የህብረተሰብ ባህላዊ የኢንዱስትሪ ድህረ-ኢንዱስትሪ ሰንጠረዥ ዓይነቶች። የማኅበራት ዓይነት

ዛሬ፣ የኢንዱስትሪ ማህበረሰብ በሁሉም ባደጉ እና በብዙ የአለም ታዳጊ ሀገራት ዘንድ የታወቀ ፅንሰ-ሀሳብ ነው። ወደ ሜካኒካል ምርት የመሸጋገር ሂደት, የግብርና ትርፋማነት ማሽቆልቆል, የከተሞች እድገት እና ግልጽ የሆነ የስራ ክፍፍል - እነዚህ ሁሉ የሂደቱ ዋና ዋና ባህሪያት የግዛቱን ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ መዋቅር እየቀየሩ ነው.

የኢንዱስትሪ ማህበረሰብ ምንድን ነው?

ከአመራረት ባህሪያት በተጨማሪ, ይህ ማህበረሰብ የተለየ ነው ከፍተኛ ደረጃሕይወት, የሲቪል መብቶች እና ነጻነቶች ምስረታ, የአገልግሎት እንቅስቃሴዎች ብቅ, ተደራሽ መረጃ እና ሰብዓዊ የኢኮኖሚ ግንኙነት. ቀደምት ባህላዊ ማኅበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ሞዴሎች ለሕዝቡ በአንጻራዊ ሁኔታ ዝቅተኛ አማካይ የኑሮ ደረጃ ተለይተዋል.

የኢንዱስትሪው ማህበረሰብ እንደ ዘመናዊ ይቆጠራል, ሁለቱም ቴክኒካዊ እና ማህበራዊ ክፍሎች በእሱ ውስጥ በጣም በፍጥነት በማደግ ላይ ናቸው, ይህም በአጠቃላይ የህይወት ጥራት መሻሻል ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል.

ዋና ልዩነቶች

በባህላዊ የግብርና ማህበረሰብ እና በዘመናዊው መካከል ያለው ዋና ልዩነት የኢንዱስትሪ እድገት ፣ ዘመናዊ ፣የተፋጠነ እና ቀልጣፋ ምርት እና የስራ ክፍፍል አስፈላጊነት ነው።

የሥራ ክፍፍል እና የመስመር ላይ ምርት ዋና ዋና ምክንያቶች ሁለቱም ኢኮኖሚያዊ - የሜካናይዜሽን የፋይናንስ ጥቅሞች ፣ እና ማህበራዊ - የህዝብ ቁጥር መጨመር እና የሸቀጦች ፍላጎት መጨመር ሊሆኑ ይችላሉ።

የኢንዱስትሪ ማህበረሰብ የሚታወቀው በኢንዱስትሪ ምርት እድገት ብቻ ሳይሆን በግብርና ሥራው ስልታዊ አሰራር እና ፍሰት ነው። በተጨማሪም በየትኛውም ሀገር እና በየትኛውም ማህበረሰብ ውስጥ የኢንዱስትሪ መልሶ መገንባት ሂደት በሳይንስ, በቴክኖሎጂ እና በቴክኖሎጂ ልማት የታጀበ ነው. መገናኛ ብዙሀንእና የሲቪል ተጠያቂነት.

የሕብረተሰቡን መዋቅር መለወጥ

ዛሬ ብዙ ታዳጊ አገሮች በተለይ ተለይተው ይታወቃሉ የተፋጠነ ሂደትከተለምዷዊ ማህበረሰብ ወደ ኢንዱስትሪያዊ ሽግግር. የግሎባላይዜሽን ሂደት እና የነፃ የመረጃ ቦታ ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ አወቃቀሮችን ለመለወጥ ትልቅ ሚና ይጫወታሉ። አዳዲስ ቴክኖሎጂዎች እና ሳይንሳዊ እድገቶች የምርት ሂደቶችን ለማሻሻል አስችለዋል, ይህም በተለይ በርካታ ኢንዱስትሪዎችን ውጤታማ ያደርገዋል.

የግሎባላይዜሽን ሂደቶች እና ዓለም አቀፍ ትብብርእና ደንቦች በማህበራዊ ሕጎች ለውጥ ላይ ተጽዕኖ ያሳድራሉ. የመብቶች እና የነፃነት መስፋፋት እንደ ስምምነት ሳይሆን እንደ አንድ ነገር ሲታሰብ የኢንዱስትሪ ማህበረሰብ ፍጹም በተለየ የዓለም እይታ ተለይቶ ይታወቃል። በጥምረት፣ እንደዚህ አይነት ለውጦች መንግስት ከኢኮኖሚ አንፃርም ሆነ ከማህበራዊ-ፖለቲካዊ እይታ አንፃር የአለም ገበያ አካል እንዲሆን ያስችለዋል።

የኢንዱስትሪ ማህበረሰብ ዋና ባህሪያት እና ምልክቶች

ዋናዎቹ ባህሪያት በሶስት ቡድን ሊከፈሉ ይችላሉ-ምርት, ኢኮኖሚያዊ እና ማህበራዊ.

የኢንዱስትሪ ማህበረሰብ ዋና ዋና የምርት ባህሪዎች እና ምልክቶች የሚከተሉት ናቸው ።

• የምርት ሜካናይዜሽን;
• የጉልበት ሥራ እንደገና ማደራጀት;
• የሥራ ክፍፍል;
• ምርታማነት መጨመር.

ከኤኮኖሚያዊ ባህሪያት መካከል የሚከተሉትን ማጉላት አስፈላጊ ነው-

• የግላዊ ምርት ተፅእኖ እያደገ;
• ለተወዳዳሪ ምርቶች ገበያ ብቅ ማለት;
• የሽያጭ ገበያዎች መስፋፋት.

የኢንደስትሪ ማህበረሰብ ዋና ኢኮኖሚያዊ ገፅታ ያልተመጣጠነ ነው የኢኮኖሚ ልማት. ቀውስ፣ የዋጋ ንረት፣ የምርት ማሽቆልቆል - እነዚህ ሁሉ በኢንዱስትሪ መንግሥት ኢኮኖሚ ውስጥ ተደጋጋሚ ክስተቶች ናቸው። የኢንዱስትሪ አብዮት በምንም መልኩ የመረጋጋት ዋስትና አይሆንም።

የኢንደስትሪ ማህበረሰብ ዋና ገፅታ ከሱ አንፃር ማህበራዊ ልማት- በእሴቶች እና የዓለም እይታ ላይ ለውጥ ፣ ይህም በ:

• የትምህርት ልማት እና ተደራሽነት;
• የህይወት ጥራትን ማሻሻል;
• የባህል እና የስነጥበብ ታዋቂነት;
• ከተሜነት;
• የሰብአዊ መብቶች እና ነጻነቶች መስፋፋት.

የኢንዱስትሪ ማህበረሰብም በግዴለሽነት ብዝበዛ የሚታወቅ መሆኑ ልብ ሊባል ይገባል። የተፈጥሮ ሀብት, የማይተኩትን ጨምሮ, እና ለአካባቢ ጥበቃ ከሞላ ጎደል.

ታሪካዊ ዳራ

ከኢኮኖሚያዊ ተጠቃሚነት እና የህዝብ ቁጥር መጨመር በተጨማሪ የህብረተሰቡ የኢንዱስትሪ እድገት በሌሎች በርካታ ምክንያቶች የተነሳ ነው። በባህላዊ ግዛቶች አብዛኛው ሰው ኑሯቸውን ማስጠበቅ ችሏል፣ እና ምንም ተጨማሪ ነገር የለም። ጥቂቶች ብቻ መፅናናትን፣ ትምህርትን እና ደስታን መግዛት ይችላሉ። የግብርና ማህበረሰብ ወደ አግራሪያን-ኢንዱስትሪ ለመሸጋገር ተገደደ። ይህ ሽግግር ምርትን ለመጨመር አስችሏል. ነገር ግን የግብርና-ኢንዱስትሪው ማህበረሰብ በባለቤቶቹ ለሰራተኞች ባላቸው ኢሰብአዊ አመለካከት እና ባህሪ ተለይቷል። ዝቅተኛ ደረጃየምርት ሜካናይዜሽን.

የቅድመ-ኢንዱስትሪ ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ሞዴሎች በተለያዩ የባሪያ ስርዓት ዓይነቶች ላይ ያረፉ ሲሆን ይህም ሁለንተናዊ ነፃነቶች አለመኖራቸውን እና የህዝቡን ዝቅተኛ አማካይ የኑሮ ደረጃ ያሳያል።

የኢንዱስትሪ አብዮት

ወደ ኢንዱስትሪያል ማህበረሰብ የሚደረገው ሽግግር የተጀመረው በዘመኑ ነበር። የኢንዱስትሪ አብዮት. ከማኑዋል ወደ ሜካናይዝድ የጉልበት ሥራ የተሸጋገረበት በዚህ ወቅት ማለትም ከ18-19ኛው ክፍለ ዘመን ነበር። የ19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መጀመሪያ እና አጋማሽ በበርካታ መሪ የዓለም ኃያላን አገሮች ውስጥ የኢንደስትሪላይዜሽን ደጋፊ ሆነዋል።

በኢንዱስትሪ አብዮት ወቅት የዘመናዊው መንግሥት ዋና ዋና ገጽታዎች እንደ የምርት እድገት ፣ የከተማ መስፋፋት ፣ የኢኮኖሚ እድገት እና የካፒታሊስት የማህበራዊ ልማት ሞዴል ያሉ ቅርጾችን ያዙ።

አብዛኛውን ጊዜ የኢንዱስትሪ አብዮት ከማሽን ምርት እድገት እና ከተጠናከረ የቴክኖሎጂ እድገት ጋር የተቆራኘ ነው፣ነገር ግን በዚህ ወቅት ነው ዋና ዋና ማህበረ-ፖለቲካዊ ለውጦች በአዲስ ማህበረሰብ ምስረታ ላይ ተጽዕኖ ያሳደሩት።

ኢንዱስትሪያላይዜሽን

በአለም እና በመንግስት ኢኮኖሚ ስብጥር ውስጥ ሶስት ዋና ዋና ዘርፎች አሉ-

• የመጀመሪያ ደረጃ - ሀብት ማውጣት እና ግብርና.
• ሁለተኛ ደረጃ - የማቀነባበሪያ ሀብቶች እና ምግብ መፍጠር.
• ሶስተኛ ደረጃ - የአገልግሎት ዘርፍ.

