በዘመናዊው ሩሲያ ውስጥ የህዝብ ብዛት አነስተኛ ቡድኖች። በሶሺዮሎጂ ውስጥ ልዩነት ፣ ዓይነቶች እና መንስኤዎች

ጽንሰ-ሐሳብ ህዳግ (ከላቲ. ህዳግ - ጠርዝ ላይ የሚገኘው) ከማንኛውም ማህበራዊ ማህበረሰቦች (ሀገር አቀፍ፣ መደብ፣ ባህላዊ) ጋር በተገናኘ ድንበርን፣ ዳር ወይም መካከለኛን ለማመልከት ያገለግላል። መገለል- ይህ በየትኛውም ማህበራዊ ቡድኖች መካከል የአንድን ሰው መካከለኛ ፣ ድንበር አቀማመጥ የሚያመለክት ጽንሰ-ሀሳብ ነው ። ወደ ሌላ ተመሳሳይ ማህበረሰብ ውስጥ ሳይገባ የአንድ የተወሰነ ክፍል ፣ ርስት ፣ ቡድን አባል የሆነ ዓላማ ያለው ኪሳራ ፣ ይህም በስነ ልቦናው ላይ የተወሰነ አሻራ ይተዋል ።

የኅዳግ ሰው- ይህ በተለያዩ ማህበራዊ ቡድኖች, ስርዓቶች, ባህሎች ድንበር ላይ ያለ ሰው ነው, በተጋጭ ደንቦቻቸው, እሴቶቻቸው, ወዘተ. የመገለል ዋነኛው ምልክት የሰዎች ትስስር (ማህበራዊ, ባህላዊ, ሰፈራ) ከቀድሞው አካባቢ ጋር መቋረጥ ነው.

መገለል ተፈጥሯዊ እና አርቲፊሻል በሆነ መንገድ ሊፈጠር ወይም ሊቆይ ይችላል. ኦ የተፈጥሮ ህዳግአንድ ሰው ከኢኮኖሚያዊ ፣ ማህበራዊ ወይም ባህላዊ ተፈጥሮ ሂደቶች ጋር በተዛመደ መናገር አለበት ፣ በእሱም እያንዳንዱ ማህበረሰብ በተበላሹ እና በተበላሹ አካላት እና ቡድኖች ፣ እንዲሁም ፀረ-ማህበራዊ አካላት የራሱ “ታች” አለው - እነዚያ በህብረተሰቡ በራሱ ውድቅ ይደረጋሉ። በህብረተሰቡ ውስጥ መልሶ የማዋቀር ሂደት ከዘገየ፣ መገለል ከመጠን በላይ ግዙፍ እና የረጅም ጊዜ ማህበራዊ ክስተት ይሆናል። በዚህ ጉዳይ ላይ, እየተገናኘን ነው ቀጣይነት ያለው ማግለል.በባለሥልጣናት ሆን ተብሎ በሚከተለው የሰው ሰራሽ ማግለል ፖሊሲ ምክንያት በመቶ ሺዎች እና በሚሊዮኖች የሚቆጠሩ ሰዎች ወደ ዳር ፣ አድሎአዊ ወይም ገዳቢ ቦታ እየተዘዋወሩ ነው። የጅምላ አርቴፊሻል ማግለል ምሳሌ ባለፈው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ በናዚ ጀርመን የተፈፀመው የአይሁድ ህዝብ እልቂት ነው። ሰው ሰራሽ ማግለል በስታሊኒዝም ዘመን አስከፊ ደረጃዎችን አግኝቷል። የሕዝብ ጠላቶች ቤተሰብ አባላት, ልዩ ሰፋሪዎች, የተባረሩ, ወዘተ - ይህ ሁሉ የሶቪየት ማህበረሰብ ጉልህ ክፍል ነው, በማህበራዊ እና ፖለቲካዊ መብቶች ውስጥ ሰራሽ የተገደበ, በባለሥልጣናት አድሎ እና መጠቀሚያ. በዚህ ሁኔታ, ህዳጎች በማህበራዊ የተረጋጋ ቡድን ባህሪያትን ያገኛሉ.

የኅዳግነት ዓይነትበሳይንስ ውስጥ ተከናውኗል የተለያዩ ምክንያቶች:

• ethnomarginals - እነዚህ ወደ ባዕድ አካባቢ በመሰደድ የተፈጠሩ ወይም በድብልቅ ጋብቻ ምክንያት ያደጉ ሰዎች ናቸው;
• ባዮማርጂናልስ - ጤንነታቸው የህብረተሰቡ አሳሳቢነት ያቆመ;
• sociomarginals - እነዚህ ያልተሟላ ማህበራዊ መፈናቀል ሂደት ውስጥ ያሉ ቡድኖች ናቸው;
• የዕድሜ ገደቦች - በትውልዶች መካከል ያለው ግንኙነት ሲቋረጥ የሚፈጠሩ የሰዎች ቡድኖች;
• የፖለቲካ ህዳጎች - በማህበራዊ እና ፖለቲካዊ ትግሉ ህጋዊ እድሎች እና ህጋዊ ደንቦች ያልረኩ;
• ኢኮኖሚያዊ ህዳጎች - እነዚህ ለምሳሌ የታወቁት "አዲስ ድሆች" ናቸው;
• የሀይማኖት ተከታዮች - ከኑዛዜ ውጭ የቆሙ ወይም በመካከላቸው ምርጫ ለማድረግ የማይደፍሩ ሰዎች ፣ ወዘተ.

የዘመናዊቷ ሩሲያ ልዩነት በማህበራዊ እኩልነት ውስጥ ቀጣይነት ባለው ጥልቅነት ላይ ነው ፣ ይህ ደግሞ ለአብዛኛው የህዝብ ክፍል መገለል አስተዋጽኦ ያደርጋል። “ቤት የሌለው ልጅ”፣ “ቤት የሌለው”፣ “ለማኝ” ወዘተ ጽንሰ-ሀሳቦች ለዘመናዊ ሰው እየተለመደ መጥቷል።

የዘመናችን አሳሳቢ አዝማሚያ ይህን ደረጃ የሚያገኙ ህዳጋዎች ሆን ብለው በ"ጤናማ" ተወካዮች ወደ ህይወት ዳር በመፈናቀላቸው ምክንያት የቁጥር መጨመር ነው። የኅዳግ ሁኔታ በ ዘመናዊ ዓለምበሚሊዮኖች እና በሚሊዮኖች ለሚቆጠሩ ሰዎች ሕልውና መደበኛ ሁኔታ የተለየ አይደለም ። በዘመናዊው ህብረተሰብ ውስጥ ዋናው የኅዳግ ቦታ (የተገለጸው ቢሆንም ማህበራዊ ደህንነት) በብቸኝነት የተያዙ አረጋውያን፣ አካል ጉዳተኞች፣ ሥር የሰደዱ በሽታዎች ባለባቸው (ኤችአይቪ የተለከፉ፣ ወዘተ)፣ ተራ አስተሳሰብ የሌላቸው የኪነጥበብና የሳይንስ ምሁር ተወካዮች፣ የዘር፣ የጾታ እና የሃይማኖት አናሳዎች ተወካዮች ናቸው። አሁን ህዳግ እንግዳ ወይም ለምጻም አይደለም። እሱ ከሁሉም ጋር ተመሳሳይ ነው, ከእነሱ ጋር ተመሳሳይ ነው, እና በተመሳሳይ ጊዜ በእራሱ ዓይነት መካከል አንካሳ ነው.

በእውቀት መሰረት ጥሩ ስራዎን ይላኩ ቀላል ነው. ከዚህ በታች ያለውን ቅጽ ይጠቀሙ

ተማሪዎች፣ የድህረ ምረቃ ተማሪዎች፣ በትምህርታቸው እና በስራቸው የእውቀት መሰረቱን የሚጠቀሙ ወጣት ሳይንቲስቶች ለእርስዎ በጣም እናመሰግናለን።

መግቢያ

1.2 የማግለል ምክንያቶች

1.3 ህዳግ እና ማህበራዊ እንቅስቃሴ

ማጠቃለያ

መጽሃፍ ቅዱስ

መግቢያ

በዘመናዊው ዓለም ውስጥ በየቦታው እየሰፋ እና እየጠነከረ የሚሄድ የባህል መስተጋብር አለ፣ በህብረተሰቦች መስተጋብር የተነሳ። የብሄር ድንበሮች ደብዝዘዋል እና ወድመዋል፣ ባህሎች ተበላሽተዋል፣ በዚህም ምክንያት የሁለት ባህሎች አባል የሆነ እና ሙሉ ለሙሉ የአንድም ሆነ የሌላው አካል ያልሆነ አካልን ያስከትላል። ዘመናዊው ማህበረሰብ በ "ሽግግር" ሁኔታ ውስጥ ነው. ይህ ሁኔታ የባህላዊ እሴቶችን እንደገና በመገምገም ይታወቃል. በህብረተሰብ ውስጥ እሴቶችን እና ደንቦችን በመለወጥ ሂደት ውስጥ ባህላዊ ያልሆኑ ማህበራዊ ክስተቶች እና ሂደቶች በተለይም የህብረተሰቡ መገለል ተፈጥረዋል ። እንደ የሽግግር ጊዜ ማህበራዊ ክስተት የኅዳግነት ክስተት ጥናት በተለይ ለሩሲያ ጠቃሚ ይመስላል። እጅግ በጣም ብዙ ሰዎች የተገለሉ ግለሰቦች ናቸው። እነዚህ ስደተኞች, በፍጥነት አንድ ወይም ሌላ ማህበራዊ ደረጃ ያገኙ, የተቀላቀሉ ጋብቻ ልጆች, ሰዎች ወደ አዲስ ሃይማኖት የተቀየሩ ናቸው. ብዙ ንዑስ ባህሎች ባሉበት ማህበረሰብ ውስጥ ሁሉም የአንዳንዶቹ አባል በሌሎች ንዑስ ባህሎች ይገለላሉ። መገለል እንደ ትልቅ ሂደት የሚታወቅ ሲሆን በአንድ በኩል የቀድሞ ደረጃቸውን እና የኑሮ ደረጃቸውን ያጡ ብዙ ሰዎች ወደ ከባድ መዘዝ ያመራሉ, በሌላ በኩል ደግሞ ለአዳዲስ ግንኙነቶች መፈጠር ግብአት ነው. የዚህ ሥራ ዓላማ፡- የተገለሉትን እንደ ማኅበራዊ ቡድን መቁጠር። የዚህ ሥራ ዓላማዎች-የኅዳግ እና የኅዳግ ጽንሰ-ሐሳብን ለመግለጽ; የተገለሉ ሰዎች የሆኑትን የሰዎች ምድቦች ግምት ውስጥ ያስገቡ; በሶሺዮሎጂ ታሪክ ውስጥ የኅዳግነት ጽንሰ-ሐሳብ እድገትን መከታተል; የመገለል ምክንያቶችን ማድመቅ; ድህነትን እና የህዝብ መገለልን መፍታት; በህዳግ እና በወንጀል መካከል ያለውን ግንኙነት መግለጽ; በሩሲያ ማህበረሰብ ውስጥ አዲስ የተገለሉ ቡድኖችን መለየት ።

1. በዘመናዊ ሶሺዮሎጂ ውስጥ የኅዳግነት ችግር

1.1 በሶሺዮሎጂ ታሪክ ውስጥ የኅዳግነት ጽንሰ-ሐሳብ ዝግመተ ለውጥ

የኅዳግ ጽንሰ-ሐሳብ በሶሺዮሎጂያዊ አስተሳሰብ ውስጥ ትልቅ ሚና ተጫውቷል, ነገር ግን አሁንም የኅዳግ ጽንሰ-ሐሳብን ይዘት ለመወሰን ብዙ ችግሮች አሉ. በመጀመሪያ ፣ ቃሉን በራሱ የመጠቀም ልምምድ ፣ በርካታ የዲሲፕሊን አካሄዶች ተዘጋጅተዋል (በሶሺዮሎጂ ፣ ማህበራዊ ሳይኮሎጂ ፣ የባህል ጥናቶች ፣ የፖለቲካ ሳይንስ እና ኢኮኖሚክስ) ፣ ይህም ፅንሰ-ሀሳቡን ራሱ በትክክል አጠቃላይ ፣ ሁለገብ ባህሪ ይሰጣል። በሁለተኛ ደረጃ, ጽንሰ-ሐሳቡን በማብራራት እና በማዳበር ሂደት, ከተለያዩ የኅዳግ ዓይነቶች ጋር የተያያዙ በርካታ ትርጉሞች ተመስርተዋል. በሶስተኛ ደረጃ, የፅንሰ-ሃሳቡ ብዥታ ክስተቱን እራሱን ለመለካት አስቸጋሪ ያደርገዋል, በማህበራዊ ሂደቶች ውስጥ ያለውን ትንታኔ. በተመሳሳይ ጊዜ ፣ ​​የቃሉን በጣም የተስፋፋ እና አንዳንድ ጊዜ የዘፈቀደ አጠቃቀም ይዘቱን ለማብራራት ፣ የተለያዩ አቀራረቦችን እና የአጠቃቀሙን ገጽታዎች በስርዓት የማዘጋጀት አስፈላጊነት ያስከትላል። ለዚህም, የቃሉን ታሪክ, የአጠቃቀም አቀራረቦችን, ባህሪያትን ለመመልከት እንሞክራለን የተለያዩ ዓይነቶችበምዕራባዊው ሶሺዮሎጂ ውስጥ ባደጉበት ቅጽ ላይ ህዳግ.

የተበታተነ, የተጨናነቀ, የግጭቱን ምንጭ ለመወሰን አለመቻል;

ጭንቀት, ጭንቀት, ውስጣዊ ውጥረት;

መገለል ፣ መገለል ፣ ንፁህነት ፣ መገደብ;

ብስጭት, ተስፋ መቁረጥ;

የ "ወሳኝ ድርጅት" መጥፋት, የአእምሮ መዛባት, የሕልውና ትርጉም የለሽነት;

ተመራማሪዎች የ‹‹marginal person›› ባህሪያቸዉን ቅርበት እና በዱርክሄም የተገለፀዉ ማህበረሰባዊ ባህሪያቸዉን ይገልፃሉ፣ በድህነት ዉስጥ ያለዉ፣ በማህበራዊ ትስስር መፍረስ የተነሳ። ነገር ግን፣ በእያንዳንዳችን ውስጥ ብዙ ማህበራዊ መንትዮች እንዳሉ የተገነዘበው ስቶንኩዊስት፣ ይህም ከኅዳግ ጋር መተሳሰርን ይፈጥራል፣ በባህል የተወሰነ መገለል መንስኤዎች ላይ ፍላጎት ነበረው።

ቢሆንም፣ በዘመናዊ ማህበረሰቦች ውስጥ ከጊዜ ወደ ጊዜ እየተወሳሰበ የመጣውን የህብረተሰብ ሂደቶች በኅዳግ ጽንሰ-ሀሳብ አማካይነት ትንተና፣ ይህም አስደናቂ ምልከታዎችን እና ውጤቶችን አስገኝቷል፣ ከታወቁት የሶሺዮሎጂ ዘዴዎች አንዱ እየሆነ ነው።

የኅዳግነት ጽንሰ-ሐሳብን በማዳበር ፣ሂዩዝ የሽግግር ደረጃዎችን አስፈላጊነት ገልጿል ፣ ብዙውን ጊዜ በሽግግር ስርአቶች ተለይተው ይታወቃሉ ፣ እኛ “ከአኗኗር ዘይቤ ወደ ሌላ ባህል እና ንዑስ ባህል” (ሕይወት በኮሌጅ ውስጥ የሽግግር ምዕራፍ ነው) ለበለጠ የአዋቂዎች ህይወት ዝግጅት እና ወዘተ). ሂዩዝ ሀሳቡን አስፍቶ አንድ ሰው ቢያንስ በከፊል ከሁለት ደረጃዎች ወይም ከማጣቀሻ ቡድኖች ጋር ተለይቶ የሚታወቅበት ነገር ግን ሙሉ በሙሉ ተቀባይነት የሌለው (ለምሳሌ ወጣት፣ ጌታ) በማንኛውም ሁኔታ ውስጥ እንዲካተት አድርጓል። የኅዳግ ክስተት፣ በዚህ ሰፊ ትርጉም የተገለፀው፣ ብዙዎቻችን በከፍተኛ ተንቀሳቃሽ እና የተለያየ ማህበረሰብ ውስጥ ስንሳተፍ ነው። ሂዩዝ እና ከዚያ ደዋይ እና ቲሪያኪያን በአሜሪካ ሶሺዮሎጂ ወሰኑ ማህበራዊ ለውጥእና ወደ ላይ ተንቀሳቃሽነት ለማንኛውም ቡድን አባላት መገለልን ያስከትላል።

በጥቅሉ ሲታይ፣ ኅዳግነት ግለሰቦችን ወይም ማኅበራዊ ቡድኖችን ከማህበራዊ ግንኙነት ሥርዓት መገለል ጋር የተያያዘ ነው። በምእራብ አውሮፓ ውስጥ ያለውን የመገለል ችግር በሚመለከተው የሀገር ውስጥ ደራሲዎች "በማህበራዊ መዋቅር ክፍተቶች ላይ" በሚሰራው ሥራ ውስጥ ፣የሕዝብ ኅዳግ ክፍል "የማይሳተፍ" የሚለውን የህዝብ ክፍል እንደሚጨምር በጣም ባህሪይ መግለጫ ተሰጥቷል ። በምርት ሂደት ውስጥ የህዝብ ተግባራትን አይፈጽምም ፣ ማህበራዊ ደረጃ የለውም እና በአጠቃላይ ተቀባይነት ያላቸው ደንቦችን በመጣስ ወይም ከሕዝብ ገንዘብ - በፖለቲካ መረጋጋት ስም - በባለቤትነት በተያዙ ክፍሎች በተገኙ ገንዘቦች ላይ አለ። የዚህ የህዝብ ብዛት እንዲታይ የሚያደርጉ ምክንያቶች በህብረተሰብ ውስጥ ባሉ ጥልቅ መዋቅራዊ ለውጦች ውስጥ ተደብቀዋል። ከኢኮኖሚ ቀውሶች፣ ጦርነቶች፣ አብዮቶች፣ የስነ ሕዝብ አወቃቀር ሁኔታዎች ጋር የተቆራኙ ናቸው።

ማህበራዊ - ማግለል እንደ የህዝብ ክብር ማጣት: መለያየት, መገለል, ወዘተ. የኅዳግ ቡድኖች.

