المعلومات التقليدية و. مجتمع ما قبل الصناعة. المجتمع التقليدي والصناعي وما بعد الصناعي

ثبت أن المجتمع يتطور باستمرار. يمكن أن يسير تطور المجتمع في اتجاهين ويأخذ ثلاثة أشكال محددة.

اتجاهات تنمية المجتمع

من المعتاد تحديد التقدم الاجتماعي (اتجاه التطور من أدنى مستوى للحالة المادية للمجتمع والتطور الروحي للفرد إلى مستوى أعلى) والانحدار (عكس التقدم: الانتقال من مستوى أكثر تطوراً) دولة إلى دولة أقل تطوراً).

إذا أظهرنا تطور المجتمع بيانياً ، فسنحصل على خط متقطع (حيث سيتم عرض الصعود والهبوط ، على سبيل المثال ، فترة الفاشية هي مرحلة من الانحدار الاجتماعي).

المجتمع هو آلية معقدة ومتعددة الأوجه ، يمكن من خلالها تتبع التقدم في أحد مجالاته ، بينما يمكن ملاحظة الانحدار في منطقة أخرى.

لذا ، إذا لجأت إلى حقائق تاريخية، ثم يمكن للمرء أن يرى بوضوح التقدم التقني (الانتقال من الأدوات البدائية إلى آلات CNC الأكثر تعقيدًا ، من حيوانات التجميع إلى القطارات والسيارات والطائرات ، وما إلى ذلك). لكن الجانب الخلفيالميداليات (الانحدار) - تدمير الموارد الطبيعية وتقويضها بيئة طبيعيةموطن الإنسان ، إلخ.

معايير التقدم الاجتماعي

هناك ستة منهم:

  • تأكيد الديمقراطية ؛
  • نمو رفاهية السكان والضمان الاجتماعي ؛
  • تحسين العلاقات الشخصية.
  • نمو الروحانية والمكون الأخلاقي للمجتمع ؛
  • إضعاف المواجهة بين الأشخاص ؛
  • مقياس الحرية الذي يمنحه المجتمع للفرد (درجة الحرية الفردية التي يضمنها المجتمع).

أشكال التنمية الاجتماعية

الأكثر شيوعًا هو التطور (التغييرات السلسة والتدريجية في حياة المجتمع التي تحدث بشكل طبيعي). ملامح شخصيتها: التدرج ، والاستمرارية ، والصعود (على سبيل المثال ، التطور العلمي والتقني).

الشكل الثاني تطوير المجتمع- ثورة (تغييرات سريعة وعميقة ، اضطراب جذري في الحياة الاجتماعية). لطبيعة التغيير الثوري سمات جذرية وأساسية.

يمكن أن تكون الثورات

  • على المدى القصير أو الطويل؛
  • داخل ولاية واحدة أو أكثر ؛
  • في منطقة واحدة أو أكثر.

إذا كانت هذه التغييرات تؤثر على جميع المجالات العامة الحالية (السياسة ، الحياة اليومية، اقتصاد، ثقافة، منظمة عامة) ، فإن الثورة تسمى اجتماعية. مثل هذه التغييرات تسبب انفعالًا قويًا ونشاطًا جماهيريًا لجميع السكان (على سبيل المثال ، الثورات الروسية مثل أكتوبر وفبراير).

النموذج الثالث التنمية الاجتماعية- الإصلاحات (مجموعة من الإجراءات تهدف إلى تغيير جوانب معينة من المجتمع ، على سبيل المثال ، الإصلاح الاقتصادي أو الإصلاح في مجال التعليم).

نموذج منهجي لأنماط التنمية الاجتماعية د. بيل

هذا عالم الاجتماع الأمريكي متميز تاريخ العالمفي مرحلة (أنواع) تطور المجتمع:

  • صناعي؛
  • إضافة الصناعية.

يصاحب الانتقال من مرحلة إلى أخرى تغيير في التكنولوجيا ، وشكل الملكية ، والنظام السياسي ، ونمط الحياة ، والبنية الاجتماعية للمجتمع ، ونمط الإنتاج ، والمؤسسات الاجتماعية ، والثقافة ، والسكان.

مجتمع ما قبل الصناعة: الخصائص

هناك مجتمعات بسيطة ومعقدة. مجتمع ما قبل الصناعة(بسيط) هو مجتمع بدون عدم مساواة اجتماعية وانقسام إلى طبقات أو طبقات ، وكذلك بدون علاقات بين السلع والمال وجهاز الدولة.

في العصور البدائية ، كان جامعو الثمار ، والصيادون ، ثم الرعاة الأوائل ، يعيشون في مجتمع بسيط.

يحتوي الهيكل الاجتماعي لمجتمع ما قبل الصناعة (البسيط) على الميزات التالية:

  • صغر حجم الجمعية
  • المستوى البدائي لتطور التكنولوجيا وتقسيم العمل ؛
  • المساواة (المساواة الاقتصادية ، السياسية ، الاجتماعية) ؛
  • أولوية روابط الدم.

مراحل تطور المجتمعات البسيطة

  • مجموعات (محلية) ؛
  • مجتمعات (بدائية).

المرحلة الثانية لها فترتان:

  • المجتمع القبلي
  • الجيران.

أصبح الانتقال من المجتمعات القبلية إلى المجتمعات المجاورة ممكنًا بسبب نمط الحياة المستقرة: استقرت مجموعات من الأقارب بالدم بالقرب من بعضها البعض وتوحدوا من خلال الزيجات والمساعدة المتبادلة فيما يتعلق بالأراضي المشتركة ، من خلال شركة العمل.

وهكذا ، يتميز مجتمع ما قبل الصناعة بالظهور التدريجي للأسرة ، وظهور تقسيم العمل (بين الجنسين ، بين الأعمار) ، وظهور الأعراف الاجتماعيةوهي من المحرمات (المحظورات المطلقة).

شكل انتقالي من مجتمع بسيط إلى مجتمع معقد

المشيخة هي هيكل هرمي لنظام من الناس ليس لديه جهاز إداري واسع النطاق ، وهو جزء لا يتجزأ من الدولة الناضجة.

وفقًا لمعيار الحجم ، يعد هذا ارتباطًا كبيرًا (أكثر من قبيلة). توجد بالفعل بستنة بدون زراعة صالحة للزراعة ومنتج فائض بدون فائض. تدريجيًا ، هناك تقسيم إلى أغنياء وفقراء ، نبيل وبسيط. عدد مستويات الإدارة - 2-10 وأكثر. مثال حديثالمشيخات هي: غينيا الجديدة ، أفريقيا الاستوائيةوبولينيزيا.

مجتمعات ما قبل صناعية معقدة

كانت المرحلة الأخيرة في تطور المجتمعات البسيطة ، وكذلك مقدمة المجتمعات المعقدة ، هي ثورة العصر الحجري الحديث. يتميز المجتمع المعقد (ما قبل الصناعي) بظهور فائض المنتج ، وعدم المساواة الاجتماعية والتقسيم الطبقي (الطبقات ، والطبقات ، والعبودية ، والممتلكات) ، والعلاقات بين السلع والمال ، وجهاز إداري واسع ومتخصص.

عادة ما تكون عديدة (مئات الآلاف - مئات الملايين من الناس). في إطار مجتمع معقد ، يتم استبدال العلاقات الشخصية والأقارب بعلاقات غير شخصية وغير مرتبطة (وهذا واضح بشكل خاص في المدن ، حتى عندما يكون المتعايشون غير مألوفين).

يتم استبدال الرتب الاجتماعية بالطبقات الاجتماعية. كقاعدة عامة ، يُشار إلى مجتمع ما قبل الصناعة (معقد) على أنه طبقي لأن الطبقات عديدة والمجموعات تشمل فقط أولئك الذين لا يرتبطون بالطبقة الحاكمة.

علامات مجتمع معقد من قبل V. Child

هناك ثمانية منهم على الأقل. علامات مجتمع ما قبل الصناعة (مجمع) هي كما يلي:

  1. استقر الناس في المدن.
  2. يتطور التخصص غير الزراعي للعمالة.
  3. يظهر المنتج الفائض ويتراكم.
  4. هناك تقسيمات طبقية واضحة.
  5. يتم استبدال القانون العرفي بالقانون القانوني.
  6. وُلدت الأشغال العامة على نطاق واسع مثل الري ، كما بدأت الأهرامات في الظهور.
  7. تظهر التجارة الخارجية.
  8. هناك الكتابة والرياضيات وثقافة النخبة.

على الرغم من أن المجتمع الزراعي (ما قبل الصناعي) يتميز بظهور عدد كبير من المدن ، معظمالسكان يعيشون في الريف (مجتمع إقليمي مغلق للفلاحين ، يقود زراعة الكفاف ، والتي ترتبط ارتباطًا ضعيفًا بالسوق). تتجه القرية نحو القيم الدينية وطريقة الحياة التقليدية.

السمات المميزة لمجتمع ما قبل الصناعة

تتميز السمات التالية للمجتمع التقليدي:

  1. تحتل الزراعة مكانة مهيمنة تهيمن عليها التقنيات اليدوية (باستخدام طاقة الحيوانات والبشر).
  2. توجد نسبة كبيرة من السكان في المناطق الريفية.
  3. يركز الإنتاج على الاستهلاك الشخصي ، وبالتالي فإن علاقات السوق متخلفة.
  4. نظام تصنيف الطبقات أو الحوزة للسكان.
  5. انخفاض مستوى الحراك الاجتماعي.
  6. عائلات بطريركية كبيرة.
  7. التغيير الاجتماعي يسير بخطى بطيئة.
  8. تعطى الأولوية لوجهة النظر الدينية والأسطورية للعالم.
  9. تجانس القيم والمعايير.
  10. قوة سياسية مقدسة وسلطوية.

هذه سمات تخطيطية ومبسطة لمجتمع تقليدي.

