ከፋሲካ በፊት የመጨረሻው የኑዛዜ ቀን። ቄስ ዲሚትሪ ቱርኪን: አንድ ሰው እራሱን ከመናዘዝ ወደ ቁርባን ማዳን አለበት. ለብዙ ሳምንታት አሁን በደም መፍሰስ ምክንያት ቁርባን መውሰድ አልቻልኩም. ምን ይደረግ

አመቱን ሙሉ በተለይም በፋሲካ፣ በብሩህ ሳምንት እና በጴንጤቆስጤ ወቅት የምእመናን ኅብረት ጥያቄ ለብዙዎች አከራካሪ ይመስላል። በቅዱስ ሐሙስ የኢየሱስ ክርስቶስ የመጨረሻ እራት ቀን ሁላችንም ቁርባንን እንደምንቀበል ማንም የማይጠራጠር ከሆነ በፋሲካ ስለ ቁርባን አለ ። የተለያዩ ነጥቦችራዕይ. ደጋፊዎቸ እና ተቃዋሚዎች ክርክራቸውን ከተለያዩ የቤተክርስቲያኒቱ አባቶች እና መምህራን አረጋግጠዋል።

በአስራ አምስቱ አጥቢያ ኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ የክርስቶስ ቅዱሳን ምስጢራት ቁርባን በጊዜ እና በቦታ ይለያያል። እውነታው ይህ ተግባር የእምነት አንቀፅ አይደለም። የተለያዩ አገሮች እና ዘመናት የቤተክርስቲያን የግለሰብ አባቶች እና መምህራን አስተያየቶች እንደ ቴሎጎሜኔ ተደርገው ይወሰዳሉ ፣ ማለትም ፣ እንደ የግል እይታ ፣ ስለሆነም በግለሰብ ደብሮች ፣ ማህበረሰቦች እና ገዳማት ደረጃ ፣ ብዙ የሚወሰነው በልዩ ሬክተር ላይ ነው። ፣ አበምኔት ወይም ተናዛዥ። በዚህ ጉዳይ ላይ የማኅበረ ቅዱሳን ምክር ቤቶች ቀጥተኛ ውሳኔዎችም አሉ።

በጾም ወቅት ምንም ጥያቄዎች የሉም-ሁላችንም በጾም ፣ በጸሎት ፣ በንስሐ ሥራዎች እራሳችንን በማዘጋጀት ቁርባንን እንወስዳለን ፣ ምክንያቱም የዘመን አቆጣጠር አሥራት ነው - ታላቅ ልጥፍ. ግን በብሩህ ሳምንት እና በበዓለ ሃምሳ እንዴት ቁርባን መውሰድ ይቻላል?
ወደ ጥንታዊቷ ቤተ ክርስቲያን አሠራር እንሸጋገር። "በሐዋርያትም ትምህርት በኅብረት እንጀራን በመቁረስ በጸሎትም ይተጉ ነበር" (የሐዋርያት ሥራ 2:42) ማለትም ያለማቋረጥ ይተባበሩ ነበር። የሐዋርያት ሥራም ሁሉ የመጀመርያዎቹ ክርስቲያኖች ያለማቋረጥ ኅብረት ይወስዱ እንደነበር ይናገራል። የክርስቶስ ሥጋ እና ደም ኅብረት ለእነርሱ በክርስቶስ የሕይወት ምልክት እና አስፈላጊ የድነት ጊዜ ነበር፣ በዚህ አላፊ ሕይወት ውስጥ በጣም አስፈላጊው ነገር። ቁርባን ለእነርሱ ሁሉ ነገር ነበር። ስለዚህም ሐዋርያው ​​ጳውሎስ፡- “ለእኔ ሕይወት ክርስቶስ ነው ሞትም ጥቅም ነውና” (ፊልጵ. 1፡21) ይላል። ያለማቋረጥ ከቅዱሱ ሥጋና ከደም ተካፋዮች፣ ክርስቲያኖች የመጀመሪያዎቹ መቶ ዘመናትበክርስቶስ ለሕይወትም ሆነ ስለ ክርስቶስ ለሞት ተዘጋጅተው ነበር፤ ይህም በሰማዕትነት ድርጊት ተረጋግጧል።

በተፈጥሮ ሁሉም ክርስቲያኖች በፋሲካ በዓል በጋራ በተከበረው የቅዱስ ቁርባን ጽዋ ዙሪያ ተሰበሰቡ። ነገር ግን በመጀመሪያ ከቁርባን በፊት ጾም አለመኖሩን ልብ ሊባል ይገባል, በመጀመሪያ አንድ የተለመደ ምግብ, ጸሎት, ስብከት ነበር. ስለዚህ ጉዳይ በሐዋርያው ​​ጳውሎስ መልእክቶች እና በሐዋርያት ሥራ ውስጥ እናነባለን።

አራቱ ወንጌሎች ቅዱስ ቁርባንን አይቆጣጠሩም። ወንጌላውያን የአየር ሁኔታ ትንበያዎች የሚናገሩት በጽዮን በላይኛው ክፍል ውስጥ በመጨረሻው እራት ላይ ስለተከበረው የቁርባን ቁርባን ብቻ ሳይሆን የቅዱስ ቁርባን ምሳሌ ስለነበሩት ክስተቶችም ጭምር ነው። በጌንሴሬጥ ሐይቅ ዳርቻ ወደ ኤማሁስ በሚወስደው መንገድ ላይ፣ በተአምራዊ ዓሣ በተያዘ ጊዜ...በተለይ፣ እንጀራ በሚበዛበት ጊዜ፣ ኢየሱስ እንዲህ አለ፡- “ነገር ግን እንዳይበሉ ልቀቅላቸው አልወድም። በመንገድ ደከሙ” (ማቴ. 15፡32)። የትኛው መንገድ? ወደ ቤት መምራት ብቻ ሳይሆን በርቷል የሕይወት መንገድ. ያለ ቁርባን ልተዋቸው አልፈልግም - የአዳኙ ቃል ስለዚያ ነው። አንዳንድ ጊዜ እናስባለን: "ይህ ሰው በቂ ንፁህ አይደለም, ቁርባን መቀበል የለበትም." ነገር ግን ለእሱ ነው, በወንጌል መሰረት, ጌታ እራሱን በቅዱስ ቁርባን ውስጥ ያቀርባል, ስለዚህም ይህ ሰው በመንገድ ላይ እንዳይዳከም. የክርስቶስ ሥጋና ደም እንፈልጋለን። ያለሱ, እኛ በጣም የከፋ እንሆናለን.

ወንጌላዊው ማርቆስ ስለ እንጀራ መብዛት ሲናገር ኢየሱስ ወደ ውጭ ወጥቶ ብዙ ሰዎችን እንዳየና እንደራራላቸው አበክሮ ገልጿል (ማር. 6፡34)። እረኛ እንደሌላቸው በጎች ስለነበርን ጌታ ማረን። ኢየሱስ እንጀራውን በማብዛት ነፍሱን ለበጎቹ አሳልፎ የሚሰጥ ጥሩ እረኛ ሆኖ ይሠራል። ሐዋርያው ​​ጳውሎስም የቁርባንን ኅብስት በበላን ቁጥር የጌታን ሞት እንደምንሰብክ ያሳስበናል (1ቆሮ. 11፡26)። የጥንቱ የትንሳኤ ንባብ የሆነው የመልካም እረኛ ምዕራፍ የሆነው የዮሐንስ ወንጌል ምዕራፍ 10 ኛ ምዕራፍ ነበር፣ ሁሉም በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ኅብረት ሲያደርጉ ነበር። ግን ምን ያህል ጊዜ ቁርባን መውሰድ ያስፈልግዎታል, ወንጌል አይናገርም.

የጥበቃ መስፈርቶች ከ4-5 ኛ ክፍለ ዘመን ብቻ ታዩ። የዘመናችን የቤተ ክርስቲያን አሠራር በቤተክርስቲያን ትውፊት ላይ የተመሰረተ ነው።

ቁርባን ምንድን ነው? ሽልማት ለ ጥሩ ባህሪስለ ጾማችሁ ወይስ ስለጸለያችሁ? አይ. ቁርባን ያ አካል ነው እርሱም የጌታ ደም ነው ያለዚያ ከጠፋችሁ ሙሉ በሙሉ ትጠፋላችሁ።
ታላቁ ባሲል ቂሳርያ ፓትሪሻ ለተባለች ሴት ከጻፋቸው ደብዳቤዎች በአንዱ ላይ እንዲህ በማለት መልሱን ሰጥቷል:- “[ጌታ] ራሱ “የሚበላው” በማለት በግልጽ ስለተናገረ ዕለት ዕለት መግባባትና ከክርስቶስ ሥጋ ከቅዱስ ሥጋና ከደም መካፈል ጥሩና ጠቃሚ ነው። ሥጋዬ ደሜንም ይጠጣል የዘላለም ሕይወት አለው። ያለማቋረጥ ሕይወትን መካፈል በብዙ መንገድ ከመኖር በቀር ሌላ እንዳልሆነ ማን የሚጠራጠር ማን ነው? (ይህም ከሁሉም አእምሯዊ እና አካላዊ ኃይሎች እና ስሜቶች ጋር መኖር ማለት ነው). ስለዚህ፣ ብዙ ጊዜ ከኃጢአት የሚያርቁ ብዙ ንስሐዎችን የምንገልጽለት ታላቁ ባሲል፣ በየቀኑ ከፍተኛ ዋጋ የሚገባው ቁርባን ነው።

ጆን ክሪሶስተም በተለይ በፋሲካ እና በብሩህ ሳምንት ተደጋጋሚ ቁርባንን ፈቅዷል። አንድ ሰው ያለማቋረጥ ወደ ቁርባን ቁርባን መሄድ እንዳለበት፣ ተገቢውን ዝግጅት በማድረግ ቁርባንን መካፈል እና ከዚያም አንድ ሰው በሚፈልገው መደሰት እንደሚችል ጽፏል። ከሁሉም በላይ, እውነተኛው ፋሲካ እና እውነተኛው የነፍስ በዓል ክርስቶስ ነው, እሱም በቅዱስ ቁርባን ውስጥ እንደ መስዋዕት የቀረበ. አርባ ቀን ማለትም ዐቢይ ጾም በዓመት አንድ ጊዜ ይፈጸማል እና ፋሲካ በሳምንት ሦስት ጊዜ ሲሆን ይህም ቁርባንን ስትወስድ ነው። እና አንዳንድ ጊዜ አራት, ወይም ይልቁንም, የምንፈልገውን ያህል ጊዜ, ለፋሲካ ጾም አይደለም, ነገር ግን ቁርባን ነው. ዝግጅት ለአንድ ሳምንት ወይም ለአርባ ቀናት ጾም ሦስት ቀኖናዎችን ማንበብ ሳይሆን ሕሊናን ለማንጻት ነው።

አስተዋይ ሌባ ህሊናውን ለማጽዳት፣ የተሰቀለውን መሲህ ለማወቅ እና ወደ መንግሥተ ሰማያት ለመግባት የመጀመሪያው ለመሆን በመስቀል ላይ ጥቂት ሰከንዶች ፈጅቶበታል። አንዳንዶች አንድ ዓመት ወይም ከዚያ በላይ፣ አንዳንዴ መላ ሕይወታቸውን፣ ልክ እንደ ግብጽ ማርያም፣ እጅግ በጣም ንጹሕ የሆነውን ሥጋና ደም ይካፈላሉ። ልብ ቁርባንን ከጠየቀ በታላቁ ሐሙስ እና በቅዱስ ቅዳሜ ፣ በዚህ ዓመት ማስታወቂያ በሆነው እና በፋሲካ። በአንጻሩ ሰውዬው ሊናዘዝ የሚገባውን ኃጢአት ካልሠራ በቀር መናዘዝ በዋዜማው በቂ ነው።

ጆን ክሪሶስተም “በዓመት አንድ ጊዜ ቁርባን የሚወስዱትን፣ ብዙ ጊዜ ቁርባንን የሚወስዱትን ወይስ እምብዛም የማይቀበሉትን ማንን ማመስገን አለብን? አይደለም በንጹሕ ኅሊና፣ በንጹሕ ልብ፣ እንከን የለሽ ሕይወት ይዘው የሚመጡትን እናወድሳቸው።
እና ቁርባን በብሩህ ሳምንትም እንደሚቻል ማረጋገጫ በሁሉም በጣም ጥንታዊ አናፎራዎች ውስጥ ይገኛል። ከቁርባን በፊት በሚደረገው ጸሎት ላይ፡- “ንጹሕ ሥጋህንና ክቡር ደምህን ለእኛም ለሰዎች ሁሉ በእኛ ዘንድ ለመስጠት በሉዓላዊ እጅህ ዋጅ” ተብሏል። ለምእመናን አጠቃላይ ቁርባን በሚመሰክረው በጆን ክሪሶስቶም የፋሲካ ቅዳሴ ላይ እነዚህን ቃላት እናነባለን። ከቁርባን በኋላ ካህኑ እና ሕዝቡ ለዚህ ታላቅ ጸጋ እግዚአብሔርን ያመሰግናሉ, ያከብራሉ.

የቅዱስ ቁርባን ትምህርት ችግር በመካከለኛው ዘመን ብቻ አከራካሪ ሆነ። እ.ኤ.አ. በ1453 ከቁስጥንጥንያ ውድቀት በኋላ የግሪክ ቤተክርስቲያን በሥነ-መለኮት ትምህርት ላይ ከፍተኛ ውድቀት አጋጠማት። ከ 18 ኛው ክፍለ ዘመን 2 ኛ አጋማሽ ጀምሮ በግሪክ ውስጥ የመንፈሳዊ ሕይወት መነቃቃት ተጀመረ።

ቁርባን መቼ እና ምን ያህል ጊዜ መውሰድ እንዳለበት ጥያቄው የተነሣው ኮሊቫድ በሚባሉት ፣ ከአቶስ መነኮሳት ነው። በእሁድ ቀናት በኮሊቭ የመታሰቢያ አገልግሎት ለመፈጸም ባለመስማማታቸው ቅፅል ስማቸውን አግኝተዋል። አሁን ከ 250 ዓመታት በኋላ እንደ ቆሮንቶስ መቃርዮስ ፣ ኒቆዲሞስ የቅዱስ ተራራ ተራራ ፣ አትናቴዎስ የፓሪየስ ፣ የከበሩ ቅዱሳን ሲሆኑ ፣ ይህ ቅጽል ስም በጣም የተገባ ይመስላል። " የመታሰቢያ አገልግሎት, - አሉ, - አስደሳች ባህሪን ያዛባል እሁድክርስቲያኖች ሙታንን ማክበር ሳይሆን ኅብረት ሊያደርጉ የሚገባበት ነው። ስለ ኮሊቫ አለመግባባት ከ 60 ዓመታት በላይ ቀጥሏል ፣ ብዙ kolyvads ከባድ ስደት ደርሶባቸዋል ፣ አንዳንዶቹ ከአቶስ ተወስደዋል ፣ ክህነታቸውን ተነፍገዋል። ሆኖም፣ ይህ ክርክር በአቶስ ላይ የነገረ መለኮት ውይይት መጀመሪያ ሆኖ አገልግሏል። ኮሊቫዲ በሁሉም ዘንድ እንደ ወግ አጥባቂዎች እውቅና ያገኘ ሲሆን የተቃዋሚዎቻቸው ድርጊት የቤተክርስቲያንን ወግ ከወቅቱ ፍላጎቶች ጋር ለማጣጣም የተደረጉ ሙከራዎችን ይመስላል. እነሱ ለምሳሌ በብሩህ ሳምንት ውስጥ ቄሶች ብቻ ቁርባን ሊያገኙ እንደሚችሉ ተከራክረዋል። በፋሲካ እና በብሩህ ሳምንት ብቻ ቁርባንን የሚወስድ ካህን ግን ከምእመናን ጋር የማይገናኝ ራሱን ብቻ የሚጠብቅ እረኛ እንደሆነ የክሮንስታድት ቅዱስ ዮሐንስ ደጋግሞ የቁርባን ደጋፊ መጻፉ ትኩረት የሚስብ ነው።

ክርስቲያኖች በዓመት 3 ጊዜ ኅብረት መውሰድ እንዳለባቸው የሚጠቁሙትን አንዳንድ የግሪክ የሰዓት መጻሕፍትን መጥቀስ የለብህም። ተመሳሳይ የመድሃኒት ማዘዣ ወደ ሩሲያ ተሰደደ, እና እስከ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ድረስ, ቁርባን በአገራችን ውስጥ ብርቅ ነበር, በተለይም በታላቁ ጾም, አንዳንድ ጊዜ በመላእክት ቀን, ነገር ግን በዓመት ከ 5 ጊዜ አይበልጥም. ነገር ግን፣ ይህ በግሪክ ውስጥ ያለው መመሪያ ከተጣሉት የጸጥታ እርምጃዎች ጋር የተያያዘ ነው፣ እና በተደጋጋሚ ቁርባንን ከመከልከል ጋር የተያያዘ አይደለም።

በብሩህ ሳምንት ውስጥ ቁርባን መውሰድ ከፈለጉ ፣ የሚገባዎት ቁርባን ከሆድ ሳይሆን ከልብ ሁኔታ ጋር የተገናኘ መሆኑን መረዳት ያስፈልግዎታል ። ጾም ዝግጅት ነው, ነገር ግን በምንም መልኩ ቁርባንን ሊከለክል አይችልም. ዋናው ነገር ልብን መንጻት ነው. እና ከዚያ በፊት ባለው ቀን ከመጠን በላይ ላለመብላት እና ላለመውሰድ በመሞከር በብሩህ ሳምንት ላይ ቁርባን መውሰድ ይችላሉ። ፈጣን ምግብቢያንስ አንድ ቀን.

ዛሬ ብዙ በሽተኞች መጾም የተከለከሉ ሲሆን በስኳር ህመም የሚሰቃዩ ሰዎች ከቁርባን በፊት እንኳ እንዲበሉ ይፈቀድላቸዋል, ጠዋት ላይ መድሃኒት መውሰድ የሚያስፈልጋቸውን ሳይጨምር. የጾም አስፈላጊ ሁኔታ በክርስቶስ ውስጥ ያለው ሕይወት ነው። አንድ ሰው ቁርባን መውሰድ ሲፈልግ ምንም ቢዘጋጅ ለቁርባን የማይገባው መሆኑን ይወቅ ነገር ግን ጌታ የሚፈልገው፣ የሚሻና ራሱን መሥዋዕት አድርጎ የሚሰጥ ሰው የመለኮት ባሕርይ ተካፋይ ይሆን ዘንድ ነው፤ ስለዚህ እንደ ተለወጠ እና እንደዳነ.