በማህበራዊ መዋቅር እድገት ውስጥ የተወሰነ መረጋጋት እና ቀጣይነት ያለው የችግር ክስተቶች እና መዋቅራዊ ለውጦች ከሳይንሳዊ እና ቴክኖሎጂ አብዮት ጋር የተዛመዱ ለውጦች በ "ኅዳግ" (ከዋናው ማህበረሰብ ጋር በተዛመደ) ማህበራዊ ቡድኖች ውስጥ የቁጥር እና የጥራት ለውጦችን ብቻ ያመጣሉ ።

የጂ ቢ ማንቺኒ ስራ እዚህ ላይ ሊጠቀስ ይችላል። አጠቃላይ እና በከፊል የተለያዩ የንድፈ ሃሳባዊ አቀራረቦችን እና አቀማመጦችን ያዋህዳል።

የባህል ኅዳግ - በጥንታዊ ፍቺው ውስጥ ባህላዊ ግንኙነቶችን እና ውህደትን ሂደቶችን ያመለክታል። ይህ ዓይነቱ መገለል የተመሰረተው ግለሰቡ በሚሳተፍባቸው የሁለት ባህሎች የእሴት ስርዓቶች መካከል ባለው ግንኙነት ላይ ነው, በዚህም ምክንያት አሻሚነት, የሁኔታ እና ሚና እርግጠኛ አለመሆን. የጥንታዊ የባህል መገለል መግለጫዎች የተሰጡት በStonequist እና Park ነው።

ታይነት፣ ጎበጥ፡ በላይ ተጨማሪ ዲግሪከግል ማንነት ጋር በተያያዘ የኅዳግ ሁኔታ ማዕከላዊነት፣ የመስተካከል ደረጃው እየጨመረ በሄደ መጠን (ለምሳሌ፣ ፓርክ ጂፕሲዎች በእውነት ገለልተኞች እንዳልሆኑ አስተውሏል፣ ምክንያቱም “የቤት ግኑኝነታቸውን” ከራሳቸው ጋር ስለሚሸከሙ ኅዳግነታቸው ከአስፈላጊነታቸው ጋር የተያያዘ ነው። ማንነት)።

የመታወቂያው አቅጣጫ: ከላይ ከተጠቀሱት ሁለት ቡድኖች ጋር ያለውን ሰው የመለየት እኩልነት የበለጠ, የመላመድ ደረጃው ከፍ ያለ ነው. በሁለት ባህሎች ውስጥ የሚሳተፍ ሰው መገለልን የሚያገኘው ከሁለቱም ጋር በአንድ ጊዜ ራሱን ከገለጸ ብቻ ነው። ቦታው በጣም አስቸጋሪ ነው. ተመራማሪዎች ችግሩን ለመፍታት መንገዶችን አስበው ነበር። የተለያዩ ሁኔታዎች. ከተገመቱት ውስጥ አንዱ ከአንዱ ወይም ከሌላ ቡድን ጋር ይበልጥ የተረጋጋ መታወቂያ በፓርቲዎች ውስጥ ያሉ ግጭቶችን ለመፍታት ይረዳል. ሌላው አመለካከት ደግሞ ድርብ መለየት ከግጭት ይልቅ ብልጽግናን ሊያስከትል ይችላል።

እ.ኤ.አ. በ 1990 ዎቹ ውስጥ በተለቀቁት ህትመቶች በመመዘን ፣ የኅዳግነት ጥናቶች በተጠቆሙት ወጎች ውስጥ በውጭ አገር እየታዩ ነው። ገጽታዎች የሚያጠቃልሉት: በሶስተኛ ዓለም አገሮች ውስጥ መገለል; የኅዳግ ውጪ, የተነፈጉ ቡድኖች; መገለል እንደ ባህላዊ ክስተት።

የኅዳግነት ጥናት አቀራረቦች ልዩነት እና የእሱን ማንነት መረዳት በአብዛኛው የሚወሰነው በአንድ የተወሰነ ዝርዝር ውስጥ ነው። ማህበራዊ እውነታእና ይህ ክስተት በውስጡ የያዘው ቅርጾች.

የዘመናዊው የሩሲያ እውነታ እንዲሁ በጋዜጦች ፣ በጋዜጠኞች እና በሳይንሳዊ ህትመቶች እና በተለያዩ የትንታኔ ግምገማዎች ገጾች ላይ መታየት የጀመረው የ‹‹marginality› ጽንሰ-ሀሳብ ትርጉም እና ይዘት ላይ የራሱን ማስተካከያ ያደርጋል።

በ perestroika ዓመታት ውስጥ የችግሩ ወለድ በከፍተኛ ሁኔታ ይጨምራል ፣ የችግር ሂደቶች ወደ ህዝባዊ ሕይወት ወለል ላይ ማምጣት ሲጀምሩ። ልዩ ባህሪያት ዘመናዊ ሂደትበምዕራብ አውሮፓ አገሮች ውስጥ መገለል በዋናነት በድህረ-ኢንዱስትሪያዊ ማህበረሰቦች ውስጥ የአመራረት ስርዓት ጥልቅ መልሶ ማዋቀር ጋር የተያያዘ ነበር፣ ይህም የሳይንሳዊ እና የቴክኖሎጂ አብዮት ውጤቶች ተብሎ ይገለጻል። በዚህ ረገድ, ከላይ በተጠቀሰው ሥራ ውስጥ በተሰራው የምዕራብ አውሮፓ የኅዳግ ሂደቶች ባህሪያት እና አዝማሚያዎች መደምደሚያ ላይ መድረስ በጣም ደስ ይላል.

የኅዳግ ጭብጥ በተለይ በ 80 ዎቹ መገባደጃ ላይ በታተመው በ ኢ. ይህ ጉዳይ እንደ ፖለቲካ የበለጠ እየተፈተሸ ነው። የሶቪየት ኅብረተሰብ ገና ከጅምሩ የተገለለ ይመስላል፣ ይህ የኅዳግ “ቀዳሚ” (አብዮት፣ የእርስ በርስ ጦርነት) እውነታ ነው። የመገለል ምንጮች - የጅምላ የመንቀሳቀስ ሂደቶች እና የ "እስያ" ዘይቤ መፈጠር. የማህበረሰብ ልማትየሲቪል ማህበረሰቡን መጥፋት እና የአከፋፋይ ስርዓት የበላይነት (ጸሃፊው "ማህበራዊ መኮረጅ" ብሎ ይጠራዋል). የእነዚህ ምክንያቶች እርምጃ ወደ ህዳግ የጅምላ ምርት እና መራባት ይመራል, ኢ. አሁን ባለው ደረጃ ላይ የመገለል ሂደት, ደራሲው ከላይኛው "ማህበራዊ-ሳይኮሎጂካል ወለል" (ኢ. ስታሪኮቭ ይህ ሞዴል ተገልብጦ ይለዋል) የሚመጣውን የመግለጫ ሂደት አድርጎ ያቀርባል. በሌላ አነጋገር የማህበራዊ ግንኙነቶች መሸርሸር እና የማህበራዊ እና የመደብ ቦታዎች መጥፋት ኢኮኖሚያዊ ሳይሆን ማህበረ-ስነ-ልቦናዊ መሰረት ነው - የባለሙያዎችን የክብር ሥነ-ምግባርን, የስራ ሥነ-ምግባርን እና የባለሙያነትን ማጣት. በዚህ መሠረት የሶቪየት ኅዳግ ማህበረሰብ በጣም ግምታዊ ሀሳብ ተገንብቷል ። የዚህ ተቃርኖ የሲቪል ማህበረሰብ መደበኛ ሰብዓዊ ትስስር ያለው ታውጆ ነበር፣ እሱም በሐሳብ ደረጃ የፔሬስትሮይካ ዋና የመጨረሻ ግብን ይወክላል።

እ.ኤ.አ. በ 1993 በሩሲያ የሳይንስ አካዳሚ የሶሺዮሎጂ ኢንስቲትዩት የተካሄደው የማህበራዊ መለያየት ሂደቶች ትንተና በዚህ ሂደት ምክንያት የተፈጠረውን የኅዳግ ደረጃዎችን ለመገምገም አዲስ መመዘኛዎችን ለመወሰን አስችሏል ። ከመካከላቸው አንዱ በመጠኑ ራሱን የቻለ የሰው ኃይል (ቅንብር-በከተማው ውስጥ ስፔሻሊስቶች ፣ አስተዳዳሪዎች ፣ ከፍተኛ ደረጃ ያላቸውን ጨምሮ ፣ አዲስ ደረጃ ፣ ሠራተኞች ፣ ሠራተኞች ፣ መሐንዲሶች) ሠራተኞች ናቸው ። ምክንያት: በዚህ ቡድን ውስጥ የሠራተኛ ራስን በራስ የማስተዳደር ትክክለኛ አቅጣጫ የለም, ማለትም የዚህ አይነት ሰራተኞች ለሁለቱም ትልቅ እድሎች እና ምንም ሊሆኑ አይችሉም.

በሩሲያ ውስጥ የማግለል ሂደቶችን ማዕዘኖች ከግምት ውስጥ በማስገባት በርካታ ሥራዎች የወጣቶች ባህላዊ ጉዳዮችን እንደ ገለልተኛ ቡድን ያነሳሉ። ለምሳሌ የዲ.ቪ. ፔትሮቫ፣ ኤ.ቪ. ፕሮኮፕ.

የኅዳግ ፅንሰ-ሀሳብ ከሂዩሪስቲክ መስክ ጋር መስተጋብር የመፍጠር እድልን ማየት የሚችሉባቸው በርካታ የድንበር ርእሶች መታወቅ አለበት። እነዚህ በቅደም ተከተል በኤስ.ቪ. ኩርቲያን እና ኢ.አር. ያርካካ-ስሚርኖቫ. የዚህ መስክ የተወሰኑ ገፅታዎች በ "ያልተለመደ ሰው" ፍልስፍናዊ ችግሮች ውስጥ ሊገኙ ይችላሉ - የአካል ጉዳተኛ ተማሪ, በ V. Linkov የተገነባ.

ልዩነትን ማጠቃለል ዘመናዊ እይታዎችችግር, የሚከተሉት መደምደሚያዎች ሊደረጉ ይችላሉ. በ 1990 ዎቹ መጀመሪያ ላይ, በዚህ ጉዳይ ላይ ፍላጎት እየጨመረ ነበር. በተመሳሳይ ጊዜ ለምዕራባዊ ሶሺዮሎጂ የተለየ ንድፈ ሀሳብ እና የጋዜጠኝነት ወግ ለሱ ያለው አመለካከትም ነካው። ቢሆንም, በ "አብዮታዊ ሽግግር" ሁኔታ ውስጥ ያለውን ልዩነት የሚወሰነው በሕብረተሰባችን ውስጥ የዚህ ክስተት መግለጫ, በውስጡ የተወሰኑ ባህሪያት እና ልኬት, በውስጡ መለኪያዎች, በውስጡ ጥናት በንድፈ አቀራረቦች መካከል ግልጽ ፍቺ አስፈላጊነት ወስኗል.

እ.ኤ.አ. በ 1990 ዎቹ ሁለተኛ አጋማሽ ፣ የኅዳግ ጽንሰ-ሀሳብ የአገር ውስጥ ሞዴል ዋና ዋና ባህሪዎች ቅርፅ እየያዙ ነበር። መገለል እንደ ትልቅ ሂደት የሚታወቅ ሲሆን በአንድ በኩል የቀድሞ ደረጃቸውን እና የኑሮ ደረጃቸውን ያጡ ብዙ ሰዎች ወደ ከባድ መዘዝ ያመራሉ, በሌላ በኩል ደግሞ ለአዳዲስ ግንኙነቶች መፈጠር ግብአት ነው. በተመሳሳይ ጊዜ ይህ ሂደት ከተለያዩ የተገለሉ ህዝቦች ቡድኖች ጋር በተገናኘ የተለያየ ይዘት ያለው በተለያዩ ደረጃዎች ውስጥ ያለው የማህበራዊ ፖሊሲ ዓላማ መሆን አለበት.

1.2 የማግለል ምክንያቶች

ማንኛውም የሰዎች እንቅስቃሴ ወደ ልማዳዊነት (ለመለማመድ) የተጋለጠ ነው, ይህም የአንድን ሰው የተለያዩ ምርጫዎች ለመቀነስ ይረዳል, እያንዳንዱን ሁኔታ እንደገና የመግለጽ አስፈላጊነትን ያስወግዳል. ስለዚህ, የሰዎች እንቅስቃሴ በተወሰነ ደረጃ በራስ-ሰር ይሠራል, ብዙ ጊዜ ተደጋጋሚ ድርጊቶች ሞዴሎች ይሆናሉ. የሰው ልጅ እንቅስቃሴን ለመለማመድ በጣም አስፈላጊው አካል የተቋሙን ሂደት ያካትታል. የልማዳዊ ድርጊቶች የጋራ መግለጫ ባለበት ቦታ ሁሉ ይከናወናል።

በተለይም የትየባ መፃፍ የሚያመለክተው ድርጊቶችን ብቻ ሳይሆን በተቋማት ውስጥ ያሉ ተዋናዮችንም ጭምር መሆኑን መገለልን ለመረዳት በጣም አስፈላጊ ነው። "ኢንስቲትዩቱ የ X አይነት ድርጊቶች በ "X" ተዋንያን መከናወን እንዳለባቸው ይገምታል."

ይህ በየትኛውም ማህበረሰብ ውስጥ የ "ነጭ ቁራ" ክስተት መሰረት ነው. ይህ የኢ. ሂዩዝ "የተዛባ ማንነትን መቀበል" የሚለውን ጽንሰ ሃሳብ ያስተጋባል። "አብዛኞቹ ደረጃዎች የዚህ ደረጃ የሆኑትን እና ያልሆኑትን ለመለየት የሚያገለግል አንድ መሪ ​​ባህሪ አላቸው." ከእነዚህ ውስጥ አንዱ የዶክተር የምስክር ወረቀት ነው. በተጨማሪም፣ እንደ ክፍል፣ እምነት፣ ዘር እና ጾታ ካሉ በርካታ የ"ረዳት" ባህሪያት መደበኛ ባልሆነ መንገድ ከተሰጡት ደረጃዎች ይጠበቃሉ። አንዳንድ ረዳት ባህሪያትን ያልያዘ ግለሰብ ከአጠቃላይ ከሚጠበቀው ጋር የማይጣጣም "የኅዳግ" ይሆናል ብሎ መገመት ይቻላል። እንደገና, እንደ ሐኪም (የሥነ ምግባር ጥሰት, ወንጀል በመፈጸም) እንደ ኦፊሴላዊ ውድቅ ሊያመራ የሚችል ያፈነገጠ ባህሪያት በተቃራኒ, የተሰየመ ባህል ውስጥ "ኅዳግ" ዶክተሮች ሴቶች ወይም አፍሪካዊ አሜሪካውያን ይሆናሉ. ሁኔታው እንደገና እስኪገለጽ ድረስ "ህዳግ" ይሆናሉ, በዚህም ምክንያት የአንድ የተወሰነ ሁኔታ ረዳት ባህሪያት ዝርዝር ይስፋፋል ወይም ይሻሻላል.

