ባህላዊ መረጃ እና. ቅድመ-ኢንዱስትሪ ማህበረሰብ. ባህላዊ, ኢንዱስትሪያል እና ድህረ-ኢንዱስትሪ ማህበረሰብ

ህብረተሰቡ በየጊዜው እያደገ መምጣቱ ተረጋግጧል። የህብረተሰብ እድገት በሁለት አቅጣጫዎች ሊቀጥል እና ሶስት ግልጽ ቅርጾችን ሊይዝ ይችላል.

የህብረተሰብ ልማት አቅጣጫዎች

ማህበራዊ እድገትን (ከዝቅተኛው የህብረተሰብ ቁሳዊ ሁኔታ የእድገት አዝማሚያ እና የግለሰቡ መንፈሳዊ ዝግመተ ለውጥ ወደ ከፍተኛ ደረጃ) እና ወደኋላ መመለስ (የእድገት ተቃራኒው-የበለጠ የዳበረ ሽግግር) መለየት የተለመደ ነው። ሁኔታ ወደ ባነሰ የዳበረ)።

የህብረተሰቡን እድገት በሥዕላዊ መልኩ ካሳየን የተበጣጠሰ መስመር እናገኛለን (ውጣ ውረድ የሚታይበት ለምሳሌ የፋሺዝም ዘመን የማህበራዊ ድጋሚ ደረጃ ነው)።

ህብረተሰብ ውስብስብ እና ዘርፈ ብዙ ዘዴ ነው, ከእሱ ጋር ተያይዞ እድገትን በአንድ አካባቢ መከታተል ይቻላል, በሌላ በኩል ደግሞ መሻሻል ይስተዋላል.

ስለዚህ, ከዞሩ ታሪካዊ እውነታዎች, ከዚያም አንድ ሰው የቴክኖሎጂ እድገትን (ከዋነኛው መሳሪያዎች ወደ በጣም ውስብስብ የ CNC ማሽኖች ሽግግር, ከጥቅል እንስሳት ወደ ባቡሮች, መኪናዎች, አውሮፕላኖች, ወዘተ) በግልጽ ማየት ይችላል. ቢሆንም የኋላ ጎንሜዳሊያዎች (መመለሻ) - የተፈጥሮ ሀብቶችን መጥፋት, ማበላሸት የተፈጥሮ አካባቢየሰው መኖሪያ, ወዘተ.

የማህበራዊ እድገት መስፈርቶች

ከእነዚህ ውስጥ ስድስቱ አሉ፡-

• የዲሞክራሲ ማረጋገጫ;
• የህዝቡ ደህንነት እና የማህበራዊ ደህንነት እድገት;
• የግለሰቦችን ግንኙነቶች ማሻሻል;
• የመንፈሳዊነት እድገት እና የህብረተሰቡ የስነምግባር ክፍል;
• የእርስ በርስ ግጭትን ማዳከም;
• ለግለሰብ በህብረተሰቡ የሚሰጠውን የነፃነት መለኪያ (በህብረተሰቡ የተረጋገጠ የግለሰብ ነፃነት ደረጃ)።

የማህበራዊ ልማት ቅጾች

በጣም የተለመደው የዝግመተ ለውጥ (ለስላሳ, ቀስ በቀስ በህብረተሰብ ህይወት ውስጥ በተፈጥሮ የሚከሰቱ ለውጦች). የባህሪዋ ገፅታዎች፡ ቀስ በቀስ፣ ቀጣይነት፣ መውጣት (ለምሳሌ ሳይንሳዊ እና ቴክኒካል ዝግመተ ለውጥ)።

ሁለተኛ ቅጽ የማህበረሰብ ልማት- አብዮት (ፈጣን, ጥልቅ ለውጦች, የማህበራዊ ህይወት ግርግር). የአብዮታዊ ለውጥ ተፈጥሮ ሥር ነቀል እና መሠረታዊ ገጽታዎች አሉት።

አብዮቶች ሊሆኑ ይችላሉ።

• የአጭር ጊዜ ወይም የረጅም ጊዜ;
• በአንድ ወይም በብዙ ግዛቶች ውስጥ;
• በአንድ ወይም በብዙ አካባቢዎች ውስጥ.

እነዚህ ለውጦች ሁሉንም ነባር የህዝብ ቦታዎችን የሚነኩ ከሆነ (ፖለቲካ፣ የዕለት ተዕለት ኑሮ፣ ኢኮኖሚክስ ፣ ባህል ፣ የህዝብ ድርጅት) ከዚያም አብዮቱ ማህበራዊ ይባላል። እንደነዚህ ያሉ ለውጦች ጠንካራ ስሜታዊነት, የጠቅላላው ህዝብ የጅምላ እንቅስቃሴ (ለምሳሌ እንደ ኦክቶበር, የካቲት የመሳሰሉ የሩሲያ አብዮቶች) ያስከትላሉ.

ሦስተኛው ቅጽ ማህበራዊ ልማት- ማሻሻያዎች (የህብረተሰቡን ልዩ ገጽታዎች ለመለወጥ የታለሙ የእርምጃዎች ስብስብ, ለምሳሌ, የኢኮኖሚ ማሻሻያ ወይም በትምህርት መስክ ማሻሻያ).

የማህበራዊ ልማት ዓይነቶች ስልታዊ ሞዴል D. Bell

ይህ አሜሪካዊ የሶሺዮሎጂስት ተለየ የዓለም ታሪክየህብረተሰቡን እድገት በተመለከተ በደረጃ (ዓይነቶች)

• ኢንዱስትሪያል;
• ድህረ-ኢንዱስትሪ.

ከአንዱ ደረጃ ወደ ሌላው የሚደረገው ሽግግር በቴክኖሎጂ፣ በባለቤትነት መልክ፣ በፖለቲካዊ አስተዳደር፣ በአኗኗር ዘይቤ፣ በህብረተሰቡ ማህበራዊ መዋቅር፣ በአመራረት ዘዴ፣ በማህበራዊ ተቋማት፣ በባህል እና በህዝብ ብዛት የታጀበ ነው።

ቅድመ-ኢንዱስትሪ ማህበረሰብ: ባህሪያት

ቀላል እና ውስብስብ ማህበረሰቦች አሉ. ቅድመ-ኢንዱስትሪ ማህበረሰብ(ቀላል) ማህበራዊ እኩልነት የሌለበት እና በስትራታ ወይም ክፍል ያልተከፋፈለ ማህበረሰብ እንዲሁም የሸቀጦች እና የገንዘብ ግንኙነቶች እና የመንግስት አካላት የሌሉበት ማህበረሰብ ነው።

በጥንት ጊዜ ሰብሳቢዎች, አዳኞች, ከዚያም ቀደምት አርብቶ አደሮች, ገበሬዎች ቀለል ባለ ማህበረሰብ ውስጥ ይኖሩ ነበር.

የቅድመ-ኢንዱስትሪ ማህበረሰብ ማህበራዊ መዋቅር (ቀላል) የሚከተሉትን ባህሪዎች አሉት ።

• የማህበሩ አነስተኛ መጠን;
• የቴክኖሎጂ እድገት እና የሥራ ክፍፍል ጥንታዊ ደረጃ;
• እኩልነት (ኢኮኖሚያዊ, ፖለቲካዊ, ማህበራዊ እኩልነት);
• የደም ትስስር ቅድሚያ.

የቀላል ማህበረሰቦች የዝግመተ ለውጥ ደረጃዎች

• ቡድኖች (አካባቢያዊ);
• ማህበረሰቦች (ጥንታዊ).

ሁለተኛው ደረጃ ሁለት ጊዜዎች አሉት.

• የጎሳ ማህበረሰብ;
• ጎረቤት.

ከጎሳ ማህበረሰቦች ወደ አጎራባች ማህበረሰቦች የሚደረገው ሽግግር በተረጋጋ የአኗኗር ዘይቤ ምክንያት ሊሆን የቻለው የደም ዘመድ ቡድኖች እርስ በእርሳቸው ተቀራርበው ሰፍረው በጋብቻ እና በጋራ ግዛቶችን በተመለከተ በጋራ በመረዳዳት በሠራተኛ ኮርፖሬሽን አንድ ሆነዋል.

ስለዚህ, የቅድመ-ኢንዱስትሪ ማህበረሰብ በቤተሰብ ውስጥ ቀስ በቀስ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ማለት ነው. ማህበራዊ ደንቦች, የተከለከሉ (ፍፁም ክልከላዎች) ናቸው.

የመሸጋገሪያ ቅፅ ከቀላል ማህበረሰብ ወደ ውስብስብ

መሪነት ሰፊ አስተዳደራዊ መሳሪያ የሌለው የህዝብ ስርአት ተዋረዳዊ መዋቅር ሲሆን ይህም የበሳል መንግስት ዋና አካል ነው።

በመጠን መስፈርት መሰረት, ይህ ትልቅ ማህበር ነው (ከጎሳ በላይ). ቀድሞውንም የአትክልትና ፍራፍሬ እርሻ ያለ እርሻ እና ያለ ትርፍ ምርት አለ። ቀስ በቀስ፣ ወደ ሀብታም እና ድሃ፣ ክቡር እና ቀላል መለያየት አለ። የአስተዳደር ደረጃዎች ብዛት - 2-10 እና ተጨማሪ. ዘመናዊ ምሳሌዋናዎቹ፡ ኒው ጊኒ፣ ትሮፒካል አፍሪካእና ፖሊኔዥያ.

ውስብስብ ቅድመ-ኢንዱስትሪ ማህበረሰቦች

በቀላል ማህበረሰቦች የዝግመተ ለውጥ ሂደት ውስጥ የመጨረሻው ደረጃ እና ውስብስብ ለሆኑት መግቢያው የኒዮሊቲክ አብዮት ነበር። ውስብስብ (ቅድመ-ኢንዱስትሪ) ህብረተሰብ በትርፍ ምርት ፣ በማህበራዊ እኩልነት እና በስትራቴፊኬሽን (ካስትስ ፣ ክፍሎች ፣ ባርነት ፣ ግዛቶች) ፣ የሸቀጦች-ገንዘብ ግንኙነቶች ፣ ሰፊ ፣ ልዩ የአስተዳደር መሳሪያዎች ተለይተው ይታወቃሉ።

ብዙውን ጊዜ ብዙ ነው (በመቶ ሺዎች - በመቶ ሚሊዮኖች የሚቆጠሩ ሰዎች). ውስብስብ በሆነው ህብረተሰብ ማዕቀፍ ውስጥ ፣ የተሳሳቱ ፣ ግላዊ ግንኙነቶች ባልተዛመዱ ፣ ግላዊ ባልሆኑ ይተካሉ (ይህ በተለይ በከተሞች ውስጥ ፣ አብሮ የሚኖሩ ሰዎች እንኳን ያልተለመዱ ሊሆኑ በሚችሉበት ጊዜ)።

ማህበራዊ ደረጃዎች በማህበራዊ ስታቲፊኬሽን ይተካሉ. እንደ አንድ ደንብ, ቅድመ-ኢንዱስትሪ ማህበረሰብ (ውስብስብ) እንደ ስታቲስቲክስ ይባላል, ምክንያቱም ስቴቶች ብዙ ስለሆኑ እና ቡድኖቹ ከገዥው ክፍል ጋር ያልተዛመዱትን ብቻ ያካትታሉ.

ውስብስብ ማህበረሰብ ምልክቶች በ V. ልጅ

ከእነዚህ ውስጥ ቢያንስ ስምንት ናቸው። ቅድመ-ኢንዱስትሪ ማህበረሰብ (ውስብስብ) ምልክቶች የሚከተሉት ናቸው ።

1. ሰዎች በከተሞች ይሰፍራሉ።
2. የግብርና ያልሆነ የጉልበት ስፔሻላይዜሽን እያደገ ነው።
3. ትርፍ ምርት ብቅ አለ እና ይከማቻል.
4. ግልጽ የሆኑ የክፍል ክፍሎች አሉ.
5. የባህላዊ ህግ በህጋዊ ህግ ተተክቷል።
6. እንደ መስኖ ያሉ ትልልቅ ህዝባዊ ስራዎች ተወልደዋል፣ ፒራሚዶችም ብቅ አሉ።
7. የውጭ ንግድ ይታያል።
8. ጽሑፍ፣ ሂሳብ እና ልሂቃን ባህል አለ።

ምንም እንኳን የአርሶ አደሩ ማህበረሰብ (ቅድመ-ኢንዱስትሪያል) በርካታ ቁጥር ያላቸው ከተሞች መፈጠር ተለይቶ ይታወቃል. አብዛኛውየህዝብ ብዛት በገጠር ውስጥ ይኖሩ ነበር (የተዘጋ የገበሬዎች ማህበረሰብ ፣ ከገበያ ጋር ጥሩ ግንኙነት የሌለው ከእርሻ ጋር የተገናኘ)። መንደሩ ወደ ሃይማኖታዊ እሴቶች እና ባህላዊ የአኗኗር ዘይቤዎች ያተኮረ ነው።

የቅድመ-ኢንዱስትሪ ማህበረሰብ ባህሪያት ባህሪያት

የሚከተሉት የባህላዊ ማህበረሰብ ባህሪያት ተለይተዋል-

1. ግብርና ዋናውን ቦታ ይይዛል, እሱም በእጅ ቴክኖሎጂዎች (የእንስሳት እና የሰዎች ጉልበት ጥቅም ላይ ይውላል).
2. ከፍተኛ ቁጥር ያለው የህዝብ ቁጥር በገጠር ውስጥ ነው.
3. ምርት በግል ፍጆታ ላይ ያተኮረ ነው, እና ስለዚህ የገበያ ግንኙነቶች ብዙም ያልዳበሩ ናቸው.
4. የህዝብ ንብረት ወይም የንብረት ምደባ ስርዓት።
5. ዝቅተኛ የማህበራዊ እንቅስቃሴ ደረጃ.
6. ትልቅ የአባቶች ቤተሰቦች።
7. ማህበራዊ ለውጥ በዝግታ እየሄደ ነው።
8. ቅድሚያ የሚሰጠው ለሃይማኖታዊ እና አፈታሪካዊ የዓለም እይታ ነው።
9. የእሴቶች እና የደንቦች ተመሳሳይነት።
10. የተቀደሰ፣ ስልጣን ያለው የፖለቲካ ስልጣን።

እነዚህ የባህላዊ ማህበረሰብ ንድፍ እና ቀላል ባህሪያት ናቸው።

የህብረተሰብ የኢንዱስትሪ ዓይነት

ሽግግር ወደ የዚህ አይነትበሁለት ዓለም አቀፍ ሂደቶች ምክንያት ነው.