النوع الصناعي للمجتمع

الانتقال إلى هذا النوعكان بسبب عمليتين عالميتين:

  • التصنيع (إنشاء إنتاج آلة على نطاق واسع) ؛
  • التحضر (إعادة توطين الناس من القرى إلى المدن ، وكذلك تعزيز قيم الحياة الحضرية في جميع شرائح السكان).

المجتمع الصناعي (نشأ في القرن الثامن عشر) هو وليد ثورتين - سياسية (الثورة الفرنسية) واقتصادية (الثورة الصناعية الإنجليزية). النتيجة الأولى هي الحريات الاقتصادية ، وطبقات اجتماعية جديدة ، والثاني شكل سياسي جديد (ديمقراطية) ، الحريات السياسية.

تم استبدال الإقطاع بالرأسمالية. في الحياة اليومية ، أصبح مفهوم "التصنيع" أقوى. الرائد هو إنجلترا. هذا البلد هو مسقط رأس إنتاج الآلات والتشريعات الجديدة والمشاريع الحرة.

يتم تفسير التصنيع على أنه استخدام المعرفة العلمية المتعلقة بالتكنولوجيا الصناعية ، واكتشاف مصادر طاقة جديدة بشكل أساسي جعلت من الممكن أداء جميع الأعمال التي قام بها الأشخاص أو حيوانات الجر.

بفضل التحول إلى الصناعة ، تمكنت نسبة صغيرة من السكان من إطعام عدد كبير من الناس دون إجراء زراعة الأرض.

بالمقارنة مع الدول والإمبراطوريات الزراعية ، فإن الدول الصناعية أكثر عددًا (عشرات ، مئات الملايين من الناس). هذه هي ما يسمى بالمجتمعات شديدة التحضر (بدأت المدن تلعب دورًا مهيمنًا).

علامات المجتمع الصناعي:

  • تصنيع؛
  • العداء الطبقي
  • الديموقراطية الممثلة؛
  • تحضر؛
  • تقسيم المجتمع إلى طبقات.
  • نقل السلطة للمالكين ؛
  • تحت السن القانوني الحراك الاجتماعي.

وبالتالي ، يمكننا القول أن مجتمعات ما قبل الصناعة والمجتمعات الصناعية مختلفة في الواقع عوالم اجتماعية. من الواضح أن هذا الانتقال لا يمكن أن يكون سهلاً أو سريعًا. لقد استغرق الأمر المجتمعات الغربية ، إذا جاز التعبير ، رواد التحديث ، أكثر من قرن لتنفيذ هذه العملية.

مجتمع ما بعد الصناعي

يعطي الأولوية لقطاع الخدمات ، الذي يسود الصناعة والزراعة. يتحول الهيكل الاجتماعي لمجتمع ما بعد الصناعة لصالح أولئك العاملين في المنطقة المذكورة أعلاه ، كما تظهر نخب جديدة: العلماء والتكنوقراط.

ويوصف هذا النوع من المجتمع بأنه "ما بعد الطبقي" في ضوء حقيقة أنه يظهر انهيار الراسخين الهياكل الاجتماعية، الهويات التي تميز المجتمع الصناعي.

المجتمع الصناعي وما بعد الصناعي: سمات مميزة

الخصائص الرئيسية للمجتمع الحديث وما بعد الحداثي موضحة في الجدول أدناه.

صفة مميزة

مجتمع حديث

مجتمع ما بعد الحداثة

1. أساس الصالح العام

2. فئة الشامل

المديرين والموظفين

3. الهيكل الاجتماعي

حالة "محبب"

"خلوي" وظيفي

4. الأيديولوجيا

المركزية الاجتماعية

الإنسانية

5. الأساس الفني

صناعي

معلوماتية

6. صناعة رائدة

صناعة

7. مبدأ الإدارة والتنظيم

إدارة

تنسيق

8. النظام السياسي

الحكم الذاتي ، الديمقراطية المباشرة

9. الدين

طوائف صغيرة

وهكذا ، سواء الصناعية و مجتمع ما بعد الصناعيمن الأنواع الحديثة. الصفحة الرئيسية السمة المميزةهذا الأخير هو أن الشخص لا يُنظر إليه على أنه "شخص اقتصادي" في الغالب. المجتمع ما بعد الصناعي هو مجتمع "ما بعد العمل" ، "ما بعد الاقتصادي" (النظام الفرعي الاقتصادي يفقد أهميته الحاسمة ؛ العمل ليس أساس العلاقات الاجتماعية).

الخصائص المقارنة لأنواع تنمية المجتمع المدروسة

دعونا نتتبع الاختلافات الرئيسية التي لها مجتمع تقليدي وصناعي وما بعد الصناعي. يتم عرض الخصائص المقارنة في الجدول.

معيار المقارنة

ما قبل الصناعة (التقليدية)

صناعي

إضافة الصناعية

1. عامل الإنتاج الرئيسي

2. منتج الإنتاج الرئيسي

طعام

السلع الصناعية

3. ميزات الإنتاج

عمل يدوي استثنائي

انتشار استخدام التقنيات والآليات

حوسبة المجتمع ، أتمتة الإنتاج

4. خصوصية العمل

الفردية

غلبة الأنشطة القياسية

تشجيع الإبداع

5. هيكل التوظيف

الزراعة - حوالي 75٪

الزراعة - حوالي 10٪ ، الصناعة - 75٪

الزراعة - 3٪ ، الصناعة - 33٪ ، الخدمات - 66٪

6. نوع الأولوية للتصدير

أساسا من المواد الخام

منتجات مصنعة

7. الهيكل الاجتماعي

الطبقات والعقارات والطوائف الداخلة في الجماعة وعزلتها ؛ القليل من الحراك الاجتماعي

الطبقات ، والتنقل ؛ تبسيط الاجتماعي القائم الهياكل

الحفاظ على التمايز الاجتماعي القائم ؛ زيادة حجم الطبقة الوسطى. التمايز المهني على أساس المؤهلات ومستوى المعرفة

8. متوسط ​​العمر المتوقع

من 40 إلى 50 سنة

حتى 70 سنة وما فوق

أكثر من 70 عامًا

9. درجة تأثير الإنسان على البيئة

محلية غير خاضعة للرقابة

عالمية غير خاضعة للرقابة

خاضعة للرقابة ، عالمية

10. العلاقات مع الدول الأخرى

تحت السن القانوني

علاقة وثيقة

الانفتاح الكامل للمجتمع

11. المجال السياسي

في أغلب الأحيان ، أشكال الحكم الملكية ، والافتقار إلى الحريات السياسية ، والسلطة فوق القانون

الحريات السياسية ، المساواة أمام القانون ، التحولات الديمقراطية

تعددية سياسية قوية المجتمع المدني، ظهور شكل ديمقراطي جديد

لذا ، يجدر التذكير مرة أخرى بالأنواع الثلاثة للتنمية الاجتماعية: المجتمع التقليدي والصناعي وما بعد الصناعي.

اليوم ، يعد المجتمع الصناعي مفهومًا مألوفًا في جميع البلدان المتقدمة وحتى العديد من البلدان النامية في العالم. إن عملية الانتقال إلى الإنتاج الميكانيكي ، والانحدار في ربحية الزراعة ، ونمو المدن ، والتقسيم الواضح للعمل - كل هذه هي السمات الرئيسية للعملية التي تغير الهيكل الاجتماعي والاقتصادي للدولة.

ما هو المجتمع الصناعي؟

بالإضافة إلى خصائص الإنتاج ، يتميز هذا المجتمع بمستوى معيشي مرتفع ، وتكوين الحقوق والحريات المدنية ، وظهور الأنشطة الخدمية ، وإمكانية الوصول إلى المعلومات ، والعلاقات الاقتصادية الإنسانية. تميزت النماذج الاجتماعية والاقتصادية التقليدية السابقة بمتوسط ​​مستوى معيشة منخفض نسبيًا للسكان.

يعتبر المجتمع الصناعي حديثاً ، حيث يتطور فيه المكونان الفني والاجتماعي بسرعة كبيرة ، مما يؤثر على تحسين نوعية الحياة بشكل عام.

الاختلافات الرئيسية

يتمثل الاختلاف الرئيسي بين المجتمع الزراعي التقليدي والمجتمع الحديث في نمو الصناعة ، والحاجة إلى إنتاج وتقسيم للعمل مُحدَّث ومتسارع وفعال.

يمكن اعتبار الأسباب الرئيسية لتقسيم العمل والإنتاج المباشر على حد سواء اقتصادية - الفوائد المالية للميكنة ، والنمو الاجتماعي - النمو السكاني وزيادة الطلب على السلع.

لا يتميز المجتمع الصناعي بالنمو فقط الإنتاج الصناعيولكن أيضا تنظيم وتدفق الأنشطة الزراعية. بالإضافة إلى ذلك ، في أي بلد وفي أي مجتمع ، يصاحب عملية إعادة البناء الصناعي تطور العلوم والتكنولوجيا والإعلام والمسؤولية المدنية.

تغيير بنية المجتمع

اليوم ، تتميز العديد من البلدان النامية بعملية انتقال متسارعة بشكل خاص من مجتمع تقليدي إلى مجتمع صناعي. تلعب عملية العولمة والفضاء المعلوماتي المجاني دورًا مهمًا في تغيير الهياكل الاجتماعية والاقتصادية. تتيح التقنيات الجديدة والتطورات العلمية تحسين عمليات الإنتاج ، مما يجعل عددًا من الصناعات ذات كفاءة خاصة.

تؤثر عمليات العولمة والتعاون الدولي والتنظيم أيضًا على التغيير في المواثيق الاجتماعية. يتسم المجتمع الصناعي بنظرة مختلفة تمامًا للعالم ، عندما لا يُنظر إلى توسيع الحقوق والحريات على أنه امتياز ، ولكن كشيء واجب. مجتمعة ، تسمح هذه التغييرات للدولة بأن تصبح جزءًا من السوق العالمية من وجهة نظر اقتصادية ومن وجهة نظر اجتماعية وسياسية.

