6. የማህበራዊ ሳይኮሎጂ መርሆዎች የማህበራዊ እና የስነ-ልቦና ውስብስብነት መርህ በማህበራዊ ሳይኮሎጂ, በሶሺዮሎጂ እና በስነ-ልቦና መገናኛ ላይ በመገኘቱ, በማጥናት ላይ ይገኛል. የስነ ልቦና ችግሮችሁኔታዊ እና ማመቻቸት ማህበራዊ

8. የማህበራዊ ሳይኮሎጂ ዘዴ (ከግሪክኛ የተተረጎመ - "የእውቀት መንገድ") ዘዴ, ቅድመ ሁኔታዎች እና አደረጃጀት እና የንድፈ እና ተግባራዊ እንቅስቃሴዎች ግንባታ መርሆዎችን የሚያጠና የእውቀት መስክ ነው.

24. የማህበራዊ ሚና ጽንሰ-ሀሳብ ማህበራዊ ሚና የአንድ ግለሰብ ባህሪ ተምሳሌት ሲሆን ይህም ተቀባይነት ያላቸውን ደንቦች የሚያሟሉ መብቶችን እና ግዴታዎችን ለመፈጸም የታለመ እና በሁኔታዎች የተደነገገ ነው. የሚጠበቁ ተግባራት

4.1. በማህበራዊ ሳይኮሎጂ ውስጥ ያሉ ስብዕናዎች ከሥነ-ልቦና መዝገበ-ቃላቶች በመደበኛ ፍቺ መሠረት ፣ ስብዕና በአንድ ግለሰብ በተጨባጭ እንቅስቃሴ እና በግንኙነት የተገኘ የስርዓት ጥራት ነው ፣ በማህበራዊ ውስጥ ከመካተቱ ጎን ተለይቶ ይታወቃል።

1.1. የስነ-ልቦና ርዕሰ-ጉዳይ "ሳይኮሎጂ" የሚለው ቃል የመጣው ከግሪክ ቃላት ፕስሂ - ነፍስ እና አርማዎች - ማስተማር, ሳይንስ ነው. የታሪክ ተመራማሪዎች ቃሉን ለመጠቀም መጀመሪያ ያቀረበው ማን እንደሆነ ይለያሉ። አንዳንዶች እርሱን እንደ ጀርመናዊው የሃይማኖት ምሁር እና መምህር ኤፍ. ሜላንቶን (1497-1560) ደራሲ አድርገው ይቆጥሩታል፣ ሌሎችም

ማህበራዊ ሳይኮሎጂእንደ ገለልተኛ ሳይንስ ምስረታውን የጀመረው በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ነው። አብዛኛዎቹ ጥያቄዎቿ የተፈጠሩት በህብረተሰብ ውስጥ በሰዎች ግንኙነት ፍልስፍና ማዕቀፍ ውስጥ ነው። ሆኖም ፣ የተነሱት ችግሮች ጥናት በጣም አድካሚ ነበር ፣ እና ብዙም ሳይቆይ ውህደት ተፈጠረ ፣ እሱም ሳይኮሎጂ እና ሶሺዮሎጂን እንደ የተለየ ገለልተኛ ሳይንሶች ወስኗል። ስለዚህ፣ ማህበራዊ ሳይኮሎጂበጣም አንገብጋቢ ችግሮችን መፍታት ጀመረ ፣ ለምሳሌ- ተግባራዊ ምክርእና የተዋሃደ ስርዓት መመስረት, የምርምር ዘዴ እና ንድፈ ሐሳቦችን ማዘጋጀት. የሳይንስ ልዩነቱ የሰዎችን እንቅስቃሴ እና ባህሪን እንዲሁም የማህበራዊ ቡድኖችን የስነ-ልቦና ባህሪያት በማጥናት ላይ ነው።

የማህበራዊ ሳይኮሎጂ ርዕሰ ጉዳይእንደ ገለልተኛ የእውቀት ክፍል በማጥናት ጥያቄ ይወሰናል. በዚህ አካባቢ የጥናት ርዕሰ ጉዳይ ስለ ራሱ ስብዕና, በህብረተሰብ, በቡድን እና በህብረተሰብ ውስጥ የተጠና ነው, እሱ ስለሚመረምር አጠቃላይ ዝርዝሮችማህበራዊ ግንኙነቶች. ስለዚህም የማህበራዊ ሳይኮሎጂ ርዕሰ ጉዳይበህብረተሰብ ውስጥ ያለው ግለሰብ ነው. በጣም አስፈላጊው በቡድኑ እና በቡድኑ ውስጥ ያለው ቦታ ነው. ጥናቱ በተጨማሪም የማህበራዊ ቡድኖችን ባህሪያት እና ባህሪያት, የቡድን እና የቡድን ግንኙነቶች ችግሮች እና ሌሎችንም ይመረምራል. እያንዳንዱ የህብረተሰብ ቡድን የተለየ ባህሪ ያለው የራሱ ባህሪ ስላለው ነው።

ዋና የማህበራዊ ሳይኮሎጂ ዘዴዎች.

የማህበራዊ ሳይኮሎጂ ዘዴዎችዋና ዋና ማህበራዊ-ሳይኮሎጂካል ክስተቶችን እና ቅጦችን በማወቅ መንገዶችን ያካትታል። እነሱ የታለሙት የክስተቶችን ወይም ሂደቶችን ምንነት በሚያሳዩ የጠቋሚዎች ስብስብ ላይ ነው። እነዚህን ጠለቅ ብለን እንመልከታቸው የማህበራዊ ሳይኮሎጂ ዘዴዎች:
የፌኖሜኖሎጂ እና የፅንሰ-ሀሳብ ዘዴዎች - ይህ የስልት ቡድን በማህበራዊ እና ስነ-ልቦናዊ ችግሮች እና በፍላጎት ክስተቶች ስርዓት ላይ የመጀመሪያ ደረጃ ሥራን ለማከናወን የታለመ ነው ፣ ማግለል በህብረተሰቡ ፍላጎቶች መሠረት ይከናወናል ። ጽንሰ-ሀሳቦችን እና ሞዴሎችን በማዛመድ ይከናወናል;
የምርምር እና የመመርመሪያ ዘዴዎች - የምርምር ዘዴዎች እነዚህን ያካትታሉ የማህበራዊ ሳይኮሎጂ ዘዴዎች፣ እንደ፡-
ምልከታ የማህበራዊ-ስነ-ልቦናዊ ክስተት ጥብቅ ዓላማ ያለው ግንዛቤ ነው። የሚከተሉትን ጥያቄዎች እንድትመልስ ይፈቅድልሃል: ምን መታየት አለበት? ውጤቱን እንዴት ማስተካከል ይቻላል?;
የዳሰሳ ጥናት (የጽሑፍ እና የቃል) - የግንኙነት, አስተያየቶች, አመራር, እንዲሁም በቡድን እና ቡድኖች ውስጥ ማህበራዊ ግንኙነቶችን የማጥናት ዘዴ. ዋና ሚናተነሳሽነት እዚህ ይጫወታል, ማለትም በቅንነት ለመመለስ ፍላጎት;
ሙከራ - የተመራማሪው ጣልቃ ገብነት ማህበራዊ እንቅስቃሴዎችቡድኖች ማህበራዊ-ስነ-ልቦናዊ እውነታን ለማግኘት አንዳንድ ሁኔታዎችን ለማቅረብ. የዚህ ዓይነቱ ዘዴ ወደ ላቦራቶሪ (በሰው ሠራሽ የተፈጠረ) እና ተፈጥሯዊ የተከፋፈለ ነው;
ሞዴሊንግ - ለማህበራዊ-ሳይኮሎጂካል ክስተት ጥናት አስፈላጊ የሆኑ ሞዴሎችን ለመፍጠር ያለመ የምርምር ዘዴ;
የምርመራ ዘዴዎች ያካትታሉ የማህበራዊ ሳይኮሎጂ ዘዴዎች፣ እንደ፡-
ሙከራ - አብዛኛዎቹን ማህበረ-ሳይኮሎጂካል ተለዋዋጮችን ለመለካት በቀጥታ የተነደፈ መደበኛ ፈተና;
የማቀነባበር እና የትርጓሜ ዘዴዎች - በዋናነት የስታቲስቲክስ ዘዴዎች ከአማካይ, የትርጉም ደረጃ, ተያያዥነት, አማካኝ እሴቶች, በተለዋዋጮች መካከል ያለውን ግንኙነት ዋጋ, አስተማማኝነት, እንዲሁም የፋክተር ትንተና ልዩነቶችን ለማግኘት ያገለግላሉ. ያሉትን ንድፎች እንዲያጠኑ እና ሁሉንም መረጃዎች በምስል መልክ እንዲያቀርቡ ያስችሉዎታል, ማለትም ከቅጦች እና ቁጥሮች ወደ ስነ-ልቦናዊ ፍርዶች እና ጽንሰ-ሐሳቦች ይሂዱ.
የእርምት እና የሕክምና ዘዴዎች - ለቡድን እድገት እና መሻሻል አስተዋጽኦ ያበረክታሉ እና የግል ባህሪያት, ችሎታዎች እና ችሎታዎች;
የማበረታቻ እና የአስተዳደር ዘዴዎች - የቡድን እና የግለሰቦችን ምርጥ ተግባር ለማረጋገጥ እና አንድ የጋራ ግብ ላይ ለመድረስ እንዲሰሩ ለማበረታታት ያገለግላሉ ።
የሥልጠና እና የእድገት ዘዴዎች - ክህሎቶችን ፣ ዕውቀትን እና ክህሎቶችን የመዋሃድ ቅልጥፍናን በማሳደግ ሂደት ውስጥ የማህበራዊ-ሳይኮሎጂካል አቅምን ለመገንዘብ ያለመ; ብቃትን ለመጨመር አስተዋፅኦ ማድረግ;
የንድፍ እና የፈጠራ ዘዴዎች.

.

ለማህበራዊ ሳይኮሎጂ, የሁለት ችግሮች በአንድ ጊዜ መፍትሄው ጠቃሚ ነው-በተግባራዊ ምርምር ሂደት ውስጥ የተገኙ ተግባራዊ ምክሮችን ማዘጋጀት, ለልምምድ አስፈላጊ ናቸው; የአንድን ሰው ርዕሰ-ጉዳይ በማብራራት, ልዩ ንድፈ ሐሳቦችን በማዳበር እና ልዩ የምርምር ዘዴን በማዘጋጀት የራሱን ሕንፃ እንደ አንድ የሳይንሳዊ እውቀት ዋነኛ ስርዓት "ማጠናቀቅ".

እነዚህን ችግሮች ለመፍታት በመጀመር, በዚህ ተግሣጽ አማካኝነት ሊፈቱ የሚችሉትን ተግባራት የበለጠ በጥብቅ ለመግለጽ የማህበራዊ ሳይኮሎጂ ችግሮችን መዘርዘር አስፈላጊ ነው.

በማህበራዊ ሳይኮሎጂ ብቃት ውስጥ ካሉ ጉዳዮች የስነ-ልቦና ችግሮች ለይቶ ማወቅ ያስፈልጋል.

በአገራችን ያለው የስነ-ልቦና ሳይንስ ርዕሰ ጉዳዩን በሚገልጽበት ጊዜ ከእንቅስቃሴው መርህ የቀጠለ በመሆኑ በማህበራዊ ቡድኖች ውስጥ በመካተታቸው ምክንያት የማህበራዊ ሳይኮሎጂ ልዩ ሁኔታዎችን እንደ የሰዎች ባህሪ እና እንቅስቃሴዎች ጥናት ሁኔታዊ በሆነ ሁኔታ መመደብ ይቻላል ። , እንዲሁም የእነዚህ ቡድኖች የስነ-ልቦና ባህሪያት እራሳቸው.

የማህበራዊ ሳይኮሎጂ ቲዎሬቲክ እና ተግባራዊ ተግባራት;

1. ከሌሎች ሳይንሶች ጋር በመግባባት ከማህበራዊ ሳይኮሎጂ ጉዳይ ጋር የተያያዙ ችግሮችን በጥልቀት ማጥናት; 2. በአገራችን ከተለወጠው ማህበራዊ ሁኔታ ጋር ተያይዞ የማህበራዊ-ሳይኮሎጂካል ችግሮች ትርጉም ያለው ክለሳ; 3 . አዲስ ማህበራዊ-ሳይኮሎጂካል ክስተቶች ጥናት (ጎሳ, ኢኮኖሚያዊ, ክፍል, ፖለቲካዊ, ርዕዮተ ዓለም, ወዘተ.); 4 በጅምላ ንቃተ-ህሊና ፣ በሕዝብ ስሜት እና በሕዝብ አስተያየት ላይ የተደረጉ ለውጦች ማህበራዊ-ሳይኮሎጂካል ጥናቶች; 5 . ማህበረሰቡን በተሃድሶ አውድ ውስጥ እያደገ ያለው የማህበራዊ ሳይኮሎጂ ሚና ትንተና; 6. ከተግባራዊ እና ተግባራዊ ሳይኮሎጂ ጋር የማህበራዊ ሳይኮሎጂ መስተጋብር; 7 . የአገር ውስጥ ማህበራዊ ሳይኮሎጂን ከተለያዩ የውጭ ማህበራዊ ሳይኮሎጂ ዘርፎች ጋር ያለውን ግንኙነት ማረጋገጥ.

ዋና ምድቦች፡- ማህበራዊ ሳይኮሎጂ, ማህበራዊ ንቃተ-ህሊና, ማህበራዊ-ሳይኮሎጂካል እውቀት, ርዕሰ ጉዳይ እና የማህበራዊ ሳይኮሎጂ ነገር, የማህበራዊ ሳይኮሎጂ ተግባራት, የማህበራዊ ሳይኮሎጂ ዘዴ, የማህበራዊ-ሳይኮሎጂ ጥናት ዘዴዎች.

የማህበራዊ ሳይኮሎጂ ርዕሰ ጉዳይ የሚወሰነው በጥያቄው ነው: "ምን ያደርጋል ሳይንስ የተሰጠውእንደ ገለልተኛ ፣ ገለልተኛ የእውቀት ክፍል?

ሳይኮሎጂ እና ሶሺዮሎጂ- ከማህበራዊ ሳይኮሎጂ ጋር በተገናኘ "እናት" የትምህርት ዓይነቶች. በተመሳሳይ ጊዜ, ማህበራዊ ሳይኮሎጂ የሶሺዮሎጂ እና የስነ-ልቦና አካል ብቻ እንደሆነ ሊታሰብ አይችልም.

የዚህ የሳይንሳዊ እውቀት ቅርንጫፍ ነፃነት በልዩ ሁኔታ ምክንያት ነው የጥናት ርዕሰ ጉዳይበማንኛውም ሳይንስ ማዕቀፍ ውስጥ ብቻ ሊጠና የማይችል።

ዘመናዊ እይታዎችስለ ማህበራዊ ሳይኮሎጂ ርዕሰ ጉዳይ እጅግ በጣም የተለያዩ ናቸው ፣ ማለትም ፣ አንዳቸው ከሌላው የተለዩ ናቸው ፣ እሱም ለአብዛኛዎቹ ድንበር ፣ ተዛማጅ የሳይንስ ቅርንጫፎች ፣ ማህበራዊ ሳይኮሎጂም የሚመለከታቸው።

እሷ የሚከተለውን ታጠናለች.

