ምን ዓይነት ባሕርያት ነበሩ. አዎንታዊ የባህርይ መገለጫዎች

የስብዕና ተፈጥሮ በውስጣችን ያለው እምብርት ነው፣ ይህም ሁሉንም የሕይወት ዘርፎች የሚነካ ነው። ማን እንዲኖረው የማይፈልግ ጠንካራ ባህሪችግሮች ፊት ለፊት ይገናኙ እና እራስዎን እንዲጠቀሙ በጭራሽ አይፍቀዱ?

መጪው ጊዜ ካለፈው ያድጋል፣ ባህሪያችን አሁን ባህሪያችን ነው፣ የዛሬ ባህሪያችን ነገ ስኬት ወይም ውድቀት ነው። ባህሪያችንን ለማወቅ እና ገለልተኛ ግምገማ እንስጣቸው።

ከግሪክ “ባሕርይ” እንደ “ሕትመት” ተተርጉሟል፣ በዚህ መልኩ ባሕርይ ምንድን ነው? አንድ ሰው በስነ ልቦናው ውስጥ ያለፈውን ያለፈውን ልምድ ሁሉ የተተወው አሻራ።

በስነ-ልቦና ውስጥ "ባህሪ" የሚለው ቃል የባህሪ ለውጦችን ያመለክታል. የበለጠ ጥብቅ እና የተሟላ ትርጉምባህሪው እራሱን ከራሱ, ከአለም እና ከሰዎች ጋር በተገናኘ እራሱን እንደሚያሳይ, በአካባቢያዊ ሁኔታዎች ተጽእኖ (አስተዳደግ, ማህበራዊነት) እና በአንድ ሰው ውስጥ በተፈጥሮ ባህሪያት ውስጥ ይገለጻል.

ታሪክ

የአንድ ሰው ባህሪ ፅንሰ-ሀሳብ ልክ እንደሌሎች ብዙ ነገሮች ቅርፅ መያዝ ጀመረ ጥንታዊ ግሪክ. ቴዎፍራስተስ ቃሉን በስራው ርዕስ ውስጥ ተጠቅሞበታል፣ እሱም እንደ ተፈጥሮ መሪ ባህሪያቸው የተለያዩ አይነት ሰዎችን ይገልፃል፣ እሱም እራሱን በብዙ ሁኔታዎች ውስጥ የሚገለጥ እና ህይወታቸውን ያደራጃል። አስመሳዮችን፣ አጭበርባሪዎችን፣ ስራ ፈት ተናጋሪዎችን፣ ተሳዳቢዎችን እና ሌሎች ሰዎችን ለይቷል፣ ባህሪያቸውን በ የተለያዩ ሁኔታዎች. ስለዚህ, ጽንሰ-ሐሳቡ ለባህሪ-ጥራት ጥራትን እንደ ምሳሌያዊ ጥቅም ላይ ውሏል.

በኋላ, ቃሉ ተሻሽሏል. በስነ-ልቦና ውስጥ ያለው ባህሪ የተረጋጋ ባህሪያትን ስብስብ ማመላከት ጀመረ. ግን እያንዳንዱ ሰው አይደለም ፣ ምንም እንኳን ግለሰባዊ ቢሆንም ፣ ከባህሪ ጋር የሚዛመድ ፣ ግን እራሱን ከሰዎች ጋር በመገናኘት ፣ በባህሪው አቀማመጥ እና አመለካከቶች (ማለትም ፣ የተወሰኑ ግቦች ፣ እሴቶች ፣ ምኞቶች) ይገለጻል ፣ አመለካከቱን ይቆጣጠራል። ለተመረጡት የሕይወት ክፍሎች.

ስለዚህ ባህሪን እና ሰውን ይለዩ.ሁለተኛው የባህሪው ገፅታዎች ከተግባራዊ እይታ (የምላሾች ፍጥነት, እንቅስቃሴ) እና የመጀመሪያው አቅጣጫ, የመንገዱን ምርጫ የሚነሳበት ምክንያት ነው.

የፍሮይድ ገፀ ባህሪ ትየባ በመከላከያ ቲዎሪ ላይ የተመሰረተ ነው። በተወሰኑ ደረጃዎች ውስጥ የስብዕና እድገት መዘግየት አለ. እንደ ደረጃው ላይ በመመስረት ፍሮይድ የሚከተሉትን የሰዎች ባህሪ ዓይነቶች ለይቷል ።

1. የቃል

• ቀላል የስሜት ለውጥ.
• ልግስና / ስግብግብነት.
• ብሩህ አመለካከት / ተስፋ አስቆራጭ.
• አካባቢ.

2. ፊንጢጣ

• ግትርነት።
• አቫሪስ
• ከመጠን በላይ ትክክለኛነት.
• ብልህነት።

3. ፋሊካል

• እብሪተኝነት.
• ኩራት።
• ውድድር.

4. ብልት

ጤናማ ፣ እርስ በርሱ የሚስማሙ ሰዎች ዓይነት።

የስነ ልቦና ትንተና በዚህ ምደባ ብቻ የተገደበ አልነበረም። በተጨማሪም ፣ የአንድ ሰው ባህሪ ክሊኒካዊ ዓይነቶች ከአንድ ወይም ከሌላ የስነ-ልቦና ሁኔታ (- hysterical, depression - ዲፕሬሲቭ) ጋር ይዛመዳሉ.

የሳይኮአናሊስስን ዓይነት ቀጠለ። የተዘበራረቀበት ምክንያት ጥሰቱ ላይ ነው ብሎ በማመን ፍሮይድን ተቃወመ። ችግሩ የሚፈጠረው አንድ ሰው የሚፈልገውን ለማግኘት የማስተካከያ ዘዴዎችን ካልፈጠረ ነው። የአጥፊ ሞዴሎች ተፈጥሮ በፍሮይድ የተሾሙትን ዓይነቶች ይወስናል. አጥፊ አመለካከት ያላቸው ሰዎች ፍላጎታቸውን ለማርካት እድሉን የሚያዩት ከውጪው ዓለም የሚፈልጉትን ነገር በማውጣት፣ በመጠየቅ እንጂ በራሳቸው እንቅስቃሴ አይደለም። መስጠት አቁመዋል፣መውሰድ ብቻ ይፈልጋሉ።

ዘመናዊነት

አናኒዬቭ ለእያንዳንዱ የሕይወት ዘርፎች ያላቸውን አመለካከት በማዳበር የሰዎችን ባህሪ የመፍጠር ደረጃዎችን ለይቷል ። ከእነዚህ ውስጥ የመጀመሪያው ከሌሎች ሰዎች ጋር ግንኙነት ነው, ማህበራዊ አካባቢ. ከዚያ የርዕሰ-ጉዳዩ ተራ ይመጣል ፣ ከእቃዎች ጋር የእያንዳንዱ እንቅስቃሴ አስፈላጊነት እና አስፈላጊነት ደረጃ ፣ የአዕምሯዊ ሉል ምስረታ ይከተላል። ከራስ ጋር ያለው ግንኙነት የመጨረሻውን ማደግ ይጀምራል.

ደረጃዎቹ የጋራ ተጽእኖ አላቸው, ተለዋዋጭ እና በመርህ ደረጃ, አያልቁም, ግን በህይወት ውስጥ በሙሉ ያድጋሉ. አናኒዬቭ በእያንዳንዳቸው ቀደም ብሎ ወይም ከዚያ በኋላ ባለው የእድገት ጅምር መርህ መሠረት ለያያቸው።

ትንሽ ለየት ባለ ሞዴል, የቁምፊው መዋቅር አራት አይነት ግንኙነቶችን ይወክላል. እያንዳንዳቸው የራሳቸው አሉታዊ ወይም አወንታዊ ባህሪያትን ያካትታሉ:

• ለሌሎች ያለ አመለካከት (ተግባቢነት ወይም ማግለል ፣ ምላሽ መስጠት ወይም ግድየለሽነት ፣ አክብሮት ወይም ንቀት)።
• የመሥራት አመለካከት (ታታሪነት ወይም ስንፍና፣ ትክክለኛነት ወይም ግድየለሽነት፣ ፈጠራ፣ እንቅስቃሴ ወይም ተነሳሽነት ማጣት፣ ኅሊና ወይም ኃላፊነት የጎደለው)።
• ለራስ ያለው አመለካከት (ትዕቢት ወይም ትዕቢት ፣ ትዕቢት እና እብሪተኝነት ፣ ጤናማ ራስ ወዳድነትወይም ራስ ወዳድነት)።
• ለነገሮች ፣ ለነገሮች (ንፅህና ወይም ግድየለሽነት ፣ ቆጣቢነት ወይም ቸልተኝነት) አመለካከት።

የእንደዚህ አይነት ክስተት ዋና ነገር እንደ የሰው ባህሪ ባህሪያት, በዐውደ-ጽሑፉ ውስጥ ማህበራዊ ሉልየግል እና የማህበራዊ እሴቶች ጥምርታ ነው። አሉታዊ ባህሪያትባህሪው የሚገለጠው የግል እሴቶች በሕዝብ ላይ በከፍተኛ ሁኔታ ሲገዙ ነው። ሆኖም ግን, ተቃራኒው መበረታታት የለበትም, ምክንያቱም አንድ ሰው ስለራሱ ሙሉ በሙሉ ይረሳል እና በወርቃማው የስነምግባር ማዕቀፍ ውስጥ እንኳን ፍላጎቶቹን ሙሉ በሙሉ ማሟላት አይችልም.

ንጥረ ነገሮች

ባህሪያትን በቡድን በመከፋፈል እራስዎን መወሰን አይችሉም. በባህሪ ውስጥ አንድ ላይ ማጣመር የበለጠ አስፈላጊ ነው፡ በአጠቃላይ ጥሩ ባህሪያት እንኳን ለብቻችን ሳንቆጥራቸው በጣም አስከፊ ሊሆኑ ይችላሉ።

ቀጥተኛነት, በአዎንታዊ መልኩ የተገነዘበ, ከብልግና ጋር ተዳምሮ, ብዙውን ጊዜ አሉታዊ ተጽእኖ ይፈጥራል እና ሌሎችን ይጎዳል. በአጠቃላይ፣ በጣም አጠቃላይ የባህሪ ባህሪያት በሶስት ተቃራኒዎች ተገልጸዋል።

• ጥንካሬ ድክመት ነው.
• ጥንካሬ - ለስላሳነት.
• ሙሉነት አለመመጣጠን ነው።

ጥንካሬ፣ ጽኑ አቋም እና ታማኝነት በራሳችን ውስጥ ልናዳብረው የሚገባን እነዚያን ባሕርያት በትክክል ይመስለናል። ጥንካሬ በመንገድ ላይ ሁሉንም ችግሮች ያስወግዳል, እና ደካማ ፍላጎት ያለው ሰው ፈተናውን እምብዛም አይቀበልም. ጽኑነት ከፈተናዎች በፊትም ሆነ በማስፈራራት ላይ ተለዋዋጭነትን ይወስናል። ለስላሳ ባህሪ, በተቃራኒው, አንድ ሰው ወደ ግጭት ውስጥ ለመግባት ሳይሆን እምነቱን እንዲተው ያዘነብላል. ታማኝነት ለዓላማዊነት ተጠያቂ ነው፣ እና አለመመጣጠን የእሴቶችን አለመረጋጋት ያሳያል፣ ግቦችን ይመራል።

የአንድ ሰው ባህሪ ሊታወቅ የሚችለው የአስተሳሰብ እና የተግባር ልማዱን በማወቅ ብቻ ስለሆነ ሌሎች ሰዎችን በትክክል ለማወቅ ረጅም ጊዜ ይወስዳል። ሆኖም፣ አንዳንዶች በብሔራዊ ባህሪ ይመራሉ፣ ይህም የአንድ ሙሉ ህዝብ ለአንዳንድ የአካባቢ ሁኔታዎች የተለመደ ምላሽ ነው።

ከእነዚያ እሴቶች የተቋቋመው አንድ ሰው የሀገር ተወካይ ሆኖ እነዚህን እሴቶች ተቀብሎ በሚያስቀምጠው ማህበረሰብ ውስጥ እስካደገ ድረስ በራሱ ውስጥ ይሸከማል። በተወሰነ ደረጃ፣ ስለ ሀገር ያለን ሃሳቦች፣ በሌላ በኩል ግን፣ አንዳንድ ጊዜ የተዛባ አመለካከት ቢያንስ ከፊል እውነት ሊሆን እንደሚችል ማንም አይክደውም።

የአሜሪካውያን ባህሪ ሁል ጊዜ ግልጽነትን ፣ የፉክክር ፍቅርን ያጠቃልላል። ጀርመኖች እንደ ፔዳንቲክ እና ዘዴዊ ናቸው. ስዊድናውያን ታታሪዎች, ጠንቃቃዎች ናቸው. እንደ ትውፊት, የሩስያ ሰው ባህሪ እንደ ትህትና, ጽናት, የነፍስ ስፋት.

ስለ አንድ ሰው በጾታ ላይ በመመስረት አንዳንድ መረጃዎችን ማግኘት ይቻላል. ኢሊን ሁሉም ሰው በህይወት ሂደት ውስጥ የተወሰኑ ሚናዎችን እንደሚጫወት አፅንዖት ይሰጣል, እና በእነሱ ላይ በመመስረት, የእሱ ባህሪም ይመሰረታል. በተመሳሳይ ጊዜ ሳይንቲስቱ ጥቃቅን ልዩነቶች መኖራቸውን አፅንዖት ይሰጣሉ እና እነሱን ለመሰረዝ በሚደረገው ሙከራ አይስማሙም.

በምርምር ፣የሴቷ ባህሪ ብዙውን ጊዜ የሚከተሉትን የበለጠ ጉልህ ባህሪዎች አሉት ማለት እንችላለን ።

• ሥነ ምግባር.
• ስሜታዊነት.
• ምሕረት.
• ተስማሚነት.

የአንድ ወንድ ባህሪ, ልክ እንደ ሴት, በማህበራዊ ሚናዎች, የቡድኑ መስፈርቶች እና ሌሎች ነገሮች ይወሰናል. በአጠቃላይ በወንዶች ወይም በሴቶች ውስጥ ያሉ የባህርይ መገለጫዎች ዝርዝር በጣም ሊለያይ ይችላል. የወንዶች ጉልህ ባህሪዎች;

• ቅንነት ፣ ቅንነት።
• ኃላፊነት.
• ግልፍተኝነት።
• ስንፍና።
• ማኪያቬሊያኒዝም.

ወላጆች እና ልጆች

ባህሪ እና ስብዕና ከአካባቢው ተጽእኖ የማይነጣጠሉ መሆናቸውን መረዳት ያስፈልጋል. ስለዚህ, የተገለጹት ልዩነቶች ተፈጥሯዊ ናቸው ማለት አይቻልም, በተቃራኒው, ባህሪ ሙሉ በሙሉ የተገኘ የባህሪያት ስርዓት ነው.

ለምሳሌ, ማኪያቬሊያኒዝም በሴቶች ውስጥ ከ 45 አመታት በኋላ እራሱን በትንሹ ይገለጻል. ከዕድሜ ጋር, የሴቶች ጽናት እና በራስ መተማመን ይጨምራሉ, የወንዶች ጠቋሚዎች የመዘንጋት ዝንባሌ, ሌሎችን ይረዳሉ, እና የመግዛት ፍላጎት ይወድቃል.

የባህሪው አፈጣጠር ከአካባቢው ጋር በሚፈጠር ግጭት ውስጥ ይከሰታል. ማህበራዊ ሁኔታዎች, አስተዳደግ, የህብረተሰብ እሴቶች, የሌሎች ልምድ እና ባህሪ, የህይወት ክስተቶች ለስብዕና አስተዋፅኦ ያደርጋሉ.

ልጆችን በማሳደግ ጊዜ ግምት ውስጥ መግባት ያለባቸው ሁለት ዋና መለኪያዎች ቁጥጥር እና ተቀባይነት ናቸው. የእነዚህ ሁለት መመዘኛዎች ጠቋሚዎች የልጁን ባህሪ ባህሪያት አስቀድመው ይወስናሉ, ይህም ሙሉ ህይወቱን ይጎዳል. የአንድን ሰው እና የሌሎችን ህይወት የሚመርዝ ባህሪን እንዴት ማዳበር ይቻላል?

• ጥብቅ ቁጥጥር. የልጁን "I" ተቃውሞ ወይም መጨቆን ያስከትላል. የኋለኛው ለራስ ከፍ ያለ ግምት፣ በራስ መተማመን እና ከቆመ ነፃነት ጋር ይዛመዳል።
• የልጁን ስሜታዊ አለመቀበል. ጭካኔን፣ ጥርጣሬንና ጠብን ይፈጥራል።
• ሙሉ በሙሉ የቁጥጥር እጥረት. በስነ-ልቦና ውስጥ, ይህ ዓይነቱ አስተዳደግ hypo-custody ይባላል, እና ብዙውን ጊዜ ወደ ጠማማ የባህሪ ዓይነቶች ይመራል.
• ፍቅርን ማፈን እና ከልክ ያለፈ እንክብካቤ (ከፍተኛ-መከላከያ ዘይቤ) - የልጁን ባህሪ እንደ ማለፊያነት ፣ የኃላፊነት መከልከል ፣ በራስ መተማመንን ያሟሉ ።

ሌሎችን እወቅ እና እራስህን ፍጠር

ከማናውቀው ሰው ጋር በምንገናኝበት ጊዜ በመጀመሪያ ስሜታችን በውስጣችን የሚገለጹትን ባሕርያት የሚያሳዩ ጥናቶች እንደሚያሳዩት የአንድን ሰው ባሕርይ እንዴት ማወቅ ይቻላል? በመልክ ላይ መተማመን የለብዎትም, የባህርይ ባህሪያት ከፋኖታይፕ ጋር ምንም ግንኙነት የላቸውም, ነገር ግን ፈተና እንዲወስድ መጠየቅ ይችላሉ.

የቁምፊውን አይነት መወሰን, በጥያቄዎች እርዳታ የሚመሩ ዋና ዋና ባህሪያት በጣም ቀላል ናቸው. ስለዚህ የኮስታ ቴክኒክ (በኦሬል የተስተካከለ) የግለሰባዊ መለኪያዎችን በሚከተሉት ለመለካት ይፈቅድልዎታል፡-

• ኒውሮቲክዝም. ጭንቀትን (ጭንቀት, የማንጸባረቅ ደረጃ, ወዘተ) የመቋቋም ችሎታን ይገመግማል.
• ትርፍ ማውጣት። የህብረተሰብ እና የእንቅስቃሴ ደረጃዎች ተወስነዋል.
• ለልምድ ክፍትነት። ምናብ, ለሌሎች ትኩረት መስጠት, ተለዋዋጭ አእምሮ, አዲስ ነገር ሁሉ በቀላሉ መቀበል, ነፃነት ግምት ውስጥ ይገባል.
• ጥሩ እምነት. ለግምገማ, አስተማማኝነት, ብቃት, አደረጃጀት እና ወጥነት ያለውን ደረጃ ያገኙታል.
• ትብብር. ርህራሄ፣ ታማኝነት እና ሌሎችን መርዳት ይህንን ግቤት በመገምገም ረገድ ትልቅ ሚና ይጫወታሉ።

በነፍሳችን ላይ የታተመ እና እንዴት እርምጃ መውሰድ እንዳለብን የሚነግረን የማያቋርጥ ልምምድ ካልሆነ ባህሪ ምንድን ነው? ከዚያ ባህሪዎን እንዴት እንደሚቀይሩ? ይህንን ለማድረግ አካባቢን, አካባቢን, የሚኖሩበትን ሁኔታ መለወጥ እና በመጀመሪያ በባህሪዎ ውስጥ ምን አይነት ባህሪያት እንዲኖሯቸው እንደሚፈልጉ በግልፅ ያስቀምጡ.ምናልባት ጽናት? ወይም የበለጠ ርህራሄ ማሳየት ይፈልጋሉ?