• ኢንዱስትሪያላይዜሽን (ትላልቅ ማሽኖች ማምረት መፍጠር);
• የከተሞች መስፋፋት (ከመንደር ወደ ከተማ የሰዎችን መልሶ ማቋቋም ፣ እንዲሁም የከተማ ሕይወት እሴቶችን በሁሉም የህብረተሰብ ክፍሎች ማሳደግ)።

የኢንዱስትሪ ማህበረሰብ (በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የተፈጠረ) የሁለት አብዮቶች ልጅ ነው - የፖለቲካ (የፈረንሳይ አብዮት) እና ኢኮኖሚያዊ (የእንግሊዝ የኢንዱስትሪ አብዮት)። የመጀመርያው ውጤት የኢኮኖሚ ነፃነቶች፣ አዲስ የማህበራዊ መለያየት፣ ሁለተኛው ደግሞ አዲስ የፖለቲካ ቅርጽ (ዴሞክራሲ)፣ የፖለቲካ ነፃነቶች ናቸው።

ፊውዳሊዝም በካፒታሊዝም ተተካ። በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ, "ኢንዱስትሪላይዜሽን" ጽንሰ-ሐሳብ እየጠነከረ መጥቷል. ዋናዋ እንግሊዝ ናት። ይህች ሀገር የማሽን ማምረቻ፣ አዲስ ህግ እና የነጻ ኢንተርፕራይዝ መገኛ ነች።

ኢንደስትሪላይዜሽን የኢንደስትሪ ቴክኖሎጂን በሚመለከት ሳይንሳዊ እውቀትን በመጠቀም፣ ቀደም ሲል በሰዎች ወይም በረቂቅ እንስሳት የተከናወኑትን ሁሉንም ስራዎች ለማከናወን የሚያስችለውን በመሠረቱ አዳዲስ የኃይል ምንጮች መገኘቱ ይተረጎማል።

ወደ ኢንዱስትሪ ለመሸጋገር ምስጋና ይግባውና አነስተኛ ቁጥር ያለው ህዝብ መሬቱን የማልማት ሂደት ሳይኖር ከፍተኛ ቁጥር ያላቸውን ሰዎች መመገብ ችሏል.

ከግብርና ግዛቶች እና ኢምፓየሮች ጋር ሲነጻጸሩ፣ የኢንዱስትሪ አገሮች ብዙ ናቸው (በአስር፣ በመቶ ሚሊዮኖች የሚቆጠሩ ሰዎች)። እነዚህ በከተሞች የበለፀጉ ማህበረሰቦች የሚባሉት ናቸው (ከተሞች የበላይ ሚና መጫወት ጀመሩ)።

የኢንዱስትሪ ማህበረሰብ ምልክቶች:

• ኢንዱስትሪያላይዜሽን;
• የመደብ ተቃዋሚነት;
• ተወካይ ዲሞክራሲ;
• ከተሜነት;
• የህብረተሰቡን ክፍል ወደ ክፍሎች መከፋፈል;
• ስልጣንን ለባለቤቶቹ ማስተላለፍ;
• ኢምንት ማህበራዊ እንቅስቃሴ.

ስለዚህም የቅድመ-ኢንዱስትሪ እና የኢንዱስትሪ ማህበረሰቦች በእውነቱ የተለያዩ ናቸው ማለት እንችላለን ማህበራዊ ዓለማት. ይህ ሽግግር ቀላል ወይም ፈጣን ሊሆን እንደማይችል ግልጽ ነው። ይህንን ሂደት ተግባራዊ ለማድረግ የምዕራባውያን ማህበረሰቦች፣ የዘመናዊነት ፈር ቀዳጆች ለማለት ከአንድ ክፍለ ዘመን በላይ ፈጅቷል።

ድህረ-ኢንዱስትሪ ማህበረሰብ

ከኢንዱስትሪ እና ከግብርና በላይ ለሆነው የአገልግሎት ዘርፍ ቅድሚያ ይሰጣል። የድህረ-ኢንዱስትሪ ማህበረሰብ ማህበራዊ መዋቅር ከላይ በተጠቀሰው አካባቢ ተቀጥረው ለሚሰሩ ሰዎች እየተለወጠ ነው ፣ እና አዳዲስ ልሂቃን እንዲሁ እየፈጠሩ ናቸው-ሳይንቲስት እና ቴክኖክራቶች።

ይህ አይነቱ ማህበረሰብ ስር የሰደዱ መውደቅን ከማሳየቱ አንፃር "ድህረ-ክፍል" በመባል ይታወቃል ማህበራዊ መዋቅሮችየኢንደስትሪ ማህበረሰብ ባህሪ የሆኑ ማንነቶች።

የኢንዱስትሪ እና የድህረ-ኢንዱስትሪ ማህበረሰብ: ልዩ ባህሪያት

የዘመናዊ እና የድህረ ዘመናዊ ማህበረሰብ ዋና ዋና ባህሪያት ከዚህ በታች ባለው ሠንጠረዥ ውስጥ ይታያሉ.

ባህሪ	ዘመናዊ ማህበረሰብ	የድህረ ዘመናዊ ማህበረሰብ
1. የህዝብ ደህንነት መሰረት
2. የጅምላ ክፍል		አስተዳዳሪዎች, ሰራተኞች
3. ማህበራዊ መዋቅር	"ግራይን", ሁኔታ	"ሴሉላር", ተግባራዊ
4. ርዕዮተ ዓለም	ሶሺዮሴንትሪዝም	ሰብአዊነት
5. ቴክኒካዊ መሠረት	የኢንዱስትሪ	መረጃዊ
6. መሪ ኢንዱስትሪ	ኢንዱስትሪ
7. የአስተዳደር እና የድርጅት መርህ	አስተዳደር	ማስተባበር
8. የፖለቲካ አገዛዝ		ራስን ማስተዳደር፣ ቀጥተኛ ዲሞክራሲ
9. ሃይማኖት		ትናንሽ ቤተ እምነቶች

ስለዚህም ሁለቱም የኢንዱስትሪ እና ድህረ-ኢንዱስትሪ ማህበረሰብዘመናዊ ዓይነቶች ናቸው. ቤት መለያ ባህሪየኋለኛው ደግሞ አንድ ሰው በዋናነት እንደ “ኢኮኖሚያዊ ሰው” አለመታየቱ ነው። የድህረ-ኢንዱስትሪ ማህበረሰብ “ከጉልበት በኋላ” ፣ “ድህረ-ኢኮኖሚያዊ” ማህበረሰብ ነው (የኢኮኖሚ ንዑስ ስርዓት ወሳኝ ጠቀሜታውን ያጣል ፣ ጉልበት የማህበራዊ ግንኙነቶች መሠረት አይደለም)።

የታሰቡ የህብረተሰብ ልማት ዓይነቶች ንፅፅር ባህሪዎች

ባህላዊ፣ ኢንዱስትሪያዊ እና ድህረ-ኢንዱስትሪ ማህበረሰብ ያላቸውን ዋና ዋና ልዩነቶች እንመርምር። የንጽጽር ባህሪያት በሰንጠረዥ ውስጥ ቀርበዋል.

የንጽጽር መስፈርት	ቅድመ-ኢንዱስትሪ (ባህላዊ)	የኢንዱስትሪ	ድህረ-ኢንዱስትሪ
1. ዋና የምርት ምክንያት
2. ዋና የምርት ምርት	ምግብ	የተሰሩ እቃዎች
3. የምርት ባህሪያት	ልዩ የእጅ ሥራ	ቴክኖሎጂዎችን እና ዘዴዎችን በስፋት መጠቀም	የህብረተሰቡን ኮምፒዩተር, አውቶማቲክ ማምረት
4. የጉልበት ልዩነት	ግለሰባዊነት	የመደበኛ እንቅስቃሴዎች የበላይነት	ፈጠራን ማበረታታት
5. የቅጥር መዋቅር	ግብርና - በግምት 75%	ግብርና - በግምት 10% ፣ ኢንዱስትሪ - 75%	ግብርና - 3% ፣ ኢንዱስትሪ - 33% ፣ አገልግሎቶች - 66%
6. የቅድሚያ ዓይነት ወደ ውጭ መላክ	በዋናነት ጥሬ ዕቃዎች	የተሰሩ ምርቶች
7. ማህበራዊ መዋቅር	በቡድን ውስጥ የተካተቱ ክፍሎች, ግዛቶች, ካስቶች, ማግለላቸው; ትንሽ ማህበራዊ እንቅስቃሴ	ክፍሎች, ተንቀሳቃሽነት; አሁን ያለውን ማህበራዊ ማቃለል መዋቅሮች	አሁን ያለውን ማህበራዊ ልዩነት መጠበቅ; የመካከለኛው ክፍል መጠን መጨመር; በብቃት እና በእውቀት ደረጃ ላይ የተመሰረተ ሙያዊ ልዩነት
8. የህይወት ተስፋ	ከ 40 እስከ 50 ዓመት	እስከ 70 ዓመት እና ከዚያ በላይ	ከ 70 ዓመታት በላይ
9. በአካባቢው ላይ የሰዎች ተጽእኖ መጠን	ቁጥጥር ያልተደረገበት፣ አካባቢያዊ	ቁጥጥር ያልተደረገበት ፣ ዓለም አቀፋዊ	ቁጥጥር, ዓለም አቀፍ
10. ከሌሎች ግዛቶች ጋር ግንኙነት	አናሳ	ጠንካራ ግንኙነት	የተሟላ የህብረተሰብ ክፍትነት
11. የፖለቲካ ሉል	ብዙውን ጊዜ ንጉሣዊ የመንግስት ዓይነቶች ፣ የፖለቲካ ነፃነቶች እጦት ፣ ስልጣን ከህግ በላይ ነው።	የፖለቲካ ነፃነቶች፣ በሕግ ፊት እኩልነት፣ ዴሞክራሲያዊ ለውጦች	ፖለቲካዊ ብዙሕነት፡ ጠንከር የሲቪል ማህበረሰብ, አዲስ ዴሞክራሲያዊ መልክ ብቅ ማለት

ስለዚህ ሦስቱን የማህበራዊ ልማት ዓይነቶች፡ ባህላዊ፣ ኢንዱስትሪያዊ እና ከኢንዱስትሪ በኋላ ያለውን ማህበረሰብ እንደገና ማስታወስ ተገቢ ነው።

ዛሬ፣ የኢንዱስትሪ ማህበረሰብ በሁሉም ባደጉ እና በብዙ የአለም ታዳጊ ሀገራት ዘንድ የታወቀ ፅንሰ-ሀሳብ ነው። ወደ ሜካኒካል ምርት የመሸጋገር ሂደት, የግብርና ትርፋማነት ማሽቆልቆል, የከተሞች እድገት እና ግልጽ የሆነ የስራ ክፍፍል - እነዚህ ሁሉ የሂደቱ ዋና ዋና ባህሪያት የግዛቱን ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ መዋቅር እየቀየሩ ነው.

የኢንዱስትሪ ማህበረሰብ ምንድን ነው?

ከአምራች ባህሪያት በተጨማሪ, ይህ ማህበረሰብ በከፍተኛ የኑሮ ደረጃ, በሲቪል መብቶች እና ነፃነቶች ምስረታ, የአገልግሎት እንቅስቃሴዎች ብቅ ማለት, ተደራሽ መረጃ እና ሰብአዊ ኢኮኖሚያዊ ግንኙነቶች ተለይቷል. የቀድሞ ባህላዊ ማኅበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ሞዴሎች ለሕዝቡ በአንጻራዊ ሁኔታ ዝቅተኛ አማካይ የኑሮ ደረጃ ተለይተዋል.

የኢንዱስትሪው ማህበረሰብ እንደ ዘመናዊ ይቆጠራል, ሁለቱም ቴክኒካዊ እና ማህበራዊ ክፍሎች በእሱ ውስጥ በጣም በፍጥነት በማደግ ላይ ናቸው, ይህም በአጠቃላይ የህይወት ጥራት መሻሻል ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል.

ዋና ልዩነቶች

በባህላዊ የግብርና ማህበረሰብ እና በዘመናዊው መካከል ያለው ዋና ልዩነት የኢንዱስትሪ እድገት ፣ ዘመናዊ ፣የተፋጠነ እና ቀልጣፋ ምርት እና የስራ ክፍፍል አስፈላጊነት ነው።

የሥራ ክፍፍል እና የመስመር ላይ ምርት ዋና ዋና ምክንያቶች ሁለቱም ኢኮኖሚያዊ - የሜካናይዜሽን የፋይናንስ ጥቅሞች ፣ እና ማህበራዊ - የህዝብ ቁጥር መጨመር እና የሸቀጦች ፍላጎት መጨመር ሊሆኑ ይችላሉ።

የኢንዱስትሪ ማህበረሰብ የሚታወቀው በእድገት ብቻ አይደለም። የኢንዱስትሪ ምርትነገር ግን የግብርና እንቅስቃሴዎችን ስርዓት እና ፍሰት. በተጨማሪም በየትኛውም ሀገር እና በየትኛውም ማህበረሰብ ውስጥ የኢንዱስትሪ መልሶ መገንባት ሂደት ከሳይንስ, ከቴክኖሎጂ, ከመገናኛ ብዙሃን እና ከሲቪክ ሃላፊነት እድገት ጋር አብሮ ይመጣል.

የሕብረተሰቡን መዋቅር መለወጥ

ዛሬ፣ ብዙ ታዳጊ አገሮች በተለይ ከተለምዷዊ ማኅበረሰብ ወደ ኢንዱስትሪያዊ ሽግግር የተፋጠነ ሂደት ተለይተው ይታወቃሉ። የግሎባላይዜሽን ሂደት እና ነፃ የመረጃ ቦታ ማህበራዊና ኢኮኖሚያዊ መዋቅሮችን በመለወጥ ረገድ ትልቅ ሚና ይጫወታሉ። አዳዲስ ቴክኖሎጂዎች እና ሳይንሳዊ እድገቶች የምርት ሂደቶችን ለማሻሻል አስችለዋል, ይህም በተለይ በርካታ ኢንዱስትሪዎችን ውጤታማ ያደርገዋል.

የግሎባላይዜሽን እና የአለም አቀፍ ትብብር እና ደንብ ሂደቶች በማህበራዊ ቻርተሮች ላይ ለውጥ ላይ ተጽዕኖ ያሳድራሉ. የኢንዱስትሪ ማህበረሰብ የመብቶች እና የነፃነት መስፋፋት እንደ ስምምነት ሳይሆን እንደ አንድ ነገር ሲታሰብ ፍጹም በተለየ የዓለም እይታ ተለይቶ ይታወቃል። በጥምረት፣ እንደዚህ አይነት ለውጦች በኢኮኖሚ እይታ እና በማህበራዊ-ፖለቲካዊ እይታ ውስጥ መንግስት የአለም ገበያ አካል እንዲሆን ያስችለዋል።

የኢንዱስትሪ ማህበረሰብ ዋና ባህሪያት እና ምልክቶች

ዋናዎቹ ባህሪያት በሶስት ቡድን ሊከፈሉ ይችላሉ-ምርት, ኢኮኖሚያዊ እና ማህበራዊ.

