiết.

Quyền lực chính trị là quyền lực được thực hiện thông qua nhà nước và Hệ thống nhà nước, trong hệ thống các đảng phái, tổ chức và phong trào chính trị. Bằng cách nào đó, nó được kết nối với nhà nước và sự điều tiết của nhà nước, nhưng không nhất thiết phải là quyền lực nhà nước.

Quyền lực chính trị được thực hiện thông qua bộ máy - nhà nước và các cơ quan nhà nước. Các chủ thể của quyền lực chính trị mang tính đặc thù. Xem xét vấn đề quyền lực theo nghĩa rộng, cần tách vấn đề phân chia quyền lực thành các chủ thể, hình thức và phương thức thực hiện khác nhau, v.v. Các chủ thể truyền thống của quyền lực là nhà nước, các đảng chính trị và các hiệp hội khác. Borovik VS Các nguyên tắc cơ bản của khoa học chính trị và xã hội học. M., 2004. S. 68.

Cần lưu ý rằng quyền lực chính trị và quyền lực nhà nước, mặc dù phần lớn trùng khớp nhưng đồng thời lại không giống nhau. Mọi quyền lực nhà nước đều là quyền lực chính trị, nhưng không phải mọi quyền lực chính trị đều là quyền lực nhà nước.

Về mặt cấu trúc, các thành phần chính của quyền lực là chủ thể, đối tượng, phương tiện (nguồn lực).

Khi xã hội phát triển, các nguồn lực thay đổi. Trong các xã hội nguyên thủy, quyền lực thuộc về quyền lực của người cai trị. Sự thay đổi trong quan hệ giữa người với người dẫn đến sự thay đổi các nguồn lực, trở thành của cải và quyền lực. TRONG xã hội công nghiệp tổ chức trở thành nguồn lực chủ yếu của quyền lực: bộ máy hành chính, đảng phái, phong trào.

Cần lưu ý rằng các nguồn sức mạnh có thể khác nhau, nhưng không có một nguồn sức mạnh chung duy nhất.

Do sự đa dạng của các nguồn điện, có một số cách phân loại chúng. Vì vậy, A. Etzioni chia các nguồn lực của quyền lực thành thực dụng (lợi ích vật chất và xã hội gắn liền với nhu cầu hàng ngày của con người), cưỡng chế (các hình phạt khác nhau), quy phạm (pháp luật, truyền thống, định hướng giá trị).

Đến lượt mình, O. Toffler xác định ba nguồn lực chính của quyền lực - sức mạnh, sự giàu có, kiến ​​thức. Theo ý kiến ​​của anh ấy, trong xã hội hiện đại Tri thức là nguồn lực quyết định. Quyền lực và sự giàu có mất đi ảnh hưởng của họ. Ông gọi sức mạnh mà quyền lực mang lại cho một người là sức mạnh "chất lượng thấp hơn", sức mạnh có được và nắm giữ với sự trợ giúp của tiền - sức mạnh của "chất lượng trung bình", và sức mạnh mà thông tin và kiến ​​thức mang lại - sức mạnh " chất lượng cao nhất" Sức mạnh. Các tiểu luận về triết học chính trị đương đại của phương Tây. M., 1989. S. 127.

Theo các lĩnh vực quan trọng nhất của cuộc sống, các nguồn lực có thể được chia thành kinh tế (của cải), xã hội (khả năng thay đổi địa vị trong sự phân tầng xã hội), thông tin (kiến thức và thông tin), cưỡng chế hoặc cưỡng bức (các phương tiện cưỡng bức vật chất, vũ khí).

Quyền lực nhà nước và quyền lực chính trị có một lĩnh vực khác nhau đối với việc thực hiện các quyền lực của họ. Đầu tiên, lĩnh vực hành động quyền lực nhà nước là chính trạng thái và các cơ quan của nó. Quyền lực của nhà nước mở rộng ra xã hội dân sự chỉ ở khía cạnh xác lập việc thực hiện quyền lực chính trị, lĩnh vực hoạt động của quyền lực chính trị, ngược lại, chủ yếu là xã hội dân sự. Thứ hai, sự khác biệt giữa các loại quyền lực này nằm ở các phương pháp mà họ sử dụng để đạt được mục tiêu của mình. Các chủ thể của quyền lực chính trị không thể trực tiếp sử dụng phương thức tác động của nhà nước (cưỡng chế) vốn chỉ có ở các chủ thể của quyền lực nhà nước. Thứ ba, chúng khác nhau về phạm vi quyền hạn. Chỉ các chủ thể của quyền lực nhà nước mới có quyền ban hành các quy phạm pháp luật có giá trị ràng buộc chung.

