Kết hôn 

Chức năng của khoa học hiện đại trong xã hội. Các chức năng của khoa học trong đời sống xã hội

Khoa học là một trong những nét đặc trưng của nền văn hóa hiện đại và có lẽ là thành phần năng động nhất của nó. Ngày nay không thể bàn đến các vấn đề xã hội, văn hóa, nhân học mà không tính đến sự phát triển của tư tưởng khoa học. Không có khái niệm triết học chính nào của thế kỷ XX. không thể bỏ qua hiện tượng khoa học, không bày tỏ thái độ của mình đối với khoa học nói chung và đối với những vấn đề thế giới quan mà nó đặt ra. Khoa học là gì? Vai trò xã hội chính của khoa học là gì? Có giới hạn nào đối với kiến ​​thức khoa học và kiến ​​thức nói chung không? Vị trí của tính hợp lý dựa trên khoa học trong một hệ thống các cách thức khác liên quan đến thế giới là gì? Kiến thức phi khoa học có được không, thực trạng và triển vọng của nó như thế nào? Liệu có thể trả lời một cách khoa học những câu hỏi cơ bản của thế giới quan: Vũ trụ sinh ra như thế nào, sự sống xuất hiện như thế nào, con người có nguồn gốc như thế nào, hiện tượng con người chiếm vị trí nào trong quá trình tiến hóa vũ trụ chung?

Việc thảo luận về tất cả những vấn đề này cũng như nhiều vấn đề thế giới quan và triết học khác đã đi cùng với sự hình thành và phát triển của khoa học hiện đại và là một hình thức cần thiết để hiểu các đặc điểm của bản thân khoa học và nền văn minh mà trong đó có thể có thái độ khoa học đối với thế giới. Ngày nay những câu hỏi này ở dạng mới và rất cấp tính. Điều này trước hết là do hoàn cảnh của nền văn minh hiện đại. Một mặt, những triển vọng chưa từng có về khoa học và công nghệ dựa trên nó đã được đưa ra ánh sáng. Xã hội hiện đại đang bước vào giai đoạn phát triển thông tin, hợp lý hoá toàn bộ Đời sống xã hội không chỉ trở nên khả thi, mà còn quan trọng. Mặt khác, các giới hạn của sự phát triển của nền văn minh của một loại hình công nghệ một chiều đã được tiết lộ: và trong mối liên hệ với toàn cầu khủng hoảng sinh thái, và do hậu quả của việc tiết lộ không thể kiểm soát toàn bộ các quá trình xã hội.

TẠI những năm trước sự chú ý đến những vấn đề này ở nước ta đã giảm đi đáng kể. Có vẻ như một trong những lý do chính của điều này là sự sụt giảm mạnh về uy tín của tri thức khoa học trong xã hội chúng ta, trong thảm họa mà khoa học Nga đang phải trải qua trong những năm gần đây. Trong khi đó, rõ ràng là nếu không có nền khoa học phát triển thì nước Nga không có tương lai với tư cách là một quốc gia văn minh.

1. Khái niệm khoa học

Khoa học là một hình thức lịch sử được thành lập hoạt động của con người, nhằm vào kiến ​​thức và chuyển đổi Thực tế khách quan, sản xuất tinh thần như vậy, dẫn đến các sự kiện được hệ thống hóa và lựa chọn có chủ đích, các giả thuyết được xác minh một cách logic, các lý thuyết khái quát, các quy luật cơ bản và cụ thể, cũng như các phương pháp nghiên cứu. Khoa học vừa là hệ thống tri thức, vừa là sản xuất tinh thần của chúng, vừa là hoạt động thực tiễn dựa trên chúng.

Khoa học hiện đại là một tập hợp các cá nhân cực kỳ phân tán ngành khoa học. Đối tượng của khoa học không chỉ là thế giới bên ngoài con người, đa dạng mẫu mã và các dạng chuyển động của vật chất, mà còn cả sự phản ánh của chúng trong ý thức, tức là bản thân con người. Theo chủ đề của họ, khoa học được chia thành tự nhiên-kỹ thuật, nghiên cứu các quy luật của tự nhiên và các phương thức phát triển và biến đổi của nó, và xã hội, nghiên cứu các hiện tượng xã hội khác nhau và các quy luật phát triển của chúng, cũng như bản thân con người với tư cách là một sinh thể xã hội ( chu kỳ nhân đạo). Trong số các ngành khoa học xã hội, có một vị trí đặc biệt là tổ hợp các bộ môn triết học nghiên cứu những quy luật phát triển chung nhất của tự nhiên, xã hội và tư duy.

TẠI Khoa học tự nhiên một trong những phương pháp nghiên cứu chính là thực nghiệm, và trong khoa học xã hội - thống kê. Các phương pháp lôgic khoa học chung là quy nạp, suy diễn, phân tích, tổng hợp, cũng như các phương pháp tiếp cận có hệ thống và xác suất, và nhiều hơn thế nữa. Trong mỗi ngành khoa học, cấp độ thực nghiệm được phân biệt, tức là tư liệu thực tế được tích lũy - kết quả của các quan sát và thí nghiệm, và cấp độ lý thuyết, tức là khái quát của vật chất thực nghiệm, thể hiện trong các lý thuyết, định luật và nguyên tắc có liên quan; những giả định khoa học dựa trên bằng chứng, những giả thuyết cần được kiểm chứng thêm bằng kinh nghiệm. Mức độ lý thuyết các khoa học riêng lẻ hợp nhất trong một giải thích lý thuyết, triết học chung về các nguyên tắc và quy luật mở, trong việc hình thành các khía cạnh thế giới quan và phương pháp luận của tri thức khoa học nói chung.

Khoa học từ những nền tảng sâu xa nhất của nó luôn gắn liền với triết học, mặc dù mối liên hệ này không phải lúc nào cũng được nhận ra, và đôi khi nó có những hình thức xấu xí - chẳng hạn như ở nước ta trong những năm 20-50. Khoa học xuất hiện đồng thời với triết học khi huyền thoại trở nên bất lực trong việc giải thích thế giới.

Sự tương tác của triết học và khoa học được ghi nhận rõ ràng trong các công trình của nhiều nhà khoa học tự nhiên xuất sắc. Nó đặc biệt là đặc trưng của các kỷ nguyên quan trọng, khi một kiến ​​thức khoa học mới về cơ bản được tạo ra. Chúng ta có thể nhớ lại, nói rằng, “Quy tắc suy luận trong vật lý”, được phát triển bởi Newton vĩ đại, đã đặt nền tảng phương pháp luận của khoa học cổ điển và trở thành tiêu chuẩn của phương pháp khoa học trong khoa học tự nhiên vật lý và toán học trong một thế kỷ trước. Những người sáng tạo ra khoa học phi cổ điển - Einstein và Bohr, Born và Heisenberg, và ở đây ở Nga - V.I. Vernadsky, người trong những suy tư triết học của mình đã tiên liệu một số đặc điểm của phương pháp khoa học và bức tranh khoa học về thế giới thời đại của chúng ta.

Động lực quyết định cho một cuộc thảo luận rộng rãi trên toàn thế giới về hậu quả của tiến bộ khoa học và công nghệ, sự nguy hiểm của việc sử dụng độc hại các khám phá khoa học tự nhiên hiện đại, cũng như các vấn đề đạo đức của khoa học hiện đại, trách nhiệm xã hội nhà tự nhiên học đã được đưa ra ném bom nguyên tử Người Mỹ ở các thành phố Nhật Bản và vai trò của các nhà vật lý trong việc tạo ra lý thuyết nền tảng và chế tạo bom nguyên tử. Nói đến những tính năng này, người ta cần lưu ý không chỉ hoạt động nghiên cứu tự nó, mà còn cả vai trò của nó như một nền tảng trí tuệ của tiến bộ công nghệ đang thay đổi nhanh chóng. thế giới hiện đại, cũng như những hệ quả xã hội của khoa học hiện đại.

2. Các chức năng cơ bản của khoa học

Các chức năng của khoa học được phân biệt tùy thuộc vào mục đích chung các ngành công nghiệp và vai trò của chúng đối với sự phát triển của thế giới xung quanh với mục đích xây dựng. Các chức năng của khoa học là biểu hiện bên ngoài bất kỳ thuộc tính thiết yếu nào của nó. Chúng có thể được sử dụng để đánh giá khả năng tham gia giải quyết các vấn đề đặt ra cho xã hội và khả năng tạo điều kiện thuận lợi hơn cho cuộc sống của con người và sự phát triển của văn hóa.

Các chức năng của khoa học được phân biệt theo các hoạt động chính của nhà nghiên cứu, nhiệm vụ chính của họ, cũng như phạm vi kiến ​​thức thu nhận được. Như vậy, các chức năng chính của khoa học có thể được xác định là nhận thức, tư tưởng, công nghiệp, xã hội và văn hóa.

Chức năng nhận thức là cơ bản, do chính bản chất của khoa học đưa ra, mục đích là để hiểu tự nhiên, con người và xã hội nói chung, cũng như trong lĩnh hội lý luận-duy lý về thế giới, giải thích các quá trình và hiện tượng, khám phá các mô hình. và luật, đưa ra dự báo, v.v. Chức năng này bị giảm xuống để tạo ra kiến ​​thức khoa học mới.

Chức năng tư tưởng phần lớn gắn liền với chức năng nhận thức. Chúng có mối quan hệ với nhau, vì mục tiêu của nó là phát triển một bức tranh khoa học về thế giới và thế giới quan tương ứng với nó. Ngoài ra, chức năng này còn bao hàm việc nghiên cứu thái độ hợp lý của con người đối với thế giới, phát triển thế giới quan khoa học, nghĩa là các nhà khoa học (cùng với các nhà triết học) phải phát triển thế giới quan khoa học và các định hướng giá trị tương ứng.

Chức năng sản xuất, còn có thể được gọi là chức năng kỹ thuật và công nghệ, cần thiết cho việc đưa ra các sáng kiến, các hình thức tổ chức mới của quá trình, công nghệ và các sáng kiến ​​khoa học trong các ngành sản xuất. Về mặt này, khoa học biến thành một lực lượng sản xuất làm việc vì lợi ích của xã hội, một loại hội thảo trong đó các ý tưởng mới và việc triển khai chúng được phát triển và thực hiện. Về vấn đề này, các nhà khoa học thậm chí đôi khi được gọi là công nhân sản xuất, thể hiện đầy đủ nhất chức năng sản xuất của khoa học.

Chức năng xã hội bắt đầu nổi bật đặc biệt đáng kể trong thời gian gần đây. Đó là nhờ thành tựu của cuộc cách mạng khoa học và công nghệ. Về mặt này, khoa học biến thành một lực lượng xã hội. Điều này được thể hiện trong các tình huống mà dữ liệu khoa học được sử dụng để phát triển các chương trình xã hội và phát triển kinh tế. Vì các kế hoạch và chương trình như vậy có tính chất phức tạp, sự phát triển của chúng giả thiết có sự tương tác chặt chẽ giữa các ngành khác nhau của khoa học tự nhiên, xã hội và kỹ thuật.