የኢንዱስትሪ ማህበረሰብ ዋና ዋና የምርት ባህሪዎች እና ምልክቶች የሚከተሉት ናቸው ።

• የምርት ሜካናይዜሽን;
• የጉልበት ሥራ እንደገና ማደራጀት;
• የሥራ ክፍፍል;
• ምርታማነት መጨመር.

መካከል ኢኮኖሚያዊ ባህሪያትማጉላት ያስፈልጋል:

• የግላዊ ምርት ተፅእኖ እያደገ;
• ለተወዳዳሪ ምርቶች ገበያ ብቅ ማለት;
• የሽያጭ ገበያዎች መስፋፋት.

የኢንደስትሪ ማህበረሰብ ዋና ኢኮኖሚያዊ ገፅታ ያልተስተካከለ የኢኮኖሚ እድገት ነው። ቀውስ፣ የዋጋ ንረት፣ የምርት ማሽቆልቆል - እነዚህ ሁሉ በኢንዱስትሪ መንግሥት ኢኮኖሚ ውስጥ ተደጋጋሚ ክስተቶች ናቸው። የኢንዱስትሪ አብዮት በምንም መልኩ የመረጋጋት ዋስትና አይሆንም።

የኢንደስትሪ ማህበረሰብ ከማህበራዊ እድገቱ አንፃር ዋናው ገጽታ የእሴቶች እና የአለም እይታ ለውጥ ነው ፣

• የትምህርት ልማት እና ተደራሽነት;
• የህይወት ጥራትን ማሻሻል;
• የባህል እና የስነጥበብ ታዋቂነት;
• ከተሜነት;
• የሰብአዊ መብቶች እና ነጻነቶች መስፋፋት.

የኢንደስትሪው ማህበረሰብም መተኪያ የሌላቸውን ጨምሮ የተፈጥሮ ሃብቶችን በዘዴ በመበዝበዝ እና ለአካባቢ ጥበቃ ከሞላ ጎደል ንቀት የሚታይበት መሆኑን ልብ ሊባል ይገባል።

ታሪካዊ ዳራ

ከኢኮኖሚያዊ ተጠቃሚነት እና የህዝብ ቁጥር መጨመር በተጨማሪ የህብረተሰቡ የኢንዱስትሪ እድገት በተለያዩ ምክንያቶች የተነሳ ነው። በባህላዊ ግዛቶች አብዛኛው ሰው ኑሯቸውን ማስጠበቅ ችሏል፣ እና ምንም ተጨማሪ ነገር የለም። ጥቂቶች ብቻ መፅናናትን፣ ትምህርትን እና ደስታን መግዛት ይችላሉ። የግብርና ማህበረሰብ ወደ አግራሪያን-ኢንዱስትሪ ለመሸጋገር ተገደደ። ይህ ሽግግር ምርትን ለመጨመር አስችሏል. ነገር ግን የግብርና-ኢንዱስትሪው ህብረተሰብ ባለቤቶቹ ለሰራተኛው ያላቸው ኢሰብአዊ አመለካከት እና የምርት ሜካናይዜሽን ዝቅተኛነት ተለይቶ ይታወቃል።

የቅድመ-ኢንዱስትሪ ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ሞዴሎች በተለያዩ የባሪያ ስርዓት ዓይነቶች ላይ ያረፉ ሲሆን ይህም ሁለንተናዊ ነፃነቶች አለመኖራቸውን እና የህዝቡን ዝቅተኛ አማካይ የኑሮ ደረጃ ያሳያል።

የኢንዱስትሪ አብዮት

ወደ ኢንዱስትሪያል ማህበረሰብ መሸጋገር የተጀመረው በኢንዱስትሪ አብዮት ወቅት ነው። ከማኑዋል ወደ ሜካናይዝድ የጉልበት ሥራ የተሸጋገረበት በዚህ ወቅት ማለትም ከ18-19ኛው ክፍለ ዘመን ነበር። የ19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መጀመሪያ እና አጋማሽ በበርካታ መሪ የዓለም ኃያላን አገሮች ውስጥ የኢንደስትሪላይዜሽን ደጋፊ ሆነዋል።

በኢንዱስትሪ አብዮት ወቅት የዘመናዊው መንግሥት ዋና ዋና ገጽታዎች እንደ የምርት እድገት ፣ የከተማ መስፋፋት ፣ የኢኮኖሚ እድገት እና የካፒታሊስት የማህበራዊ ልማት ሞዴል ያሉ ቅርጾችን ያዙ።

አብዛኛውን ጊዜ የኢንዱስትሪ አብዮት ከማሽን ምርት እድገት እና ከተጠናከረ የቴክኖሎጂ እድገት ጋር የተቆራኘ ነው፣ነገር ግን በዚህ ወቅት ነው ዋና ዋና ማህበረ-ፖለቲካዊ ለውጦች በአዲስ ማህበረሰብ ምስረታ ላይ ተጽዕኖ ያሳደሩት።

ኢንዱስትሪያላይዜሽን

በአለም እና በመንግስት ኢኮኖሚ ስብጥር ውስጥ ሶስት ዋና ዋና ዘርፎች አሉ-

• የመጀመሪያ ደረጃ - ሀብት ማውጣት እና ግብርና.
• ሁለተኛ ደረጃ - የማቀነባበሪያ ሀብቶች እና ምግብ መፍጠር.
• ሶስተኛ ደረጃ - የአገልግሎት ዘርፍ.

ባህላዊ ማህበራዊ አወቃቀሮች የተመሰረቱት በአንደኛ ደረጃ ሴክተር የበላይነት ላይ ነው. በመቀጠል ፣ በ የሽግግር ወቅት, የሁለተኛ ደረጃ ሴክተር ከአንደኛ ደረጃ ጋር መሄድ ጀመረ, እና የአገልግሎት ዘርፉ ማደግ ጀመረ. ኢንዱስትሪያላይዜሽን የሁለተኛው የኢኮኖሚ ዘርፍ መስፋፋት ነው።

ይህ ሂደት በዓለም ታሪክ ውስጥ በሁለት ደረጃዎች ተከስቷል-የቴክኒካል አብዮት, የሜካናይዝድ ፋብሪካዎችን መፍጠር እና የማኑፋክቸሪንግ ማምረቻዎችን መተው እና የመሳሪያዎችን ዘመናዊነት - የእቃ ማጓጓዥያ, የኤሌክትሪክ ዕቃዎች እና ሞተሮች ፈጠራ.

ከተማነት

በዘመናዊው ትርጉሙ የከተሞች መስፋፋት ከገጠር ፍልሰት የተነሳ የትላልቅ ከተሞች የህዝብ ቁጥር መጨመር ነው። ይሁን እንጂ ወደ ኢንዱስትሪያል ማህበረሰብ የተደረገው ሽግግር በፅንሰ-ሃሳቡ ሰፊ ትርጓሜ ተለይቷል.

ከተሞች የህዝቡ የስራና የፍልሰት ቦታ ብቻ ሳይሆኑ የባህልና የኢኮኖሚ ማዕከልም ሆኑ። የእውነተኛው የሥራ ክፍፍል ድንበር የሆኑት ከተሞች ነበሩ - ግዛት።

የኢንዱስትሪ ማህበረሰብ የወደፊት

ዛሬ ባደጉት ሀገራት ከዘመናዊ የኢንዱስትሪ ማህበረሰብ ወደ ድህረ-ኢንዱስትሪ ሽግግር ተሸጋግሯል። በሰው ካፒታል እሴቶች እና መስፈርቶች ላይ ለውጥ አለ።

የድህረ-ኢንዱስትሪ ማህበረሰብ ሞተር እና ኢኮኖሚው የእውቀት ኢንዱስትሪ መሆን አለበት። ስለዚህ, ሳይንሳዊ ግኝቶች እና የቴክኖሎጂ እድገቶችበብዙ ግዛቶች ውስጥ አዲሱ ትውልድ ትልቅ ሚና ይጫወታል. ከፍተኛ የትምህርት ደረጃ፣ ጥሩ የመማር ችሎታ ያላቸው ባለሙያዎች እና የፈጠራ አስተሳሰብ. የባህላዊ ኢኮኖሚው ዋና ዘርፍ የሶስተኛ ደረጃ ማለትም የአገልግሎት ዘርፍ ይሆናል።

በዘመናዊው ዓለም ውስጥ በብዙ መልኩ እርስ በርስ የሚለያዩ የተለያዩ የህብረተሰብ ዓይነቶች አሉ። በተመሳሳይ መልኩ በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ የተለያዩ አይነት ማህበረሰቦች እንደነበሩ መገንዘብ ይቻላል።

የማህበረሰቡ አይነት

ማህበረሰቡን ከውስጥ ሆኖ መረመርነው፡ የሱ መዋቅራዊ አካላት. ነገር ግን የህብረተሰብን ትንታኔ እንደ አንድ አካል አካል አድርገን ብንቀርበው ከብዙዎቹ አንዱ ግን በዘመናዊው ዓለም ውስጥ በብዙ መልኩ እርስ በርስ የሚለያዩ የተለያዩ የህብረተሰብ ዓይነቶች እንዳሉ እንመለከታለን። ወደ ኋላ መለስ ብለን ስናየው ህብረተሰቡ በእድገቱም የተለያዩ ደረጃዎችን እንዳሳለፈ ያሳያል።

እንደሚታወቀው ማንኛውም ሕያዋን ፍጥረታት ከተወለዱበት ጊዜ አንስቶ እስከ ሕልውናው ፍጻሜ ድረስ ባለው ጊዜ ውስጥ በተለያዩ ደረጃዎች ውስጥ እንደሚያልፍ የታወቀ ነው, ይህም በመሠረቱ, የአንድ ዝርያ አካል ለሆኑ ፍጥረታት ሁሉ ተመሳሳይ ነው. የሕይወታቸው ልዩ ሁኔታዎች. ምናልባት፣ ይህ መግለጫ በጥቅሉ ለሚቆጠሩ ማህበራዊ ማህበረሰቦችም በተወሰነ ደረጃ እውነት ነው።

የሕብረተሰብ ትየባ የየትኛው ፍቺ ነው።

ሀ) የሰው ልጅ በምን ደረጃዎች ውስጥ እያለፈ ነው። ታሪካዊ እድገት;

ለ) ምን ዓይነት የዘመናዊ ማህበረሰብ ዓይነቶች አሉ.

ታሪካዊ ዓይነቶችን እና የተለያዩ የዘመናዊ ህብረተሰብ ዓይነቶችን ለመወሰን ምን ዓይነት መመዘኛዎች መጠቀም ይቻላል? የተለያዩ የሶሺዮሎጂስቶች ይህንን ችግር በተለያየ መንገድ ቀርበዋል.

ስለዚህ፣ እንግሊዛዊ ሶሺዮሎጂስት ኢ.ጂደንስማህበረሰቦችን ይከፋፈላል የኑሮ መተዳደሪያ ዋናው መንገድ እና የሚከተሉትን የህብረተሰብ ዓይነቶች ይለያል.

· የአዳኞች እና ሰብሳቢዎች ማህበራትበአደን፣ በአሳ በማጥመድ እና ለምግብነት የሚውሉ እፅዋትን በመሰብሰብ ህልውናቸውን የሚደግፉ ጥቂት ሰዎችን ያቀፈ ነው። በእነዚህ ማህበረሰቦች ውስጥ ያለው እኩልነት በደካማነት ይገለጻል; በማህበራዊ ሁኔታ ውስጥ ያሉ ልዩነቶች በእድሜ እና በጾታ ይወሰናሉ (የተፈጠሩበት ጊዜ ከ 50,000 ዓክልበ. እስከ አሁን ድረስ, ምንም እንኳን አሁን በመጥፋት ላይ ቢሆኑም).

·በዛላይ ተመስርቶ የግብርና ማህበራት- አነስተኛ የገጠር ማህበረሰቦች; ምንም ከተሞች የሉም. ዋናው መተዳደሪያው ግብርና ነው, አንዳንዴም በአደን እና በመሰብሰብ ይሟላል. እነዚህ ማህበረሰቦች ከአዳኝ ሰብሳቢ ማህበረሰቦች የበለጠ እኩል አይደሉም; እነዚህ ማህበረሰቦች የሚመሩት በመሪዎች ነው። (የመኖር ጊዜ ከክርስቶስ ልደት በፊት ከ12,000 ዓክልበ. እስከ አሁን ድረስ ነው። ዛሬ አብዛኞቹ የትልልቅ የፖለቲካ አካላት አካል በመሆናቸው ቀስ በቀስ ልዩ ባህሪያቸውን እያጡ ነው።)

· የአርብቶ አደሮች ማኅበራትቁሳዊ ፍላጎቶችን ለማሟላት የቤት እንስሳትን በማራባት ላይ የተመሰረቱ ናቸው. የእነዚህ ማህበረሰቦች መጠኖች ከጥቂት መቶዎች እስከ በሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎች ይለያያሉ. እነዚህ ማህበረሰቦች ብዙውን ጊዜ ተለይተው የሚታወቁት በእኩልነት አለመመጣጠን ነው። የሚተዳደሩት በመሪዎች ወይም በአዛዦች ነው። ከግብርና ማህበራት ጋር ተመሳሳይ ጊዜ. ዛሬ የአርብቶ አደር ማህበረሰቦችም የትላልቅ ግዛቶች አካል ናቸው; እና ባህላዊ አኗኗራቸው እየጠፋ ነው።