ሌላው የቡድኑ ደጋፊ ባህሪያት አለመሟላት ምሳሌ በዘመናዊቷ ሩሲያ ውስጥ "የአዲሶቹ ድሆች ሳይንቲስቶች" የኅዳግ ደረጃ ነው. መደበኛ ብቃቶች (ከፍተኛ ትምህርት, በሳይንሳዊ ማዕከላት ውስጥ ሥራ, ህትመቶች) ፊት ለፊት, ይህ ቡድን እንደ ገቢ እና ክብር የመሳሰሉ ከዚህ በፊት ባህሪይ የሆኑትን ጠቃሚ ረዳት ባህሪያት አጥቷል. ሳይንቲስቶች መሆን ሳያቋርጡ ይህ ቡድን የኅዳግ ሆነ።

መገለል በአካለ ስንኩልነት ሶሺዮሎጂ ውስጥ ይቆጠራል። በዚህ ሁኔታ, ከተሰጡት ደረጃዎች ጋር የማይጣጣም የአንድ ሰው መልክ ወይም ባህሪ አንድም ያልተለመደ ይሆናል. ምንም እንኳን ያልተለመደ መልክ እና ባህሪ ያላቸው ሰዎች እንደገና ለህብረተሰቡ ስጋት ባይፈጥሩም ፣ የበላይ የሆነው ባህል እራሱን ከሌላው ፣ ለመረዳት ከማይችለው ለመከላከል ይፈልጋል ። እንደሚታወቀው፣ የተለያዩ ባህሎች “አስቀያሚነት” እና “ጅልነት” አስማታዊ ፍቺ ይሰጡ ነበር፣ እነዚህም ምሳሌያዊነት ወይ “ጥቁር ምልክት” ወይም “እግዚአብሔር የመረጣቸው ሰዎች” ነበር። ዛሬ ማለት ነው። መገናኛ ብዙሀንላለባቸው ሰዎች ህጋዊ ቦታን የማይተዉትን ጤናማ የብዙሃኑን አቋም ያሰራጩ አካል ጉዳተኛ, ማህበራዊ መገለላቸውን በማምረት, ለእነዚህ ሰዎች በተሻለ ሁኔታ የተጠቃሚ ደረጃ መስጠት. ጭፍን ጥላቻ እና አሉታዊ አመለካከቶች “ጨዋ”፣ “መደበኛ” ሰዎችን ከማይመስሉ ሰዎች ጋር እንዳይገናኙ የመጠበቅ ባህል ላይ የተመሰረቱ ናቸው።

በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች የሁኔታው መተየብ ባዮግራፊያዊ ይወሰናል, ባለው የእውቀት ክምችት ላይ የተመሰረተ ነው, በተወሰነ መንገድ የተጠራቀመ የተጠራቀመ ልምድ. በጦር መሣሪያዎቻችን ውስጥ አንድን ሁኔታ ለመግለፅ በቂ እውቀት ካለን፣ “በተፈጥሮ” ያለ ጥርጥር እንደተሰጠ እንገልጸዋለን። ውስብስብነት እንደገና የሚነሳው በኅዳግ፣ መደበኛ ባልሆነ ሁኔታ፣ “በራስ-ሰር” ልንገልጸው የማንችለው እና ውጤቱ ለእኛ የማናውቀው እና ስለዚህ አደገኛ ሊሆን ይችላል። "Marginal" የሚለው የህብረተሰብ የቀድሞ ልምድ የጎደለው ነው ተብሎ ይገለጻል። ይህ በግለሰቦች እና በቡድኖች ላይ የሚተገበር ነው፣ እኛ ባለው የእውቀት ክምችት መሰረት እኛ ልንመስለው የማንችለው እና ከዚህ በፊት ልምድ ለባህሪ የጎደሉትን ሁኔታዎች ነው። ይህ የሚሆነው አንድ ሰው ያልተለመደ ዓይነት የተለመዱ ክስተቶች ሲገጥመው ወይም በአጠቃላይ በመሠረቱ አዲስ ሁኔታ ሲገጥመው ነው. በመጀመሪያው ሁኔታ, የህይወት ታሪክ ልምድ አሁንም በማቅረብ ሊረዳ ይችላል የተለመዱ መንገዶችለ "የተለመዱ ያልተለመዱ" ምላሾች, በሁለተኛው ውስጥ ግን ምንም ጥቅም የሌለው እና አንዳንዴም ጎጂ ነው. በዘመናዊው ሩሲያ ውስጥ ያለው ይህ የማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ሁኔታ ባህሪ ነው በሀገሪቱ ውስጥ ስለ "ሁለንተናዊ ማግለል" ማረጋገጫዎች, ከአሮጌው, በታሪክ የተመሰረቱ ትርጓሜዎች እና የባህሪ ሞዴሎች, "የአባቶች ልምድ" ከአሁን በኋላ "ስራ" ስለሌለው, " በ ዉስጥ.

ስለዚህ፣ እየተገመገመ ባለው አውድ ውስጥ፣ መገለል የማይገለጽ፣ ሊገለጽ የማይችል ነገር ነው። በነባር ተቋማት ውስጥ ምንም ቦታ የሌለባቸውን ክስተቶች ወይም ቡድኖች (ግለሰቦችን) ያሳያል. ከማፈንገጡ በተቃራኒ እነሱ ገና በህብረተሰቡ ላይ ቀጥተኛ ስጋት አይፈጥሩም ፣ ግን ያልተጠበቁ ይመስላሉ እና ስለሆነም አሳሳቢ ናቸው። ስለዚህ ህብረተሰቡ እነዚህን ቡድኖች ወይ ወደ "መደበኛ" የመመለስ ወይም የማግለል ዝንባሌ አለው።

1.3 ህዳግ እና ማህበራዊ እንቅስቃሴ

ምንም እንኳን የመገለል ጉዳይ ወደ ሶሺዮሎጂ የመጣው ከስደት ጥናት እና አንድ ሰው ካለባቸው ችግሮች ጋር በተገናኘ በትክክል ቢሆንም አዲስ አካባቢ, የኅዳግ እና የመንቀሳቀስ ጽንሰ-ሐሳቦች አንድነት አልተከሰተም. አንድ ሰው ስለ ሁለቱ ትውፊቶች መገናኛ ብቻ ማውራት ይችላል, እሱም በተፈጥሮ ውስጥ በዋናነት መሳሪያ ነው. ለምሳሌ, የመንቀሳቀስ ጽንሰ-ሀሳብ የዚህን ክስተት ተጨባጭ ድንበሮች ለማብራራት በህዳግ ጥናት ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል.

የኅዳግ ጥናት ውስጥ, አንድ በጣም አስፈላጊ ችግሮች መካከል አንዱ, የዚህ ክስተት empirical መጠገኛ, ወደ ሌላ ሽግግር እውነታ ላይ የኅዳግ ሁኔታ ስንመረምር, ተንቀሳቃሽነት ምርምር ወጎች ተሳትፎ ጋር መፍትሄ ነው (በጣም ብዙ ጊዜ, " ህዳግ") ማህበራዊ ቡድን. የመሸጋገሪያው እውነታ ብቻ በቂ አይደለም. በርካታ ጥያቄዎች ይነሳሉ፡- ማንኛውም ማህበራዊ መፈናቀል የድህነት ሁኔታን ያስከትላል? ለማስተካከል ምን ተጨማሪ ጠቋሚዎች ይረዱናል?

የጅምላ ብቅ ማለት ማህበራዊ እንቅስቃሴከዘመናዊነት እና የመንቀሳቀስ ሂደቶች ጋር የተቆራኘው የእኩልነት ተዋረድ የማይቀየር ፣የስኬት እሴቶች ምስረታ ሀሳቦችን በማጥፋት ነው። ዛሬ፣ የዓለም አተያይ መመሪያዎች እየተለወጡ ናቸው፣ ሙያ፣ ወደ ላይ ከፍ ያለ ማሳደግ እንደ ፍፁም እሴት አይቆጠርም። ስለዚህም ጥያቄው የሚነሳው ተንቀሳቃሽነትን በማይክሮ ደረጃ በማጥናት፣ የሽግግሩን ቅጽበት፣ “አንቀሳቃሽ ኃይሎች” እና ተጨባጭ ጠቀሜታ በማጥናት ነው። እናም በዚህ ትንተና, የኅዳግ ጽንሰ-ሐሳብ ጠቃሚ ሊሆን ይችላል.

መገለል፡

በመጀመሪያ ሲታይ የእንቅስቃሴ ጽንሰ-ሀሳብ ከህዳግ መዋቅራዊ ግንዛቤ ጋር የሚጣጣም ይመስላል, ምክንያቱም በዚህ አቀራረብ ማዕቀፍ ውስጥ ስለሆነ በማግለል እና በማህበራዊ መዋቅር ውስጥ የሚከናወኑ ሂደቶች መካከል ያለው ግንኙነት ይሠራል. ይሁን እንጂ እንደ እውነቱ ከሆነ እንዲህ ዓይነቱ መፍትሔ ፍሬያማ አይሆንም. በመዋቅራዊ አቀራረብ ማዕቀፍ ውስጥ, በመጀመሪያ ደረጃ, ቡድኖች እንደ መዋቅራዊ ለውጦች, ወደ ማህበራዊ መዋቅሩ አከባቢዎች እንደሚሄዱ ይቆጠራሉ.

መገለልን የግለሰቦች ወይም የግለሰቦች ሁኔታ አድርጎ የሚገልጸው፣ በሁለት ባህሎች አፋፍ ላይ የተቀመጠ፣ በእነዚህ ባህሎች መስተጋብር ውስጥ የሚሳተፍ፣ ነገር ግን ሙሉ በሙሉ ከሁለቱም ጋር የማይገናኝ፣ የበለጠ በቂ ይመስላል። ለግለሰቦች የሁኔታውን የጋራነት እና የእነዚህ ሁኔታዎች አስፈላጊ ባህሪያት ላይ ያተኩራል. የኅዳግነት ሁኔታ የሚነሳው ግለሰቡ የሚሳተፍባቸው የሁለት ባህሎች የእሴት ሥርዓቶች ተቃርኖ ላይ ነው፣ እና ራሱን በጥርጣሬ፣ በሁኔታ እና ሚና ላይ እርግጠኛ አለመሆን ያሳያል።

በጂቢ ማንቺኒ የቀረበው የኅዳግ ክፍፍል መሠረት አንድ ሰው ስለ አስፈላጊ እና የሥርዓት ኅዳግ መናገር ይችላል፣ በመካከላቸው ያለው ልዩነት የማይለዋወጥ ወይም ተለዋዋጭ የኅዳግ አቀማመጥ ነው።

ማህበራዊ እንቅስቃሴ;

በጣም አጠቃላይ የማህበራዊ ተንቀሳቃሽነት ፍቺ በማህበራዊ ቦታ ውስጥ የግለሰብ እንቅስቃሴ ነው. ስለዚህ በዘመናዊ ሶሺዮሎጂ ውስጥ የዳበረውን የማህበራዊ ቦታ ግንዛቤ ላይ ያለውን መሠረታዊ ልዩነት ላይ, የኅዳግ ጽንሰ-ሐሳብ ጋር መስተጋብር ይቻላል ይህም ውስጥ ተንቀሳቃሽነት ትንተና, ያለውን methodological አቀራረብ ያለውን ምርጫ ላይ የተመሠረተ ትርጉም ይሰጣል. ማህበራዊ ቦታን ለመረዳት ሁለት ዋና መንገዶች አሉ፡ ተጨባጭ እና መዋቅራዊ፣ በመካከላቸው ያለው ልዩነት ወደ ሁለት ብሎኮች ሊቀንስ ይችላል።

የማህበራዊ ቦታ ትንተና አመክንዮ. የ substantialilist ወግ እውቅና, የማህበራዊ ቦታ አካላት ፍቺ በመካከላቸው ያለውን ግንኙነት መግለጫ ወደ ከቀጠለ, ከዚያም structuralist አቀራረብ ወደ ኋላ መንገድ ያስባል - ማህበራዊ ግንኙነቶች ወደ ንጥረ ነገሮች መግለጫ, እና አስፈላጊ ባህሪያት. ንጥረ ነገሮች በተሳተፉባቸው ማህበራዊ ግንኙነቶች በትክክል ይወሰናሉ።

የማህበራዊ ቦታ ክፍል ውክልና. ለተጨባጭ አቀራረብ፣ ይህ ግለሰብ ከሌሎች ግለሰቦች ጋር የሚገናኝ ነው። በመዋቅር አረዳድ የማህበራዊ ቦታ አሃድ የሁኔታ አቀማመጥ ነው። ግለሰቦች የሁኔታ ቦታዎችን ብቻ ይይዛሉ።

ማህበራዊ አቀማመጦች ውስብስብ በሆኑ ማህበራዊ ግንኙነቶች ውስጥ የተገነቡ እና ከግለሰቦች ተለይተው የሚኖሩ ሲሆኑ ተንቀሳቃሽነት ደግሞ ከአንድ ቦታ ወደ ሌላ ቦታ የመንቀሳቀስ ሂደት ነው.

የአቀማመጥ አስፈላጊ ባህሪ ቦታውን ለሚይዘው ሰው መዋቅር ውስጥ ቦታ የሚሰጥ ሚናዎች እና መለያዎች ስብስብ ነው። ወደተለየ የህብረተሰብ አቋም መሸጋገር ግለሰቡን የልማዳዊ ባህሪን የመለወጥ ፍላጎት፣ ከአዲስ ሚና ስብስብ ጋር መላመድ፣ በህብረተሰቡ ውስጥ ያለውን ቦታ ለመለየት አዲስ የተቀናጀ አሰራርን ያዘጋጃል።

የማህበራዊ ቦታ መዋቅራዊ እይታ በህዳግ እና በተንቀሳቃሽነት መካከል ያለውን ግንኙነት ለመረዳት ሂሪስቲክ እድሎችን ይከፍታል ብሎ መደምደም ይቻላል። በማህበራዊ ቦታ ላይ የሚደረግ ማንኛውም እንቅስቃሴ ወደ ጊዜያዊ የመገለል ሁኔታ ይመራል። በማህበራዊ አቀማመጦች እና በእንቅስቃሴ ነጥቦች መካከል ባለው ርቀት ላይ ስለሚመረኮዝ ስለ ህዳግ ደረጃ መነጋገር እንችላለን. ይህ ርቀት የበለጠ, አዲሱ እሴት-መደበኛ ውስብስብነት ከቀዳሚው ይለያል, እና ለመላመድ የበለጠ ጥረት እና ጊዜ ይወስዳል. የመሸጋገሪያው ክልል የቦታ ቦታን ብቻ ሳይሆን ጊዜያዊ ባህሪን ያካትታል ሊባል ይችላል. የኅዳግ እና የመንቀሳቀስ ጉዳዮችን በጋራ ማጤን በዘዴ የሚቻል እና ውጤታማ ነው። ለእንደዚህ ዓይነቱ ትንታኔ በጣም አስፈላጊው የንድፈ ሃሳባዊ መሠረቶች መሆን አለባቸው-

በማህበራዊ ሁኔታዎች መካከል ካለው ግለሰብ እንቅስቃሴ ጋር የተቆራኘ እንደ ተለዋዋጭ ሁኔታ ወደ ህዳግነት የሚደረግ አቀራረብ። የዚህ ሁኔታ ዋነኛው ባህርይ በማህበራዊ ቦታ ላይ ካለው ለውጥ ጋር የተያያዘው መደበኛ እና እሴት አለመረጋጋት ነው.

የትርፍ ጊዜያዊ ተፈጥሮን ማወቅ. በማህበራዊ ሁኔታዎች መካከል የሚደረግ እንቅስቃሴ ከአዲስ ሚና ውስብስብ ጋር ለመላመድ ፣ አዲስ ማህበራዊ ግንኙነቶችን ለማዳበር የሚያስፈልገውን ጊዜ ለመለካት የጊዜ መለኪያ አለው።

በተንቀሳቃሽነት እና በኅዳግ መካከል ያለው ግንኙነት ዓለም አቀፋዊነት. በሌላ አነጋገር በማህበራዊ መዋቅር ውስጥ ያለ ማንኛውም እንቅስቃሴ በጊዜያዊ መገለል የታጀበ ነው። በሶሺዮሎጂ ውስጥ ዋናው ትኩረት ወደ ታች እንቅስቃሴ, ከሥራ ማጣት, ከድህነት, ወዘተ ጋር የተያያዙ ችግሮችን ለማጥናት ተከፍሏል. አዲስ ርዕስልዩ ጥናት የሚያስፈልገው.

ወደላይ እና ወደ ታች ተንቀሳቃሽነት፣ የተለመዱ የኅዳግ ምልክቶች፣ እሴት እና መደበኛ አለመረጋጋት፣ የማንነት ቀውስ፣ ለእያንዳንዱ አይነት ከተለዩ ባህሪያት ጋር ይጣመራሉ። እነዚህ ልዩነቶች በመጀመሪያ ደረጃ, የከፍተኛ እና ዝቅተኛ ማህበራዊ ቦታዎችን የማህበራዊ ግንባታ ገፅታዎች እና, በዚህ መሰረት, ወደ ላይ እና ወደ ታች የመንቀሳቀስ ሁኔታዎች ላይ ይመረኮዛሉ.