ባህላዊ ማህበራዊ አወቃቀሮች የተመሰረቱት በአንደኛ ደረጃ ሴክተር የበላይነት ላይ ነው. በመቀጠል ፣ በ የሽግግር ወቅት, የሁለተኛ ደረጃ ሴክተር ከአንደኛ ደረጃ ጋር መሄድ ጀመረ, እና የአገልግሎት ዘርፉ ማደግ ጀመረ. ኢንዱስትሪያላይዜሽን የሁለተኛው የኢኮኖሚ ዘርፍ መስፋፋት ነው።

ይህ ሂደት በዓለም ታሪክ ውስጥ በሁለት ደረጃዎች ተከስቷል-የቴክኒካል አብዮት, የሜካናይዝድ ፋብሪካዎችን መፍጠር እና የማኑፋክቸሪንግ ማምረቻዎችን መተው እና የመሳሪያዎችን ዘመናዊነት - የእቃ ማጓጓዥያ, የኤሌክትሪክ ዕቃዎች እና ሞተሮች ፈጠራ.

ከተማነት

በዘመናዊው አስተሳሰብ የከተማ መስፋፋት ከገጠር ፍልሰት የተነሳ የትላልቅ ከተሞች የህዝብ ቁጥር መጨመር ነው። ይሁን እንጂ ወደ ኢንዱስትሪያል ማህበረሰብ የተደረገው ሽግግር በፅንሰ-ሃሳቡ ሰፊ ትርጓሜ ተለይቷል.

ከተሞች የህዝቡ የስራና የፍልሰት ቦታ ብቻ ሳይሆኑ የባህልና የኢኮኖሚ ማዕከልም ሆኑ። የእውነተኛው የሥራ ክፍፍል ድንበር የሆኑት ከተሞች ነበሩ - ግዛት።

የኢንዱስትሪ ማህበረሰብ የወደፊት

ዛሬ በ ያደጉ አገሮችከዘመናዊ የኢንዱስትሪ ማህበረሰብ ወደ ድህረ-ኢንዱስትሪ ሽግግር ሽግግር አለ። በሰው ካፒታል እሴቶች እና መስፈርቶች ላይ ለውጥ አለ።

የድህረ-ኢንዱስትሪ ማህበረሰብ ሞተር እና ኢኮኖሚው የእውቀት ኢንዱስትሪ መሆን አለበት። ስለዚህ, ሳይንሳዊ ግኝቶች እና የቴክኖሎጂ እድገቶችበብዙ ግዛቶች ውስጥ አዲሱ ትውልድ ትልቅ ሚና ይጫወታል. ከፍተኛ የትምህርት ደረጃ፣ ጥሩ የመማር ችሎታ ያላቸው ባለሙያዎች እና የፈጠራ አስተሳሰብ. የባህላዊ ኢኮኖሚው ዋና ዘርፍ የሶስተኛ ደረጃ ማለትም የአገልግሎት ዘርፍ ይሆናል።

ሶሺዮሎጂ በርካታ የህብረተሰብ ዓይነቶችን ይለያል-ባህላዊ, ኢንዱስትሪያል እና ከኢንዱስትሪ በኋላ. በምስረቶቹ መካከል ያለው ልዩነት በጣም ትልቅ ነው. ከዚህም በላይ እያንዳንዱ ዓይነት መሣሪያ ልዩ ባህሪያት እና ባህሪያት አሉት.

ልዩነቱ ለአንድ ሰው ባለው አመለካከት, በማደራጀት መንገዶች ላይ ነው የኢኮኖሚ እንቅስቃሴ. ከባህላዊ ወደ ኢንዱስትሪያል እና ከኢንዱስትሪ በኋላ (መረጃ) ማህበረሰብ ሽግግር እጅግ በጣም አስቸጋሪ ነው.

ባህላዊ

የቀረበው የማህበራዊ ስርዓት አይነት በመጀመሪያ ተፈጠረ። በዚህ ጉዳይ ላይ በሰዎች መካከል ያለው ግንኙነት በባህል ላይ የተመሰረተ ነው. የግብርና ማህበረሰብ ወይም ባህላዊ፣ ከኢንዱስትሪ እና ከድህረ-ኢንዱስትሪ የሚለየው በዋነኛነት ዝቅተኛ ተንቀሳቃሽነት ነው። ማህበራዊ ሉል. በዚህ መንገድ, ሚናዎች ግልጽ የሆነ ስርጭት አለ, እና ከአንዱ ክፍል ወደ ሌላ ሽግግር ፈጽሞ የማይቻል ነው. ምሳሌ በህንድ ውስጥ ያለው የዘር ስርዓት ነው። የዚህ ማህበረሰብ መዋቅር በመረጋጋት እና በዝቅተኛ የእድገት ደረጃ ይታወቃል. የአንድ ሰው የወደፊት ሚና መሠረት, በመጀመሪያ, የእሱ አመጣጥ ነው. ማህበራዊ አሳንሰሮች በመርህ ደረጃ አይገኙም, በሆነ መንገድ እንኳን የማይፈለጉ ናቸው. በተዋረድ ውስጥ የግለሰቦች ሽግግር ከአንዱ ሽፋን ወደ ሌላው መሸጋገር አጠቃላይ የአኗኗር ዘይቤን የማጥፋት ሂደትን ያስከትላል።

በአግራሪያን ማህበረሰብ ውስጥ ግለሰባዊነት ተቀባይነት የለውም። ሁሉም የሰው ልጅ ተግባራት የማህበረሰቡን ህይወት ለመጠበቅ ያለመ ነው። በዚህ ጉዳይ ላይ የመምረጥ ነፃነት ወደ ምስረታ ለውጥ ሊያመራ ወይም ሙሉውን መዋቅር መጥፋት ሊያስከትል ይችላል. በሰዎች መካከል ያለው የኢኮኖሚ ግንኙነት ጥብቅ ቁጥጥር ይደረግበታል. በተለመደው የገበያ ግንኙነት ውስጥ የዜጎች መጨመር, ማለትም ለጠቅላላው ባህላዊ ማህበረሰብ የማይፈለጉ ሂደቶች ተጀምረዋል.

የኢኮኖሚ መሠረት

የዚህ ዓይነቱ አሠራር ኢኮኖሚ አግራሪያን ነው. ማለትም መሬቱ የሀብት መሰረት ነው። አንድ ግለሰብ በባለቤትነት በያዘ ቁጥር፣ ማህበራዊ ደረጃው ከፍ ይላል። የማምረት መሳሪያዎች ጥንታዊ ናቸው እና በተግባር ግን አይዳብሩም. ይህ በሌሎች የሕይወት ዘርፎችም ይሠራል። በባህላዊ ማህበረሰብ ምስረታ የመጀመሪያ ደረጃዎች ውስጥ, ተፈጥሯዊ ልውውጥ ያሸንፋል. ገንዘብ እንደ ሁለንተናዊ ሸቀጥ እና የሌሎች እቃዎች ዋጋ መለኪያ በመርህ ደረጃ የለም.

እንዲህ ዓይነት የኢንዱስትሪ ምርት የለም. ከእድገት ጋር, አስፈላጊ መሳሪያዎችን እና ሌሎች የቤት እቃዎችን የእጅ ሥራ ማምረት ይነሳል. አብዛኛዎቹ ዜጎች ስለሚኖሩ ይህ ሂደት ረጅም ነው ባህላዊ ማህበረሰብሁሉንም ነገር እራሳቸው ማድረግ ይመርጣሉ. ከእጅ ወደ አፍ የሚተዳደር ግብርና የበላይ ነው።

ስነ-ህዝብ እና ህይወት

በግብርና ሥርዓት ውስጥ፣ አብዛኛው ሰው በአካባቢው ማህበረሰቦች ውስጥ ይኖራል። በተመሳሳይ ጊዜ, የንግድ ቦታ ለውጥ እጅግ በጣም አዝጋሚ እና ህመም ነው. በተጨማሪም በአዲስ የመኖሪያ ቦታ ብዙውን ጊዜ የመሬት ክፍፍልን በተመለከተ ችግሮች መኖራቸውን ግምት ውስጥ ማስገባት አስፈላጊ ነው. የተለያዩ ሰብሎችን የማብቀል እድል ያለው የራሱ ሴራ በባህላዊ ማህበረሰብ ውስጥ የህይወት መሠረት ነው ። ምግብ የሚገኘውም በከብት እርባታ፣ በመሰብሰብ እና በማደን ነው።

በባህላዊ ማህበረሰብ ውስጥ የወሊድ መጠን ከፍተኛ ነው. ይህ በዋነኛነት የማህበረሰቡ ህልውና አስፈላጊነት ነው። ምንም መድሃኒት የለም, ስለዚህ ብዙ ጊዜ ቀላል በሽታዎች እና ጉዳቶች ለሞት ይዳረጋሉ. አማካይ የህይወት ዘመን ዝቅተኛ ነው.