1. የስነ-ልቦና ሂደቶች, ግዛቶች እና የግለሰብ ባህሪያት, ከሌሎች ሰዎች ጋር ባለው ግንኙነት, በተለያዩ ማህበራዊ ቡድኖች (ቤተሰብ, የትምህርት እና የጉልበት ቡድኖች, ወዘተ) እና በአጠቃላይ በማህበራዊ ስርዓት ውስጥ በመካተቱ ምክንያት እራሳቸውን የሚያሳዩ ናቸው. ግንኙነቶች (ኢኮኖሚያዊ ፣ ፖለቲካዊ ፣ አስተዳደር ፣ ህጋዊ ፣ ወዘተ.) በቡድን ውስጥ በብዛት የተጠኑት የስብዕና መገለጫዎች ማህበራዊነት፣ ጠበኝነት፣ ከሌሎች ሰዎች ጋር መጣጣም፣ የግጭት አቅም፣ ወዘተ ናቸው።

2. በሰዎች መካከል የመስተጋብር ክስተት, በተለይም የግንኙነት ክስተት, ለምሳሌ, ጋብቻ, ወላጅ-ልጅ, አስተማሪ, አስተዳደራዊ, ሳይኮቴራፒ እና ሌሎች ብዙ ዓይነቶች. መስተጋብር የግለሰቦች ብቻ ሳይሆን በግለሰብ እና በቡድን እንዲሁም በቡድን መካከልም ሊሆን ይችላል

3. የስነ-ልቦና ሂደቶች, ግዛቶች እና የተለያዩ ማህበራዊ ቡድኖች ባህሪያት, እርስ በርስ የሚለያዩ እና ለማንኛውም ግለሰብ የማይቀነሱ እንደ ዋና ቅርፆች.

4. የጅምላ አእምሯዊ ክስተቶች፣ እንደ፡ የህዝብ ባህሪ፣ ድንጋጤ፣ ወሬ፣ ፋሽን፣ የጅምላ ጉጉት፣ ደስታ፣ ግድየለሽነት፣ ፍርሃት፣ ወዘተ.

አንድነት የተለያዩ አቀራረቦችየማህበራዊ ሳይኮሎጂን ርዕሰ ጉዳይ ለመረዳት, የሚከተለውን ፍቺ መስጠት እንችላለን.

ነገርማህበራዊ ሳይኮሎጂ- በማህበራዊ ቡድኖች ውስጥ በሰዎች መካከል ባለው ግንኙነት ውስጥ የሚነሱ የአእምሮ ክስተቶች.

የማህበራዊ ሳይኮሎጂ ርዕሰ ጉዳይበተለያዩ ማህበራዊ ቡድኖች ውስጥ የተካተቱ የሰዎች ባህሪ እና እንቅስቃሴዎች (ማህበራዊ ግንኙነት) ፣ እንዲሁም የእነዚህ ቡድኖች አሠራር እና በውስጣቸው ያለው ስብዕና ማህበራዊ-ሳይኮሎጂካል ባህሪዎች።

ላይ ዋና ዋና ነጥቦች ነገር እና ርዕሰ ጉዳይማህበራዊ ሳይኮሎጂ: ሶሺዮሎጂካል, አጠቃላይ ስነ-ልቦናዊ, የ B.D. Parygin አመለካከት. የሰዎች ማህበራዊ ግንኙነት እንደ ማህበራዊ ሳይኮሎጂ ነገር። በትልቁ እና በትናንሽ ማህበራዊ ቡድኖች ውስጥ ግለሰቡን ከማካተት ጋር የተቆራኙ የማህበራዊ-ሳይኮሎጂካል ክስተቶች ንድፎች.

በማህበራዊ ሳይኮሎጂ ውስጥ የምርምር ርዕሰ ጉዳይ ምን እንደሆነ ላይ በርካታ የአመለካከት ነጥቦች አሉ.

ማህበራዊ ሳይኮሎጂ ጥናቶች ስብዕናበቡድን, ማህበረሰብ, ማህበረሰብ ውስጥ.

እንደ አጠቃላይ ሳይኮሎጂ ሳይሆን, ማህበራዊ ሳይኮሎጂ የግለሰቡን የአዕምሮ ሂደቶች ብቻ ሳይሆን ከማህበራዊ ግንኙነቶች ስርዓት ጋር በተገናኘ የእነሱን ልዩነት ያጠናል.

ከዚህ አንፃር, የጥናት ርዕሰ ጉዳይ ነው ሰው ከወንዶች መካከል. የርዕሰ-ጉዳዩ ግለሰባዊ ባህሪያት ግምት ውስጥ ከገቡ, በውጤቱ ብቻ ማህበራዊ ልማትከትምህርት እና ማህበራዊነት ጋር የተያያዘ.

አንድ ሰው በሁሉም የማህበራዊ ግንኙነቶቹ ውስጥ ይማራል-በህይወቱ በሙሉ በግላዊ እድገት ሂደት ፣ በግለሰባዊ እና በመደበኛ ደረጃዎች የግንኙነት ስርዓት ፣ ወዘተ.

በቡድን, በቡድኑ ውስጥ ለግለሰቡ አቀማመጥ ልዩ ትኩረት ይሰጣል.

ማህበራዊ ሳይኮሎጂጥናቶች ማህበራዊ ቡድኖች በህብረተሰብ ውስጥ. ይህ በመጀመሪያ ደረጃ የስነ-ልቦና ባህሪያትቡድኖች, የውስጠ-ቡድን ተለዋዋጭ ችግሮች ችግሮች, የቡድን ግንኙነቶች, የቡድን ግንኙነቶች, ወዘተ.

ማህበራዊ ቡድን እንደ የቡድን አእምሮ ፣ የቡድን ፈቃድ ፣ የቡድን ውሳኔ ፣ ወዘተ ያሉ የማይለዋወጥ የስነ-ልቦና ባህሪዎች ያለው እንደ ተግባራዊ ክፍል ይቆጠራል።

የተለያዩ የማህበራዊ ቡድኖች ዓይነቶች እየተፈጠሩ ነው, እና ቁጥራቸው ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የሚሄድ የትንታኔ መስፈርቶች ተለይተው ይታወቃሉ. ቡድኑ የተካተቱትን ርዕሰ ጉዳዮች በማጥናት ላይ ብቻ ሊረዳ የማይችል እንደ ልዩ አካል ይቆጠራል.

ቡድን ከአባላት ስብስብ በላይ ነው። በውስጡ ያሉ አካላት ግለሰባዊ ባህሪያት ምንም ቢሆኑም, የራሱ ባህሪያት አሉት.

ማህበራዊ ሳይኮሎጂጥናቶች ማህበራዊ ሳይኪ , ወይም የስነ-አእምሮ የጅምላ ክስተቶች .

ከዚህ ጽንሰ-ሀሳብ ጋር የሚዛመዱ የተለያዩ ክስተቶች ተለይተዋል-የክፍል ሥነ-ልቦና ፣ ማህበራዊ ደረጃዎች ፣ የጅምላ ስሜቶች ፣ አመለካከቶች እና አመለካከቶች; የህዝብ አስተያየት እና ሥነ ልቦናዊ የአየር ሁኔታ, የጅምላ ድርጊቶች እና የቡድን ስሜታዊ ሁኔታዎች.

የባህሎች ፣ሥነ ምግባሮች ፣ ተጨማሪዎች ፣ ወዘተ ማህበራዊ-ሥነ-ልቦናዊ ገጽታ ይጠናል ።በዘመናት ውስጥ በሰው ልጆች የተፈጠሩ ልዩ ሴሚዮቲክ ሥርዓቶች ሥነ-ልቦናዊ መሠረቶች ይጠናል ።

አብዛኞቹ ዘመናዊ የማህበራዊ ሳይኮሎጂስቶች ማህበራዊ ሳይኮሎጂ ሁለቱንም ግለሰብ, እና ቡድኖች, እና ማህበራዊ ሳይኪ ያጠናል, ግን በተወሰነ አውድ ውስጥ.

በርዕሰ-ጉዳዩ ላይማህበራዊ ሳይኮሎጂ ሶስት አቀራረቦችን አዘጋጅቷል.

አንደኛ በሶሺዮሎጂስቶች መካከል ዋና ስርጭትን የተቀበሉት ከእነሱ መካከል ማህበራዊ ሳይኮሎጂን እንደ "የአእምሮ ጅምላ መሰል ክስተቶች" ሳይንስ ተረድተዋል። በዚህ አቀራረብ ማዕቀፍ ውስጥ, የተለያዩ ተመራማሪዎች ከዚህ ፍቺ ጋር የሚስማሙ የተለያዩ ክስተቶችን ለይተው አውቀዋል; አንዳንድ ጊዜ በክፍል ፣ በሌሎች ትላልቅ ማህበራዊ ማህበረሰቦች እና ፣ በዚህ ረገድ ፣ በእንደዚህ ያሉ ግላዊ አካላት ፣ ገጽታዎች ላይ የስነ-ልቦና ጥናት ላይ የበለጠ ትኩረት ተሰጥቷል ። ማህበራዊ ሳይኮሎጂቡድኖች, እንደ ወጎች, ተጨማሪዎች, ጉምሩክ, ወዘተ. በሌሎች ሁኔታዎች, የሕዝብ አስተያየት ምስረታ ላይ የበለጠ ትኩረት ተሰጥቷል, ፋሽን እንደ ልዩ የጅምላ ክስተቶች, ወዘተ.

ሁለተኛ አቀራረብ , በተቃራኒው, ስብዕናውን እንደ ማህበራዊ ሳይኮሎጂ ጥናት ዋና ርዕሰ ጉዳይ አድርጎ ይመለከተዋል. እዚህ ያሉት ጥላዎች እራሳቸውን የሚያሳዩት የስብዕና ጥናት መሆን አለበት በተባለበት አውድ ውስጥ ብቻ ነው። አንድ ጎን, በስነ-ልቦና ባህሪያት, የባህርይ ባህሪያት, የግለሰቦች ዘይቤ ላይ የበለጠ ትኩረት ተሰጥቷል. ጋርበሌላኛው በኩል, በቡድኑ ውስጥ የግለሰቡን አቀማመጥ, የግለሰባዊ ግንኙነቶችን, አጠቃላይ የግንኙነት ስርዓትን አቁሟል.

ሦስተኛው አቀራረብ . በተወሰነ መልኩ፣ በእሱ እርዳታ ሁለቱን ቀዳሚዎች ለማዋሃድ ሞክረዋል። ማህበራዊ ሳይኮሎጂ ሁለቱንም የጅምላ አእምሯዊ ሂደቶችን እና የግለሰቡን በቡድን ውስጥ ያለውን አቋም የሚያጠና ሳይንስ እንደሆነ እዚህ ይቆጠር ነበር። በዚህ ጉዳይ ላይ በእርግጥ የማህበራዊ ሳይኮሎጂ ችግሮች በጣም ሰፊ ይመስሉ ነበር, እና በተለያዩ የማህበራዊ ሳይኮሎጂ ትምህርት ቤቶች ውስጥ የተካተቱት ጉዳዮች በሙሉ በዚህ ርዕሰ ጉዳይ ውስጥ ተካትተዋል. በዚህ አካሄድ የተጠኑ ችግሮችን ሙሉ በሙሉ ለማቅረብ ተሞክሯል።

ማህበራዊ ሳይኮሎጂስት G.M.Andreva ተገልጿል የማህበራዊ ሳይኮሎጂ ርዕሰ ጉዳይእንደሚከተለው፡- ማህበራዊ ሳይኮሎጂ የሰዎችን ባህሪ፣ እንቅስቃሴ እና ግንኙነት፣ በማህበራዊ ቡድኖች ውስጥ በመካተታቸው እንዲሁም የእነዚህን ቡድኖች ስነ-ልቦናዊ ባህሪያት ያጠናል።

በማህበራዊ ሳይኮሎጂ ማዕቀፍ ውስጥ, በርካታ የስነ-ልቦና ትምህርት ቤቶችን መለየት ይቻላል, እነዚህም-ተግባራዊነት, ባህሪይ, ሰብአዊ ሳይኮሎጂ, ኮግኒቲዝም እና መስተጋብር.

ተግባራዊነት(ወይም ተግባራዊ ሳይኮሎጂ) በባዮሎጂ የዝግመተ ለውጥ ንድፈ ሐሳብ ተጽዕኖ ሥር ተነሣ ቸ.ዳርዊን እና የማህበራዊ ዳርዊኒዝም የዝግመተ ለውጥ ንድፈ ሃሳብ ጂ. ስፔንሰር .

ጂ. ስፔንሰር የማህበራዊ ልማት መሰረታዊ ህግ በጣም የተዋጣላቸው ማህበረሰቦች እና ማህበራዊ ቡድኖች የመዳን ህግ እንደሆነ ያምን ነበር.

ተግባራዊነት ተወካዮች ( D. Dewey, D. Angell, G. Kerr እና ሌሎች) ሰዎችን እና ማህበራዊ ቡድኖችን ከማህበራዊ ማመቻቸት አንጻር - ከአስቸጋሪ የኑሮ ሁኔታዎች ጋር መላመድ.

ተግባራዊነት ዋና ዋና ማህበራዊ-ሳይኮሎጂካል ችግር ጉዳዮችን ለማህበራዊ መላመድ በጣም ጥሩ ሁኔታዎች ችግር ነው። የህዝብ ህይወት.

ባህሪይ(በኋላ neobehaviorism) - የሰው እና የእንስሳት ባህሪ ንድፎችን ችግሮች የሚያጠና የባህርይ ሳይኮሎጂ ( አይቪ ፓቭሎቭ ፣ ቪኤም ቤክቴሬቭ ፣ ዲ ዋትሰን ፣ ቢ. ስኪነር እና ወዘተ)።

ባህሪ እንደ ተጨባጭ፣ የሚታይ እውነታ በሙከራ ሁኔታዎች ውስጥ ሊዳሰስ ይችላል።

የባህሪነት ማዕከላዊ ችግር የመማር ችግር ነው, ማለትም. በሙከራ እና በስህተት የግለሰብ ልምድ ማግኘት።

አራት የመማር ሕጎች ተለይተዋል-የውጤት ህግ, የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ህግ, ዝግጁነት ህግ እና የአጋር ፈረቃ ህግ.

የስነ-ልቦናዊ አቅጣጫው ከስሙ ጋር የተያያዘ ነው Z. Freud . በባህሪው እና በባህሪው ውስጥ ንቃተ-ህሊና የሌላቸው, ምክንያታዊ ያልሆኑ ሂደቶችን ችግሮች አጥንቷል.

እሱ ማዕከላዊ እንደሆነ ያምን ነበር ግፊትአንድ ሰው የመንዳት ስብስብ ነው።

አንዳንድ ገጽታዎች ይህ አቅጣጫበ K. Jung እና A. Adler ስራዎች ውስጥ የተገነቡ ናቸው.

የመመሪያው ማህበራዊ-ሳይኮሎጂካል ችግሮችየሰው እና የህብረተሰብ ግጭት ፣ በማህበራዊ ክልከላዎች በሰዎች ዝንባሌ ግጭት ውስጥ የተገለጠው ፣ የግለሰቡ የማህበራዊ እንቅስቃሴ ምንጮች ችግር.

የሰብአዊ ስነ-ልቦና(ጂ ኦልፖርት፣ ኤ. ማስሎው፣ ኬ. ሮጀርስ እና ሌሎች) አንድን ሰው ሙሉ በሙሉ በማደግ ላይ ያለ ስብዕና ያለውን አቅም ለመገንዘብ እና እራሱን እውን ለማድረግ፣ ግላዊ እድገትን ለማግኘት የሚፈልግ እንደሆነ መርምረዋል።

በእያንዳንዱ መደበኛ ሰውራስን የመግለጽ እና ራስን የማወቅ ዝንባሌ አለ.

የእውቀት (ኮግኒቲቭ)የሰውን ማህበራዊ ባህሪ እንደ በዋናነት የግንዛቤ ሂደቶች ስብስብ አድርጎ ይተረጉመዋል እና የዓለምን የሰው ልጅ የግንዛቤ ሂደት ፣ የክስተቶችን ምንነት በዋናው የግንዛቤ ሂደቶች (ትውስታ ፣ ትኩረት ፣ ወዘተ) መረዳቱ ላይ ያተኩራል።

የእውቀት (ኮግኒቲቭዝም) ችግር የሰው ውሳኔ ነው. የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ትምህርት ቤት ተወካዮች J. Piaget, J. Bruner, R. Atkinson ወዘተ.) ልዩ ትኩረትበሰው እውቀት እና በአፈጣጠር መንገዶች ላይ.

መስተጋብር(በኋላ ተምሳሌታዊ መስተጋብር) ጉዳዮችን ዳስሷል ማህበራዊ ገጽታበእንቅስቃሴ እና በግንኙነት ሂደት ውስጥ በሰዎች መካከል ያሉ ግንኙነቶች.