السمات والعلامات الرئيسية للمجتمع الصناعي

يمكن تقسيم الخصائص الرئيسية إلى ثلاث مجموعات: إنتاجية واقتصادية واجتماعية.

ميزات الإنتاج الرئيسية وعلامات المجتمع الصناعي هي كما يلي:

  • ميكنة الإنتاج
  • إعادة تنظيم العمل؛
  • تقسيم العمل؛
  • زيادة الإنتاجية.

من بين الخصائص الاقتصاديةبحاجة إلى تسليط الضوء:

  • التأثير المتزايد للإنتاج الخاص ؛
  • ظهور سوق للمنتجات التنافسية ؛
  • التوسع في أسواق المبيعات.

السمة الاقتصادية الرئيسية للمجتمع الصناعي هي التنمية الاقتصادية غير المتكافئة. الأزمة والتضخم وانخفاض الإنتاج - كل هذه ظواهر متكررة في اقتصاد دولة صناعية. إن الثورة الصناعية ليست بأي حال من الأحوال ضمانة للاستقرار.

السمة الرئيسية للمجتمع الصناعي من حيث تطوره الاجتماعي هي التغيير في القيم والنظرة العالمية ، والتي تتأثر بما يلي:

  • تطوير التعليم وإمكانية الوصول إليه ؛
  • تحسين نوعية الحياة.
  • تعميم الثقافة والفن ؛
  • تحضر؛
  • توسيع حقوق الإنسان والحريات.

وتجدر الإشارة إلى أن المجتمع الصناعي يتميز أيضًا بالاستغلال المتهور للموارد الطبيعية ، بما في ذلك الموارد التي لا يمكن الاستغناء عنها ، وتجاهل شبه تام للبيئة.

خلفية تاريخية

بالإضافة إلى الفوائد الاقتصادية والنمو السكاني ، كان التطور الصناعي للمجتمع يرجع إلى عدد من الأسباب الأخرى. في الدول التقليدية ، كان معظم الناس قادرين على تأمين سبل عيشهم ، ولا شيء أكثر من ذلك. قلة فقط هي القادرة على توفير الراحة والتعليم والمتعة. أُجبر المجتمع الزراعي على الانتقال إلى مجتمع زراعي - صناعي. سمح هذا التحول بزيادة الإنتاج. ومع ذلك ، فقد تميز المجتمع الزراعي الصناعي بالموقف اللاإنساني للملاك تجاه العمال وانخفاض مستوى ميكنة الإنتاج.

استندت النماذج الاجتماعية والاقتصادية لما قبل الصناعة إلى أشكال مختلفة من نظام العبودية ، مما يشير إلى غياب الحريات العالمية وانخفاض متوسط ​​مستوى معيشة السكان.

ثورة صناعية

بدأ الانتقال إلى المجتمع الصناعي خلال الثورة الصناعية. كانت هذه الفترة ، القرنين الثامن عشر والتاسع عشر ، هي المسؤولة عن الانتقال من العمل اليدوي إلى العمل الآلي. أصبحت بداية ومنتصف القرن التاسع عشر ذروة التصنيع في عدد من القوى العالمية الرائدة.

خلال الثورة الصناعية ، تبلورت السمات الرئيسية للدولة الحديثة ، مثل نمو الإنتاج والتحضر والنمو الاقتصادي والنموذج الرأسمالي للتنمية الاجتماعية.

عادة ، ترتبط الثورة الصناعية بنمو إنتاج الآلات والتطور التكنولوجي المكثف ، ولكن خلال هذه الفترة حدثت التغيرات الاجتماعية والسياسية الرئيسية التي أثرت في تشكيل مجتمع جديد.

تصنيع

هناك ثلاثة قطاعات رئيسية في تكوين كل من العالم واقتصاد الدولة:

  • أساسي - استخراج الموارد والزراعة.
  • الثانوية - تجهيز الموارد وخلق الغذاء.
  • التعليم العالي - قطاع الخدمات.

كانت الهياكل الاجتماعية التقليدية تقوم على تفوق القطاع الأولي. بعد ذلك ، في الفترة الانتقالية، بدأ القطاع الثانوي في اللحاق بالقطاع الابتدائي ، وبدأ قطاع الخدمات في النمو. التصنيع هو توسيع القطاع الثانوي للاقتصاد.

حدثت هذه العملية في تاريخ العالم على مرحلتين: ثورة تقنية ، بما في ذلك إنشاء المصانع الآلية والتخلي عن المصنع ، وتحديث الأجهزة - اختراع الناقل والأجهزة الكهربائية والمحركات.

تحضر

بالمعنى الحديث ، التحضر هو زيادة في عدد سكان المدن الكبيرة بسبب الهجرة من المناطق الريفية. ومع ذلك ، فإن الانتقال إلى مجتمع صناعي تميز بتفسير أوسع للمفهوم.

لم تصبح المدن أماكن عمل وهجرة للسكان فحسب ، بل أصبحت أيضًا مراكز ثقافية واقتصادية. كانت المدن هي التي أصبحت حدود التقسيم الحقيقي للعمل - الإقليمية.

مستقبل المجتمع الصناعي

يوجد اليوم انتقال في البلدان المتقدمة من مجتمع صناعي حديث إلى مجتمع ما بعد الصناعي. هناك تغيير في قيم ومعايير رأس المال البشري.

يجب أن تكون صناعة المعرفة هي المحرك لمجتمع ما بعد الصناعة واقتصاده. لذلك ، الاكتشافات العلمية و التطورات التكنولوجيةيلعب الجيل الجديد دورًا كبيرًا في العديد من الدول. المهنيين ذوي المستوى التعليمي العالي ، والقدرة على التعلم جيدة ، و تفكير ابداعى. سيكون القطاع المهيمن على الاقتصاد التقليدي هو القطاع الثالث ، أي قطاع الخدمات.

في العالم الحديث ، توجد أشكال مختلفة من المجتمعات تختلف اختلافًا كبيرًا عن بعضها البعض في نواح كثيرة. بنفس الطريقة ، في تاريخ البشرية ، يمكن ملاحظة وجود أنواع مختلفة من المجتمعات.

تصنيف المجتمع

فحصنا المجتمع كما لو كان من الداخل: إنه العناصر الهيكلية. لكن إذا تعاملنا مع تحليل المجتمع باعتباره كائنًا متكاملًا ، ولكنه واحد من كائنات عديدة ، فسنرى أنه في العالم الحديث توجد أنواع مختلفة من المجتمعات تختلف اختلافًا حادًا عن بعضها البعض في نواح كثيرة. تظهر نظرة بأثر رجعي أن المجتمع قد مر أيضًا بمراحل مختلفة في تطوره.

من المعروف أن أي كائن حي يتطور بشكل طبيعي ، خلال الفترة من ولادته حتى نهاية وجوده ، يمر بعدد من المراحل ، والتي في جوهرها ، هي نفسها لجميع الكائنات الحية التي تنتمي إلى نوع معين ، بغض النظر عن الظروف الخاصة بحياتهم. من المحتمل أن يكون هذا البيان صحيحًا أيضًا إلى حد ما بالنسبة للمجتمعات الاجتماعية المعتبرة ككل.

تصنيف المجتمع هو تعريف لما

أ) المراحل التي تمر بها البشرية التطور التاريخي;

ب) ما هي أشكال المجتمع الحديث الموجودة.

ما هي المعايير التي يمكن استخدامها لتحديد الأنواع التاريخية ، وكذلك الأشكال المختلفة للمجتمع الحديث؟ تعامل علماء الاجتماع المختلفون مع هذه المشكلة بطرق مختلفة.

وبالتالي، عالم الاجتماع الإنجليزي E. Giddensيقسم المجتمعات إلى الطريقة الرئيسية لكسب الرزق وتحدد الأنواع التالية من المجتمعات.

· مجتمعات الصيادين و الجامعينتتكون من عدد قليل من الأشخاص الذين يدعمون وجودهم عن طريق الصيد وصيد الأسماك وجمع النباتات الصالحة للأكل. يتم التعبير عن عدم المساواة في هذه المجتمعات بشكل ضعيف ؛ يتم تحديد الاختلافات في الحالة الاجتماعية حسب العمر والجنس (وقت الوجود من 50000 سنة قبل الميلاد حتى الوقت الحاضر ، على الرغم من أنها الآن على وشك الانقراض الكامل).

·مرتكز على المجتمعات الزراعية- المجتمعات الريفية الصغيرة ؛ لا توجد مدن. مصدر الرزق الرئيسي هو الزراعة ، وفي بعض الأحيان يتم استكمالها بالصيد والجمع. هذه المجتمعات غير متكافئة أكثر من مجتمعات الصيد والجمع ؛ هذه المجتمعات يرأسها قادة. (وقت الوجود من 12000 قبل الميلاد حتى الوقت الحاضر. اليوم ، معظمهم جزء من كيانات سياسية أكبر وتفقد تدريجيا طابعها الخاص).

