የአዕምሯዊ-የግንዛቤ ጨዋታ "ገና" ሁኔታ

ወደ ጣቢያው እና መምጣትዎ እገዛዎ

ታላቅ ጾም (የቁሳቁስ ምርጫ)

የቀን መቁጠሪያ - መዝገቦች መዝገብ

የጣቢያ ፍለጋ

የጣቢያ ምድቦች

3-ል-ሽርሽር እና ፓኖራማዎችን ይምረጡ (6) ያልተከፋፈሉ (11) ምእመናንን ለመርዳት (3 688) የድምጽ ቅጂዎች፣ የድምጽ ንግግሮች እና ንግግሮች (309) ቡክሌቶች፣ ማስታወሻዎች እና በራሪ ጽሑፎች (133) የቪዲዮ ፊልሞች፣ የቪዲዮ ንግግሮች እና ንግግሮች (969) ጥያቄዎች ለካህኑ (413) ) ምስሎች (259) አዶዎች (542) አዶዎች የአምላክ እናት(105) ስብከቶች (1 022) አንቀጾች (1 787) ጥያቄዎች (31) ኑዛዜ (15) የጋብቻ ሥርዓተ ቁርባን (11) ሥርዓተ ጥምቀት (18) የቅዱስ ጊዮርጊስ ንባብ (17) የሩሲያ ጥምቀት (22) ቅዳሴ (154) ፍቅር፣ ጋብቻ፣ ቤተሰብ (76) የሰንበት ትምህርት ቤት ግብዓቶች (413) ኦዲዮ (24) ቪዲዮ (111) ጥያቄዎች፣ ጥያቄዎች እና እንቆቅልሾች (43) ዲዳክቲክ ቁሶች(73) ጨዋታዎች (28) ምስሎች (43) ቃላቶች (24) ዘዴ ቁሶች(47) የእጅ ሥራዎች (25) ማቅለም (12) ሁኔታዎች (10) ጽሑፎች (98) ልብወለድ እና ታሪኮች (30) ተረቶች (11) ጽሑፎች (18) ግጥሞች (29) የመማሪያ መጻሕፍት (17) ጸሎት (511) ጥበባዊ ሀሳቦች ፣ ጥቅሶች aphorisms (385) ዜና (280) የኪነል ሀገረ ስብከት ዜና (105) የሰበካ ዜና (52) ዜና የሳማራ ሜትሮፖሊስ (13) የአጠቃላይ ቤተ ክርስቲያን ዜና (80) የኦርቶዶክስ መሠረታዊ ነገሮች (3 779) መጽሐፍ ቅዱስ (785) ሕግ እግዚአብሔር (798) የሚስዮናዊነት ሥራ እና ካቴኬሲስ (1) 390) ክፍል (7) የኦርቶዶክስ ቤተ መጻሕፍት (482) መዝገበ ቃላት, ማጣቀሻ መጻሕፍት (51) ቅዱሳን እና የአምላካቾች (1 769) የተባረከ ማትሮና የሞስኮ (4) ጆን ኦቭ ክሮንስታድት (2) ) የእምነት ምልክት (98) ቤተ ክርስቲያን (160) የቤተ ክርስቲያን መዝሙር (32) የቤተ ክርስቲያን መዛግብት (9) የቤተ ክርስቲያን ሻማዎች (10) የቤተ ክርስቲያን ሥነ ምግባር (11) የቤተ ክርስቲያን የቀን መቁጠሪያ(2 464) አንቲጳስቻ (6) ከፋሲካ በኋላ 3ኛው ሳምንት፣ ቅዱስ ከርቤ የተሸከሙ ሴቶች (14) ከበዓለ ሃምሳ በኋላ 3ኛ ሳምንት (1) ከፋሲካ በኋላ አራተኛው ሳምንት፣ ስለ ሽባው (7) ከፋሲካ በኋላ 5ኛው ሳምንት ስለ ሳምራዊ (8) 6ኛ ሳምንት። ከፋሲካ በኋላ፣ ስለ ዕውሮች (4) ጾም (455) ራዶኒሳ (8) የወላጅ ቅዳሜ (32) ቅዱስ ሳምንት (28) የቤተክርስቲያን በዓላት(692) ማስታወቂያ (10) ወደ ቤተ መቅደሱ መግባት የእግዚአብሔር እናት ቅድስት(10) የጌታ መስቀል ክብር (14) የጌታ ዕርገት (17) ወደ ኢየሩሳሌም መግባት (16) የመንፈስ ቅዱስ ቀን (9) የሥላሴ ቀን (35) የእናት እናት አዶ አምላክ “የሚያዝኑ ሁሉ ደስታ” (1) የእግዚአብሔር እናት ካዛን አዶ (15) የጌታ መገረዝ (4) ፋሲካ (129) የቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ ጥበቃ (20) የጌታ የጥምቀት በዓል (44) ) የኢየሱስ ክርስቶስ ትንሣኤ ቤተ ክርስቲያን የተሃድሶ በዓል (1) የጌታ መገረዝ (1) የጌታ መገለጥ (15) አመጣጥ (ልብስ) ታማኝ ዛፎች ሕይወት ሰጪ መስቀልየጌታ ቀን (1) ልደት (118) የመጥምቁ ዮሐንስ ልደት (9) የቅድስተ ቅዱሳን ቴዎቶኮስ ልደት (23) መቅረዞች የቭላድሚር አዶቲኦቶኮስ (3) የጌታ ስብሰባ (17) የመጥምቁ ዮሐንስን አንገት መቁረጥ (5) የቅድስት ድንግል ማርያም ዕርገት (27) ቤተ ክርስቲያን እና ምሥጢራት (148) የኅብረቱ መቀደስ (8) ኑዛዜ (32) ማረጋገጫ (5) ቁርባን 23) ክህነት (6) የጋብቻ ሥርዓተ ቁርባን (14) ሥርዓተ ጥምቀት (19) መሠረታዊ ነገሮች የኦርቶዶክስ ባህል(34) ጉዞ (241) አቶስ (1) የሞንቴኔግሮ ዋና መቅደሶች (1) የሩሲያ መቅደሶች (16) ምሳሌዎች እና አባባሎች (9) የኦርቶዶክስ ጋዜጣ (35) ኦርቶዶክስ ሬዲዮ (66) ኦርቶዶክስ መጽሔት (34) የኦርቶዶክስ ሙዚቃ መዝገብ ቤት (34) 170) ቃጭል (11) የኦርቶዶክስ ፊልም (95) ምሳሌ (102) የአገልግሎት መርሃ ግብር (60) የኦርቶዶክስ ምግብ አዘገጃጀት (15) የቅዱስ ምንጮች (5) አፈ ታሪኮች ስለ ሩሲያ ምድር (94) የፓትርያርክ ቃል (111) ሚዲያ ስለ ደብር (23) አጉል እምነቶች (37)) የቴሌቪዥን ጣቢያ (373) ሙከራዎች (2) ፎቶ (25) የሩሲያ ቤተመቅደሶች (245) የኪነል ሀገረ ስብከት ቤተመቅደሶች (11) የሰሜን ኪኔል ዲነሪ (7) ቤተመቅደሶች የሳማራ ክልል (69) ልቦለድይዘትን እና ትርጉምን መስበክ (126) አንቀጽ (19) ቁጥር ​​(42) ተአምራት እና ምልክቶች (60)

ኦርቶዶክስ የቀን መቁጠሪያ

ራእ. ባሲል አይ.ኤስ.ፒ. (750) ሽምች አርሴኒያ ፣ ሜትሮፖሊታን ሮስቶቭስኪ (1772). ራእ. ካሲያን ሮማን (435) (ማስታወሻው ከየካቲት 29 ተላልፏል).

Blzh ኒኮላስ, ክርስቶስ ለቅዱስ ሞኝ, Pskov (1576). ሽምች ፕሮቴሪየስ, የአሌክሳንድሪያ ፓትርያርክ (457). ሽምች ኔስቶር፣ ኢ.ፒ. ማጂድያን (250) ፒ.ፒ.ፒ. ሚስቶች ማሪና እና ኪራ (450 ገደማ)። ራእ. ጆን፣ ባርሳኑፊየስ የሚባል፣ እ.ኤ.አ. ደማስቆ (V); ኤምች Feoktirista (VIII) (ትዝታዎች ከየካቲት 29 ተላልፈዋል)።

የተቀደሱ ስጦታዎች ቅዳሴ።

በ6ኛው ሰዓት፡ ኢሳ. II፣ 3–11 ለዘላለም፡ ዘፍ. I, 24 - II, 3. ምሳሌ. II፣ 1–22

በመላእክት ቀን የልደት ቀን ሰዎችን እንኳን ደስ አለን!

የቀኑ አዶ

የተከበረ ሰማዕት ዘሌኔትስኪ

የተከበረ ሰማዕት ዘሌኔትስኪ በሚና አለም ከቬሊኪዬ ሉኪ ከተማ መጣ። ወላጆቹ ኮስማስ እና ስቴፋኒዳ የሞቱት ገና አሥር ዓመት ሳይሆነው ነበር። አሳደገው መንፈሳዊ አባትየከተማዋ የማስታወቂያ ቤተክርስቲያን ካህን እና ልጁ በነፍሱ ወደ እግዚአብሔር ተጣበቀ።

መበለት ከሞተ በኋላ መካሪው በቬሊኮሉክስኪ ሥላሴ-ሰርጊየስ ገዳም ቦጎሌፕ በሚለው ስም ምንኩስናን ተቀበለ። ሚና ብዙ ጊዜ በገዳሙ ውስጥ ይጎበኘው ነበር, ከዚያም እሱ ራሱ ሰማዕት በሚለው ስም ቶንሱን ወሰደ. ለሰባት ዓመታት መምህሩና ደቀ መዝሙሩ ደከመኝ ሰለቸኝ ሳይሉ በአንድ ክፍል ውስጥ ለጌታ እየሰሩ በድካምና በጸሎት እየተፎካከሩ ነበር። መነኩሴ ሰማዕት የማከማቻ ክፍል፣ ገንዘብ ያዥ እና ሴክስቶን ታዛዥነትን ፈጽሟል።

በዚህ ጊዜ የእግዚአብሔር እናት ለመጀመሪያ ጊዜ ለመነኩሴ ሰማዕታት ልዩ እንክብካቤዋን አሳይታለች. እኩለ ቀን ላይ በደወል ግንብ ላይ ተኛ እና የቅድስተ ቅዱሳን ቴዎቶኮስ ሆዴጌትሪያን ምስል በእሳት ዓምድ ላይ አየ። መነኩሴው እየተንቀጠቀጠ ከእሳቱ ምሰሶ ሞቅ አድርጎ ሳመው እና ሲነቃ ግንባሩ ላይ ይህን ሙቀት ተሰማው።