ሕይወት የተደራጀችው በመሠረቶቹ መሠረት ነው። እንዲሁም ለማንኛውም ለውጦች ተገዢ አይደለም. በተመሳሳይ ጊዜ የሁሉም የህብረተሰብ አባላት ህይወት በሃይማኖት ላይ የተመሰረተ ነው. በማህበረሰቡ ውስጥ ያሉ ሁሉም ቀኖናዎች እና መሰረቶች በእምነት የሚተዳደሩ ናቸው። ለውጦች እና ከልማዳዊ ህልውና ለማምለጥ የሚደረግ ሙከራ በሃይማኖታዊ ዶግማዎች ታፍኗል።

የምስረታ ለውጥ

ከተለምዷዊ ማህበረሰብ ወደ ኢንዱስትሪያል እና ከኢንዱስትሪ በኋላ የሚደረግ ሽግግር የሚቻለው በከፍተኛ የቴክኖሎጂ እድገት ብቻ ነው። ይህ በ 17 ኛው እና በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ሊሆን ይችላል. በብዙ መልኩ የእድገት እድገቱ አውሮፓን ያጥለቀለቀው የወረርሽኝ ወረርሽኝ ነው. የህዝብ ቁጥር በከፍተኛ ደረጃ ማሽቆልቆሉ የቴክኖሎጂ እድገትን፣ የሜካናይዝድ የማምረቻ መሳሪያዎች መፈጠርን አነሳሳ።

የኢንዱስትሪ ምስረታ

የሶሺዮሎጂስቶች ከባህላዊው የህብረተሰብ አይነት ወደ ኢንደስትሪ እና ከኢንዱስትሪ በኋላ ወደ ሽግግር የሚደረገውን የሰዎች የአኗኗር ዘይቤን ከኢኮኖሚያዊ ለውጥ ጋር ያዛምዳሉ። እድገት የማምረት አቅምወደ ከተማ መስፋፋት፣ ማለትም የህዝቡን ክፍል ከመንደር ወደ ከተማ መውጣቱን አስከትሏል። የዜጎች ተንቀሳቃሽነት በከፍተኛ ሁኔታ የጨመረባቸው ትላልቅ ሰፈሮች ተፈጠሩ.

የአሠራሩ መዋቅር ተለዋዋጭ እና ተለዋዋጭ ነው. የማሽን ምርት በንቃት እያደገ ነው, የጉልበት ሥራ በራስ-ሰር ከፍ ያለ ነው. አዳዲስ (በዚያን ጊዜ) ቴክኖሎጂዎችን መጠቀም ለኢንዱስትሪ ብቻ ሳይሆን ለግብርናም የተለመደ ነው። በግብርናው ዘርፍ ያለው አጠቃላይ የስራ ድርሻ ከ10% አይበልጥም።

በኢንዱስትሪ ማህበረሰብ ውስጥ ዋናው የእድገት ምክንያት የስራ ፈጠራ እንቅስቃሴ. ስለዚህ, የግለሰቡ አቀማመጥ በእሱ ችሎታ እና ችሎታዎች, የእድገት እና የትምህርት ፍላጎት ይወሰናል. መነሻው እንዲሁ አስፈላጊ ሆኖ ይቆያል, ነገር ግን ቀስ በቀስ ተጽእኖው ይቀንሳል.

የመንግስት ቅርጽ

ቀስ በቀስ, የምርት እድገት እና በኢንዱስትሪ ማህበረሰብ ውስጥ የካፒታል መጨመር, በስራ ፈጣሪዎች ትውልድ እና በአሮጌው መኳንንት ተወካዮች መካከል ግጭት እየተፈጠረ ነው. በብዙ አገሮች ይህ ሂደት በመንግሥት መዋቅር ለውጥ አብቅቷል። የተለመዱ ምሳሌዎች የፈረንሳይ አብዮት ወይም በእንግሊዝ ውስጥ ሕገ መንግሥታዊ ንጉሣዊ አገዛዝ ብቅ ማለትን ያካትታሉ። ከነዚህ ለውጦች በኋላ, ጥንታዊው መኳንንት በመንግስት ህይወት ላይ ተጽእኖ ለማድረግ የቀድሞ እድሎችን አጥቷል (ምንም እንኳን በአጠቃላይ አስተያየታቸውን መስማታቸውን ቀጥለዋል).

የኢንዱስትሪ ማህበረሰብ ኢኮኖሚክስ

የእንደዚህ አይነት ምስረታ ኢኮኖሚ የተመሰረተው በሰፊው የተፈጥሮ ሀብቶች ብዝበዛ እና የሥራ ኃይል. እንደ ማርክስ ገለጻ በካፒታሊስት የኢንዱስትሪ ማህበረሰብ ውስጥ ዋና ዋና ሚናዎች በቀጥታ ለሠራተኛ መሳሪያዎች ባለቤቶች ተሰጥተዋል. ሀብቶች ብዙውን ጊዜ የሚዘጋጁት አካባቢን ለመጉዳት ነው, የአካባቢ ሁኔታ እያሽቆለቆለ ነው.

በተመሳሳይ ጊዜ ምርቱ በተፋጠነ ፍጥነት እያደገ ነው. የሰራተኞች ጥራት መጀመሪያ ይመጣል. የእጅ ሥራም እንደቀጠለ ነው, ነገር ግን ወጪዎችን ለመቀነስ, ኢንዱስትሪያልስቶች እና ሥራ ፈጣሪዎች በቴክኖሎጂ ልማት ላይ ኢንቨስት ማድረግ ይጀምራሉ.

የኢንደስትሪ ምስረታ ባህሪይ የባንክ እና የኢንዱስትሪ ካፒታል ውህደት ነው. በአግራሪያን ማህበረሰብ ውስጥ ፣ በተለይም በእሱ ውስጥ የመጀመሪያ ደረጃዎችልማት, አራጣ ተከታትሏል. በእድገት እድገት የብድር ወለድ ለኢኮኖሚው ዕድገት መሠረት ሆነ።

ድህረ-ኢንዱስትሪ

የድህረ-ኢንዱስትሪ ማህበረሰብ ቅርፅ መያዝ የጀመረው ባለፈው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ነው። የምዕራብ አውሮፓ፣ የአሜሪካ እና የጃፓን አገሮች የዕድገት መንኮራኩር ሆኑ። የምስረታው ገፅታዎች በጠቅላላ የሀገር ውስጥ ምርት ውስጥ ያለውን ድርሻ ለመጨመር ነው የመረጃ ቴክኖሎጂዎች. ለውጡ በኢንዱስትሪ እና በግብርና ላይ ተፅዕኖ አሳድሯል። ምርታማነት ጨምሯል, የእጅ ሥራ ቀንሷል.

ሎኮሞቲቭ ተጨማሪ እድገትየሸማቾች ማህበረሰብ መመስረት ነበር። ጥራት ያለው አገልግሎት እና የሸቀጦች ድርሻ መጨመር ለቴክኖሎጂ እድገት, ለሳይንስ ኢንቨስትመንት መጨመር ምክንያት ሆኗል.

የድህረ-ኢንዱስትሪ ማህበረሰብ ጽንሰ-ሀሳብ የተቋቋመው በመምህሩ ነው። ሃርቫርድ ዩኒቨርሲቲከሥራው በኋላ, አንዳንድ የሶሺዮሎጂስቶች የመረጃ ማህበረሰብ ጽንሰ-ሀሳብን አወጡ, ምንም እንኳን በብዙ መልኩ እነዚህ ጽንሰ-ሐሳቦች ተመሳሳይ ናቸው.

አስተያየቶች

በድህረ-ኢንዱስትሪ ማህበረሰብ መፈጠር ጽንሰ-ሀሳብ ውስጥ ሁለት አስተያየቶች አሉ። ከጥንታዊ እይታ አንጻር ሽግግሩ የተቻለው፡-

1. የምርት አውቶማቲክ.
2. ከፍተኛ የትምህርት ደረጃ ሰራተኞች አስፈላጊነት.
3. ጥራት ያለው አገልግሎት ፍላጎት መጨመር.
4. የበለጸጉ አገሮች የአብዛኛውን ሕዝብ ገቢ ማሳደግ።

ማርክሲስቶች በዚህ ጉዳይ ላይ የራሳቸውን ንድፈ ሃሳብ አቅርበዋል. በዚህ መሠረት ከኢንዱስትሪ (መረጃ) በኋላ ከኢንዱስትሪና ከባህላዊ ኅብረተሰብ ለመሸጋገር የተቻለው በዓለም አቀፍ የሥራ ክፍፍል ምክንያት ነው። በፕላኔቷ ውስጥ በተለያዩ ክልሎች ውስጥ የኢንዱስትሪዎች ክምችት ነበር, በዚህም ምክንያት የአገልግሎት ሰራተኞች ብቃቶች ጨምረዋል.

ኢንዳስትሪላይዜሽን

የኢንፎርሜሽን ማህበረሰቡ ሌላ ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ሂደትን ፈጥሯል-ኢንዱስትሪያላይዜሽን። ባደጉት ሀገራት በኢንዱስትሪ ውስጥ የሚሳተፉ የሰራተኞች ድርሻ እየቀነሰ ነው። በተመሳሳይ ጊዜ, ቀጥተኛ ምርት በሀገሪቱ ኢኮኖሚ ላይ ያለው ተጽእኖም ይወድቃል. እንደ አኃዛዊ መረጃ, ከ 1970 እስከ 2015, በአሜሪካ እና በምዕራብ አውሮፓ ውስጥ የኢንዱስትሪው ድርሻ በጠቅላላ የሀገር ውስጥ ምርት ውስጥ ከ 40% ወደ 28% ቀንሷል. የምርት ከፊሉ ወደ ሌሎች የፕላኔቷ ክልሎች ተላልፏል. ይህ ሂደት በአገሮች ውስጥ ከፍተኛ የእድገት እድገት አስገኝቷል ፣ ከግብርና (ባህላዊ) እና ኢንዱስትሪያዊ የህብረተሰብ ዓይነቶች ወደ ድህረ-ኢንዱስትሪ ሽግግር ፍጥነትን አፋጥኗል።

አደጋዎች

የተጠናከረ የእድገት ጎዳና እና በሳይንሳዊ እውቀት ላይ የተመሰረተ ኢኮኖሚ ምስረታ የተሞላ ነው። የተለያዩ አደጋዎች. የፍልሰት ሂደት በከፍተኛ ደረጃ አድጓል። ከዚሁ ጎን ለጎን አንዳንድ ኋላ ቀር አገሮች አብረው ወደ ክልሎች የሚሄዱ ብቁ የሰው ኃይል እጥረት እያጋጠማቸው ነው። የመረጃ ዓይነትኢኮኖሚ. ውጤቱ የባህሪ ቀውስ ክስተቶችን እድገት ያነሳሳል። ተጨማሪለኢንዱስትሪ ማህበራዊ ምስረታ.