· مجتمعات الرعاةتعتمد على تربية الحيوانات الأليفة لتلبية الاحتياجات المادية. تختلف أحجام هذه المجتمعات من بضع مئات إلى آلاف الأشخاص. عادة ما تتميز هذه المجتمعات بعدم مساواة واضح. يحكمهم قادة أو قادة. نفس الفترة الزمنية مثل فترة المجتمعات الزراعية. وتشكل المجتمعات الرعوية اليوم أيضًا جزءًا من دول أكبر. وطريقتهم التقليدية في الحياة يتم تدميرها



· الدول التقليدية ، أو الحضارات. في هذه المجتمعات ، لا يزال أساس النظام الاقتصادي هو الزراعة ، ولكن هناك مدن تتركز فيها التجارة والإنتاج. من بين الدول التقليدية ، توجد دول كبيرة جدًا ، يبلغ عدد سكانها عدة ملايين ، على الرغم من أن أحجامها عادة ما تكون صغيرة مقارنة بالدول الصناعية الكبيرة. الدول التقليدية لديها جهاز حكومي خاص يرأسه ملك أو إمبراطور. هناك تفاوت كبير بين الطبقات المختلفة (وقت الوجود من حوالي 6000 قبل الميلاد إلى القرن التاسع عشر). حتى الآن ، اختفت الدول التقليدية تمامًا من على وجه الأرض. على الرغم من أن القبائل التي تعتمد على الصيد والجمع ، وكذلك المجتمعات الرعوية والزراعية ، لا تزال موجودة حتى يومنا هذا ، إلا أنه لا يمكن العثور عليها إلا في المناطق المعزولة. كان سبب تدمير المجتمعات التي حددت تاريخ البشرية بأكمله قبل قرنين من الزمان هو التصنيع - ظهور إنتاج الآلات على أساس استخدام مصادر الطاقة غير الحية (مثل البخار والكهرباء). تختلف المجتمعات الصناعية اختلافًا جوهريًا من نواحٍ عديدة عن أيٍّ من الأنواع السابقة للتنظيم الاجتماعي ، وقد أدى تطورها إلى عواقب أثرت على ما هو أبعد من موطنها الأوروبي.

· المجتمعات الصناعية (الصناعية)على أساس الإنتاج الصناعي ، مع إعطاء دور هام للمشاريع الحرة. يعمل جزء صغير فقط من السكان في الزراعة ، وتعيش الغالبية العظمى من الناس في المدن. هناك تفاوت طبقي كبير ، على الرغم من أنه أقل وضوحًا من الدول التقليدية. تشكل هذه المجتمعات تشكيلات سياسية خاصة ، أو دول قومية (وقت الوجود من القرن الثامن عشر حتى الوقت الحاضر).

المجتمع الصناعي - مجتمع حديث.حتى الآن ، فيما يتعلق بالمجتمعات الحديثة ، فهي مقسمة إلى دول العالم الأول والثاني والثالث.

Ø المدة العالم الأولتحديد الدول الصناعية في أوروبا وأستراليا وآسيا والولايات المتحدة واليابان. لقد تبنت جميع دول العالم الأول تقريبًا نظام حكم برلماني متعدد الأحزاب.

Ø البلدان عالم ثانيأطلقوا على المجتمعات الصناعية التي كانت جزءًا من المعسكر الاشتراكي (تشمل هذه البلدان اليوم مجتمعات ذات اقتصادات تمر بمرحلة انتقالية ، أي تتطور من دولة مركزية إلى نظام سوق).

Ø البلدان العالم الثالث، التي يعيش فيها غالبية سكان العالم ، كانت جميعها تقريبًا مستعمرات. هذه هي المجتمعات التي يعمل فيها غالبية السكان في الزراعة ، ويعيشون في المناطق الريفية ويستخدمون بشكل أساسي الطرق التقليديةإنتاج. ومع ذلك ، يتم بيع بعض المنتجات الزراعية في السوق العالمية. مستوى التصنيع في دول العالم الثالث منخفض ، وأغلبية السكان فقراء للغاية. في بعض دول العالم الثالث يوجد نظام للمشاريع الحرة ، وفي دول أخرى - التخطيط المركزي.

هناك طريقتان معروفتان لتصنيف المجتمع: التكويني والحضاري.

التكوين الاجتماعي والاقتصادي هو نوع محدد تاريخيًا من المجتمع يقوم على نمط معين من الإنتاج.

نمط الإنتاج- هذا هو أحد المفاهيم المركزية في علم الاجتماع الماركسي ، الذي يميز مستوى معين من تطور المجمع بأكمله علاقات عامة. طريقة الإنتاج مجموعة من العلاقات الصناعية و القوى المنتجة. من أجل الحصول على وسائل العيش (لإنتاجها) ، يجب على الناس أن يتحدوا ويتعاونوا ويدخلوا في علاقات معينة لأنشطة مشتركة ، والتي تسمى إنتاج. القوى المنتجة -هذا اتصال بين أشخاص لديهم مجموعة من الموارد المادية الموجودة في العمل: المواد الخام والأدوات والمعدات والأدوات والمباني والهياكل. هذه مجموع العناصر المادية يشكل وسائل الإنتاج. المكون الرئيسي للقوى المنتجةهم أنفسهم بالطبع الناس (العنصر الشخصي)بمعرفتهم ومهاراتهم وقدراتهم.

القوى الإنتاجية هي الجزء الأكثر مرونة ، والمتحرك ، والمتطور باستمرارهذه الوحدة. العلاقات الصناعية أكثر خمولاً، غير نشطة ، بطيئة في تغييرها ، لكنهم هم الذين يشكلون القشرة ، الوسط الغذائي الذي تتطور فيه القوى المنتجة. تسمى الوحدة التي لا تنفصم بين قوى الإنتاج وعلاقات الإنتاج نمط الإنتاج.، لأنه يشير إلى الطريقة التي يرتبط بها العنصر الشخصي لقوى الإنتاج بالمادة ، وبالتالي تشكيل طريقة محددة للحصول على الثروة المادية المتأصلة في مستوى معين من تطور المجتمع.

على الأساس أساس (علاقات الإنتاج)ينمو البنية الفوقية.إنها ، في الواقع ، مجموع كل العلاقات الأخرى "المتبقية بدون الإنتاج" ، وتحتوي على العديد من المؤسسات المختلفة ، مثل الدولة ، والأسرة ، والدين ، أو أنواع مختلفة من الأيديولوجيات الموجودة في المجتمع. تأتي الخصوصية الرئيسية للموقف الماركسي من التأكيد على أن طبيعة البنية الفوقية تحددها طبيعة الأساس.

تاريخيا مرحلة معينةإن تطوير مجتمع معين ، يتميز بنمط إنتاج معين والبنية الفوقية المقابلة له ، يسمى التكوين الاجتماعي والاقتصادي.

التغيير في طرق الإنتاج(والانتقال من تكوين اجتماعي اقتصادي إلى آخر) يسمى العداء بين علاقات الإنتاج القديمة وقوى الإنتاجالتي تزدحم في هذه الأطر القديمة فتتكسر.

بناءً على النهج التكويني ، ينقسم التاريخ البشري بأكمله إلى خمس تكوينات اجتماعية واقتصادية:

طائفي بدائي

عبودية

الإقطاعي

الرأسمالي ،

· الشيوعية (بما في ذلك المجتمع الاشتراكي كمرحلة أولى أولى).

نظام مجتمعي بدائي (أو المجتمعات البدائية). هنا تتميز طريقة الإنتاج بما يلي:

1) مستوى منخفض للغاية من تنمية القوى المنتجة ، كل عمل ضروري ؛ كل ما يتم إنتاجه يتم استهلاكه دون أن يترك أثرا ، دون تكوين أي فائض ، وبالتالي دون إعطاء الفرصة لتراكم أو تنفيذ معاملات التبادل ؛

2) تقوم علاقات الإنتاج الأولية على الملكية العامة (على وجه التحديد ، الجماعية) لوسائل الإنتاج ؛ لا يمكن أن يكون هناك أشخاص قادرون على المشاركة بشكل احترافي في الإدارة أو العلوم أو الشعائر الدينية ، وما إلى ذلك ؛

3) ليس من المنطقي إجبار الأسرى على العمل: سيستخدمون كل ما ينتجون دون أن يترك أثرا.

عبودية:

1) إن مستوى تطور القوى المنتجة يجعل من الممكن تحويل الأسرى إلى عبيد بشكل مربح ؛

2) يخلق ظهور فائض المنتج المتطلبات المادية الأساسية لظهور الدولة وللأنشطة الدينية المهنية والعلوم والفن (لجزء معين من السكان) ؛

3) يُعرَّف الرق كمؤسسة اجتماعية بأنه شكل من أشكال الملكية يمنح شخصًا الحق في امتلاك شخص آخر.

الإقطاعية. تتميز المجتمعات الإقطاعية الأكثر تطوراً بالسمات التالية:

1) العلاقات من نوع اللورد-التابع ؛

2) شكل الحكم الملكي ؛

3) ملكية الأرض على أساس منح الإقطاعيات مقابل الخدمة العسكرية بالدرجة الأولى ؛

4) وجود جيوش خاصة ؛

5) حقوق محددةالملاك فيما يتعلق الأقنان ؛

6) الهدف الرئيسي للملكية في التكوين الاجتماعي الاقتصادي الإقطاعي هو الأرض.

الرأسمالية. يتميز هذا النوع من التنظيم الاقتصادي بالميزات التالية:

1) وجود الملكية الخاصة ؛

2) تحقيق الربح هو الدافع الرئيسي للنشاط الاقتصادي ؛

3) اقتصاد السوق.

4) تخصيص الأرباح من قبل مالكي رأس المال ؛

5) تزويد عملية العمل بالعاملين الذين يقومون بدور وكلاء الإنتاج الأحرار.

شيوعية. كونه عقيدة أكثر منه ممارسة ، فإن هذا المفهوم يشير إلى مثل هذه المجتمعات التي فيها مفقود:

1) الملكية الخاصة ؛

2) الطبقات الاجتماعية والدولة ؛

3) تقسيم العمل قسراً ("الرجل المستعبد") ؛

4) العلاقات بين السلع والمال.

جادل ماركس بأن المجتمعات الشيوعية سوف تتشكل تدريجياً بعد الإطاحة الثورية للمجتمعات الرأسمالية.

معيار التقدم ، حسب ماركس ، هو:

- مستوى تطور القوى المنتجة والزيادة المستمرة في نصيب العمالة الفائضة من الحجم الإجمالي للعمل ؛

- زيادة ثابتة في درجة حرية العامل في الانتقال من تكوين إلى آخر.

كان النهج التكويني الذي اعتمد عليه ماركس في تحليله للمجتمع مبررًا تاريخيًا.