በመነኩሴ ሰማዕቱ መንፈሳዊ ምክር በጠና የታመመው መነኩሴ አቭራሚየስ የእግዚአብሔር እናት ተአምረኛውን የቲኪቪን አዶን ለማክበር ሄዶ ፈውስ አገኘ። መነኩሴው በእግዚአብሔር እናት አማላጅነት በፅኑ እምነት ተሞልቶ ነበር። ነፍሱ የተመኘችበትን የፍፁም ጸጥታ ገድል ማለፍ የት መደበቅ እንዳለበት እንድታሳየው ወደ ገነት ንግሥት መጸለይ ጀመረ። መነኩሴው በድብቅ ከቬሊኪዬ ሉኪ 60 ማይል ርቆ ወደ ምድረ በዳ ቦታ ሄደ። መነኩሴው ራሱ በማስታወሻው ላይ እንደጻፈው "በዚያ በረሃ ከአጋንንት ታላቅ ፍርሃት ደረሰብኝ, ነገር ግን ወደ እግዚአብሔር ጸለይሁ, አጋንንቶቹም አፈሩ." መነኩሴው ለሽማግሌ ቦጎሌፕ በጻፈው ደብዳቤ በምድረ በዳ ለመኖር በረከቶችን ጠየቀ፣ነገር ግን መናዘዙ ሰማዕቱ ወደ ሆስቴል እንዲመለስ መከረው፣ ይህም ለወንድሞች ጠቃሚ ነበር። ለመታዘዝ አልደፈረም እና ምን ማድረግ እንዳለበት ሳያውቅ ቅዱስ ሰማዕታት ለአምልኮ ወደ ስሞልንስክ ሄደ. ተኣምራዊ ኣይኮነንወላዲተ አምላክ ሆዴጌትሪያ እና ተአምረኛው አብርሃም (ኮም. ነሐሴ 21)። በስሞልንስክ ቅዱሳን አብርሃም እና ኤፍሬም ለቅዱሱ በህልም ተገለጡ እና "እግዚአብሔር የሚባርክበት እና ቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ በሚመራበት" በምድረ በዳ እንዲኖር በጌታ መሾሙን በማወጅ አፅናኑት።

ከዚያም መነኩሴው ወደ ቲክቪን ገዳም ሄደ, በዚያ የእግዚአብሔር እናት በመጨረሻ ግራ መጋባትን እንደሚፈታ ተስፋ በማድረግ. እና በእውነትም መነኩሴ አቭራሚየስ ለእግዚአብሔር እናት ምስጋና በማቅረብ በዚያ ገዳም ውስጥ ለዘላለም የቀረው ስለ ሚስጥራዊው በረሃ ነገረው, እሱም የሚያበራውን የጌታን መስቀል ራእይ ያየ. በዚህ ጊዜ የሽማግሌውን ቡራኬ ከተቀበለ በኋላ መነኩሴ ሰማዕቱ ተመሳሳይ መጠን ያላቸውን ሁለት ትናንሽ አዶዎች - ሕይወት ሰጪ ሥላሴ እና የቲኪቪን ቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ - ወደ ምድረ በዳ ወሰደ እና ዘሌና ወደ ተባለው በረሃ ሄደ ። በደን የተሸፈነው ረግረጋማ መካከል አረንጓዴ ደሴት.

በዚህ ምድረ በዳ የመነኮሱ ሕይወት ጨካኝ፣አሳምም ነበር፣ነገር ግን ብርድም ሆነ እጦት አልነበረም የዱር እንስሳትፈተናዎችን እስከ መጨረሻው ድረስ ለመቋቋም ያለውን ቁርጠኝነት የሚያናውጠው የጠላት ተንኮል አይደለም። ለጌታ እና እጅግ ንፁህ የሆነች የእግዚአብሔር እናት የምስጋና እና የምስጋና ጸሎትን አቆመ ፣ በዚህ ጊዜ የእግዚአብሔር እናት ምስል በሕልም ለማየት ፣ በዚህ ጊዜ በባህር ላይ ተንሳፋፊ በሆነበት እንደገና ክብር ተሰጥቶታል። በአዶው በስተቀኝ የመላእክት አለቃ ገብርኤል ታየ እና መነኩሴውን አዶውን እንዲያከብር ጋበዘው። ከተወሰነ ማመንታት በኋላ መነኩሴ ሰማዕቱ ወደ ውሃው ውስጥ ገባ, ነገር ግን አዶው ወደ ባሕሩ ውስጥ መስመጥ ጀመረ. ከዚያም መነኩሴው ጸለየ, እና ማዕበሉ ወዲያውኑ ምስሉን ይዞ ወደ ባሕሩ ዳርቻ ወሰደው.

ምድረ በዳው በመንኮራኩር ሕይወት ተቀደሰ, እና ብዙዎች ወደ ውስጥ መግባት ጀመሩ, በመነኮሱ ቃል እና ምሳሌነት መታነጽ ብቻ ሳይሆን ከእርሱ ጋርም ሊቀመጡ ጀመሩ. እያደገ የመጣው የደቀ መዛሙርት ወንድማማችነት መነኩሴው ሕይወት ሰጪ በሆነው በሥላሴ ስም ቤተ ክርስቲያን እንዲሠራ አነሳሳው፤ በዚያም የጸሎት ሥዕሎቹን አስቀምጧል። በመነኮሰ ሰማዕቱ ገዳም ያረፈው የእግዚአብሔር ቸርነት ማስረጃ፣ መነኩሴ ጉሪይ ለማየት ችሏል። የቤተክርስቲያን መስቀልመስቀል በሰማይ ላይ ያበራል።

ይህ የሥላሴ ዘሌኔትስኪ ገዳም መጀመሪያ ነበር - "የሰማዕቱ አረንጓዴ በረሃ"። ጌታ የመነኩሴን ሥራ ባረከ፣ የእግዚአብሔርም ጸጋ በእርሱ ላይ በሚታይ በራ። የአስተዋይነቱ እና የፈውስ ስጦታው ዝናው በሰፊው ተስፋፋ። ብዙ ታዋቂ የኖቭጎሮዳውያን ሰዎች ወደ ገዳሙ መባ መላክ ጀመሩ. በቅድስተ ቅዱሳኑ boyar ፊዮዶር ሲርኮቭ ወጪ ፣ በልጅነቱ ወደ እግዚአብሔር መንገድ ከጀመረበት በቪሊኪ ሉኪ የመጀመሪያ ቤተ ክርስቲያን ለማስታወስ የቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ መታሰቢያ ክብር የተቀደሰ ሞቅ ያለ ቤተ ክርስቲያን ተሠራ።

እጅግ በጣም ንጹህ ከሆነው ቴዎቶኮስ, መነኩሴው በጸጋ የተሞሉ ማጠናከሪያዎችን ማግኘቱን ቀጠለ. አንድ ጊዜ፣ በቀጭኑ ህልም፣ የእግዚአብሔር እናት እራሷ በሴሉ፣ በአግዳሚ ወንበር ላይ፣ ውስጥ ታየቻቸው ትልቅ ጥግአዶዎቹ የት ነበሩ. " ቀና ሳላደርግ የተቀደሰ ፊቷን፣ አይኖቿን ተመለከትኩ፣ እንባ የሞሉ፣ በንጹህ ፊቷ ላይ ሊንጠባጠቡ ተዘጋጅቻለሁ። ከእንቅልፍ ተነሳሁ እና ደነገጥኩ፣ የብዙዎችን ሻማ አብርቻለሁ። ንፁህ ድንግል በቦታው ተቀምጣ ነበር በህልም አይቻት ወደ ሆዴጌትሪያ ምስል ወጣሁ እና የእግዚአብሔር እናት በአዶዬ ላይ እንደተገለጸች በእውነት በምስሉ እንደታየችኝ እርግጠኛ ነበርኩ " መነኩሴው አስታወሰ. .

ከዚያ ብዙም ሳይቆይ (እ.ኤ.አ. በ 1570 ገደማ) መነኩሴ ሰማዕቱ በኖቭጎሮድ ውስጥ ከሊቀ ጳጳሱ (አሌክሳንደር ወይም ሊዮኒድ) የክህነት ስልጣን ተቀበለ። እ.ኤ.አ. በ 1582 እሱ ቀድሞውኑ አበምኔት እንደነበረ ይታወቃል.

በኋላ፣ ጌታ ለአረንጓዴው በረሃ የበለጠ የበለፀገ በጎ አድራጊን ሰጠው። እ.ኤ.አ. በ 1595 ፣ በቴቨር ፣ ቅዱስ ሰማዕቱ የካሲሞቭ የቀድሞ የዛር ልጅ ስምዖን ቤክቡላጎቪች በህይወት ሰጭ ሥላሴ እና በቲኪቪን የእናት እናት ፊት ሲጸልይ እና የቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስን ምስል በሞት ፈውሷል ። የታካሚው ደረት. ለአመስጋኙ ስምዖን ስጦታ ምስጋና ይግባውና የእግዚአብሔር እናት እና የቅዱስ ጆን ክሪሶስተም የቲኪቪን አዶ ክብር አብያተ ክርስቲያናት ተገንብተዋል - የሰማይ ጠባቂልዑል ዮሐንስን ፈወሰ.

እ.ኤ.አ. በ 1595 ዛር ቴዎዶር ዮአኖቪች ለገዳሙ የምስጋና ደብዳቤ ሰጡ, በገዳሙ የተመሰረተውን ገዳም አጽድቀዋል.

መነኩሴ ሰማዕቱ እጅግ እርጅና ደርሶ ለሞት ከተዘጋጀ በኋላ ለራሱ መቃብር ቆፍሮ በገዛ እጁ የሠራውን የሣጥን ሳጥን ውስጥ አስቀምጦ በዚያ ብዙ አለቀሰ። መነኩሴው የመሄድ መቃረቡን ስለተሰማው ወንድሞቹን በአንድነት ሰብስቦ ልጆቹን በቅድስተ ቅዱሳኑ ላይ የማይናወጥ ተስፋ እንዲኖራቸው በጌታ ለመነ። ሕይወት ሰጪ ሥላሴእና ሙሉ በሙሉ በእሷ ላይ እንደሚታመን ሁሉ በእግዚአብሔር እናት ላይ ሙሉ በሙሉ ታምኗል. የክርስቶስን ቅዱሳን ምስጢራት ከተናገረ በኋላ ለወንድሞች ባርኮታል እና "ሰላም ለሁሉም ኦርቶዶክሶች" በሚለው ቃል መጋቢት 1, 1603 በጌታ በመንፈሳዊ ደስታ አረፈ.

መነኩሴው በእግዚአብሔር እናት ቤተክርስቲያን አቅራቢያ በራሱ በተቆፈረው መቃብር ውስጥ ተቀብሯል, ከዚያም ቅዱሳን ንዋየ ቅድሳቱ በቤተክርስቲያኑ ውስጥ ከቁጥቋጦ ስር አረፉ. ቅድስት ሥላሴለቅዱስ ዮሐንስ የነገረ መለኮት ምሁር ክብር በመሠረት ቤ/ክ ሥር። የዜሌኔስ ገዳም የቀድሞ መነኩሴ ፣ የካዛን ሜትሮፖሊታን እና ኖቭጎሮድ ኮርኒሊ (+ 1698) አገልግሎቱን ያቀናበረ እና የቅዱስ ሰማዕታትን ሕይወት የፃፈው ፣ የተከበረውን የግል ማስታወሻ እና ቃል በመጠቀም ነው።

Troparion ወደ መነኩሴ ሰማዕት ዘሌኔትስኪ

ከልጅነት ጊዜ ጀምሮ, እግዚአብሔር የተባረከ, ክርስቶስን ስለወደድክ, / ከአባት ሀገርህ / ከዓለማዊ ዓመፃዎች ሁሉ ሸሽተህ / ወደ ጸጥታ ወደ ጸጥ ወዳለው ወደ ወላዲተ አምላክ እናት ማደሪያ ደረስክ, በውስጡም ተቀምጠህ / ተሰብስበሃል. ገዳማውያን፣/ እና ከትምህርቶቻችሁ ጋር፣ ወደ ገነት እንደሚወጣ መሰላል፣ ወደ እግዚአብሔር ልትመራቸው በትጋት ሞከርክ፣ ወደ እግዚአብሔር ጥበበኛ ሰማዕታት ሰማዕት ሆይ፣ ወደ እርሱ ጸልይ፣ // ለነፍሳችን ታላቅ ምሕረትን ትሰጥ ዘንድ።