የመግቢያ ብዛት፡- 238

እንደምን ዋልክ! ልጠይቅህ ፈልጌ ነበር። እናቴ አሮጊት ሴት ነች። እኔም እንደዚሁ። በእድሜዬ ምክንያት (16 ዓመቴ ነው)፣ ሙሉውን የመንፈሳዊ ህብረት ምንነት ሙሉ በሙሉ አልገባኝም። ግን ውስጥ ከቅርብ ጊዜ ወዲህአገኘሁ ምኞትቤተ ክርስቲያንን ጎበኘ፣ በውስጡ ቁም፣ ንባቡን ያዳምጡ። ነገር ግን በከተማችን ውስጥ የጥንት አማኝ አብያተ ክርስቲያናት የሉም። ታዲያ ምን ማድረግ አለብኝ? እማማ መሄድ እንደምትችል ትናገራለች ነገር ግን በራስህ መንገድ ጸልይ። እና ደግሞ ማወቅ ፈልጌ ነበር፡ በእድሜዬ መናዘዝ ይቻል ይሆን? የኃጢአቴ ክብደት በእኔ ላይ ተንጠልጥሏል (ምናልባት አስቂኝ ሊመስል ይችላል, ግን እኔ, ልጅ, እኔም አሉኝ). አመሰግናለሁ!

አናስታሲያ

የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያንን ለመጎብኘት ከፈለጉ ማንም አይከለክልዎትም. ጸጋን ብታውቁ የኦርቶዶክስ ቀሳውስትከዚያም ወደ መናዘዝ ይሂዱ. ግን፣ እንደዛ ከሆነ፣ እንዳይቀላቀሉ የሚያግድዎት ምንድን ነው። ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን፣ በስተቀር የቤተሰብ ወጎች? አንድ ካህን አውቃለሁ ፣ የጥንቱን ሥነ ሥርዓት የሚመርጥ ፣ ቢሆንም ፣ በሕይወቱ ውስጥ የቅዱስ ቁርባንን አስፈላጊነት በመረዳት (ከፖሜሪያን ማሳመን ነበር) ፣ ኦርቶዶክስን የተቀበለ። በጥንት መጻሕፍት መሠረት በቤቱ እንዲጸልይ ተፈቅዶለታል ነገር ግን በሀገረ ስብከቱ ውስጥ የጋራ እምነት (የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን እንደ አሮጌው ሥርዓት ሲያገለግል) ስለሌለ በዘመናዊው የኒኮን ወግ መሠረት በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ያገለግላል.

ሊቀ ጳጳስ አንድሬ ኢፋኖቭ

ሰላም አባት! እባኮትን እንድገነዘብ እርዳኝ! ጥሩ ክርስቲያን መሆን እፈልጋለሁ። ለብዙ አመታት የ A.I. Osipov ንግግሮችን እያዳመጥኩኝ ነበር, እና መንፈስን የሚያረጁ ጽሑፎችን ማንበብ ጀመርኩ. በቅርብ ጊዜ, በመጀመሪያ ኑዛዜ እና የመጀመሪያውን ቁርባን ወሰንኩ. ከተናዘዙበት ቀን በፊት ከካህኑ ጋር መነጋገር ፈለግሁ። በቤተ መቅደሱ ውስጥ ግን መናዘዝን ለመናዘዝ በሳምንት ቀን በጠዋት እንድመጣ ተመከርኩኝ (ካህናቱ እኔ እንደተረዳሁት በጣም ስራ በዝቶባቸዋል)። አዘጋጀች፣ ኃጢአቶቿን በዝርዝር ገልጻለች፣ “ኑዛዜን የመገንባት ልምድ” ላይ በመመስረት በአፍ I. Krestyankina. በኑዛዜ ወቅት፣ በጣም ተናደድኩ (እስከ ብርድ ብርድ)፣ እና ካህኑ ትንሽ ቸኮለ፣ እና ስለዚህ አንዳንድ ኃጢአቶችን በአጭሩ ገለጽኩ። የመጨረሻው ነገር ወላጆችን በሱስ የመፍረድ ኃጢያት ነው (እናት ለሥነ ጽሑፍ ፍቅር አላት ፣ አባዬ የቁማር ሱስ አለው ፣ ወዘተ)። በእኔ እምነት፣ በካህኑ ላይ አሳዛኝ ስሜት የፈጠረው ይህ ነበር (በተጨማሪም፣ እኔ እንደተሰማኝ፣ የእኔ የጥፋተኝነት ኃጢአት ሳይሆን የቤተሰቤ መንፈሳዊ ሁኔታ)። ከሌሎችም መካከል፣ ከከባድ ኃጢአቶቼ አንዱን ሰይሜአለሁ፡ ከ10 ዓመታት በፊት እኔና እናቴ ወደ ፈዋሽ ሄድን (አባ አይ. Krestyankin እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል፡- “ቅድስት ቤተ ክርስቲያን እንደነዚህ ያሉትን ሰዎች ከቅዱስ ቁርባን ለአምስት እስከ ስድስት ዓመታት ታገለግላለች)። ባቲዩሽካ ኃጢያትን ሰረቀ፣ እና የቁርባንን ቅዱስ ቁርባን ለመውሰድ ፍቃድ ጠየቅሁ። ኣብ ነፍሲ ወከፍ መዓልቲ ፍቃደኛ ዀነ፡ ንሕብረት ወሰድኩ። በኋላ ብቻ፣ ቤተ መቅደሱን ለቅቄ ስወጣ፣ ደስታው ማለፍ ሲጀምር፣ ሁሉንም ኃጢአቶች እንዳልገለጽኩኝ አስታውሳለሁ። ከኃጢአቴ ከልቤ ንስሀ ገብቻለሁ፣ ነገር ግን ሁሉንም ነገር እንዳልነገርኩ እና ቢያንስ አንድ ኃጢአት - መቃብር (ፈዋሽ መጎብኘት) በመናዘዝ ከነሱ ነጽቻለሁ? ቅዱስ ቁርባንን በመቀበል ኃጢአት አልሠራሁም, ምክንያቱም ቅዱሳን ምሥጢራት ሳይገባቸው የተቀበለውን ሰው ሊያቃጥሉ ይችላሉ?

ኤሌና

ኤሌና, ሁሉንም ኃጢአቶች ስም ከጠራሽ እና ከልብ ንስሐ ከገባሽ - እናምናለን - ጌታ ይቅር ብሏቸዋል. ኃጢአትን በዝርዝር መግለጽ አያስፈልግም, ከእሱ ንስሐ መግባት አለብዎት, እና ምንም የሚያስጨንቅ እና እራስዎን ላለማስፈራራት ምንም ተጨማሪ ነገር የለም.

ሄጉመን ኒኮን (ጎሎቭኮ)

እው ሰላም ነው! ስሜ ኦልጋ ነው። አባት ሆይ ይቅርታ ጥያቄዬን እንዴት እንደምቀርፅ እንኳን አላውቅም። ከብዙ አመታት በፊት፣ እንደ ተነገረኝ፣ ያለፈውን እና የወደፊቱን የምታይ (በኑዛዜ ንስሀ ገብቻለሁ) ወደ ሴት ዞርኩ። ሁልጊዜም በእግዚአብሔር አምናለሁ፣ ነገር ግን በዚያን ጊዜ ወደ ቤተ ክርስቲያን አልሄድኩም። ማን እንደሆነች አላውቅም፣ በፊቴ ምንም አይነት አስማት አልሰራችም፣ በክፍሉ ውስጥ ምስሎች አሉ፣ ወንበር ላይ ከፊት ለፊቴ ተቀምጣ ከዚህ በፊት በህይወቴ ያለኝን ለመናገር እየሞከረች እና ስለወደፊቱ የሆነ ነገር. ይህች ሴት ወደ ቤተ ክርስቲያን ላከችኝ, ወደ ገዳም እንድሄድ ነገረችኝ, የማይጠፋ ዘፋኝን አዝዝ, ሞስኮ ውስጥ ወደ ማትሮኑሽካ እንድሄድ መከረችኝ, እኔ አደረግሁ. ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ቤተ ክርስቲያን መሄድ ጀመርኩ። ለእሷ ያነጋገርኳት ነገር፣ በኑዛዜ የተናገርኩት፣ ግን ከጥቂት ቀናት በፊት ይህችን ሴት ስለ ጤናዋ በማስታወሻዎች ላይ ቀደም ብዬ እንደጻፍኳት እንዳልነገርኩ ተረዳሁ። ይቅርታ ፣ አባቴ ፣ እርዳኝ ፣ ይህንን በኑዛዜ ውስጥ እንዴት ማዘጋጀት እችላለሁ? አድነኝ አምላኬ! ከተቻለ ለኢሜል አድራሻ ምላሽ ይስጡ። አመሰግናለሁ

ኦልጋ

ኦልጋ, እኔ እንደማስበው, ምንም ልዩ ነገር ማዘጋጀት አያስፈልግም, ልክ እንደዚህ, በቀላል, እና በለው. ጌታ ስለእኛ ሁሉንም ነገር አስቀድሞ ያውቃል፣ የእኛ ስራ ኃጢአትን አውቆ ንስሐ መግባት ነው፣ ስለዚህ እንዲህ ትላለህ፡- “በሲኖዶስ ውስጥ አንዲት ሴት ጽፌ ነበር፣ ምናልባትም ጠንቋይ ነች።

ሄጉመን ኒኮን (ጎሎቭኮ)

ሰላም አብን ይባርክ። በሕፃንነቴ የተጠመቅኩ ቢሆንም በ30 ዓመቴ ስለ እምነቴ በጥልቀት መመርመር ጀመርኩ። በልጅነቴም ሆነ በወጣትነቴ ስለ አምላክና ስለ እምነቴ ምንም የማውቀው ነገር አልነበረም፤ ይህን ለማወቅ የሚያስችል ቦታም አልነበረኝም። ለመጀመሪያ ጊዜ ስመሰክር፣ የ19 ዓመት ልጅ ነበርኩ፣ ካህኑ ትእዛዛቱ ምን እንደሆኑ እና ትርጉማቸው ምን እንደሆነ ሊያስረዱኝ ይገባል። ሁሉንም ትእዛዛት በመጣስ ጥፋተኛ መሆኔን ተረድቻለሁ፣ ነገር ግን ስለሰራኋቸው የኃጢያት ድርጊቶች የተለየ ነገር አልተናገርኩም፣ እናም ያን ጊዜ ኃጢአቴን አላየሁም። አሁን፣ በ40 ዓመቴ፣ የወጣትነቴን ኃጢአቴን ቆሻሻ እና አስጸያፊ ነገር ተረድቻለሁ። እናም አንዳንድ ጊዜ አምላክ የለሽ ሕይወት ስለመራሁ አንዳንድ ጊዜ አንድ ዓይነት ተስፋ መቁረጥ ይደርስብኛል፣ እና በመጀመሪያ ኑዛዜዬ ኃጢአቱን በስሙ መጥራት አልቻልኩም፣ ከኃጢአቴ ከልቤ ንስሐ መግባት አልቻልኩም እና ያደረኩትን ሁሉ መንገር አልቻልኩም። ለመስራት. እነዚያ ሁሉ ኃጢአቶች አሁን ብዙ ጊዜ ወደ አእምሮዬ ይመጣሉ። እርግጥ ነው፣ ከረጅም ጊዜ በፊት በልቤ ስለነሱ ንስሐ ገብቼ ሕይወቴን ቀይሬያለሁ፣ ግን ለካህን መናዘዝ አለብኝ? ወይስ ራስህን በባለፈው ኃጢያት ማሰቃየት ጠቃሚ አይደለም ነገር ግን ስለአሁኑ ጊዜ ለማሰብ መሞከር ተገቢ አይደለም? ከሁሉም በኋላ፣ ሁሉንም ትእዛዛት በመጣስ ጥፋተኛ ነኝ በማለት ተማፅኛለሁ እና ካህኑ ከኃጢአቴ ነፃ አደረገኝ። እባክህ እርዳኝ ምክር። ናታሊያ

ናታሊያ

ታውቃለህ፣ ካህኑ ብዙ ጊዜ የሚሰጥህበትን ቀን መምረጥ የተሻለ ነው (ከአገልግሎቱ በኋላ እንዲናዘዝልህ ልትጠይቀው ትችላለህ) እና ስለምትናገረው ነገር ሙሉ በሙሉ ተገንዝበህ ህይወታችሁን በሙሉ መናዘዝ እና ከዚያ በኋላ ያለፈውን ስህተቶች ላለማስታወስ, ስለ አንድ ነገር ጊዜ ያለፈበት እና ተዛማጅነት የሌለው ነገር.

ዲያቆን ኤልያስ ኮኪን

እንደምን ዋልክ! ካህኑም ከዐቢይ ጾም በፊት ንስሐ ገቡ። በኑዛዜ ጊዜ የተፈቀደውን ጸሎት የሚያነበው መቼ ነው ወይንስ ቀርቦ ለኑዛዜ እንዲዘጋጅ ይፈቅድለታል፣ እና፣ እግዚአብሔር ቢፈቅድ፣ ኅብረት እንዲወስድ?

ኤሌና

ኤሌና፣ አንተ ራስህ ለመናዘዝ ወደዚህ ካህን ሄደህ ንስሐን እንደፈጸምክ ንገረኝ። ከዚያ በኋላ ካህኑ በራስህ ላይ የተፈቀደ ጸሎት ያነባል።

ሄጉመን ኒኮን (ጎሎቭኮ)

ሰላም አባት! ዛሬ መናዘዝ ላይ ነበርኩ እና ካህኑ ለቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ ጸሎት እንዳነብ ነገረኝ። የታረዱ ሕፃናትየትም ማግኘት ስለማልችል ይህን ጸሎት የት ማግኘት እችላለሁ ነገር ግን ጸሎት ብቻ ወይም ጽሑፉን ንገረኝ. አመሰግናለሁ. ጎድ ብለሥ ዮኡ!

ኢና

እው ሰላም ነው! እባክህ እርዳ ስለግል ሕይወት ምክር። ብዙ አነባለሁ፣ መልስ ፈልጌ ነበር፣ ግን የትም አላገኘሁትም፣ እርዳታ ለማግኘት ተስፋ አደርጋለሁ! በጣም በቅርብ ጊዜ፣ ወደ እግዚአብሔር ዘወር አለች፣ የኑዛዜ እና የቁርባን ቁርባንን ለመጀመሪያ ጊዜ ፈጽማለች። ጋር ግንኙነት ነበረኝ። ያገባ ሰው(እሱ አማኝ ነው)። ለኑዛዜው በመዘጋጀት ላይ ስለ ግንኙነታችን ሃጢያት ከእሱ ጋር ተነጋገርኩኝ፣ እና እግዚአብሔር ፍቅርን ስለሰጠን ልንከለክለው እንደማንችል አሳመነኝ። በሌላ ቀን ቤተሰቡን ጥሎ መሄድ እንደሚፈልግ ተናግሯል (እና ሁለት ልጆች አሏቸው!)፣ እንዳገባ ጋበዘኝ እና ለመጀመሪያ ጊዜ ፍቅር እንደተሰማው እና ያለእኔ መኖር እንደማይችል ተናገረ። እኔም እወደዋለሁ፣ ግን እሰቃያለሁ፣ ምክንያቱም ይህ አሰቃቂ ኃጢአት እና ንጹሐን ሰዎችን (ባለቤቱን እና ልጆቹን) የሚያሰቃይ ነው። እውነት ነው፣ እየተሰቃየሁ ነው፣ እና ያለ ኃጢአት እንዴት እንደምሠራ አላውቅም! እባክህ ንገረኝ ምን ላድርግ? ይህንን እንዴት ማብራራት እንደሚቻል አስቸጋሪ ሁኔታከቤተክርስቲያን እና ከእግዚአብሔር እይታ አንፃር? ለመልስህ እና ለምክርህ አስቀድመህ አመሰግናለሁ።

ቪክቶሪያ

ቪክቶሪያ ፣ እግዚአብሔር የቤተሰብ መጀመሪያ የሆነውን ፍቅር ከሰጠ ፣ ከዚያ በእውነቱ መተው አይቻልም። እና የክህደት ትክክለኛነት "በመጀመሪያ እውነተኛ ፍቅር"- በኋላ ላይ የሚደገም እርምጃ. ጋብቻ, አንድ ቤተሰብ ለእሱ ሲተወው, ስኬታማ አይደለም. ከዚህም በላይ, ውጤቶቹ በዋነኛነት በሴት ላይ ይወድቃሉ (ብዙውን ጊዜ በመውለድ መስክ) ይህ ደንብ አይደለም, ሰዎች ብቻ ናቸው. አስተውሏል ነገር ግን ቸል ሊባል አይገባም ጌታ ያበርታህ።

ቄስ ሰርጊ ኦሲፖቭ

ጥሩ ጤንነት! ቤተ ክርስቲያን መሄድ የጀመርኩት ከአንድ ዓመት በፊት ነው። እና ከጥቂት ሳምንታት በፊት ብቻ ኑዛዜን ለመስጠት ወሰንኩ። ነገር ግን ኃጢአቶቹን በወረቀት ላይ ጽፏል. ባቲዩሽካ, ወረቀቱን ሳያነብ, ጸሎት ካነበበ በኋላ ቀደደ. ከዚያ በኋላ ቁርባን ወሰድኩ። እንደዚህ ያለ ኑዛዜ ትክክል ነው? ደግሞም ባቲዩሽካ ስለ የትኞቹ ኃጢአቶች እንደጻፍኩ አላወቀም ነበር. ስለ ጥምቀት ሌላ ጥያቄ. ወደ ጉድጓዱ ውስጥ ዘልቆ መግባት ጎጂ አይደለም, ከዚህ በፊት ሞክረው አያውቅም? የማይጠፋው ዘማሪ ምን ይሰማሃል? በኦፕቲና ፑስቲን ድረ-ገጽ ላይ በኢንተርኔት አዝዣለሁ፣ ኦህ ደህና። አመሰግናለሁ.

አሌክሲ

አሌክሲ, ወደ መናዘዝ ለመሄድ መወሰናችሁ በጣም ጥሩ ነው. ካህኑ የአንተን ኑዛዜ ባለማነበብ የተሳሳተ ነገር ያደረገ ይመስለኛል። ግን አታፍሩ, ይህ የእርስዎ ኃጢአት አይደለም. የጻፍከውን ኃጢአት ሁሉ እንደገና እንድትጽፍ እመክርሃለሁ ባለፈዉ ጊዜ, እና ለሌላ ቄስ ለመናዘዝ ይምጡ. እና የራስዎን ወረቀት ያንብቡ። በጤናዎ ላይ ሙሉ በሙሉ እርግጠኛ ከሆኑ ብቻ በኤፒፋኒ ጉድጓድ ውስጥ መግባቱ የተሻለ ነው, ይህ የግዴታ አይደለም, ይህ የህዝብ ባህል እንጂ የቤተክርስቲያን ባህል አይደለም. ነፍሳችንን ከአካላችን በላይ ማስቆጣት አለብን፣ ምንም እንኳን በእርግጥ ጤንነታችንን መንከባከብ አለብን። ነገር ግን ለእሱ ከልክ በላይ መጨነቅ ደግሞ ኃጢአት ነው። መዝሙራዊው ጸሎት ነው, እና በእርግጥ, ለእኛ ሲጸልዩ, በጣም ጥሩ ነው. በማይጠፋው ዘማሪ ጥሩ ስሜት ይሰማኛል እና ይህን የጸሎት አይነት በደስታ እቀበላለሁ፣ ግን እራስዎ ለማድረግ አይሞክሩ። ከፈለጉ በየቀኑ አንድ ወይም ሁለት ካትስማዎችን ማንበብ ይችላሉ, በየቀኑ ሌሎች ጸሎቶችን የማንበብ ግዴታ ስላለብን - ጥዋት እና ማታ.