Khi xác định bản chất của quyền lực chính trị là điểm xuất phát, cách giải thích công cụ của nó nên được công nhận là hợp pháp nhất, thể hiện thái độ đối với nó như một phương tiện nhất định mà một người sử dụng trong những tình huống nhất định để đạt được mục tiêu của riêng mình. Về nguyên tắc, quyền lực cũng có thể được coi là mục tiêu của hoạt động cá nhân (nhóm). Nhưng trong trường hợp này, cần phải có bằng chứng đặc biệt, nhưng vẫn thiếu bằng chứng cho thấy mong muốn đó hiện hữu, nếu không muốn nói là tất cả, thì ở hầu hết mọi người. Theo nghĩa này, quyền lực có thể được thừa nhận như một hiện tượng cần thiết về mặt chức năng trong xã hội, được tạo ra bởi các quan hệ phụ thuộc xã hội và các hoạt động trao đổi (P. Blau, X. Kelly, R. Emerson) và được coi là một loại bất đối xứng sự kết nối của các chủ thể (D. Cartwright, R. Dahl, E. Kaplan).

Xét rằng trong lĩnh vực chính trị, nhóm là chủ thể chính của quyền lực, quyền lực chính trị có thể được định nghĩa là một hệ thống các quan hệ xã hội cố định về mặt thể chế (có tính quy luật) đã phát triển trên cơ sở thống trị thực sự của một nhóm cụ thể trong việc sử dụng nhà nước. đặc quyền cho việc phân phối các nguồn lực công cộng khác nhau vì lợi ích và theo ý muốn. các thành viên của nó.

Quyền lực được phân loại chủ yếu theo chủ thể. Trong trường hợp này, trong khuôn khổ của quyền lực chính trị, một vị trí đặc biệt là do quyền lực nhà nước chiếm giữ. Quyền lực nhà nước đôi khi được định nghĩa là quyền lực công cộng. Nó được đặc trưng bởi sự hiện diện của một bộ máy đặc biệt đại diện cho toàn xã hội, cũng như một cơ sở vật chất đặc biệt - tài sản nhà nước, các nguồn thu nhập dưới hình thức thuế.

Quyền lực nhà nước được xác định là có chủ quyền. Chủ quyền của quyền lực nhà nước có nghĩa là sự độc lập của nó cả khỏi quyền lực của các quốc gia khác và khỏi quyền lực của các hiệp hội công cộng, đảng phái và các tập đoàn tương tự trong nước.

Quyền lực nhà nước (công) được đặc trưng bởi một hệ thống các công cụ đặc biệt để thực hiện ý chí (nhà nước) của mình. Pháp luật là công cụ của quyền lực nhà nước. Chính các đạo luật đảm bảo khả năng của quyền lực nhà nước trong việc đưa ra các sắc lệnh của nó. Đồng thời, luật pháp hạn chế chính nhà nước. Chức năng này của các quy luật có bản chất lịch sử và gắn liền với sự phát triển xã hội dân sự.

Quyền lực của xã hội dân sự là quyền lực doanh nghiệp, tức là quyền lực của các tập đoàn - các loại hiệp hội (tổ chức công, nhóm, đảng phái). Mặc dù bản chất doanh nghiệp của sức mạnh của xã hội dân sự, và phần lớn là do điều này, nó đảm bảo bảo vệ các công dân cá nhân khỏi nhà nước leviathan.

Quyền lực chính trị, giống như bất kỳ quyền lực nào khác, có nghĩa là khả năng và quyền của một số người thực hiện ý chí của họ trong mối quan hệ với những người khác, chỉ huy và kiểm soát những người khác. Nhưng đồng thời, nó có những đặc điểm riêng, không giống như các dạng quyền lực khác. Các tính năng phân biệt của nó là:

quyền tối cao, bản chất ràng buộc của các quyết định của nó đối với toàn xã hội và theo đó, đối với tất cả các loại quyền lực khác. Nó có thể hạn chế ảnh hưởng của các hình thức quyền lực khác, đặt chúng trong giới hạn hợp lý hoặc loại bỏ chúng hoàn toàn;

tính phổ quát, tức là sự công khai. Điều này có nghĩa là quyền lực chính trị nhân danh toàn xã hội hành động trên cơ sở pháp luật;

tính hợp pháp b sử dụng vũ lực và các phương tiện quyền lực khác trong nước;

đơn trung tâm , những, cái đó. sự tồn tại của một trung tâm toàn quốc (hệ thống chính quyền) ra quyết định;

phạm vi rộng nhất của các phương tiện được sử dụng để giành, giữ và thực hiện quyền lực.

Quyền lực chính trị với tư cách là một trong những biểu hiện quan trọng nhất của quyền lực được đặc trưng bởi khả năng thực hiện ý chí của mình trong chính trị của một giai cấp, nhóm người, cá nhân nhất định. Khái niệm quyền lực chính trị rộng hơn khái niệm quyền lực nhà nước. Được biết rằng hoạt động chính trịđược thực hiện không chỉ trong khuôn khổ nhà nước, mà còn trong các thành phần khác của hệ thống chính trị - xã hội: trong khuôn khổ đảng, công đoàn, tổ chức quốc tế Vân vân.