ትርጉም፡-ከልጅነትህ ጀምሮ ፣ በእግዚአብሔር የተደሰትክ ፣ ክርስቶስን ወድደህ ፣ ከአባት ሀገር ወጥተህ ከዓለማዊ ውዥንብር በመውጣት እራስህን ፀጥ ባለ ፀጥ ባለ የወላዲተ አምላክ ገዳም ውስጥ አገኘህ ፣ ከዚያ በኋላ የማይጠፋ በረሃ አይተሃል ፣ የመስቀል ቅርጽ ያለው ጎህ ሲቀድ፣ የተመቸ ሆኖ አግኝቶ ተቀመጠበት፣ ገዳማውያንን ሰብስቦ ከትምህርትህ ጋር፣ ወደ ገነት የሚወጣ መሰላል ሆና፣ ደከመኝ ሰለቸኝ ሳይል ወደ እግዚአብሔር ለመምራት ሞከርክ፣ ወደ እርሱ ጸልይለት ጠቢቡ ሰማዕቱ ሰማዕት ሆይ ለነፍሳችን ታላቅ ምሕረትን ስጠን።

ኮንታክዮን ወደ መነኩሴ ሰማዕት ዘሌኔትስኪ

ከአባት ሀገር፣ የተከበሩ እና ከዓለማዊ ዓመፀኞች ሁሉ ለመሸሽ ተመኘህ / እና በምድረ በዳ ተቀመጠህ ፣ / በዚያም በጸጥታ ጸጥታ የጭካኔ ሕይወት አሳየህ ፣ እና የታዛዥነት እና የትህትና ልጆች በእርሱ ውስጥ አደጉ። - ብፁዓን ሆይ ፣ ስለ እኛ ፣ የሰበሰባችሁት ልጆቻችሁ ፣ / እና ለሁሉም ምእመናን ፣ እንጥራችሁ፡ // ደስ ይበላችሁ ፣ የምድረ በዳ ዝምታ የሚወዱት አባት ማርቲሬ።

ትርጉም፡-ኣብ ሃገርና ንኹሉ ዓለማዊ ውግኣትን ጡረታን ምድረበዳ ምድረበዳ፣ እዚ ብጸጋም ጸጥታ፣ ንህይወተይ ኣዝዩ ኣገዳሲ ዝኾነ ትሕዝቶና ትሕትናን [መነኮሳትን] ኣሳደገ። በዚህ ምክንያት ድፍረት አገኘሁ (ድፍረት፣ ጽኑ ምኞት) ስለ እኛ፣ ስለ እናንተ የሰበሰባችሁ ልጆችሽ ወደ ቅድስት ሥላሴ እንድጸልይ፣ እናም ስለ ምእመናን ሁሉ እንለምናችኋለን፡- ደስ ይበላችሁ የዝምታ ዝምታ ወዳጆች ሰማዕት አባ ሰማዕታት። በረሃው.

ወደ መነኩሴ ሰማዕት ዘሌኔትስኪ ጸሎት

ኦ፣ መልካም እረኛ፣ መካሪያችን፣ ክቡር አባ ማርቲሬ! አሁን ወደ አንተ እንደቀረበልን ጸሎታችንን ስማ። በመንፈስ ከኛ ጋር እንዳለህ የበለጠ ቬሚ። አንተ ክቡራት ሆይ ድፍረት እንዳለህ ለመምህሩ ለአምላካችን ለኢየሱስ ክርስቶስ እና ለቅድስተ ቅዱሳን የእግዚአብሔር እናት ሆይ ስለዚህ ገዳም አማላጅ እና ሞቅ ያለ የጸሎት መጽሃፍ ሁነህ ሸልተሃል እና ስለ እኛ የማይበቁ አገልጋዮች በውስጧ እየኖርክ አንተ በአማላጅነትህና በጸሎትህ በዚህ ቦታ ሳንጎዳ እንደምንቀር በእግዚአብሔር ለተሰበሰበው ወንድማማችነህ ብርሃንና ዋና፣ ረዳትና አማላጅ ነህ። ነገር ግን ከአጋንንት እና ከክፉ ሰዎች አልተረገምንም, እናም ከሁሉም ችግሮች እና ችግሮች ነፃ እንሆናለን. ከየትኛውም ቦታ ለምትገኙ ወደ ቅድስት ማደሪያህ መጥተው በእምነት ለሚለምኑህ ለዕቃዎቻችሁ እሽቅድምድም ለምትጸልዩ ሁሉ ስለ ጃርት ከሀዘን፣ ከበሽታና ከመከራ ሁሉ ለመዳን በቸርነት ፈጥነህ ፈጥነህ ለኦርቶዶክስ ሰላም፣ ዝምታ፣ ብልጽግና እና የተትረፈረፈ; እና ስለ ሁላችንም ለጌታ እና ለቡዲ ነፍሳት ረዳቶች ሞቅ ያለ ጽንሰ-ሀሳብ ፣ ጃርት ወደ እኛ እና የአንተ ጸሎቶች እንሂድ ፣ ቅዱስ ፣ ለዘላለም ግድያዎችን ያስወግደናል እና መንግስታትን ከቅዱሳን ሁሉ ጋር ያረጋግጡ ፣ አዎ ክብር , አንድ አምላክን ማመስገን እና ማምለክ, በትሪኒትዝ ስላቪሞማ, አብ እና ወልድ እና መንፈስ ቅዱስ, አሁን እና ለዘለአለም, እና ለዘለአለም. ኣሜን።

ወንጌልን ከቤተክርስቲያን ጋር አንድ ላይ ማንበብ

ሰላም, ውድ ወንድሞችእና እህቶች.

በመጨረሻው ስርጭት፣ ስለ መጥምቁ ዮሐንስ ልደት በኢየሩሳሌም ቤተመቅደስ ስላለው የዘካርያስ ወንጌል ነበር።

ዛሬ ስለ ድንግል ማርያም ብሥራት የሚናገረውን የዚያኑ ወንጌላዊ ሉቃስን ጽሑፍ እንመለከታለን።

1.26. በስድስተኛው ወር መልአኩ ገብርኤል ከእግዚአብሔር ዘንድ ናዝሬት ወደምትባል ወደ ገሊላ ከተማ ተላከ።

1.27. ከዳዊት ወገን ለነበረው ዮሴፍ ለሚባል ባል የታጨችው ለድንግል; የድንግል ስም፡ ማርያም።

1.28. መልአኩም ወደ እርስዋ ገብቶ፡- ደስ ይበልሽ የተባረክሽ ሆይ! ጌታ ከእናንተ ጋር ነው; ከሴቶች መካከል የተባረክሽ ነሽ።

1.29. እሷም እሱን እያየችው በንግግሩ ተሸማቀቀች እና ምን አይነት ሰላምታ እንደሚሆን አሰበች።

1.30. መልአኩም እንዲህ አላት፡ ማርያም ሆይ አትፍሪ በእግዚአብሔር ዘንድ ጸጋን አግኝተሻልና;

1.31. እነሆም፥ ትፀንሻለሽ ወንድ ልጅም ትወልጃለሽ ስሙንም ኢየሱስ ትዪዋለሽ።

1.32. እርሱ ታላቅ ይሆናል የልዑል ልጅም ይባላል, ጌታ አምላክም የአባቱን የዳዊትን ዙፋን ይሰጠዋል;

1.33. በያዕቆብም ቤት ላይ ለዘላለም ይነግሣል፥ ለመንግሥቱም መጨረሻ የለውም።

1.34. ማርያምም መልአኩን፡- ባሌን ሳላውቅ እንዴት ይሆናል?

1.35. መልአኩም መልሶ፡- መንፈስ ቅዱስ በአንቺ ላይ ይመጣል የልዑልም ኃይል ይጸልልሻል። ስለዚህ ቅዱሱ መወለድ የእግዚአብሔር ልጅ ይባላል።

1.36. እነሆ መካን የምትባል ዘመድሽ ኤልሳቤጥ፥ በእርጅናዋ ወንድ ልጅን ፀነሰች፥ የስድስት ወርም ሆናለች።

1.37. በእግዚአብሔር ዘንድ ምንም ቃል የማይቀር ነውና።

1.38. ማርያምም፦ እነሆ፥ የጌታ ባርያ። እንደ ቃልህ ይሁንልኝ። መልአክም ከእርስዋ ዘንድ ሄደ።

(ሉቃስ 1:26-38)

ስለ ሊቀ መልአክ ገብርኤል ገጽታ ሁለቱም ታሪኮች የተገነቡት በተመሳሳይ ዕቅድ ነው-የመልአክ መልክ, የልጅነት ተአምራዊ ልደት ትንቢት, ስለ መጪው ታላቅነት ታሪክ, ስሙ መጠራት አለበት; የመልአኩን ጣልቃገብነት ጥርጣሬ እና የሰማይ መልእክተኛን ቃል የሚያረጋግጥ የምልክት ስጦታ። ግን አሁንም, በእነዚህ ትረካዎች ውስጥ ብዙ ልዩነቶች አሉ.

ዘካርያስ በህይወቱ እጅግ አስደናቂ በሆነው የእግዚአብሔር መልእክተኛ ከተገናኘ እና ይህ በእግዚአብሔር ቤት ውስጥ ፣ በኢየሩሳሌም ፣ በአገልግሎት ጊዜ ከሆነ ፣ ያ ተመሳሳይ መልአክ ለአንዲት ወጣት ልጃገረድ የታየበት ትዕይንት በአፅንኦት ቀላል እና ባዶ ነው ። ከማንኛውም ውጫዊ ክብረ በዓል. የተካሄደው በገሊላ ውስጥ በምትገኝ ናዝሬት፣ ወራማ የግዛት ከተማ ነው።

እናም የዘካርያስ እና የኤልሳቤጥ ፅድቅ ገና ከጅምሩ አፅንዖት ተሰጥቶ ከሆነ እና ወንድ ልጅ መወለዱን የሚገልጽ ዜና ለጠንካራ ጸሎቶች ምላሽ ከተሰጠ ፣ስለ ወጣቷ ማርያም በተግባር ምንም አልተነገረም ፣ስለ ምግባሯም ሆነ ስለ ማንኛዋም ሃይማኖታዊ ቅንዓት ዓይነት.

ይሁን እንጂ የሰው ልጅ አመለካከቶች ሁሉ ተገልብጠዋል፤ ምክንያቱም በዕጣን ክለቦች ውስጥ መወለዱ የተነገረለት ሰው በትሕትና የተነገረለትን መምጣት አብሳሪ ብቻ ይሆናል።

ኤልሳቤጥ የስድስት ወር ነፍሰ ጡር እንደነበረች ወንጌላዊው ሉቃስ በናዝሬት ለድንግል ማርያም የምስራች የሚሰብክ መልአክ በመጣ ጊዜ ተናግሯል። የኤልዛቤትን ጉዳይ በተመለከተ፣ የመውሊድ መሰናክሎች መካንነቷ እና የዕድሜ መግፋትለማርያም ድንግልናዋ እንጂ።

ማርያም ለዮሴፍ እንደታጨች እናውቃለን። በአይሁዶች የጋብቻ ህግ መሰረት፣ ልጃገረዶች ለወደፊት ባሎች የሚታጩት በጣም ቀደም ብለው ነው፣ አብዛኛውን ጊዜ በአስራ ሁለት ወይም በአስራ ሶስት አመታቸው። ጋብቻው ለአንድ ዓመት ያህል ቆይቷል, ነገር ግን ሙሽሪት እና ሙሽሪት ከተጫጩበት ጊዜ ጀምሮ እንደ ባል እና ሚስት ይቆጠሩ ነበር. በዚህ አመት ሙሽራዋ በወላጆቿ ወይም በአሳዳጊዎቿ ቤት ውስጥ ቆየች. እንደውም ሴት ልጅ ሚስት ሆና ባሏ ወደ ቤቱ ሲወስዳት።

እንደምናስታውሰው ዮሴፍ የመጣው ከንጉሥ ዳዊት ቤተሰብ ነው፣ ይህም እጅግ በጣም አስፈላጊ ነበር፣ ምክንያቱም በዮሴፍ እና በኢየሱስ በኩል የዳዊት ህጋዊ ዘር ሆነ። በእርግጥም በጥንት ጊዜ ሕጋዊ ዝምድና ከደም የበለጠ አስፈላጊ እንደሆነ ይታሰብ ነበር.