يتم تلبية احتياجات فهم أكثر ملاءمة للمجتمع الحديث من خلال نهج قائم على تحليل الثورات الحضارية. نهج الحضارة أكثر تنوعا من التشكيلية. إن تطور الحضارات عملية أكثر قوة وأهمية وطويلة الأمد من تغيير التكوينات. في علم الاجتماع الحديث ، فيما يتعلق بمسألة أنواع المجتمع ، لا يهيمن المفهوم الماركسي للتغيير المستمر في التكوينات الاجتماعية والاقتصادية ، ولكن مخطط "ثلاثي" - أنواع الحضارة الزراعية والصناعية وما بعد الصناعية. على النقيض من التصنيف التكويني للمجتمع ، والذي يقوم على الهياكل الاقتصادية، بعض علاقات الإنتاج ، فإن مفهوم "الحضارة" يركز الانتباه ليس فقط على الجانب الاقتصادي والتكنولوجي ، ولكن على مجمل جميع أشكال حياة المجتمع - المادية والاقتصادية ، والسياسية ، والثقافية ، والأخلاقية ، والدينية ، والجمالية. في المخطط الحضاري في المقدمة ليس فقطالهيكل الأساسي للنشاط الاجتماعي التاريخي - تقنية،لكن إلى حد كبير - مجموعة من الأنماط الثقافية ، والتوجهات القيمية ، والأهداف ، والدوافع ، والمثل العليا.

مفهوم "الحضارة" أهميةفي تصنيف أنواع المجتمع. تميز في التاريخ الثورات الحضارية:

— زراعي(حدثت منذ 6-8 آلاف سنة ونفذت انتقال البشرية من النشاط الاستهلاكي إلى النشاط الإنتاجي ؛

— صناعي(القرن السابع عشر) ؛

— العلمية والتقنية (منتصف القرن العشرين) ؛

— معلوماتية(عصري).

ومن ثم ، في علم الاجتماع ، مستقرة تقسيم المجتمعات إلى:

- ما قبل الصناعية (الزراعية) أو التقليدية(بالمعنى الحديث ، مجتمعات متخلفة ، زراعية أساسًا ، بدائية ، محافظة ، مغلقة ، غير حرة) ؛

- صناعية ، تكنوجينية(أي امتلاك أساس صناعي متطور وديناميكي ومرن وحر ومنفتح في تنظيم الحياة الاجتماعية) ؛

- إضافة الصناعية(أي مجتمعات الدول الأكثر تقدمًا ، والتي يكون أساس إنتاجها هو استخدام منجزات الثورات العلمية والتكنولوجية والعلمية والتكنولوجية والتي ، بسبب الزيادة الحادة في دورها وأهميتها. أحدث العلوموالمعلومات ، كانت هناك تغييرات اجتماعية هيكلية كبيرة).

في ظل الحضارة التقليدية فهم البنى الاجتماعية ما قبل الرأسمالية (ما قبل الصناعية) من النوع الزراعي ، والتي تعتبر تقاليد ثقافتها هي الطريقة الرئيسية للتنظيم الاجتماعي. لا تغطي الحضارة التقليدية فترات العصور القديمة والعصور الوسطى فحسب ، بل استمر هذا النوع من التنظيم الاجتماعي حتى عصرنا. العديد من بلدان ما يسمى ب "العالم الثالث" لها سمات المجتمع التقليدي. صفته علاماتنكون:

- التوجه الزراعي للاقتصاد ونوع تطوره الواسع ؛

- درجة عالية من الاعتماد على الظروف المناخية والجغرافية للحياة ؛

- المحافظة في العلاقات الاجتماعية ونمط الحياة ؛ التركيز ليس على التنمية ، ولكن على استعادة والحفاظ على النظام القائم والهياكل القائمة للحياة الاجتماعية ؛

- الموقف السلبي تجاه أي ابتكارات (ابتكارات) ؛

- نوع من التطوير واسع النطاق ودوري ؛

- أولوية التقاليد والأعراف الثابتة والعادات والسلطة ؛

- مستوى عالٍ من الاعتماد البشري على مجموعة اجتماعية ورقابة اجتماعية صارمة ؛

- تقييد حاد للحرية الفردية.

فكرة المجتمع الصناعي تم تطويره في الخمسينيات والستينيات من قبل علماء اجتماع مشهورين في الولايات المتحدة وأوروبا الغربية مثل R. Dahrendorf و R. Aron و W. Rostow و D. Bell وغيرهم. يتم الجمع بين نظريات المجتمع الصناعي اليوم مع المفاهيم التكنوقراطية وكذلك مع نظرية التقارب.

تم طرح المفهوم الأول للمجتمع الصناعي من قبل عالم فرنسي جان فورستيرفي الأمل العظيم في القرن العشرين (1949). المصطلح " المجتمع التقليدي"استعاره من عالم الاجتماع الألماني M. Weber ، مصطلح" المجتمع الصناعي "- من A. Saint-Simon. في تاريخ البشرية ، خص فورستير مرحلتان رئيسيتان:

فترة المجتمع التقليدي (من العصر الحجري الحديث إلى 1750-1800) ؛

· حقبة المجتمع الصناعي (1750-1800 حتى الوقت الحاضر).

Fourastier يولي اهتماما رئيسيا للمجتمع الصناعي ، الذي ، في رأيه ، يختلف اختلافا جوهريا عن المجتمع التقليدي.

المجتمع الصناعي ، على عكس المجتمع التقليدي ، هو مجتمع يتطور ديناميكيًا وتقدميًا. مصدر تطورها هو التقدم التكنولوجي. وهذا التقدم لا يغير الإنتاج فحسب ، بل المجتمع ككل. فهو لا يوفر زيادة عامة كبيرة في مستوى المعيشة فحسب ، بل يوفر أيضًا تحقيق المساواة في دخول جميع قطاعات المجتمع. نتيجة لذلك ، في المجتمع الصناعيالطبقات الفقيرة تختفي. التقدم التكنولوجي في حد ذاته يحل جميع المشاكل الاجتماعية ، مما يجعل الثورة الاجتماعية غير ضرورية. هذا العمل الذي قام به J.Fourastier يبعث على التفاؤل.

بشكل عام ، لم يتم تبني فكرة المجتمع الصناعي على نطاق واسع لفترة طويلة. أصبحت مشهورة فقط بعد ظهور أعمال مفكر فرنسي آخر - ريمون آرون، التي غالبًا ما يُنسب إليها تأليفها. آر آرون ، مثل J. Fourastier ، حدد نوعين رئيسيين من المجتمع البشري: تقليدي (زراعي) وصناعي (عقلاني). يتميز الأول بهيمنة الزراعة وتربية الحيوانات ، وزراعة الكفاف ، ووجود العقارات ، ونمط الحكم الاستبدادي ، والثاني - هيمنة الإنتاج الصناعي ، والسوق ، والمساواة بين المواطنين أمام القانون والديمقراطية. .

كان الانتقال من مجتمع تقليدي إلى مجتمع صناعي تقدمًا كبيرًا في كل شيء. الحضارة الصناعية (تكنوجينيك)تشكلت على أنقاض مجتمع القرون الوسطى. كان أساسها هو تطوير إنتاج الماكينات بالجملة.

تاريخيا ، ظهور مجتمع صناعيكان مرتبطًا بمثل هذا العمليات:

- إقامة دول قومية ، تلتف حول لغة وثقافة مشتركة ؛

- تسويق الإنتاج واختفاء اقتصاد الكفاف ؛

- هيمنة إنتاج الآلات وإعادة تنظيم الإنتاج في المصنع ؛

- انخفاض نسبة الطبقة العاملة العاملة في الإنتاج الزراعي ؛

- تحضر المجتمع ؛

- نمو محو الأمية الجماعية ؛

- منح حقوق التصويت للسكان وإضفاء الطابع المؤسسي على السياسة حول الأحزاب الجماهيرية.

تشير السمة الكلاسيكية للمجتمع الصناعي إلى أنه يتشكل نتيجة لتطور إنتاج الآلة وظهور أشكال جديدة من الإنتاج الضخم. منظمة العمل. تاريخيا ، تتوافق هذه المرحلة مع الوضع الاجتماعي في أوروبا الغربية في 1800-1960.

الخصائص العامة

تتضمن السمة المقبولة عمومًا للمجتمع الصناعي العديد من السمات الأساسية. ما هم؟ أولاً ، يقوم المجتمع الصناعي على صناعة متطورة. لديها تقسيم للعمل الذي يعزز الإنتاجية. ميزة مهمة هي المنافسة. بدونها ، سيكون توصيف المجتمع الصناعي غير مكتمل.

تؤدي الرأسمالية إلى حقيقة أن النشاط التجاري للأشخاص الشجعان والمغامرين ينمو بنشاط. في الوقت نفسه ، يتطور المجتمع المدني ، وكذلك النظام الإداري للدولة. يصبح أكثر كفاءة وأكثر تعقيدا. لا يمكن تخيل مجتمع صناعي بدون وسائل الاتصال الحديثة والمدن الحضرية وجودة حياة عالية للمواطن العادي.

تطوير التكنولوجيا

باختصار ، فإن أي سمة من سمات المجتمع الصناعي تشمل ظاهرة مثل ثورة صناعية. كانت هي التي سمحت لبريطانيا العظمى بأن تكون الأولى في تاريخ البشرية التي تتوقف عن أن تكون دولة زراعية. عندما يبدأ الاقتصاد في الاعتماد ليس على زراعة المحاصيل الزراعية ، ولكن على صناعة جديدة ، تظهر البراعم الأولى للمجتمع الصناعي.

في الوقت نفسه ، هناك إعادة توزيع ملحوظة لموارد العمل. قوة العملاوراق اشجار زراعةويذهب إلى المدينة إلى المصانع. ما يصل إلى 15 ٪ من سكان الولاية لا يزالون في القطاع الزراعي. يساهم نمو سكان الحضر أيضًا في إحياء التجارة.