ለማዳበር የምንፈልገውን ከወሰንን በኋላ ምን ሁኔታዎችን እንደሚያመቻቹ ግምት ውስጥ ማስገባት አለብን። የእያንዳንዳችን ባህሪያት የአካባቢን ተግዳሮቶች ለመቋቋም የሚረዳን ነው, ቀደም ሲል የነበሩትን ባህሪያት ማግኘታችን ጠቃሚ ነው. ሰውነት ከውጭው ዓለም ተግዳሮቶች ጋር የማይጣጣም ባህሪን ጥንካሬ እና ጉልበት አይሰጥም.

የተለወጡት ሁኔታዎች እኛ ለማዳበር በጣም የምንጓጓውን ያንን አዲስ ባህሪ ሊፈልጉ ይገባል። እና ከዚያ ሁሉም ነገር እንደ ሰዓት ስራ ይሄዳል። ሆኖም, ይህ ሁልጊዜ የሚቻል አይደለም. በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች ውስጥ ማዋሃድ ያስፈልግዎታል. ጽናትን ፣ ትኩረትን ፣ ድፍረትን ፣ ህሊናን ለማዳበር ከፈለጉ ለሰውነትዎ በምላሹ የሆነ ነገር ማቅረብ ወይም ደስ የማይል እንቅስቃሴዎችን በጣም ከሚያስደስት ነገር ጋር ማጣመር ይኖርብዎታል።

የአንድ ሰው ባህሪ ባህሪያት ችግሮችን እንዲቋቋም ወይም የማይቻል እንዲሆን ያስችለዋል. ባህሪዎን በማንኛውም እድሜ መቀየር ስለሚችሉ, በትክክለኛው ደረጃ የማይገለጡ ባህሪያትን ማሳደግ በቂ ነው. ጥንካሬዎችባህሪ ለደካሞች ድጋፍ, ለሰው ልጅ እድገት ሊያገለግል ይችላል. ደራሲ: Ekaterina Volkova

ባህሪ ምን እንደሆነ ሁላችንም እናውቃለን። ይህ በአንድ የተወሰነ ሰው ውስጥ ያሉ የባህሪዎች ስብስብ ነው። ባህሪ በህይወት ውስጥ በሙሉ ይገነባል. በልጅነት, ተለዋዋጭ እና በፍጥነት ይለወጣል. ባለፉት አመታት, የበለጠ መረጋጋት ያገኛል እና በመጨረሻው ላይ ተስተካክሏል .. ምን እንደሆነ እና ይህ ክስተት ምን አይነት ባህሪያት እንዳሉት, ጽሑፉ ይነግረዋል.

የሰው ተፈጥሮ ምንድነው?

እያንዳንዱ ሰው የሌላውን ሰው ባህሪ ይጋፈጣል. ምንድን ነው? ይህ የማያቋርጥ እና የሚያጣምረው የስነ-አእምሮ ባህሪ ነው ዘላቂ ባህሪያትየግለሰቡን ባህሪ እና አመለካከት የሚወስኑ. ከ የተተረጎመ የግሪክ ባህሪ“ባህሪ”፣ “ምልክት” ማለት ነው። ይህ ባህሪን, ምላሾችን, እንቅስቃሴዎችን እና የአንድን ሰው ግለሰባዊ መገለጫዎች የሚነካ የተረጋጋ ባህሪ ነው.

የአንድ ሰው ባህሪ የአንድን ሰው አጠቃላይ ሕይወት ፣ ዕጣ ፈንታ ይወስናል ማለት እንችላለን ። እጣ ፈንታ አስቀድሞ የተወሰነ ነው ይላሉ። እንደ እውነቱ ከሆነ, የተወሰኑ ህጎችን እና ስልቶችን የማይታዘዝ ሰው የራሱን ዕድል ይፈጥራል, ከዚያ በኋላ ይኖራል.

ባህሪውን በመቀየር, እጣ ፈንታውን መቀየር ይችላሉ, ምክንያቱም ባህሪው በአንድ የተወሰነ ሁኔታ ውስጥ የሚወስደውን ምላሽ, ባህሪ, ውሳኔ ይወስናል. በቅርበት ከተመለከትክ, በባህሪያቸው ተመሳሳይ ሰዎች ተመሳሳይ ህይወት እንደሚኖሩ ማየት ትችላለህ. ዝርዝሮቹ ብቻ ይለያያሉ, ነገር ግን መንገዳቸው እና ባህሪያቸው አንድ ናቸው.

ባህሪ በአንድ ሰው ህይወት ውስጥ ይመሰረታል. በማንኛውም ቅጽበት ሊለወጥ ይችላል, በአዋቂነት ጊዜ የሚቻለው በ ተጽዕኖ ስር ብቻ ነው የራሱን ፍላጎትእና ፍቃደኝነት. አንድ ሰው ባህሪውን መለወጥ ካልቻለ ህይወቱ አይለወጥም እና እድገቱ ሊተነበይ የሚችል ነው.

ስብዕና ባህሪያት

ገጸ ባህሪው እንደ እንቅስቃሴው አይነት፣ ማህበረሰብ፣ ማህበራዊ ክበብ፣ ለራስ እና ለአለም በአጠቃላይ ያለው አመለካከት ይለዋወጣል። ከእነዚህ ገጽታዎች ውስጥ አንዳቸውም ቢቀየሩ, ይህ በባህሪው ጥራት ላይ ያለውን ለውጥ ሊጎዳ ይችላል. በሰው ሕይወት ውስጥ ያለው ነገር ሁሉ ሳይለወጥ ከቀጠለ የባህሪው ባህሪ ሳይለወጥ ይቀራል።

ስብዕና ባህሪያት

የአንድ ሰው ባህሪ እንዲሁ አንድ ሰው በሚጠቀምባቸው እሴቶች እና የሞራል እምነቶች ተጽዕኖ ስር ይመሰረታል። እነሱ የበለጠ የተረጋጋ, የ ተጨማሪ ሰዎችበባህሪያቸው እና በባህሪያቸው ተስተካክለዋል. ዋና ባህሪግላዊ ባህሪው ሁል ጊዜም በርካታ ዋና ዋና ባህሪዎችን ልብ ማለት የምትችልበት እርግጠኛነቱ ነው። የተረጋጋ ጥራቶች ከሌሉ የባህሪው እርግጠኝነት ይጠፋል.

ባህሪ ደግሞ አንድ ሰው ባለው ፍላጎት ላይ የተመሰረተ ነው. እነሱ የበለጠ የተረጋጉ እና ቋሚ ሲሆኑ, አንድ ሰው የበለጠ ዓላማ ያለው, ቀጣይነት ያለው እና በመገለጫው ውስጥ ሙሉ ይሆናል.

የሌላውን ሰው ባህሪ በድርጊቶቹ እና በአቅጣጫው መወሰን ይችላሉ. በኮሚሽኑ መጨረሻ ላይ የሚያደርጋቸው ድርጊቶች እና ውጤቶች ሁለቱም አስፈላጊ ናቸው. የአንድን ሰው ባህሪ የሚያሳዩ ናቸው.

ባህሪ እና ባህሪ

የስብዕና መስተጋብር እና ባህሪ ይታያል። ምንም እንኳን እነዚህ ባህርያት በሰዎች ስነ-አእምሮ የሚወሰኑ ቢሆኑም, የተለያዩ እሴቶች ናቸው. የሙቀት መጠን የሚወሰነው በመዋቅሩ ነው የነርቭ ሥርዓት, ይህም ውስጣዊ ጥራት ያደርገዋል, መገለጫዎቹ ሊለወጡ አይችሉም, ነገር ግን አንድ ነገር ብቻ ማድረግ ይችላሉ.

ባህሪ በህይወት ዘመን ሁሉ የሚዳብር ተለዋዋጭ ገጽታ ነው። አንድ ሰው ሊለውጠው ይችላል, ይህም በህይወቱ እንቅስቃሴ ይወሰናል.

ባህሪ አንድ ሰው በተወለደበት ባህሪ ላይ የተመሰረተ ነው. የሙቀት መጠኑ አጠቃላይ የባህሪው ቅርንጫፍ የተገነባበት መሠረት ተብሎ ሊጠራ ይችላል። በተመሳሳይ ጊዜ, ቁጣው ከውጫዊ ሁኔታዎች እና የእንቅስቃሴው አይነት አይለወጥም.

የሙቀት መጠኑ በሦስት አቅጣጫዎች ተለይቶ የሚታወቅ ሲሆን እያንዳንዳቸው የራሳቸው ውስብስብ መዋቅር አላቸው.

1. እንቅስቃሴ (እንቅስቃሴ)። እሱ እራሱን በጠንካራ እንቅስቃሴ ፣ ራስን መግለጽ ፣ ራስን መግለጥ ፣ ይህም ሁለቱም ቀርፋፋ እና ከመጠን በላይ ንቁ ሊሆኑ ይችላሉ።
2. ስሜታዊነት. የተለያዩ ስሜቶች እና ስሜቶች አሉ. የተገለጸው፡-

• Lability ከአንዱ ስሜት ወደ ሌላ የመቀየር መጠን ነው።
• Impressibility - የውጭ ስሜታዊ ማነቃቂያዎች ግንዛቤ ጥልቀት.
• ስሜታዊነት - ስሜትን ሳያስቡ እርምጃዎችን ለመውሰድ እና ለመፈፀም ውሳኔ ለማድረግ ወደ ተነሳሽነት ኃይል የሚቀየርበት ፍጥነት።

1. መንቀሳቀስ.

የግለሰባዊ ባህሪ ዓይነቶች

በተለያዩ ጊዜያት የነበሩ ሳይኮሎጂስቶች የተወሰኑ የሰዎች ቡድኖችን ለመለየት የግለሰባዊ ገጸ-ባህሪያትን ዓይነቶችን ለመለየት ሞክረዋል። E. Kretschmer እንደ ሰውነታቸው 3 ቡድኖችን ለይቷል፡-

1. ለመዘጋጀት የተጋለጡ የሽርሽር ሰዎች ከመጠን በላይ ክብደት, ዝቅተኛ እድገት, ትልቅ ፊት, አንገት, ወፍራም. እነሱ ከዓለም ሁኔታ ጋር በቀላሉ የሚጣጣሙ, ተግባቢ እና ስሜታዊ ናቸው.
2. የአትሌቲክስ ሰዎች ፣ በደንብ ባደጉ ጡንቻዎች ፣ ረጅም እና ሰፊ ትከሻዎች ፣ ጠንካራ እና ትልቅ ያላቸው። ደረት. ሊደነቁ የማይችሉ፣ ገዥዎች፣ ረጋ ያሉ እና ተግባራዊ፣ በምልክት እና የፊት ገጽታ ላይ የተከለከሉ እና በደንብ የማይላመዱ አይደሉም።
3. በቀጭኑ እና ባልተዳበሩ ጡንቻዎች ተለይተው የሚታወቁ አስቴኒክ ሰዎች ፣ ጠባብ ፊት ፣ ረጅም ክንዶችእና እግሮች, ጠፍጣፋ ደረትን. ግትር እና ቁምነገር ያላቸው፣ የተገለሉ እና ለለውጥ መላመድ የማይችሉ ናቸው።

ኬ. ጁንግ ሰዎችን እንደ አስተሳሰብ አይነት የሚከፋፍል ሌላ የትየባ ዘዴን አቅርቧል፡-

• Extroverts. በጣም ተግባቢ እና ብዙ የሚያውቋቸው ንቁ ሰዎች። እነሱ ቀጥ ያሉ እና ክፍት ናቸው. ለመጓዝ ይወዳሉ, ግብዣዎች, የኩባንያው ነፍስ ይሆናሉ. እነሱ የሚመሩት በተጨባጭ ሁኔታዎች እንጂ በሰዎች ግላዊ አመለካከት አይደለም።
• መግቢያዎች። በጣም የተዘጋ እና ከአለም ሰዎች የታጠረ። ግንኙነት መፍጠር ለእነሱ አስቸጋሪ ስለሆነ ጥቂት ጓደኞች አሏቸው። እየሆነ ያለውን ነገር ያለማቋረጥ ይተንትኑ። በጣም ተጨንቀዋል እና ብቸኝነትን ይመርጣሉ.

ሌላ ምደባ ሰዎችን እንደ ባህሪ እና ባህሪ ውህደት በ 4 የስነ-ልቦና ዓይነቶች ይከፍላል ።

1. Cholerics ሚዛናዊ ያልሆኑ, ፈጣን, ግልፍተኛ, ጥልቅ ስሜት ያላቸው ሰዎች ናቸው. በጥንካሬው ትርጉም የለሽ ወጪ ምክንያት በፍጥነት ተሟጠዋል። ለስሜታዊ ፍንዳታ እና የስሜት መለዋወጥ የተጋለጠ።
2. ፍሌግማቲክ ሰዎች በመገለጫቸው፣ በስሜታቸው እና በአመለካከታቸው የተረጋጉ፣ የማይቸኩሉ፣ የማይነኩ ሰዎች ናቸው። ወደ መረጋጋት እና መረጋጋት, በሥራ ላይ ጽናት ናቸው. በውጫዊ መልኩ ስሜትን አያሳዩም.
3. Melancholic ሰዎች ያለማቋረጥ ስሜትን ለመለማመድ የተጋለጡ ተጋላጭ ሰዎች ናቸው። በጣም አስደናቂ ፣ ለውጫዊ መገለጫዎች ጠንከር ያለ ምላሽ ይስጡ።
4. Sanguine ሰዎች ሕያው፣ ተንቀሳቃሽ እና ንቁ ሰዎች ናቸው። ለውጫዊ ሁኔታዎች በፍጥነት ምላሽ ይሰጣሉ እና ብዙ ግንዛቤዎችን ይቀበላሉ. በሥራ ላይ ምርታማ. ጉድለቶችን እና ችግሮችን በቀላሉ መቋቋም.

የግለሰባዊ ሥነ ልቦናዊ ተፈጥሮ

ውስጥ በመካሄድ ላይ ያሉ ለውጦች ሥነ ልቦናዊ ተፈጥሮስብዕናዎች በተፈጥሯዊ (የተለመደ) እና በግለሰብ (የተለመደ) የተከፋፈሉ ናቸው.

አንድ ሰው ሲያድግ እና በሰውነቱ ውስጥ አንዳንድ ለውጦችን ሲያደርግ መደበኛ ለውጦች ይከሰታሉ. የልጆች ባህሪያት ይጠፋሉ, በአዋቂዎች ይተካሉ. የልጅነት ባህሪያቶች ግትርነት፣ ሃላፊነት የጎደለውነት፣ ፍርሃት፣ እንባነት ያካትታሉ። ለአዋቂዎች - ጥበብ, የህይወት ተሞክሮ, መቻቻል, ምክንያታዊነት, አስተዋይነት, ወዘተ.

እዚህ ብዙ የሚወሰነው አንድ ሰው ብዙውን ጊዜ በሚያጋጥማቸው ሁኔታዎች ነው. ከሰዎች ጋር መግባባት ፣ የተለያዩ ሁኔታዎች ፣ ስኬቶች እና ውድቀቶች ፣ አሳዛኝ ሁኔታዎች በአንድ ሰው ውስጥ የአመለካከት እና የእሴቶች ለውጥ ይወስናሉ። ለዚህም ነው በተመሳሳይ የዕድሜ ክልል ውስጥ ያሉ ሰዎች አንዳቸው ከሌላው የሚለያዩት, ምክንያቱም እያንዳንዱ ሰው የራሱ የሕይወት ተሞክሮ ስለነበረው. እዚህ ግለሰባዊ ባህሪያት ተፈጥረዋል, ይህም እያንዳንዱ ሰው በሚያልፈው የህይወት ሁኔታዎች ላይ የተመሰረተ ነው.

ከቀድሞ ባህሪያት ጋር ተመሳሳይ ከሆኑ ወይም ካካተቱ ባህሪያት በፍጥነት ይለወጣሉ.

የግለሰባዊ ማህበራዊ ተፈጥሮ

የአንድ ሰው ማህበራዊ ባህሪ ሁሉም የዚህ ወይም የዚያ ማህበረሰብ ሰዎች ባህሪ መሆን ያለባቸው እንደ እነዚህ ባህሪያት ተረድተዋል. ወደ ህብረተሰብ ውስጥ መግባት አንድ ሰው የግለሰባዊ ባህሪያትን ብቻ ሳይሆን ተቀባይነት ያለው, ተቀባይነት ያለው, መደበኛ ተብሎ የሚታሰበውን ባህሪያት ማሳየት አለበት. እንዲህ ዓይነቱ ስብስብ የተመሰረተው በህብረተሰብ፣ በመገናኛ ብዙሃን፣ በባህል፣ በአስተዳደግ፣ በትምህርት ተቋማት፣ በሀይማኖት ወዘተ ሲሆን ወላጆችም ልጆቻቸውን የሚያሳድጉ በህብረተሰቡ ዘንድ ተቀባይነት ባላቸው ማዕቀፎች እና መመዘኛዎች ላይ በመመስረት መሆኑን ልብ ሊባል ይገባል።

ኢ ፍሮም እንደሚለው፣ የአንድ ሰው ማህበራዊ ባህሪ አንድን ሰው ካለበት ማህበረሰብ ጋር የማጣጣም መንገድ ነው። ይህ በአንድ የተወሰነ ማህበረሰብ ውስጥ ያልተቀጣ እና ነፃ የህልውና መንገድ ነው። እሱ ሁል ጊዜ የራሱን ህጎች እና ደንቦችን ስለሚገዛ ማንም ማህበረሰብ አንድ ሰው እራሱን ሙሉ በሙሉ እንዲገነዘብ እንደማይፈቅድ ያምን ነበር ፣ ይህም ከግለሰባዊ ባህሪዎች እና ፍላጎቶች በላይ መሆን አለበት። ለዚህም ነው አንድ ሰው ሁል ጊዜ ከህብረተሰቡ ጋር የሚጋጭ ነው, ተቀባይነት ለማግኘት መታዘዝ ሲገባው ወይም ተቃውሞውን ለመቃወም ሲሞክር, ይህም ሊቀጣ ይችላል.

ህብረተሰቡ አንድ ሰው ሀሳቡን ሙሉ በሙሉ እንዲገልጽ ፈጽሞ አይፈቅድም, ይህም ዝንባሌውን እንዳይገነዘብ እና ግለሰቡን ራሱ ይጎዳል. ሁሉም ሰው በህብረተሰቡ ውስጥ ተቀባይነት ያላቸውን ገደቦች እና ደንቦች እራሱን ሲያስተካክል የባህሪ መዛባት መኖር አለበት። በአንድ ሰው ውስጥ ማህበራዊ ባህሪን በማዳበር ብቻ ህብረተሰቡ ለራሱ ደህንነትን ያመጣል. እዚህ አስፈላጊው ስብዕና አይደለም, ነገር ግን ደህንነቱ የተጠበቀ መገለጫዎች, ይህም በህብረተሰብ ውስጥ ተቀባይነት ይኖረዋል. አለበለዚያ, በማዕቀፉ ውስጥ የማይገባ ማንኛውም ግለሰብ ራስን መግለጽ ቅጣት ይኖራል.

የግል ባህሪ አጽንዖት

በባህሪው ባህሪ አጽንዖት ስር በተለመደው ክልል ውስጥ በግለሰብ በግልጽ የሚገለጡ የባህሪያት ስብስብ ተረድቷል. የተከፋፈለው፡-

• የተደበቁ - አልፎ አልፎ ወይም በጭራሽ የማይታዩ ባህሪያት. ሆኖም, በተወሰኑ ሁኔታዎች, ሊታዩ ይችላሉ.
• ግልጽ - በተለመደው ከፍተኛ ደረጃ ላይ የሚታዩ እና በቋሚነት ተለይተው የሚታወቁ ባህሪያት.