የስነ ሕዝብ አወቃቀር መዛባትም በባለሙያዎች ዘንድ ስጋት እየፈጠረ ነው። ሶስት የህብረተሰብ እድገት ደረጃዎች (ባህላዊ, ኢንዱስትሪያል እና ድህረ-ኢንዱስትሪ) በቤተሰብ እና በመራባት ላይ የተለያየ አመለካከት አላቸው. ለአግራሪያን ምስረታ ትልቅ ቤተሰብ የመዳን መሠረት ነው። በግምት ተመሳሳይ አስተያየት በኢንዱስትሪ ማህበረሰብ ውስጥ አለ። ወደ አዲስ ምስረታ የሚደረግ ሽግግር ምልክት ተደርጎበታል። ከፍተኛ ውድቀትየመራባት እና የህዝብ እርጅና. ስለዚህ የኢንፎርሜሽን ኢኮኖሚ ያላቸው አገሮች ከሌሎች የፕላኔታችን ክልሎች ብቁና የተማሩ ወጣቶችን በንቃት በመሳብ የልማት ክፍተቱን እያሳደጉ ይገኛሉ።

ከኢንዱስትሪ በኋላ ያለው የህብረተሰብ እድገት መጠን ማሽቆልቆሉም ባለሙያዎች ያሳስባሉ። ባህላዊው (የግብርና) እና የኢንዱስትሪ ዘርፎች አሁንም ለማልማት፣ ምርትን ለመጨመር እና የኢኮኖሚውን ቅርፅ ለመለወጥ ቦታ አላቸው። የመረጃ ምስረታ የዝግመተ ለውጥ ሂደት ዘውድ ነው. አዳዲስ ቴክኖሎጂዎች በየጊዜው እየተዘጋጁ ናቸው፣ ነገር ግን የመፍትሄ ሃሳቦች (ለምሳሌ፣ ወደ ሽግግር) የኑክሌር ኃይል, የጠፈር ምርምር) ያነሰ እና ያነሰ በተደጋጋሚ ይከሰታል. ስለዚህ, የሶሺዮሎጂስቶች የችግር ክስተቶች መጨመርን ይተነብያሉ.

አብሮ መኖር

አሁን አያዎ (ፓራዶክሲካል) ሁኔታ አለ-ኢንዱስትሪ ፣ ከኢንዱስትሪ-ድህረ-ኢንዱስትሪ እና ባህላዊ ማህበረሰቦች በተለያዩ የፕላኔቷ ክልሎች በሰላም አብረው ይኖራሉ። ተገቢ የሆነ የአኗኗር ዘይቤ ያለው የግብርና አሠራር ለአንዳንድ የአፍሪካ እና የእስያ አገሮች የተለመደ ነው። ኢንዱስትሪያል ቀስ በቀስ የዝግመተ ለውጥ ሂደቶችመረጃ በምስራቅ አውሮፓ እና በሲ.አይ.ኤስ.

የኢንዱስትሪ፣ ከኢንዱስትሪ በኋላ እና ባህላዊ ማህበረሰብ በዋነኛነት ከሰው ልጅ ስብዕና አንፃር ይለያያሉ። በመጀመሪያዎቹ ሁለት ሁኔታዎች ልማት በግለሰባዊነት ላይ የተመሰረተ ነው, በሁለተኛው ውስጥ, የጋራ መርሆዎች የበላይ ናቸው. የትኛውም የሆን ተብሎ የሚገለጽ እና ጎልቶ የመውጣት ሙከራ የተወገዘ ነው።

ማህበራዊ አሳንሰሮች

ማህበራዊ ማንሳት በህብረተሰቡ ውስጥ የህዝቡን እንቅስቃሴ ያሳያል። በባህላዊ, በኢንዱስትሪ እና በድህረ-ኢንዱስትሪ ቅርጾች በተለያየ መንገድ ይገለፃሉ. ለግብርና ማህበረሰብ፣ አጠቃላይ የህዝቡን መፈናቀል ብቻ ነው የሚቻለው፣ ለምሳሌ በአመጽ ወይም አብዮት። በሌሎች ሁኔታዎች ተንቀሳቃሽነት ለአንድ ግለሰብ እንኳን ይቻላል. የመጨረሻው ቦታ የሚወሰነው በአንድ ሰው እውቀት, ችሎታ እና እንቅስቃሴ ላይ ነው.

በእርግጥ በባህላዊ፣ በኢንዱስትሪ እና በድህረ-ኢንዱስትሪ የህብረተሰብ ዓይነቶች መካከል ያለው ልዩነት እጅግ በጣም ብዙ ነው። የሶሺዮሎጂስቶች እና ፈላስፋዎች አፈጣጠራቸውን እና የእድገት ደረጃዎችን ያጠናሉ.

የማህበረሰቡ አይነት

ዘመናዊ ማህበረሰቦች በብዙ መንገዶች ይለያያሉ, ነገር ግን ተመሳሳይ መመዘኛዎች አሏቸው.

በህብረተሰብ የስነ-ቁምፊ ውስጥ ካሉት ዋና አቅጣጫዎች አንዱ የፖለቲካ ግንኙነቶች, ቅጾች ምርጫ ነው የመንግስት ስልጣንየተለያዩ የሕብረተሰብ ዓይነቶችን ለመለየት እንደ ምክንያት. ለምሳሌ በፕላቶ እና አርስቶትል ውስጥ ማህበረሰቦች በአይነት ይለያያሉ። የግዛት መዋቅርቁልፍ ቃላት: ንጉሳዊ አገዛዝ, አምባገነንነት, መኳንንት, ኦሊጋርቺ, ዲሞክራሲ. በዚህ አቀራረብ በዘመናዊ ስሪቶች ውስጥ የቶላታሪያን መለያየት አለ (ግዛቱ ሁሉንም ዋና አቅጣጫዎች ይወስናል) ማህበራዊ ህይወት); ዲሞክራሲያዊ (ህዝቡ በመንግስት መዋቅር ላይ ተጽእኖ ሊያሳድር ይችላል) እና አምባገነን (የጠቅላይነት እና የዲሞክራሲ አካላትን በማጣመር) ማህበረሰቦች.

ማርክሲዝም የህብረተሰቡን የቲፖሎጂ መሰረት ያደረገው በተለያዩ ማህበረሰቦች መካከል ባለው የአመራረት ግንኙነት አይነት መሰረት በተለያዩ ማህበረ-ኢኮኖሚያዊ ቅርጾች፡ ጥንታዊ የጋራ ማህበረሰቡ (በመጀመሪያ የአመራረት ዘዴን የሚያመለክት) ነው። የእስያ የምርት ዘዴ ያላቸው ማህበረሰቦች (መገኘት ልዩ ዓይነትየጋራ የመሬት ባለቤትነት); የባሪያ ባለቤትነት ማህበረሰቦች (የሰዎች ባለቤትነት እና የባሪያ ጉልበት አጠቃቀም); ፊውዳል (በመሬቱ ላይ የተጣበቁ የገበሬዎች ብዝበዛ); ኮሚኒስት ወይም ሶሻሊስት ማህበረሰቦች ( እኩል አያያዝሁሉም የግል ንብረት ግንኙነቶችን በማስወገድ የምርት ዘዴዎች ባለቤትነት).

ባህላዊ, የኢንዱስትሪ እና ከኢንዱስትሪ በኋላ ማህበረሰቦች

በዘመናዊው ሶሺዮሎጂ ውስጥ በጣም የተረጋጋው በባህላዊ, በኢንዱስትሪ እና በድህረ-ኢንዱስትሪ ማህበረሰቦች ድልድል ላይ የተመሰረተው የአጻጻፍ ስልት ነው.

ባህላዊ ማህበረሰብ (ቀላል እና አግራሪያን ተብሎም ይጠራል) የግብርና አኗኗር ፣ ተቀጣጣይ አወቃቀሮች እና በባህሎች (ባህላዊ ማህበረሰብ) ላይ የተመሠረተ የማህበራዊ ባህል ደንብ ያለው ማህበረሰብ ነው። በውስጡ የግለሰቦች ባህሪ ጥብቅ ቁጥጥር ይደረግበታል, በባህላዊ ባህሪ ልማዶች እና ደንቦች የተደነገገው, የተቋቋመ ማህበራዊ ተቋማት, ከእነዚህም መካከል ቤተሰብ እና ማህበረሰብ በጣም አስፈላጊ ይሆናሉ. የማንኛውም ማህበራዊ ለውጦች ሙከራዎች ፣ ፈጠራዎች ውድቅ ናቸው። በዝቅተኛ የእድገት እና የምርት ደረጃዎች ተለይቶ ይታወቃል. ለዚህ ዓይነቱ ማህበረሰብ አስፈላጊ የሆነው በዱርክሂም የተመሰረተ፣ የአውስትራሊያ አቦርጂኖች ማህበረሰብን በማጥናት የተመሰረተ ማህበራዊ ትብብር ነው።

ባህላዊው ማህበረሰብ በተፈጥሮ ክፍፍል እና በልዩ የጉልበት ሥራ (በዋነኝነት በጾታ እና ዕድሜ) ፣ ግላዊነት ተለይቶ ይታወቃል የግለሰቦች ግንኙነት(በቀጥታ ግለሰቦች እንጂ ባለሥልጣኖች ወይም ባለሥልጣኖች አይደሉም)፣ መደበኛ ያልሆነ የግንኙነቶች ደንብ (ያልተጻፈ የሃይማኖት እና የሥነ ምግባር ሕግጋት)፣ የአባላት ዝምድና ግንኙነት (የማህበረሰቡ የቤተሰብ አደረጃጀት ዓይነት)፣ ጥንታዊ የማህበረሰብ አስተዳደር ስርዓት በዘር የሚተላለፍ ኃይል, የሽማግሌዎች አገዛዝ).