2. በሩሲያ ማህበረሰብ ውስጥ ያለው የኅዳግ ንብርብር

2.1 ድህነት እና የህዝብ መገለል

በሩሲያ ውስጥ, እንደ ውስጥ የቀድሞ የዩኤስኤስ አር, እንዲሁም በብዙዎች ውስጥ ያደጉ አገሮችድህነት ሁል ጊዜ ነበር. እሷ ብቻ በየቦታው የተለየች ነበረች። እንደ ማህበራዊ ችግርበአገራችን ድህነት መነጋገርና መረዳት የጀመረው ተመራማሪዎች አማካይ የኑሮ ደረጃን ከማድበስበስ ወጥተው የደመወዝ እና የቤተሰብ ገቢን በልዩነታቸው ሲመለከቱ ብቻ ነው።

የአንድን ሰው እና የሰራተኛ ህይወታዊ እና ማህበራዊ መራባትን የሚያረጋግጥ እንደ የተወሰነ ዝቅተኛ ገደብ የተገለጹት “የመተዳደሪያ ዝቅተኛ” እና “የደካማነት ደረጃ” ምድቦች ትልቅ ተግባራዊ ጠቀሜታ ነበረው።

እ.ኤ.አ. በ 2001 በአገሪቱ ውስጥ ያለው ዝቅተኛ የኑሮ ደረጃ (PM) በአማካይ 1,500 ሩብልስ ነበር. በየወሩ በነፍስ ወከፍ (በመለዋወጫ ዋጋው መሰረት ይህ 50 የአሜሪካ ዶላር ነው፣ ማለትም በቀን 1.7 ዶላር)። ይህ በእንዲህ እንዳለ የተባበሩት መንግስታት ድርጅት ለተለያዩ ሀገሮች የድህነት ደረጃ የሚወሰነው በቀን -2-4 ዶላር ገቢ ነው. እ.ኤ.አ. ነሐሴ 17 ቀን 1998 የተከሰተው ቀውስ በሩሲያ ህዝብ ላይ ሁለተኛው አሰቃቂ አደጋ ነበር። በጥር 1999 ዝቅተኛው የደመወዝ ክፍያ ከዝቅተኛው የኑሮ ደረጃ 10.6% እና በወር ከ 3 የአሜሪካ ዶላር ጋር እኩል ነበር ፣ ማለትም ፣ ማህበራዊ እና ኢኮኖሚያዊ ትርጉሙን ሙሉ በሙሉ አጥቷል። እ.ኤ.አ. በ 2000 በ 1992 የተቋቋመው ዝቅተኛው የመተዳደሪያ ኑሮ እንደ ድህነት መስመር ሊያገለግል እንደማይችል ግልፅ ሆነ ፣ በተለይም ከ1.5-2 ዓመታት የታለመ እና 8 ዓመታት አልፈዋል። አዲስ መተዳደሪያ ዝቅተኛው "የተሰራ" ነበር፣ እሱም በተለየ ዘዴ ላይ የተመሰረተ፣ እና ተጨባጭ ለውጥ በየአራት ዓመቱ አንድ ጊዜ ታሳቢ ነበር። እ.ኤ.አ. በ 2003 የመጀመሪያዎቹ ሶስት ሩብ ዓመታት ውስጥ ፣ ለዋጋ ግሽበት የተስተካከለ ፣ ዝቅተኛ የኑሮ ደረጃ ለሩሲያ ህዝብ በአማካይ 2,121 ሩብልስ ደርሷል። በአንድ ሰው በወር ፣ በተዛማጅ የሸማቾች በጀት ውስጥ ያለው የምግብ ድርሻ አሁን ከ 50% ገደማ ጋር ይዛመዳል።

ሁለት ዓይነት ድህነት ተፈጠረ፡- “ዘላቂ” እና “ተንሳፋፊ”። የመጀመሪያው ዝቅተኛ ደረጃ ካለው እውነታ ጋር የተያያዘ ነው ቁሳዊ ደህንነት, እንደ አንድ ደንብ, ወደ ጤና መበላሸት, መመዘኛዎች, የፕሮፌሽናል ቅነሳ እና በመጨረሻም ወደ መበላሸት ያመራል. ድሆች ወላጆች ድሃ ሊሆኑ የሚችሉ ልጆችን ይወልዳሉ, ይህም በጤናቸው, በትምህርታቸው, በብቃታቸው ይወሰናል. የሁኔታው አስገራሚ ተፈጥሮ ከህፃናት ሁለት ሶስተኛው እና ከአረጋውያን መካከል አንድ ሶስተኛው ከማህበራዊ ዋስትናዎች "ከደረጃው በላይ" በድህነት ቡድን ውስጥ በመገኘታቸው ላይ ነው. ይህ በእንዲህ እንዳለ, የአረጋውያን ዋና አካል, ባለፈው ሥራቸው, ቢያንስ ምቹ (እንደ "አዲሱ መለኪያ") መኖር መብትን አረጋግጠዋል, እናም አንድ ሰው የልጆችን ድህነት መቋቋም አይችልም, tk. ያለጥርጥር የወደፊቱን ትውልድ ጥራት መቀነስ እና በዚህም ምክንያት የአገሪቱን የሰው ልጅ አቅም ዋና ዋና ባህሪያትን ያመጣል.

ድህነትን ሴት የማፍራት ከፍተኛ ሂደት አለ፣ እሱም በቆመ እና በጥልቅ ድህነት ውስጥ ከፍተኛ የመገለጫ ቅርጾች አሉት። ከባህላዊ ድሆች (ነጠላ እናቶች እና ብዙ ልጆች ካሏቸው ቤተሰቦች፣ አካል ጉዳተኞችና አረጋውያን) ጋር በመሆን በትምህርትና በብቃታቸው፣ በማህበራዊ ደረጃ እና በማህበራዊ ደረጃ ያሉትን የህብረተሰብ ክፍሎች የሚወክል “አዲስ ድሆች” የሚል ምድብ ተፈጥሯል። የስነ ሕዝብ አወቃቀር ባህሪያት፣ ከዚህ በፊት የማያውቁ (በ የሶቪየት ጊዜ) ድሆች አልነበሩም። ሁሉም ባለሙያዎች ወደ መደምደሚያው ደርሰዋል ድሆች የሚሠሩት ሙሉ በሙሉ የሩስያ ክስተት ናቸው.

የድሆች ክፍል ተለዋዋጭነት ፣ በሩሲያ ፌዴሬሽን የስቴት ስታቲስቲክስ ኮሚቴ መሠረት ከ 1992 እስከ 1998 በመደበኛነት ወደ ታች የመውረድ አዝማሚያ ነበረው (ከ 33.5% እስከ 20.8%) ። ነገር ግን ከ 1998 ሦስተኛው ሩብ (በነሀሴ 17 ላይ ባለው ነባሪው ምክንያት) የድሆች ድርሻ ከፍተኛ ጭማሪ አሳይቷል ፣ በ 2000 የመጀመሪያ ሩብ (41.2%) ከፍተኛው ነጥብ። የድሆች ቁጥር ከ 30 እስከ 60 ሚሊዮን ህዝብ ሲደርስ ባለፉት አስርት ዓመታት ውስጥ ዝቅተኛ የኑሮ ደረጃ (ኤምኤስ) ደረጃው አካላዊ ሕልውናውን ብቻ የሚያረጋግጥ በመሆኑ በሀገሪቱ ውስጥ በጣም አስቸጋሪ ሁኔታን ያሳያል ከ 68 እስከ 52% የእሱ መጠን የምግብ ወጪዎች ናቸው. ስለዚህ, በእነዚህ ሁኔታዎች, ወደ 45 ሚሊዮን ሰዎች. ወይ የመዳን ስትራቴጂ አዘጋጅቷል፣ ወይም ድሆች፣ ወደ የኅዳግ ንብርብር የሚሸጋገር።

እንደ የሩሲያ ፌዴሬሽን የስቴት ስታቲስቲክስ ኮሚቴ በ 2003 3 ኛ ሩብ ውስጥ የገንዘብ ገቢ ያላቸው የህዝብ ብዛት ከዝቅተኛው የኑሮ ደረጃ በታች ያለው ድርሻ ከጠቅላላው ህዝብ 21.9% ወይም 31.2 ሚሊዮን ህዝብ ነው ። እነዚህ አኃዞች የድህነትን ጉልህ ቅነሳ ተለዋዋጭነት ያመለክታሉ። ድህነትን ለመቀነስ የሚወሰዱ እርምጃዎችን ምክንያቶች እና ውጤታማነት ለመወሰን ቢያንስ ሁለት አይነት መረጃዎችን ማግኘት አስፈላጊ ነው፡- ሀ) ስለ ድሆች ማህበራዊና ስነ-ሕዝብ ስብጥር እና ለ) መዋቅሩ ተለዋዋጭነት። የድሆች. የድህነትን ችግር ለመፍታት መንገዶችን እና ልዩ ዘዴዎችን በትክክል የሚያንፀባርቁት የድሆችን መዋቅር ለውጥ የሚያሳዩ ጠቋሚዎች ናቸው። ዝርዝር ትንታኔየድሆች ቤተሰቦች ስብጥር ወይም የድሆች “መገለጫ” ተብሎ የሚጠራው ፣ በስነ-ሕዝብ አነጋገር ከ ጠቅላላ ቁጥርከሩብ በላይ (27.3%) የቤተሰብ አባላት ዕድሜያቸው ከ 16 ዓመት በታች የሆኑ ሕፃናት ናቸው ፣ አምስተኛው (17.2%) ከሥራ ዕድሜ በላይ የሚበልጡ እና የተቀሩት - ከግማሽ በላይ (55.5%) አቅም ያላቸው ሰዎች ናቸው። . ልዩ ስሌቶች እንደሚያሳዩት በጾታ እና በእድሜ, በ 1999 ከመኖሪያ ደረጃ በታች የሚጣሉ ሀብቶች ያላቸው ህዝቦች 59.1 ሚሊዮን ሰዎች, 15.2 ሚሊዮን ህጻናት, 24.9 ሚሊዮን ሴቶች እና 19.0 ሚሊዮን ወንዶች ይገኙበታል. ይህ ማለት ድሆች ከ 16 ዓመት በታች ከሆኑ ህጻናት 52.4%, ሴቶች 39.5% እና 35.6% ወንዶች ናቸው. ይህ በጣም አጠቃላይ ባህሪ ነው. በቁሳዊ ደህንነት ረገድ ከግማሽ በላይ የሚሆኑት ህጻናት ከ "ድንበር" በታች መሆናቸውን ያመለክታል. ጨዋ ሕይወትእና የድሆች ሴቶች ድርሻ ከድሆች ወንዶች ከፍ ያለ ነው. ምንም እንኳን የጾታ ልዩነት ትንሽ ቢሆንም, ስለ ድህነት ሴትነት ለመነጋገር አሁንም በቂ ምክንያት አለ, ይህ ደግሞ ቅርጹን በሚፈጥሩ ምክንያቶች የተረጋገጠ ነው.

በድሆች መካከል ባለው ማህበራዊ ስብጥር መሠረት የሚከተሉት የአዋቂዎች ቡድን ተለይተው ይታወቃሉ-ከአንድ ሦስተኛ በላይ (39.0%) ተቀጥረው የሚሰሩ ናቸው ፣ አንድ አምስተኛው (20.6%) ጡረተኞች ፣ 3% ሥራ አጥ ፣ 5.3% ናቸው ። የቤት እመቤቶች, በወሊድ ፈቃድ ላይ ያሉ ሴቶችን ጨምሮ. ከሥነ-ሕዝብ ታይፕሎጂ አንጻር በድሃ ቤተሰቦች መካከል ሦስት ቡድኖች አሉ-ሀ) ልጆች እና ሌሎች ዘመዶች ያሏቸው ባለትዳሮች (50.8%); ለ) ያልተሟሉ ቤተሰቦች, ሌሎች ዘመዶች (19.4%) ሊያካትት ይችላል.

በከፍተኛ ቁልቁል ተንቀሳቃሽነት ሂደት ውስጥ ያለው የህዝብ መገለል በተለይ አሁን ያለውን ሁኔታ የመተንተን እና የማጤን ከፍተኛ ችግር ይፈጥራል። በ ISEPN RAS የተካሄደው በሩሲያ ውስጥ "ማህበራዊ ታችኛው" ልዩ ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ጥናት ውጤት የተገኘው መረጃ እንደሚያሳየው የ "ማህበራዊ ታች" መጠን ዝቅተኛ ገደብ ከከተማው ህዝብ 10% ወይም 10.8 ነው. በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎች 3, 4 ሚሊዮን ሰዎች ድሆች ናቸው, 3.3 ሚሊዮን ቤት የሌላቸው, 2.8 ሚሊዮን ቤት የሌላቸው ህጻናት እና 1.3 ሚሊዮን ሰዎች የጎዳና ላይ ሴተኛ አዳሪዎች ናቸው. እነዚህ አሃዞች ከኦፊሴላዊው ስታቲስቲክስ ጋር አይዛመዱም። ስለዚህ የሩሲያ ፌዴሬሽን የውስጥ ጉዳይ ሚኒስቴር እንደገለጸው በሩሲያ ውስጥ ከ 100 እስከ 350 ሺህ ቤት የሌላቸው ሰዎች አሉ, እና ይህ ተፈጥሯዊ ነው, ምክንያቱም የህግ አስከባሪ ኤጀንሲዎች ወደ ምህዋርያቸው የሚወርደውን የማህበራዊ ታች ክፍል ብቻ ይመዘግባሉ. እና ይህ የሚታየው የበረዶ ግግር ክፍል ብቻ ነው. .

የመረጃው ትንተና እንደሚያሳየው "ማህበራዊ ታች" በአብዛኛው "የወንድ ፊት" አለው. ከነዋሪዎቿ መካከል ሁለት ሶስተኛው ወንዶች ሲሆኑ አንድ ሶስተኛው ሴቶች ናቸው። በሩሲያ ውስጥ "ዲኖ" ወጣት ነው-የለማኞች እና ቤት የሌላቸው አማካኝ ዕድሜ ወደ 45 እየቀረበ ነው. ቤት ለሌላቸው ልጆች 13 ዓመት ነው, ለዝሙት አዳሪዎች - 28. ለማኞች ዝቅተኛው ዕድሜ 12 ዓመት ነው, እና ለጋለሞቶች - 14 ዓመታት; ቤት የሌላቸው ሰዎች ከ 6 አመት ጀምሮ ይጀምራሉ. አብዛኛው ለማኞች እና ቤት የሌላቸው ሰዎች የሁለተኛ ደረጃ እና ልዩ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት አላቸው, እና 6% ለማኞች, ቤት የሌላቸው እና ሴተኛ አዳሪዎች ከፍተኛ ትምህርት አላቸው.

ወደ ታች የመንቀሳቀስ ምክንያቶች ውጫዊ ሊሆኑ ይችላሉ (ሥራ ማጣት, በአገሪቱ ውስጥ ለውጦች, በህይወት ውስጥ የማይመቹ ለውጦች, የወንጀል አካባቢ, የግዳጅ ፍልሰት, የቼችኒያ ጦርነት, በአፍጋኒስታን ጦርነት የሚያስከትለው መዘዝ - የአፍጋኒስታን ሲንድሮም) እና ውስጣዊ (የ የመጥፎ ዝንባሌ, ከአዳዲስ ሁኔታዎች ጋር መላመድ አለመቻል) ህይወት, የባህርይ ግላዊ ባህሪያት, ቤት አልባ የልጅነት ጊዜ, ደካማ የዘር ውርስ, የትምህርት እጦት, የዘመዶች እና ጓደኞች አለመኖር). ሰዎችን ወደ "ማህበራዊ ደረጃ" ሊያመጣ የሚችል በጣም አስፈላጊው ምክንያት ሥራ ማጣት ነው. ይህ የ 53% ህዝብ እና 61% የባለሙያዎች አስተያየት ነው.

እንደ የሩሲያ ከተሞች ዜጎች ከሆነ "በማህበራዊ ታችኛው ክፍል" ላይ የመሆን እድሉ ከፍተኛው ብቸኛ ለሆኑ አረጋውያን (ወደ "ታች" የመውደቅ እድሎች 72%), ጡረተኞች (61%), የአካል ጉዳተኞች (63%) ናቸው. ብዙ ልጆች ያሏቸው ቤተሰቦች (54%)፣ ሥራ አጥ (53%)፣ ነጠላ እናቶች (49%)፣ ስደተኞች (44%)፣ ስደተኞች (31%)። ባለሙያዎች, መምህራን, የምህንድስና እና የቴክኒክ ሰራተኞች, ዝቅተኛ ችሎታ ያላቸው ሰራተኞች በድህነት ውስጥ ለመኖር እንደሚገደዱ ያምናሉ (እንዲህ ያለ ህይወት የመኖር እድሉ ከ24-32% ይገመታል). በማህበራዊ ደረጃ ላይ ለመውጣት እድሉ የላቸውም.

የድህነት ዛቻ በተወሰኑ የህብረተሰብ-ሙያዊ ዘርፎች ላይ ተንጠልጥሏል። “ማህበራዊ ታችኛው ክፍል” ገበሬዎችን ፣ ዝቅተኛ ችሎታ ያላቸውን ሠራተኞች ፣ መሐንዲሶች እና ቴክኒሻኖችን ፣ መምህራንን ፣ የፈጠራ አስተዋዮችን እና ሳይንቲስቶችን ይይዛል። ህብረተሰቡ በአሁኑ ጊዜ ያለውን የኢኮኖሚ ማሻሻያ ዘዴዎች, የወንጀል መዋቅሮችን ያልተገደበ እንቅስቃሴ እና የዜጎችን ደህንነት ለመጠበቅ የመንግስት አለመቻል ዋና ዋናዎቹ አካላት ሰዎችን ወደ "ታችኛው" የመሳብ ውጤታማ ዘዴ አለው.

ከ "ማህበራዊ ጉድጓድ" ለመውጣት አስቸጋሪ ነው. የ "ታች" ሰዎች ወደ ላይ የሚወጣውን ማህበራዊ ኃይል እጅግ በጣም ዝቅተኛ (36% ብቻ) ይገምታሉ; 43% የሚሆኑት በማስታወሻቸው ውስጥ ይህ ፈጽሞ ሆኖ አያውቅም ይላሉ; ይሁን እንጂ 40% የሚሆኑት አንዳንድ ጊዜ ይከሰታል ይላሉ. የድህነት ስጋት ዓለም አቀፋዊ ማህበራዊ አደጋ እንደሆነ ባለሙያዎች ያምናሉ። በእነሱ አስተያየት, ይይዛል: ገበሬዎች (29%), ዝቅተኛ ችሎታ ያላቸው ሰራተኞች (44%); የምህንድስና እና የቴክኒክ ሠራተኞች (26%), አስተማሪዎች (25%), የፈጠራ intelligentsia (22%). አሁን ያለው ሁኔታ የመከላከያ እርምጃዎችን ስብስብ ልዩ ብሄራዊ መርሃ ግብር ማዘጋጀት ያስፈልገዋል. .