Các chức năng văn hóa của khoa học (hay giáo dục) bắt nguồn từ thực tế rằng khoa học là một loại hiện tượng văn hóa, một yếu tố quan trọng trong sự phát triển của con người, sự giáo dục và nuôi dạy của họ. Thành tựu của khoa học ảnh hưởng đáng kể đến quá trình giáo dục, nội dung chương trình giáo dục, công nghệ, phương pháp và hình thức giáo dục. Chức năng này được thực hiện thông qua hệ thống giáo dục, các phương tiện truyền thông, báo chí và các hoạt động giáo dục của các nhà khoa học.

Cấu trúc và chức năng của khoa học có quan hệ mật thiết với nhau. Tồn tại khách quan bao gồm ba lĩnh vực chính: tự nhiên, con người và xã hội. Về vấn đề này, ba yếu tố chính được phân biệt trong cấu trúc của khoa học. Theo phạm vi của thực tế đang nghiên cứu, tri thức khoa học được chia thành khoa học tự nhiên (khoa học về tự nhiên) và khoa học xã hội (khoa học về con người và khoa học về xã hội).

Khoa học tự nhiên điều tra mọi thứ liên quan đến tự nhiên. Nó phản ánh logic của tự nhiên. Cấu trúc của các bài giảng và kiến ​​thức khoa học tự nhiên rất phức tạp và đa dạng. Nó bao gồm kiến ​​thức về vật chất, sự tương tác của các chất, nguyên tố hóa học, vật chất sống, Trái đất, Không gian. Từ đây các hướng khoa học tự nhiên cơ bản phát triển.

Khoa học xã hội nghiên cứu các hiện tượng, hệ thống xã hội, cấu trúc, quá trình và trạng thái của chúng. Các môn khoa học này cung cấp kiến ​​thức về các mối quan hệ xã hội khác nhau và các mối quan hệ giữa con người với nhau. Kiến thức khoa học về xã hội kết hợp ba lĩnh vực: xã hội học, kinh tế và nhà nước-pháp lý. Một lĩnh vực riêng biệt là kiến ​​thức về một người và ý thức của anh ta.

3. Vai trò xã hội của khoa học

Chức năng chính của khoa học là sản xuất kiến ​​thức mới về thế giới xung quanh. Kiến thức này là cần thiết để, trước hết, để giải thích các sự kiện mà người ta phải liên tục gặp trong Những khu vực khác nhau hoạt động sản xuất-kỹ thuật, văn hoá-lịch sử, nhận thức-văn hoá và hoạt động thực tiễn hàng ngày. Để thực hiện chức năng này, khoa học tạo ra các khái niệm, đưa ra các giả thuyết, khám phá các định luật và xây dựng các lý thuyết. Về nguyên tắc, bất kỳ lời giải thích nào cũng là một kết luận suy diễn của một phát biểu cụ thể về một sự việc từ một số tiền đề chung, thường là từ một định luật hoặc lý thuyết. Ngoài ra, như một tiền đề nhỏ hơn, các câu lệnh được sử dụng để làm rõ các điều kiện cụ thể liên quan đến thực tế (điều kiện ban đầu hoặc điều kiện biên). Tuy nhiên, bất chấp tất cả tầm quan trọng và sự cần thiết của chức năng giải thích của khoa học, nó chỉ giới hạn trong việc nghiên cứu các sự kiện hiện có.

Khoa học với tư cách là một thiết chế xã hội là phương thức xã hội tổ chức các hoạt động chung của các nhà khoa học, họ là một nhóm xã hội - nghề nghiệp đặc biệt, một cộng đồng nhất định.

Việc thể chế hóa khoa học đạt được thông qua các hình thức đã biết các tổ chức, thể chế cụ thể, truyền thống, chuẩn mực, giá trị, lý tưởng, v.v. Mục đích và mục đích của khoa học với tư cách là một tổ chức xã hội là sản xuất và phổ biến tri thức khoa học, phát triển các công cụ và phương pháp nghiên cứu, tái tạo các nhà khoa học và đảm bảo rằng họ hoàn thành những chức năng xã hội.

Trong quá trình hình thành khoa học với tư cách là một định chế xã hội, các điều kiện tiên quyết về vật chất đã trưởng thành, bầu không khí trí tuệ cần thiết cho việc này được tạo ra, và một hệ thống tư duy thích hợp đã được phát triển. Tất nhiên, ngay cả khi đó, kiến ​​thức khoa học vẫn không bị tách rời khỏi công nghệ đang phát triển nhanh chóng, nhưng mối liên hệ giữa chúng là một chiều. Một số vấn đề nảy sinh trong quá trình phát triển của công nghệ đã trở thành đối tượng của nghiên cứu khoa học và thậm chí đã làm nảy sinh các ngành khoa học mới. Vì vậy, nó là, ví dụ, với thủy lực và nhiệt động lực học. Bản thân khoa học đã đóng góp rất ít cho hoạt động thực tiễn - ngành công nghiệp, nông nghiệp, thuốc. Và vấn đề không chỉ là bản thân việc thực hành, như một quy luật, không biết làm thế nào, mà còn cảm thấy cần phải dựa vào các thành tựu của khoa học, hoặc ít nhất chỉ đơn giản là tính đến chúng một cách có hệ thống.

Ngày nay, trong điều kiện của cuộc cách mạng khoa học và công nghệ, một khái niệm ngày càng bộc lộ rõ ​​nét hơn trong khoa học, nó đóng vai trò là lực lượng xã hội. Điều này được thể hiện rõ ràng nhất trong vô số tình huống ngày nay, khi các dữ liệu và phương pháp khoa học được sử dụng để xây dựng các kế hoạch và chương trình quy mô lớn nhằm phát triển kinh tế xã hội. Khi biên soạn mỗi chương trình như vậy, theo quy định, xác định mục tiêu hoạt động của nhiều doanh nghiệp, cơ quan và tổ chức, về cơ bản cần có sự tham gia trực tiếp của các nhà khoa học với tư cách là người vận chuyển Kiến thức đặc biệt và các phương pháp từ các lĩnh vực khác nhau. Ngoài ra, xét về bản chất phức tạp của các kế hoạch và chương trình như vậy, việc phát triển và thực hiện chúng liên quan đến sự tương tác của khoa học xã hội, tự nhiên và kỹ thuật.

phát hiện

Kết quả là công việc đã hoàn thành, mục tiêu đã đạt được và hoàn thành các nhiệm vụ đặt ra. Trong quá trình phân tích, một mô tả về các chức năng của khoa học đã được thực hiện. Vai trò của các chức năng này, cấu trúc đã được xác định, và các chức năng cơ bản nhất của khoa học đã được xác định.

Các chức năng xã hội của khoa học thay đổi và phát triển về mặt lịch sử, giống như bản thân khoa học. Sự phát triển của các chức năng xã hội là một khía cạnh quan trọng của bản thân khoa học. Khoa học hiện đại về cơ bản khác với khoa học đã có từ nửa thế kỷ trước. Bản chất tương tác của nó với xã hội đã thay đổi.

Như vậy, tóm lại tất cả những điều trên, các chức năng chính của khoa học bao gồm sản xuất tri thức khoa học và lý thuyết, chức năng quan sát, mô tả, giải thích, chức năng tư tưởng và văn hóa của khoa học, chức năng công nghệ và chức năng khoa học là trực lực lượng sản xuất. Chức năng của khoa học với tư cách là một nhân tố trong quy định xã hội của các quá trình xã hội là quan trọng, đồng thời cũng là một chức năng mang tính định hướng-kiến tạo.

Danh sách tài liệu đã sử dụng

1. Khoa học: chức năng, tính năng, tương tác với triết học và giáo dục. [Nguồn điện tử]. - Chế độ truy cập: http://www.countries.ru/library/science/scfoi.htm.
2. 2. Chức năng của khoa học. [Nguồn điện tử]. - Chế độ truy cập: http://fb.ru/article/3026/funktsii-nauki.
3. Khái niệm khoa học, cấu trúc và chức năng của nó. [Nguồn điện tử]. - Chế độ truy cập: http://filosof.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000000/st049.shtml.
4. Grigoriev V.I. Khoa học và công nghệ trong bối cảnh văn hóa / V.I. Grigoriev. M.: Nhà xuất bản Đại học Hữu nghị Nhân dân, 1989. 158 tr.
5. Alekseeva L.A., Dodonov R.A., Muza D.E. Triết học khoa học và công nghệ. Dụng cụ trợ giảng dành cho sinh viên chưa tốt nghiệp. Phiên bản thứ ba, phiên bản. và bổ sung - Donetsk: DonNTU, 2010. - 128 giây.

Chức năng chính của khoa học là sản xuất kiến ​​thức mới về thế giới xung quanh. Kiến thức này trước hết là cần thiết để giải thích những thực tế mà người ta phải thường xuyên gặp trong các lĩnh vực sản xuất, kỹ thuật, văn hóa, lịch sử, nhận thức, văn hóa và các hoạt động thực tiễn hàng ngày.

Để thực hiện chức năng này, khoa học tạo ra các khái niệm, đưa ra các giả thuyết, khám phá các định luật và xây dựng các lý thuyết. Về nguyên tắc, bất kỳ lời giải thích nào cũng là một kết luận suy diễn của một phát biểu cụ thể về một sự việc từ một số tiền đề chung, thường là từ một định luật hoặc lý thuyết. Ngoài ra, như một tiền đề nhỏ hơn, các câu lệnh được sử dụng để làm rõ các điều kiện cụ thể liên quan đến thực tế (điều kiện ban đầu hoặc điều kiện biên). Tuy nhiên, bất chấp tất cả tầm quan trọng và sự cần thiết của chức năng giải thích của khoa học, nó chỉ giới hạn trong việc nghiên cứu các sự kiện hiện có.

Mối quan tâm thực tế lớn hơn nhiều là tầm nhìn xa của các hiện tượng và sự kiện mới, tạo cơ hội để hành động với kiến ​​thức về vấn đề cả trong hiện tại và đặc biệt là trong tương lai. Chức năng tiên đoán này của khoa học được thực hiện với sự trợ giúp của các định luật và lý thuyết khoa học tương tự được sử dụng để giải thích. Ví dụ, luật Trọng lực không chỉ được sử dụng để giải thích chuyển động của các hành tinh được biết đến vào thế kỷ 19 trong hệ mặt trời, mà còn là khám phá trong tương lai của các hành tinh như Sao Hải Vương và Sao Diêm Vương. Ví dụ này cho thấy rằng mặc dù trong cấu trúc lôgic của chúng, các định luật và lý thuyết được sử dụng để giải thích và nhìn xa là giống nhau, nhưng trong ứng dụng, chúng có sự khác biệt đáng kể: trong một trường hợp, chúng giải thích các sự kiện và sự kiện hiện có, trong trường hợp khác, chúng dự đoán các sự kiện mới. Do sự không chắc chắn của tương lai, không chỉ các định luật và lý thuyết hiện tại được sử dụng để dự đoán mà còn sử dụng các giả thuyết đại diện cho các giả định khoa học.