ሰላምታ፡ ደስ ይበልሽ የተባረክ ሆይ! ጌታ ካንተ ጋር ነው።(ሉቃስ 1, 28), - መልአኩ ለድንግል ማርያም አነጋግሯታል. ደራሲው በግሪክ ይጽፋል. በዕብራይስጥ “ጸጉር” (“ደስ ይበላችሁ”) የሚለው የግሪክኛ ቃል “ሰላም” ማለትም የሰላም ምኞት ሊመስል ይችላል።

እንደ ዘካርያስ፣ ማርያም በመልአኩ መልክም ሆነ በንግግሩ ምክንያት ግራ ተጋብታና ግራ ተጋብታለች። መልእክተኛው ማርያምን ለማስረዳት ሞክሯል እና እንዲህ በማለት ሊያረጋጋት ይሞክራል። ማርያም ሆይ በእግዚአብሔር ፊት ጸጋ አግኝተሻልና አትፍሪ(ሉቃስ 1:30) ከዚያም ሊፈጠር ያለውን ነገር ያስረዳል። ይህንንም በሦስት ዐበይት ግሦች ያደርጋል፡ ትፀንሻለሽ፣ ትወልጃለሽ፣ ስም ትጠራዋለሽ።

ብዙውን ጊዜ የልጁ ስም በአባቱ ይሰጠው ነበር, እሱ እንደ ራሱ እንደሚገነዘበው, ግን እዚህ ይህ ክብር ለእናትየው ነው. ኢየሱስ ሄሌናዊው የዕብራይስጥ ስም ኢየሱስ ነው፣ እሱም “ያህዌህ ማዳን ነው” ተብሎ የተተረጎመ ሳይሆን አይቀርም።

ማርያም ልጇ ምን ያህል ታላቅ እንደሚሆን መልአኩን በማዳመጥ የተፈጥሮ ጥያቄ ጠየቀች፡- ባለቤቴን ሳላውቅ ምን እሆናለሁ?(ሉቃስ 1:34)

ይህ ጥያቄ፣ ውድ ወንድሞች እና እህቶች፣ ቀላል እና ለመረዳት የሚያስቸግር ነው። ማሪያ ገና ያላገባች ስለሆነ የመልአኩን ቃል ልትረዳ አትችልም (በእውነቱ ምንም እንኳን በህጋዊ መንገድ ባል ነበራት)። ማርያም ግን በቅርቡ ወደ ትዳር ቁርባን ትገባለች፣ ለምንድነው በጣም የምትገረመው?

ይህንን ጉዳይ ለማብራራት ብዙ ሙከራዎች አሉ, እና እነሱ የተገነቡት "ባለቤቴን አላውቅም" በሚሉት ቃላት ነው. ስለዚህ አንዳንዶች "ማወቅ" የሚለው ግስ ባለፈው ጊዜ መረዳት እንዳለበት ያምናሉ, ማለትም "ባለቤቴን እስካሁን አላውቀውም." ከዚህ በመነሳት ማርያም የመልአኩን ቃል የተረዳችው ስለ እርግዝናዋ ትክክለኛ ሁኔታ እንደ ማስታወቂያ ነው።

በሌላ እይታ መሰረት "ማወቅ" የሚለው ግስ የመጣው "ማወቅ" ከሚለው ቃል ነው, ማለትም ወደ ጋብቻ ግንኙነት መግባት. የአባቶች ትውፊት እንደሚነግረን ድንግል ማርያም የዘላለም ድንግልና ስእለት ገብታለች እና ንግግሯ ሊገባ የሚገባው "ባል አላውቀውም" ብቻ ነው። ነገር ግን አንዳንድ ሳይንቲስቶች ይህ የማይቻል ነበር ብለው ይከራከራሉ, ምክንያቱም በ የአይሁድ ባህልበዚያን ጊዜ ጋብቻ እና ልጅ መውለድ የተከበረ ብቻ ሳይሆን ግዴታም ነበር. እና ሰዎች ድንግልን የሚመሩባቸው ማህበረሰቦች ካሉ፣ ያኔ ባብዛኛው ወንዶች ነበሩ። እና እንደዚህ አይነት መግለጫዎች ምክንያታዊ ይመስላሉ. ነገር ግን እግዚአብሔር እንደ ሰው አመክንዮ የማይሠራ መሆኑን መዘንጋት የለብንም - እርሱ ከሁሉ በላይ ነው በንጹሕ ሰው ልብ ላይ በጎ አስተሳሰብን ሊያኖር እና እንዲያውም ሊያጠናክር ይችላል. ወጣት ልጃገረድንጹሕ አቋሟን ለመጠበቅ በበጎ አድራጎት ፍላጎቷ።

እግዚአብሔር በሥጋዊ የተፈጥሮ ሕግጋት ውስጥ እንደማይሠራ ግልጽ የሆነ ማረጋገጫ የመልአኩ ማርያም መልስ፡- መንፈስ ቅዱስ በአንቺ ላይ ይመጣል የልዑልም ኃይል ይጸልልሻል; ስለዚህ የሚወለደው ቅዱስ የእግዚአብሔር ልጅ ይባላል(ሉቃስ 1:35) ብዙውን ጊዜ የተዛባ ግንዛቤን መስማት አስፈላጊ ነው በዚህ ቅጽበትየወንጌል ታሪክ. ሰዎች ለማስረዳት ይሞክራሉ። ንፁህ ፅንሰ-ሀሳብየእግዚአብሔር ልጅ ድንግል ማርያም ሥነ-ጽሑፋዊ መሣሪያየተወሰደ የግሪክ አፈ ታሪኮች, አማልክቱ ከኦሊምፐስ ተራራ ወርደው ከሴቶች ጋር ግንኙነት የፈጠሩበት, "የእግዚአብሔር ልጆች" የሚባሉት የተወለዱት. በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ግን ምንም ዓይነት ነገር አናይም። በመንፈስ ቅዱስም የለም። ተባዕታይ, እሱም በሰዋሰው ጾታ እንኳን አጽንዖት ተሰጥቶታል፡ የዕብራይስጡ “ሩች” (“መንፈስ”) - ሴት, እና የግሪክ "pneuma" - አማካይ.

የአይሁድ ታልሙድ ደግሞ የአዳኙን ፅንሰ-ሀሳብ ንፅህና ለመቃወም ይሞክራል፣ ኢየሱስ ፓንተር የሚባል የሸሸ ወታደር ልጅ ነበር፣ ስለዚህም የክርስቶስ ስም በታልሙድ - ቤን-ፓንተር። ነገር ግን አንዳንድ ሊቃውንት "ፓንደር" የተዛባ የግሪክ ቃል "ፓርተኖስ" ነው, እሱም "ድንግል" ተብሎ ይተረጎማል, ይህም ማለት የታልሙዲክ አገላለጽ "የድንግል ልጅ" እንደሆነ መረዳት አለበት.

የቅዳሴው ትዕይንት የሚያበቃው ለገብርኤል መልእክት ማርያም በሰጠችው ምላሽ ነው። እነሆ የጌታ ባሪያ; እንደ ቃልህ ይሁንልኝ(ሉቃስ 1:38)

እነዚህ ቃላት ማንኛውንም የእግዚአብሔርን ፈቃድ ለመፈጸም ዝግጁ የሆነችውን የሴት ልጅ ታላቅ ትህትና ይይዛሉ። እዚህ ምንም የባርነት ፍርሃት የለም, ነገር ግን እግዚአብሔርን ለማገልገል ልባዊ ዝግጁነት ብቻ ነው. ማንም የተሳካለት የለም እና እምነታቸውን እንደ ድንግል ማርያም ይገልፃሉ ተብሎ አይታሰብም። እኛ ግን ውድ ወንድሞች እና እህቶች ልንታገለው የሚገባን ለዚህ ነው።

በዚህ ጌታ እርዳን።

ሃይሮሞንክ ፒሜን (ሼቭቼንኮ)
የቅድስት ሥላሴ መነኩሴ አሌክሳንደር ኔቪስኪ ላቫራ

የካርቱን የቀን መቁጠሪያ

የኦርቶዶክስ ትምህርት ኮርሶች

አሮጌው ግን ከክርስቶስ ጋር ብቻ አይደለም፡ የጌታ ስብሰባ ስብከት

ጋርኢመን እና አና - ሁለት አረጋውያን - እራሳቸውን እንደ ብቸኝነት አላዩም, ምክንያቱም በእግዚአብሔር እና በእግዚአብሔር ይኖሩ ነበር. ለአንድ ሰው እንጂ የህይወት ሀዘን እና የአረጋዊ ህመም እንደነበራቸው አናውቅም። እግዚአብሔርን መውደድእግዚአብሔርን አመሰግናለሁ ፣ እንደዚህ ያሉ ፈተናዎች እና ፈተናዎች በጣም አስፈላጊ የሆነውን የክርስቶስን ስብሰባ ደስታ በጭራሽ አይተኩም ።

አውርድ
(የኤምፒ3 ፋይል ቆይታ 9፡07 ደቂቃ መጠን 8.34 ሜባ)

ሂሮሞንክ ኒኮን (ፓሪማንቹክ)

ለቅዱስ ጥምቀት ቅዱስ ቁርባን ዝግጅት

አትክፍል " ለጥምቀት ዝግጅት"ጣቢያ "ሰንበት ትምህርት ቤት: የመስመር ላይ ኮርሶች " ሊቀ ጳጳስ አንድሬ ፌዶሶቭየኪነል ሀገረ ስብከት የትምህርት ክፍል ኃላፊ፣ ራሳቸውን ለመጠመቅ ለሚፈልጉ፣ ወይም ልጃቸውን ለማጥመቅ ወይም አምላኪ ለመሆን ለሚፈልጉ ጠቃሚ መረጃዎች ተሰብስበዋል።

አርክፍል አምስት ያካትታል የህዝብ ንግግር, የኦርቶዶክስ ዶግማ ይዘት በሃይማኖት መግለጫው ውስጥ ያለውን ይዘት የሚገልጥ, በጥምቀት ላይ የሚፈጸሙትን የአምልኮ ሥርዓቶች ቅደም ተከተል እና ትርጉም ያብራራል እናም ከዚህ ቅዱስ ቁርባን ጋር የተያያዙ የተለመዱ ጥያቄዎች መልስ ይሰጣል. እያንዳንዱ ውይይት አብሮ ይመጣል ተጨማሪ ቁሳቁሶች፣ ወደ ምንጮች ፣ የሚመከሩ ጽሑፎች እና የበይነመረብ ሀብቶች አገናኞች።

ኦየትምህርቱ ንግግሮች በፅሁፎች ፣ በድምጽ ፋይሎች እና በቪዲዮዎች መልክ ቀርበዋል ።

የኮርስ ርዕሶች፡-

• ውይይት #1 ቀዳሚ ፅንሰ-ሀሳቦች
• ውይይት #2 የተቀደሰ የመጽሐፍ ቅዱስ ታሪክ
• ውይይት ቁጥር 3 የክርስቶስ ቤተክርስቲያን
• ውይይት # 4 ክርስቲያናዊ ሥነ ምግባር
• ውይይት ቁጥር 5 የቅዱስ ጥምቀት ቅዱስ ቁርባን

መተግበሪያዎች፡-

• ተደጋግሞ የሚነሱ ጥያቄዎች
• የኦርቶዶክስ ቅዱሳን

የዲሚትሪ ሮስቶቭን ቅዱሳን ህይወት በየቀኑ ማንበብ

የቅርብ ጊዜ ግቤቶች

ሬዲዮ "ቬራ"

ራዲዮ ቬራ ስለ ኦርቶዶክስ እምነት ዘላለማዊ እውነቶች የሚናገር አዲስ የሬዲዮ ጣቢያ ነው።

ጭብጥ ያላቸውን የገና ጨዋታዎችን እና ጥያቄዎችን እናቀርባለን። የቤተሰብ በዓልወይም የገና በዓል ከጓደኞች ጋር.

