መቅድም. የመማሪያ መጽሐፍ: የሩሲያ ቋንቋ እና የንግግር ባህል

ተከታታይ "የቴክኒክ ዩኒቨርሲቲዎች የመማሪያ መጽሃፍቶች"

አ.አ. Dantsev, N.V. ኔፊዮዶቫ

ለቴክኒካል ዩኒቨርሲቲዎች የሩስያ ቋንቋ እና የንግግር ባህል

እና የዩኒቨርሲቲ ስፔሻሊስቶች

ሮስቶቭ-ኦን-ዶን "ፊኒክስ"

BBK A5ya 72-1 D 19

ገምጋሚዎች፡-

የፊሎሎጂ እጩ, ሳይንሶች, ፕሮፌሰር, ኤም.ቪ. ቡላኖቫ-ቶፖርኮቫ

የፊሎሎጂ, ሳይንስ እጩ, ፕሮፌሰር ኤ.ኤስ. ኩትኮቫ

Dantsev D.D., Nefedova N.V.

D19 የሩሲያ ቋንቋ እና የንግግር ባህል ለቴክኒካዊ ዩኒቨርሲቲዎች. - Rostov n / a: ፊኒክስ, 2002. - 320 s (ተከታታይ "የቴክኒካል ዩኒቨርሲቲዎች የመማሪያ መጽሃፎች").

ISBN 5-222-01787-7

የመማሪያ መጽሀፉ የተዘጋጀው የስቴት የትምህርት ደረጃ መስፈርቶችን ከግምት ውስጥ በማስገባት ነው። የፊደል አጻጻፍ፣ ሥርዓተ-ነጥብ እና የንግግር ችሎታን የማሻሻል ባህሪያትን ያብራራል፣ ከቃል ጋር የፊደል አጻጻፍ ስልተ ቀመሮችን ያቀርባል እና ከአረፍተ ነገር ጋር የአገባብ ሥራ። የቋንቋው ባህሪ እንደ የመረጃ ማስተላለፊያ ስርዓት ምልክት ተሰጥቷል.

ተግባራቶቹ, መሰረታዊ ክፍሎች እና የግንኙነት ዓይነቶች, ዘዴዎቹ ግምት ውስጥ ይገባሉ. ለንግግር ጥራት ልዩ ትኩረት ይሰጣል, የቋንቋ ደንቦችን ማክበር, የዘመናዊው የሩስያ ስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ ዋና የአሠራር ዘይቤዎች ተገልጸዋል. የጥንታዊ የአጻጻፍ ዘይቤዎች ተዘርዝረዋል ፣ ሳይንሳዊ እና ቴክኒካል ጽሑፍን ለመፍጠር የችሎታ ምስረታ ልዩ ሁኔታዎች ተዘርዝረዋል ።

ለዩኒቨርሲቲዎች ቴክኒካዊ አቅጣጫዎች እና ልዩ ነገሮች.

ISBN 5-222-01787-7

BBK A5ya 72-1

© የተከታታዩ ጽንሰ-ሀሳብ እና እድገት: Baranchikova E.V., 2002

© Dantsev A.A., Nefedova N.V., 2002

© ለ "ፊኒክስ" ማስጌጥ, 2002

መቅድም

የሩስያ ቋንቋ! ለሺህ አመታት ህዝቡ ይህንን ተለዋዋጭ፣ የማያልቅ ሀብታም፣ አስተዋይ፣ የግጥም እና የጉልበት መሳሪያ የማህበራዊ ህይወታቸውን፣ ሀሳባቸውን፣ ስሜታቸውን፣ ተስፋቸውን፣ ቁጣውን፣ የወደፊት እጣ ፈንታቸውን ሲፈጥሩ ኖረዋል።

አል. ቶልስቶይ

እጅግ የበለፀገ ፣ በጣም ትክክለኛ ፣ ኃይለኛ እና እውነተኛ አስማታዊ የሩሲያ ቋንቋ ይዞታ ተሰጥቶናል።

ሲቲ ፓውቶቭስኪ

በአገራችን በታሪክ ከረጅም ግዜ በፊትየሩስያ ቋንቋ ጥናት ለወጣቱ ትውልድ ወሳኝ ክፍል የተገደበ ነበር ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት. ፊሎሎጂያዊ ባልሆኑ የከፍተኛ ትምህርት ተቋማት ውስጥ, በቀላሉ አልተከናወነም. ዛሬ ይህ ዓይነቱ የትምህርት አቅጣጫ የበታችነቱን በግልፅ አሳይቷል። በሩሲያኛ ቋንቋ በቂ ሥልጠና ሳይወስዱ ከፍተኛ ብቃት ያላቸው ልዩ ባለሙያዎችን ማሰልጠን ውጤታማ እንዳልሆነ ግልጽ ሆነ. አስፈላጊው ቴክኒካል እውቀት ያለው፣ነገር ግን ትንሽ የቃላት ዝርዝር ያለው መሐንዲስ ግልጽ የሆነ ሀሳብ ለማስተላለፍ ተገቢውን ቃላት መምረጥ አልቻለም እና የተቀበለውን መረጃ በትክክል ለማቅረብ ሲቸገር፣ያጠራጥርም፣የተቀበሉት የስራ ባልደረቦች ፊት ይሸነፋሉ። ከባድ የቋንቋ ስልጠና.

በዘመናዊው የቤት ውስጥ ኢንተለጀንስ መካከል የንግግር ባህል በከፍተኛ ሁኔታ እየቀነሰ መምጣቱ ምስጢር አይደለም. ስለዚህም በአጠቃላይ እውቅና ያገኘችው ቀደም ሲል - የአፍ መፍቻ ቋንቋዋ ንጽህና እና ትክክለኛነት ጠባቂ ለመሆን - ጥያቄ ውስጥ ገብቷል. በሌሎች የሩሲያ ማህበረሰብ ማህበራዊ ደረጃዎች ሁኔታው ​​​​ይበልጥ የከፋ ነው. ይህ እስካሁን ያልፈነዳው የጭንቀት ምልክት ነው። እና የሩስያ ቋንቋን በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ "ፋሽን" በሆነበት መንገድ መያዙን ከቀጠልን - በብልግናዎች ለመጥለቅለቅ, ጸያፍ ቃላትን መጠቀምን ህጋዊ ለማድረግ ሞክር, ብድርን ያለ ልዩነት መጠቀም, በመገናኛ ብዙኃን ላይ በየጊዜው ማሳየት. መገናኛ ብዙሀንየስታሊስቲክ ቸልተኝነት, ከዚያም እኛ የሩሲያ ሕዝብ ብሔራዊ ፊት ማጣት ያለውን አሳዛኝ ሁኔታ ለመመሥከር አደጋ እንጋፈጣለን.

ይህንን በማሰብ ታላቁ ኢቫን ሰርጌቪች ቱር-

ጄኔቭ: "ቋንቋችንን, ውብ የሆነውን የሩስያ ቋንቋችንን ይንከባከቡ - ይህ ውድ ሀብት ነው, ይህ በቀድሞ አባቶቻችን የተላለፈልን ንብረት ነው! ይህንን ኃይለኛ መሳሪያ በአክብሮት ይያዙት." በፀሐፊው ቃላት እና ጥሪ, እና እውቅና, እና ማስጠንቀቂያ. እኛ እና ዘሮቻችን የምንፈጽመውን ቃል ኪዳን ይዘዋል።

በሩሲያ ማህበረሰብ የንግግር ባህል ውስጥ አጠቃላይ አስቸጋሪ ሁኔታ ከሚገለጽባቸው መንገዶች አንዱ የቴክኒክ ዩኒቨርሲቲዎች ተመራቂዎች የቋንቋ መሃይምነት ነው። ብዙውን ጊዜ የግንኙነቶችን ልዩ ሁኔታዎች በሰዎች መካከል እንደ ልዩ ዓይነት መስተጋብር ፣ የሥነ ምግባር ደረጃዎች እና የግንኙነት ባህሪዎች ግልፅ ግንዛቤ ሳይኖራቸው ሙያዊ ተግባራቶቻቸውን ለማከናወን ይገደዳሉ። ብቃት ያለው ንግግር, የዘመናዊው የሩስያ ቋንቋ ዘይቤ, ዋናውን ጽሑፍ የመፍጠር ደንቦች. በመጀመሪያ ሲታይ ብቻ ይህ ሁሉ ሊከፈል የሚችል ሊመስል ይችላል. እንዲያውም, የቴክኒክ ዩኒቨርሲቲዎች ተመራቂዎች ሙያዊ እንቅስቃሴዎች ጋር አንድ cursory ትውውቅ እንኳ ዝቅተኛ ቋንቋ ስልጠና ያላቸውን ተግባራት አፈጻጸም ላይ ከባድ እንቅፋት እንደሆነ ያሳምነናል, እና የገበያ ኢኮኖሚ ምስረታ ሁኔታዎች ውስጥ, ይህ ሁኔታ, ምንም ጥርጥር የለውም. , ተወዳዳሪነት ላይ አሉታዊ ተጽዕኖ የሚያሳድር ምክንያት ይሆናል የምህንድስና ባለሙያዎች . ስለዚህ የከፍተኛ ትምህርት ትምህርታዊ ዝንባሌን ማስተካከል ሙሉ በሙሉ ትክክል ነው, እና "የሩሲያ ቋንቋ እና የንግግር ባህል" ኮርሱን ማካተት ላልሆኑ ፊሎሎጂካል ስፔሻሊስቶች የሥልጠና ፕሮግራሞች የወቅቱን አስቸኳይ ፍላጎቶች ያሟላል.

ይህ የመማሪያ መጽሃፍ ለቴክኒክ ዩኒቨርሲቲ ተማሪዎች የታሰበ እና ተዛማጅ ዝርዝሮችን ግምት ውስጥ ያስገባ ነው. ለዲሲፕሊን "የሩሲያ ቋንቋ እና የንግግር ባህል" በአዲሱ የስቴት ስታንዳርድ መስፈርቶች መሰረት የተጠናቀረ ነው. ልዩ ክፍሎች በሳይንሳዊ እና ምህንድስና አካባቢ ውስጥ የንግድ ግንኙነት ያደረ, የቴክኒክ ሥነ ጽሑፍ መካከል ያለውን ዘይቤ ልዩ, ሳይንሳዊ እና ቴክኒካዊ ጽሑፍ ለመፍጠር ችሎታ ምስረታ. የመማሪያ መጽሃፉ የሳይንሳዊ እና ቴክኒካል ቃላት መዝገበ ቃላት፣ በብዛት ጥቅም ላይ የዋሉ የቋንቋ ቃላት መዝገበ ቃላት ይዟል።

የዚህ መማሪያ መጽሐፍ ደራሲዎች በሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት መርሃ ግብሮች ደረጃ የቋንቋ ስልጠና ያላቸው ተማሪዎች የፊደል አጻጻፍ እና ሥርዓተ-ነጥብ ችሎታቸውን እንዲያሻሽሉ ፣ የሩስያ ቋንቋ መሠረታዊ እውቀትን እና የንግግር ባህልን ልዩ እውቀት እንዲያገኙ ፣ ከመሠረቱ ጋር እንዲተዋወቁ የመርዳት ተግባር አዘጋጅተዋል ። የንግግር ፅንሰ-ሀሳብ ፣ የቃል እና የቃል ያልሆኑ የንግድ ግንኙነቶች መገለጫዎች።

ምንም ያነሰ አስፈላጊ ነገር ተማሪዎች ሕይወታቸውን በሙሉ ጠንቅቀው ወደሚኖረው ይህ መንፈሳዊ ግምጃ, ለሩሲያ ቋንቋ ያላቸውን አመለካከት እንዲገነዘቡ እድል የመስጠት ተግባር ነው. በራሳችን ውስጥ ለአፍ መፍቻ ቋንቋችን በአክብሮት ፣ በአክብሮት እና በጥንቃቄ በማዳበር ፣ እያንዳንዳችን ለሩሲያ ብሔር ጥበቃ አስተዋጽኦ እናደርጋለን ፣ ስፍር ቁጥር የሌላቸው መንፈሳዊ ሀብቶች ቀናተኛ ባለቤት ይሰማናል።

ምዕራፍ 1. የፊደል አጻጻፍ ማሻሻል, PUNCT.

እና የንግግር ችሎታዎች

1.1. የፊደል አጻጻፍ ጋር መስራት

የጽሁፍ ማንበብና መጻፍ በፊደል (በቃላት ደረጃ) እና በስርዓተ-ነጥብ (በአረፍተ ነገር ደረጃ) ይገለጻል.

አጻጻፍ (ከግሪክ ኦርቶስ - ቀጥ ያለ, ትክክለኛ, ግራፎ

እኔ እጽፋለሁ) - ቃላትን ለመጻፍ የመተዳደሪያ ደንብ, በሳይንስ የተረጋገጠ እና በመንግስት የጸደቀ. የፊደል አጻጻፍ ዓላማ የንግግር ይዘትን, የአንዳንድ ሀሳቦችን መግለጫ በትክክል ማስተላለፍ ነው. ለሥነ ጽሑፍ አጻጻፍ ምስጋና ይግባውና አንድ ቋንቋ የሚናገሩ፣ ነገር ግን ከተለያዩ ብሔር ብሔረሰቦች ወይም የአነጋገር ዘይቤዎች የተውጣጡ ሰዎች ተመሳሳይ፣ ወጥ የሆነ የአጻጻፍ ሕጎችን የመጠቀም ዕድል አላቸው። የእነርሱ አከባበር ጊዜን ይቆጥባል እና የጽሑፍ ጽሑፍን በሚማርበት ጊዜ ለአንድ ሰው የቋንቋ ባህል መጨመር አስተዋጽኦ ያደርጋል. የቋንቋዎች ሥነ-ሥርዓቶች በድምጽ (ፎነቲክ) ፣ ሞርፎሎጂያዊ ወይም ታሪካዊ (ባህላዊ) መርሆዎች ላይ ሊመሰረቱ ይችላሉ። በመጀመሪያው ሁኔታ የቃላት አጠራር እና ቅጾቻቸው በደብዳቤው ላይ ተንጸባርቀዋል, የንግግር ድምፆች በደብዳቤ (ሰርቦ-ክሮኤሽያን, በከፊል ቤላሩስኛ) ይመዘገባሉ. የፊደላት አጠቃቀም ደንቦች ከአንድ ድምጽ ጋር ካልተያያዙ, ነገር ግን ከሞርፊም (ሥር, ቅድመ ቅጥያ, ቅጥያ, መጨረሻ) ጋር, ከዚያም የፊደል አጻጻፍ ዘይቤን (ዩክሬንኛ, ቡልጋሪያኛ, ፖላንድኛ, ቼክ) ጋር እንገናኛለን. የፊደል አጻጻፍ መሠረት የሙሉውን የቃሉን ገጽታ በጽሑፍ የመጠበቅ መርህ ሲሆን በተመሳሳይ ጊዜ ዘመናዊ አጠራር አይጠፋም ፣ አንድ ሰው ስለ ታሪካዊ (ባህላዊ) ጽሑፍ ይናገራል። የኋለኛው ዓይነት ጥንታዊ ምሳሌ የእንግሊዘኛ አጻጻፍ ነው - ዛሬ እንግሊዛውያን በ XIV ክፍለ ዘመን እንደተናገሩት ይጽፋሉ.

የሩስያ አጻጻፍ ምንም እንኳን አጠራር ምንም ይሁን ምን, ተመሳሳይ የፊደል አጻጻፍ በሞርሞሎጂ መርህ ላይ የተመሰረተ ነው. ለምሳሌ፣ በሁሉም ተዛማጅ ቃላቶች ውስጥ ያለው ሥር ቤት በእነዚህ ሦስት ፊደላት ይገለጻል፣ ምንም እንኳ “ቤት * [ቤት]፣ “ቤት” [ሴት]፣ “ቤት * [ዲም] ጌትነት፣ “o” በሚሉት ቃላት ይገለጻል። በተለየ. የዘመናዊው ሩሲያኛ ፊደል

የሩስያ ቋንቋ ድምጾችን በፊደላት ለማሰራጨት, ቀጣይነት ያለው, የተለየ እና በከፊል የተዋሃዱ (የተሰረዙ) የቃላት አጻጻፍ እና ክፍሎቻቸው, አቢይ ሆሄያት እና ትንሽ ፊደላት አጠቃቀም, ቃላትን ከአንድ መስመር ወደ ሌላ ማስተላለፍ እና የቃላት ስዕላዊ ምህጻረ ቃል1.

ሥርዓተ-ነጥብ (lat. punctum - ነጥብ) - ለሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶች ደንቦች ስብስብ, በጽሑፉ ውስጥ ሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶች 2. በሩሲያ ሥርዓተ-ነጥብ ታሪክ ውስጥ የመሠረቶቹ እና ዓላማው ጥያቄ በሶስት አቅጣጫዎች ማዕቀፍ ውስጥ ተፈትቷል. አመክንዮአዊ (ፍቺ) በ F.I ስራዎች ይወከላል. ቡስላቫ, ኤስ.አይ. አባኩሞቫ, ኤ.ቢ. ሻፒሮ ስለዚህም የቋንቋ ሊቃውንት የመጨረሻው “የሥርዓተ-ነጥብ ዋና ሚና እነዚያ የትርጉም ግንኙነቶች እና ፍሰቶች መሰየም ነው፣ የተጻፈ ጽሑፍን ለመረዳት አስፈላጊ በመሆናቸው፣ በቃላታዊ እና አገባብ መንገዶች ሊገለጹ አይችሉም”3። የሩስያ ቋንቋን በትምህርት ቤት የማስተማር ልምምድ ውስጥ የአገባብ መመሪያው በስፋት ተስፋፍቷል. ከትልቅ ወኪሎቹ አንዱ ያ.ኬ. ግሮት በሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶች "በአረፍተ ነገሮች መካከል ትልቅ ወይም ያነሰ ግንኙነት እና በከፊል በአረፍተ ነገር አባላት መካከል ምልክት"* እንደሚሰጥ ያምን ነበር። የኢንቶኔሽን ፅንሰ-ሀሳብ ደጋፊዎች (L.B. Shcherba, A.M. Peshkovsky, L.A. Bulakhovsky) የሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶች "የአንድን ሐረግ ዜማ እና ዜማ ለማመልከት" የታሰቡ ናቸው ብለው ያምናሉ።

የተለያዩ አቅጣጫዎች ተወካዮች ከፍተኛ የአመለካከት ልዩነት ቢኖራቸውም, የተለመደው ነገር የጽሑፍ ንግግርን መደበኛ ለማድረግ ጠቃሚ ዘዴ የሆነውን ሥርዓተ-ነጥብ የመግባቢያ ተግባርን ማወቃቸው ነው. ለቴክኒክ ዩኒቨርሲቲ አመልካቾች የፊደል አጻጻፍ እና ሥርዓተ-ነጥብ ዝግጅት ደረጃ ዝቅተኛ ነው። ለዩኒቨርሲቲ አመልካቾች በመሰናዶ ክፍል ውስጥ በሥራ ሂደት ውስጥ የተከማቸ የብዙ ዓመታት መረጃዎች እንደሚያሳዩት በሁለተኛ ደረጃ ትምህርት የምስክር ወረቀት ውስጥ በሩሲያ ቋንቋ "4" (ጥሩ) ምልክት ያላቸው አመልካቾች ስህተት እንደሚሠሩ ያሳያል ። የሚከተሉት ዓይነቶችየፊደል አጻጻፍ እና ፓንቶግራም፡- ያልተጨናነቁ እና ተለዋጭ አናባቢዎች በቃሉ ሥር፣ ቅድመ ቅጥያ PRE- እና PRI-፣ O እና E በሁሉም የቃሉ ክፍሎች ውስጥ ከተነፋ በኋላ፣

ለ በሁሉም የንግግር ክፍሎች ውስጥ ከፉጨት በኋላ ፣ ያልተጨነቁ የግል መስኮቶች -

1 Rozeptal D, E., Telenkova ML. መዝገበ-ቃላት-ማጣቀሻ የቋንቋ ቃላት. - ኤም, 1976. ኤስ 250.

2 Ibid. ገጽ 350

3 Rozentpal D.E., Golub I.B.. Tglenkova ML.ዘመናዊ የሩሲያ ቋንቋ. - ኤም "2000. ኤስ 428.

* እዚያ። ኤስ 429.

የግሦች ሆሄያት፣ የስሞች ቅጥያ ሆሄያት፣ ቅጽል ቃላት፣ ግሶች እና ክፍሎች፣ ከንግግር ክፍሎች ጋር አይደለም፣ የቃላት አጻጻፍ፣ ተመሳሳይ እና የተለያየ ፍቺዎች፣ የተዋሃዱ ዓረፍተ ነገሮች፣ የትርጓሜዎች እና ሁኔታዎች መለያየት፣ የመግቢያ ቃላት እና ግንባታዎች፣ ቀጥተኛ እና ቀጥተኛ ያልሆነ ንግግር። አግባብነት ያላቸውን ህጎች በመተግበር ላይ ተግባራዊ ክህሎቶች የሌለው እና እንደዚህ አይነት ስህተቶችን የሚያደርግ ማንኛውም ሰው እራሱን እንደ ማንበብና መጻፍ አይችልም. ለእኛ በጣም አስፈላጊ የሚመስሉን ለአሁኑ ሁኔታ አንዳንድ ምክንያቶችን እንመልከት። ልምምድ እንደሚያሳየው ሰዋሰው (የግሪክ ሰዋሰው - የጽሑፍ ምልክት) በደንብ አልተዋሃደም, ውስብስብ ስለሆነ አይደለም - ብዙ ደንቦች በጣም ቀላል ናቸው እና ልዩ ሁኔታዎችን እንኳን አያካትቱም. የመጀመሪያው ምክንያት, ለእኛ ይመስላል, ከቃሉ እና ከአረፍተ ነገሩ ጋር ለመስራት ፍላጎት ማጣት ነው. የቃሉ ትክክለኛ የፊደል አጻጻፍ በሚያስፈልግበት ጊዜ ብዙውን ጊዜ ተማሪዎች ሰዋሰዋዊ ትርጉሙን የማያዩበት የድምፅ እና የፊደላት ስብስብ ሆኖ ይታያል። ይህ በእንዲህ እንዳለ ቃሉ ሕያው አካል ነው። ይወለዳል, ያድጋል (ትርጉሙን እና የአጠቃቀም ወሰንን ይለውጣል), ጊዜ ያለፈበት እና አልፎ ተርፎም ሊሞት ይችላል. የአፍ መፍቻ ቃላት መወለድ, እድገት, ህይወት እንደ ዘመዶቻቸው እና ጓደኞቻቸው የህይወት ታሪክ ለአገሬው ተወላጆች አስደሳች መሆን አለባቸው.

ሁለተኛው የንግግር መሃይምነት ምክንያት የቋንቋ አካላት ግንኙነት እና እርስ በርስ መደጋገፍ አለመግባባት ነው. የቃሉን ክፍል እንዴት ማግለል እንደሚችሉ ካላወቁ እና የየትኛው የንግግር ክፍል እንደሆነ ከወሰኑ በትክክል መፃፍ አይችሉም። የዓረፍተ ነገሩ ዋና እና ሁለተኛ አባላት ምን ዓይነት የንግግር ክፍሎች ሊገለጹ እንደሚችሉ አታውቁም - የስርዓተ-ነጥብ ምልክቶችን በትክክል ማስቀመጥ አይችሉም። እንደ ሦስተኛው ምክንያት, ለሩሲያ ቋንቋ ኮርስ ከጊዜ ወደ ጊዜ ውስብስብ የሆኑትን የትምህርት ቤት ፕሮግራሞችን እና የመማሪያ መጽሃፍትን አለመመጣጠን ለመሰየም እንደፍራለን. በአካል ብቃት እንቅስቃሴ ውስጥ ያለ የአስር ዓመት ተማሪ “በውስጡ የሁለተኛ ደረጃ አባላት መገኘት ወይም አለመገኘት አንድን ዓረፍተ ነገር እንዲገልጽ” ሲጠየቅ ሁሉም ሰው ተግባሩን መቋቋም አይችልም ፣ ምክንያቱም እነሱ በእርግጥ እነሱ ናቸው ። "ለመግለጽ" በሚለው ግስ እና "ከመገኘት ወይም ካለመገኘት አንጻር" በሚለው ግስ ላይ "ይሰናከላል." የደራሲዎቹ ፍላጎት "ሳይንሳዊ" በልጆች የትምህርት ቁሳቁስ አለመግባባትን ያመጣል, እና አለመግባባት በሚፈጠርበት ጊዜ, ምንም ፍላጎት አይኖርም. የጥንት ዘመን ታላቁ አሳቢ አርስቶትል “የተጻፈው ሊነበብ የሚችልና የሚነገር መሆን አለበት ይህም አንድና አንድ ነው” ሲል አጽንዖት መስጠቱ ምንም አያስገርምም። ይህ ኑዛዜ ዛሬም ጠቃሚ ነው።

የሩስያ ሰዎች የአፍ መፍቻ ቋንቋቸውን ላዩን ሲያውቁ ተቀባይነት የለውም. ደግሞም እሱ በመግለፅ ልዩ ሀብታም ነው።

ማለት፣ ብዙ የትርጓሜ የቃላት ጥላዎች፣ ባለ ብዙ ወገን ሕይወታቸው። ስለ ሩሲያ ቋንቋ N.V. ጎጎል በአድናቆት እንዲህ ሲል ጽፏል:- “በቋንቋችን ውድ ሀብት ትደነቃላችሁ: ድምፅ ሁሉ ስጦታ ነው; ሁሉም ነገር እህል ፣ ትልቅ ፣ ልክ እንደ ዕንቁዎች ፣ እና በእውነቱ ፣ የተለየ ስም ከራሱ የበለጠ ውድ ነው።

በሩሲያ ቋንቋ ላይ ምንም ያነሰ አስደናቂ ነጸብራቅ በኤም.ቪ. ሎሞኖሶቭ የሚከተለውን ተናግሯል:- “ቻርልስ አምስተኛው የሮማ ንጉሠ ነገሥት ከአምላክ ጋር ስፓኒሽ፣ ፈረንሳይኛ ከጓደኞች ጋር፣ ጀርመንኛ ከጠላት፣ ጣሊያንኛ ከሴት ፆታ ጋር መነጋገር ተገቢ እንደሆነ ይናገር ነበር። ነገር ግን በሩሲያ ቋንቋ የተካነ ቢሆን ኖሮ፣ በእርግጥ፣ በዚያ ላይ ከሁሉም ጋር መነጋገሩ ጨዋነት ነው፣ ምክንያቱም በውስጡ የስፔን ግርማን፣ የፈረንሳይን ሕያውነት፣ የጀርመን ጥንካሬ, የጣሊያን ርህራሄ, በተጨማሪም, ብልጽግና እና ጥንካሬ በግሪክ እና በላቲን ምስሎች አጭርነት.

የሩስያ ቋንቋ ጥናት በተለይ ለቴክኒካል ስፔሻሊስቶች ተወካዮች በጣም አስፈላጊ ነው, ምክንያቱም ቋንቋ በጣም አስፈላጊ ከሆኑት የሰብአዊ ባህል አካላት አንዱ ነው. መሐንዲሱ የአፍ መፍቻ ቋንቋውን ሕይወት በመረዳት የቴክኒካዊ ዝንባሌን በአስተሳሰብ ላይ ያለውን ዝንባሌ በማሸነፍ እራሱን በጥልቀት እና በጥልቀት የመግለጽ እድል ያገኛል እና የሌሎችን ሀሳቦች በደንብ ይረዳል።

ብዙ ቃላቶች ይኖራሉ ፣ መልካቸውን ይለውጣሉ የተለያዩ ቅርጾች. እነዚህ የተዛባ የንግግር ክፍሎች ናቸው. ሌሎች ደግሞ የተረጋጉ እና የማይለወጡ ናቸው፣ እንደ ተውሳኮች። ቃሉ ፣ ልክ እንደ ማንኛውም አካል ፣ በጣም አስፈላጊ (ሥር) እና በቀላሉ አስፈላጊ ክፍሎች አሉት - ሞርፊሞች ፣ እና እነሱ በጥንቃቄ መያዝ አለባቸው ፣ ለምሳሌ ፣ በሚተላለፉበት ጊዜ ደብዳቤውን ከሥሩ አይቅደዱ። እያንዳንዱ ቃላቶች ልዩ ትርጉም አላቸው. ስም አንድን ነገር ያመለክታል፣ ቅጽል ምልክቱን ያሳያል፣ በግሥ በመታገዝ የአንድን ነገር ተግባር እንገልፃለን፣ ቁጥር ወይም ትዕዛዝ ቁጥርን ያመለክታል፣ በተግባር ምልክት አካል ነው፣ ተጨማሪ ድርጊት ግርዶሽ ነው። ፣ የተግባር ምልክት ተውሳክ ነው። ከእነዚህ የተውላጠ ስም ትርጉሞች አንዱን ያመለክታል። እና ይህን ከቃል ጋር ለመስራት እና ከአረፍተ ነገር ጋር ለመስራት ሁለቱንም ማወቅ አስፈላጊ ነው.

ዓረፍተ ነገር ከቃላት የተወለደ ነው, ይህ ደግሞ ሕያው አካል ነው. በአንድ የሩስያ ዓረፍተ ነገር ሰዋሰዋዊ መሠረት, ብዙውን ጊዜ በዚህ አድራጊ የሚፈጸመውን አድራጊ (ርዕሰ ጉዳይ) እና ድርጊት (ተሳቢ) እንመለከታለን. የሁለተኛው ዓረፍተ ነገር አባላት በዙሪያቸው ተሰባስበው ይገኛሉ። ወኪሉ በተዘዋዋሪ ሊገለጽ ይችላል (በእርግጥ ግላዊ እና ላልተወሰነ ግላዊ ዓረፍተ ነገሮች)፣ ላይሆን ይችላል (ግላዊ ያልሆኑ ዓረፍተ ነገሮች)።

አንድ መንገድ ወይም ሌላ፣ ግን የአረፍተ ነገር ሰዋሰዋዊ መሰረትን ማጉላት ትክክለኛ የስርዓተ-ነጥብ ምልክቶች አቀማመጥ ቁልፍ ነጥብ ነው። በተጨባጭ አሠራር፣ ወደ ብዙ ሥርዓተ-ነጥብ ስህተቶች የሚመራው ሰዋሰዋዊውን መሠረት ለይቶ ማወቅ አለመቻል ነው።

የቋንቋ ዕውቀት እርስ በርስ መደጋገፍ፣ የተማሪዎችን ቁሳቁስ በውስብስብ ውስጥ ማዋሃድ፣ በእኛ አስተያየት፣ አንድ ወይም ሌላ የእውቀት አካል በሚዋሃዱበት ጊዜ በእድሜ ባህሪያቸው ምክንያት፣ አስቸጋሪ ችግር ነው። በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታ ውስጥ ያለው ደንብ በሜካኒካል እና በተግባር "አይሰራም", በራሱ አለ, እና አስቸጋሪ ቃል ወይም ዓረፍተ ነገር - በራሱ.

በደንቡ ዕውቀት እና በአምራች አጠቃቀሙ መካከል ያለውን ክፍተት ለማሸነፍ የደንቡን ስልተ-ቀመር, የተወሰኑ የድርጊት ስርዓቶችን መተግበር አስፈላጊ ነው. "አልጎሪዝም" የሚለው ቃል ከላቲን ወደ ሩሲያኛ መጣ-የመካከለኛው እስያ የሂሳብ ሊቅ አል-ክዋሪዝሚ ስም የላቲን ቅርጽ ነው - "አልጎሪቲም" ማለትም "የአሠራር ስርዓት" ማለት ነው. የደንቡን ስልተ-ቀመር መተግበር ሰንሰለቱን ወደነበረበት መመለስ ማለት ነው "ሆሄያት (ጃንቶግራም) - የተማረ ህግ - አተገባበር - ምርታማ ጥቅም ላይ የዋለ እውቀት" . የትምህርት ቤት ልምምድ የሁለተኛውን እና አራተኛውን አገናኞች ለመቆጣጠር ያለመ ነው, ለመጀመሪያው ተገቢውን ትኩረት አለመስጠት (የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ተመራቂዎች በአብዛኛው "የፊደል አጻጻፍ, ፓንቶግራም ምንድን ነው?" የሚለውን ጥያቄ መመለስ አይችሉም) እና ሦስተኛው - ደንቡ የሚተገበርበት መንገድ. . የፊደል አጻጻፍን በተመለከተ የእንደዚህ ዓይነቱ አልጎሪዝም ይዘት ምን እንደሆነ እንወቅ? ካለበት ቃል ጋር እንዴት እንደሚሰራ? በመጀመሪያ ፣ የፊደል አጻጻፍ ምን እንደሆነ እናስታውስ።

ኦርቶግራም (ከግሪክ ኦርቶስ + ሰዋሰው - ትክክለኛ + የጽሑፍ ምልክት, መስመር, መስመር) - አጻጻፉ በአንድ ወይም በሌላ ደንብ1 የሚወሰን ደብዳቤ. በሁሉም የቋንቋ ቃላቶች ውስጥ ኦርቶግራሞች አሉ፣ በስም ጉዳይ (እኔ፣ አንተ፣ አንተ፣ እሱ)፣ ሞኖሲላቢክ እና ሞኖሲላቢክ ውህዶች (እና፣ ግን፣ አዎ)፣ ቅድመ-አቀማመጦች (ውስጥ፣ ወደ፣ ለ) እና መጠላለፍ ካልሆነ በስተቀር (አህ ፣ ኦህ ፣ ኦ)። የፊደል አጻጻፍ አናባቢ ድምጽን፣ ተነባቢ ድምጽን እና ድምጽን (ለ እና ለ)ን የማይያመለክት፣ ቀጣይነት ያለው፣ የተለየ እና የቃል አጻጻፍ፣ አቢይ ሆሄያት እና ትንሽ ሆሄያት፣ ፊደል ከአንድ መስመር ወደ ሌላ ማስተላለፍ ሊሆን ይችላል። በጋራ ቃል ውስጥ.

ስለዚህ, አናባቢ ድምፆችን ከሚያመለክቱ ኦርቶግራሞች ፍቺ ጋር ከቃሉ ጋር መስራት እንጀምራለን. በሩሲያኛ አናባቢዎቹ ሞ-

1 Rozentpal D.E., Telenkova ML. መዝገበ-ቃላት-ማጣቀሻ የቋንቋ ቃላት. ኤስ 249.

የአሁኑ ገጽ፡ 1 (መጽሐፉ በአጠቃላይ 14 ገፆች አሉት) [ሊደረስበት የሚችል ንባብ፡ 10 ገፆች]

አና አሌክሼቭና አልማዞቫ

የሩሲያ ቋንቋ እና የንግግር ባህል። አጋዥ ስልጠና

መግቢያ

ይህ የመማሪያ መጽሀፍ በአስተማሪ-ዲፌክቶሎጂስት የንግግር ችሎታ ላይ ለመስራት እና ለትምህርታዊ ተማሪዎች የተነደፈ "የሩሲያ ቋንቋ እና የንግግር ባህል" ኮርሶች ይዘት ጋር ይዛመዳል። ዩኒቨርሲቲዎች እና የትምህርት ኮሌጆች. ደራሲዎቹ አስፈላጊ የሆነውን ቁሳቁስ ለመምረጥ ሞክረዋል, በመጀመሪያ, ለአስተማሪ-ዲፌክቶሎጂስት ሙያዊ እንቅስቃሴ.

የንግግር ክህሎት የአስተማሪ-ዲፌክቶሎጂስት መሰረታዊ ሙያዊ ጥራት ነው. በርካታ ክፍሎችን ያካትታል. ከነሱ ውስጥ በጣም አስፈላጊው የንግግር ባህል ነው, እሱም አካል ነው የጋራ ባህልሰው ። አንድ ሰው በሚናገርበት መንገድ, አንድ ሰው የመንፈሳዊ እድገቱን, የውስጣዊ ባህሉን ደረጃ መወሰን ይችላል.

የንግግር ባህል በመጀመሪያ ደረጃ በትክክል የመናገር እና የመፃፍ ችሎታ ሲሆን ሁለተኛም የቋንቋ ዘዴዎችን በግንኙነቶች ግቦች እና ሁኔታዎች መሠረት የመጠቀም ችሎታ ነው። ከሥነ ጽሑፍ ደንቡ ጋር የሚቃረኑ አባባሎች ያሉበት ንግግር ባህላዊ ሊባል አይችልም።

ይሁን እንጂ ትክክለኛነት የእውነተኛ የንግግር ባህል የመጀመሪያ አካል ብቻ ነው. ያለ ስሕተት መናገር (ወይም መጻፍ) ትችላለህ፣ ግን ነጠላ፣ ቀለም የሌለው፣ ቀርፋፋ። እንዲህ ዓይነቱ ንግግር ገላጭነት ይጎድለዋል. እና የተለያዩ ዘይቤዎችን ፣ የተለያዩ የአገባብ ግንባታዎችን የቃላት አጠቃቀም በብቃት እና በተገቢው መንገድ በመጠቀም የተገኘ ነው ። በአፍ ንግግር ውስጥ የኢንቶኔሽን ብልጽግና በተለይ ጠቃሚ ነው።

የቋንቋ ገላጭ መንገዶችን መያዝ እና እንደ መግባቢያ ሁኔታው ​​​​መጠቀም መቻል የንግግር ችሎታ ሁለተኛው አካል ነው. እሱ እንዲተገበር ተናጋሪው (ፀሐፊው) ስለ የተለያዩ ዓላማዎች የቋንቋ አካላት የቅጥ ደረጃ አሰጣጥ ግልፅ ሀሳብ ሊኖረው ይገባል።

የቋንቋ ዘዴዎችን የመጠቀም ዘይቤያዊ ጠቀሜታ ፣ ከመግባቢያ ፍላጎቶች ጋር መጣጣማቸው የንግግር ባህል አስፈላጊ ሁኔታዎች ናቸው። እንዲሁም የቋንቋ ሊቃውንት (የማመሳከሪያ መጽሃፎችን እና የአነጋገር ዘይቤን እና ባህልን የሚመለከቱ መመሪያዎችን ማዳበር) እና የቋንቋ ዕውቀትን በመገናኛ ብዙሃን ማስተዋወቅ ላይ ያተኮሩ ናቸው።

ድምጽ ማሰማት የብዙ የሰው አካል ክፍሎች ውስብስብ እና በሚገባ የተቀናጀ ስራ ውጤት ነው። የግለሰብ ድምፆች, ጥምረቶች, ቃላት, ሀረጎች አጠራር ትክክለኛነት እና ንፅህና የሚወሰነው በትክክለኛ ስነ-ጥበባት (ማለትም, የከንፈሮች አቀማመጥ, መንጋጋ, ምላስ) ላይ ብቻ ሳይሆን የመተንፈስ ትክክለኛ አቀማመጥ ላይ ነው, በእድገት ላይ. መስማት, እና በጡንቻ ነጻነት ላይ. ተመሳሳይ ድርጊቶች, ተደጋጋሚ, ስልታዊ ተደጋጋሚ, በተከታታይ ችሎታ, ልማድ, ልማድ, "stereotypical" ይሆናሉ.