Cùng với giải thích, khoa học cũng góp phần vào việc tìm hiểu các sự kiện và hiện tượng. Chức năng này đóng một vai trò quan trọng trong kiến ​​thức xã hội và nhân văn, được tập trung vào việc nghiên cứu các hoạt động khẩn cấp của con người trong các lĩnh vực khác nhau. cuộc sống công cộng. Để hiểu các hành động và hành động của con người, cần phải giải thích chúng cho phù hợp, tức là tiết lộ ý nghĩa của chúng. Thường không phân biệt giữa hiểu và giải thích và chỉ đơn giản là xác định chúng. Họ thực sự làm các chức năng khác nhau trong kiến ​​thức. Sự hiểu biết gắn liền với các hoạt động có mục đích của con người: đặt mục tiêu, ra quyết định, động cơ thực hiện hành vi, bảo vệ lợi ích v.v. Vì vậy, chức năng này được thực hiện một cách chính xác trong khoa học nhân văn nghiên cứu các hoạt động của con người. Về bản chất, không có mục tiêu, động cơ và lợi ích, do đó, nói đúng ra, hiểu không phải là áp dụng cho nó. Mặc dù họ thường nói về việc tìm hiểu bản chất, nhưng trong trường hợp này hãy ghi nhớ lời giải thích của nó với sự trợ giúp của các định luật và lý thuyết của khoa học. Sự khác biệt giữa giải thích và hiểu biết này đã được nhấn mạnh bởi nhà triết học và sử học nghệ thuật nổi tiếng người Đức Wilhelm Dilthey, người đã lưu ý rằng “chúng ta giải thích tự nhiên, nhưng chúng ta phải hiểu con người”.

Các chức năng của tri thức khoa học được thảo luận ở trên được kết nối hữu cơ với các mục tiêu cơ bản của khoa học như là cơ sở triển vọng khoa học, nguồn phát triển Lực lượng sản xuất và yếu tố xã hội trong sự phát triển của xã hội.

Khoa học với tư cách là cơ sở của thế giới quan. Mỗi người có cái nhìn riêng của mình về thế giới xung quanh, nhờ người đó bày tỏ thái độ với người đó và đưa ra đánh giá, nhưng cách nhìn như vậy chỉ mang tính chất cá nhân. Do đó, ngay cả trong thời kỳ nguyên thủy, các quan điểm tập thể về thế giới tự phát sinh ra, thể hiện quan điểm đồng thuận của các cộng đồng người khác nhau về cấu trúc của thế giới, thái độ và cách đánh giá về nó, được cố định và truyền cho các thế hệ tương lai. Một trong hình thức cổ xưa thế giới quan là thần thoại (từ tiếng Hy Lạp. mythos - truyền thuyết, tường thuật, biểu tượng - từ ngữ, học thuyết), dưới dạng huyền ảo giải thích cấu trúc của tự nhiên và các sự kiện của đời sống xã hội. Trong các câu chuyện thần thoại về các vị thần, anh hùng và các sự kiện siêu nhiên, được truyền từ đời này sang đời khác, người cổ đại đã cố gắng giải thích cấu trúc của thế giới xung quanh của tự nhiên và đời sống xã hội. Vì thần thoại có liên quan đến các lực lượng siêu nhiên nên chúng chứa các yếu tố triển vọng tôn giáo. Ngoài ra, chúng bao gồm tiêu chuẩn đạo đức hành vi, cũng như các tiêu chí thẩm mỹ.

Các yếu tố của thế giới quan khoa học được hình thành đầu tiên trong xã hội cổ đại gắn với sự phê phán các quan điểm thần thoại lỗi thời và sự hình thành các quan điểm duy lý về thế giới trong khoa học. Hy Lạp cổ đại. Với sự xuất hiện của khoa học tự nhiên thực nghiệm, khoa học trở thành một thành phần thiết yếu của thế giới quan hiện đại. Cùng với triết học, triết học tạo thành cơ sở lý luận-duy lý, vì với sự giúp đỡ của chúng, bức tranh khoa học về thế giới được hình thành. Bức tranh như vậy phản ánh những nguyên tắc cơ bản và quy luật cơ bản của sự phát triển, cả tự nhiên và xã hội. Theo đó, có sự phân biệt giữa một bên là bức tranh khoa học - tự nhiên của tự nhiên và một bên là bức tranh đời sống xã hội.

Khoa học phát huy ảnh hưởng của mình đối với thế giới quan chủ yếu thông qua bức tranh khoa học về thế giới, trong đó các nguyên tắc chung của trật tự thế giới được thể hiện dưới dạng tập trung. Vì vậy, làm quen với họ là nhiệm vụ quan trọng nhất của cả nền giáo dục hiện đại và sự hình thành thế giới quan khoa học của cá nhân.

Khoa học với tư cách là lực lượng sản xuất của xã hội. Bằng cách khám phá các quy luật khách quan của tự nhiên, khoa học tạo ra cơ hội thực sự dành cho họ công dụng thực tế xã hội. Tuy nhiên, cho đến giữa thế kỷ 19, việc ứng dụng các thành tựu của khoa học còn rời rạc: các phát minh và khám phá khoa học riêng lẻ được sử dụng, quy trình công nghệ được cải tiến trong một số ngành. Với sự xuất hiện của các ngành kỹ thuật như công nghệ kim loại, độ bền của vật liệu, lý thuyết về cơ chế và máy móc, kỹ thuật điện và những ngành khác, việc sử dụng các thành tựu của cả khoa học cơ bản và khoa học ứng dụng đã trở nên được chú trọng hơn. Khoa học, đặc biệt là khoa học ứng dụng, ngày càng gắn bó chặt chẽ với sản xuất, đáp ứng ngày càng tốt hơn và nhanh hơn các yêu cầu của nó. Tuy nhiên, chỉ đến nửa sau thế kỷ 20, những thành tựu của nó mới bắt đầu được ứng dụng một cách bài bản và có hệ thống vào công nghệ và tổ chức sản xuất. Khoa học với tư cách là lực lượng sản xuất trực tiếp lần đầu tiên được bàn đến trong cuộc cách mạng khoa học và công nghệ thế kỷ 20, khi những thành tựu mới nhất của khoa học bắt đầu được sử dụng để thay thế lao động thủ công bằng lao động máy móc, để cơ giới hóa và tự động hóa các quá trình sử dụng nhiều lao động trong công nghệ sản xuất, sử dụng máy tính và công nghệ thông tin khác trong các ngành khác nhau. Kinh tế quốc dân. Việc thúc đẩy các thành tựu mới nhất của khoa học vào sản xuất phần lớn được tạo điều kiện thuận lợi bằng việc thành lập các hiệp hội đặc biệt dành cho nghiên cứu khoa học và phát triển thiết kế (R&D), được giao nhiệm vụ đưa dự án khoa học dành cho họ sử dụng trực tiếp trong sản xuất. Việc thiết lập mối liên kết trung gian như vậy giữa khoa học lý thuyết và khoa học ứng dụng và sự thể hiện của chúng trong các phát triển thiết kế cụ thể đã góp phần vào sự hội tụ của khoa học với sản xuất và biến nó thành lực lượng sản xuất thực sự.

Khoa học như yếu tố xã hội sự phát triển của xã hội. Sau sự biến khoa học thành lực lượng sản xuất trực tiếp, khoa học dần dần đóng vai trò to lớn hơn bao giờ hết đối với sự phát triển của xã hội. Nhiệm vụ này được thực hiện chủ yếu bởi các khoa học kinh tế - xã hội và văn hóa - nhân văn, có vai trò điều tiết trong các lĩnh vực khác nhau. các hoạt động xã hội. Bây giờ các mối đe dọa đang gia tăng khủng hoảng toàn cầu về sinh thái, năng lượng, tình trạng thiếu nguyên liệu và thực phẩm, tầm quan trọng của khoa học xã hội trong đời sống xã hội ngày càng lớn hơn. Những nỗ lực của họ bây giờ nên hướng vào việc tổ chức hợp lý đời sống công cộng, mà các thành phần chính của nó là dân chủ hóa, nâng cao mức sống của dân cư, khẳng định và củng cố xã hội dân sự và tự do cá nhân.

CÁC CHỨC NĂNG CỦA KHOA HỌC TRONG ĐỜI SỐNG CỦA XÃ HỘI (KHOA HỌC NHƯ LỰC LƯỢNG SẢN XUẤT VÀ XÃ HỘI)

Nói về Khoa học hiện đại trong sự tương tác của cô ấy với các lĩnh vực khác nhauđời sống của xã hội và cá nhân, chúng ta có thể phân biệt ba nhóm chức năng xã hội do nó thực hiện. Đó là, thứ nhất, chức năng văn hóa và tư tưởng, thứ hai là chức năng của khoa học với tư cách là lực lượng sản xuất trực tiếp và thứ ba là chức năng của nó với tư cách là lực lượng xã hội, do tri thức và phương pháp khoa học ngày càng được sử dụng nhiều hơn trong việc giải quyết của các vấn đề. những vấn đề nảy sinh trong xã hội.

Thứ tự liệt kê các nhóm chức năng này phản ánh quá trình lịch sử hình thành và mở rộng các chức năng xã hội của khoa học, tức là sự xuất hiện và tăng cường các kênh tương tác mới của nó với xã hội. Vì vậy, trong thời kỳ khoa học hình thành với tư cách là một thiết chế xã hội đặc biệt (đây là thời kỳ khủng hoảng của chế độ phong kiến, sự ra đời của tư sản quan hệ công chúng và sự hình thành của chủ nghĩa tư bản, tức là thời kỳ Phục hưng và thời đại mới), ảnh hưởng của nó chủ yếu được tìm thấy trong lĩnh vực thế giới quan, nơi mà trong suốt thời gian này diễn ra một cuộc đấu tranh gay gắt và gay gắt giữa thần học và khoa học.

Thực tế là trong thời đại trước thời Trung cổ, thần học dần dần giành được vị trí của cơ quan quyền lực tối cao, được kêu gọi thảo luận và giải quyết các vấn đề cơ bản về thế giới quan, chẳng hạn như câu hỏi về cấu trúc của vũ trụ và vị trí của con người trong đó. , ý nghĩa và các giá trị cao nhất của cuộc sống, v.v ... Trong lĩnh vực này, các vấn đề về trật tự riêng tư và "trần thế" hơn vẫn còn nằm trong ngành khoa học mới nổi.

Ý nghĩa to lớn của cuộc biến động Copernicus, bắt đầu cách đây bốn thế kỷ rưỡi, nằm ở chỗ, lần đầu tiên khoa học thách thức quyền độc quyền của thần học trong việc xác định sự hình thành thế giới quan. Đây là hành động đầu tiên trong quá trình thâm nhập tri thức khoa học và tư duy khoa học vào cấu trúc hoạt động của con người và xã hội; chính nơi đây đã phát hiện ra những dấu hiệu thực tế đầu tiên về sự xuất hiện của khoa học về thế giới quan vấn đề, về thế giới quan của những suy tư và khát vọng của con người. Thật vậy, để chấp nhận hệ nhật tâm Copernicus, cần thiết không chỉ từ bỏ một số tín điều đã được thần học chấp thuận, mà còn phải đồng ý với những ý tưởng mâu thuẫn gay gắt với thế giới quan thông thường.