የዘመናዊ ማህበረሰቦች በሚከተሉት ባህሪያት ተለይተዋል-የግንኙነት ሚና ላይ የተመሰረተ ተፈጥሮ (የሰዎች ተስፋዎች እና ባህሪ በማህበራዊ ደረጃ እና በማህበራዊ ደረጃ ይወሰናል. ማህበራዊ ተግባራትግለሰቦች); እያደገ ያለው ጥልቅ የሥራ ክፍፍል (ከትምህርት እና የሥራ ልምድ ጋር በተዛመደ በሙያዊ እና በብቃት); መደበኛ የግንኙነቶች ቁጥጥር ሥርዓት (በጽሑፍ ሕግ ላይ የተመሠረተ: ሕጎች, ደንቦች, ኮንትራቶች, ወዘተ.); ውስብስብ ሥርዓትማህበራዊ አስተዳደር (የአስተዳደር ተቋም, ልዩ የአስተዳደር አካላት: የፖለቲካ, የኢኮኖሚ, የክልል እና ራስን በራስ ማስተዳደር); የሃይማኖት ዓለማዊነት (ከመንግስት ስርዓት መለየት); የበርካታ ማህበራዊ ተቋማት ምደባ (ራስን የማባዛት ስርዓቶች ልዩ ግንኙነትማህበራዊ ቁጥጥርን, እኩልነትን, የአባላቱን ጥበቃ, የጥቅማ ጥቅሞች ስርጭትን, ምርትን, ግንኙነትን ለማረጋገጥ መፍቀድ).

እነዚህም የኢንዱስትሪ እና የድህረ-ኢንዱስትሪ ማህበረሰቦችን ያካትታሉ.

የኢንዱስትሪ ማህበረሰብ የግለሰቦችን ነፃነት እና ጥቅም ያጣመረ የማህበራዊ ህይወት አደረጃጀት አይነት ነው። አጠቃላይ መርሆዎችየጋራ ተግባራቶቻቸውን መቆጣጠር. በማህበራዊ አወቃቀሮች ተለዋዋጭነት, በማህበራዊ ተንቀሳቃሽነት እና በተሻሻለ የግንኙነት ስርዓት ተለይቶ ይታወቃል.

በ 1960 ዎቹ ውስጥ የድህረ-ኢንዱስትሪ (መረጃ) ማህበረሰብ ፅንሰ-ሀሳቦች ይታያሉ (ዲ. ቤል ፣ ኤ. ቱሬይን ፣ ጄ. ሀበርማስ) ፣ በበለጸጉ አገራት ኢኮኖሚ እና ባህል ላይ ከፍተኛ ለውጦች ምክንያት። የእውቀት እና የመረጃ ሚና, የኮምፒተር እና አውቶማቲክ መሳሪያዎች በህብረተሰቡ ውስጥ መሪ እንደሆኑ ይታወቃሉ. አስፈላጊውን ትምህርት የተቀበለው ግለሰብ, ሊደርስበት የሚችል የቅርብ ጊዜ መረጃ, ደረጃውን ወደ ላይ የመውጣት ጠቃሚ እድሎችን ያገኛል ማህበራዊ ተዋረድ. የፈጠራ ሥራ በህብረተሰብ ውስጥ የአንድ ሰው ዋና ግብ ይሆናል.

የድህረ-ኢንዱስትሪ ማህበረሰብ አሉታዊ ጎን በመንግስት ፣ በገዥው ልሂቃን የመረጃ እና የኤሌክትሮኒክስ ሚዲያ ተደራሽነት እና በሰዎች እና በህብረተሰቡ ላይ በአጠቃላይ የማህበራዊ ቁጥጥር መጨመር አደጋ ነው።

የሰው ልጅ ማህበረሰብ የህይወት አለም ከጊዜ ወደ ጊዜ ለውጤታማነት እና ለመሳሪያነት አመክንዮ ተገዢ ነው። ባህል, ጨምሮ ባህላዊ እሴቶች, በአስተዳደራዊ ቁጥጥር ተጽእኖ ተደምስሷል, ወደ መደበኛነት እና አንድነት በመሳብ ማህበራዊ ግንኙነት, ማህበራዊ ባህሪ. ማህበረሰቡ ለኢኮኖሚያዊ ህይወት አመክንዮ እና ለቢሮክራሲያዊ አስተሳሰብ እየተገዛ ነው።

ከኢንዱስትሪ በኋላ ያለው ማህበረሰብ ልዩ ባህሪያት፡-

• - ሸቀጦችን ከማምረት ወደ የአገልግሎት ኢኮኖሚ ሽግግር;
• - ከፍተኛ የተማሩ የሙያ ስፔሻሊስቶች መነሳት እና የበላይነት;
• - ዋናው ሚናበህብረተሰብ ውስጥ የግኝቶች እና የፖለቲካ ውሳኔዎች ምንጭ ሆኖ የንድፈ ሃሳባዊ እውቀት;
• - በቴክኖሎጂ ቁጥጥር እና በሳይንሳዊ እና ቴክኖሎጂ ፈጠራ ውጤቶች ላይ የመገምገም ችሎታ;
• - የአዕምሯዊ ቴክኖሎጂን በመፍጠር እንዲሁም የኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጂ ተብሎ የሚጠራውን በመጠቀም ውሳኔ መስጠት.

የኋለኛው ደግሞ ወደ ሕይወት ያመጣው በመረጃ ማህበረሰብ ፍላጎት መፈጠር በጀመረው ነው። እንዲህ ዓይነቱ ክስተት በምንም መልኩ ድንገተኛ አይደለም. በመረጃ ማህበረሰቡ ውስጥ ያለው የማህበራዊ ተለዋዋጭነት መሰረት ባህላዊ ቁሳዊ ሀብቶች አይደሉም, እነሱም በአብዛኛው የተዳከሙ ናቸው, ነገር ግን መረጃ (አዕምሯዊ): እውቀት, ሳይንሳዊ, ድርጅታዊ ምክንያቶች, የሰዎች አእምሮአዊ ችሎታዎች, ተነሳሽነት, ፈጠራ.

የድህረ-ኢንዱስትሪዝም ጽንሰ-ሀሳብ ዛሬ በዝርዝር ተዘጋጅቷል, ብዙ ደጋፊዎች እና ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የሚሄድ ተቃዋሚዎች አሉት. በአለም ውስጥ, የሰው ልጅን የወደፊት እድገት ለመገምገም ሁለት ዋና አቅጣጫዎች ተፈጥረዋል-ኢኮ-ፔሲዝም እና ቴክኖ-ኦፕቲዝም. Ecopessimism በ 2030 የአካባቢ ብክለት እየጨመረ በመምጣቱ አጠቃላይ ዓለም አቀፍ ጥፋትን ይተነብያል; የምድርን ባዮስፌር መጥፋት. ቴክኖ-ብሩህነት በሳይንስ እና በቴክኖሎጂ እድገት ውስጥ በህብረተሰቡ እድገት ውስጥ ያሉትን ሁሉንም ችግሮች እንደሚቋቋም በማሰብ የበለጠ የሮማን ምስል ይሳሉ።