ሃይሮሞንክ ቪክቶሪን (አሴቭ)

እው ሰላም ነው! ከ2 ዓመት በፊት በዐቢይ ጾም ጾሜአለሁ፣ ለዐቢይ ጾም ዝግጅት ግን ሁሉንም ሕግጋት አልተከተልኩም፣ በዚህም ምክንያት ከፋሲካ በፊት ኑዛዜ ላይ ቄሱ፣ ካልተከተልኩ መጾም ዋጋ የለውም ብለው ገሠጹኝ። ለታላቁ ዐቢይ ጾም ለመዘጋጀት የሚረዱ ሕጎች ሁሉ... ንገረኝ እባካችሁ፣ እራሳችሁን ለታላቁ ዐቢይ ጾም እንዴት በትክክል ማዘጋጀት እንደምትችሉ፣ በትክክል ከዐብይ ጾም በፊት መናዘዝ እና ቁርባን (እና ይህን ማድረግ ካለባችሁ)፣ መቼ መጠየቅ እንዳለባችሁ ንገሩኝ ከካህኑ የተሰጠ በረከት እና ሌሎች ምን ሂደቶች መከተል አለባቸው? ልጥፉ ወደ መደበኛ አመጋገብ እንዳይለወጥ ፣ እንደተጠበቀው ሁሉንም ነገር በትክክል ማድረግ እፈልጋለሁ። አመሰግናለሁ!

ጁሊያ

ጁሊያ፣ ከቤተክርስቲያን፣ ከቤተክርስቲያን ህይወት፣ እና ከቤተክርስቲያን ጋር አብረን ወደ ታላቁ ዓብይ ጾም መቅረብ አለብን። ልጥፉ ከብዙዎች በፊት ነው የዝግጅት ሳምንታትበዚህ ጊዜ በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ ነፍስን ወደ ንስሃ እና ወደ መንፈሳዊ ስራ የሚያዘነብል እነዚያ አስተማሪ ጊዜያት ትውስታዎች ተደርገዋል። ከዚሁ ጋር ተያይዞ ምእመናን ቀስ በቀስ ለጾም በዝግጅት ላይ ሲሆኑ በመጀመሪያ ስጋን ከአመጋገባቸው ውጭ እና ሌሎች ፈጣን ምግቦችን በማከል ላይ ናቸው። በእነዚህ ቀናት ከመላው ቤተክርስቲያን ጋር አብሮ መሆን በጣም ጠቃሚ ነው። ነፍስ ከጠየቀች በእነዚህ ቀናት ሁለታችሁም መናዘዝ እና ቁርባን መውሰድ ትችላላችሁ። ነገር ግን በጣም አስፈላጊው ክስተት የሚካሄደው ምናልባትም በይቅርታ እሑድ አማኞች እርስ በርስ ይቅርታ ሲጠይቁ እና የቀሳውስትን የጾም በረከት ሲቀበሉ ነው. ዛሬ እሁድ በቤተመቅደስ ውስጥ ለመሆን እርግጠኛ ለመሆን መሞከር አለብን።

ሄጉመን ኒኮን (ጎሎቭኮ)

እው ሰላም ነው. የእግዚአብሔር አገልጋይ ኢሊያ እንዲህ ሲል ጽፏል. ንገረኝ እባካችሁ የዝሙት ኃጢያት ቢኖሩ ምን ላድርግ ለካህኑ በኑዛዜ መንገር በጣም ያሳፍራል? በአጠቃላይ እነሱን ለመናዘዝ ሞከርኩ፣ ግን በቂ እንዳልሆነ ይሰማኛል። እባክህ ረዳኝ. መልስ በመጠበቅ ላይ። አመሰግናለሁ.

ኢሊያ

ኢሊያ, ሁሉንም ነገር በኑዛዜ ውስጥ በዝርዝር መናገር አያስፈልግም. ክህደት ኃጢአት እንደሆነ ስታስብ፣ ንስሐህ ቀድሞውንም ጀምሯል። ኑዛዜ በሚሰጥበት ጊዜ ካህኑ የተፈቀደ ጸሎት ያነባል ፣ ግን ይህ ማለት ሁል ጊዜ የሚያነቃቃ ነፃነት ይሰማዎታል ማለት አይደለም። ከባድ ኃጢአት ከሠራህ በኋላ፣ የንስሐ ሥራ ቀጣይነት ያለው ከልብ በመነጨ ሐዘን ካልተቀበልካቸው ወደ ተስፋ መቁረጥ የሚመሩ ትዝታዎች ሊኖሩ ይችላሉ። ነፍስህን በጣም ስለመታህ ለራስህ አዝነህ፡- “ጌታ ሆይ፣ ኃጢአተኛውን ይቅር በለኝና ማረኝ” በማለት አቃሰው። እፎይታ ከጊዜ ጋር ይመጣል። እግዚአብሔር ይርዳው.

ቄስ ሰርጊ ኦሲፖቭ

ውድ አባቴ ቪክቶሪን! አምላኬ በስምንት ዓመቱ ከወላጆቹ ጋር ወደ ሌላ ከተማ ተዛወረ። በህይወቱ ላይ ፍላጎት ነበረኝ, የልደት ስጦታዎችን ሰጠሁት, ነገር ግን ከ 10 አመት በፊት በተሳካ ሁኔታ ወድቄ በቀዶ ጥገና ጠረጴዛ ላይ, ከዚያም ለ 3 ወራት በካስት ውስጥ ጨርሻለሁ. በእነዚህ ቀናት፣ የ18 አመቱ ጎዶሰን፣ በከተማዬ እያለ፣ አልጎበኘኝም ብቻ ሳይሆን፣ ሆስፒታል ውስጥ መሆኔን ቢያውቅም ደውሎልኝ አያውቅም። በትኩረት ጸጥ ባለ ተስፋ፣ የሚቀጥሉትን ስጦታዎች ሰጠሁት። ትኩረቱን ሳልጠብቅ በጣም ተናድጄ ነበር። ከጥቂት ወራት በኋላ እናቱ ሞተች፣ እና ከቤተሰቡ ጋር መገናኘት ቆመ። ከጥቂት አመታት በፊት ስለ እሱ መጥፎ ድርጊት ተማርኩኝ፣ እሱም ማስተዋወቅ የማልፈልገው። አሁን ትልቅ ሰው፣ መኮንን ነው። እሱ የእኔን ትኩረት የሚያስፈልገው እንደሆነ, ማወቅ አልችልም, እና አልፈልግም. ይህ በእውነት ያሰቃየኛል ፣ ምክንያቱም እንደ እናት እናት ፣ አንድ ነገር ማድረግ እንዳለብኝ ስለገባኝ ፣ ግን ምን? ትልቅ ኃጢአት እንደሰራሁ ይገባኛል። በንስሐ ንስሐ መግባት ያለብኝ ምንድር ነው?

ኤሌና

ኤሌና፣ አምላክ ወላጆች የመሆንን ኃላፊነት ስንሸከም፣ ይህ ማለት ስጦታዎችን ብቻ እንሰጣለን ማለት አይደለም። በመጀመሪያ ደረጃ, ይህ ለእግዚአብሔር አምላክ በጸሎት መገለጽ አለበት. አንተ ራስህ ፣ በግልጽ ፣ የቤተክርስቲያን ሰው አይደለህም ፣ ግን አባት አባት አማኝ እና የቤተክርስቲያን ሰው መሆን አለብህ ፣ እናም አምላክህን ኦርቶዶክስን ማስተማር የአማልክት ዋና ተግባር ነው ፣ ግን ስጦታዎችን መስጠት አይደለም ፣ ምንም እንኳን የሚያስፈልጋቸው ቢሆኑም ። ያንተ ትልቅ ስህተትበራስህ ወይም በአምላክህ ላይ እምነትን ስላላሳፈርክ ወደ እግዚአብሔር ወደ ቤተ ክርስቲያን አልመራውም። ንስሃ ለመግባት የሚያስፈልግህ ይህ ነው፣ እናም እስከ ህይወትህ ፍጻሜ ድረስ ለአምላክህ መጸለይ አለብህ፣ ይህ የአንተ ተግባር ነው፣ እና ከእሱ ምንም አይነት ሽልማት ወይም ትኩረት አትጠብቅ። በራስዎ ለመኖር ይሞክሩ የቤተ ክርስቲያን ሕይወት፣ ተናዘዙ ፣ ቁርባን ያዙ እና ኦርቶዶክስን አጥኑ።

ሃይሮሞንክ ቪክቶሪን (አሴቭ)

ሰላም አባት. ለጥያቄዎቼ መልስዎን እጠይቃለሁ. እንደ ሚገባው ንስሃ እንዳልገባ ሁል ጊዜ እሰቃያለሁ። አንድ ሰው የኃጢአቱን ስም በትክክል እንዴት መሰየም እንዳለበት ሊገባኝ አልቻለም, በአጭሩ መናገር አስፈላጊ ይመስላል, ነገር ግን መናዘዙ በሆነ መንገድ ግድየለሽነት ይለወጣል. የኑዛዜን ምሳሌ ለማየት ወደ ጣቢያው ሄጄ ነበር፣ እና 473 የኃጢያት ነጥቦች አሉ፣ እና ብዙዎቹ ከራሴ መካከል ሊቆጠሩ ይችላሉ። እንዴት መሆን ይቻላል? ሙሉ በሙሉ የልጅነት ልጆች አሉ, ከዚህ በፊት እንኳ ያላሰብኳቸው, እንደ የልጅነት ቀልዶች ወይም አለመግባባቶች አድርጌ እቆጥራቸው ነበር, እና አሁን መጠራት አለባቸው. አስፈላጊም ቢሆን? ስለዚህ ከካህኑ ሁል ጊዜ መበደር እችላለሁ።

ማርጋሪታ

ማርጋሪታ, በኑዛዜ ውስጥ ምን እና እንዴት እንደሚደረግ በጣም የግለሰብ ጉዳይ ነው, ስለዚህ እዚህ "መሆን አለበት" የሚባል ነገር ሊኖር አይችልም. ለአንደኛው, ዝርዝር ኑዛዜ ያስፈልጋል, ለሌላው, አጭር. ነፍስህን ትከተላለህ፡ ዝርዝር ኑዛዜን የሚፈልግ ከሆነ መናዘዝ የምትችለውን ካህን ፈልግ እና በተለይም ከሰባት ዓመት እድሜ ጀምሮ እና ከዚያ በኋላ በተሰራ ኃጢአት።

ሄጉመን ኒኮን (ጎሎቭኮ)

ሰላም፣ ብዙ ጊዜ ጣቢያህን እጎበኛለሁ እና ጥያቄዎችን እና መልሶችህን አነባለሁ። ለችግሮቻችን ጊዜ, መረዳት እና ርኅራኄ ስላገኙኝ በጣም አመሰግናለሁ. የኔ ጥያቄ፡ ከ23 አመት በፊት በኦምስክ ተጠምቄ ነበር የኖርኩት የኖቮሲቢርስክ ክልል. ከእህቴና ከ2 ዓመት ሴት ልጇ ጋር አንድ ላይ ተጠመቅን። እህቴ ስለ ጥምቀት ተማረች። ከመጠመቅ በፊት አንናዘዝም (ማንም አልጠቆመም) ግን በቅርብ ጊዜ ሟች ኃጢያት ካለ ሰምቻለሁ ከመጠመቅ በፊት መናዘዝ አለብን። አሁን እንዴት መሆን, እንዴት ማስተካከል እንደሚቻል? ሆኖም ግን, በጥምቀት ጊዜ የምስክር ወረቀት አልተሰጠንም, እና ቀኑን አናስታውስም. ቀኑን ግልጽ ለማድረግ የተጠመቁ ሰዎች ቀደም ብለው ተመዝግበዋል? እህት ስለእኛ ምንም አይነት መረጃ ከተናገረች አታስታውስም። ለመልስህ አመሰግናለሁ እግዚአብሔር ይባርክህ።

ናታሊያ

ናታሊያ ፣ በእውነቱ ፣ አንድ አዋቂ ሰው ሲጠመቅ ፣ ከቅዱስ ቁርባን በፊት ፣ እሱን ለመናዘዝ እንዲህ ዓይነት ልማድ አለ ፣ ግን ይህ መናዘዝ የበለጠ ትምህርታዊ ወይም ትምህርታዊ ተፈጥሮ ነው ፣ ምክንያቱም ሁሉም ተመሳሳይ ፣ በጥምቀት ቁርባን ውስጥ ሁሉም ኃጢአቶች ናቸው። ይቅር ተባሉ፣ እና አሁን እነዚያን አስፈላጊ ኃጢአቶች ዳግመኛ አትናዘዙም። በተቃራኒው ይቅርታ ስለተደረገላቸው እግዚአብሔርን አመሰግናለሁ። በተጠመቁበት ጊዜ የጥምቀት ቅጂዎች መከናወን ነበረባቸው, እና ቀኑን ግልጽ ለማድረግ, በተጠመቁበት ቤተመቅደስ ውስጥ ስለዚህ ጉዳይ ለመጠየቅ ይሞክሩ.

ሄጉመን ኒኮን (ጎሎቭኮ)

እው ሰላም ነው! አግብቻለሁ፣ አግብቻለሁ፣ በሆነ መንገድ ሁሉም ነገር ከባለቤቴ ጋር በአንድ ጊዜ መጥፎ ነበር፣ በየቀኑ ጠብ፣ጠብ፣ መለያየት፣ መፋታት ፈለጉ። ከአንድ ወጣት ጋር በኢንተርኔት እና በስልክ ማውራት ጀመርኩ, ንግግሮቹ አመንዝሮች ነበሩ, እርስ በርሳችን የምንዋደድ ይመስላሉ, ሁልጊዜ ስለ እሱ አስብ ነበር, ከእሱ ጋር መሆን እፈልግ ነበር, እንደ ባሌ አስብ ነበር, ወዘተ. በኋላ፣ እኔና ባለቤቴ ሳልሳደብ እንደገና ለመኖር ወሰንን፤ ነገር ግን አሁንም ከዚያ ሰው ጋር ተነጋገርኩ፣ ብዙ ኃጢአት እንደሠራሁ ተረድቻለሁ፣ እና ከእሱ ጋር መነጋገር አቆምኩ። አሁን ወደ መናዘዝ መሄድ እፈልጋለሁ እና ይህን ኃጢአት እንዴት በትክክል መሰየም እንዳለብኝ ምክር ለመጠየቅ ፈለግሁ? በአንድ ቃል ዝሙት? ያንን ሰው አላየሁትም, ነገር ግን ስለ እሱ አስብ ነበር, እና ንግግሮች እና ሁሉም ነገሮች ነበሩ, ወይንስ አንድ ነገር ለብቻዬ ልናገር? በትክክል እንዴት ማለት ይቻላል? አመሰግናለሁ, ይቅርታ.

ማሪያ

ማርያም አግብተሻል። ቤተክርስቲያን ለጋራ ትዳር ሕይወት ባርኮአችኋል። ለእግዚአብሔር ቃል ገብተሃል፣ እና ስለ ታማኝነት ወይም ስለ ክህደት በእግዚአብሔር ፊት መልስ ትሰጣለህ። ለመፋታት መብት የለህም, ሠርጉ ለሕይወት ነው. ኃጢአትህ አይቆጠርም። ከባድ ኃጢአትከዚህ ኃጢአት ስላወጣህ ሁሉንም ነገር ለማጥፋት ስለተቃረበ ​​እግዚአብሔርን አመሰግናለሁ። ይህን ደስታ ባጣህ ነበር ሌላም አትገነባም ነበር። ሁሉም ነገር በጥሩ ሁኔታ በመጠናቀቁ ደስ ብሎኛል ፣ ያለምንም መዘዝ። በሀሳብዎ ውስጥ ኃጢአት ሠርተዋል, እና ቀድሞውኑ በድርጊት ኃጢአት መሥራት ፈልገዋል, ነገር ግን አልተሳካም - እንዲህ ዓይነቱ ኃጢአት በቀላሉ ይሰረያል. በኑዛዜ ውስጥ, ባልሽን ማጭበርበር እንደፈለግሽ እና እንደዚህ አይነት ንግግሮች በስልክ (በቃላት እና በሀሳቦች ውስጥ ዝሙት) እንደነበሩ ይናገሩ. ያ ሰው ሙሉ በሙሉ ሊረሳ፣ በኑዛዜ ንስሐ መግባት እና ኅብረት መውሰድ አለበት። እንደዚህ ያሉ ሀሳቦችን ከእንግዲህ አትፍቀድ, እና እግዚአብሔር ይቅር ይላችኋል.

ሃይሮሞንክ ቪክቶሪን (አሴቭ)

እው ሰላም ነው! በቅርቡ ለኑዛዜ ወደ ቤተ ክርስቲያን ልሄድ ነው። እባክህ ንገረኝ፣ ቤተ ክርስቲያን የማይገኝባቸው እና እንዴትስ ማስተካከል የማትችልባቸው ኃጢአቶች አሉ?

አናስታሲያ

የለም፣ አናስታሲያ፣ የትኛውም ኃጢአት ወደ ቤተ ክርስቲያን፣ ወደ እግዚአብሔር፣ ለመናዘዝ ለመምጣት እንቅፋት ሊሆን አይችልም። በድፍረት ሂዱ፣ እና ክርስቶስ ይርዳችሁ!

ሄጉመን ኒኮን (ጎሎቭኮ)

ሰላም አባቶች! ንገረኝ፣ ለሌላ ቤተ ክርስቲያን እና ለሌላ ካህን የተናዘዝኩትን ያለፈውን ኃጢአቴን ለተናዘዘኝ ሰው መንገር አለብኝን? ደግሞስ, የተናዘዙት ኃጢአቶች ይቅር ተብለዋል, እና እነሱን መጥቀስ አይችልም? ወይስ አሁንም ማወቅ ያስፈልገዋል? አድንህ ጌታ!