Rất nhiều thời gian đã trôi qua, thấm vào đó những giai đoạn kịch tính như việc J. Bruno bị thiêu rụi, G. Galileo thoái vị, những xung đột ý thức hệ liên quan đến những lời dạy của Charles Darwin về nguồn gốc loài người, trước khi khoa học có thể trở thành quyết định. thẩm quyền trong các vấn đề có ý nghĩa tư tưởng tối quan trọng, liên quan đến cấu trúc của vật chất và cấu trúc của Vũ trụ, nguồn gốc và bản chất của sự sống, nguồn gốc của con người, v.v. Thậm chí còn mất nhiều thời gian hơn nữa để những câu trả lời mà khoa học đưa ra cho những câu hỏi này và những câu hỏi khác trở thành yếu tố giáo dục phổ thông. Nếu không có điều này, các ý tưởng khoa học không thể trở thành một bộ phận cấu thành của văn hóa xã hội. Đồng thời với quá trình xuất hiện và củng cố các chức năng văn hóa và tư tưởng của khoa học, chính nghề nghiệp của khoa học dần dần trở thành một lĩnh vực hoạt động độc lập và khá xứng đáng của con người trong mắt xã hội. Nói cách khác, sự hình thành của khoa học với tư cách là một thiết chế xã hội trong cấu trúc của xã hội đã diễn ra.

Đối với các chức năng của khoa học như một lực lượng sản xuất trực tiếp, có lẽ đối với chúng ta ngày nay, những chức năng này không chỉ rõ ràng nhất mà còn là chức năng đầu tiên, sơ khai nhất. Và điều này có thể hiểu được, với quy mô và tốc độ chưa từng có của tiến bộ khoa học và công nghệ hiện đại, kết quả của chúng được biểu hiện một cách hữu hình trong mọi lĩnh vực của đời sống và mọi lĩnh vực hoạt động của con người.

Trong quá trình hình thành khoa học với tư cách là một định chế xã hội, các điều kiện tiên quyết về vật chất để thực hiện sự tổng hợp đó đã trưởng thành, bầu không khí trí tuệ cần thiết cho việc này được tạo ra và một hệ thống tư duy thích hợp đã được phát triển. Tất nhiên, ngay cả khi đó, kiến ​​thức khoa học vẫn không bị tách rời khỏi công nghệ đang phát triển nhanh chóng, nhưng mối liên hệ giữa chúng là một chiều. Một số vấn đề nảy sinh trong quá trình phát triển của công nghệ đã trở thành đối tượng của nghiên cứu khoa học và thậm chí đã làm nảy sinh các ngành khoa học mới. Vì vậy, nó là, ví dụ, với thủy lực, với nhiệt động lực học. Bản thân khoa học ít có hoạt động thực tiễn - công nghiệp, nông nghiệp, y học. Và không chỉ do trình độ phát triển chưa đầy đủ của khoa học, mà hơn hết là hoạt động thực tiễn, như một quy luật, không thể và không cảm thấy cần phải dựa vào các thành tựu của khoa học, hay thậm chí chỉ đơn giản là tính đến chúng một cách có hệ thống.

Cho đến giữa thế kỷ 19, các trường hợp kết quả nghiên cứu khoa học được tìm thấy công dụng thực tế, là nhiều tập và không dẫn đến nhận thức chung và sử dụng hợp lý những khả năng phong phú nhất mà việc sử dụng thực tế của chúng đã hứa hẹn.

Tuy nhiên, theo thời gian, rõ ràng cơ sở kinh nghiệm thuần tuý của hoạt động thực tiễn là quá hẹp và hạn chế, không bảo đảm cho sự phát triển không ngừng của lực lượng sản xuất và tiến bộ của công nghệ. Cả nhà công nghiệp và nhà khoa học đều bắt đầu coi khoa học là chất xúc tác mạnh mẽ cho quá trình cải tiến liên tục các phương tiện. hoạt động sản xuất. Nhận thức được điều này đã làm thay đổi mạnh mẽ thái độ đối với khoa học và là tiền đề thiết yếu cho sự chuyển hướng quyết định của nó đối với thực tiễn, sản xuất vật chất. Và ở đây, cũng như trong lĩnh vực văn hóa và tư tưởng, khoa học không bị giới hạn trong một vai trò phụ trong một thời gian dài và đã nhanh chóng bộc lộ tiềm năng như một lực lượng cách mạng làm thay đổi hoàn toàn diện mạo và bản chất của sản xuất.

Một khía cạnh quan trọng của việc biến khoa học thành lực lượng sản xuất trực tiếp là việc tạo ra và củng cố các kênh thường xuyên để sử dụng tri thức khoa học vào thực tiễn, sự xuất hiện của các nhánh hoạt động như nghiên cứu ứng dụng và phát triển, tạo ra mạng lưới thông tin khoa học và kỹ thuật và những mạng khác. Hơn nữa, theo ngành, các kênh này cũng xuất hiện trong các ngành khác của sản xuất vật chất và thậm chí xa hơn nữa. Tất cả điều này kéo theo những hậu quả đáng kể cho cả khoa học và thực tiễn.

Nếu chúng ta nói về khoa học, thì trước hết nó nhận được một xung lực mạnh mẽ cho sự phát triển của bạn. Về phần mình, thực tiễn ngày càng được định hướng rõ ràng hơn theo hướng kết nối ổn định và không ngừng mở rộng với khoa học. Đối với nền sản xuất hiện đại, và không chỉ đối với nó, việc ứng dụng ngày càng rộng rãi hơn các kiến ​​thức khoa học đóng vai trò như điều kiện bắt buộc sự tồn tại và tái tạo của nhiều loại hoạt động nảy sinh trong thời đại của họ mà không có bất kỳ mối liên hệ nào với khoa học, chưa kể đến những hoạt động được tạo ra bởi nó.

Ngày nay, trong điều kiện của cuộc cách mạng khoa học và công nghệ, một nhóm chức năng khác ngày càng bộc lộ rõ ​​nét hơn trong khoa học - nó bắt đầu hoạt động như một lực lượng xã hội, trực tiếp tham gia vào các quá trình phát triển xã hội. Điều này được thể hiện rõ ràng nhất trong rất nhiều tình huống ngày nay, khi các dữ liệu và phương pháp khoa học được sử dụng để xây dựng các kế hoạch và chương trình quy mô lớn nhằm phát triển kinh tế và xã hội. Khi biên soạn mỗi chương trình như vậy, theo quy định, xác định mục tiêu hoạt động của nhiều doanh nghiệp, cơ quan và tổ chức, về cơ bản cần có sự tham gia trực tiếp của các nhà khoa học với tư cách là người vận chuyển kiến ​​thức và phương pháp đặc biệt từ các lĩnh vực khác nhau. Điều quan trọng nữa là, xét về bản chất phức tạp của các kế hoạch và chương trình như vậy, việc xây dựng và thực hiện các kế hoạch và chương trình đó giả định trước sự tương tác của các ngành khoa học xã hội, tự nhiên và kỹ thuật.

Các chức năng của khoa học với tư cách là một lực lượng xã hội trong việc giải quyết các vấn đề toàn cầu của thời đại chúng ta là rất quan trọng. Một ví dụ về điều này là các vấn đề môi trường. Như bạn đã biết, tiến bộ khoa học và công nghệ nhanh chóng là một trong những nguyên nhân chính dẫn đến những hiện tượng nguy hiểm cho xã hội và con người như kiệt sức. tài nguyên thiên nhiên hành tinh, ô nhiễm không khí, nước, đất ngày càng tăng. Do đó, khoa học là một trong những yếu tố của những thay đổi căn bản và không có hại đang diễn ra ngày nay trong môi trường con người. Bản thân các nhà khoa học không giấu giếm điều này. Ngược lại, chính họ là một trong những người đầu tiên phát ra tiếng chuông báo động, họ là những người đầu tiên nhìn thấy các triệu chứng của một cuộc khủng hoảng sắp xảy ra và thu hút sự chú ý của công chúng, chính trị và chính khách, lãnh đạo doanh nghiệp. Dữ liệu khoa học đóng vai trò quan trọng hàng đầu trong việc xác định quy mô và các thông số của các tai biến môi trường.

Khoa học trong trường hợp này hoàn toàn không bị giới hạn ở việc tạo ra các phương tiện để giải quyết các mục tiêu đặt ra trước nó từ bên ngoài. Và giải thích nguyên nhân hiểm họa môi trường và tìm kiếm các cách để ngăn chặn nó, các công thức đầu tiên vấn đề môi trường và những cải tiến tiếp theo của nó, việc thúc đẩy các mục tiêu cho xã hội và tạo ra các phương tiện để đạt được chúng - tất cả những điều này trong trường hợp này đều có mối liên hệ chặt chẽ với khoa học, hoạt động như một lực lượng xã hội. Với tư cách này, khoa học có tác động phức tạp đến đời sống xã hội, đặc biệt tác động sâu rộng đến sự phát triển kinh tế kỹ thuật, quản lý xã hội và những thiết chế xã hội có liên quan đến việc hình thành thế giới quan.

Vai trò ngày càng tăng của khoa học trong đời sống công cộng đã dẫn đến vị thế đặc biệt của nó trong văn hóa đương đại và các tính năng mới về sự tương tác của nó với các tầng lớp ý thức công chúng khác nhau. Về mặt này, vấn đề về tính đặc thù của tri thức khoa học và mối tương quan của nó với các hình thức hoạt động nhận thức khác (nghệ thuật, ý thức thông thường, v.v.) đang được đặt ra gay gắt. Vấn đề này, mang bản chất triết học, đồng thời có ý nghĩa thực tiễn to lớn. Hiểu biết các chi tiết cụ thể của khoa học là điều kiện tiên quyết cần thiết để thực hiện Phương pháp khoa học trong việc quản lý các quá trình văn hóa. Cũng cần thiết cho việc xây dựng lý thuyết quản lý bản thân khoa học trong điều kiện tiến bộ khoa học và công nghệ ngày càng nhanh, vì việc làm sáng tỏ các quy luật của tri thức khoa học đòi hỏi phải phân tích điều kiện xã hội và sự tương tác của nó với các hiện tượng khác nhau của văn hóa vật chất và tinh thần. .

Các chức năng của khoa học. Vai trò của khoa học trong giáo dục hiện đại và sự hình thành nhân cách.

Vấn đề liên quan đến việc phân loại các chức năng của khoa học vẫn còn đang gây tranh cãi, một phần vì khoa học sau đã phát triển, giả định những chức năng mới và mới, một phần do thực tế là, hoạt động như một hiện tượng văn hóa xã hội, nó bắt đầu quan tâm nhiều hơn đến mục tiêu. và các quy luật phi cá nhân, nhưng về sự đồng tiến hóa phù hợp với thế giới của tất cả các thành tựu của tiến bộ khoa học và công nghệ. Là một vấn đề đặc biệt và ưu tiên, câu hỏi về các chức năng xã hội của khoa học được chỉ ra, trong đó ba vấn đề chính thường được phân biệt nhất:

1) văn hóa và thế giới quan;

2) chức năng của lực lượng sản xuất trực tiếp;

3) chức năng của quyền lực xã hội.

Phương pháp sau giả định rằng các phương pháp khoa học và dữ liệu của nó được sử dụng để phát triển các kế hoạch quy mô lớn cho sự phát triển kinh tế và xã hội. Khoa học biểu hiện như một chức năng của lực lượng xã hội trong việc giải quyết các vấn đề toàn cầu của thời đại chúng ta (cạn kiệt tài nguyên thiên nhiên, ô nhiễm khí quyển, xác định mức độ nguy hiểm của môi trường).