ብጁ ፍለጋ

የማኅበራት ዓይነት

የቁሳቁሶች ካታሎግ

ትምህርቶች እቅድ የቪዲዮ ቀረጻ እራስዎን ይፈትሹ!
ትምህርቶች

የማህበረሰቦች አይነት፡ ባህላዊ፣ ኢንዱስትሪያል እና ከኢንዱስትሪ በኋላ ያሉ ማህበረሰቦች

አት ዘመናዊ ዓለምአለ የተለያዩ ዓይነቶችበብዙ መልኩ የሚለያዩ ማህበረሰቦች፣ ሁለቱም ግልጽ (የመግባቢያ ቋንቋ፣ ባህል፣ መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ, መጠን, ወዘተ), እና የተደበቀ (የማህበራዊ ውህደት ደረጃ, የመረጋጋት ደረጃ, ወዘተ.). ሳይንሳዊ ምደባአንዳንድ ባህሪያትን ከሌሎች የሚለዩ እና የአንድ ቡድን ማህበረሰቦችን አንድ የሚያደርጋቸው በጣም ጉልህ የሆኑ የተለመዱ ባህሪያትን መምረጥን ያካትታል።
ታይፕሎጂ(ከግሪክ ቱፖክ - አሻራ, ቅጽ, ናሙና እና ሎጎክ - ቃል, ትምህርት) - የሳይንሳዊ እውቀት ዘዴ, እሱም በነገሮች ስርዓቶች ክፍፍል እና በአጠቃላይ, ተስማሚ ሞዴል ወይም ዓይነት በመጠቀም በቡድናቸው ላይ የተመሰረተ ነው.
በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ኬ ማርክስ የማህበረሰቦችን ዘይቤ አቅርቧል, እሱም በቁሳዊ እቃዎች እና በምርት ግንኙነቶች ዘዴ ላይ የተመሰረተ - በዋናነት የንብረት ግንኙነት. ሁሉንም ማህበረሰቦች በ 5 ዋና ዋና ዓይነቶች (እንደ ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ አወቃቀሮች አይነት) ከፍሎ ነበር፡- ጥንታዊ የጋራ፣ የባሪያ ባለቤትነት፣ ፊውዳል፣ ካፒታሊስት እና ኮሚኒስት (የመጀመሪያው ምዕራፍ የሶሻሊስት ማህበረሰብ ነው)።
ሌላው የሥርዓተ-ጽሑፍ ሁሉንም ማህበረሰቦች ወደ ቀላል እና ውስብስብ ይከፋፍላቸዋል. መስፈርቱ የአስተዳደር ደረጃዎች ቁጥር እና የማህበራዊ ልዩነት ደረጃ (stratification) ነው.
ቀለል ያለ ማህበረሰብ ማለት ክፍሎቹ ተመሳሳይነት ያላቸው, ሀብታም እና ድሆች የሌሉበት, መሪዎች እና የበታች ሰራተኞች የሌሉበት, እዚህ ያለው መዋቅር እና ተግባራት በደንብ የማይለዩ እና በቀላሉ ሊለዋወጡ የሚችሉበት ማህበረሰብ ነው. እነዚህ ናቸው። ጥንታዊ ጎሳዎችአሁንም በአንዳንድ ቦታዎች ተጠብቀው ይገኛሉ።
ውስብስብ ማህበረሰብ እርስ በርስ የተሳሰሩ እና እርስ በርስ የሚደጋገፉ በጣም የተለያየ አወቃቀሮች እና ተግባራት ያሉት ማህበረሰብ ነው, ይህም ቅንጅታቸውን ያስገድዳል.
K. ፖፐር በሁለት ዓይነት ማህበረሰቦች መካከል ያለውን ልዩነት ይለያል-ዝግ እና ክፍት. በመካከላቸው ያለው ልዩነት በበርካታ ሁኔታዎች ላይ የተመሰረተ ነው, እና ከሁሉም በላይ, የማህበራዊ ቁጥጥር እና የግለሰብ ነጻነት ግንኙነት.
ለ የተዘጋ ማህበረሰብበማይንቀሳቀስ ማኅበራዊ መዋቅር፣ ውስን እንቅስቃሴ፣ ፈጠራን መቋቋም፣ ትውፊታዊነት፣ ዶግማቲክ አምባገነናዊ ርዕዮተ ዓለም፣ ስብስብነት። ለዚህ ዓይነቱ ማህበረሰብ ኬ.ፖፐር ስፓርታ፣ ፕሩሺያ፣ ዛሪስት ሩሲያ፣ ናዚ ጀርመን፣ ሶቪየት ህብረትየስታሊን ዘመን።
ክፍት ማህበረሰብ በተለዋዋጭ ማህበራዊ መዋቅር፣ ከፍተኛ እንቅስቃሴ፣ አዲስ ነገር የመፍጠር ችሎታ፣ ትችት፣ ግለሰባዊነት እና ዲሞክራሲያዊ ብዝሃ-ርዕዮተ አለም ተለይቶ ይታወቃል። ኬ.ፖፐር የጥንት አቴንስ እና ዘመናዊ የምዕራባውያን ዲሞክራሲዎችን እንደ ክፍት ማህበረሰቦች ምሳሌ ይቆጥሩ ነበር.
ዘመናዊ ሶሺዮሎጂ ሁሉንም ዓይነት ዓይነቶች ይጠቀማል, ወደ አንድ ዓይነት ሰው ሠራሽ ሞዴል በማጣመር. ፈጣሪው እንደ ታዋቂ ሰው ይቆጠራል አሜሪካዊ የሶሺዮሎጂስትዳንዬላ ቤላ (በ1919 ዓ.ም.) ተከፋፈለ የዓለም ታሪክሶስት ደረጃዎች: ቅድመ-ኢንዱስትሪ, ኢንዱስትሪያል እና ድህረ-ኢንዱስትሪ. አንድ ደረጃ ሌላውን ሲተካ የቴክኖሎጂ ለውጦች, የአመራረት ዘዴ, የባለቤትነት ቅርፅ, ማህበራዊ ተቋማት, የፖለቲካ አገዛዝ, ባህል, የአኗኗር ዘይቤ, የህዝብ ብዛት, የህብረተሰብ ማህበራዊ መዋቅር.
ባህላዊ (ቅድመ-ኢንዱስትሪ) ማህበረሰብ- የግብርና የአኗኗር ዘይቤ ያለው ማህበረሰብ ፣ በእርሻ ግብርና ላይ የበላይነት ያለው ፣ የመደብ ተዋረድ ፣ ተቀጣጣይ መዋቅሮች እና በባህል ላይ የተመሠረተ የማህበራዊ-ባህላዊ ቁጥጥር ዘዴ። እሱ በሰው ጉልበት ፣ እጅግ በጣም ዝቅተኛ የምርት ልማት ደረጃዎች ተለይቶ ይታወቃል ፣ ይህም የሰዎችን ፍላጎት በትንሹ ደረጃ ብቻ ሊያረካ ይችላል። እጅግ በጣም የማይነቃነቅ ነው, ስለዚህ ለፈጠራዎች በጣም የተጋለጠ አይደለም. በእንደዚህ አይነት ማህበረሰብ ውስጥ ያሉ የግለሰቦች ባህሪ በጉምሩክ, ደንቦች እና ማህበራዊ ተቋማት ይቆጣጠራል. በባህሎች የተቀደሱ ልማዶች, ደንቦች, ተቋማት, የማይናወጡ እንደሆኑ ይቆጠራሉ, እነሱን ለመለወጥ ማሰብ እንኳን አይፈቅዱም. የማህበረሰቡን ቀስ በቀስ መታደስ አስፈላጊ የሆነውን የግለሰቦችን ነፃነት መገለጫዎች ፣ ባህላቸውን እና ማህበራዊ ተግባራቸውን ማከናወን ።
የኢንዱስትሪ ማህበረሰብ- የኢንዱስትሪ ማህበረሰብ የሚለው ቃል በኤ. ሴንት-ሲሞን አስተዋወቀ, አዲሱን ቴክኒካዊ መሰረት ላይ አፅንዖት ሰጥቷል.
በዘመናዊ አገላለጽ ፣ ይህ ውስብስብ ማህበረሰብ ነው ፣ በኢንዱስትሪ ላይ የተመሠረተ የአስተዳደር መንገድ ፣ ተለዋዋጭ ፣ ተለዋዋጭ እና ሊሻሻሉ የሚችሉ አወቃቀሮች ፣ የግለሰብ ነፃነት እና የህብረተሰብ ፍላጎቶች ጥምረት ላይ የተመሠረተ የማህበራዊ-ባህላዊ ቁጥጥር መንገድ። እነዚህ ማህበረሰቦች የዳበረ የስራ ክፍፍል፣የመገናኛ ብዙሃን እድገት፣ከተሜነት፣ወዘተ ተለይተው ይታወቃሉ።
ድህረ-ኢንዱስትሪ ማህበረሰብ- (አንዳንድ ጊዜ መረጃ ሰጪ ተብሎ የሚጠራው) - በመረጃ ላይ የተመሰረተ ማህበረሰብ: ማውጣት (በባህላዊ ማህበረሰቦች ውስጥ) እና በማቀነባበር (በኢንዱስትሪ ማህበረሰቦች ውስጥ) የተፈጥሮ ምርቶችን በመረጃ በማግኘት እና በማቀነባበር እንዲሁም በቀዳሚ ልማት (ከግብርና ይልቅ) ይተካሉ ። በባህላዊ ማህበረሰቦች እና ኢንዱስትሪ በኢንዱስትሪ ውስጥ) የአገልግሎት ዘርፍ. በዚህም ምክንያት የቅጥር መዋቅር እና የተለያዩ የሙያ እና የብቃት ቡድኖች ጥምርታም እየተቀየረ ነው። ትንበያዎች መሠረት, አስቀድሞ በ 21 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የላቁ አገሮች ውስጥ, የሰው ኃይል መካከል ግማሽ በመረጃ መስክ, በቁሳዊ ምርት መስክ ውስጥ ሩብ እና አገልግሎቶች ምርት ውስጥ አንድ አራተኛ, መረጃን ጨምሮ.
በቴክኖሎጂው ውስጥ ያለው ለውጥ የጠቅላላውን የማህበራዊ ትስስር እና ግንኙነት ስርዓት አደረጃጀት ይነካል. በኢንዱስትሪ ማህበረሰብ ውስጥ የጅምላ ክፍል በሠራተኞች የተዋቀረ ከሆነ በድህረ-ኢንዱስትሪ ማህበረሰብ ውስጥ ሰራተኞች እና አስተዳዳሪዎች ነበሩ ። በተመሳሳይ ጊዜ የመደብ ልዩነት አስፈላጊነት እየዳከመ ነው, ከደረጃ ("ጥራጥሬ") ማህበራዊ መዋቅር ይልቅ, ተግባራዊ ("ዝግጁ-የተሰራ") ማህበራዊ መዋቅር እየተፈጠረ ነው. የአስተዳደር መርህን ከመምራት ይልቅ ቅንጅት እየሆነ መጥቷል፣ ወካይ ዴሞክራሲም በቀጥታ ዴሞክራሲና ራስን በራስ ማስተዳደር እየተተካ ነው። በውጤቱም፣ ከመዋቅሮች ተዋረድ ይልቅ፣ ሀ አዲስ ዓይነትእንደ ሁኔታው ​​​​በፍጥነት ለውጥ ላይ ያተኮረ የኔትወርክ ድርጅት.

ባህላዊ ማህበረሰብ (ቅድመ-ኢንዱስትሪ) ከሶስቱ ደረጃዎች ውስጥ ረጅሙ ነው, የሺህ አመታት ታሪክ ያለው. አብዛኛው የሰው ልጅ ታሪክ በባህላዊው ማህበረሰብ ውስጥ አልፏል። ይህ ማህበረሰብ የግብርና አኗኗር ፣ ትንሽ ተለዋዋጭ ማህበራዊ አወቃቀሮች እና በባህል ላይ የተመሠረተ የማህበራዊ-ባህላዊ ቁጥጥር ዘዴ ያለው ማህበረሰብ ነው። በባህላዊ ማህበረሰብ ውስጥ ዋናው አምራች ሰው ሳይሆን ተፈጥሮ ነው. ከእጅ ወደ አፍ የሆነ የግብርና ሥራ የበላይ ነው - አብዛኛው ሕዝብ (ከ 90% በላይ) በግብርና ውስጥ ተቀጥሯል; ቀላል ቴክኖሎጂዎች ጥቅም ላይ ይውላሉ, እና ስለዚህ የስራ ክፍፍል ቀላል ነው. ይህ ማህበረሰብ በንቃተ-ህሊና, ለፈጠራዎች ዝቅተኛ ግንዛቤ ተለይቶ ይታወቃል. የማርክሲስት ቃላትን ከተጠቀምን ባህላዊ ማህበረሰብ ጥንታዊ የጋራ፣ የባሪያ ባለቤትነት፣ ፊውዳል ማህበረሰብ ነው።