Quyền lực chính trị nảy sinh trong một xã hội mà mọi người bị chia rẽ bởi những lợi ích khác nhau, những vị trí không bình đẳng. Trong xã hội nguyên thủy, quyền lực bị giới hạn bởi quan hệ họ hàng bộ lạc. Quyền lực chính trị được xác định bởi không gian, biên giới lãnh thổ. Nó cung cấp trật tự dựa trên sự thuộc về của một người, một nhóm đối với một lãnh thổ, phạm trù xã hội nhất định, cam kết với một ý tưởng. Dưới quyền lực phi chính trị, không có sự phân biệt cứng rắn và nhanh chóng giữa những người cầm quyền và những người bị trị. Quyền lực chính trị luôn được thực hiện bởi một thiểu số, một giới tinh hoa. Loại quyền lực này phát sinh trên cơ sở kết hợp giữa quá trình tập trung ý chí của số đông và sự vận hành của các cơ cấu (thể chế, tổ chức, thể chế), mối quan hệ của hai thành phần: người tập trung quyền lực vào mình và tổ chức. thông qua đó quyền lực được tập trung và thực hiện.

Sức mạnh các loại khác nhau khác nhau về một số tính năng có liên quan và giao nhau:

  • 1) (thể chế được tổ chức dưới các hình thức thể chế khác nhau với cấu trúc gồm các cấp lãnh đạo và cấp dưới, một hệ thống phân cấp của các mối quan hệ chỉ huy - cấp dưới) và phi thể chế (không chính thức hóa, không có các liên kết lãnh đạo và thực thi được xác định rõ ràng) - quyền lực trong các hiệp hội chính trị, lãnh đạo trong nhóm không chính thức Vân vân. các loại;
  • 2) (theo lĩnh vực hoạt động, các cơ quan chính trị và phi chính trị được phân biệt, về cơ bản, tất cả đều có mối liên hệ nào đó với nguồn gốc chính sách, các nguyên tắc tổ chức chung và chức năng (kinh tế, luật pháp, tư tưởng và các cơ quan chức năng khác, chính quyền trong quan hệ gia đình và cá nhân, trong thị tộc, tập đoàn, v.v.);
  • 3) (về địa bàn và khối lượng đặc quyền, nhà nước, quyền liên kết (đảng, nhóm, quyền lực chính quyền địa phương, v.v.), quyền lực nhà nước trong quan hệ chính sách đối ngoại, quyền lực quốc tế tổ chức thế giới, các công đoàn, khối các quốc gia và các cộng đồng nhà nước hợp nhất;
  • 4) theo chủ thể quyền lực - nghị viện, chính phủ, tư pháp, cá nhân (quân chủ - hoàng gia, Nga hoàng, v.v., tổng thống), tập thể (đảng, quyền lực tập thể của các nhóm lãnh đạo, thị tộc, nhân dân, giai cấp, quyền lực của ... đã gọi. lực lượng cai trị Vân vân.);
  • 5) theo cấu trúc của chủ thể cai trị - một người, một người (quân chủ, chuyên quyền, độc tài, giám đốc, v.v.) và đa đảng, được hình thành bởi một nhóm - một đầu sỏ (một loại chế độ chuyên quyền nhóm);
  • 6) theo các phương pháp được sử dụng, chính quyền được phân biệt là thống trị, bạo lực, cưỡng chế các loại khác, thuyết phục, quyền lực (hình thức quyền lực phát triển nhất, có uy tín và hợp pháp, thu hút với các tiêu chuẩn đạo đức của nó, phục vụ xã hội, khuyến khích họ tuân theo ý tưởng và nguyên tắc), sức mạnh lôi cuốn, bão hòa về mặt cảm xúc, ý chí mạnh mẽ, trực giác, nhưng phản ánh chân thực tâm trạng và nhu cầu của quần chúng;
  • 7) theo bản chất chính trị - xã hội và cơ cấu tổ chức của người nắm quyền - quân chủ, cộng hòa;
  • 8) theo chế độ chính quyền - dân chủ, độc tài, chuyên chế, toàn trị, quan liêu, v.v ...;
  • 9) bởi kiểu xã hội- phong kiến, tư sản, v.v. quyền lực được tổ chức và hoạt động trong xã hội ở một số cấp độ liên kết và tương tác

Không phải vị trí cuối cùng trong cách hiểu về quyền lực với tư cách là một hiện tượng gắn liền với các quá trình diễn ra trong đời sống xã hội bị quan niệm như vậy chiếm lĩnh. Làm sao tính hợp pháp.

Tính hợp pháp là một đặc trưng văn hóa - xã hội của quyền lực dựa trên sự thừa nhận quyền của người mang quyền. Đây là khả năng tạo điều kiện của các cơ quan chức năng để thi hành.

Max Weber đã đóng góp rất nhiều vào lý thuyết về tính hợp pháp của sự thống trị. Tùy thuộc vào động cơ của sự phục tùng, ông đã xác định ba loại tính hợp pháp chính của quyền lực.