የመንግሥትም ሆነ መንግሥታዊ ያልሆኑ የበጎ አድራጎት ድርጅቶችን ጥረት አንድ ማድረግ አለበት።

2.2 መገለል እና ወንጀል

እንደ መገለል ያለ እንደዚህ ያለ ክስተት ለወንጀል መንስኤዎች እንደ አንዱ ሆኖ እንደሚያገለግል ጥርጥር የለውም። በህዳግ እና በወንጀል መካከል ያለው የቅርብ ዝምድና የማይከራከር እና ትክክለኛ ይመስላል። በህዳግ እና በወንጀል መካከል ያለው ግንኙነት በብዙ ሁኔታዎች ምክንያት ህዳግ ለወንጀል እና ለወንጀል የተጋለጠ እንደሆነ መገመት ብቻ ሳይሆን በ "ውጪው" ላይ የሚገኘው የኅዳግ ክፍል እንደ ግምት ሊተረጎም ይችላል ። "ዶን" ማህበራዊ ህይወት(“እምብርት”፣ “ግርፋቶች”፣ “ቤት የሌላቸው”፣ ሴተኛ አዳሪዎች፣ ለማኞች፣ ወዘተ)፣ በህጋዊ መንገድ ከሌሎቹ ያነሰ ጥበቃ የሚደረግለት ሲሆን ብዙ ጊዜም የልዩ ልዩ ወንጀሎች ሰለባ ይሆናል። ይሁን እንጂ የዚህ ዓይነቱ የኅዳር ክፍል የኑሮ ሁኔታ በተጠቂዎች እና በወንጀል መካከል ያለው መስመር ይጠፋል. በዚህ ጉዳይ ላይ የወንጀል ሰለባ መሆን ወይም ወንጀለኛ መሆን ብዙውን ጊዜ በነገሮች ቅደም ተከተል እንደ ደንቡ ይገነዘባሉ።

ከዚህ አንፃር ለወንጀል ተመራማሪዎች, የአንድ ኅዳግ ሰው ውስጣዊ ዓለም, ንቃተ ህሊናው እና ባህሪው ልዩ ጠቀሜታ ያገኛል. የኅዳግ ሁኔታን ለማመቻቸት ምቹ ሁኔታዎች ከሌሉ, የሚቻል ብቻ ሳይሆን, በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች የጥቃት ፍንዳታ ይከሰታል, ብዙውን ጊዜ የወንጀል ድርጊትን ያስከትላል. ለየት ያለ ትኩረት የሚስቡት በህዳጎች ስብዕና ውስጥ ያሉ የስነ-ልቦና ባህሪያት ናቸው-ለህይወት ችግሮች ደካማ መቋቋም; አለመደራጀት ፣ መፍዘዝ ፣ የሚረብሹ ስሜቶችን በተናጥል ለመተንተን አለመቻል; ለመብታቸው እና ለነፃነታቸው መዋጋት አለመቻል; ጭንቀት, ጭንቀት, ውስጣዊ ውጥረት, አንዳንድ ጊዜ ወደ ተገቢ ያልሆነ ፍርሃት ይለወጣል; ከሌሎች ሰዎች ጋር መገለል, መገለል እና ጥላቻ; የራሱን የሕይወት አደረጃጀት ማበላሸት, የአእምሮ መዛባት, የሕልውና ትርጉም የለሽነት, የአዕምሮ ፓቶሎጂ እና ራስን የመግደል ዝንባሌ; ራስ ወዳድነት ፣ ምኞት እና ግልፍተኝነት። እነዚህ ሁሉ የኅዳግ ገፅታዎች፣ እንደነገሩ፣ በድንገት ያንን ጥልቅ የስነ-አእምሮ ሽፋን ይመሰርታሉ፣ ይህም ወደ ወንጀለኛነት መስመር ያመጣው እና በህጋዊ መልኩ ተጋላጭ ያደርገዋል።

ወንጀልን የመዋጋት ልምድ እና የተካሄዱ የወንጀል ጥናቶች እንደሚያሳዩት, የተገለሉ ሰዎች ለተደራጁ የወንጀል ቡድኖች ምቹ እና ርካሽ "ቁሳቁሶች" ናቸው. አስቀድሞ በታቀዱ ሁኔታዎች ውስጥ "ከመምራት" ጋር የተያያዙ ጥቃቅን ስራዎችን ያከናውናሉ, ትናንሽ ስራዎችን በማከናወን, ወዘተ. ውስጥ የእነሱ ድርሻ ቁሳዊ ጥቅምከወንጀል የተገኘ በጣም ትንሽ ነው. ብዙውን ጊዜ ላልፈጸሙት ወንጀል ኃላፊነቱን ለመውሰድ ይገደዳሉ። የተሸነፉ ታዋቂ አትሌቶች አካላዊ ቅርጽነገር ግን አሁንም ስልጣናቸውን በወንጀለኛ ቡድን ተግባራት ውስጥ መጠቀም ይችላሉ። በእውነቱ፣ የማይታለፉት የኅዳግ ባህሪያት እንደዚህ ናቸው። ማህበራዊ ሁኔታዎችእንደ ድህነት, ስራ አጥነት, ኢኮኖሚያዊ እና ማህበራዊ አለመረጋጋት, የተለያዩ አይነት ማህበራዊ እና አገራዊ ግጭቶች.

በተለይም የኅዳግ ጥናትን ለማጥናት እንደ ልዩ ማኅበራዊ ክስተት፣ እርግጥ ነው፣ ፍጹም ወንጀለኛነት ያለው፣ የመኖሪያ ቤት እጦት ችግር፣ ከስደት እድገትና ከመኖሪያ ቤቶች ወደ ግል የማዛወር ሂደት እየተጠናከረ የመጣው የቤት እጦት ችግር ነው። የትኞቹ የወንጀል አካላት በንቃት ተቀላቅለዋል. ቋሚ የመኖሪያ ቦታ የሌላቸው (ቤት የሌላቸው) ሕገወጥ ድርጊቶችን በፈጸሙ ሰዎች መካከል የወንጀል እድገትን የሚያሳዩ አኃዛዊ መረጃዎች በቂ አሳማኝ ናቸው. ለምሳሌ በ1998 ዓ.ም ብቻ 29,631 ሰዎች በተለያየ ምክንያት ከተሰደዱና የመኖሪያ ቦታ አጥተው ወንጀል ፈጽመዋል። እና እንደ ሞስኮ እና ሴንት ፒተርስበርግ ባሉ ትላልቅ ከተሞች 1803 (6%) እና በቅደም ተከተል 2323 (8%) ሰዎች. የወንጀል ትንተና እንደሚያሳየው በዚህ የሰዎች ምድብ በተፈፀሙ አጠቃላይ ወንጀሎች ውስጥ በንብረት እና በስርቆት ላይ የሚፈጸሙ ወንጀሎች በንብረት ላይ እና በስርቆት ላይ የሚፈጸሙ ወንጀሎች ያሸንፋሉ, ይህም በጣም ለመረዳት የሚቻል ነው: የመኖሪያ ቦታ ከሌለ, ሰዎች, እንደ ደንቡ, ቋሚ የገቢ እና የስራ ምንጮች ይከለከላሉ. . .

መገለል ለወንጀል ልማት እንደ ምቹ አካባቢ ሆኖ ያገለግላል። የወንጀል ደረጃ የወንጀል ትንተና እይታ ነጥብ ጀምሮ, ይህ መለያ ወደ የኅዳግ አካባቢ አንድ ወጥነት የራቀ መሆኑን እውነታ መውሰድ አስፈላጊ ይመስላል.

2.3 በሩሲያ ማህበረሰብ ውስጥ አዲስ የተገለሉ ቡድኖች

በዘመናዊ የምርምር ጽሑፎች ውስጥ የ "አዲስ የኅዳግ ቡድኖች" ጽንሰ-ሐሳብ ገና አልተቋቋመም. በሩሲያ ውስጥ "አዲስ የተባረሩ" መከሰት ምክንያቶች በህብረተሰቡ አዲስ ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ሞዴል ለመፍጠር የታለሙ ችግሮች እና ማሻሻያዎች በማህበራዊ መዋቅር ውስጥ ዋና ለውጦች ነበሩ ።

በአዲሶቹ የኅዳግ ቡድኖች ሥር፣ ከቀደመው ሥርዓት ጋር በተያያዘ ጉልህ፣ ከፍተኛ፣ ትልቅ ለውጥ የተደረገባቸው ማህበረ-ፕሮፌሽናል ቡድኖች ማለታችን ነው። ማህበራዊ ግንኙነትበውጫዊ፣ ስር ነቀል እና የማይቀለበስ የማህበራዊ፣ ኢኮኖሚያዊ እና ፖለቲካዊ ሁኔታዎች በተለወጡ ምክንያቶች።

ወደ አሁኑ የሩስያ ሁኔታ ስንመለስ የማህበራዊና ሙያዊ ቡድኖች የ“አዲስነት” እና መገለል መመዘኛዎች እንደሚከተሉት ሊታወቁ ይችላሉ፡- ጥልቅ፣ መሰረታዊ ለውጦች በተወሰኑ ማህበረ-ሙያዊ ቡድኖች ማኅበራዊ ደረጃ ላይ ያሉ ለውጦች፣ በዋናነት በግዴለሽነት፣ በውጫዊ ሁኔታዎች ተጽዕኖ ሥር የሚከሰቱ ናቸው። - ሙሉ ወይም ከፊል የሥራ ማጣት, የሙያ ለውጥ , የሥራ መደቦች, የሥራ ሁኔታዎች እና ክፍያ በድርጅቱ ፈሳሽ ምክንያት, የምርት መቀነስ, አጠቃላይ የኑሮ ደረጃ ማሽቆልቆል, ወዘተ. የእንደዚህ አይነት ሁኔታ ቆይታ. በተጨማሪም የሁኔታው እርግጠኛ አለመሆን, የሁኔታው አለመረጋጋት, በተረጋጋ ሁኔታ ውስጥ ያሉ የማህበራዊ አቅጣጫዎች እምቅ የብዝሃ-ቬክተር ተፈጥሮ, እንዲሁም በግል ባህሪያት ምክንያት; የሁኔታው ውስጣዊ እና ውጫዊ አለመመጣጠን ፣ በሁኔታ አለመመጣጠን ምክንያት የተፈጠረው እና በማህበራዊ ባህላዊ ዳግም አቅጣጫ አስፈላጊነት ተባብሷል።

በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, የ "አዲሱ" የኅዳግ ቡድኖች ስብጥር በጣም የተለያየ ነው. የእነሱን መመዘኛዎች በሚወስኑበት ጊዜ, በ 2000 ቃለ መጠይቅ የተደረገላቸው የባለሙያዎች አስተያየት ጥቅም ላይ ይውላል, በጥናቱ ውስጥ ሶስት ዋና ዋና ቡድኖች ተለይተዋል. ከመካከላቸው አንዱ እንደ "ድህረ-ስፔሻሊስቶች" ተብሎ ተሰይሟል - በኢኮኖሚው ዘርፎች ውስጥ ስፔሻሊስቶች አሁን ባለው ሁኔታ ማህበራዊ አመለካከታቸውን ያጡ እና ማህበራዊ እና ሙያዊ ደረጃቸውን ለመለወጥ ይገደዳሉ። እነዚህ ለመልቀቅ በጣም የተጋለጡ የህብረተሰብ ክፍሎች እንደ ልዩ ሙያቸው እና ብቃታቸው የቅጥር ዕድሎች የሌላቸው እና እንደገና ማሰልጠን ከክህሎት ደረጃ ማጣት ፣ የሙያ ማጣት ጋር የተቆራኘ ነው። የዚህ ቡድን አጠቃላይ ባህሪያት ቀደም ባሉት ጊዜያት በብዙ ገፅታዎች የተገኘው ከፍተኛ ማህበራዊ-ሙያዊ ደረጃ, የትምህርት እና የልዩ ስልጠና ደረጃ; በችግር እና በመንግስት ፖሊሲ ምክንያት የሚፈጠረውን የፍላጎት እጥረት ሁኔታዎች; ልዩነት ዝቅተኛ ደረጃየፋይናንስ አቋም በበቂ ሁኔታ ከፍተኛ ማህበራዊ ደረጃ; ሁኔታቸውን ለመለወጥ እድል ማጣት.

የድህረ-ስፔሻሊስቶች በጣም ሰፊ ከሆኑት መካከል አንዱ ናቸው ፣ በአፃፃፍ ውስጥ የተለያዩ እና በማህበራዊ ደረጃ ፣ አዲስ የኅዳግ ቡድኖች። የእነሱ ገጽታ በተለመደው መንስኤዎች ምክንያት ነው-በኢኮኖሚው ውስጥ መዋቅራዊ ለውጦች እና የግለሰብ ኢንዱስትሪዎች ቀውስ; የክልል አለመመጣጠን የኢኮኖሚ ልማት; በኢኮኖሚ ንቁ እና በተቀጠረ ህዝብ ሙያዊ እና የብቃት መዋቅር ላይ ለውጦች። ማህበራዊና ሙያዊ ደረጃን የሚሸረሽሩ ዋና ዋና አግላይ ምክንያቶች ሥራ አጥነት እና የግዴታ የትርፍ ሰዓት ሥራ ናቸው። ሥራ አጥነት በስታቲስቲክስ ኤጀንሲዎች (1992) የተመዘገበ በመሆኑ በኢኮኖሚ ንቁ በሆኑ ህዝቦች ውስጥ ያለው ሥራ አጦች ቁጥር በእጥፍ ጨምሯል ፣ በ 2000 8,058.1 ሰዎች ደርሷል ። በጣም ፈጣን እድገት ያለው የስራ አጦች ድርሻ ከ30-49 እድሜ ያለው ሲሆን ይህም በ 2000 ከጠቅላላው ስራ አጦች ውስጥ ከግማሽ በላይ ነበር. ከሥራ አጦች መካከል ያለው የስፔሻሊስቶች ድርሻ በትንሹ ቀንሷል፣ ይህም ወደ 1/5 ይደርሳል። ሥራ አጥ የሆኑ ሰዎች ቁጥርም እየጨመረ ነው። ከአንድ አመት በላይ- እ.ኤ.አ. በ 1994 ከ 23.3% በ 2000 ወደ 38.1% ፣ እና የረጅም ጊዜ ሥራ አጥነት የመጨመር አዝማሚያ አለ።

የ "ድህረ-ስፔሻሊስቶች" ቡድን ልዩነት እና ውስብስብነት ቢኖረውም, በጣም የተለመዱ ዓይነቶች ሊለዩ ይችላሉ-ክልላዊ-ሰፈራ - በሞኖ-ኢንዱስትሪ ውስጥ ያሉ አነስተኛ እና መካከለኛ መጠን ያላቸው ከተሞች ውስጥ ያሉ ሰራተኞች, የጉልበት ትርፍ እና የተጨነቁ ክልሎች; የሙያ ኢንዱስትሪ - በዘመናዊ የኢኮኖሚ ሁኔታዎች የማይፈለጉ ኢንዱስትሪዎች (ምህንድስና, ብርሃን, ምግብ, ወዘተ), ሙያዎች እና ልዩ ሙያዎች (ምህንድስና እና ቴክኒካል ሰራተኞች) ውስጥ ያሉ ሰራተኞች; የበጀት - የተሻሻለው የሳይንስ ፣ የትምህርት እና የሰራዊት የበጀት ቅርንጫፎች ሰራተኞች። ሥራ ያጡ ወይም ያልተቀጠሩ ሠራተኞችን ያቀፉ ናቸው። ከፍተኛ ደረጃትምህርት, የስራ ልምድ, ከፍተኛ ማህበራዊ-ፕሮፌሽናል (ኦፊሴላዊ ጨምሮ) ደረጃ, ከስራ ጋር በተያያዘ ታላቅ የይገባኛል ጥያቄዎች. የእነዚህ ቡድኖች ዋና አካል የባህሪ ስልት ለመዳን ያለመ ነው።

"አዲስ ወኪሎች" - የአነስተኛ ንግድ ተወካዮች, የግል ሥራ ፈጣሪዎች. የእነሱ አቀማመጥ ከላይ ካለው ቡድን አቀማመጥ በእጅጉ የተለየ ነው. ስም "አዲስ ወኪሎች" ደግሞ ሁኔታዊ ነው እና አዲስ ማኅበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ግንኙነት ሥርዓት ምስረታ ውስጥ ንቁ መርህ ቀዳሚው ማኅበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ሥርዓት እና ማህበራዊ መዋቅር ጋር በተያያዘ ያላቸውን መሠረታዊ አዲስ ሚና ለማጉላት ያለመ ነው.