የኢንዱስትሪ ማህበረሰብ

የኢንዱስትሪ ማህበረሰብ በማሽን ምርት ተለይቶ ይታወቃል ፣ ብሔራዊ ሥርዓትንግድ, ነፃ ገበያ. የዚህ ዓይነቱ ማህበረሰብ በአንጻራዊ ሁኔታ በቅርብ ጊዜ ተነሳ - ከ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ፣ በኢንዱስትሪ አብዮት የተነሳ ፣ በመጀመሪያ እንግሊዝን እና ሆላንድን ፣ ከዚያም የተቀረውን ዓለም ያጠፋው ። በዩክሬን የኢንዱስትሪ አብዮት የተጀመረው በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ነው. የኢንደስትሪ አብዮት ቁም ነገር ከማኑዋል ወደ ማሽን ማምረቻ፣ ከማኑፋክቸሪንግ ወደ ፋብሪካ መሸጋገር ነው። አዳዲስ የኃይል ምንጮች እየተካኑ ነው፡- ቀደም ሲል የሰው ልጅ በዋነኛነት በጡንቻዎች ጉልበት፣ ብዙ ጊዜ ውሃ እና ንፋስ የሚጠቀም ከሆነ፣ በኢንዱስትሪ አብዮት መጀመሪያ ላይ የእንፋሎት ሃይልን መጠቀም ይጀምራሉ፣ በኋላም የናፍታ ሞተሮች፣ የውስጥ ማቃጠያ ሞተሮች እና ኤሌክትሪክ . በኢንዱስትሪ ማህበረሰብ ውስጥ ለባህላዊ ማህበረሰብ ዋና ተግባር የነበረው ተግባር ወደ ኋላ ተመልሶ ሰዎችን ለመመገብ እና ለህይወት አስፈላጊ የሆኑትን ነገሮች ለማቅረብ ነው. አሁን በግብርና ላይ ተቀጥረው ከሚሰሩት ሰዎች መካከል ከ5-10% ብቻ ለመላው ህብረተሰብ በቂ ምግብ ያመርታሉ።

ኢንዳስትሪላይዜሽን የከተሞች እድገት እንዲጨምር ያደርጋል፣ ብሄራዊ ሊበራል-ዲሞክራሲያዊ መንግስት እየተጠናከረ ይሄዳል፣ ኢንዱስትሪ፣ ትምህርት እና የአገልግሎት ዘርፍ እየጎለበተ ነው። አዲስ ልዩ ማህበራዊ ደረጃዎች ("ሰራተኛ", "ኢንጂነር", "የባቡር ሀዲድ ሰራተኛ", ወዘተ) ይታያሉ, የክፍል ክፍልፋዮች ይጠፋሉ - ከአሁን በኋላ የተከበረ አመጣጥ ወይም የቤተሰብ ትስስር አንድን ሰው በማህበራዊ ተዋረድ ውስጥ ለመወሰን መሰረት ነው, ነገር ግን የግል ተግባሯ. . በባህላዊው ማህበረሰብ ውስጥ አንድ ባላባት ድሆች ሆነው፣ ባላባት ሆነው ቆይተዋል፣ ሀብታም ነጋዴ ደግሞ የ‹‹ወራዳ›› ፊት ነበር። በኢንዱስትሪ ማህበረሰብ ውስጥ ሁሉም ሰው የራሱን ክብር የሚያሸንፈው በግል ጥቅም ነው - ካፒታሊስት ፣ ኪሳራ ፣ ካፒታሊስት አይደለም ፣ እና የትላንትናው ጫማ ነጂ የአንድ ትልቅ ኩባንያ ባለቤት ሊሆን እና በህብረተሰቡ ውስጥ ከፍተኛ ቦታ ሊይዝ ይችላል። ማህበራዊ ተንቀሳቃሽነት እያደገ ነው, የትምህርት ሁለንተናዊ ተደራሽነት ምክንያት የሰው ችሎታዎች እኩልነት አለ.

በኢንዱስትሪ ማህበረሰብ ውስጥ የማህበራዊ ትስስር ስርዓት ውስብስብነት የሰዎች ግንኙነቶችን ወደ መደበኛነት ይመራል ፣ ይህም በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች ስብዕና ይለወጣል። ዘመናዊ የከተማ ነዋሪ በህይወቱ በሙሉ ከሩቅ የገጠር ቅድመ አያቱ ይልቅ በአንድ ሳምንት ውስጥ ከብዙ ሰዎች ጋር ይገናኛል። ስለዚህ ሰዎች የሚግባቡት በሚጫወቱት ሚና እና ደረጃ “ጭምብል” ነው፡- እንደ አንድ የተለየ ግለሰብ ሳይሆን እያንዳንዱም የተወሰኑ ግለሰባዊ ባህሪያትን የተጎናጸፈ ሳይሆን እንደ መምህር እና ተማሪ፣ ወይም ፖሊስ እና እግረኛ፣ ወይም ዳይሬክተር እና ሰራተኛ ("እንደ ልዩ ባለሙያተኛ ነው የማናግራችሁ ...", ከእኛ ጋር የተለመደ አይደለም ... "," ፕሮፌሰሩ እንዳሉት ... "").

ድህረ-ኢንዱስትሪ ማህበረሰብ

የድህረ-ኢንዱስትሪ ማህበረሰብ (ቃሉ የቀረበው በዳንኤል ቤል በ1962 ነው።) በአንድ ወቅት ዲ.ቤል በዩኤስ ኮንግረስ ውሳኔ የተፈጠረውን "የ2000 ዓመት ኮሚሽን" ይመራ ነበር። የዚህ ኮሚሽን ተግባር በሦስተኛው ሺህ ዓመት ውስጥ ስለ ዩናይትድ ስቴትስ ማኅበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ዕድገት ትንበያዎችን መሥራት ነበር. ኮሚሽኑ ባደረገው ጥናት ላይ በመመርኮዝ ዳንኤል ቤል ከሌሎች ደራሲያን ጋር "አሜሪካ በ 2000" የሚለውን መጽሐፍ ጻፈ በዚህ መጽሐፍ ውስጥ በተለይም ከኢንዱስትሪ ማህበረሰብ ጀርባ መምጣት አስፈላጊ ነበር. አዲስ ደረጃ የሰው ልጅ ታሪክበሳይንሳዊ እና ቴክኖሎጂ እድገት ግኝቶች ላይ የተመሰረተ ይሆናል. ዳንኤል ቤል ይህንን ደረጃ "ድህረ-ኢንዱስትሪ" ብሎታል.

በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ. እንደ አሜሪካ፣ ምዕራብ አውሮፓ፣ ጃፓን ባሉ የበለጸጉ የአለም ሀገራት የእውቀት እና የመረጃ አስፈላጊነት በከፍተኛ ደረጃ እያደገ ነው። መረጃን የማዘመን ተለዋዋጭነት በጣም ከፍተኛ ከመሆኑ የተነሳ ቀድሞውኑ በ 70 ዎቹ ውስጥ። 20 ኛው ክፍለ ዘመን የሶሺዮሎጂስቶች በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን (ጊዜው እንደሚያሳየው - ትክክል) መደምደሚያ ላይ ደርሰዋል. ማንበብና መጻፍ የማይችሉትን ሳይሆን መማር የማይችሉ፣ አላስፈላጊውን የረሱ እና እንደገና የተማሩ ናቸው ተብሎ ሊታሰብ ይችላል።

እያደገ ካለው የእውቀት እና የመረጃ ክብደት ጋር ተያይዞ ሳይንስ ወደ ቀጥታነት እየተቀየረ ነው። ምርታማ ኃይልማህበረሰቦች - ተራማጅ አገሮች ከገቢያቸው እየጨመረ የሚሄደው ከኢንዱስትሪ ምርቶች ሽያጭ ሳይሆን ከአዳዲስ ቴክኖሎጂዎች ንግድ እና ሳይንስ-ተኮር እና የመረጃ ምርቶች (ለምሳሌ ፊልሞች ፣ የቴሌቪዥን ፕሮግራሞች ፣ የኮምፒተር ፕሮግራሞች ፣ ወዘተ.) . በድህረ-ኢንዱስትሪ ማህበረሰብ ውስጥ ፣ አጠቃላይ መንፈሳዊ ልዕለ-አወቃቀሩ በአምራች ስርዓቱ ውስጥ የተዋሃደ ሲሆን በዚህም የቁሳቁስ እና የጥሩነት ምንታዌነት ይሸነፋል። የኢንዱስትሪው ማህበረሰብ በኢኮኖሚው ያማከለ ከሆነ፣ ከኢንዱስትሪው በኋላ ያለው ማህበረሰብ በባህላዊ ማዕከላዊነት ይገለጻል፡ የ"ሰብአዊው ጉዳይ" ሚና እና በእሱ ላይ የተመራው አጠቃላይ የማህበራዊ-ሰብአዊ ዕውቀት ስርዓት እያደገ ነው። ይህ ማለት ግን ከኢንዱስትሪው በኋላ ያለው ህብረተሰብ የኢንዱስትሪውን ማህበረሰብ መሰረታዊ አካላት ይክዳል ማለት አይደለም (በከፍተኛ የዳበረ ኢንዱስትሪ፣ የጉልበት ተግሣጽከፍተኛ ብቃት ያላቸው ሠራተኞች)። ዳንኤል ቤል እንደገለጸው "የኢንዱስትሪ ማህበረሰቡ የግብርናውን የኢኮኖሚ ዘርፍ እንደማያስወግድ ሁሉ ከኢንዱስትሪ በኋላ ያለው ማህበረሰብ የኢንዱስትሪውን አይተካም." ነገር ግን በድህረ-ኢንዱስትሪ ማህበረሰብ ውስጥ ያለ ሰው ቀድሞውኑ "የኢኮኖሚ ሰው" መሆን አቁሟል. አዲስ፣ “ድህረ-ቁሳዊ” እሴቶች ለእሷ የበላይ ይሆናሉ (ሠንጠረዥ 4.1)።

"ድህረ-ቁሳዊ እሴቶች" ቅድሚያ የሚሰጠው ሰው የመጀመሪያው "ወደ ህዝባዊ መድረክ መግባቱ" (ጂ. ማርከስ, ኤስ. አይየርማን) በ 60 ዎቹ መገባደጃ ላይ በ 60 ዎቹ መገባደጃ ላይ የወጣት አመፅ ሞትን ያወጀ ነው. የፕሮቴስታንት የሥራ ሥነ ምግባር እንደ ሥነ ምግባራዊ ነው የምዕራቡ የኢንዱስትሪ ሥልጣኔ መሠረቶች።

ሠንጠረዥ 4.1. የኢንዱስትሪ እና የድህረ-ኢንዱስትሪ ማህበረሰብን ማወዳደር

ሳይንቲስቶች ከኢንዱስትሪ-ድህረ-ኢንዱስትሪ ማህበረሰብ ፅንሰ-ሀሳብ እድገት ላይ ፍሬያማ በሆነ መንገድ ሠርተዋል-ዝቢግኒዬው ብሬዚንስኪ ፣ አልቪን ቶፍለር ፣ አሮን ፣ ኬኔፕ ቦልዲንግ ፣ ዋልት ሮስቶው እና ሌሎችም። የኢንዱስትሪውን መተካት. ኬኔት ቦልዲንግ "ድህረ-ስልጣኔ" ይለዋል። ዝቢግኒዬው ብሬዚንስኪ "ቴክኖትሮኒክ ማህበረሰብ" የሚለውን ቃል ይመርጣል, በዚህም በአዲሱ ማህበረሰብ ውስጥ የኤሌክትሮኒክስ እና የመገናኛዎች ወሳኝ ጠቀሜታ ላይ ያተኩራል. አልቪን ቶፍለር በከፍተኛ ደረጃ የላቀ ቴክኖሎጂ ላይ የተመሰረተ ውስብስብ የሞባይል ማህበረሰብ እና ከቁሳቁስ በኋላ ያለውን የእሴት ስርዓት በመጥቀስ "ልዕለ ኢንዱስትሪያል ማህበረሰብ" በማለት ይለዋል.