  • 1) Quyền lực truyền thống. Quyền lực có thể có được tính hợp pháp thông qua truyền thống. M. Weber mô tả quyền lực như quyền lực truyền thống. Trong trường hợp này, họ tuân theo bởi vì "nó đã luôn luôn như vậy." Sự thống trị truyền thống diễn ra trong các xã hội phụ hệ được tổ chức theo kiểu gia đình, nơi mà sự phục tùng của người cha của người đứng đầu thị tộc là một phản ứng tự nhiên đối với trật tự chính trị.
  • 2) Sức mạnh lôi cuốn. Quyền hạn của người mang sức mạnh lôi cuốn là quyền lực của một món quà cá nhân bất thường nào đó - sức lôi cuốn. M. Weber lưu ý rằng sự lôi cuốn theo sau, gọi là phẩm chất của nhân cách được công nhận là phi thường. Nhờ phẩm chất này, cô được người khác đánh giá là có năng lực siêu nhiên hoặc ít nhất là sức mạnh và đặc tính đặc biệt mà người khác không thể tiếp cận được. Một người như vậy được coi như là do Chúa gửi đến. Trong lịch sử nước Nga, chúng ta có thể dễ dàng tìm thấy những tấm gương về uy quyền. Đây là thẩm quyền của các nhà lãnh đạo Bolshevik như Lenin, Stalin, Trotsky, v.v.
  • 3) Về mặt lý trí - quyền lực pháp lý. Nguồn gốc của tính hợp pháp của nó nằm ở chỗ nó dựa trên một trật tự pháp lý được công nhận chung. Những người có quyền lực đó đến vị trí của họ trên cơ sở một thủ tục pháp lý. Ví dụ, do kết quả của các cuộc bầu cử. Tính hợp pháp của quyền lực trong trường hợp này không phụ thuộc vào thói quen, mà dựa trên sự thừa nhận tính hợp lý, hợp lý của trật tự chính trị hiện có.

Quyền lực chính trị - khả năng và khả năng thực hiện ảnh hưởng quyết định đến hoạt động, hành vi của con người và các hiệp hội của họ với sự trợ giúp của ý chí, quyền lực, luật pháp và bạo lực; tổ chức và quản lý, cơ chế quản lý và kiểm soát việc thực hiện chính sách.

Dấu hiệu:

1. Tính hợp pháp của quyền lực là tính hợp pháp của nó, tính hợp pháp về mặt pháp lý. Quyền lực pháp lý hoạt động trên cơ sở các quy phạm pháp luật đã được quy phạm pháp luật ấn định rõ ràng.
2. Tính hợp pháp của quyền lực là sự công nhận tự nguyện của đa số dân chúng tiến bộ, công bằng.
3. Nguyên tắc quyền lực là sự bắt buộc thực hiện các quyết định về quyền lực (kinh tế, chính trị, pháp luật, v.v.) của mọi thành viên trong xã hội.
4. Ảnh hưởng của quyền lực là khả năng chủ thể của chính trị thực hiện ảnh hưởng theo một hướng nhất định đối với hành vi của cá nhân, nhóm, tổ chức, hiệp hội nhằm hình thành hoặc thay đổi quan điểm của nhân dân về một vấn đề nào đó, nhằm điều chỉnh chính trị. hành vi của các chủ thể xã hội.
5. Công khai là quyền lực chính trị nhân danh toàn xã hội hành động trên cơ sở pháp luật.
6. Tập trung quyền lực là sự tồn tại của một trung tâm toàn quốc (hệ thống các cơ quan chức năng) để ra quyết định.
7. Hiệu lực và hiệu quả nằm ở chỗ, tất cả các kế hoạch, cương lĩnh, chương trình của các cấp chính quyền được hiện thực hóa ở các kết quả xã hội cụ thể và khả năng quản lý hiệu quả tất cả các lĩnh vực của đời sống công được bộc lộ.

Kết thúc công việc -

Chủ đề này thuộc về:

Lời dạy của Khổng Tử, Mộ Tử, Lão Tử và các nhà Pháp lý ở Trung Quốc. Khổng Tử, người sáng lập triết học cổ đại Trung Quốc

Người sáng lập triết học Trung Quốc cổ đại, Khổng Tử vấn đề chính trịđược thảo luận trong nhiều .. các lý thuyết chính trị nổi tiếng có thể là ví dụ về sự nở rộ của tư tưởng chính trị ở Hy Lạp cổ đại và La Mã cổ đại ..