የገና ጥያቄዎች

ትክክለኛውን መልስ ይምረጡ.

1. ማንገር፡-

ሀ) ማወዛወዝ ንድፍ;

ለ) ለከብቶች መጋቢ;

ሐ) የማገዶ እንጨት የተከማቸበት ሕንፃ.

2. አማኑኤል የሚለው ቃል እንደሚከተለው ተተርጉሟል።

ሀ) እግዚአብሔር ተወለደ

ለ) ኢየሱስ አዳኝ ነው;

ሐ) እግዚአብሔር ከእኛ ጋር ነው።

3. "ክርስቶስ" የሚለው ቃል፡-

ሀ) የኢየሱስ ስም ነው።

ለ) “የተቀባው” ማለት ነው።

ሐ) "የእግዚአብሔር ልጅ" ማለት ነው.

4. በክርስቶስ ልደት ጊዜ በሰማይ ያሉ መላእክት እንዲህ ብለው ዘምረዋል።

ሀ) "ክብር ለእግዚአብሔር በአርያም ይሁን ሰላምም በምድር";

ለ) "ክርስቶስ በቤተልሔም ተወለደ";

ሐ) "ሁሉም ሰው የተወለደውን ንጉሥ ለማምለክ ይሄዳል."

5. የድንግል ማርያም ዘመድ ተጠርቷል፡-

ሐ) ኤልዛቤት

6. ኢየሱስ በከብቶች በረት ተወለደ፡-

ሀ) ወላጆቹ ወደ ቤቱ ለመድረስ ጊዜ ስላልነበራቸው;

ለ) ማርያም እና ዮሴፍ ከቤታቸው ርቀው ነበር, እና በሆቴሎች ውስጥ ምንም ቦታ አልነበረም;

ሐ) የዮሴፍ እና የማርያም ቤት እየታደሰ ነበር፣ እና ቤተሰቡ ለጊዜው በጎተራ ውስጥ ይኖሩ ነበር።

7. ኢየሱስ ተወለደ፡-

ሀ) በቤተልሔም;

ለ) በኢየሩሳሌም;

ሐ) ቢታንያ

8. ስለ አዳኝ መወለድ መጀመሪያ ያወቁት፡-

ሀ) ከጎረቤት ቤት የመጡ ሰዎች;

ለ) በሜዳ ውስጥ እረኞች;

ሐ) በከተማው ውስጥ ያሉ ልጆች.

9. ከምሥራቅ የመጡ ጠቢባን ወደ ኢየሱስ መጡ።

ሀ) በረከቶችን ይጠይቁ;

ለ) ከተፈጥሮ በላይ የሆኑ ኃይሎችን ያግኙ;

ሐ) መስገድ።

10. የምስራቃውያን ጠቢባን ለኢየሱስ ስጦታ አመጡ።

ሀ) ወርቅ ፣ ብር እና መዳብ;

ለ) ፕላቲኒየም; የወይራ ዘይትእና የለውዝ ፍሬዎች;

ሐ) ወርቅ ፣ እጣን እና ከርቤ።

11.ዮሴፍ ማርያም ልጅ እንደምትወልድ ባወቀ ጊዜ።

ሀ) በድብቅ እንድትሄድ ፈለገ;

ለ) ተደስተው;

ሐ) ለቤተሰብ ቤት መገንባት ጀመረ.

12. ዮሴፍ የማርያምን መፀነስ ካወቀ በኋላ አንድ መልአክ በሕልም ነገረው።

ሀ) “ማርያምን ሚስትህ አድርገህ ለመቀበል አትፍራ፤ ከእርስዋ የተወለደ ከመንፈስ ቅዱስ ነውና”;

ለ) "ጸሎትህ ተሰምቷል";

ሐ) "ዝም ትላለህ መናገርም አትችልም።"

13. ጠቢባን ሰዎች የዓለም አዳኝ እንደተወለደ ተረዱ, ምክንያቱም:

ሀ) አይተዋል አዲስ ኮከብበሰማይ ውስጥ;

ለ) አንድ መልአክ ስለ ጉዳዩ ነገራቸው;

ሐ) በምስራቅ ውስጥ የእሳት ዓምድ አዩ.

14. ንጉሥ ሄሮድስ የኢየሱስን መወለድ በተመለከተ ምን ምላሽ ሰጠ?

ሀ) መጥቶ ሰገደለት;

ለ) እሱን ለመግደል ፈለገ;

ሐ) ከራሱ በኋላ ሊያነግሥ አሰበ።

የጥያቄ መልሶች:

ጨዋታ ለመላው ቤተሰብ "የገና ማህበራት"

ለመጫወት የሚከተሉትን ያስፈልግዎታል

• የተጫዋቾች ብዛት (ያልተለመደ ከሆነ፣ አንድ ሰው የሩጫ ሰዓቱን መመልከት ይችላል)።
• 5-10 ትንሽ የወረቀት ወረቀቶች (3x5 ሴ.ሜ ያህል);
• በተጫዋቾች ብዛት መሰረት እስክሪብቶች ወይም እርሳሶች;
• ለማጠፊያ ማስታወሻዎች ኮፍያ (ኮፍያ ወይም ጎድጓዳ ሳህን)።

ተጫዋቾቹ በጥንድ የተከፋፈሉ ሲሆን እርስ በርሳቸው ተቃርኖ ይቀመጣሉ።

ሁሉም ሰው ከ5-10 ሉሆች በአንድ ገጸ ባህሪ ወይም ከገና ታሪክ ውስጥ ይጽፋል። ሰዎች, እንስሳት, ዕቃዎች ሊሆኑ ይችላሉ. ማንም የአንዱን ማስታወሻ ማየት የለበትም። የተጻፈው ነገር ለማንበብ እንዳይቻል ወዲያውኑ ታጥፎ ወደ “የጋራ ጎድጓዳ ሳህን” - ኮፍያ ወይም ኮፍያ ውስጥ ይጣበቃል።

ሁሉም ወረቀቶች በደንብ የተደባለቁ ናቸው.

የሩጫ ሰዓቱ 30 ሰከንድ ይለካል።

የተጫዋቾች ተግባር በተራው አንድ ማስታወሻ ማውጣት ነው, እና በሉሁ ውስጥ ምን አይነት ባህሪ ወይም ነገር እንደያዘ በፍጥነት ለባልደረባቸው ለማስረዳት ይሞክሩ. ስሞች እና ርዕሶች በቀጥታ እንዲነገሩ አይፈቀድላቸውም.

አንድ ማስታወሻ ሲገመት ወደ ጎን ይጣላል እና የሚቀጥለው ወዲያውኑ ይወሰዳል, ወዘተ, እስከ 30 ሰከንድ መጨረሻ ድረስ.

ማስታወሻዎች ያለው ካፕ በክበብ ውስጥ ይሄዳል።

ሁሉም ወረቀቶች ሲያልቅ, አጋሮቹ የተገመቱትን አንሶላዎችን አጣጥፈው ቁጥራቸውን ይቆጥራሉ.

በጣም የሚገመቱ ማስታወሻዎች ያሏቸው ጥንዶች ያሸንፋሉ።

በአንሶላዎቹ ላይ የተፃፉት ገጸ-ባህሪያት እና እቃዎች ከተደጋገሙ አያፍሩ.

ምሳሌ ማስታወሻዎች፡- ኢየሱስ፣ ማርያም፣ ዮሴፍ፣ እረኞች፣ ጠቢባን፣ ንጉሥ ሄሮድስ፣ መልአክ፣ አውግስጦስ ቄሣር፣ በግ፣ ጎተራ፣ ግርግም፣ ኮከብ፣ ጭድ፣ ወርቅ፣ ዕጣን፣ ከርቤ፣ ሊቃነ ካህናት፣ ጸሐፍት፣ ወዘተ.

የቤተሰብ ጨዋታ "ስለ ገና ምን አውቃለሁ"

ያስፈልግዎታል:

• በርካታ የግጥሚያ ሳጥኖች።

ሁሉም ሰው በክበብ ውስጥ ተቀምጧል, ግጥሚያዎች መሃል ላይ ተዘርግተዋል. ሁሉም ሰው ተራ በተራ ስለ ገና የሚያውቀውን ሀቅ በአንድ አረፍተ ነገር ይናገራል። የነገረው ክብሪት ይወስዳል። ምንም ነገር ማስታወስ የማይችል ተራ በተራ ይዘልላል ፣ ግን ጨዋታውን አይተወውም - ይህ ተጫዋች በሚቀጥለው ጊዜ የእሱ ተራ ሲሆን ለማሰብ እና አንድ ነገር ለመናገር ጊዜ አለው። ማንም ተጨማሪ እውነታዎችን መናገር በማይችልበት ጊዜ ጨዋታው ያበቃል። ብዙ ግጥሚያ ያለው ያሸንፋል።

ገና በገና ላይ የሚታዩ ፊልሞች

"ኢየሱስ", 1979

ይህ ምናልባት ስለ ኢየሱስ ክርስቶስ ልደት እና ሕይወት ከሚናገሩት ቀደምት እና በጣም ታዋቂ ፊልሞች አንዱ ነው። በሉቃስ ወንጌል ላይ የተመሰረተ ነው። እስካሁን ድረስ ፊልሙ ከአንድ ሺህ በሚበልጡ ቋንቋዎች ተተርጉሟል እና በዓለም ዙሪያ ከሁለት መቶ በሚበልጡ አገሮች ታይቷል።

"ጸጥ ያለ ምሽት", 2002

ይህ ፊልም የተቀረፀው በ ላይ ነው። እውነተኛ ክስተቶችበሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወቅት የተከናወነው. በገና ምሽት የጠላቶች ስብሰባ ምስል ተመልካቹን በተወሰነ ውጥረት ውስጥ ያቆየዋል. ነገር ግን የደስታው ፍጻሜ ይህን ፊልም "ጸጥ ያለ የገና ምሽት" ሞቅ ያለ እና ደስታን ሞላው።

የጆናታን ቱሜይ የገና ተአምር፣ 2007

ደግነት እና ትኩረት እንዴት እንደሚፈውስ የሚያሳይ ፊልም የተሰበረ ልቦች. የገና በዓልን በመጠባበቅ የተሞላው ይህ ሥዕል ለልጆችም ሆነ ለአዋቂዎች ትኩረት ይሰጣል።

"ይህ አስደናቂ ሕይወት", 1946

ይህ በመጠኑ ድንቅ እና በጣም ደግ ፊልም ስለ አንድ ሰው በህይወቱ ተስፋ ስለቆረጠ እና በእሱ ሂሳብ ለመጨረስ ወሰነ። እራሱን ከውጭ እንዲመለከት እና በዙሪያው ያሉትን ነገሮች ሁሉ እንዲያደንቅ የሚረዳው ተአምር ብቻ ነው.