በዚህ ደረጃ ላይ የኅዳግ ዋና መመዘኛዎች ምስረታ ሂደት ውስጥ መላውን ማኅበራዊ stratum ያለውን "የሽግግር" ሁኔታ ናቸው; ለዘለቄታው ፣በማህበራዊ ተብሎ የሚጠራው ተግባር እንደ ሁኔታው ​​​​የሆነ ምቹ የውጭ አከባቢ አለመኖር ፣ በ "ብርሃን" እና "ጥላ" መካከል ባለው ድንበር ላይ መኖር, በኢኮኖሚያዊ ግንኙነቶች ስርዓት ውስጥ የህግ እና ጥላ ዘርፎች ከብዙ የሽግግር "ጥላ" እና የወንጀል ዓይነቶች ጋር. ሌላኛው ደረጃ በዚህ ንብርብር ውስጥ ያሉ ሥራ ፈጣሪዎች ቡድኖች ናቸው. የኅዳግነታቸው መስፈርት የተለየ ትርጉም አለው። ይህ በተወሰኑ የስራ ፈጣሪዎች ቡድኖች ውስጥ አለመረጋጋት, አስገዳጅነት, የሁኔታ አለመመጣጠን ነው. እና እዚህ ሁለት ዋና ዓይነቶችን መለየት እንችላለን - ሥራ ፈጣሪ "በተፈጥሮ" እና በሁኔታዎች የተገደደ ሥራ ፈጣሪ. ከምልክቶቹ አንዱ የድርጅትዎን አመለካከት የማየት እና የመገንባት ችሎታ ነው። የዚህ ዓይነቱ የትራንስፎርሜሽን ስትራቴጂ እምብርት በመሰረቱ ትንንሽ ንግዶችን እና በግል የሚተዳደረውን ህዝብ ገጽታ የሚያበላሸው ይኸው የህልውና ስትራቴጂ ነው።

እንደ ልዩ የኅዳግ ቡድን "ስደተኞች" ይቆጠራሉ - ስደተኞች እና የግዳጅ ስደተኞች ከሌሎች የሩሲያ ክልሎች እና "በውጭ አገር አቅራቢያ" አገሮች. የዚህ ቡድን አቀማመጥ ልዩ ባህሪያት በተጨባጭ በበርካታ ህዳግ ሁኔታ ውስጥ እራሱን ከማግኘቱ ጋር የተያያዘ ነው, ምክንያቱም የመኖሪያ ቦታን በግዳጅ ከተቀየረ በኋላ ከአዲስ አካባቢ ጋር መላመድ አስፈላጊ ነው. የግዳጅ ስደተኞች ስብጥር የተለያየ ነው። ኦፊሴላዊ ደረጃ ያላቸው 1,200,000, ነገር ግን የተፈናቀሉ ሰዎች ትክክለኛ ቁጥር በ 3 እጥፍ ከፍ ያለ መሆኑን ባለሙያዎች ይናገራሉ. የግዳጅ ስደተኛ ሁኔታ በበርካታ ምክንያቶች የተወሳሰበ ነው. ከውጫዊ ሁኔታዎች መካከል የትውልድ አገሩ ሁለት ጊዜ መጥፋት (በቀድሞው የትውልድ ሀገር ውስጥ መኖር አለመቻሉ እና ከታሪካዊው የትውልድ አገሩ ጋር መላመድ አስቸጋሪነት) ነው። እነዚህ ደረጃ የማግኘት፣ ብድር፣ መኖሪያ ቤት ወዘተ ችግሮች ናቸው፣ በዚህም ምክንያት ፍልሰተኛው ሙሉ በሙሉ ሊበላሽ ይችላል። ሌላው ደረጃ የአካባቢው ህዝብ አመለካከት ነው። ባለሙያዎቹ አስታውቀዋል የተለያዩ ጉዳዮችከስደተኞች ጋር በተገናኘ በአሮጌው ጊዜ ሰዎች ላይ የሚፈጠረውን አለመቀበል። እና በመጨረሻም ውስጣዊ ምክንያቶችከአንድ ሰው የአእምሮ ምቾት ችግር ጋር የተቆራኘ ፣ መጠኑ በግል ባህሪያቱ የሚወሰን እና እርስዎ "ሌላ ሩሲያኛ" መሆንዎን በመገንዘብ ክስተት የተሻሻለ - ትንሽ ለየት ያለ አስተሳሰብ።

3. በሩስያ ውስጥ የመገለል ችግርን ለመፍታት መንገዶች

የህብረተሰቡን የመገለል ችግር የመፍታት አካሄድ መገለል በዋነኛነት በአገር አቀፍ ደረጃ የቁጥጥርና የማኔጅመንት ስራ ተደርጎ በመታየቱ ላይ የተመሰረተ መሆን አለበት። የተሟላ መፍትሄይህ ችግር ከሀገሪቱ ቀውስ መውጣት እና የህዝብ ህይወት ማረጋጋት ፣ የተረጋጋ የሚሰሩ መዋቅሮችን መፍጠር ፣ ይህ ተስፋ የራቀ ያደርገዋል። ይሁን እንጂ የኅዳግነት ችግርን ለመፍታት በማኅበረሰባዊ ተቀባይነት ያለው መፍትሔ የማግኘት ፍላጎት እና እምቅ እድሎች የሚገለጹት ይህንን ክስተት በሚወስኑ የተለያዩ ቡድኖች ላይ በተነጣጠረ የአመራር ተፅእኖ በመታገዝ እና በተወሰኑ አካባቢያዊ ደረጃዎች ላይ ነው.

በመሠረቱ፣ በሕዝብ ሕይወት ውስጥ ኅዳግነትን የማረጋጋት እና የማስማማት ችግር የራሳቸው የሥራ መደብ ያላቸው ወደ ሁለት ችግሮች ይወርዳሉ፡ የመንግሥት ሥርዓት ተግባራት። ማህበራዊ ድጋፍቡድኖች እና ግለሰቦች በተፈጥሮ እና በማህበራዊ-ስነ-ሕዝብ ባህሪያት (አካል ጉዳተኞች፣ አካል ጉዳተኞች፣ ሰዎች የጡረታ ዕድሜ, ወጣቶች, ወዘተ.); ለዘመናዊ መስፈርቶች በቂ የሆነ የማህበራዊ እንቅስቃሴ ሰርጦች (ተቋሞች) ስርዓትን በመንግስት የመፍጠር እና የማሻሻል ተግባራት ፣የማህበረሰቡን አወንታዊ አቅጣጫ ለማጠናከር እና የተገለሉ ቡድኖችን እና ግለሰቦችን ወደ መካከለኛው ክፍል ለመቀየር አስተዋፅኦ ያደርጋሉ ።

በማህበራዊ እና ሙያዊ እንቅስቃሴዎች ውስጥ የመገለል ችግርን ከግምት ውስጥ በማስገባት ለሥራ ገበያው ሙያዊ እና የብቃት መዋቅር ተስማሚ ልማት ሁኔታዎችን የመፍጠር ተግባርን ያከናውናል ፣ ምክንያታዊ አጠቃቀምበታዳጊ ማኅበራዊ መዋቅር ውስጥ ቦታቸውን የሚሹ የተለያዩ የነቃ ሕዝብ ምድቦች አቅም።

በዚህ ረገድ በዘመናዊ ሁኔታዎች ውስጥ ባለው ባለሁለት ደረጃ የኅዳግ ተፈጥሮ ላይ በመመስረት ችግሩን ለመፍታት ሁለት ዋና አቅጣጫዎችን እና ደረጃዎችን መለየት ያስፈልጋል ።

· በላዩ ላይ የፌዴራል ደረጃ- የስትራቴጂክ አቅጣጫዎችን እና መሰረቶችን ማጎልበት, ለመደበኛ ሥራ ፈጣሪነት እድገት ህጋዊ እና ኢኮኖሚያዊ ሁኔታዎችን መፍጠር, እራስን መቻል, የግል ልምምድ; የመልሶ ማሰልጠኛ ፈንድ መፍጠር እና ለማህበራዊ እና ሙያዊ ንባብ እና የተቀጠረውን ህዝብ መልሶ ማገናኘት ጽንሰ-ሀሳብ ማዳበር;

· በአካባቢያዊ ደረጃዎች - ለተለያዩ የአስተዳደር ደረጃዎች እና የአስተዳደር ደረጃዎች ከማህበራዊ-ሙያዊ ቡድኖች ጋር የስራ መንገዶችን, አቅጣጫዎችን እና መለኪያዎችን የሚወስኑ ልዩ መደምደሚያዎች እና ምክሮች.

ዛሬ በሩሲያ ውስጥ የግዛት, የሠራተኛ ማኅበር እና ሌሎች የህብረተሰብ ጥበቃ ዓይነቶች እንደ አንድ ደንብ, ተጨባጭ, በ "የእሳት እርምጃዎች" መልክ የኋላ ኋላ ነው. ይህ የሚያመለክተው የተለያዩ የፌዴራል, የማዘጋጃ ቤት, የሴክተር ፕሮግራሞችን ለህብረተሰብ ማህበራዊ ጥበቃ, ውህደታቸው ሳይንሳዊ እድገትን እና ትክክለኛነትን ማሳደግ አስፈላጊ ነው.

ያደጉ የካፒታሊስት አገሮች በማህበራዊ ሂደቶች የመንግስት ቁጥጥር መስክ ብዙ አስደሳች እና አዎንታዊ ተሞክሮ አላቸው። ለምሳሌ, በስራ መስክ ውስጥ ንቁ እርምጃዎችን በማካሄድ ላይ ያለው የስዊድን ልምድ ለእኛ ጠቃሚ ይሆናል. እነዚህ ንቁ እርምጃዎች የሚከተሉትን ያካትታሉ:

· ለሥራ አጥነት ወይም ለሥራ አጥነት አደጋ ተጋላጭ ለሆኑ ሰዎች የሙያ ሥልጠና እና እንደገና ማሠልጠን;

· በዋነኛነት በሕዝብ የኢኮኖሚ ዘርፍ ውስጥ አዳዲስ ሥራዎችን መፍጠር;

የህዝቡን ጂኦግራፊያዊ እንቅስቃሴ ማረጋገጥ እና የሥራ ኃይልክፍት የስራ መደቦች ድጎማ እና ብድር በመስጠት;

ስለ ክፍት የስራ ቦታዎች በሀገሪቱ ክልል ፣ በሙያ ፣ በክህሎት ደረጃ ፣ ለሁሉም ሰው መረጃ ለህዝቡ መስጠት ሥራ ፈላጊስራዎች ባሉበት ኢንተርፕራይዞችን የማነጋገር እድሎች;

· በድጎማ እና በብድር አቅርቦት የስራ ፈጠራ እድገትን ማበረታታት።

ከ1950ዎቹ ጀምሮ ስዊድን ፈጥሯል እና ውጤታማ በሆነ መንገድ እየሰራች ነው። የመንግስት ስርዓትየሰራተኞች ስልጠና እና እንደገና ማሰልጠን (AMU). በአጠቃላይ 5.5 ሺህ ሰዎች በ AMU ሲስተም ውስጥ ተቀጥረው ይሠራሉ, አመታዊ ትርፉ 2.4 ቢሊዮን ዘውዶች ነው. AMU ከህዝባዊ የስራ ስምሪት ስርዓት እና ከግል ድርጅቶች ጋር ያለው ግንኙነት አገልግሎቱን ፕሮግራሞችን በማዘጋጀት ፣ የስልጠና ኮርሶችን በማደራጀት እና በማሰልጠን ላይ በመመስረት የተገነባ ነው። ይህ ሥርዓት ራሱ የገበያውን ፍላጎት መሠረት አድርጎ እንቅስቃሴውን አቅዶ ከግሉ ጋር ይወዳደራል። የትምህርት ተቋማትበሙያ ስልጠና ውስጥ የተሳተፈ. በአማካይ በስዊድን ውስጥ ከ 2.5% እስከ 3% የሚሆነው የሰው ኃይል በ AMU ፕሮግራሞች ውስጥ በዓመቱ ውስጥ ያልፋሉ, 70% የሚሆኑት ከተመረቁ በኋላ በስድስት ወራት ውስጥ ሥራ ያገኛሉ.

ተመሳሳይ ሰነዶች

የኅዳግ ጽንሰ-ሐሳብ, የቃሉ ታሪክ, የዝግመተ ለውጥ. "የባህል አቀራረብ" በሮበርት ፓርክ. የማግለል ሂደት አቅጣጫዎች. በዘመናዊው የሩሲያ ሶሺዮሎጂ ውስጥ የኅዳግነት ጽንሰ-ሀሳብ-ጋዜጠኝነት እና ሶሺዮሎጂካል አዝማሚያዎች።

የቁጥጥር ሥራ, ታክሏል 01/12/2011


የኅዳግ ጽንሰ-ሐሳብ ትንተና ወደ አቀራረቦች. የኅዳግነት ማንነት እና ዓይነት። በሩሲያ ማህበረሰብ ውስጥ የማህበራዊ ሂደቶች ባህሪያት. የተዋሃደ የእሴቶች ሚዛን፣ የጅምላ መከፋፈል፣ የማንነት ቀውስ በሌለበት የኅዳግነት ትንተና።

ቃል ወረቀት, ታክሏል 06/23/2015


ወደ ድህነት ፍቺ አቀራረቦች ፣ መንስኤዎቹ እና የታችኛው ማህበራዊ እንቅስቃሴ ምክንያቶች። በሩሲያ ውስጥ የህይወት ጥራት. ማህበራዊ ፖለቲካበድህነት መስክ እና ውጤቶቹ (በሞስኮ ክልል ምሳሌ ላይ). በመገናኛ ብዙሃን ውስጥ የድህነትን ችግር ውክልና የይዘት ትንተና.

ቃል ወረቀት, ታክሏል 11/24/2012


የድህነት ጽንሰ-ሀሳብ. የድህነት ጥናት ታሪክ. ድህነትን ለማጥናት እና ለመለካት መሰረታዊ ጽንሰ-ሐሳቦች. በሩሲያ ውስጥ የድህነት ችግር. የ "ማህበራዊ ታች" ቡድኖች, ምልክታቸው. የዝቅተኛ ማህበራዊ እንቅስቃሴ መንስኤዎች። ድህነትን የመዋጋት ዘዴዎች.

አብስትራክት, ታክሏል 01/23/2004


በህብረተሰብ ውስጥ የአኖሚ መሰረታዊ ፅንሰ-ሀሳቦች። በሩሲያ ማህበረሰብ የሕይወት ጎዳና ላይ ተጽእኖ ያሳድራል. የተዛባ እና ተንኮለኛ ባህሪ ተለዋዋጭነት። በ Naberezhnye Chelny ከተማ ነዋሪዎች ምሳሌ ላይ የግለሰቦችን የማህበራዊ መራራቅ ደረጃ የሙከራ ጥናት.

ሳይንሳዊ ሥራ, ታክሏል 03/28/2013


አለመደራጀት, ዋና ዋና የማህበራዊ ተቋማት ሥራ አለመሳካት. በፍልስፍና አስተሳሰብ ታሪክ ውስጥ የአኖሚ ችግሮች። በዘመናዊው የሩስያ ማህበረሰብ ውስጥ የአኖሚ ችግር, የሩስያ ማህበረሰብ ልዩነት. ተጨባጭ እና ሥነ-መለኮታዊ ገጽታዎች.

አብስትራክት, ታክሏል 09/26/2010


በሽግግር ራሽያ ማህበረሰብ ውስጥ የኅዳግ ደረጃዎች ብቅ እንዲሉ ምክንያቶች ፣ አወቃቀራቸው። በማህበራዊ-ፍልስፍናዊ ችግር አውድ ውስጥ የባህል ልዩነት. የህዝቡ የጥራት ባህሪያት ግንኙነት እና የማህበራዊ መገለል ሂደቶች.

ተሲስ, ታክሏል 11/13/2011


የህብረተሰብ ጽንሰ-ሀሳብ, ዓይነቶች እና ቅርጾች, ምልክቶች እና ልዩ ባህሪያት. በሶሺዮሎጂ ጥናት ላይ አስተዋፅኦ ያደረጉ ምሁራን. የመኖሪያ ቤት የሌላቸውን ማህበራዊ ሁኔታ እና የአኗኗር ዘይቤን ማጥናት, በሩሲያ ማህበረሰብ ውስጥ ይህንን ችግር አሁን ባለው ደረጃ ለመፍታት መንገዶች.

የቁጥጥር ሥራ, ታክሏል 10/20/2010


የማህበራዊ ቅልጥፍና እና የመንቀሳቀስ ጽንሰ-ሐሳቦች. የማህበራዊ መመዘኛ ዓይነቶች እና ልኬቱ። የማኅበራዊ ተንቀሳቃሽነት ጽንሰ-ሐሳብ: ዓይነቶች, ዓይነቶች, መለኪያ. በዘመናዊው ሩሲያ ውስጥ ማህበራዊ ቅልጥፍና እና ተንቀሳቃሽነት. ምክንያቶች, ባህሪያት እና ዋና አቅጣጫዎች

የቁጥጥር ሥራ, ታክሏል 10/26/2006


በሩሲያ ማህበረሰብ ውስጥ ያለውን ወቅታዊ የስነ-ሕዝብ ሁኔታ ትንተና, ለሕዝብ መመናመን ዋና ምክንያቶች. የ "የሩሲያ መስቀል" ጽንሰ-ሐሳብ እና ለዛሬ ትርጉሙ ምንነት. አዝማሚያዎች, በሩሲያ ክልሎች ህዝብ ላይ ለሚደረጉ ለውጦች የተለያዩ መፍትሄዎች.