Nếu bạn cần tài liệu bổ sung về chủ đề này, hoặc bạn không tìm thấy những gì bạn đang tìm kiếm, chúng tôi khuyên bạn nên sử dụng tìm kiếm trong cơ sở dữ liệu về các tác phẩm của chúng tôi:

Chúng tôi sẽ làm gì với tài liệu nhận được:

Nếu tài liệu này hữu ích cho bạn, bạn có thể lưu nó vào trang của mình trên mạng xã hội:

Tất cả các chủ đề trong phần này:

Lời dạy của T. Mora và Tomasso Campanella
Cùng với những ý tưởng chính trị tôn vinh và biện minh cho hệ thống tư sản đang nổi lên, có giáo lý chính trị, từ chối hệ thống này. Đây là những lời dạy về chủ nghĩa xã hội không tưởng do m

Quan điểm chính trị của Thomas Hobbes
Hobbes (1588-1679) đã cho khoa học chính trị một sự tương tự rất chi tiết giữa nhà nước và cơ thể sống. Gọi tiểu bang là "vị thần phàm trần", ông đại diện cho nó giống như con quái vật trong kinh thánh Leviathan

Quan điểm chính trị của John Locke
John Locke kiên quyết hơn Hobbes lập trường theo chủ nghĩa tự do. Lý thuyết về quyền tự nhiên và chủ nghĩa hợp hiến là những đóng góp chính của ông cho tư tưởng chính trị. Anh ấy cho thấy sự cần thiết của sự thống trị

Các lý thuyết cơ bản về quyền lực chính trị
Tính đặc thù của quyền lực chính trị được thể hiện ở chỗ: nó được hình thành bằng cách giao quyền và phân quyền cả “lên” và “xuống”; luôn vận động để đạt được

Chủ thể và khách thể của quyền lực chính trị
Tùy theo mức độ tham gia vào đời sống chính trị của xã hội của các thể chế chính trị khác nhau mà phân biệt các nhóm xã hội, cá nhân, chủ thể và khách thể của quyền lực chính trị. Chủ thể của chính trị

Sức hút và vai trò của nó trong chính trị
CHARISMA là khả năng, tài sản, phẩm chất phi thường của một cá nhân giúp phân biệt anh ta với những người còn lại và quan trọng nhất, không phải do anh ta có được quá nhiều như thiên nhiên ban tặng. Chúa ơi, số phận.


Nhà nước là thiết chế chủ yếu của hệ thống chính trị của xã hội, tổ chức, chỉ đạo và điều khiển các hoạt động và quan hệ chung của con người, các nhóm công cộng, các lớp học, các hiệp hội dựa trên

Các khái niệm về sự xuất hiện của nhà nước
Khái niệm thần quyền liên kết sự xuất hiện của nhà nước với sự thành lập của Đức Chúa Trời. Thuyết gia trưởng (R. Filmer) Giả định sự xuất hiện của quyền lực nhà nước như trong

Cấu trúc và hình thức của trạng thái
Trong cơ cấu nhà nước, bốn yếu tố có quan hệ mật thiết với nhau nhưng tồn tại riêng biệt, đó là: Quốc gia, quyền lực tối cao (biểu hiện cụ thể của nguyên tắc lấy dân tộc làm nguyên tắc thống nhất).

Nhà nước pháp lý, xã hội
Nhà nước pháp lý xã hội là nhà nước: 1) cung cấp một trạng thái xã hội trong đó mối quan hệ giữa các giai cấp, quốc gia, các nhóm xã hội khác không

Xã hội dân sự của Cộng hòa Belarus
xã hội dân sự - một tập hợp các tổ chức, hiệp hội của công dân, cũng như các chuẩn mực pháp lý, các giá trị, ý tưởng và ý tưởng mà thông qua đó lợi ích nhóm và lợi ích riêng của các thành viên được thực hiện

Cơ cấu của xã hội dân sự
Xã hội dân sự bao gồm tổng thể các quan hệ giữa các cá nhân phát triển ngoài khuôn khổ và không có sự can thiệp của nhà nước. Nó có một hệ thống rộng lớn của các tổ chức công độc lập với nhà nước.

Các hình thức chính quyền tiểu bang
Theo các hình thức chính quyền, nhà nước gồm hai loại: Cộng hòa và Quân chủ. Chế độ quân chủ - một hình thức chính phủ trong đó quyền lực nhà nước tối cao là một phần hoặc toàn bộ

Cơ cấu nhà nước của các nước hiện đại
Bằng các hình thức cấu trúc trạng thái các trạng thái có thể được chia thành đơn nhất (đơn giáo dục công cộng), liên đoàn (công đoàn, khi tiểu bang có một số bộ phận cấu thành độc lập

Thực chất, cấu trúc, các loại hình và chức năng của nhà nước
Thực chất của nhà nước là cái chủ yếu ở nhà nước với tư cách là một hiện tượng xã hội: ai làm chủ quyền lực nhà nước trong xã hội và do đó, quyền lực này thể hiện ý chí và lợi ích của ai. Bản chất của go

Xu hướng phát triển của nhà nước hiện đại
Trong giai đoạn phát triển trạng thái hiện đại một số xu hướng có thể được xác định. Xu hướng hàng đầu trong sự phát triển của nhiều quốc gia, đặc biệt là các quốc gia châu Âu, là mong muốn tạo ra những bản demo thực sự.