አልቪን ቶፍለር በ1970 ዓ እንዲህ ሲል ጽፏል:- “የምድር ነዋሪዎች የተከፋፈሉት በዘር፣ በርዕዮተ ዓለም ወይም በሃይማኖት ብቻ ሳይሆን በተወሰነ መልኩም ሆነ በጊዜ ነው። ዘመናዊ ህዝብፕላኔት ፣ አሁንም በአደን እና በማጥመድ የሚኖሩ አነስተኛ የሰዎች ቡድን እናገኛለን። ሌሎች, አብዛኛዎቹ, በእርሻ ላይ ጥገኛ ናቸው. ከመቶ ዓመታት በፊት ቅድመ አያቶቻቸው ከኖሩት ጋር ተመሳሳይ በሆነ መንገድ ይኖራሉ። እነዚህ ሁለት ቡድኖች በአንድ ላይ ከዓለም ህዝብ 70% ያህሉ ናቸው። እነዚህ የጥንት ሰዎች ናቸው.

ከ25% በላይ የሚሆነው ህዝብ ሉልበኢንዱስትሪ በበለጸጉ አገሮች ውስጥ ይኖራሉ. ይኖራሉ ዘመናዊ ሕይወት. እነሱ የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ምርቶች ናቸው። በሜካናይዜሽን እና በጅምላ ትምህርት የተቀረጸ፣ የአገራቸውን የአግሮ-ኢንዱስትሪ ያለፈውን ትዝታ ያነሳሉ። ዘመናዊ ሰዎች ናቸው.

ቀሪው ከ2-3% የሚሆነው የአለም ህዝብ የጥንት ሰዎችም ሆነ የዘመናችን ሰዎች ሊባል አይችልም። ምክንያቱም በዋና ዋና የቴክኖሎጂ እና የባህል ለውጥ ማዕከላት፣ በኒውዮርክ፣ ለንደን፣ ቶኪዮ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎች ወደፊት ይኖራሉ ሊባል ይችላል። እነዚህ አቅኚዎች ሳያውቁት ነገ ሌሎች በሚኖሩበት መንገድ ይኖራሉ። እነሱ የሰው ልጅ ፈላጊዎች፣ የልዕለ-ኢንዱስትሪ ማህበረሰብ የመጀመሪያ ዜጎች ናቸው።

ወደ ቶፍለር የምንጨምረው በአንድ ነገር ብቻ ነው፡ ዛሬ ከ40 አመታት በኋላ ከ40% በላይ የሚሆነው የሰው ልጅ ሱፐርኢንዱስትሪያል ብሎ በጠራው ማህበረሰብ ውስጥ ይኖራል።

ከኢንዱስትሪ ወደ ድህረ-ኢንዱስትሪ ማህበረሰብ የሚደረገው ሽግግር በሚከተሉት ምክንያቶች ይወሰናል።

በኢኮኖሚው ዘርፍ ለውጥ፡- ከኢኮኖሚው በሸቀጥ ምርት ላይ ያተኮረ ሽግግር ወደ ኢኮኖሚ በአገልግሎት እና በመረጃ ዘርፍ ላይ ያተኮረ ነው። ከዚህም በላይ እ.ኤ.አ. እያወራን ነው።በመጀመሪያ ደረጃ ስለ ከፍተኛ ብቃት ያላቸው አገልግሎቶች, እንደ የባንክ አገልግሎቶች ልማት እና አጠቃላይ ተደራሽነት, የመገናኛ ብዙሃን ልማት እና አጠቃላይ የመረጃ አቅርቦት, የጤና እንክብካቤ, ትምህርት, ማህበራዊ እንክብካቤ እና በሁለተኛ ደረጃ - ለግል ደንበኞች የሚሰጡ አገልግሎቶች. በ90ዎቹ አጋማሽ ላይ። 20 ኛው ክፍለ ዘመን በምርት መስክ እና በአገልግሎት እና አቅርቦት መስክ የመረጃ አገልግሎቶችበቅደም ተከተል ተቀጥሮ ነበር: በዩኤስ ውስጥ - 25% እና 70% የሰራተኛ ህዝብ; በጀርመን - 40% እና 55%; በጃፓን - 36% እና 60%); ምን ተጨማሪ - ውስጥ እንኳን የምርት ቦታየድህረ-ኢንዱስትሪ ኢኮኖሚ ባለባቸው አገሮች የአዕምሯዊ ጉልበት ተወካዮች ፣ የምርት አዘጋጆች ፣ ቴክኒካል ኢንተለጀንቶች እና የአስተዳደር ሠራተኞች ከሁሉም ሠራተኞች 60% ያህሉ ናቸው ።

ውስጥ መቀየር ማህበራዊ መዋቅርማህበረሰብ (የሙያ ክፍል የክፍል ክፍፍልን በመተካት ነው). ለምሳሌ ዳንኤል ቤል የካፒታሊስት መደብ ከኢንዱስትሪ በኋላ ባለው ማህበረሰብ ውስጥ እየጠፋ ነው ብሎ ያምናል፣ እና ከፍተኛ የትምህርት እና የእውቀት ደረጃ ያለው አዲስ ገዥ ልሂቃን ቦታውን ይይዛል።

የሕብረተሰቡን እድገት ዋና ዋና መንገዶችን ለመወሰን የንድፈ-ሀሳባዊ እውቀት ማዕከላዊ ቦታ። ዋናው ግጭት እንግዲህ በዚህ ማህበረሰብ ውስጥ ያለው በጉልበት እና በካፒታል መካከል ሳይሆን በእውቀት እና በብቃት ማነስ መካከል ነው። የከፍተኛ ትምህርት ተቋማት አስፈላጊነት እያደገ ነው፡ ዩኒቨርሲቲው ገብቷል። የኢንዱስትሪ ድርጅት, የኢንዱስትሪ ዘመን ዋና ተቋም. የድህረ - ምረቃ ትምህርት ቤትበአዲሶቹ ሁኔታዎች ውስጥ ቢያንስ ሁለት ዋና ተግባራት አሉት-ንድፈ-ሐሳቦችን መፍጠር, እውቀት, ዋናው ምክንያት ይሆናል ማህበራዊ ለውጥእንዲሁም አማካሪዎችን እና ባለሙያዎችን ማስተማር;

አዳዲስ የአዕምሯዊ ቴክኖሎጂዎችን መፍጠር (ከሌሎች መካከል ለምሳሌ የጄኔቲክ ምህንድስና, ክሎኒንግ, አዲስ የግብርና ቴክኖሎጂዎች, ወዘተ.).

ጥያቄዎችን እና ተግባሮችን ይቆጣጠሩ

1. "ማህበረሰብ" የሚለውን ቃል ይግለጹ እና ዋና ባህሪያቱን ይግለጹ.

2. ለምንድነው ህብረተሰቡ እራሱን የመራቢያ ስርአት ነው የሚባለው?

3. ህብረተሰቡን ለመረዳት የስርአት-ሜካኒካል አቀራረብ ከስርአተ-ኦርጋኒክ እንዴት ይለያል?

4. ህብረተሰብን ለመረዳት የተዋሃደ አቀራረብን ምንነት ይግለጹ።

5. በባህላዊው ማህበረሰብ መካከል ያለው ልዩነት ምንድን ነው እና ዘመናዊ ማህበረሰብ(የF. Tjonnies ውሎች)?

6. የህብረተሰቡን አመጣጥ ዋና ንድፈ ሃሳቦችን ይግለጹ.

7. "አኖሚ" ምንድን ነው? የዚህን የህብረተሰብ ሁኔታ ዋና ገፅታዎች ይግለጹ.

8. የአር ሜርተን አኖሚ ቲዎሪ ከኢ.ዱርክሄም አኖሚ ቲዎሪ እንዴት ይለያል?

9. በፅንሰ-ሐሳቦች መካከል ያለውን ልዩነት ይግለጹ " ማህበራዊ እድገትእና "ማህበራዊ ዝግመተ ለውጥ".

10. በማህበራዊ ተሃድሶ እና አብዮት መካከል ያለው ልዩነት ምንድን ነው? የማህበራዊ አብዮት ዓይነቶችን ያውቃሉ?

11. ለእርስዎ የሚታወቁትን የማህበረሰቦችን የስነ-ጽሑፍ መመዘኛዎች ይጥቀሱ.

12. የማርክሲስትን የማህበረሰቦችን ዓይነት ፅንሰ-ሀሳብ ግለጽ።

13. ባህላዊ እና የኢንዱስትሪ ማህበረሰቦችን ማወዳደር.

14. ድኅረ-ኢንዱስትሪ ሕብረተሰብ ይግለጽ።

15. ከድህረ-ኢንዱስትሪ እና የኢንዱስትሪ ማህበራት ጋር ያወዳድሩ.