يصبح نشاط ريادة الأعمال هو العامل الرئيسي في الإنتاج. وجود هذه الظاهرة هو سمة المجتمع الصناعي. تم وصف هذه العلاقة لأول مرة بإيجاز من قبل الاقتصادي النمساوي والأمريكي جوزيف شومبيتر. على هذا المسار ، يمر المجتمع عند نقطة معينة بثورة علمية وتكنولوجية. بعد ذلك ، تبدأ فترة ما بعد الصناعة ، والتي تتوافق بالفعل مع الوقت الحاضر.

مجتمع حر

مع بداية التصنيع ، يصبح المجتمع متحركًا اجتماعيًا. يسمح هذا للناس بتدمير الإطار الموجود في ظل النظام التقليدي ، الذي يميز العصور الوسطى والاقتصاد الزراعي. في الولاية ، الحدود بين الطبقات غير واضحة. يفقدون الطبقة. بمعنى آخر ، يمكن للناس أن يصبحوا أثرياء وأن يصبحوا ناجحين بفضل جهودهم ومهاراتهم ، دون النظر إلى خلفيتهم الخاصة.

من سمات المجتمع الصناعي النمو الاقتصادي الكبير الذي يحدث بسبب زيادة عدد المتخصصين المؤهلين تأهيلا عاليا. في المجتمع ، يكون الفنيون والعلماء الذين يحددون مستقبل البلاد في المقام الأول. يسمى هذا النظام أيضًا التكنوقراطية أو قوة التكنولوجيا. يصبح عمل التجار والمتخصصين في الإعلانات وغيرهم من الأشخاص الذين يشغلون منصبًا خاصًا في الهيكل الاجتماعي أكثر أهمية ووزنًا.

تشكيل الدول القومية

لقد قرر العلماء أن الخصائص الرئيسية للمجتمع الصناعي تتلخص في كونه صناعيًا ويصبح مهيمنًا في جميع مجالات الحياة من الثقافة إلى الاقتصاد. إلى جانب التحضر والتغيرات في التقسيم الطبقي الاجتماعي ، يأتي ظهور الدول القومية المبنية حول لغة مشتركة. تلعب الثقافة الفريدة للمجموعة العرقية أيضًا دورًا مهمًا في هذه العملية.

في مجتمع زراعي من العصور الوسطى ، لم يكن العامل القومي مهمًا جدًا. في الممالك الكاثوليكية في القرن الرابع عشر ، كان الانتماء إلى سيد إقطاعي أو ذاك أكثر أهمية. حتى الجيوش كانت قائمة على مبدأ التوظيف. لم يتم تشكيل مبدأ التجنيد الوطني في القوات المسلحة للدولة إلا في القرن التاسع عشر.

الديموغرافيا

الوضع الديموغرافي آخذ في التغير. ما هي سمة المجتمع الصناعي هنا؟ تتلخص علامات التغيير في انخفاض معدلات المواليد في أسرة واحدة متوسطة. يكرس الناس المزيد من الوقت لتعليمهم ، وتتغير المعايير فيما يتعلق بوجود الأبناء. كل هذا يؤثر على عدد الأطفال في "خلية مجتمع" كلاسيكية واحدة.

لكن في الوقت نفسه ، فإن معدل الوفيات آخذ في الانخفاض. هذا يرجع إلى تطور الطب. أصبحت الخدمات الطبية والأدوية في متناول شريحة واسعة من السكان. يزيد من متوسط ​​العمر المتوقع. يموت السكان في الشيخوخة أكثر من الشباب (على سبيل المثال ، من الأمراض أو الحروب).

المجتمع الاستهلاكي

أدى إثراء الناس في العصر الصناعي إلى ظهور الدافع الرئيسي لعمل أعضائها وهو الرغبة في الشراء والاستحواذ قدر الإمكان. ولادة نظام جديدالقيم التي تقوم على أهمية الثروة المادية.

صاغ هذا المصطلح عالم الاجتماع الألماني إريك فروم. في هذا السياق ، شدد على أهمية تقليص طول يوم العمل ، وزيادة حصة وقت الفراغ ، وكذلك طمس الحدود بين الطبقات. هذه هي سمة المجتمع الصناعي. يوضح الجدول الملامح الرئيسية لهذه الفترة من التنمية البشرية.

الثقافة الجماهيرية

تقول السمة الكلاسيكية للمجتمع الصناعي حسب مجالات الحياة أن الاستهلاك يزداد في كل منها. يبدأ الإنتاج في التركيز على المعايير التي تحدد ما يسمى بهذه الظاهرة - وهي إحدى السمات الأكثر لفتًا للانتباه في المجتمع الصناعي.

ما هذا؟ تصوغ الثقافة الجماهيرية الاتجاهات النفسية الأساسية للمجتمع الاستهلاكي في العصر الصناعي. يصبح الفن في متناول الجميع. يعزز طواعية أو كرها قواعد سلوك معينة. يمكن أن يطلق عليهم الموضة أو نمط الحياة. في الغرب ، ترافق ظهور الثقافة الجماهيرية مع تسويقها وإنشاء الأعمال الاستعراضية.

نظرية جون جالبريث

تمت دراسة المجتمع الصناعي بعناية من قبل العديد من العلماء في القرن العشرين. جون جالبريث هو أحد الاقتصاديين البارزين في هذه السلسلة. لقد أثبت العديد من القوانين الأساسية التي تم من خلالها صياغة خصائص المجتمع الصناعي. أصبح ما لا يقل عن 7 أحكام من نظريته أساسية بالنسبة للتيارات الجديدة في عصرنا.

يعتقد غالبريث أن تطور المجتمع الصناعي لم يؤد فقط إلى إنشاء الرأسمالية ، ولكن أيضًا إلى خلق الاحتكارات. تكتسب الشركات الكبيرة في الظروف الاقتصادية للسوق الحرة الثروة وتستوعب المنافسين. إنهم يتحكمون في الإنتاج والتجارة ورأس المال والتقدم في العلوم والتكنولوجيا.

تعزيز الدور الاقتصادي للدولة

من السمات المهمة ، وفقًا لنظرية جون جالبريث ، أنه في بلد به مثل هذا النظام من العلاقات ، تزيد الدولة من تدخلها في الاقتصاد. قبل ذلك ، في العصر الزراعي في العصور الوسطى ، لم يكن لدى السلطات ببساطة الموارد اللازمة للتأثير بشكل جذري على السوق. في مجتمع صناعي ، الوضع هو عكس ذلك تمامًا.

لاحظ الاقتصادي بطريقته الخاصة تطور التكنولوجيا في العصر الجديد. من خلال هذا المصطلح ، كان يقصد تطبيق المعرفة المنظمة الجديدة في الإنتاج. المطالب تؤدي إلى انتصار الشركات والدولة في الاقتصاد. هذا يرجع إلى حقيقة أنهم أصبحوا أصحاب تطورات الإنتاج العلمي الفريدة.

في الوقت نفسه ، اعتقد غالبريث أنه في ظل الرأسمالية الصناعية ، فقد الرأسماليون أنفسهم نفوذهم السابق. الآن وجود المال لا يعني القوة والأهمية على الإطلاق. بدلاً من المالكين ، يأتي المتخصصون العلميون والتقنيون في المقدمة ، والذين يمكنهم تقديم اختراعات وأساليب إنتاج حديثة. هذه هي سمة المجتمع الصناعي. وفقًا لخطة غالبريث ، فإن الطبقة العاملة السابقة تتآكل في ظل هذه الظروف. إن العلاقات المتفاقمة بين البروليتاريين والرأسماليين تذهب سدى بفضل التقدم التكنولوجي ومعادلة دخول الخريجين.

تختلف المجتمعات الحديثة من نواحٍ عديدة ، ولكن لديها أيضًا نفس المعايير التي يمكن من خلالها تمثيلها.

أحد الاتجاهات الرئيسية في التصنيف هو اختيار العلاقات السياسية, نماذج سلطة الدولة كأسباب للإفراد أنواع مختلفةالمجتمع. على سبيل المثال ، تختلف مجتمعات u و i في اكتب هيكل الدولة : الملكية ، الاستبداد ، الأرستقراطية ، الأوليغارشية ، الديمقراطية. في الإصدارات الحديثة من هذا النهج ، هناك فرق شمولي(تحدد الدولة جميع الاتجاهات الرئيسية للحياة الاجتماعية) ؛ ديمقراطية(يمكن للسكان التأثير هياكل الدولة) و سلطوي(الجمع بين عناصر الشمولية والديمقراطية) مجتمعات.

الاساسيات تصنيف المجتمعمفترض الماركسيةالفرق بين المجتمعات نوع العلاقات الصناعية في مختلف التكوينات الاجتماعية والاقتصادية: المجتمع المشاعي البدائي (أسلوب التملك البدائي للإنتاج) ؛ مجتمعات ذات نمط إنتاج آسيوي (وجود نوع خاص من الملكية الجماعية للأرض) ؛ مجتمعات مالكي العبيد (ملكية الناس واستخدام السخرة) ؛ إقطاعي (استغلال الفلاحين المرتبطين بالأرض) ؛ المجتمعات الشيوعية أو الاشتراكية ( معاملة متساويةالكل لملكية وسائل الإنتاج بإلغاء علاقات الملكية الخاصة).

المجتمعات التقليدية والصناعية وما بعد الصناعية

الأكثر استقرارًا في علم الاجتماع الحديثيعتبر تصنيفًا يعتمد على التخصيص التقليدية والصناعية وما بعد الصناعيةمجتمعات.

المجتمع التقليدي(يطلق عليه أيضًا اسم بسيط وزراعي) هو مجتمع ذو أسلوب حياة زراعي ، وهياكل مستقرة وطريقة للتنظيم الاجتماعي والثقافي على أساس التقاليد (المجتمع التقليدي). يخضع سلوك الأفراد فيه لرقابة صارمة ، وتنظمه عادات ومعايير السلوك التقليدي ، والمؤسسات الاجتماعية الراسخة ، والتي ستكون الأسرة هي الأهم من بينها. محاولات أي تحولات اجتماعية ، ابتكارات مرفوضة. له تتميز بمعدلات تنمية منخفضة، إنتاج. المهم لهذا النوع من المجتمع هو الراسخ تكافل اجتماعيالتي أسسها دوركهايم أثناء دراسته لمجتمع السكان الأصليين الأستراليين.