Sự ra đời của khái niệm "xã hội dân sự"
Người ta tin rằng khái niệm "xã hội dân sự" cũng cổ xưa như khoa học chính trị: không thể tách rời và nghiên cứu riêng rẽ sự thống nhất mâu thuẫn biện chứng của "phi chính trị

Các khái niệm về xã hội dân sự: nguồn gốc tư tưởng và các mốc chính hình thành
Xã hội dân sự với tư cách là một hình thức tồn tại của người dân, các thể chế phi chính trị của nó là một trong những hình thức cổ xưa. Người đầu tiên theo hướng này đã cố gắng nói về những công dân tự do

Mối tương quan giữa các khái niệm nhà nước "pháp lý" và "xã hội"
Nhà nước pháp quyền là hiện thân thực sự của các ý tưởng và nguyên tắc của chủ nghĩa hợp hiến. Nó dựa trên mong muốn bảo vệ một người khỏi khủng bố của nhà nước, bạo lực chống lại lương tâm, hành vi nhỏ nhen

Mối tương quan giữa các khái niệm "pháp quyền" và "xã hội dân sự"
Việc phân tích các nhóm như xã hội dân sự và nhà nước pháp quyền cho thấy rõ rằng chúng không thể tồn tại riêng lẻ. Nếu ít nhất là sự khởi đầu hoặc bất kỳ điều gì khác

Mối tương quan giữa các khái niệm "lãnh đạo chính trị" và "xã hội dân sự"
Lãnh đạo chính trị là biểu tượng của cộng đồng và là mô hình hành vi chính trị của một nhóm (các nhóm), có khả năng hiện thực hóa lợi ích của mình với sự trợ giúp của quyền lực. Lãnh đạo là một hiện tượng của quyền lực, với

Triển vọng hình thành xã hội dân sự ở Cộng hòa Belarus
Điểm mấu chốt những năm gần đâyđã trôi qua kể từ khi Hiến pháp được thông qua, là sự hoàn thiện trên thực tế của các quá trình xây dựng đất nước và nhà nước. Vấn đề là không chỉ tạo ra các tổ chức hợp pháp

Tổng thống Cộng hòa Belarus trong hệ thống quyền lực nhà nước
Một vị trí đặc biệt trong hệ thống quyền lực nhà nước do Tổng thống Cộng hòa Belarus, người là Nguyên thủ quốc gia, chiếm giữ. Đặc biệt, nó đảm bảo tính liên tục và tương tác của các cơ quan nhà nước

Quốc hội - Quốc hội Cộng hòa Belarus
Quốc hội Cộng hòa Belarus là cơ quan lập pháp cao nhất của Belarus. Bao gồm hai phòng - Hạ viện và Hội đồng Cộng hòa. Thành phần Hạ viện là 110 đại biểu.

Các đảng chính trị: khái niệm, cấu trúc, loại hình và chức năng chính của chúng
Đảng chính trị- phân cấp ổn định tổ chức chính trị, đoàn kết trên cơ sở tự nguyện những người có chung giai cấp xã hội, chính trị-kinh tế, quốc gia-văn hoá, quan hệ

Các đảng phái chính trị và hiệp hội công cộng của Cộng hòa Belarus
Lần đầu tiên vào ngày 28 tháng 3 năm 1991, Hoa Đảng dân chủ Belarus (ODPB). Lần thứ hai liên tiếp vào ngày 11 tháng 4 năm 1991, Đảng Nông dân Belarus (BK

Đảng chính trị; mục tiêu chính của các bên
Đảng chính trị - đặc biệt Tổ chức công cộng(hiệp hội), trực tiếp đặt cho mình nhiệm vụ nắm quyền chính trị trong nhà nước hoặc tham gia vào nó thông qua các đại diện của nó

Hệ thống Đảng; hệ thống độc đảng; hệ thống hai bên; Hệ thống đa đảng
Hệ thống đảng là tài sản hệ thống chính trị, yếu tố quyết định thành phần định lượng của các đảng phái, thái độ của họ đối với quyền lực. Các hệ thống đảng đã thành lập có thể được phân loại thành nhiều

Phong trào chính trị - xã hội; sảnh; vận động hành lang; đa nguyên
Một phong trào xã hội là chính trị - xã hội nếu trong các hoạt động của nó, nó hướng các nỗ lực nhằm tích hợp lợi ích của các thành viên về sự hấp dẫn của họ đối với các thể chế của nhà nước.

Đặc điểm của sự hình thành hệ thống đảng ở Cộng hòa Belarus
Các đảng phái chính trị hiện tại có một số những đặc điểm chung, nếu không làm rõ điều nào thì rất khó để đánh giá hướng đi của những thay đổi chính trong hệ thống đảng của Cộng hòa Belarus. Trong số nhiều nhất

Các giai đoạn quan trọng nhất trong quá trình hình thành các đảng chính trị theo Max Weber
Nhà xã hội học người Đức Max Weber đã xác định ba giai đoạn trong lịch sử của các đảng chính trị: đảng với tư cách là nhóm quý tộc, đảng là đa Trong lịch sử hình thành và phát triển của thể chế chính trị.