የመስተጋብር ዋና ሀሳብ አንድ ሰው ሁል ጊዜ ማህበራዊ እና ከህብረተሰቡ ውጭ ሊፈጠር የማይችል መሆኑ ነው።

ለግንኙነት የምልክት ልውውጥ እና እድገቱ ልዩ ጠቀሜታ ተያይዟል። የጋራ እሴቶችእና ትርጉሞች.

ሁሉም በቡድን ፣ በህብረተሰብ እና በአለም ውስጥ አንድን ሰው ስለሚያጠኑ አብዛኛዎቹ የስነ-ልቦና ትምህርት ቤቶች ሊለዩ የሚችሉት በተወሰነ ደረጃ መደበኛነት ብቻ ነው።

አጠቃላይ የማህበራዊ-ሳይኮሎጂ ጥናት ዘዴዎች ስብስብ በሁለት ሊከፈል ይችላል ትላልቅ ቡድኖች: የምርምር ዘዴዎችእና ተጽዕኖ ዘዴዎች.

የኋለኛው የተወሰነ የማህበራዊ ሳይኮሎጂ አካባቢ ፣ “የተፅዕኖ ሥነ-ልቦና” ነው።

ከምርምር ዘዴዎች መካከል, ዘዴዎች አሉ የመረጃ ስብስብእና ዘዴዎች ማቀነባበር.

የመረጃ ማቀናበሪያ ዘዴዎች ብዙውን ጊዜ በልዩ ብሎክ ውስጥ አይገለሉም ፣ ምክንያቱም አብዛኛዎቹ ለማህበራዊ ሥነ ልቦናዊ ምርምር ብቻ አይደሉም።

ዘዴዎች የመረጃ ስብስብ: ምልከታ, የንባብ ሰነዶች (የይዘት ትንተና), ምርጫዎች (ጥያቄዎች, ቃለመጠይቆች), ፈተናዎች (በጣም የተለመደው የሶሺዮሜትሪክ ፈተና), ሙከራ (ላብራቶሪ, ተፈጥሯዊ).

ምልከታ- "የድሮ" የማህበራዊ ሳይኮሎጂ ዘዴ. ዋናው ችግር- የምልከታ ፕሮቶኮሉን “ማንበብ” ለሌላ ተመራማሪ ለመረዳት እንዲቻል የተወሰኑ የተወሰኑ የባህሪያትን ክፍሎች ማስተካከል ለማረጋገጥ።

ሰነዶችን በማጥናት ላይአለው ትልቅ ጠቀሜታ, ምክንያቱም በዚህ ዘዴ እርዳታ የሰውን እንቅስቃሴ ምርቶች መተንተን ይቻላል. ሰነዱ በተመራማሪው የተተረጎመ ከመሆኑ እውነታ ጋር ተያይዞ አንድ ልዩ ችግር ይፈጠራል, የራሱ የሆነ ሰው, በእሱ ውስጥ የግለሰብ የስነ-ልቦና ባህሪያት. ወሳኝ ሚናአንድ ሰነድ ሲያጠና ጽሑፉን የመረዳት ችሎታ ይጫወታል.

"ርዕሰ ጉዳዩን" ለማሸነፍ (በተመራማሪው የሰነዱ ትርጓሜ) ልዩ ዘዴ "የይዘት ትንተና" ተብሎ ይጠራል.

ይህ ልዩ የሰነድ ትንተና ዘዴ ነው, ልዩ "አሃዶች" በጽሁፉ ውስጥ ሲገለጡ, ከዚያም የአጠቃቀም ድግግሞሽ ይሰላል.

የይዘት ትንተና ዘዴተመራማሪው ከፍተኛ መጠን ያለው መረጃ በሚይዝበት ጊዜ ብቻ ማመልከት ምክንያታዊ ነው.

የሕዝብ አስተያየት መስጫዎች- በማህበራዊ-ሳይኮሎጂካል ምርምር ውስጥ የተለመደ ዘዴ.

አብዛኛውን ጊዜ የዚህ ዘዴ ትችቶች አንድ ሰው ከርዕሰ ጉዳዮቹ ቀጥተኛ መልሶች የተገኘውን መረጃ እንዴት እንደሚተማመን ግራ በመጋባት ይገለጻል, በመሠረቱ ከራሳቸው ዘገባዎች.

ከዳሰሳ ጥናቶች ዓይነቶች መካከል በጣም የተስፋፋውበማህበራዊ ሳይኮሎጂ ውስጥ መቀበል ቃለ መጠይቅእና መጠይቆች. ዋናው ዘዴያዊ ችግሮች በመጠይቁ ንድፍ ውስጥ ይገኛሉ. እዚህ የመጀመሪያው መስፈርት የግንባታ ሎጂክ ነው.

በማህበራዊ ሳይኮሎጂ ውስጥ በብዛት ጥቅም ላይ ይውላል ስብዕና ፈተናዎች፣ ብዙ ጊዜ ያነሰ የቡድን ሙከራዎች.

ፈተና ልዩ የፈተና አይነት ሲሆን በዚህ ጊዜ ርዕሰ ጉዳዩ በተለየ ሁኔታ የተነደፈ ተግባር የሚያከናውን ወይም ከጥያቄዎች ወይም ከቃለ መጠይቆች የሚለይ ጥያቄዎችን የሚመልስበት ነው። በፈተና ውስጥ ያሉ ጥያቄዎች ቀጥተኛ ያልሆኑ ናቸው።

የድህረ-ሂደቱ ትርጉም "ቁልፉን" በመጠቀም የተቀበሉትን መልሶች ከተወሰኑ መለኪያዎች ጋር ለማዛመድ ነው.

ሙከራ- በማህበራዊ ሳይኮሎጂ ውስጥ የምርምር ዋና ዘዴዎች አንዱ. ሁለት ዋና ዋና የሙከራ ዓይነቶች አሉ-ላቦራቶሪ እና ተፈጥሯዊ.

ለሁለቱም ዓይነቶች የስልቱን ምንነት የሚገልጹ አንዳንድ አጠቃላይ ህጎች አሉ ፣ ለምሳሌ-በነፃ ተለዋዋጮች እና በእነሱ ላይ ቁጥጥር ፈላጊው የዘፈቀደ መግቢያ ፣ የመለኪያ ውጤቶቹ ሊሆኑ እንደሚችሉ የቁጥጥር እና የሙከራ ቡድኖችን የመለየት አስፈላጊነት። ከአንዳንድ መመዘኛዎች ጋር ሲነጻጸር.

ማህበራዊ ሳይኮሎጂ በሁለት ሳይንሶች (ስነ-ልቦና እና ሶሺዮሎጂ) መገናኛ ላይ የተወለደ ሳይንሳዊ ዲሲፕሊን ሲሆን ይህም በማህበራዊ ሳይኮሎጂ ውስጥ የምርምር ርዕሰ-ጉዳይ ለመቅረጽ, የተጠኑትን ችግሮች መጠን ለመወሰን አንዳንድ ችግሮችን ያስተዋውቃል.

ሶሺዮሎጂ (ከላቲ. ሶሺየስ - ህዝባዊ + ሌላ የግሪክ Khbuos; - ሳይንስ) የህብረተሰብ ሳይንስ, የስርዓተ-ፆታ ስርዓቶች, የተግባር እና የእድገት ህጎች, ማህበራዊ ተቋማት, ግንኙነቶች እና ማህበረሰቦች ናቸው.

ማህበራዊ ሳይኮሎጂ አንድን ግለሰብ እና ቡድን እንደ የማህበራዊ መስተጋብር ርዕሰ ጉዳይ የሚለይ ስነ-ልቦናዊ ክስተቶችን (ሂደቶችን፣ ግዛቶችን እና ንብረቶችን) የሚያጠና ሳይንስ ነው።

የማኅበራዊ ሳይኮሎጂ ርዕሰ ጉዳይ በሰዎች አእምሮአዊ መስተጋብር ላይ የተመሰረተ የሶሺዮ-ስነ-ልቦና ክስተቶች ስርዓት ነው, ከዚህ ጋር ተያይዞ ማህበራዊ ሳይኮሎጂ ጥናቶች.
ከሌሎች ሰዎች ጋር ባለው ግንኙነት, በተለያዩ ማህበራዊ ቡድኖች (ቤተሰብ, የትምህርት እና የሰራተኛ ቡድኖች, ወዘተ) እና በአጠቃላይ በማህበራዊ ግንኙነቶች ስርዓት ውስጥ በመካተቱ ምክንያት የግለሰቡ የስነ-ልቦና ሂደቶች, ግዛቶች እና ባህሪያት እራሳቸውን የሚያሳዩ ናቸው. ኢኮኖሚያዊ፣ፖለቲካዊ፣አስተዳዳሪ፣ህጋዊ፣ወዘተ)፣ በብዛት የተጠኑት ማህበራዊነት፣ ጠበኛነት፣ ከሌሎች ሰዎች ጋር ተኳሃኝነት፣ የግጭት አቅም፣ ወዘተ.
በሰዎች መካከል ያለው የመግባባት ክስተት ለምሳሌ በጋብቻ, በወላጅ-ልጅ, በትምህርት, በስነ-ልቦና, ወዘተ. በተመሳሳይ ጊዜ መስተጋብር እርስ በርስ ብቻ ሳይሆን በግለሰብ እና በቡድን እንዲሁም በቡድን መካከል ሊሆን ይችላል.
የስነ-ልቦና ሂደቶች, ግዛቶች እና የተለያዩ የማህበራዊ ቡድኖች ንብረቶች እርስ በእርሳቸው የሚለያዩ እና ለማንኛውም ግለሰብ የማይቀነሱ እንደ ዋና ቅርፆች; የማህበራዊ ሳይኮሎጂስቶች የቡድን እና የግጭት ግንኙነቶች (የቡድን ግዛቶች), የአመራር እና የቡድን ድርጊቶች (የቡድን ሂደቶች), አንድነት, ስምምነት እና ግጭት (የቡድን ባህሪያት) ወዘተ ለማጥናት በጣም ይፈልጋሉ.
የጅምላ አእምሯዊ ክስተቶች እንደ የሰዎች ባህሪ፣ ድንጋጤ፣ ወሬ፣ ፋሽን፣ የጅምላ ጉጉት፣ ደስታ፣ ግዴለሽነት፣ ፍርሃት፣ ወዘተ.

የማህበራዊ ሳይኮሎጂ ዓላማ ሰዎች የተለያዩ ማህበራዊ ማህበረሰቦች ናቸው; የእነዚህ ማህበረሰቦች አባል እንደመሆኔ የግለሰባዊ ስነ ልቦና፡-
በቡድኑ ውስጥ ስብዕና የግንኙነት ስርዓት),
በስርዓቱ ውስጥ መስተጋብር "ስብዕና - ስብዕና" (ወላጅ - ልጅ, ሥራ አስኪያጅ - አስፈፃሚ, ዶክተር - ታካሚ, የሥነ ልቦና ባለሙያ - ደንበኛ, ወዘተ.),
አነስተኛ ቡድን (ቤተሰብ) ክፍል፣ የሰራተኛ ብርጌድ ፣ ወታደራዊ ቡድን ፣ የጓደኞች ቡድን ፣ ወዘተ.)
በ "ስብዕና - ቡድን" ስርዓት ውስጥ መስተጋብር (መሪ - ተከታዮች, መሪ - የስራ ቡድን, አዛዥ - ፕላቶን, ጀማሪ - የትምህርት ቤት ክፍል, ወዘተ.),
በ "ቡድን - ቡድን" ስርዓት ውስጥ መስተጋብር (የቡድን ውድድር, የቡድን ድርድር, የቡድን ግጭቶች, ወዘተ.),
አንድ ትልቅ ማህበራዊ ቡድን (ብሔረሰቦች ፣ ፓርቲዎች ፣ ማህበራዊ ንቅናቄ ፣ ማህበራዊ ደረጃዎች ፣ ግዛቶች ፣ የእምነት ቡድኖች ፣ ወዘተ.)

በምርምር ዋና ዋና ነገሮች መሠረት የዘመናዊው ማህበራዊ ሳይኮሎጂ በሚከተሉት ክፍሎች ተለይቷል-
የግለሰባዊ ማህበራዊ ሳይኮሎጂ ፣
የግለሰቦች መስተጋብር ሳይኮሎጂ (ግንኙነት እና ግንኙነቶች) ፣
አነስተኛ ቡድን ሳይኮሎጂ,
የቡድኖች መስተጋብር ሳይኮሎጂ ፣
የትላልቅ ማህበራዊ ቡድኖች ሳይኮሎጂ እና የጅምላ ክስተቶች።

በማህበራዊ ሳይኮሎጂ ማዕቀፍ ውስጥ, በርካታ የስነ-ልቦና ትምህርት ቤቶችን መለየት ይቻላል-ተግባራዊነት, ባህሪይ, ሰብአዊ ሳይኮሎጂ, ኮግኒቲዝም እና መስተጋብር.

ተግባራዊነት (ወይም ተግባራዊ ሳይኮሎጂ) በሲ ዳርዊን ባዮሎጂ የዝግመተ ለውጥ ንድፈ ሐሳብ ተጽዕኖ እና የጂ ስፔንሰር የማኅበራዊ ዳርዊኒዝም የዝግመተ ለውጥ ጽንሰ-ሐሳብ ተጽዕኖ ሥር ተነሣ, የማኅበራዊ ልማት መሠረታዊ ሕግ እጅግ በጣም ጥሩ የሆኑ ማኅበረሰቦች የመትረፍ ሕግ እንደሆነ ያምን ነበር. እና ማህበራዊ ቡድኖች. ተግባራዊነት ተወካዮች (D. Dewey, D. Angell, G. Carr እና ሌሎች) ሰዎችን እና ማህበራዊ ቡድኖችን ከማህበራዊ ማመቻቸት አንጻር - ከአስቸጋሪ የኑሮ ሁኔታዎች ጋር መላመድ. ዋና ማህበራዊ-ሳይኮሎጂያዊ ችግር functionalism - የሕዝብ ሕይወት ርዕሰ ጉዳዮች ማኅበራዊ መላመድ በጣም ጥሩ ሁኔታዎች ችግር.

Behaviorism (በኋላ neobehaviorism) የሰው እና የእንስሳት ባህሪ ቅጦች (I.V. Pavlov, V.M. Bekhterev, D. Watson, B. Skinner, ወዘተ) መካከል ያለውን ችግር የሚያጠና የባህሪ ሳይኮሎጂ ነው. ባህሪ እንደ ተጨባጭ፣ የሚታይ እውነታ በሙከራ ሁኔታዎች ውስጥ ሊዳሰስ ይችላል። የባህሪነት ማዕከላዊ ችግር የመማር ችግር ነው, ማለትም. በሙከራ እና በስህተት የግለሰብ ልምድ ማግኘት። አራት የመማር ሕጎች ተለይተዋል-የውጤት ህግ, የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ህግ, ዝግጁነት ህግ እና የአጋር ፈረቃ ህግ.

የሳይኮአናሊቲክ አቅጣጫው ከዜድ ፍሮይድ ስም ጋር የተያያዘ ነው, እሱም በባህሪው እና በባህሪው ውስጥ የንቃተ-ህሊና, ምክንያታዊ ያልሆኑ ሂደቶችን ችግሮች ያጠናል. የአንድ ሰው ማዕከላዊ የመንዳት ኃይል የመኪናዎች ስብስብ እንደሆነ ያምን ነበር. የዚህ አቅጣጫ አንዳንድ ገጽታዎች በ K. Jung እና A. Adler ስራዎች ውስጥ ተዘጋጅተዋል. የአቅጣጫው ማህበራዊ-ሳይኮሎጂካል ችግሮች-የሰው እና የህብረተሰብ ግጭት, በማህበራዊ ክልከላዎች የሰዎች ዝንባሌ ግጭት ውስጥ ተገለጠ; የግለሰቡ የማህበራዊ እንቅስቃሴ ምንጮች ችግር.