K. Leongrad የማጉላት ዓይነቶችን ለይቷል፡-

1. Hysterical - ትኩረትን የመፈለግ ጥማት, ራስ ወዳድነት, የአክብሮት እና የማፅደቅ ፍላጎት, የግለሰባዊ ባህሪያትን እውቅና መስጠት.
2. ሃይፐርታይሚክ - ማህበራዊነት, ተንቀሳቃሽነት, የክፋት ዝንባሌ, ከመጠን በላይ ነፃነት.
3. አስቴኖኔሮቲክ - ጭንቀት, ከፍተኛ ድካም.
4. ሳይኮስቲኒክ - ቆራጥነት, የመርሳት ዝንባሌ, ትንተና እና ውስጣዊ እይታ, ጥርጣሬ.
5. Schizoid - መለያየት, ማግለል, ማህበራዊነት ማጣት.
6. አስደሳች - በየጊዜው የሚያሰቃዩ ስሜቶች, ብስጭት ማከማቸት.
7. ስሜታዊ - የመነካካት ስሜት ፣ ስሜታዊነት ፣ ዓይን አፋርነት ይጨምራል።
8. የሕፃናት ጥገኛ - አንድ ሰው ኃላፊነት በማይወስድበት ጊዜ በልጅነት ጊዜ መዘግየት.
9. በስሜት ሊገለጽ - የስሜት መለዋወጥ.
10. ያልተረጋጋ - የስራ ፈትነት, ደስታ, መዝናኛ, ስራ ፈትነት ዝንባሌ.

ውጤት

ሁሉም ነገር የሚሽከረከረው በውስጣዊው ዓለም ውስጥ ስለሆነ በምላሾች ፣ በስሜቶች ፣ በባህሪ ፣ በድርጊቶች እና አልፎ ተርፎም ላይ ባሉ ስኬቶች መልክ ስላለው የአንድ ሰው ባህሪ ብዙውን ጊዜ ሰውየውን ለመረዳት ይረዳል ። በዚህ ቅጽበትይገኛሉ። ግምት የተለያዩ ዓይነቶችባህሪ ወደሚከተለው ውጤት ሊያመራ ይችላል - ፈጣን እና ቀላል የሰዎች ግንዛቤ.

ባህሪ በማንኛውም ጊዜ ሊለወጥ የሚችል ተለዋዋጭ ባህሪ ነው. እሱ ሳያውቅ እና የአንድ የተወሰነ ጥራት መገለጫን በሚቆጣጠር ሰው የፍላጎት ኃይል ተጽዕኖ ስር ሊለወጥ ይችላል። እንዴት ረጅም ሰውአንድ የተወሰነ ጥራት ያሳያል, የበለጠ የተስተካከለ እና የወደፊት የህይወት እድገትን ከሚነኩ ባህሪያቶቹ አንዱ ይሆናል.

ምዕራፍ፡ /

መግቢያ

)የምርምር አግባብነት.

ሰው ከእንስሳት በተለየ ሁለት ተፈጥሮ አለው - ባዮሎጂካል እና ማህበራዊ። ከሥነ ሕይወት አንጻር ሲታይ, ባህሪው የሚወሰነው ወሳኝ የሆኑ ውስጣዊ ሁኔታዎችን የመጠበቅ አስፈላጊነት ነው, ነገር ግን በዚህ ጉዳይ ላይ የሚነሱ ፍላጎቶች እርካታ ዓይነቶች በማህበራዊ ሁኔታ ይወሰናሉ. የአንድ ሰው ማህበራዊ ማንነት የሚገለጠው በባህሪው ፊት ነው። የአንድ ሰው ግለሰባዊ የስነ-ልቦና ባህሪያት አንዱ ባህሪ ነው. የባህርይ ባህሪያት በትምህርታዊ እና ሙያዊ እንቅስቃሴሰው ፣ በድርጊቶቹ ውስጥ በልዩ ሁኔታ የሕይወት ሁኔታዎች, በተለይ ከ ጋር በመግባባት የተለያዩ ሰዎችውስጥ የተለያዩ ሁኔታዎች. ስለዚህ, ሥራ አስኪያጁ የስነ-ልቦና እውቀት ያስፈልገዋል. በፊቱ ምን ዓይነት ሰው እንዳለ በዓይነ ሕሊናህ በመሳል, በቡድን ውስጥ እንዴት እንደሚሠራ እና እንደሚገናኝ መገመት ትችላለህ. ይህ ችግር ጠቃሚ ነው እና በተለይ በአሁኑ ጊዜ አጣዳፊ ነው - በሳይንሳዊ እና ቴክኖሎጂ እድገት ዘመን እና የገበያ ኢኮኖሚ.

)የጥናቱ ዓላማ.

ስለ ባህሪው እና አወቃቀሩ ሀሳቦችን ይግለጹ, ስለ ባህሪ አፈጣጠር ባህሪያት ይወቁ.

)የጥናት ዓላማ.

የጥናታችን ዓላማ የአንድ ሰው ባህሪ ነው።

)የጥናት ርዕሰ ጉዳይ.

ውክልናን፣ አወቃቀሩን እና የገጸ-ባህሪን አፈጣጠርን እንመረምራለን።

)የምርምር መላምቶች.

እኔ እንደማስበው የባህሪው አይነት የአንድን ሰው ባህሪ መስመር, በዙሪያው ላለው ዓለም ያለውን አመለካከት ይወስናል. እና በህይወቱ ሂደት ውስጥ, ባህሪው ይለወጣል, ነገር ግን እንደ ውጫዊ ሁኔታው ​​ወይም ስሜቱ በጣም አስደናቂ አይደለም. መጀመሪያ ላይ, ገጸ ባህሪው ከተወለዱበት ጊዜ ጀምሮ በአንድ ሰው ውስጥ እና ዋና ዋና ባህሪያት መፈጠር በልጅነት ጊዜ በቤተሰብ ውስጥ እንደሚከሰት አምናለሁ. በጊዜ ሂደት, አንድን ሰው በዙሪያው ባለው ማህበረሰብ ላይ ተጽእኖ ያሳድራል, እና ቀስ በቀስ ለውጦች ይከሰታሉ.

) የምርምር ዓላማዎች.

የ"ቁምፊ" ጽንሰ-ሐሳብን ምንነት ግለጽ

የባህርይ መዋቅራዊ ባህሪያትን ለማጥናት

የአንድን ሰው ባህሪ ዓይነቶች እና ባህሪያት ለማጥናት

የስብዕና አጽንዖትን ለማጥናት።

የአንድን ሰው ባህሪ ባህሪያት ይግለጹ

የጥናት ቁምፊ ምስረታ

) የምርምር ዘዴዎች.

በምርምርዬ የመረጃ ምንጮችን ተንትኜ፣ የምልከታ ዘዴን ተጠቀምኩ። ምልከታ በሳይንሳዊ መልኩ ያነጣጠረ እና በተወሰነ መንገድ በጥናት ላይ ላለው ነገር ቋሚ ግንዛቤ ነው።

ምዕራፍ 1. የባህሪ ጽንሰ-ሐሳብ

እያንዳንዱ ሰው በግለሰባዊ ሥነ ልቦናዊ አመጣጥ ከሌላው ይለያል። ከዚህ አንፃር አንድ ሰው ብዙውን ጊዜ ስለ ባህሪያቸው ባህሪያት ይናገራል ይህ ሰው. ነገር ግን በስነ-ልቦና ውስጥ "ገጸ-ባህሪ" የሚለው ቃል ጠባብ እና የበለጠ የተለየ ትርጉም አለው. የአንድ ሰው እያንዳንዱ ባህሪ የባህርይ ባህሪ ተብሎ አይጠራም. ለምሳሌ, እንደዚህ ያሉ ግለሰባዊ የአእምሮ ባህሪያት እንደ የእይታ እይታ እና የመስማት ችሎታ, የማስታወስ ፍጥነት እና ቆይታ, የአዕምሮ ጥልቀት, የባህርይ ባህሪያት አይደሉም.

1.1የባህሪው ፅንሰ-ሀሳብ እና የምስረታ ባህሪዎች ምንነት

በግሪክ "ባሕርይ" የሚለው ቃል "ማተም", "ማሳደድ" ማለት ነው. በባህሪው ውስጥ ፣ ልክ እንደ ፣ ዋናው ፣ የአንድ የተወሰነ ስብዕና ዋና ዋና ባህሪዎች ታትመዋል ፣ ተቀርፀዋል ፣ እነሱም በሰዎች ባህሪ ውስጥ በቋሚነት ይታያሉ። ስለዚህ, ቁምፊ ሕይወት ሂደት ውስጥ የተቋቋመው እና እንቅስቃሴ, ባህሪ እና ግንኙነት ውስጥ አንድ ሰው ዓይነተኛ ምላሽ መንገዶች ውስጥ ራሳቸውን ማሳየት ይህም የተረጋጋ ግለሰብ ልቦናዊ ባህርያት ሰው, ተዋረድ, የታዘዘ ስብስብ ሆኖ ሊገለጽ ይችላል.

የባህርይ ባህሪያት በህይወት, በስራ ቦታ, በተለያዩ ሁኔታዎች ውስጥ በድርጊቶቹ ውስጥ ይገለጣሉ. በባህሪው ባህሪያት ላይ በመመስረት, ሰዎች በተለያየ መንገድ ምላሽ ሊሰጡ ይችላሉ, ለምሳሌ, በተለየ የእንቅስቃሴ አይነት ውድቀት. አንደኛው ወድቆ ተስፋ መቁረጥ ውስጥ ይወድቃል፣ ሌላው በቀላሉ ችግሩን ለመፍታት ፈቃደኛ ሳይሆን በደስታ ሌላ ነገር ይወስዳል፣ ሦስተኛው - ውድቀት እሱን ያነሳሳው እና በላቀ ጉልበት እና ፅናት ወደ ንግድ ሥራው ይወርዳል።

የባህርይ ባህሪያት የተረጋጋ የባህርይ መገለጫዎች ናቸው ስንል፣ ይህንን የባህሪ ባህሪያት የማይለወጥ መሆኑን በእርግጠኝነት ልንረዳው አይገባም። በህይወት ሂደት ውስጥ, የተወሰኑ የባህርይ መገለጫዎች አንዳንድ, አንዳንድ ጊዜ ጉልህ ለውጦች ሊደረጉ ይችላሉ. ሆኖም ግን, የባህርይ ባህሪያት በፍጥነት እና በቀላሉ ሊለወጡ አይችሉም, ለምሳሌ, የአንድ ሰው ስሜት. የባህሪ ለውጥ ብዙውን ጊዜ ውስብስብ እና ረጅም ሂደት ነው። ገፀ ባህሪው በአዲስ የሰው ህይወት ልምድ ተጽእኖ ስር ሊለወጥ ይችላል, እንዲሁም ዓላማ ያለው ትምህርት እና የግለሰቡ ራስን ማስተማር ውጤት.

ባህሪው ከግለሰብ እና ከአለም ጋር ካለው የግንኙነት ስርዓት ጋር በቅርበት የተሳሰረ ነው, በዙሪያው ካለው እውነታ ጋር. አንዳንድ ጊዜ እነሱ እንኳን ገጸ ባህሪ የሰዎች ግንኙነት የተወሰነ ስርዓት ነው ይላሉ ፣ እነዚህ ግንኙነቶች ብቻ በጣም የተረጋጋ ሆነዋል። አሁንም, በአንድ ሰው ባህሪ እና ለአንድ ነገር አመለካከት መካከል አስፈላጊ ልዩነት አለ. የሰዎች ግንኙነት በጥቅሉ የበለጠ ተለዋዋጭ፣ የበለጠ ተንቀሳቃሽ እና የባህርይ መገለጫዎች ብዙ ያልተለወጡ፣ የበለጠ የማይለዋወጡ ናቸው።

2ከባሕርይ አስተምህሮዎች ታሪክ

"ባሕርያት" የሚለው ቃል ለመጀመሪያ ጊዜ የተጠቀመው በግሪኩ ፈላስፋ ቴዎፍራስተስ (IV - III ክፍለ ዘመን ዓክልበ.) የአንድን ሰው ግለሰባዊ ባህሪያት ለመግለጽ ነው። የእሱ "ባህሪዎች" ግን የአንድን ሰው የሞራል ባህሪ መግለጫ ብቻ ይይዛሉ. በተመሳሳይ መልኩ፣ “ገጸ-ባህሪ” የሚለው ቃል በላ ብሩየር (17ኛው ክፍለ ዘመን) ጥቅም ላይ ውሏል። ስለዚህ ከመጀመሪያው ጀምሮ "ገጸ-ባህሪ" የሚለው ቃል የአንድን ሰው ማህበራዊ-ሞራላዊ ገጽታ የሚያንፀባርቅ ነገርን ያመለክታል, እናም በዚህ ትርጉም ውስጥ በሰውነት ባህሪያት ምክንያት ከቁጣ ጋር ቀጥተኛ ተቃራኒ የሆነ ትርጉም አግኝቷል. በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ከ A. ቤን ጀምሮ፣ ገጸ ባህሪን በንፁህ ስነ-ልቦናዊ ስሜት መረዳት ጀመረ - እንደ ግለሰባዊ ባህሪዎች ወይ የማሰብ ፣ ስሜት እና ፈቃድ (ኤ. ቤን) ፣ ወይም ስሜት እና ፈቃድ (Ribot) ፣ ወይም ፈቃድ ብቻ (P.F. Lesgaft)። በ XX ክፍለ ዘመን. ባህሪው እንደ የስነ-አእምሮ ግለሰባዊ አካባቢዎች ባህሪያት ሳይሆን እንደ አጠቃላይ ስብዕና ባህሪያት መረዳት ጀመረ. እነዚህ ንብረቶች እንደ መሰረታዊ ምክንያቶች (L. Klages) ወይም እንደ ዝንባሌዎች እና አመለካከቶች (ኤ.ኤፍ. ላዙርስኪ) ተረድተዋል። ከፍተኛ ዋጋበቁሳቁስና በርዕዮተ ዓለም መካከል በሚደረገው ትግል፣ የባህሪው የዘር ውርስ ወይም የተገኘው ጥያቄ ነበረው። I. ካንት (XVIII ክፍለ ዘመን) ከቁጣው በተቃራኒ ገጸ-ባህሪን እንደማግኘት ይቆጠራል. ሆኖም ግን, ግለሰባዊ ባህሪያትን ሲገልጽ, በተወለዱ እና በተገኙ ንብረቶች መካከል ያለውን ልዩነት አልለየም. ሪቦት ባህሪን እንደ ውርስ ተረድቷል። ማላፐር ፣ ፉሊየር እና ሌሎች በዘር የሚተላለፍ እና የተገኙ ንብረቶች በባህሪ ተለይተዋል። ፖላን ገጸ ባህሪው ሙሉ በሙሉ የሚወሰነው በህይወት ሁኔታዎች ነው. በእነዚህ ሁለት አመለካከቶች መካከል ያለው ትግል እስከ ዛሬ ቀጥሏል.

1.3የባህርይ ባህሪያት እንደ ተነሳሽነት

ብዙ የባህርይ መገለጫዎች የአንድን ሰው ድርጊቶች እና ድርጊቶች የሚወስኑ ጥልቅ እና ንቁ ግፊቶች ናቸው. በተመሳሳይ ሁኔታ፣ በተመሳሳዩ ወይም በተመሳሳዩ ዝንባሌዎች እና አመለካከቶች እየተመራ፣ ለተመሳሳይ ዓላማዎች መጣር፣ የተለያዩ ሰዎችግቦችን ለማሳካት ለተለያዩ የባህሪ መንገዶች የተለየ ዝንባሌ አላቸው። የባህርይ ባህሪያት አነሳሽ ኃይል የሚገለጠው በእነዚህ ዝንባሌዎች ውስጥ ነው. ለእንደዚህ ዓይነቱ አበረታች የባህርይ ባህሪያት ምስጋና ይግባውና አንድ ሰው ብዙውን ጊዜ ተጨባጭ ሁኔታዎችን የሚቃረኑ ሙሉ በሙሉ ተገቢ ያልሆኑ የድርጊት ዘዴዎችን ይጠቀማል. አንዳንድ ጊዜ እሱ ራሱ በባህሪው ደስተኛ አይደለም, ነገር ግን ሌላ ማድረግ አይችልም. ስለዚህ፣ በአንድ የውጭ አገር የሥነ ልቦና ባለሙያ ባደረጉት ጥናት፣ አንዳንድ በሥራ ላይ ያሉ ሰዎች ውድቀትን ከሚፈሩት በላይ ውጤቶቻቸውን ከፍ አድርገው እንደሚመለከቱት ተረጋግጧል። ስለዚህ, ምንም እንኳን ባይሳካላቸውም, የበለጠ አስቸጋሪ የሆኑ የሙከራ ችግሮችን ይመርጣሉ. እነሱ በትክክል ላልተረጋገጠ አደጋ የተጋለጡ ናቸው። ሌሎች, በተቃራኒው, ስኬቶችን ዋጋ ከመስጠት ይልቅ ውድቀትን ይፈራሉ. ስለዚህ, ከመጠን በላይ ጠንቃቃ ናቸው እና የበለጠ ከባድ ስራዎችን ማከናወን እንደሚችሉ በሚያምኑበት ጊዜ እንኳን ቀላል ስራዎችን ይመርጣሉ.

ይህ የማይጠቅም የመምረጥ ዝንባሌ ፣ ግን የአንድ ሰው ባህሪ ፣ የእርምጃው አካሄድ በተለይ በከፍተኛ ውጥረት ሁኔታዎች ውስጥ ይገለጻል ፣ በሚባሉት ውስጥ አስጨናቂ ሁኔታዎች.

በተመሳሳይ ጊዜ የአንድ ሰው ባህሪ ባህሪ በአንድ ሁኔታ ውስጥ ጠቃሚ ከሆነ ከእሱ ጋር የማይዛመዱ የድርጊት ዘዴዎችን ለመጠቀም ሲገደድ ከእነዚያ ጉዳዮች ጋር ሲነፃፀር የበለጠ ጉልበት ፣ ጽናት እና የመሥራት ችሎታ ያሳያል ። ባህሪ.

ስለዚህ, የባህርይ ባህሪያት አንድ ሰው ከተጨባጭ ሁኔታዎች መስፈርቶች ጋር የሚቃረን እርምጃ እንዲወስድ ካደረጉት ጣልቃ ሊገቡ ይችላሉ. የባህሪው ባህሪያት በአንድ ሁኔታ ውስጥ ላለ ሰው ከሚያስፈልጉት መስፈርቶች ጋር የሚዛመዱ ከሆነ, በዚህ ሁኔታ ውስጥ ብቻ አንድ ሰው በፈጠራ እና በችሎታው መስራት ስለሚችል, አዎንታዊ ሚና ይጫወታሉ.

የባህርይ መገለጫዎች አንድን ሰው በተወሰነ መንገድ እንዲያደርግ ስለሚገፋፉ ፣ አንዳንድ ጊዜ ከሁኔታዎች ጋር የሚቃረኑ ፣ እሱ በጣም አስቸጋሪ በሆኑ የህይወት ጊዜያት ውስጥ ይገኛሉ። እውነትነት፣ ቀጥተኛነት፣ ድፍረት የኮምሶሞል አባል ያለውን ድክመቶች እንዲገልጥ ያበረታታል፣ ምንም እንኳን የሚያስከትለው መዘዝ ለእሱ ምንም ያህል ደስ የማይል ቢሆንም።

ባህሪው ከተቃራኒ ሁኔታዎች ጋር በሚደረገው ትግል ይሞከራል። የባህሪው እንቅስቃሴ የሚገለጠው አሉታዊ ሁኔታዎችን በሚያሸንፍበት አበረታች ኃይል ነው። የገጸ-ባህሪው እንቅስቃሴ እንደ ተነሳሽነት ጉልህ በሆነ መልኩ በፍላጎት ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል። የባህሪው ንብረት በይበልጥ በነቃ ቁጥር ሰውዬው በዚህ ንብረት ተገፋፍቶ የበለጠ የፈቃድነት መንፈስ ያሳያል። ያለ ንቁ የባህርይ ባህሪያት ጠንካራ ፍላጎት የማይቻል ነው.