የንግግር ችሎታዎች ምስረታ ገላጭ ፣ ምክንያታዊ ግልፅ ፣ ስሜታዊ ሥነ-ጽሑፋዊ ንግግር ያለው ፣ ጥሩ መዝገበ-ቃላት እና ሰፊ ክልል ያለው ተለዋዋጭ ድምጽ ያለው አስተማሪ-ዲፌቶሎጂስት ማዘጋጀትን ያካትታል። በዚህ ረገድ, ይህ ማኑዋል የሚከተሉትን ተግባራት ይፈታል.

1) ተማሪዎችን ከዘመናዊው የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ቋንቋ ደንቦች ጋር ለማስተዋወቅ;

2) በቃላት ግንኙነት ሁኔታዎች ውስጥ የቋንቋውን ገላጭ መንገዶች የመጠቀም ችሎታቸውን ማሳደግ;

3) የንግግር እና የንባብ ቴክኒኮችን ፣ ሳይኮቴክኒኮችን እና አመክንዮዎችን እንዲቆጣጠሩ ያግዟቸው።

4) ገላጭ ንባብ እና ታሪኮችን የሚያቀርቡ እና በልጆች ላይ በቃላት ላይ ተጽእኖ የሚያሳድሩ ልዩ የትምህርታዊ ክህሎቶችን መፍጠር;

5) ማስተዋወቅ ዘዴያዊ ስልጠናየወደፊት ጉድለት ባለሙያዎች የእድገት እክል ካለባቸው ልጆች ጋር ለመስራት.

በመመሪያው ውስጥ የትምህርት ቁሳቁሶችን የማደራጀት ዋና ዋና መርሆዎች አንዱ ለወደፊቱ የንግግር ቴራፒስት ሙያዊ ስልጠና ፣ መስማት የተሳናቸው መምህር ፣ በማረሚያ ትምህርት እና በልዩ ሥነ-ልቦና መስክ ልዩ ባለሙያተኞችን ለማሰልጠን ሁለንተናዊ ግንኙነት ነው ።

መመሪያው አምስት ምዕራፎችን ያቀፈ ሲሆን እያንዳንዳቸው የንግግር ችሎታዎችን በግለሰብ አካላት ላይ የሥራ ጽንሰ-ሀሳባዊ መሠረቶችን ያጎላሉ, ጥያቄዎችን እና እራስን ለመፈተሽ ስራዎችን ያቀርባል, እንዲሁም ለገለልተኛ ስራዎች ጥያቄዎችን እና ተግባሮችን ያቀርባል.

ምዕራፍ 1 የተፃፈው በዩ.ፒ. ቦጋቼቭ እና Z.A. ሸሌስቶቫ, ምዕራፍ 2 - ኤ.ኤ. አልማዞቫ፣ ቪ.ቪ. Nikultseva እና Z.A. ሸሌስቶቫ, ምዕራፍ 3 - ዩ.ፒ. ቦጋቼቭ, ምዕራፍ 4 - ኤል.ኤል. ቲማሽኮቫ, ምዕራፍ 5 - Z.A. ሸሌስቶቫ

ምዕራፍ 1. የዘመናዊው የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ቋንቋ እና ዘይቤዎቹ

1.1. የዘመናዊው የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ቋንቋ ጽንሰ-ሀሳብ

የሩስያ ብሄራዊ ቋንቋ (የአፍ መፍቻ ቃል) ወደ አንድ ሰው ህይወት ከእንቅልፍ ውስጥ ይገባል, አእምሮውን ያነቃቃል, ነፍሱን ይቀርጻል, ሀሳቦችን ያነሳሳል, የሰዎችን መንፈሳዊ ሀብት ይገልጣል. ልክ እንደሌሎች የአለም ቋንቋዎች, የሩስያ ቋንቋ የሰው ልጅ ባህል ውጤት እና በተመሳሳይ ጊዜ ለእድገቱ ቅድመ ሁኔታ ነው.

በቋንቋው ገጽታ ቋንቋ - ይህ "የቃል እና የሌላ ድምጽ ስርዓት ማለት ሀሳቦችን ለማስተላለፍ እና ስሜቶችን ለመግለጽ የሚያገለግል, ሰዎች እርስ በርስ እንዲግባቡ" ነው. ሰዎች ለመግባባት፣ ሀሳብ ለመለዋወጥ፣ እውቀትን ለማከማቸት እና ለትውልድ ለማስተላለፍ ይፈልጋሉ።

ቋንቋ የሰው ልጅ ብቻ የሆነ ክስተት ነው። በሰዎች ማህበረሰብ ውስጥ ብቻ አለ እና እውነተኛ የሰው ፍላጎቶችን ያገለግላል - አስተሳሰብ እና ግንኙነት። የማንኛውም ብሔር የአፍ መፍቻ ቋንቋ, ሩሲያኛን ጨምሮ, የአገሪቱ እውነተኛ ነፍስ, ዋነኛ እና በጣም ግልጽ ምልክት ነው. በቋንቋው እና በቋንቋው እንደ የሰዎች ብሔራዊ ሥነ-ልቦና, ባህሪያቸው, የአስተሳሰብ ገፅታዎች እና ጥበባዊ ፈጠራ ያሉ ባህሪያት ይገለጣሉ.

ቋንቋ ለሀገር መንፈሳዊ እድገት ትልቁን ድርሻ የሚይዘው የባህል ሀይለኛ መሳሪያ ነው። ለእሱ መውደድ ለድህነቱ እና ለተዛባ አመለካከት አለመቻቻልን ያሳያል ፣ ስለሆነም የአፍ መፍቻ ቋንቋ ባህል የእያንዳንዱ ዘመናዊ ሰው እና አጠቃላይ ማህበረሰብ እሴት ነው።

በሩሲያ ብሄራዊ ቋንቋ, የተቀነባበረ እና የተለመደው ክፍል ተለይቷል, እሱም ይባላል ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ. በሥነ ጽሑፍ ቋንቋ እና በአካባቢው ቀበሌኛዎች መካከል ስላለው ግንኙነት፣ ኤም.

ዘመናዊ የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ቋንቋ የብሔራዊ ቋንቋ ሥነ-ጽሑፋዊ ቅርፅ በታሪክ የዳበረ እና የንግግር ድምጽ አጠራር እና የቃላት አጠቃቀም ላይ ጥብቅ ደረጃዎችን ያወጣል። ሰዋሰዋዊ ቅርጾች.

በመናገር ላይ ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ, አንድ ሰው በአድራሻው ወይም በአድራሻው በትክክል በሚረዳው ነገር ላይ የመተማመን መብት አለው.

"ዘመናዊ" የሚለው ቃል ሁለት ትርጉሞች አሉት.

1) ቋንቋ ከፑሽኪን እስከ ዛሬ ድረስ;

2) ያለፉት አስርት ዓመታት ቋንቋ።

በ 21 ኛው ክፍለ ዘመን የሚኖሩ ተወላጆች ይህንን ቃል በመጀመሪያ (ጠባብ) ስሜት ይጠቀማሉ።

ዘመናዊው የሩስያ ስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ የበለጸገ ታሪክ እና ወጎች ያላቸው ህዝቦች ቋንቋ ነው, እሱ የሩስያ ብሄራዊ ባህል ዋነኛ አካል ነው, የብሔራዊ ቋንቋ ከፍተኛው ዓይነት.

የአፍ መፍቻ ቋንቋቸውን ያጌጡ ጌቶች ጸሐፊዎች፣ ሳይንቲስቶች እና የህዝብ ታዋቂ ሰዎች ነበሩ። ሁሉም ኃይሉንና ሀብቱን አደነቁ። ስለዚህ ኤም.ቪ. ሎሞኖሶቭ እንዲህ ሲል ጽፏል፡- “የብዙ ቋንቋዎች ጌታ፣ የሩስያ ቋንቋ የበላይ የሆኑባቸው ቦታዎች ስፋት ብቻ ሳይሆን፣ በራሱ ቦታና እርካታም ትልቅ ነው በአውሮፓ ውስጥ ባሉ ሁሉም ፊት ... ቻርለስ አምስተኛ፣ የሮማ ንጉሠ ነገሥት፣ በስፓኒሽ - ከእግዚአብሔር ጋር ፣ ፈረንሳይኛ - ከጓደኞች ጋር ፣ ጀርመንኛ - ከጠላት ፣ ከጣሊያን - ከሴት ጾታ ጋር በጨዋነት ይናገሩ ነበር። ነገር ግን በሩሲያ ቋንቋ የተካነ ቢሆን ኖሮ፣ በእርግጥ፣ በዚህ ላይ ከሁሉም ጋር መነጋገር ተገቢ እንደሆነ ይጨምር ነበር፣ ምክንያቱም በውስጡ የስፓኒሽ ግርማ፣ የፈረንሳይ ህያውነት፣ የጀርመን ጥንካሬ ፣ የጣሊያን ርህራሄ ፣ በተጨማሪም ፣ ሀብት እና ጠንካራ የግሪክ እና የላቲን አጭር ምስሎች።

በእነዚህ ቃላት ኤም.ቪ. ሎሞኖሶቭ ለህዝቡ ቋንቋ ያለውን ጥልቅ ፍቅር ብቻ ሳይሆን የሩስያ ቋንቋን አስደናቂ ባህሪያት እና ተግባራዊ ባህሪያትን እውነተኛ ግምገማም ገልጿል.

"የብሪቲሽ ቃል በልብ-እውቀት እና የህይወት ጥበብ እውቀት ምላሽ ይሰጣል" ሲል N.V. ጎጎል, - የፈረንሣዊው የአጭር ጊዜ ቃል ብልጭ ድርግም ይላል እና እንደ ብርሃን ዳንዲ ይበትናል; ጀርመናዊው የራሱን, ለሁሉም ሰው የማይደረስ, ብልጥ-ቀጭን ቃል, ውስብስብ በሆነ መንገድ ይፈጥራል; ነገር ግን በትክክል እንደተባለው የሚደፍር፣ የሚያብረቀርቅ፣ ከልቡ ስር የሚወጣ፣ የሚንቀጠቀጥ እና የሚንቀጠቀጥ ቃል የለም የሩሲያ ቃል» .

ለአፍ መፍቻ ቋንቋ ወሰን የለሽ ፍቅር ፣ ሀብቱን ለመጠበቅ እና ለመጨመር ጥልቅ ፍላጎት በ I.S አድራሻ ውስጥ ይሰማል ። ቱርጄኔቭ ለወደፊት የሩሲያ ህዝብ ትውልዶች: "ቋንቋችንን, ውብ የሆነውን የሩስያ ቋንቋችንን, ይህንን ውድ ሀብት, ፑሽኪን የሚያበራበት የቀድሞ አባቶቻችን ያስተላለፉልንን ንብረቶች ይንከባከቡ. ይህንን ኃይለኛ መሳሪያ በአክብሮት ይያዙት; በአዋቂዎች እጅ ተአምራትን ማድረግ ይችላል!

የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ቋንቋ በሰዎች መካከል እንደ አንድ የግንኙነት ዘዴ ሆኖ ያገለግላል። በዘመናት ውስጥ በሰዎች የተፈጠሩትን የንግግር እና የእይታ ዘዴዎችን ሁሉንም ሀብቶች ያካትታል. ይሁን እንጂ የቋንቋው መዝገበ-ቃላት ባሕላዊ ንግግር ያላቸውን ሁሉ አያካትትም. አዎ፣ ወደ ስነ-ጽሑፋዊ ያልሆኑ ዝርያዎች የሩሲያ ቋንቋ የሚከተሉትን ያጠቃልላል

ቀበሌኛዎች (ከግሪክ ዲያሌክቶስ - ቀበሌኛ፣ ቀበሌኛ) እንደዚህ ያሉ ስነ-ጽሑፋዊ ያልሆኑ የቋንቋ ልዩነቶች በተወሰኑ ግዛቶች ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላሉ ፣ ይህ ዘዬ በማይታወቅባቸው ቦታዎች ለሚኖሩ ሰዎች ለመረዳት የማይቻል ነው ። ዶሮ- ቤት, veksha- ሽኮኮ ፣ poneva- ቀሚስ ፣ ወዘተ ... ዲያሌክቲዝም (የአከባቢ ቃላት እና አገላለጾች) በንግግር ውስጥ ቢከሰቱ ሥነ-ጽሑፋዊ መሆን አለበት ፣ አድማጮችን ከይዘቱ ሊያዘናጉ እና ትክክለኛ ግንዛቤን ሊያደናቅፉ ይችላሉ ።

የቃላት ፍቺ - ልዩ ቃላት እና አገላለጾች የተለያዩ የሙያ ቡድኖች እና ማህበራዊ ደረጃዎች, በተለየ የሕይወት እና የግንኙነት ሁኔታዎች ውስጥ የተቀመጡ;

በሌቦች ፣ ቁማርተኞች ፣ አታላዮች እና አጭበርባሪዎች ቋንቋ ውስጥ ያሉ አርጎቲክ ቃላት እና አገላለጾች;

መሳደብ (አፀያፊ፣ የተከለከለ) ቃላት እና አባባሎች።

በተመሳሳይ ጊዜ, ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ ከአገሬው ቋንቋ ጋር በቅርበት የተቆራኘ ነው - የሰዎች የዕለት ተዕለት የዕለት ተዕለት የቃላት ፍቺዎች ፣ እሱም ታላቅ ምሳሌያዊ ኃይል እና ትርጓሜዎች ትክክለኛነት።

በንግግር፣ በቋንቋ ልማዶች፣ ሰው የሚኖርበት ዘመን እና ያለበት የማህበራዊ አካባቢ ገፅታዎች ሁሌም ይንፀባርቃሉ። ለምሳሌ, የ "Dead Souls" ገጸ-ባህሪያት N.V. ጎጎል ከገበሬዎች ፈጽሞ በተለየ መንገድ ይነገራል "የአዳኝ ማስታወሻ" በ I.S. ተርጉኔቭ. የተለያዩ ማህበራዊ ክበቦች እንደ ህይወታቸው ሁኔታ ሁል ጊዜ ልዩ ፍላጎቶች ስላሏቸው ማህበራዊ ዓይነቶች በታሪካዊ ሁኔታዊ እና ተፈጥሯዊ የሆነ ክስተት ናቸው ። በሰዎች ማህበረሰብ ውስጥ ቋንቋ በተለየ መንገድ ጥቅም ላይ ይውላል. የመንደሩ እና የከተማው ነዋሪዎች ፣ ወጣቶች እና አዛውንቶች ፣ የተማሩ እና ከፊል ፊደል ያላቸው ሰዎች በተለየ መንገድ ይናገራሉ። ቋንቋው ከህብረተሰቡ በበለጠ በዝግታ ስለሚለዋወጥ እንደ የአካባቢ ዘዬዎች (ዘዬዎች) ያሉ የክልል ልዩነቶች አሉ። የተለየ የአነጋገር ዘይቤ ለቀድሞው ትውልድ የዘመናዊው መንደር ነዋሪዎች ባህሪይ ነው, እና የገጠር ወጣቶች በመጻሕፍት, በህትመት, በሬዲዮ, በቴሌቪዥን እና በሲኒማ ቋንቋ ተጽእኖ ስር ሆነው ከሥነ-ጽሑፍ ጋር እየተጣበቁ ነው. ቋንቋ. በተጨማሪም ቀበሌኛዎች የአፍ ውስጥ ሕልውና ያላቸው ብቻ ናቸው.

የቋንቋ ዘይቤዎችን በንቀት ማከም አይቻልም ፣ ምክንያቱም ምርጥ የሩሲያ ጸሐፊዎች ብዙ የአነጋገር ዘይቤዎችን ወደ ጽሑፋዊ አጠቃቀም አስተዋውቀዋል ከሕዝብ ንግግር ገላጭ መንገዶችን ስላዘጋጁ።

በተናጋሪዎቹ ጾታ ላይ በመመስረት የቋንቋ ልዩነት አካላትም አሉ። የንግግር ሥነ-ምግባር ሳይንስ በቋንቋው ውስጥ ተመሳሳይ የሥርዓተ-ፆታ ባህሪያትን ይመለከታል። ለምሳሌ፡ ወንዶችና ሴቶች ሰላምታ ይለዋወጣሉ፡ ወንዶች በተለይም ወጣቶች እና በደንብ የሚታወቁት “ሄሎ (እነዚያ)”፣ “ደህና ከሰአት”፣ “ሄሎ”፣ ወዘተ ከሚሉት ሐረጎች ጋር መጠቀም ይችላሉ። ታላቅ ”፣ ይህም ለሴቶች የተለመደ አይደለም። በሴት ንግግር ውስጥ ፣ “እናት” ፣ “አባ” ፣ “ጓደኛ” የሚሉት ይግባኝ በጭራሽ በጭራሽ አይገኙም ፣ ግን “ህፃን” (ለልጁ) ፣ “ውዴ” የሚሉት ቃላት ብዙ ጊዜ ጥቅም ላይ ይውላሉ። በአጠቃላይ በወንዶችና በሴቶች መካከል ያለው የቋንቋ ልዩነት በዋነኝነት የሚገለጸው ሰላምታ፣ ስንብት፣ ምስጋና፣ ይቅርታ፣ ወዘተ.

ስለዚህ የዘመናዊው የሩሲያ ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ የቃል መረጃን ተደራሽ የሚያደርግ ፣ ቀበሌኛ ፣ መሐላ ፣ ቃላታዊ እና የጭካኔ አካላትን አያካትትም ፣ በዘመናዊው የባህል ቦታ ውስጥ እንደ ግዛቱ የመገናኛ ዘዴ ሆኖ የሚያገለግል ጥሩ የአእምሮ ክስተት እንደሆነ ተረድቷል ። የራሺያ ፌዴሬሽን, እንዲሁም በሌሎች አገሮች ውስጥ.

የቋንቋ ሳይንሶች ውሂብ ላይ የተመሠረተ ስታስቲክስ, መለያ ወደ ተለዋዋጭነት ከግምት ውስጥ በማስገባት, የቋንቋ እና stylistic ደንብ ላይ በመመስረት, ዘመናዊ የሩሲያ ጽሑፋዊ ቋንቋ ልማት ውስጥ አዝማሚያዎች እና የንግግር ክፍሎች ውስጥ በተለያዩ የንግግር ዓይነቶች ውስጥ የቋንቋ አሃዶች ተግባር ባህሪያት ላይ ያለውን አዝማሚያዎች ላይ. እና ተለዋዋጭነት, በስራ ቋንቋ እና ቅጥ (ከንግግር ባህል ጋር ቅርበት ያለው) በመሥራት ልምምድ ውስጥ የተገቢነት መርህን ተግባራዊ ያደርጋል.

መሰረታዊ የቅጥ ርዕሰ ጉዳይ - የቋንቋ ዘይቤዎች. የእነሱ ዝግመተ ለውጥ ከሥነ-ጽሑፍ ቋንቋ ታሪክ እና ከልቦለድ ቋንቋ ጋር ተያይዞ ይቆጠራል ፣ እሱም የስነ-ጽሑፍ ሥራዎችን ፣ የግንኙነት ዓይነቶችን ፣ የቋንቋውን ገላጭ መንገዶችን የሚወስን ነው። የአፍ መፍቻ ቋንቋውን የስታቲስቲክስ ደንቦችን እና ቲዎሬቲካልን በማስተማር የተግባር ዘይቤዎችን መለየት ይቻላል, በመካከላቸው የንግግር ድርጊት እና የጽሑፉ ችግር በውጤቱም. በዚህ መንገድ, ዘይቤ - ይህ የቋንቋ ዘይቤዎችን ፣ የቋንቋውን የአሠራር ዘይቤዎች የሚያጠና የቋንቋ ሳይንስ ቅርንጫፍ ነው። የተለያዩ አካባቢዎችአጠቃቀም, የቋንቋ አጠቃቀም ባህሪያት እንደ መግለጫው ሁኔታ, ይዘት እና ግቦች, የግንኙነት ወሰን እና ሁኔታዎች, እንዲሁም የቋንቋው ገላጭ ባህሪያት ላይ በመመስረት. የቋንቋውን የስታሊስቲክ ሥርዓት በሁሉም ደረጃዎች ያስተዋውቃል እና የቅጥ አደረጃጀት ትክክለኛ (የሥነ ጽሑፍ ቋንቋን ደንቦች በማክበር) ፣ ትክክለኛ ፣ ሎጂካዊ እና ገላጭ ንግግር። ስታሊስቲክስ በተለያዩ ዘይቤዎችና ዘውጎች ውስጥ የቋንቋን ህግጋት እና የቋንቋ ዘዴዎችን በንግግር ውስጥ ነቅቶ እና ጠቃሚ አጠቃቀምን ያስተምራል።

የስታለስቲክስ ዋና ይዘት ንድፈ ሃሳብ ነው ተግባራዊ ዓይነቶች ቋንቋ እና ንግግር, ማለትም: የተለያዩ ቅጾች እና በጽሁፉ መዋቅር ውስጥ አተገባበር; በግንኙነት ሂደት ውስጥ የጽሑፍ መፈጠር ምክንያቶች; የቋንቋ ዘዴዎችን በመምረጥ እና በማጣመር እና በተለያዩ አካባቢዎች እና የግንኙነት ሁኔታዎች ውስጥ አጠቃቀማቸው መደበኛነት ፣ ተመሳሳይነት (ፎነቲክ, መዝገበ ቃላት, ሞርፎሎጂ, አገባብ); የቋንቋው የተለያዩ መንገዶች ዘይቤያዊ እና ገላጭ እድሎች እና የእነሱ ዘይቤ ባህሪ ግምገማ። የስታይስቲክስ ጥናቶች, እንደ ጂ.ኦ. ቪኖኩር ፣ በአንድ የተወሰነ ማህበረሰብ ውስጥ የተቋቋሙትን የቋንቋ ልማዶች እና ደንቦች አጠቃላይ አጠቃቀም ፣ በዚህ ምክንያት ፣ ከተገኙት የቋንቋ ሀብቶች ክምችት የተወሰነ ምርጫ ተዘጋጅቷል ፣ እሱም ተመሳሳይ አይደለም የተለያዩ ሁኔታዎች የቋንቋ ግንኙነት» .

በቋንቋ ደረጃዎች መሠረት ስቲስቲክስ ወደ ፎነቲክ (ፎኖ-ስታሊስቲክስ) ፣ መዝገበ-ቃላት ፣ ሰዋሰዋዊ - morphological እና አገባብ (የጽሑፉን ስታስቲክስ እና ክፍሎቹን ጨምሮ - የተወሳሰበ አገባብ አጠቃላይ ፣ ክፍለ ጊዜ ፣ ​​ወዘተ) ይከፈላል ። የተመሰረተ የቋንቋ ዘይቤዎች እንደ ሳይንሶች ፣ የቋንቋ አጠቃቀምን በተመለከተ ፣ የቋንቋ ክፍሎችን ዘይቤያዊ ሚና በተገለጹ የንግግር ድርጊቶች (ተግባራዊ የቋንቋ ዘይቤዎች እና ተግባራዊ የንግግር ዓይነቶች) እና የጽሑፍ ዘይቤ አዲስ ፅንሰ-ሀሳቦች እና የስታይስቲክስ ውሎች ጥቅም ላይ ውለዋል ፣ እንዲሁም ቀደም ሲል የታወቁት እንደገና የታሰቡ ወይም የተብራሩ ናቸው።

1) ስታሊስቲክ ቀለም ፣ይህንን ክፍል በተወሰኑ አካባቢዎች እና የግንኙነት ሁኔታዎች የመጠቀም እድሎችን የሚገድበው ለዋና ፣ ስያሜ ፣ አርእሰ-አመክንዮአዊ ወይም ሰዋሰዋዊ ፍቺ በተጨማሪ እንደ ገላጭ እና ተግባራዊ ባህሪዎች ተረድቷል ፣ ስለሆነም የቅጥ መረጃን ይይዛል ።

2) የቅጥ ትርጉም- ተጨማሪ ባህሪያት ለራሳቸው የቃላት, የርእሰ ጉዳይ ወይም ሰዋሰዋዊ ፍች, ቋሚ ተፈጥሮ ያላቸው, በተወሰኑ ሁኔታዎች ውስጥ ተባዝተዋል እና በቋንቋ ክፍል የፍቺ መዋቅር ውስጥ የተካተቱ ናቸው; የቅጥ ትርጉም በአጠቃቀማቸው ሂደት ውስጥ የንግግር አሃዶች ውስጥ ተፈጥሮ ነው ፣ ስለሆነም በዐውደ-ጽሑፉ ውስጥ ተረድቷል ፣

3) ስታሊስቲክስ ማለት ነው።- ተግባራዊ (በሥነ-ጽሑፋዊ እና በንግግር, በንግግር, በቋንቋ, በሳይንሳዊ, በጥበብ እና በሌሎች የንግግር ዘይቤዎች) እና ገላጭ (በከፍተኛ, ገለልተኛ, የተቀነሱ ቅጦች).

ለ ተግባራዊ እና ስታይልስቲክስ ማለት እንደ መጽሐፍ ክፍሎች (ቃላቶች) ይመልከቱ ለማመን ፣ ለማጋነን ፣ግንባታዎች እንደ አሳታፊ ማዞሪያ ወዘተ)፣ እና ቃላታዊ (እንደ ሀረጎች) እውነት የሆነው እውነት ነው።). ለተግባራዊ ቅጦች የተወሰነ ወሰን አላቸው.

ገላጭ ማለት ነው። በስሜታዊ-ግምገማ ክፍሎች (እንደ ቃላት) ይወከላሉ ማልቀስ፣ ጸሃፊ). እነሱ ከስም ሰጪው ተግባር (መሰረታዊ መረጃን ማስተላለፍ) በተጨማሪ የተናጋሪውን አመለካከት ለተገለጸው ነገር ይገልፃሉ ማለትም ተጨማሪ መረጃዎችን ይይዛሉ እና ስዕላዊ መግለጫዎች አሏቸው።

የስታሊስቲክስ ልዩ ፍላጎት ርዕሰ ጉዳይ የቋንቋው ተግባራዊ ዘይቤዎች ፍቺ ነው ፣ የእነሱን ልዩነት እና የንግግር ስርዓትን መለየት ፣ ምደባ ፣ አቋማቸውን ጠብቀው በሚቆዩበት ጊዜ በቅጦች መካከል መስተጋብር መመስረት ፣ የስታሊስቲክ ደንቦችን ፣ ወዘተ.

1.3. ተግባራዊ ዘይቤ

የስታቲስቲክስ ስርዓት መሰረታዊ ክፍል ተግባራዊ ዘይቤ ነው። ተግባራዊ ቅጦች - እነዚህ የቋንቋ ዓይነቶች ናቸው (ዋና ዋና ተግባራቱ የተከናወኑባቸው) ፣ በታሪክ የተመሰረቱ ፣ በማህበራዊ ሁኔታ የተመሰረቱ ፣ ከተወሰኑ የሰዎች እንቅስቃሴ አካባቢዎች ጋር የሚዛመዱ ፣ በቋንቋ ዘይቤዎች ስብስብ (ከፍተኛ ድግግሞሽ ፣ መደበኛነት) ፣ ለመግለፅ አስፈላጊ እና ምቹ ናቸው ። በተወሰኑ ሁኔታዎች እና የመገናኛ ቦታዎች ውስጥ የተወሰነ ይዘት. በመሠረቱ፣ የቋንቋ አመራረጥ ማደራጃ መርህ የሆነው ተግባራዊ ስታይል ማለት የአንድን የጋራ፣ የተወሰነ የሰዎች ስብስብ ማኅበራዊ አሠራርን በተሻለ ሁኔታ የሚያንፀባርቅ ነው።

የተግባር ዘይቤዎች መስተጋብር በአቀናባሪ-ንግግር ፣ ስታይል ፈጠራ መስክ ውስጥ ትልቅ እድሎችን ይከፍታል። በዛሬው ጊዜ አዳዲስ የሥነ-ጽሑፍ ዓይነቶችን የመፍጠር አዝማሚያ በተለያዩ ዘውጎች ውስጥ በግልጽ ይታያል። ሆኖም የሕብረተሰቡ የቋንቋ ንቃተ-ህሊና በእያንዳንዱ የዕድገት ጊዜ ውስጥ ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋን ሙሉ በሙሉ የሚወክል ዘይቤ ይፈልጋል። ይህ ሁሉ በጣም አስፈላጊ ነው, ምክንያቱም አንዳንድ ቅጦች (ሞኖ- ወይም ጠባብ ጭብጥ, ለምሳሌ, ሳይንሳዊ) የሚሸፍኑት, ምንም እንኳን ሰፊ, ነገር ግን ተመሳሳይነት ያለው የእውነታ ዞን. ሌሎች (የልቦለድ ቋንቋ፣ የቃል ቋንቋ) በተፈጥሯቸው ሁለንተናዊ ናቸው እና ፖሊቲማቲክ ተብለው ሊጠሩ ይችላሉ። የእነሱ ጭብጥ ልዩነት ወሰን በተግባር ያልተገደበ ነው።

በዘመናዊው ቋንቋ, ሁለት ተቃራኒ አቅጣጫ ያላቸው ዝንባሌዎች አሉ-የቅጦች እርስ በርስ መቀላቀል (ውህደታቸው) እና የእያንዳንዳቸው ወደ ገለልተኛ አጠቃላይ የንግግር ስርዓት መፈጠር (ልዩነታቸው)።

የተለያዩ ቋንቋዎች የስታሊስቲክ ገፅታዎች በአገር አቀፍ ደረጃ ተለይተው የሚታወቁ ባህሪያት እንዳላቸው መዘንጋት የለብንም (የድምፅ ልዩነት, ትስስር, በቋንቋ ስርዓት ውስጥ ያለው ቦታ, ወዘተ.) ስለዚህ የስታቲስቲክስ ስርዓት ጥናት ከግምት ውስጥ ሳያስገባ የማይቻል ነው. የተሰጠ ቋንቋ ብሔራዊ ማንነት.

በግንኙነት ሂደት ውስጥ በተቀመጡት ግቦች እና አላማዎች ላይ በመመስረት የቋንቋ ዘዴዎች ምርጫ አለ. በተመሳሳይ ጊዜ, ደራሲው የሚጠቀሙባቸው የቋንቋ መሳሪያዎች ከዚህ ተግባራዊ የንግግር ዘይቤ ጋር መዛመድ እንዳለባቸው በማሰብ ተግባራዊ አቀራረብ ያስፈልጋል.

"ተግባራዊ ዘይቤ" የሚለው ቃል የአጻጻፍ ቋንቋው ዓይነቶች የሚለዩት በእያንዳንዱ ጉዳይ ላይ በሚሠራው ተግባር (ሚና) ላይ መሆኑን ያጎላል. የሚከተሉት ተግባራዊ ቅጦች አሉ:

1) አነጋገር;

2) መጽሐፍ;

- ሳይንሳዊ;

- ቴክኒካዊ;

- ኦፊሴላዊ ንግድ

- ጋዜጣ እና ጋዜጠኞች.

3) የልቦለድ ዘይቤ ፣ የሁሉም ቅጦች አካላትን በማጣመር።

የአጻጻፍ ቋንቋ ዘይቤዎች ብዙውን ጊዜ የሚነፃፀሩት በመካከላቸው ያለው ልዩነት በቃላት ዝርዝር ውስጥ ስለሆነ ነው ።

ተመሳሳይ ቃላትን ብናነጻጽር፡- መልክ - መልክ ፣ እጦት - ጉድለት ፣ መጥፎ ዕድል - መጥፎ ዕድል ፣ መዝናኛ - መዝናኛ ፣ ለውጥ - ለውጥ ፣ ተዋጊ - ተዋጊ ፣ የዓይን ኳስ - የዓይን ሐኪም ፣ ውሸታም - ውሸታም ፣ ግዙፍ - ግዙፍ ፣ አባካኝ - ማባከን ፣ ማልቀስ - ቅሬታእርስ በእርሳቸው የሚለያዩት በትርጉም ሳይሆን በአጻጻፍ ስልታቸው መሆኑን ለመረዳት ቀላል ነው። የእያንዳንዱ ጥንድ የመጀመሪያ ቃላት በንግግር እና በየቀኑ ጥቅም ላይ ይውላሉ, ሁለተኛው - በታዋቂ ሳይንስ, ጋዜጠኝነት, ኦፊሴላዊ የንግድ ንግግር.

ቃላትን ከተወሰነ የንግግር ዘይቤ ጋር ማያያዝ የሚገለፀው የቃላት ፍቺው ብዙ ጊዜ ከርዕሰ-ጉዳይ-አመክንዮአዊ ይዘት በተጨማሪ ስሜታዊ እና ስታይልስቲክስ ቀለምን ያካትታል. አወዳድር፡ እናት, እናት, እናት, እናት, እናት; አባት, አባዬ, አባዬ, አባዬ, ፓ.በእያንዳንዱ ረድፍ ውስጥ ያሉት ቃላቶች ተመሳሳይ ትርጉም አላቸው, ነገር ግን በስታቲስቲክስ ይለያያሉ. በኦፊሴላዊ የንግድ ዘይቤ ውስጥ ቃላቶቹ በብዛት ጥቅም ላይ ይውላሉ እናት አባት,ቀሪው - በቃል-በየቀኑ.

የንግግር ቃላት ብዙውን ጊዜ በጽሑፍ የቀረቡትን የሳይንሳዊ ፣ ቴክኒካል ፣ የጋዜጣ እና የጋዜጠኝነት ዘይቤዎችን የሚያጠቃልለው መጽሐፉን ይቃወማል። የመፅሃፍ ቃላቶች መዝገበ-ቃላት ፣ ሰዋሰዋዊ ንድፍ እና አነባበብ ለተቀመጡት የስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ ህጎች ተገዢ ናቸው ፣ ከነሱ ማፈንገጥ ተቀባይነት የለውም።

የስርጭት ወሰን የመጽሐፍ መዝገበ ቃላት ተመሳሳይ አይደለም. ለሳይንሳዊ፣ ቴክኒካል፣ ጋዜጣ-ጋዜጠኝነት እና ኦፊሴላዊ-ንግድ ዘይቤዎች ከተለመዱት ቃላቶች ጋር፣ እንዲሁም ለየትኛውም ዘይቤ የተመደቡ እና ልዩነቱን የሚያካትቱ አሉ።

ውስጥ ሳይንሳዊ ዘይቤ ረቂቅ፣ ተርሚኖሎጂያዊ የቃላት አተገባበር ሰፍኗል፡- ንድፈ ሐሳብ, ችግሮች, ተግባር, ሂደት, መዋቅር, ዘዴዎች, ዘዴ, ይዘት, መርሆዎች, ቅጾች, ዘዴዎች, ዘዴዎች.ዓላማው ትክክለኛ እና ግልጽ የሆነ ሀሳብ መስጠት ነው የንድፈ ሃሳቦች. ቃላቶች ቀጥተኛ በሆነ መልኩ ጥቅም ላይ ይውላሉ; ምሳሌያዊ የቋንቋ መንገዶች፣ ስሜታዊነት አይገኙም፣ የቃል ስሞች ተደጋጋሚ ናቸው፡ ማጥፋት፣ መተግበር። ዓረፍተ ነገሮቹ በተፈጥሮ ውስጥ ትረካዎች ናቸው, በአብዛኛው በቀጥታ የቃላት ቅደም ተከተል. ቴክኒካዊ ዘይቤ ብዙውን ጊዜ እንደ ሳይንሳዊ ዘይቤ ይቆጠራል። የቴክኒካዊ ቃላት ምሳሌ ቃላቶች ናቸው ቢሜታል, ሴንትሪፉጅ, ማረጋጊያ;ሕክምና - ኤክስሬይ, ቶንሲሊየስ, የስኳር በሽታ;የቋንቋ - morpheme, affix, inflectionእና ወዘተ.

በ ውስጥ የተፃፈው ጽሑፍ የባህርይ ገፅታዎች የጋዜጠኝነት ዘይቤ ፣ የይዘቱ አግባብነት፣ የአቀራረብ ጥርት እና ብሩህነት፣ የጸሐፊው ስሜት ናቸው። የጽሁፉ አላማ የአንባቢን፣ የአድማጭን አእምሮ እና ስሜት ላይ ተጽእኖ ማድረግ ነው። በጣም የተለያየ መዝገበ-ቃላት ጥቅም ላይ ይውላሉ-የስነ-ጽሑፍ እና የስነ-ጥበብ ውሎች ( ገጣሚ፡ ስራ፡ ምስል፡ ግጥም፡ ጥበባዊ ብቃትአጠቃላይ ሥነ-ጽሑፋዊ ቃላት ( ምስጢር, ስብዕና, ፍጥረት, ማንበብ). የጋዜጠኝነት ዘይቤ ማህበረ-ፖለቲካዊ ትርጉም ባላቸው ረቂቅ ቃላት ይገለጻል፡- ሰብአዊነት, እድገት, ዜግነት, ህዝባዊነት, ሰላም ወዳድ.ብዙ ቃላት ከፍተኛ-ቅጥ ቀለም አላቸው- ለመሰማት፣ ለመልበስ፣ አስቀድሞ ለማየት፣ ለማድነቅ።የንግግር ገላጭነት ዘዴዎች በንቃት ጥቅም ላይ ይውላሉ, ለምሳሌ, ጥበባዊ ፍቺ ( እውነተኛ ገጣሚ፣ ሕያው ቅርጾች፣ ግልጽ ምስል፣ ዓለም አቀፋዊ ይዘት፣ ግልጽ ያልሆነ እና ላልተወሰነ ጊዜ አስቀድሞ አይቷል), ተገላቢጦሽ ( ሥራዎቹን ሲያጠና ለዚህ ምን መደረግ አለበት?), ዝርዝር የቅጥ ግንባታዎች የበላይ ናቸው፣ የጥያቄ እና ገላጭ አረፍተ ነገሮች ጥቅም ላይ ይውላሉ።

ውስጥ የንግድ ዘይቤ - ኦፊሴላዊ የደብዳቤ ልውውጥ ፣ የመንግስት ድርጊቶች ፣ ንግግሮች - የቃላት ዝርዝር ኦፊሴላዊ የንግድ ግንኙነቶችን የሚያንፀባርቅ ነው- plenum, ክፍለ, ውሳኔ, ድንጋጌ, ውሳኔ.በኦፊሴላዊው የንግድ መዝገበ-ቃላት ውስጥ አንድ ልዩ ቡድን በቀሳውስቶች ይመሰረታል- መስማት(ሪፖርት)፣ አንብብ(መፍትሔ) ወደፊት, ገቢ(ክፍል).

ኦፊሴላዊው የንግድ ዘይቤ ባህሪ አጭር ፣ የታመቀ አቀራረብ ፣ ኢኮኖሚያዊ የቋንቋ መሳሪያዎችን አጠቃቀም ነው። ክሊችዎች ጥቅም ላይ ይውላሉ በአመስጋኝነት እውቅና መስጠት; ለማሳወቅ…; በሚገለጥበት ጊዜ; በተጨማሪ እናሳውቆታለን።), የቃል ስሞች ( መቀበል ፣ ማየት ፣ መገለጥ). ሰነዱ በ "ደረቅነት" የአቀራረብ, ገላጭ መንገዶች እጥረት, የቃላት አጠቃቀምን በቀጥታ ትርጉማቸው ይገለጻል.