በክርስቶስ ልደት ዓመት የሮማን ግዛት ያስተዳደረው ንጉሠ ነገሥት የትኛው ነው?

(ጋይዮስ ጁሊየስ ቄሳር አውግስጦስ (ላቲ. ጋይዮስ ኢዩሊየስ ቄሳር አውግስጦስ፣ በተወለደ ጊዜ - ጋይዮስ ኦክታቪየስ ፉሪን፣ ጋይዮስ ኦክታቪየስ ቱሪኑስ፣ መስከረም 23፣ 63 ዓክልበ.፣ ሮም - ነሐሴ 19፣ 14፣ ኖላ) - ሮማን የፖለቲካ ሰው, የርእሰ መስተዳድሩ መስራች, ታላቁ ፖንቲፍ ከ 12 ዓክልበ. ኢ፡ ኣብታ ሃገር ከኣ 2 ቅ.ክ. ሠ .. የቄሳር ታላቅ የእህት ልጅ፣ በፈቃዱ በጉዲፈቻ)።

ድንግል ማርያምን የክርስቶስን ልደት ያበሰረ የመላእክት አለቃ ማን ይባላል?

1. ሚካኤል
2. ራፋኤል
3. ገብርኤል
4. ዑራኤል
(ከተፀነሰ በ6ኛው ወር) ጻድቅ ኤልሳቤጥመጥምቀ መለኮት ቅዱስ ዮሐንስ ገብርኤል ወደ ናዝሬት ድንግል ማርያምን ሊያበስራት ከእግዚአብሔር ዘንድ ተልኳል። መልካም ዜናስለ ኢየሱስ ክርስቶስ ልደት (ማስታወቂያ)፡-

የክርስቶስን ልደት ታሪክ የያዙት የትኞቹ ወንጌሎች ናቸው?

1. ከማቴዎስ እና ከሉቃስ
2. ከማቴዎስና ከማርቆስ
3. ማቴዎስ እና ዮሐንስ
4. ከማርቆስና ከዮሐንስ

(በቤቴልሔም ስለ ክርስቶስ ልደት የሚናገረው የወንጌል ቀጥተኛ ምልክቶች በማቴዎስ ወንጌል (ማቴ. 2፡1-18) እና በሉቃስ ውስጥ ይገኛሉ። (ሉቃስ 2፡1-20))

እረኞቹ መለኮታዊውን ሕፃን እንዴት ሊያውቁት ይገባ ነበር?

1. በጭንቅላቱ ዙሪያ ግርዶሽ ያያሉ.
2. መጠቅለያ ለብሶ በግርግም ይተኛል።
3. ከዋሻው በላይ ኮከብ ይወጣል
4. ሰብአ ሰገል ስጦታዎችን ያመጣሉ

(መልአኩም እንዲህ አላቸው፡- አትፍሩ ለሕዝብ ሁሉ የሚሆን ታላቅ ደስታን እነግራችኋለሁ፤ ዛሬ በዳዊት ከተማ መድኃኒት እርሱም ክርስቶስ ጌታ የሆነ ተወልዶላችኋልና፤ በዚህም ለእናንተ ምልክት ነው ሕፃኑን ጠቅልሎ በግርግምም ተኝቶ ታገኙታላችሁ።(ሉቃ 2፡10)

የትኛው ኮከብ ሰብአ ሰገል የክርስቶስን ልደት ቦታ ሊያሳያቸው ይገባ ነበር?
1. ፖላሪስ
2. Betelgeuse
3. የቤተ ልሔም ኮከብ
4. Altair

(የቤተልሔም ኮከብ በማቴዎስ ወንጌል ምዕራፍ 2 ኛ ህጻን የኢየሱስ ክርስቶስ መወለድ መሠረት አብሮ የሄደ ተአምራዊ የስነ ፈለክ ክስተት ነው)።

ከ 4 ኛው ክፍለ ዘመን በፊት የገና በዓል በየትኛው በዓል ይከበር ነበር?

1. የማይበገር ፀሐይ ቀን
2. ኤፒፋኒ
3. ሻማዎች
4. አዲስ ዓመት

(በመጀመሪያ ጥር 6 ቀን የሥጋ ልደት፣ የክርስቶስ ልደት እና የጥምቀት ቀን ተከበረ። በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን በመጀመሪያ በምዕራቡ ዓለም እና ወደ ምዕተ-ዓመት መጨረሻ በምስራቅ ፣ የክርስቶስ ልደት በዓል ይከበራል። ክርስቶስ ራሱን የቻለ በዓል ሆኖ ጎልቶ ይታያል)።

እንደ ሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ጥር 7 የገናን በዓል የሚያከብሩት የትኞቹ የኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናት ናቸው?

1. ሰርቢያኛ
2. እየሩሳሌም
3. ቡልጋሪያኛ
4. ግሪክ
5. አሜሪካዊ
6. ጆርጂያኛ

(በጁሊያን የቀን መቁጠሪያ መሰረት መለኮታዊ አገልግሎቶች የሚከናወኑት በሩሲያ, በኢየሩሳሌም, በሰርቢያ, በጆርጂያ አብያተ ክርስቲያናት ነው).

የመጀመሪያዎቹ የገና ዛፎች ከጣሪያው ላይ ተሰቅለዋል - ለምን?

1. የገነት ዛፍ ምልክት ሆኖ
2. ጥንታዊ የጣዖት አምልኮ ሥርዓቶችን መከተል
3. የቅድስት ሥላሴ ምሳሌ ነው።
4. ቦታን ለመቆጠብ

(በመካከለኛው አውሮፓ በ7ኛው -8ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የሰበከው መነኩሴ ቦኒፌስ ለአሕዛብ ምሥጢረ ሥላሴን ምሥጢረ ሥላሴን በማሳያነት የገለጸው ባለ ሦስት ማዕዘን ቅርጽ ያለው የማይረግፍ ስፕሩስ ምሳሌ ሲሆን የቅድስት ሥላሴ ምልክት ሆኖ በቤቶች ውስጥ ተሰቅሏል. ከጣሪያው).

በቤተ ክርስቲያን አምልኮ ውስጥ የገና መዝሙሮች ከየትኛው ቀን ጀምሮ ተሰምተዋል?

1. ከአድቬንቱ መጀመሪያ ጋር
2. ወደ ቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ ቤተ ክርስቲያን ከመግባት ጀምሮ
3. የገና በዓል አንድ ሳምንት ቀደም ብሎ
4. ከአድቬንቱ መጀመሪያ በኋላ የመጀመሪያው እሁድ

(በቲኦቶኮስ ወደ ቤተመቅደስ የመግባት በዓል (ታህሳስ 4) በቤተመቅደሶች ውስጥ በቪጋል ውስጥ, በዘይት ቅባት ወቅት, የገናን ቀኖና መዘመር ይጀምራሉ).

1. B. ፍራንክሊን
2. ሴንት. ጆን ክሪሶስቶም
3. ጂ ቼስተርተን
4. N. ጎጎል

(ቤንጃሚን ፍራንክሊን)

የመጀመሪያው የገና ካርድ በየትኛው ሀገር ታየ?

1. ግሪክ
2. ስዊድን
3. ሩሲያ
4. ዩኬ

(የመጀመሪያው እውነተኛ የገና ካርድ በ 1794 እንግሊዝ ውስጥ ታየ. እንግሊዛዊው ዶብሰን በበዓል ቀን ጓደኛውን እንኳን ደስ አለዎት, በገና ዛፍ እና በክረምቱ መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ ዙሪያ የቤተሰብን ትዕይንት ይሳሉ. ዶብሰን በደርዘን የሚቆጠሩ እንደዚህ ያሉ ካርዶችን በሊቶግራፍ በማዘጋጀት ለሁሉም ጓደኞቹ ላካቸው። ጓደኞቹ እንደ ገና ስጦታ)።

የምስሉ ደራሲ ማን ነው?

1. I. Repin
2. V. ቫስኔትሶቭ
3. I. ኢቫኖቭ
4. M. Nesterov

(የክርስቶስ ልደት. Ilya Efimovich Repin. 1890 ዘይት በሸራ. 73 × 53.3. State Tretyakov Gallery)

አሌና ኮሮቼንኮ
አእምሯዊ ጥያቄዎች "የጀርባ መሙላት ጥያቄ" ለልጆች የዝግጅት ቡድን"ገና" በሚለው ጭብጥ ላይ

"አስቸጋሪ ጥያቄ"

ጭብጥ፡- "ገና"

ዓላማው: ልጆችን በበዓል "የገና" በዓል, ከበዓሉ ወጎች ጋር ለመተዋወቅ.

1. በአእምሮ ጨዋታዎች ውስጥ የፍላጎት እድገትን ማሳደግ;

2. ብልህነትን ማዳበር፣ የእይታ ማህደረ ትውስታእና ምናባዊ, ትኩረት እና ብልሃት;

3. ለበዓል "ገና" ውበት ያለው አመለካከት ለማዳበር;

4. ወዳጃዊ የመግባቢያ ክህሎቶችን ማዳበር, የጋራ የፈጠራ እንቅስቃሴዎችን ልጆችን ማስተማር.

መሳሪያዎች: 3 easels, አስማታዊ ኳስ, ምደባዎች, ፊደላት ጋር ኩብ, 3 አግዳሚ ወንበሮች, 3 hoops, ከበሮ, ኮከቦች ለሽልማት.

የጨዋታ ሂደት፡-

አስተናጋጅ: ሰላም! በአዳራሻችን የተሰበሰቡትን ሁሉ እንኳን ደህና መጣችሁ በማለት ደስ ብሎኛል። ይህ የፈተና ጥያቄ ነው - "ጥያቄ በጀርባ ላይ"። በሚቀጥሉት 30 ደቂቃዎች በ3 ቡድኖች መካከል አስደሳች እና ምሁራዊ ትግልን ይመለከታሉ። ከቡድኖቹ ጋር ይገናኙ፡-

1. "ተረት"

መሪ ቃል፡- “በአትክልቱ ስፍራ የሚወራ ወሬ አለ፡-

ያለ አስማት እናሸንፋለን!"

2. "ኮከቦች"

መሪ ቃል፡- ብትፈነዳም፣ ብትሰነጠቅም፣

ኮከቦች መጀመሪያ።

3. "እሺ, አንድ ደቂቃ ይጠብቁ!"

መሪ ቃል፡ "ችግር ከፊታችን ይሁን

ለችግሮች እንበል ፣ አንድ ደቂቃ ጠብቅ!"

አስተናጋጅ፡- ደህና፣ ጥሩ፣ እና አሁን ከጨዋታችን ህግጋቶች ጋር እንተዋወቅ፡-

የእኛ ደንቦች በጣም ቀላል ናቸው

ጥያቄ ሲሰሙ ተወያዩበት።

ለማሰብ 20 ሰከንድ አለዎት

በትክክል ለመመለስ, እኛን ለማስደሰት.

እንደ ሽልማት, ኮከቦችን ትሰበስባለህ

እና እስከ ጨዋታው መጨረሻ ድረስ አድኗቸው.

ለተወሰነ ጊዜ ኮከቦች ተለዋወጡ ፣

10 ሴኮንድ በአንድ ኮከብ - ቆጠራ.

እንዴት ተጨማሪ ኮከቦችለጨዋታው መሰብሰብ ፣

ለፍጻሜው ብዙ ሰከንዶች ያገኛሉ።

አስተናጋጅ: ለመዋጋት ዝግጁ ነዎት?

አስተናጋጅ፡ የጨዋታችን ጭብጥ "ገና" ነው

እና አስታውቃለሁ….