· ባህላዊ ግዛቶች፣ ወይም ሥልጣኔዎች. በእነዚህ ማህበረሰቦች ውስጥ የኢኮኖሚ ስርዓቱ መሰረት አሁንም ግብርና ነው, ነገር ግን ንግድ እና ምርት ያተኮሩባቸው ከተሞች አሉ. ከባህላዊ ግዛቶች መካከል ብዙ ሚሊዮኖች የሚኖሩባቸው በጣም ትልቅ ግዛቶች አሉ ፣ ምንም እንኳን ብዙውን ጊዜ መጠኖቻቸው ከትላልቅ የኢንዱስትሪ አገሮች ጋር ሲነፃፀሩ አነስተኛ ናቸው። ባህላዊ ግዛቶች በንጉሥ ወይም በንጉሠ ነገሥት የሚመራ ልዩ የመንግሥት መዋቅር አላቸው። በተለያዩ ክፍሎች መካከል ከፍተኛ ልዩነት አለ (የሕልውና ጊዜ ከክርስቶስ ልደት በፊት ከ6000 ዓክልበ. እስከ አሥራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን ድረስ)። እስካሁን ድረስ ባህላዊ ግዛቶች ከምድር ገጽ ሙሉ በሙሉ ጠፍተዋል. አዳኝ ሰብሳቢ ጎሳዎች፣ እንዲሁም አርብቶ አደር እና የግብርና ማህበረሰቦች እስከ ዛሬ ድረስ ቢቀጥሉም ሊገኙ የሚችሉት በገለልተኛ አካባቢዎች ብቻ ነው። ከሁለት መቶ ዓመታት በፊት መላውን የሰው ልጅ ታሪክ የወሰኑ ማህበረሰቦች ውድመት ምክንያት ኢንደስትሪላይዜሽን - ግዑዝ የኃይል ምንጮችን (እንደ እንፋሎት እና ኤሌክትሪክ ያሉ) በመጠቀም የማሽን ምርት ብቅ ማለት ነው። የኢንዱስትሪ ማህበረሰቦች በብዙ መልኩ ከቀድሞዎቹ የማህበራዊ አደረጃጀት ዓይነቶች የተለዩ ናቸው፣ እና እድገታቸው ከአውሮጳ የትውልድ አገራቸው አልፎ ለከፋ መዘዞች አስከትሏል።

· የኢንዱስትሪ (ኢንዱስትሪ) ማህበራትበኢንዱስትሪ ምርት ላይ የተመሰረተ, ለነፃ ኢንተርፕራይዝ የተሰጠው ጉልህ ሚና. በግብርና ውስጥ የተቀጠረው የህዝቡ ትንሽ ክፍል ብቻ ነው, አብዛኛው ህዝብ በከተማ ውስጥ ይኖራል. ከባህላዊ ግዛቶች ያነሰ ግልጽ ባይሆንም ጉልህ የሆነ የመደብ ልዩነት አለ። እነዚህ ማህበረሰቦች ልዩ የፖለቲካ ምስረታ ወይም ብሔር-ብሔረሰቦች ናቸው (የሕልውና ጊዜ ከአሥራ ስምንተኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ እስከ አሁን ድረስ ነው)።

የኢንዱስትሪ ማህበረሰብ - ዘመናዊ ማህበረሰብ.እስከ አሁን ድረስ, ከዘመናዊ ማህበረሰቦች ጋር በተያያዘ, እነሱ የተከፋፈሉ ናቸው አንደኛ, ሁለተኛ እና ሦስተኛው ዓለም አገሮች.

Ø ጊዜ የመጀመሪያው ዓለምየአውሮፓ፣ የአውስትራሊያ፣ የእስያ፣ እንዲሁም የዩናይትድ ስቴትስ እና የጃፓን የኢንዱስትሪ አገሮችን ይሰይሙ። ሁሉም ማለት ይቻላል የመጀመርያው አለም ሀገራት የመድበለ ፓርቲ ፓርላሜንታሪ የመንግስት ስርዓትን ተቀብለዋል።

Ø አገሮች ሁለተኛው ዓለምየሶሻሊስት ካምፕ አካል የሆኑትን የኢንዱስትሪ ማህበረሰቦችን (በአሁኑ ጊዜ እንደነዚህ ያሉ አገሮች በሽግግር ላይ ያሉ ኢኮኖሚ ያላቸውን ማህበረሰቦች ያካትታሉ, ማለትም ከተማከለ ግዛት ወደ የገበያ ስርዓት ማደግ).

Ø አገሮች ሦስተኛው ዓለምአብዛኛው የዓለም ሕዝብ የሚኖርበት፣ ሁሉም ማለት ይቻላል ቀደም ሲል ቅኝ ግዛቶች ነበሩ። እነዚህ ማህበረሰቦች አብዛኛው ህዝብ በእርሻ ስራ የተቀጠረ ፣በገጠር የሚኖር እና በዋናነት የሚጠቀምባቸው ማህበረሰቦች ናቸው። ባህላዊ ዘዴዎችማምረት. ይሁን እንጂ አንዳንድ የግብርና ምርቶች በዓለም ገበያ ይሸጣሉ. የሶስተኛው ዓለም ሀገራት የኢንዱስትሪ ልማት ደረጃ ዝቅተኛ ነው, አብዛኛው ህዝብ በጣም ድሃ ነው. በአንዳንድ የሶስተኛው ዓለም አገሮች የነፃ ኢንተርፕራይዝ ሥርዓት አለ, በሌሎች ውስጥ - ማዕከላዊ ዕቅድ.

የህብረተሰቡን የአጻጻፍ ስልት ሁለት አቀራረቦች በይበልጥ ይታወቃሉ፡ ምስረታዊ እና ስልጣኔ።

ማህበረ-ኢኮኖሚያዊ ምስረታ በአንድ የተወሰነ የአመራረት ዘዴ ላይ የተመሰረተ በታሪክ የተገለጸ የህብረተሰብ አይነት ነው።

የማምረት ዘዴ- ይህ በማርክሲስት ሶሺዮሎጂ ውስጥ ካሉት ማዕከላዊ ፅንሰ-ሀሳቦች አንዱ ነው ፣ ይህም የጠቅላላው ውስብስብ የተወሰነ የእድገት ደረጃን ያሳያል። የህዝብ ግንኙነት. የምርት ዘዴው ነው የኢንዱስትሪ ግንኙነቶች ስብስብ እና ምርታማ ኃይሎች. መተዳደሪያ ለማግኘት (እነሱን ለማምረት) ሰዎች አንድነት, መተባበር, አንዳንድ ግንኙነቶችን ለጋራ እንቅስቃሴዎች መግባት አለባቸው, እነሱም ይባላሉ. ማምረት. የምርት ኃይሎች -ይህ በስራ ላይ ያሉ የቁሳቁስ ሀብቶች ስብስብ ያላቸው ሰዎች ግንኙነት ነው-ጥሬ ዕቃዎች ፣ መሣሪያዎች ፣ መሣሪያዎች ፣ መሣሪያዎች ፣ ሕንፃዎች እና መዋቅሮች። ይህ የቁሳቁስ አካላት አጠቃላይ የምርት ዘዴዎችን ይመሰርታሉ. የአምራች ኃይሎች ዋና አካልበእርግጥ ራሳቸው ናቸው። ሰዎች (የግል አካል)በእውቀታቸው, በችሎታዎቻቸው እና በችሎታዎቻቸው.

ምርታማ ኃይሎች በጣም ተለዋዋጭ ፣ ተንቀሳቃሽ ፣ ቀጣይነት ያለው አካል ናቸው።ይህ አንድነት. የኢንዱስትሪ ግንኙነቶች የበለጠ ግትር ናቸው, እንቅስቃሴ-አልባ ናቸው, ለለውጣቸው ቀርፋፋ ናቸው, ነገር ግን ዛጎሉን የሚፈጥሩት, የአምራች ኃይሎች የሚዳብሩበት ንጥረ ነገር መካከለኛ ናቸው. የአምራች ኃይሎች እና የምርት ግንኙነቶች የማይነጣጠሉ አንድነት የአመራረት ዘዴ ይባላል።የአምራች ሀይሎች ግላዊ አካል ከቁሳቁስ ጋር በምን አይነት መንገድ እንደተገናኘ ስለሚያመለክት በተወሰነው የህብረተሰብ የእድገት ደረጃ ውስጥ ያለውን ቁሳዊ ሃብት ለማግኘት የተለየ ዘዴ ይፈጥራል።

በመሠረቱ ላይ መሠረት (የምርት ግንኙነቶች)እያደገ የበላይ መዋቅር.እንደ እውነቱ ከሆነ, የሁሉም ሌሎች ግንኙነቶች አጠቃላይ "ምርት ሲቀነስ" እና ብዙ የተለያዩ ተቋማትን እንደ መንግስት, ቤተሰብ, ሃይማኖት ወይም በህብረተሰብ ውስጥ ያሉ የተለያዩ አስተሳሰቦችን ያካትታል. የማርክሲስት አቋም ዋና ልዩነት የሱፐር መዋቅር ተፈጥሮ የሚወሰነው በመሠረት ባህሪው ነው ከሚለው ማረጋገጫ ነው.

በታሪክ የተወሰነ ደረጃበአንድ የተወሰነ የአመራረት ዘዴ እና በተዛማጅ የበላይ አወቃቀሩ ተለይቶ የሚታወቀው የአንድ የተወሰነ ማህበረሰብ እድገት ይባላል ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ምስረታ.

የምርት ዘዴዎች ለውጥ(እና ከአንድ ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ምስረታ ወደ ሌላ ሽግግር) ይባላል በአመራረት እና በአምራች ኃይሎች መካከል ጊዜ ያለፈባቸው ግንኙነቶች መካከል ተቃራኒነትበእነዚህ አሮጌ ክፈፎች ውስጥ የሚጨናነቅ እና ይሰበራሉ.

በመሠረታዊ አቀራረብ ላይ በመመስረት, የሰው ልጅ ታሪክ በሙሉ ተከፋፍሏል አምስት ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ቅርጾች;

ጥንታዊ የጋራ ፣

በባርነት መያዝ፣

ፊውዳሉ

ካፒታሊስት ፣

· ኮሚኒስት (የሶሻሊስት ማህበረሰብን እንደ መጀመሪያው ፣ የመጀመሪያ ምዕራፍ ጨምሮ)።

ጥንታዊ የጋራ ሥርዓት (ወይም ጥንታዊ ማህበረሰቦች)። እዚህ የምርት ዘዴው በሚከተለው ተለይቷል-

1) እጅግ በጣም ዝቅተኛ የአምራች ኃይሎች እድገት ፣ ሁሉም የጉልበት ሥራ አስፈላጊ ነው ። የሚመረተው ሁሉ ያለ ዱካ ይበላል ፣ ምንም ትርፍ ሳይፈጥር ፣ እና ስለሆነም ለመሰብሰብ ወይም የገንዘብ ልውውጥ ለማድረግ እድሉን ሳይሰጥ ፣

2) የአንደኛ ደረጃ የምርት ግንኙነቶች በሕዝብ (በይበልጥ በትክክል ፣ በጋራ) የምርት ዘዴዎች ባለቤትነት ላይ የተመሰረቱ ናቸው ። በአስተዳደር፣ በሳይንስ፣ በሃይማኖታዊ ሥርዓቶች፣ ወዘተ በሙያ ለመሰማራት አቅም ያላቸው ሰዎች ሊኖሩ አይችሉም።

3) ምርኮኞችን እንዲሰሩ ማስገደድ ምንም ትርጉም የለውም፡ ያፈሩትን ሁሉ ያለምንም ዱካ ይጠቀማሉ።

ባርነት፡-

1) የአምራች ኃይሎች የእድገት ደረጃ ምርኮኞችን ወደ ባሪያነት ለመለወጥ ያስችለዋል;

2) የተትረፈረፈ ምርት መልክ ለስቴቱ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ማለት ነው.

3) ባርነት እንደ ማህበራዊ ተቋም ማለት አንድ ሰው የሌላ ሰው ባለቤትነት መብት የሚሰጥ የንብረት አይነት ነው.

ፊውዳሊዝም. በጣም የዳበሩ የፊውዳል ማህበረሰቦች በሚከተሉት ባህሪዎች ተለይተው ይታወቃሉ።

1) የጌታ-ቫሳል ዓይነት ግንኙነቶች;

2) ንጉሳዊ የመንግስት ዓይነት;

3) በአገልግሎት ምትክ ፊውዳል ርስት (fiefs) በመስጠት ላይ የተመሰረተ የመሬት ባለቤትነት, በዋነኝነት ወታደራዊ;

4) የግል ወታደሮች መኖር;

5) የተወሰኑ መብቶችአከራዮች ከሰርፍ ጋር በተያያዘ;

6) በፊውዳል ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ምስረታ ውስጥ የባለቤትነት ዋናው ነገር መሬት ነው.

ካፒታሊዝም. የዚህ ዓይነቱ ኢኮኖሚያዊ ድርጅት በሚከተሉት ባህሪዎች ተለይቷል ።

1) የግል ንብረት መኖር;

2) ትርፍ ማግኘት የኢኮኖሚ እንቅስቃሴ ዋና ተነሳሽነት ነው;

3) የገበያ ኢኮኖሚ;

4) በካፒታል ባለቤቶች ትርፍ መመደብ;

5) እንደ ነፃ የምርት ወኪሎች ሆነው ለሚሠሩ ሠራተኞች የሥራውን ሂደት መስጠት ።

ኮሚኒዝም. ከተግባር የበለጠ አስተምህሮ ሆኖ፣ ይህ ጽንሰ-ሀሳብ የሚያመለክተው በእነዚያ ውስጥ ያሉ ማህበረሰቦችን ነው። የጠፋ:

1) የግል ንብረት;

2) ማህበራዊ መደቦች እና ግዛት;

3) የግዳጅ ("ባሪያ ሰው") የሥራ ክፍፍል;

4) የሸቀጦች-ገንዘብ ግንኙነቶች.

ኬ. ማርክስ የካፒታሊስት ማህበረሰቦችን አብዮታዊ ከስልጣን ካስወገዱ በኋላ የኮሚኒስት ማህበረሰቦች ቀስ በቀስ እንደሚፈጠሩ ተከራክሯል።

የዕድገት መስፈርት፣ ማርክስ እንዳለው፣ የሚከተለው ነው፡-

- የአምራች ኃይሎች የእድገት ደረጃ እና በጠቅላላው የጉልበት መጠን ውስጥ ከትርፍ ጉልበት ድርሻ ውስጥ የማያቋርጥ ጭማሪ;

- ከአንድ ምስረታ ወደ ሌላ በሚሸጋገርበት ጊዜ የሚሠራ ሰው የነፃነት ደረጃ ላይ የማያቋርጥ ጭማሪ።

ማርክስ ስለ ማህበረሰቡ ሲተነተንበት የነበረው ፎርማዊ አካሄድ በታሪክ የተረጋገጠ ነው።

ስለ ዘመናዊው ህብረተሰብ የበለጠ በቂ ግንዛቤ ፍላጎቶች በሥልጣኔ አብዮቶች ትንተና ላይ የተመሰረተ አቀራረብ ይሟላሉ. የስልጣኔ አቀራረብ ከመሠረታዊነት የበለጠ ሁለገብ። የሥልጣኔ እድገት ከሥነ-ቅርጽ ለውጥ የበለጠ ኃይለኛ ፣ ጉልህ ፣ የረጅም ጊዜ ሂደት ነው። በዘመናዊው ሶሺዮሎጂ፣ በህብረተሰቡ ዓይነቶች ጥያቄ ላይ፣ በማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ቅርፆች ላይ የማይለዋወጥ ለውጥን የሚለው የማርክሲያን ጽንሰ-ሀሳብ ያን ያህል አይደለም የበላይነቱን ይይዛል። "የሶስትዮሽ" እቅድ - የግብርና, የኢንዱስትሪ እና የድህረ-ኢንዱስትሪ ስልጣኔ ዓይነቶች. የተመሰረተው ከህብረተሰቡ የምስረታ ትየባ በተቃራኒ ኢኮኖሚያዊ መዋቅሮች, የተወሰኑ የምርት ግንኙነቶች, የ "ስልጣኔ" ጽንሰ-ሐሳብ ትኩረትን በኢኮኖሚያዊ እና በቴክኖሎጂው በኩል ብቻ ሳይሆን በአጠቃላይ በሁሉም የህብረተሰብ ህይወት ዓይነቶች ላይ - ቁሳዊ እና ኢኮኖሚያዊ, ፖለቲካዊ, ባህላዊ, ሥነ ምግባራዊ, ሃይማኖታዊ, ውበት. በሥልጣኔ እቅድ ውስጥ, ግንባር ቀደም ነው ብቻ ሳይሆንየማህበራዊ-ታሪካዊ እንቅስቃሴ በጣም መሠረታዊ መዋቅር- ቴክኖሎጂ፣ግን በከፍተኛ ደረጃ - የባህላዊ ንድፎች ስብስብ, የእሴት አቅጣጫዎች, ግቦች, ዓላማዎች, ሀሳቦች.