Khoa học với tư cách là một thiết chế xã hội, trước hết bao gồm các nhà khoa học với tri thức, trình độ và kinh nghiệm của mình; phân chia và hợp tác công việc khoa học; một hệ thống thông tin khoa học được thiết lập tốt và hiệu quả; các tổ chức và cơ sở khoa học, các trường khoa học và cộng đồng; thiết bị thí nghiệm và phòng thí nghiệm, v.v. điều kiện hiện đạiđiều tối quan trọng là quá trình tổ chức tối ưu việc quản lý khoa học và sự phát triển của nó.

Khoa học là phổ quát hình thức công khai sự phát triển của tri thức, sản phẩm của "sự phát triển lịch sử chung trong kết quả trừu tượng của nó" (Marx). Tuy nhiên, tính tập thể của các hình thức hoạt động trong khoa học cơ bản hoặc khoa học ứng dụng hiện đại không có nghĩa là “hủy bỏ” tính cách cá nhân của nghiên cứu khoa học. Những nhân vật hàng đầu của khoa học là những nhà khoa học lỗi lạc, tài năng, có năng khiếu, có tư duy đổi mới sáng tạo. Các nhà nghiên cứu xuất sắc, bị ám ảnh bởi việc phấn đấu cho cái mới, đứng ở nguồn gốc của những bước ngoặt mang tính cách mạng trong sự phát triển của khoa học. Tương tác của cá nhân, cá nhân và phổ quát, tập thể trong khoa học là một mâu thuẫn sống động thực tế của sự phát triển của nó.

Sự nhấn mạnh vào tính chất tập thể của sự sáng tạo khoa học hoàn toàn không vi phạm vai trò của nguyên tắc cá nhân. Sáng tạo khoa học không chỉ là cá nhân: một cá nhân có tư duy đổi mới xuất hiện trong quá trình này như một nhân cách độc nhất, không thể bắt chước. Nhà vật lý người Anh J. Thomson hóm hỉnh lưu ý rằng nỗ lực "nghĩ" một cá nhân, một nhà khoa học từ khoa học "tương đương với việc đóng vai Hamlet mà không có Hoàng tử Đan Mạch."

Sự khởi đầu của cá nhân-cá nhân chủ yếu ảnh hưởng đến cả quá trình nghiên cứu khoa học và kết quả của nó. Nhấn mạnh vai trò quan trọng nhân cách của một nhà khoa học trong nghiên cứu khoa học, A. Einstein đã viết rằng "nội dung của khoa học có thể được hiểu và phân tích mà không cần xem xét phát triển cá nhân những người tạo ra nó. Nhưng với cách trình bày khách quan một chiều như vậy, các bước riêng lẻ đôi khi có thể giống như một sự may mắn ngẫu nhiên. Chỉ có thể đạt được các bước này bằng cách theo dõi sự phát triển tinh thần của các cá nhân, những người đã giúp xác định phương hướng của các bước này.

Nhà tự nhiên học vĩ đại và nhà tư tưởng vĩ đại V. I. Vernadsky đã thu hút sự chú ý đến thực tế rằng khoa học không tồn tại ngoài con người, một nhà khoa học, và nhất định là do ông ta sáng tạo ra. điều kiện lịch sử. Vì vậy, "tư tưởng khoa học vừa là cá thể, vừa là hiện tượng xã hội, không thể tách rời con người, con người không thể rời bỏ lĩnh vực tồn tại của mình với cái trừu tượng sâu sắc nhất. Khoa học là hiện tượng thực tế và, giống như bản thân con người, được liên kết chặt chẽ và gắn bó với bầu không khí "

Là một trong những hình thái ý thức xã hội, khoa học có mối liên hệ chặt chẽ với các hình thức khác của nó, những đặc điểm chungđó là tất cả chúng đều đại diện nhiều cách khác nhau những phản ánh của thực tế. Sự khác biệt giữa chúng nằm ở các đặc điểm cụ thể của đối tượng tri thức, các nguyên tắc phản ánh của nó, cũng như về bản chất của mục đích công cộng. Không giống như nghệ thuật, chẳng hạn, phản ánh hiện thực dưới dạng hình tượng nghệ thuật, khoa học thực hiện điều này dưới dạng các khái niệm, quy định trừu tượng, được khái quát hóa dưới dạng giả thuyết, định luật, lý thuyết, v.v.

Sự biến khoa học hiện đại thành lực lượng sản xuất trực tiếp của xã hội gắn liền với những thay đổi về chất của bản thân khoa học với tư cách là một thiết chế xã hội. Để thay thế khoa học cổ điển của các trường đại học, các nhóm khoa học nhỏ như hội khoa học và học viện của thế kỷ 18-19. xuất hiện một cơ quan xã hội được phân chia mạnh mẽ của cái gọi là "khoa học lớn".

Sự hình thành một cơ quan phức tạp của "khoa học lớn" kích thích sự phát triển của loại hình nghiên cứu, đó là đặc điểm của kỷ nguyên hiện đại. Như vậy, sự tồn tại của khoa học với tư cách là một thiết chế xã hội cụ thể, ngày càng tham gia tích cực vào đời sống của xã hội và có cấu trúc phân nhánh riêng, giữa các yếu tố được hình thành kết nối nhất định và các mối quan hệ, là trọng tâm của xã hội học khoa học. Sự phức tạp của các mối quan hệ của con người trong khoa học với tư cách là một cơ thể xã hội đặt ra các vấn đề của phân tích tâm lý xã hội của nó. Khoa học tiếp tục đóng vai trò là một thành tố của tổng thể văn hóa, thể hiện một dạng hoạt động nhất định trong văn hóa. Nó ăn nước trái cây của toàn bộ nền văn hóa và đồng thời có tác dụng mạnh mẽ đối với nó. Vì vậy, một nghiên cứu văn hóa của khoa học trở nên cần thiết.

Đồng thời, cần nhấn mạnh rằng khoa học đã và vẫn chủ yếu là phương tiện hình thành tri thức khoa học, bức tranh khoa học về thế giới. Sự tồn tại của khoa học với tư cách là một thiết chế xã hội cụ thể, vai trò ngày càng gia tăng của nó đối với xã hội cuối cùng là do thực tế là khoa học được kêu gọi thực hiện các chức năng trong hệ thống phân công lao động xã hội liên quan đến việc thực hiện các hoạt động để hình thành và sự phát triển của tri thức khoa học, những chuẩn mực nhất định của thái độ nhận thức đối với thực tế.

Đôi khi các nhà nghiên cứu chú ý đến chức năng xây dựng-xạ ảnh của khoa học, vì nó đi trước giai đoạn chuyển đổi thực tế thực sự và là một phần không thể thiếu của việc tìm kiếm trí tuệ ở bất kỳ cấp bậc nào. Chức năng này gắn liền với việc tạo ra các công nghệ mới về chất lượng, điều này cực kỳ quan trọng trong thời đại của chúng ta.

Vì mục tiêu chính của khoa học luôn gắn liền với việc sản xuất và hệ thống hóa tri thức khách quan nên các chức năng cần thiết của khoa học bao gồm mô tả, giải thích và dự đoán các quá trình, hiện tượng của thực tế dựa trên các quy luật do khoa học khám phá. Như vậy, bộ phận chính cấu thành nên chính công trình khoa học là chức năng sản xuất và tái sản xuất tri thức chân chính.


Xã hội

- Về văn hóa, tư tưởng.

- Chức năng của lực lượng sản xuất trực tiếp.

- Chức năng của quyền lực xã hội.

Chức năng thứ hai giả định rằng các phương pháp khoa học và dữ liệu của nó được sử dụng để phát triển các kế hoạch quy mô lớn cho sự phát triển kinh tế và xã hội. Nó thể hiện trong việc giải quyết các vấn đề toàn cầu của thời đại chúng ta. Ở chức năng này, khoa học tác động đến quản lý xã hội. Một số nhà nghiên cứu đã dẫn đầu chức năng thiết kế-xây dựng của khoa học, tk. nó đi trước giai đoạn chuyển đổi thực tế thực sự và là một phần không thể thiếu của việc tìm kiếm trí tuệ.

Chung

- Mô tả

- Giải trình

- Dự đoán các hiện tượng của thực tế trên cơ sở các quy luật do khoa học phát hiện.

Hơn:

Các chức năng xã hội của khoa học không phải là một cái gì đó được đưa ra một lần và mãi mãi. Ngược lại, chúng thay đổi và phát triển về mặt lịch sử, đại diện cho một khía cạnh quan trọng của sự phát triển của chính khoa học.

Khoa học hiện đại xét trên nhiều khía cạnh về cơ bản, hoàn toàn khác với khoa học đã tồn tại cách đây một thế kỷ, thậm chí nửa thế kỷ. Toàn bộ diện mạo của nó và bản chất của các mối quan hệ giữa nó với xã hội đã thay đổi.

Nói về khoa học hiện đại trong sự tương tác của nó với các lĩnh vực khác nhau của xã hội và cá nhân, chúng ta có thể phân biệt ba nhóm chức năng xã hội do nó thực hiện. Đó là, thứ nhất, chức năng văn hóa và tư tưởng, thứ hai là chức năng của khoa học với tư cách là lực lượng sản xuất trực tiếp và thứ ba là chức năng của nó với tư cách là lực lượng xã hội, do tri thức và phương pháp khoa học ngày càng được sử dụng nhiều hơn trong việc giải quyết của các vấn đề. những vấn đề nảy sinh trong xã hội.

Thứ tự liệt kê các nhóm chức năng này phản ánh quá trình lịch sử hình thành và mở rộng các chức năng xã hội của khoa học, tức là sự xuất hiện và tăng cường các kênh tương tác mới của nó với xã hội. Vì vậy, trong thời kỳ khoa học hình thành với tư cách là một thiết chế xã hội đặc biệt (đây là thời kỳ khủng hoảng của chế độ phong kiến, sự ra đời của các quan hệ xã hội tư sản và sự hình thành của chủ nghĩa tư bản, tức là thời kỳ Phục hưng và thời đại mới), ảnh hưởng chủ yếu được tìm thấy trong lĩnh vực thế giới quan, nơi mà trong suốt thời gian này, đã có một cuộc đấu tranh gay gắt và gay gắt giữa thần học và khoa học.

Đối với các chức năng của khoa học như một lực lượng sản xuất trực tiếp, có lẽ đối với chúng ta ngày nay, những chức năng này không chỉ rõ ràng nhất mà còn là chức năng đầu tiên, sơ khai nhất. Và điều này có thể hiểu được, với quy mô và tốc độ chưa từng có của tiến bộ khoa học và công nghệ hiện đại, kết quả của chúng được biểu hiện một cách hữu hình trong mọi lĩnh vực của đời sống và mọi lĩnh vực hoạt động của con người.

Cơ sở kinh nghiệm thuần tuý của hoạt động thực tiễn còn quá hạn hẹp và hạn chế để bảo đảm sự phát triển không ngừng của lực lượng sản xuất và tiến bộ của công nghệ. Các nhà công nghiệp và các nhà khoa học đều bắt đầu nhìn thấy trong khoa học chất xúc tác mạnh mẽ cho quá trình cải tiến không ngừng tư liệu sản xuất. Nhận thức được điều này đã làm thay đổi mạnh mẽ thái độ đối với khoa học và là tiền đề thiết yếu cho sự chuyển hướng quyết định của nó đối với thực tiễn, sản xuất vật chất. Và ở đây, cũng như trong lĩnh vực văn hóa và tư tưởng, khoa học không bị giới hạn trong một vai trò phụ trong một thời gian dài và đã nhanh chóng bộc lộ tiềm năng như một lực lượng cách mạng làm thay đổi hoàn toàn diện mạo và bản chất của sản xuất.