Lịch sử hình thành các đảng phái chính trị ở Belarus
Quá trình phức tạp của việc hình thành một hệ thống đa đảng tiếp tục ở Cộng hòa Belarus, bắt đầu trong điều kiện của một cuộc khủng hoảng kinh tế - xã hội và chính trị gay gắt vào cuối những năm 80 - đầu những năm 90.

Thực chất và chức năng của bầu cử trong hệ thống chính trị của xã hội
Các cuộc bầu cử cũng được coi là một hình thức kiểm soát hàng loạt đối với giới tinh hoa cầm quyền. Nếu các nhà chức trách không bày tỏ lợi ích của cử tri, thì các cuộc bầu cử tạo cơ hội để thay đổi nó, đưa phe đối lập lên nắm quyền,

Sự đầy đủ, các nguyên tắc cơ bản của nó
Quyền đủ điều kiện là một hệ thống luật điều chỉnh thủ tục bầu cử, tức là ai có thể bầu và được bầu, cũng như xác định thủ tục tổ chức bầu cử và lập bảng biểu

Hệ thống bầu cử: các khái niệm và mô hình của chúng
Trong thế giới hiện đại, có hai loại hệ thống bầu cử - đa số và theo tỷ lệ. Mỗi hệ thống này có các giống riêng của nó. Số đông hệ thông bâu cửđã

Nghỉ học; tư cách bầu cử; hạn ngạch bầu cử
TUYỆT ĐỐI - không tham gia bỏ phiếu trong các cuộc bầu cử và trưng cầu dân ý của các công dân có quyền bầu cử tích cực. Hiện tượng này là đặc trưng của hầu hết các quốc gia nơi St.

Hệ thông bâu cử; hệ thống đa số; hệ thống tỷ lệ; hệ thống bầu cử hỗn hợp; bầu cử; trưng cầu dân ý
Trong thế giới hiện đại, có hai loại hệ thống bầu cử - đa số và theo tỷ lệ. Mỗi hệ thống này có các giống riêng của nó. HỆ THỐNG ĐIỆN CHỦ YẾU

Hệ thống bầu cử đa số
Hệ thống giáo pháiđa số tương đối. Cái này là nhất hệ thống đơn giản, tại đó ứng cử viên nhận được số phiếu bầu lớn nhất, tức là nhiều phiếu bầu hơn bất kỳ ứng cử viên nào khác, được coi là đã trúng cử

hệ thống bầu cử tỷ lệ
Hệ thống đại diện theo tỷ lệ của các đảng chính trị. Ý tưởng chính của hệ thống này là mỗi đảng chính trị nhận được trong quốc hội hoặc cơ quan đại diện khác

Hệ thống bầu cử ở Cộng hòa Belarus
Cộng hòa Belarus sử dụng một hệ thống bầu cử đa nguyên, theo đó đại biểu của các cấp và Tổng thống của Cộng hòa Belarus được bầu. Cử tri là công dân của Cộng hòa Belarus, d

Chủ nghĩa tự do và chủ nghĩa tân tự do: định nghĩa, các nguyên tắc cơ bản, mục tiêu
Chủ nghĩa tự do là một hệ tư tưởng tuyên bố công nhận chính trị và quyền kinh tế cá nhân trong khuôn khổ pháp luật là sự khái quát hóa các nhu cầu tự nhiên và các quyền bất khả xâm phạm của con người

Chủ nghĩa bảo tồn và chủ nghĩa tân sinh: định nghĩa, nguyên tắc cơ bản, mục tiêu
Chủ nghĩa bảo tồn là một hệ tư tưởng và thực hành chính trị tập trung vào việc bảo tồn các hình thức nhà nước và đời sống xã hội đã được thiết lập trong lịch sử, thể hiện trong tôn giáo, nhà nước, gia đình, tài sản.

Đặc điểm của các trào lưu tư tưởng khác ở thời đại chúng ta
Một số tác giả xếp chủ nghĩa cộng sản, chủ nghĩa vô chính phủ và hệ tư tưởng dân chủ vào các hệ tư tưởng thế giới. Một số nhà nghiên cứu chỉ ra các hệ tư tưởng bảo thủ, tự do và xã hội chủ nghĩa, và

Hệ tư tưởng của nhà nước Belarus
Hệ tư tưởng của nhà nước Bê-la-rút là học thuyết về các chuẩn mực sống, lý tưởng và giá trị của người dân Bê-la-rút, chính sách tư tưởng về thể chế nhà nước, các quá trình tư tưởng, bản chất.