ሐዋርያው ​​ጳውሎስ "ፋሲካችን ክርስቶስ ነው, ለእኛ የታረደው" (1 ቆሮ. 5: 7). የዓለሙ ክርስቲያኖችም ሁሉ በዚህ ቀን ትንሣኤውን እየጠበቁ የተነሣውን ጌታ ለማክበር ይሰበሰባሉ። በክርስቶስ ውስጥ ያለው የዚህ አንድነት የሚታየው ምልክት የመላው ቤተክርስቲያን ህብረት ከጌታ ጽዋ ነው።

እንዲሁም ውስጥ ብሉይ ኪዳንእግዚአብሔር ስለዚህ ነገር ትእዛዝ ሰጠ አስፈሪ ምሽት: "ይህች ሌሊት ከትውልድ እስከ ትውልድ የእግዚአብሔር ጥበቃ ሌሊት ናት" (ዘፀ. 12:42). የእስራኤልም ልጆች ሁሉ በቤታቸው ተሰብስበው ከፋሲካ በግ ይበሉ ነበር፤ የማይበላም ሁሉ ያ ነፍስ ከሕዝቡ ተለይቶ ይጥፋ። - አጥፊው ​​መልአክ ያጠፋዋል (ዘኁ. 9, 13). ስለዚህ አሁን ነው፣ የፋሲካ ምሽት ታላቅ ንቃት ከፋሲካ በግ - የክርስቶስ ሥጋ እና ደም ተካፋይ መሆን አለበት። የዚህም መጀመሪያ በጌታ ራሱ የተቀመጠ ሲሆን፥ ኅብስቱን በመቍረስ ራሱን ለሐዋርያት የገለጠላቸው (ሉቃስ 24)። ከሙታን የተነሣው ክርስቶስ ከደቀ መዛሙርቱ ጋር ያደረጋቸው ስብሰባዎች በሙሉ ሚስጥራዊ በሆኑ ምግቦች የታጀቡ መሆናቸው በአጋጣሚ አይደለም። ስለዚህ በመንግሥቱ ውስጥ ለእኛ የተዘጋጀውን ደስታ እንዲሰማቸው አድርጓል የሰማይ አባት. ቅዱሳን ሐዋርያትም የቅዱስ ፋሲካን በዓል ከቅዱስ ቁርባን ጋር አቋቋሙ። ቀድሞውንም በጢሮአዳ፣ ሐዋርያው ​​ጳውሎስ እንደ ልማዱ፣ በእሁድ የሌሊት ሥርዓተ ቅዳሴ አከናውኗል (ሐዋ. 20፡7)። ሁሉም የቤተክርስቲያን የጥንት አስተማሪዎች የፋሲካን አከባበር በመጥቀስ በመጀመሪያ ስለ ፋሲካ ህብረት ተናግረዋል. ስለዚህ ክሪሶስተም በአጠቃላይ ፋሲካን እና ቁርባንን ለይቷል. ለእሱ (እና ለመላው የቤተክርስቲያን ጉባኤ), ፋሲካ አንድ ሰው ቁርባን ሲወስድ ይከበራል. እና "ካቴኩመን ፋሲካን ፈጽሞ አያከብርም, ምንም እንኳን በየዓመቱ ቢጾምም, ምክንያቱም እሱ በቅዱስ ቁርባን መስዋዕት ውስጥ አይሳተፍም" (በአይሁድ ላይ. 3, 5).

ነገር ግን ብዙዎች ከክርስቶስ መንፈስ መራቅ ሲጀምሩ እና በብሩህ ሳምንት ከቁርባን መራቅ ሲጀምሩ የትሩሎ ጉባኤ አባቶች (አምስተኛው ስድስተኛ ጉባኤ እየተባለ የሚጠራው) 66 የዋናውን ትውፊት መስክረዋል፡- “ከቅዱስ ቀን ጀምሮ። የአምላካችን የክርስቶስ ትንሣኤ እስከ አዲሱ ሳምንት ድረስ፣ ሳምንቱን ሙሉ፣ ምእመናን በቅዱሳን አብያተ ክርስቲያናት ያለማቋረጥ በመዝሙር፣ በዝማሬ፣ በመንፈሳዊ ዝማሬ፣ በክርስቶስ ደስ እያላቸውና እየተመላለሱ፣ የመለኮታዊ መጻሕፍትን ንባብ በመስማት፣ እና በቅዱስ ምሥጢራት መደሰት. በዚህ መንገድ ከክርስቶስ ጋር ተነሥተን ከፍ እንበል። በዚህ ምክንያት የፈረስ እሽቅድምድም ወይም ሌላ ማንኛውም የህዝብ ትርኢት በተጠቀሱት ቀናት አይከሰትም።

የ927 ካቴድራል (የአንድነት ቶሞስ እየተባለ የሚጠራው) ባለትዳሮች የቅዱስ አባታችን ር.ሊ.ጳ. ምስጢር።

ለፋሲካ ከጌታ ጋር ያለውን አንድነት ለማግኘት የሚደረገው ጥረት በእኛ መለኮታዊ አገልግሎቶች ውስጥም ሊገኝ ይችላል። ደግሞም እንደ ክሪሶስተም ገለጻ፣ “እኛ የምንጾመው ለፋሲካ እና ለመስቀል ሳይሆን፣ ለኃጢአታችን ስንል ነው፣ ምክንያቱም ወደ ምሥጢራት እንድንሄድ ስላሰብን” (በአይሁድ ላይ 3፣4)።

መላው ቅዱስ አርባ ቀን በፋሲካ ምሽት ከእግዚአብሔር ጋር ለመገናኘት ያዘጋጀናል. የዐብይ ጾም መግቢያ ከመጀመሩ በፊትም ቤተ ክርስቲያን “ወደ ንስሐ እንውጣ፣ ስሜታችንን እናጽዳ፣ እንገስጻቸው፣ የዐብይ ጾም መግቢያ እየፈጠረ ነው፣ የጸጋ ተስፋ በልብ እንጂ በድፍረት አይታወቅም” ስትል የምትዘምርበት በአጋጣሚ አይደለም። , ማን አልተጠቀመባቸውም. የእግዚአብሔር በግ በእኛ ዘንድ ያልማል፣ በተቀደሰውና በብሩህ በሆነው የትንሳኤ ሌሊት፣ ስለ እኛ፣ መታረድን አመጣ፣ ደቀ መዝሙሩም በሥርዓተ ቅዳሴ ምሽት ተቀላቀለ፣ ድንቁርናን የሚያጠፋው ጨለማ ከክርስቶስ ጋር የትንሣኤው ብርሃን ”(stichera በቁጥር፣ ውስጥ የስጋ ሳምንትምሽት).

በጾም ወቅት ከኃጢአት እንነጻለን፣ ትእዛዛትን መጠበቅን እንማራለን። ግን የልጥፉ ዓላማ ምንድን ነው? ይህ ግብ በመንግሥቱ በዓል ላይ መሳተፍ ነው። በፋሲካ ካኖን ፣ ሴንት. የደማስቆ ዮሐንስ እንዲህ ሲል ጠርቶናል፡- “ኑና ከማይጠፋ ድንጋይ ተአምረኛ ሳይሆን የማይጠፋ ምንጭ ከሆነው ከክርስቶስ መቃብር አዲስ መጠጥ እንጠጣ። የክርስቶስ መንግሥት መለኮታዊ ደስታ የትንሳኤ ቀን፣ እርሱን እንደ አምላክ ለዘላለም እየዘመርን እንካፈል።

በብሩህ የፋሲካ ማቲኖች መጨረሻ ላይ፣ የክሪሶስተም ቃላትን እንሰማለን፡- “ምግቡ ሞልቷል፣ ሁሉንም ነገር ተደሰት። ጥሩ ጥጃ - ማንም አይራብ: ሁሉም በእምነት በዓል ይደሰታሉ, ሁሉም የመልካምነት ሀብትን ያስተውላሉ. በዓለ ትንሣኤ ጾምን በመፍታት ላይ ያለ እንዳይመስለን ቻርተራችን እንዲህ ሲል ያስጠነቅቃል፡- “ፋሲካ ራሱ ክርስቶስና የዓለምን ኃጢአት የወሰደው በግ በመሠዊያው ላይ ያለ ደም መስዋዕት በሆነው በንጹሕ ምሥጢር ነው። ሐቀኛ ሥጋውና ሕይወትን የሚሰጥ ደሙ ከካህኑ ለእግዚአብሔርና ለአብ ቀርቦ ከእውነተኛው ተካፋይ የሆኑ ፋሲካን ይበላሉ። በፋሲካ ላይ ያለው ተካፋይ እንዲህ የሚል ድምፅ መስጠቱ በአጋጣሚ አይደለም፡- “የክርስቶስን ሥጋ ውሰዱ፣ የማይሞተውንም ምንጭ ቅመሱ”። ሴንት ከመውጣቱ በፊት ወዲያውኑ. የስጦታዎች ቤተክርስቲያን ሁሉም ሰው በመለኮታዊ ሚስጥሮች እንዲደሰት ትጥራለች።

እናም የቅርብ ቅዱሳን ስለ ታላቁ በዓል ይህን ግንዛቤ ማረጋገጡን ቀጥለዋል። ራእ. ኒቆዲሞስ ሊቀ ጳጳስ እንዲህ ይላል፡- “ምንም እንኳን ከፋሲካ በፊት የሚጾሙ ቢሆንም በትንሣኤ ቀን ኅብረት የማይፈጽሙ፣ እንደነዚህ ያሉት ሰዎች ፋሲካን አያከብሩም ... ምክንያቱም እነዚህ ሰዎች የበዓሉን ምክንያትና ምክንያት በራሳቸው ስለሌሉ ነው፣ ይህም ማለት ነው። በጣም ጣፋጭ የሆነው ኢየሱስ ክርስቶስ፣ እና ከመለኮታዊ ቁርባን የተወለደ መንፈሳዊ ደስታ የለዎትም። ፋሲካ እና በዓላት አብያተ ክርስቲያናትን የሚያጸዱባቸው ምግቦች፣ ብዙ ሻማዎች፣ መዓዛ ያላቸው እጣኖች፣ የብርና የወርቅ ጌጣጌጦች ያካተቱ ናቸው ብለው የሚያምኑ ተታልለዋል። ለዚህ እግዚአብሔር ከእኛ አይፈልግም፤ ምክንያቱም ዋነኛውና ዋናው ነገር አይደለምና” (ስለ ነፍስ እጅግ ጠቃሚ የሆነው ስለ ክርስቶስ ቅዱሳን ምሥጢራት ኅብረት የሚናገረው መጽሐፍ ገጽ 54-55)።

በፋሲካ እና በብሩህ ሳምንት ከቅዱስ ቁርባን የሚሸሹ ሰዎች የመንፈሳዊ ጥንካሬ ማሽቆልቆላቸው በአጋጣሚ አይደለም። ብዙውን ጊዜ በተስፋ መቁረጥ እና በመዝናናት ይጠቃሉ. ጌታም እንዲህ ሲል ያስጠነቀቀን ነው፡- “ልባችሁ በመብልና በስካር ስለ ሕይወትም አሳብ እንዳይከብድ ለራሳችሁ ተጠንቀቁ። እርሱ እንደ ወጥመድ በምድር ፊት የሚኖሩትን ሁሉ በድንገት ያገኛቸዋልና” (ሉቃስ 21፡34-35)።

ግን፣ በሚያሳዝን ሁኔታ፣ ከቅርብ ጊዜ ወዲህ አንዳንድ ቸልተኛ ምእመናን ብቻ ሳይሆኑ በሴንት. በትንሳኤ ምክንያት ሆዳምነታቸው ነው፣ ነገር ግን አንዳንድ ካህናት ደግሞ አዲስ ነገርን ማስተዋወቅ ጀመሩ፣ አክባሪ ክርስቲያኖች የክርስቶስን ፈቃድ እንዳይፈጽሙ ይከለክላሉ። እነሱ አሉ:

- ጾም ነበር, እና ቁርባን መውሰድ ትችላላችሁ. ታዲያ ለምን ፋሲካ ላይ ቁርባን መውሰድ?

ይህ ተቃውሞ ፍፁም ኢምንት ነው። ከሁሉም በኋላ, ሴንት. ቁርባን የሐዘን ምልክት አይደለም፣ ነገር ግን የወደፊቱ መንግሥት አስቀድሞ መወሰን ነው። በቅዱስ ቁርባን ውስጥ በአጋጣሚ አይደለም. ታላቁ ባስልዮስ ከቁርባን ስንካፈል የጌታን ሞት እናውጃለን ትንሳኤውንም እንናዘዛለን። አዎን፣ እና ፋሲካ ከቅዱስ ቁርባን ጋር የማይጣጣም ከሆነ፣ ለምን ቅዳሴ በአብያተ ክርስቲያናት ይከበራል? የዘመናችን አባቶች ከዩኒቨርሳል ቤተክርስቲያን የበለጠ ጥበበኞች ናቸው? በቅድስና ወቅት ሁላችንም ቅዱስ ቀኖናዎችን ለመከተል ቃል እንገባለን እያልኩ አይደለም። እና የማኅበረ ቅዱሳን ጉባኤ በፋሲካ እና በብሩህ ሳምንት ቁርባንን ይፈልጋል። በተለይም ይህንን መከራከሪያ ውድቅ በማድረግ፣ St. ጆን ክሪሶስተም እንዲህ ይላል፡- “የማይጾምና በንጹሕ ኅሊና የሚቀርብ ሰው ዛሬም ሆነ ነገ ወይም በአጠቃላይ በኅብረት በተሳተፈ ቁጥር የትንሳኤ በዓልን ያከብራል። ኅብረት በንጹሕ ሕሊና እንጂ ጊዜን በመመልከት አይደለምና” (በአይሁድ ላይ 3፡5)።

ሌሎች ደግሞ እንዲህ ይላሉ ቁርባን ለኃጢያት ስርየት የሚደረግ ስለሆነ በፋሲካ ምሽት ምንም ቦታ የለውም .

ለዚህም በጌታ ቃል መልስ እንሰጣለን በሰንበት ቀን አህያና በሬ ከጉድጓድ ውስጥ ከተነጠቁ በፋሲካ አንድ ሰው ከኃጢአት ሸክም ነፃ መውጣት አስፈላጊ አልነበረም. ሁለቱም ጥንታዊ ፋሲካ እና የአሁኑ ቀኖናዎች ያመለክታሉ ምርጥ ጊዜበምስጢረ ጥምቀት የኃጢአት ስርየት የትንሳኤ ሌሊት ነውና። አዎ፣ በዚህ ጊዜ የኑዛዜ ቦታ አይደለም። ግን ልጥፉ ቀድሞውኑ አልፏል. ሰዎች በኃጢአታቸው አዝነዋል፣ በኑዛዜም የኃጢአትን ፍጻሜ ተቀበሉ ቅዱስ ሐሙስ. ታዲያ የትንሳኤ ቀን ወደ ቅዱስ ጽዋ እንዳይደርሱ ማድረግ የምንችለው በምን መሰረት ነው? ቁርባን የሚከበረው ለኃጢአት ስርየት ብቻ ሳይሆን ለዘለአለም ህይወትም ነው እያልኩ አይደለም። እና ሰውን ተግባቢ ማድረግ የተሻለ የሚሆነው መቼ ነው የዘላለም ሕይወትለምን በፋሲካ ቀን አይሆንም? እርግጥ ነው፣ አንድ ሰው ንስሐ በማይገባ ሟች ኃጢአት ውስጥ ከሆነ፣ ወደ ቻሊሱ የሚወስደው መንገድ በኃጢአቱ የተዘጋ ነው። ይህ ካልሆነ ግን ሰውዬው ወደ ክርስቶስ መቅረብ አለበት።

አንዳንድ ሰዎች እንዲህ ይላሉ፡-

- እዚህ በፋሲካ ላይ ቁርባን ወስደዋል, እና ከዚያ ስጋ ለመብላት ይሂዱ. በዚህ መንገድ ልታደርገው አትችልም።

ይህ አስተያየት በቀጥታ በካኖን 2 የጋንግራ ምክር ቤት የተወገዘ ነው። ሥጋን እንደ ረከሰ የሚቆጥር ወይም መካፈል እንዳይችል የሚያደርግ ማንኛውም ሰው በሐዋርያው ​​ጳውሎስ ትንቢት በተነገረው አሳሳች መናፍስት ሥር ወድቋል (1ጢሞ. 4፡3)። ከቅድስት ቤተ ክርስቲያን ተወግዷል። በመጨረሻው እራት እራሱ ክርስቶስ እና ሐዋርያቱ የበግ ስጋ እንደበሉ መታወስ አለበት, ይህ ደግሞ ህብረትን ከመውሰድ አላገዳቸውም. አዎን, ጾምን በሚሰብሩበት ጊዜ ከመጠን በላይ መብላት አይችሉም, ሆዳምነት ኃጢአትን መሥራት አይችሉም. ነገር ግን አንድ ሰው ቁርባን መቀበል እንደሌለበት ከዚህ አይከተልም. ይልቁንም በተቃራኒው። ለመቅደስ ክብር ሲባል አንድ ሰው መጠነኛ መሆን አለበት, እና በዚህ መንገድ ሁለቱንም የነፍስ ንፅህና እና የሆድ ጤናን እንጠብቃለን.

በተመሳሳይ አንዳንድ ካህናት እንዲህ ይላሉ፡-

- አብዝተህ ትበላለህ እና ትሰክራለህ፣ ከዚያም ትወድቃለህ፣ እናም ሴንት ታረክሳለህ። ተካፋይ ስለዚህ, ላለመካፈል የተሻለ ነው.

ነገር ግን ይህ አመክንዮ ኃጢአት የማይቀር መሆኑን ያውጃል። ክርስቶስ አዳኝን በዓመፅ ለመለዋወጥ የቀረበልን መሆኑ ግልጽ ነው ይህም ለማስወገድ የማይቻል ነው። በዓሉም ወደዚህ የሚገፋን ይመስላል። ግን ይህ ከሆነ ፣ ምናልባት በዓሉን ሙሉ በሙሉ መሰረዝ ጠቃሚ ነው? ከእግዚአብሔር የተራቅንበት እና ኃጢአት የምንሠራበት ይህ ቅዱስ ቀን ምንድን ነው? እግዚአብሔር ፋሲካን ለሆዳምነት እና ለስካር አላቋቋመውም፤ ታዲያ በዚህ ቀን ለምን አስጸያፊ ድርጊቶች ይፈጸማሉ እና አሁንም በዚህ መሠረት ቁርባን ያልፈጸሙት? እኔ እንደማስበው ከቅዱሳን ሥጦታዎች መካፈል እና በመጠኑም ቢሆን ጾምን ፈቱ፣ ጥቂት ወይን ጠጅ መቅመስ፣ ከዚያም በሥጋም በነፍስም አለመሠቃየት ነው።

- ፋሲካ የደስታ ጊዜ ነው እና ስለዚህ ቁርባን ለመውሰድ የማይቻል ነው.