Ngày nay, trong điều kiện của cuộc cách mạng khoa học và công nghệ, một nhóm chức năng khác ngày càng bộc lộ rõ ​​nét hơn trong khoa học - nó bắt đầu đóng vai trò là lực lượng xã hội, trực tiếp tham gia vào các quá trình phát triển của xã hội. Điều này được thể hiện rõ ràng nhất trong rất nhiều tình huống ngày nay, khi các dữ liệu và phương pháp khoa học được sử dụng để xây dựng các kế hoạch và chương trình quy mô lớn nhằm phát triển kinh tế và xã hội.

Các chức năng của khoa học với tư cách là một lực lượng xã hội trong việc giải quyết các vấn đề toàn cầu của thời đại chúng ta là rất quan trọng. Một ví dụ của điều này là các vấn đề môi trường.
Vai trò ngày càng tăng của khoa học trong đời sống công cộng đã làm tăng vị thế đặc biệt của nó trong nền văn hóa hiện đại và những đặc điểm mới trong tương tác của nó với các tầng lớp ý thức xã hội khác nhau. Về mặt này, vấn đề về tính đặc thù của tri thức khoa học và mối tương quan của nó với các hình thức hoạt động nhận thức khác (nghệ thuật, ý thức thông thường, v.v.) đang được đặt ra gay gắt.

Chức năng của khoa học trong xã hội. Khoa học đóng một vai trò thiết yếu trong đời sống công cộng. Theo thời gian, nó ngày càng trở nên quan trọng hơn. Ngoài ra, tác động của khoa học đối với các quá trình xã hội là khá bất ngờ, và đôi khi gây ấn tượng mạnh. Tuy nhiên, ngay cả cuộc sống hàng ngày cũng không thể tưởng tượng được nếu không có nó.

người. Không gian khoa học được mở rộng và rất nhanh chóng. Đồng thời, số lượng các nhà khoa học đang tăng lên, đủ để nhớ rằng vào thế kỷ 19 có vài trăm người trong số họ, và ngày nay là hàng chục nghìn. Khoa học có thể được coi là tri thức và nhận thức, là một thành tố của văn hóa, như một hệ thống học thuật và xã hội. Điều này cho thấy trong xã hội có khá nhiều chức năng của khoa học. Chúng liên tục thay đổi. Trong các giai đoạn khác nhau của lịch sử, một số chức năng nhất định của khoa học được coi trọng. Có thể phân biệt ba nhóm chức năng mà khoa học thực hiện trong xã hội: chức năng văn hóa tư tưởng của khoa học với tư cách là lực lượng sản xuất trực tiếp của xã hội; chức năng của khoa học với tư cách là lực lượng xã hội. Trong các thế kỷ XVII-XVII, vai trò của khoa học được bộc lộ chủ yếu trong lĩnh vực thế giới quan Sau đó, có sự phê phán tích cực đối với tôn giáo, nhiệm vụ giải thích một cách khoa học về tự nhiên, cũng như xác minh nhu cầu của một giai đoạn mới trong Sự phát triển của xã hội - giai đoạn ra đời, phát triển và hình thành phương thức sản xuất tư bản chủ nghĩa. Khoa học lần đầu tiên xâm chiếm lĩnh vực mà trước đây thần học từng ngự trị tối cao. Để đồng ý với hệ thống của N. Copernicus, một người đã phải từ bỏ một số định đề tôn giáo và giáo điều. thế giới quan đã phải thay đổi - hệ thống quan điểm về thế giới khách quan và vị trí của một người trong đó, về thái độ của một người đối với thực tế xung quanh và với chính mình, cũng như các vị trí sống cơ bản của con người, niềm tin của họ. , lý tưởng, nguyên tắc nhận thức và hoạt động, các định hướng giá trị được điều kiện hóa bởi những quan điểm này. Đã khá nhiều thời gian trôi qua trước khi tri thức khoa học về tự nhiên, xã hội, con người trở thành một bộ phận cấu thành của hệ thống giáo dục, tức là được công nhận là có ý nghĩa xã hội. Các nhà khoa học từ lâu đã bị coi là phù thủy và dị giáo. Bước sang thế kỷ 18 và 19, khi khoa học đã trở thành một thiết chế xã hội được thừa nhận chung, khoa học trở thành một lĩnh vực hoạt động được coi trọng của con người. Công nghệ, đưa khoa học và năng suất trở thành một lực lượng. Các nhà công nghiệp và nhà khoa học nhận ra rằng khoa học có thể thúc đẩy đáng kể quá trình cải tiến sản xuất, điều này phụ thuộc chủ yếu vào sự hợp tác của họ. Cuối cùng, trong thế kỷ 20, khoa học cũng hoạt động như một lực lượng xã hội. Sự xuất hiện của các vấn đề toàn cầu nảy sinh do kết quả của sự phát triển khách quan của xã hội, đe doạ toàn bộ loài người

loài người và đòi hỏi những nỗ lực tổng hợp của toàn thể cộng đồng thế giới cho giải pháp của họ, đã thúc đẩy sự hình thành chức năng này của khoa học. Trong số các vấn đề toàn cầu, người ta có thể chỉ ra các vấn đề có tính chất chính trị và kinh tế xã hội (phòng chống chiến tranh hạt nhân, sự hoạt động bình thường của nền kinh tế thế giới, sự khắc phục tình trạng lạc hậu của các nước kém phát triển); bản chất tự nhiên và kinh tế (môi trường, năng lượng, lương thực, nguyên liệu thô và vấn đề của đại dương thế giới); bản chất xã hội (nhân khẩu học, quan hệ giữa các dân tộc, khủng hoảng văn hóa và đạo đức, thiếu dân chủ, đô thị hóa, chăm sóc sức khỏe). Ví dụ, khoa học cũng tham gia vào việc giải quyết các vấn đề môi trường (lỗ thủng tầng ôzôn, hiệu ứng nhà kính, chất gây ung thư, v.v.). Cần lưu ý rằng các nhà khoa học là những người đầu tiên phát tín hiệu nguy hiểm. Đáng chú ý là vai trò của các nhà khoa học với tư cách là chuyên gia trong việc ra quyết định của các chính trị gia cũng ngày càng lớn. Vị thế đặc biệt của khoa học trong nền văn hóa hiện đại đã dẫn đến những nét mới về sự tương tác của nó với các tầng lớp và hình thái ý thức xã hội khác nhau. Ngày càng được quan tâm là vấn đề về sự tương tác của khoa học và nghệ thuật, tri thức khoa học và ý thức hàng ngày, vấn đề phương pháp khoa học trong quản lý xã hội, cũng như mọi thứ liên quan đến nguyên nhân, tất nhiên và hậu quả của cuộc cách mạng khoa học và công nghệ. Đồng thời, cần ghi nhận tác động tiêu cực của khoa học trong xã hội hiện đại không chỉ ở khía cạnh sinh thái, mà hơn hết là ở lĩnh vực tinh thần. Chủ nghĩa duy lý khoa học, sự tuyệt đối hóa của nó, ngày nay được coi là một trong những nguyên nhân chính phá hủy thế giới tinh thần của con người, vốn trở nên thiếu sót nếu không có các thành phần tình cảm, đạo đức, phi lý tính, tôn giáo. sự thật khoa học. Vấn đề về sự tương ứng giữa kiến ​​thức của chúng ta với thực tế khách quan trong triết học khoa học được gọi là vấn đề chân lý. Trong trường hợp này, khái niệm "sự thật" là có điều kiện, nó không có nghĩa là kiến ​​thức đầy đủ, toàn diện, về thế giới. Vấn đề của sự thật tóm lại ở những điểm sau: 1) kiến ​​thức của chúng ta liên quan đến thế giới bên ngoài(chừng nào nó còn đầy đủ, tương ứng với thực tại); 2) làm thế nào để thiết lập sự tương ứng của kiến ​​thức của chúng ta với thực tế, nghĩa là, làm thế nào để đảm bảo tính đầy đủ của chúng. Vấn đề này khó vì quá trình này<препятствуют» социокультурные факторы. Адекватное содержание нашего знания, соответствие его реальности, принято называть объективной истиной, то есть истиной, исключающей всякого рода субъективные и культурные факторы. Каким же способом можно выявить объективную истину в наших знаниях? И имеется ли она там? Первый способ - логический анализ. Платон, в частности, полагал, что истинным может быть только знание о сущности вещей. Оно и достигается 117

với sự trợ giúp của logic. Platon đưa ra quan điểm, đó là kiến ​​thức về các đối tượng thay đổi liên tục khác nhau, do đó kiến ​​thức này không thể được thu thập và xác minh bằng cách sử dụng suy luận logic. Đó là, chân lý khách quan, theo Platon, là tri thức về cái vĩnh cửu, bất biến, tuyệt đối. Cách thứ hai để thiết lập nội dung khách quan của tri thức của chúng ta là chiêm nghiệm cảm tính. Giải pháp cho vấn đề này nằm trên con đường tổng hợp các cách tiếp cận cảm tính và hợp lý. Cơ sở của nhận thức và tiêu chí (dấu hiệu) tính khách quan của tri thức con người về thế giới là hoạt động thực tiễn của chủ thể, hay thực tiễn, được coi là cơ sở hình thành tri thức, bao gồm tri thức khoa học và là phương tiện. xác minh tính khách quan của chúng. Nhưng vì bản thân thực tiễn có thể thay đổi và không ngừng phát triển, nên ý tưởng về sự phát triển cũng phải được đưa vào lý thuyết kiến ​​thức. Chân lý nhận thức không phải là cái gì vĩnh cửu, bất biến, không thể xác lập một lần và mãi mãi. Toàn bộ sự phát triển của tri thức nhân loại, bao gồm cả khoa học, là sự thay thế không ngừng của một số chân lý tương đối bằng những chân lý tương đối khác. Tuy nhiên, người ta có thể nhận ra sự tồn tại của chân lý nhận thức tuyệt đối, nếu chúng ta hiểu nó như một giới hạn, một mục tiêu, một điểm mốc. Vì vậy, những tri thức hoàn toàn đầy đủ, chính xác, toàn diện, thấu đáo về thế giới được gọi là chân lý tuyệt đối. Tính hợp lý khoa học và cấu trúc của khoa học. TẠI Cùng với sự phức tạp của các quá trình trong xã hội thông tin, chức năng điều tiết của tính hợp lý tăng lên. Trong lịch sử văn hóa, các loại hình hợp lý văn hóa cổ, trung đại, cổ điển (Tân thời), phi Yuthassic (từ cuối thế kỷ 19) được phân biệt. Ngoài ra, còn có hợp lý khoa học, tôn giáo, phép thuật và các loại hợp lý khác. Tính hợp lý của khoa học và các hình thức hoạt động khác của con người đóng vai trò có thể thay đổi về mặt lịch sử, dẫn đến cần phải xem xét hiện tượng này ở khía cạnh các phong cách hoặc kiểu hợp lý kế tiếp nhau, để mô tả những thay đổi trong các chuẩn mực, giá trị, quy tắc và tiêu chuẩn khoa học và văn hóa. . Đối với các nhà phương pháp học của khoa học, gần đây ngày càng thấy rõ rằng không thể có định nghĩa chung được chấp nhận về tính hợp lý khoa học. Theo một trong nhiều định nghĩa, tính hợp lý là một hệ thống các quy tắc, chuẩn mực và tiêu chuẩn khép kín và tự túc được chấp nhận và thường có ý nghĩa trong một xã hội nhất định nhằm đạt được các mục tiêu có ý nghĩa xã hội (A. I. Rakitov). Với sự thay đổi về mục tiêu, có sự điều chỉnh về tính hợp lý tồn tại trong một xã hội nhất định. Trong lịch sử triết học, vấn đề chỉnh sửa, mở rộng và vượt qua ranh giới của tính hợp lý khoa học luôn tồn tại. Tính đặc thù của một nền văn hóa lịch sử cụ thể xác định lĩnh vực thảo luận. 118