በተጨባጭ ትርጉም ከሚታወቀው የቃላት አጠራር በተለየ የመጻሕፍት መዝገበ-ቃላት በዋነኛነት አብስትራክት ናቸው። “መጽሐፍ” እና “የቃላት መፍቻ” የሚሉት ቃላት ሁኔታዊ ናቸው፣ ምክንያቱም እነሱ የግድ ከአንድ የንግግር ዓይነት ጋር ብቻ የተቆራኙ አይደሉም። የጽሑፍ ንግግር የተለመዱ የመጻሕፍት ቃላት እንዲሁ በቃል (ሳይንሳዊ ዘገባዎች፣ የአደባባይ ንግግር፣ ወዘተ) ሊጠቀሙበት ይችላሉ፣ እና የቃል ቃላት በጽሑፍ መልክ (በማስታወሻ ደብተር፣ በየእለቱ የደብዳቤ ልውውጥ፣ ወዘተ) መጠቀም ይችላሉ።

ቃላት የንግግር ዘይቤለጽሑፉ ሕያውነት እና ገላጭነት በመስጠት በትልቁ የትርጉም አቅም እና በቀለማት ተለይቷል። በዕለት ተዕለት የደብዳቤ ልውውጦች፣ ለምሳሌ፣ ገለልተኛ መዝገበ ቃላት በዋናነት ጥቅም ላይ ይውላሉ፣ ምንም እንኳን የንግግር ቃላትም ቢኖሩም ( አባት ፣ ቢያንስ). ስሜት ቀስቃሽ ቀለም የሚፈጠረው በግምገማ ቅጥያዎች (ቃላት) ነው። እርግብ, ልጆች, ሳምንትየጸሐፊውን ሁኔታ የሚያስተላልፉ ግሦች ( ያስታውሳል፣ ይሳማል፣ ይባርካል)፣ የቋንቋ ዘይቤአዊ መንገዶች፣ ለምሳሌ ማነፃፀር ( በራሴ ውስጥ እንደ ጭጋግ, እንደ ህልም እና እንቅልፍ) ፣ ገላጭ አድራሻ ( ውድ ጓደኛዬ, አኔችካ, ውድ ርግቦች). አገባብ የተለያዩ አይነት ዓረፍተ ነገሮችን በመጠቀም ይገለጻል፣ ነፃ የቃላት ቅደም ተከተል። በጣም አጫጭር ሐረጎች አሉ ( በጣም ከባድ) ያልተጠናቀቁም አሉ ( … ያ ነው።).

በዕለት ተዕለት የዕለት ተዕለት ንግግሮች, የቃል ንግግር ባህሪ, በአብዛኛው የንግግር ቃላት ጥቅም ላይ ይውላሉ. በአጠቃላይ ተቀባይነት ያላቸውን የስነ-ጽሑፋዊ ንግግር ደንቦችን አይጥስም, ነገር ግን ተለይቶ ይታወቃል የታወቀ ነፃነት. ለምሳሌ, መግለጫዎች ነጠብጣብ፣ የንባብ ክፍል፣ ከወረቀት መጥፋት ይልቅ ማድረቂያ፣ የንባብ ክፍል፣ ማድረቂያ፣በንግግር ንግግር ውስጥ በጣም ተቀባይነት ያለው ፣ ለኦፊሴላዊ የንግድ ግንኙነት አግባብ ያልሆነ።

የቃላት መፍቻ ቃላት ከሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ ዘይቤዎች ውጭ ከሆነው የቃላት ቃላቶች አጠገብ ነው። የንግግር ቃላቶች ብዙውን ጊዜ ለቅናሽ ፣ ለድርጊቶች እና ለዕውነታዎች ገለፃ ዓላማ ያገለግላሉ። ለምሳሌ: ብላቴኖች፣ ሆዳሞች፣ እርባና ቢስ፣ ቆሻሻ፣ አተላ፣ ጉሮሮ፣ አሳፋሪ፣ ጫጫታእና ሌሎች። በራሪ ወረቀት- ሐሰት; ማሰሪያዎች- ወላጆች, ጥርት ያለ በርበሬ – ጥሩ ሰው. በኦፊሴላዊ የንግድ ግንኙነት ውስጥ, እነዚህ ቃላት ተቀባይነት የላቸውም, በዕለት ተዕለት የንግግር ንግግር ውስጥ, እነሱም መወገድ አለባቸው.

ፅንሰ-ሀሳቡን እና የስታቲስቲክስ ቀለምን ከመጥቀስ በተጨማሪ ቃሉ ስሜትን መግለጽ ይችላል ፣ እንዲሁም የእውነታውን የተለያዩ ክስተቶች ግምገማ። 2 ቡድኖች አሉ ስሜታዊ - ገላጭ ቃላት; ቃላት ከአዎንታዊ እና አሉታዊ ግምገማ ጋር። አወዳድር፡ ግሩም፣ ድንቅ፣ ድንቅ፣ ድንቅ፣ ድንቅ፣ ድንቅ፣ ግርማ ሞገስ ያለው(አዎንታዊ ግምገማ) እና አጸያፊ፣ አስጸያፊ፣ ቸልተኛ፣ አስጸያፊ፣ ግትር(አሉታዊ ነጥብ). የሰውን ባህሪ የሚያሳዩ የቃል ግምገማ ያላቸው ቃላት እዚህ አሉ። ብልህ ልጃገረድ, ጀግና, ንስር, አንበሳ; ሞኝ፣ ፒጂሚ፣ አህያ፣ ላም፣ ቁራ።

በአንድ ቃል ውስጥ ምን ዓይነት ስሜታዊ-አገላለጽ ግምገማ እንደሚገለጽ ላይ በመመስረት, በተለያዩ ቅጦች ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል. ስሜታዊ ገላጭ የቃላት ፍቺ በንግግር እና በዕለት ተዕለት ንግግሮች ውስጥ ሙሉ በሙሉ ይወከላል ፣ እሱም በአኗኗር እና በአቀራረብ ትክክለኛነት የሚለየው። ገላጭ ቀለም ያላቸው ቃላቶች ለጋዜጠኝነት ዘይቤ ባህሪያት ናቸው, እና በሳይንሳዊ, ቴክኒካዊ እና ኦፊሴላዊ ንግድ ውስጥ, እንደ አንድ ደንብ, ተገቢ ያልሆኑ ናቸው.

ሆኖም ፣ ሁሉም ቃላቶች በመካከላቸው በግልፅ አልተሰራጩም። የተለያዩ ቅጦች. ስለዚህ ፣ የቃል ንግግርን ልዩ ልዩ ትርጉማቸው ከያዙት ቃላቶች በተጨማሪ እና በሌሎች ዘይቤዎች ውስጥ አይገኙም () krokhobor, literalist, stun)፣ ከምሳሌያዊ ፍቺዎች በአንዱ ብቻ ቃላታዊ የሆኑም አሉ። አዎ ቃሉ ያልተፈተለ(ከግስ እስከ መፍታት ተካፋይ) በዋነኛነት እንደ ስታቲስቲክስ ገለልተኛ ሆኖ ይገነዘባል ፣ እና “የመከልከል ችሎታን አጥቷል” - እንደ አነጋገር።

የሩስያ ቋንቋ በሁሉም ዘይቤዎች ውስጥ ያለ ምንም ልዩነት ጥቅም ላይ የሚውሉ እና የቃል እና የፅሁፍ ንግግር ባህሪያት የሆኑ ትልቅ የቃላት ቡድን አለው. በቅጥ ያሸበረቀ የቃላት አነጋገር ጎልቶ የሚታይበት ዳራ ይመሰርታሉ። ተጠርተዋል stylistically ገለልተኛ. ከታች ያሉትን ገለልተኛ ቃላቶች ከአጻጻፍ እና ከመጽሃፍ ቃላት ጋር በተዛመደ የቅጥ ተመሳሳይ ቃላቶች ጋር አዛምድ።

ተናጋሪዎች የተሰጠውን ቃል በተለየ የአነጋገር ዘይቤ መጠቀም ይቻል እንደሆነ ለመወሰን ከተቸገሩ ወደ መዝገበ ቃላትና ዋቢ መጻሕፍት መዞር አለባቸው። በሩሲያ ቋንቋ ገላጭ መዝገበ ቃላት ውስጥ የቃሉን ዘይቤ ባህሪያት የሚያመለክቱ ምልክቶች ተሰጥተዋል-“መጽሐፍ”። - መጽሐፍት, "የቋንቋ." - አነጋገር, "መኮንን." - ኦፊሴላዊ, "ልዩ." - ልዩ, "ቀላል." - ቃላታዊ ወዘተ. ለምሳሌ በዩኤስኤስአር የሳይንስ አካዳሚ "የሩሲያ ቋንቋ መዝገበ ቃላት" ውስጥ አንድ ጽሑፍ እንደሚከተለው ተቀርጿል.

አውቶክራት(መጽሐፍ) - ያልተገደበ ከፍተኛ ኃይል ያለው ሰው ፣ አውቶክራት;

ፕራንክስተር(ኮሎኪያል) - ባለጌ ፣ ፕራንክስተር;

ወጪ(ኦፊሴላዊ - ጉዳዮች) - ሰነድ, ከአንድ ተቋም የተላከ ወረቀት;

ለካ(ልዩ) - የሆነ ነገር ለመለካት;

አስመሳይ(ቀላል) - ባለጌ፣ ባለጌ ባፍፎነሪ።

የቃላቶች ፣ ሀረጎች ፣ ቅጾች እና አወቃቀሮች ፣ እንዲሁም የቃላት አጠራር አማራጮች ተሰጥተዋል ፣ ለምሳሌ ፣ “የሩሲያ ቋንቋ ችግሮች መዝገበ-ቃላት” ፣ በማጣቀሻ መጽሐፍ ውስጥ “የሩሲያ ቋንቋ ችግሮች” ፣ የማጣቀሻ መዝገበ-ቃላት "በቃላት አጠቃቀም ላይ ያሉ ችግሮች እና የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ቋንቋ ደንቦች ልዩነቶች" እና ሌሎች ህትመቶች።

እያንዳንዱ የተለየ የንግግር እንቅስቃሴ በጣም ልዩ የገለጻ ዘዴዎችን ይፈልጋል። ተናጋሪዎች የሚጠቀሟቸው ቃላቶች በስታይሊስታዊ ባህሪያቸው ተመሳሳይ መሆናቸውን ማረጋገጥ አለባቸው፣ ስለዚህም ምንም አይነት የቅጥ አለመግባባት እንዳይፈጠር፣ እና የቅጥ ቀለም ያላቸው ቃላትን መጠቀም በመግለጫው አላማ ትክክል ነው።

የመፅሃፍ እና የንግግር ቃላቶች, በትክክል ወደ ንግግሩ ጨርቅ ውስጥ ገብተዋል, ንግግርን ልዩ ጣዕም ይሰጣሉ, ገላጭነቱን, ገላጭነትን ይጨምራሉ. ይሁን እንጂ ሁሉም ሰው በቂ የሆነ የቋንቋ ችሎታ ያለው አይደለም, በስታይሊስታዊ ቀለም ያላቸው የቃላት አጠቃቀሞች ውስጥ የተመጣጠነ ስሜት, ይህም በጥንቃቄ መምረጥ እና በትኩረት መከታተልን ይጠይቃል.

በተለያዩ የቃላት አጻጻፍ ዘይቤዎች ንግግር ውስጥ ተገቢ ያልሆነ ግራ መጋባት ተቀባይነት የለውም-አነጋገር ፣ ቃላታዊ ፣ መጽሐፍት። በዚህ ሁኔታ, መግለጫው አለመግባባት, ውስጣዊ መግባባትን ያጣል. ለምሳሌ: “ስላቪክ ግን በዚህ አልተገረመም። ከክራስናያ ፖሊና ከሄደ በኋላ ወደ ቴክኒካል ትምህርት ቤት ለመማር ከሄደ በኋላ በአጠቃላይ በዙሪያው በተፈጸሙት ተአምራት መደነቅን አቆመ. የእሱ ንቃተ-ህሊና እና ሁሉም የአለም የአመለካከት አካላት, ልክ እንደነበሩ, እራሳቸውን በተለየ አውሮፕላን ውስጥ አግኝተዋል.የመጀመሪያዎቹ ሁለት ዓረፍተ ነገሮች የተጻፉት በልብ ወለድ ዘይቤ ነው, እና የመጨረሻው በሳይንሳዊ ዘይቤ ውስጥ ነው, ይህም የተለያዩ ዘይቤዎችን ይፈጥራል. ሌላ ምሳሌ፡- "እናም ምሽት ላይ በቀን የበዛውን መጥመቂያ ሲያሞቁ - አንድ ማንኪያ ዋጋ ያህል - ጠመቃው ፣ ሰማዩ በንጹህ የከዋክብት እንባ በመስኮቶች ውስጥ አበራ።"በዚህ ዓረፍተ ነገር ውስጥ, የግጥም ቃላት አንፀባራቂ ፣ የጠራ የኮከቦች እንባከንግግር እና ከቃላት ጋር አይጣጣሙ ቀድሞውኑ, አንድ ጠመቃ, አንድ ማንኪያ.

የተለያዩ የቃላት ስልቶችን መጠቀም፣ ያለተነሳሽነት የንግግር እና የቃል ቃላት አጠቃቀም በጣም የተለመደ ነው። የቅጥ ስህተትብዙውን ጊዜ በትምህርት ቤት ጽሑፎች ውስጥ ይገኛሉ. ለምሳሌ: "ለአንድሬይ ቦልኮንስኪ ተራማጅ አመለካከት ላለው ሰው ዓለማዊ ማህበረሰብ ምንም ግንኙነት የለውም" "ፓቬል ቭላሶቭ ጓደኞቹን የበለጠ አንድ ያደርጋል"; "በእርሻ ላይ ጠንክረው ሠርተዋል."

የሩሲያ ንግግር ባህል. ለሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤቶች የመማሪያ መጽሐፍ. ኢድ. ፕሮፌሰር L.K. Graudina እና ፕሮፌሰር. ኢ ኤን ሺሪያቫ

መግቢያ ምዕራፍ 1
§አንድ. አጭር የታሪክ መረጃ 2
§2. ዘመናዊ የንግግር ባህል ጽንሰ-ሀሳብ 12
§3. የንግግር ባህል ዋና ዋና ባህሪያት እንደ የቋንቋ ትምህርት 25
ሥነ ጽሑፍ 45

ምዕራፍ II. የንግግር ባህል 98
§ 10. የቃል ዓይነቶች እና ዓይነቶች 98
§ 11. የሥነ ጽሑፍ ቋንቋ የቃል እና ተግባራዊ ስልቶች 106
§ 12. ተግባራዊ-ትርጉም የንግግር ዓይነቶች 114
§ 13. የቃላት አወቃቀሩ 129
§ 14. የንግግር እና የአፈፃፀም ዝግጅት 139
ሥነ ጽሑፍ 148

ምዕራፍ III. የንግግር ባህል 149
§ 15. ክርክር፡ ጽንሰ-ሐሳብ እና ፍቺ 149
§ 16. በጥንቷ ግሪክ ውስጥ ያሉ አለመግባባቶች 151
§ 17. በዘመናዊው ማህበረሰብ ውስጥ ያሉ አለመግባባቶች 154
§ 18. ክርክር እንደ የሰዎች ግንኙነት ድርጅት ዓይነት 158
§ 19. በክርክሩ ውስጥ ያሉ ዘዴዎች 163
ሥነ ጽሑፍ 168

ምዕራፍ VI. የመገናኛ ብዙሃን እና የንግግር ባህል 238
§ 34. የመገናኛ ብዙሃን አጠቃላይ ባህሪያት 238
§ 35. በመገናኛ ብዙሃን ውስጥ የመረጃ መስክ እና የመረጃ ደንብ 240
§ 36. ፕራግማቲክስ እና የንግግር ንግግር በየወቅቱ ፕሬስ. የትምህርቱ ወሰን እና የግምገማው አገላለጽ 253
§ 37. የንግግር ገላጭነት ዘዴዎች 264
ስነ ጽሑፍ. 279

የትምህርቱ ፕሮግራም "የሩሲያ ንግግር ባህል" (ለሰብአዊ ዩኒቨርስቲዎች) 281

አንባቢ
መቅድም 287
I. የቃል ንግግር 289
ፖሊሎጎች። አቅጣጫ-አልባ የስትራቴጂ ንግግሮች 290
ንግግሮች 301
የስልክ ንግግሮች 306
ትውስታ ታሪክ 307
ደብዳቤዎች፣ ማስታወሻዎች፣ እንኳን ደስ ያለዎት 309
ማስታወሻ ደብተር ግቤቶች. 322
II. ኦራቶሪ 325
ማህበረ-ፖለቲካዊ ንግግር 325
D.S. Likhachev. በዩኤስ ኤስ አር 327 የህዝብ ተወካዮች ኮንግረስ ንግግር

A. I. Solzhenitsyn. በጥቅምት 28 ቀን 1994 በስቴት ዱማ ንግግር 329

የአካዳሚክ እና የመማሪያ ንግግር 339
ኤ.ኤ. ኡክቶምስኪ. ስለ እውቀት 340
V. V. Vinogradov. ስለ ሩሲያ ንግግር ባህል 342
የፍርድ ንግግር 348
V. I. Lifshits. ያልተጠበቁ ምስክሮች (የንግግር ግልባጭ). 350

I. M. Kisenishsky. የሼክዮን ዓ.ም ጉዳይ (አድሏዊ ምርመራ) 354

መንፈሳዊ (ቤተ ክርስቲያን-ሥነ-መለኮት) ንግግር 358
አ. ወንዶች. ክርስትና 360
Archimandrite John (Krestyankin). ስለ ብሩህ ፋሲካ ሳምንት 364

III. አወዛጋቢ-አለቃዊ ንግግር 368
ዩ.ኤስ.ሶሮኪን. የስታይስቲክስ መሰረታዊ ፅንሰ-ሀሳቦች ጥያቄ ላይ 370

አር.ጂ ፒዮትሮቭስኪ. ስለ አንዳንድ የስታሊስቲክ ምድቦች 381

አር.ኤ. ቡዳጎቭ. ለቋንቋ ዘይቤዎች ጥያቄ 390
አይ አር ጋልፔሪን. የንግግር ዘይቤ እና የቋንቋ ዘይቤ 399

V.G. Admoni እና T.N. Silman. የቋንቋ ዘዴዎች ምርጫ እና የቅጥ ጉዳዮች 403

ቪ.ዲ. ሌቪን. ስለ አንዳንድ የቅጥ ጥያቄዎች 408
አይ.ኤስ. ኢሊንስካያ. በቋንቋ እና በቋንቋ-ያልሆኑ ስታቲስቲክስ ዘዴዎች ላይ። 415

V. V. Vinogradov. የስታሊስቲክስ ውይይት ውጤቶች 418

IV. ሳይንሳዊ የንግግር ዘይቤ 435
V. V. Vinogradov. በ 17 ኛው - 19 ኛው ክፍለ ዘመን 437 የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ቋንቋ ታሪክ ላይ ድርሰቶች

D.S. Likhachev. ስለ ሥነ ጽሑፍ ትችት ማኅበራዊ ኃላፊነት 443

D.S. Likhachev. የድሮው ሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ግጥሞች 447

ዩኤም ሎተማን በግጥም ቃል ትምህርት ቤት: ፑሽኪን, ሌርሞንቶቭ, ጎጎል 450

ኤል ያ ጉሚሌቭ. የጥንት ሩሲያ እና ታላቁ ስቴፕ 457

የፈተና ጥያቄዎች

ስነ ጽሑፍ

M. M. Bakhtin. የንግግር ዘውጎች ችግር 464
V.N. PETROV የጥበብ ዓለም 469
ጄ.ኤም. ቢቲሊሊ. የሩሲያ ቋንቋን ለመከላከል 475
ጄ.ኤም. ቢቲሊሊ. በሩሲያ ቋንቋ በባርባሪዝም መከላከያ 479

B. Ya. Vysheslavtsev. ነፃ ፈቃድ እና ፈጠራ የዘፈቀደ 481

B. Ya. Vysheslavtsev. የእሴቶች ግጭት እና የነጻ ምርጫ አማራጭ 483

V. ኦፊሴላዊ የንግድ ንግግር 485
ቁጥር ፩ የውክልና ሥልጣን (የግል) ፬፻፹፯
ቁጥር 2. የግል ማመልከቻ 488
ቁጥር ፫ የይገባኛል ጥያቄ መግለጫ ፬፻፹፱
ቁጥር ፬ ዕርዳታ 490
የንግድ ሥራ (አገልግሎት) ደብዳቤ 491
ቁጥር 5. የንግድ ደብዳቤ - ጥያቄ ወይም ጥያቄ 492
ቁጥር 6. የንግድ ደብዳቤ - መልስ 492
ቊ ፯ የንግድ ደብዳቤ የዋስትና ፬፻፹፫
ቊ ፰ የቢዝነስ የሽፋን ደብዳቤ ፬፻፹፫
ቁጥር 9. የንግድ ደብዳቤ - ቅሬታ (የይገባኛል ጥያቄ) 493
ቁጥር 10. ማስታወሻ ፬፻፹፬
ቊ ፩፩ የማብራሪያ ማስታወሻ ፬፻፺፭
ቊ 12. ኦፊሴላዊ መግለጫ ፬፻፹፮
VI. የሚዲያ ቋንቋ 497
G. Ya. Fedotov. ሩሲያ እና ነፃነት 499
ኤ ኬ ኤካሎቭ. ውድ ካርል ማርስ 514
M. Ya. Lyubimov. ኦፕሬሽን ጎልጎታ. ሚስጥራዊ የመልሶ ግንባታ እቅድ 515
L. Likhodeev. አዳኝ 537
ቪ ቮይኖቪች. አናጺ ከከርሰን 541
የዲ ሼቫሮቭ ቃለ መጠይቅ ከዲ ኤስ ሊካቼቭ ጋር. "የምኖረው በመለያየት ስሜት ነው..." 544

የሩሲያ ቋንቋ የሳይንስ አካዳሚ. V. V. Vinogradova
የሩስያ ንግግር ባህል
አዘጋጆችን ማስተዳደር - የፊሎሎጂ ዶክተር, ፕሮፌሰር
L.K. Graudina እና የፊሎሎጂ ዶክተር, ፕሮፌሰር ኢ.ኤን. ሺሪያቭ

የሩሲያ ንግግር ባህል. ለሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤቶች የመማሪያ መጽሐፍ. ኢድ. ፕሮፌሰር L.K. Graudina እና ፕሮፌሰር. ኢ ኤን ሺሪያቫ. - ኤም.: የህትመት ቡድን NORMA-INFRA M, 1999. - 560 p.
መጽሐፉ በንግግር ባህል ላይ የመጀመሪያው የአካዳሚክ መማሪያ መጽሐፍ ነው, በዚህ ርዕስ ላይ በጣም የተሟላ ስልታዊ ይዘት ያለው. ህትመቱ የንግግር ባህልን በመሠረታዊ አዲስ ቲዎሬቲካል ፅንሰ-ሀሳብ ላይ የተመሰረተ ነው. መጽሐፉ በትክክል መናገርን ብቻ ሳይሆን በግልጽም በችሎታ እና በአግባቡ የተለያዩ የንግግር ዘይቤዎችን በመጠቀም ያስተምራል። በአደባባይ የንግግር ባህል, ሙግት, ሙያዊ ግንኙነት ልዩ ትኩረት ይሰጣል. መጽሐፉ በቅድመ-አብዮታዊ ሩሲያ ውስጥ በስፋት ስለነበሩት የአጻጻፍ ትምህርቶች መረጃ ይሰጣል.
የመጽሐፉ ሁለተኛ ክፍል - በንግግር ባህል ላይ ያለው አንቶሎጂ - ዘመናዊውን አርአያነት ያለው የአጻጻፍ ቋንቋን በዋና ዋና ተግባራዊ ዓይነቶች የሚወክሉ ጽሑፎችን ያጠቃልላል።

ለተማሪዎች ፣ ለተመራቂ ተማሪዎች እና ለሰብአዊ ዩኒቨርስቲዎች እና ፋኩልቲዎች አስተማሪዎች ፣ እንዲሁም ለሚወዱ ሁሉ የሩስያ ቋንቋን ያጠኑ እና የንግግር ባህልን ለመቆጣጠር ይጥራሉ ።
የመማሪያ መጽሐፍ ደራሲዎች፡-
ቪኖግራዶቭ ኤስ.አይ., የፊሎሎጂካል ሳይንሶች እጩ - § 34-37 (ከፕላቶኖቫ ኦ.ቪ. ጋር አንድ ላይ);
Graudina L. K., የፊሎሎጂ ዶክተር, ፕሮፌሰር - § 1, 3; ዳኒለንኮ V. IL, የፊሎሎጂ ዶክተር - § 20-24 (ከኖቪኮቫ N. V. ጋር አብሮ);
Karpinskaya E. V., በ V. V. Vinogradov የተሰየመ የ IRL ተመራማሪ - § 25-27;
Kozlovskaya T. L., የፊሎሎጂ ሳይንስ እጩ - § 15-19; Kokhtev N. N., የፊሎሎጂ ዶክተር, ፕሮፌሰር - § Yu-14;
Lazutkina E.M., የፊሎሎጂ ሳይንስ እጩ - § 5-9; Novikova N.V., የፊሎሎጂ ሳይንስ እጩ - § 20-24 (ከዳኒለንኮ ቪ.ፒ. ጋር አንድ ላይ);
ፕላቶኖቫ ኦ.ቪ., የፊሎሎጂ ሳይንስ እጩ - § 34-37 (ከ Vinogradov S. I. ጋር አብሮ);
Schwarzkopf B.S., የፊሎሎጂ ዶክተር - § 28-33; Shiryaev E.N., የፊሎሎጂ ዶክተር, ፕሮፌሰር - § 2, 4.
የአንቶሎጂ አዘጋጆች፡-
Vinogradov S.I., የፊሎሎጂ ሳይንስ እጩ - ሰከንድ. VI; Graudina L.K., የፊሎሎጂ ዶክተር, ፕሮፌሰር - ሰከንድ. II;
Karpinskaya E.V., በ V.V. Vinogradov የተሰየመ የ IRL ተመራማሪ - ክፍል IV (ከ Novikova N.V. ጋር አብሮ);
Kozlovskaya T.L., የፊሎሎጂ ሳይንስ እጩ - ሰከንድ. III;
Lazutkina E. M. የፊሎሎጂካል ሳይንሶች እጩ - ሰከንድ. እኔ;
Novikova N.V., የፊሎሎጂ ሳይንስ እጩ - ሰከንድ. IV (ከ Karpinskaya E.V ጋር አብሮ);
Schwarzkopf B.S., የፊሎሎጂ ዶክተር - ሰከንድ. ቁ.
የአንባቢው ኃላፊነት ያለው አርታኢ - የፊሎሎጂ ዶክተር, ፕሮፌሰር ኤል ኬ ግራዲና

ገምጋሚዎች፡-

ዲ.ኤም. ግዝግዛን፣ ፒኤች.ዲ. ፊሎል ሳይንሶች፣ የቲኦሎጂካል ዲሲፕሊን እና የቅዳሴ ትምህርት ክፍል ኃላፊ፣ SFI

ኤ.ኤም. ኮፒሮቭስኪ, ፒኤች.ዲ. ፔድ ሳይንሶች, ፕሮፌሰር SFI

መቅድም

"የሩሲያ ቋንቋ እና የንግግር ባህል" በሚለው ኮርስ ላይ ያለው የመማሪያ መጽሀፍ ለሰብአዊ ርህራሄ ተማሪዎች እና ለከፍተኛ ትምህርት ተቋማት አቅጣጫዎች የታሰበ ነው.

ግቦች እና አላማዎች

የዲሲፕሊን ጥናት "የሩሲያ ቋንቋ እና የንግግር ባህል" ተማሪዎች በተለያዩ የግንኙነት ሁኔታዎች ውስጥ የዘመናዊው የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ቋንቋ ተግባራዊ እውቀት ደረጃ እንዲያሻሽሉ ለመርዳት ታስቦ የተዘጋጀ ነው. ትምህርቱ የሩስያ ቋንቋን አወቃቀር እና ዋና ባህሪያቱን በተሻለ ሁኔታ ለመረዳት አስተዋፅኦ ያደርጋል, የሩስያ ስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋን ታሪክ አጠቃላይ ሀሳብ እንድታገኝ, ሳይንሳዊ እና ባህላዊ አድማስህን ለማስፋት ያስችላል.

የኮርሱ ዓላማዎች

በተማሪዎች ውስጥ ተገቢውን እውቀት፣ ችሎታዎች እና ችሎታዎች ለመቅረጽ። በተለየ ሁኔታ!

የአዕምሯዊ ፣ የባህል እና ሙያዊ እራስን ማጎልበት እና ራስን ማሻሻል ተስፋ ሰጪ መስመሮችን የመገንባት እና የመተግበር ችሎታ ፣

በማህበራዊ ሳይንስ እና ሰብአዊነት መስክ መሰረታዊ እውቀት;

በሩሲያ ውስጥ ለጽሑፍ እና ለቃል ግንኙነት ዝግጁነት;

የቲዮሎጂካል ምርምር ውጤቶችን መደበኛ የማድረግ እና ወደ ሳይንሳዊ ስርጭት የማስተዋወቅ ችሎታ;

ልዩ ሥነ-መለኮታዊ ትምህርቶችን ለማዳበር የመሠረታዊ የፊሎሎጂ ክፍሎችን ልዩ እውቀት የመጠቀም ችሎታ።

ተግሣጹን በማጥናት ምክንያት፣ ተማሪው ውክልና ሊኖረው ይገባል፡-

ስለ የሩሲያ ቋንቋ እንደ ስርዓት;

የንግግር ባህል መሠረታዊ ጽንሰ-ሐሳቦች ላይ;

በዘመናዊው የሩሲያ ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ የስታቲስቲክስ ስርዓት ላይ።

ተግሣጹን በማጥናት ምክንያት፣ ተማሪው ማወቅ ያለበት፡-

የተራዘመ የቋንቋ መሳሪያዎች አጠቃቀም መርሆዎች።

ተግሣጹን በማጥናቱ ምክንያት፣ ተማሪው የሚከተሉትን ማድረግ ይኖርበታል፡-

መግለጫዎችን በቃልም ሆነ በጽሑፍ ይፍጠሩ ፣ ዘውግ ፣ ዘይቤ እና ቋንቋ መምረጥ ማለት እንደ የግንኙነት ሁኔታ እና ግቦች ላይ በመመስረት ፣

ሙያዊ ችግሮችን ለመፍታት የሩስያ ቋንቋን ታሪክ እና ንድፈ ሃሳብ እውቀትን ተግብር.

ተግሣጹን በማጥናቱ ምክንያት፣ ተማሪው የሚከተሉትን ማድረግ ይኖርበታል፡-

የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ቋንቋ መደበኛ;

በተለያዩ የንግግር ሁኔታዎች ውስጥ ተግባራዊ የግንኙነት ችሎታዎች;

በተናጋሪው የግንኙነት ዓላማዎች እና በግንኙነት ሁኔታ መሠረት ወጥነት ያላቸው ፣ በትክክል የተገነቡ ነጠላ ጽሑፎችን የመፍጠር ችሎታ ፣

በንግግር እና በፖሊሎጂ ሁኔታዎች ውስጥ የግንኙነት ችሎታዎች።

ስለዚህ የዚህ ኮርስ አላማ ምስረታ እና ትምህርት ላይ አስተዋፅኦ ማድረግ ነው ዘመናዊ ስብዕናየዘመናዊው የሩሲያ ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ የሥርዓት ስርዓት ባለቤት የሆነው። ትምህርቱ የተማሪዎችን የግንኙነት ብቃት ደረጃ ለማሳደግ ፣የቋንቋ ችሎታቸውን ለማሻሻል ፣የሩሲያ ቋንቋን ሁሉንም ሀብቶች በተለያዩ የግንኙነት ሁኔታዎች ውስጥ እንዲጠቀሙ ለማስቻል ያለመ ነው።

የመማሪያ መጽሃፉ በሂደት ላይ ያሉ ርዕሶችን በንድፈ ሃሳባዊ ይዘት ይዟል።

ከእነዚህ ውስጥ የመጀመሪያዎቹ ሁለቱ “የቋንቋው መሠረታዊ ደረጃዎች እና አሃዶች ናቸው። ዘመናዊ የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ቋንቋ። የቋንቋ ደንብ እንደ የንግግር ባህል ማዕከላዊ ምድብ" እና "የሥታይሊስቶች መሠረታዊ ፅንሰ-ሀሳቦች። የዘመናዊው የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ቋንቋ ተግባራዊ ዘይቤዎች እንደ “የቋንቋ መደበኛ” ፣ “ሥነ ጽሑፍ ቋንቋ” እና “ቅጥ” ያሉ የንግግር ባህል መሠረታዊ ፅንሰ-ሀሳቦችን ያቀፉ ናቸው። ከዚያ የሩስያ ስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ ተግባራዊ ዘይቤዎች ስርዓት ይማራል-ምዕራፍ 3-7 ለሥነ-ጽሑፋዊ, ጥበባዊ, ሳይንሳዊ, ኦፊሴላዊ ንግድ, የጋዜጠኝነት እና የንግግር ዘይቤዎች የተሰጡ ናቸው. ትኩረቱ በሳይንሳዊ እና ጥበባዊ ቅጦች ላይ ነው.

ምዕራፍ 8 የሩስያ ቋንቋ ሥነ-ጽሑፋዊ ያልሆኑ ዝርያዎችን (ቋንቋ, ጃርጎን, ቋንቋዊ); ከእነሱ ጋር መተዋወቅ ተማሪዎችን ከሳይንሳዊ እይታ አንጻር እንዲገመግሙ እና ነቅተው የቋንቋ ክስተቶችን እንዲጠቀሙ ወይም ውድቅ እንዲያደርጉ ለማስተማር ነው። ምዕራፍ 9 በታሪካዊ እድገቱ ውስጥ የሩሲያ ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋን የቃላታዊ ንዑስ ስርዓትን ግምት ውስጥ ማስገባት ነው።

የመማሪያ መጽሃፉ የመጨረሻው ምዕራፍ "የህብረተሰቡ የቋንቋ ባህል ትክክለኛ ችግሮች. የሩስያ ስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ ወቅታዊ ሁኔታ እና በእድገቱ ውስጥ ዋና አዝማሚያዎች. ቋንቋ እና ንግግር በሰው መንፈሳዊ ሕይወት እና በቤተ ክርስቲያን ሕይወት ውስጥ” ለቋንቋ ባህል ችግሮች ያተኮረ ነው።

መለየት ቲዎሬቲካል ቁሳቁስየመማሪያ መጽሃፉ ተግባራዊ ተግባራትን እና ልምምዶችን ይዟል. ለተግባራዊ ስታቲስቲክስ ፣ ለጽሑፉ የፊሎሎጂ ትንተና እና በተለያዩ ዘውጎች እና ቅጦች ውስጥ ዋና ጽሑፎችን ለመፍጠር ልዩ ትኩረት ይሰጣል። የኋለኛው አንድ ሰው ማንበብና መጻፍ ችሎታዎችን ለማሻሻል እና የፈጠራ ችሎታዎችን ለማዳበር በሁለቱም ውስጥ እንዲሳተፍ ያስችለዋል ፣ የአንድን ሰው ከቃል ጋር ያለውን ግንኙነት “በማደስ”።

የመማሪያ መጽሃፉ ለሁለቱም በክፍል ውስጥ እና ለገለልተኛ ስራ ጥቅም ላይ ይውላል. ለመማሪያ መጽሃፉ በይነተገናኝ ገጸ ባህሪ የሚሰጡ "የማሰላሰል ጥያቄዎች" ያካትታል.

1. እራስዎን ከቲዎሪቲካል ቁሳቁስ ጋር ይተዋወቁ, አስፈላጊዎቹን ጭረቶች ያድርጉ; ለመሠረታዊ ጽንሰ-ሐሳቦች ትኩረት ይስጡ; የራስ-ሙከራ ጥያቄዎችን ይመልሱ (አባሪ iን ይመልከቱ)።

2. አስፈላጊ ከሆነ የማመሳከሪያ መጽሐፍትን በመጠቀም ለማሰላሰል ጥያቄዎችን ይመልሱ።

3. ሙሉ ሰአትመማር - በቃል የተሟሉ ተግባራት እና መልመጃዎች; የትርፍ ሰዓት እና የትርፍ ሰዓት ትምህርት - ስራዎችን እና ልምምዶችን በፅሁፍ ለማጠናቀቅ ይመከራል.

4. ለፈጠራ ስራዎች አፈፃፀም ልዩ ትኩረት ይስጡ. አስፈላጊ ከሆነ መዝገበ ቃላትን በመጥቀስ ጽሑፍዎን ይፃፉ እና ያርትዑ።

የሳይንሳዊ እና የማጣቀሻ ጽሑፎችን እንዲሁም የኤሌክትሮኒካዊ ሀብቶችን በንቃት መጠቀም በ "የሚመከር ስነ-ጽሁፍ" ክፍል ውስጥ ከተሰጠው ዝርዝር ውስጥ ይጠበቃል.

መግቢያ

"የንግግር ባህል" የሚለው ቃል ብዙ ትርጉሞች አሉት

1. በከፊል "የንግግር ባህል" እንደ "መደበኛውን መከተል", "ትክክለኛነት", "መፃፍ" ከመሳሰሉት ጽንሰ-ሐሳቦች ጋር ይጣጣማል. ይህ የቋንቋውን የቃል እና የጽሑፍ አሠራሮች እና ከነሱ ጋር መጣበቅ እንዲሁም የእነዚህን ደንቦች ባለቤትነት ደረጃ ማወቅ ነው (ለምሳሌ የአንድ ሰው ንግግር ይብዛም ይነስም ባህላዊ ሊሆን ይችላል)።

በተመሳሳይ ጊዜ የንግግር ባህል ወደ ስህተቶች አለመኖር አይቀንስም.