የባህርይ ትምህርት ለኮሚኒስት ማህበረሰብ ተዋጊ የሆነን ሰው ለማስተማር ማእከላዊ እና በጣም አስፈላጊ ተግባራት አንዱ ነው።

በመጀመሪያው ምዕራፍ ላይ መደምደሚያ

ባህሪ፣ ከቁጣ ጋር፣ በጣም ጉልህ ከሆኑ የስብዕና መገለጫ ዓይነቶች አንዱ ነው። ቁጣ የግለሰባዊውን ተለዋዋጭ ጎን የሚወስን ከሆነ ባህሪው ይዘቱ ነው። ባህሪ በሁሉም የሰዎች ድርጊቶች, ሀሳቦች እና ስሜቶች ላይ አሻራውን ይተዋል, በዚህም የባህሪ ባህሪያትን የምንፈርድበት. ሁሉም ባህሪያቱ የባህሪው አካል አይደሉም፣ ግን አስፈላጊ እና የተረጋጋ ብቻ።

1 የባህርይ ንብረት ስርዓቶች

በሶቪየት ሳይኮሎጂ ውስጥ, በተለያዩ የስብዕና ግንኙነቶች የሚወሰኑ አራት የባህሪ ባህሪያት ስርዓቶች ተለይተዋል.

ለቡድኑ እና ለግለሰቦች ያለውን አመለካከት የሚገልጹ ንብረቶች (ደግነት, ምላሽ ሰጪነት, ትክክለኛነት, እብሪተኝነት).

ለነገሮች ያለውን አመለካከት የሚገልጹ ባህሪያት (ንጽሕና ወይም ግድየለሽነት, ነገሮችን በጥንቃቄ ወይም በግዴለሽነት አያያዝ).

ለራስ ያለውን አመለካከት የሚገልጹ ባህሪያት (ራስን መውደድ, ምኞት, ከንቱነት, ኩራት, ትዕቢት, ልከኝነት).

የመሥራት ዝንባሌን የሚገልጹ ንብረቶች (ታታሪነት፣ ስንፍና፣ ኅሊና፣ ኃላፊነት የሚሰማው ወይም ለሥራ ኃላፊነት የጎደለው አመለካከት)።

ከእነዚህ በጣም አስፈላጊ የባህርይ ባህሪያት በተጨማሪ, በአንዱ ላይ ሳይሆን በብዙ ላይ የተመሰረተ ነው የተለያዩ ግንኙነቶችስብዕና. የንብረቶቹ ስርዓት "ስብዕና - በዙሪያው ያሉ ሰዎች" ለራሱ የተለየ አመለካከት የማይገልጹትን በርካታ ያካትታል, ለምሳሌ: አንዳንድ ሰዎች በራስ መተማመን, እብሪተኝነት, እርካታ, ኩራት, ሌሎች ደግሞ በተቃራኒው አላቸው. በራስ የመጠራጠር ፣ የሁሉም ሰው ራስን የመወንጀል ዝንባሌ ፣ ዓይናፋርነት።

ስለዚህ ፣ “ስብዕና - በዙሪያው ያሉ ሰዎች” ተብሎ የሚጠራው ተመሳሳይ የንብረት ስርዓት ፣ በሰዎች እና በቡድን ላይ ባለው አመለካከት እና በአንድ ሰው ለተለያዩ የእውነታው ገጽታዎች ላይ የተመሰረቱ ንብረቶችን ያጠቃልላል ። በግለሰብ, እያንዳንዱ በራሱ እና በተናጥል, ከሌላው. የተለያዩ ግንኙነቶችም እርስ በርስ የተያያዙ ናቸው. ለምሳሌ, ለስራ, ለነገሮች እና ለራሱ ያለው አመለካከት በአብዛኛው የተመካው በሰዎች እና በቡድኑ ላይ ባለው አመለካከት ላይ ነው. የአንድ ሰው የጉልበት ሥራ ለጋራ ንቃተ ህሊናም የሚወሰነው ከሥራው ጋር ባለው ቅርበት ነው ፣ ለምሳሌ ፣ በስራ ላይ ያለ ህሊና ፣ ለሕዝብ ጥቅም የሚውሉ ነገሮችን በጥንቃቄ መያዝ። ለራስ ያለው አመለካከት እንኳን በአብዛኛው የተመካው ለቡድኑ ባለው አመለካከት ላይ ነው። ስለዚህ, ለሥራው ቡድን ቅርብ የሆነ ሰው ለእብሪት የተጋለጠ አይደለም.

በተለያዩ ስብዕና ግንኙነቶች ትስስር ውስጥ, አንዳንዶቹ አጠቃላይ ቅጦችስብዕና መዋቅር. በመጀመሪያ፣ በዚህ የእርስ በርስ ግንኙነት፣ በማንኛውም የስብዕና ግንኙነት ላይ ብቻ የተመካ የባህርይ ንብረት የለም ማለት ይቻላል። ይልቁንስ፣ በዋነኛነት በተወሰነ የስብዕና አመለካከት ላይ ብቻ ስለሚመሰረቱ ስለ አንዳንድ የንብረት ቡድኖች መናገር አለብን። በሁለተኛ ደረጃ ለግለሰባዊ ግንኙነቶች የጋራ ትስስር ምስጋና ይግባውና በአንድ እና ተመሳሳይ ግንኙነት ላይ የተመሰረቱ የባህርይ ባህሪያት ብቻ ሳይሆን ለምሳሌ ከሰዎች ወይም ከስራ ጋር ያሉ ግንኙነቶች እርስ በርስ የተያያዙ ናቸው, ነገር ግን ይብዛም ይነስም ሁሉም የባህርይ ባህሪያት ናቸው. በተለያዩ ግንኙነቶች ላይ የተመሰረቱት እርስ በርስ የተሳሰሩ ናቸው. የአንድ ሰው ባህሪ በአንጻራዊነት የተሟላ ነው. በሦስተኛ ደረጃ፣ በግለሰባዊ ግንኙነቶች የጋራ ትስስር ውስጥ፣ በእነሱ ላይ የተመኩ ዋና ግንኙነቶች እና ተዋጽኦዎች አሉ።

2.2 ዓይነቶች እና ባህሪያት

ስለ ባህሪ ሲናገሩ፣ ብዙውን ጊዜ በዚህ ማለት በሁሉም መገለጫዎቹ እና ድርጊቶቹ ላይ የተወሰነ አሻራ የሚጭን የባህሪ እና የባህሪ ስብስብ ነው። የባህርይ ባህሪያት የአንድ የተወሰነ ባህሪን, የአኗኗር ዘይቤን የሚወስኑ እነዚያ አስፈላጊ ባህሪያት ናቸው. የማይለዋወጥ ባህሪው የሚወሰነው በነርቭ እንቅስቃሴ ዓይነት ነው ፣ እና ተለዋዋጭነቱ - አካባቢ.

ባህሪው ተረድቷል

§ የባህሪ አይነት ባህሪን የሚፈጥሩ የተረጋጋ ተነሳሽነት እና የባህሪ መንገዶች ስርዓት;

§ የውስጣዊ ሚዛን መለኪያ እና ውጫዊ ዓለማት, በዙሪያው ካለው እውነታ ጋር የግለሰቡን መላመድ ባህሪያት;

§ የእያንዲንደ ሰው ዓይነተኛ ባህሪ እርግጠኝነት በተሇያዩ የተገለጸ።

በግለሰባዊ ግንኙነቶች ስርዓት ውስጥ አራት የባህርይ መገለጫዎች ቡድኖች ተለይተዋል ፣ የምልክት ውስብስቦችን ይፈጥራሉ ።

· የአንድ ሰው አመለካከት ለሌሎች ሰዎች, ለቡድን, ለህብረተሰብ (ተግባቢነት, ስሜታዊነት እና ምላሽ ሰጪነት, ለሌሎች አክብሮት - ሰዎች, የስብስብነት እና የተቃራኒ ባህሪያት - ማግለል, ግድየለሽነት, ብልግና, ብልግና, ለሰዎች ንቀት, ግለሰባዊነት);

· አንድ ሰው ለሥራ ያለውን አመለካከት የሚያሳዩ ባህሪያት, ሥራቸው (ጠንክሮ መሥራት, ለፈጠራ ፍላጎት, በሥራ ላይ ያለ ህሊና, ለንግድ ሥራ ኃላፊነት ያለው አመለካከት, ተነሳሽነት, ጽናት እና ተቃራኒ ባህሪያቸው - ስንፍና, የዕለት ተዕለት ሥራ የመፍጠር ዝንባሌ, ታማኝነት የጎደለው, ኃላፊነት የጎደለው አመለካከት. ለመሥራት, ማለፊያነት);

· አንድ ሰው ከራሱ ጋር እንዴት እንደሚገናኝ የሚያሳዩ ባህሪያት (ስሜት ክብር, በትክክል የተረዳው ኩራት እና ከሱ ጋር የተያያዘውን ራስን መተቸት, ልክንነት እና ተቃራኒ ባህሪያት - በራስ መተማመን, አንዳንድ ጊዜ ወደ ትዕቢት, ከንቱነት, እብሪተኝነት, ንክኪነት, ዓይን አፋርነት, ራስ ወዳድነት በክስተቶች መሃል ላይ የመቁጠር ዝንባሌን ያሳያል.

· እራስን እና ልምዶችን, ራስ ወዳድነትን - ስለራስ የግል ደህንነት በዋነኝነት የመጨነቅ ዝንባሌ);

· አንድ ሰው ለነገሮች ያለውን አመለካከት የሚያሳዩ ባህሪያት (ንጽሕና ወይም ግድየለሽነት, ነገሮችን በጥንቃቄ ወይም በግዴለሽነት አያያዝ).

በጣም ዝነኛ ከሆኑት የባህርይ ንድፈ ሐሳቦች አንዱ በጀርመን የስነ-ልቦና ባለሙያ ኢ. Kretschmer የቀረበው ንድፈ ሃሳብ ነው. በዚህ ጽንሰ-ሀሳብ መሰረት, ባህሪው በአካል ላይ የተመሰረተ ነው.

Kretschmer ሦስት ዓይነት አካላዊ እና ከእነሱ ጋር የሚዛመዱ ሦስት የቁምፊ ዓይነቶችን ገልጿል :) አስቴኒክ (ከግሪክ - ደካማ) - ሰዎች ቀጭን ናቸው, የተራዘመ ፊት. ረጅም ክንዶች እና እግሮች, ጠፍጣፋ (የኦሬ ሴል እና ደካማ ጡንቻዎች. ተጓዳኝ ባህሪው ስኪዞቲሚክስ ነው - ሰዎች የተዘጉ, ከባድ, ግትር, ከአዳዲስ ሁኔታዎች ጋር ለመላመድ አስቸጋሪ ናቸው. በአእምሮ ሕመም, ለ E ስኪዞፈሪንያ የተጋለጡ ናቸው;) አትሌቶች (ከግሪክ - ልዩ እስከ ተፋላሚዎች) - ሰዎች ረጅም ፣ ሰፊ ትከሻ ፣ ኃይለኛ ደረት ፣ ጠንካራ አጽም እና በደንብ ያደጉ ጡንቻዎች ናቸው። ተጓዳኝ የቁምፊ አይነት xotimics - ሰዎች የተረጋጋ, የማይደነቁ, ተግባራዊ, የበላይነታቸውን, በምልክት እና የፊት መግለጫዎች ውስጥ የተከለከሉ ናቸው; ለውጥን አይወዱም እና ከእሱ ጋር በደንብ አይላመዱም. ለሚጥል በሽታ ከተጋለጡ የአእምሮ ችግሮች ጋር;) ፒክኒክስ (ከግሪክ - ጥቅጥቅ ያለ ስብ) - መካከለኛ ቁመት ያላቸው ሰዎች, ከመጠን በላይ ውፍረት ወይም ከመጠን በላይ ውፍረት, አጭር አንገት ያላቸው, ትልቅ ጭንቅላትእና ትንሽ ባህሪያት ያለው ሰፊ ፊት. ተጓዳኝ የቁምፊ አይነት ሳይክሎቲሚክስ - ሰዎች ተግባቢ, ግንኙነት, ስሜታዊ, ከአዳዲስ ሁኔታዎች ጋር በቀላሉ የሚጣጣሙ ናቸው. ከአእምሮ መዛባቶች ጋር, ለማኒክ-ዲፕሬሲቭ ሳይኮሲስ የተጋለጡ ናቸው.

2.3 የባህርይ መዋቅር

ውስጥ በጣም አጠቃላይ እይታሁሉም የባህርይ መገለጫዎች ወደ ዋና ሊከፋፈሉ ይችላሉ ፣ ይመራሉ ፣ አጠቃላይ የመገለጫዎቹን ውስብስብ ልማት አጠቃላይ አቅጣጫ ያዘጋጃሉ ፣ እና ሁለተኛ ፣ በዋናዎቹ የሚወሰኑት። እንግዲያው፣ እንደ ቆራጥነት፣ ዓይን አፋርነት እና ምቀኝነት ያሉ ባህሪያትን የምንመለከት ከሆነ፣ ከአንደኛው የበላይነት ጋር አንድ ሰው በመጀመሪያ ደረጃ ያለማቋረጥ ይፈራል። ምንም ቢፈጠር እና ጎረቤትን ለመርዳት የሚደረጉ ሙከራዎች ሁሉ በአብዛኛው የሚያበቁት በውስጣዊ ስሜቶች እና መጽደቅ ፍለጋ ነው። የመሪነት ባህሪው ሁለተኛው ባህሪ ከሆነ - አልቲሪዝም, ከዚያም ሰውዬው በውጫዊ ሁኔታ ምንም ማመንታት አያሳይም, ወዲያውኑ ወደ ማዳን ይሄዳል, ባህሪውን በአእምሮው ይቆጣጠራል, ግን በተመሳሳይ ጊዜ አንዳንድ ጊዜ የተከናወኑ ድርጊቶች ትክክለኛነት ጥርጣሬ ሊኖረው ይችላል.

የመሪነት ባህሪያት እውቀት የባህሪውን ዋና ይዘት እንዲያንፀባርቁ, ዋና ዋና መገለጫዎቹን ለማሳየት ያስችልዎታል. ደራሲዎች ፣ አርቲስቶች ፣ የጀግናውን ባህሪ ሀሳብ መፈለግ ፣ በመጀመሪያ የእሱን መሪ ፣ ዋና ዋና ባህሪያቱን ይገልፃሉ። ስለዚህ ፣ ኤ.ኤስ. ፑሽኪን ወደ ቮሮቲንስኪ አፍ (በአደጋው) ውስጥ አስገባ ቦሪስ Godunov ) የ Shuisky አጠቃላይ መግለጫ - ተንኮለኛ ፍርድ ቤት . አንዳንድ የሥነ ጽሑፍ ጀግኖች በጥልቅ እና በእውነት አንዳንድ የተለመዱ የባህርይ መገለጫዎችን የሚያንፀባርቁ ስሞቻቸው የተለመዱ ስሞች (Khlestakov, Oblomov, Manilov, ወዘተ) ይሆናሉ.

ምንም እንኳን እያንዳንዱ የባህርይ ባህሪ አንድ ሰው ለእውነታው ያለውን አመለካከት ከሚገለጽባቸው መንገዶች አንዱን የሚያንፀባርቅ ቢሆንም, ይህ ማለት ግን የትኛውም አመለካከት የባህርይ ባህሪ ይሆናል ማለት አይደለም. እንደ ሁኔታው ​​​​የተወሰኑ ግንኙነቶች ብቻ ባህሪያት ይሆናሉ. ከጠቅላላው የግለሰቡ ግንኙነት እስከ በዙሪያው ባለው እውነታ ላይ, የግንኙነቶች ባህሪን የሚፈጥሩ ቅርጾችን መለየት አስፈላጊ ነው. በጣም አስፈላጊ መለያ ምልክትየእንደዚህ አይነት ግንኙነቶች የሰው ልጅ ንብረት የሆኑ ነገሮች ወሳኝ ፣ ዋና እና አጠቃላይ አስፈላጊ ናቸው ። እነዚህ ግንኙነቶች በአንድ ጊዜ ለምደባው መሰረት ሆነው ያገለግላሉ በጣም አስፈላጊ ባህሪያትባህሪ.

የአንድ ሰው ባህሪ በግንኙነቶች ስርዓት ውስጥ ይታያል-

· ከሌሎች ሰዎች ጋር በተያያዘ (በተመሳሳይ ጊዜ እንደ ማህበራዊነት ያሉ የባህርይ ባህሪያት - ማግለል, እውነትነት - ማታለል, ዘዴኛ - ብልግና, ወዘተ የመሳሰሉትን መለየት ይቻላል).

· ከጉዳዩ ጋር በተያያዘ (ኃላፊነት - ታማኝነት የጎደለው, ታታሪነት - ስንፍና, ወዘተ.).

· ከራስ ጋር በተያያዘ (ልክንነት - ናርሲሲዝም, ራስን መተቸት - በራስ መተማመን, ኩራት - ውርደት, ወዘተ.).

· ከንብረት ጋር በተያያዘ (ለጋስነት - ስግብግብነት, ቆጣቢነት - ብክነት, ትክክለኛነት - ቅልጥፍና, ወዘተ.). የዚህ ምድብ እና የቅርብ ግንኙነት, የእነዚህ የግንኙነቶች ገጽታዎች መስተጋብር የተወሰነ ቅድመ ሁኔታ መታወቅ አለበት. ስለዚህ, ለምሳሌ, አንድ ሰው ብልግና ካሳየ ይህ ከሰዎች ጋር ያለውን ግንኙነት ይመለከታል; ነገር ግን በተመሳሳይ ጊዜ እንደ አስተማሪ ሆኖ የሚሠራ ከሆነ, ለጉዳዩ ስላለው አመለካከት (መጥፎ እምነት), ለራሱ ስላለው አመለካከት (ናርሲስዝም) መናገሩ ቀድሞውኑ አስፈላጊ ነው.

ምንም እንኳን እነዚህ ግንኙነቶች ከባህሪ አፈጣጠር አንፃር በጣም አስፈላጊ ቢሆኑም በአንድ ጊዜ እና ወዲያውኑ የባህርይ መገለጫዎች አይሆኑም ። እነዚህ ግንኙነቶች ወደ የባህርይ መገለጫዎች በሚሸጋገሩበት ጊዜ የተወሰነ ቅደም ተከተል አለ ፣ እና በዚህ መልኩ ፣ ይዘታቸው የተለየ ሚና ስለሚጫወት ለሌሎች ሰዎች ያለውን አመለካከት እና ለንብረት ያለውን አመለካከት በአንድ ረድፍ ማስቀመጥ አይቻልም ። የአንድ ሰው እውነተኛ ሕልውና. በባህሪው ምስረታ ውስጥ ወሳኝ ሚና የሚጫወተው አንድ ሰው ለህብረተሰብ ፣ ለሰዎች ባለው አመለካከት ነው። በጓደኝነት ፣ በጓደኝነት ፣ በፍቅር መልክ ያለውን ተያያዥነት ከግምት ውስጥ ሳያስገባ የአንድን ሰው ባህሪ ከቡድኑ ውጭ ሊገለጥ እና ሊረዳ አይችልም ።

በባህሪው መዋቅር ውስጥ አንድ ሰው ለተወሰኑ የሰዎች ስብስብ የተለመዱ ባህሪያትን መለየት ይችላል. በጣም የመጀመሪያ የሆነው ሰው እንኳን አንዳንድ ባህሪያትን ሊያገኝ ይችላል (ለምሳሌ, ያልተለመደ, ያልተጠበቀ ባህሪ), ይዞታው ተመሳሳይ ባህሪ ላላቸው ሰዎች ቡድን እንዲሰጠው ያስችለዋል. ውስጥ ይህ ጉዳይስለ ተለመደው የባህርይ ባህሪያት ማውራት አለበት. ኤን ዲ ሌቪቭቭ የባህሪው አይነት ለተወሰኑ የሰዎች ስብስብ የተለመዱ ባህሪያት በግለሰብ ባህሪ ውስጥ የተወሰነ መግለጫ ነው ብሎ ያምናል. በእርግጥ, እንደተገለጸው, ባህሪው በተፈጥሮ አይደለም - በአንድ ሰው ህይወት እና ስራ ውስጥ የተመሰረተው የአንድ የተወሰነ ቡድን ተወካይ, የተወሰነ ማህበረሰብ ነው. ስለዚህ, የአንድ ሰው ባህሪ ሁል ጊዜ የህብረተሰብ ውጤት ነው, ይህም በተለያዩ ቡድኖች ውስጥ ያሉ ሰዎች ተመሳሳይነት እና ልዩነትን ያብራራል.