1ኛ ዙር "ጥያቄ - መልስ"

1. በደማቅ የገና በዓል ላይ ምን እናከብራለን?

ሀ) የመልአኩ መወለድ;

ለ) አዲስ ዓመት;

ውስጥ) የኢየሱስ ክርስቶስ ልደት.

2. እንደ ቀድሞው ባህል ሰዎች በገና ምሽት ምን ያደርጋሉ:

ለ) መገመት;

ሐ) ወደ ጉድጓዱ ውስጥ ዘልቆ መግባት.

3. በገና በዓላት ወቅት ለሰዎች በጣም ተወዳጅ መዝናኛ ምንድነው?

ሀ) ባርቤኪው

ለ) ወደ ተራራው ይንዱ;

ሐ) ሁሉንም በፓንኬኮች ማከም.

2ኛ ዙር "ታላቅ ካርታ"

1. ኢየሱስ ክርስቶስ የተወለደው በየትኛው ከተማ ነው?

ሀ) በሞስኮ;

ለ) በቤሎጎርስክ;

ውስጥ) በቤተልሔም.

2. ኢየሱስ የተወለደው በየትኛው መኖሪያ ነው?

ሀ) በአፓርታማ ውስጥ

ለ) በቤት ውስጥ;

ውስጥ) በዋሻ ውስጥ።

(ዋሻው ከብቶችን ከአየር ሁኔታ ለመጠበቅ እንደ ጎተራ ያገለግል ነበር)።

3ኛ ዙር "አካላዊ ትምህርት - ሰላም!"

ቡድኖች የዝውውር ውድድርን ማለፍ እና ቃላትን ከኩቦች መሰብሰብ አለባቸው፡-

1 ቡድን - "ካሮል"

2 ቡድን - "እድል መናገር"

3 ቡድን - "በዓላት"

4ኛ ዙር "ባለጌ እረፍት"

የመቶ አለቃዎቹ የእግዚአብሔርን ልጅ (የመልአክን) መወለድ የምስራች ያመጣውን ሰው መሰብሰብ አለባቸው።

5 ዙር አስማት ኳስ"

አት አስማት ኳስበመዝሙር ጊዜ የሚቀርበው ነገር ውሸት ነው? (ማከም).

አስተናጋጅ፡- ወደ መጨረሻው ዙር ከመሄዳችን በፊት ካፒቴኖቹ ባገኙት ኮከቦች ወደ እኔ እንዲመጡ እፈልጋለሁ። የትኛው ቡድን, ለወሳኙ ዙር ምን ያህል ጊዜ እንደተገኘ ማስላት አስፈላጊ ነው.

ደህና፣ አሁን፡-

7 ዙር "የመጨረሻ"

ቡድኖች በተቀላጠፈ ሁኔታ ላይ ያለውን ተግባር ማጠናቀቅ አለባቸው. በሥዕሉ ላይ የተደበቀውን አጋዘን ይቁጠሩ.

ውጤት፡ የሚሸልሙ ቡድኖች።

ዲሴምበር 25, 2015

ምንም እንኳን እኛ ብዙውን ጊዜ ዲሴምበር 25 ብለን የምንጠራው ቢሆንም " የካቶሊክ የገና በዓል”፣ አብዛኛው የአጥቢያ ኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናት የክርስቶስን ወደ ዓለም መምጣት በታኅሣሥ 24-25 ምሽት ያከብራሉ።

በገና በዓል ላይ አማኞች እንዴት ሰላም ይላሉ?

ምዕራባውያን ክርስቲያኖች "መልካም ገና!" አት የኦርቶዶክስ ባህልሰዎች "ክርስቶስ ተወልዷል!" በሚሉት ቃላት እርስ በርሳቸው ሰላምታ ይሰጣሉ. - "አመስግኑት!" "መልካም ገና" ወይም "መልካም ገና!" ቀላል ምኞት እንዲሁ የተለመደ ነው።

አንዳንድ ክርስቲያኖች ታኅሣሥ 25 ገናን የሚያከብሩት ለምንድን ነው, ሌሎች ደግሞ ጥር 7 ቀን ያከብራሉ?

የገና በዓል በመጀመሪያ ታኅሣሥ 25 በሁሉም ሰው ነበር የተከበረው። የክርስቲያን አብያተ ክርስቲያናትነገር ግን በ1582 ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ግሪጎሪ 12ኛ ወደ ጎርጎርያን ካላንደር ለመቀየር ወሰነ። ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያንፈጠራውን ትቶ በጁሊያን የቀን መቁጠሪያ መሰረት መኖር ቀጠለ። እና በ 1918 ቦልሼቪኮች ወደ ጎርጎርዮስ አቆጣጠር ለመቀየር ወሰኑ። ቤተክርስቲያኑ የጁሊያን የቀን መቁጠሪያ መጠቀሟን ቀጠለች, እና የገና በአል በጥር 7 ቀረ.

ለምንድን ነው የገና ዛፍ የገና ዛፍ የሆነው?

ለገና ወደ ቤት ውስጥ ስፕሩስ የማምጣት ባህል የመጣው ከጀርመን ነው. በአፈ ታሪክ መሰረት፣ ቅዱስ ቦኒፌስ የአረማውያንን አቅም ማጣት ለማሳየት የኦዲንን ዛፍ ቆረጠ፣ እና ጥድ በጉቶው ላይ አደገ። ስለዚህም ቀደም ብሎ የተናገረው ትንቢት ተፈጽሟል፡- “የክርስትና ጥድ በተቆረጠው የጣዖት አምልኮ ሥር ላይ ይበቅላል።

የገና ዛፍ ከሌለ ምን ሊለብሱ ይችላሉ?

አት ሞቃት አገሮችስፕሩስ፣ ፈርስ እና ሌሎች ቁጥቋጦዎች የማይበቅሉበት፣ የዘንባባ ዛፎች በገና ዛፎች ፋንታ ጥቅም ላይ ይውላሉ። በፍሎሪዳ ውስጥ እስከ ዲሴምበር ድረስ ቀይ በሚሆኑ ፍራፍሬዎች ምክንያት የሚጠራውን "የገና ፓልም" እንኳን ያበቅላሉ.

የገና ዛፍ ለምን በገና ያጌጠ ነው?

ጀርመኖች የገናን ዛፍ ለማስጌጥ የመጀመሪያዎቹ ነበሩ. የባህሉ አጀማመር በጀርመናዊው እረኛ ማርቲን ሉተር ነበር የሚል አፈ ታሪክ አለ። በሩሲያ የዚህ ልማድ መጀመሪያ በጴጥሮስ I ተሰጥቷል, ከእሱ በፊት የገና ዛፍ ከሞት እና የቀብር ሥነ ሥርዓቶች ጋር የተያያዘ ዛፍ ተደርጎ ይቆጠር ነበር.

በገና ዛፍ ላይ ሻማዎችን ማብራት ለምን የተለመደ ነው?

ማርያምና ​​ዮሴፍ ወደ ቤተ ልሔም በመጡ ጊዜ በከተማው ውስጥ ምንም ቦታ ስላልነበረው ክርስቲያኖች ይህንን ለማስታወስ በገና ዛፍ ላይ እና በመስኮቶች ላይ ሻማ ያበሩ ነበር. ይህ የድንግል ግብዣ እና የእንግዳ ተቀባይነት ምልክት ነው. በጊዜ ሂደት, በምክንያት የእሳት ደህንነት, በስፕሩስ ላይ ያሉ እውነተኛ ሻማዎች አምፖሎችን ቀይረዋል, ግን ትርጉሙ አልተለወጠም.

አሜሪካውያን ለገና ለምን ቀይ ቀለም አላቸው?

በተለምዶ የክርስቶስ ልደት ምሳሌያዊ ነበር አረንጓዴ ቀለም, እና ቀዩ ደሙን ያመለክታሉ. በ 1931 የኮካ ኮላ ኩባንያ የሳንታ ክላውስን የሚያሳይ የማስታወቂያ ዘመቻ ከከፈተ በኋላ ቀይ የገና ዋነኛ ቀለም ሆኗል. በተለይ ለዚህ ማስታወቂያ የገና አያት ቀሚስ በቀይ ቀለም ይቀባ ነበር (ከዚህ በፊት የገና አባት ልብሶች ነጭ, ቡናማ እና ሰማያዊ ነበሩ).

በገና እና በሳንታ ክላውስ መካከል ያለው ግንኙነት ምንድን ነው?

ሳንታ ክላውስ የቅዱስ ኒኮላስ የተሻሻለ ስም ነው። ክሌመንት ክላርክ ሙር ከገና በፊት ያለው ምሽት ወይም የቅዱስ ኒኮላስ ጉብኝት ግጥሙን ባሳተመበት በ1823 የገና አፈ ታሪክ አካል ሆነ። በእሱ ውስጥ, ቅዱስ ኒኮላስ ወደ ሳንታ ክላውስ, ዓይነት ተለወጠ ተረት ጀግናለልጆች ስጦታ የሚሰጥ.

በሳንታ ክላውስ መዝገብ ውስጥ ያለው ማነው?

ሳንታ ክላውስ አለምን የሚጎበኘው በ8 አጋዘን በሚጎተተው በበረዶ መንሸራተቻ እንደሆነ ይታመናል - ስዊፍት፣ ዳንሰኛ፣ ፕራንሲንግ፣ ግሩምፒ፣ ኮሜት፣ ኩፒድ፣ ነጎድጓድ እና መብረቅ። ለመጀመሪያ ጊዜ የተገለጹት በክሌመንት ክላርክ ሙር "ከገና በፊት ያለው ምሽት" ግጥም ውስጥ በ 1823 ነበር. እ.ኤ.አ. በ 1939 ፣ አሁን ቡድኑን የሚመራው ቀይ-አፍንጫው ሩዶልፍ ፣ በሳንታ ሬቲን ውስጥ አዲስ አጋዘን ታየ። ሩዶልፍ በሞንትጎመሪ ዋርድ ሱፐርማርኬት ሰንሰለት የተደራጀ የማስታወቂያ ዘመቻ ውጤት ነው። እንዲሁም የገና አባት የገና በዓልን ያካትታል, የገና አባት ለልጆች ስጦታዎችን ለማዘጋጀት ይረዳሉ.

ሳንታ ክላውስ በጭስ ማውጫው ውስጥ ለምን ወደ ቤት ይገባል?

ሳንታ ክላውስ ወደ ቤቱ የገባበት መንገድ በክሌመንት ክላርክ ሙር "ገና ከገና በፊት ያለው ምሽት" በሚለው ግጥም ላይ ተገልጿል.

ለምንድን ነው ሳንታ ክላውስ እንደ ወፍራም ሰው የሚታየው?

እ.ኤ.አ. በ 1930 የኮካ ኮላ ማስተዋወቂያ ወቅት አርቲስት ሃዶን ሰንድብል ሳንታ በነጭ እና በቀይ የኮክ ቀለሞች ወፍራም ሰው አድርጎ ገልጿል። የሳንታ ምሳሌው የአርቲስት ሉ ፕሬንቲስ ጓደኛ እና ጎረቤት ነበር። ይህ የሳንታ ክላውስ ምስል በመቀጠል ቀኖናዊ ሆነ።

ለገና አባት ኩኪዎችን እና አንድ ብርጭቆ ወተትን የመተው ባህል እንዴት መጣ?

ተመራማሪዎች ህክምናዎችን የመተው ባህል የመጣው በቅዱስ ኒኮላስ ዘመን እንደሆነ ያምናሉ. ሰዎች እራሳቸውን መንከባከብ ለማይችሉት በሩ ​​ላይ ምግብ ትተው ነበር። ልማዱ በመጨረሻ በ 1930 ዎቹ ውስጥ ተፈጠረ እና የሩዶልፍ አጋዘን ከታየ በኋላ ካሮት ለገና አባት መታከም ጀመረ።

ሳንታ ክላውስ እና ሳንታ ክላውስ ለምን በሰሜን ይኖራሉ?