የሰብአዊነት ስነ-ልቦና (ጂ. አልፖርት, ኤ. ማስሎው, ኬ. ሮጀርስ, ወዘተ.) አንድን ሰው ሙሉ በሙሉ በማደግ ላይ ያለ ስብዕናውን አጥንቷል, እሱም እምቅ ችሎታውን ለመገንዘብ እና እራሱን እውን ለማድረግ, ግላዊ እድገትን ይፈልጋል. እያንዳንዱ መደበኛ ሰው እራሱን የመግለፅ እና እራሱን የማወቅ ዝንባሌ አለው.

የእውቀት (ኮግኒቲቭዝም) የሰውን ማህበራዊ ባህሪ እንደ በዋናነት የግንዛቤ ሂደቶች ስብስብ አድርጎ ይተረጉመዋል እና የዓለምን የሰው ልጅ የግንዛቤ ሂደት ፣ የክስተቶችን ምንነት በዋናው የግንዛቤ ሂደቶች (ትውስታ ፣ ትኩረት ፣ ወዘተ) መረዳቱ ላይ ያተኩራል። በዚህ እውቀት ሂደት ውስጥ, ስለ አለም ያለው ግንዛቤ ወደ ምስሎች ስርዓት ተለውጧል, በዚህ መሰረት የተለያዩ ሀሳቦች, እምነቶች, ተስፋዎች እና አመለካከቶች ተፈጥረዋል, ይህም በመጨረሻ ተግባራቶቹን እና ተግባራቶቹን ይወስናሉ. የእነዚህ አዝማሚያዎች ተወካዮች S. Ash, K. Levin, T. Newcomb, F. Haider, L. Festinger እና ሌሎችም ለማህበራዊ ሳይኮሎጂ ከፍተኛ አስተዋፅኦ አድርገዋል. የእውቀት (ኮግኒቲቭዝም) ችግር የሰው ውሳኔ ነው. የግንዛቤ ትምህርት ቤት ተወካዮች (J. Piaget, J. Bruner, R. Atkinson እና ሌሎች) ለአንድ ሰው እውቀት እና የአፈጣጠሩ መንገዶች ልዩ ትኩረት ሰጥተዋል.

መስተጋብር (በኋላ ተምሳሌታዊ መስተጋብር) በሰዎች መካከል ያለውን ግንኙነት በእንቅስቃሴ እና በግንኙነት ሂደት ውስጥ ያለውን የማህበራዊ ገጽታ ችግሮችን መርምሯል. የመስተጋብር ዋና ሀሳብ አንድ ሰው ሁል ጊዜ ማህበራዊ እና ከህብረተሰቡ ውጭ ሊፈጠር የማይችል መሆኑ ነው። ልዩ ጠቀሜታ ተግባቦትን እንደ የምልክት ልውውጥ እና የጋራ ትርጉሞችን እና ትርጉሞችን ማሳደግ ነበር።

በውስጡም የእነዚህን ክስተቶች ምንነት፣ አመጣጥ እና ተለዋዋጭነት የማብራሪያ ምንጭ በማየት ማህበራዊና ስነ-ልቦናዊ ክስተቶችን ወደ እርስ በርስ መስተጋብር ይቀንሳል። እሱ በግንኙነት ሁኔታዎች እና በሰዎች መካከል በሰዎች መስተጋብር ስብዕና መፈጠርን ያብራራል ፣ ይህም እንደ እርስ በእርሱ የሚያተኩሩ እርምጃዎች እና ግብረመልሶች በጊዜ ውስጥ መሰማራት አለባቸው ። የሕብረተሰቡ ሁኔታ ፣ግንኙነት እና ስብዕና ፣እንደ ርዕዮተ ዓለም ተመራማሪዎቹ (ኢ. ሆፍማን ፣ አር. ሊንተን ፣ ቲ. ኒውኮምብ ፣ ኤም. ሸሪፍ ፣ ወዘተ) በሰዎች መካከል የግንኙነት ውጤት ከመሆን ያለፈ ነገር አይደለም ፣ የእነሱ መላመድ ውጤት። ለ እርስበርስ.

አጠቃላይ የማህበራዊ-ሳይኮሎጂ ጥናት ዘዴዎች በሁለት ትላልቅ ቡድኖች ሊከፈሉ ይችላሉ-የምርምር ዘዴዎች እና ተፅእኖ ዘዴዎች. የኋለኛው ክፍል የተወሰነ የማህበራዊ ሳይኮሎጂ ፣ “የተፅዕኖ ሥነ-ልቦና” ነው።

ከምርምር ዘዴዎች መካከል መረጃን ለመሰብሰብ እና ለማቀነባበር ዘዴዎች አሉ. አብዛኛዎቹ ለማህበራዊ ሥነ ልቦናዊ ምርምር ልዩ ስላልሆኑ የመረጃ ማቀነባበሪያ ዘዴዎች ብዙውን ጊዜ በልዩ ብሎክ ውስጥ አይገለሉም ።

የመረጃ መሰብሰቢያ ዘዴዎች: ምልከታ, የንባብ ሰነዶች (የይዘት ትንተና), የዳሰሳ ጥናቶች (ጥያቄዎች, ቃለመጠይቆች), ፈተናዎች (በጣም የተለመደው የሶሺዮሜትሪክ ፈተና), ሙከራ (ላብራቶሪ, ተፈጥሯዊ).

የሶሺዮ-ሳይኮሎጂካል ምርምር ዋና ዘዴዎችን ተመልከት.

በማህበራዊ ሳይኮሎጂ ውስጥ ምልከታ በተፈጥሮ ሁኔታዎች ውስጥ ቀጥተኛ ፣ ዓላማ ያለው እና ስልታዊ ግንዛቤ እና ማህበራዊ-ስነ-ልቦናዊ ክስተቶች (የባህሪ እና የእንቅስቃሴ እውነታዎች) መረጃን የመሰብሰብ ዘዴ ነው። የመመልከቻ ዘዴው እንደ ማዕከላዊ አንዱ ሆኖ ሊያገለግል ይችላል ፣ ገለልተኛ ዘዴዎችምርምር.

የምልከታው ዓላማ ግለሰቦች፣ ትናንሽ ቡድኖች እና ትላልቅ ማህበረሰቦች (ለምሳሌ ብዙ ሰዎች) እና በውስጣቸው እየተከናወኑ ያሉ ማህበራዊ ሂደቶች ለምሳሌ ፍርሃት ናቸው።

የምልከታ ርዕሰ ጉዳይ ብዙውን ጊዜ የቃል እና የቃል ያልሆኑ የአንድ ግለሰብ ወይም የቡድን ባህሪያት በአንድ የተወሰነ ማህበራዊ ሁኔታ ውስጥ ያሉ ባህሪያት ናቸው. በጣም የተለመደው የቃል እና የቃል ያልሆኑ ባህሪያት የኤ.ኤል. Zhuravlev የንግግር ድርጊቶችን (ይዘታቸው, አቅጣጫቸው እና ቅደም ተከተላቸው, ድግግሞሽ, የቆይታ ጊዜ እና ጥንካሬ, እንዲሁም ገላጭነት) ይዛመዳል; ገላጭ እንቅስቃሴዎች (የዓይን, የፊት, የሰውነት መግለጫ, ወዘተ.); አካላዊ ድርጊቶች, ማለትም. መንካት፣ መግፋት፣ መምታት፣ የጋራ ድርጊቶች፣ ወዘተ.

የዚህ ዘዴ ዋና ጉዳቶች የሚከተሉትን ያካትታሉ:
በመረጃ አሰባሰብ ውስጥ ከፍተኛ ርዕሰ-ጉዳይ ፣ በተመልካቹ አስተዋወቀ (የሃሎ ፣ ንፅፅር ፣ ኮንዲሴሽን ፣ ሞዴሊንግ ፣ ወዘተ.) እና የተስተዋሉ (የተመልካቹ መገኘት ውጤት);
የምልከታ መደምደሚያዎች በዋነኝነት የጥራት ተፈጥሮ;
የጥናቱ ውጤት በአጠቃላይ ሲታይ አንጻራዊ ገደቦች.

የምልከታ ውጤቶችን አስተማማኝነት ለመጨመር መንገዶች አስተማማኝ የምልከታ መርሃግብሮችን, ቴክኒካል የመረጃ መመዝገቢያ ዘዴዎችን, የተመልካቾችን ማሰልጠኛ, የተመልካቹን መገኘት የሚያስከትለውን ውጤት መቀነስ.

የሰነድ ትንተና ዘዴ - የሰውን እንቅስቃሴ ምርቶች ለመተንተን ዘዴዎች አይነት ነው. ሰነድ ማለት በታተመ ወይም በእጅ በተጻፈ ጽሑፍ፣ በማግኔት ወይም በፎቶ ሚዲያ ላይ የተቀመጠ ማንኛውም መረጃ ነው።

ሁሉም የሰነድ ትንተና ዘዴዎች በባህላዊ (ጥራት) እና መደበኛ (በጥራት-መጠን) የተከፋፈሉ ናቸው. በማንኛውም ዘዴ ልብ ውስጥ ጽሑፉን የመረዳት ሂደት ዘዴዎች ናቸው, ማለትም. በሰነዱ ውስጥ የተካተቱትን መረጃዎች ተመራማሪው ትርጓሜ.

የይዘት ትንተና (የይዘት ትንተና) የፅሑፍ መረጃን ወደ መጠናዊ ጠቋሚዎች የመቀየር ዘዴ ሲሆን በቀጣይ ስታቲስቲካዊ ሂደት። በይዘት ትንተና እገዛ የተገኘው የጽሁፉ አሃዛዊ ባህሪያት የጽሁፉን ድብቅ (ግልጽ ያልሆነ) ይዘትን ጨምሮ ስለ ጥራቱ ድምዳሜ ላይ ለመድረስ ያስችላል። በዚህ ረገድ, የይዘት ትንተና ዘዴ ብዙውን ጊዜ የሰነዶች ጥራት-መጠን ትንተና ተብሎ ይጠራል.

የዳሰሳ ጥናቱ ዘዴ በሶሺዮ-ስነ-ልቦና ጥናት ውስጥ በጣም የተለመደ ዘዴ ነው. የስልቱ ይዘት ስለ ተጨባጭ ወይም ተጨባጭ (አስተያየቶች, ስሜቶች, ተነሳሽነት, አመለካከቶች, ወዘተ) መረጃዎችን ከተጠያቂዎቹ ቃላት መረጃ ማግኘት ነው.

ከበርካታ የዳሰሳ ጥናቶች ዓይነቶች መካከል ሁለት ዋና ዋና ዓይነቶች በጣም የተለመዱ ናቸው-
ሀ) ቀጥተኛ የዳሰሳ ጥናት ("ፊት ለፊት") - ቃለ-መጠይቅ, በጥያቄዎች እና በጥያቄዎች መልክ በተመራማሪው (ተጠያቂው) የተካሄደ ፊት-ለፊት የዳሰሳ ጥናት;
ለ) የደብዳቤ ቅኝት - በመጠይቁ (መጠይቁን) እርዳታ በመጠየቅ ምላሽ ሰጪዎች እራሳቸው እንዲሞሉ የታሰበ.

በዳሰሳ ጥናቱ ወቅት የመረጃ ምንጩ የቃለ መጠይቁ ሰው የቃል ወይም የጽሁፍ ፍርድ ነው። የመልሶቹ ጥልቀት, ሙሉነት, አስተማማኝነታቸው የተመካው በተመራማሪው የመጠይቁን ንድፍ በትክክል ለመገንባት ባለው ችሎታ ላይ ነው. የዳሰሳ ጥናት ለማካሄድ ልዩ ቴክኒኮች እና ደንቦች አሉ.

ቃለመጠይቆች የዳሰሳ ጥናት ዓይነት ናቸው። ሁለት ዓይነት ዓይነቶች አሉ፡ መደበኛ እና መደበኛ ያልሆነ ቃለ መጠይቅ። በመጀመሪያው ጉዳይ ላይ, ቃለ-መጠይቁ በቅድሚያ የሚወሰኑ የጥያቄዎች መደበኛ ቃላት እና ቅደም ተከተላቸው መኖሩን ይገምታል.

ደረጃውን የጠበቀ ያልሆነ የቃለ መጠይቅ ዘዴ በተለዋዋጭነት እና ሰፊ ልዩነት ተለይቶ ይታወቃል. በዚህ ጉዳይ ላይ ቃለ-መጠይቅ አድራጊው የሚመራው በልዩ ሁኔታ እና በተሰጡት መልሶች መሰረት ጥያቄዎችን በማዘጋጀት በዳሰሳ ጥናቱ አጠቃላይ እቅድ ብቻ ነው.

ዋና ዋናዎቹን ደረጃዎች መለየት የተለመደ ነው-ግንኙነት መመስረት, ዋናው ክፍል እና የቃለ መጠይቁ መጨረሻ. የቃለ መጠይቁን ውጤታማነት መስፈርቶች-ምሉዕነት (ስፋት) - ቃለ-መጠይቁን በተቻለ መጠን በውይይት ውስጥ ያሉትን የተለያዩ የችግሮች ገጽታዎች እንዲሸፍን መፍቀድ አለበት; ልዩነት (ኮንክሪት) - ለተጠየቀው ገጽታ አስፈላጊ ለሆኑት ለእያንዳንዱ የችግሩ ገጽታ ትክክለኛ መልስ መስጠት አለበት; ጥልቀት (የግል ትርጉም) - ስሜታዊ, የግንዛቤ እና ማሳየት አለበት የእሴት ገጽታዎችበመወያየት ላይ ላለው ሁኔታ ምላሽ ሰጪው አመለካከት; ግላዊ አውድ - ቃለ-መጠይቁ የተጠያቂውን ስብዕና እና የህይወት ልምዱን ባህሪያት ለማሳየት ነው.

የዳሰሳ ጥናቶች ዓይነቶች እንደ ምላሽ ሰጪዎች ብዛት (ግለሰብ እና ቡድን) የተከፋፈሉ ናቸው ፣ እንደ ሥራው ቦታ ፣ እንደ መጠይቆች ስርጭት ዘዴ (በእጅ ጽሑፍ ፣ በፖስታ ፣ በፕሬስ) ። የስርጭቱ በጣም ጉልህ ድክመቶች እና በተለይም የፖስታ እና የፕሬስ ምርጫዎች የመጠይቆች የመመለሻ ዝቅተኛ መቶኛ ፣ መጠይቆችን መሙላት ጥራት ላይ ቁጥጥር ማነስ ፣ በመዋቅር ውስጥ በጣም ቀላል የሆኑ መጠይቆችን ብቻ መጠቀም እና የድምጽ መጠን.

የዳሰሳ ጥናት ዓይነት ምርጫ የሚወሰነው በጥናቱ ዓላማዎች, በፕሮግራሙ እና በጉዳዩ የእውቀት ደረጃ ነው. የዳሰሳ ጥናቱ ዋነኛው ጠቀሜታ ብዙ ምላሽ ሰጪዎች የጅምላ ሽፋን እና ሙያዊ ተደራሽነት ካለው እድል ጋር የተያያዘ ነው. በቃለ መጠይቁ ውስጥ የተቀበለው መረጃ ከመጠይቁ ጋር ሲነፃፀር የበለጠ ትርጉም ያለው እና ጥልቅ ነው. ይሁን እንጂ ጉዳቱ በመጀመሪያ ደረጃ በቃለ-መጠይቁ ጠያቂው ላይ ያለው የጠያቂው ስብዕና እና ሙያዊ ደረጃ በአስቸጋሪ ቁጥጥር የሚደረግበት ተጽእኖ ሲሆን ይህም የመረጃውን ተጨባጭነት እና አስተማማኝነት መዛባት ሊያስከትል ይችላል.

የቡድን ግምገማ ዘዴ (ጎል) የአንድን ሰው ባህሪ በአንድ ቡድን ውስጥ የማግኘት ዘዴ ሲሆን በአባላቱ መካከል እርስ በርስ በሚደረግ የጋራ ጥናት ላይ የተመሰረተ ነው.