የ "ስልጣኔ" ጽንሰ-ሐሳብ. አስፈላጊነትበህብረተሰብ ዓይነቶች ምደባ ውስጥ. በታሪክ ውስጥ ጎልቶ ይታያል የስልጣኔ አብዮቶች:

— ግብርና(ከ6-8 ሺህ ዓመታት በፊት የተከናወነ ሲሆን የሰው ልጅን ከሸማች ወደ ምርታማ እንቅስቃሴ ሽግግር አድርጓል;

— የኢንዱስትሪ(XVII ክፍለ ዘመን);

— ሳይንሳዊ እና ቴክኒካዊ (በሃያኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ);

— መረጃዊ(ዘመናዊ)።

ስለዚህ, በሶሺዮሎጂ, የተረጋጋ ነው የህብረተሰቡ ክፍፍል ወደ፡-

- ቅድመ-ኢንዱስትሪ (ግብርና) ወይም ባህላዊ(በዘመናዊው ስሜት, ኋላቀር, በመሠረቱ ግብርና, ጥንታዊ, ወግ አጥባቂ, ዝግ, ነፃ ያልሆኑ ማህበረሰቦች);

- የኢንዱስትሪ, ቴክኖጂካዊ(ማለትም የዳበረ የኢንዱስትሪ መሰረት ያለው, ተለዋዋጭ, ተለዋዋጭ, ነፃ እና በማህበራዊ ህይወት ድርጅት ውስጥ ክፍት);

- ድህረ-ኢንዱስትሪ(ማለትም በጣም የበለጸጉ አገሮች ማህበረሰቦች, የምርት መሰረቱ የሳይንሳዊ እና ቴክኖሎጂ እና ሳይንሳዊ እና ቴክኖሎጂ አብዮቶች ስኬቶችን መጠቀም እና ይህም ሚና እና አስፈላጊነት በከፍተኛ ሁኔታ መጨመር ምክንያት ነው. የቅርብ ሳይንስእና መረጃ, ጉልህ መዋቅራዊ ማህበራዊ ለውጦች አሉ).

በባህላዊ ስልጣኔ የቅድመ-ካፒታሊስት (ቅድመ-ኢንዱስትሪ) የግብርና ዓይነት ማህበራዊ አወቃቀሮችን ይረዱ ፣ በባህላቸው ውስጥ ባህላቸው የማህበራዊ ቁጥጥር ዋና መንገድ ናቸው። ባህላዊ ስልጣኔ የጥንት ጊዜያትን እና የመካከለኛው ዘመንን ጊዜዎች ብቻ ሳይሆን የዚህ ዓይነቱ ማኅበራዊ ድርጅት እስከ ዘመናችን ድረስ ቆይቷል. “የሦስተኛው ዓለም” እየተባለ የሚጠራው ብዙ አገሮች የባሕላዊ ማኅበረሰብ ገጽታዎች አሏቸው። የእሱ ባህሪ ምልክቶችናቸው፡-

- የኢኮኖሚው የግብርና አቅጣጫ እና የእድገቱ ሰፊ ዓይነት;

- በአየር ንብረት, በጂኦግራፊያዊ የህይወት ሁኔታዎች ላይ ከፍተኛ ጥገኛነት;

- በማህበራዊ ግንኙነት እና የአኗኗር ዘይቤ ውስጥ ወግ አጥባቂነት; በልማት ላይ ማተኮር ሳይሆን የተቋቋመውን ስርዓት እና የማህበራዊ ህይወት አወቃቀሮችን ወደነበረበት መመለስ እና ማቆየት;

- ለማንኛውም ፈጠራዎች (ፈጠራዎች) አሉታዊ አመለካከት;

- ሰፊ እና ሳይክሊካዊ የእድገት ዓይነት;

- የባህሎች ቅድሚያ ፣ የተመሰረቱ ደንቦች ፣ ልማዶች ፣ ስልጣን;

- በማህበራዊ ቡድን ላይ ከፍተኛ የሆነ የሰው ልጅ ጥገኛ እና ጥብቅ ማህበራዊ ቁጥጥር;

- የግለሰብ ነፃነት ሹል ገደብ.

ሀሳብ የኢንዱስትሪ ማህበረሰብ በ 50-60 ዎቹ ውስጥ በዩናይትድ ስቴትስ እና በምዕራብ አውሮፓ ውስጥ ባሉ ታዋቂ የሶሺዮሎጂስቶች እንደ R. Dahrendorf, R. Aron, W. Rostow, D. Bell እና ሌሎችም. የኢንዱስትሪ ማህበረሰብ ጽንሰ-ሀሳቦች ዛሬ ከቴክኖክራሲያዊ ፅንሰ-ሀሳቦች እና ከኮንቨርጀንስ ንድፈ-ሀሳብ ጋር እየተጣመሩ ነው።

የኢንደስትሪ ማህበረሰብ የመጀመሪያ ጽንሰ-ሀሳብ በፈረንሣይ ሳይንቲስት ቀርቧል Jean Fourastierበ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ታላቁ ተስፋ (1949). ቃሉ " ባህላዊ ማህበረሰብ"በእርሱ የተዋሰው ከጀርመን የሶሺዮሎጂስት M. Weber, "የኢንዱስትሪ ማህበረሰብ" የሚለው ቃል - ከኤ ሴንት-ሲሞን. በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ ፎሬስቲየር ለይቷል ሁለት ዋና ደረጃዎች:

የባህላዊ ማህበረሰብ ጊዜ (ከኒዮሊቲክ እስከ 1750-1800);

· የኢንዱስትሪ ማህበረሰብ ጊዜ (ከ 1750-1800 እስከ አሁን).

ጄ ፎራስቲየር ለኢንዱስትሪ ማህበረሰብ ዋና ትኩረት ይሰጣል, በእሱ አስተያየት, በመሠረቱ ከባህላዊው የተለየ ነው.

የኢንዱስትሪ ማህበረሰብ፣ ከባህላዊው በተለየ፣ ተለዋዋጭ በሆነ መልኩ እያደገ፣ ተራማጅ ማህበረሰብ ነው። የእድገቱ ምንጭ የቴክኖሎጂ እድገት ነው. እና ይህ እድገት ምርትን ብቻ ሳይሆን መላውን ህብረተሰብ እየቀየረ ነው። በኑሮ ደረጃ ላይ ጉልህ የሆነ አጠቃላይ ጭማሪ ብቻ ሳይሆን የሁሉም የህብረተሰብ ክፍሎች ገቢ እኩልነትን ይሰጣል። በውጤቱም, በ የኢንዱስትሪ ማህበረሰብድሆች ክፍሎች እየጠፉ ነው. የቴክኖሎጂ እድገት በራሱ ሁሉንም ማህበራዊ ችግሮችን ይፈታል, ይህም ማህበራዊ አብዮትን አላስፈላጊ ያደርገዋል. ይህ በJ. Fourastier የሚሰራው ስራ ብሩህ ተስፋን ይተነፍሳል።

በአጠቃላይ የኢንዱስትሪ ማህበረሰብ ሀሳብ ለረጅም ጊዜ ተቀባይነት አላገኘም. እሷ ታዋቂ የሆነችው የሌላ ፈረንሳዊ አሳቢ ስራዎች ከታዩ በኋላ ብቻ ነው - ሬይመንድ አሮንደራሲነቱ ብዙ ጊዜ የሚነገርለት። አር. አሮን፣ ልክ እንደ ጄ. ፎራስቲየር፣ ሁለት ዋና ዋና የሰዎች ማህበረሰብን የመድረክ ዓይነቶችን ለይቷል፡ ባህላዊ (ግብርና) እና ኢንዱስትሪያል (ምክንያታዊ)። የመጀመሪያው በግብርና እና በእንስሳት እርባታ ፣ በእርሻ ፣ በእርሻ ፣ በግዛቶች መኖር ፣ በስልጣን ላይ ያለ የአስተዳደር ዘይቤ ፣ ሁለተኛው - የኢንዱስትሪ ምርት የበላይነት ፣ ገበያ ፣ የዜጎች በህግ እና በዲሞክራሲ ፊት ያላቸው እኩልነት ተለይተው ይታወቃሉ። .

ከባህላዊ ማህበረሰብ ወደ ኢንደስትሪያዊ ሽግግር የተደረገው በሁሉም ረገድ ትልቅ እድገት ነበር። የኢንዱስትሪ (ቴክኖሎጂካል) ስልጣኔበመካከለኛው ዘመን ማህበረሰብ ፍርስራሽ ላይ ተፈጠረ። መሰረቱ የጅምላ ማሽን ምርት ልማት ነበር።

ከታሪክ አኳያ የኢንዱስትሪ ማህበረሰብ መፈጠርከመሳሰሉት ጋር የተያያዘ ነበር ሂደቶች፡-

- የብሔር ብሔረሰቦችን መፍጠር, በአንድ ቋንቋ እና ባህል ዙሪያ መሰባሰብ;

- የምርት ንግድ እና የመተዳደሪያ ኢኮኖሚ መጥፋት;

- የማሽን ማምረት የበላይነት እና በፋብሪካ ውስጥ የምርት መልሶ ማደራጀት;

- በግብርና ምርት ውስጥ የተቀጠረው የሰራተኛ ክፍል መጠን መቀነስ;

- የህብረተሰብ ከተማነት;

- የጅምላ ማንበብና መጻፍ እድገት;

- ለሕዝብ ድምጽ የመምረጥ መብቶችን መስጠት እና በጅምላ ፓርቲዎች ዙሪያ የፖለቲካ ተቋማዊ አሰራር ።

የኢንደስትሪ ማህበረሰብ ክላሲካል ባህሪ በማሽን ማምረቻ ልማት እና አዳዲስ የጅምላ ምርት ዓይነቶች መፈጠር ምክንያት እንደተቋቋመ ይጠቁማል። የሠራተኛ ድርጅት. ከታሪክ አኳያ ይህ ደረጃ በ1800-1960 በምዕራብ አውሮፓ ከነበረው ማህበራዊ ሁኔታ ጋር ይዛመዳል።

አጠቃላይ ባህሪያት

በአጠቃላይ ተቀባይነት ያለው የኢንዱስትሪ ማህበረሰብ ባህሪ በርካታ መሰረታዊ ባህሪያትን ያካትታል. ምንድን ናቸው? በመጀመሪያ ደረጃ, የኢንዱስትሪ ማህበረሰብ የተመሰረተው በዳበረ ኢንዱስትሪ ላይ ነው. ምርታማነትን የሚያበረታታ የሥራ ክፍፍል አለው. አንድ አስፈላጊ ባህሪ ውድድር ነው. ያለሱ, የኢንዱስትሪ ማህበረሰብ ባህሪ ያልተሟላ ይሆናል.

ካፒታሊዝም ደፋር እና ሥራ ፈጣሪ ሰዎች የሥራ ፈጠራ እንቅስቃሴ በንቃት እያደገ ወደመሆኑ እውነታ ይመራል። በተመሳሳይ ጊዜ, የሲቪል ማህበረሰብ, እንዲሁም የመንግስት አስተዳደራዊ ስርዓት እያደገ ነው. ይበልጥ ውጤታማ እና የበለጠ ውስብስብ ይሆናል. የኢንዱስትሪ ማህበረሰብ ከዘመናዊ የመገናኛ ዘዴዎች፣ ከተሜዎች የተራቀቁ ከተሞች እና ለተራው ዜጋ ከፍተኛ የኑሮ ደረጃ ከሌለው መገመት አይቻልም።

የቴክኖሎጂ እድገት

ማንኛውም የኢንደስትሪ ማህበረሰብ ባህሪ, በአጭሩ, እንደዚህ ያለ ክስተት ያካትታል የኢንዱስትሪ አብዮት. ታላቋ ብሪታንያ በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ የግብርና አገር መሆኗን በማቆም የመጀመሪያዋ እንድትሆን የፈቀደችው እሷ ነበረች። ኢኮኖሚው በእርሻ ሰብሎች ልማት ላይ ሳይሆን በአዲስ ኢንዱስትሪ ላይ መታመን ሲጀምር የኢንዱስትሪ ማህበረሰብ የመጀመሪያዎቹ ቡቃያዎች ይታያሉ።

በተመሳሳይ ጊዜ ጉልህ የሆነ የሠራተኛ ሀብቶች እንደገና ማከፋፈል አለ. የሥራ ኃይልቅጠሎች ግብርናእና ወደ ከተማው ወደ ፋብሪካዎች ይሄዳል. እስከ 15% የሚደርሱ የክልሉ ነዋሪዎች በግብርናው ዘርፍ ይቀራሉ። የከተማው ሕዝብ ቁጥር መጨመር ለንግድ መነቃቃት አስተዋጽኦ ያደርጋል።

የሥራ ፈጠራ እንቅስቃሴ በምርት ውስጥ ዋነኛው ምክንያት ይሆናል. የዚህ ክስተት መገኘት የኢንዱስትሪ ማህበረሰብ ባህሪ ነው. ይህ ግንኙነት በመጀመሪያ በኦስትሪያዊው እና በአሜሪካዊው ኢኮኖሚስት ጆሴፍ ሹምፔተር በአጭሩ ተገለጸ። በዚህ መንገድ ህብረተሰቡ በተወሰነ ደረጃ የሳይንስ እና የቴክኖሎጂ አብዮት ይለማመዳል። ከዚያ በኋላ, የድህረ-ኢንዱስትሪ ጊዜ ይጀምራል, እሱም ቀድሞውኑ ከአሁኑ ጋር ይዛመዳል.