Khái niệm về phát triển chính trị và hiện đại hóa chính trị
Phát triển chính trị là sự gia tăng khả năng của hệ thống chính trị để thích ứng liên tục và hiệu quả với các mô hình mới của các mục tiêu xã hội và tạo ra các thể chế mới cung cấp cho

Thực chất của hiện đại hóa chính trị
Không giống như cách tiếp cận hình thức thông thường đối với khoa học xã hội của chúng ta, lý thuyết hiện đại hóa không hoạt động với các khái niệm "chủ nghĩa tư bản" và "chủ nghĩa xã hội". Hệ thống chính trị, theo lý thuyết này, phụ thuộc

Hiện đại hóa chính trị ở Cộng hòa Belarus
Hiện đại hoá chính trị là quá trình hình thành, phát triển và phổ biến các thể chế chính trị hiện đại, thực tiễn: cơ chế được sử dụng là vay mượn (sao chép, bắt chước)

Chính sách và quản lý nhà nước với tư cách là một phạm trù của khoa học chính trị
Chính sách công và quản lý là một trong những ngành của khoa học chính trị, đồng thời có nhiều điểm giao với các ngành khoa học xã hội khác. Chủ đề của khoa học này là

Chính sách xã hội: khái niệm, chức năng, hệ thống pháp luật
Chính sách xã hội là một trong những lĩnh vực quan trọng nhất, là một bộ phận cấu thành chính sách trong nước Những trạng thái. Nó được thiết kế để đảm bảo tái sản xuất mở rộng dân số, hài hoà các mối quan hệ xã hội


Tôn giáo phổ biến nhất ở nước cộng hòa là Cơ đốc giáo. Cơ đốc nhân của Belarus tuyên bố: Chính thống giáo; Công giáo; Chủ nghĩa thống nhất; Đạo Tin lành Trong số các tôn giáo khác, tôn giáo phổ biến nhất

Địa chính trị: khái niệm và bản chất
Địa chính trị (từ tiếng Hy Lạp là địa chính trị, chính trị - nhà nước hoặc các vấn đề công cộng) là một môn khoa học nghiên cứu các yếu tố địa lý, lịch sử, chính trị và các yếu tố tương tác khác trong sự thống nhất.

Các giai đoạn hình thành và phát triển của địa chính trị
Giai đoạn từ khi xuất hiện những ý tưởng và khái niệm đầu tiên, ở mức độ này hay mức độ khác có thể được phân loại là địa chính trị, đến khi địa chính trị hình thành như một thể tách biệt và khá độc lập.

Các yếu tố địa chính trị và thực trạng của thế giới hiện đại
TRONG khoa họcĐịa chính trị có thể được định nghĩa là một lý thuyết liên ngành (phức tạp) giải thích sự phụ thuộc của các hành động của nhà nước (chính trị) vào các yếu tố như vị trí địa lý.

Những nét chính của quá trình toàn cầu hóa
Tác động đến chính trị thế giới quá trình gấp khúc không gian kinh tế toàn cầu. Thị trường thế giới với tư cách là một hệ thống tích hợp đã được hình thành từ nửa đầu thế kỷ 20. Stud

Tinh hoa văn hóa chính trị. Các trình độ văn hóa chính trị
Văn hoá chính trị, như là một phần của văn hóa chung loài người, dùng để chỉ một hiện tượng đời sống tinh thần của người dân, có tác động đáng kể đến các khía cạnh đa dạng nhất của chính trị.

Các loại hình văn hóa chính trị
Các nhà khoa học chính trị xác định một số mô hình cơ bản của văn hóa chính trị. Phân biệt văn hóa chính trị rời rạc và tổng hợp. Đầu tiên được đặc trưng bởi sự hiện diện của các định hướng chính trị không đồng nhất.

Xã hội hóa chính trị
Xã hội hóa chính trị là “một quá trình phát triển trong đó trẻ em và thanh thiếu niên nhận thức được các ý tưởng, vị trí chính trị và hành vi đặc trưng của cộng đồng. Nói cách khác, chính trị

Tham gia chinh tri
Văn hóa chính trị của cá nhân được thể hiện ở mức độ tham gia của anh ta vào đời sống chính trị. Hoạt động chính trị khác nhau ở mỗi người. M. Weber trong bài giảng của mình "Chính trị như trong

Các phương pháp tiếp cận lý thuyết chính để nghiên cứu quan hệ quốc tế
Các nguyên tắc cơ bản của khái niệm hiện thực của lý thuyết về quan hệ quốc tế. Truyền thống hiện thực với tư cách là sự thể hiện những nét đặc trưng nhất của tư duy chính trị thời hiện đại. Khái niệm "quyền lực" (power)

Các chủ thể chính của quan hệ quốc tế hiện đại
Quan hệ quốc tế là tập hợp các mối quan hệ kinh tế, chính trị, luật pháp, tư tưởng, ngoại giao, quân sự, văn hóa và các mối quan hệ khác giữa các chủ thể hành động.

Tác động của quá trình toàn cầu hoá đến quan hệ quốc tế
Toàn cầu hóa được quyết định bởi một số yếu tố: 1) các quá trình quốc tế hóa đời sống kinh tế: sự di chuyển tự do của vốn, hàng hóa, sự tương tác nền kinh tế quốc gia trong ho