Tính hợp lý khoa học bao gồm các thành phần quyết định tính tổng thể của nghiên cứu khoa học trong một thời đại nhất định. Đây là những nền tảng của khoa học và mô hình. Nền tảng của khoa học là điều kiện cần thiết, là tiền đề cho bất kỳ công trình nghiên cứu khoa học nào. Những cơ sở đó thường bao gồm bức tranh khoa học về thế giới, là những ý tưởng chung nhất về thế giới được khoa học phát triển trong một giai đoạn lịch sử nhất định, những lý tưởng và chuẩn mực của tri thức khoa học thực hiện chức năng điều tiết, các nguyên tắc triết học của tri thức khoa học. , là mối liên hệ giữa bức tranh khoa học của thế giới với những lý tưởng và chuẩn mực của tri thức khoa học. Khái niệm mô hình đề cập đến tập hợp các niềm tin, giá trị và phương tiện kỹ thuật được chấp nhận bởi một cộng đồng khoa học nhất định. Khái niệm này được phát minh bởi nhà triết học người Mỹ T. Kuhn, người tin rằng mô hình là thứ gắn kết các thành viên của một cộng đồng khoa học nhất định, và ngược lại, cộng đồng khoa học bao gồm những người công nhận mô hình này. Mô hình bao gồm các tiêu chí về bản chất khoa học của tri thức, nghĩa là, một tập hợp các đặc điểm nhất định giúp phân biệt tri thức khoa học với thần thoại, hệ tư tưởng, tôn giáo và các hệ thống tri thức khác. Ngày nay, có vài chục tiêu chí như: tính nhất quán, tính khách quan, tính có vấn đề, kiểm chứng thực nghiệm, trình bày có hệ thống của tài liệu, v.v. Trong khuôn khổ chương trình nghiên cứu (một loạt lý thuyết kế tiếp), mức độ nghiên cứu lý thuyết và thực nghiệm được phân biệt. Ở cấp độ thực nghiệm, các hiện tượng và mối liên hệ giữa chúng được nghiên cứu, bản chất của đối tượng được bộc lộ thông qua các hiện tượng. Mặt khác, tri thức lý thuyết nghiên cứu các mối liên hệ bản chất ở dạng thuần túy của nó, tức là nó tái tạo mối quan hệ giữa các khuôn mẫu và từ đó bộc lộ bản chất của đối tượng. Trong lịch sử khoa học hiện đại, các loại hợp lý cổ điển, phi cổ điển và hậu phi cổ điển được phân biệt, đặc trưng bởi một chiều sâu phản ánh khác nhau trong mối quan hệ với bản thân hoạt động khoa học. Tập trung chú ý vào đối tượng, kiểu duy lý khoa học cổ điển tìm cách loại bỏ mọi thứ liên quan đến đối tượng, các hoạt động và phương tiện hoạt động của nó trong quá trình giải thích và mô tả lý thuyết. Vị trí như vậy là điều kiện để có được tri thức chân thực khách quan về thế giới. Khoa học cổ điển không lĩnh hội các thái độ thế giới quan và các định hướng giá trị. Loại hợp lý khoa học phi cổ điển tìm cách xem xét các mối liên hệ giữa tri thức về đối tượng và bản chất của các phương tiện và hoạt động, vốn là điều kiện để hiểu thế giới. Tuy nhiên, mối liên hệ giữa các giá trị và mục tiêu mang tính khoa học và xã hội một lần nữa không phải là đối tượng phản ánh của khoa học. Cuối cùng, kiểu hợp lý khoa học hậu phi phân loại có tính đến mối tương quan của kiến ​​thức thu được 119

về đối tượng, không chỉ với tính đặc thù của các phương tiện và hoạt động của hoạt động, mà còn với các cấu trúc mục tiêu giá trị. Đồng thời, mối liên hệ giữa các mục tiêu nội khoa học với các mục tiêu và giá trị xã hội, ngoại khoa được giải thích rõ ràng. Chủ nghĩa khoa học và chủ nghĩa phản khoa học. Đếnở giữa XIX Thế kỷ trong triết học, hai hướng chính đã phát triển trong việc giải thích mối quan hệ giữa khoa học và văn hóa, mà theo thuật ngữ hiện đại được định nghĩa là chủ nghĩa khoa học và chủ nghĩa phản khoa học. Chủ nghĩa khoa học được đặc trưng bởi thực tế là nó tôn vinh khoa học, tập trung vào "khoa học-nghiên cứu", tuyệt đối hóa vai trò và khả năng của nó trong việc giải quyết các vấn đề xã hội. Lý tưởng đối với anh ta không phải là bất cứ kiến ​​thức khoa học nào, mà trước hết là phương pháp và kết quả của tri thức khoa học tự nhiên, thứ ít bị ảnh hưởng nhất bởi “thế giới khoa học”. Biểu hiện cụ thể của xu hướng này là các khái niệm khoa học được phát triển trong khuôn khổ của các trường phái tân sinh, kỹ thuật hiện đại, và cũng là quan điểm của một số đại diện của các nhà khoa học nhân văn đang cố gắng phát triển nhận thức xã hội theo đường lối của khoa học tự nhiên. Xu hướng này có nguồn gốc sâu xa từ văn hóa châu Âu. Trọng tâm của chủ nghĩa phản khoa học là con người, sở thích và giá trị của anh ta. Khoa học và công nghệ được tạo ra trên nền tảng của nó là bản chất của sức mạnh tha hóa, nhân bản hóa, thống trị. Ý nghĩa xã hội của phản biện khoa học của chủ nghĩa phản khoa học không phải là rõ ràng và phụ thuộc vào hoàn cảnh xã hội cụ thể. Biểu hiện nổi bật nhất của xu hướng này là chủ nghĩa hiện sinh. Phương hướng của triết học khoa học. Hiện nay, một số hướng chính của triết học khoa học được phân biệt. Thứ nhất, đó là thuyết tương đối, bắt nguồn từ triết học khoa học thực dụng của Mỹ, vốn đã áp dụng truyền thống của những người ngụy biện và hoài nghi cổ đại (nguyên tắc nổi tiếng của những người ngụy biện, những người giải thích con người là “thước đo của mọi sự vật”) và tán thành thuyết tương đối. , tính quy ước và tính chất tình huống của tri thức khoa học; thứ hai, thuyết Fallibilism là một định hướng nuôi dưỡng sự thiếu sót của kiến ​​thức (nó tuyên bố rằng các lý thuyết không chỉ sai, mà tất cả các lý thuyết đều sai) và quay trở lại thuyết tân sinh của triết gia Mỹ C.S., nhưng đồng thời vay mượn rất nhiều từ nó; thứ ba, nhận thức luận tiến hóa, đằng sau đó là truyền thống hiểu biết tự nhiên-khoa học và triết học về thế giới đang trở thành, phát triển; thứ tư, một hướng tổng hợp, được gọi một cách có điều kiện là các khái niệm về tính hợp lý khoa học, nảy sinh đối lập với chủ nghĩa hoài nghi và chủ nghĩa sai lầm, làm thu hẹp lĩnh vực tư duy hợp lý (chúng bắt nguồn từ chủ nghĩa duy lý châu Âu, một trong những biểu hiện mới nhất của nó là chủ nghĩa duy lý) . 120

Hiện tại, một hướng khác nổi bật hơn - thuyết kiến ​​tạo thực nghiệm, coi kiến ​​thức trong quá trình hình thành của nó, các cơ quan quản lý chúng đang tìm kiếm trong các hoạt động thực tế, hiểu nó là hoạt động phòng thí nghiệm hàng ngày của một nhà nghiên cứu hoặc các hoạt động khái niệm của một nhà lý thuyết. B. van Fraassen, bằng cách thúc đẩy một khái niệm cấp tiến như chủ nghĩa kinh nghiệm mang tính xây dựng, đã thách thức cộng đồng các nhà triết học khoa học và làm nảy sinh nhiều cuộc thảo luận. Phương pháp và thủ tụcnghiên cứu khoa học. Phương pháp là một cách nghiên cứu lý thuyết hoặc triển khai thực tế một cái gì đó. Các phương pháp và quy trình nghiên cứu khoa học bao gồm: tổng hợp - sự kết hợp các bộ phận đã tách rời trước đây của một đối tượng thành một tổng thể duy nhất; phân tích - sự phân chia một đối tượng tích hợp thành các bộ phận cấu thành của nó nhằm mục đích nghiên cứu toàn diện của chúng; khái quát trừu tượng, đo lường, so sánh; quy nạp - khi một kết luận chung từ lý luận dựa trên những tiền đề riêng; sự suy diễn - khi một kết luận có tính chất cụ thể nhất thiết phải tuân theo những tiền đề chung; sự giống nhau; mô hình hóa - nghiên cứu một đối tượng bằng cách tạo và kiểm tra bản sao của nó; quan sát; thử nghiệm; tiên đề; giả thuyết; hình thức hóa - bản chất của kỹ thuật nằm ở chỗ một mô hình toán học trừu tượng được xây dựng để tiết lộ bản chất của hiện tượng này, đó là, định luật; phương pháp lịch sử, phương pháp lôgic, v.v.

Là tiêu chí chính để phân biệt các chức năng của khoa học, cần phải lấy hoạt động chính của các nhà khoa học, điều kiện tham chiếu và nhiệm vụ của họ, cũng như các lĩnh vực ứng dụng và tiêu thụ tri thức khoa học.