አስቀድመን የሬቭ. ኒቆዲሞስ፣ የፋሲካ እውነተኛ ደስታ የሚገኘው ከክርስቶስ ጋር ባለው የቅዱስ ቁርባን አንድነት ውስጥ ነው ያለው። በተመሳሳይም ክሪሶስቶም ቁርባን የማይወስዱ ሰዎች ፋሲካን አያከብሩም ይላል. በመሠረቱ፣ በቅዳሴ መሠረት፣ የቅዱስ ቁርባን መስዋዕት በማድረግ፣ የክርስቶስን ትንሳኤ በመናዘዝ፣ ከሙታንም የተነሳበትን ምስሉን በማየታችን፣ ኅብረት በተለይ በፋሲካ ተገቢ ነው። ፍጆታ)። ነገር ግን በጣም አስፈላጊው ነገር ክርስቶስ ራሱ ለደቀ መዛሙርቱ ደስታን እንደሚሰጥ ቃል መግባቱ ነው, ከዚያም እሱ ራሱ ከሞት ጥልቅነት ይመለሳል, እናም የዘመናችን መናዘዝ ክርስቲያኖችን ከዚህ ደስታ ያስወግዳሉ.

አዎን, ስለሱ ካሰቡት, ታዲያ ኮሚኒስቶች ያልሆኑት በፋሲካ ምን ይደሰታሉ - ጸሎቶች, ነገር ግን ከእግዚአብሔር ጋር ስለ ኅብረት ይነግሩናል, እና እሱ አልተቀበለም, ቅዳሴ - ግን ለኮሚኒኬተሮች, ለዘፈን ያገለግላል. እውነተኛው የፋሲካ ዘማሪ ግን ክርስቶስ ነው (ዕብ. 2፣12)? የአምልኮው ዓላማ ከጠፋ, ከዚያም ከ ትልቁ በዓልማህፀንን የማገልገል “ደስታ” ብቻ ይቀራል። “የክርስቶስ መስቀል ጠላቶች ናቸው መጨረሻቸውም ጥፋት ነው” የሚለውን የሐዋርያው ​​ጳውሎስን መራራ ቃል በራሳችን ላይ እንዴት ማምጣት አንችልም? አምላካቸው ማኅፀን ነው ክብራቸውም በውርደት ነው። ምድራዊውን ያስባሉ” (ፊልጵስዩስ 3፡18-19)።

ሌላው የፋሲካ ቁርባን ተቃውሞ ነው የሚለው አባባል ነው። ከበዓሉ በፊት እንዲህ ያለ ግርግር አለ እና ለሴንት ፒተርስበርግ በትክክል መዘጋጀት ፈጽሞ የማይቻል ነው ። ቁርባን . ነገር ግን ይህ እንደገና የትእዛዙን መጣስ "በጥሩ ዓላማዎች" ለማጽደቅ የሚደረግ ሙከራ ነው. ጌታ ለእንደዚህ አይነት ተንከባካቢ ሴት እንዲህ አላት፣ “ማርታ! ማርታ! ስለ ብዙ ነገሮች ትጨነቃላችሁ እና ትጨቃጨቃላችሁ, ግን አንድ ነገር አስፈላጊ ነው. ማርያም መልካም ዕድልን መርጣለች ከእርስዋም አይወሰድባትም” (ማቴ. 10፡40)። በእርግጥ ይህ በዋነኛነት ለፋሲካ ይሠራል. በታላቁ ቅዳሜ ቅዳሴ ላይ “የሰው ሥጋ ሁሉ ዝም ይበል፣ በፍርሃትና በመንቀጥቀጥ ይቁም፣ ምድራዊም ምንም አያስብ” የሚለው መዝሙር መዘመሩ በአጋጣሚ አይደለም። ይህ ከበዓል በፊት ትክክለኛው መንፈሳዊ ዝግጅት ነው, ይህም ብቻውን ነፍሳችን ጸጋን እንድትቀበል ያደርጋታል. በሩሲያ ለፋሲካ ሁሉም ዝግጅቶች በታላቁ አራተኛ ተጠናቅቀዋል, ከዚያም በቤተመቅደስ ውስጥ ቆዩ. እና ይህ በጣም ትክክል ነው። እና አሁን ያለው አሰራር ሁሉንም ምግብ ማብሰል እና ጽዳት ወደ ታላቁ ቅዳሜ ማዛወር በእውነቱ መንፈሳዊ ጎጂ ነው። የጌታ ሕማማት አገልግሎት እንዲሰማን እድሉን ያሳጣናል እና ብዙ ጊዜ ቤተ ክርስቲያኖቻችን እጅግ በሚያምር የፋሲካ በዓል (የታላቋ ቅዳሜ ቅዳሴ) እና ክርስቲያኖች እና ክርስቲያን ሴቶች በዚህ የዕረፍት ቀን ግማሽ ባዶ ይሆናሉ። የተቀበለውን ጌታ ማምለክ ፣ በኩሽናዎች ውስጥ እራሳቸውን ማስጨነቅ ። ከዚያም በፋሲካ ምሽት ከመደሰት ይልቅ ራሳቸውን ነቀነቁ. የትንሳኤ ቁርባንን መቃወም የለብንም ፣ ግን በቀላሉ የጽዳት እና የማብሰያ መርሃ ግብሩን ይቀይሩ። - ሁሉም ሰው ማለት ይቻላል ማቀዝቀዣ ስላለው በታላቁ እሮብ ምሽት ሁሉንም ነገር ጨርስ እና በ Thridnevye ጊዜ ነፍስህን ተንከባከብ።

እና በመጨረሻ, ያንን ይናገራሉ በፋሲካ ምሽት ለኅብረት ዝግጁ ያልሆኑ ብዙ እንግዶች አሉ እና እነሱን ለመናዘዝ ጊዜ የለውም .

አዎ ነው. ግን ቋሚ ምዕመናን በማያምኑት ምክንያት ከፈጣሪ ጋር ግንኙነት እንዳይኖራቸው መደረጉ ጥፋቱ ምንድን ነው? ለሁሉም ሰው ቁርባንን መቃወም የለብንም ፣ ግን በቀላሉ የሚካፈሉትን በጥንቃቄ ይመልከቱ እና ዝግጁ ያልሆኑትን እንጥላለን። አለበለዚያ በትልልቅ ደብሮች ውስጥ ማንም ሰው ቁርባን መቀበል አይችልም. ደግሞም ካለማወቅ የተነሣ “በተመሳሳይ ጊዜ ኅብረትን ለመውሰድ” የሚጓጉ ሁልጊዜም አሉ።

ነገር ግን ይህ ልማድ ከየት መጣ ይህም ከቅዱሳት መጻሕፍት እና ከሴንት. ቀኖና እና የቅዱሳን ትምህርት? ደግሞም ብዙዎች ካለማወቅ የተነሣ የቅዱሱ ትውፊት አካል እንደሆነ አድርገው ይቆጥሩታል። በፋሲካ ቤተክርስቲያን ቁርባንን ትከለክላለች የሚሉ ወጣት ፓስተሮች እናውቃለን! መነሻው በዩኤስ ኤስ አር ኤስ ውስጥ በክርስቲያኖች ላይ በደረሰበት የጨለማ ዓመታት ውስጥ ነው. በስታሊን ጊዜ ቤተክርስቲያኗን በአካል ለማጥፋት ከፈለጉ, ከዚያ በኋላ, በክሩሽቼቭ ስደት ወቅት, ቲኦማቲስቶች ከውስጥ ውስጥ ለመበስበስ ወሰኑ. የቤተክርስቲያኗን ተጽእኖ ለማዳከም የሲፒኤስዩ ማእከላዊ ኮሚቴ በርካታ ዝግ ውሳኔዎች ተላልፈዋል። በተለይም በፋሲካ በዓል ላይ ቁርባንን ለመከልከል ቀርቧል. የዚህ ዓላማው በ 1980 በዩኤስኤስ አር ክርስትናን ሙሉ በሙሉ መጥፋት ነበር. እንደ አለመታደል ሆኖ፣ ብዙ ካህናትና ጳጳሳት በሃይማኖት ጉዳዮች ኮሚሽነሮች ግፊት ተሸንፈው በትንሣኤ ቀን ቁርባን መስጠት አቆሙ። በጣም የሚገርመው ግን ይህ ቤተ ክርስቲያንን ለማጥፋት የተነደፈው እብደት፣ ፀረ ቀኖናዊ አሠራር እስከ ዛሬ ድረስ መቆየቱ እና ከዚህም በላይ አንዳንድ ያልታደሉ ቀናኢዎች የአምልኮት አርአያ አድርገው ማለፉ ነው። እግዚአብሔር ተነሳ! ይህን ክፉ ልማድ በፍጥነት አጥፉት፣ ስለዚህም ልጆቻችሁ፣ እጅግ በተቀደሰ የትንሳኤ ምሽት፣ የእናንተ ቻሊሴ ተሳታፊ እንዲሆኑ።

ከቁርባን በፊት ጾም እና ጸሎት

እስከዚህ ዓመት ድረስ በሕይወቴ ውስጥ አንድ ጊዜ ብቻ መናዘዝ እና ቁርባን የወሰድኩት በጉርምስና ወቅት ነው። በቅርቡ ቁርባንን እንደገና ለመውሰድ ወሰንኩ, ነገር ግን ጾምን, ጸሎትን, ኑዛዜን ረሳሁ ... አሁን ምን ማድረግ አለብኝ?

እንደ ቤተ ክርስቲያን ቀኖናዎች ከቁርባን በፊት መታቀብ ግዴታ ነው። የጠበቀ ሕይወትእና በባዶ ሆድ ላይ ቁርባን. ሁሉም ቀኖናዎች, ጸሎቶች, ጾም በቀላሉ እራስን ለጸሎት, ለንስሐ እና ለመሻሻል ፍላጎት ማዘጋጀት ማለት ነው. መናዘዝ እንኳን ከቁርባን በፊት የግዴታ አይደለም ነገር ግን አንድ ሰው በመደበኛነት ለአንድ ካህን የሚናዘዝ ከሆነ ፣ለቁርባን (ፅንስ ማስወረድ ፣ ግድያ ፣ ወደ ጠንቋዮች እና የሥነ አእምሮ ሊቃውንት መሄድ) ከሌለው ይህ ነው ። ) እና የእምነት ሰጪው በረከት ሁል ጊዜ ከቁርባን በፊት መናዘዝ አስፈላጊ አይደለም (ለምሳሌ ብሩህ ሳምንት) አለ። ስለዚህ በእርስዎ ጉዳይ ላይ ምንም የተለየ አሰቃቂ ነገር አልተከሰተም, እና ለወደፊቱ እነዚህን ሁሉ ለኅብረት ለማዘጋጀት እነዚህን ዘዴዎች መጠቀም ይችላሉ.

ከቁርባን በፊት ለምን ያህል ጊዜ መጾም ይቻላል?

በትክክል “ታይፒኮን” (ቻርተር) ቁርባንን ለመቀበል የሚፈልጉ በሳምንቱ መጾም አለባቸው ይላል። ነገር ግን፣ በመጀመሪያ፣ ይህ የገዳማት ቻርተር ነው፣ እና “የደንቦች መጽሐፍ” (ቀኖናዎች) ቁርባንን ለመቀበል ለሚፈልጉ ሁለት አስፈላጊ ሁኔታዎችን ብቻ ይዟል፡ 1) በዋዜማው የቅርብ የጋብቻ ግንኙነቶች አለመኖር (አባካኞች ሳይሆኑ) የኅብረት; 2) ቁርባን በባዶ ሆድ መወሰድ አለበት። ስለዚህ፣ ከቁርባን በፊት መጾም፣ ቀኖናዎችን እና ጸሎቶችን ማንበብ፣ የንስሐ ስሜትን የበለጠ ለማነሳሳት ለኅብረት ለሚዘጋጁ ሰዎች ኑዛዜ ይመከራል። በእኛ ጊዜ ክብ ጠረጴዛዎችበቁርባን ርዕስ ላይ ያተኮሩ ካህናቱ ድምዳሜ ላይ ደርሰዋል አንድ ሰው በዓመቱ ውስጥ አራቱንም ዐቢይ ጾም ጾሞ ረቡዕ እና ዓርብ ከጾመ (ይህ ጊዜ በዓመት ቢያንስ ስድስት ወር ይወስዳል) ከዚያም የቁርባን ጾም በቂ ነው ለእንዲህ ዓይነቱ ሰው ማለትም በባዶ ሆድ ቁርባን ውሰድ። ነገር ግን አንድ ሰው ለ 10 ዓመታት ወደ ቤተ ክርስቲያን ካልሄደ እና ቁርባን ለመውሰድ ከወሰነ, ለኅብረት ለመዘጋጀት ፍጹም የተለየ ቅርጸት ያስፈልገዋል. እነዚህ ሁሉ ጥቃቅን ነገሮች ከአማካሪዎ ጋር የተቀናጁ መሆን አለባቸው።

በዕለተ ዓርብ ጾምን መጾም ካለብኝ ለቁርባን መዘጋጀቴን መቀጠል ይቻል ይሆን፡ ሰውየውን እንዳስታውስ ጠየቁኝ እና ፈጣን ያልሆነ ምግብ ሰጡኝ?

ይህንን በኑዛዜ ውስጥ መናገር ይችላሉ, ነገር ግን ይህ ለኅብረት እንቅፋት መሆን የለበትም. በዚህ ሁኔታ ጾምን ለመፍረስ ተገዶና ጸድቋልና።

ለምንድን ነው ካኮን በቤተክርስቲያን ስላቮኒክ የተፃፈው? ምክንያቱም ለማንበብ በጣም አስቸጋሪ ናቸው. ባለቤቴ የሚያነበውን ነገር አይረዳውም እና ይናደዳል። ምናልባት ጮክ ብዬ ማንበብ አለብኝ?

በቤተክርስቲያን ውስጥ አገልግሎቶችን ማካሄድ የተለመደ ነው ቤተ ክርስቲያን ስላቮን. በቤት ውስጥም በተመሳሳይ ቋንቋ እንጸልያለን። ይህ ሩሲያኛ አይደለም, ዩክሬን አይደለም, እና ሌላ አይደለም. ይህ የቤተክርስቲያን ቋንቋ ነው። በዚህ ቋንቋ ውስጥ ምንም ጸያፍ ነገሮች የሉም, የመሳደብ ቃላት, እና በእውነቱ, በጥቂት ቀናት ውስጥ ለመረዳት መማር ይችላሉ. ከሁሉም በላይ የስላቭ ሥሮች አሉት. ይህን ልዩ ቋንቋ ለምን እንጠቀማለን የሚለው ጥያቄ ነው። ባልሽ በምታነብበት ጊዜ ለማዳመጥ የበለጠ የሚመች ከሆነ ይህን ማድረግ ትችላለህ። ዋናው ነገር በጥሞና ማዳመጥ ነው. የጸሎቶችን ትርጉም የበለጠ ለመረዳት በትርፍ ጊዜዎ ውስጥ እንዲቀመጡ እና ጽሑፉን ከቤተክርስቲያን የስላቮን መዝገበ ቃላት ጋር እንዲተነተኑ እመክርዎታለሁ።

ባለቤቴ በእግዚአብሔር ያምናል, ግን በሆነ መንገድ በራሱ መንገድ. ከኑዛዜ እና ከኅብረት በፊት ጸሎቶችን ማንበብ አስፈላጊ እንዳልሆነ ያምናል, ኃጢአቶችን በራሱ ማወቅ እና ንስሃ መግባት በቂ ነው. ይህ ኃጢአት አይደለም?

አንድ ሰው እራሱን በጣም ፍጹም ፣ቅዱስ አድርጎ የሚቆጥር ከሆነ ፣ለኅብረት ለመዘጋጀት ምንም ዓይነት እርዳታ አያስፈልገውም ፣ እና ጸሎቶች እንደዚህ አይነት እርዳታ ከሆኑ ፣እንግዲህ ህብረትን ይውሰድ። ነገር ግን እራሳችንን ብቁ እንዳልሆንን ስንቆጥር በአግባቡ የምንካፈለውን የቅዱሳን አባቶችን ቃል ያስታውሳል። እናም አንድ ሰው ከቁርባን በፊት የጸሎትን አስፈላጊነት ቢክድ ፣ እሱ እራሱን እንደ ብቁ አድርጎ ይቆጥረዋል ። ባልሽ ይህን ሁሉ ያስብበት እና ከልብ ትኩረት በመስጠት, የኅብረት ጸሎቶችን በማንበብ, የክርስቶስን ቅዱሳት ምሥጢራት ለመቀበል ይዘጋጁ.

በአንድ ቤተ ክርስቲያን በምሽት አገልግሎት፣ በጠዋት ደግሞ በሌላ ኅብረት ውስጥ መገኘት ይቻላል?

እንደዚህ አይነት አሰራርን የሚከለክል ምንም አይነት ቀኖናዊ ክልከላዎች የሉም.

በሳምንቱ ውስጥ ቀኖናዎችን እና የሚከተሉትን ለቅዱስ ቁርባን ማንበብ ይቻላል?

በትኩረት፣ የሚነበበው ነገር ትርጉም በማሰብ፣ በእውነትም ጸሎት እንዲሆን፣ ለሳምንት የሚሆን የተመከረውን የኅብረት ደንብ ማከፋፈል፣ ከቀኖና ጀምሮ እና በመቀበል ዋዜማ የኅብረት ጸሎቶችን ማጠናቀቅ ይሻላል። በአንድ ቀን ሳይታሰብ ከመቀነስ ይልቅ የክርስቶስን ምሥጢር።

ባለ 1 ክፍል አፓርትመንት ከማያምኑ ጋር እየኖሩ ለቁርባን እንዴት መጾም እና ማዘጋጀት ይቻላል?

ቅዱሳን አባቶች በምድረ በዳ አንድ ሰው በልቡ የሚጮህ ከተማ እንዲኖር ያስተምራሉ። እና ጫጫታ በበዛበት ከተማ ውስጥ መኖር ይችላሉ, ነገር ግን በልብዎ ውስጥ ሰላም እና ጸጥታ ይኖራል. ስለዚህ መጸለይ ከፈለግን በማንኛውም ሁኔታ እንጸልያለን። ሰዎች የሚጸልዩት በመርከቦች ውስጥም ሆነ በቦምብ በተወረወሩ ጉድጓዶች ውስጥ ነበር፤ ይህ ደግሞ ወደ አምላክ የሚቀርበው በጣም ደስ የሚል ጸሎት ነበር። ማን ይፈልጋል, እድሎችን ያገኛል.

የልጆች ቁርባን

ሕፃን መቼ ቁርባን ማድረግ?