የንግግር መደበኛነት እንደ ትክክለኛነት, ግልጽነት, ንፅህና የመሳሰሉትን ባህሪያት ያካትታል. የንግግር ትክክለኛነት መለኪያው ከተናጋሪው እና ከጸሐፊው ሀሳብ ጋር ያለው ግንኙነት ነው ፣ ትክክለኛው የቋንቋ ምርጫ የመግለጫው ይዘት በቂ መግለጫ ነው። የንግግር ግልጽነት መስፈርት ለታለመላቸው ሰዎች ግንዛቤ እና ተደራሽነት ነው. የንግግር ንፅህና መስፈርቱ ሥነ-ጽሑፋዊ ያልሆኑ አካላትን (የአነጋገር ዘይቤዎችን ፣ የንግግር ቃላትን ፣ ሙያዊ ቃላትን) ፣ በውስጡ የተወሰኑ መንገዶችን በተወሰነ የቃል ግንኙነት ሁኔታ ውስጥ የመጠቀም ተገቢነት ፣ ወዘተ ... የባህል ንግግር በ የመዝገበ-ቃላቱ ብልጽግና, ልዩነት ሰዋሰዋዊ ግንባታዎች, ጥበባዊ ገላጭነት, ምክንያታዊ ስምምነት. የንግግር ትክክለኛነት ቋንቋውን በመማር ሂደት ውስጥ ይነሳል. እነዚህ የንግግር ባህሪያት በትክክል ከፍ ያለ የአጠቃላይ የሰው ልጅ ባህል፣ የዳበረ የአስተሳሰብ ባህል እና ለቋንቋ ያለን የነቃ ፍቅር ያመለክታሉ። የንግግር ባህል አመላካች የህዝቡ ባህላዊ ወጎች የተጠናከረ እና የተከማቸበት የስነ-ጽሑፍ ቋንቋ ባለቤትነት ነው።

የሩሲያ ፔዳጎጂካል ኢንሳይክሎፔዲያ: በ 2 ጥራዞች / Ed. ቪ.ጂ.ፓኖቫ. T. 1. M.: ታላቁ የሩሲያ ኢንሳይክሎፔዲያ, 1993. ኤስ. 487

2. የንግግር ባህል የጠቅላላው የቋንቋ ዘዴዎች ባለቤት ነው, እንደ የግንኙነት ሁኔታ የመምረጥ ችሎታ. ይህ የንግግር ባህል ገጽታ ከሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ ተግባራዊ ዘይቤ እድገት ጋር የተቆራኘ ነው ፣ እንዲሁም ሥነ-ጽሑፋዊ ያልሆኑ የቋንቋ ዓይነቶችን (ዘዬ ፣ ጃርጎን ፣ ቋንቋዊ) የመዳሰስ ችሎታ ጋር የተያያዘ ነው።

3. "የንግግር ባህል" ጽንሰ-ሐሳብ ከብዙ ፍላጎት ጋር የተያያዘ ነው ውጤታማ አጠቃቀምቋንቋ እና "የመግባቢያ ፍጹምነት" ተብሎ ከሚጠራው ጋር ተመሳሳይ ነው. የንግግር ባህል በጣም ተገቢ አጠቃቀሙን የሚናገሩ የመግባቢያ ባህሪያት እና የንግግር ባህሪያት ስርዓት እንደሆነ ተረድቷል.

4. የንግግር ባህል እንደ የንግግር ችሎታ ተረድቷል. ቋንቋ እና ንግግር በጣም አስፈላጊው የፈጠራ መገለጫዎች ናቸው። የሰው ልጅ ነፃነትና ኃላፊነት የሚገለጥበት አንዱ መንገድ ቃሉን መያዝ ነው። የንግግር ባህል ለቋንቋ የነቃ ፍቅር ነው ማለት እንችላለን።

5. ንግግርን በመግባቢያ ፍፁምነት የሚያጠና የቋንቋ ጥናት ዘርፍ። " አዎንታዊ ፕሮግራምየቋንቋ ፖሊሲ እና የንግግር ባህልን ማሻሻል የሚቻለው ቋንቋውን በተከታታይ በማደግ ላይ ያለ ክስተት በሳይንሳዊ ግንዛቤ ላይ በመመስረት ብቻ ነው ”(የሩሲያ ኢንሳይክሎፔዲክ ዲክሽነሪ ኦቭ ሂዩማኒቲስ። ጥራዝ 2)።

የቲዎሬቲክ ቁሳቁሶችን ማጥናት አስፈላጊ እና አስፈላጊ ነው, ነገር ግን የንግግር ባህል ኮርስ ዋና ተግባር አይደለም. ዋናው ነገር ስለ ቋንቋው የእውቀት ተግባራዊ አተገባበርን መማር, አጠቃቀሙን የበለጠ ነፃ እና ንቃተ-ህሊና ማድረግ, ማንበብ, ሳይንሳዊ ወረቀቶችን ወይም የግል ደብዳቤዎችን መጻፍ, የዝግጅት አቀራረብ ወይም መደበኛ ያልሆነ ውይይት ማድረግ ነው. ኤም.ኤል ጋስፓሮቭ "ማስታወሻዎች እና ጨረሮች" በተሰኘው መጽሃፍ ውስጥ ስለ እንደዚህ ዓይነት የንግግር ተግሣጽ የቅርብ ባህል እንደ ንግግሮች እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል: - "በከንቱ እነሱ በትክክል ያላሰቡትን የመናገር ችሎታ ነው ብለው ያስባሉ. ይህ እርስዎ የሚያስቡትን በትክክል የመናገር ችሎታ ነው, ነገር ግን በማይደነቁበት እና በማይናደዱበት መንገድ. ይህንን ክህሎት ማሻሻል በተለይ ሂውማኒቲስን ለሚማሩ ተማሪዎች ጠቃሚ ነው። በዚህ ሁኔታ, ቃሉ በንቃት እና በፈጠራ ለመጠቀም መማር ያለብዎት ዋናው "የሥራ መሣሪያ" ነው.

ምዕራፍ 1
የንግግር ባህል መሠረታዊ ጽንሰ-ሐሳቦች

ስነ ጽሑፍ

1. Bozhenkova = Bozhenkova R.K., Bozhenkova N.A. የሩሲያ ቋንቋ እና የንግግር ባህል: ለዩኒቨርሲቲ ተማሪዎች የመማሪያ መጽሐፍ. M.: Verbum-M, 2004. 560 p.

2. ተሐድሶ = Reformatsky A.A. የቋንቋ ጥናት መግቢያ. M.: ገጽታ ፕሬስ, 1996. 536 p.

3. ጉጉት =የሩሲያ ቋንቋ: ኢንሳይክሎፔዲያ / Ch. እትም። ኤፍ.ፒ. ፊሊን.

መ: ሶቭ. ኢንሳይክል, 1979-432 p. (ማንኛውም እትም).

የሩስያ ቋንቋ እና የንግግር ባህል የህብረተሰቡን የንግግር እንቅስቃሴ የሚያጠና, የቋንቋውን ደንብ የሚያስተካክል እና አከባበሩን የሚከታተል ዘመናዊ የቋንቋ ዘርፎች አንዱ ነው.

ለማሰላሰል

ማተኮር የፈለጋችሁት የማን ንግግር እንደ ሞዴል ነው የምታዩት? የአንድ ሰው ንግግር ወይም የሰዎች ስብስብ (ለምሳሌ የቴሌቪዥን አስተዋዋቂዎች)፣ ወይም የአንድ የተወሰነ ዘመን የስነ-ጽሁፍ ቋንቋ ሊሆን ይችላል... የትኛውን ለመወሰን የእርስዎን “ሃሳባዊ” ወይም “ተስማሚ” ንግግር ምሳሌዎችን ለመጠቀም ይሞክሩ። የንግግር ባህሪያት በተለይ ለእርስዎ ጠቃሚ ናቸው.

የቋንቋው መሠረታዊ ደረጃዎች እና ክፍሎች

ቋንቋ ምንድን ነው? እንዴት ነው የተደራጀው?

ከታወቁት የቋንቋ ፍቺዎች አንዱ ይኸውና፡ "ቋንቋ በጣም አስፈላጊው የሰው ልጅ የመገናኛ ዘዴ ነው።" ስለ ቋንቋ ሌላ ምን ማለት እንችላለን?

ምንም እንኳን በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን እንዲህ ዓይነቱ የቋንቋ ግንዛቤ ታዋቂ ቢሆንም ቋንቋ የተፈጥሮ ክስተቶች አይደለም. በተፈጥሮአዊ ፅንሰ-ሀሳብ መሰረት, ቋንቋ ይኖራል እና እንደ ባዮሎጂካል እቃዎች ይሻሻላል. በእርግጥ ቋንቋ የመቀየር አዝማሚያ አለው። እነዚህ ለውጦች በውጫዊ ሁኔታዎች ተጽእኖ ሊከሰቱ ይችላሉ, ግን ደግሞ ሊሆኑ ይችላሉ ውስጣዊ ሂደቶችአንዳንዶቹ ሊረዱ የሚችሉ እና አንዳንዶቹ አይደሉም.

ቋንቋ ያላቸው ሰዎች ብቻ ናቸው። በዘመናዊ የቋንቋ ጥናት ውስጥ, እንደ ልዩ ማህበራዊ ክስተት ተረድቷል.

"ቋንቋ የመግባቢያ መሳሪያ በመሆኑ በተመሳሳይ ጊዜ የሃሳቦች መለዋወጫ መንገድ ስለሆነ ጥያቄው በተፈጥሮው በቋንቋ እና በአስተሳሰብ መካከል ስላለው ግንኙነት ይነሳል. ይህንን ጥያቄ በተመለከተ ሁለት ተቃራኒ እና ተመሳሳይ የተሳሳቱ ዝንባሌዎች አሉ።

1. ቋንቋን ከአስተሳሰብ መለየት

2. ቋንቋን እና አስተሳሰብን መለየት " [Reformatsky, 24];

“ሀሳቦች የሚወለዱት ቋንቋን መሰረት አድርጎ ነው በውስጡም ተስተካክሏል።

ይህ ማለት ግን ቋንቋ እና አስተሳሰብ አንድ ናቸው ማለት አይደለም።<…>ቋንቋ እና አስተሳሰብ አንድነትን ይፈጥራሉ፤ ያለማሰብ ቋንቋ ሊኖር ስለማይችል እና ያለ ቋንቋ ማሰብ የማይቻል ነው። ቋንቋ እና አስተሳሰብ በአንድ ጊዜ በሰው ጉልበት ልማት ሂደት ውስጥ በአንድ ጊዜ ተነሱ። [አይቢድ.].

ያም ማለት ቋንቋ እና አስተሳሰብ ቢነሱም እና "በጉልበት እድገት ሂደት" ውስጥ ባይሆንም, ቋንቋ በአንድ ሰው እና በራሱ መካከል የመገናኛ ዘዴ ነው.

በቋንቋ ጥናት ቋንቋ እንደ ምልክት ሥርዓት ይገለጻል። ለምሳሌ ያህል፣ እንዲህ ዓይነት ፍቺ አለ፡- “ቋንቋ በሰው ልጅ ማኅበረሰብ ውስጥ በድንገት የሚነሱ እና በማደግ ላይ ያሉ፣ ለግንኙነት ዓላማዎች የሚያገለግሉ እና የአንድን ሰው አጠቃላይ ዕውቀቱን እና ሀሳቦቹን ለመግለጽ የሚያስችል ልዩ (ግልጽ) የድምፅ ምልክቶች ስርዓት ነው። ዓለም" [ኦውል፣ 410]

በቋንቋው መዋቅር ውስጥ ምን ምን ንጥረ ነገሮች እንደሚካተቱ ለመወሰን, A. A. Reformatsky የሚከተለውን ምሳሌ ይሰጣል.

ሁለት ሮማውያን አጭሩን ሐረግ ማን እንደሚል (ወይም እንደሚጽፍ) ተከራከሩ። አንዱ እንዲህ አለ (ጻፈ)

Eo rus - "ወደ መንደሩ እሄዳለሁ", እና ሌላኛው መለሰ: - እኔ - ሂድ.<… >

I. [i] የንግግር ድምጽ ነው, ማለትም, የድምፅ ቁሳቁስ ምልክት በጆሮው ሊደረስበት የሚችል, ወይም እኔ ፊደል ነው, ማለትም, በአይን እይታ ሊደረስበት የሚችል ግራፊክ ቁሳዊ ምልክት;

2. i የቃሉ ሥር፣ ሞርፍሜ፣ ማለትም፣ አንዳንድ ጽንሰ-ሐሳቦችን የሚገልጽ አካል ነው፤

3. i ቃል ነው (በነጠላ ውስጥ አስገዳጅ ስሜት ያለው ግስ) ፣ የተወሰነ የእውነታ ክስተት መሰየም;

4. እኔ ዓረፍተ ነገር ነኝ፣ ማለትም መልእክትን የያዘ አካል።

“ትንሹ” i፣ በአጠቃላይ ቋንቋን የሚፈጥሩትን ሁሉ ይዟል፡-

1. ድምፆች - ፎነቲክስ (ወይም ፊደሎች - ግራፊክስ);

2. morphemes (ሥሮች, ቅጥያዎች, መጨረሻዎች) - ሞርፎሎጂ;

3. ቃላት - መዝገበ ቃላት;

4. ዓረፍተ ነገሮች - አገባብ.

በቋንቋው ውስጥ ሌላ ምንም ነገር የለም እና ሊሆን አይችልም. ሪፎርማትስኪ፣ 35].

ስለዚህም እያንዳንዱ የቋንቋ ደረጃ (ፎነቲክስ፣ ሞርፎሎጂ፣ መዝገበ ቃላት፣ አገባብ) የራሱ የሆነ መሠረታዊ አሃድ (ድምፅ፣ ሞርፊም፣ ቃል፣ ዓረፍተ ነገር) አለው። ቃሉ የቋንቋ መሠረታዊ አሃድ ነው።

እያንዳንዱ የቋንቋ ደረጃ ተመሳሳይ ስም ካለው የቋንቋ ሳይንስ ክፍል ጋር ይዛመዳል (ፎነቲክስ - ሞርፎሎጂ - የቃላት አገባብ - አገባብ)።

ሆሄ እና ሥርዓተ-ነጥብ የቋንቋ ደረጃዎች ወይም የቋንቋ ሳይንስ ቅርንጫፎች አይደሉም። እነዚህ ሁለት የሕጎች ስብስብ ናቸው, አንደኛው ለቃላት አጻጻፍ, ሌላኛው ለስርዓተ-ነጥብ.

ዘመናዊ የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ቋንቋ

ቋንቋ በእውነቱ በንግግር እንቅስቃሴ ውስጥ ብቻ የሚገኝ የምልክት ስርዓት ነው።

ንግግር በተወሰነ የግንኙነት ሁኔታ ውስጥ የቋንቋ ክፍሎችን መጠቀም ነው.

ንግግር የቋንቋ ተጨባጭ አጠቃቀም ነው (ቋንቋ "ንግግር" ለመፍጠር ጥቅም ላይ የሚውለው "ቁስ" ሆኖ ያገለግላል).

ሁሉም የቋንቋ ሊቃውንት አመለካከታቸውን አይጋሩም, በዚህ መሠረት "ቋንቋ" እና "ንግግር" ጽንሰ-ሐሳቦች ተለይተዋል. በብዙ የፊሎሎጂ ስራዎች እነዚህ ቃላት እንደ ተመሳሳይነት ያገለግላሉ።

ለማሰላሰል

ቋንቋ ከየት መጣ? በ"ቀዳሚ ቋንቋ" ላይ ምንም መረጃ ስላልተጠበቀ ይህ እንቆቅልሽ ነው። ከጥንት ጊዜያት ጀምሮ ሳይንቲስቶች በዚህ ጉዳይ ላይ ፍላጎት ነበራቸው እና በማንኛውም የቋንቋ መማሪያ መጽሐፍ ውስጥ ሊገኙ የሚችሉ መላምቶችን ፈጥረዋል (ለምሳሌ ፣ Reformatsky A. A. "የቋንቋ ጥናት መግቢያ")። የቋንቋ መፈጠር ምንጭ ሆነው፣ ሰው የሚናገረውን በመኮረጅ፣ በዚህ ሂደት ውስጥ የሚናገረውን ሰው ከዝንጀሮ የፈጠረውን የተፈጥሮ ድምጾች ጠቁመዋል።

ቅዱሳት መጻሕፍት ስለ ቋንቋ አመጣጥ ምን ይላሉ?

“እግዚአብሔር አምላክም አለ፡— ሰው ብቻውን ይሆን ዘንድ መልካም አይደለም፤ ለእርሱ የሚስማማ ረዳት እናድርገው።

እግዚአብሔር አምላክ የምድር አራዊትንና የሰማይ ወፎችን ሁሉ ከምድር አበጀ፤ ወደ ሰውም አመጣቸው የሚጠራቸውንም ያይ ዘንድ ሕያዋን ነፍስን ሁሉ የጠራው ስሙ ይህ ነው።

ሰውዬውም ለከብቶች ሁሉ ለሰማይ ወፎችም ለምድር አራዊትም ሁሉ ስም አወጣላቸው። ለሰው ግን እንደ እርሱ ያለ ረዳት አልተገኘለትም” (ዘፍጥረት 2፡19-20)።

ትኩረት እንስጥ: ቋንቋ ከመግባቢያ እና እውቀት ጋር የተገናኘ ነው; አንደበት የጌታ ስጦታ ነው; ቋንቋ የሰው ልጅ የፈጠራ መስክ ነው።

የቋንቋ ደንብ እንደ የንግግር ባህል ማዕከላዊ ምድብ

የሩሲያ ቋንቋ (ብሔራዊ የሩሲያ ቋንቋ) በሩሲያ ሕዝብ የሚነገር ቋንቋ ነው.

የቋንቋው አንድነት ከግዛትና ከኢኮኖሚያዊ አንድነት ጋር በመሆን የሀገርን ህልውና፣ ህልውናን የሚወስን ነው።

የብሔራዊ ቋንቋ ከፍተኛው ዓይነት - ሥነ ጽሑፍ ቋንቋ;ደንቦቹን የሚያከብሩ፣ በህብረተሰብ ውስጥ የተመሰረቱ ህጎች (ከቋንቋው በተቃራኒ) እና እነዚህ ደንቦች በመዝገበ-ቃላት እና በሰዋስው ውስጥ “የተስተካከሉ” ናቸው ። ትምህርት ቤቶች ውስጥ ይማራል. ደንቡ ይለወጣል፣ ነገር ግን በጣም በዝግታ፣ ይህም በትውልዶች መካከል የባህል ቀጣይነትን መፍጠር እና ማቆየት ያስችላል። ስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋው በጣም የተለያየ የሰው ልጅ እንቅስቃሴ ዘርፎችን ያገለግላል (ከጃርጎን በተለየ መልኩ አጠቃቀሙ ሁልጊዜ ዕድሜ፣ ማህበራዊ ወይም ሙያዊ ገደቦች አሉት)። ስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋው በውስጣዊ ሁኔታ የተለያየ ነው, በተለያዩ የመገናኛ ሁኔታዎች ውስጥ ጥቅም ላይ የሚውሉ የአጠቃቀም ዓይነቶች አሉት (ተግባራዊ ቅጦች). አጠቃቀሙ ለየትኛውም ርዕስ ብቻ የተገደበ አይደለም. ከአነጋገር ዘይቤዎች በተለየ የሥነ-ጽሑፍ ቋንቋ የትኛውንም የአገሪቱን ክፍል አያገለግልም; ከመጠን በላይ የንግግር ዘይቤ ነው. የስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋው የራሳቸው የስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ የእውቀት ደረጃ ምንም ይሁን ምን በሁሉም የህብረተሰብ ክፍሎች እውቅና ያለው ከፍተኛ ማህበራዊ ክብር ያለው ነው.

ለማሰላሰል

ሥነ ጽሑፍ ቋንቋ ምንድን ነው? የባህሪ ባህሪያቱን በመዘርዘር ገላጭ ፍቺ ይስጡ።

እባካችሁ የስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ እና የልቦለድ ቋንቋ አንድ አይደሉም። ውስጥ የጥበብ ሥራደራሲው የቋንቋውን ብቻ ሳይሆን ከሥነ-ጽሑፋዊ ቅርጹ ውጭ የሆኑትን የቋንቋ ዓይነቶች (በቋንቋ ዘይቤዎች, ቋንቋዎች, ቋንቋዎች) ሊያመለክት ይችላል. ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ ሥነ-ጽሑፍ ሥራዎችን ለመፍጠር ልዩ መሣሪያ አይደለም ፣ የሚነገረው እና የሚጽፈው በፈጠራ ሥራ ላይ ብቻ ሳይሆን በተለያዩ የግንኙነት ሁኔታዎች ውስጥ ነው።

በ 16 ኛው - 17 ኛው ክፍለ ዘመን የሩስያ ስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ ቅርጽ ያዘ. ከሞስኮ ግዛት ምስረታ ጋር ተያይዞ እና በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የተለመደ ነበር. በሞስኮ ቀበሌኛ ላይ የተመሰረተ ነው. የሩስያ ስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ ምስረታ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል የብሉይ ስላቮን (በኋላ - ቤተ ክርስቲያን ስላቮን) ቋንቋ.

ለማሰላሰል

"መደበኛ ሆኗል" ማለት ምን ማለት ነው?

ስለ ሩሲያ ቋንቋ የመጀመሪያ መዝገበ-ቃላት እና ሰዋሰው ምን ያውቃሉ? የማጣቀሻ ጽሑፎችን ተመልከት።

የትኛውም ሕዝብ የራሱ የሆነ የቋንቋ ሥነ-ጽሑፋዊ ደረጃ አለው፣ ይህን ቋንቋ ለሚናገሩ ሰዎች የተረጋጋ እና ግዴታ አለበት። በዘመናዊ ሩሲያ ውስጥ የሚከተሉት አሉ-

የፊደል አጻጻፍ፣

ሥርዓተ ነጥብ፣

ኦርቶፒክ (ፎነቲክ),

ሌክሲኮ-ሐረጎች፣

ሞሮሎጂካል (የቃላት አፈጣጠር እና ኢንፍሌሽን);

አገባብ፣

የስታስቲክስ ደንቦች.

ቃሉ በስህተት ከተፃፈ የአጻጻፍ ደንቡ ተጥሷል ለምሳሌ "ሳሎን" ከማለት ይልቅ "ሳሎን" ማለት ነው. የስርዓተ-ነጥብ ደንቦችን መጣስ ከተሳሳቱ የስርዓተ-ነጥብ ምልክቶች ጋር የተቆራኘ ነው (ለምሳሌ ፣ “ሄሎ ኢቫን ኢቫኖቪች!” በሚለው ዓረፍተ-ነገር ውስጥ የሥርዓተ-ነጥብ ስህተት - በሚናገሩበት ጊዜ ምንም ነጠላ ሰረዝ የለም) ፣ orthoepic (ፎነቲክ) መደበኛ የቃላት አጠራር መደበኛ ነው። ጭንቀትን ጨምሮ. የትኛው ትክክል እንደሆነ ካላወቅን - “ሌላ? ቼ” ወይም “እና? የተለየ”፣ “ጎጆ አይብ” ወይም “ጎጆ አይብ”፣ ወደ ኦርቶፔክ መዝገበ ቃላት ማጣቀስ አለብን።

የቃላት ፍቺው የቃላት ፍቺ ጋር የተቆራኘ ነው (የቃላት ወይም የቃላት አሀድ አጠቃቀም ከትርጉሙ ጋር መዛመድ አለበት)። ለምሳሌ “በቃ” ማለት “በቂ መሆን” ማለት ነው (“በቂ” በ “በቃ”)። በተመሳሳይ ጊዜ, የዚህን ቃል የተሳሳተ አጠቃቀም ለ "ተፅዕኖ, ተፅእኖ", "ግፊት" ተመሳሳይ ቃል በጣም የተለመደ ነው, ለምሳሌ, "ሁኔታዎች በእሱ ላይ ያከብራሉ" - ይህ የቃላት አገባብ መጣስ የተለመደ ክስተት ነው.

ሞርፎሎጂካል መደበኛው የሰዋሰው ቅርጾችን አሠራር ይቆጣጠራል. ለምሳሌ "የእኔ ልደት በቅርቡ ይመጣል!" ትክክል አይደለም; ትክክል - የእኔ (ኤም. አር.) ቀን (የምን?) ልደት ፣ የጄኔቲክ ጉዳይ።

የአገባብ ደንቡ ሀረጎችን እና ዓረፍተ ነገሮችን የመገንባት ደንብ ነው። በተለይም የቃላት ቅደም ተከተል ሲጣስ ተጥሷል (ለምሳሌ: "ብዙውን ጊዜ በጣም ጥንታዊ ጽሑፎችን እናነባለን").

የስታሊስቲክ ደንቡ የንግግር ሁኔታን የስታይል ቀለም መጻጻፍ ነው. ለምሳሌ፣ “ውድ ሉሲ! ስኬቶችዎን ከግምት ውስጥ በማስገባት በስምዎ ቀን እንኳን ደስ አለዎት! ” ከመደበኛ ያልሆነ የግንኙነት ሁኔታ ጋር አይዛመድም ፣ የስታቲስቲክስ ደንቡ እዚህ ተጥሷል።

የባህል ንግግር ባህሪያት

የሩስያ ሥነ-ጽሑፍ ቋንቋ ሁለት ዓይነቶች አሉ-በቃል እና በጽሑፍ. የተለያዩ አገላለጾች አሏቸው፣ በተለይም የቃል መግለጫዎችን ሲያዘጋጁ ማወቅ በጣም አስፈላጊ ነው፡- በማንበብ ጊዜ በትክክል የሚገነዘበው በጆሮ ላይ በደንብ የማይታወቅ ሊሆን ይችላል።

የቃል ንግግር ባህሪዎች

1. የቃል ንግግር ለአድማጮች ግንዛቤ የተነደፈ ነው, ስለዚህ, የተመልካቾችን ባህሪያት, ተጨባጭ ወይም የታሰበ, እንዲሁም የአድማጭ ወይም የቃለ ምልልሱን ምላሽ ግምት ውስጥ ማስገባት ያስፈልጋል.

2. የቃል ንግግር ስሜታዊ ነው, ማሻሻያ ተቀባይነት ያለው እና ብዙውን ጊዜ በውስጡ የሚፈለግ ነው.

3. ተናጋሪው ኢንቶኔሽን፣ ቃና እና የድምጽ ቲምበር እና የቃል ያልሆኑ የመገናኛ ዘዴዎችን (የፊት መግለጫዎች፣ የእጅ ምልክቶች) መጠቀም ይችላል።

4. የቃል ንግግር ለግንዛቤ በቀላሉ ተደራሽ መሆን አለበት, ስለዚህ, በቃላት እና በአገባብ ቀላልነት ይገለጻል, ድግግሞሾች ተቀባይነት አላቸው.

የቃል ንግግር ባህሪ፡ የቃል መልእክት በቀላሉ "በወረቀት ላይ" ማንበብ አይቻልም. ለእንዲህ ዓይነቱ መግለጫ በሚዘጋጅበት ጊዜ ጽሑፉን በቃላት አለመጻፍ ጠቃሚ ነው, ነገር ግን እቅድ ማውጣት, ማጠቃለያዎችን ማዘጋጀት, አስፈላጊ የሆኑትን ጥቅሶች በመጻፍ ከአድማጮች ጋር በነፃነት ሲነጋገሩ "ማየት" ይችላሉ.

ወደ የጽሑፍ ንግግር ስንሸጋገር በትክክል መናገር የምንፈልገውን በቃላት መግለጽ አለብን። ደግመን ለማሰብ እና ምናልባትም ብዙ ጊዜ የተጻፈውን ለመለወጥ እድሉ አለን. የመጽሃፍ ቃላትን እና ውስብስብ አገባብ ግንባታዎችን (የተስፋፋ፣ "ረዥም" ዓረፍተ ነገሮችን) በንቃት መጠቀም ይችላሉ። ጸሃፊው አንባቢው አነጋገር እና ቃና እንደማይሰማው, የፊት ገጽታዎችን እንደማያይ ግምት ውስጥ ማስገባት አለበት. ስሜቶች በቃላት እርዳታ ብቻ መገለጽ አለባቸው.

ለማሰላሰል

በዘመናዊ የግል (ኦፊሴላዊ ያልሆነ) የደብዳቤ ልውውጥ ፣ “ስሜት ገላጭ አዶዎች” ጥቅም ላይ ይውላሉ - ሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶችን እና ሌሎች ግራፊክ ምልክቶችን በመጠቀም የፊት መግለጫዎች ንድፍ መግለጫዎች። እነሱን ለሚጠቀሙ ሰዎች, ሙከራን ማካሄድ ጠቃሚ ነው: በ "ስሜት ገላጭ አዶዎች" ሙሉ ለሙሉ ለማሰራጨት ለጥቂት ጊዜ ይሞክሩ. አስተውል፡ በቃላት ልትተኩአቸው ቻላችሁ? አስቸጋሪ ነበር? ተቀባዮች አስተውለዋል?

ሁለቱም የቃል እና የጽሁፍ ንግግር ለአጠቃላይ መስፈርቶች ተገዥ ናቸው. D. E. Rosenthal እንደ ብሄራዊ ማንነት ፣ የትርጉም ትክክለኛነት ፣ የመዝገበ-ቃላቱ ብልጽግና እና ሁለገብነት ፣ ሰዋሰዋዊ ትክክለኛነት ፣ አመክንዮአዊ ስምምነት ፣ ጥበባዊ ብልሃት እና ስሜታዊነት ያሉ የባህል ንግግር ባህሪዎችን ይጠቅሳል።

የካልጋ ስቴት ፔዳጎጂካል ዩኒቨርሲቲ. ኬ.ኢ. Tsiolkovsky

የማህበራዊ ግንኙነት ተቋም

ማጠቃለያ - የሩስያ ቋንቋ ማጠቃለያ.

ካሉጋ 2008

የሩሲያ ቋንቋ እና የንግግር ባህል: ለዩኒቨርሲቲዎች የመማሪያ መጽሐፍ / L. A. Vvedenskaya, L.G. Pavlova, E. Yu. Kashaeva. -Rostov n / D: ፊኒክስ, 2007. -539s. (299 ዎቹ)

መመሪያው የዘመናዊውን የሩስያ ስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ ዋና ባህሪያትን ይገልፃል, የንግግር ባህልን (መደበኛ, መግባቢያ, ሥነ-ምግባራዊ) የተለያዩ ገጽታዎችን ያብራራል, ስለ ውጤታማ የንግግር ግንኙነት አደረጃጀት ይናገራል, የንግግር መሰረታዊ ነገሮችን ይዘረዝራል, ኦፊሴላዊ የንግድ ሥራ አጻጻፍ ባህሪያትን ያሳያል.

በመመሪያው ውስጥ ትልቅ ቦታ የሚሰጠው ለገለልተኛ ሥራ ተግባራትን በያዘው ፕራክቲም ተይዟል. አባሪው አክሰንቶሎጂካል፣ ሆሄያት፣ የቃላት ዝርዝር ዝቅተኛ፣ የተብራራ የቋንቋ መዝገበ-ቃላት ዝርዝር እና የማጣቀሻ መጽሃፍቶች፣ በንግድ ስራ ላይ ያሉ ጽሑፎችን ይዟል።

መቅድም

የአንድ ሰው ብሔራዊ ማንነት አስፈላጊ አካል በአፍ መፍቻ ቋንቋቸው መኩራት ሲሆን ይህም የህዝቡን ባህላዊና ታሪካዊ ባህሎች ያቀፈ ነው።

የሩስያ ቋንቋ ሀብታም, ታላቅ እና ኃይለኛ ነው. ይህ መግለጫ የመማሪያ መጽሐፍ ሆኗል እናም ያለ ተቃውሞ ተቀባይነት አግኝቷል.

የዘመናዊው የሩሲያ ቋንቋ ሁኔታ ለረዥም ጊዜ አሳሳቢ ሆኗል. የንግግር ባህል ደረጃ መቀነስ የተለያዩ ንብርብሮችየሩሲያ ህብረተሰብ በጣም ግልጽ እና መጠነ-ሰፊ ነው, በሁሉም የትምህርት ደረጃዎች ቀጣይነት ያለው የቋንቋ ስልጠና ማደስ ያስፈልጋል.

ዛሬ፣ በሙያዊ ዕውቀትና ክህሎት በመታገዝ በህይወት ውስጥ ስኬትን ለማግኘት ለሚፈልጉ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ወጣቶች በአፍ መፍቻ ሩሲያ ቋንቋቸው ላይ ያለው ፍላጎት የታወቀ አስፈላጊነት እየሆነ ነው።

የተማሪዎች የቋንቋ ስልጠና ማስተማርን ብቻ ሳይሆን ትምህርታዊ ተግባራትን ለመፍታት የተነደፈ ነው።

የቋንቋው እውቀት, ህጎቹ, በእሱ ውስጥ ያሉ እድሎች, የአጻጻፍ ዕውቀት - የንግግር ጥበብ.

ከላይ ያሉት ሁሉም የዚህ አጋዥ ስልጠና ዓላማን ይወስናሉ - ስለ ሩሲያ ቋንቋ አስፈላጊውን እውቀት, ብልጽግና, ሃብቶች, አወቃቀሮች, የአተገባበር ቅርጾችን መስጠት; ከንግግር ባህል መሰረታዊ ነገሮች ጋር ለመተዋወቅ, ከተለያዩ የስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋዎች ደንቦች, ልዩነቶች ጋር; የንግግር መሰረታዊ ነገሮችን መዘርዘር ፣ የንግግር ሀሳብን እንደ ውጤታማ የግንኙነት መሳሪያ መስጠት ፣ የንግድ ግንኙነት ክህሎቶችን ማዳበር.

ምዕራፍ 1. ከሩሲያ ቋንቋ ታሪክ

1.1 የሩስያ ቋንቋ አመጣጥ

ዘመናዊው የሩስያ ቋንቋ በመነሻነት ከተለመደው የስላቭ ቋንቋ ጋር የተያያዘ ነው. በተለመደው የስላቭ ቋንቋ መሠረት የምስራቅ ስላቪክ (የድሮው ሩሲያኛ) ቋንቋ እንዲሁም የደቡብ ስላቪክ ቡድን ቋንቋዎች (ቡልጋሪያኛ ፣ ሰርቢያኛ ፣ ወዘተ.) እና ምዕራብ ስላቪክ (ፖላንድ ፣ ስሎቫክ ፣ ቼክ ፣ ወዘተ.)

በጥንታዊው ሩሲያውያን ነጠላ የምስራቅ ስላቪክ ቋንቋ መሠረት ሶስት ገለልተኛ ቋንቋዎች ተነሱ-ሩሲያኛ ፣ ቤላሩስኛ እና ዩክሬንኛ ፣ ብሔሩ ሲመሰረት በብሔራዊ ቋንቋዎች ቅርፅ ያዘ።

1.2 የ 18 ኛው እና 19 ኛው ክፍለ ዘመን የሩሲያ ብሔራዊ ቋንቋ

የቋንቋው ጥበቃ, ለተጨማሪ እድገቱ እና ለማበልጸግ መጨነቅ የሩስያ ባህልን ለመጠበቅ እና ለማዳበር ዋስትና ነው.

በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የሩስያ ቋንቋ አቀማመጥ. ኤም ቪ ሎሞኖሶቭ በዚህ ጊዜ ውስጥ የሩስያ ቋንቋ ስርጭትን ለማጠናከር ልዩ ሚና ተጫውቷል. በሩሲያ "የሩሲያ ሰዋሰው" የመጀመሪያውን እና የሰዋሰው ደንቦችን ይፈጥራል.

ኤም.ቪ. ሁለት የሩሲያ ፕሮፌሰሮች ብቻ ነበሩ: N.N. ፖፖቭስኪ እና ኤ.ኤ. ባርሶቭ. ኤን.ኤን. ፖፖቭስኪ በሩሲያኛ ንግግር ማድረግ ጀመረ. በልብ ወለድ, ኦፊሴላዊ የንግድ ሰነዶች, ሳይንሳዊ ጽሑፎች, የስላቭ-ሩሲያኛ ተብሎ የሚጠራው ቋንቋ በሰፊው ጥቅም ላይ ውሏል. የድሮውን የስላቮን ቋንቋ ባህል የወሰደው የሩስያ ቋንቋ ነበር። ስለዚህ ዋናው ተግባር አንድ ነጠላ ብሔራዊ የሩሲያ ቋንቋ መፍጠር ነበር.

የደቡብ ሩሲያ ሰሜን ሩሲያኛ ቀበሌኛዎች በጣም የተለመዱ ባህሪያትን በመምረጥ ምክንያት የብሔራዊ አካላት ማጎሪያ የታቀደ ነው.

በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን በምዕራብ አውሮፓ ቋንቋዎች ወጪ የሩስያ ቋንቋን ማበልጸግ, ፖላንድኛ, ፈረንሳይኛ, ደች, ጣሊያንኛ, ጀርመንኛ ማሻሻያ ነበር. ይህ በተለይ በሳይንሳዊ ቋንቋ ምስረታ፣ የቃላት አገባቡ፡ ፍልስፍናዊ፣ ሳይንሳዊ-ፖለቲካዊ፣ ህጋዊ፣ ቴክኒካል።

በ 1771 ቮልኖዬ በሞስኮ ተቋቋመ. የሩሲያ ስብስብ. አባላቱ ፕሮፌሰሮች፣ ተማሪዎች፣ ደራሲያን እና ገጣሚዎች ናቸው። የህብረተሰቡ ዋና ተግባር የሩስያ ቋንቋ መዝገበ ቃላትን ማጠናቀር ነው. የሩስያ ቋንቋን ትኩረት ለመሳብ, ስርጭቱን እና ማበልጸጊያውን ለማስተዋወቅ ፈለገ.

በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የሩስያ ቋንቋን በቃልም ሆነ በጽሑፍ ንግግሮች መጠቀም ተመራጭ የሆነው የሀገር ፍቅር ፣ የአንድ ብሔር ክብር ፣ ባህል ምልክት ሆነ።

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን, በመላው ምዕተ-አመት, የሩስያ ብሄራዊ ቋንቋ መሰረት ተደርጎ መወሰድ ያለበት ነገር አለመግባባቶች ቀጥለዋል. ኤን.ኤም. ካራምዚን የሩስያ ቋንቋ ሀሳቦችን ለመግለጽ በጣም ከባድ እንደሆነ እና መስተካከል እንዳለበት ያምን ነበር. የቋንቋው ለውጥ፣ ካራምዚኒስቶች እንደሚሉት፣ የቤተ ክርስቲያን ስላቮን ቋንቋ ካስከተለው መዘዝ መልቀቅን ይጠይቃል። ትኩረት መደረግ ያለበት በአዲሱ የአውሮፓ ቋንቋዎች ላይ በተለይም በፈረንሳይኛ ላይ ነው. የሩስያ ቋንቋ ቀላልነት, ቀላል እና ለብዙ አንባቢዎች ሊረዳ የሚችል መሆን አለበት. በሌላ በኩል ቋንቋው አዳዲስ ቃላትን መፍጠር አለበት, የአሮጌ ቃላትን ፍቺ ለማስፋት በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ በተለይም በዓለማዊው ማህበረሰብ ውስጥ የሚገቡ ጽንሰ-ሐሳቦችን ለመሰየም.

ስላቮፊልስ፣ አነሳሽነታቸው ኤ.ኤስ.ሺሽኮቭ፣ የብሉይ ቤተ ክርስቲያን ስላቮን የሰው ልጆች ሁሉ ጥንታዊ ቋንቋ አድርገው ይመለከቱት የነበረ ከመሆኑም በላይ ይህ የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ንግግር መሠረት መሆን አለበት ብለው ያምኑ ነበር። እሱ እንደሚለው, በቤተ ክርስቲያን ስላቮን የሩሲያ ቋንቋዎች መካከል የቅጥ ልዩነቶች ብቻ ናቸው.