መገለል በሶሺዮሎጂ ውስጥ የአንድ ግለሰብ ወይም የማህበረሰብ ቡድን ሽግግር፣ መዋቅራዊ ያልተወሰነ ደረጃን ለመሰየም የሚያገለግል ቃል ነው። በዚህ መሠረት፣ ስለ ኅዳግ (marginals) ያወራሉ፣ ያም በሆነ ምክንያት፣ ይህንን ወይም ያንን የሕብረተሰብ ክፍል የማይገናኙ ወይም የማይገናኙ፣ ይህም አብዛኛውን ጊዜ ከአሰቃቂ የስነ-ልቦና ገጠመኞች ጋር የተያያዘ ነው። ምንም እንኳን በግዳጅ ወይም በንቃተ-ህሊና (ቤት የሌላቸው ሰዎች, የአልኮል ሱሰኞች, የተለያዩ አይነት ጽንፈኞች, ወዘተ) ውስጥ ቢኖሩም የመገለል ሁኔታ ረጅም ጊዜ አይደለም. ከረጅም ግዜ በፊት. ማንኛውም ሰው ከአንዱ ሽፋን ወደ ሌላው የሚሸጋገር አንዳንድ ጊዜ የግድ መገለል ስለሚኖርበት የኅዳግነት ጽንሰ-ሀሳብ ከማህበራዊ እንቅስቃሴ ጋር በቅርበት ይዛመዳል። የሚከተሉት የኅዳግ ዓይነቶች ሊለዩ ይችላሉ-

1) ትክክለኛ የማህበራዊ ህዳግ ለምሳሌ ከቀደምት ስትራተም ጋር ያላቸውን ግንኙነት ያቋረጡ፣ ነገር ግን ገና አዲሱን ክፍል ያልተቀላቀሉ ቡድኖች፤

2) ከጤና ችግሮች ጋር የተዛመደ ባዮሎጂካል ህዳግ;

3) የፖለቲካ ህዳግ (Partical Marginality) ግለሰቦች በነባር የፖለቲካ ህይወት እና በሚመሩት ህጎች የማይረኩበት፤

4) በዋናነት ወደ ሥራ አጥነት ክስተት, በግዴለሽነት እና ሆን ተብሎ የሚወርድ (በኋለኛው ጉዳይ ላይ, ሥራ አጥ ሰው በመንግስት ወይም በሌሎች መዋቅሮች ጥቅም ላይ በተከፈለ ገንዘብ ላይ ይኖራል);

5) የብሄረሰብ መገለል ማለትም ከአናሳዎቹ ብሄረሰቦች የአንዱ አባል መሆን;

6) በትውልዶች መካከል ባለው ክፍተት ምክንያት የሚመጣ የዕድሜ ልዩነት;

7) የወንጀለኛ መቅጫ;

8) አንድ ሰው ከኑዛዜ ውጭ የሆነ እና አንዱን የሚደግፍበት ምርጫ ማድረግ የማይችልበት የሃይማኖት ልዩነት።

ኤም ዌበር እንዳሳየው፣ ህዳጎች አዳዲስ ማህበራዊ ማህበረሰቦችን (ሃይማኖታዊ፣ ሙያዊ፣ ወዘተ) ምስረታ ላይ እጅግ ጠቃሚ ሚና ይጫወታሉ። በአንዳንድ ምክንያቶች እራሳቸውን ከወትሮው የአኗኗር ዘይቤ ውጭ ያገኙት እና በሶሺዮሎጂስቶች በተደጋጋሚ የሚታወቁት አዳዲስ ማህበራዊ ቅርፆች በሚፈጠሩበት ጊዜ ብዙ ሰዎች መፈጠር መካከል የቅርብ ግንኙነት አለ ።

መገለል በጅምላ ኅዳግ ላይ በንቃት የመጨመር ሂደት ነው፣ በዚህ ጉዳይ ላይ እንደ አጠቃላይ ማህበረሰቡ ብዙ የተወሰኑ ግለሰቦችን አይለይም።

የኅዳግ ቡድኖች መፈጠር ምክንያት እንደ ሩሲያውያን የሶሺዮሎጂስቶች ገለጻ ህብረተሰቡ ከአንድ ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ስርዓት ወደ ሌላ ሽግግር, የተረጋጋ ማህበራዊ መዋቅርን በማጥፋት, የቁሳቁስ ደረጃ መበላሸቱ ከቁጥጥር ውጭ የሆኑ ብዙ ሰዎች እንቅስቃሴ ነው. የሕዝቡን መኖር ፣ የባህላዊ ደንቦችን እና እሴቶችን ዋጋ መቀነስ። ሰዎች ከቅድመ-ነባር የህብረተሰብ አመለካከቶች፣ ከልማዳዊ ልማዶች፣ ሀሳቦች ክበብ ተገፍተው ወደ አዲስ፣ ያልተረጋጉ እና የተገነቡ ሆነዋል። ይህ ሁሉ በአንድ ላይ መወሰድ ማለት ጊዜያዊ ቢሆንም የብዙሃኑን ህዝብ መገለል ማለት ነው። ቀጣይነት ያለው የህብረተሰብ ክፍሎች (መቅሰፍት፣ ቤት አልባ ሰዎች፣ ስደተኞች፣ ተፈናቃዮች፣ ቤት የሌላቸው ልጆች፣ የዕፅ ሱሰኞች፣ ወንጀለኞች) ተፈጥረዋል፣ ቁጥራቸውም እየጨመረ ነው።

ሆኖም ፣ ከማህበራዊ ውጭ ያሉ ሰዎች ብቻ የኅዳጎች አባል ሊሆኑ ይችላሉ ፣ ግን በጣም የበለፀጉ ፣ ግን አሁን ባለው ላይ ያልወሰኑ ሰዎች ማህበራዊ ባህል. የሶሺዮሎጂስቶች የመጠይቁን ጥያቄ በሚሰጡት መልሶች መሠረት ይወስኗቸዋል-“እራስዎን በየትኛው ማህበራዊ ክፍል ወይም ቡድን ይመድባሉ-ሠራተኞች ፣ ገበሬዎች ፣ ሰራተኞች ፣ አስተዋዮች ፣ አስተዳዳሪዎች ፣ በራሳቸው ንግድ ውስጥ የተሰማሩ ሰዎች? “በአሁኑ ጊዜ እንዲህ ዓይነት ቡድን የለም” ወይም “መልስ ይከብደኛል” የሚለውን አቋም የተመለከቱት የኅዳግ አካል ሆነዋል። እ.ኤ.አ.

በማህበራዊ መዋቅር ውስጥ የሚካሄዱት ካርዲናል ለውጦች በችግር እና በኢኮኖሚያዊ ማሻሻያዎች ምክንያት "አዲስ ህዳግ የቡድን ቡድኖች" (ኮላታ) የሚል ብቅ ማለት ምክንያት. እንደ ልማዳዊው፣ lumpen proletarians ከሚባሉት በተለየ፣ አዲሶቹ ተወላጆች የምርት መልሶ ማዋቀር እና የሥራ ቀውስ ሰለባዎች ናቸው።

በዚህ ሁኔታ የኅዳግ መመዘኛዎች ሊሆኑ ይችላሉ-በማህበራዊ-ፕሮፌሽናል ቡድኖች ማህበራዊ ሁኔታ ላይ ከፍተኛ ለውጦች, በተለይም በሃይል, በውጫዊ ሁኔታዎች ተጽእኖ - ሙሉ ወይም ከፊል የሥራ ማጣት, የሙያ ለውጥ, አቀማመጥ, ሁኔታዎች. እና ደመወዝ በድርጅቱ ፈሳሽ ምክንያት, የምርት መቀነስ , አጠቃላይ የኑሮ ደረጃ ማሽቆልቆል, ወዘተ.

በከፍተኛ ትምህርት፣ በዳበረ ፍላጎቶች፣ በማህበራዊ ተስፋዎች እና በፖለቲካዊ እንቅስቃሴዎች ተለይተው የሚታወቁት የአዳዲስ ህዳጎች ረድፎች ምንጭ ገና ከህብረተሰቡ ያልተቋረጡ የቡድኖች ቁልቁል ማኅበራዊ እንቅስቃሴ ነው ፣ ግን ቀስ በቀስ የቀድሞ ማህበራዊ አቋማቸውን እያጡ ነው ። , ደረጃ, ክብር እና የኑሮ ሁኔታ.

ከነሱ መካከል የቀድሞ ማህበረሰባዊ ደረጃቸውን ያጡ እና በቂ የሆነ አዲስ ማግኘት ያልቻሉ ማህበራዊ ቡድኖች ይገኙበታል.

ድህነት ፣ ስራ አጥነት ፣ ኢኮኖሚያዊ እና ማህበራዊ አለመረጋጋት ፣ የተስፋዎች አለመሟላት እና የእቅዶች ውድቀት የህዝቡን የመገለል ሂደትን በእጅጉ ያበረታታል ፣ በዚህም ምክንያት የተረጋጋ የማህበራዊ ድሆች ሽፋን ይታያል - የማህበራዊ ቁልቁል እድገት ውጤት። ተንቀሳቃሽነት. በዚህ መልኩ ነው ማህበረሰባዊው የታችኛው ክፍል የሚመሰረተው እና የሚጠናከረው፡ የሚለምኑት፡ ቤታቸውን ያጡ፡ ወላጆቻቸውን ያጡ ወይም ከቤት የሸሹ የጎዳና ተዳዳሪዎች፡ የአልኮል ሱሰኞች፡ ሱሰኞች እና ሴተኛ አዳሪዎች (ህጻናትን ጨምሮ) የሚመሩ ናቸው። ጤናማ ያልሆነ የአኗኗር ዘይቤ። በእርግጥ እነዚህ የህዝብ ቡድኖች ከፔሬስትሮይካ በፊት እንኳን በሩሲያ ማህበረሰብ ውስጥ ነበሩ ፣ ግን የዝግጅቱ መጠን የተለየ ነበር ፣ እና ባለሥልጣናቱ በሆነ መንገድ እነሱን ለመቀነስ ሞክረዋል ።

በመላው ሩሲያ በተካሄደው ልዩ ጥናት መሠረት የተገኘው የኅዳግ ቁጥር አጠቃላይ ግምት ከሕዝቡ 10% ይበልጣል። በ N. Rimashevskaya በጥልቅ ጥናት በሩሲያ ውስጥ የማግለል ሂደት አንድ ገጽታ በማህበራዊ ደረጃ ላይ የሚወድቁ ቡድኖች ወደ መደበኛ ህይወት የመመለስ እድላቸው በጣም ትንሽ ነው, ከገበያ ግንኙነቶች ጋር ይጣመራል. በተጨማሪም ፣ ወደ ታች የመንሸራተት ከፍተኛ አደጋ ያላቸውን የህዝብ ክፍሎች የሚያካትት የማህበራዊ “ቅድመ-ታች” ዓይነት ብቅ አለ ። በገደል አፋፍ ላይ የተንቆጠቆጡ ይመስላሉ።

ስለዚህ ህዳግ (marginality) የአንድ ግለሰብ ወይም የህብረተሰብ ቡድን መሸጋገሪያ ሁኔታን ለማመልከት በሶሺዮሎጂ ውስጥ የሚያገለግል ቃል ነው። የተለያዩ የኅዳግ ዓይነቶች አሉ። ማግለል የተወሰኑ ግለሰቦችን ብቻ ሳይሆን ህብረተሰቡን በአጠቃላይ የሚለይ የጅምላ ህዳግ ንቁ እድገት ሂደት ነው።

በእኛ ቀደም ሲል በተጠቀሱት የቤት ውስጥ ደራሲዎች ሥራ ውስጥ - "በማህበራዊ መዋቅር እረፍት ላይ" በምዕራብ አውሮፓ ውስጥ ያሉ የኅዳግ ቡድኖች ተቆጥረዋል. የህብረተሰቡን የመገለል ሂደት በዋናነት እንደ የስራ ቀውስ እና ጥልቅ የምርት መልሶ ማዋቀር ካሉ ምክንያቶች ጋር አያይዘውታል። በዚህ ሥራ ውስጥ በተደረጉት መደምደሚያዎች መሠረት አንድ ሰው የዘመናዊው የሩስያ እውነታ ዋና ገጽታዎችን መገመት ይችላል. ደራሲዎቹ በምዕራብ አውሮፓ የተገለሉት "በጠቃሚ ጠቋሚዎች ስብስብ ውስጥ እርስ በርስ የሚለያዩ ውስብስብ የቡድኖች ስብስብ" ናቸው ብለው ይደመድማሉ, ከእነዚህም መካከል ከባህላዊው ተወላጆች ጋር - lumpen proletarians, አንድ ሰው አዲስ የሚባሉትን ለይቶ ማወቅ ይችላል. የተገለሉ፣ ባህሪይ ባህሪያትይህም ከፍተኛ የትምህርት ደረጃ, የዳበረ የፍላጎት ስርዓት, ከፍተኛ ማህበራዊ ተስፋዎች እና የፖለቲካ እንቅስቃሴዎች.

ክራይሲን ዩኤ እንዳመለከተው በአገራችን ከተደረጉት ማሻሻያዎች በኋላ በከፍተኛ ደረጃ እና በታችኛው መካከል ከፍተኛ የሆነ የህብረተሰብ ልዩነት ተፈጥሯል። በእሱ አስተያየት ይህ ሶስት ፀረ-ዴሞክራሲያዊ ዝንባሌዎችን ይፈጥራል፡- “በመጀመሪያ የህብረተሰቡን ፖላራይዜሽን... በሁለተኛ ደረጃ የተቸገሩትን መገለል ወደ ህጋዊ የተቃውሞ ስልቶች የሚገፋፋቸው፣ የመግለፅ እና የመግለጽ እድልን የሚነፍግ ነው። በአደባባይ ጥቅሞቻቸውን ይከላከላሉ, ይመሰርታሉ ማህበራዊ መሰረትአክራሪነት; በሦስተኛ ደረጃ ፣ መሠረቶችን የሚያፈርስ የከባቢ አየር በህብረተሰብ ውስጥ ማልማት ማህበራዊ ፍትህእና የጋራ ጥቅም, የማህበራዊ አንድነት ሥነ ምግባራዊ መሠረቶችን በማጥፋት; በፒራሚዱ መሠረት, ውስብስብ የሆነ ውርደት ይከማቻል, በፖለቲካ ኦሊምፐስ ላይ - የፍቃድ ውስብስብነት.

ነገር ግን ቭላድሚር ዳኪን "The State and Marginalization" በሚለው ጽሑፉ ላይ እንደገለጸው, በሩሲያ ውስጥ "የማህበራዊ መለያየት ሂደት አይታይም, የመበታተን ሂደቶች ያሸንፋሉ." በእሱ አስተያየት, በሩሲያ ውስጥ የመካከለኛው መደብ ግልጽ ያልሆነ እና በጣም ቀጭን ስለሆነ የማህበራዊ አወቃቀሩን በሚተነተንበት ጊዜ ግምት ውስጥ መግባት ስለማይችል በሩሲያ ውስጥ ሶስት የተለመዱ የህዝብ ክፍሎች የሉም. በዚህ መሠረት የሩሲያ ማህበረሰብን ወደ ሀብታም እና ድሆች ይከፋፍላል, የኋለኛው ደግሞ እሱ እንደጻፈው, የኅዳግ አብላጫዎቹ ናቸው.

ዳሂን ይህን የኅዳግ አብላጫውን ወደ ተለያዩ ምድቦች ይከፍለዋል። ይኸውም፡-

) ጡረተኞች. እሱ የሚያመለክተው አረጋውያንን ብቻ ሳይሆን "የቅድሚያ ጡረተኞች" የሚባሉትን ማለትም ወጣት እና ንቁ ሰዎች ቡድኖች ቀደም ብለው ጡረታ የወጡ ናቸው. እነዚህ ቀደምት ጡረተኞች ናቸው, በእሱ አስተያየት, ለፖለቲካ ተጽእኖ በጣም የተጋለጡ እና ከጊዜ ወደ ጊዜ ወደ ማህበራዊ ተቃውሞዎች የሚወስዱት. በሕዝብ ሕይወት ውስጥ የእነሱ ተሳትፎ ብዙውን ጊዜ የሚከናወነው በኮሚኒስቶች መፈክር ነው - ፋውንዴሽንስ እና አክራሪ - ኒዮ-ኮምኒስቶች።

2) ኢንዱስትሪዎችን በመቀነስ ውስጥ ያሉ ሠራተኞች ፣ ዝቅተኛ የማሰብ ችሎታ ያላቸው ፣ ያልተለመዱ ሥራዎች ላይ የሚኖሩ ፣ ማለትም ፣ በድብቅ እና ቀጥተኛ ሥራ አጥነት የተጎዱ ። ይህ የጅምላ ባሕላዊ መከባበር እና የሥልጣን ፍራቻ ተጠብቆ በመቆየቱ ምክንያት ሥር ነቀል እርምጃ ለመውሰድ በመሠረቱ አቅም የለውም። ለዋና ዋናው ክፍል በማህበራዊ ተቃውሞ ውስጥ መሳተፍ ወይም በባለሥልጣናት ላይ በምርጫ ድምጽ መስጠት የብስጭት ከፍታ ሊሆን ይችላል.

) በሁለተኛ ደረጃ ኢንዱስትሪዎች እና በችግር ኢንተርፕራይዞች ውስጥ ተቀጥሯል. እንደ ደራሲው ከሆነ ይህ የተገለሉ ሰዎች አዲስ ጠንካራ መሪን ሀሳብ በቀላሉ ሊደግፉ ይችላሉ.