የገና አባት እና አባ ፍሮስት በሰሜን ውስጥ መኖር ከየትኛውም አፈ ታሪክ ጋር የተገናኘ አይደለም. ሳንታ ክላውስ በ1862 በአሜሪካዊው አርቲስት ቶማስ ናስት በሰሜን ዋልታ ተቀመጠ። ለወደፊቱ, የገና አባት የመኖሪያ ቦታውን ብዙ ጊዜ ለውጦታል, ግን በመጨረሻ ግን ወደ ምሰሶው ተመለሰ. Veliky Ustyug የአያት ፍሮስት የትውልድ ቦታ እንደሆነ ይታሰባል, ነገር ግን የመጀመሪያ መኖሪያው በላፕላንድ ሪዘርቭ ውስጥ የቹኖዜሮ እስቴት ነበር.

ለምንድን ነው የገና የአበባ ጉንጉኖች ከሚስትሌቶ የተሠሩት?

የምስጢር የአበባ ጉንጉን የመሥራት ባህል የመጣው ከእንግሊዝ ነው. የገና ዛፍ ገና ያልተሰማበት በእነዚያ ጊዜያት ነበር. Evergreen mistletoe ቅጠሎች የክርስቶስን መወለድ ያመለክታሉ, እና ቀይ የቤሪ ፍሬዎች - ከስቅለቱ በኋላ ደሙ. የምስጢር ቡቃያ ለቤቱ ደስታን አመጣ።

በገና ወቅት ስጦታዎች ለምን ይሰጣሉ?

በሚያስገርም ሁኔታ ስጦታ የመስጠት ልማድ ሰብአ ሰገል ለክርስቶስ ካቀረቡት ስጦታዎች ጋር ምንም ግንኙነት የለውም። ለልጆች ስጦታ የመስጠት ባህል ከቅዱስ ኒኮላስ ጋር የተያያዘ ነው, እሱም የሳንታ ክላውስ ምሳሌ ሆኗል. የቅዱሱ ምስል ከገና በዓል ጋር በተገናኘ ጊዜ ለልጆች ስጦታ የመስጠት ልማድ ተነሳ, ከዚያም ለአዋቂዎች.

ለገና ምን መስጠት?

ዛሬ ማንኛውም ስጦታዎች ገና በገና ይሰጣሉ, ነገር ግን የመላእክት ምስሎች, የገና ሻማዎች, ካርዶች እና ጣፋጮች ባህላዊ ናቸው.

ስጦታዎች መቼ ሊፈቱ ይችላሉ?

ለምንድነው ምዕራባውያን ክርስቲያኖች እሳቱ ላይ ካልሲ የሚሰቅሉት?

ልማዱ ቅዱስ ኒኮላስ ስለ ሦስቱ እህቶች ድህነት ከሰማ በኋላ በጭስ ማውጫው ውስጥ የወርቅ መያዣን በድብቅ ወደ እሳቱ ውስጥ እንዴት እንደጣለ ከሚናገረው አፈ ታሪክ ጋር የተያያዘ ነው. እያንዲንደ ጉዴጓዴ በሶክ ውስጥ ተጠናቀቀ, ሌጃገረዶቹ ምሽት ላይ እንዲደርቁ ተንጠልጥለው ነበር.

ገና ስንት ሰዓት ነው?

ምዕራባውያን ክርስቲያኖች በታኅሣሥ 24 ምሽት የገና ዋዜማ ማክበር ይጀምራሉ. ከበዓሉ እራት በኋላ, ወደ የገና ስብስቦች እና አገልግሎቶች መሄድ የተለመደ ነው. በኦርቶዶክስ ባህል የገና በዓል የሚመጣው ጥር 6 ምሽት ላይ የሚጀምረው እና ለ 3 ሰዓታት ያህል የሚቆይ የገና ንቃት በኋላ ነው. ከጥቃቱ ማብቂያ ጋር ጥር 7 የክርስቶስ ልደት በዓል ይመጣል።

የገና ሽታ ምን ይመስላል?

የገና ባህላዊ ሽታዎች - ዕጣን ፣ ትኩስ መጋገሪያዎች ፣ ሲትረስ ፣ ቀረፋ ፣ ካርዲሞም ፣ ቅርንፉድ ፣ ዝንጅብል እና የጥድ መርፌ ሽታ።

በገና ዋዜማ ምን ማድረግ አለቦት?

ምሽት, የመጀመሪያው ኮከብ ከተነሳ በኋላ, ለጾም ምግብ መሰብሰብ የተለመደ ነው. በገና ዋዜማ, የበዓል መለኮታዊ አገልግሎቶች ይካሄዳሉ, እንደ አንድ ደንብ, ምሽት ላይ ይጀምራሉ.

አከርካሪ ምንድን ነው?

በክርስቲያኖች መካከል ያለው የቅዱስ ልደት ትዕይንት ኢየሱስ ክርስቶስ የተወለደበት ዋሻ ነው። የክርስቶስ ልደት ትዕይንት ተብሎም ይጠራል። የቅርጻ ቅርጽ ጥንቅሮች, የቲያትር ወይም የአሻንጉሊት ትርዒቶች ሊሆኑ ይችላሉ.

የቤተልሔም ኮከብ ለምን 8 ጨረሮች አሉት?

የቤተልሔም ኮከብ ስምንቱ ጨረሮች የወደፊቱን ዕድሜ ያመለክታሉ። እግዚአብሔር ዓለምን ለስድስት ቀናት ፈጠረ. ሰባተኛው ቀን ከፍጥረት መጨረሻ ጀምሮ እስከ መጨረሻው ድረስ ይቆያል የምጽአት ቀን. ከአስፈሪው በኋላ, ስምንተኛው ቀን ይመጣል - የዘላለም ሕይወት.

"መልካም ገና" የሚለው ሐረግ ምን ማለት ነው?

ብዙውን ጊዜ "መልካም ገና" የሚለው ሐረግ "መልካም ገና" ወይም "መልካም ገና" ተብሎ ይተረጎማል. ይህ ከ16ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በእንግሊዝ አገር የመጣ እና በአፈ ታሪክ ውስጥ የፀና፣ ለምሳሌ የገና መዝሙር "መልካም የገና በዓል እንዲሆንላችሁ እንመኛለን" በሚለው ባህላዊ የገና ሰላምታ ነው።

ምዕራባውያን ለገና ምን ይበላሉ?

በምዕራቡ ዓለም, ባህላዊው የገና ምግብ ቱርክ, ዳክዬ ወይም ዝይ እና የተለያዩ የገና ጥብሶች ናቸው. በእንግሊዝ ውስጥ በጣም ታዋቂው የገና ምግብ ፕለም ፑዲንግ ነው። ገና ከወር በፊት ማዘጋጀት ይጀምራሉ.

በሩሲያ ውስጥ ለገና ምን ይበላሉ?

በሩሲያ ውስጥ በገና ጠረጴዛ ላይ ምርጡን ሁሉ ማስቀመጥ የተለመደ ነው. ፓንኬኮች እየተዘጋጁ ናቸው የዓሣ ምግቦች, aspic, Jelly, horseradish ጋር የአሳማ ጭንቅላት, በቤት ውስጥ ቋሊማ, ጥብስ, ማር ዝንጅብል, sbiten እና እርግጥ ነው, የተጠበሰ ዝይ.

ለገና በዓል የዝንጅብል ቂጣ ኩኪዎች ለምን ይጋገራሉ?

የ12ኛው ክፍለ ዘመን እንግሊዛዊ መነኩሴ የበዓል ምግብ ሲያዘጋጅ በአጋጣሚ እንደጨመረ የሚገልጽ አፈ ታሪክ አለ። ብዙ ቁጥር ያለውቅመሞች. የሚገርመው, የምግቡ ተሳታፊዎች ኩኪዎችን ይወዳሉ, እና ብዙም ሳይቆይ የምግብ አዘገጃጀቱ በመላው አገሪቱ, ከዚያም ወደ አውሮፓ ተሰራጭቷል. ነገር ግን ኩኪዎችን የመስጠት ባህል የተለያዩ ቅርጾችበ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ብቻ ብቅ አለ.

"የማጂ አምባሻ" ምንድን ነው?

Magi Pie የገና ባህላዊ ሕክምና ነው። የተለያዩ የምግብ አዘገጃጀት መመሪያዎችአንድ ነገር አንድ ያደርገዋል - ባቄላ ፣ ሳንቲም ወይም ትንሽ ምስል ወደ ኬክ ውስጥ ይጋገራል። እድለኛ ቁራጭን የሚያወጣው እንደ እድለኛ ይቆጠራል, በሚቀጥለው ዓመት በመልካም ዕድል እና ሀብት መታጀብ አለበት.

ካሮሊንግ ምንድን ነው?

Caroling, በአብዛኛው የስላቭ ባህል. ሙመሮች ከቤት ወደ ቤት እየዞሩ ለባለቤቶቹ የምስጋና መዝሙር ዘምረው መልካሙን ሁሉ ተመኝተው ለዘፋኞች የሥርዓት አገልግሎት ሰጡ።

የገና ጾም ለካቶሊኮች፣ ፕሮቴስታንቶች እና ኦርቶዶክሶች ለምን ያህል ጊዜ ይቆያል?

ለካቶሊኮች መምጣት (መምጣት) 4 ሳምንታት ይቆያል። የፕሮቴስታንት ጾምም አንድ ነው። ምጽአት የክርስቶስን ልደት የምንጠባበቅበት ጊዜ ነው እንጂ አብሮ አይሄድም። ጥብቅ ጾምነገር ግን የመንፈሳዊ መታቀብ እና የንስሐ ጊዜ ተደርጎ ይቆጠራል። በኦርቶዶክስ ትውፊት የልደቱ ጾም ኅዳር 28 ቀን ይጀምራል እና ጥር 6 (40 ቀናት ይቆያል) ያበቃል። አርመንያኛ ሐዋርያዊት ቤተ ክርስቲያንልጥፉን ለ 7 ቀናት ብቻ ያቆየዋል።

ጾምን እንዴት ማፍረስ ይቻላል?

ቀስ በቀስ የስጋ ምግቦችን ወደ ጤናማ አመጋገብ በማስተዋወቅ ጾምን ቀስ በቀስ መቋረጥ ያስፈልግዎታል። ብዙ አይነት የፕሮቲን ምግቦችን መቀላቀል አይመከርም, ለሰውነትዎ ጎጂ ሊሆን ይችላል.

የገና ሥርዓተ አምልኮ እስከ መቼ ነው?

የገና ሥርዓተ አምልኮ እንደ ንባብ ፍጥነት፣ የዝማሬ ፍጥነት፣ የኮሚዩኒኬሽን ብዛት እና በአካባቢው ባሕሎች ላይ በመመስረት ከሁለት እስከ ስድስት ሰዓት ሊቆይ ይችላል።

ኦርቶዶክስ ካቶሊኮችን በገና በዓል እንኳን ደስ አለዎት?

ይችላሉ. በኦርቶዶክስ እና በካቶሊክ የገና በዓል መካከል ያለው ልዩነት በቀኑ ውስጥ እንጂ በበዓሉ ይዘት ላይ አይደለም. "ስለዚህ ሰዎች እንዲያደርጉላችሁ በምትፈልጉት ነገር ሁሉ እናንተም እንዲሁ አድርጉላቸው፤ ሕግም ነቢያትም ይህ ነውና። ( ማቴ. 7:12 )