ይህ ዘዴ የክብደቱን (የእድገት) መኖርን እና ደረጃን ለመገምገም ያስችልዎታል። የስነ-ልቦና ባህሪያትሰው, በባህሪ እና በድርጊት የሚገለጡ, ከሌሎች ሰዎች ጋር በመግባባት. ጎልን ለተግባራዊ እና ለምርምር ዓላማዎች በስፋት ጥቅም ላይ የዋለው ለተጠቃሚዎች ባለው ቀላልነት እና ተደራሽነት፣ አስተማማኝ የመሳሪያ ኪት (ሙከራዎች፣ መጠይቆች) ወዘተ የሰውን ባህሪያት የመለየት ችሎታው ነው። የስነ-ልቦና መሰረት GOL በግንኙነት ሂደት ውስጥ እርስ በርስ በሰዎች የጋራ ዕውቀት የተነሳ ስለ እያንዳንዱ የቡድኑ አባላት የቡድን ሀሳቦች ማህበረ-ስነ-ልቦናዊ ክስተት ነው.

ፈተናው አጭር፣ ደረጃውን የጠበቀ፣ ብዙውን ጊዜ በጊዜ የተገደበ ፈተና ነው። በማህበራዊ ሳይኮሎጂ ውስጥ በፈተናዎች እርዳታ, የግለሰብ, የቡድኖች ልዩነት ይወሰናል. በአንድ በኩል, ፈተናዎች የተለየ የሶሺዮ-ሳይኮሎጂካል ዘዴ እንዳልሆኑ ይታመናል, እና በአጠቃላይ ሳይኮሎጂ ውስጥ የተቀበሉት ሁሉም የአሰራር ዘዴዎች ለማህበራዊ ሳይኮሎጂም ትክክለኛ ናቸው.

በሌላ በኩል ፣ አንድን ግለሰብ እና ቡድን ለመመርመር የሚያገለግሉ ሰፊ የማህበራዊ-ሳይኮሎጂካል ዘዴዎች ፣የቡድን መስተጋብር ፈተናዎችን እንደ ገለልተኛ የልምምድ ምርምር እንድንናገር ያስችለናል።

በማህበራዊ ሳይኮሎጂ ውስጥ የፈተናዎች አተገባበር ቦታዎች፡-
የቡድን ምርመራዎች,
የግለሰቦች እና የቡድን ግንኙነቶች እና ማህበራዊ ግንዛቤ ጥናት ፣
የግለሰቡ ማህበራዊ-ሳይኮሎጂካል ባህሪያት (ማህበራዊ እውቀት, ማህበራዊ ብቃት, የአመራር ዘይቤ, ወዘተ.).

የፈተና ሂደቱ በልዩ ተግባር ርዕሰ-ጉዳይ (የቡድን ቡድን) አፈፃፀም ወይም በፈተናዎች ውስጥ ቀጥተኛ ያልሆኑ ለብዙ ጥያቄዎች መልስ ማግኘትን ያካትታል። የድህረ-ሂደቱ ነጥቡ የተቀበለውን ውሂብ ከተወሰኑ የግምገማ መለኪያዎች ጋር ለማዛመድ "ቁልፍ" መጠቀም ነው, ለምሳሌ, ከግለሰብ ባህሪያት. የመለኪያው የመጨረሻ ውጤት በፈተና ኢንዴክስ ውስጥ ተገልጿል.

በማህበራዊ ሳይኮሎጂ ውስጥ "ሙከራ" የሚለው ቃል ሁለት ትርጉም አለው.
ልምድ እና ሙከራ ፣ እንደተለመደው ውስጥ የተፈጥሮ ሳይንስኦ;
መንስኤ-እና-ውጤት ግንኙነቶችን የመለየት አመክንዮ ውስጥ ምርምር። የሙከራ ዘዴው አሁን ካሉት ፍቺዎች አንዱ የዚህን መስተጋብር ዘይቤዎች ለመመስረት በርዕሰ-ጉዳዩ (ወይም በቡድን) እና በሙከራ ሁኔታ መካከል በተመራማሪው የተደራጀ መስተጋብርን እንደሚያካትት ያሳያል። ከሙከራው ልዩ ባህሪያት መካከል, ክስተቶችን እና የምርምር ሁኔታዎችን (የሙከራ ሁኔታን) መቅረጽ ተለይቷል; በክስተቶቹ ላይ የተመራማሪው ንቁ ተጽእኖ (የተለዋዋጮች ልዩነት); ለዚህ ተጽእኖ የርእሶችን ምላሽ መለካት; የውጤቶች መራባት.

ሙከራው በዋናነት ዝቅተኛ የስነ-ምህዳር ትክክለኛነት, ማለትም በሙከራ ሁኔታ ውስጥ የተገኙትን መደምደሚያዎች ከገደቡ (ወደ ተፈጥሯዊ ሁኔታዎች) ለማስተላለፍ የማይቻል በመሆኑ ተችቷል.

ሆኖም ፣ የሙከራው ትክክለኛነት ችግር በሙከራው ውስጥ የተገኙት እውነታዎች ሳይንሳዊ እሴት ስለሌላቸው ሳይሆን በቂ በሆነ የንድፈ ሀሳባዊ ትርጓሜያቸው ላይ ነው የሚል አመለካከት አለ ።

ምንም እንኳን የዚህ ዘዴ ብዙ ወሳኝ ግምገማዎች ቢኖሩም, ሙከራው በሶሺዮ-ስነ-ልቦና ጥናት ውስጥ አስተማማኝ መረጃ ለማግኘት አስፈላጊ ዘዴ ሆኖ ይቆያል.

የሶሺዮሜትሪ ዘዴ የጥቃቅን ቡድኖችን አወቃቀር እንዲሁም ግለሰቡን እንደ ቡድን አባል ለማህበራዊ-ስነ-ልቦና ጥናት መገልገያ ኪት ያመለክታል. በሶሺዮሜትሪክ ቴክኒክ የሚለካበት ቦታ የግለሰቦች እና የቡድን ግንኙነቶች ምርመራዎች ናቸው። በሶሺዮሜትሪክ ዘዴ በመታገዝ በቡድን እንቅስቃሴ ውስጥ የማህበራዊ ባህሪን አይነት ያጠናሉ, የቡድን አባላትን ጥምረት, ተኳሃኝነትን ይገመግማሉ.

የሶሺዮሜትሪክ ሂደት የሚከተሉትን ሊያመለክት ይችላል
ሀ) በቡድኑ ውስጥ ያለውን የመተባበር-የመከፋፈል ደረጃን መለካት;
ለ) "የሶሺዮሜትሪክ አቀማመጥ" መለየት, ማለትም. የቡድኑ አባላት "መሪ" እና "የተጣሉ" በከፍተኛ ምሰሶዎች ላይ በሚገኙበት በአዘኔታ-ፀረ-ስሜታዊነት መሰረት የቡድን አባላት አንጻራዊ ስልጣን;
ሐ) መደበኛ ባልሆኑ መሪዎቻቸው ሊመሩ የሚችሉ የውስጠ-ቡድን ንዑስ ስርዓቶችን ፣የተቀራረቡ ቅርጾችን መለየት።

የሶሺዮሜትሪ አጠቃቀም በአንዳንድ የቡድኑ አባላት የጋራ ጥላቻ የተነሳ ሰዎችን በቡድን ለማሰባሰብ የመደበኛ እና መደበኛ ያልሆኑ መሪዎችን ስልጣን ለመለካት ያስችላል። የሶሺዮሜትሪክ ዘዴ በቡድን ዘዴ ይከናወናል, አተገባበሩ ትልቅ ጊዜ ወጪዎችን አይጠይቅም (እስከ 15 ደቂቃዎች). በተግባራዊ ምርምር ውስጥ በተለይም በቡድን ውስጥ ግንኙነቶችን ለማሻሻል በሚሰሩ ስራዎች ውስጥ በጣም ጠቃሚ ነው. እሷ ግን አይደለችም። በአክራሪነት መንገድበቡድን ውስጥ ችግሮችን መፍታት, መንስኤዎቹ በቡድን አባላት መውደዶች እና አለመውደዶች ውስጥ መፈለግ የለባቸውም, ነገር ግን በጥልቀት ምንጮች ውስጥ.

መለካት እሱ የሚመርጣቸውን (የሚመርጣቸውን) ወይም በተቃራኒው በአንድ ዓይነት እንቅስቃሴ ወይም ሁኔታ ውስጥ መሳተፍ የማይፈልጉትን የቡድኑ አባላት ለመለየት የእያንዳንዱን ትንሽ ቡድን አባል የዳሰሳ ጥናት ያካትታል። የመለኪያ ሂደቱ የሚከተሉትን ንጥረ ነገሮች ያካትታል:
የምርጫዎች ልዩነት (ቁጥር) መወሰን;
የዳሰሳ ጥናት መስፈርቶች ምርጫ (ጥያቄዎች);
የዳሰሳ ጥናት ማደራጀትና ማካሄድ;
የቁጥር (ሶሺዮሜትሪክ ኢንዴክሶች) እና ግራፊክ (ሶሺዮግራም) የመተንተን ዘዴዎችን በመጠቀም ውጤቱን ማካሄድ እና መተርጎም።

ትምህርት 1

የማህበራዊ ሳይኮሎጂ ጽንሰ-ሐሳብ. ርዕሰ ጉዳይ, ተግባራት እና የማህበራዊ ሳይኮሎጂ መዋቅር. በሳይንሳዊ እውቀት ስርዓት ውስጥ የማህበራዊ ሳይኮሎጂ ቦታ.

የማህበራዊ ሳይኮሎጂ ርዕሰ ጉዳይ.

ማህበራዊ ሳይኮሎጂ- የሰዎችን ባህሪ እና እንቅስቃሴ ዘይቤዎች የሚያጠና የስነ-ልቦና እውቀት ቅርንጫፍ ፣ በማህበራዊ ቡድኖች ውስጥ በመካተታቸው ፣ እንዲሁም የቡድኖቹ ሥነ-ልቦናዊ ባህሪዎች። ማህበራዊ ሳይኮሎጂ እንደ የስነ-ልቦና ሳይንስ ቅርንጫፍ በአጠቃላይ ሳይኮሎጂ እና ሶሺዮሎጂ መገናኛ ላይ ይነሳል.

ስለ ዘመናዊ ሀሳቦች የማህበራዊ ሳይኮሎጂ ርዕሰ ጉዳይእጅግ በጣም የተለዩ ናቸው, ማለትም, አንዳቸው ከሌላው የተለዩ ናቸው, ይህም ለአብዛኛው ድንበር, ተዛማጅ የሳይንስ ቅርንጫፎች, ማህበራዊ ሳይኮሎጂን የሚያጠቃልሉ ናቸው. እሷ የሚከተለውን ታጠናለች.

1. የስነ-ልቦና ሂደቶች, ግዛቶች እና የግለሰብ ባህሪያት, ከሌሎች ሰዎች ጋር ባለው ግንኙነት, በተለያዩ ማህበራዊ ቡድኖች (ቤተሰብ, የትምህርት እና የጉልበት ቡድኖች, ወዘተ) እና በአጠቃላይ በማህበራዊ ስርዓት ውስጥ በመካተቱ ምክንያት እራሳቸውን የሚያሳዩ ናቸው. ግንኙነቶች (ኢኮኖሚያዊ ፣ ፖለቲካዊ ፣ አስተዳደር ፣ ህጋዊ ፣ ወዘተ.) በቡድን ውስጥ በብዛት የተጠኑት የስብዕና መገለጫዎች፡- ተግባቢነት፣ ጠበኛነት፣ ከሌሎች ሰዎች ጋር መጣጣም፣ የግጭት አቅም፣ ወዘተ ናቸው።

2. በሰዎች መካከል የመስተጋብር ክስተት, በተለይም የግንኙነት ክስተት, ለምሳሌ-የጋብቻ, የወላጅ-ልጅ, ትምህርታዊ, አስተዳዳሪ, ሳይኮቴራፒ እና ሌሎች ብዙ ዓይነቶች. መስተጋብር የግለሰቦች ብቻ ሳይሆን በግለሰብ እና በቡድን እንዲሁም በቡድን መካከልም ሊሆን ይችላል.

3. የስነ-ልቦና ሂደቶች, ግዛቶች እና የተለያዩ የማህበራዊ ቡድኖች ባህሪያት እንደ አንድ አካል ሆነው እርስ በርስ የሚለያዩ እና ለማንኛውም ግለሰብ የማይቀነሱ ናቸው. የማህበራዊ ሳይኮሎጂስቶች የቡድን እና የግጭት ግንኙነቶች (የቡድን ግዛቶች), የአመራር እና የቡድን ድርጊቶች (የቡድን ሂደቶች), አንድነት, ስምምነት እና ግጭት (የቡድን ባህሪያት) ወዘተ ለማጥናት በጣም ይፈልጋሉ.

4. የጅምላ አእምሯዊ ክስተቶች፣ እንደ፡ የህዝብ ባህሪ፣ ድንጋጤ፣ ወሬ፣ ፋሽን፣ የጅምላ ጉጉት፣ ደስታ፣ ግድየለሽነት፣ ፍርሃት፣ ወዘተ.

እንደ ማይሲሽቼቭ, ማህበራዊ ሳይኮሎጂ ይዳስሳል: 1. በቡድን ውስጥ በቡድን ውስጥ በግንኙነት ተጽእኖ ውስጥ የአዕምሮ እንቅስቃሴ ለውጦች; 2. የቡድኖች ገፅታዎች; የህብረተሰብ ሂደቶች 3.ሳይኪክ ጎን.

እንደ B.D. Parygin, ማህበራዊ ሳይኮሎጂ ጥናቶች: 1. ስብዕና ማህበራዊ ሳይኮሎጂ; 2. የማህበረሰብ እና የግንኙነት ማህበራዊ ሳይኮሎጂ; 3.ማህበራዊ ግንኙነት; 4. የመንፈሳዊ እንቅስቃሴ ዓይነቶች.

ጂ.ኤም. አንድሬቫ የማህበራዊ ሳይኮሎጂ ርዕሰ ጉዳይ የሚወሰነው በዋናነት በሦስት አቀራረቦች እንደሆነ ጽፋለች። የመጀመሪያው አቀራረብ ደጋፊዎች - የሶሺዮሎጂስቶች - ማህበራዊ ሳይኮሎጂን እንደ ሳይንስ ተረድተዋል "ስለ ስነ-አእምሮ ብዙ ክስተቶች" (ስለ ማህበራዊ ሳይኮሎጂ), የሁለተኛው አቀራረብ ደጋፊዎች ስብዕናውን የጥናት ርዕሰ ጉዳይ አድርገው ይቆጥሩታል, የሶስተኛው አካሄድ ተከታዮች ግምት ውስጥ ያስገባሉ. ማህበራዊ ሳይኮሎጂ እንደ ሳይንስ ሁለቱንም የጅምላ ሥነ ልቦናዊ ሂደቶችን እና የግለሰቡን በቡድን አቀማመጥ ያጠናል.

የተለያዩ የመረዳት ዘዴዎችን በማጣመር ርዕሰ ጉዳይማህበራዊ ሳይኮሎጂ , እንደሚከተለው ሊገለጽ ይችላል። ማህበራዊ ሳይኮሎጂአንድን ግለሰብ እና ቡድን እንደ ርዕሰ ጉዳዮች የሚገልጹ የስነ-ልቦና ክስተቶችን (ሂደቶችን, ግዛቶችን እና ንብረቶችን) ያጠናል ማህበራዊመስተጋብር.