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ የታላላቅ ፀሐፊዎች ሥራ ፣ ግሪቦዶቭ እና ክሪሎቭ ፣ አመልካች ነው ፣ እነሱ የቀጥታ የህዝብ ንግግር የማይታለፉ እድሎች እንዳሉት ፣ ምን ያህል ኦሪጅናል ፣ ኦሪጅናል ፣ የበለፀገ የህዝብ ቋንቋ እንደሆነ አረጋግጠዋል ።

ኤ.ኤስ. ፑሽኪን የዘመናዊው የሩሲያ ቋንቋ ፈጣሪ እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠራል። የፑሽኪን ሥራ የተሃድሶ አራማጅ ተፈጥሮ በዘመኑ በነበሩት ሰዎች ተጽፏል-N.V. Gogol, V.G. ቤሊንስኪ እና አይ.ኤስ. ተርጉኔቭ. አ.ኤስ. ፑሽኪን በግጥም ስራው እና ከቋንቋ ጋር በተገናኘ በተመጣጣኝ እና በተመጣጣኝ መርህ ተመርቷል.

የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ እና የሩስያ ቋንቋ የብር ዘመን ነው. በዚህ ጊዜ ታይቶ የማይታወቅ የሩስያ ሥነ-ጽሑፍ አበባ አለ. የ Gogol, Lermontov, Goncharov, Dostoevsky, L. Tolstoy, Saltykov-Shchedrin, Ostrovsky, Chekhov እና ሌሎች ስራዎች ሁሉን አቀፍ አድናቆት እያገኙ ነው የሩሲያ ጋዜጠኝነት እጅግ በጣም ከፍተኛ ደረጃ ላይ ደርሷል: ጽሑፎች በቤሊንስኪ, ፒሳሬቭ, ዶብሮሊዩቦቭ, ቼርኒሼቭስኪ. የሩስያ ሳይንቲስቶች ዶኩቻቭ, ሜንዴሌቭ, ፒሮጎቭ, ሎባቼቭስኪ, ሞዛይስኪ, ኮቫሌቭስኪ, ክላይቼቭስኪ እና ሌሎችም ስኬቶች የአለም እውቅና እያገኙ ነው የስነ-ጽሁፍ, የጋዜጠኝነት እና የሳይንስ እድገት የሩስያ ብሄራዊ ቋንቋን የበለጠ ለማሳደግ እና ለማበልጸግ አስተዋፅኦ ያደርጋል. የሳይንሳዊ እና የጋዜጠኝነት ስነ-ጽሁፍ የአለም አቀፍ የቃላት ክምችትን ይጨምራል. ልቦለድ የሩሲያን ሀረጎችን ለመሙላት እና አዲስ ቃላትን ለመፍጠር እንደ መሠረት ሆኖ ያገለግላል። የብሔራዊ ቋንቋ ከፍተኛው የሥነ ጽሑፍ ቋንቋ ዋና ዋና ባህሪያት አንዱ መደበኛነት ነው። በ19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ሁሉ፣ የተዋሃደ ሰዋሰዋዊ፣ የቃላት አጻጻፍ እና የአጥንት ደንቦችን ለመፍጠር ብሔራዊ ቋንቋን የማዘጋጀት ሂደት እየተካሄደ ነበር። የሩስያ ቋንቋ መዝገበ-ቃላት ብልጽግና እና ልዩነት በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በሚታዩ መዝገበ-ቃላት (ታሪካዊ, ሥርወ-ቃል, ተመሳሳይ, የውጭ ቃላት) ውስጥ ተንጸባርቋል. ትልቁ ክስተት በ1863-1866 የታተመው ነው። ባለ አራት ጥራዝ "የህያው ታላቁ የሩሲያ ቋንቋ ገላጭ መዝገበ ቃላት" በ V.I. ዳህል መዝገበ ቃላቱ በዘመኑ በነበሩ ሰዎች ከፍተኛ አድናቆት ነበረው። ደራሲው እ.ኤ.አ.

1.3 የሶቪየት ጊዜ የሩሲያ ቋንቋ

የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የሩስያ ቋንቋን በሚገልጹበት ጊዜ, ሁለት የጊዜ ቅደም ተከተሎች መለየት አለባቸው: 1 - ከጥቅምት 1917 ጀምሮ. ሚያዝያ 1985 ዓ.ም እና 2 ከኤፕሪል 1985 ዓ.ም. እስካሁን ድረስ.

የጥቅምት አብዮት 1917 እ.ኤ.አ ወደ አሮጌው ነገር ሁሉ መሰባበር ይመራል, በስቴቱ ውስጥ ሥር ነቀል ለውጦች, የአገሪቱ ኢኮኖሚያዊ መዋቅር አሉ. ይህ በሩሲያ ቋንቋ ውስጥ ለሁለት ሂደቶች ምክንያት ነው.

ትናንት ትርጉም ያላቸው ብዙ ቃላቶች አሁንም ጠቃሚ ፣ ጠቃሚ ጽንሰ-ሀሳቦች ፣ ዛሬ አላስፈላጊ ይሆናሉ ፣ ወደ ተገብሮ ይገባሉ ፣ ምክንያቱም እነሱ ወደ እርሳቱ ፣ አመለካከታቸው ፣ ጽንሰ-ሀሳቦቻቸው ጠፍተዋል ወይም ተዛማጅ አይደሉም። የቤተ ክርስቲያን ከመንግሥት መለያየት፣ ቤተመቅደሶች መውደም፣ የእግዚአብሔር ሕግ በትምህርት ተቋማት ውስጥ ያለው ትምህርት መሻር ቤተ ክርስቲያንን፣ ሥርዓተ ቅዳሴን መዝገበ ቃላት ወደ መርሳት ያመራል። በሌላ በኩል, የአዳዲስ ባለስልጣናት ብቅ ማለት, አዳዲስ ህዝባዊ ድርጅቶችን መፍጠር, በኢኮኖሚ እና በባህል ላይ ለውጦች - ይህ ሁሉ የሩስያ ቋንቋን የቃላት ፍቺን በንቃት የሚሞሉ አዳዲስ ቃላትን መወለድ ነው. መለያ ምልክትበዚህ ጊዜ ውስጥ ያለው የሩስያ ቋንቋ በቃላት እና ሀረጎች ኦፊሴላዊ ምህጻረ ቃላት እንደተሞላ ይቆጠራል.

የሶቪየት ዘመን የሩስያ ቋንቋ በተቃራኒው ጣልቃ ገብነት (መስተጋብር) ተለይቶ ይታወቃል. በእውነታው ላይ ያለውን አመለካከት የሚያሳይ ምልክት, በመላው የሶቪየት ጊዜ ውስጥ በመገናኛ ብዙኃን ውስጥ ያለው ነጸብራቅ ንፅፅር ነበር, በመለኪያዎች ውስጥ የክስተቶች ፖላራይዜሽን. ይህ በቃላቱ ውስጥ በተለይም በ ማህበራዊ-ፖለቲካዊመዝገበ ቃላት. ከጥቅምት አብዮት በኋላ በሩስያ ቋንቋ ሁለት የቃላት መፍቻ ሥርዓቶች ቀስ በቀስ ቅርጽ ያዙ፡ አንደኛው የካፒታሊዝምን ክስተቶች ለመሰየም፣ ሌላው የሶሻሊዝም ሥርዓት ነው። በሳይንሳዊ ስራዎች, መዝገበ-ቃላት, በተለይም በጋዜጠኝነት, ይህ ልዩነት በግልጽ ይታይ ነበር. የዚያን ጊዜ የቋንቋ መዝገበ-ቃላት የቃላትን ማኅበራዊ ቀለም ተቃራኒውን ጣልቃገብነት በቋሚነት ያንፀባርቃሉ። በዘመናዊው የሩሲያ ቋንቋ መዝገበ-ቃላቶች ውስጥ ርዕዮተ-ዓለም ቃላትን የማቅረቢያ ዘዴዎች እና ዘዴዎች እንኳን ተዘጋጅተዋል (ቦሄሜ ፣ ፕሮቨርሹሽካ ፣ ተሃድሶ ፣ አክሽን1 ፣ ቢሮክራሲ ፣ ወዘተ.)

በዓመታት ውስጥ የሶቪየት ኃይልከምርጫው መርሆዎች አንዱ የዲኖቴሽን ስም መቀየር ነው. ይህ የሆነው የፓርቲ እና የመንግስት ኦሊጋርኪ በቋንቋ፣ በቃሉ አማካኝነት የህዝብን ንቃተ ህሊና ላይ ተጽዕኖ ለማሳደር ባላቸው ፍላጎት ነው። የቋንቋ ችግር - የብዙኃን ንቃተ ህሊናን ብቻ ሳይሆን ማህበረሰቡንም ጭምር ለመመስረት ያገለገለው የእጩነት ችግር፣ የፖለቲካ፣ የአስተሳሰብ ችግር ሆኖ፣ የፓርቲ-መንግስት ልሂቃንን ጥቅም የሚያስጠብቅ ነው።

በዚህ ረገድ አመልካች በስራቸው ራሳቸውን የለዩ ሰዎችን (ከበሮ መቺ፣ መሪ፣ ስታካኖቪት ወዘተ.) የመሰየም ታሪክ ነው።እነዚህ ቃላት በቃላት አፈጣጠር ውስጥ በጣም ንቁ ሆነው የተገኙ ሲሆን ከእነዚህ ቃላት ውስጥም ሀረጎች ይገኛሉ። በኋላ የሀገሪቱን ህይወት ሙሉ በሙሉ ስለማደስ የጥቅምት አብዮት።፣ የድሮ ስሞች በየጊዜው መተካታቸው ሥር ነቀል ለውጦችን መመስከር ነበረበት። ይህም የአገሪቱን የአስተዳደር-ግዛት ክፍፍል፣ የመንግሥት ተቋማትን፣ የፓርቲውን ራሱ ይመለከታል። ወታደራዊ ማዕረግ እየተቀየረ ነው፣ ብዙ ከተሞች እየተሰየሙ ነው፣ አዲስ የመንገድ ስሞች እየተሰጡ ነው።

የመቀየር ሂደት ምንነት፣ አመጣጡ እና ውጤቶቹ በኤ.ጄኔሊን እና ቪ.ማሞንቶቭ "ወደ ብሩህ የወደፊት ጉዞ እንደ አንድ መንገድ መለዋወጥ" በሚለው መጣጥፍ ውስጥ በጥሩ ሁኔታ ታይተዋል።

በህዝባዊ ንቃተ-ህሊና ላይ ተፅእኖን የመቀየር ሂደት እራሱን አድክሟል። የድሮ ስሞችን ጨምሮ የጠፋውን ታሪክ ይመልስልናል። ይሁን እንጂ ያለፉት ትምህርቶች ገላጭ እና አስተማሪ ናቸው እናም ሊረሱ የማይገባቸው ናቸው.

በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ 1.4 የሩሲያ ቋንቋ

የ perestroika ጊዜ ከቋንቋው እድገት ጋር በተያያዙት በሁሉም የሕልውና ደረጃዎች ውስጥ ለሚከሰቱ ሂደቶች ልዩ ጠቀሜታን አቅርቧል ፣ እነሱ የበለጠ ጉልህ ፣ የበለጠ ግልፅ ፣ ብሩህ ፣ የበለጠ ግልፅ አድርጓቸዋል።

የቋንቋ መኖር ያለማቋረጥ መበልጸግ፣ የቃላት ማጎልበት፣ በጣም ተንቀሳቃሽ ክፍሉ ሳይታሰብ የማይታሰብ ነው። ነገር ግን የመዝገበ-ቃላቱ መሙላት በተለይ በአገር በቀል ጊዜያት ይጨምራል ማህበራዊ ለውጥ. ሆኖም ግን, እያንዳንዱ እንደዚህ አይነት ጊዜ የራሱ ባህሪያት አለው. የቃላት ማበልጸግ በሕዝቡ ሕይወት ውስጥ ለሁሉም ጊዜዎች የተለመደ ባህሪ ከሆነ ፣ የመሙላቱ ምንጮች ፣ አዳዲስ ቃላትን የመፍጠር መንገዶች እና የቃላት አወጣጥ ዘዴዎች የተለያዩ ናቸው።

በመጀመሪያ ደረጃ ፣ ቀደም ሲል በግብረ-ሥጋ ግንኙነት ውስጥ የነበሩትን በርካታ ቃላትን ስለመፈጸሙ የሩስያ ቋንቋን የቃላት ዝርዝር በአዲስ ቃላት ስለመሙላት መነጋገር አለብን። አዲሱ የቃላት ዝርዝር ሁሉንም የህብረተሰብ ክፍሎች ያንፀባርቃል-ፖለቲካ, መንግስት, ርዕዮተ ዓለም (የመንግስት መዋቅር, አምባገነንነት, ወዘተ.); ኢኮኖሚ (ባርተር, የንግድ ማእከል, ወዘተ); መድሃኒት (አኩፓንቸር, ሆስፒስ, ወዘተ); ሃይማኖት (ይሆዋዊነት, ካርማ, ወዘተ.); ሳይንስ, ቴክኖሎጂ (ክሎን, ኪሎባይት, ወዘተ.); የዕለት ተዕለት ኑሮ (እርጎ, መያዣ, ወዘተ) ወዘተ.

ከአዳዲስ ቃላቶች በተጨማሪ ብዙ ቃላቶች ከስርጭት የወጡ ወይም በድብቅ ውስጥ የነበሩ የሚመስሉ ብዙ ቃላቶች ወደ ሕይወት ተመልሰዋል-ጂምናዚየም ፣ እምነት ፣ ክፍል ፣ ወዘተ. የሩሲያ ቋንቋ መዝገበ-ቃላት ማበልጸግ እንዲሁ ይከሰታል ለአሮጌ ቃላት አዲስ ትርጉሞች ብቅ ማለት. የመዝገበ-ቃላትን የመሙላት ሂደት ከሩሲያ ቋንቋ የቃላት ዝርዝር ውስጥ ቃላትን በማቋረጥ ሂደት ይቃወማል.

የሩስያ ቋንቋ የቃላት አገባብ ወቅታዊ ሁኔታ ልዩ ገፅታ የካፒታሊዝም ስርዓትን ማህበራዊ ክስተቶችን ከመግለጽ ጀምሮ በቅርብ አሥርተ ዓመታት ውስጥ የሩሲያ እውነታ ክስተቶች ስሞች የቃላትን አቅጣጫ ማስተካከል ነው. በ ውስጥ የተፈጠሩት የሁለት መዝገበ ቃላት ጥፋት አለ። የሶቪየት ዘመንእና የሶቪየት ርዕዮተ ዓለም ምሁራን የካፒታሊዝም እና የሶሻሊስት እውነታን ዋልታነት ለማጉላት ባለው ፍላጎት የተነሳ ነው።

በማብራሪያ መዝገበ-ቃላቶች ውስጥ, ከቃላት ስርዓቱ ውስጥ, የካፒታሊዝም ዓለም ጽንሰ-ሀሳቦችን የሚያንፀባርቁ, ብዙውን ጊዜ አሉታዊ የግምገማ አካል ነበራቸው, የቀድሞ ግንዛቤያቸውን የሚወስን ማህበራዊ ገዳቢ ፍች ነበራቸው. በእውነታችን ውስጥ አዲስ ማህበራዊ መግለጫዎች በመጡበት ጊዜ, የቃላቶቹ ማህበራዊ ግንዛቤ እንዲሁ ተለውጧል, በማህበራዊ ገዳቢ ትርጉሞች ላይ ገለልተኛነት አለ. ማረጋገጫ የፕሬስ ብቻ ሳይሆን የማጣቀሻ ጽሑፎች, መዝገበ-ቃላትም ጭምር ነው.

የህዝቡ ራስን ግንዛቤ ማደግ፣ ቀስ በቀስ ግን ቋሚ የሰብአዊ መብት ማረጋገጫ እና መስፋፋት፣ ሃሳብን በነጻነት የመግለጽ ነፃነት፣ የራስን ፍርድ እንደገና ማጤን ጀመሩ፣ ቀደም ሲል ምንም አይነት ጥርጣሬ የማይፈጥሩ ቃላቶች በትችት የተገመገሙ ይመስሉ ነበር። በይዘታቸው የማይከራከር፣ ግልጽ እና ግልጽ።

ስለዚህም በቋንቋው ላይ ብቻ ሳይሆን በቋንቋው ላይ ያለው አመለካከት እንደ ሐሳብ መገለጫ መንገድ፣ ቃሉ ትርጉም ያለው አሃድ ሆኖ መረጃን እንደሚሸከምም እንዲሁ ይለወጣል።

በአሁኑ ጊዜ በቋንቋው አሠራር ላይ በተደረጉት ጉልህ ለውጦች ምክንያት ሌላ ችግር ተገቢ ይሆናል, የቋንቋ ችግር እንደ የመገናኛ ዘዴ, የቋንቋ አተገባበር, የንግግር ችግር.

አንዱ ባህሪው ከቋንቋው ዲሞክራሲ ጋር የተያያዘ ነው። በተለይም በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የሩስያ ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ ዲሞክራሲያዊ ችግር በጣም አሳሳቢ ሆነ. በደማቅ ሁኔታ በኤ.ኤስ. ፑሽኪን በ20ኛው እና በ21ኛው ክፍለ ዘመን መባቻ ላይ የቋንቋው ዲሞክራሲያዊነት ደረጃ ላይ ስለደረሰ ሂደቱን ሊበራላይዜሽን ወይም ይበልጥ በትክክል ብልግና መባሉ ትክክል ይሆናል። ለቋንቋው ጸያፍነት መነሻው ምክንያት በአንድ የህዝብ ሰው የተገለፀው ሃሳብ ነው፡- “የሀገሪቱን ሁኔታ የሚገመግሙ ቃላት የሉም! የቀሩት መግለጫዎች ብቻ ናቸው!

በእርግጥም, በታሪክ ውስጥ, የሩስያ ቋንቋ በውስጣዊ ሀብቶች ወጪ ብቻ ሳይሆን በሌሎች ቋንቋዎች ወጪ የበለፀገ ነው. በተጨማሪም የላቲን እና የብሉይ ቤተ ክርስቲያን የስላቮን ቋንቋዎች በቋንቋችን ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ እንዳሳደሩ መታከል አለበት. በአንድ በኩል ያለ ልክ መበደር ንግግርን ያደናቅፋል፣ ለሁሉም ሰው እንዳይረዳ ያደርገዋል። በሌላ በኩል, ምክንያታዊ መበደር ንግግርን ያበለጽጋል, የበለጠ ትክክለኛነትን ይሰጣል. እኛ ሩሲያውያን ግን በመጀመሪያ እኛ ራሳችን የሩስያን ቋንቋ “ማወቅ እና ሊሰማን የሚገባን” አይመስለንምን ምክንያቱም እኛ እራሳችን በቂ ስለማናውቀው፣ በደንብ ስለማንናገረው፣ በግዴለሽነት እናስተናግዳለን , እና እኛ ብቻ, ለአፍ መፍቻ ቋንቋ ሁኔታ, ለተጨማሪ እድገት, በአለም ውስጥ ላለው ቦታ ተጠያቂዎች ነን.

በዘመናዊው ዓለም ውስጥ 1.5 የሩሲያ ቋንቋ

የሩሲያ ቋንቋ የሩስያ ሕዝብ ብሔራዊ ቋንቋ ነው, ኦፊሴላዊ ቋንቋየራሺያ ፌዴሬሽን. በሩሲያ በራሱ እና በአቅራቢያው በውጭ አገር እንደ ዓለም አቀፍ የመገናኛ ዘዴ ጥቅም ላይ ይውላል. በአሁኑ ጊዜ, የሩሲያ ቋንቋ የአውሮፓ እና የዓለም ጠቀሜታ ቋንቋዎች አንዱ ነው.

የሩስያ ቋንቋ ለብዙ መቶ ዘመናት በቆየው ታሪክ ውስጥ እንደ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ያሉ ጉልህ ለውጦች አጋጥሞ አያውቅም. ይህ የሆነበት ምክንያት በሀገሪቱ ውስጥ በተከሰቱት መሰረታዊ ፖለቲካዊ፣ ኢኮኖሚያዊ፣ ባህላዊ ለውጦች ምክንያት ነው።

የሩስያ ቋንቋ ተጽእኖን የመቀነስ አዝማሚያ, ጥናቱን እና እንደ ኢንተርነት ግንኙነት ቋንቋ አሠራሩ በቀድሞው ህብረት እና በራስ ገዝ ሪፐብሊኮች ውስጥ ይስተዋላል. ይሁን እንጂ ሕይወት የራሱን ማስተካከያ ያደርጋል. በድህረ-ፔሬስትሮይካ ጊዜ ውስጥ የሩስያ ቋንቋ ለሩሲያ ህዝቦች እና ለነፃ መንግስታት ህብረት አስፈላጊ መሆኑን ግልጽ ይሆናል. ለሩሲያ ቋንቋ ጠንቃቃ አመለካከት ፣ ለሉዓላዊ መንግስታት ህዝቦች አስፈላጊነት ፣ ለባህላቸው ፣ ለኢኮኖሚ ፣ ለንግድ እና ለኢንዱስትሪ ግንኙነታቸው እድገት የቋንቋ ፖሊሲን ይወስናል።

ዋናው የዕድገት ፣የማቀነባበር እና የማጥራት ምንጭ የሩሲያ ህዝብ በተለይም የሩሲያውያን ትውልዶች እና በሳይንስ ፣ፖለቲካ ፣ቴክኖሎጂ ፣ባህል እና ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ያሉ ሁሉም የሩሲያ ባለሞያዎች የፈጠራ ፈጠራ ነበር - የሩሲያ ቋንቋ በከፍተኛ ደረጃ የዳበረ ፣ ሀብታም ፣ በችሎታው ተገለጠ ። ፣ የታዘዘ ፣ በስታይሊስታዊ ልዩነት ፣ ሁሉንም ፍላጎቶች ማገልገል የሚችል በታሪክ ሚዛናዊ ቋንቋ - ሀገራዊ ብቻ ሳይሆን ፣ ሁለንተናዊም ።

ምዕራፍ 2. የቋንቋ መዋቅራዊ እና የመግባቢያ ባህሪያት

2.1 ቋንቋ - የምልክት ስርዓት

የሩስያ ቋንቋ እንደ ማንኛውም ቋንቋ ሥርዓት ነው. ስርዓት - (ከግሪክ systema - ሙሉ በሙሉ ከክፍሎች የተሠራ ፣ ግንኙነት) በግንኙነቶች እና ግንኙነቶች ውስጥ ያሉ የንጥረ ነገሮች ማህበር ታማኝነትን ፣ አንድነትን ይመሰርታሉ። ስለዚህ እያንዳንዱ ሥርዓት:

ብዙ ንጥረ ነገሮችን ያካትታል;

ንጥረ ነገሮቹ እርስ በርስ የተያያዙ ናቸው;

ንጥረ ነገሮቹ አንድነት ይፈጥራሉ, አንድ ሙሉ.

ቋንቋው ክፍሎችን ያቀፈ ነው፡-

ሞርፊም (ቅድመ ቅጥያ፣ ሥር፣ ቅጥያ፣ መጨረሻ);

ሐረጎች ክፍል (የተረጋጋ ሐረግ);

ነፃ ሐረግ;

ዓረፍተ ነገር (ቀላል, ውስብስብ);

የቋንቋ ክፍሎች እርስ በርስ የተያያዙ ናቸው. ተመሳሳይነት ያላቸው ክፍሎች (ለምሳሌ ድምጾች፣ ሞርፊሞች፣ ቃላት) ተጣምረው የቋንቋውን ደረጃዎች ይመሰርታሉ። ቋንቋ የምልክት ሥርዓት ነው። ሁለት ዓይነት ምልክቶች አሉ-የተፈጥሮ (ምልክቶች ምልክቶች) እና አርቲፊሻል (ምልክቶች - መረጃ ሰጭዎች). የተፈጥሮ ምልክቶች ከእቃዎች, ክስተቶች የማይነጣጠሉ ናቸው, የእነሱ አካል ናቸው. ሰው ሰራሽ ምልክቶች, ከተፈጥሯዊ በተለየ መልኩ, ሁኔታዊ ናቸው. የተለመዱ ምልክቶች እንደ የመገናኛ እና የመረጃ ማስተላለፊያ መንገድ ያገለግላሉ, ስለዚህ እነሱም ተግባቢ ወይም መረጃ ሰጭ ይባላሉ. መረጃ ሰጪ ምልክቶች የአንድ የተወሰነ ትርጉም እና የተወሰነ የገለጻ መንገድ ጥምረት ናቸው። ትርጉሙ የተገለጸው ነው፣ የአገላለጽ ስልት ​​ደግሞ አመልካች ነው።

የቋንቋ ምልክቶች በጣም ውስብስብ ናቸው. አንድ ነጠላ ክፍል ወይም ጥምር ያካተቱ ሊሆኑ ይችላሉ። ቋንቋ በባህሪው ሁለገብ ነው። ቋንቋው የመግባቢያ፣ የእውቀት (ኮግኒቲቭ)፣ የተጠራቀመ፣ ስሜታዊ ተግባራትን እና የተፅዕኖ ተግባርን (በፍቃደኝነት) ያከናውናል።

2.2 የቋንቋ ሕልውና ቅርጾች

ቋንቋ ውስብስብ ክስተት ነው። ብሄራዊ ቋንቋ እንደ ህዝብ ቅርስ በተለያዩ ቅርጾች አለ። እነዚህም የሚያጠቃልሉት፡ ዘዬዎች፣ ቋንቋዊ፣ ጃርጎኖች እና ጽሑፋዊ ቋንቋዎች። እያንዳንዱ ዘመናዊ የዳበረ ቋንቋ ሕልውናውን ይገምታል የክልል ቀበሌኛዎች, እሱም በጣም ጥንታዊ እና ተፈጥሯዊ የቋንቋ ሕልውና ቅርጾችን ይወክላል. የአነጋገር ዘይቤዎች ጥናት ትኩረት የሚስብ ነው-ከታሪካዊ እይታ እና ከሥነ-ጽሑፍ ቋንቋ ምስረታ አንፃር።

ቨርናኩላር የስርዓታዊ ድርጅት የራሱ ምልክቶች የሉትም እና የአጻጻፍ ቋንቋን መመዘኛዎች በሚጥሱ የቋንቋ ቅርጾች ስብስብ ተለይቶ የሚታወቅ የብሔራዊ የሩሲያ ቋንቋ ዓይነቶች አንዱ ነው።

ጃርጎን በጋራ ሥራ፣ ፍላጎት፣ ማኅበራዊ ደረጃ፣ ወዘተ የተዋሃዱ የማህበራዊ እና ሙያዊ የሰዎች ስብስብ ንግግር ነው።

የብሔራዊ የሩሲያ ቋንቋ ከፍተኛው ቅጽ ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ ነው። ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ ሁለት ቅርጾች አሉት - የቃል እና የጽሑፍ። የቃል - የድምጽ ንግግር, እና የተጻፈ - ግራፊክ ዲዛይን.

2.3 የመጽሃፍ እና የንግግር ንግግር ተግባራት, ባህሪያቸው

ንግግር ከተገነባበት ቁሳቁስ ላይ በመመስረት, የመፅሃፍ ወይም የንግግር ባህሪን ያገኛል. የመጽሃፍ ንግግር በሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ ደንቦች መሰረት ይገነባል, ጥሰታቸው ተቀባይነት የለውም; አረፍተ ነገሮች የተሟሉ መሆን አለባቸው, ምክንያታዊ በሆነ መልኩ እርስ በርስ የተያያዙ. የመጽሃፍ ንግግር ፖለቲካዊ፣ ህግ አውጪ፣ ሳይንሳዊ የመገናኛ ዘርፎችን ያገለግላል።

የቋንቋ ንግግሮች የስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋን ደንቦች በማክበር ረገድ ጥብቅ አይደሉም. በመዝገበ-ቃላት ውስጥ ብቁ የሆኑ ቅጾችን እንደ አነጋገር መጠቀም ያስችላል። የንግግር ንግግር በከፊል መደበኛ ስብሰባዎች ፣ ስብሰባዎች ፣ ወዘተ.

መጽሐፍ እና የንግግር ንግግር የጽሑፍ እና የቃል ቅርጾች አሏቸው።

2.4 ተግባራዊ የቋንቋ ዘይቤዎች

በግንኙነት ሂደት ውስጥ በተቀመጡት እና በተፈቱት ግቦች እና አላማዎች ላይ በመመስረት የተለያዩ የቋንቋ ዘዴዎች ምርጫ አለ. በውጤቱም, የአንድ ስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ ዓይነቶች ተፈጥረዋል, ተግባራዊ ቅጦች ይባላሉ.

ተግባራዊ ስታይል የሚለው ቃል የአጻጻፍ ቋንቋው ዓይነቶች የሚለያዩት ቋንቋው በእያንዳንዱ የተለየ ጉዳይ ላይ በሚያከናውነው ተግባር (ሚና) ላይ መሆኑን ነው። ብዙውን ጊዜ, የሚከተሉት የአሠራር ዘይቤዎች ተለይተዋል-ሳይንሳዊ, ኦፊሴላዊ - ንግድ, ጋዜጠኝነት, የንግግር - በየቀኑ.

1. ሳይንሳዊ ዘይቤ - ቃላቶች በቀጥታ, በስም ትርጉም, በቋንቋ ዘይቤያዊ መንገድ ጥቅም ላይ ይውላሉ, ምንም ስሜታዊነት የለም. ዓረፍተ ነገሮቹ በተፈጥሮ ውስጥ ትረካዎች ናቸው, በአብዛኛው በቀጥታ የቃላት ቅደም ተከተል.

2. በይፋ - የንግድ ሥራ ዘይቤ - ይህ አጭር, የታመቀ አቀራረብ, የቋንቋ መሳሪያዎችን ኢኮኖሚያዊ አጠቃቀም ነው. በአቀራረብ "ደረቅነት" ይገለጻል, ገላጭ መንገዶች አለመኖር, የቃላት አጠቃቀሞች ቀጥተኛ ትርጉም.

3. ጋዜጣ - የጋዜጠኝነት ዘይቤ - ይህ የአቀራረብ ቅልጥፍና እና ብሩህነት, የጸሐፊው ስሜት ነው. ግቡ በአንባቢው ፣ በአድማጩ አእምሮ እና ስሜት ላይ ተጽዕኖ ማሳደር ነው። የተለያዩ የቃላት ፍቺዎች ጥቅም ላይ ይውላሉ-የስነ-ጽሁፍ እና ስነ-ጥበባት, አጠቃላይ ስነ-ጽሑፋዊ ቃላት. የንግግር ገላጭነት ዘዴዎች, ጥበባዊ ፍቺ, ተገላቢጦሽ በንቃት ጥቅም ላይ ይውላሉ. የተስፋፉ የስታሊስቲክ ግንባታዎች የበላይ ናቸው፣ መጠይቅ እና ገላጭ አረፍተ ነገሮች ጥቅም ላይ ይውላሉ።

4. በንግግር - የዕለት ተዕለት ዘይቤ. ገለልተኛ መዝገበ ቃላት ጥቅም ላይ ይውላሉ, ምንም እንኳን የንግግር ቃላትም ቢኖሩም. የንግግር ዘይቤ ቃላቶች በታላቅ የትርጉም ችሎታ እና በቀለማት ተለይተዋል ፣ የንግግር ሕያውነትን እና ገላጭነትን ይሰጣሉ ።

ምዕራፍ 3. የንግግር ባህል

3.1 "የንግግር ባህል" ጽንሰ-ሐሳብ ባህሪያት.

የንግግር ባህል ጽንሰ-ሐሳብ ከሥነ-ጽሑፍ ቋንቋ ጋር በቅርበት የተያያዘ ነው. የንግግር ባህል በቃልም ሆነ በጽሑፍ የሥነ ጽሑፍ ቋንቋዎች መመዘኛዎች ባለቤት እንደሆነ ተረድቷል። የንግግር ባህል ሶስት አካላትን ይይዛል-መደበኛ, መግባባት, ሥነ-ምግባር. የንግግር ባህል በመጀመሪያ ደረጃ, የንግግር ትክክለኛነትን አስቀድሞ ይገመታል. የቋንቋ ደንብ የንግግር ባህል ማዕከላዊ ጽንሰ-ሐሳብ ነው, እና የንግግር ባህል መደበኛ ገጽታ በጣም አስፈላጊ ከሆኑት ውስጥ አንዱ ነው.

የንግግር ባህል የቋንቋ ዘዴዎችን የመምረጥ እና የመጠቀም ችሎታን ያዳብራል. የቋንቋ ምርጫ ማለት ለዚህ ዓላማ አስፈላጊው የንግግር ባህል የግንኙነት ገፅታ መሠረት ነው. በንግግር ባህል የግንኙነት ገፅታ መስፈርቶች መሰረት የአፍ መፍቻ ቋንቋ ተናጋሪዎች በተግባራዊ የቋንቋ ዓይነቶች የተካኑ መሆን አለባቸው።

የንግግር ባህል ሥነ-ምግባራዊ ገጽታ በተወሰኑ ሁኔታዎች ውስጥ የቋንቋ ባህሪ ደንቦችን ዕውቀት እና አተገባበርን ይደነግጋል. የመግባቢያ ሥነ ምግባራዊ ደንቦች እንደ የንግግር ሥነ-ምግባር ተረድተዋል.

3.2 የንግግር ባህል መደበኛ ገጽታ

1 የቋንቋ ደንብ ጽንሰ-ሐሳብ

የቋንቋ ደንብ (ሥነ-ጽሑፋዊ መደበኛ) የንግግር ቋንቋን በተወሰነ የእድገት ጊዜ ውስጥ የመጠቀም ደንቦች ነው.

ደንቡ የቃል እና የጽሁፍ ንግግር ግዴታ ነው እና ሁሉንም የቋንቋ ገጽታዎች ይሸፍናል.

ደንቦች አሉ፡ ኦርቶኢፒክ (አጠራር)፣ ሆሄያት (መፃፍ)፣ የቃላት አፈጣጠር፣ መዝገበ ቃላት፣ morphological፣ ሰዋሰው፣ አገባብ፣ ኢንቶኔሽን፣ ሥርዓተ ነጥብ።

የሥነ ጽሑፍ ቋንቋ መደበኛ ባህሪዎች

አንጻራዊ መረጋጋት,

መስፋፋት፣

በሁሉም ቦታ ፣

የግዴታ፣

ከቋንቋው ሥርዓት አጠቃቀም፣ ብጁ እና እድሎች ጋር ተዛምዶ።

የቋንቋ ደንቦች ታሪካዊ ክስተት ናቸው. የአጻጻፍ ደንቦች ለውጥ በቋንቋው የማያቋርጥ እድገት ምክንያት ነው. በሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ ደንቦች ላይ የለውጥ ምንጮች የተለያዩ ናቸው-ቀጥታ, የንግግር ንግግር, የአካባቢ ቀበሌኛዎች, ቋንቋዊ, ሙያዊ ቃላት, ሌሎች ቋንቋዎች.

2 የሥነ ጽሑፍ ቋንቋ መሠረታዊ ደንቦች ባህሪያት

ሰዋሰዋዊ ደንቦች የተለያዩ የንግግር ክፍሎች እና የአገባብ ግንባታዎች ሞርፎሎጂያዊ ቅርጾችን ለመጠቀም ደንቦች ናቸው.

የቃላት አገባብ፣ ማለትም በንግግር ውስጥ የቃላት አጠቃቀምን የሚመለከቱ ሕጎች ይጠይቃሉ። ልዩ ትኩረት. ቃሉ ያለው እና በሩሲያ ቋንቋ መዝገበ-ቃላት ውስጥ የተመዘገበው በትርጉሙ (በቃል ወይም በምሳሌያዊ) ጥቅም ላይ መዋል አለበት. የቃላት አጠባበቅ ደንቦችን መጣስ የአረፍተ ነገሩን ትርጉም ወደ ማዛባት ይመራል. የዘመናዊውን ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ የቃላት ደንቦችን ለማብራራት, የሩስያ ቋንቋ ገላጭ መዝገበ-ቃላትን, ልዩ የማጣቀሻ ጽሑፎችን መጠቀም ይመከራል.

ኦርቶኢፒክ መደበኛ የቃል ንግግር አጠራር ደንቦች ናቸው። እነሱ በልዩ የቋንቋ ጥናት ክፍል - orthoepy ይማራሉ. በድምፅ አነጋገር ውስጥ አንድ ወጥነት እንዲኖረው ማድረግ አስፈላጊ ነው. አጠራር, ከ orthoepic ደንቦች ጋር የሚስማማ, የግንኙነት ሂደትን ያመቻቻል እና ያፋጥናል.

3 ተነባቢዎች አጠራር

የተናባቢዎች አነጋገር መሰረታዊ ህጎች አስደናቂ እና የተዋሃዱ ናቸው። ህያው አነጋገር በቀድሞው እና አሁን ባለው ሁኔታ በግጥም ንግግሮች ፣ በግጥሞች ውስጥ ፣ አንድ ወይም ሌላ ግጥም ስለ ተጓዳኝ ድምጾች አጠራር በሚናገርበት ጊዜ ይገለጻል።

4 የተበደሩት ቃላት አጠራር

የተበደሩ ቃላቶች ፣ እንደ አንድ ደንብ ፣ የዘመናዊውን የሩሲያ ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ ኦርቶኢፒክ ደንቦችን ያክብሩ እና በአንዳንድ ሁኔታዎች ብቻ በድምጽ አጠራር ባህሪዎች ይለያያሉ።

5 የሩስያ ውጥረት ባህሪያት

የቃል ንግግርን ባህል ይቀንሳል። የጭንቀት ገፅታዎች እና ተግባራቶች የሚጠናው በቋንቋ ጥናት ክፍል ነው፣ እሱም አክሰንቶሎጂ (ከላቲን አክሰንተስ ውጥረት) ይባላል። በሩስያኛ ውጥረት ነፃ ነው, በተጨማሪም, በሩሲያኛ ውጥረት ተንቀሳቃሽ እና ቋሚ ሊሆን ይችላል. በተለያዩ የቃሉ ዓይነቶች ውጥረቱ በአንድ ክፍል ላይ ቢወድቅ, እንዲህ ዓይነቱ ጭንቀት ይስተካከላል. ውጥረት. ቦታውን በተለያዩ ተመሳሳይ ቃላት መቀየር ሞባይል ይባላል። በውጥረት ውስጥ ያሉ ስህተቶች የመግለጫውን ትርጉም ወደ ማዛባት ያመራሉ.

6 የአነጋገር ዘይቤዎች ልዩነት

ውጥረትን በሚፈጥሩበት ጊዜ ስህተቶችን ለማስወገድ አንድ ሰው መደበኛውን ብቻ ሳይሆን የአማራጭ ዓይነቶችን እንዲሁም አንዱን ወይም ሌላውን መጠቀም የሚቻልባቸውን ሁኔታዎች ማወቅ አለበት. ልዩ መዝገበ-ቃላትን እና የማጣቀሻ መጽሃፎችን ለመጠቀም ይመከራል. የመደበኛ ምልክቶችን ስርዓት ይሰጣሉ (አነባበብ፣ ንግግሮች እና morphological ልዩነቶችን ለመገምገም ነጠላ) ይህ ይመስላል።

እኩል አማራጮች።

አንዱ እንደ ዋናው የሚታወቀው የመደበኛው ተለዋጮች፡-

ሀ) ምልክቱ "የሚፈቀድ" (ተጨማሪ)። ብዙውን ጊዜ በንግግር ንግግር ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል።

ለ) “በመቻቻል ጊዜ ያለፈበት” (ተጨማሪ ጊዜ ያለፈበት) ምልክት ያድርጉ። ቆሻሻው የሚያመለክተው እሷ የምትገመግምበት ልዩነት ቀስ በቀስ እየጠፋ ነው, እና ቀደም ባሉት ጊዜያት ዋነኛው ነበር.