የተለያዩ የተለመዱ ባህሪያት በግለሰብ ባህሪ ውስጥ ተንጸባርቀዋል: ብሄራዊ, ባለሙያ, ዕድሜ. ስለዚህ, ተመሳሳይ ዜግነት ያላቸው ሰዎች ለብዙ ትውልዶች, ልምድ ባደጉ የህይወት ሁኔታዎች ውስጥ ይኖራሉ የተወሰኑ ባህሪያትብሔራዊ ሕይወት; ባለው አገራዊ መዋቅር፣ ቋንቋ ተጽዕኖ ሥር ማዳበር። ስለዚህ የአንድ ብሔር ተወላጆች ከሌላው ሰው በአኗኗራቸው፣ በልማዳቸው፣ በመብታቸው እና በባህሪያቸው ይለያያሉ። እነዚህ ዓይነተኛ ባህሪያት ብዙውን ጊዜ በተለያዩ አመለካከቶች እና አመለካከቶች ውስጥ በዕለት ተዕለት ንቃተ-ህሊና የተስተካከሉ ናቸው። ብዙ ሰዎች የአንድ የተወሰነ ሀገር ተወካይ ምስል አላቸው፡ አሜሪካዊ፣ ስኮትላንዳዊ፣ ጣሊያናዊ፣ ቻይናዊ፣ ወዘተ.

በሁለተኛው ምዕራፍ መደምደሚያ

የባህሪው ይዘት, ማህበራዊ ተፅእኖዎችን, ተፅእኖዎችን የሚያንፀባርቅ, የግለሰቡን የሕይወት አቅጣጫ ይመሰርታል, ማለትም. ቁሳዊ እና መንፈሳዊ ፍላጎቶቿ፣ ፍላጎቶቿ፣ እምነቷ፣ እሳቦቿ፣ ወዘተ. የግለሰባዊው አቅጣጫ ግቦችን ፣ የአንድን ሰው የሕይወት እቅድ ፣ የሕይወቱን እንቅስቃሴ ደረጃ ይወስናል። የአንድ ሰው ባህሪ በአለም ውስጥ ለእሱ ወሳኝ የሆነ ነገር መኖሩን, በህይወት ውስጥ, የድርጊቱ ተነሳሽነት የተመካበት, እራሱን ያዘጋጀው የእርምጃው ግቦች መኖሩን ያመለክታል.

ምዕራፍ 3

1 የዕድሜ ባህሪያት

የሰው ሕይወት መንገድ ስትራቴጂ

ቀድሞውኑ በህይወት የመጀመሪያ አመት, ህጻኑ ከአዋቂዎች አከባቢ ጋር ወደ ንቁ መስተጋብር "ይሳባል", አለምን በዓይኑ ማየት ይጀምራል. የአንድ ሰው የመጀመሪያዎቹ የህይወት ዓመታት (እስከ 7 አመታት) ደስታ በህይወት ችግሮች መፍትሄ ላይ በማሰላሰል የበላይነት ላይ ነው. የአንድ ልጅ አንጎል በሰባት ዓመቱ ሙሉ ድምጹን ሲደርስ ከፍተኛ የማሰብ ችሎታ እድገትን ይሰጣል። ከዓለም ጋር ንቁ በሆነ መስተጋብር፣ ልጆች የመሆንን ምንነት፣ አስፈላጊ ባህሪን ይመረምራሉ። የልጅነት ግንዛቤ በህይወት ውስጥ ጠቃሚ ሊሆን የሚችል ምንም ነገር አያመልጥም። ዓመታት እያለፉ ሲሄዱ, የልጆች የመታየት ችሎታ ደብዝዟል, ነገር ግን የልጅነት ልምድ እና እውቀት ለወጣቶች የተረጋጋ ባህሪን ይሰጣሉ.

በጉርምስና ዕድሜ (8-14 ዓመታት) ውስጥ የአካባቢ ማይክሮ ደረጃ ላይ socionormatyvnыh መስፈርቶች ውስጥ ግለሰብ አንድ yntensyvnoe ዝንባሌ provodjat, በጣም ስኬታማ sotsyalnыh መላመድ ለማግኘት ያለውን ፍላጎት እውን ነው. ትልቅ ጠቀሜታ የሥልጣን ምሳሌዎችን መኮረጅ ነው, በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኝ ልጅ ውጤታማ የሆነ ማህበራዊ ራስን የመረዳት ፍላጎት.

ወጣቶች (ከ15-18 አመት እድሜ ያለው) በግምገማዎች ውስጥ ፈርጅ ነው, ለህይወት በሚያስፈልጉት መስፈርቶች ከፍተኛ ነው. የወጣት ፍላጎቶች ክበብ እየሰፋ ነው - የፈቃደኝነት ድርጊቶች, መከራ እና ስቃይ ጊዜው እየመጣ ነው. ዓለምን ከማሰላሰል ይልቅ ከዓለም ጋር መገናኘት የበለጠ ከባድ ነው። በጣም ጥሩ የሚመስለው በተግባር አስቸጋሪ ሊሆን ይችላል. ነገሮችን ከማስተዳደር ይልቅ ራስን ማስተዳደር ከባድ ነው። በህይወት አዙሪት ውስጥ አንድ ሰው መስራት መቻል አለበት, እና በበርካታ አጋጣሚዎች - ከሌሎች በተሻለ ሁኔታ ለመስራት. አለም በአስቸጋሪ ማህበራዊ ፍላጎቶች እና አስፈላጊ በሆኑ ግዴታዎች ተሞልታለች። የወጣትነት ቀውስ አለ - የጌጣጌጥ የደስታ ሞዴሎች እየፈራረሱ ናቸው ፣ የዚህ ጽንሰ-ሀሳብ አንፃራዊነት ይታወቃል። ቢያንስ ቢያንስ ውድቀቶችን እና ሽንፈቶችን ለማስወገድ ባለው ፍላጎት የማይጠፋ የደስታ ጥማት ቀስ በቀስ በሰው ውስጥ ይተካል። ግን አሁንም ብዙ ጥንካሬ አለ እና ችግሮችን ማሸነፍ ይቻላል. በብሩህ የወደፊት የደስታ እና እምነት ተስፋዎች አሁንም ጠንካራ ናቸው። ሆኖም ግን, የመተው ስሜት, ጥቅም የለሽነት ቀድሞውኑ የተለመደ ነው. በተመሳሳይ ጊዜ, ዓለም ገና ሙሉ በሙሉ አልታወቀም, በቀለማት እና በድምፅ የተሞላ, ለእሱ ያለው ፍላጎት በጣም ትልቅ ነው.

የወደፊት ሕይወትአንድ አዋቂ (ከ19-35 አመት) የበለጠ የተረጋጋ እና አስተዋይ ነው. ህይወት ያልተቋረጠ የደስታ እና የደስታ ጅረት እንዳልሆነ አስቀድሞ ግልጽ ነው, አንድ ሰው በሆነው ነገር ረክቶ በትንሽ ደስታዎች መደሰት አለበት. አንድ ሰው ስለ ዓለም ያለው ግንዛቤ እውን ይሆናል፣ እና በብዙ አጋጣሚዎች፣ ከስር ወደ ምድር፣ ተግባራዊ ይሆናል። ያለፈው የፍቅር ጭጋግ ተወግዷል. የሮዝ መጋረጃ መጋረጃ አብዛኞቹን የሕይወት ክስተቶች ተጥሏል፣ ነገር ግን በሁሉም ላይ አይደለም፣ እና ህይወት አሁንም አስገራሚ ነገሮችን እንደሚሰጥ ቃል ገብቷል። ኃይሎች ለአዳዲስ ስኬቶች ይንቀሳቀሳሉ - ለትክክለኛው ፣ ጠቃሚ እና ሊደረስበት የሚችል። በህልሞች ምርኮ ውስጥ የቀሩት ጥቂቶች ናቸው። ልምድ ሰውየውን የውሸት ሃሳብና ዶግማ ነጻ ያወጣል። እሱ የማታለል እና የመጥፎ ባህሪ አደጋዎችን በደንብ ይለያል። አንድ ሰው የሕይወትን የታችኛው ክፍል - ውስጣዊ ውስብስብነቱን ፣ የሰውን መስተጋብር ረቂቅነት ይማራል። የግለሰቡን ማህበራዊ ራስን መቻል አለ. አሁንም ሌሎችን በራሱ ይፈርዳል, እራሱን በፍቅር, በጓደኝነት, በተለያዩ ቅርጾች ያረጋግጣል ማህበራዊ መስተጋብር. ማህበራዊ ብስለት እና የህይወት ጥበቡ እያደገ ነው።

ነገር ግን የመፍረስ እና የመሆን ድክመት በነፍሱ ውስጥ እየጨመረ ይሄዳል። እና ወደ መኸር ርቀት የሚበርሩ የወፍ መንጋዎች ቀድሞውኑ ወደ አሳዛኝ ሀሳቦች እየመሩት ነው።

የ 36-40 አመት እድሜ እንደ ህይወት ውሃ ይቆጠራል. ከ አሁን ጀምሮ ህያውነትማሽቆልቆል ጀምረዋል. ነገር ግን ሂደቱ መጀመሪያ ላይ በጣም በዝግታ ይሄዳል እና በመንፈሳዊ ግኝቶች ይካሳል.

የንቁ ህይወት ሁለተኛ አጋማሽ (41-65 ዓመታት) በመጀመሪያ አጋማሽ ውስጥ በተፈጠረው ካፒታል አስቀድሞ ተወስኗል.

በአረጋውያን እና በአረጋውያን (ከ 66 ዓመት ዕድሜ ጀምሮ) ፣ ብዙ እሴቶች በጣም የተገመቱ ናቸው ፣ ብዙ ዋጋ አይሰጣቸውም ፣ የኖረው ሕይወት እንደ የግለሰብ ክስተቶች ስብስብ ቀርቧል። የህይወት የመጀመሪያ ሩብ ብቻ በጣም ውድ እና ደስተኛ እና ረጅም እንደሆነ ይታወሳል ፣ የተቀሩት ጊዜያት አጭር እና በጣም የበለፀጉ አይመስሉም። ከትዝታ ብዙ እየተገፋ ነው። የሚያሰቃይ እና የሚያሰቃይ ነገር ኢምንት ይሆናል። ብዙ ዋጋ ይቀንሳል፣ እና ጊዜው አስቀድሞ አሻራዎችን ሳያስቀር እየሰራ ነው። ያለፈው በጉም ተሸፍኗል እና ብዙም አይታይም። ነገር ግን፣ ከጊዜ ወደ ጊዜ ግለሰባዊ ግላዊ የሆኑ የቅርብ ጊዜ ክስተቶች በደማቅ ነበልባል ይነሳሉ እና ነፍስን ሕይወት ሰጪ በሆነ የሕይወት ኃይል ያሞቁታል። እናም ይህ እንደገና የሚያረጋግጠው ሁሉም እራሳችን በጊዜ ውስጥ አለመኖራቸውን ሳይሆን የግለሰብ መገለጫዎቹ ብቻ ናቸው።

በአንድ ሰው ህይወት መጨረሻ, ህልሞች በመጨረሻ ይጠፋሉ, ባህሪው ወዲያውኑ ይገለጣል, የማህበራዊ ሚና ንብርብሮች ተዳክመዋል. እና አንድ ሰው በመጨረሻ እራሱን ፣ እውነተኛውን የዓለም ግንኙነቱን ይገነዘባል። ሕይወት እንደገና የማሰላሰል ጥላ ታገኛለች። ስሜቱ እየቀነሰ ይሄዳል (አንዳንድ ጊዜ በወጣትነት ጊዜ እንኳን ብዙ ደስታን አላመጣም)። ነገር ግን ወጣትነት ሀዘንን እንደማያስወግድ ሁሉ እርጅናም ድፍረትን አያስቀርም። ከብዙ ዓለማዊ መከራዎች የተላቀቀ ሰው፣ በዕድገቱ እያሽቆለቆለ ባለበት ወቅት የበለጠ ነፃነት ይሰማዋል፣ ምድራዊ የሁሉ ነገር እውነተኛ ዋጋ ስለሚያውቅ።

የጭንብል ቀሚሶችን እና ዓለማዊ ጫጫታዎችን አለመቀበል ፣ እርጅና ከእውነተኛ የህይወት እሴቶች ጋር በትክክል ይዛመዳል ፣ ከእነዚህም መካከል ፣ በመጀመሪያ ፣ አጣዳፊ ስቃይ እና መንፈሳዊ እና የፈጠራ እንቅስቃሴ አለመኖር። እና አንድ ሰው በመጨረሻ በእሱ ውስጥ በጣም ዋጋ ያለው ነገር እራሱ መሆኑን ይማራል.

የአንድ አረጋዊ ሰው ጠንካራ ስሜት በንግድ ስራ ውስጥ ያለውን አስፈላጊነት ስሜት ነው. ያለፉት ቀናት፣ እራስን ማወቅ ፣ በዘላለም የሕይወት ፍሰት ውስጥ ተሳትፎ። እናም አንድ ሰው ከዚህ ዓለም ሲወጣ እንኳን ሙሉ በሙሉ እንደማይጠፋ ያውቃል. ህይወቱ የሰውን ልጅ ህልውና ቀጣይነት አረጋግጧል።

የሰዎች ተፈጥሮ በጥሩ ሁኔታ ሊገለጽ ይችላል። የተለያየ ዕድሜ. አንዳንድ ሰዎች በተለይ በወጣትነታቸው ማራኪ ናቸው, ሌሎች ደግሞ ንቁ, ውጤታማ እና በጉልምስና ጊዜ ቆንጆዎች ናቸው. አንዳንዶች በተለይ በእርጅና ጊዜ ማራኪ ናቸው, ቅን, ቸር, ታዛዥ እና ጠቃሚ ሲሆኑ በጥበባቸው እና ራስ ወዳድነት የጎደለው የሰው ልጅ. በተወሰነ ዕድሜ ላይ ሙሉ ለሙሉ መገለጥ በግለሰቡ ባህሪ ውስጥ የሆነ ነገር ሊኖር ይችላል.

በሰው ልጅ አእምሮ ውስጥ በህይወቱ ውስጥ ብዙ ለውጦች - የእውቀቱ መጠን ፣ የአስተሳሰብ መንገድ ፣ የባህርይ ችሎታዎች ፣ አመለካከት የተለያዩ ክስተቶችእውነታ. ነገር ግን የራሱ አስተሳሰብ, የህይወት ስሜቱ በጣም የተረጋጋ, የተረጋጋ የአእምሮ ምስረታ ሆኖ ይቆያል. ይህ የግላዊ ፅንሰ-ሀሳብ መረጋጋት የሰውን ነፍስ ፅንሰ-ሀሳብ እንደፈጠረ ግልጽ ነው።

ታዋቂው አሜሪካዊው የስነ-ልቦና ባለሙያ ኢ.ኤሪክሰን (1902-1994)፣ የስነ-ልቦና ጥናትን በማካሄድ ላይ የዕድሜ ወቅቶችየሰው ሕይወት, ሙሉ በሙሉ ተከፋፍሏል የህይወት ኡደትለስምንት ደረጃዎች. እያንዳንዱ ደረጃ የራሱ የሆነ ልዩ ገፅታዎች አሉት, በተለይም, ለግለሰቡ አእምሮአዊ ሜካፕ በጥሩ ሁኔታ ወይም በማይመች ሁኔታ ሊፈቱ በሚችሉ አንዳንድ የግጭት ሁኔታዎች ይገለጻል.

3.2 የጾታ ሚና (ጾታ) የባህሪ ልዩነቶች

የሰዎች ባህሪ አንዳንድ ባህሪያት በጾታቸው ምክንያት ነው.

የወሲብ አእምሮአዊ ባህሪያት ከ ጋር ብቻ የተያያዙ አይደሉም ባዮሎጂካል ምክንያቶችነገር ግን በታሪክ የተመሰረተው የወንድና የሴት የማህበራዊ ሚና ልዩነት፣ በፆታ መሰረት የስራ ክፍፍል፣ የሴት ልጅ እና ወንድ ልጅ ባህላዊ እና ታሪካዊ የሴትነት እና የወንድነት አመለካከቶች ጋር በተዛመደ በባህላዊ አስተዳደግ ላይ ያለው ልዩነት።

የሥርዓተ-ፆታ መለያ - የአንድን ግለሰብ ራስን ማመሳከሪያ ከጾታዊ ማህበራዊነት, ተዛማጅ የግብረ-ሥጋ ግንኙነት እራስን ግንዛቤን ማዳበር እና የማህበራዊ-ጾታ ሚናን መቆጣጠር ጋር የተያያዘ ነው. የግለሰቡ የግብረ-ሥጋ ግንኙነት በ ውስጥ ይመሰረታል ማህበራዊ አካባቢ, እሱም "ትክክለኛ" ወሲባዊ ባህሪን የሚያጠናክር እና ሊከሰቱ የሚችሉ ልዩነቶችን ያወግዛል.

የሥርዓተ-ፆታ-ሚና ደንቦች፣ የወንድ እና የሴት አመለካከቶች ስርዓት የአንድን ሰው "የወንድ ምስል" ወይም "የሴትን ምስል" ይመሰርታሉ። የመጀመሪያ ደረጃ የፆታ ራስን መለየት በሁለት አመት ውስጥ የተመሰረተ ነው, እና በስድስት እና በሰባት አመታት ውስጥ, የጾታዊ አመለካከት በከፍተኛ ሁኔታ ይመሰረታል, በጨዋታዎች ምርጫ, ባህሪ, ጾታዊ መለያየት (ተመሳሳይ ጾታ ያላቸው ማህበረሰቦች መፈጠር).

በጉርምስና ወቅት፣ የሥርዓተ-ፆታ-ሚና አቅጣጫዎች በተለይ ይሻሻላሉ፣ በእኩያ ግንኙነት ውስጥ ግንባር ቀደም ይሆናሉ። በተመሳሳይ ጊዜ, በተለምዶ የወንድነት (የወንድ) ባህሪያት ከሴት ባህሪያት ጋር ሲነፃፀሩ በመጠኑ የተጋነኑ ናቸው.