ስለ ማህበራዊ ሳይኮሎጂ ርዕሰ ጉዳይ አንድ ወይም ሌላ ግንዛቤ ላይ በመመርኮዝ የጥናቱ ዋና ዋና ነገሮች ተለይተዋል, ማለትም, የማህበራዊ-ሳይኮሎጂካል ክስተቶች ተሸካሚዎች. እነዚህም የሚከተሉትን ያካትታሉ: በቡድን ውስጥ ያለ ሰው (የግንኙነት ስርዓት), በ "ስብዕና - ስብዕና" ስርዓት ውስጥ መስተጋብር (ወላጅ - ልጅ, መሪ - ተዋናይ, ዶክተር - ታካሚ, የሥነ ልቦና ባለሙያ - ደንበኛ, ወዘተ), አነስተኛ ቡድን (ቤተሰብ, ትምህርት ቤት). ክፍል , የሰራተኛ ብርጌድ, ወታደራዊ ቡድን, የጓደኞች ቡድን, ወዘተ), በ "ስብዕና - ቡድን" ስርዓት ውስጥ መስተጋብር (መሪ - ተከታዮች, መሪ - የስራ ቡድን, አዛዥ - ፕላቶን, ጀማሪ - የትምህርት ቤት ክፍል, ወዘተ.) , በቡድን-ቡድን ስርዓት ውስጥ መስተጋብር (የቡድኖች ውድድር, የቡድን ድርድር, የቡድን ግጭቶች, ወዘተ), ትልቅ ማህበራዊ ቡድን (ብሔረሰቦች, ፓርቲ, ማህበራዊ ንቅናቄ, ማህበራዊ ደረጃዎች, ግዛቶች, የእምነት ቡድኖች, ወዘተ.).

የማህበራዊ ሳይኮሎጂ ተግባራት .

በአሁኑ ጊዜ ለ በማህበራዊየስነ-ልቦና ጥናት ከሁሉም የህዝብ ህይወት ዘርፎች ነው. ተግባራዊ ፍላጎቶች የንድፈ ሃሳባዊ እውቀት እድገትን እንኳን ይበልጣል። ሁለት ዋና ተግባራት ማህበራዊ ሳይኮሎጂስቶች እና 1. በ ውስጥ የተቀበሉትን ተግባራዊ ምክሮችን ማዳበር ተግባራዊ ምርምርበጣም አስፈላጊ የሆነ ልምምድ; 2. የእራስዎን እውቀት እንደ ሳይንሳዊ እውቀት ዋና ስርዓት ከራስዎ ማብራሪያ ጋር ማጠናቀቅ ርዕሰ ጉዳይ, የልዩ ንድፈ ሃሳቦች እና ልዩ የምርምር ዘዴዎች እድገት.

ቤት ተግባርከፊት ለፊት ያለው ማህበራዊ ሳይኮሎጂ, - ግለሰቡን በማህበራዊ እውነታ ውስጥ ለመጠቅለል ልዩ ዘዴን ለማሳየት.

በርካታ የሶሺዮ-ሳይኮሎጂካል ትንተናዎች አሉ, እያንዳንዱም የራሱን ተግባራት ያከናውናል.

1. በ I-ሌላው ስርዓት ውስጥ መስተጋብር (ጥናት የግለሰቦች ግንኙነቶችበግንኙነት ሂደት ውስጥ የሚነሱ ፣ ሰዎች እርስ በርሳቸው የማወቅ እና የመረዳት ዘዴዎችን ማጥናት ፣ የጋራ ተግባራቶቻቸውን የማደራጀት መንገዶች ፣ አንድን ሰው በሌላ ሰው ላይ ተጽዕኖ የማድረግ ዘዴዎችን እና እድሎችን ለመለየት የታለሙ ጥናቶች);

2. በአንድ ሰው ባህሪ እና ባህሪ ላይ የተለያዩ ማህበራዊ ሁኔታዎች ተጽእኖ ጥናት. ይህ ማህበራዊነትን ፣ ማህበራዊ አመለካከቶችን ፣ ማህበራዊ ምርጫዎችን ያጠቃልላል ፣ ቡድኑ እና ህብረተሰቡ በአጠቃላይ በሰው ስብዕና ምስረታ እና ለውጥ ላይ ተጽዕኖ ያሳድራሉ በምን መንገዶች ይመረመራል ።

3. ራስን በማህበራዊ ሁኔታዎች ላይ የሚያሳድረው ተጽእኖ (የሰውን ማህበራዊ-ሳይኮሎጂካል ታሪክ ጥናት, የአንድን ሰው አቅም ከወሰኑት ማህበራዊ ሁኔታዎች እይታ አንጻር ብቻ ሳይሆን ከገቢር ተፅእኖም ጭምር). በዙሪያው ባለው አካባቢ ላይ ግለሰብ ማህበራዊ ዓለም);

4. በቡድን-ቡድን ስርዓት ውስጥ መስተጋብር. ማህበራዊ ሳይኮሎጂ ቡድኑን በአጠቃላይ ይመለከታል ማህበራዊ ስርዓትበእንቅስቃሴው ውስጥ የተወሰኑ ግቦች ያሉት ህያው እራሱን የሚያደራጅ እና እራሱን የሚያዳብር አካል የተወሰኑ ልዩ ባህሪያት አሉት። ማህበራዊ ሳይኮሎጂ በተለያዩ የማህበራዊ ቡድኖች መካከል ያለውን ግንኙነት ውጤታማነት ለማሻሻል ዘዴዎችን እና ዘዴዎችን በመፈለግ የቡድን ግንኙነቶችን ዘዴዎች ያጠናል.

የዘመናዊ ማህበራዊ ሳይኮሎጂ መዋቅር, በሳይንሳዊ እውቀት ስርዓት ውስጥ ያለው ቦታ.

በእያንዳንዱ ውስጥ የማህበራዊ ሳይኮሎጂ መዋቅር (ወይም መዋቅር, ቅንብር). ታሪካዊ ወቅትእድገቱ የሁለት ተቃራኒዎች መስተጋብር ውጤት ነው ፣ ግን በቅርበት ተዛማጅ ሂደቶች: ሀ) ልዩነት, ማለትም መከፋፈል, ማህበራዊ ሳይኮሎጂን ወደ ክፍሎቹ, ክፍሎች መጨፍለቅ; ለ) ከሌሎች እና ከሳይኮሎጂካል የሳይንስ ቅርንጫፎች ጋር መቀላቀል, በተጨማሪም የማህበራዊ ሳይኮሎጂ ውህደት በአጠቃላይ እና ከግለሰባዊ አካላት ጋር.

የማህበራዊ ሳይኮሎጂ ልዩነት

የማህበራዊ ሳይኮሎጂ መለያየት ሂደቶች በብዙ ምክንያቶች ይከሰታሉ ፣ ግን በርካታ ዋና አቅጣጫዎች ቀድሞውኑ ቅርፅ ወስደዋል-

1. ለተለያዩ (ቲዎሬቲካል፣ ተጨባጭ፣በተለይ፣ሙከራ እና ተግባራዊ) የማህበራዊና ስነ-ልቦናዊ ክስተቶችን የመተንተን ዘዴዎች አቅጣጫ በቅደም ተከተል፣ ቲዎሬቲካል፣ ኢምፔሪካል (ሙከራን ጨምሮ) እና ተግባራዊ ማህበራዊ ሳይኮሎጂን ይሰጣል። እነዚህ እርስ በርስ የተያያዙ ክፍሎች የማህበራዊ ሳይኮሎጂ ዋና ተግባራትን እንደ ሳይንስ በተለያዩ መንገዶች ተግባራዊ ያደርጋሉ፡ ገላጭ፣ ገላጭ፣ ትንበያ እና የተፅዕኖ ተግባር።

2. የተለያዩ የሰዎች እንቅስቃሴ ዓይነቶችን እና ማህበረሰቦቹን በማጥናት ከእነሱ ጋር የሚዛመዱ የማህበራዊ ሳይኮሎጂ ቅርንጫፎች አዳብረዋል-የጉልበት ፣ የግንኙነት ፣ የማህበራዊ ግንዛቤ እና ፈጠራ እና ጨዋታዎች ሳይኮሎጂ። በምላሹም በሠራተኛ ማህበራዊ ሳይኮሎጂ ውስጥ የተወሰኑ ዓይነቶችን የሚያጠኑ ቅርንጫፎች ተመስርተዋል የጉልበት እንቅስቃሴአስተዳደር፣ አመራር፣ ሥራ ፈጣሪነት፣ ምህንድስና ወዘተ.

3. በተለያዩ የህዝብ ህይወት ዘርፎች ውስጥ የማህበራዊ-ሳይኮሎጂካል እውቀትን በመተግበር መሰረት, ማህበራዊ ሳይኮሎጂ በተለምዶ በሚከተሉት ተግባራዊ ቅርንጫፎች ተለይቷል-ኢንዱስትሪ, ግብርና, ንግድ, ትምህርት, ሳይንስ, ፖለቲካ, የመገናኛ ብዙሃን, ስፖርት, ስነ ጥበብ. በአሁኑ ጊዜ የኢኮኖሚ፣ የማስታወቂያ፣ የባህል፣ የመዝናኛ፣ ወዘተ ማኅበራዊ ሳይኮሎጂ በከፍተኛ ሁኔታ እየተቀረጸ ነው።

4. በምርምር ዋና ዋና ነገሮች መሰረት, የዘመናዊው ማህበራዊ ሳይኮሎጂ በሚከተሉት ክፍሎች ተለይቷል.

የግለሰባዊ ማህበራዊ ሳይኮሎጂ ፣

የግለሰቦች መስተጋብር ሳይኮሎጂ (ግንኙነት እና ግንኙነቶች) ፣

አነስተኛ ቡድን ሳይኮሎጂ,

የቡድኖች መስተጋብር ሳይኮሎጂ ፣

የትላልቅ ማህበራዊ ቡድኖች ሳይኮሎጂ እና የጅምላ ክስተቶች።

በማህበራዊ ሳይኮሎጂ ውስጥ እንዲህ ዓይነቱ ክፍል እጅግ በጣም በዝግታ እየተገነባ ነው, እሱም "የህብረተሰብ ሳይኮሎጂ" ተብሎ ሊጠራ ይችላል. በአሁኑ ጊዜ, በህብረተሰብ ጥናት ውስጥ, ማህበራዊ ሳይኮሎጂ, ከሶሺዮሎጂ ጋር ሲነጻጸር, በማጥናት ዘዴዎች ውስጥ ምንም የተለየ ነገር የለም - ይህ በማህበራዊ ሳይኮሎጂ ውስጥ እንዲህ ያለውን ክፍል ለመመስረት አስቸጋሪ የሚያደርገው ዋናው ሁኔታ ነው.

በማህበራዊ ሳይኮሎጂ ውስጥ ውህደት ሂደቶች

የዘመናዊው ማህበራዊ ሳይኮሎጂ አወቃቀር ወደ ሌሎች ሳይንሶች ስርዓት ውስጥ የመዋሃድ ሂደቶችን ከግምት ውስጥ ሳያስገባ ሊረዳ አይችልም. ቢያንስ ሁለት ዋና ዋና የውህደት መስመሮች ተለይተዋል-ውጫዊ እና ውስጣዊ።

የውህደት ውጫዊ የስነ-ልቦና ዑደትከበርካታ የስነ-ልቦና ቅርንጫፎች ጋር ያለውን ግንኙነት ያመለክታል, በአንፃራዊነት ነጻ የሆኑ ንዑስ ክፍሎች በተነሱበት መገናኛ ላይ - የማህበራዊ ሳይኮሎጂ ክፍሎች. ለምሳሌ: የግለሰቡ ማህበራዊ ሳይኮሎጂ የተቋቋመው የማኅበራዊ ሳይኮሎጂን ከግለሰብ ሥነ ልቦና ጋር በማዋሃድ እና በሠራተኛ ሥነ ልቦናዊ - ማህበራዊ ሳይኮሎጂ ከጉልበት ሳይኮሎጂ ጋር, ወዘተ ... ሊገለጽ ይችላል. በእንደዚህ አይነት ውህደት ምክንያት በ 90 ዎቹ የ 2 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ, ወደ 10 የሚጠጉ የማህበራዊ ሳይኮሎጂ ንዑስ ክፍል.

ማህበራዊ ሳይኮሎጂን ከሌሎች የስነ-ልቦና ቅርንጫፎች ጋር የማዋሃድ ሂደት በከፍተኛ ሁኔታ ይቀጥላል-ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ, ማህበራዊ-ስነ-ምህዳራዊ, ማህበራዊ-ታሪካዊ እና ሌሎች የማህበራዊ ሳይኮሎጂ ንዑስ ዘርፎች እየተፈጠሩ ናቸው.

የውህደት ውስጣዊ ማህበራዊ-ሳይኮሎጂካል ኮንቱርየማህበራዊ ሳይኮሎጂ ልማት ጋር የተያያዘ እና ከላይ ተብራርተዋል ይህም በውስጡ ልዩነት ሂደቶች የተነሳ ብቅ ያለውን የማህበራዊ ሳይኮሎጂ መለያየት ክፍሎች, በማጣመር ሂደቶች ውስጥ ይታያል.

በመጀመሪያ፣ የውስጥ ውህደቱ ማህበረሰባዊ ስነ-ልቦናዊ ክስተቶችን ለመተንተን የንድፈ ሀሳባዊ፣ ተጨባጭ እና ተግባራዊ ዘዴዎችን በአንድ ጊዜ መተግበርን ይመለከታል፣ ይህም በማህበራዊ ሳይኮሎጂ ውስጥ ውስብስብ የምርምር ዓይነቶች መፈጠሩ የማይቀር ነው፣ ለምሳሌ፡- ቲዎሬቲካል-ሙከራ፣ በሙከራ የተተገበረ፣ ወዘተ.

በሁለተኛ ደረጃ, በተለያዩ የማህበራዊ ሳይኮሎጂ ውስጥ እርስ በርስ የተያያዙ ነገሮችን በአንድ ጊዜ በማጥናት, ለምሳሌ ስብዕና እና አነስተኛ የጉልበት ቡድኖች (ቡድኖች) በድርጅቱ ውስጥ, በትልልቅ ማህበራዊ ቡድኖች ውስጥ ያሉ ትናንሽ ቡድኖች, ስብዕና (ለምሳሌ መሪ) በ a ውስጥ በግልጽ ይታያል. ትልቅ ማህበራዊ ቡድን (ለምሳሌ ፓርቲዎች ወይም ማህበራዊ እንቅስቃሴ) ፣ ወዘተ.

በሶስተኛ ደረጃ፣ በጣም ግልፅ የሆነው የውስጥ ውህደት አቅጣጫ በሰዎች የህይወት እንቅስቃሴ እና በህዝባዊ ህይወት ዘርፎች የሚለያዩትን የማህበራዊ ሳይኮሎጂ ክፍሎች አንድ ማድረግ ነው። በውጤቱም, ብዙ አስደሳች, እና ከሁሉም በላይ, ጠቃሚ የሆኑ ሳይንሳዊ እና ተግባራዊ አካባቢዎች ብቅ አሉ, ለምሳሌ: የሰራተኞች አመራርን የማስተማር ስነ-ልቦና (በአመራር እና በትምህርት ማህበራዊ ሳይኮሎጂ መገናኛ ላይ), የምህንድስና ፈጠራ ማህበራዊ ሳይኮሎጂ, ሳይኮሎጂ የምርምር ቡድን አመራር, በሠራተኛ ሂደቶች እና በግንኙነት ውስጥ የማህበራዊ ግንዛቤ ሳይኮሎጂ.

የማህበራዊ ሳይኮሎጂ ቦታ: የማህበራዊ ሳይኮሎጂ "ድንበሮች" ጥያቄ በአንጻራዊነት ራሱን ችሎ ይብራራል. ቦታዎቹ እነኚሁና፡

1) ማህበራዊ ሳይኮሎጂ የሶሺዮሎጂ አካል ነው;

2) ማህበራዊ ሳይኮሎጂ የስነ-ልቦና አካል ነው;

3) ማህበራዊ ሳይኮሎጂ በሳይኮሎጂ እና በሶሺዮሎጂ "መገናኛ ላይ" ሳይንስ ነው.

ትምህርት 2

የማህበራዊ ሳይኮሎጂ እድገት ታሪክ.

የሩሲያ ማህበራዊ ሳይኮሎጂ ታሪክ

ከረጅም ግዜ በፊትየማህበራዊ ሳይኮሎጂ አመጣጥ ከጥንት ጀምሮ ነው የሚል አስተያየት ነበር። የምዕራባዊ ሳይንስ. በሀገራችን የማህበራዊ ስነ ልቦና ቀደምት ታሪክ እንዳለው የታሪክ እና የስነ-ልቦና ጥናቶች ያሳያሉ። የምዕራባውያን እና የቤት ውስጥ ሳይኮሎጂ ብቅ እና እድገት ተካሂደዋል, ልክ እንደ, በተመሳሳይ መልኩ.