መዝገበ ቃላቱ ከሥነ ጽሑፍ ደንቡ ውጪ የሆኑ አማራጮችንም ያካትታል። እነዚህን አማራጮች ለማመልከት፣ የተከለከሉ ምልክቶች የሚባሉት ቀርበዋል፡-

ለ) "ስህተት" (ስህተት)

ሐ) “በጣም ስህተት” (በጣም ስህተት)

በርካታ የጭንቀት ልዩነቶች ከሙያዊ አጠቃቀም ጋር የተቆራኙ ናቸው።

3.3 የንግግር መግባቢያ ባህሪያት

የንግግር ትክክለኛነት

የንግግር ትክክለኛነት ብዙውን ጊዜ ከቃላት አጠቃቀም ትክክለኛነት ጋር ይዛመዳል። የንግግር ትክክለኛነት የሚወሰነው በ:

ስለ ርዕሰ ጉዳዩ እውቀት ፣

የአስተሳሰብ አመክንዮ ፣

ትክክለኛ ቃላትን የመምረጥ ችሎታ.

የሩስያ ቋንቋን ባህሪያት በቂ እውቀት ባለማግኘቱ የንግግር ትክክለኛነትን መጣስ ለእነሱ ያልተለመደ ትርጉም የቃላት አጠቃቀም ነው; በዐውደ-ጽሑፉ ያልተወገደ አሻሚነት; አሻሚነት ማመንጨት; የቅራኔዎች ድብልቅ, ግብረ-ሰዶማዊነት.

እያንዳንዱ ጉልህ ቃል የስም ተግባርን ያከናውናል፣ ማለትም፣ አንድን ነገር ወይም ጥራቱን፣ ድርጊትን፣ ሁኔታን ይሰይማል። ይህ ተናጋሪዎች የቃላቶችን ትርጉም ትኩረት እንዲሰጡ, በትክክል እንዲጠቀሙባቸው ያስገድዳል.

በቋንቋው ውስጥ ተውላጠ ስሞች እና ግብረ ሰዶማውያን መኖራቸውን የንግግር ድንቁርናን ትክክለኛነት ይቀንሳል, እነዚህን ክስተቶች በንግግር ውስጥ ማስወገድ አለመቻል.

ተውላጠ ቃላት በድምፅ እና በሆሄያት ተመሳሳይ ነገር ግን በትርጉማቸው የተለያየ ናቸው። በቋንቋው ውስጥ የቃላት ቃላቶች መኖራቸው በቃል እና በጽሑፍ ንግግር አንድ ቃል በሌላ ቃል በስህተት ጥቅም ላይ ይውላል.

በንግግር ውስጥ ግብረ-ሰዶማውያንን መጠቀም, ማለትም. በትርጉም የሚለያዩ፣ ነገር ግን በፊደልና በድምፅ አንድ አይነት፣ ወደ የትርጉም ስህተት፣ የአረፍተ ነገር አሻሚነትም ሊያስከትሉ ይችላሉ።

የንግግር ብልህነት

እንደ ተመራማሪዎች ገለፃ የቋንቋ አጠቃላይ ግንዛቤ የሚወሰነው በዋነኛነት በንግግር መንገዶች ማለትም በቋንቋው የቃላት ዳር ላይ ያሉ እና የመግባቢያ ትክክለኛነት ጥራት የሌላቸው ቃላት አጠቃቀምን የመገደብ አስፈላጊነት ነው ። .

የሩስያ ቋንቋ ግዙፉ መዝገበ ቃላት ከአጠቃቀም ወሰን አንጻር በሁለት ይከፈላል ትላልቅ ቡድኖች- ያልተገደበ የአጠቃቀም ወሰን መዝገበ-ቃላት፣ ይህም ለሁሉም ሰው ሊረዳ የሚችል በተለምዶ ጥቅም ላይ የሚውሉ ቃላትን፣ እና የተገደበ አጠቃቀም መዝገበ ቃላትን፣ እሱም ፕሮፌሽናልሊዝምን፣ ንግግሮችን፣ ቃላቶችን፣ ቃላትን፣ ማለትም. በተወሰነ አካባቢ ጥቅም ላይ የሚውሉ ቃላት - ሙያዊ, ማህበራዊ, ወዘተ.

ፕሮፌሽናሊዝም አንድ ዓይነት ሙያ ያላቸው ሰዎች (ጋዜጠኞች፣ ኤሌክትሮኒክስ መሐንዲሶች፣ ወዘተ) የሚጠቀሙባቸው ቃላት እና አባባሎች ናቸው። ልዩ ፅንሰ-ሀሳቦችን ፣ መሳሪያዎችን ፣ የምርት ሂደቶችን ፣ ቁሳቁሶችን በተሰየሙበት ጊዜ በከፍተኛ ዝርዝር ተለይተው ይታወቃሉ ።

የአነጋገር ዘይቤ መዝገበ-ቃላት - በግዛት የተገደቡ ፣ በእያንዳንዱ ዘዬ መዝገበ-ቃላት ውስጥ የተካተቱ ፣ ለአንድ የተወሰነ አካባቢ ነዋሪ ብቻ የሚረዱ ቃላት።

ጃርጎኖች የአንድ ዓይነት ቃላቶች የሆኑ ቃላት እና አባባሎች ናቸው። በዘመናዊ የቋንቋ ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ፣ ጃርጎን የሚለው ቃል ለተለያዩ ማኅበራዊ ቡድኖች የመገናኛ ዘዴ ሆኖ የሚያገለግለውን የብሔራዊ ቋንቋ ቅርንጫፎችን ለማመልከት ብዙውን ጊዜ ጥቅም ላይ ይውላል።

ቃላቶች ለየትኛውም የሳይንስ፣ የቴክኖሎጂ፣ የስነጥበብ ዘርፍ የአንድ የተወሰነ ጽንሰ-ሀሳብ ትክክለኛ ስያሜ የሆኑ ቃላት ናቸው። የህዝብ ህይወትወዘተ. አንድ ጽንሰ-ሐሳብ ስለ የተለመዱ አስፈላጊ ንብረቶች፣ የነገሮች ግኑኝነቶች እና ግኑኝነቶች ወይም የእውነታ እውነታ ክስተቶች ሀሳብ መሆኑን አስታውስ።

የንግግር ግልጽነት እና የመረዳት ችሎታም በውስጡ የውጭ ቃላትን ትክክለኛ አጠቃቀም ላይ ይወሰናል. መበደር ለማንኛውም ቋንቋ የተለመደ፣ ተፈጥሯዊ ክስተት ነው። በቋንቋው የተውሱ ቃላቶች የሚከሰቱት አንዳንድ ህዝቦች ከሌሎች ጋር በመገናኘታቸው ሲሆን ይህም በመካከላቸው ባለው ፖለቲካዊ፣ ኢኮኖሚያዊ እና ባህላዊ ትስስር ምክንያት ነው።

በሩሲያኛ የውጭ ቃላት ቦታ, የእነሱ ተጨማሪ ዕጣ ፈንታተመሳሳይ አይደለም እና እንደ ዓላማቸው ይወሰናል. በሩሲያ ቋንቋ መዝገበ-ቃላት ውስጥ እንደ መግባታቸው መጠን ብድሮች በሦስት ቡድን ሊከፈሉ ይችላሉ።

የመጀመሪያው ወደ ሩሲያኛ ቋንቋ በጥብቅ የገቡ የውጭ ቃላትን ያቀፈ ነው. ለረጅም ጊዜ የተበደሩ, በሁሉም ሰዎች የተዋሃዱ እና እንደ የውጭ ቋንቋዎች አይቆጠሩም.

ሁለተኛው ቡድን በሩሲያ ቋንቋ ውስጥ በሰፊው የተስፋፋ ቃላትን ያቀፈ ነው, እንዲሁም ለተሰየሙት ጽንሰ-ሐሳቦች ብቸኛ ስሞች ናቸው, ነገር ግን እንደ ባዕድ ተቆጥረዋል.

ሦስተኛው ቡድን በሰፊው ጥቅም ላይ የማይውሉ የውጭ ቃላትን ያጠቃልላል. እነዚህም የሩስያ ትይዩዎች ያላቸው ቃላትን ይጨምራሉ, ነገር ግን በድምጽ, በትርጉም ጥላ ወይም በአጠቃቀም ወሰን ይለያያሉ.

በግንኙነት ሂደት ውስጥ, ሰዎች ብዙውን ጊዜ የሚብራራውን ነገር እንዴት እንደሚረዱ, ይህ ወይም ያ ቃል ወይም አገላለጽ ምን ትርጉም እንዳለው ግልጽ ለማድረግ ማብራራት አለባቸው. የንግግር ልምምድ ቃላትን የማብራሪያ መንገዶችን አዘጋጅቷል.

በጣም ምክንያታዊ የሆነው የቃላት አተረጓጎም መንገድ እንደ አመክንዮአዊ ፍቺ ይቆጠራል, ማለትም. የፅንሰ-ሀሳቡ ፍቺ በአቅራቢያው ጂነስ እና ልዩ ልዩነት።

ተመሳሳይ ዘዴው የተለመደ ነው, ማለትም. የተለያዩ የሚመስሉ ግን የጋራ ትርጉም ያላቸውን ቃላት በመጠቀም ማብራሪያ።

ብዙ ጊዜ፣ አንድን ቃል ሲያብራራ ገላጭ ዘዴ ጥቅም ላይ ይውላል፣ እሱም ትርጉሙ የሚተላለፈው ነገሩን ፣ ፅንሰ-ሀሳቡን ፣ ክስተትን በመግለጽ ነው።

የቃሉን ትርጉም ሲገልጽ አንዳንድ ጊዜ ወደ ሥርወ-ቃሉ መዞር ጥሩ ነው። ሥርወ ቃል የቃሉን ትክክለኛ ትርጉም እንድንረዳ ያስተምረናል፣ ያብራራል። ሳይንስ የቃሉን የመጀመሪያ ትርጉም፣ የመጀመሪያ ፍቺውን ብቻ ሳይሆን የአተገባበሩን ታሪክ፣ ያደረጋቸውን ለውጦች ምክንያቶች ይመረምራል።

የንግግር ንፅህና

ብልጽግና እና የንግግር ልዩነት

ብልጽግና እና ልዩነት፣ የተናጋሪው ወይም የጸሐፊው ንግግር መነሻነት በአብዛኛው የተመካው የአፍ መፍቻ ቋንቋው ምንነት ምን እንደሆነ፣ ባለጸጋነቱ ምን ያህል እንደተገነዘበ ነው።

የማንኛውም ቋንቋ ብልጽግና የሚወሰነው በመዝገበ-ቃላቱ ብልጽግና ነው። የሩስያ ቋንቋ መዝገበ ቃላት በተለያዩ የቋንቋ መዝገበ ቃላት ውስጥ ተንጸባርቋል. የቋንቋው ብልጽግና የሚወሰነው በቃሉ የትርጉም ብልጽግና ነው፣ ማለትም. የእሱ አሻሚነት. ብዙውን ጊዜ, የፖሊሴማቲክ ቃል ትርጉሞች አንዱ በንግግር ውስጥ ነው. ሌላ ቢሆን ኖሮ ሰዎች ብዙ ጊዜ አይግባቡም ወይም አይግባቡም ነበር። ይሁን እንጂ ፖሊሴሚ የንግግር ይዘትን እንደ ማበልፀግ ዘዴ መጠቀም ይቻላል.

ቋንቋችን በተመሳሳዩ ቃላት የበለፀገ ነው፣ ማለትም. በትርጉም ቅርብ የሆኑ ቃላት. እያንዳንዳቸው ተመሳሳይ ቃላት በትርጉም ጥላ ውስጥ ይለያያሉ ፣ የአንድን ነገር ጥራት ፣ ክስተት ወይም አንዳንድ የድርጊት ምልክቶችን ያጎላል ፣ እና ተመሳሳይ ቃላቶቹ አንድ ላይ ሆነው የእውነትን ክስተቶች የበለጠ ጠለቅ ያለ እና አጠቃላይ መግለጫን ይሰጣሉ ። .

ተመሳሳይ ቃላት ንግግርን የበለጠ ያሸበረቁ, የበለጠ የተለያየ ያደርጉታል, ተመሳሳይ ቃላትን መደጋገም ለማስወገድ ይረዳሉ, አንድን ሀሳብ በምሳሌያዊ ሁኔታ እንዲገልጹ ያስችሉዎታል.

በሩሲያ ቋንቋ ተናጋሪው ስለ አስተሳሰብ ጉዳይ አወንታዊ ወይም አሉታዊ አመለካከትን የሚያስተላልፉ ብዙ ቃላት አሉ, ማለትም. አገላለጽ ይኑርህ።

በሩሲያ ቋንቋ በስሜታዊ ቀለም የተሞሉ ብዙ ቃላት አሉ. ይህ የሆነው ቋንቋችን ሀብታም ስለሆነ ነው። የተለያዩ ቅጥያየሰዎችን ስሜት ማስተላለፍ: ፍቅር, አስቂኝ, ቸልተኝነት, ንቀት. የሩስያ ቋንቋ ባልተለመደ መልኩ በምሳሌያዊ አገላለጽ የበለጸገ ነው።

የሩስያ ቋንቋ መዝገበ ቃላት በየጊዜው በአዲስ ቃላት የበለፀገ ነው. የሩስያ ቋንቋ ከሌሎች ቋንቋዎች ጋር ከተነፃፀረ, ከዚያም አዳዲስ ቃላትን በሚፈጥሩበት የተለያዩ እና መንገዶች ብዛት ይወዳደራል. አዲስ ቃላት የሚፈጠሩት በቅድመ-ቅጥያ፣ ቅጥያ፣ ተለዋጭ ድምፆች በሥሩ፣ ሁለት ወይም ከዚያ በላይ ግንድ በመጨመር፣ እንደገና በማሰብ፣ ቃላትን ወደ ተመሳሳይነት በመከፋፈል፣ ወዘተ. በጣም ፍሬያማ የሆነው የሥርዓተ-ቅርጽ ዘዴ ነው, በእሱ እርዳታ በደርዘን የሚቆጠሩ አዳዲስ ቃላት ከተመሳሳይ ስር የተፈጠሩ ናቸው.

የቋንቋው ሰዋሰዋዊ መዋቅርም በብልጽግና፣ በመተጣጠፍ እና ገላጭነት ተለይቷል። የሩስያ ቋንቋ ብልጽግና, ልዩነት, አመጣጥ እና አመጣጥ ሁሉም ሰው ንግግራቸውን ሀብታም እና የመጀመሪያ እንዲሆን ያስችላቸዋል.

የንግግር ገላጭነት

የንግግሩ ገላጭነት የንግግሩን ውጤታማነት ያሳድጋል፡ ቁልጭ ያለ ንግግር በአድማጮች መካከል ፍላጎት ያሳድጋል፣ ለንግግር ጉዳይ ትኩረት ይሰጣል እና በአእምሮ ላይ ብቻ ሳይሆን በአድማጮቹ ስሜት እና ምናብ ላይም ተጽዕኖ ያሳድራል። በርካታ ተመራማሪዎች የንግግር ገላጭነት በአብዛኛው የተመካው በግንኙነት ሁኔታ ላይ እንደሆነ አጽንኦት ሰጥተዋል።

ልዩ ጥበባዊ ቴክኒኮች፣ ተምሳሌታዊ እና ገላጭ የቋንቋ መንገዶች፣ በተለምዶ ትሮፕስ እና አሃዞች ተብለው የሚጠሩት፣ እንዲሁም ምሳሌዎች፣ አባባሎች፣ የቃላት አገላለጾች፣ ክንፍ ያላቸው ቃላት ተናጋሪው ንግግሩን ተምሳሌታዊ፣ ስሜታዊ እንዲሆን ያግዘዋል።

የቋንቋውን የተለያዩ የእይታ ዘዴዎችን ከመተንተን በፊት, ቃሉ ምን አይነት ባህሪያት እንዳሉት ግልጽ ማድረግ ያስፈልጋል. የቃል ምሳሌያዊነት ጽንሰ-ሐሳብ ከፖሊሴሚ ክስተት ጋር የተያያዘ ነው. አንድን ነገር ብቻ የሚሰይሙ ቃላቶች እንደማያሻማ ይቆጠራሉ፣ እና ብዙ ነገሮችን የሚያመለክቱ ቃላት፣ የእውነታ ክስተቶች፣ ፖሊሴማቲክ ተደርገው ይወሰዳሉ።

በቋንቋው ውስጥ ቃሉ የተገኘበት የመጀመሪያ ትርጉም ቀጥተኛ ተብሎ ይጠራል, እና ተከታዮቹ ምሳሌያዊ ናቸው.

ቀጥተኛ ትርጉሞች ከተወሰኑ ነገሮች ጋር በቀጥታ የተያያዙ ናቸው, የእነሱ ስሞች ናቸው.

ተምሳሌታዊ ትርጉሞች, ከቀጥታዎች በተቃራኒው, የእውነታውን እውነታዎች በቀጥታ ሳይሆን በተዛማጅ ቀጥተኛ ግንኙነት በኩል ያመለክታሉ.

ምሳሌያዊ የቃላት አጠቃቀም ጽንሰ-ሀሳብ ከእንደዚህ አይነት ጥበባዊ ዘዴዎች ጋር የተቆራኘ ነው ዘይቤ, ዘይቤ, ሲኔክዶቼ, በአፍ እና በቃላት ግንኙነት ውስጥ በሰፊው ጥቅም ላይ ይውላሉ.

ዘይቤው ተመሳሳይነት ባለው ስም በማስተላለፍ ላይ የተመሰረተ ነው. ዘይቤዎች የሚፈጠሩት በስብዕና፣ ማደስ፣ ረቂቅ፣ ወዘተ መርህ መሰረት ነው። ዘይቤዎች ኦሪጅናል, ያልተለመዱ, ስሜታዊ ማህበራትን ያነሳሉ, የበለጠ ለመረዳት ይረዳሉ, ክስተትን ወይም ክስተትን ይወክላሉ.

ዘይቤ፣ ከዘይቤ በተቃራኒ፣ በኮንቲጉቲ ላይ የተመሰረተ ነው። ከሥነ-ሥርዓት ጋር, ሁለት ነገሮች, ተመሳሳይ ስም የተቀበሉ ክስተቶች, ተያያዥ መሆን አለባቸው. በዚህ ጉዳይ ላይ የሚቀርበው ቃል እንደ ግንኙነት ብቻ ሳይሆን በተወሰነ ደረጃም ቢሆን - እርስ በርስ በቅርበት የተዛመደ መሆን አለበት.

Synecdoche አንድ trope ነው, ምንነት ይህም ክፍል ብዙ ቁጥር ይልቅ ተብሎ, ወይም በግልባጩ, ክፍል ምትክ መላውን ይባላል, ነጠላ ይልቅ ብዙ ቁጥር ይባላል.

ንጽጽር በሁለት ነገሮች ወይም ግዛቶች ንጽጽር ላይ የተገነባ ምሳሌያዊ አገላለጽ ነው። የጋራ ባህሪ. ንጽጽር የሶስት መረጃዎች መኖራቸውን ይገመታል-ነገር, ምስል እና ምልክት.

ትዕይንቶች - ጥበባዊ ትርጓሜዎች. የአንድን ነገር ወይም ክስተት ባህሪያት, ባህሪያት የበለጠ በግልፅ እንዲገልጹ እና በዚህም የመግለጫውን ይዘት እንዲያበለጽጉ ያስችሉዎታል. በሳይንሳዊ ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ, ሦስት ዓይነት ኢፒቴቶች ብዙውን ጊዜ ተለይተዋል-አጠቃላይ ቋንቋ (በጽሑፋዊ ቋንቋ በቋሚነት ጥቅም ላይ ይውላል, ከተገለጸው ቃል ጋር የተረጋጋ ግንኙነት አላቸው); ህዝብ - ግጥማዊ (በአፍ ውስጥ ጥቅም ላይ የሚውል ባሕላዊ ጥበብ); በግለሰብ ደረጃ - ደራሲ (በደራሲዎቹ የተፈጠረ).

ንግግርን ለማነቃቃት ፣ ስሜታዊነት ፣ ገላጭነት ፣ ምሳሌያዊነት ይስጡ ፣ እንዲሁም የስታቲስቲክስ አገባብ ዘዴዎችን ይጠቀማሉ ፣ ዘይቤዎች የሚባሉት-ተቃዋሚ ፣ ተገላቢጦሽ ፣ ድግግሞሽ ፣ ወዘተ.

ተቃራኒ ክስተቶችን እና ምልክቶችን በማነፃፀር ላይ የተመሰረተ ቴክኒክ አንቲቴሲስ ይባላል። ተቃርኖው በምሳሌዎች እና አባባሎች በሰፊው ይወከላል። አንቲቴሲስ በሕዝብ ንግግር ውስጥ የንግግር ገላጭነት ውጤታማ ዘዴ ነው።

በንግግር ውስጥ ጠቃሚ የገለጻ መንገድ ተገላቢጦሽ ነው፣ ማለትም. በአረፍተ ነገር ውስጥ የተለመደውን የቃላት ቅደም ተከተል ከትርጉም እና ከስታሊስቲክ ዓላማ ጋር መለወጥ።

ብዙውን ጊዜ ንግግሩን ለማጠናከር ፣ የንግግር ተለዋዋጭነትን ፣ የተወሰነ ዘይቤን ለመስጠት ፣ እንደ ድግግሞሽ ወደ እንደዚህ ዓይነት ዘይቤ ይጠቀማሉ። ብዙ ዓረፍተ ነገሮችን በተመሳሳይ ቃል ወይም ቡድን ጀምር። እንዲህ ዓይነቱ ድግግሞሽ አናፎራ ተብሎ የሚጠራ ሲሆን ይህም በግሪክ ውስጥ አንድነት ማለት ነው.

በአፍ ንግግር ውስጥ ድግግሞሾችም በአንድ ሀረግ መጨረሻ ላይ ይገኛሉ። እንደ አንድ ዓረፍተ ነገር መጀመሪያ ላይ ግለሰባዊ ቃላትን, ሀረጎችን, የንግግር ግንባታዎችን መድገም ይቻላል. እንዲህ ዓይነቱ የስታለስቲክ ምስል ኤፒፎራ ተብሎ ይጠራል.

በንግግር ልምምድ ውስጥ ዘዴዎች ተዘጋጅተዋል. ከእነዚህ ዘዴዎች ውስጥ አንዱ የጥያቄ እና መልስ እንቅስቃሴ ነው። ከጥያቄ እና መልስ ዘዴ በተጨማሪ ስሜታዊ ወይም የንግግር ጥያቄ ተብሎ የሚጠራው ብዙ ጊዜ ጥቅም ላይ ይውላል. የአጻጻፍ ጥያቄው ንግግር በአድማጮች ላይ ያለውን ተጽእኖ ያሳድጋል, በውስጣቸው ያለውን ተጓዳኝ ስሜቶች ያነቃቃል, ትልቅ ትርጉም ያለው እና ስሜታዊ ሸክም ይሸከማል.

የመግለጫ ዘዴዎች ቀጥተኛ ንግግርን ያካትታሉ. በጥሬው የተላለፈ የሌላ ሰው ንግግር ጥቅስ ይባላል። በንግግር ውስጥ የሌላ ሰውን መግለጫ እንደ ማስተላለፍ ፣ ቀጥተኛ ያልሆነ ንግግርም ጥቅም ላይ ይውላል ፣ እሱም የአንድን ሰው ቃል ከሦስተኛ ሰው ያስተላልፋል።

ለአፈፃፀም የበለፀገ ቁሳቁስ የቃል ባህላዊ ጥበብን ይይዛል። ለተናጋሪ እውነተኛ ሀብት ምሳሌ እና አባባሎች ናቸው። ምሳሌዎች እና አባባሎች የህዝብ ጥበብ የረጋ ደም ናቸው፣ እውነትን ይገልፃሉ፣ በሰዎች የዘመናት ታሪክ የተረጋገጠው - ፈጣሪ፣ የብዙ ትውልድ ልምድ።

የሩስያ ቋንቋ ሐረጎች የንግግር ምስሎችን እና ስሜታዊነትን ለመፍጠር ጥቅም ላይ ይውላል.

የመጠይቅ, የቋንቋው ትክክለኛነት, የቃላት ትክክለኛነት, የውይይት ትክክለኛነት, የውጭ ቃላት ችሎታ ያለው, ምሳሌያዊ እና የነፃነት ዘዴዎች, ምሳሌዎች, ምሳሌዎች, የቃላት አገላለጾች, የግለሰብ መዝገበ-ቃላት ብልጽግና, የመግባቢያ ውጤታማነት, የንግግር ቃልን ውጤታማነት ያሳድጋል .

3.4 የንግግር ባህል ሥነ-ምግባር (የንግግር ሥነ-ምግባር)

ስነምግባር የፈረንሳይኛ ቃል መነሻ ነው። መጀመሪያ ላይ የምርት መለያ፣ መለያ ማለት ነው። የንግድ ሥነ-ምግባር በቢዝነስ ክበቦች በተለይም ከቅርብ ጊዜያት ወዲህ እየተስፋፋ መጥቷል። የንግድ ሥነ-ምግባር የባህሪ እና የግንኙነት ደንቦችን ለማክበር ያቀርባል.

በሚገናኙበት ጊዜ በመጀመሪያ ደረጃ የንግግር ሥነ-ምግባር ባህሪያት ግምት ውስጥ ይገባል. የንግግር ሥነ-ምግባር የዳበረ የንግግር ባህሪ ደንቦችን, የንግግር ቀመሮችን ለግንኙነት ዘዴ ያመለክታል. የንግግር ሥነ ምግባር አገራዊ ጉዳዮች አሉት። እያንዳንዱ ህዝብ የራሱ የሆነ የንግግር ባህሪ ደንቦችን ፈጥሯል.

የብሔራዊ ሥነ-ምግባር ባህሪዎችን ፣ የንግግር ቀመሮቹን ማወቅ ፣ የአንድ የተወሰነ ሀገር የንግድ ሥራ ግንኙነትን ልዩ መረዳት ፣ ሰዎች ለመደራደር ይረዳሉ ፣ ከውጭ አጋሮች ጋር ግንኙነት መፍጠር ።

ማንኛውም የግንኙነት ተግባር መጀመሪያ፣ ዋና ክፍል እና የመጨረሻ አለው፡-

መተዋወቅ;

የንግድ ካርዶች;

ሰላምታ;

ግብዣዎች እና እንኳን ደስ አለዎት;

የአዘኔታ እና የመጽናናት ቀመሮች;

የምስጋና መግለጫ;

አስተያየት, ማስጠንቀቂያ;

ጥያቄ ማቅረብ;

ስምምነት. ፍቃድ;

ማመስገን።

ከጥንት ጀምሮ, መለወጥ በርካታ ተግባራትን አከናውኗል. ዋናው የኢንተርሎኩተርን ትኩረት ለመሳብ ነው. ይህ የቃል ተግባር ነው። ይግባኝ ገላጭ እና በስሜታዊ ቀለም ሊሆን ይችላል.

ምዕራፍ 4

መግባባት አንድ ሰው ስሜቱን ፣ ልምዶቹን እንዲገልጽ ፣ ስለ ደስታ እና ሀዘን ፣ ስለ ውጣ ውረድ እንዲናገር ያስችለዋል። መግባባት የጋራ ስራን ለማደራጀት፣ ዕቅዶችን ለመዘርዘር እና ለመወያየት እና ተግባራዊ ለማድረግ ይረዳል።

የግንኙነት ችግሮች በተለያዩ የሳይንስ ተወካዮች - ፈላስፋዎች, ሳይኮሎጂስቶች, የቋንቋ ሊቃውንት, የሶሺዮሎጂስቶች, የባህል ተመራማሪዎች, ወዘተ. የሰዎች ግንኙነት እንደ ተመራማሪዎች ከሆነ, ሁለት ሦስተኛውን የንግግር ያካትታል. በሰዎች መካከል መግባባት ብዙውን ጊዜ የሚከሰተው በንግግር እርዳታ ነው.

የንግግር እንቅስቃሴ ልዩነቱ ሁልጊዜ እንደ አስፈላጊ እና እርስ በርሱ የሚደጋገፉ አካላት በሰፊው የእንቅስቃሴ ስርዓት ውስጥ በመካተቱ ላይ ነው።

ብዙ የቋንቋ ዘርፎች የቃል መግባባት ችግሮችን ይመለከታሉ-የእውቀት (ኮግኒቲቭ ሊንጉስቲክስ) ፣ የንግግር ተፅእኖ ፅንሰ-ሀሳብ ፣ የንግግር ተግባራት ፅንሰ-ሀሳብ (TRA) ፣ ፕራግማቲክስ ፣ ሳይኮሊንጉስቲክስ ፣ የንግግር ባህል ፣ ወዘተ.

አስተውል ተግባቦት ከሚለው ቃል ጋር ተግባቦት የሚለው ቃል ተስፋፍቷል። ግንኙነት - ግንኙነት, የአስተያየቶች መለዋወጥ, መረጃ, ሀሳቦች, ወዘተ. - በሰዎች የግንዛቤ እና የጉልበት እንቅስቃሴ ሂደት ውስጥ የተወሰነ የግንኙነት አይነት።

4.1 የቃል ግንኙነት መሰረታዊ ክፍሎች

ተመራማሪዎች ዋና ዋና የመገናኛ ክፍሎችን ይለያሉ እና ይገልጻሉ - የንግግር ክስተት, የንግግር ሁኔታ, የንግግር መስተጋብር.

የንግግር ክስተት በንግግር ሁኔታ ውስጥ እንደ ንግግር ተረድቷል. የንግግር ክስተት፣ ከትርጉሙ እንደሚከተለው፣ ሁለት ዋና ዋና ክፍሎችን ያካትታል፡-

1) የቃል ንግግር እና ከእሱ ጋር ያለው ነገር, ማለትም. ንግግር;

2) ሁኔታዎች, በተሳታፊዎች መካከል የቃል ግንኙነት የሚካሄድበት አካባቢ.

የንግግር ሁኔታ, ማለትም. በንግግር ድርጊት ውስጥ የሚፈጠረውን የንግግር አውድ የሚያካትት ሁኔታ ጠቃሚ ሚናበቃላት ግንኙነት ውስጥ.

ቀኖናዊ እና ቀኖናዊ ያልሆኑ የንግግር ሁኔታዎች አሉ.

የአነባበብ ጊዜ ከአስተያየቱ ጊዜ ጋር ሲመሳሰል ሁኔታዎች እንደ ቀኖና ይቆጠራሉ, ማለትም. የተገለጸ የንግግር ጊዜ.

ቀኖናዊ ያልሆኑ ሁኔታዎች በሚከተሉት ነጥቦች ተለይተው ይታወቃሉ-የተናጋሪው ጊዜ, ማለትም. የንግግሩ ጊዜ ከአድራሻው ጊዜ ጋር ላይስማማ ይችላል, ማለትም. የማስተዋል ጊዜ.

የንግግር መስተጋብር በጣም የተወሳሰበ ክስተት ነው. የእሱን ማንነት ለመረዳት በመጀመሪያ ደረጃ የንግግር እንቅስቃሴ ምን እንደሆነ መረዳት አለበት.

የንግግር እንቅስቃሴ የአንድ ሰው ማህበራዊ እንቅስቃሴ አካል ስለሆነ በባህሪው ማህበራዊ ነው። በርዕሰ-ጉዳዮች (የቃላት) መስተጋብር ሂደት ውስጥ አስተሳሰባቸው ፣ ፈቃድ ፣ ስሜቶች ፣ ትውስታዎች ይሳተፋሉ - የንግግር-ኮጊታቲቭ ፣ ሞዳል (ፍቃደኛ) ፣ ስሜታዊ ፣ ሆን ተብሎ (ሆን ተብሎ) ፣ የግንዛቤ (ፅንሰ-ሀሳባዊ) ሉሎች። የንግግር እንቅስቃሴ፣ ልክ እንደሌላው ማንኛውም እንቅስቃሴ፣ የንግግር ተግባርን ለመፈጸም የሚያስችሉ ሂደቶችን ያቀፈ ነው። ንግግር፣ ንግግር የንግግር እንቅስቃሴ፣ የትውልዱ ውጤት ነው። የንግግር እንቅስቃሴ ብዙውን ጊዜ አንዳንድ ግቦችን ይከተላል, ስለዚህ ውጤቱ አስፈላጊ ነው. የንግግር እንቅስቃሴ ጥናት በኦርጋኒክ ከሥነ ልቦና, ሳይኮፊዚዮሎጂ እና ሶሺዮሎጂ ጋር የተያያዘ ነው.

4.2 የቃል መስተጋብር አደረጃጀት

በንግግር መስተጋብር ሂደት ውስጥ ቋንቋውን ማወቅ ብቻ በቂ አይደለም. ኢንተርሎኩተሮች ድርጊቶቻቸውን እና መግለጫዎቻቸውን እንዲያስተባብሩ የሚያስችሏቸውን አንዳንድ መርሆዎችን, የንግግር ደንቦችን ማክበር አለባቸው. እነዚህ ደንቦች የቃል መስተጋብር መደበኛ (ሁኔታዊ፣ ተቀባይነት ያለው) መሠረት ይመሰርታሉ። ከመካከላቸው አንዱ የመተካካት መርህ ይባላል. የምላሹን ተዛማጅነት (የትርጉም ደብዳቤዎች) አስቀድሞ ይገመታል, ማለትም. ተገቢውን ዓይነት ቅጂ በመጠባበቅ ላይ. ሌላው መርህ - የተመረጠ መዋቅር መርህ - የማረጋገጫ እና ምላሾችን ውድቅ በማድረግ የንግግር ቁርጥራጮችን ባህሪያት ያሳያል. የንግግር ግንኙነት መሠረት የትብብር መርህ ነው, ይህም አጋሮች ለመተባበር ፈቃደኛ መሆናቸውን ያመለክታል. ሌላው መሪ የግንኙነት መርህ የጨዋነት መርህ ሲሆን ይህም የበርካታ ከፍተኛ ምኞቶች ጥምረት ነው።

4.3 የቃል ግንኙነት ውጤታማነት

ውጤታማ የንግግር ግንኙነት በቂ የትርጉም ግንዛቤን ማሳካት እና የሚተላለፈውን መልእክት በቂ ትርጓሜ ማግኘት ነው።

በሳይንሳዊ እና ዘዴያዊ ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ የተቀረጹ መሠረታዊ መርሆዎች።

በመረጃ ልውውጥ ውስጥ በባልደረባ ላይ የስነ-ልቦና ወይም ሌላ ጉዳት አለመኖሩን የሚያመለክተው የእኩልነት ደህንነት መርህ።

ያልተማከለ አስተዳደር መርህ, ይህም ማለት ተዋዋይ ወገኖች ወደ መስተጋብር የገቡበትን ምክንያት አለመጉዳት ማለት ነው.

ለተነገረው ነገር የተገነዘበው በቂ የመሆን መርህ, ማለትም. ሆን ተብሎ ትርጉሙን በማጣመም በተነገረው ላይ ጉዳት አለማድረስ።

ሁለት አይነት ማዳመጥ አለ። ከመካከላቸው አንዱ አንጸባራቂ ያልሆነ ይባላል. እሱ በትኩረት ዝም የማለት ችሎታን ያካትታል ፣ በአስተያየቶችዎ በተናጋሪው ንግግር ውስጥ ጣልቃ አለመግባት ። ሌላ ዓይነት ማዳመጥ አንጸባራቂ ነው። ዋናው ነገር በቃለ ምልልሱ ንግግር ውስጥ በንቃት ጣልቃ መግባት ፣ ሀሳቡን እና ስሜቱን እንዲገልጽ በመርዳት ፣ ለግንኙነት ምቹ ሁኔታዎችን በመፍጠር ፣የእርስ በርስ ተሳፋሪዎችን ትክክለኛ እና ትክክለኛ ግንዛቤን በማረጋገጥ ላይ ነው።

የመልካም ማዳመጥ መርሆችን መረዳትና መተግበር ከተቃዋሚዎ ጋር እንዲገናኙ፣ የእሱን አመለካከት እንዲረዱ፣ በመካከላችሁ ያለውን ልዩነት ወደ መሃል ለመድረስ እና ውይይቱን የበለጠ ፍሬያማ ለማድረግ ይረዳዎታል።

4.4 የንግግር ማስረጃ እና አሳማኝ

ዋናዎቹ የክርክር ዓይነቶች

በግንኙነት ሂደት ውስጥ የማሳመን ተፅእኖ በጣም ውጤታማ ዘዴዎችን እና ዘዴዎችን ማጥናት የሚከናወነው በልዩ የእውቀት ክፍል - የክርክር ፅንሰ-ሀሳብ ነው።

ክርክር ማለት ማንኛውንም ዓይነት ፍርዶችን፣ ተግባራዊ ውሳኔዎችን እና ግምገማዎችን የማረጋገጥ ተግባር ነው፣ እሱም ከምክንያታዊ ጉዳዮች ጋር፣ የቃል፣ የስሜታዊ፣ የስነ-ልቦና እና ሌሎች ምክንያታዊ ያልሆኑ ዘዴዎች እና የማሳመን ተፅእኖ ዘዴዎች ጥቅም ላይ ይውላሉ።

ተመራማሪዎች በክርክር ውስጥ ሁለት ገጽታዎችን ይለያሉ - ሎጂካዊ እና ተግባቢ።

ማንኛውም አመክንዮአዊ ማረጋገጫ ሶስት እርስ በርስ የተያያዙ አካላትን ያካትታል: ተሲስ;

ክርክሮች ወይም ምክንያቶች, ክርክሮች; የማሳያ፣ ወይም ቅጽ፣ የማረጋገጫ መንገድ።

ቀጥተኛ እና ቀጥተኛ ያልሆነ ማስረጃን መለየት። ከቀጥታ ማረጋገጫ ጋር, ተሲስ ያለ ተጨማሪ ግንባታዎች እገዛ በክርክር የተረጋገጠ ነው.

በተዘዋዋሪ መንገድ ማስረጃዎች የሚቃረኑትን አቋም ውድቅ በማድረግ የመመረቂያውን እውነት ማረጋገጥን ያካትታል - ፀረ-ተሲስ። ከተቃርኖው ውሸታምነት፣ በገለልተኛ መካከለኛ ህግ መሰረት፣ ስለ ተሲስ እውነት አንድ ድምዳሜ ተደርሷል።

የቀረቡትን ድንጋጌዎች ትክክለኛነት ለማረጋገጥ, እውነቱን ለማሳመን, በግንኙነት ሂደት ውስጥ የተለያዩ የክርክር ዓይነቶች ጥቅም ላይ ይውላሉ.

ከጥንት ጀምሮ፣ የአድማጮችን አእምሮ የሚማርክ፣ አመክንዮአዊ በሆኑ ጉዳዮች እና በስሜት ላይ ተጽዕኖ በሚያሳድሩ ሥነ ልቦናዊ ጉዳዮች መከፋፈል የተለመደ ነው።

ሲጨቃጨቁ በሃቅ እና በአስተያየት መካከል ያለውን ልዩነት መለየት አስፈላጊ ነው.