المجتمع التقليديتتميز بالتقسيم الطبيعي للعمل والتخصص (بشكل رئيسي حسب الجنس والعمر) ، التخصيص التواصل بين الأشخاص(الأفراد بشكل مباشر ، وليس المسؤولون أو الأشخاص ذوو الحالة) ، والتنظيم غير الرسمي للتفاعلات (قواعد القوانين غير المكتوبة للدين والأخلاق) ، والترابط بين الأفراد من خلال علاقات القرابة (نوع الأسرة من تنظيم المجتمع) ، ونظام بدائي لإدارة المجتمع ( السلطة الوراثية ، حكم الشيوخ).

المجتمعات الحديثةتختلف فيما يلي سمات: طبيعة التفاعل القائمة على الدور (يتم تحديد توقعات وسلوك الناس حسب الحالة الاجتماعية و الوظائف الاجتماعيهفرادى)؛ التقسيم العميق المتطور للعمل (على أساس المهني والتأهيل المتعلق بالتعليم والخبرة العملية) ؛ نظام رسمي لتنظيم العلاقات (بناءً على قانون مكتوب: قوانين ، أنظمة ، عقود ، إلخ) ؛ نظام معقد الإدارة الاجتماعية(خص بالذكر مؤسسة الإدارة والهيئات الإدارية الخاصة: السياسية والاقتصادية والإقليمية والحكم الذاتي) ؛ علمنة الدين (فصله عن نظام الحكم) ؛ تخصيص العديد من المؤسسات الاجتماعية (أنظمة ذاتية التكاثر للعلاقات الخاصة التي تسمح بالرقابة الاجتماعية ، وعدم المساواة ، وحماية أعضائها ، وتوزيع المنافع ، والإنتاج ، والاتصالات).

وتشمل هذه المجتمعات الصناعية وما بعد الصناعية.

المجتمع الصناعي- هذا نوع من تنظيم الحياة الاجتماعية ، والذي يجمع بين حرية الفرد ومصالحه والمبادئ العامة التي تحكم أنشطتهم المشتركة. يتميز بمرونة الهياكل الاجتماعية ، والحراك الاجتماعي ، ونظام اتصالات متطور.

في 1960s تظهر المفاهيم إضافة الصناعية (معلوماتية) المجتمعات (D. Bell، A. Touraine، Y. Habermas) ، الناجمة عن التغيرات الجذرية في الاقتصاد والثقافة في معظم البلدان المتقدمة. يُعرف دور المعرفة والمعلومات والكمبيوتر والأجهزة الآلية على أنها رائدة في المجتمع.. يحصل الفرد الذي تلقى التعليم اللازم ، والذي لديه إمكانية الوصول إلى أحدث المعلومات ، على فرصة مفيدة للارتقاء في سلم التسلسل الهرمي الاجتماعي. يصبح العمل الإبداعي هو الهدف الرئيسي لأي شخص في المجتمع.

الجانب السلبي للمجتمع ما بعد الصناعي هو خطر تقوية الدولة والنخبة الحاكمة من خلال الوصول إلى المعلومات والوسائط الإلكترونية والتواصل على الناس والمجتمع ككل.

عالم الحياةالمجتمع البشري يزداد قوة يطيع منطق الكفاءة والذرائعية.يتم تدمير الثقافة ، بما في ذلك القيم التقليدية ، تحت تأثير الرقابة الإداريةالاتجاه نحو توحيد العلاقات الاجتماعية وتوحيدها ، السلوك الاجتماعي. يخضع المجتمع بشكل متزايد لمنطق الحياة الاقتصادية والتفكير البيروقراطي.

السمات المميزة لمجتمع ما بعد الصناعة:
  • الانتقال من إنتاج السلع إلى اقتصاد الخدمات ؛
  • صعود وهيمنة المهنيين الحاصلين على تعليم عالٍ ؛
  • الدور الرئيسي للمعرفة النظرية كمصدر للاكتشافات والقرارات السياسية في المجتمع ؛
  • السيطرة على التكنولوجيا والقدرة على تقييم عواقب الابتكارات العلمية والتكنولوجية ؛
  • اتخاذ القرار على أساس خلق التكنولوجيا الذكية ، وكذلك استخدام ما يسمى تكنولوجيا المعلومات.

تم إحياء هذا الأخير من خلال احتياجات الشخص الذي بدأ في التكون. مجتمع المعلومات . إن ظهور مثل هذه الظاهرة ليس عرضيًا بأي حال من الأحوال. إن أساس الديناميكيات الاجتماعية في مجتمع المعلومات ليس الموارد المادية التقليدية ، والتي هي أيضًا مستنفدة إلى حد كبير ، ولكن المعلومات (الفكرية): المعرفة ، والعوامل العلمية والتنظيمية ، والقدرات الفكرية للأفراد ، ومبادرتهم ، والإبداع.

لقد تم تطوير مفهوم ما بعد التصنيع بالتفصيل اليوم ، ولديه الكثير من المؤيدين وعدد متزايد من المعارضين. لقد تشكل العالم اتجاهين رئيسيينتقييمات التنمية المستقبلية للمجتمع البشري: التشاؤم البيئي والتفاؤل التقني. التشاؤم البيئيتتوقع في عام 2030 إجمالي العالمية نكبةبسبب زيادة التلوث بيئة؛ تدمير المحيط الحيوي للأرض. تفاؤل تقنييرسم صورة وردية أكثرعلى افتراض أن التقدم العلمي والتكنولوجي سيواجه كل الصعوبات في تنمية المجتمع.

الأنماط الأساسية للمجتمع

تم اقتراح العديد من أنماط المجتمع في تاريخ الفكر الاجتماعي.

نماذج المجتمع أثناء تكوين علم الاجتماع

عالم فرنسي ، مؤسس علم الاجتماع O. Comteاقترح تصنيفًا مرحليًا من ثلاثة أجزاء ، والذي تضمن:

  • مرحلة الهيمنة العسكرية
  • مرحلة الحكم الإقطاعي
  • مرحلة الحضارة الصناعية.

أساس التصنيف سبنسرالمبدأ التطور التدريجيالمجتمعات من البسيط إلى المعقد ، أي من مجتمع ابتدائي إلى مجتمع متمايز بشكل متزايد. تطور المجتمعات ممثلة بسبنسر جزء أساسيواحد لكل الطبيعة عملية تطورية. القطب السفليتشكل تطورات المجتمع ما يسمى بالمجتمعات العسكرية ، التي تتميز بدرجة عالية من التجانس ، ووضع التبعية للفرد ، وهيمنة الإكراه كعامل للتكامل. من هذه المرحلة ، من خلال سلسلة من المراحل الوسيطة ، يتطور المجتمع إلى أعلى قطب - مجتمع صناعي تهيمن عليه الديمقراطية ، والطبيعة الطوعية للتكامل ، والتعددية الروحية والتنوع.

نماذج المجتمع في الفترة الكلاسيكية لتطور علم الاجتماع

هذه الأنماط تختلف عن تلك المذكورة أعلاه. رأى علماء الاجتماع في هذه الفترة مهمتهم في شرح ذلك ، وليس منطلقًا النظام العامطبيعتها وقوانين تطورها ومن نفسها وقوانينها الداخلية. وبالتالي، إي دوركهايمسعى للعثور على "الخلية الأصلية" للمجتمع على هذا النحو ، ولهذا الغرض كان يبحث عن المجتمع "الأبسط" ، والأكثر أولية ، وأبسط شكل من أشكال تنظيم "الوعي الجماعي". لذلك ، فإن تصنيف المجتمعات الخاص به مبني من البسيط إلى المعقد ، ويستند إلى مبدأ تعقيد شكل التضامن الاجتماعي ، أي وعي الأفراد بوحدتهم. يعمل التضامن الميكانيكي في مجتمعات بسيطة لأن الأفراد الذين يصنعونها متشابهون جدًا في الوعي و حالة الحياة- كجسيمات من كلي ميكانيكي. في المجتمعات المعقدة هناك نظام معقدتقسيم العمل ، وظائف متباينة للأفراد ؛ لذلك ، يتم فصل الأفراد أنفسهم عن بعضهم البعض من حيث طريقة حياتهم ووعيهم. هم متحدون من خلال الروابط الوظيفية ، وتضامنهم "عضوي" وظيفي. كلا النوعين من التضامن موجودان في أي مجتمع ، لكن التضامن الميكانيكي يسود في المجتمعات القديمة ، بينما يسود التضامن العضوي في المجتمعات الحديثة.

كلاسيكيات علم الاجتماع الألمانية م. ويبرينظر إلى المجتمع على أنه نظام للسيطرة والتبعية. استند نهجه إلى مفهوم المجتمع كنتيجة للصراع على السلطة والحفاظ على الهيمنة. تصنف المجتمعات حسب نوع الهيمنة التي نشأت فيها. ينشأ النوع الجذاب للسيطرة على أساس القوة الشخصية الخاصة - الكاريزما - للحاكم. عادة ما يحتفظ الكاهن أو القادة بالكاريزما ، وهذه الهيمنة غير عقلانية ولا تتطلب نظامًا خاصًا للحكم. مجتمع حديثوفقًا لفيبر ، فإن نوعًا قانونيًا من الهيمنة متأصل ، قائم على القانون ، ويتميز بوجود نظام إدارة بيروقراطي وتشغيل مبدأ العقلانية.