የሆርሞን ለውጦች በዚህ እድሜ ውስጥ በሰውነት እና በጉርምስና ዕድሜ ላይ የጾታ ለውጦችን ያስከትላሉ (ከላቲን ጉርምስና - ብስለት, ጉርምስና) ወሲባዊ ስሜት. በጉርምስና ወቅት የፆታ ማንነት በከፍተኛ ሁኔታ ግምት ውስጥ ይገባል. በዚህ ሁኔታ, ዲስሞርፊክ ሲንድሮም ሊከሰት ይችላል - የጾታዊ አለመጣጣም ፍርሃት. የአካላዊ እና የስነ-ልቦና-ማህበራዊ እድገት አለመስማማት በጣም ልምድ ያለው ነው ፣ ከፍተኛ የጾታ ሚና ራስን ማረጋገጥ ይከናወናል እና የስብዕና ሥነ-ልቦናዊ ዝንባሌ ተፈጠረ። በጾታዊ ሚና ማህበራዊነት ውስጥ ያሉ ጉድለቶች ፣ በጾታዊ ትምህርት ውስጥ ያሉ ጉድለቶች የግለሰቡን ባህሪ (ትራንስሰዶማዊነት ፣ ግብረ ሰዶማዊነት ፣ ወዘተ) መዛባትን ሊያስከትሉ ይችላሉ።

ምን አይነት የስነ-ልቦና ባህሪያትከግለሰቡ ጾታ ጋር የተያያዘ? አንዳንድ ተመራማሪዎች በአጠቃላይ ልጃገረዶች በንግግር ችሎታ ከወንዶች እንደሚበልጡ ያምናሉ, ወንዶች በእይታ-የቦታ ችሎታዎች ውስጥ ጥቅም አላቸው; ወንዶች ከሴቶች የበለጠ ጠበኛ እና ያልተረጋጉ ናቸው, የማሰብ ችሎታቸው የበለጠ ትንታኔ ነው. ልጃገረዶች እና ሴቶች በተለመደው ሞኖሲላቢክ እንቅስቃሴዎች የተሻሉ ናቸው. የሰዎች ገጽታ በሴቶች ላይ ያለው አመለካከት የበለጠ ዝርዝር ነው. ሴቶች የበለጠ ስሜታዊ ናቸው. የሴቷ ስነ-አእምሮ በዘር ውርስ, የወንዶች አእምሮ - በአካባቢው ተጽእኖዎች የበለጠ ይወሰናል.

ስለ ጾታ ልዩነት በአስተያየት, በጭንቀት, በፉክክር እና የበላይነት ላይ አስተያየት ተሰጥቷል. ለሴቶች, ስሜታዊ ገላጭ ባህሪ ባህሪይ ነው, ለወንዶች - እቃ-መሳሪያ.

ተጨማሪ ከፍተኛ ደረጃዎች የባህል ልማትማህበረሰቦች የወንዶችንና የሴቶችን ተቃውሞ የማሸነፍ ዝንባሌ ያላቸው ናቸው። በማህበራዊ ምርት ውስጥ የወንዶች እና የሴቶች እኩልነት, በሴቶች የ "ወንድ" ሙያዎች የተዋጣለት ችሎታ በውስጣቸው ተገቢ የአዕምሮ ባህሪያት እንዲፈጠሩ ያደርጋል. ሆኖም፣ ይህ በፆታ ሚና የሚጠበቁ አንዳንድ እርግጠኛ አለመሆንን ያስከትላል፣ የስርዓተ-ፆታ ሚናዎች ባህላዊ አመለካከቶችን በመስበር ግጭትን ያስከትላል። የግለሰቦች ግንኙነቶች.

ምስሎች " ፍጹም ሰው"እና" ፍጹም ሴትበአሁኑ ጊዜ እርግጠኛ አይደሉም።

ተራማጅ ማህበራዊ ሁኔታዎች ውስጥ ሴቶች ነፃ ማውጣት ጋር በተያያዘ, ወንዶች እና ሴቶች የጋራ እንቅስቃሴ ሉል እና ተጨማሪ እየሰፋ ነው. ይህ ደግሞ በመካከላቸው የአዕምሮ ልዩነት እንዲቀንስ ያደርጋል. ውስጥ የተለያዩ አካባቢዎችየወሲብ አእምሮአዊ ልዩነት ወሳኝ እንቅስቃሴ መገለጫ ተመሳሳይ አይደለም። እነዚህ ልዩነቶች በሳይኮፊዮሎጂካል ሉል ውስጥ ይበልጥ የሚታዩ ናቸው - የሴንሰርሞተር ምላሾች ባህሪያት, የስሜታዊ እና የፍቃደኝነት መገለጫዎች ባህሪያት.

3.3 የባህርይ ብሄራዊ የስነ-ልቦና ባህሪያት

ብሔር ፣ ህዝብ ፣ ብሄረሰቦች - በአንድ የተወሰነ ክልል ውስጥ በታሪክ የተመሰረቱ የተረጋጋ የሰዎች ስብስብ ፣ ባለቤት የተለመዱ ባህሪያትባህል እና የአዕምሮ ዘይቤ, የአንድነት ንቃተ-ህሊና እና ከሌሎች ተመሳሳይ ቅርጾች ልዩነት.

የሰዎች ስነ ልቦና የጎሳ ባህሪያት በethnopsychology ይጠናል. ሆኖም ግን, በአጠቃላይ የስነ-ልቦና ማዕቀፍ ውስጥ, ብሄራዊ የባህርይ ባህሪያት ከፍተኛ ጠቀሜታ አላቸው.

ብሄራዊ ባህሪያትየአንድ ሰው በስነ-ልቦና ፣ በስሜታዊ-ፍቃደኝነት ፣ በባህሪያዊ ባህሪዎች ውስጥ ይታያል። እያንዳንዱ ህዝብ የራሱ ስም አለው - የተሰጠ ስም(ethnonym), እንዲሁም ራስን ንቃተ-ህሊና. ነገር ግን የጎሳ ራስን ንቃተ-ህሊና ሁለተኛ ደረጃ ክስተት ነው, እሱም የብሄረሰቦችን ህይወት ተጨባጭ ሁኔታዎች የተገኘ ነው.

ብሄር ብሄረሰቦች የሚነሱት በሰዎች ፍላጎት ሳይሆን በተጨባጭ ታሪካዊ ሂደት ውስጥ ነው። በነዚህ ተጨባጭ ሁኔታዎች ምክንያት የሰዎች የአኗኗር ዘይቤ የጎሳ ባህሪያት, የተወካዮቹ ልዩ የአእምሮ አሠራር ይመሰረታል.

ታዋቂው የታሪክ ምሁር V.O.Klyuchevsky የሩስያን ህዝብ ብሄራዊ የስነ-ልቦና ባህሪያት እና የወሰኑትን ሁኔታዎች እንዴት እንደሚገልጹ እነሆ. ይህ ታላቁ የሩሲያ ገበሬ በፍጥነት እንዲፈጽም, ብዙ ለመስራት ጠንክሮ እንዲሰራ ያስገድደዋል አጭር ጊዜእና ከሜዳ ለመውጣት ጊዜው አሁን ነው፣ እና ከዚያ በመጸው እና በክረምት ውስጥ ስራ ፈትቶ ይቆዩ። ስለዚህ ታላቁ ሩሲያዊ የጥንካሬውን ከመጠን ያለፈ የአጭር ጊዜ ጥረትን ተላመደ ፣ በፍጥነት ፣ በትኩሳት እና በፍጥነት ለመስራት ፣ ከዚያም በግዳጅ መኸር እና በክረምት ስራ ፈትነት እረፍት አደረገ። አንድ ታላቅ ሩሲያዊ ማዳበር ስለሚችል በአውሮፓ ውስጥ አንድም ሰው ለአጭር ጊዜ እንዲህ ዓይነቱን የሥራ ጫና መሥራት አይችልም ። ነገር ግን በአውሮፓ ውስጥ የትም ቦታ, የሚመስለው, እንደዚያው በታላቋ ሩሲያ ውስጥ እንደዚህ ያለ ያልተለመደ እንኳን, መጠነኛ እና መለኪያ, ቋሚ ስራ ማግኘት አንችልም.

“... ታላቁ ሩሲያ ማንም ሰው እርሱን በማይመለከተው ጊዜ ብቻውን በተሻለ ሁኔታ ይሰራል እና በችግር የጋራ ኃይሎች የወዳጅነት እርምጃን ይለማመዳል። እሱ በአጠቃላይ ተዘግቷል እና ጠንቃቃ ነው ፣ ዓይናፋር እንኳን ፣ ሁል ጊዜ በአእምሮው ፣ የማይገናኝ ፣ ከራሱ ጋር ከህዝብ ጋር የተሻለ ነው ... "

የሩሲያ ታሪክ ታላቅ አዋቂ እና የሩሲያ ህዝብ ነፍስ በግለሰብ ፍርዶች ምድብ አንድ ሰው ሊስማማ ይችላል። ሆኖም ግን፣ አንድ ሰው በአጠቃላይ አቋሙ ከመስማማት በቀር፣ “እያንዳንዱ ሕዝብ ከአካባቢው ዓለም፣ እንዲሁም ልምድ ካላቸው እጣ ፈንታዎች መረዳትና ወደ ባህሪው መተርጎሙ ተፈጥሯዊ ሊሆን ይገባል፣ ነገር ግን የታወቁ ግንዛቤዎች ብቻ ናቸው፣ እና ስለዚህ ይመጣል። የብሔራዊ መጋዘኖች ወይም ዓይነቶች ልዩነት ... "

ከላይ እንደተገለፀው የአንድ ሰው ባህሪ ቀላል የባህሪዎች ድምር አይደለም, ነገር ግን መዋቅራዊ የተደራጀ የአዕምሮ ባህሪያት ስርዓት ነው. የብሄራዊ ባህሪው አመጣጥ በልዩ ድርጅት አይወሰንም የአንጎል እንቅስቃሴ, ግን ባህላዊ እና ታሪካዊ ሁኔታዎች. የብሄራዊ ባህሪ ባህሪያት - የብሄራዊ ራስን ንቃተ-ህሊና ባህሪያት, የሰዎች ታሪካዊ ትውስታ, በሰዎች አእምሮ ውስጥ በጣም አስፈላጊ በሆኑ ማህበራዊ እና አገራዊ ሂደቶች ውስጥ ነጸብራቅ እና በዚህ መሰረት, ከሌሎች ህዝቦች መለየት. ያለፉት ታሪካዊ ግጭቶች እና ዋና ዋና ሀገራዊ እና ባህላዊ ድሎች በህዝቡ ትውስታ ውስጥ ትልቅ አሻራ ጥለዋል።

የማንኛውም ብሔር ሰው፣ በባህላዊ፣ ታሪካዊ እና የተወለደ የተፈጥሮ አካባቢ, ከ የመጀመሪያዎቹ ዓመታትበጠንካራ ተጽእኖ ስር ነው (የመጀመሪያው ተፅእኖ የበላይነት ውጤት አለ). ሰውን በልጅነቱ እና በጨቅላነቱ የከበበው የህይወት ጥዋት ልዩ መስህብ አለው። ለእናት ሀገር ፍቅር በጣም ጠንካራ ከሆኑ የሰዎች ስሜቶች አንዱ ነው። በዚህ መሠረት, ብሔራዊ ኩራት ይመሰረታል, ይህም ሊጎላ ይችላል.

ብሔርተኝነት፣ የአንድ ብሔር አግላይነት አስተሳሰብ፣ ከሌሎች ሕዝቦች የላቀ የበላይነት፣ ምንም ተጨባጭ መሠረት የሌለው፣ በብሔራዊ ራስን ንቃተ-ህሊና መስክ ውስጥ ያለውን እውነታ የተዛባ ነጸብራቅ ነው።

ታላላቅ አሳቢዎች የግለሰቦችን ብሄራዊ ጥቅም ራስን ከፍ ማድረግን በጣም ተጠራጣሪዎች ነበሩ። ለምሳሌ A. Schopenhauer እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል:- “በብሔራዊ ባህሪ ውስጥ ጥቂት ጥሩ ገጽታዎች እንዳሉ መታወቅ አለበት ምክንያቱም ብዙ ሰዎች የእሱ ርዕሰ ጉዳይ ነው። በቀላል አነጋገር፣ የሰዎች ውስንነቶች፣ ጠማማነት እና ብልሹነት ተወስደዋል። የተለያዩ አገሮች የተለያዩ ቅርጾችየተሰየሙ ብሔራዊ ባህሪ. አንዱ ሲጸየፍ ሌላውን ማመስገን እንጀምራለን። እያንዳንዱ ብሔር በሌላው ላይ ይሳለቃል, እና ሁሉም እኩል ናቸው. "

በሦስተኛው ምዕራፍ መደምደሚያ

ፍላጎቶች, ፍላጎቶች, ዝንባሌዎች, ጣዕም, ሁሉም አይነት ዝንባሌዎች እና አመለካከቶች, እንዲሁም የግል አመለካከቶች እና እምነቶች ባህሪው የሚገለጽበት አቅጣጫ የስነ-ልቦና መግለጫዎች ናቸው; ይዘቱ ነው። ተግባራዊ አመለካከትሰው ለሌሎች ሰዎች እና በእነሱ በኩል ለራሱ, ለሥራው እና ለዓላማው ዓለም ነገሮች. በባህሪ ምስረታ ውስጥ መሪ እና ገላጭ ጊዜ አንድ ሰው ከሌሎች ሰዎች ጋር ያለው ግንኙነት ነው።

ባህሪ በዋነኝነት የሚገለጸው ከሌሎች ሰዎች ጋር በተያያዘ በመሆኑ፣ ከአለም ጋር ባለው ማህበራዊ ግንኙነት፣ የሚገለጠው እና የሚመሰረተው በዋናነት በተግባር ነው። ከ ጥገኛ ውስጥ ቁምፊ zakrыtыm ሼል ውስጥ obrazuetsja የግል ደህንነት ወይም, በተቃራኒው, አጠቃላይ በጋራ ሥራ እና ትግል ውስጥ, ሙሉ በሙሉ raznыh መንገዶች ውስጥ የሰው ባሕርይ መሰረታዊ ንብረቶች razvyvayutsya. አንድ ሰው ከሌሎች ሰዎች ጋር ያለው ግንኙነት ለእንቅስቃሴው ያለውን አመለካከት ይወስናል.

ምዕራፍ 4. የባህርይ አጽንዖት

1 የስብዕና ባህሪ አጽንዖት

አጽንዖት (ከላቲን አጽንዖት - ውጥረት, አስምር) - የግለሰባዊ ባህሪ ባህሪያት hypertrofied ናቸው እና ግለሰብ ፕስሂ ውስጥ "ደካማ ነጥቦች" መልክ ራሳቸውን የሚገለጥበት የተለመደ ውስጥ ከፍተኛ ልዩነቶች, - ጥሩ እና እንዲያውም ጋር አንዳንድ ተጽዕኖ የራሱ መራጭ ተጋላጭነት. ለሌሎች ተጽእኖዎች የመቋቋም አቅም መጨመር .

የተጠናከረ ስብዕና ዓይነቶች ገና በትክክል አልተወሰኑም። በK. Leonhard እና A. E. Lichko ተገልጸዋል። ሆኖም፣ እነዚህ ደራሲዎች ከልክ በላይ ክፍልፋይ የአጽንዖት ምደባ ይሰጣሉ።

ምስል.1. የቁምፊ መዋቅር

አራት አይነት አጽንዖት የለሽ ስብዕናዎችን ብቻ እንለያለን፡ አስደሳች፣ ስሜት የሚነካ፣ ያልተረጋጋ፣ ጭንቀት።

እንደ ሳይኮፓቲ ሳይሆን፣ የገጸ-ባህሪያት አጽንዖት የስብዕናውን አጠቃላይ ማህበራዊ መጉደል አያስከትልም።

በጉርምስና ዕድሜ ውስጥ እራሱን በከፍተኛ ሁኔታ በመግለጽ ፣ የባህሪ ማጉላት ከጊዜ ወደ ጊዜ ማካካሻ ሊደረግ ይችላል ፣ እና በአስከፊ ሁኔታዎች ውስጥ ፣ ወደ “marginal” ሳይኮፓቲ ሊለወጡ ይችላሉ።

4.2 የቁምፊ አጽንዖት ዓይነቶች

ዋናዎቹ የቁምፊ አጽንዖት ዓይነቶች የሚከተሉትን ያካትታሉ:

· አስደሳች;

ስሜት ቀስቃሽ;

· ያልተረጋጋ;

ጭንቀት;

አንዳንድ ጊዜ አጽንዖት ይገደባል የተለያዩ ዓይነቶችሳይኮፓቲ (psychopathy), ስለዚህ, በባህሪው, ቲፕሎጂ, ሳይኮፓሎጂካል እቅዶች እና ቃላቶች ጥቅም ላይ ይውላሉ. የ "Pathocharacteristic የምርመራ መጠይቅ" (AE Lichko እና N. Ya. Ivanov የተገነቡ) እና MMPI ስብዕና መጠይቅን በመጠቀም (የአጽንዖት እና ከተወሰደ መገለጫዎች መካከል ዞኖች ያካትታል ይህም ሚዛን) መካከል Psychodiagnostics ዓይነቶች እና accentuations ጭከና. .

የግለሰባዊ ባህሪያትን በማጠናከር ምክንያት የባህርይ አጽንዖት የመደበኛው እጅግ በጣም የከፋ ስሪት ነው. በጣም ምቹ ባልሆኑ ሁኔታዎች ውስጥ የባህሪ ማጉላት ወደ የፓቶሎጂ መዛባት እና የባህርይ ለውጥ ፣ ወደ ሳይኮፓቲ ሊያመራ ይችላል ፣ ግን ከፓቶሎጂ ጋር መለየት ስህተት ነው። የባህርይ ባህሪያት የሚወሰኑት በባዮሎጂካል ህጎች (በዘር የሚተላለፍ) ሳይሆን በማህበራዊ ( ማህበራዊ ሁኔታዎች).

የባህሪው ፊዚዮሎጂያዊ መሠረት እንደ ከፍተኛ የነርቭ እንቅስቃሴ እና በግለሰብ የሕይወት ተሞክሮ ምክንያት የተገነቡ ጊዜያዊ ግንኙነቶች ውስብስብ የተረጋጋ ስርዓቶች ያሉ የባህርይ ቅይጥ ነው። በዚህ ቅይጥ ውስጥ, ጊዜያዊ ግንኙነቶች ስርዓቶች የበለጠ ይጫወታሉ ጠቃሚ ሚናየነርቭ ሥርዓቱ ዓይነት የግለሰቡን ሁሉንም የማህበራዊ አረፋ ባህሪያት ሊፈጥር ስለሚችል. ነገር ግን, በመጀመሪያ, የግንኙነት ስርዓቶች በተወካዮች መካከል በተለያየ መንገድ ይመሰረታሉ የተለያዩ ዓይነቶችየነርቭ ሥርዓት እና በሁለተኛ ደረጃ, እነዚህ የግንኙነት ስርዓቶች እንደ ዓይነቶች ላይ ተመስርተው እራሳቸውን በተለየ መንገድ ያሳያሉ. ለምሳሌ ፣ የባህሪ ቆራጥነት በጠንካራ ፣ በሚያስደስት የነርቭ ስርዓት ተወካይ እና በደካማ ዓይነት ተወካይ ውስጥ ሊመጣ ይችላል። ግን እንደየዓይነቱ በተለየ መልኩ ይነሣና ይገለጣል።

በሳይኮሎጂ ታሪክ ውስጥ የገጸ-ባህሪያትን አይነት ለመገንባት ሙከራዎች በተደጋጋሚ ተደርገዋል።

ሁሉም የሰው ልጅ ገፀ-ባሕሪያት ዓይነቶች ወደ ብዙ አጠቃላይ ሀሳቦች ቀጥለው እና ቀጥለዋል።

ዋናዎቹ የሚከተሉት ናቸው።

§ የአንድ ሰው ባህሪ በኦንቶጄኔሲስ መጀመሪያ ላይ የተገነባ እና በቀሪው የሕይወት ዘመኑ ሁሉ እራሱን እንደ ብዙ ወይም ያነሰ የተረጋጋ ሆኖ ያሳያል።

§ ወደ ሰው ባህሪ ውስጥ የሚገቡት የስብዕና ባህሪያት ውህደቶች በድንገት አይደሉም። የገጸ-ባህሪያትን ዘይቤ ለመለየት እና ለመገንባት የሚያስችሏቸውን በግልጽ የሚለዩ ዓይነቶችን ይመሰርታሉ።

አብዛኛውበዚህ ዓይነት ሰዎች በቡድን ሊከፋፈሉ ይችላሉ.