በአብያተ ክርስቲያናት ውስጥ የክርስቶስ ደም በልዩ ጽዋ ውስጥ ከተቀመጠ ፣ እንደዚህ ያሉ ሕፃናት ካህን እስካለ ድረስ በማንኛውም ጊዜ በማንኛውም ጊዜ ሊገናኙ ይችላሉ ። ይህ በተለይ በትልልቅ ከተሞች ውስጥ እውነት ነው. እንደዚህ አይነት አሰራር ከሌለ አንድ ልጅ ሊገናኝ የሚችለው በቤተመቅደስ ውስጥ የአምልኮ ሥርዓት ሲደረግ ብቻ ነው, እንደ መመሪያ, እሁድ እና በትላልቅ በዓላት. ከህፃናት ጋር፣ ወደ አገልግሎቱ መጨረሻ መምጣት እና ቁርባን መውሰድ ይችላሉ። አጠቃላይ ቅደም ተከተል. በአገልግሎቱ መጀመሪያ ላይ ከሕፃናት ጋር ከመጡ, ማልቀስ ይጀምራሉ እና ይህ በተቀሩት አማኞች ጸሎቶች ላይ ጣልቃ ይገባል, እነሱም ምክንያታዊ ባልሆኑ ወላጆች ላይ ያጉረመርማሉ እና ይናደዳሉ. በትንሽ መጠን መጠጣት በማንኛውም ዕድሜ ላይ ላሉ ሕፃናት ሊሰጥ ይችላል። አንቲዶር, ፕሮስፖራ የሚሰጠው ህጻኑ ሊጠቀምበት በሚችልበት ጊዜ ነው. እንደ አንድ ደንብ, ህጻናት 3-4 አመት እስኪሞላቸው ድረስ በባዶ ሆድ አይተላለፉም, ከዚያም ባዶ ሆድ ውስጥ ቁርባን እንዲወስዱ ያስተምራሉ. ነገር ግን ከ5-6 አመት እድሜ ያለው ልጅ ከመርሳት የተነሳ አንድ ነገር ከጠጣ ወይም ከበላ, ከዚያም እሱ ሊገናኝ ይችላል.

ከዓመቱ ሴት ልጅ የክርስቶስን ሥጋ እና ደም ትካፈላለች። አሁን እሷ ሦስት ሊሞላት ነው፣ ተንቀሳቅሰናል፣ እና በአዲሱ ቤተመቅደስ ውስጥ ካህኑ ደሙን ብቻ ሰጣት። አንድ ቁራጭ እንዲሰጣት ባቀረብኩት ጥያቄ፣ ስለ ትህትና ጉድለት ተናግሯል። ይታረቅ?

በልማድ ደረጃ፣ በእውነት፣ በቤተ ክርስቲያናችን፣ እስከ 7 ዓመት ዕድሜ ያለው ሕፃን ከክርስቶስ ደም ጋር ብቻ ይገናኛል። ነገር ግን አንድ ሕፃን ከሕፃኑ ቁርባንን ከተለማመደ ካህኑ ሲያድግ የሕፃኑን በቂነት ሲመለከት የክርስቶስን አካል ሊሰጥ ይችላል. ነገር ግን ህፃኑ አንድ ቅንጣትን እንዳይተፋ በጣም መጠንቀቅ እና መቆጣጠር ያስፈልግዎታል. አብዛኛውን ጊዜ ሙሉ ቁርባንሕፃናት የሚሰጡት ካህኑና ሕፃኑ ሲላመዱ ነው፣ እና ካህኑ ልጁ ቁርባንን ሙሉ በሙሉ እንደሚበላ እርግጠኛ ነው። በዚህ ርዕስ ላይ አንድ ጊዜ ከካህኑ ጋር ለመነጋገር ይሞክሩ, ጥያቄዎትን በማነሳሳት ህፃኑ ቀድሞውኑ ከሁለቱም ሥጋ እና ከክርስቶስ ደም መካፈልን ስለለመዱ እና ከዚያም ማንኛውንም የካህኑን ምላሽ በትህትና ይቀበሉ.

አንድ ሕፃን ከቁርባን በኋላ የተፋባቸው ልብሶች ምን ይደረግ?

ከቅዱስ ቁርባን ጋር የተገናኘው የልብሱ ክፍል ተቆርጦ ይቃጠላል. ጉድጓዱን ከጌጣጌጥ ንጣፍ ጋር እናስተካክላለን።

ሴት ልጄ የሰባት አመት ልጅ ነች እና ቁርባን ከመውሰዷ በፊት መናዘዝ አለባት። ለዚህ እንዴት ላዘጋጅላት እችላለሁ? ከቁርባን በፊት ምን ጸሎቶችን ማንበብ አለባት ፣ ስለ ሶስት ቀን ጾምስ?

ከትናንሽ ልጆች ጋር በተገናኘ የቅዱሳን ምስጢራትን ለመቀበል ለመዘጋጀት ዋናው መመሪያ በሁለት ቃላት ሊጠቃለል ይችላል-ምንም ጉዳት አታድርጉ. ስለዚህ, ወላጆች, በተለይም እናቶች, ለምን መናዘዝ, ለምን ዓላማ ቁርባን መውሰድ እንዳለበት ለልጁ ማስረዳት አለባቸው. እና የተደነገጉ ጸሎቶች እና ቀኖናዎች ቀስ በቀስ, ወዲያውኑ አይደሉም, ምናልባትም ከልጁ ጋር ይነበባሉ. ህፃኑ ከመጠን በላይ እንዳይሠራ, ሸክም እንዳይሆንበት, ይህ ማስገደድ እንዳይገፋው, በአንድ ጸሎት ይጀምሩ. በተመሳሳይም ጾምን በተመለከተ ጊዜን እና የተከለከሉ ምግቦችን ዝርዝር ይገድቡ, ለምሳሌ ስጋን ብቻ መተው. በአጠቃላይ, በመጀመሪያ እናትየዋ የዝግጅቱን ትርጉም መረዳቷ አስፈላጊ ነው, ከዚያም ያለ አክራሪነት ቀስ በቀስ ልጅዋን ደረጃ በደረጃ ያስተምራታል.

ህጻኑ በእብድ ውሻ በሽታ መከላከያ ክትባት ተሰጥቷል. ለአንድ አመት ሙሉ አልኮል መጠጣት አይችልም. በቅዱስ ቁርባን ምን ይደረግ?

ቅዱስ ቁርባን ከሁሉም በላይ እንደሆነ ማመን ምርጥ መድሃኒትበአጽናፈ ሰማይ ውስጥ, ወደ እሱ ስንቀርብ, ሁሉንም ገደቦች እንረሳዋለን. እንደ እምነታችንም ነፍስንም ሥጋንም እንፈውሳለን።

ህጻኑ ከግሉተን ነፃ የሆነ አመጋገብ ታዝዟል (ዳቦ አይፈቀድም). የክርስቶስን ደም እና አካል እንደምንበላ ይገባኛል ነገርግን የምርቶቹ አካላዊ ባህሪያት ወይን እና ዳቦ ይቀራሉ. አካልን ሳይካፈሉ ቁርባን ይቻላል? ወይን ውስጥ ምን አለ?

አሁንም ቅዱስ ቁርባን በዓለም ላይ ምርጡ መድኃኒት ነው። ነገር ግን፣ ከልጅዎ ዕድሜ አንጻር፣ ከክርስቶስ ደም ጋር ብቻ ህብረትን ለመቀበል መጠየቅ ይችላሉ። ለቁርባን የሚያገለግለው ወይን ለጥንካሬ ከስኳር ከተጨመረ ከወይን ወይን የተሰራ እውነተኛ ወይን ሊሆን ይችላል ወይም ደግሞ ከወይን ወይን የተጨመረ አልኮል ሊሆን ይችላል. ቁርባን በሚወስዱበት ቤተመቅደስ ውስጥ ምን ዓይነት ወይን ጥቅም ላይ ይውላል, ካህኑን መጠየቅ ይችላሉ.

በየእሁድ እሑድ ልጁ ይነገረው ነበር፣ ነገር ግን ለመጨረሻ ጊዜ ወደ ቻሊሲው ሲቃረብ፣ በጣም የሚያስፈራ ጅብ ይይዝ ጀመር። በሚቀጥለው ጊዜ በሌላ ቤተመቅደስ ውስጥ ሆነ. ተስፋ ቆርጫለሁ።

ህጻኑ ለቅዱስ ቁርባን የሚሰጠውን አሉታዊ ምላሽ እንዳያባብስ, ቁርባንን ሳይወስዱ በቀላሉ ወደ ቤተመቅደስ ለመሄድ መሞከር ይችላሉ. ልጁን ከካህኑ ጋር ለማስተዋወቅ መሞከር ይችላሉ, ስለዚህም ይህ መግባባት የልጁን ፍርሃት ያቃልላል, እና ከጊዜ በኋላ, እንደገና የክርስቶስን አካል እና ደም መካፈል ይጀምራል.

ቁርባን ለፋሲካ፣ ብሩህ ሳምንት

ለብሩህ ሳምንት ቁርባን ለማግኘት የሶስት ቀን ጾምን መጾም፣ ቀኖናዎችን እና የሚከተሉትን መቀነስ አስፈላጊ ነው?

ከሌሊት ቅዳሴ ጀምሮ እና በሁሉም ቀናት ብሩህ ሳምንትቅዱስ ቁርባን የተፈቀደው ብቻ ሳይሆን በ66ኛው የስድስተኛው ህግም የታዘዘ ነው። የኢኩሜኒካል ምክር ቤት. የነዚህ ቀናት ዝግጅት የፋሲካን ቀኖና ማንበብ እና የቅዱስ ቁርባንን መከተልን ያካትታል። ከአንቲፓስቻ ሳምንት ጀምሮ ቁርባን እንደ ዓመቱ ሁሉ ይዘጋጃል (ሦስት ቀኖናዎች እና ክትትል)።

በተከታታይ ሳምንታት ውስጥ ለቁርባን እንዴት ማዘጋጀት ይቻላል?

ቤተክርስቲያን እንደ አፍቃሪ እናት ለነፍሳችን ብቻ ሳይሆን ለሰውነታችንም ያስባል። ስለዚህ፡ ለምሳሌ፡ በዐቢይ ጾም ዋዜማ፡ በመብል በኩል የተወሰነ እፎይታ ይሰጠናል። ቀጣይነት ያለው ሳምንት. ይህ ማለት ግን በዚህ ዘመን ብዙ ፈጣን ምግቦችን እንድንመገብ እንገደዳለን ማለት አይደለም። ማለትም መብት አለን ግን ግዴታ አይደለም። ስለዚህ ለቁርባን እንዴት ማዘጋጀት እንደሚፈልጉ, ስለዚህ ይዘጋጁ. ነገር ግን ዋናውን ነገር አስታውስ በመጀመሪያ ደረጃ ነፍሳችንን እና ልባችንን እናዘጋጃለን, በንስሓ, በጸሎት, በማስታረቅ እናጸዳቸዋለን, እና ሆዱ በመጨረሻ ይመጣል.

እሱ ባይጾምም በፋሲካ ቁርባን ልትወስድ እንደምትችል ሰምቻለሁ። እውነት ነው?

አንዳንድ ልዩ ደንብ, ያለ ጾም እና ያለ ዝግጅት በፋሲካ በትክክል ቁርባን ለመቀበል መፍቀድ, ቁ. በዚህ ጉዳይ ላይ መልሱ ከሰውየው ጋር በቀጥታ ከተገናኘ በኋላ በካህኑ መሰጠት አለበት.

በፋሲካ ላይ ቁርባን መውሰድ እፈልጋለሁ ፣ ግን ጾም ባልሆነ ሾርባ ላይ ሾርባ በላሁ። አሁን ቁርባን መውሰድ እንደማልችል እፈራለሁ። ምን ይመስልሃል?

የሚጾሙት የማይጾሙትን አይኮንኑም ነገር ግን ሁላችንም ደስ ይለናል በማለት በፋሲካ ምሽት የሚነበቡትን የዮሐንስ አፈወርቅን ቃል በማስታወስ፣ የናንተን ብቁ አለመሆናችሁን በጥልቅ እና በቅንነት በመገንዘብ በድፍረት ወደ ምስጢረ ቁርባን በፋሲካ ምሽት መቅረብ ትችላላችሁ። . ከሁሉም በላይ ደግሞ የሆድህን ሳይሆን የልብህን ነገር ወደ እግዚአብሔር አምጣ። ለወደፊቱም ጾምን ጨምሮ የቤተክርስቲያንን ትእዛዛት ለመፈጸም መትጋት አለብን።

በቁርባን ጊዜ በቤተ ክርስቲያናችን ያለው ካህን በጾም ቀናት ወደ ቁርባን እንዳልመጣ ነገር ግን ወደ ፋሲካ መጥቻለሁ በማለት ገሠጸኝ። በፋሲካ አገልግሎት እና በ "ቀላል" እሑድ መካከል በኅብረት መካከል ያለው ልዩነት ምንድን ነው?

ለዚህም አባትህን መጠየቅ አለብህ። ለቤተክርስቲያኑ ቀኖናዎች እንኳን ደህና መጣችሁ ቁርባንን በፋሲካ ብቻ ሳይሆን በብሩህ ሳምንት በሙሉ። ማንም ቄስ አንድ ሰው በማንኛውም የአምልኮ ሥርዓት ላይ ቁርባን እንዳይወስድ የመከልከል መብት የለውም, ይህን ለማድረግ ምንም ዓይነት ቀኖናዊ እንቅፋቶች ከሌሉ.

የአረጋውያን እና የታመሙ ሰዎች, እርጉዝ ሴቶች, ነርሶች እናቶች ቁርባን

በቤት ውስጥ ለአረጋውያን ቁርባን እንዴት መቅረብ ይቻላል?

ቢያንስ በዐቢይ ጾም ወቅት ካህንን ለታመሙ ሰዎች መጋበዝ ተገቢ ነው። በሌሎች ልጥፎች ላይ ጣልቃ አይገባም። የግድ በሽታው በሚባባስበት ወቅት, በተለይም ጉዳዩ ወደ ማብቂያው እንደሚመጣ ግልጽ ከሆነ, በሽተኛው ንቃተ ህሊና ውስጥ እስኪወድቅ ድረስ ሳይጠብቅ, የመዋጥ ምላሹ ይጠፋል ወይም ይተፋል. እሱ በሰከነ አእምሮ እና ትውስታ ውስጥ መሆን አለበት።

የባለቤቴ እናት በቅርቡ ከዚህ አለም በሞት ተለየች። ለካህኑ ኑዛዜ እና ቁርባን ወደ ቤት ልጋብዛቸው። የሆነ ነገር ያቆማት ነበር። አሁን እሷ ሁል ጊዜ ንቁ አይደለችም። እባኮትን ምን ማድረግ እንዳለቦት ምክር ይስጡ።

ቤተክርስቲያን ፈቃዱን ሳትጥስ የአንድን ሰው የግንዛቤ ምርጫ ትቀበላለች። አንድ ሰው በማስታወስ ውስጥ ሆኖ የቤተክርስቲያንን ቁርባን ለመጀመር ከፈለገ ፣ ግን በሆነ ምክንያት ይህንን አላደረገም ፣ ከዚያ አእምሮው ደመና ከሆነ ፣ ፍላጎቱን እና ፈቃዱን በማስታወስ ፣ አሁንም እንደ ቁርባን ያለ ስምምነት ማድረግ ይችላሉ ። እና መቀላቀል (በዚህ ነው ጨቅላዎችን ወይም እብዶችን የምናስተላልፈው)። ነገር ግን አንድ ሰው በቅን አእምሮው ውስጥ ሆኖ የቤተክርስቲያንን ቁርባን መቀበል ካልፈለገ፣ ንቃተ ህሊና ቢጠፋም ቤተክርስቲያኑ የዚህን ሰው ምርጫ አያስገድድም እና ቁርባን ወይም ቁርባን መቀበል አይችልም። ወዮ ምርጫው ነው። እንደነዚህ ዓይነቶቹ ጉዳዮች በአመካኙ ይታሰባሉ, ከሕመምተኛው እና ከዘመዶቹ ጋር በቀጥታ ይገናኛሉ, ከዚያ በኋላ የመጨረሻው ውሳኔ ይደረጋል. በአጠቃላይ፣ በእርግጥ፣ ከእግዚአብሄር ጋር ያለዎትን ግንኙነት በንቃት እና በቂ በሆነ ሁኔታ መፈለግ በጣም ጥሩ ነው።

የስኳር ህመምተኛ ነኝ። ጠዋት ላይ ክኒን ወስጄ ከበላሁ ቁርባን መውሰድ እችላለሁን?

በመርህ ደረጃ, ይቻላል, ነገር ግን ከፈለጉ, እራስዎን በመድሃኒት ብቻ መወሰን ይችላሉ, በመጀመሪያዎቹ አገልግሎቶች ላይ ቁርባን ይውሰዱ, ይህም በማለዳው ያበቃል. ከዚያ ጤናማ ይበሉ። ለጤና ምክንያቶች ያለ ምግብ የማይቻል ከሆነ, ይህንን በኑዛዜ ላይ ይግለጹ እና ቁርባን ይውሰዱ.

የታይሮይድ በሽታ አለብኝ ውሃ ሳልጠጣ ቤተክርስቲያን መሄድ አልችልም። በባዶ ሆዴ ከሄድኩ መጥፎ ይሆናል። እኔ የምኖረው በአውራጃዎች ውስጥ ነው, ካህናቱ ጥብቅ ናቸው. ቁርባን መውሰድ አልችልም ማለት ነው?

ለህክምና ምክንያቶች አስፈላጊ ከሆነ, ምንም ክልከላዎች የሉም. በመጨረሻ፣ ጌታ ወደ ሆድ አይመለከትም ነገር ግን የሰውን ልብ ነው፣ እና ማንኛውም ማንበብና መጻፍ የሚችል፣ ጤናማ ቄስ ይህን በሚገባ ሊረዳው ይገባል።

ለብዙ ሳምንታት አሁን በደም መፍሰስ ምክንያት ቁርባን መውሰድ አልቻልኩም. ምን ይደረግ?

ይህ ጊዜ መደበኛ ተብሎ ሊጠራ አይችልም. የሴት ዑደት. ስለዚህ, አስቀድሞ በሽታ ነው. እና ለወራት ተመሳሳይ ክስተቶች ያላቸው ሴቶች አሉ. በተጨማሪም, እና በዚህ ምክንያት የግድ አይደለም, ነገር ግን በሌላ ምክንያት, በእንደዚህ አይነት ክስተት ውስጥ, የሴት ሞትም ሊከሰት ይችላል. ስለዚህም የእስክንድርያው የጢሞቴዎስ አገዛዝ እንኳን "በጊዜ ውስጥ አንዲት ሴት ቁርባን እንዳትወስድ ይከለክላል. የሴቶች ቀናት” ነገር ግን ለሟች ፍርሃት (ለሕይወት አስጊ) ቁርባን ይፈቅዳል። አንዲት ሴት ለ12 ዓመታት በደም ስትሰቃይ ፈውስ ፈልጋ የክርስቶስን ልብስ ስትነካ እንዲህ ያለ ክስተት በወንጌል ውስጥ አለ። ጌታ አልኮነናትም, ግን በተቃራኒው, ማገገም አገኘች. ከላይ የተጠቀሱትን ሁሉ ግምት ውስጥ በማስገባት ጠቢብ መናዘዝ ቁርባን እንድትወስዱ ይባርካችኋል። ከእንዲህ ዓይነቱ መድሃኒት በኋላ ከሰውነት ህመም ሊፈወሱ ይችላሉ.

ለነፍሰ ጡር ሴቶች የኑዛዜ እና የኅብረት ዝግጅት ይለያያል?