ነፃ ማህበረሰብ

በኢንዱስትሪ ልማት መጀመር ህብረተሰቡ ማህበራዊ ተንቀሳቃሽ ይሆናል። ይህ ሰዎች በመካከለኛው ዘመን እና በግብርና ኢኮኖሚ ውስጥ በባህላዊው ስርዓት ውስጥ ያለውን ማዕቀፍ እንዲያጠፉ ያስችላቸዋል። በክፍለ-ግዛቱ ውስጥ, በክፍሎች መካከል ያሉት ድንበሮች ደብዝዘዋል. ዘር ያጣሉ. በሌላ አነጋገር ሰዎች የራሳቸውን የኋላ ታሪክ ወደ ኋላ ሳይመለከቱ በጥረታቸው እና በችሎታዎቻቸው ሀብታም ሊሆኑ እና ስኬታማ ሊሆኑ ይችላሉ።

የኢንዱስትሪ ማህበረሰብ ባህሪ ከፍተኛ ብቃት ያላቸው ልዩ ባለሙያዎችን በመጨመሩ ምክንያት የሚከሰት ከፍተኛ የኢኮኖሚ እድገት ነው. በህብረተሰብ ውስጥ የሀገሪቱን የወደፊት ሁኔታ የሚወስኑ ቴክኒሻኖች እና ሳይንቲስቶች በመጀመሪያ ደረጃ ላይ ይገኛሉ. ይህ ትእዛዝ ቴክኖክራሲ ወይም የቴክኖሎጂ ሃይል ተብሎም ይጠራል። የነጋዴዎች, የማስታወቂያ ስፔሻሊስቶች እና በማህበራዊ መዋቅር ውስጥ ልዩ ቦታን የሚይዙ ሌሎች ሰዎች ስራ የበለጠ ጉልህ እና ክብደት ያለው ይሆናል.

የብሔር ብሔረሰቦች ምስረታ

የሳይንስ ሊቃውንት የአንድ የኢንዱስትሪ ማህበረሰብ ዋና ዋና ባህሪያት ወደ ኢንዱስትሪያዊነት እና ከባህል እስከ ኢኮኖሚክስ በሁሉም የሕይወት ዘርፎች የበላይ እንዲሆኑ ወስነዋል። ከከተሞች መስፋፋት እና ከማህበራዊ መለያየት ለውጥ ጋር በጋራ ቋንቋ ዙሪያ የተገነቡ ብሄር ብሄረሰቦች ብቅ አሉ። በዚህ ሂደት ውስጥ የብሔረሰቡ ልዩ ባህል ትልቅ ሚና ይጫወታል።

በመካከለኛው ዘመን የግብርና ማህበረሰብ ውስጥ፣ አገራዊው ጉዳይ ያን ያህል አስፈላጊ አልነበረም። በ14ኛው ክፍለ ዘመን በነበሩት የካቶሊክ መንግስታት የአንድ ወይም የሌላ ፊውዳል ጌታ መሆን የበለጠ አስፈላጊ ነበር። ሠራዊቶች እንኳን በቅጥር መርህ ላይ ነበሩ. በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ብቻ በመንግስት የጦር ኃይሎች ውስጥ የብሔራዊ ምልመላ መርህ በመጨረሻ የተመሰረተው.

የስነ ሕዝብ አወቃቀር

የስነ ሕዝብ አወቃቀር ሁኔታ እየተቀየረ ነው። እዚህ የኢንዱስትሪ ማህበረሰብ ባህሪ ምንድነው? የለውጥ ምልክቶች በአንድ አማካይ ቤተሰብ ውስጥ የወሊድ መጠን እየቀነሰ ይሄዳል። ሰዎች ለራሳቸው ትምህርት ብዙ ጊዜ ያሳልፋሉ, መመዘኛዎች ከልጆች መገኘት ጋር በተያያዘ እየተቀየሩ ነው. ይህ ሁሉ በአንድ ክላሲካል "የህብረተሰብ ሕዋስ" ውስጥ ያሉትን ልጆች ቁጥር ይነካል.

ግን በተመሳሳይ ጊዜ የሞት መጠን እየቀነሰ ነው. ይህ በመድሃኒት እድገት ምክንያት ነው. የህክምና አገልግሎቶች እና መድሃኒቶች ለብዙ የህብረተሰብ ክፍል ተደራሽ እየሆኑ መጥተዋል። የህይወት ተስፋን ይጨምራል. ህዝቡ በእርጅና ከወጣትነት ይልቅ ይሞታል (ለምሳሌ በበሽታ ወይም በጦርነት)።

የሸማቾች ማህበረሰብ

በኢንዱስትሪ ዘመን ውስጥ የሰዎች ማበልፀግ ለአባላቱ ሥራ ዋና ተነሳሽነት ብቅ እንዲል ምክንያት የሆነው በተቻለ መጠን ለመግዛት እና ለመግዛት ፍላጎት ነው። ተወልዷል አዲስ ስርዓትበቁሳዊ ሀብት አስፈላጊነት ላይ የተገነባው እሴቶች.

ቃሉ የተፈጠረው በጀርመናዊው የሶሺዮሎጂስት ኤሪክ ፍሮም ነው። በዚህ ዐውደ-ጽሑፍ, የሥራ ቀንን ርዝመት መቀነስ, የነፃ ጊዜን ድርሻ መጨመር, እንዲሁም በክፍሎች መካከል ያለውን ወሰን ማደብዘዝ አስፈላጊ መሆኑን አፅንዖት ሰጥቷል. ይህ የኢንዱስትሪ ማህበረሰብ ባህሪ ነው። ሠንጠረዡ የዚህን የሰው ልጅ እድገት ጊዜ ዋና ዋና ባህሪያት ያሳያል.

የጅምላ ባህል

የኢንደስትሪ ማህበረሰብ በህይወት ዘርፎች የሚታወቀው ባህሪ በእያንዳንዳቸው ውስጥ ፍጆታ ይጨምራል ይላል። ማምረት የሚጀምረው ይህ ክስተት ተብሎ የሚጠራውን በሚገልጸው መመዘኛዎች ላይ ማተኮር ይጀምራል - የኢንደስትሪ ማህበረሰብ በጣም አስደናቂ ከሆኑት ባህሪያት አንዱ ነው.

ምንድን ነው? የጅምላ ባህል በኢንዱስትሪ ዘመን የሸማቾች ማህበረሰብ መሰረታዊ የስነ-ልቦና አመለካከቶችን ያዘጋጃል። ጥበብ ለሁሉም ሰው ተደራሽ ይሆናል። በፈቃደኝነት ወይም በግዴለሽነት የተወሰኑ የባህሪ ደንቦችን ያስተዋውቃል። ፋሽን ወይም የአኗኗር ዘይቤ ተብለው ሊጠሩ ይችላሉ. በምዕራቡ ዓለም የጅምላ ባህል መጨመር ከገበያ ማቅረቡ እና የንግድ ትርኢት መፍጠር ጋር አብሮ ነበር.

የጆን ጋልብራይት ጽንሰ-ሐሳብ

የኢንዱስትሪው ማህበረሰብ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ብዙ ሳይንቲስቶች በጥንቃቄ ተጠንቷል. በዚህ ተከታታይ ውስጥ ታዋቂ ከሆኑት ኢኮኖሚስቶች አንዱ ጆን ጋልብራይት ነው። የኢንደስትሪ ማህበረሰብ ባህሪያት በተፈጠሩበት እርዳታ በርካታ መሰረታዊ ህጎችን አረጋግጧል. ቢያንስ 7 የንድፈ ሃሳቡ አቅርቦቶች ለዘመናችን አዲስ እና ሞገዶች መሠረታዊ ሆነዋል።

ጋልብራይት የኢንዱስትሪ ማህበረሰብ እድገት ለካፒታሊዝም መመስረት ብቻ ሳይሆን ሞኖፖሊዎች እንዲፈጠሩ አድርጓል ብሎ ያምን ነበር። በነፃ ገበያ የኢኮኖሚ ሁኔታ ውስጥ ያሉ ትላልቅ ድርጅቶች ሀብትን ያካሂዳሉ እና ተወዳዳሪዎችን ይቀበላሉ. በሳይንስና በቴክኖሎጂ ውስጥ ምርትን፣ ንግድን፣ ካፒታልን እና እድገትን ይቆጣጠራሉ።

የመንግስት ኢኮኖሚያዊ ሚናን ማጠናከር

በጆን ጋልብራይት ፅንሰ-ሀሳብ መሰረት አንድ አስፈላጊ ባህሪ እንዲህ አይነት የግንኙነት ስርዓት ባለበት ሀገር ግዛቱ በኢኮኖሚው ውስጥ ያለውን ጣልቃ ገብነት ይጨምራል። ከዚህ በፊት፣ በመካከለኛው ዘመን በግብርና ዘመን፣ ባለሥልጣናቱ በገበያው ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ለማሳደር የሚያስችል አቅም አልነበራቸውም። በኢንዱስትሪ ማህበረሰብ ውስጥ, ሁኔታው ​​በጣም ተቃራኒ ነው.

የምጣኔ ሀብት ምሁሩ በራሱ መንገድ በአዲሱ ዘመን የቴክኖሎጂ እድገትን አስፍሯል። በዚህ አገላለጽ ፣ እሱ ማለት በአምራችነት ውስጥ በስርዓት የተደራጀ አዲስ እውቀትን መተግበር ማለት ነው። ፍላጎቶች ወደ ኮርፖሬሽኖች እና በኢኮኖሚው ውስጥ ያለውን ግዛት ወደ ድል ይመራሉ. ይህ የሆነበት ምክንያት ለየት ያሉ ሳይንሳዊ የምርት እድገቶች ባለቤቶች በመሆናቸው ነው.

በተመሳሳይ ጊዜ ጋልብራይት በኢንዱስትሪ ካፒታሊዝም ስር ካፒታሊስቶች እራሳቸው የቀድሞ ተጽኖአቸውን እንዳጡ ያምን ነበር። አሁን የገንዘብ መገኘት ኃይል እና አስፈላጊነት በጭራሽ አይደለም. ከባለቤቶች ይልቅ ሳይንሳዊ እና ቴክኒካል ስፔሻሊስቶች ወደ ፊት ይመጣሉ, አዳዲስ ዘመናዊ ፈጠራዎችን እና የምርት ዘዴዎችን ማቅረብ ይችላሉ. ይህ የኢንዱስትሪ ማህበረሰብ ባህሪ ነው። በጋልብራይት እቅድ መሰረት, በነዚህ ሁኔታዎች ውስጥ የቀድሞው የስራ ክፍል እየተሸረሸረ ነው. ለቴክኖሎጂ እድገት እና ለተመራቂዎች ገቢ እኩልነት ምስጋና ይግባውና በፕሮሌታሪያኖች እና በካፒታሊስቶች መካከል ያለው የተባባሰ ግንኙነት ከንቱ እየሆነ ነው።

ዘመናዊ ማህበረሰቦች በብዙ መንገዶች ይለያያሉ, ነገር ግን ተመሳሳይ መመዘኛዎች አሏቸው.

በታይፕሎጂ ውስጥ ካሉት ዋና ዋና አዝማሚያዎች አንዱ ነው። የፖለቲካ ግንኙነቶች ምርጫ, ቅጾች የመንግስት ስልጣን ለመናድ እንደ ምክንያት የተለያዩ ዓይነቶችህብረተሰብ. ለምሳሌ አንተ እና እኔ ማህበረሰቦች እንለያያለን። ዓይነት የግዛት መዋቅር : ንጉሳዊ አገዛዝ፣ አምባገነንነት፣ መኳንንት፣ ኦሊጋርቺ፣ ዲሞክራሲ. በዚህ አቀራረብ ዘመናዊ ስሪቶች ውስጥ, ልዩነት አለ አምባገነንነት(ግዛቱ ሁሉንም የማህበራዊ ህይወት ዋና አቅጣጫዎችን ይወስናል); ዲሞክራሲያዊ(የሕዝብ ብዛት ተጽዕኖ ሊያሳድር ይችላል። የግዛት መዋቅሮች) እና አምባገነን(የጠቅላይነት እና የዲሞክራሲ አካላትን በማጣመር) ማህበረሰቦች.

መሰረቱ የህብረተሰብ አይነትተብሎ ይታሰባል። ማርክሲዝምበማህበረሰቦች መካከል ልዩነት የኢንዱስትሪ ግንኙነቶች ዓይነት በተለያዩ ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ቅርጾችጥንታዊ የጋራ ማህበረሰብ (የመጀመሪያው ተገቢ የአመራረት ዘዴ); የእስያ የአመራረት ዘዴ ያላቸው ማህበረሰቦች (ልዩ ዓይነት የጋራ የመሬት ባለቤትነት መኖር); የባሪያ ባለቤትነት ማህበረሰቦች (የሰዎች ባለቤትነት እና የባሪያ ጉልበት አጠቃቀም); ፊውዳል (በመሬቱ ላይ የተጣበቁ የገበሬዎች ብዝበዛ); ኮሚኒስት ወይም ሶሻሊስት ማህበረሰቦች ( እኩል አያያዝሁሉም የግል ንብረት ግንኙነቶችን በማስወገድ የምርት ዘዴዎች ባለቤትነት).

ባህላዊ, የኢንዱስትሪ እና ከኢንዱስትሪ በኋላ ማህበረሰቦች

ውስጥ በጣም የተረጋጋ ዘመናዊ ሶሺዮሎጂበምደባው ላይ ተመስርቶ እንደ ፊደል ይቆጠራል ባህላዊ, ኢንዱስትሪያል እና ድህረ-ኢንዱስትሪማህበረሰቦች.