የማወቅ ጉጉት ካላቸው ገጸ-ባህሪያት አንዱ የታዋቂው የሩሲያ ሳይንቲስት ኤ.ኢ. ሊቸኮ. ይህ ምደባ በጉርምስና ዕድሜ ላይ በሚገኙ ወጣቶች ምልከታ ላይ የተመሰረተ ነው.

የባህሪ አጽንዖት, Lichko መሠረት, ግለሰብ ባሕርይ ባህሪያት (የበለስ. 6) ከመጠን ያለፈ ማጠናከር ነው, ይህም ውስጥ አንድ ሰው ልቦና እና ባህሪ ውስጥ ከመደበኛው የማይሄዱ መዛባት, የፓቶሎጂ ላይ ድንበር ናቸው. እንደ ጊዜያዊ የስነ-አእምሮ ሁኔታዎች ያሉ እንደዚህ ያሉ አጽንዖቶች ብዙውን ጊዜ በጉርምስና እና በጉርምስና ዕድሜ ላይ ይስተዋላሉ። የምደባው ደራሲ ይህንን ሁኔታ እንደሚከተለው ያብራራል-"... በሳይኮጂኒክ ምክንያቶች እርምጃ ውስጥ "ትንሽ የመቋቋም ቦታ, ጊዜያዊ መላመድ መታወክ, የባህሪ መዛባት ሊከሰት ይችላል." ህጻኑ እያደገ ሲሄድ, ባህሪያት. በልጅነት ጊዜ እራሱን የገለጠው ባህሪው በጣም ግልፅ ሆኖ ይቆያል ፣ ጥራታቸውን ያጣሉ ፣ ግን ከእድሜ ጋር እንደገና በግልፅ ሊታዩ ይችላሉ (በተለይም በሽታ ከተከሰተ)።

ዛሬ ባለው የስነ-ልቦና ውስጥ ከ 10 እስከ 14 ዓይነት የባህርይ ዓይነቶች (ዓይነት ዓይነቶች) ተለይተዋል.

እርስ በርስ የሚስማሙ እና የማይስማሙ ተብለው ሊገለጹ ይችላሉ።

እርስ በርሱ የሚስማሙ የገጸ-ባህሪያት ዓይነቶች በዋና ዋና የባህርይ መገለጫዎች በቂ እድገት ተለይተው ይታወቃሉ ፣ ያለ ማግለል ፣ ያለ ማግለል ፣ በማንኛውም ባህሪ እድገት ውስጥ ያለ ማጋነን።

እርስ በርስ የሚጋጩት የሚገለጡት የተለያዩ የጠባይ ባህሪያትን በመለየት ነው እና አጽንዖት ወይም አጽንዖት ይባላሉ።

ከ20-50% ሰዎች አንዳንድ የባህርይ መገለጫዎች በጣም የተጠቆሙ በመሆናቸው የባህሪው “ስካው” አለ - በውጤቱም ከሰዎች ጋር ያለው ግንኙነት እየተባባሰ ይሄዳል ፣ ችግሮች እና ግጭቶች ይታያሉ።

የማጉላት ክብደት ጨካኝ ሊሆን ይችላል-ከቀላል ፣ ከታዋቂ እስከ ቅርብ አካባቢ ፣ እስከ ከፍተኛ አማራጮች ፣ ምንም በሽታ እንደሌለ ማሰብ ሲኖርብዎት - ሳይኮፓቲ። ሳይኮፓቲ (የሰውን የማሰብ ችሎታ በሚጠብቅበት ጊዜ) የሚያሠቃይ የባህሪ ጉድለት ነው፣ በዚህ ምክንያት በዙሪያው ካሉ ሰዎች ጋር ያለው ግንኙነት በጣም ይጣሳል። ነገር ግን ከሳይኮፓቲ በተለየ መልኩ የባህሪ ማጉላት ያለማቋረጥ ይታያሉ፣ በአመታት ውስጥ ሙሉ ለሙሉ ማለስለስ ይችላሉ፣ ወደ መደበኛው ይቅረቡ። የባህርይ መገለጫዎች ብዙውን ጊዜ በጉርምስና ዕድሜ ላይ ባሉ ወጣቶች እና ወጣቶች (50-80%) ውስጥ ይገኛሉ ፣ ምክንያቱም እነዚህ የህይወት ወቅቶች ለባህሪ ምስረታ ፣ የመነሻነት እና የግለሰባዊነት መገለጫዎች በጣም ወሳኝ ናቸው።

ከዚያም አጽንዖት ሊለሰልስ ወይም በተቃራኒው ሊጠናከር ይችላል, ወደ ኒውሮሶስ ወይም ሳይኮፓቲ (psychopathy) ያድጋሉ.

ምስል 2. በ E. Filatova እና A.E መሠረት የባህርይ አጽንዖት እቅድ. የወንድ የዘር ፍሬ

አሥራ ሁለት የማይስማሙ (አጽንዖት ያላቸው) የባህርይ ዓይነቶችን (እንደ ኬ. ሊዮናርድ ዓይነት) ግምት ውስጥ ማስገባት እና የእነሱን አወንታዊ እና መግለጽ ይችላሉ። አሉታዊ ባህሪያት, ይህም የአንድ ሰው ሙያዊ እንቅስቃሴዎች ላይ ተጽእኖ ሊያሳድር ይችላል - የአንድን ሰው ባህሪ ባህሪያት በተመለከተ የግለሰባዊ ልዩነት መሠረቶችን ለማረጋገጥ ይህ ያስፈልገናል.

ሃይፐርታይሚክ ዓይነት

ሁልጊዜ ማለት ይቻላል የተለየ ቌንጆ ትዝታ, ከፍተኛ ጉልበት, ኃይልን የሚረጭ, የማይቆም እንቅስቃሴ. ለአመራር ፣ ለጀብዱዎች ይተጋል። ስለ እሱ ምክንያታዊ ያልሆነ ብሩህ ተስፋ እና ስለ ችሎታው ከመጠን በላይ ግምት ውስጥ መግባት አለበት። ለኢንተርሎኩተሮች ማራኪ ባህሪያት፡ ጉልበት፣ የእንቅስቃሴ ጥማት፣ ተነሳሽነት፣ የአዲሱ ስሜት፣ ብሩህ ተስፋ።

በዙሪያው ላሉት ሰዎች ተቀባይነት የለውም: ብልግና ፣ የብልግና ድርጊቶች ዝንባሌ ፣ ለእሱ ለተሰጡት ተግባራት ግድየለሽነት ፣ በቅርብ ሰዎች ክበብ ውስጥ ብስጭት ።

ግጭቱ የሚቻለው በብቸኝነት ሥራ ፣ በብቸኝነት ፣ በጥብቅ ዲሲፕሊን ሁኔታዎች ፣ የማያቋርጥ ሥነ ምግባር ነው። ይህ ግለሰቡ እንዲቆጣ ያደርገዋል. እንዲህ ዓይነቱ ሰው ከቋሚ ግንኙነት ጋር በተዛመደ ሥራ እራሱን በደንብ ያሳያል. እነዚህ ድርጅታዊ እንቅስቃሴዎች, የቤት ውስጥ አገልግሎቶች, ስፖርት, ቲያትር ናቸው. ብዙ ጊዜ ሙያዎችን እና ስራዎችን መቀየር ለእሱ የተለመደ ነው.

Dysthymic አይነት

የመጀመሪያው ዓይነት ተቃራኒ: ከባድ. ተስፋ አስቆራጭ ያለማቋረጥ ዝቅተኛ ስሜት, ሀዘን, ማግለል, ቸልተኝነት. እነዚህ ሰዎች በጫጫታ ማህበረሰቦች ሸክመዋል, ከሥራ ባልደረቦች ጋር በቅርበት አይገናኙም. እነሱ ወደ ግጭቶች እምብዛም አይገቡም, ብዙውን ጊዜ እነሱ በውስጣቸው የማይረባ ጎን ናቸው. ከእነሱ ጋር ጓደኛ የሆኑትን እና እነሱን የመታዘዝ ዝንባሌ ያላቸውን ሰዎች በጣም ያደንቃሉ።

በዙሪያው ያሉ ሰዎች እንደ ክብደታቸው ፣ ከፍተኛ ሥነ ምግባራቸው ፣ ህሊናቸው እና ፍትህ። ነገር ግን እንደ ስሜታዊነት ፣ አፍራሽነት ፣ ሀዘን ፣ የአስተሳሰብ ዘገምተኛነት ፣ “ከቡድኑ መለያየት” ያሉ ባህሪዎች ሌሎችን ከመተዋወቅ እና ከእነሱ ጋር ጓደኝነትን ያባርራሉ ።

የአመፅ እንቅስቃሴን በሚጠይቁ ሁኔታዎች ውስጥ ግጭቶች ይስተዋላሉ. ለእነዚህ ሰዎች, በተለመደው አኗኗራቸው ላይ ያለው ለውጥ አሉታዊ ተፅእኖ አለው. ሰፊ ግንኙነትን በማይፈልጉ ስራዎች ላይ ጥሩ ናቸው. ምቹ ባልሆኑ ሁኔታዎች ውስጥ, ወደ ኒውሮቲክ ዲፕሬሽን ይጋለጣሉ. ይህ አጽንዖት ብዙውን ጊዜ የሚከሰተው ሜላኖሊክ ቁጣ ባላቸው ሰዎች ላይ ነው።

ሳይክሎይድ ዓይነት

የባህሪው አጽንዖት በስሜት ውስጥ ውጣ ውረድ በሚለዋወጥ ዑደት ውስጥ ይታያል። በስሜት መነሳት ወቅት, በዲስቲሚክ ማሽቆልቆል ወቅት, hyperthymic accentuation ያላቸው ሰዎች እራሳቸውን ያሳያሉ. በድህረ ማሽቆልቆሉ ወቅት, ችግሮችን በትኩረት ይገነዘባሉ. እነዚህ ተደጋጋሚ ፈረቃየአዕምሮ ሁኔታ አንድን ሰው ያደክማል, ባህሪው የማይታወቅ, እርስ በርሱ የሚጋጭ, ለሙያው ለመለወጥ የተጋለጠ, የስራ ቦታ, ፍላጎቶች.

የሚያስደስት ዓይነት

የዚህ አይነት ሰዎች ብስጭት መጨመር, የጥቃት ዝንባሌ፣ ግትርነት፣ ጨለማ፣ መሰልቸት ነገር ግን ሽንገላ፣ አጋዥነት፣ ባለጌነት ዝንባሌ እና ጸያፍ ንግግር ወይም ዝምታ፣ የንግግር ዘገምተኛነት ሊኖር ይችላል። እነሱ በንቃት እና ብዙ ጊዜ ይጋጫሉ, ከአለቆች ጋር አለመግባባቶችን አያስወግዱ, በቡድን ውስጥ ይጨቃጨቃሉ, በቤተሰብ ውስጥ ጨካኝ እና ጨካኝ ናቸው. ከቁጣ ስሜት ውጪ እነዚህ ሰዎች ህሊናዊ፣ ትክክለኛ እና ለልጆች ፍቅር ያሳያሉ።

በዙሪያው ያሉ ሰዎች ቁጣቸውን ፣ ግልፍተኝነትን ፣ በቂ ያልሆነ ቁጣን እና ቁጣን በጥቃት ፣ ጭካኔ ፣ የመሳብ ችሎታን መቆጣጠር አይወዱም። እነዚህ ሰዎች በደንብ ይሰራሉ. አካላዊ ሥራ፣ የአትሌቲክስ ስፖርት። ጽናትን፣ ራስን መግዛትን ማዳበር አለባቸው። በጭቅጭቃቸው ምክንያት ብዙ ጊዜ ሥራ ይለውጣሉ።

የተጣበቀ ዓይነት

እንደዚህ አይነት አጽንዖት ያላቸው ሰዎች በስሜታቸው, በሀሳቦቻቸው ላይ "ይጣበቃሉ". ስድብን መርሳት ከበደላቸው ጋር "ውጤት ማስያዝ" አይችሉም። ኦፊሴላዊ እና የቤት ውስጥ አለመግባባቶች አላቸው, ረዘም ላለ ጊዜ የመጨቃጨቅ ዝንባሌ አላቸው. በግጭቱ ውስጥ ብዙውን ጊዜ ንቁ ጎን ናቸው እና የጓደኞችን እና የጠላቶችን ክበብ በግልፅ ይገልፃሉ። የበላይነትን ያሳያሉ።

ኢንተርሎኩተሮች በማንኛውም ንግድ ውስጥ ከፍተኛ አፈፃፀም ለማግኘት ያላቸውን ፍላጎት ይወዳሉ ፣ በእራሳቸው ላይ ከፍተኛ ፍላጎቶች መገለጫ ፣ የፍትህ ጥማት ፣ መርሆዎችን ማክበር ፣ ጠንካራ ፣ የተረጋጋ እይታዎች። ግን በተመሳሳይ ጊዜ, እነዚህ ሰዎች ሌሎችን የሚያባርሩ ባህሪያት አሏቸው: ቂም, ጥርጣሬ, በቀል, እብሪተኝነት, ቅናት, ምኞት.

ግጭት የሚቻለው በተጎዳ ኩራት ፣ ፍትሃዊ ያልሆነ ቂም ፣ የታላላቅ ግቦችን ለማሳካት እንቅፋት ከሆነ ነው።

ፔዳንቲክ ዓይነት

እነዚህ ሰዎች ዝርዝሮችን በመለማመድ መልክ “አሰልቺነት” አላቸው ፣ በአገልግሎት ውስጥ በመደበኛ መስፈርቶች እነሱን ማሰቃየት ፣ ቤቱን ከመጠን በላይ ትክክለኛነት ማሟጠጥ ይችላሉ ።

ለሌሎች, ማራኪ ሕሊና, ትክክለኛነት ናቸው. ክብደት ፣ በድርጊቶች እና በስሜቶች ውስጥ አስተማማኝነት። ነገር ግን እንደነዚህ ያሉት ሰዎች በርካታ አስጸያፊ የባህርይ መገለጫዎች አሏቸው-ፎርማሊዝም ፣ “ቺካነሪ” ፣ “አሰልቺ” ፣ ውሳኔን ወደ ሌሎች የመቀየር ፍላጎት።

ግጭቶች የሚቻሉት ለአንድ አስፈላጊ ጉዳይ የግል ሃላፊነት በሚኖርበት ጊዜ ነው, የእነሱን ጥቅም ግምት ውስጥ በማስገባት. ለጭንቀት, ለአእምሮ ህመም የተጋለጡ ናቸው.

ለእነዚህ ሰዎች ከትልቅ ሃላፊነት ጋር ያልተያያዙ ሙያዎች "የወረቀት ስራዎች" ይመረጣሉ. ሥራ የመቀየር ዝንባሌ የላቸውም።

የማንቂያ አይነት

የዚህ ዓይነቱ አጽንዖት ሰዎች በዝቅተኛ ስሜት, ዓይናፋርነት, ዓይናፋርነት, በራስ መተማመን ተለይተው ይታወቃሉ. ለራሳቸው, ለሚወዷቸው ሰዎች ያለማቋረጥ ይፈራሉ, ለረጅም ጊዜ ውድቀት ያጋጥማቸዋል እና የእርምጃቸውን ትክክለኛነት ይጠራጠራሉ. እነሱ እምብዛም ወደ ግጭት ውስጥ ገብተው ተገብሮ ሚና ይጫወታሉ።

በፍርሃት፣ ዛቻ፣ መሳለቂያ፣ ፍትሃዊ ያልሆነ ውንጀላ ውስጥ ግጭቶች ሊኖሩ ይችላሉ።

በዙሪያው ያሉ ሰዎች እንደ ወዳጃዊነታቸው፣ ራሳቸውን መተቸታቸው እና ታታሪነታቸው ይወዳሉ። ነገር ግን ዓይን አፋርነት፣ መጠራጠር አንዳንድ ጊዜ ለቀልድ ዒላማ ሆነው ያገለግላሉ።

እንደነዚህ ያሉት ሰዎች ማለቂያ በሌለው ልምድ ፣ መመዘን ተለይተው ስለሚታወቁ መሪ ሊሆኑ አይችሉም ፣ ኃላፊነት የሚሰማቸው ውሳኔዎችን ያድርጉ ።

ስሜት ቀስቃሽ ዓይነት

የዚህ አይነት ገፀ ባህሪ ያለው ሰው ከመጠን በላይ ስሜታዊ ነው፣ ለአደጋ የተጋለጠ እና ስለ ትንሽ ችግር በጥልቅ ይጨነቃል። እሱ ለአስተያየቶች ፣ ውድቀቶች ስሜታዊ ነው ፣ ስለሆነም ብዙውን ጊዜ አሳዛኝ ስሜት አለው። እሱ በትክክል ሊረዱት የሚችሉ ጠባብ ጓደኞች እና ዘመዶች ክበብ ይመርጣል።

አልፎ አልፎ ወደ ግጭቶች ውስጥ አይገባም እና በእነሱ ውስጥ የማይረባ ሚና ይጫወታል። ቂም አይረጭም, ነገር ግን በራሱ ውስጥ ማስቀመጥ ይመርጣል. በዙሪያው ያሉት እንደ እሱ ርህራሄ ፣ ርህራሄ ፣ ስለ ሌሎች ሰዎች ስኬት የደስታ መግለጫ። እሱ በጣም አስፈፃሚ ነው እና ከፍተኛ የግዴታ ስሜት አለው.

እንዲህ ዓይነቱ ሰው ብዙውን ጊዜ ጥሩ የቤተሰብ ሰው ነው። ነገር ግን ከመጠን በላይ ስሜታዊነት ፣ እንባ ሌሎችን ከእርሱ ያባርራል።

ከሚወዱት ሰው, ሞት ወይም ሕመም ጋር ይጋጫል, በአሳዛኝ ሁኔታ ይገነዘባል. ኢፍትሃዊነት፣ ጨዋነት የጎደለው ድርጊት፣ በጨዋ ሰዎች መከበብ ለእርሱ የተከለከሉ ናቸው። በሥነ ጥበብ, በሕክምና, ልጆችን በማሳደግ, እንስሳትን እና እፅዋትን በመንከባከብ በጣም ጠቃሚ ውጤቶችን አግኝቷል.

የማሳያ ዓይነት

ይህ ሰው በድምቀት ውስጥ ለመሆን ይጥራል እናም በማንኛውም ዋጋ ግቦቹን ያሳካል- እንባ ፣ ራስን መሳት ፣ ቅሌቶች ፣ በሽታዎች ፣ ጉራ ፣ አልባሳት ፣ ያልተለመዱ የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎች ፣ ውሸቶች። በቀላሉ የማይገባ ስራዎቹን በቀላሉ ይረሳል። ከሰዎች ጋር ከፍተኛ የመላመድ ችሎታ አለው.

ይህ ሰው በአክብሮት ፣ በትዕግስት ፣ በትኩረት ፣ በተግባራዊ ችሎታ ፣ ሌሎችን የመማረክ ችሎታ እና እንዲሁም የእሱ አመጣጥ ለሌሎች ማራኪ ነው። ሰዎችን ከእሱ የሚያባርሩ ባህሪያት አሉት, እነዚህ ባህሪያት ለግጭት አስተዋፅኦ ያደርጋሉ: ራስ ወዳድነት, ያልተገራ ድርጊቶች, ማታለል, ኩራት, የማታለል ዝንባሌ, ከሥራ መራቅ. የእንደዚህ አይነት ሰው ግጭት የሚከሰተው ፍላጎቶቹ ሲጣሱ, ጥቅሞቹ ሲገመቱ, ከ "እግርጌ" ሲገለሉ ነው. እነዚህ ሁኔታዎች የንጽሕና ምላሾችን ያስከትላሉ.