تصنيف عالم الاجتماع الفرنسي جورفيتشيختلف عن طريق نظام معقد متعدد المستويات. حدد أربعة أنواع من المجتمعات القديمة التي كان لها هيكل عالمي أساسي:

  • القبائل (أستراليا ، الهنود الحمر) ؛
  • القبلية ، والتي تضم مجموعات غير متجانسة وضعيفة التسلسل الهرمي ، متحدة حول الموهوبين قوة سحريةزعيم (بولينيزيا وميلانيزيا) ؛
  • القبلية منظمة عسكريةتتكون من مجموعات عائلية وعشائر (أمريكا الشمالية) ؛
  • القبائل القبلية المتحدة في دول ملكية (إفريقيا "السوداء").
  • الجمعيات الكاريزمية (مصر ، الصين القديمة، بلاد فارس ، اليابان) ؛
  • المجتمعات الأبوية (يونانيون هومريك ، يهود العصر العهد القديموالرومان والسلاف والفرنجة) ؛
  • دول المدن (السياسات اليونانية ، المدن الرومانية ، المدن الإيطالية في عصر النهضة) ؛
  • المجتمعات الهرمية الإقطاعية (العصور الوسطى الأوروبية) ؛
  • المجتمعات التي أدت إلى الحكم المطلق المستنير والرأسمالية (أوروبا فقط).

في العالم الحديث ، يميز جورفيتش: مجتمع تقني بيروقراطي ؛ مجتمع ديمقراطي ليبرالي مبني على مبادئ النزعة الجماعية ؛ مجتمع جماعي تعددي ، إلخ.

نماذج جمعية علم الاجتماع المعاصر

تتميز المرحلة ما بعد الكلاسيكية في تطور علم الاجتماع بأنماط تستند إلى مبدأ التطور التقني والتكنولوجي للمجتمعات. في الوقت الحاضر ، يعتبر التصنيف الأكثر شيوعًا هو الذي يميز المجتمعات التقليدية والصناعية وما بعد الصناعية.

المجتمعات التقليديةتتميز بتطور عالي للعمالة الزراعية. قطاع الإنتاج الرئيسي هو شراء المواد الخام ، ويتم ذلك في إطار عائلات الفلاحين ؛ يسعى أفراد المجتمع لتلبية الاحتياجات المحلية بشكل أساسي. أساس الاقتصاد هو اقتصاد الأسرة ، القادر على تلبية ، إن لم يكن جميع احتياجاتهم ، فجزء كبير منهم. التطور التقني ضعيف للغاية. في صنع القرار ، الطريقة الرئيسية هي طريقة التجربة والخطأ. العلاقات الاجتماعية ضعيفة للغاية ، وكذلك التمايز الاجتماعي. هذه المجتمعات ذات توجه تقليدي وبالتالي فهي موجهة نحو الماضي.

المجتمع الصناعي -مجتمع يتسم بالتطور الصناعي العالي والنمو الاقتصادي السريع. يتم تحقيق التنمية الاقتصادية بشكل أساسي بسبب الموقف الاستهلاكي الشامل تجاه الطبيعة: من أجل تلبية احتياجاتها الفعلية ، يسعى مثل هذا المجتمع إلى أقصى تنمية ممكنة للموارد الطبيعية الموجودة تحت تصرفه. القطاع الرئيسي للإنتاج هو معالجة ومعالجة المواد التي تقوم بها فرق من العاملين في المصانع والمعامل. يسعى مثل هذا المجتمع وأعضاؤه إلى أقصى حد من التكيف مع اللحظة الحالية وإشباع الاحتياجات الاجتماعية. الطريقة الرئيسية لاتخاذ القرار هي البحث التجريبي.

ميزة أخرى مهمة للغاية للمجتمع الصناعي هي ما يسمى ب "التحديث التفاؤل" ، أي الثقة المطلقة في أن أي مشكلة ، بما في ذلك المشاكل الاجتماعية ، يمكن حلها على أساس المعرفة العلمية والتكنولوجيا.

مجتمع ما بعد الصناعي- هذا مجتمع ناشئ في الوقت الحالي ولديه عدد من الاختلافات المهمة عن المجتمع الصناعي. إذا كان المجتمع الصناعي يتميز بالرغبة في تحقيق أقصى تنمية للصناعة ، ففي مجتمع ما بعد الصناعة ، تلعب المعرفة والتكنولوجيا والمعلومات دورًا ملحوظًا (والأهم من الناحية المثالية). بالإضافة إلى ذلك ، يتطور قطاع الخدمات بوتيرة سريعة ، متجاوزًا الصناعة.

في مجتمع ما بعد الصناعة ، لا يوجد إيمان بالقدرة المطلقة للعلم. ويرجع ذلك جزئيًا إلى حقيقة أن البشرية واجهت العواقب السلبية لأنشطتها الخاصة. لهذا السبب ، تأتي "القيم البيئية" في المقدمة ، وهذا لا يعني فقط موقفًا دقيقًا تجاه الطبيعة ، ولكن أيضًا موقفًا منتبهاً للتوازن والانسجام الضروريين للتطور الملائم للمجتمع.

أساس المجتمع ما بعد الصناعي هو المعلومات ، والتي بدورها أدت إلى ظهور نوع آخر من المجتمع - معلوماتية.وفقًا لمؤيدي نظرية مجتمع المعلومات ، فإن مجتمعًا جديدًا تمامًا آخذ في الظهور ، يتميز بعمليات معاكسة لتلك التي حدثت في المراحل السابقة من تطور المجتمعات حتى في القرن العشرين. على سبيل المثال ، بدلاً من المركزية ، هناك الجهوية ؛ بدلاً من التسلسل الهرمي والبيروقراطية ، الدمقرطة ؛ بدلاً من التركيز والتفصيل ؛ بدلاً من التوحيد القياسي ، الفردية. كل هذه العمليات مدفوعة بتكنولوجيا المعلومات.

يقدم مقدمو الخدمة المعلومات أو يستخدمونها. على سبيل المثال ، ينقل المعلمون المعرفة إلى الطلاب ، ويستخدم المصلحون معرفتهم في معدات الخدمة والمحامين والأطباء والمصرفيين والطيارين والمصممين يبيعون للعملاء معرفتهم المتخصصة بالقوانين والتشريح والتمويل والديناميكا الهوائية و الألوان. إنهم لا ينتجون أي شيء بخلاف عمال المصانع في المجتمع الصناعي. بدلاً من ذلك ، يقومون بنقل المعرفة أو استخدامها لتقديم الخدمات التي يرغب الآخرون في دفع ثمنها.

يستخدم الباحثون المصطلح بالفعل المجتمع الظاهري"للوصف نوع حديثمجتمع تطور ويتطور تحت تأثير تقنيات المعلومات ، وفي المقام الأول تقنيات الإنترنت. أصبح العالم الافتراضي ، أو الممكن ، حقيقة جديدة نتيجة لازدهار الكمبيوتر الذي اجتاح المجتمع. لاحظ الباحثون أن المحاكاة الافتراضية (استبدال الواقع بالمحاكاة / الصورة) للمجتمع ، هي كاملة ، لأن جميع العناصر التي يتكون منها المجتمع تكون افتراضية ، مما يغير مظهرها ووضعها ودورها بشكل كبير.

يُعرَّف المجتمع ما بعد الصناعي بأنه مجتمع " ما بعد الاقتصادي "،" بعد العمل"، بمعنى آخر. مجتمع يفقد فيه النظام الاقتصادي الفرعي أهميته المحددة ، ويتوقف العمل فيه عن أن يكون أساس جميع العلاقات الاجتماعية. في مجتمع ما بعد الصناعي ، يفقد الإنسان ما لديه الجوهر الاقتصاديولم يعد يُنظر إليه على أنه "رجل اقتصادي" ؛ إنه يركز على القيم الجديدة "ما بعد المادية". يتحول التركيز إلى المشاكل الاجتماعية والإنسانية ، وقضايا جودة وسلامة الحياة ، وتحقيق الذات للفرد في مختلف المجالات الاجتماعية، فيما يتعلق بالمعايير الجديدة للرفاه والرفاه الاجتماعي التي يتم وضعها.

وفقًا لمفهوم مجتمع ما بعد الاقتصادي الذي طوره العالم الروسي ف. Inozemtsev ، في مجتمع ما بعد اقتصادي ، على عكس المجتمع الاقتصادي الموجه نحو الإثراء المادي ، الهدف الرئيسيبالنسبة لمعظم الناس يصبح تطور شخصيتهم.

ترتبط نظرية المجتمع ما بعد الاقتصادي بفترة زمنية جديدة لتاريخ البشرية ، حيث يمكن التمييز بين ثلاثة عصور واسعة النطاق - ما قبل الاقتصادي ، والاقتصادي ، وما بعد الاقتصادي. وتستند هذه الفترة الزمنية إلى معيارين - نوع النشاط البشري وطبيعة العلاقة بين مصالح الفرد والمجتمع. يتم تعريف نوع المجتمع ما بعد الاقتصادي كنوع من البنية الاجتماعية حيث النشاط الاقتصادييصبح الشخص أكثر وأكثر كثافة وتعقيدًا ، لكنه لم يعد يحدده المصالح المادية، لم يتم تحديدها من خلال النفعية الاقتصادية المفهومة تقليديا. يتشكل الأساس الاقتصادي لمثل هذا المجتمع من خلال تدمير الممتلكات الخاصة والعودة إلى الممتلكات الشخصية ، إلى حالة عدم اغتراب العامل عن أدوات الإنتاج. بسرعة- المجتمع الاقتصاديمتأصل نوع جديدالمواجهة الاجتماعية - المواجهة بين النخبة المعلوماتية والفكرية وجميع الأشخاص غير المشمولين بها ، والموظفين في مجال الإنتاج الضخم ، وبسبب ذلك ، يُجبرون على الخروج إلى هامش المجتمع. ومع ذلك ، فإن كل عضو في مثل هذا المجتمع لديه الفرصة لدخول النخبة بنفسه ، لأن الانتماء إلى النخبة يتم تحديده من خلال القدرات والمعرفة.