4.5 የቃል ያልሆኑ የመገናኛ ዘዴዎች

ሰዎች እርስ በርሳቸው በሚነጋገሩበት ጊዜ, ከቃላት (የቃል) ንግግር ጋር, ገላጭ-አስመሳይ ንግግርን ይጠቀማሉ, ማለትም የቃል ያልሆኑ መንገዶች (የፊት መግለጫዎች, ምልክቶች) ሀሳባቸውን, ምኞቶቻቸውን, የቃል (የቃል) ንግግርን ለማስተላለፍ.

የፊት መግለጫዎች እና ምልክቶች ቋንቋ ተናጋሪው ስሜቱን በተሟላ ሁኔታ እንዲገልጽ ያስችለዋል, በንግግሩ ውስጥ ያሉ ተሳታፊዎች ምን ያህል እራሳቸውን እንደሚቆጣጠሩ, እርስ በርስ በትክክል እንዴት እንደሚዛመዱ ያሳያል.

የተናጋሪው ስሜት ዋናው ጠቋሚ የፊት ገጽታ, የፊት ገጽታ ነው.

የፊት መግለጫዎች ተቃዋሚውን በተሻለ ሁኔታ እንድንረዳ ያስችለናል, ምን አይነት ስሜቶች እያጋጠመው እንደሆነ ለማወቅ (አስደንጋጭ, ቁጣ, ሀዘን, ደስታ).

ስለ interlocutor ምልክቶች ብዙ ማለት ይቻላል። የምልክቱ ትርጉም፡- ምልክቱ ሀሳቡን ያብራራል፣ ያነቃቃዋል፣ ከቃላት ጋር በማጣመር ስሜታዊ ድምፁን ያሳድጋል፣ ለንግግር የተሻለ ግንዛቤን ይፈጥራል። ሜካኒካል ምልክቶች የአድማጩን ትኩረት ከንግግር ይዘት ይረብሹታል፣ በአስተያየቱ ውስጥ ጣልቃ ይገባሉ።

እንደ ዓላማው, የእጅ ምልክቶች ወደ ምት, ስሜታዊ, ጠቋሚ, ስዕላዊ እና ምሳሌያዊ ይከፋፈላሉ. ሪትሚክ ምልክቶች ከንግግር ምት ጋር የተቆራኙ ናቸው። የተለያዩ ስሜቶችን የሚያስተላልፉ ምልክቶች ስሜታዊ ይባላሉ። የማመላከቻ ምልክት - ተናጋሪው የተወሰኑ ነገሮችን ከበርካታ ተመሳሳይነት ይለያል፣ ቦታውን ያሳያል። ሥዕላዊ መግለጫው አንድን ነገር ሲያሳዩ፣ ሲያሳዩት ነው። ተምሳሌታዊ ምልክቶች ሁኔታዊ ናቸው። ምሳሌያዊ ምልክት ብዙውን ጊዜ የብዙ ዓይነተኛ ሁኔታዎች ባሕርይ ነው።

የመገደብ ምልክት (ምድብ);

የእጅ ምልክት ጥንካሬ;

የተቃውሞ ምልክት, ተቃራኒዎች;

የመለያየት ምልክት, አለመመሳሰል;

የማህበሩ ምልክት, መደመር, ድምር;

የምልክቶች ብሄራዊ ባህሪ።

ስዕላዊው ምልክት ከተወሰኑ ውጫዊ ባህሪያት ጋር የተያያዘ ከሆነ, ምልክቱ-ምልክቱ ከአብስትራክት ጋር የተያያዘ ነው. ይዘቱን ለመረዳት የሚቻለው ለአንዳንድ ኖርድ ወይም ለተወሰነ ቡድን ብቻ ​​ነው። በሁሉም ዓይነት ምልክቶች, ተለዋዋጭነት, በአካላቸው ውስጥ መረጋጋት ያሳያሉ. ሆኖም፣ የምልክት ባህሪው በተወሰነ መልኩ ሲቀየር እና ብሄራዊ ቀለሙን ሲያጣ ሁኔታዎች አሉ።

ምዕራፍ 5

5.1 የቃል ጽንሰ-ሐሳብ

ኦራቶሪ የሚለው አገላለጽ ብዙ ትርጉሞች አሉት። ኦራቶሪ በዋነኛነት የተረዳው በሕዝብ ንግግር ውስጥ እንደ ከፍተኛ ክህሎት፣ የቃል ጥራት ባህሪ፣ ሕያው ቃልን በብቃት መያዝ ነው። ኦራቶሪ በተመልካቾች ላይ የሚፈለገውን ተፅዕኖ ለመፍጠር ንግግርን የመገንባትና በአደባባይ የማቅረብ ጥበብ ነው።

ኦራቶሪ በታሪክ የተመሰረተ የንግግር ጥበብ ሳይንስ እና የአነጋገር መሰረትን የሚያስቀምጥ የአካዳሚክ ዲሲፕሊን ይባላል።

አንደበተ ርቱዕነት፣ ጥበብ እና ሳይንስ ውስብስብ በሆነ መልኩ በአንፃራዊነት ነጻ የሆኑ በሰዎች ላይ ተጽእኖ የሚያሳድሩባቸውን መንገዶች ያዘጋጃሉ። ኦራቶሪ የህዝብ ንግግር ውስብስብ ምሁራዊ እና ስሜታዊ ፈጠራ ነው።

ለዘመናት በቆየው የዕድገቱ ታሪክ ውስጥ የንግግር ዘይቤ በተለያዩ የህብረተሰብ ክፍሎች ውስጥ ጥቅም ላይ ውሏል፡ መንፈሳዊ፣ ርዕዮተ ዓለማዊ፣ ማህበራዊ እና ፖለቲካዊ።

አንድ ተጨማሪ የቃል ንግግር ባህሪን እናስተውል። ውስብስብ የሆነ ሰው ሰራሽ ባህሪ አለው. ፍልስፍና፣ ሎጂክ፣ ሳይኮሎጂ፣ ፔዳጎጂ፣ የቋንቋ ጥናት፣ ሥነ-ምግባር፣ ውበት - እነዚህ ንግግሮች የተመሰረቱባቸው ሳይንሶች ናቸው።

ኦራቶሪ አንድ ጊዜ ሆኖ አያውቅም። ከታሪክ አኳያ እንደ አተገባበር ወሰን በተለያዩ ዝርያዎች እና ዝርያዎች ተከፋፍሏል. በአገር ውስጥ ንግግሮች ውስጥ የሚከተሉት ዋና ዋና የንግግር ዘይቤዎች ተለይተዋል-ማህበራዊ-ፖለቲካዊ ፣ አካዳሚክ ፣ ዳኝነት ፣ ማህበራዊ ፣ ዕለታዊ ፣ መንፈሳዊ (ሥነ-መለኮታዊ እና ቤተ ክርስቲያን)።

ሶሺዮ-ፖለቲካዊ አንደበተ ርቱዕነት ንግግርን ያጠቃልላል የተሰጠየመንግስት ግንባታ, ኢኮኖሚክስ, ህግ, ወዘተ.

ለአካዳሚክ አንድ - ትምህርታዊ ንግግር, ሳይንሳዊ ዘገባ, ግምገማ, መልእክት;

ወደ ዳኝነት - በተሳታፊዎች የተደረጉ ንግግሮች ሙግት- አቃቤ ህግ, ጠበቆች, ተከሳሾች, ወዘተ.

ወደ ማህበራዊ የዕለት ተዕለት - የእንኳን ደህና መጣችሁ, ዓመታዊ በዓል, መጠጥ, የመታሰቢያ ንግግሮች, ወዘተ.

ወደ ሥነ-መለኮት - ቤተ ክርስቲያን - ስብከቶች, በካቴድራል ውስጥ ንግግሮች.

5.2 ተናጋሪው እና አድማጮቹ

በአደባባይ የመናገር ችሎታ ከፍተኛው መገለጫ ፣ ለንግግር ውጤታማነት በጣም አስፈላጊው ሁኔታ ከተመልካቾች ጋር መገናኘት ነው። ግንኙነት የተናጋሪው እና የተመልካቹ አእምሮአዊ ሁኔታ የተለመደ ነው፣ ይህ በተናጋሪው እና በተመልካቹ መካከል የጋራ መግባባት ነው። የሳይንስ ሊቃውንት የተናጋሪውን እና የተመልካቹን የጋራ አእምሮአዊ እንቅስቃሴ አእምሮአዊ ርህራሄ ብለው ይጠሩታል። ለግንኙነት መከሰት, ስሜታዊ ርህራሄም አስፈላጊ ነው, ማለትም. በንግግሩ ወቅት ተናጋሪው እና አድማጮቹ ተመሳሳይ ስሜት ሊሰማቸው ይገባል. በተናጋሪው እና በተመልካቾች መካከል ያለው ግንኙነት የሚከሰተው ሁለቱም ወገኖች በተመሳሳይ የአእምሮ እንቅስቃሴ ውስጥ ሲሳተፉ እና ተመሳሳይ ልምዶችን ሲያገኙ ነው።

በተናጋሪዎች እና በአድማጮች መካከል ያለው የጋራ መግባባት ዋና ዋና ጠቋሚዎች ለተናጋሪው ቃላት አዎንታዊ ምላሽ ፣ የአድማጮች ውጫዊ ትኩረት መግለጫ ናቸው።

የቁሱ አቀራረብ ቅርፅ በተናጋሪው እና በተመልካቾች መካከል ያለውን ግንኙነት በእጅጉ ይነካል ።

እያንዳንዱ ሰው በፈጠራ ወደ የንግግሮች ዝግጅት እና አቀራረብ መቅረብ ፣ የተፈጥሮ ውሂቡን ፣ የግለሰቦችን ችሎታዎች በበለጠ እና በስፋት መጠቀም ፣ ያገኙትን የንግግር ችሎታዎች እና ችሎታዎች በብቃት መጠቀሙ በጣም አስፈላጊ ነው።

5.3 የንግግር ዝግጅት: የርዕስ ምርጫ, የንግግር ዓላማ

ለንግግር መዘጋጀት በተናጋሪው እንቅስቃሴ ውስጥ በጣም አስፈላጊ እና ኃላፊነት የሚሰማው ጉዳይ ነው.

ለአንድ የተወሰነ ንግግር ዝግጅት የሚወሰነው በንግግር ንግግር ዓይነት ነው, በንግግሩ ርዕስ, በተናጋሪው ግቦች እና አላማዎች, በግለሰብ ባህሪያቱ, በተመልካቾች ስብጥር, ወዘተ.

ለማንኛውም ንግግር መዘጋጀት የሚጀምረው በንግግር ርዕስ ፍቺ ነው. አንድን ርዕስ ከመረጡ በኋላ ስለ ቃላቱ ማሰብ አለብዎት. የንግግሩ ርዕስ ግልጽ, አጭር እና በተቻለ መጠን አጭር መሆን አለበት.

ንግግር በሚዘጋጅበት ጊዜ የንግግሩን ዓላማ መወሰን ያስፈልጋል. ተናጋሪው ለምን፣ ለምን ዓላማ ንግግር እንደሚያደርግ፣ ከአድማጮቹ ምን ዓይነት ምላሽ ለማግኘት እንደሚሞክር በግልጽ መረዳት አለበት።

ተናጋሪው የንግግሩን ዓላማ ለራሱ ብቻ ሳይሆን ለአድማጮቹ ጭምር መቅረጽ እንዳለበት መዘንጋት የለበትም። የዒላማው መቼት ግልጽ ቀረጻ የቃል ንግግርን ግንዛቤን ያመቻቻል፣ በተወሰነ መንገድ አድማጮችን ያዘጋጃል። በተለያዩ ጊዜያት ታላላቅ ተናጋሪዎች ያደረጉትም ይህንኑ ነው።

5.4 ቁሳቁስ ለመፈለግ መሰረታዊ ዘዴዎች

የንግግሩን ርዕስ ከወሰነ በኋላ ዓላማው የፍለጋ እና የቁሳቁስ ምርጫ ደረጃ ይከተላል.

ዘዴያዊ ሥነ-ጽሑፍ ለንግግርዎ አዳዲስ ሀሳቦችን ፣ አስደሳች መረጃዎችን ፣ እውነታዎችን ፣ ምሳሌዎችን ፣ ምሳሌዎችን መሳል የሚችሉባቸውን ዋና ምንጮች ይገልፃል። እነዚህም የሚከተሉትን ያካትታሉ:

ኦፊሴላዊ ሰነዶች;

ሳይንሳዊ, ሳይንሳዊ - ታዋቂ ሥነ ጽሑፍ;

የማጣቀሻ ሥነ-ጽሑፍ: ኢንሳይክሎፔዲያዎች ፣ መዝገበ-ቃላት በተለያዩ የእውቀት መስኮች ፣ የቋንቋ መዝገበ-ቃላት ፣ ስታቲስቲካዊ ስብስቦች ፣ በተለያዩ ጉዳዮች ላይ የዓመት መጽሐፍት ፣ ሠንጠረዦች ፣ ቢቢሊዮ-ግራፊክ ኢንዴክሶች;

ልቦለድ;

ከጋዜጦች እና መጽሔቶች መጣጥፎች;

የሬዲዮ እና የቴሌቪዥን ስርጭቶች;

የሶሺዮሎጂ ጥናት ውጤቶች;

የራሱ እውቀት እና ልምድ;

የግል ግንኙነቶች, ውይይቶች, ቃለመጠይቆች;

አመለካከቶች እና አስተያየቶች።

ንግግሩን ትርጉም ያለው ለማድረግ አንድ ምንጭ ሳይሆን ብዙ መጠቀም የተሻለ ነው.

የንግግር ንግግርን ለማዘጋጀት በጣም አስፈላጊው ደረጃ የተመረጡ ጽሑፎችን ማጥናት ነው.

በማንበብ ጊዜ, የተነበበውን ይዘት መረዳት መቻል, ቀደም ሲል ከተገኘው እውቀት ጋር ማዋሃድ አስፈላጊ ነው. ይህም ቁሳቁሱን ለመተንተን እና ለማቀናጀት, አስፈላጊውን መደምደሚያ ለማድረግ ይረዳል.

ለአንድ ንግግር ሪፖርት በሚዘጋጅበት ጊዜ, የተነበበው ነገር ትክክለኛ ማስታወሻዎችን ማድረግ አስፈላጊ ነው.

በመጀመሪያ እይታ ላይ እንደሚመስለው ማንበብ ቀላል አይደለም. በሚያነቡበት ጊዜ, አንዳንድ ንጽጽሮች, ማህበራት, ከእውነተኛ ህይወት ሂደቶች ጋር ንፅፅሮች ይታያሉ, አዲስ ሀሳቦች ይወለዳሉ.

5.5 ንግግርን መጀመር, ማጠናቀቅ እና ማስፋፋት

በቃላት ፅንሰ-ሀሳብ ውስጥ የንግግር ስብጥር እንደ የንግግር ግንባታ ፣ የነጠላ ክፍሎቹ ጥምርታ እና የእያንዳንዱ ክፍል ከጠቅላላው ንግግር ጋር ያለው ግንኙነት ነው። ይህንን ጽንሰ ሐሳብ ለመሰየም፣ ቅንብር ከሚለው ቃል ጋር፣ ለትርጉም ቅርብ የሆኑት ግንባታ፣ መዋቅር የሚሉት ቃላትም ጥቅም ላይ ይውላሉ።

በንግግር ስብጥር ላይ መሥራት መጀመር, በመጀመሪያ, ቁሳቁስ የሚቀርበውን ቅደም ተከተል ለመወሰን, ማለትም እቅድ ለማውጣት አስፈላጊ ነው. እንደ የሩስያ ቋንቋ ገላጭ መዝገበ-ቃላት ፍቺ, አንድ እቅድ የጋራ ክፍሎችን, የአቀራረብ አይነት አጭር ፕሮግራም ነው.

በተለያዩ የንግግር ዝግጅት ደረጃዎች, የተለያዩ ዓላማዎች እቅዶች ይዘጋጃሉ. ስለዚህ, የንግግሩን ርዕስ ከመረጡ በኋላ, ለወደፊቱ ምድጃ የመጀመሪያ ደረጃ እቅድ ለማውጣት ይመከራል. በዓላማ ጽሑፎችን ለመምረጥ እና ለዝግጅት አቀራረብ ተጨባጭ ነገሮችን ለመምረጥ የሚረዳ የመጀመሪያ ደረጃ ዕቅድ።

ጽሑፎቹ ከተጠኑ በኋላ ርዕሱ ግምት ውስጥ ይገባል, ተጨባጭ ነገሮች ይሰበሰባሉ እና የስራ እቅድ ይዘጋጃል. በሚጽፉበት ጊዜ የተመረጠውን ርዕሰ ጉዳይ ለማጉላት ብቻ ሳይሆን በጣም አስፈላጊ የሆኑትን እና መሠረታዊ የሆኑትን ለመምረጥ, በየትኛው ቅደም ተከተል እንደሚቀርቡ ለመወሰን አስፈላጊ ነው. የሥራው እቅድ የንግግሩን ይዘት, አወቃቀሩን ለመገምገም ያስችላል.

እቅዶች በመዋቅር ውስጥ ቀላል ወይም ውስብስብ ሊሆኑ ይችላሉ. አንድ ቀላል ከርዕሰ ጉዳዩ አቀራረብ ዋና ክፍል ጋር የተያያዙ በርካታ ነጥቦችን ያካትታል. ቀላል እቅድ ወደ ውስብስብነት ሊለወጥ ይችላል, ለዚህም ነጥቦቹን ወደ ንዑስ ነጥቦች መከፋፈል አስፈላጊ ነው. ውስብስብ በሆነ እቅድ ውስጥ, መግቢያ, ዋና ክፍል, መደምደሚያም አለ.

እቅዱን ከፃፈ በኋላ ተናጋሪው የንግግሩን ነጠላ ክፍሎች በመገንባት ላይ መሥራት ያስፈልገዋል. እንደ የቃል ማስታወሻ ጽንሰ-ሀሳቦች ፣ ከጥንት ጀምሮ በጣም የተለመደው የቃል ንግግር አወቃቀር ሶስት-ክፍል ነው ተብሎ ይታሰባል ፣ እሱም የሚከተሉትን አካላት ያጠቃልላል-መግቢያ ፣ ዋና ክፍል ፣ መደምደሚያ።

መግቢያው የርዕሱን አግባብነት፣ ለዚህ ​​ተመልካቾች ያለውን ጠቀሜታ አጽንኦት ይሰጣል፣ የንግግሩን ዓላማ ይቀርፃል እና የጉዳዩን ታሪክ በአጭሩ ይዘረዝራል።

የማንኛውም ንግግር አስፈላጊ ጥንቅር አካል መደምደሚያ ነው። ታዋቂ ጥበብ እንዲህ ይላል: "መጨረሻው ድርጊትን አክሊል ያደርጋል." አሳማኝ እና ግልጽ የሆነ መደምደሚያ በአድማጮች ይታወሳል, በንግግሩ ላይ ጥሩ ስሜት ይፈጥራል. ስለዚህ, በጣም አስፈላጊ የሆኑትን ድንጋጌዎች ለማጠቃለል, ንግግሩ የቀረበበትን ዋና ሀሳብ ለመድገም በማጠቃለያው ላይ ይመከራል. በማጠቃለያው, የተነገሩት ውጤቶች ተጠቃለዋል, መደምደሚያዎች ተደርገዋል, ለተመልካቾች የተወሰኑ ተግባራት ተዘጋጅተዋል, ከንግግሩ ይዘት ይከተላሉ.

ተናጋሪው በጣም አስፈላጊ የሆነ ተግባር ያጋጥመዋል - የተመልካቾችን ትኩረት ለመሳብ ብቻ ሳይሆን እስከ ንግግሩ መጨረሻ ድረስ እንዲቆይ ማድረግ. ስለዚህ, በጣም ኃላፊነት የሚሰማው የንግግሩ ዋና አካል ነው.

ዋናውን ነገር ይዘረዝራል፣ የቀረቡትን ሃሳቦች በተከታታይ ያብራራል፣ ትክክለኝነታቸውን ያረጋግጣል፣ እናም ተመልካቾችን ወደ አስፈላጊ መደምደሚያዎች ይመራቸዋል።

የንግግሩ አወቃቀሩ በዋነኝነት የተመካው በተናጋሪው የተመረጠውን ቁሳቁስ በማቅረብ ዘዴ ላይ ነው.

የኢንደክቲቭ ዘዴው የቁሳቁስ አቀራረብ ከልዩ ወደ አጠቃላይ ነው። ተናጋሪው ንግግሩን በአንድ የተወሰነ ጉዳይ ይጀምራል, ከዚያም አድማጮቹን ወደ አጠቃላይ ድምዳሜዎች እና ድምዳሜዎች ያመጣል.

የመቀነስ ዘዴው የቁሳቁስ አቀራረብ ከአጠቃላይ ወደ ልዩ ነው. በንግግሩ መጀመሪያ ላይ ያለው ተናጋሪ አንዳንድ ዝግጅቶችን አስቀምጧል እና ትርጉማቸውን ያብራራል ተጨባጭ ምሳሌዎች, እውነታው.

የማመሳሰል ዘዴው የተለያዩ ክስተቶችን, ክስተቶችን, እውነታዎችን ማወዳደር ነው. ብዙውን ጊዜ በአድማጮች ዘንድ በደንብ ከሚታወቀው ጋር ትይዩ ይሳሉ።

የማጎሪያ ዘዴው በተናጋሪው በተነሳው ዋና ችግር ዙሪያ የቁሳቁስ ዝግጅት ነው። ተናጋሪው ከማዕከላዊው ጉዳይ አጠቃላይ እይታ ወደ ልዩ እና ጥልቅ ትንተና ይሸጋገራል።

የደረጃ በደረጃ ዘዴ የአንድ እትም ተከታታይ አቀራረብ ነው. ማንኛውንም ችግር ካገናዘበ በኋላ ተናጋሪው ወደ እሱ አይመለስም።

ታሪካዊው ዘዴ የቁሳቁስ አቀራረብ በጊዜ ቅደም ተከተል, በአንድ የተወሰነ ሰው ወይም ነገር ላይ በጊዜ ሂደት የተከሰቱ ለውጦች መግለጫ እና ትንታኔ ነው.

በተመሳሳይ ንግግር ውስጥ የተለያዩ የማቅረቢያ ዘዴዎችን መጠቀም የንግግሩን ዋና አካል መዋቅር የበለጠ ኦሪጅናል, መደበኛ ያልሆነ እንዲሆን ለማድረግ ያስችላል.

በእቅዱ ላይ ይስሩ, የንግግር ስብጥር የፈጠራ ሂደት ነው. እያንዳንዱ ንግግር, እያንዳንዱ ንግግር, ሰፊ የቅድሚያ ሥራ ውጤት ከሆኑ, የተናጋሪውን ባህሪያት, ፍላጎቶች, ዝንባሌዎች ያንፀባርቃሉ.

5.6 የህዝብ ንግግር የቃል ምዝገባ መንገዶች

አንዱ አስፈላጊ ጉዳዮችየንግግሩን የጽሑፍ ጽሑፍ አስቀድሞ መሳል የግዴታም ሆነ ባይሆን የሕዝብ ንግግር በሚዘጋጅበት ጊዜ የሚነሱት። ይህ ከጥንት ጀምሮ የቆየ ሙግት ነው, ከሥሩም ከጥንት ጀምሮ.

የፅሁፍ ንግግር ለማስታወስ የቀለለ እና ከማስታወስ ችሎታው በላይ ረዘም ላለ ጊዜ ይቆያል። በተጨማሪም የተፃፈው ፅሁፍ ተናጋሪውን ይቀጣዋል፣ መደጋገምን ለማስወገድ እድል ይሰጠዋል።

እርግጥ ነው, እያንዳንዱ ተናጋሪ ከንግግር ጽሑፍ ጋር አብሮ ለመሥራት የራሱ ዘዴዎች አሉት. ዋናው ነገር የንግግሩን ቁሳቁስ መቆጣጠር በተናጋሪው እንቅስቃሴ ውስጥ በጣም አስፈላጊ ደረጃ መሆኑን መዘንጋት የለበትም. አንዳንድ ጊዜ ይህ የዝግጅት ስራ ደረጃ ልምምድ ይባላል.

1. ሙሉ ጽሁፍ (ለማንበብ ሳይሆን በራስዎ ቃል ለመድገም)

2. ዝርዝር ማጠቃለያ ከዋናው የቃላት አጻጻፍ, መጨረሻ, ጥቅሶች, ቁጥሮች, ትክክለኛ ስሞች ጋር.

3. ከብሎክ ወደ ማገድ፣ ጥቅሶች፣ ወዘተ የሚደረጉ ሽግግሮች የተሰየመ ዝርዝር ያልሆነ ረቂቅ።

4. በጥቅሶች ያቅዱ, ወዘተ.

5. ያለ ወረቀት ንግግር.

5.7 አመክንዮአዊ እና ኢንቶኔሽን-ዜማ የንግግር ዘይቤዎች

ብዙ ጊዜ የቃል ንግግርን ትርጉም የማስተዋል ችግር ከተናጋሪው የአስተሳሰብ አመክንዮ ድክመቶች ጋር ሳይሆን ይህን አመክንዮ በድምፅ ሀረግ ለማንፀባረቅ ካለመቻሉ ጋር የተያያዘ ነው።

በፊደል አጻጻፍ እና ሥርዓተ-ነጥብ ውስጥ በተንፀባረቁ የንግግር አመክንዮአዊ ህጎች ላይ በመመስረት ፣ የሩስያ ቋንቋ የዜማ መዋቅር ባህሪ የሆኑ አንዳንድ አጠቃላይ የቃና ዘይቤዎችን መመስረት እንችላለን። እነዚህ በዋነኛነት የሚያካትቱት፡- ምክንያታዊ ውጥረት፣ ምክንያታዊ ቆም ማለት፣ የንግግር ዘዴኛ፣ ኢንቶኔሽን - ሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶች ዜማ።

አመክንዮአዊ ጭንቀት፣ እንደ ሰዋሰዋዊ ውጥረት፣ አንድ ነጠላ ቃል ብቻ ሳይሆን ሙሉ ቃል እና እንደ መግለጫው ዓላማ በተመሳሳይ ሐረግ ውስጥ ሊንቀሳቀስ ይችላል።

የቃል ንግግር በአመክንዮአዊ ማዕከላት ዙሪያ ግልጽ የሆነ የትርጉም ቃላቶችን ማሰባሰብን ይጠይቃል፣ይህም ሰሚው ግለሰባዊ ቃላትን ሳይሆን የትርጓሜ ብሎኮችን የንግግር ምት ይባላሉ።

የንግግር መለኪያዎች በትርጉም ውስጥ በቅርበት የተሳሰሩ ቃላትን ወይም የቡድን ቃላትን ያጣምራሉ. በንግግር ዘዴው ውስጥ ቃላቶቹ በአጠቃላይ ይነገራቸዋል, እና ምክንያታዊ ውጥረትን የሚሸከመው ቃል የንግግር ዘዴው ማዕከል ይሆናል.

አንዱን የንግግር መለኪያ ከሌላው የሚለዩት ቆምታዎች ምክንያታዊ እረፍት ይባላሉ። ዓላማቸው አንዱን መለኪያ ከሌላው መለየት ብቻ ሳይሆን በመለኪያው ውስጥ ያሉትን ቃላቶች ወደ አንድ ሙሉ ማሰባሰብ ጭምር ነው።

ከአፈፃፀሙ በፊት አንድ ሰው የንግግር መለኪያዎችን ምልክት ማድረግ, አመክንዮአዊ ጭንቀቶችን ማስቀመጥ እና በሎጂካዊ ማቆሚያዎች መለየት እና ከዚያም ከትርጉም ጠቀሜታ አንፃር እርስ በርስ ማዛመድ አለበት, ማለትም. የንግግር አመክንዮአዊ እይታ ተብሎ የሚጠራውን መገንባት. በሁለንተናዊ የትርጉም አንድነት ውስጥ ሀሳብን ለመረዳት ይረዳል ፣ በተለዋዋጭ ፣ ልማት ፣ የእያንዳንዱን የትርጉም ክፍል ከሌሎች ሁሉ ጋር ያለውን ግንኙነት ግንዛቤን ያመቻቻል ፣ ወደ ነጠላ የማመዛዘን ግብ የሚመራውን ዋና የአስተሳሰብ መስመር እውን ለማድረግ ያስችላል። .

ኢንቶኔሽን ውስብስብ ክስተት ነው። እሱ አራት የአኮስቲክ ክፍሎችን ያጠቃልላል-የድምፅ ቃና ፣ የድምፁ ጥንካሬ ወይም ጥንካሬ ፣ የቆይታ ጊዜ እና የቲምብር።

ቃና የሚለው ቃል የመጣው ቶኖስ ከሚለው የግሪክ ቃል ነው (በትርጉሙ "የተዘረጋ ገመድ፣ ውጥረት፣ ውጥረት")። ስለ የንግግር ድምጾች ቃና ሲናገሩ የአናባቢዎች ቁመት፣ ድምጽ የሚሰማ እና ጫጫታ ያለው ተነባቢ ማለት ነው። ይህ ቃል በተለያዩ ሳይንሶች ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል. በድምጽ ገመዶች መወዛወዝ ምክንያት, የድምፁ ዋና ድምጽ ይነሳል, የንግግር ኢንቶኔሽን በጣም አስፈላጊ አካል.

ድምጹን በመቀየር ዜማ የሆነ የንግግር ዘይቤ ይፈጠራል።

የተናጋሪው ተግባር የድምፁን መጠን ለመወሰን እና ድምፁን ለማብዛት መሞከር ነው.

የድምፅ ጥንካሬ.

የድምፁ መጠን የሚወሰነው በድምፅ ገመዶች የንዝረት መጠን እና መጠን ላይ ነው. የንዝረት መጠነ-ሰፊው ትልቁ, ድምፁ የበለጠ ኃይለኛ ይሆናል.

የጥንካሬውን ደረጃ ያዳምጡ። ዝቅተኛ, መካከለኛ እና ከፍተኛ ነው የሚመጣው.

የቃና እና የኃይለኛነት መስተጋብር የድምፁን ከፍተኛ ድምጽ ያጎላል.

ፍጥነት

የንግግር ፍጥነት የንግግር ክፍሎችን የቃላት ፍጥነት ነው.

ተናጋሪው የንግግርን ፍጥነት መቀየር እንዲችል አስፈላጊ ነው. አንድ ነገር ላይ አፅንዖት ለመስጠት ከፈለጉ, ማድመቅ (ፍቺ, መደምደሚያ), ከዚያ ፍጥነቱ መቀነስ አለበት. ንግግሩ በከፍታ ፣ በውስጥ ፓቶዎች ሲሰጥ ፣ ጊዜው ያፋጥናል።

ቲምበር

የመጨረሻው የኢንቶኔሽን አካል timbre ነው። ይህ ተጨማሪ የ articulatory-አኮስቲክ የድምፅ ቀለም ፣ ማቅለሙ ነው።

በአፍ ውስጥ ምሰሶ ፣ የንግግር አካላት ከፍተኛ ወይም ትንሽ ውጥረት እና የሬዞናተሩ መጠን ላይ በሚደረጉ ለውጦች ምክንያት ከመጠን በላይ ድምጾች ይፈጠራሉ ፣ ማለትም። ለዋናው ድምጽ ልዩ ጥላ, ልዩ ቀለም የሚሰጡ ተጨማሪ ድምፆች. ስለዚህ, ቲምበር የድምፁ "ቀለም" ተብሎም ይጠራል.

ሰባት ኢንቶኔሽን መዋቅሮች

በቋንቋው ውስጥ የተወሰኑ የኢንቶኔሽን ዓይነቶች አሉ። ከሁሉም ዓይነት ኢንቶኔሽን ጋር, በሩሲያ ቋንቋ በጣም ባህሪ ከሆኑት ዓይነቶች ጋር ሊጣመሩ ይችላሉ. ይህንን ለማድረግ በመጀመሪያ ደረጃ, በገለፃው ውስጥ ያለውን ማእከል ማግኘት አስፈላጊ ነው - ዋናው የጭንቀት ዘይቤ. ከማዕከሉ ፊት ለፊት ያለው ነገር ሁሉ ቅድመ-ማእከል ተብሎ ይጠራል, እና ከማዕከሉ በኋላ ያለው ሁሉም ነገር ድህረ-ማእከል ይባላል. የቅድመ-ማዕከል ፣ የመሃል እና የድህረ-ማእከል ክፍሎች ኢንቶኔሽናል ግንባታ ይመሰርታሉ - አይኬ (ኢካ ይባላል)።

የ IC ዓይነትን ለመወሰን, መሠረታዊው ድምጽ እንዴት እንደሚለወጥ መለየት አስፈላጊ ነው: ይነሳል ወይም ይወድቃል. ድምጹን በመቀየር የአረፍተ ነገሩን ዓላማ እና የተናጋሪውን ግላዊ አመለካከት መወሰን ይችላል።

በአፍ ንግግር ውስጥ ኢንቶኔሽን ትልቅ ሚና ይጫወታል። ኢንቶኔሽን የመግለጫዎችን የትርጉም እና ስሜታዊ ልዩነቶችን ያስተላልፋል ፣ የተናጋሪዎቹን ሁኔታ እና ስሜት ፣ ለንግግሩ ርዕሰ ጉዳይ ወይም አንዳቸው ለሌላው ያላቸውን አመለካከት ያንፀባርቃል።

ኢንቶኔሽን የቃል ንግግርን ከጽሑፍ ንግግር ይለያል, የበለጠ ሀብታም ያደርገዋል, ልዩ, ግለሰባዊ ባህሪን ይሰጠዋል.

ስለ ኢንቶኔሽን አገባብ ተግባር መናገር ያስፈልጋል። ትጠቁማለች፡-

የአረፍተ ነገር መጨረሻ;

ሙሉነት ወይም አለመሟላት;

ምን አይነት ዓረፍተ ነገር ነው፣ ጥያቄ፣ ቃለ አጋኖ ወይም ትረካ ይዟል።

እና አንባቢው በሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶች በጽሑፍ ንግግር ውስጥ ስለ ኢንቶኔሽን አገባብ ሚና ይማራል።

ነጥቡ በመሠረታዊ ቃና ውስጥ የድምፅ ቅነሳ በሆነ የብሔራዊ ምስል ተለይቶ ይታወቃል - በድምጽ ውስጥ የመውደቅ ዓይነት።

ኮማ በተቃራኒው በድምፅ መጨመር ይገለጻል, እሱም "በድምፅ መታጠፍ" አይነት ያበቃል, ይህም ድምፁን ቆርጦ እንደ ተነሳ እጅ, ሀሳቡ እንዳልተጠናቀቀ ያስጠነቅቃል.

ኮሎን ኢንቶኔሽን አድማጩን ለሀሳቡ ቀጣይነት ያዘጋጃል፣ በቋንቋው ውስጥ በብርሃን ድምፅ ግፊት የሚተላለፍ እንቅስቃሴ፣ ልማት አለ።

የጥያቄ ምልክቱ በጥያቄ ቃሉ ላይ ሹል እና ፈጣን ድምጽን ይፈልጋል ፣ እሱም “ክሩክ” ተብሎ ከሚጠራው የባህሪ ምስል ጋር አብሮ ይመጣል። የመውጣት ቁመት እና ፍጥነት, የድምፅ ቅርፅ ቅርፅ የጥያቄውን ደረጃ ይፈጥራል.

የቃለ አጋኖ ነጥቡ የሚጀምረው በፈጣን እና ኃይለኛ የድምፅ መነሳት ሲሆን ከዚያ በኋላ ድምፁ ወደ ታች በከፍተኛ ሁኔታ ይወርዳል። ከፍ ባለ መጠን እና ውድቀቱ በጨመረ ቁጥር የቃለ አጋኖ ድምጾች ይበልጥ እየጠነከሩ ይሄዳሉ።

የቃል ንግግር ባህሪው የተሟላ አይሆንም፣ ተጨማሪ የሪም ባህሪያቱን ለመናገር ካልሆነ - ለአፍታ ማቆም። ለአፍታ አቁም (lat. pausa ከግሪክ ፓውሲስ - ማቆም; ማቆም) - ጊዜያዊ ድምጽ ማቆም, የንግግር አካላት የማይናገሩበት እና የንግግር ፍሰትን የሚሰብር. ቆም ማለት ዝምታ ነው።

የአፍታ ማቆም ዓይነቶች - ማመንታት ፣ አመክንዮአዊ ፣ ሥነ ልቦናዊ ፣ ብሄራዊ-አገባብ ፣ ሁኔታዊ ፣ ፊዚዮሎጂያዊ።

ከኢንቶኔሽን ጥናት ታሪክ።

ኢንቶኔሽን ፍላጎት ያለው ፣ በመጀመሪያ ፣ በጥንት ጊዜ የቃል ንድፈ ሀሳቦች። ወደ እኛ በመጡ ሥራዎቻቸው የንግግር ዜማ ተገልጿል፣ ከሙዚቃው ልዩነቱ ተወስኗል፣ ሪትም፣ ጊዜ፣ ቆም አለ ማለት ነው፣ የንግግር ዘይቤን ወደ የትርጉም ክፍሎች የመከፋፈል አስፈላጊነት ተነግሯል።

የኢንቶኔሽን ችግር በመካከለኛው ዘመን የሕዝብ ንግግር ንድፈ ሃሳቦችን ይስባል። ለእኛ ግን በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን በሩሲያ ውስጥ የታዩት ስራዎች የበለጠ ትኩረት የሚስቡ ናቸው. በዚህ ጊዜ ነበር ዋና ዋና የቲዎሬቲካል ድንጋጌዎች የተቀረጹት, ዛሬም ጠቃሚ ናቸው. ከእነዚህ ቲዎሪስቶች አንዱ ኤም.ቪ. ሎሞኖሶቭ.

በ 18-19 ክፍለ ዘመናት, በቲያትር ጥበብ እድገት, ኢንቶኔሽን እንደ መድረክ ንግግር አስፈላጊ አካል ተደርጎ መወሰድ ጀመረ. ለተዋናይም ሆነ ለተናጋሪው ድምጽ ማሰማት ዋና መንገዶች ሀሳቦችን ፣ ስሜቶችን ፣ ተመልካቾችን የሚነኩበት መንገድ ነው ፣ ስለሆነም ተዋናዩ የቋንቋውን እድሎች ሁሉ ተጠቅሞ ህጎቹን ማወቅ መቻል አለበት።

ምዕራፍ 6 ኦፊሴላዊ ንግድየጽሑፍ ቋንቋ

6.1 ከሩሲያ የንግድ ሥራ ታሪክ ታሪክ

የሩሲያ ኦፊሴላዊ የንግድ ሥራ አጻጻፍ ለብዙ መቶ ዘመናት የቆየ ወጎች እና ጥልቅ ታሪካዊ ሥሮች አሉት. ከታሪክ ጋር መተዋወቅ የሩስያ የንግድ ሥራ አጻጻፍ ብሄራዊ ባሕል ባህሪያትን, ዓለም አቀፋዊ ንብረቶቹን ለመለየት, ኦፊሴላዊ የንግድ ግንኙነቶችን በማገልገል ልዩ የቋንቋ ዘይቤ መመስረት መንስኤዎችን እና ቅጦችን በተሻለ ሁኔታ ለመረዳት ያስችላል.

እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት የተረፉ የመጀመሪያዎቹ የጽሑፍ ሰነዶች እንደሚያመለክቱት ቀድሞውኑ በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን ኦፊሴላዊ ሰነዶችን ማዘጋጀት በአሮጌው ሩሲያ ግዛት ውስጥ ይሠራ ነበር.

በሩሲያ ኦፊሴላዊ የንግድ ሥራ አጻጻፍ እድገት ውስጥ ትልቅ ቦታ የሚሰጠው በ 15 ኛው -17 ኛው ክፍለ ዘመን የቢሮ ሥራ (የመጀመሪያዎቹ የመንግስት ተቋማት ትዕዛዝ ይባላሉ).

የትዕዛዝ የቢሮ ሥራን ለመተካት የኮሌጅ ቢሮ ሥራ ሥርዓት መጣ. በ 1720 በጴጥሮስ 1 የፀደቀው አጠቃላይ ደንቦች የቢሮ ሥራ ስርዓትን አስተዋውቀዋል, በአዲስ ዓይነት ተቋም - ኮሌጆች ስም "ኮሌጅ" ተብሎ ይጠራል. በዚህ የሕግ አውጭ ድርጊት የቢሮ ሥራ በመጨረሻ ለገለልተኛ ክፍል ተመድቧል - ቢሮ።

የ Catherine 2 የግዛት ማሻሻያ የፔትሪን ለውጥን ያጠናቀቀው የሩሲያ የመንግስት መሳሪያ ለውጦች ፣ የአስተዳደራዊ ፣ የፍትህ እና የፋይናንስ ቦታዎችን በመገደብ ለክልሎች መዋቅር ተመሳሳይነት አመጣ ። ይህ በተቋማት መካከል ያለው የግንኙነት ቅደም ተከተል በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በሙሉ ተጠብቆ የቆየ ሲሆን በተወሰነ ደረጃም በዘመናዊ የቢሮ ሥራ ውስጥ ይገኛል.

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ, በኮሌጅ ሥርዓት አንጀት ውስጥ, አዲስ የአስተዳደር ስርዓት ተወለደ - ሚኒስትር, እሱም እስከ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ድረስ ቆይቷል. ዋናው ባህሪው - የትእዛዝ አንድነት, የአስተዳደር ስርዓቱን ተለዋዋጭነት እና ቅልጥፍናን ሰጠው.

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በሰፊው የሃይማኖት ጽሑፎች, በተለይም የደብዳቤ መጻሕፍት - የናሙና ሰነዶች ስብስቦች, እንዲሁም በሩሲያ ኦፊሴላዊ የንግድ ሥራ ጽሑፍ መስክ ሳይንሳዊ ምርምር ታይቷል.

በጊዜ ሂደት (በግምት በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ) ጉዳዩን በአጭር ማስታወሻ መልክ ለማቅረብ አዲስ ቅደም ተከተል ተፈጠረ - የጉዳዩን ዋና ይዘት ብቻ የሚያሳይ አቀራረብ።

የሶቪየት ጊዜ የሩሲያ ታሪክአሁን ያለውን የመንግስት መሳሪያ ከመተካት ጋር የተያያዘ. ለኦፊሴላዊው የንግድ ደብዳቤ የቋንቋ ቅጾች አዳዲስ መስፈርቶችን በማዘጋጀት አዲስ በተፈጠሩት የመንግስት መዋቅሮች መሰረት የቢሮ ሥራን የማካሄድ ጥያቄ ተነሳ.

በአገራችን በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የመጨረሻዎቹ አስርት ዓመታት ውስጥ የንግድ እና የንግድ ልማት እድገት ቅርጹን ብቻ ሳይሆን የንግድ ግንኙነቶችን ይዘት ፣ የጽሑፍ ግንኙነትን ጨምሮ ፣ አዲስ የንግድ ልውውጥ ዓይነቶችን መፍጠር ያስፈልጋል (የማስታወቂያ የንግድ ደብዳቤዎች ፣ ከቆመበት ቀጥል፣ የመግቢያ ደብዳቤዎች፣ ወዘተ.)))፣ በአዲስ የግንኙነት ሁኔታዎች ውስጥ ተዛማጅነት ያላቸው የንግግር ዘይቤዎች።

6.2 ኦፊሴላዊ የንግድ ጽሑፍ ዓለም አቀፍ ንብረቶች

የቢዝነስ ደብዳቤ አለምአቀፍ ባህሪያት ለመፍታት የተነደፉትን ተግባራት ዓለም አቀፋዊነት ውጤት ማለትም ለንግድ ግንኙነት እንደ መሳሪያ ሆኖ ለማገልገል, የቋንቋ መጠገኛ (ሰነድ) የአስተዳደር, የንግድ, የአገልግሎት መረጃ. አጠቃላይ መስፈርቶች በኦፊሴላዊው መረጃ ላይ ተጭነዋል-አስተማማኝነት ፣ ተገቢነት ፣ አሳማኝ ፣ ሙሉነት።

ዶክመንቴሽን ሕጋዊ ኃይሉን የሚያረጋግጥ በወረቀት ወይም በሌላ ሚዲያ ላይ መረጃን የመቅዳት ቁጥጥር የሚደረግበት ሂደት ነው። የሰነድ ደንቦች በእያንዳንዱ ግዛት ህጋዊ ድርጊቶች የተመሰረቱ ወይም በባህሎች የተገነቡ ናቸው. የሰነዶች ውጤት ሰነድ መፍጠር ነው.

አጠቃላይ የሰነድ ተግባራት;

መረጃዊ: ማንኛውም ሰነድ መረጃን ለማከማቸት የተፈጠረ ነው;

ማህበራዊ: ሰነዱ በአንድ ወይም በሌላ ማህበራዊ ፍላጎት የመነጨ በመሆኑ በማህበራዊ ጉልህ ነገር ነው;

ኮሙኒኬሽን: ሰነዱ በማህበራዊ መዋቅር ውስጥ በተናጥል አካላት መካከል በተለይም በተቋማት መካከል የግንኙነት ዘዴ ሆኖ ያገለግላል;

ባሕላዊ፡ ሰነድ የባህል ወጎችን፣ የሥልጣኔ ዕድገት ደረጃዎችን የማጠናከርና የማስተላለፍ ዘዴ ነው።

የሰነድ ልዩ ባህሪያት:

ሥራ አስኪያጅ: ሰነዱ የአስተዳደር መሣሪያ ነው;

ህጋዊ፡ ሰነዱ በህብረተሰብ ውስጥ የህግ ደንቦችን እና የህግ ግንኙነቶችን ማስተካከል እና መቀየር; ታሪካዊ ምንጭ ተግባር፡ ሰነዱ እንደ ምንጭ ሆኖ ይሰራል ታሪካዊ መረጃስለ ህብረተሰብ እድገት.

እነዚህ ተግባራት በባህሪያቸው አለም አቀፍ ናቸው እና ለተለያዩ የቋንቋ ባህሎች የጋራ ሰነድ መስፈርቶችን ይገልፃሉ።

የሰነዱ ህጋዊ ኃይል በዝርዝሮች ስብስቦች - የወረቀት ስራዎች አስገዳጅ አካላት ቀርቧል. እነዚህም የሚያጠቃልሉት፡ የሰነዱ ፀሐፊ ስም፣ አድራሻ ተቀባዩ፣ ፊርማ፣ ቀን፣ የሰነድ ቁጥር፣ የማረጋገጫ ማህተም፣ ማህተም ወዘተ... የዝርዝሮች ስብስብ እና በሰነዱ ላይ ያሉበት እቅድ የሰነድ ቅጹን ይመሰርታል።

የንግድ ግንኙነቶች ኦፊሴላዊነት እና ቁጥጥር, ማለትም. ለተደነገጉ ህጎች እና ገደቦች መታዘዛቸው የንግድ ሥነ-ምግባርን ማክበርን ያመለክታል። የንግድ ግንኙነት አስፈላጊ ገጽታ በንግድ አጋሮች መካከል ያለው ግንኙነት ሥነ-ምግባር ነው.

በንግድ ግንኙነት ውስጥ ያሉ ተሳታፊዎች እንደ ህጋዊ ግንኙነቶች ርዕሰ ጉዳይ ሆነው ያገለግላሉ.

የንግድ ንግግር አንዱ ገፅታ የቋንቋ ቀመሮችን በስፋት መጠቀም - የተረጋጋ ቋንቋ ሳይለወጥ ጥቅም ላይ ይውላል.

እጥር ምጥን (በተመቻቸ ሁኔታ ደብዳቤው ከአንድ ወይም ከሁለት ገጾች መጠን መብለጥ የለበትም) በንግድ ፊደሎች ውስጥ ከመረጃ የተሟላ ፍላጎት ጋር ተጣምሮ ፣ የበለጠ በትክክል ፣ በበቂነት መርህ።

የመረጃ አስተማማኝነት መስፈርት የንግድ ሥራ መልእክት ትክክለኛውን የሁኔታዎች ሁኔታ የሚያንፀባርቅ ፣ አድልዎ የለሽ ፣ የክስተቶች ግምገማ መስጠት አለበት ማለት ነው ።

Standardization እና አንድነት - ኦፊሴላዊ የንግድ ጽሑፍ የግዴታ ንብረቶች አንዱ, አንድ ዲግሪ ወይም ሌላ የንግድ ወረቀቶች ሁሉንም ዓይነት ባሕርይ.

የመልእክቱ ቋንቋ ግልጽነት እና ግልጽነት የሚገኘው በርዕሰ ጉዳይ እና በመግባቢያ ትክክለኛነት ነው። የዓላማ ትክክለኛነት የአንድ እውነታ ትክክለኛነት ፣ ከተመደበው ጋር መፃፃፍ ነው። የመግባቢያ ትክክለኛነት የጸሐፊውን ሐሳብ አፈጻጸም ትክክለኛነት ተረድቷል።

ስለዚህ፣ ስለ ኦፊሴላዊው የንግድ ሥራ አጻጻፍ አጠቃላይ፣ በጣም የተለመደ፣ ባህሪያት ስንናገር ተመራማሪዎቹ የሚከተለውን አስተውለዋል፡-

የቋንቋ እና የንግድ አጻጻፍ ዘይቤ ተግባራዊነት እና ምክንያታዊነት;

የመረጃ ይዘት አጭርነት እና በቂነት;

ምክንያታዊ እና የተዋቀረ አቀራረብ;

የቋንቋ እና የጽሑፍ መሳሪያዎች መመዘኛ እና አንድነት.

6.3 የሰነዶች ዝርዝሮችን ለመመዝገብ የሚያስፈልጉ መስፈርቶች

አንድ ሰነድ በሚዘጋጅበት ጊዜ, የሁሉም ዝርዝሮች ንድፍ ልዩ ጠቀሜታ አለው. መስፈርቶች በሕግ ​​ወይም በአስተዳደር ደንቦች ለተወሰኑ የሰነድ ዓይነቶች የተቋቋሙ አስገዳጅ ባህሪያት ናቸው.

የሰነዶች ስብስብ ቅፅ ተብሎ ይጠራል.

ሁለት ዓይነት የድርጅት ደብዳቤዎች አሉ - አንግል እና ቁመታዊ። ከደብዳቤው ጽሑፍ በፊት ያሉት ዝርዝሮች ባሉበት ቦታ ይለያያሉ. ዝርዝሮች እየተዘዋወሩ ነው-የሩሲያ ፌዴሬሽን የግዛት አርማ ፣ የሩሲያ ፌዴሬሽን አካላት አካላት አርማ ፣ አርማ ፣ የድርጅቱ ኮድ ፣ የሕጋዊ አካል ዋና የመንግስት ምዝገባ ቁጥር (OGRN) ፣ የግብር ከፋይ መለያ ቁጥር / ምክንያት የምዝገባ ኮድ (TIN / KPP), የሰነዱ ቅፅ ኮድ, የድርጅቱ ስም -አድራሻ, ስለ ድርጅቱ የማጣቀሻ መረጃ, የሰነዱ አይነት ስም, ቀን, የሰነዱ ምዝገባ ቁጥር, የምዝገባ ቁጥር እና ቀን ማጣቀሻ. የመጪው ሰነድ ፣ የሰነዱ የተጠናቀረ ወይም የታተመ ቦታ ፣ አድራሻ ሰጪ ፣

የድርጅቱ ስም ፣ የፖስታ አድራሻ ፣ የሰነዱ ማፅደቂያ ማህተም ፣ መፍትሄ ፣ ወደ ጽሑፉ ርዕስ ፣ የቁጥጥር ምልክት ፣ ጽሑፍ ፣ የማመልከቻ መገኘት ምልክት ፣ ፊርማ ፣ የሰነዱ ማረጋገጫ ማህተም ፣ የፍቃድ ቪዛ ሰነድ, ማህተም ማተም, ቅጂው የምስክር ወረቀት, የአስፈፃሚው ምልክት, በሰነዱ አፈፃፀም ላይ ምልክት ያድርጉ እና ወደ ጉዳዩ መላክ, በድርጅቱ የሰነድ ደረሰኝ ላይ ምልክት, የኤሌክትሮኒካዊ ቅጂውን መለየት; ፖስትስክሪፕት.

የሰነዶችን ዝርዝሮች ለማስኬድ ከላይ ከተጠቀሱት ደንቦች እንደሚታየው, እያንዳንዱ ዝርዝር አንድ የተወሰነ ተግባር ያከናውናል እና በሉህ (ቅፅ) ላይ ለንድፍ እና ቦታ የስቴት ደረጃዎችን ማሟላት አለበት.

6.4 የሰነድ ዓይነቶች

ሰነዱ በተግባሩ፣ በይዘቱ እና በዓላማው እንዲሁም በውስጡ ካለው መረጃ ተደራሽነት መጠን አንፃር በጣም የተለያየ ነው። ሰነዶች በውስጣዊ እና ውጫዊ የንግድ ልውውጥ የተከፋፈሉ ናቸው. በድርጅቶች መካከል የሚለዋወጡ ሰነዶች ኦፊሴላዊ ደብዳቤዎች ይባላሉ. እንደ ይዘቱ እና አላማው, አስተዳደራዊ, ሪፖርት ማድረግ, ማጣቀሻ, እቅድ እና ሌሎች የሰነዶች ዓይነቶች ተለይተዋል.

በሰዎች እንቅስቃሴ ሉል ላይ በመመስረት የሰነድ መረጃው ባለቤትነት ፣ አስተዳደር ፣ ሳይንሳዊ ፣ ቴክኒካል ፣ ምርት ፣ የገንዘብ እና ሌሎች የሰነዶች ዓይነቶች ተለይተዋል።

በሰነድ የተደገፈ መረጃ የሚገኝበት ሁኔታ መሠረት ሰነዶች ክፍት አጠቃቀም ፣ የተገደበ ተደራሽነት እና ሚስጥራዊ ሊሆኑ ይችላሉ።

ሰነዶች ወደ አጣዳፊ, ሁለተኛ ደረጃ, የመጨረሻ, ወቅታዊ, ኦሪጅናል, ቅጂ የተከፋፈሉ ናቸው.

ኦፊሴላዊ ሰነዶች አወቃቀር እና ይዘት

የማንኛውም ድርጅት አስተዳደር አስተዳደራዊ ሰነዶችን የማውጣት መብት ተሰጥቶታል. በሕጋዊ አገላለጽ፣ አስተዳደራዊ ሰነዶች መደበኛ የሕግ ድርጊቶችን ያመለክታሉ።

የአስተዳደር ሰነዶች በአስተዳደር ሰነዶች ስርዓት ውስጥ የሚጫወቱት ልዩ ሚና የዚህ ዓይነቱ ሰነድ አወቃቀር ፣ ቋንቋ እና ዘይቤ መስፈርቶች የበለጠ ዝርዝር መግለጫ ይፈልጋል ።

የአስተዳደር ሰነዶች ዋና ተግባር ለአንድ ወይም ለሌላ የጭንቅላት እርምጃ ህጋዊ ኃይል መስጠት ነው.

የአስተዳደር ሰነዶች ጽሁፍ እንደ አንድ ደንብ ሁለት ክፍሎችን ያካትታል-የተረጋገጠ እና አስተዳደራዊ.

በአስተዳደር ሰነዶች ስርዓት ውስጥ የተካተቱ ሰነዶች ምሳሌዎች-መፍትሄ, ውሳኔ, ትዕዛዝ, ትዕዛዝ, መመሪያ.

ማጣቀሻ እና መረጃ እና ማጣቀሻ እና የትንታኔ ሰነዶች: ድርጊት, የምስክር ወረቀት, ማስታወሻ, የትንታኔ ማስታወሻዎች, መግለጫ, የሥራ ውል, ስምምነት (ኮንትራት), የውክልና ስልጣን.

ኦፊሴላዊ ደብዳቤዎች አወቃቀር እና ይዘት

በሳይንሳዊ ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ ፣ ኦፊሴላዊ የንግድ ልውውጥ ብዙ ዓይነቶች ምደባ አለ። በጭብጥ መሰረት፣ ይፋዊ የንግድ ልውውጥ በሁኔታዊ ሁኔታ ወደ ንግድ እና ንግድ የተከፋፈለ ነው። በተግባራዊ መሠረት, የምላሽ ደብዳቤ የሚያስፈልጋቸው ፊደላት እና የምላሽ ደብዳቤ የማይፈልጉ ፊደላት ተለይተዋል.

የግዴታ ምላሽ እንደ የጥያቄ ደብዳቤ, የስጦታ ደብዳቤ, የአቤቱታ ደብዳቤ, የይግባኝ ደብዳቤ የመሳሰሉ ደብዳቤዎች አስፈላጊ ናቸው. የሽፋን ደብዳቤዎች, የማረጋገጫ ደብዳቤዎች, አስታዋሾች, የማስጠንቀቂያ ደብዳቤዎች, የማሳወቂያ ደብዳቤዎች, የማመልከቻ ደብዳቤዎች ምላሽ አያስፈልጋቸውም.

በአድራሻው መሠረት, የንግድ ደብዳቤዎች ወደ ተራ እና ክብ ይከፈላሉ. እንደ አጻጻፉ ባህሪያት, ነጠላ-ገጽታ እና ባለብዙ ገፅታ ፊደላት ተለይተዋል. እንደ መዋቅራዊ ባህሪያት, የንግድ ደብዳቤዎች ወደ ቁጥጥር እና ቁጥጥር ያልተደረጉ ናቸው.

የንግድ ደብዳቤዎች፡ የንግድ ጥያቄ እና ለጥያቄ ምላሽ፣ የስጦታ ደብዳቤ (ቅናሽ) እና ለቅናሽ የተሰጠ ምላሽ፣ የይገባኛል ጥያቄ (ቅሬታ) እና ለቅሬታ ምላሽ።

6.5 የንግድ ወረቀቶች ቋንቋ አንድነት

ውህደት - አንድ ነገርን ወደ አንድ ነጠላ ስርዓት, ቅርፅ, ተመሳሳይነት ማምጣት.

ኦፊሴላዊ ወረቀቶች መደበኛነት በአገር አቀፍ ደረጃ ሰነዶችን ለማልማት እና ለማስፈፀም የተሻሉ ህጎችን እና መስፈርቶችን በማቋቋም ያካትታል ።

ኦፊሴላዊ ሰነዶች ቋንቋን የማዋሃድ ባህሪ የንግድ ግንኙነቶችን የተለመዱ ሁኔታዎችን የሚያንፀባርቁ መደበኛ የቋንቋ ሞዴሎች ስርዓት መፈጠር ነው።

በሁሉም የጽሑፍ የንግድ ግንኙነቶች ፣ አስጀማሪው ፣ እንደ አንድ ደንብ ፣ የተለመዱ ተግባሮችን ይፈታል-

ለአድራሻው ማሳወቅ;

ለችግሩ ትኩረት መሳል;

ለድርጊት መነሳሳት;

ለማንኛውም ክስተት ህጋዊ ሁኔታ መስጠት;

የንግድ ግንኙነቶችን መጀመር እና ማቆየት;

የግጭት ሁኔታዎች መፍትሄ.

የንግድ ልውውጥ አስጀማሪው የተቀመጠው ግብ የቋንቋ ሞዴሎችን ምርጫ ብቻ ሳይሆን ከሁሉም በላይ የቲማቲክ እና ተግባራዊ የንግድ ሥራ ወረቀትን ይወስናል.

ኦፊሴላዊ ደብዳቤ ለመጻፍ በጣም ትንሹ ጊዜ የሚወስድ መንገድ መደበኛ ጽሑፎችን እና የስታንስል ጽሑፎችን መጠቀም ነው።

ኦፊሴላዊ ሰነዶች የቋንቋ ቀመሮች. ለብዙ አመታት በንግድ ልውውጥ ውስጥ የተግባር ልምምድ, የቋንቋ ቀመሮች ተዘጋጅተዋል, ይህም የቃሉን ዓላማዎች, ምክንያቶች እና ግቦች በግልፅ እና በግልፅ ለመግለጽ ያስችላል.

የሚከተሉት የንግግር ድርጊቶች በጽሑፍ የንግድ ልውውጥ ተለይተዋል-መልእክት ፣ ማስታወቂያ ፣ አቅርቦት ፣ አቅርቦት አለመቀበል ፣ ጥያቄ ፣ ጥያቄ ፣ ትዕዛዝ ፣ ትዕዛዝ ፣ ማረጋገጫ ፣ መግለጫ ፣ ቃል ኪዳን ፣ ዋስትና ፣ አስታዋሽ ፣ ማስጠንቀቂያ ፣ እምቢተኝነት ፣ የአመለካከት መግለጫ።

የቋንቋ እና የቅጥ መስፈርቶችን ይመዝግቡ

በሰነዱ ውስጥ በቋንቋ ዘዴ እና የመረጃ አቀራረብ ዘይቤ ላይ ልዩ መስፈርቶች ተጥለዋል ።

ጥቅም ላይ የዋሉ የቃላቶች እና የቃላቶች ግልጽነት;

ገለልተኛ የአቀራረብ ድምጽ;

የአቀራረብ ትክክለኛነትን እና ግልጽነትን የሚያረጋግጡ የቃላት ፣ ሰዋሰዋዊ ፣ ስታቲስቲክስ ደንቦችን ማክበር;

የትርጉም በቂነት እና የጽሑፉ አጭርነት።

የጽሑፍ መግለጫ የትርጓሜ ትክክለኛነት በአብዛኛው የቃላት አጠቃቀም ትክክለኛነት ነው። በሰነዱ ጽሑፍ ውስጥ ያለው ቃል በአንድ ትርጉም ውስጥ ብቻ ጥቅም ላይ መዋል አለበት, በይፋዊ የንግድ ሥራ ጽሑፍ ውስጥ ተቀባይነት አለው.

በንግድ ሰነዶች ውስጥ ውሎችን ሲጠቀሙ, ቃሉ ለደራሲው እና ለአድራሻው ለሁለቱም ለመረዳት የሚቻል መሆኑን ማረጋገጥ አስፈላጊ ነው.

የሰነድ ፈተናን የመረዳት ችግር ሊፈጠር የሚችለው ፍትሃዊ ባልሆነ የውሰት ቃላት አጠቃቀም ነው። አብዛኞቹ የተለመደ ስህተትየታወቁ ቃላትን ፅንሰ-ሀሳቦችን ለማመልከት ከነባር ቃላት ይልቅ የውጭ ቃላትን ያለ ተነሳሽነት መጠቀም።

ሰነዶች ጊዜ ያለፈባቸው ቃላት እና አገላለጾች (archaisms andhistoriisms) መጠቀም የለባቸውም።

በኦፊሴላዊ የንግድ ሥራ አጻጻፍ, ለትርጉሞች ቦታ ደንቦች ተዘጋጅተዋል. ስለዚህ፣ የተስማሙ ፍቺዎች (በቅጽል የተገለጹ) ቃሉ ከመገለጹ በፊት ተቀምጠዋል፣ እና ከእሱ በኋላ ወጥነት የሌላቸው (በሀረጉ የተቃጠሉ)።

ከተስማሙበት ጥምረት ጋር እና የማይጣጣሙ ትርጓሜዎችየመጀመሪያው አብዛኛውን ጊዜ ከሁለተኛው ይቀድማል.

ሐረጎችን በሚገነቡበት ጊዜ, በጽሑፍ የንግድ ንግግር ውስጥ አብዛኛዎቹ ቃላቶች በአንድ ቃል ብቻ ወይም በተወሰኑ የቃላት ቡድን ውስጥ ጥቅም ላይ እንደሚውሉ ግምት ውስጥ ማስገባት ይገባል.

ለሰነዱ የመረጃ ሙሌት ዋናው መስፈርት የተካተተ, አስፈላጊ እና ለግንኙነቱ ተግባር አፈፃፀም በቂ የሆነ የመረጃ መጠን ነው.

የሰነዱ ጽሁፍ አወቃቀሩ (የፍቺ ገጽታዎች አመክንዮአዊ ግንኙነት) "ግልጽ", በቀላሉ ሊታወቅ የሚችል መሆን አለበት.

በባለብዙ ገፅታ ሰነዶች ውስጥ የእያንዳንዱን የይዘቱ ገጽታ አቀራረብ በቀይ የደመቀው አዲስ አንቀጽ መጀመር አለበት. እያንዳንዱ ቀጣይ የአንቀጹ ዓረፍተ ነገር ከቀዳሚው ጋር መያያዝ አለበት። ኤክስፐርቶች በሁለት ዓይነት አውድ መካከል ይለያሉ-ቅደም ተከተል እና ትይዩ.

የንግድ ሥራ ወረቀቶችን በሚሰበስቡበት ጊዜ, በአረፍተ ነገር ውስጥ የቃላት ቅደም ተከተል መረጃን ሚና ግምት ውስጥ ማስገባት ይገባል. በአፍ ንግግር ውስጥ በጣም አስፈላጊው ቃል በድምፅ ተለይቷል ። በጽሑፍ ንግግር ውስጥ፣ የአንድ ቃል ወይም ሐረግ መረጃዊ ሚና ወደ አንድ ዓረፍተ ነገር መጨረሻ ይጨምራል።

የንግድ ሥራ አጻጻፍ ቋንቋ መደበኛ ገጽታዎች በንግድ ፊደላት ውስጥ በሰፊው ጥቅም ላይ የዋሉ አህጽሮተ ቃላትን አንድ ማድረግን ያጠቃልላል።

በሰነዱ ውስጥ የንግግር ሥነ-ምግባር. ሥነ-ምግባር በአንድ ቦታ ላይ የተመሰረተ የባህሪ ቅደም ተከተል ነው። የንግድ ሥነ-ምግባር በንግዱ ግንኙነት መስክ የተቋቋመ የሥነ ምግባር ቅደም ተከተል ነው።

በጽሑፍ የንግድ ግንኙነት ሥነ-ምግባር እራሱን በሰነዶች ቅርፅ እና ይዘት እና ከሁሉም በላይ ፣ በይግባኝ ቀመሮች ፣ የጥያቄዎች መግለጫ ፣ ውድቀቶች ፣ የይገባኛል ጥያቄዎች ፣ የክርክር ዘዴዎች ፣ መመሪያዎችን አወጣጥ ፣ ወዘተ. በመጀመሪያ ደረጃ በመልእክቱ የመግባቢያ ድልድል ተወስኗል። አንዳንድ የምርት ሁኔታዎችን ለመገምገም ባህል, ዘዴኛ እና ተጨባጭነት ብቻ ትክክለኛውን የቃላት እና የቃላት ምርጫን ሊጠቁም ይችላል.

6.6 በሩሲያ የንግድ ሥራ አጻጻፍ አሠራር ውስጥ አዳዲስ አዝማሚያዎች

የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ዘጠናዎቹ በኢኮኖሚ እና በማህበራዊ ግንኙነት መስክ ላይ ጉልህ ለውጦች ነበሩ. የንግድ ግንኙነቶችን ሉል ጨምሮ ሁሉንም የሕይወት ዘርፎች ማለት ይቻላል ነክተዋል ።

አዲስ የንግድ ግንኙነት ሁኔታዎች የሰነዶች ድጋፍ ቅርጾችን ማሻሻል ይጠይቃሉ. አዳዲስ የሰነድ ዓይነቶች እየመጡ ነው። ኦፊሴላዊ የንግድ ሥራ አጻጻፍ መዝገበ ቃላት በአዲስ ቃላት ተሞልቷል።

ህጋዊ እና የህግ ገጽታዎችበሠራተኛው እና በአሠሪው መካከል ያለው ግንኙነት እንደ የሥራ ውል ባሉ ሰነዶች እርዳታ የተስተካከለ ነው ፣ የሥራ ውል, ውሉ.

ሩሲያ ወደ ዓለም ኢኮኖሚ ግንኙነት ስርዓት ውስጥ መግባቷ የቃላት ደረጃን ጨምሮ ከዓለም ደረጃዎች ጋር መጣጣምን, የንግድ ልውውጥን, የንግድ ሥራ መፃፍ የአገር ውስጥ አሠራር አስፈላጊነትን ይወስናል. ይህ የውጭ ቃላትን እና ውሎችን ወደ ሩሲያ ኦፊሴላዊ እና የንግድ ሥራ የጽሑፍ ንግግር በንቃት ለመግባት ዋና ዋና ምክንያቶች አንዱ ነው።

ዛሬ የሩስያ ባለሥልጣን እና የንግድ ሥራ አጻጻፍ በለውጥ ደረጃ ላይ እያለፈ ነው ሊባል ይችላል, በፅንሰ-ሀሳቦች ደረጃ እና በቃላት ደረጃ እራሳቸውን የሚያሳዩ ለውጦች.

የላቀ የቋንቋ ነፃነት ዝንባሌዎች፣ የመልእክቱ ቋንቋ ገላጭነት፣ በመጀመሪያ፣ በማስታወቂያ የንግድ ደብዳቤዎች ቋንቋ እና ዘይቤ ይገለጣሉ።

በንግድ ንግግር ውስጥ ማስተዋወቅ. በቅርብ ጊዜ, የመረጃ እና የማስታወቂያ ሰነዶች በጣም ተስፋፍተዋል: የምርት አቅርቦት; ስለሚመረቱት የሸቀጦች እና የአገልግሎቶች አይነት ከተጠቃሚዎች ጋር መገናኘት; ማጠቃለያ

የመረጃ እና የማስታወቂያ ደብዳቤዎች ብዙውን ጊዜ በአምሳያው መሠረት ይገነባሉ-የአጻጻፍ ጥያቄ ለቀረበው ጥያቄ መልስ የሆነ የመረጃ ጽሑፍ ነው። ለማስታወቂያ መልእክት ጽሁፍ ዋናው መስፈርት (ነገር ግን እንዲሁም የሌሎች ዓይነቶች የንግድ መልእክቶች ጽሑፎች) የመረጃ ይዘት እና አሳማኝነት ነው። የማስተዋወቂያ የንግድ ደብዳቤ አንድ የተወሰነ የንግድ አቅርቦት መያዝ አለበት።

የተለመደው የሥራ ልምድ የሚከተሉትን ያጠቃልላል

የአመልካቹ የግል መረጃ (የአያት ስም, የመጀመሪያ ስም, የአባት ስም, የትውልድ ቀን እና ቦታ, የጋብቻ ሁኔታ);

የአመልካቹ አድራሻዎች እና የስልክ ቁጥሮች, የእውቂያዎችን ጊዜ የሚያመለክት;

የሥራ መደብ ደራሲው የሚያመለክትበት ክፍት የሥራ ቦታ ስም;

ዋናው ጽሑፍ, የሥራ ቦታዎች ዝርዝር እና (ወይም) ጥናት በጊዜ ቅደም ተከተል, የድርጅቱን ሙሉ ኦፊሴላዊ ስም የሚያመለክት, በእነሱ ውስጥ የሚፈጀውን ጊዜ, የተያዘው ቦታ ስም;

ተጨማሪ መረጃ (የፍሪላንስ የስራ ልምድ, ማህበራዊ እንቅስቃሴዎች, ሙያዊ መልሶ ማሰልጠኛ);

ሌላ መረጃ (ተዛማጅ እውቀት እና ችሎታዎች: የውጭ ቋንቋዎች, የውጭ ጉዞዎች, የኮምፒተር ችሎታዎች, መኪና መንዳት);

ልዩነቶች እና ሽልማቶች, የአካዳሚክ ዲግሪዎች;

ፍላጎቶች, ዝንባሌዎች ከአመልካቹ የታሰበ ሙያዊ እንቅስቃሴ ጋር የተያያዙ;

ሌሎች ደጋፊ መረጃዎች;

ማጠቃለያው የተጻፈበት ቀን;

የአመልካች ፊርማ.

6.7 የሩሲያ እና የውጭ ንግድ ትምህርት ቤቶች ባህሪያት

በአብዛኛው, በሩሲያ የንግድ ሥራ አጻጻፍ ውስጥ አዳዲስ አዝማሚያዎች ከውጭ አጋሮች ጋር የንግድ ግንኙነቶችን በማስፋፋት ምክንያት ነው.

የሩሲያ ኦፊሴላዊ የንግድ ሥራ አጻጻፍ ዋናው ገጽታ አሁንም ጥብቅ ተግባር ነው, "የቴሌግራፍ" ዘይቤ ተብሎ የሚጠራው. በምዕራባዊ እና በአሜሪካ የንግድ ደብዳቤዎች ውስጥ ፣ እንደ የማስታወቂያ ተፈጥሮ እድገት በደብዳቤው ላይ ተመሳሳይ መስፈርቶች ተጭነዋል።

ለማንኛውም የንግድ ሥራ ሰነድ ለማሳመን ዋናው ሁኔታ ማስረጃው ነው. ሆኖም፣ በምዕራባውያን እና በአሜሪካ የንግድ ልውውጥ ልምምድ፣ በአጠቃላይ ያንን አሳማኝነት ይቀበላል።

የአገር ውስጥ የንግድ ልውውጥ አሠራር በመረጃ አቀራረብ ውስጥ "We-approach" በሚባለው ተለይቶ ይታወቃል, ማለትም. የንግድ መልእክት አድራሹ እና አድራሻ ተቀባዩ እንደ “የጋራ” ርዕሰ ጉዳዮች ይቆጠራሉ። የምዕራቡ ዓለም እና የአሜሪካ የንግድ ሥራ ትምህርት ቤቶች ሁለቱንም "እኛ" አካሄድ እና "እኔ" አካሄድን ያቀርባሉ።

በአገር ውስጥ የንግድ ልውውጥ ልምምድ, የደብዳቤው ጽሑፍ ሁልጊዜ ይግባኝ አይቀድምም. ማጠቃለያው እንደ ልዩ የአክብሮት ሥነ-ሥርዓት ቀመር ኦፊሴላዊ መልእክትን ያጠናቅቃል እንዲሁም በአጠቃላይ ተቀባይነት አላገኘም እና ለሁሉም የንግድ ደብዳቤዎች በአገር ውስጥ የደብዳቤ ልውውጥ ሂደት ውስጥ አስገዳጅ አይደለም ። በምዕራባዊ እና አሜሪካዊ የንግድ ሥራ አጻጻፍ ደረጃዎች, ይግባኝ እና መደምደሚያ የማንኛውም አይነት መደበኛ መልእክት አስፈላጊ ነገሮች ናቸው.

የንግድ ልውውጥ በተለያዩ ብሄራዊ ባህሎች ውስጥ ያለው የአክብሮት ደረጃ የተለየ ነው። ለሩሲያ ኦፊሴላዊ የቢዝነስ ደብዳቤ, የአክብሮት እና የአክብሮት መገለጫ, በአጠቃላይ, የተለመደ አይደለም (እና በይፋዊ ሰነድ ውስጥ ተቀባይነት የለውም). የምዕራባውያን እና የአሜሪካ የንግድ ሥራ አጻጻፍ የንግድ ሥራ ስኬት የሚጀምረው ለደንበኛው (የቢዝነስ አጋር) በአክብሮት እና በአክብሮት በመግለጽ መሆኑን በመገንዘብ ላይ ነው, እና የአክብሮት እና ጨዋነት ቀመሮች ከእሱ ጋር የቅርብ ግንኙነት ለመመስረት ያስችሉዎታል.

ለአገር ውስጥ ንግድ ደብዳቤዎች፣ የአቀራረብ ግለሰባዊ ተፈጥሮ ባህላዊ ነው፣ እጅግ በጣም ምክንያታዊነት፣ የቋንቋ ቅርጾች ጥብቅነት እና ጥቅም ላይ የዋሉ ሞዴሎች ተለይተው ይታወቃሉ። የምዕራቡ ዓለም ኦፊሴላዊ የንግድ ልውውጥ የንግድ መልእክት በንግግር ዘይቤ አካላት ፣ በቃላት ምርጫ እና በአረፍተ ነገር አገባብ ውስጥ የበለጠ ነፃነት እና የአድራሻውን ስብዕና የሚስብ ነው።

በሩሲያ እና በውጭ አገር የደብዳቤ ልውውጥ ትምህርት ቤቶች መካከል ያለው ልዩነት የንግድ ደብዳቤ መዋቅራዊ አካላትን ንድፍ በተመለከተ በጣም አስፈላጊ ነው. የተቀባዩን ስም እና አድራሻ የሚያካትት የንጥረ ነገሮች ቅደም ተከተል እንዲሁ የተለየ ነው።

የአለም አቀፍ የንግድ ደብዳቤ የተለመዱ ዝርዝሮች፡-

ርዕስ;

የሰነድ ቁጥር;

ልዩ የፖስታ ቴምብሮች;

የግላዊነት ማስታወቂያ;

መድረሻ;

የመተዋወቅ ተፈላጊነት ምልክት;

ይግባኝ;

የጽሑፉ ርዕስ;

ጨዋነት ያለው መደምደሚያ;

ፊርማ;

ስለ ተዋናዮች ማስታወሻ;

መተግበሪያዎች;

የደብዳቤው ቅጂዎች;

ፒ.ኤስ.

በአሁኑ ጊዜ በጋራ አጠቃቀም ውስጥ ሶስት ዋና ዋና ቅጦች አሉ፡ አግድ፣ የተሻሻለ ብሎክ እና ቀላል።

ከባዕድ አገር የንግድ ሥራ ትምህርት ቤት ወጎች ጋር መተዋወቅ የጽሑፍ የንግድ ግንኙነቶችን ደንቦች ፣ ቴክኒኮች እና ዘይቤ አጠቃላይ ሀሳብ ያሰፋዋል። ሆኖም ፣ የቋንቋ ደረጃዎችን ሜካኒካል ሽግግር ፣ በውጭ አገር የተቀበሉ የንግድ ወረቀቶችን ዲዛይን ወደ የቤት ውስጥ የንግድ ልውውጥ ልምምድ ፣ ይህ የሰነዶችን ቋንቋ እና ዘይቤ ለማጣመር አጠቃላይ መስፈርቶችን ስለሚቃረን ፣ የተመሰረቱ ወጎችን ስለሚያጠፋ ውጤታማ ተደርጎ ሊወሰድ አይችልም።