የቤት ውስጥ ማህበራዊ ሳይኮሎጂ በ 19 ኛው እና በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መባቻ ላይ ተነሳ. የምስረታ መንገድ በርካታ ደረጃዎች አሉት-በማህበራዊ እና በተፈጥሮ ሳይንስ ውስጥ የማህበራዊ ሳይኮሎጂ መወለድ, ከወላጅ ትምህርቶች (ሶሺዮሎጂ እና ሳይኮሎጂ) የበቀለ እና ወደ ገለልተኛ ሳይንስ መለወጥ, የሙከራ ማህበራዊ ሳይኮሎጂ ብቅ እና እድገት.

በአገራችን የማህበራዊ ስነ-ልቦና ታሪክ አራት ወቅቶች አሉት.

እኔ - የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን 60 ዎቹ። - የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ;

II - 20 ዎቹ - የ XX ክፍለ ዘመን የ 30 ዎቹ የመጀመሪያ አጋማሽ;

III - የ 30 ዎቹ ሁለተኛ አጋማሽ - የ 50 ዎቹ የመጀመሪያ አጋማሽ;

IV - የ 50 ዎቹ ሁለተኛ አጋማሽ - የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የ 70 ዎቹ ሁለተኛ አጋማሽ.

የመጀመሪያው ወቅት (የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን 60 ዎቹ - የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ)

በዚህ ጊዜ ውስጥ የሩሲያ ማህበራዊ ሳይኮሎጂ እድገት በህብረተሰቡ ማህበራዊ-ታሪካዊ እድገት ፣ የማህበራዊ እና የተፈጥሮ ሳይንሶች ልማት ሁኔታ እና ልዩነቶች ፣ የአጠቃላይ ሳይኮሎጂ እድገት ፣ የሳይንሳዊ ልዩ ባህሪዎች ተወስኗል። ወጎች, ባህል እና የህብረተሰብ አስተሳሰብ.

ትልቅ ተጽዕኖለልማት ማህበራዊ ሳይኮሎጂስለ ተፈጥሮ ፣ ማህበረሰብ ፣ ሰው በሳይንስ ስርዓት ውስጥ የስነ-ልቦና ራስን በራስ የመወሰን ሂደትን አቅርቧል ። ለስነ-ልቦና ሁኔታ ከፍተኛ ትግል ነበር, የርዕሰ-ጉዳዩ ችግር, የምርምር ዘዴዎች ተብራርተዋል. ማን እና እንዴት ሳይኮሎጂን ማዳበር እንደሚቻል ዋና ጥያቄ ነበር።

ዋናው የማህበራዊ ሳይኮሎጂ ተጨባጭ ምንጭ ከስነ-ልቦና ውጭ ነበር። በቡድን ውስጥ ስለ አንድ ግለሰብ ባህሪ ዕውቀት, የቡድን ሂደቶች በወታደራዊ እና ህጋዊ ልምምድ, በሕክምና, በጥናቱ ውስጥ ተከማችተዋል. ብሔራዊ ባህሪያትባህሪ, እምነት እና ልማዶች ጥናት ውስጥ.

በዚህ ወቅት ማህበራዊ እና ስነ-ልቦናዊ ሀሳቦች በተሳካ ሁኔታ በማህበራዊ ሳይንስ ተወካዮች, በዋናነት በሶሺዮሎጂስቶች ተዘጋጅተዋል. በጣም የዳበረ ማህበራዊ-ሳይኮሎጂካል ጽንሰ-ሀሳብ በ N.K. Mikhailovsky ስራዎች ውስጥ ይገኛል. በእሱ አስተያየት, ማህበራዊ-ሳይኮሎጂካል ሁኔታ በታሪካዊ ሂደት ሂደት ውስጥ ወሳኝ ሚና ይጫወታል. በማህበራዊ ህይወት ውስጥ የሚሰሩ ህጎች በማህበራዊ ሳይኮሎጂ ውስጥ መፈለግ አለባቸው. ሚካሂሎቭስኪ የጅምላ የስነ-ልቦና እድገት ባለቤት ነው። ማህበራዊ እንቅስቃሴዎችከእነዚህ ዝርያዎች መካከል አንዱ አብዮታዊ እንቅስቃሴዎች ናቸው. የማህበራዊ ልማት ንቁ ሃይሎች ጀግኖች እና ህዝቡ ናቸው። ውስብስብ የስነ-ልቦና ሂደቶች በሚገናኙበት ጊዜ ይነሳሉ. በ N.K. Mikhailovsky ጽንሰ-ሀሳብ ውስጥ ያለው ህዝብ እንደ ገለልተኛ ማህበራዊ-ሳይኮሎጂካል ክስተት ሆኖ ይሠራል። መሪው ህዝቡን ይቆጣጠራል. በታሪክ ሂደት ውስጥ በተወሰኑ ጊዜያት ውስጥ በተወሰነ ህዝብ ይቀርባል. በህዝቡ ውስጥ የሚሰሩ የተለያዩ ስሜቶችን, ውስጣዊ ስሜቶችን እና ሀሳቦችን ያከማቻል. በጀግናው እና በህዝቡ መካከል ያለው ግንኙነት የሚወሰነው በአንድ ታሪካዊ ወቅት ተፈጥሮ ፣ በተሰጠ ስርዓት ፣ የጀግናው ግላዊ ባህሪዎች እና የህዝቡ የአእምሮ ስሜት ነው። በተለይም በ N.K. Mikhailovsky ሳይንሳዊ ሀሳቦች ውስጥ የሶሺዮ-ሳይኮሎጂካል ችግሮች ስለ መሪው, ስለ ጀግናው የስነ-ልቦና ባህሪያት, ስለ ህዝቡ ስነ-ልቦና, በሰዎች መካከል በሰዎች መካከል የመስተጋብር ዘዴዎችን በተመለከተ በግልፅ ተገለጡ. በጀግናው እና በህዝቡ መካከል ያለውን የግንኙነት ችግር መመርመር ፣ የግለሰቦች ግንኙነትበህዝቡ ውስጥ ያሉ ሰዎች, ጥቆማዎችን, አስመስሎዎችን, ኢንፌክሽንን, ተቃውሞን እንደ የመገናኛ ዘዴዎች ለይቷል. ዋናው በህዝቡ ውስጥ ያሉትን ሰዎች መኮረጅ ነው. የማስመሰል መሰረት ሀይፕኖቲዝም ነው። የ N.K. Mikhailovsky የመጨረሻ መደምደሚያ ነው የስነ-ልቦና ምክንያቶችየህብረተሰብ እድገት ማስመሰል ፣ የህዝብ ስሜት እና ማህበራዊ ባህሪ ናቸው።

V. M. Bekhterev በቅድመ-አብዮታዊ ታሪክ ውስጥ በሩሲያ ማህበራዊ ሳይኮሎጂ እድገት ውስጥ ልዩ ቦታን ይይዛል. በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ በማህበራዊ ሳይኮሎጂ ውስጥ ትምህርቱን ጀመረ. በ 1908 በሴንት ፒተርስበርግ ወታደራዊ ሕክምና አካዳሚ በተከበረው ስብሰባ ላይ የንግግሩ ጽሑፍ ታትሟል. ይህ ንግግር በሕዝብ ሕይወት ውስጥ የአስተያየት ሚና ላይ ያተኮረ ነበር. ሶሺዮ-ሳይኮሎጂካል ስራው "የግል ባህሪ እና የእድገቱ ሁኔታ" (1905) ነው. በልዩ ማህበራዊ-ሳይኮሎጂካል ስራ "የማህበራዊ ጉዳይ እና ተግባራት ሳይኮሎጂእንደ ተጨባጭ ሳይንስ" (1911) ስለ ማህበራዊ-ስነ-ልቦናዊ ክስተቶች ምንነት የእሱን አመለካከቶች ዝርዝር መግለጫ ይይዛል ፣ የማህበራዊ ሳይኮሎጂ ርዕሰ ጉዳይ , ዘዴዎችይህ የእውቀት ክፍል. ከ 10 አመታት በኋላ, V.M. Bekhterev መሰረታዊ ስራውን "Collective reflexology" (1921) ያሳተመ ሲሆን ይህም በማህበራዊ ሳይኮሎጂ ላይ እንደ የመጀመሪያው የሩሲያ የመማሪያ መጽሐፍ ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል. ስለ ማንነት የሚያብራራ የማብራሪያ መርሆዎች የግለሰብ ሳይኮሎጂወደ የጋራ ሳይኮሎጂ ግንዛቤ የተዘረጋ.

የቤክቴሬቭ ዋነኛው ጠቀሜታ የሶሺዮ-ሳይኮሎጂካል እውቀት ስርዓት ልማት ባለቤት መሆኑ ነው። የማህበራዊ ሳይኮሎጂ ርዕሰ ጉዳይ ጥናቱ ነው የስነ-ልቦና እንቅስቃሴበአጠቃላይ የኒውሮፕሲኪክ እንቅስቃሴያቸውን የሚያሳዩ ብዙ ሰዎች ያቀፉ ስብሰባዎች እና ስብሰባዎች። V.M. Bekhterev የቡድኑን የስርዓተ-ፆታ ገፅታዎች ያጎላል-የጋራ ፍላጎቶች እና ቡድኑን ወደ ተግባር አንድነት የሚያበረታቱ ተግባራት. በማህበረሰቡ ውስጥ የግለሰቡን ኦርጋኒክ ማካተት በእንቅስቃሴው ውስጥ V.M. Bekhterev የህብረቱን እንደ የጋራ ስብዕና እንዲገነዘቡ አድርጓል. እንደ ማህበራዊ-ስነ-ልቦናዊ ክስተቶች, V.M. Bekhterev መስተጋብርን, ግንኙነቶችን, ግንኙነቶችን, የጋራ ውርስ ምላሽን, የጋራ ስሜትን, የጋራ ትኩረትን እና ምልከታን, የጋራ ፈጠራን, የተቀናጁ የጋራ ድርጊቶችን ይለያል. በቡድን ውስጥ ሰዎችን አንድ የሚያደርጋቸው ምክንያቶች-የጋራ የአስተያየት ዘዴዎች, የጋራ መኮረጅ, የጋራ መነሳሳት ናቸው. እንደ አንድ የሚያገናኝ ልዩ ቦታ የቋንቋው ነው። አስፈላጊው የ V. M. Bekhterev አቋም ቡድኑ እንደ አንድ አካል አንድነት እያደገ የመጣ አካል ነው.

V.M. Bekhterev የዚህን አዲስ የሳይንስ ቅርንጫፍ ዘዴዎችን ጥያቄ ተመልክቷል. የV.M. Bekhterev ስራዎች በተጨባጭ ምልከታ፣ መጠይቆች እና የዳሰሳ ጥናቶች አማካይነት የተገኘውን ከፍተኛ መጠን ያለው ተጨባጭ ቁሳቁስ መግለጫ ይይዛሉ። በ V.M. Bekhterev ከ M.V. Lange ጋር የተዋቀረው ሙከራ ማህበራዊ-ሳይኮሎጂካል ክስተቶች - ግንኙነት ፣ የጋራ እንቅስቃሴ - የአመለካከት ፣ ሀሳቦች ፣ ትውስታ ሂደቶች መፈጠር ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል። የ M.V. Lange እና V.M. Bekhterev (1925) ሥራ በሩሲያ ውስጥ የሙከራ ማህበራዊ ሳይኮሎጂን መሠረት ጥሏል. እነዚህ ጥናቶች በሩሲያ ሳይኮሎጂ ውስጥ ልዩ መመሪያ ምንጭ ሆነው አገልግለዋል - የአእምሮ ሂደቶች ምስረታ ውስጥ የግንኙነት ሚና ጥናት.

ሁለተኛ ክፍለ ጊዜ (20 ዎቹ - የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን 30 ዎቹ የመጀመሪያ አጋማሽ)

በኋላ የጥቅምት አብዮት። 1917, በተለይም ከተጠናቀቀ በኋላ የእርስ በእርስ ጦርነት, በማገገሚያ ወቅት, በአገራችን, በፍላጎት ማህበራዊ ሳይኮሎጂ. በ 1920 ዎቹ እና 1930 ዎቹ ዓመታት በሩሲያ ውስጥ ለማህበራዊ ሳይኮሎጂ ፍሬያማ ነበር. የባህርይ መገለጫው በአለም ማህበረሰብ-ሳይኮሎጂካል አስተሳሰብ እድገት ውስጥ የራሱን መንገድ መፈለግ ነበር።

የእራሱን መንገድ ፍለጋ ይዘት በማርክሲስት ሳይኮሎጂ ውስጥ አዝማሚያ መፍጠር ነበር። የዚህ ግብ ስኬት አከራካሪ ሆኖ ቆይቷል። የማርክሲስት ማህበራዊ ሳይኮሎጂ መገንባት በሩሲያ ፍልስፍና ውስጥ በጠንካራ ቁሳዊ ንዋይ ባህል ላይ የተመሰረተ ነበር. በ 1920 ዎቹ እና 1930 ዎቹ ዓመታት ውስጥ የ N. I. ቡካሪን እና ጂ.ቪ. ፕሌካኖቭ ስራዎች ልዩ ቦታን ያዙ. የኋለኛው ልዩ ቦታ አለው. ከአብዮቱ በፊት የታተሙት የፕሌካኖቭ ስራዎች ወደ ሥነ ልቦናዊ ሳይንስ የጦር መሳሪያዎች ውስጥ ገብተዋል (ጂቪ ፕሌካኖቭ ፣ 1957)። እነዚህ ስራዎች በሶሻል ሳይኮሎጂስቶች የሚፈለጉ ነበሩ እና በማህበራዊ-ስነ-ልቦናዊ ክስተቶች ላይ ለማርክሲስት ግንዛቤ ይጠቀሙባቸው ነበር።

በማርክሲዝም ላይ የስነ-ልቦና መልሶ ማዋቀር በሚለው ጥያቄ ላይ ልዩ ቦታ በጂአይ ቼልፓኖቭ (ጂ.አይ. ቼልፓኖቭ, 1924) ተይዟል. ራሱን የቻለ የማህበራዊ ሳይኮሎጂ መኖር አስፈላጊነት ከግለሰባዊ፣ የሙከራ ሳይኮሎጂ ጋር ተከራክሯል። ማህበራዊ ሳይኮሎጂ በማህበራዊ ደረጃ የሚወሰኑ የአእምሮ ክስተቶችን ያጠናል. ከርዕዮተ ዓለም ጋር በቅርበት የተያያዘ ነው። ከማርክሲዝም ጋር ያለው ግንኙነት ኦርጋኒክ፣ ተፈጥሯዊ ነው። ልዩ የማርክሲስት ማህበራዊ ሳይኮሎጂ በልዩ የማርክሲስት ዘዴ የርዕዮተ ዓለም ቅርጾችን ዘፍጥረት የሚያጠና ማህበራዊ ሳይኮሎጂ ነው ፣ እሱም የእነዚህን ቅርጾች አመጣጥ በማህበራዊ ኢኮኖሚ ለውጦች (ጂ.አይ. ቼልፓኖቭ ፣ 1924) በማጥናት ያካትታል።

በ 1920 ዎቹ እና 1930 ዎቹ ውስጥ በማህበራዊ ሳይኮሎጂ ውስጥ ካሉት ዋና ዋና አዝማሚያዎች አንዱ የስብስብ ችግር ጥናት ነው። የስብስብ ተፈጥሮ ጥያቄ ተብራርቷል። ሶስት የአመለካከት ነጥቦች ተገልጸዋል። ከመጀመሪያው አንፃር, የጋራ ስብስብ ከሜካኒካል ድምር, የግለሰቦች ቀላል ድምር ብቻ አይደለም. የሁለተኛው ተወካዮች የግለሰቡ ባህሪ በጋራ ተግባራት እና በቡድኑ መዋቅር በሞት ተለይቶ እንደሚታወቅ ተከራክረዋል. በእነዚህ ጽንፈኛ ቦታዎች መካከል ያለው መካከለኛ ቦታ በሶስተኛው አመለካከት ተወካዮች ተይዟል, በዚህ መሠረት በቡድን ውስጥ የግለሰብ ባህሪ ይለወጣል, በተመሳሳይ ጊዜ, ገለልተኛ የሆነ የፈጠራ ባህሪ በአጠቃላይ በቡድኑ ውስጥ ይገኛል. ብዙ የማህበራዊ ሳይኮሎጂስቶች የጋራ ንድፈ ሐሳብ ዝርዝር ልማት, ያላቸውን ምደባ, የተለያዩ ስብስቦች ጥናት, ልማት ችግሮች (B.V. Belyaev (1921), L. Byzov (1924), L. N. Voitolovsky (1924), A.S. Zatuzhny (1924) ላይ ተሳትፈዋል. 1930), ኤም.ኤ. ሬይስነር (1925), ጂ ኤ ፎርቱናቶቭ (1925) እና ሌሎች.