ባህላዊ ማህበረሰብ(ቀላል እና አግራሪያን ተብሎም ይጠራል) የግብርና የአኗኗር ዘይቤ ፣ ተቀጣጣይ አወቃቀሮች እና በባህሎች (ባህላዊ ማህበረሰብ) ላይ የተመሠረተ የማህበራዊ ባህል ደንብ ዘዴ ያለው ማህበረሰብ ነው። በውስጡ የግለሰቦች ባህሪ ጥብቅ ቁጥጥር ይደረግበታል, በባህላዊ ባህሪ ልማዶች እና ደንቦች የተደነገገው, የተቋቋመ ማህበራዊ ተቋማት, ቤተሰቡ በጣም አስፈላጊው ይሆናል. የማንኛውም ማህበራዊ ለውጦች ሙከራዎች ፣ ፈጠራዎች ውድቅ ናቸው። ለእርሱ በዝቅተኛ የእድገት ደረጃዎች ተለይቶ ይታወቃል, ምርት. ለዚህ ዓይነቱ ማህበረሰብ አስፈላጊ የሆነው በደንብ የተመሰረተ ነው ማህበራዊ ትብብር Durkheim የአውስትራሊያ ተወላጆችን ማህበረሰብ ሲያጠና ያቋቋመው።

ባህላዊ ማህበረሰብበተፈጥሮ ክፍፍል እና በልዩ የጉልበት ሥራ (በተለይ በጾታ እና በእድሜ) ተለይቶ ይታወቃል ፣ ግላዊ ማድረግ የግለሰቦች ግንኙነት(በቀጥታ ግለሰቦች እንጂ ባለሥልጣኖች ወይም ባለሥልጣኖች አይደሉም)፣ መደበኛ ያልሆነ የግንኙነቶች ደንብ (ያልተጻፈ የሃይማኖት እና የሥነ ምግባር ሕግጋት)፣ የአባላት ዝምድና ግንኙነት (የማህበረሰቡ የቤተሰብ አደረጃጀት ዓይነት)፣ ጥንታዊ የማህበረሰብ አስተዳደር ስርዓት በዘር የሚተላለፍ ኃይል, የሽማግሌዎች አገዛዝ).

ዘመናዊ ማህበረሰቦችበሚከተለው ይለያያሉ ባህሪያት: ሚና ላይ የተመሰረተ የመስተጋብር ተፈጥሮ (የሰዎች ተስፋዎች እና ባህሪ የሚወሰነው በማህበራዊ ደረጃ እና ማህበራዊ ተግባራትግለሰቦች); እያደገ ያለው ጥልቅ የሥራ ክፍፍል (ከትምህርት እና የሥራ ልምድ ጋር በተዛመደ በሙያዊ እና በብቃት); መደበኛ የግንኙነቶች ቁጥጥር ሥርዓት (በጽሑፍ ሕግ ላይ የተመሠረተ: ሕጎች, ደንቦች, ኮንትራቶች, ወዘተ.); ውስብስብ ሥርዓት ማህበራዊ አስተዳደር(የአስተዳደር ተቋምን, ልዩ የአስተዳደር አካላትን: ፖለቲካዊ, ኢኮኖሚያዊ, የክልል እና ራስን በራስ ማስተዳደር); የሃይማኖት ዓለማዊነት (ከመንግስት ስርዓት መለየት); ብዙ ማህበራዊ ተቋማትን መመደብ (ማህበራዊ ቁጥጥርን, እኩልነትን, የአባላቱን ጥበቃ, የጥቅማጥቅሞች ስርጭትን, ምርትን, ግንኙነትን የሚፈቅዱ የልዩ ግንኙነቶችን እራስን ማራባት).

እነዚህም ያካትታሉ የኢንዱስትሪ እና የድህረ-ኢንዱስትሪ ማህበረሰቦች.

የኢንዱስትሪ ማህበረሰብ- ይህ የማህበራዊ ህይወት አደረጃጀት አይነት ነው, እሱም የግለሰቡን ነፃነት እና ፍላጎቶች በጋራ ተግባራቶቻቸውን ከሚቆጣጠሩት አጠቃላይ መርሆዎች ጋር ያጣምራል. በማህበራዊ አወቃቀሮች ተለዋዋጭነት, በማህበራዊ ተንቀሳቃሽነት እና በተሻሻለ የግንኙነት ስርዓት ተለይቶ ይታወቃል.

በ 1960 ዎቹ ውስጥ ጽንሰ-ሐሳቦች ይታያሉ ድህረ-ኢንዱስትሪ (መረጃዊ) ማህበረሰቦች (D. Bell, A. Touraine, Y. Habermas), በጣም በበለጸጉ ሀገሮች ኢኮኖሚ እና ባህል ላይ ከፍተኛ ለውጦች የተከሰቱ ናቸው. የእውቀት እና የመረጃ ሚና, የኮምፒተር እና አውቶማቲክ መሳሪያዎች በህብረተሰቡ ውስጥ መሪ እንደሆኑ ይታወቃሉ.. አስፈላጊውን ትምህርት የተማረ፣ የቅርብ ጊዜውን መረጃ ማግኘት የሚችል ግለሰብ፣ በማህበራዊ ተዋረድ መሰላል ላይ የመውጣት ጥሩ እድል ያገኛል። የፈጠራ ሥራ በህብረተሰብ ውስጥ የአንድ ሰው ዋና ግብ ይሆናል.

የድህረ-ኢንዱስትሪ ማህበረሰብ አሉታዊ ጎን በመንግስት ፣ በገዥው ልሂቃን የመረጃ እና የኤሌክትሮኒክስ ሚዲያ ተደራሽነት እና በሰዎች እና በህብረተሰቡ ላይ በአጠቃላይ የመጠናከር አደጋ ነው።

የሕይወት ዓለምየሰው ልጅ ማህበረሰብ እየጠነከረ ይሄዳል የውጤታማነት እና የመሳሪያነት አመክንዮ ይታዘዛል።ባህል፣ ባህላዊ እሴቶችን ጨምሮ፣ በ ተጽዕኖ ስር ወድሟል አስተዳደራዊ ቁጥጥርማህበራዊ ግንኙነቶችን ወደ አንድነት እና ደረጃውን የጠበቀ ፣ ማህበራዊ ባህሪ. ማህበረሰቡ ለኢኮኖሚያዊ ህይወት አመክንዮ እና ለቢሮክራሲያዊ አስተሳሰብ እየተገዛ ነው።

ከኢንዱስትሪ በኋላ ያለው ማህበረሰብ ልዩ ባህሪያት፡-

• ከሸቀጦች ምርት ወደ አገልግሎት ኢኮኖሚ የሚደረግ ሽግግር;
• በከፍተኛ ደረጃ የተማሩ የሙያ ባለሙያዎች መነሳት እና የበላይነት;
• በህብረተሰቡ ውስጥ የግኝቶች እና የፖለቲካ ውሳኔዎች ምንጭ ሆኖ የንድፈ ዕውቀት ዋና ሚና;
• በቴክኖሎጂ ላይ ቁጥጥር እና የሳይንሳዊ እና የቴክኖሎጂ ፈጠራ ውጤቶችን መገምገም መቻል;
• የማሰብ ችሎታ ያለው ቴክኖሎጂ በመፍጠር እንዲሁም የመረጃ ቴክኖሎጂ ተብሎ የሚጠራውን በመጠቀም ላይ የተመሠረተ ውሳኔ መስጠት።

የኋለኛው ደግሞ መፈጠር በጀመረው ፍላጎት ወደ ሕይወት አመጣ። የመረጃ ማህበረሰብ . እንዲህ ዓይነቱ ክስተት በምንም መልኩ ድንገተኛ አይደለም. በመረጃ ማህበረሰቡ ውስጥ ያለው የማህበራዊ ተለዋዋጭነት መሰረት ባህላዊ ቁሳዊ ሀብቶች አይደሉም, እነሱም በአብዛኛው የተዳከሙ ናቸው, ነገር ግን መረጃ (አዕምሯዊ): እውቀት, ሳይንሳዊ, ድርጅታዊ ምክንያቶች, የሰዎች አእምሮአዊ ችሎታዎች, ተነሳሽነት, ፈጠራ.

የድህረ-ኢንዱስትሪዝም ጽንሰ-ሀሳብ ዛሬ በዝርዝር ተዘጋጅቷል, ብዙ ደጋፊዎች እና ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የሚሄድ ተቃዋሚዎች አሉት. ዓለም ተፈጥሯል። ሁለት ዋና አቅጣጫዎችየሰብአዊ ማህበረሰብ የወደፊት እድገት ግምገማዎች; ኢኮ-ፔሲዝም እና ቴክኖ-ብሩህነት. ኢኮ-ፔሲዝምበ 2030 አጠቃላይ ዓለም አቀፍ ይተነብያል ጥፋትእየጨመረ በመጣው ብክለት ምክንያት አካባቢ; የምድርን ባዮስፌር መጥፋት. ቴክኖ-ብሩህነትይሳሉ የበለጠ ሮዝ ስዕልሳይንሳዊ እና ቴክኖሎጂያዊ እድገት በህብረተሰቡ እድገት ውስጥ ያሉትን ችግሮች ሁሉ ይቋቋማል ብለን በማሰብ።

የህብረተሰብ መሰረታዊ ዓይነቶች

በማህበራዊ አስተሳሰብ ታሪክ ውስጥ በርካታ የህብረተሰብ ዓይነቶች ቀርበዋል።

የሶሺዮሎጂ ሳይንስ በሚፈጠርበት ጊዜ የህብረተሰብ ዓይነቶች

ፈረንሳዊ ሳይንቲስት, የሶሺዮሎጂ መስራች ኦ.ኮምቴሶስት ክፍል ያለው የስታዲያል ቲፕሎጂን አቅርቧል፣ እሱም የሚከተሉትን ያካትታል፡-

• የወታደራዊ የበላይነት ደረጃ;
• የፊውዳል አገዛዝ ደረጃ;
• የኢንዱስትሪ ስልጣኔ ደረጃ.

የአጻጻፍ ስልት መሰረት ጂ. ስፔንሰርመርሆው የዝግመተ ለውጥ እድገትማህበረሰቦች ከቀላል እስከ ውስብስብ፣ ማለትም ከአንደኛ ደረጃ ማህበረሰብ ወደ ልዩነቱ እየጨመረ ይሄዳል. የማኅበረሰቦች ልማት ስፔንሰር እንደ ተወከለ አካል የሆነ አካልለሁሉም ተፈጥሮ አንድ የዝግመተ ለውጥ ሂደት. የታችኛው ምሰሶየህብረተሰቡ ዝግመተ ለውጥ ወታደራዊ ማህበራት የሚባሉትን ይመሰርታሉ፣ ከፍተኛ ግብረ-ሰዶማዊነት፣ የግለሰቡ የበታች አቋም እና የማስገደድ የበላይነት እንደ ውህደት ምክንያት የሚታወቅ። ከዚህ ምዕራፍ ጀምሮ፣ በተከታታይ መካከለኛ ደረጃዎች፣ ኅብረተሰቡ ወደ ከፍተኛው ምሰሶ ያድጋል - በዴሞክራሲ የበላይነት የሚመራ የኢንዱስትሪ ማህበረሰብ፣ የውህደት ፈቃደኝነት ተፈጥሮ፣ መንፈሳዊ ብዙነት እና ልዩነት።

በሶሺዮሎጂ ልማት ክላሲካል ጊዜ ውስጥ የህብረተሰብ ዓይነቶች

እነዚህ ዓይነቶች ከላይ ከተገለጹት ይለያያሉ. የዚህ ጊዜ የሶሺዮሎጂስቶች ተግባራቸውን በማብራራት አልተመለከቱም ፣ ከዚያ አልቀጥሉም። አጠቃላይ ቅደም ተከተልተፈጥሮ እና የእድገቱ ህጎች እና ከራሱ እና ከውስጥ ህጎች። ስለዚህ፣ ኢ ዱርኬምእንደ ማህበራዊው "የመጀመሪያው ሕዋስ" ለማግኘት ፈልጎ ነበር, እና ለዚህ አላማ "ቀላል", በጣም የመጀመሪያ ደረጃ ማህበረሰብን, "የጋራ ንቃተ-ህሊና" ድርጅትን በጣም ቀላል የሆነውን ፈልጎ ነበር. ስለዚህ, የእሱ የማህበረሰቦች ዘይቤ የተገነባው ከቀላል ወደ ውስብስብ ነው, እና እሱ በማህበራዊ አብሮነት ቅርፅን በማወሳሰብ መርህ ላይ የተመሰረተ ነው, ማለትም. ስለ አንድነታቸው በግለሰቦች ግንዛቤ። የሜካኒካል ትብብር በቀላል ማህበረሰቦች ውስጥ ይሰራል ምክንያቱም እነርሱን ያቋቋሙት ግለሰቦች በንቃተ ህሊና እና በጣም ተመሳሳይ ናቸው. የሕይወት ሁኔታ- እንደ ሜካኒካዊ አጠቃላይ ቅንጣቶች። ውስብስብ በሆኑ ማህበረሰቦች ውስጥ አለ ውስብስብ ሥርዓትየሥራ ክፍፍል, የግለሰቦች የተለዩ ተግባራት, ስለዚህ ግለሰቦቹ ራሳቸው በአኗኗራቸው እና በግንዛቤያቸው አንዳቸው ከሌላው ተለያይተዋል. እነሱ በተግባራዊ ትስስር የተዋሃዱ ናቸው, እና አንድነታቸው "ኦርጋኒክ", ተግባራዊ ነው. ሁለቱም የአብሮነት ዓይነቶች በየትኛውም ማህበረሰብ ውስጥ ይገኛሉ፣ነገር ግን የሜካኒካል አብሮነት በጥንታዊ ማህበረሰቦች ውስጥ የበላይ ሲሆን ኦርጋኒክ ህብረት ግን በዘመናዊዎቹ የበላይ ነው።

የጀርመን ጥንታዊ የሶሺዮሎጂ ኤም. ዌበርማህበረሰቡን እንደ የበላይ እና የበላይ ተመልካች ስርዓት ነው የሚመለከተው። የሱ አካሄድ በህብረተሰቡ ፅንሰ-ሀሳብ ላይ የተመሰረተ የስልጣን ትግል ውጤት እና የበላይነትን ለማስጠበቅ ነው። ማህበረሰቦች የሚመደቡት በእነሱ ውስጥ ባደገው የአገዛዝ አይነት ነው። ገዥው የካሪዝማቲክ አይነት የሚነሳው በግላዊ ልዩ ሃይል - ካሪዝማ - ገዥ ላይ ነው። ካሪዝማ አብዛኛውን ጊዜ በካህናቶች ወይም በመሪዎች የተያዘ ነው, እና እንዲህ ዓይነቱ የበላይነት ምክንያታዊነት የጎደለው እና ልዩ የመንግስት ስርዓት አያስፈልገውም. ዘመናዊ ማህበረሰብእንደ ዌበር ገለጻ፣ በሕግ ላይ የተመሠረተ የሕግ የበላይነት፣ በቢሮክራሲያዊ የአስተዳደር ሥርዓት መገኘትና የምክንያታዊነት መርህ አሠራር ተለይቶ የሚታወቅ ነው።

የፈረንሣይ ሶሺዮሎጂስት ዓይነት ጄ.ጉርቪችውስብስብ በሆነ ባለብዙ-ደረጃ ስርዓት ይለያል. ዋና ዓለም አቀፋዊ መዋቅር ያላቸውን አራት ዓይነት ጥንታዊ ማህበረሰቦችን ለይቷል፡-

• ጎሳ (አውስትራሊያ, አሜሪካዊ ሕንዶች);
• ጎሳ፣ የተለያየ እና ደካማ ተዋረዳዊ ቡድኖችን ያቀፈ፣ በባለጸጋዎቹ ዙሪያ አንድ ሆነዋል አስማት ኃይልመሪ (ፖሊኔዥያ, ሜላኔዥያ);
• ጎሳዎች s ወታደራዊ ድርጅትየቤተሰብ ቡድኖች እና ጎሳዎች (ሰሜን አሜሪካ) ያቀፈ;
• የጎሳ ጎሳዎች በንጉሣዊ ግዛቶች ("ጥቁር" አፍሪካ) አንድ ሆነዋል።

• የካሪዝማቲክ ማህበረሰቦች (ግብፅ, የጥንት ቻይና, ፋርስ, ጃፓን);
• የአባቶች ማህበረሰቦች (ሆሜሪክ ግሪኮች፣ የዘመኑ አይሁዶች ብሉይ ኪዳን, ሮማውያን, ስላቭስ, ፍራንኮች);
• የከተማ-ግዛቶች (የግሪክ ፖሊሲዎች, የሮማውያን ከተሞች, የጣሊያን የህዳሴ ከተሞች);
• የፊውዳል ተዋረዳዊ ማህበረሰቦች (የአውሮፓ መካከለኛ ዘመን);
• የብሩህ ፍፁምነት እና ካፒታሊዝም (አውሮፓ ብቻ) የፈጠሩ ማህበረሰቦች።

በዘመናዊው ዓለም, ጉርቪች ይለያል-የቴክኒክ-ቢሮክራሲያዊ ማህበረሰብ; በስብስብ ኢታቲዝም መርሆዎች ላይ የተገነባ ሊበራል-ዲሞክራሲያዊ ማህበረሰብ; የብዝሃነት ህብረተሰብ ወዘተ.