Các chức năng chính của khoa học như sau:

1) nhận thức chức năng được thiết lập bởi chính bản chất của khoa học, mục đích chính của nó là tri thức chính xác về tự nhiên, xã hội và con người, sự hiểu biết hợp lý-lý thuyết về thế giới, khám phá các quy luật và khuôn mẫu của nó. 2) thế giới quan chức năng chắc chắn có liên quan chặt chẽ đến mục tiêu thứ nhất, mục tiêu chính của nó là phát triển thế giới quan khoa học và bức tranh khoa học về thế giới, nghiên cứu các khía cạnh hợp lý trong thái độ của một người đối với thế giới và cơ sở của thế giới quan khoa học. 3) sản xuất, kỹ thuật và công nghệ chức năng được thiết kế để hợp lý hóa, "học hỏi" lĩnh vực sản xuất vật chất, bảo đảm cho nó hoạt động bình thường và phát triển theo tiến bộ kỹ thuật và công nghệ, đưa các sáng kiến, cải tiến, công nghệ mới, hình thức tổ chức, v.v. 4) quản lý và quy định chức năng được thể hiện ở chỗ, khoa học phải phát triển cơ sở tư tưởng, lý luận và phương pháp luận của quản lý và điều tiết, trước hết, điều này liên quan đến các hiện tượng và quá trình xã hội. 5) văn hóa và giáo dục, chức năng giáo dục chủ yếu nằm ở chỗ, khoa học là một hiện tượng văn hóa, một nhân tố đáng chú ý của sự phát triển văn hóa của con người và giáo dục. Những thành tựu, ý kiến ​​và đề xuất của cô có tác dụng rõ rệt đối với toàn bộ quá trình giáo dục, đến nội dung chương trình, sách giáo khoa, công nghệ, hình thức và phương pháp dạy học. 6) sự kế thừa ý thức hệ, chức năng truyền thống đảm bảo tính kế thừa, lưu giữ mọi thành quả của “trí tuệ tập thể” khoa học, trí nhớ khoa học, sự kết nối thời đại, tính liên tục của các thế hệ nhà khoa học khác nhau, 7) thiết thực-hiệu quảở một mức độ nhất định, chức năng tổng hợp tất cả các chức năng khác của khoa học, đặc trưng cho nó như một lực lượng xã hội biến đổi phổ biến có khả năng thay đổi toàn bộ xã hội, tất cả các lĩnh vực, khía cạnh và quan hệ của nó. 8) phương pháp luận chức năng được thiết kế để điều tra các vấn đề của phương pháp luận của khoa học, phát triển các cách thức, phương tiện và phương pháp của tri thức khoa học để “trang bị” cho các nhà khoa học những công cụ nghiên cứu vững chắc và hiệu quả; 9) sản xuất, tái sản xuất và đào tạo nhân viên khoa học- chức năng này của khoa học, giống như chức năng trước, là bên trong khoa học, cung cấp cho lĩnh vực sản xuất khoa học những chuyên gia, nhà nghiên cứu, nhà khoa học cần thiết,

Rõ ràng là hầu như tất cả các chức năng của khoa học được kết nối theo cách này hay cách khác.

Các chức năng của khoa học trong đời sống xã hội, vị trí của nó trong văn hóa và sự tương tác của nó với các lĩnh vực sáng tạo văn hóa khác thay đổi theo từng thế kỷ.

5. Cách tiếp cận lôgíc-nhận thức luận trong nghiên cứu khoa học. Truyền thống thực chứng trong triết học khoa học.

Các khía cạnh chính của sự tồn tại của khoa học. Các khía cạnh của khoa học:

    khoa học với tư cách là một hệ thống tri thức (với tư cách là một loại tri thức cụ thể).

    khoa học như một loại hoạt động (như một quá trình đạt được Mới kiến thức)

    khoa học như một định chế xã hội

    khoa học với tư cách là một lĩnh vực đặc biệt và một mặt của văn hóa.

Khoa học như một hệ thống kiến ​​thức- Đây là kiến ​​thức đặc biệt được khoa học cụ thể tiếp nhận và cố định. phương pháp và phương tiện (phân tích, tổng hợp, trừu tượng, có hệ thống quan sát, thí nghiệm). Các hình thức và thành phần quan trọng nhất của khoa học như một kiến ​​thức đặc biệt: lý thuyết, ngành học, lĩnh vực nghiên cứu, lĩnh vực khoa học (vật lý, lịch sử, toán học), định luật khoa học, giả thuyết.

Khoa học như một hoạt động- đây là một loại hoạt động nhận thức cụ thể của một đối tượng, mà yavl. tập các đối tượng khả dĩ (x thực nghiệm và x lý thuyết). Mục tiêu là sản xuất kiến ​​thức về các thuộc tính, mối quan hệ và tính quy luật của các đối tượng. Phương tiện hoạt động là các phương pháp và thủ tục thích hợp để nghiên cứu thực nghiệm và lý thuyết.

Thuộc tính riêng biệt:

    tính khách quan của đối tượng (thực nghiệm và / hoặc lý thuyết)

    tập trung vào sự sáng tạo

    hợp lệ

    tính hợp lệ (kinh nghiệm-I, lý thuyết-I)

    độ chính xác của kết quả

    khả năng xác minh (theo kinh nghiệm, logic)

    khả năng tái tạo của kiến ​​thức môn học và kết quả của nó (về cơ bản là vô hạn)

    sự thật khách quan. Chân lý (theo Aristotle) ​​là sự tương ứng đầy đủ của tri thức với mối quan hệ thực tế của sự vật. Các loại sự thật: sự thật chủ quan(đây là một số kiến ​​thức được công nhận là đúng do sự nhất trí của một nhóm người nhất định), sự thật theo chủ nghĩa kinh nghiệm(kiến thức được kiểm chứng bằng cách tham khảo trực tiếp thực tế), kiến thức logic chính thức(được chứng minh bằng cách rút ra từ các vị trí lý thuyết chung, các tiên đề), chân lý thực dụng, chân lý khách quan.

    tính hữu dụng (praxeological) - có thể là thực tế và lý thuyết.

Khoa học với tư cách là một tổ chức xã hội- đây là hoạt động có tổ chức chuyên nghiệp của cộng đồng khoa học, là cơ quan điều chỉnh hiệu quả các mối quan hệ giữa các thành viên, cũng như khoa học, xã hội và nhà nước với sự trợ giúp của một hệ thống giá trị nội tại cụ thể vốn có trong cấu trúc xã hội này, với sự trợ giúp của khoa học. chính sách kỹ thuật của xã hội và nhà nước, và bên cạnh đó. Với sự trợ giúp của hệ thống quy phạm pháp luật tương ứng (luật dân sự, kinh tế, v.v.).

Các thực nghiệm giá trị của khoa học như một cấu trúc xã hội (xã hội tự đánh giá về khoa học): chủ nghĩa phổ quát, chủ nghĩa tập thể, chủ nghĩa vô tư, chủ nghĩa hoài nghi tổ chức, chủ nghĩa duy lý (theo nghĩa nó được chấp nhận ở giai đoạn phát triển khoa học này), tính trung lập về cảm xúc. Chủ nghĩa thực chứng là sự kết hợp của phương pháp logic và thực nghiệm, mọi thứ đều có thể thu được bằng kinh nghiệm.

6. Triết học khoa học hậu thực chứng. Quan niệm của K. Popper. Vấn đề phát triển tri thức đã được đặc biệt tích cực phát triển kể từ những năm 1960. Thế kỷ XX, những người ủng hộ chủ nghĩa hậu tự do, các trào lưu tư tưởng triết học và phương pháp luận của thế kỷ XX, xuất hiện vào những năm 60. để thay thế thuyết tân sinh (thuyết thực chứng logic). Có thể có điều kiện để chọn ra hai hướng chính (tất nhiên, bộc lộ tính tương đồng giữa chúng): tương đối tính, được đại diện bởi Thomas Kuhn, Paul Feyerabend; và fallibilist, nhóm này chủ yếu nên bao gồm Karl Popper và Imre Lakatos. Đại diện của xu hướng thứ nhất lập luận về tính tương đối, tính quy ước, tính tình huống của tri thức khoa học, quan tâm nhiều hơn đến các yếu tố xã hội của sự phát triển của khoa học, các nhà triết học thuộc phái thứ hai - xây dựng các khái niệm triết học dựa trên luận điểm về "sai số" của tri thức khoa học, sự không ổn định của nó trong thời gian.

Trở lại với lịch sử, sự phát triển của khoa học (và không chỉ về cấu trúc chính thức), các đại diện của chủ nghĩa hậu tự nhiên bắt đầu xây dựng các mô hình khác nhau của sự phát triển này, coi chúng như những trường hợp đặc biệt của các quá trình tiến hóa chung đang diễn ra trên thế giới.

Do đó, trong chủ nghĩa thực chứng có một sự thay đổi đáng kể trong các vấn đề của nghiên cứu triết học: nếu chủ nghĩa thực chứng lôgic tập trung vào việc phân tích chính thức cấu trúc của tri thức khoa học đã được tạo sẵn, thì chủ nghĩa hậu thực chứng coi việc hiểu biết về sự tăng trưởng và phát triển của tri thức là vấn đề chính của nó. Về vấn đề này, các đại diện của chủ nghĩa hậu tự nhiên buộc phải chuyển sang nghiên cứu lịch sử xuất hiện, phát triển và thay đổi của các ý tưởng và lý thuyết khoa học. Khái niệm đầu tiên như vậy là đồng phạmTùy chọn tăng trưởng kiến ​​thức của K. Popper. (Fallibilist current. K. Popper: ở nguồn gốc, vấn đề phân chia ranh giới). Popper coi kiến ​​thức (dưới mọi hình thức) không chỉ là một hệ thống sẵn sàng đã trở thành, mà còn là một hệ thống đang thay đổi và đang phát triển. Ông đã trình bày khía cạnh này của việc phân tích khoa học dưới dạng khái niệm về sự phát triển của tri thức khoa học. Bác bỏ chủ nghĩa thời đại, chủ nghĩa phản lịch sử của các nhà thực chứng logic về vấn đề này, ông tin rằng phương pháp xây dựng ngôn ngữ mô hình nhân tạo không thể giải quyết các vấn đề liên quan đến sự phát triển của tri thức của chúng ta. Nhưng trong giới hạn của nó, phương pháp này là chính đáng và cần thiết. Popper nhận thức rõ ràng rằng việc nêu bật sự thay đổi trong tri thức khoa học, sự phát triển và tiến bộ của nó, ở một mức độ nào đó có thể mâu thuẫn với lý tưởng phổ biến của khoa học là một hệ thống suy diễn được hệ thống hóa. Lý tưởng này đã thống trị nhận thức luận châu Âu kể từ thời Euclid.

Đối với Popper, sự trưởng thành của kiến ​​thức không phải là một quá trình lặp đi lặp lại hay tích lũy, nó là một quá trình loại bỏ những sai sót, “sự chọn lọc của Darwin”. Khi nói đến sự phát triển của tri thức, ông ấy không có ý nói đến sự tích lũy các quan sát đơn thuần, mà là sự lật đổ lặp đi lặp lại của các lý thuyết khoa học và thay thế chúng bằng các lý thuyết tốt hơn và thỏa đáng hơn. Theo Popper, "sự phát triển của kiến ​​thức bắt nguồn từ các vấn đề cũ đến các vấn đề mới, thông qua phỏng đoán và bác bỏ." Đồng thời, “cơ chế giả định và bác bỏ vẫn là cơ chế chính để phát triển tri thức”. Theo khái niệm của mình, Popper đưa ra ba yêu cầu cơ bản để phát triển kiến ​​thức. Đầu tiên, một lý thuyết mới phải bắt đầu từ một ý tưởng đơn giản, mới, hiệu quả và thống nhất. Thứ hai, nó phải được xác minh một cách độc lập, tức là dẫn đến việc trình bày các hiện tượng chưa được quan sát. Thứ ba, một lý thuyết tốt phải chịu được một số thử nghiệm mới và nghiêm ngặt.