በሩሲያ ውስጥ በማህበራዊ ሳይኮሎጂ ሳይንሳዊ እና ድርጅታዊ እድገት ውስጥ በ 1930 የተካሄደው የመጀመሪያው የሁሉም ህብረት ኮንግረስ የሰው ልጅ ባህሪ ጥናት ትልቅ ጠቀሜታ ነበረው የግለሰባዊ ችግሮች እና የማህበራዊ ሳይኮሎጂ እና የጋራ ባህሪ ችግሮች በአንዱ ተለይተዋል ። ሶስት ቅድሚያ የሚሰጣቸው ቦታዎችውይይት. ዋናው ማህበረ-ስነ-ልቦናዊ ክስተት በ ውስጥ በተለያዩ መንገዶች የሚገለጥበት ስብስብ ነበር የተለያዩ ሁኔታዎች, በተለያዩ ማህበራት ውስጥ. የንድፈ ሃሳባዊ, methodological, የጋራ ጥናት ልዩ ተግባራት ኮንግረስ ልዩ ውሳኔ ላይ ተንጸባርቋል. እ.ኤ.አ. በ 1930 ዎቹ መጀመሪያ ላይ በተግባራዊ መስኮች በተለይም በፔዶሎጂ እና ሳይኮቴክኒክ ውስጥ የማህበራዊ-ሳይኮሎጂካል ምርምር እድገት ከፍተኛ ደረጃ ነበር ።

ሦስተኛው ክፍለ ጊዜ (የ 30 ዎቹ ሁለተኛ አጋማሽ - የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የ 50 ዎቹ ሁለተኛ አጋማሽ)

በ 1930 ዎቹ ሁለተኛ አጋማሽ ላይ ሁኔታው ​​​​በጣም ተለወጠ. የአገር ውስጥ ሳይንስ ከምዕራቡ ዓለም ሳይኮሎጂ ማግለል ተጀመረ። በምዕራባውያን ደራሲዎች የተተረጎሙ ሥራዎች መታተም አቁመዋል። በሀገሪቱ ውስጥ በሳይንስ ላይ የአይዲዮሎጂ ቁጥጥር ጨምሯል. ይህ የታሰረ የፈጠራ ተነሳሽነት፣ ማህበራዊ ሚስጥራዊነት ያላቸውን ጉዳዮች ለመመርመር ፍርሃትን ፈጠረ። በማህበራዊ ሳይኮሎጂ ላይ የተደረጉ ጥናቶች ቁጥር በከፍተኛ ሁኔታ ቀንሷል, እና በዚህ ትምህርት ላይ ያሉ መጽሃፍቶች መታተም አቁመዋል. በሩሲያ ማህበራዊ ሳይኮሎጂ እድገት ውስጥ እረፍት ነበር. ከአጠቃላይ የፖለቲካ ሁኔታ በተጨማሪ የዚህ ዕረፍት ምክንያቶች የሚከተሉት ነበሩ።

የማህበራዊ ሳይኮሎጂ ከንቱነት በንድፈ ሃሳባዊ ማረጋገጫ. በስነ-ልቦና ውስጥ, አመለካከቱ በሰፊው ተሰራጭቷል, ሁሉም የአዕምሮ ክስተቶች በማህበራዊ ደረጃ የሚወሰኑ በመሆናቸው, በተለይም ማህበረ-ሳይኮሎጂካል ክስተቶችን እና እነሱን የሚያጠና ሳይንስ መለየት አያስፈልግም. በማህበራዊ ሳይኮሎጂ ታሪክ ውስጥ ለመቋረጥ ምክንያቶች አንዱ ለምርምር ውጤቶች ፍላጎት ያለው ተግባራዊ እጥረት ነው። ማንም ሰው አስተያየቶችን, ስሜቶችን, በህብረተሰቡ ውስጥ ያለውን የስነ-ልቦና ሁኔታ ማጥናት አያስፈልገውም, በተጨማሪም, እጅግ በጣም አደገኛ ነበሩ.

በ 1930 ዎቹ ሁለተኛ አጋማሽ ላይ የጀመረው የማቋረጥ ጊዜ እስከ 1950 ዎቹ ሁለተኛ አጋማሽ ድረስ ቀጥሏል. ግን በዚያን ጊዜ እንኳን አልነበረም ጠቅላላ መቅረትማህበራዊ-ሳይኮሎጂካል ምርምር. የንድፈ ሃሳቡ እድገት, የአጠቃላይ የስነ-ልቦና ዘዴ ተፈጥሯል የንድፈ ሐሳብ መሠረትማህበራዊ ሳይኮሎጂ (B.G. Ananiev, L.S. Vygotsky, A.N. Leontiev, S. L. Rubinshtein, ወዘተ) የእድገት እንቅስቃሴዎች እና መርሆዎች.

በዚህ ጊዜ ውስጥ የማህበራዊ ሳይኮሎጂ ዋና ምንጭ እና ወሰን ትምህርታዊ ምርምር እና ትምህርታዊ ልምምድ ናቸው.

የዚህ ጊዜ ማዕከላዊ ጭብጥ የጋራ ስነ-ልቦና ነበር. የኤ.ኤስ. እሱ የማህበራዊ ሳይኮሎጂ ታሪክ ውስጥ በዋነኝነት የገባው የስብስብ እና የግለሰቦችን ትምህርት በቡድን ተመራማሪ ነው (ኤ.ኤስ. ማካሬንኮ ፣ 1956)። ኤ.ኤስ. ማካሬንኮ በሚቀጥሉት አሥርተ ዓመታት ውስጥ ለማህበራዊ-ሥነ-ልቦናዊ ችግሮች እድገት መነሻ የሆነው የጋራ ስብስብ ትርጓሜዎች አንዱ ነው. ቡድኑ፣ እንደ ኤ.ኤስ. ማካሬንኮ፣ የተደራጁ እና የአስተዳደር አካላት ያሏቸው ግለሰቦች ዓላማ ያለው ውስብስብ ነው። ይህ በሶሻሊስት ማኅበር መርህ ላይ የተመሰረተ የግንኙነት ስብስብ ነው. የጋራ ማህበረሰባዊ አካል ነው. የቡድኑ ዋና ገፅታዎች-የህብረተሰቡን ጥቅም የሚያገለግሉ የጋራ ግቦች መገኘት; እነዚህን ግቦች ለማሳካት የታለሙ የጋራ እንቅስቃሴዎች; የተወሰነ መዋቅር; የህብረቱን እንቅስቃሴዎች የሚያስተባብሩ እና ፍላጎቶቹን የሚወክሉ አካላት በእሱ ውስጥ መኖራቸው. የጋራ ማህበረሰቡ አካል ነው, ከሌሎች ስብስቦች ጋር በኦርጋኒክ የተገናኘ. ማካሬንኮ አዲስ የቡድኖች ምደባ ሰጥቷል. እሱ ሁለት ዓይነቶችን ለይቷል-1) የመጀመሪያ ደረጃ ቡድን: አባላቱ የማያቋርጥ ወዳጃዊ ፣ የቤት ውስጥ እና ርዕዮተ ዓለም ማህበር (የትምህርት ቤት ክፍል ፣ ቤተሰብ) ውስጥ ናቸው ። 2) ሁለተኛ ደረጃ የጋራ - ሰፊ ማህበር.

AS Makarenko ስለ ስብዕና ሁሉን አቀፍ ጥናት አስፈላጊነት ጥያቄ አንስቷል. ዋና ቲዎሪቲካል እና ተግባራዊ ተግባር- የግለሰብ ጥናት ነው, በቡድኑ ውስጥ.

በስብዕና ጥናት ውስጥ ዋና ዋና ችግሮች በቡድኑ ውስጥ ያለው ግለሰብ ግንኙነት, በእድገቱ ውስጥ ተስፋ ሰጭ መስመሮችን ፍቺ, የባህርይ መፈጠር ናቸው. በዚህ ረገድ, አንድን ሰው የማስተማር ዓላማ የታቀዱ ባህሪያትን, የእድገቱን መስመሮች መፈጠር ነው. የተሟላ ስብዕና ለማጥናት, ማጥናት አስፈላጊ ነው; በቡድን ውስጥ የአንድ ሰው ደህንነት; የጋራ ግንኙነቶች እና ምላሾች ተፈጥሮ: ተግሣጽ, ለድርጊት ዝግጁነት እና መከልከል; ዘዴኛ ​​እና ዝንባሌ ችሎታ; መርሆዎችን ማክበር; ስሜታዊ እና የእይታ ምኞት። የስብዕና አነሳሽ ሉል ጥናት አስፈላጊ ነው።

አራተኛው ጊዜ (የ 50 ዎቹ ሁለተኛ አጋማሽ - የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የ 70 ዎቹ የመጀመሪያ አጋማሽ)

በዚህ ጊዜ ውስጥ ልዩ ነበር ማህበራዊእና በአገራችን ውስጥ የአእምሮ ሁኔታ. "ማሞቅ" አጠቃላይ ከባቢ አየር, በሳይንስ ውስጥ የአስተዳደር መዳከም, የአይዲዮሎጂ ቁጥጥር ማሽቆልቆል, በሁሉም የሕይወት ዘርፎች ውስጥ የተወሰነ ዲሞክራሲያዊ አሰራር የሳይንስ ሊቃውንት የፈጠራ እንቅስቃሴ እንዲነቃቃ አድርጓል.

ለ ማህበራዊ ሳይኮሎጂለአንድ ሰው ፍላጎት መጨመር አስፈላጊ ነበር, ተነሱ ተግባራትአጠቃላይ የዳበረ ስብዕና ምስረታ ፣ ንቁ የህይወት አቀማመጥ። በማህበራዊ ሳይንስ ውስጥ ያለው ሁኔታ ተለውጧል. የተወሰነ ሶሺዮሎጂካል ምርምር. ዋናው ነገር ለውጡ ነበር። ሳይኮሎጂካል ሳይንስ. በ 50 ዎቹ ውስጥ ያለው ሳይኮሎጂ ነፃ የመኖር መብቱን ከፊዚዮሎጂስቶች ጋር በጦፈ ውይይት አድርጓል። በአጠቃላይ ሳይኮሎጂ, ማህበራዊ ሳይኮሎጂ አስተማማኝ ድጋፍ አግኝቷል. በአገራችን የማህበራዊ ሳይኮሎጂ መነቃቃት ጊዜ ተጀመረ.

በተወሰነ ምክንያት, ይህ ጊዜ የመልሶ ማግኛ ጊዜ ተብሎ ሊጠራ ይችላል. ማህበራዊ ሳይኮሎጂ እንደ ገለልተኛ ሳይንስ ተፈጠረ። የዚህ ነፃነት መመዘኛዎች-የዚህ ሳይንስ ተወካዮች ስለ እድገቱ ደረጃ ግንዛቤ ፣ የምርምር ሁኔታ ፣ በሌሎች ሳይንሶች ስርዓት ውስጥ የዚህ ሳይንስ ቦታ መግለጫ; የጥናቱ ርዕሰ ጉዳይ እና ነገሮች ፍቺ; የዋና ምድቦች እና ጽንሰ-ሐሳቦች ምደባ እና ፍቺ; ህጎችን እና ቅጦችን ማዘጋጀት; የሳይንስ ተቋማዊነት; የልዩ ባለሙያዎችን ማሰልጠን. መደበኛ መስፈርቶች ህትመቶችን ያካትታሉ ልዩ ስራዎች, መጣጥፎች, በኮንግሬስ, ኮንፈረንስ, ሲምፖዚየሞች ላይ የውይይት አደረጃጀት. እነዚህ ሁሉ መመዘኛዎች በአገራችን የማህበራዊ ሳይኮሎጂ ሁኔታ ተሟልተዋል.

የመጨረሻው ደረጃበአገር ውስጥ ማህበራዊ ሳይኮሎጂ ታሪክ ውስጥ ዋና ዋና ችግሮቹን በማዳበር ተለይቶ ይታወቃል በማህበራዊ ሳይኮሎጂ ዘዴ ዘዴ ውስጥ የጂ ኤም አንድሬቫ (1980), B.D. Parygin (1971), ኢ.ቪ. ሾሮኮቫ (1975) ጽንሰ-ሐሳቦች ፍሬያማ ነበሩ. K. K. Platonov (1975), A. V. Petrovsky (1982), L. I. Umansky (1980) የጋራ ችግሮችን ለማጥናት ትልቅ አስተዋፅኦ አድርገዋል. የግለሰባዊ ማኅበራዊ ሳይኮሎጂ ጥናቶች ከ L. I. Bozhovich (1968), K.K. Platonov (!965), V.A. Yadov (1975) ስሞች ጋር የተያያዙ ናቸው. የኤል ፒ ቡዌቫ (1978), ኢ.ኤስ. ኩዝሚን (1967) ስራዎች የእንቅስቃሴ ችግሮችን ለማጥናት ያተኮሩ ናቸው. የግንኙነት ማህበራዊ ሳይኮሎጂ ጥናት የተካሄደው በ A. A. Bodalev (1965), L. P. Bueva (1978), A. A. Leontiev (1975), B.F. Lomov (1975), B.D. ፓሪጂን (1971)

በ 70 ዎቹ ውስጥ አብቅቷል ድርጅታዊ ልማትማህበራዊ ሳይኮሎጂ. እንደ ገለልተኛ ሳይንስ ተቋማዊ ነበር. እ.ኤ.አ. በ 1962 የሀገሪቱ የመጀመሪያ የማህበራዊ ሳይኮሎጂ ላቦራቶሪ በሌኒንግራድ ስቴት ዩኒቨርሲቲ ተደራጅቷል ። በ 1968 - በተመሳሳይ ዩኒቨርሲቲ ውስጥ የመጀመሪያው የማህበራዊ ሳይኮሎጂ ክፍል; በ 1972 - በሞስኮ ስቴት ዩኒቨርሲቲ ተመሳሳይ ክፍል. እ.ኤ.አ. በ 1966 በሳይኮሎጂ ውስጥ ሳይንሳዊ ዲግሪዎችን በማስተዋወቅ ፣ ማህበራዊ ሳይኮሎጂ የብቃት ሳይንሳዊ ዲሲፕሊን ደረጃ አግኝቷል። በማህበራዊ ሳይኮሎጂ ውስጥ የስፔሻሊስቶች ስልታዊ ስልጠና ተጀመረ. ቡድኖች በሳይንሳዊ ተቋማት ውስጥ የተደራጁ ናቸው, እና በ 1972 የዩኤስኤስ አር ሳይንስ አካዳሚ የስነ-ልቦና ተቋም የሀገሪቱን የመጀመሪያውን የማህበራዊ ሳይኮሎጂ ዘርፍ ፈጠረ. መጣጥፎች፣ ነጠላ ጽሑፎች፣ ስብስቦች ታትመዋል። የማህበራዊ ሳይኮሎጂ ችግሮች በኮንግሬስ ፣ ኮንፈረንስ ፣ ሲምፖዚየሞች ፣ ስብሰባዎች ላይ ይወያያሉ።