የዘመናዊ ሶሺዮሎጂ ማኅበር ዓይነቶች

በሶሺዮሎጂ እድገት ውስጥ ያለው የድህረ ክላሲካል ደረጃ በህብረተሰቦች ቴክኒካዊ እና ቴክኖሎጂ ልማት መርህ ላይ በተመሰረቱ ዓይነቶች ተለይተው ይታወቃሉ። በአሁኑ ጊዜ በጣም ታዋቂው የስነ-ጽሑፍ ዓይነት ባህላዊ, ኢንዱስትሪያል እና ከኢንዱስትሪ በኋላ ያሉ ማህበረሰቦችን የሚለይ ነው.

ባህላዊ ማህበረሰቦችበከፍተኛ የግብርና ጉልበት እድገት ተለይቶ ይታወቃል. ዋናው የምርት ዘርፍ በገበሬ ቤተሰቦች ማዕቀፍ ውስጥ የሚከናወነው የጥሬ ዕቃዎች ግዥ ሲሆን; የህብረተሰብ አባላት በዋናነት የቤት ውስጥ ፍላጎቶችን ለማሟላት ይፈልጋሉ. የኤኮኖሚው መሠረት የቤተሰብ ኢኮኖሚ ነው ፣ ፍላጎቶቻቸውን ሁሉ ካልሆነ ፣ የእነሱ ጉልህ ክፍል ማርካት የሚችል። የቴክኒካዊ እድገት በጣም ደካማ ነው. በውሳኔ አሰጣጥ ውስጥ ዋናው ዘዴ የሙከራ እና የስህተት ዘዴ ነው. ማህበራዊ ግንኙነቶች እጅግ በጣም ደካማ ናቸው, እንደ ማህበራዊ ልዩነት. እንደነዚህ ያሉ ማህበረሰቦች በባህላዊ መንገድ ያተኮሩ ናቸው ስለዚህም ወደ ያለፈው አቅጣጫ ያመራሉ.

የኢንዱስትሪ ማህበረሰብ -በከፍተኛ የኢንዱስትሪ ልማት እና ፈጣን የኢኮኖሚ እድገት የሚታወቅ ማህበረሰብ። የኤኮኖሚ ልማት በዋነኝነት የሚከናወነው በተፈጥሮ ላይ ባለው ሰፊ የሸማቾች አመለካከት ምክንያት ነው-ትክክለኛ ፍላጎቶቹን ለማሟላት ፣እንዲህ ዓይነቱ ማህበረሰብ በጥቅም ላይ ያለውን የተፈጥሮ ሀብቱን በተቻለ መጠን ለማልማት ይተጋል። ዋናው የምርት ዘርፍ በፋብሪካዎች እና በፋብሪካዎች ውስጥ በሠራተኞች ቡድን የሚከናወኑ ቁሳቁሶችን ማቀነባበር እና ማቀናበር ነው. እንዲህ ዓይነቱ ማህበረሰብ እና አባላቱ ከአሁኑ ጊዜ ጋር ከፍተኛ መላመድ እና የማህበራዊ ፍላጎቶች እርካታን ለማግኘት ይጥራሉ ። ዋናው የውሳኔ አሰጣጥ ዘዴ ተጨባጭ ምርምር ነው.

ሌላው የኢንደስትሪ ማህበረሰብ በጣም አስፈላጊ ባህሪ "ዘመናዊ ብሩህ ተስፋ" ተብሎ የሚጠራው ነው, ማለትም. ማህበራዊን ጨምሮ ማንኛውም ችግር በሳይንሳዊ እውቀት እና ቴክኖሎጂ ላይ ተመስርቶ ሊፈታ እንደሚችል ሙሉ እምነት።

ድህረ-ኢንዱስትሪ ማህበረሰብ- ይህ በአሁኑ ጊዜ ብቅ ያለ እና ከኢንዱስትሪ ማህበረሰብ በርካታ ጉልህ ልዩነቶች ያለው ማህበረሰብ ነው። አንድ የኢንዱስትሪ ማህበረሰብ ለከፍተኛው የኢንዱስትሪ ልማት ባለው ፍላጎት ተለይቶ የሚታወቅ ከሆነ በድህረ-ኢንዱስትሪ ማህበረሰብ ውስጥ እውቀት ፣ ቴክኖሎጂ እና መረጃ የበለጠ ጉልህ ሚና ይጫወታሉ። በተጨማሪም የአገልግሎት ዘርፉ በፍጥነት እያደገና ከኢንዱስትሪ በላይ እየሆነ ነው።

በድህረ-ኢንዱስትሪ ማህበረሰብ ውስጥ, በሳይንስ ሁሉን ቻይነት ላይ እምነት የለም. ይህ በከፊል የሰው ልጅ የራሱን ተግባራት አሉታዊ ውጤቶች ስላጋጠመው ነው. በዚህ ምክንያት "ሥነ-ምህዳራዊ እሴቶች" ወደ ፊት ይመጣሉ, እና ይህ ማለት ለተፈጥሮ ጥንቃቄ የተሞላበት አመለካከት ብቻ ሳይሆን ለህብረተሰቡ በቂ እድገት አስፈላጊ የሆነውን ሚዛን እና ስምምነትን በትኩረት መከታተል ማለት ነው.

የድህረ-ኢንዱስትሪ ማህበረሰብ መሠረት መረጃ ነው ፣ እሱም በተራው ሌላ ዓይነት ማህበረሰብ እንዲፈጠር አድርጓል - መረጃዊ.የኢንፎርሜሽን ማህበረሰብ ንድፈ ሃሳብ አራማጆች እንደሚሉት ፣ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን እንኳን በቀደሙት የማህበረሰቦች ልማት ደረጃዎች ውስጥ ከተከናወኑት ሂደቶች ጋር ተቃራኒ የሆኑ ሂደቶች ተለይተው የሚታወቁት ሙሉ በሙሉ አዲስ ማህበረሰብ እየተፈጠረ ነው። ለምሳሌ ከማእከላዊነት ይልቅ ክልላዊነት አለ፤ በተዋረድና በቢሮክራቲላይዜሽን ፋንታ ዲሞክራሲያዊ አሰራር፤ ከማጎሪያ ይልቅ መለያየት፤ ከደረጃዎች ይልቅ ግለሰባዊነት። እነዚህ ሁሉ ሂደቶች በኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጂ ይመራሉ.

አገልግሎት ሰጪዎች መረጃ ይሰጣሉ ወይም ይጠቀሙበት። ለምሳሌ፣ መምህራን እውቀትን ለተማሪዎች ያስተላልፋሉ፣ ጥገና ሰጭዎች እውቀታቸውን መሳሪያ ለመጠበቅ ይጠቀማሉ፣ ጠበቆች፣ ዶክተሮች፣ የባንክ ባለሙያዎች፣ ፓይለቶች፣ ዲዛይነሮች ልዩ የህግ እውቀታቸውን ለደንበኞች ይሸጣሉ፣ የሰውነት አካል፣ ፋይናንስ፣ ኤሮዳይናሚክስ እና የቀለም መርሃግብሮች. በኢንዱስትሪ ማህበረሰብ ውስጥ ካሉ የፋብሪካ ሰራተኞች በተለየ ምንም ነገር አያመርቱም። ይልቁንስ ሌሎች ሊከፍሉላቸው የሚፈልጓቸውን አገልግሎቶችን ለማቅረብ እውቀትን ያስተላልፋሉ ወይም ይጠቀማሉ።

ተመራማሪዎች ቃሉን አስቀድመው እየተጠቀሙበት ነው። ምናባዊ ማህበረሰብ"ለመግለፅ ዘመናዊ ዓይነትበኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጂዎች፣በዋነኛነት የኢንተርኔት ቴክኖሎጅዎች ተጽዕኖ ሥር ያዳበረ እና እየገነባ ያለ ማህበረሰብ። ህብረተሰቡን ጠራርጎ ባስከተለው የኮምፒዩተር እድገት የተነሳ ምናባዊው ወይም የሚቻል አለም አዲስ እውነታ ሆኗል። የህብረተሰቡን ምናባዊ ፈጠራ (የእውነታውን በሲሙሌሽን/ምስል መተካት) አጠቃላይ ነው ይላሉ ተመራማሪዎቹ ህብረተሰቡን የሚያጠቃልሉት ሁሉም አካላት በምናባዊ በመሆናቸው መልካቸውን፣ ደረጃቸውን እና ሚናቸውን በእጅጉ ስለሚቀይሩ።

ከኢንዱስትሪ በኋላ ያለው ማህበረሰብ እንደ ማህበረሰብም ይገለጻል " ድህረ-ኢኮኖሚ፣ "ድህረ-ጉልበት”፣ ማለትም እ.ኤ.አ. የኢኮኖሚ ንዑስ ስርዓት ወሳኝ ጠቀሜታውን የሚያጣበት ማህበረሰብ እና የጉልበት ሥራ የሁሉም ማህበራዊ ግንኙነቶች መሠረት መሆን ያቆማል። በድህረ-ኢንዱስትሪ ማህበረሰብ ውስጥ አንድ ሰው የራሱን ያጣል። ኢኮኖሚያዊ ይዘትእና ከአሁን በኋላ እንደ "ኢኮኖሚያዊ ሰው" አይቆጠርም; በአዲስ፣ “ድህረ-ቁሳዊ” እሴቶች ላይ ያተኩራል። አጽንዖቱ ወደ ማህበራዊ, ሰብአዊ ችግሮች እና የህይወት ጥራት እና ደህንነት ጉዳዮች, የግለሰቡን ራስን መቻል በተለያዩ ጉዳዮች ላይ እየተሸጋገረ ነው. ማህበራዊ ዘርፎችከየትኞቹ ጋር ተያይዞ ለደህንነት እና ለማህበራዊ ደህንነት አዲስ መስፈርቶች እየተፈጠሩ ነው.

በድህረ-ኢኮኖሚያዊ ማህበረሰብ ጽንሰ-ሀሳብ መሠረት በሩሲያ ሳይንቲስት V.L. ኢኖዜምሴቭ፣ በድህረ-ኢኮኖሚያዊ ማህበረሰብ ውስጥ፣ ከኤኮኖሚው ማህበረሰብ በተቃራኒ ወደ ቁሳዊ ማበልጸግ፣ ዋና ግብለአብዛኞቹ ሰዎች የራሳቸው ስብዕና እድገት ይሆናል.

የድህረ-ኢኮኖሚያዊ ማህበረሰብ ፅንሰ-ሀሳብ ከሰው ልጅ ታሪክ አዲስ ወቅታዊነት ጋር የተቆራኘ ነው ፣ በዚህ ውስጥ ሶስት መጠነ-ሰፊ ዘመናትን መለየት ይቻላል - ቅድመ-ኢኮኖሚ ፣ ኢኮኖሚያዊ እና ድህረ-ኢኮኖሚ። እንዲህ ዓይነቱ ወቅታዊነት በሁለት መመዘኛዎች ላይ የተመሰረተ ነው - የሰዎች እንቅስቃሴ አይነት እና በግለሰብ እና በህብረተሰብ ፍላጎቶች መካከል ያለው ግንኙነት ተፈጥሮ. የድህረ-ኢኮኖሚያዊ የህብረተሰብ አይነት እንደ የህብረተሰብ መዋቅር አይነት ይገለጻል። የኢኮኖሚ እንቅስቃሴአንድ ሰው የበለጠ ኃይለኛ እና ውስብስብ ይሆናል, ነገር ግን በእሱ አይወሰንም ቁሳዊ ፍላጎቶች, በተለምዶ በሚረዳው የኢኮኖሚ ጥቅም አልተቀመጠም. የእንደዚህ አይነት ማህበረሰብ ኢኮኖሚያዊ መሰረት የተመሰረተው የግል ንብረትን በማውደም እና ወደ ግል ንብረቱ በመመለስ, ሰራተኛው ከምርት መሳሪያዎች ወደማይገለልበት ሁኔታ ነው. ፈጣን - የኢኮኖሚ ማህበረሰብተፈጥሯዊ አዲስ ዓይነትማህበራዊ ግጭት - በመረጃ እና በአዕምሯዊ ልሂቃን እና በእሱ ውስጥ ያልተካተቱ ሁሉም ሰዎች መካከል ግጭት ፣ በጅምላ ምርት መስክ ውስጥ ተቀጥረው ፣ በዚህ ምክንያት ወደ ህብረተሰቡ ዳርቻ ተገድደዋል ። ይሁን እንጂ የሊቃውንት አባል መሆን የሚወሰነው በችሎታ እና በእውቀት ስለሆነ እያንዳንዱ የእንደዚህ አይነት ማህበረሰብ አባል ወደ እራሱ ሊቃውንት ለመግባት እድሉ አለው.