በጦርነት ውስጥ ለሚሳተፉ ወታደራዊ ሰዎች የአገልግሎት ህይወቱ እንደ አንድ አመት ይቆጠራል. እና በታላቁ ጊዜ የአርበኝነት ጦርነትውስጥ የሶቪየት ሠራዊትምንም እንኳን በ ውስጥ ቢሆንም ወታደሮች 100 ግራም የፊት መስመር ተሰጥቷቸዋል ሰላማዊ ጊዜቮድካ እና ሠራዊቱ የማይጣጣሙ ነበሩ. ለነፍሰ ጡር ሴት ልጅ የመውለድ ጊዜ እንዲሁ " ጦርነት ጊዜ” በማለት ቅዱሳን አባቶች እርጉዝ እና የሚያጠቡ ሴቶች በጾምና በጸሎት ዘና እንዲሉ ሲፈቅዱ ይህን በሚገባ ተረድተዋል። እርጉዝ ሴቶች አሁንም ከታመሙ ሴቶች ጋር ሊመሳሰሉ ይችላሉ - ቶክሲኮሲስ, ወዘተ. የቤተ ክርስቲያን ሥርዓት (የቅዱሳን ሐዋርያት ቀኖና 29) ሕሙማንም ጾምን ሙሉ በሙሉ እስኪሽር ድረስ ዘና እንዲሉ ተፈቅዶላቸዋል። ባጠቃላይ እያንዳንዱ ነፍሰ ጡር ሴት እንደ ሕሊናዋ፣ እንደ ጤናዋ ሁኔታ፣ የጾምና የጸሎት መለኪያን እራሷ ትወስናለች። በእርግዝና ወቅት በተቻለ መጠን ብዙ ጊዜ ቁርባን እንዲወስዱ እመክራለሁ. የጸሎት ደንብተቀምጠው ሳለ ቁርባን ሊከናወን ይችላል. እንዲሁም በቤተመቅደስ ውስጥ መቀመጥ ይችላሉ, ወደ አገልግሎቱ መጀመሪያ መምጣት አይችሉም.

ስለ ቅዱስ ቁርባን አጠቃላይ ጥያቄዎች

ከቅርብ ዓመታት ወዲህ፣ ከእሁድ ቅዳሴ በኋላ፣ በተለይም በቁርባን ቀናት ከባድ ራስ ምታት ይሰማኛል። በምን ሊገናኝ ይችላል?

በተለያዩ ልዩነቶች ውስጥ እንደዚህ ያሉ ጉዳዮች በጣም የተለመዱ ናቸው. ይህንን ሁሉ እንደ በጎ ተግባር እንደ ፈተና ተመልከቱ እና በእርግጥም ለእነዚህ ፈተናዎች ሳትሸነፍ ለአገልግሎት ወደ ቤተ ክርስቲያን መሄዳችሁን ቀጥሉ።

ምን ያህል ጊዜ ቁርባን መውሰድ ይችላሉ? ከቁርባን በፊት ሁሉንም ቀኖናዎች ማንበብ ፣ጾምን ማክበር እና ወደ ኑዛዜ መሄድ አስፈላጊ ነው?

የመለኮታዊ ሥርዓተ ቅዳሴ ዓላማ የምእመናን ኅብረት ነው፤ ይኸውም እንጀራና ወይን ጠጅ ወደ ክርስቶስ ሥጋና ደም የሚለወጡት ሰዎች እንዲበሉት ነው እንጂ በአገልጋዩ ካህን ብቻ አይደለም። በጥንት ጊዜ በቅዳሴ ላይ የነበረ እና ቁርባንን የማይወስድ ሰው ለምን ለምን እንደማያደርግ ለካህኑ ማብራሪያ እንዲሰጥ ይገደዳል. በእያንዳንዱ የአምልኮ ሥርዓት መጨረሻ ላይ ካህኑ በንጉሣዊ በሮች ውስጥ ከቻሊስ ጋር ብቅ ይላሉ, "እግዚአብሔርን በመፍራት እና በእምነት ኑ." አንድ ሰው በአመት አንድ ጊዜ ቁርባንን የሚወስድ ከሆነ ሁለቱንም የቅድሚያ ሳምንታዊ ጾም በምግብ እና በቀኖና ከጸሎት ጋር ያስፈልገዋል እና አንድ ሰው አራቱንም ዓቢይ ጾም ከጾ፣ በየሳምንቱ ረቡዕና ዓርብ ከጾመ፣ ከዚያም ያለ ተጨማሪ ጾም ቁርባን መውሰድ ይችላል። ጾም ከሚባለው የቁርባን ጾም ጋር ማለትም በባዶ ሆድ ቁርባን ውሰድ። የኅብረት ሕግን በተመለከተ፣ በውስጣችን የንስሐ ስሜትን ለመቀስቀስ የተሰጠ መሆኑን መገንዘብ አለብን። ብዙ ጊዜ ቁርባን ከወሰድን እና ይህ የንስሐ ስሜት ካለን እና ከእያንዳንዱ ቁርባን በፊት ደንቡን ለማንበብ አስቸጋሪ ሆኖብናል ፣ ከዚያ ቀኖናዎችን መተው እንችላለን ፣ ግን ከሁሉም በኋላ የኅብረት ጸሎቶችን ለማንበብ ይመከራል ። ከዚሁ ጋር አንድ ሰው የቅዱስ ኤፍሬም ሶርያዊውን ቃል ማስታወስ ይኖርበታል፡- “የማይገባ መሆኔን እያወቅሁ ኅብረት ማድረግን እፈራለሁ፣ ነገር ግን ይልቁንስ ያለ ኅብረት መተው።

ለወላጆችዎ በመታዘዙ ምክንያት ቅዳሜ ሙሉ ሌሊት ላይ ካልነበሩ በእሁድ ቀን ቁርባን መቀበል ይቻላል? ዘመዶች እርዳታ ከፈለጉ እሁድ ወደ አገልግሎት አለመሄድ ኃጢአት ነው?

ለእንደዚህ ዓይነቱ ጥያቄ የአንድ ሰው ሕሊና በጣም ጥሩውን መልስ ይሰጣል-በእርግጥ ወደ አገልግሎት ላለመሄድ ሌላ መውጫ መንገድ አልነበረም ወይስ ይህ በእሁድ ጸሎት ለመዝለል ምክንያት ነው? በአጠቃላይ ፣ በእርግጥ ፣ ኦርቶዶክስ ሰውእንደ እግዚአብሔር ትእዛዝ በየሳምንቱ እሁድ በአገልግሎት መገኘት ተፈላጊ ነው። ከእሁድ ከሰአት በፊት፣ በቅዳሜ ምሽት አገልግሎት እና በተለይም ከቁርባን በፊት መገኘት በአጠቃላይ ተፈላጊ ነው። ነገር ግን በሆነ ምክንያት በአገልግሎቱ ውስጥ መሆን የማይቻል ከሆነ እና ነፍስ ህብረትን የምትመኝ ከሆነ አንድ ሰው ብቁ አለመሆንን በመገንዘብ ከተናዛዡ በረከት ጋር ህብረት ማድረግ ይችላል።

በሳምንቱ ቀናት ቁርባን መውሰድ ይቻላል, ማለትም, ከቁርባን በኋላ ወደ ሥራ ይሂዱ?

በተቻለ መጠን የልብዎን ንጽሕና ለመጠበቅ በተመሳሳይ ጊዜ ይቻላል.

ከቁርባን ስንት ቀን በኋላ አይሰግዱም እና መሬት ላይ አይሰግዱም?

የቅዳሴ ቻርተር (በዐቢይ ጾም ወቅት) ከደነገገ ስግደት, ከዚያም ጀምሮ የምሽት አምልኮይችላሉ እና መቀመጥ አለባቸው. እና ቻርተሩ ቀስቶችን የማይሰጥ ከሆነ, በኅብረት ቀን ብቻ ቀስቶች ከወገብ ላይ ይከናወናሉ.

ቁርባን መውሰድ እፈልጋለሁ ፣ ግን የኅብረት ቀን በሊቀ ጳጳሱ ዓመታዊ በዓል ላይ ነው። ላለማስከፋት አባትን እንዴት ማመስገን ይቻላል?

ለሰላም እና ለፍቅር ሲሉ, አባታችሁን እንኳን ደስ አለዎት, ነገር ግን የቅዱስ ቁርባንን ጸጋ "እንዳይፈስ" በበዓሉ ላይ ረጅም ጊዜ አይቆዩ.

ባቲዩሽካ ዓይኖቼ ስለ ጠረጠሩ ቁርባንን አልተቀበለኝም። እሱ ትክክል ነው?

ምናልባት ካህኑ ሰዎች ወደ ቤተ ክርስቲያን የሚሄዱት የአካላቸውን ውበት ለማጉላት ሳይሆን ነፍሳቸውን ለመፈወስ መሆኑን ለመገንዘብ የበሰሉ ክርስቲያን እንደሆናችሁ አስቦ ይሆናል። ነገር ግን ጀማሪ ከመጣ፣ እንደዚህ ባለው ሰበብ ከቤተክርስቲያን ለዘላለም እንዳያስፈራራበት ከቁርባን መከልከል አይቻልም።

ኅብረት ከተቀበለ በኋላ ለተወሰነ ሥራ ከእግዚአብሔር በረከትን መቀበል ይቻል ይሆን? የተሳካ የስራ ቃለ መጠይቅ፣ የ IVF አሰራር...

ሰዎች በቅዱስ ቁርባን በኩል አንዳንድ እርዳታ እና የእግዚአብሔርን በረከት እንደሚቀበሉ በመጠባበቅ ለነፍስ እና ለሥጋ ፈውስ ኅብረት ያደርጋሉ። መልካም ስራዎች. እና IVF፣ እንደ ቤተ ክርስቲያን ትምህርት፣ ኃጢአተኛ እና ተቀባይነት የሌለው ንግድ ነው። ስለዚህ, ቁርባን መውሰድ ትችላላችሁ, ነገር ግን ይህ ማለት ይህ ቅዱስ ቁርባን ባቀዱት ደስ የማይል ሥራ ውስጥ ይረዳል ማለት አይደለም. ቅዱስ ቁርባን የጥያቄዎቻችንን መሟላት በራስ-ሰር ዋስትና ሊሰጥ አይችልም። ግን በፍፁም ለመምራት ከሞከርን የክርስቲያን ምስልሕይወት፣ እንግዲህ፣ በእርግጥ፣ ጌታ ይረዳናል፣ በምድራዊ ጉዳዮችም ጭምር።

እኔና ባለቤቴ በተለያዩ አብያተ ክርስቲያናት ኑዛዜ እና ቁርባን እንሄዳለን። ለትዳር ጓደኞች ከተመሳሳይ ቻሊስ መካፈላቸው ምን ያህል አስፈላጊ ነው?

በየትኛውም የኦርቶዶክስ ቀኖና ቤተክርስቲያን ውስጥ ቁርባንን እንወስዳለን, ምንም አይደለም, እንደሚለው በአጠቃላይሁላችንም የጌታችንን የኢየሱስ ክርስቶስን ሥጋና ደም እየበላን ከአንድ ጽዋ እንካፈላለን። ከዚህ በመነሳት ባለትዳሮች በአንድ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ወይም በተለያዩ ሰዎች መገናኘታቸው በፍጹም አስፈላጊ አይደለም፣ ምክንያቱም የአዳኝ አካል እና ደም በሁሉም ቦታ አንድ ናቸው።

የኅብረት ክልከላዎች

ያለ ዕርቅ ወደ ኅብረት መሄድ እችላለሁን, ለዚህም ጥንካሬም ፍላጎትም የለኝም?

ከቁርባን በፊት በሚደረገው ጸሎቶች ውስጥ “ምንም እንኳን ብሉ ፣ የእመቤታችን አካል ፣ መጀመሪያ ከሀዘንተኞች ጋር ያስታርቅ” የሚል ማስታወቂያ አለ። ይኸውም ያለ ዕርቅ ቄስ አንድን ሰው ቁርባን እንዲወስድ መፍቀድ አይችልም እና አንድ ሰው በዘፈቀደ ቁርባን ለመውሰድ ከወሰነ ውግዘት ውስጥ ቁርባን ይወስዳል።

ከርኩሰት በኋላ ቁርባን መቀበል ይቻላል?

የማይቻል ነው, ፕሮስፖራውን ለመቅመስ ብቻ ነው የሚፈቀደው.

ባልተጋቡ የሲቪል ጋብቻ ውስጥ የምኖር ከሆነ እና በኅብረት ዋዜማ ኃጢአቴን ከተናዘዝኩ ቁርባን መውሰድ እችላለሁን? እንዲህ ዓይነቱን ግንኙነት ለመቀጠል አስባለሁ, እፈራለሁ, አለበለዚያ ውዴ አይረዳኝም.

ለአንድ አማኝ በእግዚአብሔር መረዳት አስፈላጊ ነው። የሰዎች አስተያየት ለእኛ የበለጠ አስፈላጊ መሆኑን በማየት እግዚአብሔር አይረዳንም። ሴሰኞች የእግዚአብሔርን መንግሥት እንደማይወርሱ እግዚአብሔር ጽፎልናል, እና እንደ ቤተ ክርስቲያን ቀኖናዎች, እንዲህ ዓይነቱ ኃጢአት አንድን ሰው ቢያስተካክልም ለብዙ ዓመታት ከኅብረት ያጠፋዋል. እና በመመዝገቢያ ጽ / ቤት ውስጥ ያለ ፊርማ ያለ ወንድና ሴት አብሮ መኖር ዝሙት ይባላል, ይህ ጋብቻ አይደለም. በእንደዚህ ዓይነት "ጋብቻዎች" ውስጥ የሚኖሩ እና የተናዛዡን ደግነት እና ደግነት በመጠቀም, በእውነቱ, በእግዚአብሔር ፊት ያቋቋሟቸው, ምክንያቱም ካህኑ ቁርባንን እንዲወስዱ ከፈቀደላቸው ኃጢአታቸውን መውሰድ አለባቸው. እንደ አለመታደል ሆኖ ይህ ምስቅልቅል ነው። የወሲብ ሕይወትየዘመናችን የተለመደ ሆኗል, እና እረኞቹ ወዴት እንደሚሄዱ አያውቁም, ከእንደዚህ አይነት መንጋዎች ጋር ምን ማድረግ እንዳለባቸው. ስለዚህ ለአባቶቻችሁ እራሩላቸው (ይህ ለእንደዚህ አይነት አባካኞች አብረው ለሚኖሩ ሰዎች ሁሉ ይግባኝ ነው) እና ግንኙነትዎን ቢያንስ በመመዝገቢያ ጽ / ቤት ውስጥ ህጋዊ ያድርጉ እና ከበሰሉ ታዲያ ለጋብቻ እና ለሠርጉ ቁርባን በረከትን ያግኙ ። ለእርስዎ የበለጠ አስፈላጊ የሆነውን ምርጫ ማድረግ አለብዎት-የነፍስዎ ዘላለማዊ እጣ ፈንታ ወይም ጊዜያዊ የአካል ምቾት። ደግሞም አስቀድሞ ለማሻሻል ሳያስቡ መናዘዝ እንኳን ግብዝነት እና መታከም ሳይፈልጉ ወደ ሆስፒታል ከመሄድ ጋር ይመሳሰላሉ። የኅብረት አባል እንድትሆኑ ወይም ላለማድረግ፣ የእምነት ባልደረባዎ እንዲወስን ያድርጉ።

ካህኑ በኔ ላይ ንስሐ ገብተው ለሦስት ወራት ያህል ከቁርባን አስወገደኝ፣ ምክንያቱም ከአንድ ሰው ጋር ግንኙነት ነበረኝ። ለሌላ ቄስ መናዘዝ እና በፍቃዱ ቁርባን መቀበል እችላለሁን?

ለዝሙት (ከጋብቻ ውጭ ያለ ቅርርብ) በቤተክርስቲያኑ ህጎች መሰረት አንድ ሰው ከቁርባን ሊገለል የሚችለው ለሦስት ወራት ሳይሆን ለብዙ ዓመታት ነው. በሌላ ቄስ የተላለፈውን ንስሐ የመሰረዝ መብት የሎትም።

አክስቴ በለውዝ ላይ ሀብት ተናገረች፣ ከዚያም ተናዘዘች። ካህኑ ለሦስት ዓመታት ቁርባንን እንዳትወስድ ከልክሏታል! እንዴት መሆን አለባት?

እንደ ቤተክርስቲያኑ ቀኖናዎች, ለእንደዚህ አይነት ድርጊቶች (በእርግጥ, በአስማት ውስጥ ያሉ ክፍሎች), አንድ ሰው ለብዙ አመታት ከቁርባን ይገለላል. ስለዚህ የጠቀስከው ቄስ ያደረጋቸው ነገሮች በሙሉ አቅማቸው ነው። ነገር ግን ልባዊ ንስሐን በማየት እና እንደዚህ አይነት ነገር እንደገና ላለመድገም ፍላጎት, የንሰሃ ጊዜን (ቅጣትን) የማሳጠር መብት አለው.

ለጥምቀት ርኅራኄን ገና ሙሉ በሙሉ አላስወገድኩም, ነገር ግን መናዘዝ እና ቁርባን መውሰድ እፈልጋለሁ. ወይም ስለ ኦርቶዶክስ እውነት ሙሉ በሙሉ እርግጠኛ እስክሆን ድረስ ጠብቅ?

የኦርቶዶክስ እውነትን የሚጠራጠር ሰው ወደ ቅዱስ ቁርባን መቀጠል አይችልም። ስለዚህ እራስዎን ሙሉ በሙሉ ለማረጋገጥ ይሞክሩ. ወንጌሉ እንደ እምነታችሁ ይሰጣችኋል ይላል እንጂ በቤተ ክርስቲያን ሥርዓተ ቁርባንና ሥርዐት ውስጥ እንደ መደበኛ ተሳትፎ አይደለም።

ቁርባን እና ሌሎች የቤተክርስቲያን ቁርባን

የልጁ እናት እንድሆን ተጋበዝኩ። ከመጠመቄ በፊት ምን ያህል ጊዜ ቁርባን መውሰድ አለብኝ?

እነዚህ እርስ በርስ የተያያዙ ሕጎች አይደሉም። በመርህ ደረጃ, ያለማቋረጥ ቁርባን መውሰድ አለቦት. እና ከመጠመቁ በፊት, ስለ ተጠመቁ የኦርቶዶክስ አስተዳደግ የሚያስብ, እንዴት ብቁ የሆነች እናት መሆን እንደሚችሉ የበለጠ ያስቡ.

ከማህበሩ በፊት መናዘዝ እና ቁርባን መቀበል አስፈላጊ ነው?

በመርህ ደረጃ፣ እነዚህ የማይገናኙ ቁርባን ናቸው። ነገር ግን ለሰው ልጅ ሕመም ምክንያት የሆኑ ያልተታወቁ ኃጢአቶች በአንድነት ይሰረይላቸዋል ተብሎ ስለሚታመን እኛ የምናስታውሰውንና የምናውቃቸውን ኃጢአቶችን ንስሐ ገብተን ከዚያም አንድ የምንሆንበት ወግ አለ።

ስለ ቁርባን ቁርባን አጉል እምነቶች

በቁርባን ቀን ሥጋ መብላት ይፈቀዳል?