) የገጠር ህዝብ። ይህ የህዝብ ምድብ ከፖለቲካ እና ጋር በተገናኘ በጣም የተረጋጋ እና ጠንካራ ነው። ማህበራዊ ተጽእኖዎች፣ ከታሪክ የመውረድ ልማድ የተነሳ። የገጠር ነዋሪዎችን ወግ አጥባቂነት እና ንቃተ-ህሊና ላይ ተጽዕኖ የሚያሳድሩ በርካታ ምክንያቶች አሉ እነዚህም የሚከተሉትን ያጠቃልላሉ-የሩሲያ ፌዴሬሽን መንግስት በሚገባ የታሰበበት የግብርና ፖሊሲ አለመኖር ፣ በምግብ ምርቶች ላይ አጽንዖት ይሰጣል ። የእነዚህ ምክንያቶች መጠናከር ገጠሩን የበለጠ ራስን ማግለል እና የህዝቡን ፍሰት እንዲጨምር ያደርጋል ይህም በጣም እረፍት የሌላቸውን የከተማው ነዋሪዎች ክፍል ይሞላል እና በአካባቢው ድንገተኛ የገበሬዎች አመጽ ያስከትላል።

) ዝቅተኛ የፌደራል እና የአካባቢ ባለስልጣናት ሰራተኞች. የማህበራዊ ደረጃቸው ስጋት፣ ዝቅተኛ ገቢ እና ማህበራዊ ተጋላጭነት ይህ የኅዳግ ምድብ በጥላ ኢኮኖሚ ውስጥ ሕገወጥ እና ከፊል ሕጋዊ ሥራዎችን ከሙስና ሁኔታ ለመውጣት መንገዱን ይፈልጋል። ይህ ከማህበራዊ ተግባራቸው የበለጠ ስጋት ይፈጥራል።

) ስደተኞች እና ስደተኞች. እንደ ዳሂን ገለጻ፣ ይህ የህዝብ ክፍል ያለማቋረጥ ይጨምራል፣ እና በመቀጠልም በጣም መከላከያ የሌለው እና የተጎዳው የህዝብ ክፍል ይመሰረታል። ከዚህም በላይ ይህ የኅዳግ ምድብ መጀመሪያ ከፍ ያለ ደረጃ እና ከፍተኛ የፋይናንስ አቋም ነበረው, ይህም ለጽንፈኛ ፕሮፓጋንዳ በጣም የተጋለጡ ያደርጋቸዋል, እና መከላከያ - እራስን ለመከላከል የበለጠ ጠበኛ ያደርጋቸዋል.

) የጦር ሰራዊት እና ወታደራዊ-ኢንዱስትሪ ውስብስብ. ፀሐፊው እንዳመለከተው ፣ የልወጣ ፕሮግራሙ ውድቀት ፣ መላው ግዙፍ ወታደራዊ-ኢንዱስትሪ ውስብስብ ችግር ውስጥ ነበር ፣ እና ለእሱ የሚሰሩ ሰራተኞች እንደ አንድ ደንብ ፣ የተረጋጋ ሥራም ሆነ ጥሩ ችሎታ የሌላቸው ከፍተኛ ብቃት ያላቸው ሠራተኞች እና ሳይንሳዊ ሠራተኞች ናቸው ። ደሞዝ. ስለዚህ ይህ ምድብ ሥራ እንደሚሰጣቸው ቃል የሚገቡትን ማንኛውንም የፖለቲካ ኃይል ይደግፋል። የተገለለው የሰራዊቱ ክፍል ቀድሞውንም ትዕግስት እያጣ ነው እና ወደ ፊት መሄድ ይችላል። ድርጊት. ይህ ከተከሰተ, በጣም ትልቅ የመንግስት ችግር ይሆናል.

እንደ ፀሐፊው ገለጻ፣ በሕዝብ ላይ እንዲህ ዓይነት የተገለሉ የህብረተሰብ ክፍሎች መኖራቸው፣ በውስጡም ከፋፋይ ውጤት ያለው፣ መንግሥት በሕዝብ ወጪ የሊበራል ማሻሻያዎችን እንዲተገብር ያስችለዋል እና አንዳንድ ማህበራዊ ማሻሻያዎችን እንደ አስፈላጊነቱ ችላ በማለት በጣም ውድ.

ክራይሲን እንዳመለከተው፣ የህዝቡ የኅዳግ ደረጃ በርቷል። በዚህ ቅጽበትዝም ይላሉ, ይህም በባለሥልጣናት ውስጥ የመረጋጋት ቅዠትን ይፈጥራል, ነገር ግን በእሱ አስተያየት, አደገኛ ሂደቶች በህብረተሰቡ ጥልቀት ውስጥ እየፈጠሩ ነው, ወደ ፖለቲካው ምህዳር ውስጥ ሳይገቡ የተቃውሞ ሃይል ይሰበስባል. እሷ ግን ጠማማ ባህሪን ታሳያለች። ትላልቅ ቡድኖችየህዝብ ብዛት. ተቃውሞው ከህዝባዊ ህይወት ወደ ወንጀለኛነት፣ የዕፅ ሱሰኝነት፣ የአልኮል ሱሰኝነት፣ ሚስጢራዊነት እና የሃይማኖት አክራሪነት መዘዋወር ላይ ተገልጿል:: በዚህ መሠረት የሩስያ ህብረተሰብ መገለል በርካታ ባህሪያትን መለየት ይቻላል. Pestrikov A.V. በአንቀጹ ውስጥ "በሕዝብ የጥራት ባህሪያት እና በማህበራዊ መገለል ሂደቶች መካከል ያለውን ግንኙነት በተመለከተ ጥያቄ ላይ" ጎላ አድርጎ ያሳያል-ፓራዶክሲካል ድህነት ፣ ከፍተኛ መጠን ያለው የወንጀለኞች ስብስብ ፣ በሦስት ዋና ዋና ቡድኖች ውስጥ የህዝቡ የጥራት ባህሪዎች ጠብታ አመላካቾች ጤና (አካላዊ ፣ አእምሯዊ ፣ ማህበራዊ) ፣ የእውቀት አቅም እና ሙያዊ ዝግጁነት ፣ መንፈሳዊ እና ሥነ ምግባራዊ እሴቶች እና አቅጣጫዎች። የሕዝቡን ጤና በጤና መታወክ ባህሪያት መገምገም, ደራሲዎቹ የመከሰቱ መጠን መጨመር, በተለይም በማህበራዊ ኤቲዮሎጂ (ሳንባ ነቀርሳ, ቂጥኝ, ኤድስ / ኤችአይቪ, ተላላፊ ሄፓታይተስ) በሽታዎች ላይ. በጅምላ ንቃተ-ህሊና ውስጥ, የሩስያ ባህል ባህሪ የሆነውን የሞራል ደንቦችን የማፍረስ ሂደት አለ. እየጨመረ የሚሄደው ፕራግማቲዝም, የግል ጥቅም ላይ ያተኩሩ, የአሜሪካ ሞዴል የተለመደ የግለሰቦች ግንኙነቶችእና የህይወት አቅጣጫዎች.

በዘመናዊው የሩሲያ ማህበረሰብ ውስጥ በበርካታ ምድቦች ሊከፋፈሉ የሚችሉትን የብዙውን የህዝብ ክፍል ማግለል ታይቷል ማለት እንችላለን. ይህ መገለል ደግሞ አዳዲስ ኅዳጎች የሚባሉት ብቅ እያሉ ነው። ያም ማለት በመጀመሪያ ደረጃ ከፍተኛ የትምህርት ደረጃ እና ማህበራዊ ፍላጎቶች ያላቸው. በአሁኑ ጊዜ፣ ይህ ህዳግ በፖለቲካው ዘርፍ እንቅስቃሴ የቦዘነ ነው፣ ነገር ግን ራሱን በወንጀለኛ መቅጫ ውስጥ ይገለጣል፣ አለበለዚያ በአልኮል እና በአደንዛዥ እፅ እርዳታ ከእውነታው ያመልጣል። ስለዚህ መንግስታችን ወንጀልን፣ ስካርን እና ሱስን ለመዋጋት የሚያደርገው ሙከራ ሁሉ ነባራዊውን ማህበራዊ ሁኔታ እስኪለውጥ ድረስ ብዙም ስኬት አያስገኝም ማለት ይቻላል።

መገለል ተፈጥሯዊ ሂደት ነው። አንዳንዶች አሉታዊ አድርገው ይመለከቱታል. ግን እንደዛ አይደለም። ከዚህም በላይ ማግለል እንዲሁ አዎንታዊ ሊሆን ይችላል. ከሁሉም በላይ, ለሰው ልጅ እድገት ኃይለኛ ማነቃቂያ ነው. ብዙ ታዋቂ ግለሰቦች የተገለሉ ነበሩ። አንድ ሰው በእውነት አንድ ነገር ከፈለገ ፈጥኖም ይሁን ዘግይቶ በእርግጠኝነት ያሳካዋል። ስለዚህ, አንዳንድ ጊዜ የሆነ ነገር መፈለግ መቻል ያስፈልግዎታል. ግን ህዳጎች ብዙውን ጊዜ የማይታወቁ ይሆናሉ። ለዚህ ብዙ ምክንያቶች አሉ. ነገር ግን እነሱን ከመበተን በፊት, የዚህን ጽንሰ-ሐሳብ ፍቺ መረዳት አለብን.

ማግለል ምንድን ነው?

መገለል አንድ ሰው የብዙዎች መገናኛ ላይ ሲሆን የአንዳቸውም አባል እንደሆነ ሳይሰማው ሲቀር ነው። ይህ በተለያዩ ክስተቶች ምክንያት ሊከሰት ይችላል-

• ጦርነቶች ወይም አብዮቶች።
• በህብረተሰብ ውስጥ ባሉ ችግሮች ምክንያት.
• በአእምሮ ሕመም ምክንያት.
• በፀረ-ማህበረሰብ ወይም ፀረ-ማህበረሰብ ባህሪ ምክንያት።

ሰዎች የተገለሉበት ዋና ዋና ምክንያቶች ናቸው። ግን ይህ ሂደት በትክክል እንዴት ይከናወናል? የሰው ልጅ መገለል ቅጦች ምንድናቸው? ነገሩን እንወቅበት።

ማግለል እንዴት ይከሰታል?

እያንዳንዱ ሰው መገለልን በተለየ መንገድ ያጋጥመዋል። ይህ በሶሺዮሎጂስቶች እና በማህበራዊ ሳይኮሎጂስቶች ገና ያልተፈታ በጣም የተወሳሰበ ሂደት ነው. የሆነ ሆኖ ማግለል ከባዶ ሊጀምር ወይም ከቅጾቹ አንዱ ሊሆን ይችላል በዚህ መሠረት የዚህ ሂደት ምልክት በዚህ (ጥሩም ሆነ መጥፎ) ላይ የተመሰረተ ነው.

• ከመጥፎ ሁኔታ ማግለል።
• ማግለል እንደ የመስተካከል ሂደት።

እንደሚመለከቱት, ሙሉ ለሙሉ የተለየ ሊሆን ይችላል. ምናልባት እያንዳንዱ ሰው በአንድ ወቅት እንደተገለለ ይሰማዋል። ልዩነቱ ደግሞ የኅዳግ ቡድኖች ሁለቱንም የወንጀለኛ ቡድኖችን እና ተራ የአልኮል ሱሰኞችን ሊያጠቃልሉ እንደሚችሉ ያጎላል። ይሁን እንጂ የበለጠ ማምጣት ይቻላል አዎንታዊ ምሳሌዎች. ለምሳሌ ፣ በህብረተሰቡ የተገደዱ ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ በማህበራዊ መዋቅር ውስጥ ቦታ ለማግኘት የሚታገሉ የራሳቸውን ቡድኖች የፈጠሩ በእውነት ጥሩ አብዮተኞች።

የማግለል ጉዳቶች

በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው ማግለል እጅግ በጣም ብዙ ጉዳቶች አሉት። በመጀመሪያ ደረጃ, በተለያዩ ማህበራዊ ቡድኖች መካከል እራሱን የሚያገኝ ሰው ከሥነ-ልቦናዊ ምቾት ማጣት ጋር የተቆራኙ ናቸው. እናስተካክለዋለን። ከዚህም በላይ ሊለምዱት ይችላሉ. ነገር ግን ይህ ነጥብ ግምት ውስጥ መግባት አለበት. የማግለል ጉዳቶችም አሉ፡-

• ለራስ ያለው ግምት ማሽቆልቆል.
• የማህበራዊ ደረጃ ቀንሷል።
• የመዳን ችግሮች.
• የመረጋጋት እጥረት.

እነዚህ የመገለል ጉዳቶች ናቸው። ይህ ለአንድ ሰው ውስብስብ ሂደት ነው. እንደ እውነቱ ከሆነ, አንድ ሰው እንደ ሙሉ አባልነት ሙሉ በሙሉ ተቀባይነት ባላገኘበት የማህበራዊ ቡድኖች መገናኛ ላይ በድንገት እራሱን ካገኘ ማህበራዊነትን እንደገና ማለፍ ያስፈልገዋል. እና በሌላ ውስጥ, በአጠቃላይ ከማህበራዊ ደንቦች ጋር አለመጣጣም ምክንያት ተባረረ. እንደዛ ነው የሚሰራው።

የማግለል ጥቅሞች

ማግለል ብዙ ጥቅሞች አሉት። ብዙ ሰዎች ራሳቸውን በዝቅተኛ ደረጃ ላይ ይገኛሉ።ነገር ግን ሁሉም ነገር የተረጋጋ በመሆኑ ምንም ነገር ለመለወጥ አይፈልጉም። አንድ ሰው ገዳይ ሆኖ ሲገኝ ለደህንነቱ ጠንካራ ስጋት ይሰማዋል። እናም ወደ ተገለሉ ቡድኖች ይሄዳል። ከፀሃይ በታች ቦታቸውን ማሸነፍ ከቻሉ ሰውየው በፈረስ ላይ ነው.

እንዲሁም ማግለል አንድ ሰው እነዚህን ቡድኖች ሳይቀላቀል ራሱን ችሎ እንዲያድግ ማበረታቻ ሊሆን ይችላል። ስለእነሱ የበለጠ እንነጋገራለን. በዚህ ሁኔታ, ይህ ሂደት የአንድን ሰው ከፍተኛ እድገትን ያመጣል. ካለፈው ህይወት ጋር ለመተሳሰር ከወሰነ፣ ጠንካራ ስኬት ሊኖረው ይችላል። ይህንን የሚደግፉ ብዙ ምሳሌዎች አሉ።

የኅዳግ ቡድኖች

የተገለሉ ቡድኖች ምንድናቸው? እነዚህ የኅዳግ ማኅበራት ናቸው። እንደ ህብረተሰብ መገለል እንዲህ ያለውን ክስተት ይገልጻሉ. ብዙ የዚህ አይነት ቡድኖች ብቅ እያሉ, ይህ ክስተት በማህበራዊ መዋቅሩ ውስጥ ይገለጻል. ከመጠን በላይ መገለል የህብረተሰቡን ስብጥር እንደገና ማዋቀርን ያሳያል። የህብረተሰቡ መገለል ዋና ዋና ምክንያቶች ከማህበራዊ ስርዓት ለውጦች ጋር የተዛመዱ ክስተቶች ናቸው። ለምሳሌ ጦርነት፣ አብዮት፣ ሥራ አጥነት እና የመሳሰሉት።

በሩሲያ ውስጥ ማግለል

በሩሲያ ውስጥ ማግለል በጣም ሰፊ የሆነ ስፋት አለው. አገሪቷ በጣም ትልቅ ስለሆነች እንደ ሙሉ ትልቅ ማህበራዊ ቡድን ሊቆጠር አይችልም. ያም ሆነ ይህ, ፍጹም የተለያየ የስነ-ልቦና ባህሪያት ባላቸው ክልሎች መካከል መከፋፈል አለ. ወደድንም ጠላንም ሩሲያ የሰው ሰራሽ ግዛት ነች። በውስጡ ጥቂት የማይባሉ ሩሲያውያን አሉ። ግን ብዙ የሌላ ብሄር ብሄረሰቦች ህዝቦች አሉ። በህብረተሰባችን ውስጥ ሁሉም የማግለል ሂደቶች።

ሌላው የመገለል መንስኤ፣ በጥንካሬው የበለጠ ጠንካራ የሆነው፣ የአልኮል ሱሰኝነት ነው። ይህ ማህበራዊ ክፋት በህብረተሰቡ የተወገዘ ነው - አዎ። በሌላ በኩል ግን አልኮል መጠጣት በባህላችን ውስጥ ለረጅም ጊዜ ቆይቷል።

ፈረንሣይ ወይም ጀርመኖች የሚጠጡ ነገር ግን የአልኮል ሱሰኛ ያልሆኑት ምስጢር ምን እንደሆነ ታውቃለህ? የመጀመርያውን የማይቀበሉት ይህንን ነው፡ ለኛ አርብ ስካር እንደ መደበኛ ይቆጠራል። ነገር ግን ናርኮሎጂስቶች በየሁለት ሳምንቱ ከአንድ ጊዜ በላይ መጠጣት ወደ አልኮል ሱሰኝነት እንደሚመራ እና በዚህም ምክንያት መገለል እንደማይቀር ይናገራሉ። በአጠቃላይ, የአጠቃቀም ድግግሞሽ ከብዛቱ የበለጠ ጠቃሚ ሚና ይጫወታል. የኋለኛው ደግሞ ተጽዕኖ ቢሆንም. በአጠቃላይ, በመጠኑ እንዴት እንደሚጠጡ አናውቅም. እና በተለመደው የአልኮል መጠጥ መጠቀም, በጣም አሳዛኝ የሆነውን የአልኮል ሱሰኝነት የመጀመሪያ ደረጃ ማለታችን ነው.