ከፍ ያለ ዓይነት

የዚህ አይነት አፅንዖት ያላቸው ሰዎች በጣም ተለዋዋጭ ስሜት አላቸው, ወሬኞች, ወደ ውጫዊ ክስተቶች ትኩረትን የሚከፋፍሉ ናቸው. ስሜታቸው ይገለጻል እና በፍቅር ስሜት ውስጥ ይንጸባረቃል.

እንደ አልትሪዝም፣ ጥበባዊ ጣዕም፣ ጥበባዊ ተሰጥኦ፣ የስሜቶች ብሩህነት እና ከጓደኞች ጋር መተሳሰር ያሉ ባህሪያት በጠላቂዎች ይወዳሉ። ነገር ግን ከመጠን በላይ የመታየት ችሎታ, pathos, ማስጠንቀቂያ, ለተስፋ መቁረጥ ተጋላጭነት የእነሱ ምርጥ ባህሪያት አይደሉም. ውድቀቶች እና አሳዛኝ ክስተቶች በአሳዛኝ ሁኔታ ይገነዘባሉ, እንደዚህ ያሉ ሰዎች ለኒውሮቲክ ዲፕሬሽን የተጋለጡ ናቸው.

የእነሱ መኖር አካባቢ የኪነ ጥበብ መስክ ነው ፣ ጥበባዊ እይታዎችስፖርት, ከተፈጥሮ ቅርበት ጋር የተያያዙ ሙያዎች.

የገባ አይነት

የዚህ ዓይነቱ አጽንዖት ሰዎች ዝቅተኛ ማህበራዊነት, ማግለል ተለይተው ይታወቃሉ. ከሁሉም የራቁ እና ከሌሎች ሰዎች ጋር ግንኙነት ውስጥ የሚገቡት አስፈላጊ ሆኖ ሲገኝ ብቻ ነው፣ አብዛኛውን ጊዜ በራሳቸው እና በሃሳባቸው ውስጥ ይጠመቃሉ። በተጋላጭነት መጨመር ተለይተው ይታወቃሉ, ነገር ግን ስለራሳቸው ምንም ነገር አይናገሩም እና ልምዶቻቸውን አያካፍሉም. ለሚወዷቸው ሰዎች እንኳን, ቀዝቃዛ እና የተጠበቁ ናቸው. ባህሪያቸው እና አመክንዮአቸው ብዙውን ጊዜ በሌሎች አይረዱም።

እነዚህ ሰዎች ብቸኝነትን ይወዳሉ እና በጩኸት ኩባንያ ውስጥ ከመሆን ይልቅ ብቻቸውን መሆን ይመርጣሉ። ወደ ግጭቶች እምብዛም አይገቡም, ውስጣዊውን ዓለም ለመውረር ሲሞክሩ ብቻ ነው.

የትዳር ጓደኛን ለመምረጥ መራጮች ናቸው እና የእነሱን ሀሳብ በመፈለግ ላይ ናቸው.

ጠንካራ ስሜታዊ ቅዝቃዜ እና ከሚወዷቸው ሰዎች ጋር ደካማ ግንኙነት አላቸው.

በአካባቢያቸው ያሉ ሰዎች ለመገደብ, ለመረጋጋት, ለድርጊት አሳቢነት, ለጠንካራ እምነት መገኘት እና መርሆዎችን ለማክበር ይወዳሉ. ነገር ግን ከእውነታው የራቁትን ፍላጎቶች፣ አመለካከቶች እና የአመለካከት መገኘት ከብዙሃኑ አስተያየት በእጅጉ የሚለየው ግትርነት ሰዎችን ከነሱ ያባርራል።

እንደነዚህ ያሉት ሰዎች ትልቅ የመገናኛ ክበብ የማይፈልጉትን ሥራ ይመርጣሉ. እነሱ የተጋለጡ ናቸው ቲዎሬቲካል ሳይንሶች, ፍልስፍናዊ ነጸብራቅ, መሰብሰብ, ቼዝ, የሳይንስ ልብወለድ, ሙዚቃ.

ተስማሚ ዓይነት

የዚህ አይነት ሰዎች በጣም ተግባቢ፣ እስከ ንግግራቸው ድረስ ተናጋሪዎች ናቸው። ብዙውን ጊዜ እነሱ የራሳቸው አስተያየት የላቸውም እና ከሕዝቡ ለመለየት አይጥሩም።

እነዚህ ሰዎች ያልተደራጁ እና ሌሎችን የመታዘዝ ዝንባሌ ያላቸው አይደሉም። ከጓደኞች እና ቤተሰብ ጋር በመግባባት ለሌሎች አመራር ይሰጣሉ። በነዚህ ሰዎች ውስጥ በዙሪያው ያሉ ሰዎች ሌላውን ለመስማት ፈቃደኛነት, ትጋት. ግን በተመሳሳይ ጊዜ, እነዚህ ሰዎች "በጭንቅላታቸው ውስጥ ንጉስ የሌላቸው" ናቸው, በሌላ ሰው ተጽእኖ ስር ናቸው. ስለ ድርጊታቸው አያስቡም እና ለመዝናኛ ከፍተኛ ፍቅር አላቸው. በግዳጅ ብቸኝነት, ቁጥጥር ማጣት ሁኔታ ውስጥ ግጭቶች ሊኖሩ ይችላሉ.

እነዚህ ሰዎች በቀላሉ ሊላመዱ ይችላሉ አዲስ ስራእና ከነሱ ጋር ጥሩ እየሰሩ ነው። ኦፊሴላዊ ተግባራትተግባራት እና የስነምግባር ደንቦች በግልጽ ሲገለጹ.

በአራተኛው ምዕራፍ መደምደሚያ

የተለዩ አጽንዖት ያላቸው የባህርይ መገለጫዎች አብዛኛውን ጊዜ ማካካሻ ናቸው። ነገር ግን, በአስቸጋሪ ሁኔታዎች ውስጥ, አጽንዖት ያለው ገጸ ባህሪ ያለው ሰው የባህሪ ጥሰት ሊያጋጥመው ይችላል. የባህሪ ማጉላት፣ “ደካማ ነጥቦቹ” ግልጽ እና የተደበቁ ሊሆኑ ይችላሉ፣ ሊገለጡ ይችላሉ። በጣም ከባድ ሁኔታዎች. የግል አጽንዖት ያላቸው ሰዎች ለአካባቢው ተጽእኖ በቀላሉ ሊቋቋሙት የሚችሉ፣ ለአእምሮ ጉዳት የተጋለጡ ናቸው። እና የማይመች ሁኔታ ከተፈጠረ " ደካማ ነጥብ”፣ ከዚያ የእንደዚህ አይነት ሰዎች አጠቃላይ ባህሪ በከፍተኛ ሁኔታ ይቀየራል - የማጉላት ባህሪዎች የበላይ መሆን ይጀምራሉ።

የባህርይ ስብዕና ዕድሜ ሥነ ልቦናዊ

ማጠቃለያ

ጥናቱ የ‹‹ባሕርይ›› ጽንሰ-ሐሳብ ምንነት እና ይዘት፣ የአፈጣጠሩና አወቃቀሩን ገፅታዎች አሳይቷል።

ገፀ ባህሪው የቀዘቀዘ አይደለም የሚለው መላምት በሁሉም ነገር ላይ ነው የተፈጠረው የሕይወት መንገድሰው ተረጋግጧል። አናቶሚካል እና ፊዚዮሎጂያዊ ዝንባሌዎች የአንድ የተወሰነ ባህሪን እድገት አስቀድሞ አይወስኑም። በመሳሰሉት ምክንያቶች ላይ የባህሪ ጥገኛነት እውቅና መልክ, የሰውነት ሕገ መንግሥት, የልደት ቀን, ስም, ወዘተ, በማንኛውም ጉልህ በሆነ መንገድ ባህሪን መለወጥ እና ማስተማር የማይቻል መሆኑን እውቅና ያስገኛል. ሆኖም ፣ አጠቃላይ የትምህርት ልምምድ የባህሪውን ቋሚነት ተሲስ ውድቅ ያደርጋል ፣ እንደዚህ ያሉ ጉዳዮች የሚቻሉት በግለሰባዊ ፓቶሎጂ ውስጥ ብቻ ነው።

ባህሪ, ምንም እንኳን ተለዋዋጭነት ቢኖረውም, ከጎኖቹ ውስጥ አንዱ ብቻ ነው, ግን ሙሉ ስብዕና አይደለም. አንድ ሰው ከባህሪው በላይ ከፍ ማለት ይችላል, መለወጥ ይችላል. ስለዚህ, አመታት ስለ ባህሪ ትንበያ ይናገራሉ, የተወሰነ እድል እንዳለው እና ፍጹም ሊሆን እንደማይችል አይርሱ. አንድ ሰው ሁኔታዎችን መቃወም እና የተለየ ሊሆን ይችላል (በእርግጥ ፣ አቅመ-ቢስነቷን ከሐረጉ በስተጀርባ ካልደበቀች በቀር የእኔ ባህሪ ነው.)

መጽሐፍ ቅዱስ

1. ቦዝሆቪች ኤል.አይ. በልጅነት ውስጥ ስብዕና እና ምስረታ. ኤም, "መገለጥ", 1968.

Gippenreiter Yu.B. የአጠቃላይ ሳይኮሎጂ መግቢያ. - ኤም.: "Yurayt" 2002.

ጎኖቦሊን ኤፍ.ኤን. ፈቃድ, ባህሪ, እንቅስቃሴ. ሚንስክ, "የሰዎች አስቬታ", 1966.

Druzhinina V.N. ሳይኮሎጂ. ለኢኮኖሚያዊ ዩኒቨርሲቲዎች የመማሪያ መጽሐፍ - ሴንት ፒተርስበርግ: ፒተር, 2002. - 672 p.

Kovalev A.G., Myasishchev V.N. የአንድ ሰው አእምሮአዊ ባህሪያት. ገፀ ባህሪ፣ 1957 ዓ.ም.

ኮቫሌቭ ኤ.ጂ. ስብዕና ሳይኮሎጂ, ed.3.M., "መገለጥ", 1970.

ሌቪቭቭ ኤን.ዲ. የባህርይ ሳይኮሎጂ ጉዳዮች M., 1956.

ሌቪቭቭ ኤን.ዲ. የባህርይ ሳይኮሎጂ, ed.3.M., "Enlightenment", 1969

ማክላኮቭ ኤ.ኤፍ. አጠቃላይ ሳይኮሎጂለዩኒቨርሲቲዎች የመማሪያ መጽሐፍ. - ሴንት ፒተርስበርግ: ፒተር, 2003. - 592 p.: የታመመ. - (ተከታታይ "የአዲሱ ክፍለ ዘመን የመማሪያ መጽሐፍ").

ኦስትሮቭስኪ ኢ.ቪ., Chernysheva L.I. ሳይኮሎጂ እና ፔዳጎጂ፡ ፕሮክ. አበል. - M.: የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት የመማሪያ መጽሐፍ. 2007. - 384 p.

Parygin B.D. ማህበራዊ ሳይኮሎጂ: Proc. ጥቅም። - ሴንት ፒተርስበርግ: SPbGUP, 2003. - 616 p., 4 p. የታመመ. (ተከታታይ "ቤተ-መጽሐፍት የሰብአዊነት ዩኒቨርሲቲ". ቁጥር 15).

ፕላቶኖቭ ኬ.ኬ., ጎሉቤቭ. ጂ.ኤን. ሳይኮሎጂ - " ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት", ሞስኮ, 1977

ሩሳሎቭ ቪ.ኤም. ሳይኮሎጂካል ጆርናል - 1989. - V.10, - ቁጥር 1

Rean A.A., Bordovskaya N.V., Rozum S.I. ሳይኮሎጂ እና ትምህርት. - ሴንት ፒተርስበርግ: 2008. - 432 p.: የታመመ. - (ተከታታይ) አጋዥ ስልጠና").

ሲሞኖቭ ፒ.ቪ., ኤርሾቭ ፒ.ኤም. ቁጣ። ባህሪ. ስብዕና ፣ ኢ. ኤም.፣ ናውካ፣ 1984

Shepel V.M. አስተዳደር ሳይኮሎጂ. ሞስኮ, "ኢኮኖሚክስ", 1984.

የሥራ ትእዛዝ

ባለሙያዎቻችን በፀረ-ፕላጃሪዝም ስርዓት ውስጥ ልዩ የሆነ የግዴታ ማረጋገጫ ያለው ወረቀት እንዲጽፉ ይረዱዎታል
ማመልከቻ ያስገቡዋጋውን እና የመጻፍ እድልን ለማወቅ አሁን ከሚያስፈልጉት መስፈርቶች ጋር.

ከጥንት ጊዜያት ጀምሮ, ሰው እራሱን እና በዙሪያው ያሉትን ሰዎች ለማወቅ እየሞከረ ነው. የሰው ልጅ መምጣት ጋር, እኛ የሰውን ባህሪ አሉታዊ እና አወንታዊ ባህሪያትን መለየት ተምረናል. ጥሩ ሰዎች የሉም፣ ሆኖም ግን፣ በአንዳንድ ሰዎች ላይ አዎንታዊ የባህርይ መገለጫዎች ሊኖሩ ይችላሉ፣ ሌሎች ግን በጭራሽ ላይኖራቸው ይችላል።

አዎንታዊ ባህሪያትቁምፊ ፣ ዝርዝሩ በቀላሉ ልኬት የሌለው ፣ ሊቆጠር እና በተለያዩ መንገዶች ሊተረጎም ይችላል። እነዚህ ጥሩ የባህርይ መገለጫዎች እና የአስተዳደግ ምልክቶች, ትዕግስት እና መቻቻል, በህብረተሰብ ውስጥ የመኖር ችሎታ እና ማህበራዊነት እና ሌሎች ብዙ ናቸው. በመሠረቱ, የአዎንታዊ ባህሪ ባህሪያት አንድ ሰው በህብረተሰብ ውስጥ እንዲኖር ብቻ ሳይሆን ህጎቹን እንዲያከብር እና ለቀሪዎቹ አባላት በተቻለ መጠን አስተዋፅኦ እንዲያደርግ የሚፈቅዱ ባህሪያት ናቸው.

የአዎንታዊ ባህሪያት ከየት ይመጣሉ?

የምናደርጋቸው የባህሪ እና የተግባር አወንታዊ ባህሪያት በመጀመሪያ ደረጃ በተፈጥሯችን እና በባህሪያችን ላይ ይመሰረታሉ። በውስጣችን የእነዚህን ባህሪያት እና ባህሪያት መፈጠር ላይ ተጽእኖ የሚያሳድር ቀጣዩ ነገር አስተዳደግ እና አካባቢ ነው. ጎልማሶች, በባህሪያቸው እና በድርጊታቸው, ልጁን ያገለግላሉ ቋሚ ምሳሌየእሱን የዓለም እይታ እና የህይወት እሴቶችን ይመሰርታል. በወላጆችህ ዘንድ በሕይወቷ ውስጥ ትልቅ ቦታ የሚሰጠው ነገር በአንተ ዘንድ ዋጋ እንደሚሰጠው ጥርጥር የለውም። ደስተኛነት እና ደስተኛነት, ወይም, በተቃራኒው, አሳሳቢነት እና ሃላፊነት ሊሆን ይችላል, በሁለቱም ሁኔታዎች የአንድ ሰው ባህሪ ጥሩ ባህሪያት ናቸው.

እኩል ጠቀሜታ ለሕይወት እና ለራስ ያለው አመለካከት ነው. ይህ እኛ በትክክል ማን እንደሆንን ያደርገናል, በህይወታችን ጥራት ላይ ነው, በእሱ ረክተን እንደሆነ, የአዎንታዊ ባህሪ ባህሪያት መፈጠር እና መሻሻል ይወሰናል. በተጨማሪም የአገሪቱ ብሔራዊ አስተሳሰብ እና ወጎች አንድ ወይም ሌላ አዎንታዊ የባህርይ መገለጫዎች በመኖራቸው ላይ የተወሰነ ተጽእኖ ይኖራቸዋል. ለ የስላቭ ሕዝቦችለምሳሌ ለጋስነት እና ራስን መስዋዕትነት በታሪክ የዳበሩ በጣም ተቀባይነት ያላቸው ባህሪያት ናቸው, ይህም ለውጭ ዜጎች ግልጽ አይደለም.

የአዎንታዊ ባህሪዎች ዝርዝር

የባህርይዎ አወንታዊ ባህሪያት በመቶዎች የሚቆጠሩ ካልሆኑ በደርዘን የሚቆጠሩ ሊቆጠሩ ይችላሉ። ነገር ግን እነዚህን ሁሉ ባሕርያት በአንድ ሰው ውስጥ መሰብሰብ በጣም አስቸጋሪ ነው. ከዚህም በላይ አንዳንዶቹ በትክክል ተኳሃኝ አይደሉም. የአንድ ወንድና አንዲት ሴት አወንታዊ ባህሪያት በተወሰነ መልኩ ሊለያዩ ይችላሉ. አንድ ወንድ ጠንካራ እና ጠንካራ ፍላጎት ያለው ከሆነ ተፈጥሮአዊ ከሆነ ሴት በባህሪዋ ውስጥ የደግነት እና የመስዋዕትነት ባህሪዎች ቢኖሯት የበለጠ ተመራጭ ነው።

ወንዶች በድፍረት, አስተማማኝነት, ሃላፊነት, ጥበብ, ቆራጥነት የተቆጣጠሩ ናቸው. አስተማማኝ ሰው ሁል ጊዜ ቃሉን ይጠብቃል, በማንኛውም ሁኔታ በእሱ ላይ መተማመን ይችላሉ, ማንኛውንም ችግር ለመፍታት ሁልጊዜ ይረዳል. ነገር ግን ለሴት እንደ ደግነት, ርህራሄ, ገርነት, ትዕግስት, ቆጣቢነት, እንክብካቤ የመሳሰሉ አዎንታዊ የባህርይ ባህሪያት የበለጠ አስፈላጊ ናቸው. እውነተኛ ሴት, በመጀመሪያ, ጠባቂ መሆን አለበት የቤተሰብ ምድጃ, ጥሩ ሚስት እና ጥሩ እናት, ለመርዳት እና ለማጽናናት ዝግጁ.

ለማንኛውም ሰው፣ ወንድ ወይም ሴት፣ ጎረምሳም ይሁን ጠቢብ ሽማግሌ፣ በእያንዳንዳችን ውስጥ በቀላሉ ሊገዙ የሚገባቸው የአዎንታዊ ባህሪያት ዝርዝር አለ። እነዚህም ግልጽነት እና ቅንነት፣ ራስ ወዳድነት እና ልግስና፣ ልግስና እና ለመርዳት ፈቃደኛነት፣ ታማኝነት እና ታማኝነት፣ ምሕረት እና ምስጋና ናቸው። ኃላፊነት እና አስተማማኝነት፣ አሳሳቢነት እና ቆራጥነት፣ ድፍረት እና ድፍረት፣ ጽናት እና ትዕግስት፣ እና ሌሎች ብዙም እንዲሁ አስፈላጊ ይሆናሉ።

እያንዳንዳችን እነዚህን ጠቃሚ ባሕርያት በራሳችን ውስጥ ማዳበር እንችላለን። እና አብዛኛዎቹ ያለው ሰው ሁልጊዜ እንግዳ ተቀባይ ነው, ሰዎች ወደ እሱ ይሳባሉ, እሱ የበለጠ ደስተኛ እና በህይወት ውስጥ ስኬታማ ነው.