አንድ ሰው ሐኪም ዘንድ ሲሄድ ሻወር ወስዶ የውስጥ ሱሪውን ይለውጣል... በተመሳሳይም አንድ የኦርቶዶክስ ክርስቲያን ለቁርባን በመዘጋጀት ይጾማል፣ ሥርዐቱን ያነብባል፣ ወደ መለኮታዊ አገልግሎት ብዙ ጊዜ ይመጣል፣ ከቁርባን በኋላም ከሆነ። የጾም ቀን አይደለም, ስጋን ጨምሮ ማንኛውንም ምግብ መብላት ይችላሉ.

በኅብረት ቀን ምንም ነገር መትፋት እና ማንንም መሳም እንደማትችል ሰምቻለሁ።

በቁርባን ቀን ማንኛውም ሰው ምግብ ወስዶ በማንኪያ ይሠራል። ያ በእውነቱ ፣ እና በሚያስደንቅ ሁኔታ ፣ በሚመገቡበት ጊዜ ማንኪያውን ብዙ ጊዜ መምጠጥ ፣ አንድ ሰው ከምግብ ጋር አይበላም :)። ብዙዎች ከቁርባን በኋላ መስቀልን ወይም አዶዎችን ለመሳም ይፈራሉ, ነገር ግን ማንኪያውን "ይሳማሉ". የጠቀሷቸው ድርጊቶች ሁሉ ቅዱስ ቁርባንን ከጠጡ በኋላ ሊደረጉ እንደሚችሉ አስቀድመው የተረዱ ይመስለኛል።

በቅርቡ በአንዱ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ካህኑ ከቁርባን በፊት “ጥርሳቸውን ያፋሹትን ወይም ማስቲካ ያኝኩን ሰዎች ወደ ኅብረት ለመምጣት አትድፈሩ” በማለት ከቁርባን በፊት አስተላልፈዋል።

እኔም ከስራ በፊት ጥርሴን እቦጫለሁ። በእርግጥ ማስቲካ ማኘክ አያስፈልግም። ጥርሳችንን ስንቦረሽ ለራሳችን ብቻ ሳይሆን በዙሪያችን ያሉ ሌሎችም ከትንፋሳችን ደስ የማይል ሽታ እንዳይሰሙ እንጠነቀቃለን።

እኔ ሁል ጊዜ በከረጢት ወደ ቁርባን እሄዳለሁ። የቤተ መቅደሱ ሠራተኛ እንድትሄድ ነገራት። ተናደድኩ፣ ቦርሳዬን ትቼ በንዴት ስሜት ቁርባን ወሰድኩ። ቻሊሱን በከረጢት መቅረብ ይቻላል?

ምናልባት ዲያብሎስ ያቺን አያት ልኮ ይሆናል። ደግሞም ጌታ ወደ ቅዱሱ ጽዋ ስንቀርብ በእጃችን ያለው ነገር አይጨነቅም ምክንያቱም እሱ የሰውን ልብ ይመለከታልና። ይሁን እንጂ መናደድ ምንም ፋይዳ አልነበረውም. በዚህ በኑዛዜ ንስሐ ግቡ።

ከቁርባን በኋላ አንድ ዓይነት በሽታ መያዙ ይቻላል? እኔ በሄድኩበት ቤተመቅደስ ውስጥ ማንኪያውን ላለማላላት ይፈለግ ነበር, ካህኑ ራሱ ወደ ሰፊው አፉ ቁራጭ ወረወረው. በሌላ ቤተመቅደስ ውስጥ፣ ቅዱስ ቁርባንን በስህተት እየወሰድኩ ነው ብለው አስተካክለውኛል። ግን በጣም አደገኛ ነው!

በአገልግሎቱ መጨረሻ ላይ ካህኑ ወይም ዲያቆኑ በጽዋው ውስጥ የቀረውን ቁርባን ይበላሉ (ይጨርሳሉ)። እና ይህ ምንም እንኳን በአብዛኛዎቹ ጉዳዮች (እርስዎ የጻፉት ፣ በአጠቃላይ ለመጀመሪያ ጊዜ ቄስ ምስጢረ ቁርባንን እንደ ቁፋሮ ወደ አፉ ሲጭን) እሰማለሁ ፣ ሰዎች ቅዱስ ቁርባንን ከነሱ ጋር በመውሰድ ቁርባንን ያደርጋሉ ። ከንፈር እና ውሸታም መንካት (ማንኪያ). እኔ ራሴ የቀሩትን ስጦታዎች ከ30 ዓመታት በላይ እየተጠቀምኩ ነበር፣ እና እኔም ሆንኩ ሌሎች ካህናት ከዚያ በኋላ ምንም አይነት ተላላፊ በሽታ አላጋጠመንም። ወደ ዋንጫው ስንሄድ ይህ ቅዱስ ቁርባን እንጂ ብዙ ሰዎች የሚበሉበት ተራ ሳህን እንዳልሆነ መረዳት አለብን። ቁርባን ተራ ምግብ አይደለም፣ የክርስቶስ ሥጋና ደም ነው፣ እሱም፣ በመሠረቱ፣ መጀመሪያ ላይ የኢንፌክሽን ምንጭ ሊሆን አይችልም፣ አዶዎች እና ቅዱሳን ቅርሶች አንድ ዓይነት ምንጭ ሊሆኑ አይችሉም።

ዘመዴ የራዶኔዝ የቅዱስ ሰርግዮስ በዓል በሚከበርበት ቀን ቁርባን ከ 40 ቁርባን ጋር እኩል ነው ይላል. የቁርባን ቁርባን በአንድ ቀን ከሌላው ቀን የበለጠ ጠንካራ ሊሆን ይችላል?

ቁርባን ለማንኛውም መለኮታዊ ቅዳሴተመሳሳይ ኃይል እና ትርጉም አለው. እና በዚህ ጉዳይ ላይ ምንም የሂሳብ ስሌት ሊኖር አይችልም. የክርስቶስን ምስጢራት የሚቀበል ሁል ጊዜ እኩል አለመሆኑን ማወቅ እና ህብረትን እንዲካፈል ስለፈቀደለት እግዚአብሔርን ማመስገን አለበት።

በጊዜ ሰሌዳው መሰረት የስራ ቀን ወድቋል ይህ ማለት አንድ ሰው ኃጢአት ሰርቷል ማለት ነው?

የፋሲካ ደስታ፣ ጌታን ማክበር ለእኛ በጣም አስፈላጊ ነው። ስለዚህ, በዕለት ተዕለት ሕይወት ውጣ ውረድ ውስጥ, ምንም ያህል አስቸጋሪ ቢሆንም, ለዚህ ጊዜ ማግኘት አለብዎት. የሆነ ነገር መስጠት የመኖሪያ ቦታፈጣሪ። አንድ ሰው ነገሮችን በትክክል ካቀደ በብሩህ እሁድ ለዚህ ጊዜ ያገኛል። ምንም እንኳን በእርግጥ, ሙያው ሃላፊነትን የሚያካትት ከሆነ (እንደ ዶክተር, ነርስ, የእሳት አደጋ ሰራተኛ, ፖሊስ) ከሆነ, እንዲህ ዓይነቱ ሥራ ኃጢአት አይሆንም, ምክንያቱም ለጋራ ጥቅም, ለእርዳታ, ለሌሎች ለመርዳት.

ፎቶ: orthodox-church.kiev.ua

አንድ ሰው ህጎቹን ካልጠበቀ, ነገር ግን ንስሃ መግባት እና በቅዱስ ሳምንት መጾም ቢፈልግ, ይህ ትርጉም ይኖረዋል?

የንስሐ ስሜት ካለ ጌታ በማንኛውም ጊዜ ሁሉንም ሰው ይቀበላል። አንድ አባባል አለ፡ አንድ ሰው ወደ እግዚአብሔር ሲሄድ እግዚአብሔር ወደ አንድ ሰው አሥር እርምጃ ይወስዳል። የንስሃ ፍላጎት ካለ, ከፋሲካ በፊት ባለው የመጨረሻው ሳምንት ውስጥ ለመጾም, ይህ እንኳን ደህና መጣችሁ. አንድ ሰው በፍሬው ፣ በቅንዓት ፣ በጉልበቱ ወደ በዓሉ መምጣት አለበት።

በቅዱስ ሳምንት ከባለቤቴ ጋር ፍቅር መፍጠር እችላለሁን?

በትዳር ጓደኞች መካከል ያለው የጠበቀ ግንኙነት ውስጣዊ ምስጢራቸው ነው. ሰዎች እውነተኛ አማኞች ከሆኑ፣ ማለትም ቤተ ክርስቲያን ከሆኑ፣ ለእነርሱ የዐብይ ጾም ጊዜ ከምግብ ብቻ ሳይሆን ከቅርብ ግንኙነትም የመታቀብ ጊዜ ነው።

ነገር ግን እነዚህ ጉዳዮች ሁልጊዜ የሚቆጣጠሩት በባልና ሚስት ብቻ ነው. ከጥንዶች መካከል አንዱ በመታቀብ ካልተስማሙ, ስምምነትን መፈለግ አለባቸው. እና ለጉዳት አይደለም, በእርግጥ, ለቤተሰቡ. ምንም እንኳን በመርህ ደረጃ, ቤተክርስቲያን መታቀብ ትጠይቃለች.

ከፋሲካ በፊት ባለው ሳምንት ውስጥ ምን አገልግሎቶች መገኘት አለባቸው?

ጊዜ ቅዱስ ሳምንት- ይህ የእግዚአብሔር ምሥጢር ልዩ የሆነ መንፈሳዊ የማሰላሰል ጊዜ ነው, ሁሉም ሰው በሚኖርበት ጊዜ ኦርቶዶክስ ክርስቲያንላይ ያንጸባርቃል የመጽሐፍ ቅዱስ ታሪክ፣ በክርስቶስ አዳኝ ሕይወት ላይ ፣ በሰዎች ስም ባደረገው የማዳን ሥራ ላይ። በቅዱስ ሳምንት ውስጥ በጣም አስፈላጊዎቹ አገልግሎቶች በ ውስጥ ናቸው ንጹህ ሐሙስጌታ በኃይሉ የገሃነምን እስራት እንደደቀቀ ቤተክርስቲያን የምታስታውስበት መልካም አርብ፣ የተባረከ ቅዳሜ። ለእያንዳንዱ አማኝ, የወንጌል 12 ምንባቦች ሲነበቡ, ሐሙስ ላይ ያለው አገልግሎት በጣም አስፈላጊ ነው. ሰዎች ሻማ ይዘው ቆመው ስለ ክርስቶስ መከራ፣ ለሰው ዘር ስላደረገው ነገር ያስባሉ።

እውነት ነው በMaundy ሐሙስ ላይ አፓርታማውን ማጽዳት እና ነገሮችን ማጠብ አስፈላጊ ነው?

በጣም አስፈላጊው ነገር የልብን ንጽሕና ሁልጊዜ ማስታወስ ነው. ለአንድ ሰው፣ የቁርባንን ቁርባን ከመቀበል የበለጠ በመንፈሳዊ ሕይወት ውስጥ ምንም አስፈላጊ ነገር የለም። በእነዚህ ጊዜያት በመንፈስ እንነጻለን፣ እና መንፈሳዊ ንፅህና ደግሞ የአካልን ንፅህናን ያመለክታል። በጣም ብዙ ቅዱሳን አባቶች፡- አንድ ሰው ንጹሕ ሐሳብ ካለው፣ በነፍሱና በልቡ ሥርዓት ካለው፣ ያ ሥርዓት የሚገለጸው በ መልክ, አፓርታማ ማስጌጥ. ሥራውን ሁሉ ለመሥራት ጊዜ ከሌለህ ግን ኃጢአት አይሆንም። በመጀመሪያ ልብንና አእምሮን ከኃጢአት፣ ከዓመፅ፣ ከክፉ ምኞት፣ ከጥላቻ ለማንጻት ጥረት ማድረግ ያስፈልጋል። መጽሐፍ ቅዱስ እንዲህ ይላል፡- “የተባረከ ንፁህ ልብ. እግዚአብሔርን ያዩታልና።

ከፋሲካ ኬኮች እና እንቁላል በስተቀር ምን ሊቀደስ ይችላል, እና ይህን ማድረግ መቼ የተሻለ ነው?

እንደ አንድ ደንብ, በቤተክርስቲያን ጸሎቶች ውስጥ የተመለከተውን እንቀድሳለን. በእነሱ ውስጥ, ካህኑ ጸጋን ይጠራል የጎጆ ጥብስ ኬኮች, እንቁላል እና ስጋ. የወይን ጠጅ አያስፈልግም, በዚህ ቀን ጸሎት አያቀርቡም. ሌላ ምግብ ወደ ቤተ ክርስቲያን ማምጣት ትችላላችሁ, በዚህ ውስጥ ምንም ኃጢአት አይኖርም - ምግቡን እንባርካለን. ነገር ግን ጸሎቱ የሚነበበው በፋሲካ ኬኮች, ስጋ እና እንቁላል ላይ ብቻ ነው.

ፎቶ: thinkstockphotos

በፋሲካ የሚወዱትን ሰው መቃብር መጎብኘት ይቻላል?

ይህ በከፊል የሶቪየት ዘመን ውርስ ነው, ሰዎች የሙታንን መታሰቢያ ለማክበር ሲፈልጉ, ክርስቶስ እንደ ተነሣ ይመሰክርላቸዋል. ነገር ግን አንድ ሰው አማኝ ከሆነ, ኦርቶዶክስ, ከዚያም በፋሲካ ቀን ወደ እግዚአብሔር ቤተመቅደስ ይሄዳል, የክርስቶስን ትንሳኤ ከዘመዶች እና ከጓደኞች ጋር ይጋራል. እና ለሙታን, ከቅዱስ ሳምንት በኋላ አንድ ሳምንት አለ Radonitsa - የመታሰቢያ ቀን.

ቢወድቅ የቤተሰብ በዓል(የልደት ቀን ፣ የድሮ ጓደኛ ጉብኝት) ፣ አልኮል መጠጣት እችላለሁን?

እውነተኛ አማኞች ከሆንን ለእኛ የመልአኩ ቀን የስም ቀን በዓል ሳይሆን ጸሎት ነው። እኔ ግን እንዲህ እላለሁ: ሁሉም ነገር በመጠን መሆን አለበት. የቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ “የወይን ጠጅ የእግዚአብሔር ሥራ ነው፣ ስካር የአጋንንት ነው” ያለው መልካም ቃል አለ። አንድ ሰው ለስብሰባ 50 ግራም ከጠጣ, እና ከዛም ከቤተሰብ እና ከጓደኞች ጋር ተቀምጧል, ከልብ ይነጋገራል, ምንም ስህተት የለበትም. እና ዝግጅቱ ለደስታ ፣ ለሆዳምነት ፣ ለአልኮል አላግባብ ጥቅም ላይ የሚውል ከሆነ ይህ ኃጢአት ነው።

ከፋሲካ በፊት እንዴት መናዘዝ ይቻላል? ይህንን ለማድረግ የተሻለው ጊዜ መቼ ነው?

ሰኞ፣ ማክሰኞ፣ ረቡዕ አምልኮ ላይ መገኘት ትክክል ነው። እና ሐሙስ ጠዋት መናዘዝ እና ቁርባን ይውሰዱ።

እንዲህ ይላሉ የትንሳኤ ጠረጴዛበምግብ መፍጨት አለበት ። አንድ ሰው መጠነኛ ገቢ ካለው እና ከመጠን በላይ መግዛት የማይችል ከሆነ ምን ዓይነት ምግቦች መዘጋጀት አለባቸው?

የትንሳኤው ጠረጴዛ በጥሩ ነገሮች የተሞላ መሆን የለበትም. ቤተ ክርስቲያን ጠረጴዛውን ማኖር አስፈላጊ ነው ስትል ሰዎች እርስ በርሳቸው ደስታን እንደሚካፈሉ, ከተቸገሩ, ከድሆች ጋር ምግባቸውን እንደሚካፈሉ ይታሰባል. ጓደኞች እና ዘመዶች. ግን ምግቡ በጣም አስፈላጊ አይደለም. ዋናው ነገር መንፈሳዊ መገለጥ, ከጸሎት ጸጋን እና ከሌሎች ጋር መግባባትን መቀበል ነው. እናም በጾም ወቅት ያልተፈቀደውን እና በቤተክርስቲያኑ ውስጥ የተቀደሰውን - ስጋ, የጎጆ ጥብስ ኬኮች, ፋሲካ, እንቁላል ጠረጴዛውን ማዘጋጀት የተለመደ ነው. ከዚህ ቀላል ምግብ በላይ ለማንኛውም ነገር, በዓሉ አያስገድድም.

ይህ በእንዲህ እንዳለ

የስነ-ምህዳር ባለሙያዎች በመቃብር ላይ የፕላስቲክ አበባዎችን እንዳይለብሱ ያሳስባሉ

ወደ ፋሲካ በተቃረበበት ወቅት የግሪክ ካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን እንዳትሸከም የምትፈልገውን ጋሻ ለመትከል አቅዳለች። የመታሰቢያ ቀናትበመቃብር ላይ የፕላስቲክ አበቦች. ግን ሕያዋን ብቻ።

ይህንን ርዕስ ከሁለት ዓመት በፊት በንቃት መቋቋም ጀመርን, እና ይህ የረጅም ጊዜ እርምጃ ነው. ከቢሮአችን ይግባኝ፣ የሀገረ ስብከቱ ጳጳሳት ይግባኝ አሉ - የሃይማኖት መረጃ አገልግሎት የዩጂሲሲ የአካባቢ ጉዳዮች ቢሮ ኃላፊ የቲዎሎጂካል ሳይንሶች ዶክተር ቮሎዲሚር ሸረመትን ቃል ዘግቧል።

እንደ ሽረመት ገለጻ የፕላስቲክ የአበባ ጉንጉን እና አበባን መትከል በስፋት ተስፋፍቶ የቆየ ባህል ነው። የሶቪየት ዘመናት. በአውሮፓ ውስጥ እንደዚህ ያለ ነገር የለም. አብዛኛዎቹ የፕላስቲክ አበቦች በቆሻሻ ማጠራቀሚያዎች ውስጥ አይጨርሱም. ነገር ግን ተቃጥለዋል, ይደብቃሉ መርዛማ ንጥረ ነገሮች, በተለይም ዳይኦክሲን, ተፈጥሮን የሚበክሉ.

በመጀመሪያ ደረጃ፣ የሟች ዘመዶች፣ ጓደኞች እና ወዳጆች ነፍስ ከኛ ጸሎት እንደሚፈልግ መረዳት ተገቢ ነው” ስትል ሸረመታ አጽንኦት ሰጥታለች።